只想占有你小说全文阅读

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内容简介：

霍依人没有系上安全带，所以车祸的撞击让她额头受了伤，蜿蜒的鲜血顺着她白皙的脸蛋流下，看着十分狰狞。

“霍依人，你回来了？”霍轻轻怔楞开口，她没想到自己会在今晚遇见她。

不过也正好，霍依人回来了，这样白冷擎就能放过她了！

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云歇雨收，一沓钞票砸在她红润的脸上。 “这是赏你的！”高傲的男人不屑一顾。 她再也无法忍受这样的生活，却意外发现自己怀孕了。

陈三全文 谁是谁妻全文阅读目录 大团结免费全文阅读。

1，在无情的风沙中展示独韵，憾人心灵的秋季妆容，这画面我难述难描，你嫣然是这城市的一种骄傲。

在深秋的傍晚，你稳重的身躯在凌洌的寒风中巍然屹立。

2，行路难全文：行路难·其一，唐代：李白。

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文：

金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。

胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。

想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。

像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。

世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南。

相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有望庐山瀑布《行路难》《蜀道难》《将进酒》梁甫吟早发白帝城等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹湘山野录卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

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鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息；

倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，我样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。

他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严重监督下，羼（chàn ）水也很为难。

所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。

我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。

他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。

孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”

“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。

可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他抄书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。

但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。

他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

有一回对我说道，“你读过书么？”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”

我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”

孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……茴字有四样写法，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。

有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们吃茴香豆，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。

孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。

有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说， “孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢！”我才也觉得他的确长久没有来了。

一个喝酒的人说道，“他怎么会来？……他打折了腿了。”掌柜说，“哦！”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？”

“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。” “后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？……谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。

中秋之后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音， “温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。

他脸上黑而且瘦，已经不成样；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。

孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”

孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己，也每每这样问他，引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，“你读过书么？”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”

我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”

我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”

孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……茴字有四样写法，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。

中秋之后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音， “温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。

他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”

孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”

“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道， “跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。

我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。

自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。

我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。

一九一九年三月。

词语注释：

1、短衣帮：旧指短打衣着的劳动人民。

2、阔绰（chuò）：阔气。

3、羼（chàn）：混合，掺杂。

4、荐头：旧社会以介绍佣工为业的人，也泛指介绍职业的人。

5、声气：这里指态度。

6、满口之乎者也：意思是满口文言词语。这里用来表现孔乙己的书呆子气。

7、上大人孔乙己：旧时通行的描红纸（描红纸：一种印有红色楷字，供儿童摹写毛笔字用的字帖。旧时最通行的一种，印有“上大人孔（明代以前作丘）乙己化三千七十士尔小生八九子佳作仁可知礼也”这样一些笔划简单、三字一句和似通非通的文字。），印有“上大人孔乙己”这样一些包含各种笔画而又比较简单的字，三字一句。

8、“君子固穷”：语见论语·卫灵公。“固穷”即“固守其穷”，不以穷困而改变操守的意思。固，安守。

9、进学：明清科举制度，童生经过县考初试，府考复试，再参加由学政主持的院考（道考），考取的列名府、县学籍，叫进学，也就成了秀才。又规定每三年举行一次乡试（省一级考试），由秀才或监生应考，取中的就是举人。

10、营生：谋生，筹划如何生活。

11、钞：现写作“抄”。

12、回字有四样写法：“回”字过去一般只有三种写法：“回”“囘”“囬”，极少有人用第四种写法（外部一个偏旁“囗”中间加上一个“目”字）。孔乙己这种深受科举教育毒害的读书人，常会注意一些没有用的字，而且把这看成学问和本领。

13、“多乎哉？不多也”：语见论语·子罕：“大宰问于子贡曰：‘夫子圣者与？何其多能也！’子贡曰：‘固天纵之将圣，又多能也。’子闻之，曰：‘大宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。’君子多乎哉？不多也。”这里与原意无关。

14、服辩：又作“伏辩”，即认罪书。这里指不经官府而自行了案认罪的书状。

15、年关：年底。旧社会年底结账时，债主要向欠债的人索债，欠债的人过年如同过关，所以叫“年关”。下文的端午和中秋，在旧社会里也是结账的期限。

扩展资料：

一、创作背景：

1、历史背景

19世纪末期，清朝政府腐败，民不聊生，隋唐以来的科举制度仍在盛行。少数读书人爬上统治地位，但大多数下层知识分子穷困潦倒。小说《孔乙己》的主人公孔乙己就是鲁迅先生笔下的这样一个典型。

1911年辛亥革命后，袁世凯称帝，复辟势力猖撅，革命成果被窃夺。

“五四”运动前后，科举制度虽被废除，但封建文化和封建教育仍然根深蒂固，封建教育仍以其他方式推行，人民仍处于昏沉、麻木状态。

1917年十月革命一声炮响，给中国送来了马列主义。中国革命的知识分子李大钊等领导和策动了新文化运动，向封建文化教育进行猛烈抨击。

为了愤怒讨伐封建制度和封建文化，为了“描绘社会上的或一种生活，请读者看看”以“引起疗救的注意”，鲁迅先生继《狂人日记》后，于1918年冬创作了小说《孔乙己》。

2、创作历程

《孔乙己》写于1918年冬天，当时以《新青年》为阵地，虽已揭开了新文化运动的序幕，但是封建复古的逆流仍很猖獗。

科举制度虽于1906年废除，但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，这样就有可能产生新的“孔乙己”。

要拯救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店，艺术地展现了20多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，批判封建教育制度和科举制度。

二、作品主旨：

孔乙己是一个在当时的社会中找不到自己的位子的苦人和弱者，用众人的哄笑来贯穿这样一个令人悲酸的故事，烘托和加强了小说的悲剧效果。

这种哄笑是麻木的笑，这使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味。一面是悲惨的遭遇和伤痛，另一面不是同情和眼泪，而是无聊的逗笑和取乐，以乐境写哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧，作品反封建的意义就更加深刻了。

封建秩序是封建社会的基础，在这样等级森严的封建统治下，民众的活力、热情、同情心都被扼杀，变得麻木不仁，自私冷漠。在短衣帮的心目中也以为既然“学而优则仕”，那么连半个秀才也捞不到的孔乙己当然是劣货，只值得奚落和取笑。

他们意识不到自己与孔乙己同样在封建秩序中处于倍受压迫的社会底层，同样可悲可怜，所以他们对孔乙己这样一个不幸者不但没有同情和帮助，相反只知道哄笑取乐，在他们劳累而苦闷的生涯中寻求片刻的快乐。

另一方面，“为了揭示社会对于处在苦境的人的凉薄”也是这篇文章的主旨之一。

三、作者简介：

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名为周树人，曾字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门校（现东北大学）。

“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

鲁迅一生的著作包括杂文、短篇小说、论文、散文、翻译近1000万字，其中杂文集共16本：

《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》（1926）《而已集》（1927）《三闲集》《二心集》（1930）《南腔北调集》（1932——1933）《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》（1934——1936）等。散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，真实地讽刺了当时社会的黑暗面。

参考资料来源：

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上午好？人与人之间，要互帮互爱，才能成为朋友，才能成为知己，不，需要什么花言巧语，只需要互商量，把事做好，我就是这样想的！

占有是为了更好对她付出更加浓烈的爱!默默关注只是看见她或幸福或受难的背影，却不能去担当，又有什么意义呢？那种诗意的酸酸的凝望是文艺青年赋予的毫无实际意义的闷骚，解决不了任何问题!

占有不一定都是贬义词，连属于自己都谈不上，怎么会给她带来看得见摸得着的幸福呢？

幸福不仅仅是凝望，更是占有后无尽的付出!

我想爱一个人，先付出，后占有。

不想占有就不是爱了，因为爱都是自私的！

谢邀^_^

爱情绝对不是占有，爱是尊重每个生命的独立和独特性为前提。爱若是占有，对方也就成为了所有物，所谓爱也就是个人需要。

以爱为借口，竭尽所能将其占为己有，最终目的达到也就结束了。占有，只是一种精神和肉体的满足，而爱情，则是一种责任和情感的最佳组合。这样会有一种责任感，为了这个责任，你也会心甘情愿的付出和爱她。

真正爱一个人，就会有保护欲，而不是占有欲。真的爱一个人是不要求回报的，爱到深处就是保护，哪怕对方属于别人，自己只能默默守护，重点是对方跟那个人在一起很开心，这就够了。只要对方幸福，就可以，哪怕不属于自己。

你真正遇到一个爱你的人和你爱的人的时候，付出大于索取。

‘在默默付出的同时，当然同样有占有望:否则还有什么情感而言。

爱到了极致都是付出

想占有，后付出，坏男人。先付出，后占有，蠢女人。

当我爱一个人的时候，我觉得默默付出的效果会更好！这又不是打仗，迅速占领敌人阵地吗？感情事相互的，需要时间的磨合与沟通。所以说默默地付出效果会更好！

纵使我的内心万般想占有，但是，为了我值得的人，我会先默默的付出，无怨无悔。

爱一个人时，不是单纯占有她(他)的身体，而要占有她(他)的心

其实爱一直都是付出而不是索取。喜欢就会放肆而爱便会克制，正因为真心爱所以并不一定要占有。就像朵花，喜欢会摘掉而爱是为它浇水。爱是付出，没有期望的爱情自然没有失望也就没有了伤害。付出多的人总是更容易受伤，所以说谁先认真就输了。

如果是真心爱过，很多东西都没办法计较。时间会改变很多东西，时间久了会让爱情更为深沉，变得深邃沉淀而又铿锵有力，很多爱情到最后变成了亲情。错过的爱最深刻，始终让人念念不忘。我们总是一厢情愿的去爱一个人，如同飞蛾扑火一般。到头来却发现，自己爱的太过卑微太过辛苦，而对方就保留着高高在上的自尊，因为他不够爱你，因为你太在乎。

一个人包容另一个人不过是仗着她爱你而已！亏欠过人的情，始终会感念在心，不能回报的爱情，情分却刻骨铭心。真心不一定能换真心，但至少对得起自己的心。真爱也不一定会有回报，但此生无憾足矣，人啊，能控制自己就好，想控制别人真的很难。爱一个人默默付出才生万千欢喜。

爱一个人就应有所付出，包容理解关爱。真正的爱可以为爱死！

爱，既要占有，又要付出！如果爱一个人，连占有的欲望都没有，那不是真爱，那是站在远处，只会看风景的人。

爱是一种缘分，一种默契，一种对未来生活的考验！爱不需要任何理由？爱的纯粹就是爱的完美组合！无论付出或占有，爱了就是爱了，始终不渝，不弃不离！

当我真正懂得爱，理解爱与不爱，或者已经真心实意的爱上了一个人？占有才是爱的最伟大的诠释！而付出总是躲在爱的背后，默默无闻，无声无息！

我不会因为爱一个人，只想着送给对方祝福，只留下自己的可怜的付出！我会倾其所有，用自己的一生尽情的去占有！因为爱情，只能占有，才能相濡以沫，只能占有，才会天长地久！

不想占有的爱，不叫爱！不象付出的爱，更不是爱！唯有占有和付出的爱才是真正的爱！

爱上一个人是很正常的，能够默默地付出也是要有感觉才行的。而只想着自己去把她占有，那就是卑鄙无耻的行径了！

假如被人真爱我会拥抱着甜蜜蜜，人不树敌，友多为荣，不能为妻，可做爱人。 永爱不弃。

你爱上一个人的时候，你对他（她）好，对他付出，那是 无怨无悔。

恨不得全世界都给他，只为博得他一笑。

只是这样爱一个人，若能两情相悦，自然你会开心，若能长久，你更会幸福。

只是，若付出了很多，结果你得到的是伤心，付出东流水，一般人就无法继续付出了，一辈子不求回报爱一个人，这是神仙，不是凡人。

但凡是爱，都想付出以后换来一颗真心。

若不能得到一个人，一颗心，付出的越多，爱有多深，恨就有多深。

你看过张无忌吧？周海媚演得周芷若，那个恨啊，我真挺理解她的。她爱得深，又得不到，她自然恨呢。

当然爱一个人，占有、进入，付出

以前总以为自己是幸运的，爱他超过自己。认为他也爱我，给的我很多。20多年以后，才知道除了钱，他很少付出。

所以占有吧，自己不后悔。付出多了，自己都不值钱了。占有多了，他以为你离开他会死，所以不敢离开。

真正爱一个人就是看着他好自己就会开心。他爱我，我们就在一起，不爱我，我就远远的看着他做到不打扰。

当我爱一个人的时候我愿意默默的守候

是占有、只有弱者是付出、如果不能占有人生还有什么乐趣、还有什么欲望！

占有跟我一样的人举手

假如能占有我会欣慰，也会感到幸福！

假如占有成为她的累赘的时候，还是选择默默付出吧

占有和付出同时兼备，并作好一辈子不分离的思想准备，只可惜事愿人违好梦一场，但相亲也是爱的考验。

当你真正爱一个人的时候，你就会不自觉地想靠近他（她）、亲近他（她），如果能拥有对方自然是最完美的，但这种完美的前提是两情相悦。

拥有可以分为拥有对方的身体还是拥有对方的情感。

如果对方的身体对你的吸引力大于情感，那这算得上真爱吗？

如果对方的内在魅力比身体更吸引你，让你无法自拔，那你遇到情感的真爱了。

若这种真爱发生在各自没有归宿之前，那鼓励你加把劲儿拥有对方，让他（她）回应你的感情。

若对方已经有了归宿，请收敛你的情感，先选择默默祝福。若他不是因为你，放弃了原先的恋人或婚姻，你可以在他处理好一切后，努力拥有他的身心。若是此时只顾自己，不管别人，强行拥有，那一时的欢愉之后多是苦果。

只有身体的相伴只能称伴侣，只有情感的相伴只能称红颜（蓝颜），身心的相伴契合才能称真爱。

在没有破坏别人家庭的前提下，我会选择拥有，在对方有了他（她）更真心、更合适的选择时，我选择暗恋及默默祝福。

有时时间会让曾经相爱过的人相忘于江湖，或是让对方成为你心底的朱砂痣，爱了就爱了，该放手祝福时，不要犹豫。

占有后，默默的付出才会吸引他更久。

爱就是不顾一切的去付出，想把他当做一个孩子一样去呵护。可是大部分相爱过的人却成了陌生人，不爱的却走进了婚姻殿堂……于是就把那份爱，藏在了心底，心里会为他留一个位置，每每想到他，脸上还会流出幸福的笑容……

爱，不要混上别的东西，会脏了这个字

感谢邀请！

喜欢一个人，当然是先占有，再付出喽！

真心的爱，就是愿为对方幸福，无怨无悔的付出；自私的爱，就是为了占有对方；痛苦的爱，你爱他（她），可他（她）不爱你；幸福的爱，两情相悦，相互欣赏，相互爱慕。

当然是想占有了？

爱她，就默默的付岀，爱不是占有，爱是不图回报的付出。

有的人为他默默付出感觉不到别人对他的爱的，认为别人不需要他的一切。明明别人感觉到他身边虚情假意欺骗他的烂女人以为用心关心他会比较的。

付出，这么多年不都是我带孩子吗？别人都不来看一眼自己的孩子，我付出我的青青，我的尊严，到头来落的里外不是人，被别人无情抛弃无情羞辱，，到现还怪我的不是，还看不起我，纵然他有在多的财富大贵，有很多家人他永远都亏欠自己女儿，让他亏欠一生，，因为我有心我没有抛弃我自己生的孩子，我们的家人都没有抛弃我的孩子，别人跟我女儿都没有血缘关系都给我女儿养大了，更何况自己的亲生父亲都不负责任，，一个重男轻女的人他会是什么样的人问问他自己夜晚睡眠踏实不，夜晚做恶梦不，我比他受的羞辱更多，我都能忍的因为我心软我仁慈，舍不得抛弃自己的孩子，看见别人丢掉的孩子我好伤心的，我都想养他，可是我没有实力，没有办法的，更何况自己的孩子呐，他不感激我，还恨我们，世上有这样的人吗？，

生活中有渣男也有渣女，占有后把对方当破抹布扔掉，现实生活有很多的男女并不是有真正的爱情感情，都是把对方当成游戏玩耍，能真正一辈子不论贫富贵贱，生死相依，不离不弃，才是真正的爱情，才遇对了人，遇到了，也错了，一生的遗憾，后悔，一步走错，步步错

还是会默默的付出 希望他好 看着他很好就够了

当然是占有。默默付出谁知道你爱。傻啊。

要双方兼顾然后攻略下来

想付出有回应，两情相悦

法国谚语说：爱是一点一点地死去。这是指爱离不开付出和牺牲，爱是成全对方，哪怕在此过程中，自己会融化和消失，他也心甘情愿。这样的爱过于伟大了，对于绝大多数境界一般化的我们，未免是不接地气的。

我们多数人的爱，还停留在你情我爱和你来我往的层次中，要不我们就会觉得不对称，产生不平衡的心态。作为付出者，我们还是渴望回应与回报，对爱人对子女均如此。这个世界，有一部分人伟大就够了，再有一部分人不食人间烟火，其余绝大多数都是世俗的，也许这就是宇宙的生存法则。

做不到那样的牺牲。不过，暗恋一个不可能在一起的人，默默祝福对方，而不是不顾一切去追求，也许也是一种牺牲。

其实，付出是占有的前提！两者是递进关系！

越付出，你受的伤就越严重。到最后什么也不是。爱是对等的。是相互的。否则不是爱。是发洋贱。

我一直挺反对爱这个字的，爱到最后一定变成亲情

遇见我爱的人，就喜欢付出，为他心甘情愿。遇见爱我的人，就想占有，只能是我一个人的！

我的爱情是自私的，喜欢你就想拥有你的全部，也想给予你我的全部！

我明人不说暗话，付出当然要得到回报。

不想占有未必有点虚，默默地付出也是一种享受，宇宙界最会享受的莫过于上帝，任何事物在他眼里都是一种享受

先占有，后付出

占有他的心然后再占有他的身～

默默地关注，悄悄的离开，每一朵鲜花的绽放都围绕着许多的蜜蜂与蝴蝶。多我一只不多，少我一个不少。