许仙志有多少女人
![[科幻小说]狩魔手记](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
惊蛰36
原贴：古代志怪小说有哪些？
xiaomu
让我来轻轻的告诉你 许仙志 大圣传 完全不是一个套路 你之所以会把这两本书拿在一起比较是因为这是同一个人写的·
说梦者真的不错 不是某些网站的狗血大神能比的
你去看混世小农民吧··前1MB还是不错的·
或者去看张小花 也还凑合 虽说没啥血性
这些码字的书就是这样 我是在是没书看了或者不想动脑子了才会看这种码字的书
kingjune
女人：红叶 萧思柔 萧念柔 方晴 杨飞扬 韩雪 可儿 服部秀子 苏蓉蓉 沙秀琴 沙倩影 敬宫雅子 金秋韵 杨清清 柳烟 姚新柔 倾城 霍无醉 唐婉儿 夏秋狄 沈倩倩
其余：叶无双 媚姐 林玉婷 张雅风 金日善 白雪衣 叶无双 沈冰儿 刘宁宁 梅朵卓玛 风雪君 文婧
yao_liu3
志怪小说：
如托名东方朔神异经、张华的《博物志》；记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的汉武故事、汉武帝内传；讲说鬼神怪异的迷信故事，如东晋干宝《搜神记》、旧题曹丕的列异传葛洪的《神仙传》托名陶潜的后搜神记等。
志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，产生和流行于魏晋南北朝，与当时社会宗教迷信和玄学风气以及佛教的传播有直接的关系。志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。
简介
汉代以后，道教和佛教逐渐盛行，鬼神迷信的说教广为流布，所以志怪的书特别多。六朝作品中就有不少以“志怪”命名的。如祖台之的志怪、曹毗的志怪、孔约
志怪小说
的孔氏志怪，还有蒲松龄的聊斋志异（“志怪”一词出于庄子·逍遥游：“齐谐者，志怪者也。”）现代作家鲁迅的《中国小说史略》里就专门列了六朝之鬼神志怪上下篇。
鲁迅《中国小说史略》说：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。其书有出于文人者，有出于教徒者。文人之作，虽非如释道二家，意在自神其教，然亦非有意为小说，盖当时以为幽明虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视固无诚妄之别矣。”这里指出魏晋南北朝志怪小说兴盛的原因，是受了民间巫风、道教及佛教的刺激，而作者的态度，是将怪异传说视为事实来记载。作为一个基本的概括，鲁迅的总结是正确的。但也要注意到，志怪小说的来源和实际面貌比较复杂。着重于宣扬神道，还是倾心于怪异事迹，以及小说中表现人生情趣的多寡，其间的区别还是很大。
现存志怪小说中，有署名汉人之作，主要有题为班固作的汉武帝故事、汉武帝内传，题为郭宪作的洞冥记。
以前研究者多认为出于六朝人的伪托，但近来也有提出不同意见的，对此尚有深入探讨的必要，本书中暂存疑。
原贴：古代志怪小说有哪些？
龙在大学期间旷课大多，一度辍学。原因无他，为了一个女人。
他们相遇在台北的一个舞厅，一个嘈杂的晚间。一个是满怀理想与忧伤的青年才子，一个是楚楚动人的风尘少女。覆水难收。
在瑞芳镇的陋居，他们同居，度过了一段甜蜜的时刻。
还生下一个儿子，取名熊小龙，后改名郑小龙，，长大后成为台湾的柔道高手。
结局是注定的：分手。
古龙迷恋上另一位舞女，名叫叶雪，她的名字似乎暗示着她的清雅与洁净。
又一次相同的心路历程。同居。如胶似漆。爱的结晶——一个男孩。然后又是分手。
这时，一个女高中生闯进了他的视野。中学生自然与舞女大不相同，纯朴典雅，是古龙梦中的小天使。他一见倾情，难以自拔，而且第一次想到了归宿，想到了责任。于是，他以婚姻——最古老而又最神圣的爱情承诺——向她表明了自己的心意。这个女孩子就是古龙的第一任妻子梅宝珠。
她应当算得上理想中的妻子。她是古龙的崇拜者，绝对依顺自己的丈夫，生活上又是持家的能手。她性格沉稳、忍让。
然而，在她生下3个儿子以后，他们的婚姻开始产生裂痕。再贤慧的妻子也无法长久地忍受丈夫在外拈花惹草，或者总是与狐朋狗友鬼混而不回家。
古龙的弟子丁情说得对：“古大侠生性就是个浪子，所以根本不适合婚姻生活。”
他们最终还是分手。古龙想要一个家，但有了一个家，他又时时逃出这个家。
离婚后，他没有立即考虑婚姻，而是真正过起了浪子的生活。就像他小说中的一个人物所说：只要有美女与美酒，无论如何，人生总是值得活下去的。
他不羁地挥洒他的才华，也无忌地挥霍他的情爱，以及沉溺于酒乡。而写作，却一如既往地灵感如泉涌，佳作不断。生活与幻景，真真假假，他似乎不能分辨，不知道生活是小说，还是小说是生活。
他与许多女人有过缠缠绵绵的经历，或短暂，或长久，或出于冲动，或出于爱慕。最终都如过眼烟云，随风而去。
人们说：他每篇小说的背后都有一个女人。但他小说中的女人总是那么扑朔迷离，若隐若现。
看来，古龙是充满失落感的。女人并没能拯救他，而是使他更深地感到了世界的缺憾与不可知；人到中年万事休。这是古代人的说法，对于古龙，中年仍是热烈的，仍是想象的。实际年龄永远混灭不了他的内心的青春火焰。
当又有一位女高中生无意中出现时，他久已沉伏的温情与家恋又蠢蠢欲动，难以自禁。他第二次结婚，妻子就是于秀玲。据说不但漂亮，而且文静，是典型的江南少女。
她爱好文学，通过阅读小说而知道古龙，因为喜欢他的作品而爱上他本人。爱情与崇拜混合，偶像与实际形象混淆。这样的爱情华丽浪漫。
她为古龙带来许多欢乐和勇气。
她陪伴古龙走完最后的生命历程。
古龙临终前对她说：“真对不起你，也对不起那些爱过我的女人。”
她回答：“只要你知道了，今后我们会生活得很愉快。”
可惜，没有了“今后”。
“今后”是永远的分离。
古龙仅有的两次婚姻，都如昙花一现。至于其他的女人，到底有多少个真正曾经印人他的心底，或者，有多少个成为他灵魂深处的最爱，就像李寻欢对于林诗音那样？没有人知道。一种永久的隐秘。
原贴：古龙生前有多少女人。。
游记·在水中
他们相遇在台北的一个舞厅，一个嘈杂的晚间。一个是满怀理想与忧伤的青年才子，一个是楚楚动人的风尘少女。覆水难收。
在瑞芳镇的陋居，他们同居，度过了一段甜蜜的时刻。
还生下一个儿子，取名熊小龙，后改名郑小龙，，长大后成为台湾的柔道高手。
结局是注定的：分手。
古龙迷恋上另一位舞女，名叫叶雪，她的名字似乎暗示着她的清雅与洁净。
又一次相同的心路历程。同居。如胶似漆。爱的结晶——一个男孩。然后又是分手。
这时，一个女高中生闯进了他的视野。中学生自然与舞女大不相同，纯朴典雅，是古龙梦中的小天使。他一见倾情，难以自拔，而且第一次想到了归宿，想到了责任。于是，他以婚姻——最古老而又最神圣的爱情承诺——向她表明了自己的心意。这个女孩子就是古龙的第一任妻子梅宝珠。
她应当算得上理想中的妻子。她是古龙的崇拜者，绝对依顺自己的丈夫，生活上又是持家的能手。她性格沉稳、忍让。
然而，在她生下3个儿子以后，他们的婚姻开始产生裂痕。再贤慧的妻子也无法长久地忍受丈夫在外拈花惹草，或者总是与狐朋狗友鬼混而不回家。
古龙的弟子丁情说得对：“古大侠生性就是个浪子，所以根本不适合婚姻生活。”
他们最终还是分手。古龙想要一个家，但有了一个家，他又时时逃出这个家。
他不羁地挥洒他的才华，也无忌地挥霍他的情爱，以及沉溺于酒乡。而写作，却一如既往地灵感如泉涌，佳作不断。生活与幻景，真真假假，他似乎不能分辨，不知道生活是小说，还是小说是生活。
他与许多女人有过缠缠绵绵的经历，或短暂，或长久，或出于冲动，或出于爱慕。最终都如过眼烟云，随风而去。
人们说：他每篇小说的背后都有一个女人。但他小说中的女人总是那么扑朔迷离，若隐若现。
看来，古龙是充满失落感的。女人并没能拯救他，而是使他更深地感到了世界的缺憾与不可知；人到中年万事休。这是古代人的说法，对于古龙，中年仍是热烈的，仍是想象的。实际年龄永远混灭不了他的内心的青春火焰。
当又有一位女高中生无意中出现时，他久已沉伏的温情与家恋又蠢蠢欲动，难以自禁。他第二次结婚，妻子就是于秀玲。据说不但漂亮，而且文静，是典型的江南少女。
她爱好文学，通过阅读小说而知道古龙，因为喜欢他的作品而爱上他本人。爱情与崇拜混合，偶像与实际形象混淆。这样的爱情华丽浪漫。
她为古龙带来许多欢乐和勇气。
她陪伴古龙走完最后的生命历程。
古龙临终前对她说：“真对不起你，也对不起那些爱过我的女人。”
她回答：“只要你知道了，今后我们会生活得很愉快。”
可惜，没有了“今后”。
“今后”是永远的分离。
古龙仅有的两次婚姻，都如昙花一现。至于其他的女人，到底有多少个真正曾经印人他的心底，或者，有多少个成为他灵魂深处的最爱，就像李寻欢对于林诗音那样？没有人知道。一种永久的隐秘。
原贴：古龙生前有多少女人。。
crystalyuy
我和这位朋友一样，也在找这类书，这是我罗列的书名,很多书已经很难找到了你可以去电驴搜一下，也许能淘到宝也说不定。
鬼怪故事也被称为“齐谐”故事或者“夷坚”故事。“齐谐”和“夷坚”分别语出庄子·逍遥游和列子·汤问。可以说中国很早就有了写鬼怪之人。
战国时代的鬼怪书主要有：
《归藏》
黄帝说（40篇）
汲家琐语
穆天子传
《山海经》（郭璞注）
禹本纪
伊尹说（27篇）
……
两汉时期的鬼怪书主要有：
汉武洞冥记（郭宪著，四卷六十则）
汉武故事（班固著，存一卷）
汉武内传（班固著，存一卷）
括地志
《列仙传》
神仙记
神异经（东方朔著，一卷）
十洲记（东方朔著，一卷）
蜀王本纪
徐偃王志
玄黄经
虞初周说（943篇）
异闻记
……
六朝时期的鬼怪书日益增多，主要有：
《博物志》（张华著，400卷）
集灵记（颜之推著）
旌异记（侯白著）
列异传（魏文帝著，3卷）
灵鬼志（荀氏著）
灵异记
冥祥记（王琰著，10卷）
齐谐记（东阳无疑著，7卷）
《神仙传》
神异记（王浮著）
《拾遗记》（王嘉著，10卷）
述异记（祖冲之著，2卷）
《搜神后记》（陶潜著，10卷）
《搜神记》（干宝著，20卷）
续齐谐记（吴均著，1卷）
宣验记（刘义庆著）
研神记
异林（陆氏著）
异苑（刘敬叔著，存10卷）
《幽明录》（刘义庆著，30卷）
冤魂志
甄异传（戴祚著）
志怪（祖台之著）
……
唐代的鬼怪小说得以发展，主要有：
博异志
补江总白猿传（1卷）
《传奇》（裴铏著）
独异志
古镜记（王度著）
河东记
集异记
秦梦记（沈亚之著）
湘中怨（沈亚之著）
续玄怪录（李复言著，10卷）
宣室志
玄怪录（牛僧孺著，10卷）
异梦录（沈亚之著）
《游仙窟》（张文成著，1卷）
《酉阳杂俎》（段成式著，20卷）
酉阳杂俎续集（段成式著，10卷）
枕中记（沈既济著，1篇）
周泰行记（韦瓘著）
……
宋代的鬼怪故事主要有：
《太平广记》（344种，含鬼40卷）
稽神录（徐铉著，6卷150事）
江淮异人录（吴淑著，3卷）
乘异记（张君房著）
括异志（张师正著）
洛中纪异（秦再思著）
幕府燕闲录（毕仲询著）
睽车志（郭彖著，5卷）
《夷坚志》（洪迈著，420卷）
唐太宗入冥记
金元时期的鬼怪作品有：
潮海新闻夷坚续志
诚斋杂记
续夷坚志
《子不语》
……
明代神魔小说等作品盛行，主要有：
汴京勼异记
《封神传》（许仲琳著，100回）
《后西游记》（6卷40回）
剪灯新语
剪灯余话
《三宝太监西洋记》（罗懋登著，100回）
涉异志
《四游记》（吴元泰上洞八仙东游记传、余象斗五显灵官大帝华光天王传、北方真武玄天上帝出身志传、杨志和西游记传）
松窗梦话
《西游补》（董说著，16回）
《西游记》（吴承恩著，100回）
《续西游记》
庚巳编
《语林》
……
清代鬼怪小说则主要有：
幽冥夜谈余问天
池上草堂笔记（梁恭辰著，24卷）
遁窟谰言（王韬著，12卷）
《耳食录》（乐均著，12卷，二录8卷）
耳邮（俞樾著，4卷）
后聊斋志（王韬著）
蕉轩摭录
客窗偶笔（金捧阊著，4卷）
《聊斋志异》（蒲松龄著，8卷431篇）
《里乘》（许奉恩著，10卷）
六合内外琐言（黍食余裔孙，20卷）
觅灯因话
平妖记
三异笔谈（许元仲著，4卷）
《淞滨琐话》（王韬著，12卷）
《淞隐漫录》（王韬著，12卷）
挑灯新录
闻见异辞（许秋垞著，2卷）
昔柳摭谈（冯起凤著，8卷）
洗愁集（邹弢著，8卷）
《谐铎》（沈起凤著，10卷）
《新齐谐》（袁枚著，24卷，续10卷）
《夜谭随录》（和邦额著，12卷）
《夜雨秋灯录》（宣鼎著，16卷）
翼驹稗编（汤用中著，8卷）
《蟫史》（屠绅著）
印雪轩随笔（俞鸿渐著，4卷）
《萤窗异草》（浩歌子著，3编12卷）
影谈（管世灏著，4卷）
右合仙馆笔记（俞樾著，16卷）
阅微草堂笔记五种（纪昀著，滦阳消夏录6卷、《如是我闻》4卷、槐西杂志4卷、姑妄听之4卷、滦阳续录6卷）
PS:未注明作者，表示该书作者不详。
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恋爱的感觉
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上官心阳
魏晋南北朝志人小说有以下几方面的艺术特点:一是以真人真事为描写对象;二是以“丛残小 语”、尺幅短书为主要形式;三是善于运用典型细节描写和对比衬托手法，突出刻画人物某一方面的
性格特征;四是语言简练朴素、生动优美、言约旨丰。 这些艺术特点对后世小说产生了很大影响。
著名志人小说有笑林、《世说新语》等。志人小说和其他小说一起，开启了后世小说之 先河。
志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，产生和流行于魏 晋南北朝，与当时社会宗教迷信和玄学风气以及佛教的传播有直接的关系。 志怪，就是记录怪异，
主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品P志怪小说 是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。
志怪小说的内容很庞杂，大致可分为三类，炫耀地理博物的琐闻，如托名东方朔神异经、 张华的《博物志》；记述正史以外的历史传闻故事，如托名班固的汉武故事、汉武帝内传;讲
说鬼神怪异的迷信故事，如东晋干宝《搜神记》、旧题曹丕的列异传、葛洪的《神仙传》、托名陶 潜的后搜神记等。 志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响。
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