武林四大美女的小说

中国古代的美女是很多，但是现在的美女更是数不胜数。光我自己工作的厂子里 就有太多天多的了 有年龄小的 年轻的，成熟的 各种都有就看自己喜欢那种的。可以加胃WZXYKF888 东西南北都可以安排。谈上一场九十分钟的爱情 它不香啊。

谢邀！

首先申明观点，两者无可比性。一：不在同一历史时空。二：未曾目睹四大美女真容。（如果单凭想象比对，那么古代四大美女的长相便是同一个人，同一种味道。）

中国古代四大美女的两种说法：

第一种说法：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。

其中有沉鱼落雁，闭月羞花的传说。这四人中，西施的美貌排在第一，传说是因为西施当时用自己的美貌，换来了夫差对于勾践的恩赦，这也是后来越王勾践得以复国的重要前提。

第二种说法：褒姒、西施、妲己、杨玉环。这四个美人，美的各有特色， 笑褒姒，病西施，狠妲己，醉贵妃。烽火戏诸侯的故事就是因为周幽王想看褒姒一笑而引起。西施的病态美，别人学不来，比如东施效颦的故事。西施的美，应该和黛玉妹妹差不多，态生两靥之愁，娇袭一身之病，行动处恰似弱柳扶风，是一种病态美。另外两个较为常见，一是妲己祸乱天下，一是贵妃醉酒

现代的女性美女太多，毕竟人口比古代多很多，天涯何处无芳草？加上现代的化妆技术发达，随便拉出四个美女就可和古代四大美女相比美。

中国古代＂四大美女＂多指西施，王昭君，貂蝉，杨贵妃。其四人的共同点，都是因美貌成为政治斗争的工具；不同点是她们的遭遇不同，历史作用各自有别，结局悲喜参半。西施在吴越争霸斗争中，晋级范蠡勾践，色赚吴王夫差，完成了越国复国任务，如传说携手范蠡，山东务商尚妙，毕竟是传说，吴灭国不知其踪，或为越王所宠，被伍子胥所杀都无记载。王昭君，又称毛嫱。为结西域之好，代表汉皇，出嫁匈奴，和亲西域，为汉蒙为主的友谊长存，贡献一生。且史书记载最详，社会历史作用最大，结局最好。君不见，万里边关息烽火，青冢留名昭日月。貂蝉，传奇成份最大，在董卓祸国殃民之际，她挺身而出，配合义父司徒王允，美施连环计成，诛杀董卓，为国除害。纤纤弱女，如此精绝，奇才女也。可惜随嫁吕布匹夫，终落悲剧。杨贵妃，名玉环，字太真。有“梨花一枝春带雨”之容，＂回眸一笑百媚生＂之盼。只是一朝选在君王侧后，无大修为，并消磨了唐明皇（李隆基）的志向，直接导致了唐朝中期的＂安史之乱＂。最终落得“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处＂。可以说，中国古代四大美人之一，杨玉环的结局最惨，其社会历史作用无可圈点，可悲可叹！

四大美女当然是存在的。历史上真的有，王昭君和杨贵妃都是有史书记载的。

四大美女存在的只有三位，相对来说，历史对貂蝉并没有详细的记载，所以我认为貂蝉是虚化出来的角色，貂蝉是并不存在的。

红颜薄命呗

以前是真美女，现在都是假美女！现在没有真美女！

西施功成名就后与心上人浪迹天涯，结局最好！

我是校长趣品历史，我来谈谈我个人的看法。

我认为没有现代四大美女可以与中国古代四大美女媲美。为什么？请听我慢慢分析：

首先，从官方定义的角度来看。中国古代四大美女，她们是西施、貂婵、王昭君和杨贵妃。官方资料明确确定下来，就是她们四个人，没有什么争议。我们从各种课本以及资料上都可以见到，而且是唯一标准答案。而现代四大美女，只出现于各种相关娱乐文案中，官方根本就没有这种说法。既然没有现代四大美女之说，何来PK，要PK也只是各人自己的臆想之中。

其次，从时间和空间的角度来分析。

简述一下中国古代四大美女：西施是美丽的化身和代言人，她有“沉鱼”之美；王昭君，为汉朝的和平稳定，作出巨大贡献的美女，她有“落雁”之容；貂婵，为国牺牲自己，除奸惩恶的美女，她有“闭月”之貌；杨贵妃，唐代大美女，这位“集三千宠爱于一身”的美女，是众多男人心中的梦中情人，她有“羞花”之颜。

她们四人的美丽和事迹都被历史所公认，不管你是她们之后的哪个朝代，不管你身处何处，北方人还是南方人，都是统一的标准答案。而现代四大美女，我上网输入关键词，答案有上百种之多，我在这里列举三种答案：

答案一：宋祖英、陈数、范冰冰、柳岩

答案二：董卿、章子怡、巩俐、李思思

答案三：林青霞、张曼玉、李嘉欣、钟楚红（这可能是很多港台人的看法）

究竟哪几个是现代四大美女呢？经不起时间和空间的检验，没有标准答案。比如，我是湖南人，我认为宋祖英、柳岩两人应该入选，另外还有两个，待我想想再告诉你们。（哈哈）

所以我说，没有现代四大美女，可以与中国古代四大美女媲美。

注：本内容为我个人原创，仅代表我个人观点，，欢迎大家点赞，评论加转发，我会第一时间与大家互动。

个人认为这四大美女可能真的存在过，历史上也是确有其人的。但是貂蝉可能是凭空捏造的，因为没有任何资料显示有貂蝉的存在。

刘敏涛因为无论说话做事什么的都温文尔雅，孙丽无论在现在和古代气质都是很不错的，林心如和赵薇都先抛开其他的，都是气质上的美女。

我觉着“天龙八部”中的李若彤，“血色浪漫”中的周小白，唱“新鲜”的梁咏琪，另一位待定????

首先申明观点，两者无可比性。一：不在同一历史时空。二：未曾目睹四大美女真容。（如果单凭想象比对，那么古代四大美女的长相便是同一个人，同一种味道。）

中国古代四大美女的两种说法：

第一种说法：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。

其中有沉鱼落雁，闭月羞花的传说。这四人中，西施的美貌排在第一，传说是因为西施当时用自己的美貌，换来了夫差对于勾践的恩赦，这也是后来越王勾践得以复国的重要前提。

第二种说法：褒姒、西施、妲己、杨玉环。这四个美人，美的各有特色， 笑褒姒，病西施，狠妲己，醉贵妃。烽火戏诸侯的故事就是因为周幽王想看褒姒一笑而引起。西施的病态美，别人学不来，比如东施效颦的故事。西施的美，应该和黛玉妹妹差不多，态生两靥之愁，娇袭一身之病，行动处恰似弱柳扶风，是一种病态美。另外两个较为常见，一是妲己祸乱天下，一是贵妃醉酒。

自古红颜多薄命。

昭君，也祘是自然死亡。足矣。

大家都知道中国古代有四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。今天跟大家分享近代四位80后女明星，看她们是否能够媲美古代的四大美女呢。

张柏芝出生于1980年，1998年被周星驰发掘，出演人生第一部电影喜剧之王，并获得香港电影金像奖最佳新人奖提名。同年又参演了爱情文艺片星愿，她还演唱了电影的主题曲星语星愿，以至于后来签约环球唱片公司，参演了多部电影，并获得了众多奖项。张柏芝的感情经历也很坎坷，早在2000年与陈晓东公布恋情，时隔一年后便分手了，后来在2002年， 张柏芝与谢霆锋相恋，中间分分合合，在2006年二人在菲律宾结婚，为谢霆锋生了两个儿子，老大谢振轩老二谢振南，一家四口其乐融融，只是没想到2012年二人宣布离婚，网友们纷纷表示遗憾，但张柏芝的美深深刻在大家的脑海里，在此希望她能找到自己的归宿。

刘亦菲出生于1987年，2002年正式进入演艺圈，前前后后参演多部电视剧，小编看到最多的是她参演的《神雕侠侣》，当时算是大家心中的“小龙女”，2007年当选“中国80后十大杰出代表人物，在2008年参演好莱坞电影《功夫之王》，成为首位荣登IMDB电影新人排行榜榜首的亚洲女星，之后一直出现在电视荧幕上，家家户户都认识了这位带有“仙气”的女孩，2019年，刘亦菲入选好莱坞报道者评选的25名“好莱坞新星”之一，今年还主演了迪士尼真人版剧情电影《花木兰》，演“小龙女”像极了仙女，出演“花木兰”时的那股子英气胜似“花木兰”，真的是一位非常优秀的女演员，但是让大家最难忘的还是她纯美的脸庞，宛若从油画中走出来的古典美人，让人难以忘怀。

钟欣潼出生于1981年，2000年与蔡卓妍组成演唱组合“Twins”，2005年凭借电影公主复仇记首次入围第十届金紫荆奖“最佳女演员”，2011年参演电视剧女娲传说之灵珠，凭借该剧获得第六届华鼎奖“最佳女演员”奖，蔡卓妍说钟欣潼是一个很单纯的，很天真的一个女孩，是一个很容易就相信别人的人，她在经历几次失败的感情后，在2018年与台湾“医界男神”赖弘国在美国举行婚礼，真的是唱歌好听还长得漂亮的女孩，希望她可以幸福。

范冰冰出生于1981年，小编是看98版还珠格格认识她的，没想到她的人气会越来越高，2013年获好莱坞报道年度最佳国际艺人奖，2013-2017年连续五年蝉联福布斯中国名人榜榜首，2016年主演电影《我不是潘金莲》获得第64届圣塞巴斯蒂安国际电影节最佳女演员，成为获得两次国际A类电影节最佳女演员的华人演员，并获得第31届中国电影金鸡奖最佳女主角，2018年10月，范冰冰因涉税问题，处罚款8.84亿元，并刊登致歉信。范冰冰曾多次被网友们评为“中国第一美女”，成为众多男粉丝的“梦中女神”，但是在2015年5月29日，范冰冰在其个人微博首度公开恋情，承认与男演员李晨交往 ，粉丝们的心“碎”了一地，但还是希望她可以找到自己的幸福，只是没想到在2019年6月27日，范冰冰宣布与李晨分手，只能说感情的事谁也说不清楚，也许他二人没缘分罢了。

现在的大美女可多了！不要说“四大美女”，比比皆是！古代四大美女哪里能跟她们相比！

谢谢邀请！春秋时期的西施、西汉时代的王昭君、东汉末年的貂蝉、盛唐年间的杨玉环被誉为中国古代“四大美女”，要回答她们谁的结局最好？因为立场或者角度的不同，答案可能也不一样。

（西施和范蠡）

我给“四大美女”的结局做了一个排序，由坏到好分别是西汉的王昭君——作为加强民族融合的礼物远赴塞外，先后嫁给父子三代单于，最后孤独终老身死异域。

（王昭君）

东汉的貂蝉——作为司徒王允实施连环计的诱饵，勾引、离间、周旋在董卓和吕布父子之间，最后被曹操送给关羽自尽而亡。

（貂蝉）

盛唐的杨玉环——本来是寿王妃无忧无虑，可惜又被公公李隆基相中，升格为杨贵妃，十几年独宠后宫，可惜，马嵬坡兵变，月下爱的誓言终究抵不上李隆基自己的狗命，杨玉环还是被逼自杀。

（杨玉环）

春秋时期的西施相比前面三位，结局好多了——春秋时期吴越争雄，越王勾践被吴王夫差打得满地找牙，狼狈不堪，甚至靠给吴王夫差当奴隶才换回老命。回到越国的勾践卧薪尝胆，发誓报仇灭吴，办法想了一箩筐，其中一个就是美人计。

（西施）

作为勾践的智囊兼寻花使者，范蠡寻访到在绍兴浣纱的妙龄美女西施，之后，西施受到范蠡的爱国主义的熏陶，经过吹拉弹唱啊，各种美女诱惑培训，成为一名优秀的间谍，被隆重的献给吴国，最后，西施圆满完成任务，这些故事，大家都耳熟能详，不再赘述。我关注的重点是，这期间，范蠡和西施渐生情愫，感情日深。后来，凯旋归来的西施和范蠡功成身退，归隐山林，过上了幸福的平凡生活。

往事越千年，我觉得“过上幸福的平凡生活”仍然是西施最好的结局。

（西施和范蠡）

古代美女无数，但如四大美女一般流芳百世的有几个，因此，她们被后世一再歌颂并不仅仅是因为美貌，若只从容貌上进行比较，岂不是辜负了她们四大美女的名号！除了容貌，她们哪一个不曾在波荡起伏的历史长河中起到了不可磨灭的作用，若这样比，恐怕当今娱乐圈的美女是无法比的！
沉鱼

传说西施在古越国浦阳江边浣纱，水中的鱼儿看到她的容貌，都惊艳得沉入江底。

落雁

传说“昭君出塞”时，王昭君行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹《出塞曲》。而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷的掉落在地。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。

闭月

传说貂蝉在花园中拜月时，有云彩遮住月光，被王允看到。此后王允就对人说貂禅比月亮还漂亮，称为“闭月”。

羞花

传说杨玉环在花园中赏花时悲叹自己的命运，用手抚花，也许是含羞草，也许是别的原因，花瓣收缩，花叶垂下。被宫女看见，就说杨贵妃与花儿比美，花儿都羞得低下了头。

西施

西施最出名的就是心口痛，身体素质不是很好。其次，西施的皮肤还有点偏黑。在古代社会，人们对女性美容的要求就是自然纯粹，但西施的耳垂比较小，为了掩盖这个缺点，还发明了最初的耳环。

杨贵妃

杨贵妃的容貌毋庸置疑，从唐代宫廷画中就可以窥见一二，后宫粉黛无颜色，三千宠爱于一身。唐朝以丰满为美，因此杨贵妃身材也比较丰腴。但人胖了有个缺点，走路太重。因此杨贵妃喜欢在身上挂一点东西来掩盖步伐，走起路来叮当作响，这才有环佩叮当的说法。

貂蝉

貂蝉在政治上面功不可没，让董卓父子反目。相传貂蝉也是一个身带异香的人。貂蝉的汗腺比较发达，因此有了现代人恼火的狐臭，为了掩饰异味，貂蝉每天用花瓣洗澡，掩盖身上的气味。

王昭君

昭君出塞在汉家的历史上面有举足轻重的地位，王昭君嫁给单于以后当上了受宠的王妃。当时的汉族还没有裹脚的说法，因此王昭君的脚很大，为了掩盖这个缺陷，发明了长裙。其实，四大美女也并非天生丽质，而善于掩盖，就像是今天女性的化妆一样。

不做比较只是列出几个自己喜欢的，上图看吧

越王勾践卧薪尝胆，西施赴吴施美人计，遂使夫差身败名裂。传说中事成后越臣范蠡与西施潜行而不知所踪。由此可见，西施的结局应是四大美女中最好的一位。

中国历史上四大美女西施王昭君貂蝉杨玉环，既是倾国倾城的绝世红颜，又难逃红颜薄命的悲惨结局。

红颜多命苦

只有脑海里想象当中的美女 可比古代四大美女

其一 古代四大美女只有文字叙述 你的想象其容貌

其二 古代人的审美观未必符合现代人的追求，还是得想象中比较

其三 情人眼里出西施 以个人眼光比较 你欣赏谁 谁就可比古代四大美女

这个真的没法比。四大美女，沉鱼落雁闭月羞花。各有特点无法超越。现代美女有什么啊！都一个模子刻出来的。要是比暴露癖古人肯定不行。因为古人有羞耻心。古人抱琵琶还要半遮面呢！哪像现在女人大庭广众之下穿个裤衩背心就满世界逛呢？根本没法比比不了。

随便一个都比她们漂亮吧

应该就数王昭君了，虽然她远嫁异国他乡，毕竟还可以生儿育女到了，活到老。其它三位都是红颜多薄命的，没有什么好下场。

多谢邀请！

要说中国古代四大美女中谁的结局最好，愚以为相比较而言，非西施莫属。西施在建功立业后，退隐江湖，与相爱的人乘一叶扁舟浪迹天涯，好不快哉。

其他三位的结局都无法与之相比。

其实追星不是现代人的专利，古人要是遇到传说中的男神，那狂热程度完全不逊色于现在的追星女孩。说起被人围观这种事，有四位著名的美男子一定深有感触，甚至有一位不堪其扰而早早就离开人世的，真是让全国的粉丝们伤心不已。首先我们就来说一说这位病弱的美男子卫玠。据说他从小身体就不是很好，为了不让他耗费精力，他母亲甚至不让他出门，不让他多说话。但他个人最大的爱好就是与朋友们在一起清谈，因为他是一个玄学爱好者，非常热衷于向别人表达他的观点。

身为一个全国闻名的美男子，他其实从小被人围观是习以为常的，他每次上街都会造成交通堵塞，别人看他都看傻了，舍不得走。除了长得好看，他还非常的有才华，所以不仅女生喜欢他，许多男性也很欣赏他，由于当时世道比较乱，他也经常全国各地跑，但他每到一地都会受到热情的款待和欢迎，这就是长得好看的福利呀。可惜的是，因为身体太弱，他经不起长年的奔波，所以在很年轻的时候就过世了。

和他同时代的还有另一位靠颜值走红的，还比他更有名，因为他的名字后来还组成了一个成语叫“貌比潘安”，可见他已经成了世间美男子的标准。对他来说，每天收到女子的礼物那都是家常便饭，但他本人可不是靠脸吃饭的，他是一个非常有才华的文学家，还是一个颇有政绩的官员。可官场却不好混，弄得不好就会丢掉性命，身陷其中的他最后果然因为党派之争而被诛杀。

和前两位相比，高长恭的命运更加悲惨，他本出身高贵，是北齐皇族，被封为兰陵王。长得好看对别人来说是优势，对他来说却是困扰，因为他是一名武将，但因为长得太过于俊美，对敌人来说就少了一点威慑，所以他每次要打仗的时候就用面具把脸遮上，这样别人就无法看到他的脸了。他为北齐立了很多战功，为人又很谦和，受到将士们的爱戴，这却给他带来了危机，因为皇帝最怕的就是有人的功劳太大，名气盖过自己，因为担心他会夺走自己的皇位，他的堂弟高纬用一杯毒酒处死了他。

四大美男中唯一一位活得比较长的就是宋玉了，虽然他的家境贫寒，但是从小很好学，所以他长大后能够拜屈原为师，他的才华虽然不能跟他老师相提并论，但也是当时非常著名的文学家。那时的读书人唯一的出路就是当官，但大家知道他的老师屈原命运已经非常坎坷了，他的仕途自然也不会很顺利。

而且他因为相貌太过出色，让楚王都产生了嫉妒之心，因为他的妃子们每天都在后宫谈论这个人，个个都想去看他，这让楚王非常生气，所以他一直受不到楚王的重用。但幸好他为人比较低调，所以最后他能活到76岁高龄，这在古代应该说是非常高寿了。他们到底长什么样我们是没机会见到了，不过这倒让我们对他们更多了一份想象，如果他们生活在现代，想必他们会活得轻松一些。

古代的四大美女，除了貂蝉都是真实存在的，是历史上有的，貂蝉是罗贯中虚构出来的。

因为历史都是男人写的

刘亦菲 高圆圆 贾静雯 范冰冰

题主既然问现代的美女，根据我国历史分类，1919年五四运动以后皆为现代，那么从五四运动到现在能和古代四大美女在才和貌上一比的就多了。首先第一个大家肯定会和我一样选林徽因，原因不用说了，作为我国著名的建筑学家，诗人，作家无论才貌均可入选。

第二个我选陆小曼，陆小曼是画家，擅长戏剧，写的一首好文章，因于徐志摩的婚恋而成为著名人物。

第三个我选夏梦，大家都知道小龙女，却少有人知道夏梦就是神雕中小龙女的原型。金庸老爷子痴恋了一生的名媛，香港电影一代女神，金庸先生说过：西施怎样美丽，谁也没有见过，我想她应该像夏梦才名不虚传。2016年10月30日夏梦去世，而痴恋她的金庸先生于两年后同一天去世，通观金庸小说，处处是她的影子，小龙女，王语嫣，郭襄，程英等等。

最后一个，我想了很多人选，一代影后胡蝶，著名演员、歌唱家周璇，梨园皇后孟小冬等等，你觉得哪个合适呢？#林徽因#

以美貌撼动时代的女人才称得上大美女。

古代的四大美女；西施，颠覆了一个国。貂蝉，挽救了一个国。王昭君，平定了一个国。杨玉环，搅乱了一个国。近代历史上，能和这几个古代美女媲美的女人很多。我们不妨也举四个比较典型的为例。

第一人，慈禧。他独霸晚清朝刚几十年。他对晚清政府的影响长达一百余年。也是清朝政府一步步走向灭亡的主要责任人。他的执政经历有史在考，这里就不必赘述了。

第二人，宋庆龄。她是20世纪举世瞩目的伟大女性之一。他是伟大的爱国主义，民主主义，国际主义和共产主义者。青年时代，宋庆龄就追随孙中山献身革命。他一生都矢志不移的和劳苦大众和中国共产党站在一起。他对中国革命的成功做出了不可磨灭的贡献。

第三人，宋美龄。他是民国第一夫人，他言通六国，才华横溢。是国民政府的外交活动家。他曾几次出访美国。为国民政府获得美国的援助和支持作出了巨大贡献。是近代中美关系的创始人。

第四人，向警予。中国共产党创始人之一。中共中央初期最杰出的领导人之一。中国妇女解放运动的创始人和领导人。女权主义领袖。她是第一个发明“中国共产党。”这个名词的人。她是第一个建议毛泽东、陈独秀建立中国共产党的人。并同周恩来，蔡和森在法国帅先建立了中国共产党支部。毛泽东主席曾赞美向警予说：“向警予同志。是唯一一个中国共产党的女创始人。”他是中共一、二、三、四届中央委员，中央妇女部主任。牺牲时年仅33岁。

我认为这四个美女影响了中国近代历史的发展。完全可以与古代的四大美女相媲美。至于那些靠粉沬脸蛋儿，演了几部影视剧而走红的女人们。他们不能称其为大美女。充其量也就是挂历和人们眼里的小美人儿。他们的最大功绩就是；用曼妙的身材和诱惑的眼神儿吸引大众。看似在博人的眼球，实际上在“勾引”人的钞票儿！

这个问题每个人的答案可能都不一样，但是根据大众的喜好度还是有一定排名的。

1.李嘉欣

年轻时的李嘉欣以颜值闻名，在那个年代美女如云的香港娱乐圈里，她是最独特的存在。

1988年，18岁的李嘉欣在朋友的鼓励下参加了香港小姐竞选，当年的港媒因为她的出现轰动不已，极其夸张地用“石破天惊”来形容她。声称“保持美丽是最大职业道德”的李嘉欣不负众望拿下了当年的港姐冠军，同年，李嘉欣参选国际华裔小姐，她又获得了冠军和最上镜奖项，“最美港姐”的名头到现在都还由她保持。

2.刘亦菲

能被称为神仙姐姐的女史其美貌就不用说了吧？刘亦菲可以说是出道即巅峰，她的人气在海未成年的时候就已经非常的高了，那个时候武侠小说和武侠剧非常的流行，而刘亦菲的古装造型更是让人非常的印象深刻！即便是换上了现代人的穿着，刘亦菲也依然是广大网友们心目中的纯天然女神！

3.范冰冰

关于范冰冰的红可以有争议，关于她标志的脸蛋却近乎完美。这个还珠格格中走出来的小丫鬟正是靠着她这张无敌漂亮的脸蛋在中国娱乐圈上演了改朝换代的好戏。频频登上国际电影节红毯，悄然登上世界多个国家时尚杂志的封面。

4杨颖

虽然她的演技一直备受诟病，但是她在综艺节目中的表现，还是挺圈粉，尤其在奔跑吧兄弟她的认真和付出还是可圈可点。

她的颜值还是非常有辨识度，不管是时装周、红地毯，还是私服街拍，她总能成为视线的焦点，也是潮流风向标。在她眼中的时尚感，首先要喜欢，然后经常尝试不同风格。

在这个看脸的时代，我的这个排名应该符合大众审美吧。

古代美女悲惨的根源，在于自我认知和情感渴求与父劝社会的冲突。古代优秀的女子，一般自我认知高，有追求美好的渴望和条件，但是在整个父权社会中，尤其是父权书写的历史中，美女只是父权光环的点缀，人们更加关注的是美女从属于哪个更加有力量的男人，因为男人而被书写进历史的女人，又怎么能是不悲惨的。

对于现代哪四大美女可以与古代四大美女相媲美这个问题，个人感觉没有可比性！具体分析如下！

一、所处的时代不同、历史背景不同！历史上不论“四大美女”还是“四大妖姬”都是当时社会时期一方诸侯或者帝王的女人，而且对当时社会产生的影响也非常深远！

西施之美可以让越王勾践战胜吴国，昭君之美可以让匈奴和亲大汉与匈奴和平半个世纪，貂蝉之美可以让董卓与吕布殒命从此天下三分，玉环之美可以让大唐盛世出现转折。另外的“四大妖姬”夏桀王之妺喜、商纣王之妲己、周幽王之褒姒、晋献公之骊姬哪一个不是倾国倾城的红颜祸水。“四大美女”、“四大妖姬”可以让君王和诸侯“不爱江山爱美人”，为了美人可以不理朝政，为博美人欢心江山、朝政都可以置之不理，试问现代所谓的美女又有哪个能与她们的历史影响力相媲美吗？不说“四大美女”、“四大妖姬”就是“四大名妓”在当时社会中都是名声赫赫，论影响力都要比现代所谓的美女影响力大。

二、没有真人做对比，不好妄下定论！古代四大美女是一代代流传下来的，现在看到的也只是她们的画像（画像是不是惟妙惟肖还未可知），现代美女虽然可以见到真人，但美女何其多？每个人都有自己的审美观，要说以现代所谓的美女评选“现代四大美女”肯定出现不下上百个版本，又以娱乐圈女明星居多。（明星各自都有各自的粉丝，选择大部分都会选自己的偶像）

综上所述：论美女的影响力，肯定是历史上的“四大美女”更盛一筹。论美女的颜值度，因为没有真人作对比，所以不敢妄下定论！

个人见解，不到之处请指正！（图片来源于网络）

古代的四大美女只停留在画上，没人知道她们长什么样子，现在的美女都是经过化妆整容的，如把她们的照片和四大美女的画像摆在一起，现代的反而逊色不少。一个时代有一个时代的美人，何必要评选美女，还是凭感觉吧，你觉得谁是美女谁就是美女。

直接回答，现代四大美女无法和古代四大美女相比，不是无法，是根本不能比。古代四大美女不是因为她们的外表、形态而知名，是因为她们对中国历史造成了重大影响，为国为民做出了突出贡献才被人们所认可的。而现代的四大美女只是凭借身材、脸蛋和仅有的一点才艺，岂能和古代

我是梁一杂说，我来回答！

中国古代四大美女，那是铁板钉钉上的了，“沉鱼落雁，闭月羞花”，分别为：

西施、王昭君、貂蝉、杨玉环的历史典故组合而成的成语。“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事；“落雁”，指的是昭君出塞的故事；“闭月”，述说貂蝉拜月的故事；“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。

但是，今天题主问：现代哪四大美女可以和中国古代四大美女相媲美？

在我看来，现代女子就姿色而言，可以与古代四大美女想媲美的如下：

第一位：刘晓庆，出生于重庆

谁人不知，谁人不晓，红遍大江南北，要身段有身段，要才华有才华！

八十年代，是一个没有过滤镜和PS的年代，这种条件下展现的美，才是真正的美-天然雕饰，独一无二，干净、纯粹的美！一颦一笑都充满了活力 阳光和甜美，让人特别亲和，非常有吸引力，虽然我是八零后，但我依然喜欢年轻刘晓庆的美，那是一种洁净！

美丽而不妖艳，就像是亭亭玉立的白玉兰，再配上演饰的角色，就变得无限魅力，死死地勾住了男人的心，感叹着要是能与刘晓庆同餐一次，便是一生荣幸呀！

演技的精湛，漂亮的脸蛋，婀娜多姿的身段，展示出一种超越外在的美！真的是让人过目难忘！

但是，刘晓庆也犯过错误，身为公众人物，偷税、漏税，因此付出了牢狱之苦。

知错能改，善莫大焉！ 出狱后慢慢又出现在荧屏中，2020年8月21日，参演了电影八佰，在剧中饰演蓉姐。

第二位，范冰冰，出生青岛

范冰冰，不是一个简单的女人，非常漂亮，迷人。一个替补演员成，从演饰“丫头”，历经数十载成为“范爷”，这本身就是一种美，一种魅力！

当范冰冰演饰一个“丫头”时，是那么楚楚动人，令人怜惜，对主子忠心耿耿，看到这样的角色，谁不想多捧场？

当演绎狐狸精妲己时，就变成一种媚药，妖娆，妩媚，让男人看见都咽口水，那种狐媚，是一种诱惑，是一种诱导。明知道是狐狸精，却愿意以死相爱，说是男人的毒药，一点都不为过！

所以，妲己一角色，范冰冰是最佳人选，没有之一！是一位妖艳超群的美女！

第三位，徐静蕾，出生北京

这位可是名副其实的北京大妞，一说大妞，不要认为是贬义词，“北京大妞”可是大气，活泼，洒脱的代名词。

而且徐静蕾是一位才女，一手毛笔字写的妙笔生花，一手好文章让王朔叫好。典型是是八零后的梦中美女，身高170CM，身材好，大气，直爽，五官精致，独立，富有主见。

诚然，她不能与天然芙蓉刘晓庆比，也不能与妖媚的范冰冰比，但她那种气质，是这两位美女的无法比拟的，那是一种可以让男人爱的死去活来的气质。

王朔这样的文豪都对徐静蕾爱慕不已，拜倒在石榴裙下，是王朔的红颜知己，愿意为徐静蕾付出一切！

要知道，王朔是“京圈”有名的主儿，眼睛可叼着呢，他的朋友都是诸如马未都、叶京，冯小刚之流。

徐静蕾能把王朔的眼珠子锁住，可不仅是因为美，更多的是因为徐静蕾有智慧，有学识，这种集智慧与美貌的女子，绝对可以与古代“四大美女”相媲美！

第四，玉女掌门周慧敏，出生香港

周慧敏是初中时期的梦中女郎，那时流行相送明星卡片，我告诉同学，我只接受周慧敏的卡片，其余明星一概不接受！

初中时期，正是青春爱情萌发时期，对周慧敏可谓是朝思暮想，想着有朝一日可以去香港，可以跟她合上一张相片，一生足矣！

她的美是那么的纯洁，那么真实！微微一笑，让人一身都酥软，我相信，不仅是我是他的粉丝，多少读者也是周慧敏的粉丝。

温婉秀丽、清尘脱俗，称之为“玉女” 最为贴切！

都说江山代有才人出，玉女掌门已经老去，却没有人能够继承这个雅号，恐怕以后也无人能超越了！

青菜萝卜各有所爱，或许这四位不是在你眼中最美的，但在我眼中却是最美的，虽然他们没有古代美女那么多才多艺，琴棋书画样样精通，但也不失为现代的“四大美女”，可与古代四大美女媲美之。

您觉得那位最美？

请点个赞，权当鼓励！

古代四大美女是越国的西施，西汉的王昭君、三国时的貂蝉和唐朝的杨玉环，后人用“沉鱼、落雁、闭月、羞花”来形容她们的美貌，与之对应的就是沉鱼西施、落雁王昭君、闭月貂蝉、羞花杨玉环。这四位美女是中国美女的代表人物，象传奇般存在。“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”也成为后世对美女最溢美的形容。

西施相传是春秋越国人，本名施夷光，出生比较贫寒，小的时候就跟随她的母亲以浣纱为生，西施从小就天生丽质，传说她在溪边浣纱的时候，本来在岸边游嬉的小鱼儿见到西施来了，因为西施长的太美了，小鱼儿都惭愧的沉到水底溜走了，由此得名“沉鱼”，也有认为“沉鱼落雁”是出自庄子·齐物论“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞”。西施沉鱼的传说可能有点可笑，鱼见到人来了还能不吓跑了?但笑话归笑话，西施是个大美女应该是真的，不然她也不会和郑旦一起，被越王勾践献给吴王夫差，以美色去迷惑夫差了。还有个西施的故事说，后来越王灭吴国时和夫差的军队打仗，吴王夫差节节败退，每撤退一个地方，西施就让夫差将当地的水井里都撒上碎草沫子，夫差不解何意，西施跟他说是为了把水井弄脏，让占领了此地的越国军队没有水喝，夫差听了非常高兴，觉得西施真是和他一条心啊!越国士兵打了胜仗，非常饥渴，到水井打水解渴，一看水井的水非常的脏，听说是西施给夫差出的主意，都认为这个越王派的卧底西施变节了，在帮吴国对付自己的祖国了，直到后来才明白西施的真正用意，原来西施是担心越国的士兵刚打完仗，浑身大汗、气喘嘘嘘就着急饮井水解渴，这样会弄坏身体，撒上草沫子，士兵再急也要将草弄干净再喝，这时候人应该已经缓了一会了，就不会因喝凉水弄坏身体了，西施可真是用心良苦，也由此可见西施是美貌与智慧并行啊!吴国被灭后，西施的结局有多种传说，其中有多种被沉湖(江)的说法，如:被吴人沉江、被范蠡沉湖、被勾践沉江，有人说西施在吴国被灭后，自感对不起夫差，自缢于馆娃宫；还有一种说法是西施被范蠡带走，我更愿意相信这种结果，沉江只是为了掩人耳目，范蠡携西施泛舟而去，过上了神仙眷侣的生活，留下一个美丽的传奇爱情故事，这也是西施最幸福的结局。

第二位美女，落雁王昭君，本名叫王嫱，字昭君，出生于秭归县一个平民家庭，汉元帝时进宫当了一宫女，因不愿贿赂宫廷画师毛延寿，毛延寿就故意丑化她，导致昭君在汉元帝在宫内选妃的时候，一直没被汉元帝选上，王昭君一气之下，自愿请求嫁给来汉求亲的南匈奴呼韩邪单于，汉元帝在召见王昭君，为其送行的时候，才发现受了毛延寿的蒙蔽，想反悔也来及了，于是将毛延寿杀了。传说王昭君在出嫁匈奴的路上，车行至大漠上，有大雁在天上飞翔，王昭君探身观之，大雁被王昭君的美貌惊呆，忘记扇翅膀了，直接从空中掉了下来，这也是后来用"落雁”来形容王昭君的美丽了。王昭君嫁呼韩邪单于后，生了个儿子伊屠智伢师，仅仅三年后，呼韩邪单于就病死了，在这种情况下，昭君希望回到中原，就给汉朝庭写信，请求皇帝批准，但此时在位的汉成帝不同意，并命昭君按照匈奴的风俗，嫁给了继任的匈奴单于，也就是呼韩邪的长子复株累单于，两人又生了两个女儿，在公元前20年，在第二任丈夫复株累单于死后不到两年，王昭君也因病去世。

王昭君远嫁塞外后，为汉匈带来了一段和平时期，结束了匈奴多年的分裂和战乱，更是将汉朝的先进文化带到了匈奴，教会了当地百姓使用农具，也播下了民族团结的种子，后世对“昭君出塞”评价极高，王昭君成为了民族团结友好的象征。但对王昭君个人而言，昭君的远嫁是孤独的，也是凄凉的，她终其一生也再没有机会回到故土中原。

第三位美女闭月貂蝉，这是小说《三国演义》中的一个人物，历史上是否真有其人，已经无法考证了，我想应该是几个历史人物共同为原型，塑造出来的美女，也可能是一个或者几个人。有人说貂蝉本名任红昌，也有人说是吕布手下将领秦宜禄的前妻杜秀娘，还有人说貂蝉是吕布的妻子，失散后流入王允府中。我们已无法找寻真实的貂蝉了，只能通过小说来了解貂蝉的故事。传说吕布戏貂蝉时，貂蝉在月下跳舞，待月亮照到貂蝉的脸上时，被貂蝉的美貌比了下去，悄悄的躲到云后了，后人也就用“闭月”来形容貂蝉的美丽了。在《三国演义》中王允为杀死乱臣董卓，利用貂蝉施展“美人计”制造吕布和董卓的矛盾，终将董卓杀死，周旋在三国时期军阀权臣董卓和吕布之间，并最终完成离间任务，这也说明貂蝉有过人的胆识与智慧。在董卓死后，貂蝉就跟了吕布，《三国演义》里讲，吕布在白门楼时，貂蝉不愿单独逃命，要与吕布“生则同居，死则同穴，至死不分”，可见吕布与貂蝉颇为恩爱，吕布被杀，貂蝉也不知所终，我想应该是也随吕布的失败一起被杀了。能够找到至死不渝的爱情，也算是貂蝉最好的结局了。

第四位美女是唐代的羞花杨玉环，传说杨玉环和宫女在御花园赏花，无意中碰到了含羞草，草的叶子立刻卷起来了，宫女就说是杨玉环的美貌让花草都害羞了，于是后世就用“羞花”来夸杨玉环的美丽。实际任谁碰一下含羞草，它也得把叶子卷起来。关于“羞花”一说，有人分析，杨玉环可能有狐臭，为了遮掩气味，只能身上插着鲜花来掩盖狐臭的味道，后来逐渐让人形容成“羞花”了。杨玉环原名杨太真，说是体态丰腴，原本是唐玄宗的儿子寿王李瑁的老婆，被唐玄宗看见后，这公公就惦记上儿媳妇了，架不住玄宗是皇帝呀，终于找个理由把杨玉环弄进宫去了，封为贵妃，这杨玉环天生丽质，又能歌善舞，唐玄宗是后宫三千佳丽，独宠其一人，杨玉环一人得道，杨家鸡犬升天，杨玉环的家人全都沾光，就连远房亲戚杨国忠也成了宰相。杨玉环的得宠，在当时形成了“遂令天下父母心，不重生男重生女”的现象。玄宗终日笙歌，不理朝政，再加上奸佞当道，社会混乱，终于导致盛唐的衰败，国家到了崩溃的边缘，最终发生了著名的“安史之乱”。逃乱路上的唐玄宗，在随行将士的逼迫之下，无奈下令杀死杨玉环和杨国忠，杨玉环最终自缢而死，终年三十八岁。唐玄宗用杨玉环的死，平息了将士的不满。绝代佳人杨玉环，也成了造成“安史之乱”的“替罪羊”，这也是她的悲剧人生的收场。后世也有传说杨玉环在马嵬坡并没有死，唐玄宗用一个和她长相相似的宫女代替了她。这说明人们对美好的东西，无论是人或物，总是希望能保持的更久一些。

不要再说以前的有多好，也不要说什么没有可比性。时代在发展，基因也在不断进化着，这个问题的答案毫不犹豫是:现代人更美。而且随便选出四个出类拔萃的都比古代四大美女好看。刘亦菲、赵丽颖、杨幂、王丽坤。

中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有"沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌"的美誉。她们的美貌一直有太多人关注，不停地猜测，甚至有专家去复原她们的的样子供人们去欣赏，满足人们的好奇心，不管怎么说，她们美得倾国倾城、不可方物那是一定的了。

那么中国现代的美女能和她们相提并论的有哪些呢？中国现代真正的美女其实都隐藏在民间，但民间的美女，没有人去挖掘或者发现，因此，没法评论，即便像日本媒体评选出来的“四千年美女”这样的女孩，也是具有炒作的痕迹 ，实际长相一般，因此，我们要评选现代四大美女，根本无从评选。当今社会四大邪术太厉害了，泰国的变性术、韩国的整容术、日本的化妆术、中国的PS术，哪里还能找得到美女，几乎每个美女脸上都粉刷着一层厚厚的腻子粉。实难评出啊！

人们见面第一面还是要看外貌的，漂亮的当然是比较受欢迎的，但是也有一种类型的人，长得并不是很美却是看上去很舒服，就是微笑的人，但是一旦相处时间长人们更注重的便是内心美，只有内心美的热门，才是真的美。

现代的迪丽热巴，赵丽颖，李沁，唐嫣。可以和古代的西施，杨玉环，貂蝉，王昭君，媲美，虽然不知道古代的四大美女长什么样，但我可以肯定迪，赵，沁，嫣，可以和她们媲美

不喜欢勿喷哦

毫无疑问，现代四大美女从美貌应该远超古代四大美女，致于内在的就不敢苟同了。

人生在世，无所谓结局

四大美女不是因为漂亮，而是因为传奇经历！

西施王昭君貂蝉杨玉环！

这四个都和政治脱离不了关系。

倾国倾城不是形容词，是动词，真的让国家破灭。

你用一些明星艺人来做对比，明显是贬低。

距离产生美，时代不同了，倒是范冰冰的八亿罚款还值得一说！

什么是民国四大美女？说起美女，可以说是好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。能被人们公认为美女的，除了脸蛋和身材胜于一般人之外，内修素质也是很重要的一个参数。所谓的民国四大美女是指林徽因、陆小曼、阮玲玉、周璇四个女子。仔细梳理就会发现，林徽因作为共和国著名建筑师的泰斗级别人物，梁思成先生的第一任妻子，与梁思成一道成为中国古代建筑学术领域的开拓者。而陆小曼的名头是作家、画家、翻译家各种家集于一身。阮玲玉的身份是一个演员，对于中国民国电影的开拓有举足轻重的作用。周璇是演员和歌手，作为中国最早的两栖明星（歌手和演员），周璇的表演艺术凝结了深厚的艺术造诣和爱国情怀。

是的，你没看错，能够入围四大美女，拼的不光是国色天香的外貌，沉鱼落雁的容姿。还有气质，气质这个摸不到看不见，却真实存在，流露在你的一举一动，一言一行中的奇妙东西。气质的获取可以是读书所得，也可以是唱歌跳舞所得，也可以是行万里路，阅万般人的人生阅历所得。总之，仔细观察这四大美女，她们就有一个共同点，有文化。这是民国时期评判美女的一大标准，能够入围美女的前提是有知识有涵养。那于凤至又是何许人也？竟然可以媲美四大美女呢？

于凤至是民国时期奉系军阀张作霖的儿媳妇，也就是东北军少帅张学良的结发夫妻。于凤至是否具备成为“美人”的条件呢？完全具备。首先，于凤至家庭背景不俗，培养一个贵族需要几代人的努力。于凤至家是名门望族，她可以从小接受良好的教育。所以，在内修这个软实力上，于凤至有了先天优势。那么作为选美的硬性条件之一，外貌如何呢？

可以想象，能被张作霖从小就定下娃娃亲的于凤至，其个人容貌也是不差的。有记载于凤至长相清秀，气质无二。尤其是那一身旗袍加身，更显曼妙身姿。我们习惯上以张学良和赵四的风流韵事去揣测于凤至的长相，认为是于凤至的姿貌平平，以至于张学良有了他欢。其实，出轨和婚外情这件事，从来跟老婆的长相多好没关系。只关乎爱情。所以，于凤至非但不丑，还长得特别好看。加上她一往如是的宽容大度，在赵四病重期间，还能悉心照顾她。这种气度不是一般女人可以有的。这种心灵和外貌具美的女人，她不是四大美人谁是呢？

古代四大美女从春秋的西施到唐朝的扬玉环经历近两千年的历史，而现在的所渭美女才不能和她们qk呢要说美，自然是各位男士心仪的女士。比如我觉的我老婆最美，尽管己近花甲的老太婆了。

这个没办法比。中国历史上的四大美女:西施、貂蝉、王昭君、杨玉环，她们能名留青史，不仅仅是因为她们的外表，更多的因为她们被卷入政治太深，是推动历史发展大事件的主角。越国灭吴，西施重要的参与者。貂蝉献身连环计，利用吕布杀死董卓。王昭君和亲匈奴，换来边境几十年的和平。杨玉环虽未参与朝政，但杨家因她得势，杨国忠任宰相期间，专权误国，败坏朝纲，导致安史之乱。

反观现在，长相既倾国倾城，又对政治有重大影响力的美女好像没有。

战神图录是黄易武侠小说中「武林四大奇书」之首，四本武功秘籍，均可练出惊天地泣鬼神的绝世武功。

1.西施被越王勾践作为吴王夫差的工具，送入吴国。作为越国的间谍，在吴国一待就是二十年，为了跟越国里应外合。后来吴国被灭，杀了吴王夫差，历史上就再也没有关于西施的记载了。关于西施的结局有三种：第一种是说跟范蠡相爱相伴到老。第二种是说吴国灭亡后在宫里自缢了。还有第三种是说西施被当作红颜祸水，怕她殃及越国就将她沉入了江底淹死了。

2.汉朝为了稳住匈奴，提出和亲的政策，而王昭君被选中送入了匈奴。王昭君先嫁给匈奴单干呼韩邪，后来呼韩邪病逝，王昭君请旨回归，结果被要求“从胡俗”。根据匈奴习俗，王昭君有被迫嫁给呼韩邪单于长子复株累单于。在匈奴生了一男二女，最后死匈奴的地界，虽是善终，至于什么时候死在何地，史书并没有记载。

3.貂蝉是被王允送给董卓，使用美人计来离间董卓和吕布的关系，后来吕布杀了董卓，得到了貂蝉。没过几年吕布被曹操擒杀，而貂蝉也被当作红颜祸水杀了。

4.四大美女中，杨玉环是最幸福的了。她得到唐玄宗的宠爱，被封为贵妃，享受荣华富贵。后来因安史之乱的爆发，杨贵妃在马嵬坡被逼自尽，而且死后，还被后世当成安史之乱和唐玄宗的替罪羔羊。

中国古代四大美女

1、貂蝉拜月

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。

京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。

2、昭君出塞

汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音zhi）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。

呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。

呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘 （音shi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。西元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话："谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。"后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱（音qiang），号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。

传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。

王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。

3、贵妃醉酒

719～756年，唐代蒲州永乐人(陕西华阴县人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。於是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。

后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通於胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死於路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

4、西施浣纱

西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣於吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

四大美女与沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事：

1、春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。

2、汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。

3、三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。

4、唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来.

古代“四大美女”：西施、貂禅、王昭君、杨贵妃

王昭君�

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“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环�空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”(杜甫咏怀古迹)昭君和番也是家喻户晓的故事。两千年来，经过许许多多戏曲家、小说家、诗人的不断生发改造，这一故事变得十凄怨和迷离，具有了多重面目和相去甚远的含义。�

将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿，晋人笔记小说《西京杂记》为始作俑者：��

元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召之。诸宫人皆赂画工，多至十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷按事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真......同日弃市。”��

在各种传说中，也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露，毛惧罪逃入匈奴，献上昭君画像，单于倚势向汉君强索昭君，元帝乃不得已忍痛割爱，送昭君出塞。昭君的结局，有说其哀怨愁闷，抑郁而终的，也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。宋以后强调贞洁，《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽。现代人扬弃了狭隘的民族意识，则从增进民族团结的角度去认识这一故事，王昭君和文成公主一样，都是中华民族历史上了不起的女性，曹禺先生的名剧《王昭君》，就是从这一角度去立意的。�

古代诗人也曾从不同角度去诠释昭君的悲剧。《红楼梦》第64回薛宝钗论诗就说过：“作诗不论何题，只要善翻古人之意。......即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一。后来王荆公复有‘意态由来画不成，当时枉杀毛延寿’，永叔又有‘耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’。二诗俱各出己见，不袭前人。”�

王昭君的真实面目到底如何呢?�

范晔《后汉书》有如下记载：��

昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。�(南匈奴传)�

�昭君为南郡秭归人，与大诗人屈原同里，她出身“良家子”，为出身清白的平民，并非知府或御史大夫之类豪门。入宫之后，她未得召幸，尚未有级别，只是待诏掖庭的普通宫女，她被稀里糊涂地赐给呼韩邪单于时方光耀汉庭，可是这时汉元帝后悔已晚，只好如约行事，成就这美艳凄惋的千古美事，使这一民族团结的使者永垂史册。�

经过卫青、霍去病的征讨，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韩邪单于入朝汉庭主动请求的结果，不存在胁迫问题。昭君入胡后，被封为宁胡阏氏，生一子曰伊屠智牙师。婚后的第二年，呼韩邪即过世，按照胡人习惯，单于大阏氏之子继位的复株累单于要娶她，昭君要求返回故国，汉成帝顾全大局敕令她学从胡俗，于是她又成为继任单于的阏氏。其后又生了两个女儿，一个叫须卜居次，一个叫当于居次。十年之后，复株累单于也死了，昭君之子在争位斗争中牺牲，卜须居次在王莽当政时曾到汉宫入待太后，王莽失败后也受株累而死。昭君卒于何年，则不得而知了。

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貂蝉

�随着三国故事的广泛传播，貂蝉也成了一个家喻户晓的人物，唐李长吉诗吕将军歌“榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下”，似乎就有貂蝉的影子。到了现代，人们又把她炒成“中国四大美女”之一，她的知名度似乎并不比《三国演义》中的“三绝”曹操、关羽和诸葛亮低多少。然而，历史上到底有无貂蝉其人呢?�

按，貂蝉之名并不见于史鉴。后汉书·吕布传有这么一段记载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。尝小失意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢私通，益不自安。”从这一记载里，可以看到貂蝉的影子——董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也是因女人而引起，《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事，就是因此生发出来的。在这里，“侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者，谈不上什么品格。后来，经过人民群众和许多艺术家的创造，这一“侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉女形象。�

也有学者认为貂蝉实有其人的，梁章钜就是一个代表。在《归田琐记》中，他说：“貂蝉事，隐据吕布传，虽其名不见正史，而其事未必全虚。”而到了 小栖霞说稗，他则肯定“是蝉固实有其人”。�

三国英雄的故事在他们的身后就开始进入民间，貂蝉故事的流传也是比较早的。元代杂剧中貂蝉戏已经形成一个系列，锦云堂暗定连环记、夺戟、关公月下斩貂蝉等搬演的都是貂蝉的故事。在锦云堂剧中，貂蝉本忻州人任昂之女，小字红昌，灵帝时选入宫中，掌貂蝉冠，故名“貂蝉”。后来皇帝把她赐予了并州刺史丁建阳，建阳将其配给了义子吕布。在黄巾之乱中，貂蝉与吕布相失，而为王允所得。貂蝉后来在花园烧香，祷�吕布，为王允发觉，因此密议，订出连环记。在宋元讲史中，貂蝉也是吕布之妻，失散后流落到王允府中。�

《白门楼》和斩貂蝉的故事，则明显看出封建落后意识的影响。白门楼吕布被擒本来是咎由自取，然该戏却要让貂蝉对吕布的失败负责，居然让她在受到痛骂之后被处死。关公月下斩貂蝉则写吕布失败后，曹操别有用心地将貂蝉送给了刘备，为了不蹈董草、吕布的覆辙，关羽竟将她斩于月下。连董卓、吕布的覆亡也要貂蝉负责，头脑何其冬烘乃耳!近人周剑云撰论斩貂蝉专辨其事：�

�“貂蝉无可责之罪，吕布亦非可责貂蝉之人......彼三姓家奴，人品去貂蝉远甚，貂蝉不骂吕布足矣，布有何辞责骂貂蝉乎?若关公者，熟读春秋者也。西子奉勾践命，志在沼吴，与貂蝉奉司徒命，志在死卓、布父子，同一辙也。关公不责西施，而乃月下斩貂蝉?余敢谓关公圣人，必不为此杀风景事!”��

说得可谓痛快。�

自今日视之“女人祸水”论固然冬烘可恶，“女人救国”论亦不足为训。故貂蝉的结局在艺术创作上也是个难于处理的问题。罗贯中固然把貂蝉写得光彩照人，但董卓死后他与吕布“夫唱妇随”，就变得平庸起来，下邳鏖兵她与严氏一起鼠目寸光，拖吕布的后腿，前后判若两人。《三国演义》电视剧在董卓被诛后让貂蝉悄然隐去——“貂蝉已随清风去”，这一奇女子的命运到底如何?留给读者自己去想象，这也许是一种比较聪明的做法。�

西施�

西施，中国出名最早、影响最大的“四大美女”之一。她的名声，与吴越春秋、与勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，终于沼吴复仇联系在一起；伍子胥忠贞被谗、伯嚭(pǐ)奸佞亡国，与“女色祸水”的信条联系在一起；与巾帼报国、与红颜薄命、与浣女范郎的悲喜姻缘联系在一起；与“西子捧心”、“东施效颦”、与“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”等等联系在一起......比起其它“美女”来，它身上负载着更多的历史文化负荷。�

西子故事的历史真实性到底如何呢?�

先秦诸子中最早提及西施的是《管子》：“毛嫱、西施，天下之美人也。”《庄子》中，三次提到西施。“西施病心而矉(pín，即颦字)其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。”这就是“东施效颦”成语的来源。《孟子》中也有“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之”的话。《韩非子》亦云：“善毛啬、西施之美，无益吾面；用脂泽粉黛，则倍其初。”看来，西施确实是先秦时代的一位知名度极高的美女，不过，与后世传说不同的是：她并未与吴、越争霸的政治军事斗争发生关系，而且，管仲比勾践灭吴还早二百多年呢。�

《左传》和《国语》等先秦史传，都提到了勾践向吴王献美女之事，但并未提及西施其人。西汉时代的《史记》也是如此。在贾谊的《新书》、刘向的说苑、陆贾的《新语》及《淮南子》中，西施也仅仅是作为美女出现。�

只有墨子·亲士篇提到，西施因为太美，结果被沉入江中，可见“太盛难守”云。�

最早把西施与吴越争霸联系起来的是东汉时的两部野史《吴越春秋》和《越绝书》。�

在《吴越春秋》中，文种向越王献破吴九术，其四为“遗美女以惑其心而乱其谋”，勾践“使相者国中，得苎萝山鬻薪之女曰西施、郑旦，饰以罗縠(hú)，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴。”《越绝书》的记载大致相同，不过西施的结局却迥异。前者说，亡吴后，越人认为这尤物是祸根留不得，把她沉于江中，算是对被吴王杀害的鸱(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，这是一个残酷的悲剧。后者则让她与范蠡结为伴侣，泛五湖而去，以喜剧而告终。后世关于西施的种种故事和传说，率多由此生发开来的。�

魏晋以后，在文人笔下，在民众的口中西施的故事进入了酝酿、发酵、增饰的阶段，这在志怪、拾遗小说中都有反映。唐、宋诗词中出现了大量的以西施为吟咏对象的篇章。其主题，多咏叹红颜薄命或谴责女人祸水、美色亡国，倒不如歌咏王昭君的诗多出新意。比如王维的西施咏：“当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希!”《红楼梦》中的林黛玉在五美吟中还翻此诗意：“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱”。其实二者都无多少可道的深意。当然也有不乏卓见之作。如晚唐崔道融西施滩：“宰5，7喜〖KG-*3否5亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。”罗隐《西施》：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?”它们都是较为突出的。�

对西施故事的再创作，杂剧传奇最为充分。元代，关汉卿有姑苏台范蠡进西施，赵明远有陶朱公范蠡归湖，可惜今天我们只能从《录鬼簿》中看到这两出剧目，其内容，也只好根据剧目及有关评介来推测了。西施故事的集大成者，当推明代梁辰鱼的《浣纱记》。�

《浣纱记》充分地占有了有关吴越争霸与西施故事的种种资料，细加区别整合，编织成了一部45出的戏剧故事，以范蠡和西施悲欢离合贯串了吴越两国的兴亡历史，因为西施和范蠡初次见面时以一缕浣纱作为定情之物，故剧名《浣纱记》。与前人不同的是，该传奇将西施范蠡的爱情故事与爱国主义结合起来，爱情服从爱国，开始是牺牲割爱，最后在爱国主义的实现中使个人爱情也得到了实现。第3出“迎施”中，范蠡向西施表示歉意说：“为君父有难，拘留异邦，有背深盟，实切惶愧。”西施反安慰他：“尊官拘系，贱妾尽知，但国家事极大，姻亲事极小，岂为一女之微，有负万姓之望。”后来范蠡要西施入吴，西施表示犹豫，范蠡又劝她：“若能飘然一往，则国既可存，我身亦可保，后会有期，未可知也。若执而不行，则国将遂灭，我身亦旋亡，那时节虽结姻亲，小娘子，你和我必同作沟渠之鬼，又何暇求百年之欢乎?”故《浣纱记》看似爱情故事，实则以爱国主义作为主旋律。�

《浣纱记》之后，出了本倒纱记，结尾写范蠡要把西施沉入太湖，西施骂他背离海誓山盟，而范则反唇相讥，要她对吴王屠戮功臣、荒淫无度和国破家亡负责。这样的翻案文章，自今日视之，有点无聊了。�

杨贵妃�

杨贵妃的故事是近些年被炒得发烫的题材，通过影视传媒接受启蒙的年青一代，满头满脑子的杨妃、慈禧和武则天的故事。杨、李故事的起初面貌如何，它的演变过程以及我们今天应当怎样认识，这方面还有许多工作要做 。�

杨贵妃，小字玉环，唐蒲州永济(今山西永乐)人。父杨玄琰，做过蜀州司户，死得很早，依其叔河南府士曹杨玄璬。唐玄宗开元3年，他被选入皇子寿王李瑁邸被册为寿王妃。开元4年玄宗最宠爱的武惠妃死了，“后宫数千，无当意者”，讨好者向他透露，他的那位儿媳妇“姿色冠代”。开元8年10月，唐玄宗幸骊山温泉，就让她出家当了道士，号曰太真。为李瑁重娶个媳妇，暗暗地将玉环纳入宫中。旧唐书称：“太真资质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。每倩盼承迎，动移上意。宫中呼为‘娘子’，礼数实同皇后。白香山《长恨歌》云：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”、“承欢侍寝无容暇，春从春游夜专夜”、“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这时，玉环岁，唐玄宗已经56岁。天宝4年，玉环册为贵妃，一直到14年她缢死马嵬，她都是这个名号，故后世称其为“杨贵妃”。�

杨妃被宠，正是玄宗后期大踏步走向腐败的时期。宫中仅“贵妃院织锦刺绣之工，凡七百人，其雕刻镕造，又数百人”。她的家族，则“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。”兄弟不必说，杨妃的三个姐姐，都封为国夫人，“姊妹昆仲五家，甲第洞开，僭移宫室，车马仆从，照耀京邑，递相夸尚。每构一堂，费逾千万计，见制度闳壮于己者，即彻而复造，土木之工，不舍昼夜。玄宗颁赐及四方献遗，五家如一，中使不绝。开元以来，豪贵雄盛，无如杨氏之比也。”一次五家夜游，与广平公主的骑从在出西市门时发生争执，杨氏家奴挥舞马鞭打着公主衣服，公主掉下马来，驸马薛昌裔去扶公主，也遭鞭打。事后公主到玄宗 跟前泣诉，玄宗虽然杀了杨氏家奴，但驸马也被免了官。�

得到了倾城倾国的美人，唐玄宗尽情地挥霍与享受，政事全权交给了奸相杨国忠。在歌舞升平的掩盖下腐败也积累到了极限，终于，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。安史叛军如入无人之境，潼关陷落后，唐玄宗甩下百官和百姓，带着杨氏兄妹逃离长安。勉强到了马嵬驿，羽林军哗变，杀了杨国忠，之后，六军不散，唐玄宗不得已，只好忍痛割爱，将杨贵妃缢死在佛堂。�

安史之乱，生灵涂炭。一直到七年之后，玄宗的孙子代宗广德元年，杜甫写闻官军收河南河北时，方基本平息。唐帝国一落千丈，它使经历过往日辉煌的人们回忆起这一段历史不禁感慨嘘唏，乃致痛苦流涕。杜工部绝句江南逢李龟年正因为很好地传达了这种感受，所以才动人。没有体验过沧桑感的年青人对这首诗是无动于衷的。再者，玄宗幸蜀后做了太上皇成了历史的弃儿，重返长安后他更成了“多余的人”，何况这位风流天子毕竟是开元盛世的创造者，所以她与杨贵妃的悲剧在时过境迁之后又会引起人们的同情，至少，在人们议论和回忆的时候多了些感慨而少了些批判。所以，就在玄宗的生前和身后，他和杨妃的故事就开始流传开来，距离最近而又影响最大的，就是人们熟知的陈鸿的长恨传和《白居易》的《长恨歌》。它们对玄宗“倾城倾国”既有批评，更多的是同情和歌咏。“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。凄惋缠绵，一唱三叹，读来令人动容。临邛方土“为感君王展转思”“上穷碧落下黄泉”地寻觅，终于引出了“七月七日长生殿”的密誓，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。“长恨”故事，成了爱情主题的一般歌咏。唐明皇和杨贵妃也开始了他们的角色转换。�

中唐以来，李杨故事一直是热门题材。唐人笔记明皇杂录、开元天宝遗事、《酉阳杂俎》，宋人的杨太真外传，对这一故事不断地予以渲染。至迟在宋、金时代，这一事故开始搬上了舞台。元杂剧的名家都写过明皇太真故事。比较著名的有：关汉卿唐明皇哭香囊、白朴唐明皇秋夜梧桐雨、唐明皇游月宫、岳伯川罗光远梦断杨贵妃、庾天锡杨太真霓裳怨、杨太真华清宫。明代传奇写李、杨故事亦不乏其人，其后成就最高影响最大的是清初洪曻的《长生殿》。在《长生殿》中，李、杨完成了他们角色转换，作者在歌咏这一旖旎动人的爱情故事的同时，也寄寓了自己的亡国之痛。�

还值得一提的是杨妃的故事在日本的影响不亚于中国。有一种传说是杨妃当年并没有死，她被偷天换日地保护了下来，后来东渡到了日本，得终其天年。“忽闻海上有仙山”——自徐福以来，人们不都是把那蓬莱、方丈、瀛洲，把扶桑日出之处，当作神仙的乐园吗?在日本，有杨妃像、杨妃墓、杨妃庙塔多处。在受盛唐文化哺育过的日本国民的心目中，杨妃身上散射着那一文化的神圣光环，而杨妃故事实质上正是中日文化交流的一道美丽的彩虹。

真的存在。四大美女都是历史舞台的显赫人物，虽然是封建制度的牺牲品，但个个都是出类拔萃的人物。

应该没有可比性吧！古代人审美标准与现代人审美标准不一样。古代四大美女如果到现代也不一定被认可

一般被称为美女的，琴棋书画，样样精通。都得具有闭月羞花貌，沉鱼落雁之容，都得是倾国倾城，独一无二的绝世容颜。才能尊称为美女。

古代的四大美女，已经是历史了，再说谁也没有真正见过吧!只不过是历史上记载，有多美多漂亮。拿到现在，审美观念不一样了，杨贵妃那个时代，胖了叫美，弄到现在，好像没多少人喜欢吧!

西施，王昭君，貂蝉，杨贵妃，是古代的四大美女，我个人认为，审美观念不一样，大家所说的美女，因该是各花入各眼，随爱意意逐情缘，说白了，就是萝卜白菜各有所爱。就算再美，不喜欢的类型。也会认为丑。对吧!

现在的四大美女和古代的四大美女，是无法比较的，因为不是一个年代，审美观念不一样，三观都不一致，思维方式都不一样，是无法比较的。

如果非得有个比较，我个人观点，现在的唯一能和古代四大相媲美的有以下四大美女明星。她们如果生长在古代，绝对不会逊色于古代的四大美女。

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貂蝉～

西施的结局完美，与范蠡泛舟江湖！

中国古代四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。

“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。

“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。

“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。

“羞花”，谈的是玉环羞花的故事。

西施浣纱

西施浣纱是记录春秋战国时期，越国一个叫西施的浣纱美女在河边浣纱时，鱼儿看见倒影忘记了游水，渐渐地沉到河底。

西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。吴灭后西施就失去了音信，关于她的结局有很多种，最有可能的两个结局之一是：西施与范蠡泛舟五湖，之二是被越王装进袋子里抛入水中溺死。

墨子•亲士篇中说：“西施之沈，其美也。”

昭君出塞

“落雁”，是昭君出塞的那段故事。汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。出塞路上，她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。

王昭君本名王嫱，昭君是她的字。西汉时期，她出生于今湖北兴山县香溪河畔的一个平民之家。汉元帝时，昭君因人才出众被选入汉宫。西汉元帝时她被选入宫。

后汉书·南匈奴列传也有记载：“昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。”

貂蝉拜月

貂蝉，三国故事中人物，她年方二八，色技俱佳，能歌善舞，受司徒王允的“连环计”，欲杀董卓和吕布，匡扶汉室，而于夜深月明之际，在牡丹亭畔设案焚香对天祷告。貂婵对着月亮跪拜，结果使得月亮自惭形秽，用云彩遮住了容颜。

貂蝉是四大美女之中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》，民间传说其为山西忻州人。也就是说貂蝉是虚构人物，历史上吕布的妻妾也没有一个叫貂蝉的。而貂蝉的原型大概就是董卓的一个婢女，因为和吕布私通被董卓发现，二人也因为这事关系产生了裂痕。等到了《三国演义》中，罗贯中又直接让女子去离间二人的关系，这样一来整个故事就更具传奇性了。

玉环羞花

唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，进宫后，贵妃杨玉环思念家乡。“我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。

杨玉环，号太真。唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家，追封齐国公杨玄琰之女，宰相杨国忠堂妹。性格婉顺，姿质丰艳，擅长歌舞，通晓音律。嫁给寿王李瑁为妃开元二十八年（740年），奉命出家为女道士，后唐玄宗下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱后，跟随唐玄宗李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，士兵哗变，含恨赐死。

《资治通鉴》记载：妃以妒悍不逊，上怒，命送归。”

中国古代四大美女皆有倾国倾城之貌，但也都是政治的牺牲品，或许这才是她们被后人公认的原因吧。不过四人之中，貂蝉是虚构的，留有些许瑕疵。

亲，你先告诉我古代四大美女到底长啥样呢？

有没有搞错，古代四大美女又不是一个朝代的，她们是几千年历史大浪淘沙出来的，现代社会才几十个年头，拿几十年的美女和几千年的比，能想提并论嘛！！！

人长的太好看了，红颜博命生在乱世

可口可乐了

四大美女弱爆了！

古代四大美女，沉鱼落雁，闭月羞花，在我们的想象里，应该是美得无以复加了。但是把她们放到现代，肯定比不上那些流量明星。

原因一，古时人口太少。四大美女的年代，人口不过数千万，最多的应该是杨贵妃的大唐，鼎盛时期不过8000多万，而貂蝉的三国时期，人口只有2000多万。所以，四大美女顶多相当于现在的省级甚至是地区级的选美冠军，远不如现在的选择面广。

原因二，古时生活水平差。人类的颜值与生活水平成正比。尽管四大美女都是衣食无忧，但当时饮食的总体水平、营养成分、健康理念与现代不可同日而语，能吃得白皙水灵就到头了，跟现代营养师精心喂养的明星怎可相提并论。

原因三，美容化妆术落后。现代美女都是人工美女，体现了现代人审美标准的最高水平，使用的化妆品和化妆术更能做到改头换面。古代四大美女不隆鼻、不削腮、不垫下巴、不剌双眼皮，就用点胭脂水粉，能好看到哪去？

有了这几条，您还相信四大美女能和现代明星PK吗？

所谓四大美女，通常所指就是沉鱼、落雁、闭月、羞花四位美女。这四位美女呢就是我们所知的西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。

我们知道，四大美女长相肯定是不会差的了，而让她们扬名天下的并不单单长得漂亮，而是她们在历史上都是有历史典故的，对历史有一定影响或者贡献的，与其说四大美女因美貌而得名，不如说因对政治有一定影响而史上留名更确切一点。

No.1西施

西施，原名施夷光，春秋战国时期越国美女，一般称其为"西施"，后人尊称为"西子"。自幼随母浣纱江边，故又成"浣纱女"，西施是个浣纱女子，五官端正，粉面桃花，可谓天生丽质，相传连皱眉抚胸的病态，都被邻女模仿，故有"东施效颦"之典故。西施在河边浣纱时，清澈的河水映照着她绝美的身影，鱼儿看见了她的倒影，连游水都忘记了，渐渐地沉到河底。从此，西施便有了"沉鱼"之称。

春秋末期，越王勾践卧薪尝胆某复国。越王回国后得范蠡、文种等人献计送给吴王夫差美女，正因为吴王夫差荒淫无道，所以用"美人计"以消磨他的意志，于是范蠡到民间勘察美女。范蠡来到苎萝村，遇到了郑旦和西施。一次舞会上，他向西施袒露了真情，西施也爱上了这位范郎。直到文种的到来不得不结束了这段缠绵的恋情。范蠡将郑旦和西施带回会稽，准备献给吴王夫差。为了将她们打造成一个"高级色情间谍"，越王花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。西施被送入吴王宫中以后，十分得吴王宠爱，从此，吴王沉迷女色，不理朝政。入吴十载，夕无虚度，在吴国上层做了大量工作，使得吴国朝廷大乱。越国于公元前473年打败吴国实现了复仇的目的。吴亡后，勾践欲收西施于后宫之内，越后认为西施的美貌会使越国步吴国的后尘，就下令让手下将西施装入牛皮袋子沉入江中了。

No.2王昭君

王昭君，名嫱，字昭君。汉元帝建昭元年以民间女子身份进入掖庭，成为了一名宫女。竟宁元年，匈奴单于呼韩邪来朝，请求娶汉人为妻，也为和亲。而在当时元帝后宫佳丽众多，不得常见，于是让画工画出宫女的画像。有一个画工名为毛延寿，因为王昭君不肯贿赂，于是，就把她画成了一名丑女。就这样，汉元帝看了画像之后就远了这名"丑女"给了匈奴，成了阏氏（意为王后），直到上殿辞行的时候，汉元帝才发现王昭君是绝世美人，但为时已晚。昭君告别故土，一路北去。一路上，马嘶雁鸣，她在坐骑之上，抚琴奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到这美丽的女子，忘记了煽动翅膀，跌落地下。从此，昭君便得“落雁”之称。

王昭君抵达匈奴之后，被称为“宁胡阏氏”。昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子取名伊屠智伢师。建始二年，呼韩邪单于去世，王昭君上书求归，汉成帝下令“从胡俗”。根据游牧民族收继婚制，又嫁给了呼韩邪单于的长子复株累单于，两人呢，又共同生活了十一年，有两个女儿。后来王莽得取西汉政权，匈奴单于认为不是刘氏子孙不配做中国的皇帝。于是，边疆大乱，战火四起，眼看自己献身换来的和平之局即将化为乌有，昭君悲愤交加成疾，不久便在凄清绝望中死去，葬在大黑河南岸。王昭君为两个名族之间的和平贡献一生，实为巾帼英雄。

No.3

貂蝉，民间传说的美女，原名任红昌，山东忻州人。是东汉末年司徒王允的义女，国色天香，有倾国倾城之貌。有一次，貂蝉在花园拜月时，忽然清风徐来，一块浮云将皎洁的明月遮蔽。这时正好王允瞧见。王允为宣传他的养女如何的漂亮，逢人就说，我的女儿与月亮比美，月亮都自惭形秽，赶紧躲在云彩后面不敢出来。因此，貂蝉在后人的传说之中便有了“闭月”之称。

此时，东汉王朝被奸臣董卓所操纵，王允看董卓即将篡夺东汉王朝，整天愁眉不展。貂蝉见此景，便对王允说“女儿愿为爹爹分忧”。于是，王允设下连环计。王允暗地里把貂蝉许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾，于是收吕布为义子，二人皆为好色之人。貂蝉便游走于两人之间，暗中送吕布秋波，明报董卓之妩媚，把二人迷的神魂颠倒。吕布因董卓收貂蝉入府为姬以后就心怀不满，这时，王允见吕布整日愁眉不展，借酒浇愁，便使离间计，向吕布诉说自己有意把貂蝉许配给吕布，却有心无力，奈何斗不过董卓，吕布头脑简单，便信了王允，此时吕布对董卓的怨恨越来越深。有一日，吕布趁董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布便哭诉被董卓霸占之苦，吕布非常愤怒。这时董卓回府刚好撞见，抢过吕布手中方天画戟直刺吕布，吕布夺过方天画戟诛董卓于戟下。后来，貂蝉嫁给了吕布，吕布整日沉迷女色，不顾前线战事，曹军围困白门楼，吕布也因遗物战机，兵败身亡。貂蝉也因吕布之死，害怕落入敌军之手没有好下场，便自刎而死。

No.4杨贵妃

杨玉环，号太真。资质丰艳，能歌善舞，通音律。唐朝开元年间，杨玉环因美貌被选进宫来。杨玉环进宫后，因见不到君王愁眉不展。一日，她到花园赏花散心，看见花园里盛开的花朵，又自己被关在深宫之中，虚度青春，不胜叹息，伸手去摸花草，没想到，手刚碰到草的叶子，叶子就立马卷了起来。宫女见状，便说这是因为杨玉环的美貌使得花草自惭形秽，羞的抬不起头来。唐玄宗听说宫里有个“羞花”美人，便立即召见，封为贵妃，从此，杨贵妃也有了个雅称“羞花”。

开创了盛世之后的李隆基，慢慢的开始满足了，沉溺于享乐之中，也没有了当初励精图治的精神。玄宗后期也是大踏步的走向腐败，得到了倾国倾城的美人，唐玄宗更是尽情地挥霍与享受，政事全交给了奸相杨国忠。在歌舞升平的掩盖下腐败也到了极限。终于，安史之乱叛军如入无人之境，潼关陷落后，唐玄宗甩下百官和百姓，带着杨氏兄妹逃离长安。勉强到了马嵬驿，羽林军哗变，杀了杨国忠，之后，六军不散，言将士杀国忠，贵妃伴陛下左右，不敢自安，希望玄宗仔细考虑，将士安心陛下方可安。于是，唐玄宗没有选择的余地，于是下令赐死杨玉环。

纵观四大美女生平，西施、王昭君、貂蝉、杨玉环均为政治的牺牲品，除杨玉环之外，其他三位都是一生身不由己，任人摆布，唯杨贵妃因政治斗争而结束一生，然而却享尽荣华富贵，也可是结局最好的一位了。

中国的四大美女有多种类型，四大祸国美女，狠妲妃，笑煲姒，病西施，醉贵妃。四大才人，文君当庐，文妃归汉，昭君出塞，清照题诗，四大女英雄，木兰从军，穆桂英挂帅，梁红玉擂鼓震金山，荀灌娘突围坎救父。不知先生要知那类美女。

沉鱼落雁，闭月羞花。这便是“四大美女。”西施沉鱼，王昭君落燕，貂蝉闭月，杨贵妃羞花。最终谁的结局最好？谁也不比谁好得到哪里去，自古红颜多薄命，往往皆是为男泪首先说西施

西施浣纱，天生丽质，水底的鱼儿见了，目光赤裸，忘了遨游，不知觉便沉入水底。西施或许有病吧，时常皱眉抚胸，隔壁子村的某姑娘见了模仿，落了个“东施效颦”。

当时，越国对决吴国，越王勾践大败，被迫求和，转身进吴国为质，受尽屈辱。装尽孙子，连王后雅鱼也辱。忍辱负重，勾践终脱离吴国苦海。卧薪尝胆富国强兵外，勾践针对吴王夫差的弱点，给予精神攻击。

计策便是美人计，西施、郑旦经过严格训练，入吴宫，迷惑吴王，腐败夫差的精神，使之堕落。

三千越甲可吞吴，苦心人，天不负。吴越又是相争，吴国亡，勾践复国。西施不知了哪里。有说西施随范蠡私奔，过上不羞不臊的无忧生活，也有说她沉江而死。

可以肯定，西施为越牺牲了。

王昭君出塞的原因，大家都知道。她不肯贿赂画师，因而没入选进汉宫。所以，汉元帝在匈奴单于觐见自请为婿的时候，王昭君被赐，去往边塞。

在这里，王昭君与单于生活了三年，生有儿子一个。不过，这时单于去世。王昭君请求回归故里，得来的是“从胡俗”。于是，王昭君复嫁新任单于。这是老单于的儿子！更要命，新单于为稳固权力，杀死王昭君的儿子。二人生下两女。这任单于死后，王昭君寡居。最后郁郁而终，后来，她的墓被人称作“青冢”。

貂蝉是虚构的文学人物，在历史上并不真实存在。《三国演义》中，她为司徒王允歌女，见董卓当道，便自告奋勇，设下美人计，离间董卓吕布父子。

董卓死，貂蝉跟随吕布。曹操围困白门楼，吕布殒命。貂蝉不知所踪。有说她被曹操所夺，曹操让她色诱关羽。关羽大义拒绝，貂蝉愧疚自杀。或者被关羽释放。上演了“关公月下斩貂蝉”或者“关公月下释貂蝉”的精彩故事。

本以为真的是三千宠爱在杨贵妃一身。最后却是死于马嵬驿。

本以为李隆基对杨贵妃的爱会天长地久，可是当安史之乱来临后，唐玄宗发现，什么美人，没有杨贵妃，他只爱江山。

他的爱停留在盛唐。

强盛时，杨贵妃是帝国的象征；

危难时，已不再需要她。

杨贵妃成了唐转衰的背锅侠。

自古红颜多了去

谁说谁的结局好坏

难逃薄命

都在为男泪

每天带来精彩故事，我是史小二记，欢迎您的关注。

中国古代四大美女即所谓沉鱼（西施）落雁（昭君）闭月（貂蝉）羞花（杨贵妃），要说谁的结局最好，首先杨贵妃死于非命，被高力士缢死，生前集万千宠爱于一身，其结局却是如此悲催。貂蝉跟随吕布，最后也是城破人亡。昭君出塞，肩负国家使命，在边塞悲凉之地，其命运也是注定不会幸福了。只有西施最后是跟自己心爱的人范蠡在一起了，所谓才子佳人，如花美眷，羡煞世人，传说范蠡后来家产巨万，还有了“陶朱公”这个外号。

都不咋滴，西施沉江，昭君无奈，貂蝉被杀，玉环被吊，悲乎哉！

西施，貂蝉，杨贵妃都是带来亡国

王昭君出塞带来了永久的和平。

王昭君的一生最好的结局

我回答类似问题的时候，不会直接下定论，因为一个人的结局可以从多方面讲的，社会地位，历史贡献，个人生活等等。我在这里简单的叙述一下她们的生平过程，任由读者自相评说。

一、西施

西施，本名施夷光，是越国美女。是越王勾践打入吴国的奸细，给吴王夫差做了老婆，吴王夜夜笙歌。李白乌啼曲里写道“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。”，说明越王勾践的奸细战略比较成功。有一副对联写道“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”，讲的就是越王勾践最终打败吴王夫差。战争胜利后西施回到越国。史书记载是，西施被越王勾践的老婆沉海了。走上了“飞鸟尽，良弓藏；滑兔死，走狗烹”的老路。传说是西施与老相好范蠡游湖隐居了。

二、王昭君

王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人，西汉元帝时和亲宫女。昭君维护汉匈关系稳定半个世纪，昭君出塞的故事千古流传。出塞和亲，和

呼韩邪单于共同生活三年，生一子，单于去世。 昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令“从胡俗”，依游牧民族收继婚制，复嫁呼韩邪单于长子复株累单于，两人共同生活十一年，育有二女。最后忧郁而死。

三、貂蝉

貂蝉，任氏、别名任红昌，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女。王允利用貂蝉离间吕布和董卓。使得有勇无谋的吕布杀死了义父董卓，后随吕布生活。吕布被曹操杀死在白楼门，貂蝉没有了音讯，传说最后嫁给了关羽。

四、杨玉环

杨玉环，号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律。她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日（公历7月15日），在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。杜甫有哀江头诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。

中国古代“四大美女”指的是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。究竟她们到底有多美，有诗为证：

西施浣纱鱼沉底，昭君出塞雁落沙，貂蝉拜月致月隐，贵妃醉酒羞落花！

闭月羞花、沉鱼落雁充分证明了貂蝉、杨玉环、西施、王昭君的美貌，但自古红颜多薄命，她们也不例外，实在令人惋惜！

西施在吴国灭亡后，被越王勾践沉溺于江中。昭君被汉元帝赏赐给了匈奴单于，这种和亲政策让汉和匈奴和平相处了几十年，在单于死后，又嫁给了他的儿子，最后昭君抑郁而死。貂蝉在董卓和吕布死后被关羽得到，关羽没有被貂蝉的美貌迷倒，结果貂蝉自尽而死。杨玉环本是唐玄宗儿媳，竟被玄宗封为贵妃，但在唐玄宗被逼的时候，为求自保，赐杨玉环自缢而死，何其悲哉！

综合考虑，相对而言，我认为：中国古代“四大美女”中，王昭君的结局算是最好的了，毕竟她有过一段真正的爱情，并且也为国家的和平稳定做出了贡献！

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大家伙评论

自古红颜多薄命，自古红颜多祸水……古人对美女的评价并不高，她们不是祸国的源头，就是成为早陨的生命，而著名的“四大美女”之命运，更牵挂着无数人的心。

四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，其美貌分别对应沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事，而“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”也成为后世形容美女的惯用语言。

四大美女到底有多美，诗曰：

同为四大美女，结局却迥然不同，有的幸福圆满如西施，有的悲苦凄惨如杨玉环。

1，西施，身负重任，为颠覆吴国，充当美女间谍，委身于吴王夫差，功成身退后，与爱人范蠡携手，泛舟五湖，算是最为幸福圆满的结局了。

2，王昭君，原在深宫无人知，却因画工毛延寿的“曲笔”，成为政治和亲的工具，被迫远嫁塞外，丈夫死后被丈夫的儿子继承，最后在浓烈的思乡情中郁郁而终。

3，貂蝉，四大美女中惟一虚构的人物，历史上并无记载，而《三国演义》中也没有明确记载貂蝉的结局，民间流传“关公月下斩貂蝉”的故事，并不可信。

4，杨玉环，原本有一段门当户对的幸福婚姻，却被公公强行插足，上演了一出缠绵悱恻又纠结矛盾的不伦之恋，最终杨玉环被爱人唐玄宗下令缢死，结局最为凄惨。

我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！

古代“四大美女”指的是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。

西施之美，古人用浣纱沉鱼的故事来形容。说的西施在河边浣纱，水里的鱼看见她都躲到水底下去了。原因是西施太美了，把鱼都给看呆了，以至于忘了游泳而沉底了。

西施后来被越王勾践送给了吴王夫差，主要目的是让她多陪吴王玩耍，让其荒废国政。后来西施果然不辱使命，成功的让夫差沉溺酒色，疏于国政，给了勾践以机会复国灭吴。

勾践复仇之后，西施结局悲惨，被勾践沉江处死。

王昭君原是汉元帝时的宫女，匈奴呼韩邪单于来朝，自请为汉朝女婿。但是汉元帝舍不得让宗亲公主们到塞外受苦，于是选了一名宫女即王嫱，赐名昭君，配给呼韩邪单于。

王昭君在呼韩邪单于死后曾经请求回国，但当时的皇帝汉成帝不批准。指示她遵从匈奴习俗，再次嫁给了呼韩邪单于的儿子，直至去世都没有回国。

但王昭君的贡献是巨大的，通过她的存在，使得汉朝与匈奴保持了相当长的和平，使得后世对王昭君的评价也很高。而对其本人来说，与其在汉朝宫中做宫娥直至终老，还不如在国外做第一夫人。对比别的宫女，这样的安排，对她而言也算不错。

貂蝉其人，历史上并未真实存在过，他是小说《三国演义》里面东汉司徒王允的义女，是王司徒巧施连环计里的关键人物。后为吕布之妻，吕布死后貂蝉自尽。

杨玉环本为唐玄宗儿子寿王李瑁的妃子，后来被唐玄宗册立为贵妃。安史之乱后，死于马嵬兵变。最后的结局是身败名裂，死无葬身之地。

综合来说，结局最好的应属于王昭君。

肯定是王昭君了。

有各种传说。流行的比较美好的传说是范蠡带走了西施，在山东肥城陶山，听说就有范蠡和西施墓。东汉人所写的《越绝书》中记述：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”大意是，吴国灭亡后，痴情的范蠡，在姑苏台下花荫深处找到了萎顿不堪的旧日情人西施，二人逃到太湖，双双驾一叶扁舟，消失在烟波浩渺之中。后来范蠡发了大财，人才陶朱公。这可能古代最美好的财富故事了，美女、财富、智慧、潇洒都在一家之中聚齐了。苏东坡就很羡慕范蠡，写道：“五湖问道，扁舟归去，仍携西子。”

但还有其他传说。其一，说西施助越国灭掉了吴国后，感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面也感到内疚，觉得对不起吴王夫差，在一种异常矛盾的心理中，不能解脱，最后自缢于馆娃宫内。

其二，说吴国灭亡后，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。东坡异物志载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”这个有可能是泄恨编的，科学至今尚未发现人可变鱼。

其三，传说越国灭吴后，勾践欲将西施收进后宫。越后认为西施是“祸国之女”，担心西施祸害越国，就令手下将其裹进牛皮袋子中沉入江底了。这种说法因较为符合君王好色、王后妒嫉的心理，比较流行。《东周列国志》上就是这种说法。

其四，被勾践沉江。越王勾践认为灭吴，首功在西施，但西施的魅力太大了，为了避免西施的美色反过来殃及越国，他赐西施沉江而死。

其五，这个说法最有意思，它承认西施跟范蠡跑了，但范蠡不是要带西施走，船到中心，把西施从船上推下，西施就这样溺死于太湖之中了。范蠡这么干，就是怕越王被西施迷住，祸国殃民。

这些传说中，西施沉江的可能性最大。浙江沿海一带一道名菜“西施舌”（一种蛤蜊肉），据说就是纪念西施沉江的，所谓美女加美食。这是一个很好的证据。

白门楼事发后，貂蝉的事也是说不清。

《三国演义》里下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。

但说法有很多种，都跟关羽有关：

其一，说是曹操得知关羽将貂蝉藏于静慈庵，便暗中派人缉拿，貂蝉为绝曹的野心，遂扑剑自杀；

其二，说曹操采纳荀攸之计，为离间桃园三兄弟，而把貂蝉明许关羽，暗应刘备，为绝曹念，关羽杀了貂蝉；

其三，说是曹操在白门楼杀吕布时，留下貂蝉这一活口，先是安抚下属，把貂蝉作为礼物许给了爱将秦宜禄，后又惜于貂蝉美貌爱不释手，从而引起一系列矛盾。这个说法有三国志·关云长传历史记载为证：“曹公与刘备围布与下邳，云长启公：布使秦宜禄行求救，乞娶其妻。公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留之。云长心不自安……”结果，为了消除隐患，性情耿直而刚烈的关云长，竟然把貂蝉给杀了。元人杂剧关公月下斩貂蝉就是以此演绎而成的。’

杨玉环的结局是明确的，但被后来的七言八舌搅得乱糟糟的，反倒真事没个准了。

《新唐书》与旧唐书这种正儿八经的史书都说，杨玉环死在了马嵬坡。事情的经过是，一般人都知道，但还是说一下：

天宝十四载（公元755年），安禄山叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。

唐玄宗当然不舍得美人了，想赦免杨玉环，但士兵哗变，兵荒马乱，皇帝也没办法。禁军士兵都认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗知道这群士兵急了，闹下去自己会怎么样都难说，为求自保，不得已赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，白居易的《长恨歌》中说的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。白居易把唐玄宗的心思写得明明白白。

但有个问题，就是玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。

可能是因为这一点，后人就传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望。

此外还有杨玉环死于佛堂、死于乱军、吞金而死等说法，各种形式死，但都是死于非命。不知道后来怎么弄出一出未死来，还有人居然说杨玉环跑到了日本，而且还有后人。很怀疑杨玉环知道日本在什么地方，从四川到日本那可太难了，如果是真的，那绝对是撼天动地的一件大事。

昭君出塞曲，悲悲戚戚，听了人泪水涟涟。很多人写诗，说昭君出塞可怜啊可悲啊，出塞了如何思乡啊思国啊。王安石写了首诗：汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。又是青冢，又是哀弦，真的是凄惨。不止王安石，很多很多的文人都这么说。这个估计更多的是文人想像，悲的是文人，未必是昭君。

人家日子过得才好呢。

昭君嫁给呼韩邪单于后，被匈奴称为宁胡阏氏。昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。

传说，昭君随呼韩邪来到塞外，在匈奴又举行了隆重的婚礼，二人感情很深，但不久阴山山麓和大漠南北，出现严重的自然灾害，久旱不雨，水草枯死，牧民饥饿混乱，朔漠飞沙中又夹着一股邪风。当地居民说这些灾难都是王昭君带来的，只有用她的血来祭奠匈奴先灵，草原才能化险为夷。呼韩邪终日愁闷，惶惶不安，昭君也愁眉不展，忽然她想起父母在她进宫前曾送给她一个锦囊。昭君打开锦囊一看，原来里面装有庄稼种子、金剪子和一张黄纸。昭君百思不得其解，伤心地流下了一串串泪珠。这泪珠滴落在冰凉的沙子上，沙地上竟然奇迹般地出现了一股蓝晶晶的小清泉。昭君又惊又喜，有了水，还要有牛羊、水草、庄稼。她拿起了金剪用黄纸剪了一只小羔羊，想不到刚剪成，小纸羊就变成了真羊。昭君又用黄纸剪牛羊、水草花瓣，顿时，身边出现大片的绿草香花，成群的牛羊在其中吃草、休息。最后昭君又将锦囊中的种子撒在沙地上，顷刻便长出了庄稼。牧民们欣喜若狂，奔走相告，世代传送着昭君的恩德。

在这个传说里，昭君与夫君恩恩爱爱，夫唱妇随，为夫之事，竭智尽力，恩泽惠及百姓，成了圣母。

建始二年（前31年），呼韩邪单于去世， 王昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令“从胡俗”，依游牧民族收继婚制，复嫁呼韩邪单于长子复株累单于，两人共同生活十一年，育有二女；长女名须卜居次，次女名当于居次。

鸿嘉元年（前20年），复株累单于去世，且糜胥继任为搜谐若鞮单于。两年不到，王昭君病逝，享年35岁。

王昭君有一子两女，子伊屠智伢师，匈奴右日逐王、右谷蠡王，长女须卜居次，名云，次女当于居次，名不详。

有子有女，善终以殁，很正常的结局了。这该是其他三个大美女做梦都想有的。

四大美女：西施、王昭君、貂蝉（虚构人物，见于长篇历史小说《三国演义》）、杨贵妃。

说起四大美女，她们的身上存在着太多太多的巧合。

她们都有一个赞扬她们美貌的传说，西施是鱼儿看到都会忘记游动的“沉鱼”；王昭君是大雁看到都会忘记飞翔的“落雁”；貂蝉是月亮看到都自愧不如的“闭月”；杨贵妃是花朵看到都会害羞的“羞花”。

她们都是当时权力处于最顶端的男人的妻子，西施是春秋末年霸主之一吴王夫差的妻子；王昭君是南匈奴王呼韩邪单于的妻子；貂蝉是东汉末年群雄之一吕布的妻子；杨贵妃是大唐玄宗皇帝李隆基的妻子。

她们都是被迫嫁给自己的丈夫，西施是为越国的复兴大业，被越王献于吴王；王昭君是为西汉与南匈奴的政治联姻，被汉元帝赏赐给南匈奴王；貂蝉是为离间吕布与董卓的关系，被王允送给吕布；杨贵妃是因为被唐玄宗看中，被唐玄宗从自己丈夫李瑁的手中夺走。

她们都倍受自己丈夫的宠爱，吴王夫差为西施是荒废政事，整日与她在春宵宫寻花作乐；呼韩邪单于娶王昭君后，就立刻将她扶上正妻之位；吕布为貂蝉可以放弃突围的机会，在曹操兵围下邳之时就因貂蝉的一声哭泣放弃逃跑；唐玄宗为杨贵妃可以做任何事，杨贵妃喜欢吃荔枝，他就让人不远万里的从岭南运来新鲜荔枝。

自古红颜多薄命，逢乱世，女子更是命运多舛！

四大美女的结局，没有好与不好之分，只有惨与更惨！

西施，被故国送往敌国实施“美人计”，用自己的美色去换来故国复兴的一线生机，她虽不愿，但为了自己的国家，她只能是忍辱负重，用尽各种屈辱的方法去讨好敌国君王，从而让他沉迷于自己的美色之中，荒废政务，继而让自己的祖国可以有更多的时间复兴国家。

然而，当自己的国家成功灭掉了这个敌国后，她却没有得到一丝好处，反而是被恩将仇报。此时曾经对她百般献殷勤的故国君臣们，这时统统都改换了另一副嘴脸。他们视西施这位恩人为洪水猛兽，深怕被她诱惑，从而重滔吴王夫差的覆辙，因此为了不被她所牵连，他们残忍地将西施给活生生的沉入江中。

西施曾经是一个天真烂漫的小女孩，国仇之事本不该让她来承担，若没有他们的强迫，她虽不一定能快乐的过完这一生，但至少不会落了个这么一个悲惨的结局。“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”，勾践、文种、范蠡他们个个都自恃是英雄豪杰，可是他们却偏偏就让一个女子来承担这国仇，事后更是无耻地恩将仇报，这样的英雄又怎能称英雄呢？

王昭君，一位不想当和平使者的使者。封建时代的君臣总是一个矛盾的存在，一个国家亡国了不是怪自己，而是怪“红颜祸水”；一个国家需要人来拯救，又或是需要与外国达成什么协议时，却又总是要找“红颜祸水”来承担，然后变换了一副嘴脸，说她们是“女中豪杰”。王昭君本是一个宫女，她未曾享受过西汉君臣半点的恩惠，可偏偏却要为他们把自己一辈子的幸福给送出去。

为了男人之间的利益，她被迫远嫁番邦，离开了生养着自己二十余年的故土，离开了自己的亲人，就这样一个人孤苦无依的嫁给了一个自己不认识的男人。而当自己苦熬三年，自己的丈夫去世后，她满心欢喜地向大汉皇帝要求回家时，等来的却是又一个惊天霹雳的结局，大汉皇帝让她遵从匈奴的规矩，嫁给自己名义的儿子。

对于中原女子来说，她怎能接受这样不伦的婚姻呢！可是她没办法，她只能接受，她的命运早已不是自己能够决定的。就这样，她痛苦而又孤苦的渡过自己的残生，终生没有机会重新回到自己的故土，也不能再看一眼自己的亲人，连死后也只能埋在这异土之下。

貂蝉，她同样背负着本不该她背负的东西。封建时代，政治从来都是男人的玩物，男人也从来不让女人参政，一旦参政，就说是“牝鸡司晨，惟家之索”，意思就是母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败，借此来比喻女性掌权，颠倒阴阳，就会导致家破国亡。

可是一旦他们遇到什么难题，或是想对付谁，他们最先想到的却往往是“美人计”，用女子去诱惑他们，从而达到不可告人的目的。东汉末年，董卓乱政，司徒王允为除掉董卓，就想到用美人计来离间他手下猛将吕布与他的关系，用吕布来除掉董卓。这时，貌美如花的貂蝉就成了王允实施美人计的美人，貂蝉最终成功诱使吕布与董卓反目，并促使吕布成功诛杀董卓。

事后，貂蝉成为了吕布的妾，跟着吕布颠沛流离。吕布被杀后，她流落许昌，至此再无音讯。

杨贵妃，先后成为一对父子的女人，现在的丈夫是曾经的公公，曾经的丈夫是现在的儿子，这经历就是传奇。相比于西施、王昭君、貂蝉，她的婚姻还算是好的，至少不用背负什么复国、离间之大任，也不用远离故土和家人，丈夫宠爱她，她的家人也因她的宠爱个个高官显爵，荣耀无比，她的婚姻就是幸福的。

唐玄宗对她那是极度溺爱，要什么就给什么！想吃荔枝，就从岭南给她快马加鞭送过来，想要给家里人封官，唐玄宗就所有杨家人封高官，那怕是她远房亲戚，市井流氓的杨国忠都封宰相。在婚姻上，杨贵妃那绝对是幸福的，要风得风，要雨得雨。

然而，天下没有免费的午餐吃，得到一些东西总会失去一些东西。当她的依靠唐玄宗倒台后，整个国家濒临灭亡时，她被抛弃了！身死马嵬驿，被自己的男人赐死。

四大美人的结局，没谁最好！若是一定要在矮个子里挑高个子，那只有王昭君啦！至少她没有死于非命，也没有下落不明，纵容郁郁而终，但也算是善终。

古人言‘自古红颜多薄命’就连四大美人也不例外。那么要说四大美人中结局最好的，还真不好说。

闭月貂蝉：政治牺牲品

从小被司徒王允收养，培养琴棋书画，学习诗词歌赋。、，好作为政治上的一种手段。因在后花园拜月，一阵风刮来一片浮云遮住了月亮，义父王允看到后，感叹自己的女儿太美了，连月亮都害羞用云彩遮住了脸，而称为闭月貂蝉，后被送给董卓，又魅惑吕布，以此离间董卓与吕布。这就是传说中的美人计，不得不说的是，美人计是相当成功，但作为牺牲品的貂蝉，结局有两种说法：第一种说法，曹操霸占了貂蝉，从此貂蝉衣食无忧。第二种说法，曹操把貂蝉赐给了关羽，关羽月下斩了貂蝉。原来关羽害怕貂蝉魅惑人心。不管哪种结局，都算不上好。

沉鱼西施：被情人抛弃的政治棋子

西施是春秋时期吴越国人，据说她是楚国人、号称陶朱公——范蠡的情人，浣纱时鱼儿见她都被迷惑得沉入水中。当时范蠡辅佐越王勾践，是勾践的第一谋士。，越王勾践攻打吴国夫差失败了，整日闷闷不乐。范蠡了解君王的心情，于是献出情人西施，想用“美人计”祸害吴王夫差。而西施也在范彝的劝说下，甘愿成为越国的一步棋子。吴王夫差也成功拜倒在西施裙下，不理朝政，勾践趁机灭了吴国。而作为这其中最大的功臣西施的归宿有两种说法，一种说法是：吴国灭亡后，她和情人范蠡驾舟泛五湖而去，最后隐居江湖成为了神仙眷侣。另一说法是：吴国灭亡后，吴国百姓恨透了这个祸国殃民的女人，坚信她是红颜祸水，于是把西施捆起来沉到了扬子江。作为女人，一开始被情人抛弃，成为政治棋子，结局不管怎样，都会感到悲哀吧。

落雁昭君：政治联姻的牺牲品

王昭君本是汉元帝的准妃子，但奈何没有钱贿赂画师，被画师丑化，而成为和亲公主。在和亲路上，飞过的大雁都被她的容貌惊的忘记飞翔，落了下来。昭君到了匈奴后，被单于封为宁胡閼氏（yan zhi）,过了三年，生下了一个儿子。

第四年丈夫去世，按照胡人的风俗，昭君改嫁给了丈夫和其他女人生的大儿子，从此和继子共同生活了11年，先后为他生下了两个女儿，到后来，昭君33岁时因病去世。且不说昭君出塞后生活怎样，但就后人评判来说，昭君是好过前两位的。

羞花贵妃：集万千宠爱于一身

作为唐玄宗最宠爱的妃子，杨玉环的一生可以说是幸福的，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”白居易曾这样夸赞过她，传说是其在醉酒之后赏花时花看到她都感到自惭形秽而闭起来，由此有了“羞花”之称。‘一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来’可见唐玄宗对她的爱。虽然结局难逃一生，马嵬坡上，杨玉环不得不自尽，但能享受皇帝一生宠爱，且在死后‘上穷碧落下黄泉’的寻找她，也是死而无憾了。

综上所述，四大美女的结局都难逃红颜命薄这四字，但就过程而言，杨玉环的一生无疑是最幸福的。

应该是都完成了上天的使命升天封神啦。

谢谢悟空邀请。

原创回答，我是今日头条阿邦61。

古代四大美女，是指西施，王昭君，貂蝉和杨玉环。也正是这大美女，诞生了很多美妙的诗文词章。沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌就是形容她们四个的。

四大美女均是才艺貌三绝，然最终结局如何呢？

西施

西施很美，常在江边浣纱。成语东施效颦就是因她而生成的。吴国灭亡后，西施最终结局众说纷纭莫衷一是。

一则说，西施被越王勾践装在麻袋中，亲自沉入江中赐死。

一则说，同西施很好的范蠡挂印而去，不再入仕，携着美丽西施泛舟西湖，这种可能性应该不大，天下之士，莫非王土，越王勾践怎么会轻意放过他俩？可能是一个美好意愿而已。

王昭君

著名《昭君出塞》，就讲的是王昭君。其实昭君很美，但被和亲嫁给了呼韩邪单于，生有一子。

公元前31年，呼韩邪单于去世，按照他们的规定，嫁给了呼韩邪单于长子复姝累单于雕陶莫皋，又生了两个女儿，用现在的话来说，有些乱伦。

昭君抑郁而死，最后葬在呼和浩特，著名的＂青冢＂墓就是她。

昭君是古代四大美女中，唯一生过孩子的女人，这说明她是完整的女人，为人妻，为人母。

貂蝉

貂蝉貌美，很多人垂涎她美色。后从吕布，然吕布死后，几乎没记载她最终去向。

可以说，古代四大美女中，唯一的是貂蝉最终去向成谜。

杨玉环

又名杨贵妃，是唐玄宗乱伦来的。才艺色三冠。著名诗人李白，杜甫和白居易都写过关于她的很多诗词。《长恨歌》是名篇之一。

来看看李白的诗。

一，云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

二，一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

三，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。

安史之乱发生后，杨玉环跟着唐玄宗逃往蜀中。公元756年，在马嵬驿坡，禁军发生政变，要求赐死祸水红颜杨玉环，最后玄宗无奈，一束白绫，了结了杨玉环的生命。

在古代，女人社会地位低，就是再美再有才华又如何？

所以，女人，尤其是漂亮绝色的女人在古代都成了牺牲品的多。

在古代四大美女中，最好结局的应该是貂蝉，为什么呢？因为史无记载她的结局，就是最好的结局。

（谢谢阅读，人生，看上去很美，我是今日头条阿邦61）

昭君，善终

謝邀回答 关于四大美人的相关问答好象以前有过，本人也作过一次回答，这次问的是那个结局最好？可以说西施是最幸福的，杨贵妃最惨，貂蝉最悲，王昭君最园满。

古代四大美女，确实是美，闭月羞花，沉月落雁就是描写她们的美貌！

王昭君远嫁西域，和亲匈奴，给两族带来五十年的和平！但要问她幸福吗？她会告诉你她思念家乡，思念那汉宫里从未见过面的皇帝！

貂蝉被司徒王允养大，送给董卓和吕布，两个人都死了！她不幸福

赵飞燕淫乱后宫，可能快乐，幸福算不上

杨玉环虽然赐死在马槐坡，但是可能她是最幸福的，她知道哪个男人一直宠着她，直到她生命结束，都没有忘记她

答案是王昭君！

昭君出塞后，在塞北做了很多贡献，在塞北之地，受人尊敬！

貂蝉后面不知所踪，成为一个谜！

西施据说去了西湖，逍遥自在，但是，说法不一！

杨贵妃算是比较惨，主流的说法是在马嵬驿吊死了！

中国古代四大美女一般指西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃。四大美女的最终结局都不好，西施和貂蝉被杀，杨贵妃被迫自杀，王昭君孤独的死于异域他乡。这样算起来王昭君结局稍好，毕竟寿命长。

为什么这四个被评为四大美女，估计一是因为她们开始时肩负的任务有相似之处，二是她们都有着悲惨的结局。其他像春秋时期的夏姬、隋唐之交的萧皇后等也是美女，但她们结局都比较好，所以没有被列入四大美女。

西施是越国送给吴王夫差的美女，目的是为了迷惑夫差，惑乱吴国；而西施也成功的使夫差沉溺酒色，荒于国政，最后吴国被越国所灭。

王昭君是汉朝为了加强和匈奴的联系，派去的和亲女子；在王昭君和亲后，汉匈之间保持了十几年的和平。

貂蝉是王允为了除掉董卓，设下的连环美人计的主人公，离间董卓和吕布；最后貂蝉成功使董卓吕布反目，吕布诛杀董卓。

杨贵妃是前夫寿王为了讨好父皇，主动把老婆送给唐玄宗。但是好像并没有什么卵用。

可以看出，四大美女都是作为礼品送出去的，而且还带有点间谍的成分在里面。

而四大美女下场都比较悲惨。

西施在帮助越国灭亡吴国后，鸟尽弓藏，兔死狗烹被越王夫差沉湖而死；

王昭君在异域他乡，连续嫁给三任单于，婚姻生活应该不幸福，不然她不会向汉元帝提出归国，但被拒绝，最后抑郁而死；

貂蝉在吕布死后不知所踪，民间传说中广为流传的是关羽月下斩貂蝉；

杨贵妃在遇到兵变之时，被唐玄宗果断当成了弃子，三尺白绫魂断马嵬驿。

所以说四大美女的结局都比较悲惨，在那个年代再美的女子都很难掌控自己的命运。

西施不错，跟着范哥泛舟五湖了。

我觉得，是王昭君。虽然呼韩耶死后她回国的请求没能得到允许，但是她在草原儿女的心中是很有份量的。

中国古代四大美女西施，貂蝉，王昭君，杨玉环，她们四人就是传说的沉鱼落雁闭月羞花之貌，貂蝉和杨玉环被认为红颜祸水，都死于非命，传说貂蝉为关羽所杀，杨玉环在安史之乱后被唐玄宗带着逃出长安，在马嵬坡在众将士的要挟下，唐玄宗丢车保帅，命高力士将杨玉环勒死，王昭君远嫁年老匈奴单于和亲，没几年老单于便去世了，所以如果说四大美女谁的结局好，我觉得当属西施最好了，当年越王勾践与范蠡设计把西施进献给了吴王夫差。吴王夫差得此美女大喜，西施施展自己的歌舞美色使夫差如醉如痴，此后夫差整日沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。吴亡后，范蠡带着西施驾扁舟，泛五湖，不知所终。西施最后与自己所爱的人一起归隐江湖，过上了平静的幸福生活，所以西施才是四大美女中的人生赢家！

应该是西施的结局最好。

古代四大美女按所处的时代分别是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。他们中王昭君应该是最好的，因为他深受单于的爱，而且成为大单于及其三代的宠幸，子女也多，对于封建社会的女人，对于匈奴的传统文化，她虽侍奉三代首领（与汉文化不同），但匈奴中的女人，她是成功的，按汉习俗不足之处就是被丈夫的儿子、孙子收编为妻子了。

女性在古代本身地位就低，很多时候都是作为附属品而存在，战争中作为战利品，政治斗争中作为牺牲品，被胜利者送来送去，而风华绝代的女性则更悲惨，很多时候都被当做红颜祸水来看待，上天给的好皮囊却成为了她们生存的累赘。如果是基于这样的理念，古代中国四大美女都没有幸福可言，她们甚至不如一个乡野村妇，平平淡淡过完自己的一生，和丈夫相敬如宾，在家相夫教子，过着男耕女织的传统生活，这恐怕是杨贵妃等人梦寐以求的生活。任何事情都有两面性，生活虽然待她们很残酷，但她们在一定程度上都推动了中国历史的进程，我们以朝代为顺序，具体说一下。

西施原名施夷光，越国美女，出生在乡下，和母亲浣纱为生，因此也被人称为浣纱女，传说范蠡到处找寻自己心目中的美女，一日走到河边，看见游鱼纷纷聚集在一个浣纱女周围，惊奇之下便去拜访她，一见面便惊为天人，被西施的容貌震撼。原来范蠡遍寻美女是用来对付吴国和吴王夫差，夫差喜爱美女，范蠡便对症下药。西施被范蠡带走后，经过专业的培训，被当成一名间谍送到了夫差身边，之后的结局大家都很清楚，越王勾践卧薪尝胆，励精图治，终于打败夫差，成为春秋末期的又一名霸主，西施在这一过程中也起到了很重要的作用，夫差也成为了因美色而误国的君主之一。野史记载，战争结束之后，范蠡离开勾践，下海经商，身边就有西施跟随，这么看来，两人也是有情人终成眷属。

昭君，汉朝美女，通过民间选秀女进宫，但一直没有受到临幸，据说是因为自己对自身条件很自信而没有贿赂画师，导致画师将她画的奇丑无比，后来为了在政治上拉拢匈奴单于，被汉元帝送给了单于，细想之下，其心可诛呀！但当他看到昭君真实的容貌之后，立刻悔不当初，一怒之下，杀了很多画师。电视剧《昭君出塞》中，还重点刻画了单于和昭君之间矢志不渝的爱情，突破汉元帝的层层阻挠，终于在一起。电视剧拍的还不错，不知道昭君本人怎么想。

貂蝉，东汉末年美女，本身是司徒王允的养女，博学多才，容貌艳丽。被吕布一眼看上，王允为了除掉董卓，便故意将貂蝉送给董卓，挑拨董吕二人的关系，果然，吕布为了貂蝉怒杀董卓。吕布和貂蝉，英雄配美女，看似天造地设的一对，但身处乱世，儿女私情就显得可笑了。之后，吕布被曹操打败，貂蝉殉情自杀，一代佳人香消玉损。

杨玉环，唐朝美女，身份是一个舞女，被寿王选为寿王妃，但玄宗却将她强行纳为自己的妃子，可见其强大的吸引力。白居易的《长恨歌》形象的描写了二人的感情经历，春宵苦短日高起，从此君王不早朝。杨贵妃得到了唐玄宗的全部感情，却也被祸国殃民这顶大帽子盖的严严实实，毫无翻身之地。最终在马嵬坡下被处死。但李杨二人的爱情被后世文人墨客不断歌颂，从这一点来看，杨贵妃是幸福的。

最后，我的观点同开头一样，没有人的结局是好的，但一定要分一个一二三四，李杨二人对待感情的态度值得后世人学习。

王昭君吧去了塞外 给那边带去了中原文化 老死的吧

西施应该是四大美女中，最漂亮的了，相传她生来就美丽，其容颜足以倾国亦可倾城。可惜啊，在古代的时候，美丽的容颜并不是一件好事。越王三年，夫差大败了越军，几乎就要将越过打亡了了国。勾践被迫当了奴隶，不过这勾践可是一位狠角色，他为了让自己时刻铭记这样的痛苦，睡在草地上，吃着猪苦胆，最终他利用了西施的美貌，拼命的培养西施的书画等技能，将她送给了喜好女色的吴王。

夫差与勾践

果然，吴王中计了，面对着这样美丽的西施，什么王位天下，均为云烟。美人计成功了，越国大军最终攻破了吴国，而功成的西施回到了本国。没想到翻盘的勾践居然也想要得到西施，想据为己有，但是古代一女这么可能侍奉两个夫君，而这时西施已经被指责祸国的妖精了，在多重的压力下，最终跳江了。

英雄与美人

貂蝉也是一个政治的牺牲品，她很小的时候，就被王允收留，学习琴棋弹唱。在一次机会下，将他送给了董卓，在成功的迷倒董卓之后，利用连环计使得董卓与吕布反目成仇，借了吕布的手将董卓杀死了。貂蝉十分爱慕吕布，以为事了拂衣时可以跟吕布一起到终生。但是没有想到一世英名的吕布却被刘曹联军所灭，她又落到了曹操的手上，而这曹操又极度的好色。而曹操为了拉拢关二爷，又将她送给了二爷。而她厌倦了这种被当做商品的生活，最终也是一死了之。

昭君的混乱

王昭君比之前两位，可能也好不到哪去，为了国家的稳定，她出赛和亲，嫁给了匈奴的单于。而当时的昭君方才十九，而匈奴王已经垂暮老矣，但是政治的婚姻都是没有办法的。她就这样开始了老夫少妻的生活，不过这样的日子还算是和睦，老单于对昭君还是极好的，可是没两年，老夫君就没了，按照当地的俗习，要她嫁给了其长子，这可是昭君最受不了的，一女怎能同侍两个夫君，从哪里都说不过去，就书信回了汉元帝，但是皇帝并不同意，她的任务就是要稳住匈奴。在这样的逼迫下，她还是跟新任的单于成亲了。而就在十一年后，这个单于也升天了，没想到的是，居然又要嫁给他的孩子，也就是老夫君的孙子。最终，昭君彻底的崩盘了，最终选择了自杀。

马嵬坡下

相比上面的三位，杨玉环算是幸运的了，至少她有一段美满的婚姻，没有成为政治的牺牲品，也没有和亲到边塞。不过最开始是李隆基的儿媳妇，不过却被李隆基看上了，当时的李隆基可是十分爱她，为了得到她，也是几经周折，才封了她为贵妃。

这也能看出李隆基有多爱她，这时候的杨贵妃是非常辛福的。不过后来安禄山的叛变，使其成为了替罪羊，在李隆基带她逃跑的路上，在马嵬坡下被逼宫赐死。

上至耄耋老人，下至三岁男童，男人有一项特点出奇的一致，那就是喜欢美女。

娶个美女多好，看着赏心悦目，闻着幽幽暗香，搂着心中酥麻，摸着丝丝润滑，睡着……手挽着手，走在大街上，周围全是艳羡的目光。

“这小子真有福气！”

不过，你自己不能长的太丑，假如美女长的像西施，你长的像宋小宝。那么，你会淹没在人民群众的鄙夷、怨恨、嫉妒等各种情绪的汪洋大海中。

“一朵鲜花插在牛粪上。”

“好白菜又被猪拱了。”

“这小子肯定是个富二代，要不就是拆迁户，这女的真的眼瞎了！”

哎，这美女怎么不嫁给我！

想娶美女，先掂量掂量自己的钱包吧，LV包包，香奈儿，宝马……没钱你就老老实实搬砖吧，家里的黄脸婆是你一辈子的归宿。

美女才不会跟你吃糠咽菜呢。

闲言少叙，言归正传。今天，说一说四大美女，谁的结局更好呢？

西施是个绍兴大美女，天生丽质，如仙女下凡一般。因为患有慢性支气管炎，西施咳嗽的时候经常用小粉拳捶捶胸口，眉毛不自觉地紧蹙。美女，不管什么动作都很美，捶胸皱眉都有一种别样的美感。

东村有一个丑女，名叫东施，看到了西施捶胸皱眉，感觉很美很仙，于是学着西施的样子也捶胸皱眉，结果吓跑了全村的老少爷们。

美女不管怎样都美，丑女不管怎样都丑，美女和丑女，全在一张脸。

西施是个良家少女，这天在河边洗衣服，结果被居心不良的范蠡发现了，范蠡一见西施，两眼直冒金光，口水直流，哇塞，大美女。这范蠡一个劲地花言巧语，巧言令色，小妹妹，外面的世界很精彩啊！

外面的世界也很无奈……好吧！

不过后面这句话范蠡故意没说。就这样范蠡拐跑了西施。范蠡是个坏大叔，不仅那个了她，还把她训练成了头号美女间谍。具体过程参考赤裸特工。

范蠡是越国人，他是越王勾践的超级智囊。越王勾践被吴王夫差打败了，勾践卧薪尝胆，发誓要干掉吴王夫差。这时候范蠡献出一道妙计—美人计。

范蠡把西施送给了吴王夫差。经过范蠡专业培训和调教，现在的西施，由曾经的懵懂少女西施，变成了魅惑妖艳的美妇西施。这夫差根本抗拒不了美色诱惑，一而再，再而三，再来……时间长了，身体累垮了，精神虚脱了，那时候又没有某某肾宝他好我也好。

所以，夫差很快废掉了！勾践最终打败了夫差。

西施圆满完成了间谍任务，后来就和范蠡驾舟远去了，过起了神仙眷侣般的隐居生活……

虽然他们已不在江湖，但江湖依然流传他们的传说。

汉元帝时期，后宫美女姿色渐衰，于是汉元帝面向全国公开选秀，王昭君凭借出色的外貌和才艺，一路过关斩将，最终成功挤进全国前十强。

然而，这时候出了茬子。原来，宫女入宫之前，要先由画师毛延寿画像，然后再将画像上报给皇帝。画的越美，获得皇帝临幸的机会越大。

美女的美丑全在于毛延寿的画笔。后来，有美女重金贿赂毛延寿，结果这个美女成功获得皇帝青睐。

一来二去，许多美女都发现了这个诀窍，争相贿赂毛延寿，把毛延寿胃口喂的越来越大。

而王昭君是个性格孤傲之人，看不惯这种龌龊勾当，就没有给毛延寿送钱。结果，毛延寿假公济私，把王昭君画的奇丑无比。

王昭君一直在深宫雪藏。

几年之后，匈奴过来和亲。汉元帝鼓励宫女自愿报名，谁愿意和亲，就赐给她公主身份。远嫁大漠，水土不服，远离亲人，宫女都不愿意去，都躲得远远的，她们宁愿老死在深宫，也不愿去塞外受苦。

这时候，王昭君自告奋勇的报名了。临行前，汉元帝召见王昭君，一见面，惊为天人，如此美呆的美女，我怎么没发现呢？

汉元帝肠子悔青了。后来，调查得知是毛延寿搞的鬼，一气之下就把他杀了。

王昭君嫁到匈奴后，大汗对她非常不错，王昭君生了一个儿子和两个女儿，过着幸福的小日子。

貂蝉与西施一样，也是一个美女间谍。貂蝉是王司徒的义女，色艺俱佳。王司徒为了干掉董卓，就派出貂蝉离间董卓和吕布，貂蝉不辱使命，凭借其出色的演技，成功的挑拨了董卓和吕布的关系。

结果，董卓被吕布杀掉，貂蝉成了吕布的小妾，然而好景不长，吕布在白门楼被曹操刘备一伙杀掉了。

貂蝉不知所踪，历史没有相关加载。曹操如此好色之徒，定然不会放过如此尤物的！貂蝉成了曹操的众多小妾中的一个。

唐玄宗李隆基是个出名的老色鬼，在女儿咸宜公主的婚礼上，不经意间撇见了惊为天人的杨玉环。

只是因为在人群中多看了你一眼，再也难以忘掉你容颜，想你，想你，想你……

可是，杨玉环已经嫁作他人妇，老公就是唐玄宗的第十八子李瑁。唐玄宗是如假包换的老公公，杨玉环是他的儿媳妇。

一个是老公公，一个是儿媳妇，多么令人无限遐想的关系。唐玄宗为了把杨玉环搞到手，可是动了不少心思。

唐玄宗用了三步。第一步，解除杨玉环与李瑁婚姻关系。唐玄宗怎么做的呢？他先让杨玉环出家当女道士，理由是给窦太后祈福，多么熟悉的配方—当年唐高宗李治也是这样钓到武则天的。

第二步，给李瑁又娶了一个媳妇。第三步，娶杨玉环为妃。

三步走，一气呵成，行云流水。

当时的唐玄宗都55岁高龄了，都丧失男性能力了，所以杨玉环至始至终没有生下一儿半女。

杨玉环的结局老惨了，安史之乱中，当着唐玄宗的面，被暴乱士兵活生生的勒死了。

江山和美人之间，唐玄宗果断地选择了前者，江山只有一个，美人可以再娶。

综合比较，王昭君过的最幸福，西施过的最逍遥，貂蝉结局有点悲催，杨玉环的结局最悲惨。

绣花闭月沉鱼落雁，四大美女当中，我觉得西施的结局最好。

西施年轻时能够在溪水里浣纱，相对艰苦，但是日子过的自在快乐，为了祖国，她牺牲自己，来到吴国，虽然是美人计里面的一颗棋子，但是客观上她在吴王夫差那里享受着实实在在的恩宠，最关键的是f越王勾践卧薪尝胆、越国复仇成功之后，西施又能，功成身退，与范蠡一起隐居于山水秀丽物产丰饶之地。

经过虽然大富大贵却神经紧张的岁月，重新，回归自然，简单安逸无忧无虑。

第二好的是杨贵妃，她的人生，可以叫做芝麻开花节节高，但是最后安禄山造反，不管是她被吊死还是潜逃到日本，都不是她自己所愿，她始终生活在政治斗争的漩涡里，所以我认为她不如西施结局好。

昭君和貂蝉，命运显然没有上面二位好。

欢迎点评和关注，谢谢！

前言：“自古红颜多薄命”，在那个乱世之中，长得美，未必是件好事，就拿中国古代的四大美女来说，她们就是由于自己的美，导致了自己成为别人的附属品，沦为了别人争权夺利的工具，今天我们就来说说古代著名的四大美女，她们的最终结局是如何的：

一，沉鱼西施：沉鱼落雁，闭月羞花，沉鱼西施是四大美女中最美貌的，据说她长得天生丽质，倾国倾城，可惜，在古代，在乱世，美貌并不是一件好事：越王勾践三年，夫差大败越军，几乎灭亡了越国。勾践退守今天绍兴境内的会稽山被迫求和，自己也成为了奴隶，不过，越王勾践可不是省油的灯，他卧薪尝胆，早做安排，利用了西施的美貌，对西施进行琴棋书画的训练，将西施送给了荒淫的吴王。吴王果然中计，面对倾国倾城的西施欲罢不能，终日沉迷在西施身边，荒废国事，终于，美人计得以成功，越国大军攻破了苏州，打败了吴国。西施得以功成回国，本来以为此事以了，没想到，重新夺回权势的越王勾践居然也垂涎西施美貌，欲将其占为己有，一女怎能侍二夫，况且，此时的西施已经是千夫所指，吴国的灭亡，所有人的在指责西施祸国殃民，红颜祸水，在这样的双重压力下，西施选择了跳江自尽。

二，闭月貂蝉：又是一个悲剧人物，又是一个政治牺牲品！貂蝉，注定的结局，她从小没司徒王允收留，学习琴棋书画，吹拉弹唱，在机会成熟后，由王允授意安排，将貂蝉送于了董卓，在完全迷倒董卓后，又巧施连环计，使董卓，吕布父子反目成仇，借吕布之手，诛杀了董卓。貂蝉对英俊雄武的吕布还是心存好感的，本以为董卓一死，此事以了，可以与吕布厮守终身，没想到的是，莽夫吕布很快i安倍曹操刘备联军所灭，貂蝉再一次落入了曹操之手，曹操何许人也，出名的喜欢人妇，出名的好色，落入他手凶多吉少，好在，曹操为了拉拢猛将关羽，将貂蝉转送与了关羽，没想到因为一句戏言，关羽数落貂蝉乃是红颜祸水，貂蝉深感卑贱，加上对自己这生的前景了无生趣，自己作为一件商品被人送来送去，最终也选择了一死以了残生。

三，落燕王昭君：相比于前两位悲剧下场的美女，王昭君这位美女的处境也不见得多好，为了国家的稳定以及修生养息，公元前33年，王昭君奉汉元帝之命出塞和亲，嫁给南匈奴的呼韩邪大单于，那年，王昭君年方十九，风华绝代乃世间少有的美女，而呼韩邪大单于则是垂垂老矣，没有办法，政治婚姻，必须遵从，王昭君踏上了茫茫西域之路，开始了她这段异域之情，老夫少妻，将就度日，也算是和睦，可惜的是好景不长，两年之后，老单于一命呜呼，按照匈奴的祖制，王昭君又嫁给了呼韩邪的长子，新即位的复株累大单于，这可是王昭君万万不能接受的，一女不能侍二夫，再者说这个新夫君还是老夫君的儿子，于情于理都说不过去，可是汉元帝并不同意，你王昭君的任务就是稳住匈奴，给大汉修身养息争取时间。至此，王昭君被迫与复株累大单于成婚，事情远远没有那么快结束，悲剧一再重演，十一年后，复株累大单于升天，没想到，按照匈奴祖制，居然要求她再次嫁给新的单于，复株累的长子，也就是呼韩邪的孙子，昭君终于承受不住，彻底崩溃了，一女嫁三夫，闻所未闻，她最后选择了服毒自尽。

汉书·匈奴传里记载：“匈奴父子同穹庐卧。父死，妻其后母;兄弟死，尽妻其妻。无冠带之节，阙庭之礼。”也就是说儿子有权娶母亲为妻，此乃匈奴祖制。

四：羞花杨玉环：比起上面这三位美女，羞花杨玉环属于是幸运的，至少她有着一段美满的婚姻，她没有成为政治牺牲品送来送去，也没有和亲遥远的西域，最初咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃，没想到时隔不久，唐玄宗李隆基垂涎其倾城倾国之色，竟悖常伦，欲占为己有，于是以“做女道士”为名招入宫，经过一番暗渡陈仓后，封为贵妃，这段时间杨玉环无疑是幸福的，玄宗李隆基对其宠爱有加，细心呵护，他们之间也算是度过了一段美好的时光，天宝十五年安禄山起兵造反，唐玄宗带着杨玉环仓皇西逃，途经马嵬坡，被手下将士逼宫，认为安禄山的造反与杨玉环脱不了干系，她成了唐玄宗的替罪羔羊，被勒令赐死。

结束语：从上面的介绍来看，虽然四位绝色美女都是难逃一死，可是，杨玉环是幸福的，也算是结局最好的，她得到了唐玄宗李隆基的专宠，要风的风要雨的雨，连吃个荔枝还能从岭南一路冰镇送来，对比西施貂蝉作为政治牺牲品送来送去，对比王昭君的一女嫁三夫，杨玉环无疑是幸运的，结局最好的！

都说红颜多薄命，不得不说，这句话说的还是十分中肯的。既然他们被称为了四大美女，那么，她们的命运肯定也是十分凄惨的。

若是非要说其中的一个命运好的话，我觉得还是貂蝉的结局最好，因为貂蝉是四大美女中，唯一的一个杜撰出来的人物。

既然历史上根本没有这个人物，对于她的结局，我们当然也就无从所知了。不过《三国演义》中，罗贯中把貂蝉安排给了英雄吕布。

但是，这毕竟是小说家杜撰出来的东西，所以，这种东西我们看看博得一乐也就算了，不能当真的。

下面我们在介绍其它三个历史上真实才在过的美女，看看他们的命运如何。

我们知道西施是春秋时期的著名美女，她本来和范蠡是一对情侣。当时范蠡是越国的一个臣子，他辅佐的正是越王勾践。

因为勾践曾经被吴王夫差侮辱过，于是，勾践卧薪尝胆三年，想要复仇。

在这期间，为了让夫差成为昏君，勾践就把美女西施给送到了夫差那里。夫差竟然真的被西施的美貌所吸引。

因为夫差整天和西施在一起厮混，根本没有时间治理国家，所以很快吴国就衰败了下来。最后，越王勾践带着自己的士兵，把吴国给灭了，夫差也被杀了，人头还被挂在城头上示众。

吴国被灭后，西施回答了越国，据说西施被勾践的妻子给杀害了。

还有一种比较流行的说法，说西施在为勾践复仇之后，就和范蠡泛舟于西湖之上，开始过上了神仙眷侣般的生活，但是，这毕竟是传说。当然了我们更希望西施是得到了善终的，只要范蠡不嫌弃她就可以了。

王昭君是汉元帝年间的一个美女，那时候她也是宫里少有的美女，但是，因为她没有钱贿赂画师，所以，她一直没有机会见到皇帝。

一般画师都是把送给自己银子多的人，画成大美女。不给自己送银子的，就画丑一点，正是因为如此，所以，王昭君才没有得到皇帝宠幸的。

为了修复汉匈之间的关系，汉元帝就随便选了一个宫里的女人，给了匈奴单于，到了王昭君出征去匈奴的那一天，汉元帝才见到王昭君的真容。

此刻的汉元帝虽然不愿意把王昭君送给匈奴单于了，但是，他更怕自己毁约匈奴打自己，没办法只有把王昭君给送到了匈奴。

王昭君先是嫁给了匈奴呼韩邪单于，呼韩邪单于去世之后又嫁给了呼韩邪单于的儿子，最后老死在了匈奴。

但是，王昭君为汉匈之间的和平做出了巨大的贡献。

杨玉环就是历史上大名鼎鼎的杨贵妃，她和唐明皇李隆基的爱情故事更是众所周知。唐明皇对她也是十分的宠爱的，她爱赏牡丹，唐明皇就种植牡丹。她爱吃荔枝，唐明皇就用快马给她运送荔枝来，她爱美，唐明皇就把当时最好的诗人李白叫来，为她写诗。

但是，不得不说杨玉环的命运也是十分悲惨的，最后她的死也是和唐明皇李隆基有关。因为唐玄宗李隆基晚年发生了安史之乱。

唐玄宗李隆基不得不带着杨贵妃和一些重要的臣子逃走，在逃到马嵬坡这个地方的时候，发生了兵变。

在士兵的逼迫之下，为了保住自己的性命，唐玄宗李隆基不得不应士兵的要求，处死杨玉环。

所以，杨玉环的命运也是十分的悲惨的。

没有好的！更谈不上最好。

西施。