我在武侠世界捡属性

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养个猫妖当老婆男主很 废柴 后救一只快死的小猫、并每天给小猫阳气、终化作人形、小猫是佛家灵猫 九命天猫。男主又为了救小猫 牺牲了自己的初次、后带着小猫在武侠世界穿梭、成为武侠界中三界霸主、

《家里养个狐狸精》与上类似 但情节跟好

《我的贴身校花》男主为了自己的女人在现实大陆和武侠大陆不断穿梭

《斗破苍穹》你应该看过 这年月没看过这本书的真不多、此书耐巨作 上过快乐大本营

《将夜》和斗破差不多 只不过 剧情更好

都是百万字的 、慢慢看

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前面是个死胡同？！林业的双眼猛得一紧，随后又瞬间放松了下来：“呵呵，这回算是栽了，想不到我林

某人居然会死在这帮家伙手里。”

捂了捂胸口，鲜血再次从指尖滑落下来，林业的喘吸声骤然间加大。S市他并不熟悉，所以在慌不择路之

下居然给自己选了条死路。

“他们马上就要来了吧？”林业靠着胡同墙边坐了下来，“如果..如果自己没中这一枪，怎么可能把我逼到这一步！我不甘心啊！”咬了咬牙，林业从裤角撕下一大块碎布，时间紧迫草草的往往右胸口中枪部位绑了

绑，就算是死，也要拉下几个人陪葬！

八年来的杀手生涯不仅……

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《飞狐外传》胡斐程灵素苗若兰《雪山飞狐》胡斐苗若兰连诚诀狄云戚芳水笙《天龙八部》段誉萧峰虚竹阿紫王语嫣《射雕英雄传》郭靖黄蓉《白马啸西风》马家骏李文秀《鹿鼎记》韦小宝康熙建宁双儿剑屏方怡苏荃曾柔阿柯《笑傲江湖》令狐冲任盈盈岳灵珊《书剑恩仇录》陈家洛香香公主霍青桐《神雕侠侣》杨过小龙女《侠客行》石破天丁当(其实这个说这本书有女主人公太牵强了)《倚天屠龙记》张无忌赵敏周芷若小昭《碧血剑》袁承志温青青(金老他自己说其实主人公应该是袁崇涣)《鸳鸯刀》袁冠男萧中慧(MS是他俩~~~)《越女剑》范蠡越女

电影世界大冒险。

其他武侠同人要不……小李飞刀]人在荆棘（微综武侠） 这个好玩，已完结，是上官金虹and荆无命

天龙之江峰云涌 这个未完结，是谢江桦（游坦之）and乔峰

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无垢（萧十一郎同人） 易书的文文，连载中，连城壁and萧十一郎

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八年来的杀手生涯不仅让林业对于生命看的漠然，更让他多了一丝野兽般的凶性！这里说的野兽是真正

的原始森林的猛兽，而不是动物园圈养的那些纸老虎！

刚刚扎好布条，林业身上的寒毛刹那间竖起，随后他想也不想的就地一扑，接着立刻在地上打了个滚。

“乒！”一声清脆的闷声响起，紧接着原先林业背靠的位置瞬间闪出光！

来得好快！如果不是林业对于危险有着……

1、问情之秦时明月，作者为嬴思檐。

2、《高达之亡灵法师》，作者为玄门玉竹。

3、《超凡双生》，作者为寿限无。

4、《武侠世界大冒险》，作者为五方行尽。

5、《进击的大内密探》，作者为剑舞秀。

6、《浪迹在武侠世界的道士》，作者为中原五百 。

7、《武侠世界逍遥》，作者为微笑啊微笑。

8、轮回在武侠世界，作者为武路清风。

9、《无限打工》，作者为兴霸天。

10、《崛起于武侠世界》，作者为白云剑客。

《九鼎记》

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来得好快！如果不是林业对于危险……

需要别的再问

在哪？

金庸世界的里的道士

漫步在武侠世界

众星之主

求采纳

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庶女有毒

影视武侠

你愿意用你的生命去赌博吗？”

当一个长着两支恶魔角的美女出现在你面前的时候，你又该如何？

韩文无奈的叹了口气：我真后悔去年买了这块表！

以影视中改编的武侠剧为主要版本，如陆小凤系列、《锦衣卫》、《四大名捕》、《天龙八部》、《大旗英雄传》···顺序未定；

PS1：可能穿插一些原著观点，考据党勿喷；

PS2：绝非第一人称，因为第一章开头，估计很多人会误会；

PS3：坑深慎入，温水煮蛤蟆，慢热；

PS4：这是一个无限穿越的故事，也可以分成独立的小故事，不影响整体阅读，也可以分开来看，不妨先收藏下试试看，可能后边还有你喜欢的；

位面武侠神话

武侠迷玩游戏穿越来到真正的武侠世界，还没来得及高兴，却悲催的发现自己的家传武学竟然是名震天下的辟邪剑法！莫非他就是传说中的小林子的原形？！

他犹豫了，练？还是不练？这是个很严重的问题！

幸好，他还有穿越者的福利，游戏系统附体，连接世界之轴，能够自由穿梭诸位武侠名家笔下的各个武侠位面。有此神器在身，又何惧天下英豪？

跃马江湖道，志气比天高，不求登临绝顶俯视苍生小，但求红颜相伴逍遥江湖笑！来吧，带你领略一段似曾相识的江湖梦幻，谱写一篇崭新的武侠神话！

天赋武侠系统

凌靖从恍惚中回过神来，结果却发现自己成了“君子剑”岳不群的真传八弟子，他很纠结，这个人可是出了名的坑徒弟啊。然而这时，一声机械般的脆响突然在心中响起。

“天赋武侠系统激活！确认宿主凌靖！”“靠，这又是什么？”

一副天赋树图案突然出现在他的脑海中,他的视线很快便扫到天赋树最后一层：乾坤大挪移、九阳神功、独孤九剑、凌波微步、易筋经、北冥神功......

我靠，这是系统在手，天下我有的节奏吗？

黑暗武侠登陆器

穿越男发现自己穿越途中居然顺带打包了穿越前玩的游戏登陆器，可以随机登陆到金古黄梁的书中扮演其中的角色

只是登陆器居然发生了变异，只能随机登陆人物，而且还都是反叛人物

张无忌，段誉，双龙，韩柏，风行烈这等无数美女折腰的主角就此成为穿越男的怨念

只是这还是小事，某次随即登陆，穿越男才附身便看到一个红衣美少女笑眯眯的对着其说了一句

“小林子，咱华山…………”

呃，这悲催的不会登陆了…………为报仇自宫的货吧

已发站内信。

你非常向往金庸笔下的武侠世界，该怎么办？面对这个问题，你不用太过纠结，因为每个男人在年少轻狂时，心中都有或多或少的武侠梦，这是由男性自身性格所致。

就像我小时候，会经常拿着木剑、木刀、木锤、木棍等道具，跟一群小伙伴学着武侠世界里一个个大侠的样子，经过一番过招，让这些“武器”发出啌啌咣咣的撞击声，别提有多高兴了。

每当有哪个小伙伴招架不住自己的进攻，连连后退，甚至逃跑时，然后把他一路追击，直到把他擒获，这个过程带来的兴奋感和自豪感是任何东西都比不了的。

村庄里的麦草垛、玉米杆、土堆、大树、院墙旁，甚至路边的草丛和沟渠里，都留下了我们快乐的身影。说到底，这是我们那个年代青少年最喜爱的娱乐方式。

我上小学时，已经到80年代中期了，那个年代不像现在有那么多娱乐设施和方式，电视机很少，电视频道也不多，然而，大部分频道会播放金庸的《射雕英雄传》，《雪山飞狐》等小说改编后的电视剧，因为这些电视剧收视率很高，能吸引观众，我们正是靠这种方式了解金庸的武侠世界，并开始模仿的。

它们给予我们不少精神食粮，直到现在想起，仍然很怀念那个纯真的年代。金庸笔下的郭靖、全真七子、胡一刀等侠客，他们个个武功高强，常常匡扶正义，除恶扬善，让我们非常崇拜，因此，我们就在玩游戏时，大力模仿他们。甚至有一段时间，我们产生了上少林寺、武当山等地方学武的打算。

你现在向往金庸笔下的武侠世界，想必你的年龄也不大，还处在一个爱做梦、喜欢幻想的年代。

武侠世界毕竟是虚构的，是现实中得不到时，人们才幻想着在武侠世界里得到。

如果超过了25岁，你仍然还是这样子的话，那就有问题了。你必须放下一切不切实际的幻想，把主要精力放在工作和学习上。

不要一个人呆着，那样容易走进自己的梦幻世界，让自己封闭起来。应该走出家门，多跟朋友聊天，多参加社会活动，多进行体育锻炼，你甚至还可以去恋爱。如果坚持一段时间，你会发现，现实生活同样很精彩，让你得到的远远比武侠梦更多。

谢邀。向往金庸笔下的武侠世界是好事。相信每个人年轻时也都有过武侠梦，我自然也不例外。但我认为，向往武侠世界首先要了解何为武侠，其次要把武侠精神贯彻到现实生活中，那么，你实际上已经生活在了武侠的世界里。

【金庸武侠的本质：以虚构描写现实】

有人的地方，就有江湖。有江湖，就有侠客。

金庸的作品为我们构建了一个宏大的武侠世界。纵观他的作品，无不是以史为基。他的每一部小说，都有明确的历史背景。比如《天龙八部》在北宋中期；“射雕三部曲”则从北宋灭亡到蒙古大军南下灭宋，一直到元末明初；《鹿鼎记》则在清初的康熙年间……可以说，金庸的小说都是以虚构描写现实，即用虚构的武侠人物的传奇，来反映宏大的历史事件，通过“小人物”的悲欢离合、喜怒哀乐反映社会各方面的面貌。

因此，如果向往武侠世界，首先就要知晓，金庸的武侠世界并非凭空搭建的，而是有着深厚的历史背景和时代基础。如果向往武侠世界，就要明白，侠客也是人，也脱离不了现实的世界。只不过，正如佛家所说，一心一世界，你有了什么样的心境，自然就有什么样的世界。侠客正是有了侠义之心，才有了武侠世界。

【人人都有武侠梦：真情实感即侠义】

人人心中都有一个武侠梦，想必没人会反对。但武侠梦到底是什么？想必很多人却回答不上来。我们还是来看金庸的武侠世界。这里生活着形形色色、各式各样的侠客，比如有潇洒仗义的“豪侠”令狐冲，有宽厚仁义的“儒侠”郭靖，有洒脱超然的“道侠”张三丰，还有壮怀激烈的“烈侠”萧峰……每个人都因经历不同、性格不同，展现出不同的行事风格，这不就是现实世界的我们吗？

再看金庸的武侠，无论哪一种侠客，活的都是那么自在、那么纯粹、那么浓墨重彩。江南七怪武功不高，但不妨碍他们仗义江湖；四大恶人臭名昭著，但不妨碍他们七情六欲；就是东方不败、岳不群这样的阴险狡诈之人，也都活出了各自的精彩，即便受到千万人的唾骂。

可见，侠义的精神并不恒定，只要是真情实感，你活出了自我，活出了精彩，都可以是侠义精神的体现，都是侠客。

【现实世界即武侠：以侠处世是准则】

接下来的问题是，既然活出自我，活出精彩，就是侠客。那么，究竟该如何活成侠客，又该如何进入武侠的世界？

我认为，现实世界也就是武侠的世界，如何成为侠客，就是以侠义的精神来为人处事。金庸的武侠世界里，照样有阴暗、悲伤、残酷，但这丝毫不妨碍侠客们处处以侠的精神要求自己。

比如说杨过。杨过从小是孤儿，在全真教受到师兄们百般凌辱。对他来说，侠的精神就是多练几招，以避免再遭欺凌；长大之后，功力渐长，他开始寻找杀父仇人，预报杀父之仇；后来受郭靖影响，心怀怜悯，开始仗剑天涯，成就神雕侠客之美誉。再到后来，他在襄阳城下杀死蒙古大汗，报效国家，终于成就“侠之大者，为国为民”的最高侠义精神。

可以说，杨过的成长经历，是我们研究侠客成长历史的最好的样本。推而广之，我们每一个人，又何尝不是杨过？当你想放弃、想放纵自己的时候，不妨想一想杨过。他在如此残破的国家，身处如此险恶的环境，犹能成就侠之大者，我们又有什么理由放弃？

谢谢邀请：

估计收到这个问题邀请的，都是武侠迷，嘿嘿。

虽然我是女生，我从小学5年级就开始看金庸武侠小说，金庸的每一本小说，我都看了不下5遍，包括不知名的《白马啸西风》、《越女剑》等等。

向往武侠世界，不足为奇。我推荐两个解决办法：

金庸的武侠世界，有刀光剑影，有侠骨柔肠，有阴谋诡计，也有义薄云天。你可能会幻想自己是哪个侠肝义胆的主人公，也可能会痛恨书中的奸险小人。

为了实现你自己独特的武侠梦，可以自己构思一篇武侠小说。

在你的武侠小说中，你可以根据自己的爱好、兴趣、特长，去设置人物性格，设计背景，安排主人公的遭遇，总而言之，你的武侠世界，你做主。

而且，写小说并不难，10年前，我自己曾经写过一篇天刑侍者，可以是只挖坑，没填坑，写了30万字左右，因为各种原因，放弃了。

如果你自己有非常强烈的武侠梦，建议你完本。

武侠世界的高大尚版：阿里巴巴公司的人，每个人都有一个花名，比如，马云的花名是风清扬，高晓松的花名是矮大紧。如果你的技能过硬，建议你去阿里巴巴应聘，感受阿里式的武侠世界。

武侠世界的普通版：去横店做群演，或者在武侠剧中跑龙套，感受戏中的武侠世界。如果你有演戏的天分，也许，下一个影帝就是你。

武侠世界的别样板：有人的地方就又江湖，虽然不是武侠世界的江湖，但也充满了尔虞我诈，勾心斗角。在任何地方工作，都是别样板的武侠世界，充分发挥你的实力，争取做一个带头大哥吧。

总而言之，武侠世界，如果你真的向往，不难实现。

欢迎关注@百年树妖，一起读书成长。

武侠就是成人童话，很多人都曾有一个武侠梦。金庸构建的武侠世界，虽然也有暗箭难防的阴谋算计，也有义薄云天的大侠，城府很深的伪君子，十恶不赦的坏人，但真实世界上形形色色的人，远比这些人更复杂，因为还有不少善恶灰的人。

金庸的武侠世界，有很多奇门各类的武功，很多大侠是重武不重文的，试想一下，你喜欢握刀的手还是握书的手呢？武侠世界毕竟是一个冷兵器时代，身强体健就比身体瘦弱更有竞争力，武功高的一定比武功低的威望高，枪支等热武器的出现克服了身体强弱上的差异。

读到金庸最后一本「鹿鼎记」，你就会发现乱世或恶世才适合侠客纵横江湖，在康熙的盛世里“循规蹈矩”的大侠就变得一文不值，甚至还有一点耿直到可笑的地步。韦小宝凭三寸不烂之舌吃遍天下，说明在盛世是“好马出在腿上，英雄出在嘴上”，闷声做大侠的人，反而容易被人忽略，除非你的价值熠熠生辉。

其实，喜欢武侠江湖可以陶冶自己的精神情怀，多学几门有用的技能，又何尝不是一门武功呢。商业精英和高技人才与武侠江湖的大侠和义士本就是时代双轨的两个天平。

真正的武侠奥义是心境，不是白马长剑古道酒，而是一颗洒脱豪迈仁义的心。无论是在商业大潮还是在金戈铁马的江湖，关键是心中的侠义之气铸造的侠魂。

你可以多做梦，梦里会实现！

或者！

现实，虽然不能快意恩仇，但努力，可以逍遥自在！

现实，虽然不能纵横无敌，但奋斗，也可能所不能！

所以，与其做武侠梦，不如用武侠精神武装自己，现实需要精神！

有人的地方就有江湖，有江湖的地方就需要这种精神！

让我们相逢于世，相忘于江湖！

"飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧缘。"

金庸先生笔下的武侠世界上下几千年，纵横数万里，波澜壮阔，精彩纷呈;侠客豪杰，英才辈出;俊男靓女，争奇斗艳。

郭靖丶黄蓉，杨过、小龙女，陈家洛、霍青桐，张无忌、赵敏……一对对神仙眷侣，笑傲江湖，羡煞几代"金粉"，引无数少年竞折腰!

可是武侠不是那么好做的!你想与郭靖丶杨过一样，仗剑天涯，快意恩仇，似乎每一个懵懂少年心中都有过这样的侠客情结。

但郭靖与杨过，哪个没有一身过人的功夫?甚至连妓院长大的韦小宝，也曾师从天地会总舵主陈近南。后来韦小宝能够统帅数十万大军，取得雅克萨之战大捷，签订尼布楚条约，也足以让人刮目相看了！

因此，你若立志做个侠客，首先要练好一身硬功夫，方能在江湖立万，行侠仗义。

其实，纯粹的武侠在当今社会已然消失，渐渐演变为一些特殊行业的翘楚。

我有两个建议供你参考。

一是从军。

入伍后努力进取，苦练基本功，力争通过选拔进入特种部队。关于特种兵的电视剧，如我是特种兵之利刃，我是特种兵之火凤凰等系列片，就是我国特种部队的真实写照。何晨光，王艳兵，程愫等军人的硬汉形象与女兵风采令人难忘;而一众青春少年从普通战士成长为身怀绝技的军中骄子的艰难历程，也让我等局外人感慨万千。

不用说，有幸成为特种兵以后，你的"武侠梦"基本实现了。作为特种部队的一员，你会执行一些特殊任务。智救人质，巧除顽匪，孤身排险…智勇双全，功夫超群的你每次均能险中取胜，把领导交付的任务圆满完成。当你胸前挂满军功章的时候，是不是感觉比做一名侠客还有成就感?

其二是拜师学艺。

少年时代身体柔软，无论是太极八卦，形意咏春，南拳北腿，总有一种功夫适合你练。江苏沛县，河北沧州;豫中陈家沟，湖北武当山，均为有名的武术之乡。当然，你如果有家传武学可以传承，再好不过!

习武相当辛苦，冬练三九夏练三伏，但功成的喜悦也无法用语言来描述。

我的表兄庆华，自幼习武，历经十多年苦练，曾获地区武术大赛亚军。他的八卦游身掌已是炉火纯青，罕有对手，寻常人则七丶八个难以近身。

上世纪九十年代，网上转账尚未流行。一个做瓜果生意的大客商带50万现金去新疆拿货，行前恳请庆华押镖。列车进入天山鄯善段遭遇险情，三个混黑的壮汉互相掩护偷盗密码箱未遂，恼羞成怒改为抢劫!

庆华无奈出手，掌随风动，身随影行。只片刻，三个强人全被打趴地上卸了膀子，知道遇上了高手，苦苦磕头求饶才被放行。

后来，庆华在南方开了镖局，主要是替豪门巨富提供安保，贵重物品的随行押送。他人厚道，功夫高，没多久就把镖行做得风生水起。

所以呀，你若有一身好功夫，同样也能圆了侠客梦!

金庸老先生，笔下的铸就的世界观相当庞大，侠之大者，为国为民。

都说近朱者赤，近墨者黑。

你能向往留恋，说明你有一颗为国为民，刚正不阿的雄心。

但是这个年代，你可以拥有一颗为国为民的，刚正不阿的心，却也要学会圆滑，不要轻易去得罪别人。

毕竟有的只是一颗心，却没有金庸老先生笔下人物的那种能力。

因为你不是乔峰你打不出降龙十八掌，你也没有一个可以依靠，本领高强的姑姑，你更没有一个亦师亦友，可以制作大雕炖蘑菇的雕兄。

所以，向往是好事，要适可而止。

若是你的文笔够好，底蕴够深，也可如金庸老先生一般，铸就属于你自己的世界观，留给后人看。

《金庸世界里的道士》这本怎么样，已经完结，总的710章！

《金庸世界里的小僵尸》这本也不错，已完结，总的492章！

这2本都是爽文，你应该喜欢！！给分吧！！

头条哪个人用的真实姓名？

感谢邀请！

这就应该用江湖话说人的名树的影，又说人如其名！但有些人名字起的实在太敷衍了，就像我们看电视剧燕子李三，这个名怎给人吹牛？张三李四王麻子这种名字太多了，重名多，所以需要一个外号，而且这个外号更能立体的把这个人显示出来！

看看我们的美丽动人扈三娘，这名字应该是烂大街了，但人家有个外号一说，一丈青！一丈青是什么，其实类似于头钗类的精致东西，但古代女子又用此可防身，这样一说一个貌美动人却有武艺高强不能惹的飒爽英姿般的女子就跃然纸上！

同理孙二娘也是如此，不过这个外号虽然贴切，就是难登大雅之堂！

看原来的武侠都是东邪西毒南帝北丐中神通，还有君子剑、中州大侠、江南大侠等等，感觉没什么新意，雪山飞狐有点，慕容家的“以彼之道、还施彼身”这个好。但我们看后边的武侠，例如小椴的长安古意里有一个外号我特别喜欢，就是“千里明见、一目奔腾”的牟奔腾，这个明显感觉好很多，"长青一剑已在手 天下谁此更萧骚"这个萧门的萧骁更是霸气。当然也有直接名字的加个南北就牛了，最出名就是“北乔峰、南慕容”了

我是花禅酒仙，武侠世界里，江湖中人的“外号”又叫别名、花名，这在一定程度上来说，是一种独特身份证明，可以区分相似人员的身份，就类似于古代钟情于取“字”，也是为了区分人与人之间的不同，“外号”主要有这几个作用：

不管是在古代还是在武侠世界里，人们都是没有身份证号码的，为了避免把同名同姓的人搞混淆了，另起一个“外号”就可以进行交叉验证。

在武侠世界中，通常都是以家族、帮派或者其他形式的团队形式，加入这些团队后，有时候甚至会要求改成同一个姓，为了区别同名同姓，同时也便于记忆，“外号”就显得很重要了，而且外号通常都带有很明显的个人特征。

武侠世界中，人们把大多数时间都用在练功习武之上，所以文字传播范围就比较窄，大部分家庭取名字很随意，例如大壮、憨子、二愣子之类的。

要是行走江湖的时候喊出来，难免降低身价，这时候如果有一个很响亮的“外号”，就可以避免名字不好听的尴尬。

并且“外号”都会具有一定的夸张性质，例如憾天拳、翻天掌之类的，及能够说明这个人擅长的武功，有让人更加具有气势，没有一定本事的人，听到外号就望风而逃没有胆量挑战了。

武侠世界和显示世界其实是一样的，都是需要努力拼搏，所以会有过得好的和过得不好的，如果过得好还好，使用自己本来的名字没什么问题。

要是过得不好，就会很没有面子，而名字又不能随便改，这个时候就可以看出外号的重要作用了，要是混得不好还可以换一个名号，要用本名就完全不能换了。

武侠世界里饱含爱恨情仇，一言不合就容易引发各种矛盾和间隙，甚至很多情况下，都是在不知不觉中结下的仇怨，如果使用的是本名，很容易就被仇家找到，并且展开报复，如果是使用的“外号”，就不容易被仇家找到，这一方面可以让亲朋好友免受无妄之灾，一方面可以让自己没有后顾之忧，安安心心的行走江湖。

所以说江湖中人都喜欢去“外号”，并且是很有必要的，不仅可以避免许多麻烦，在行走江湖的时候也比较方便。

谢谢邀请。

所谓人过留名，雁过留声，名字的重要性不言而喻，但为什么江湖中人，除了名字，还要有一个“外号”呢，可以从以下几个方面来分析：

01

武侠世界中，江湖人大都出身不高，原本的名字，可能很不好听，比如二狗子，毛蛋之类的。被收入各种门派后，由师傅赐名，随辈分起名。

比如华山派的岳不群，封不平，成不忧，大家都是“不”字辈，名字也没什么特殊性。

但后来，随着岳不群当了掌门，有了声望，大家根据他平时的行为处事，给他一个敬称，以示对他的尊重。

你看单独叫岳不群，就是一个很普通的名字，没什么气势。

而叫“君子剑”，或者“君子剑岳掌门”，无端就生出一股气势，让人不敢小觑。

02

东邪、西毒、南帝、北丐，各个都是武林绝顶高手，而且性格还有点古怪，所以，外号既是外人对他们的尊称，也是彰显他独一无二的地位。

比如，东邪黄药师，单独叫黄药师，别人还以为是哪家药店的医师；而如果叫黄岛主，也没有什么特别。

说东邪就不一样了，整个武林，就此一家，别无分号。一提东邪，大家就能直接联想到桃花岛的那个有点邪性、有点古怪的高手，不能轻易招惹。

03

江湖，和朝堂一样，是一个单独的世界。

读书人，喜欢给自己起个号，比如青莲居士，比如易安居士，这些号，体现着读书人的骨气、节气、傲气、才气，也把他们和别的人群区分开来。

而江湖，刀光剑影，飞檐走壁，就更需要这种外号来彰显侠气。

比如，九指神丐洪七公，剑魔风清扬，金蛇郎君等等。

当然，如果这个武林人士没有什么大的作为，有时候，外号也是一种讽刺，比如桃谷六仙，比如四大二人。

有了外号的江湖，才更能感受到江湖的凶险，江湖的侠气，江湖的灵魂。

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江湖一般是与朝堂向对应的，朝堂上各官员都有官职如兵部尚书薛胄，清河县令寇准等，一是体现官职，职责，二是能让人记忆深刻。当然当时特别出名的虽有外号或官职，但人们一提起他都知道是谁的话，就很少有人再他名字前面提了，比如岳飞，大家都在的这是抗金名将，是元帅，乔峰，都知道是丐帮帮主。

江湖中也一样，相对官职、职责，这里一般是对应此人的能力和特点或者来自何方等等，是对此人的一个注备。燕子李三，一看就知道这人的轻功好，金面佛苗人凤，说得就是此人面部比别人黄色素更重，且有佛的慈悲，白云城主叶孤城，天山七剑等，就都是此人来自何方或者是在什么地方为主要活动地点。

首先是武侠小说的作者给人物贴的明显标签，能让读者更好的记住该人物，因为一部 小说的人物比较多。外号也叫绰号，一般根据其的特长、擅长、长相、能为、义气等来起外号。一般一听外号就知道该人的大概情况。

“外号”的寓意很多，有增强自己自信的、有提高自己名望的、有显示个人特征的……

“外号”最经典的莫过于金庸的《神雕侠侣》“东邪、西狂、南僧、北侠，中顽童”。“东邪”黄药师性情洒脱，不拘束于世俗礼节日，且通宵五行术数、弹指神通和落英神剑掌驰名江湖。

“西狂”杨过，不畏惧权威，不肯向强权低头，但是为人真诚，得到洪七公，欧阳锋和周伯通的青睐，最后因祸得福，结缘于“剑魔”独孤求败，自创黯然销魂掌，于当时天下武功最好的金轮法王PK于襄阳城外，金轮法王战死。

“南僧”一灯，本是南方大理国的皇帝，后来觉悟出家，且佛学高深，身怀绝技一阳指。

“北侠”郭靖，所谓“为国为民，侠之大者”。郭靖为人宽厚，有舍己为人的胸襟，更有为国为民的气节，“侠之大者”实至名归。

“中顽童”周伯通。周伯通是“中神通”王重阳的师弟，天生一副顽童习性，“七十二路空明拳”名扬天下。朋友中有人缘，为国家有大功，继承了中神通的位置。

大凡人之降生必有姓名相伴，甚至尚是怀胎腹中之时，便已有满怀期待的父母仔细思量好了你的姓名——这个姓名通常寄寓了父母对你的期待，如成龙、鹏举之名，又或者隐藏了某种意义重大的纪念，如五六十年代最为流行的建国、建军等。然而彼时的你尚在襁褓之中甚至尚未出生，这个即将相伴你一生的名字却并不由你作主，从某种程度上来说也是一种遗憾！

但是，也并不是没有补救的法子，与现代支持更改姓名相仿，在武侠世界之中也有另一种方式弥补这个遗憾——打造一个独属于自己的响亮外号！

如果说，人之姓名寄寓了父母的期待或者隐含了某种纪念，那么江湖外号便是自己最终成长的样子，至少也是当下展现于世人面前的模样。

于是，江湖之中便有了各种各样、稀奇古怪的外号流传，给原本就光怪陆离的江湖平添了几分色彩。

但不管如何稀奇古怪的外号，细细分析之下也总归是有迹可循的，卢遐将之大体分为三种。其一为自身形象特立或者拥有一技之长，如《射雕英雄传》中的“九指神丐”，指的便是因贪吃误事之后自断一指的老叫花子，取得是只余九指的乞丐之意，当然最著名的莫过于洪七公；又如《倚天屠龙记》中“白眉鹰王”，指的便是殷天正那异开常人的两道白眉，兼之其拿手绝活为“鹰爪功”；而“万里独行”，说的便是田伯光赖以逍遥法外的绝顶轻功。其二为心性品行，是对某一个人物综合评价，如《笑傲江湖》中的“天王老子”之名，无不彰显了向问天无论是武学、计谋、心性都相当狂妄但却也有狂妄的资本，而“君之剑”的名号却表明了岳不群为人处事都有君子之风——虽然只是流露于表面。其三为江湖地位，当一个人享有了极大的声望之后，轻易便不能以本名称之，为其取一个与之江湖地位匹配的外号以示尊称，是以才有了“白云城主叶孤城”、“剑魔”独孤求败之名流传。

但无论如何，那些在江湖中广为流传的外号都有着一位大人物与之对应。所谓“人的名，树的影”，也许你不知道张三李四王麻子究竟是谁，但一提起“铁掌水上漂”、“草上飞”、“黑旋风”等名，你的脑海之中就会自动浮现出他们的音容相貌，即便你从未见过他们，至少也能从名字之中推测出七七八八，知道这是一位什么样的人物。

——END

在武侠世界里，为什么那些江湖中人都有“外号”？
比如“小李飞刀”李寻欢，比如“君子剑”岳不群……还有东邪西毒南帝北丐等等……

六年级的时候我们班级有一个好事之徒的男生，给全班所有人都起了外号，我因为那时候视力最好，位子在最后一排就给我起了一个“望远镜”的外号。

班级里面还有一个不怎么说话的女生，他也无聊的起了一个“沉默者一号”的外号。

还有一个名字里面带一个文化的文字，他就给人起了一个“蚊子”的外号，可怜那个同学还是一个女生呢？

我们那时候为什么会兴一阵起外号的风气呢？有一个原因就是当时的电视剧起的头，这其中主要就是武侠剧。

说到我们起外号，单纯就是为了酷，为了潇洒，所以才起了一个八杆子打不着的外号，可是那些武林人士又为什么要起外号呢？我想这也是一个原因，就像说起来叶孤城肯定没有白云城主潇洒。说起来说起来萧峰肯定没有南院大王霸气。我想原因就在于此！就是为了听起来霸气威慑别人！

当然除了霸气之外还有一个原因就是混江湖的多是刀口舔血的浪子，还有一些正派人士虽然做的是锄强扶弱，济世救民的侠义行为，可是也怕仇家来寻仇，故身家姓名自然隐去了。

那样起一个外号或者是代号是最好不过的，就像黑社会的黑话一样，是只属于自己人的一个交流方法，毕竟谁也不知道自己身边的人是不是官府的倒钩，万一暴露真实身份岂不是身家性命难保，搞不好还得黄泉路上走一遭！

我相信每一个人或许都被有意无意的人起过外号，欢迎把你的外号说在评论区中。

人的名树的影，人出来混不就求的是个名利吗？而那些江湖上的外号，就如同身份证一般，是自己地位的象征。

外号的作用有以下几个

一，标明身份

人的名字会有相同，外号却很少有相同的，这正好可以用来标明江湖人物的身份。外号谁都可以取，但想要被人广为熟知，还得你自己有本事，是一种身份的象征。

二、减少麻烦

江湖中出来混，其实都好个面子。经常看到小说里面有给我某某某个面子，这个面子有时候不给还不行。给了是这个人得到了别人的感激，自己白做恶人，但不给的话肯定是得罪人的。自报名号还不给面子，说明你瞧我不起。这是对一个江湖人最大的侮辱。

所以有时候，遇到问题报出名号，其实也是一种减少麻烦的方式。

三、小说的剧情需要

小说介绍人物或剧情冲突时，有外号和没有外号效果是截然不同的。比如说张三和李四在房顶上打架，改成出云龙和疾行虎决战紫云亭顶，是不是感觉逼格马上高了不止一个档次？

和超级英雄的花名一样，体现人物能力特点，响亮，让人感到强大。

外号其实也是人性格的表现，也是体现人在江湖上的地位。

古龙先生曾经说过：一个人的名字可能会取错，但外号绝不会错。外号代表一个人的性格特色，代表他的精神面貌，更代表他在江湖中的地位和尊严。

行走江湖嘛，最重要的就是外号要够响，不够响也要够长~

金庸写了15部小说，然后宣布封笔，退出武侠小说的江湖，留下了一个后人再也无法超越的巅峰。在他这15部小说里，据有心人统计，总共写了1808 人，其中女性267 人，男性1541人。这些人物中，哪怕是无名无姓，从无出场，只是在别人的叙述中提到的，都显得个性十足，更别说那些主人公了。在塑造笔下这些人物的方法上，金庸继续沿用了中国古典小说的经典技法，如《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等等，那就是几乎每一个有名有姓的人物，都有一个响当当的绰号。绰号就是一个人的外号，现在叫做花名。

在《三国演义》中，诸葛亮和庞统号称“卧龙雏凤”，得一人可安天下。在诸葛亮还在乡下种田时，卧龙的名号，就已经在当地的精英阶层中人尽皆知。刘备是在水镜先生司马徽的推荐下，才三顾茅庐，屈尊请诸葛亮出山。一个能够被精英阶层称为“卧龙”的人，不用想就知道他有过人之处。张飞人称“猛张飞”，一个“猛”字就把张飞为人急躁、武功超强的形象给立起来了。关羽的美髯公绰号是皇帝钦赐的，《三国演义》第二十五回：“帝曰：’真美髯公也!’因此人皆呼为’美髯公’。”于是，关公手捋美髯，夜读《春秋》的武圣形象一下子就显得高大起来了。

《水浒传》中的人物也同样用了绰号来树立每个人的江湖地位，比如宋江，绰号呼保义、及时雨，江湖上人人都知道他为人仗义，挥金如土，好结交朋友，水泊梁山108将落难之时都想到投奔宋江，他的绰号简直成了当时最知名的品牌，具有强大的号召力。其他的人物如“黑旋风”李逵，“黑旋风”三个字把李逵的外貌、武功、性格、行事都一下子透过纸面让人感觉得到。

把每个人物赋予一个出神的绰号，这种艺术手法，在金庸的这15部小说中，依然得到了发扬光大。在他的笔下，有一个人的绰号是非常特殊的，那就是《鸳鸯刀》里的“太岳四侠”之一的“八步赶蟾、赛专诸、踏雪无痕、独脚水上飞、双刺盖七省盖一鸣”，这厮当时一出场报出自己的名号之时，都把陕西西安府威信镖局的总镖头、「铁鞭镇八方」的周威信着实吓了一跳。可见，有个听起来很厉害的绰号，对于行走江湖，确实可以起到威慑对手的作用。

利用绰号就能让人闻风丧胆的，还有一个人，就是《射雕英雄传》里面的裘千丈，利用他的孪生弟弟湘西大帮铁掌帮的帮主，绰号“铁掌水上飘”的裘千仞的名号，在江湖上行骗，很多不明就里的人，一听到“铁掌水上飘”五个字就已经吓得半死，后来被黄蓉识破，等到见到真正的“铁掌水上飘”裘千仞的时候，黄蓉还以为是裘千丈这个骗子，结果被裘千仞打伤，差点送了性命。

金庸以其独到的笔法为我们塑造了一个又一个个性鲜明、特点突出的世界，正是这些丰满的、鲜活的人物，构建了一个只能是属于金庸的武侠江湖。《射雕英雄传》里面的五绝：东邪西毒南帝北丐中神通，一个“邪”字刻画出了黄药师的做人做事都大大出乎世人约定俗成的风格，一个“毒”字就很好的写出了欧阳锋的为人和武功的特点。可以说，没有这些绰号，我们都很难精准的去认识某个人物。

同样，古龙在刻画自己的武侠世界的时候，也是和金庸一样，每个江湖人物都有一个响当当的绰号。为大家所熟知的楚留香，就有盗帅、香帅之称。说他是盗帅，是因为他神出鬼没的偷盗功夫，他称第一，江湖上就没人敢称第二。“‘闻君有白玉美人，妙手雕成，极尽妍态，不胜心向往之。今夜子正，当踏月来取，君素雅达，必不致令我徒劳往返也。’

这张短笺此刻就平铺在光亮的大理石桌面上，自粉红纱罩里透出来的烛光，将淡蓝的纸笺映成一种奇妙的浅紫色，也使那挺秀的字迹看来更飘逸潇洒，信上没有具名，却带郁金香的香气，这缥缈而富有诗意的香气，已足够说明这封短笺是谁写的。”香帅之称，即是来源于此。但古龙想到给楚留香这样一个绰号，我觉得不是因为张之洞也被人称为“香帅”，而是出自《金瓶梅》第二回俏潘娘帘下勾情，老王婆茶坊说技：“看官听说，这人你道是谁？却原来正是那嘲风弄月的班头，拾翠寻香的元帅，开生药铺复姓西门单讳一个庆字的西门大官人便是。”各位看官，觉得可有道理？

探花郎李寻欢位列古龙笔下的“四大公子”之一，绰号“小李飞刀，例无虚发”，简直就是正义的化身，无论邪恶的力量如何强大，只要小李飞刀还在，正义必然战胜邪恶，例无虚发，小李飞刀成为一种希望，一种光明。刀光闪处，必将迎来黎明。

从《水浒传》、《三国演义》，这样宏大叙事的巨著里，到以游侠为主的聂隐娘、《昆仑奴》、《红线》、虬髯客传等唐传奇中，乃至《三侠五义》、《封神演义》、《说岳全传》等等评书中，民国武侠小说奇侠精忠传、《荒江女侠》、《碧血丹心》、《四海群龙记》、《江湖二十四侠》、《十二金钱镖》、《鹰爪王》、《七杀碑》、《卧虎藏龙》，以致到了金庸、古龙、梁羽生这里，对于人物的描写，给每个人物一个绰号，是一脉相承的。这当然是一种文学艺术塑造的需要，一个传神的精准的绰号，可以节省大量的笔墨。绰号成为一个人物的标签，只要看到这个人的绰号，这个人的江湖地位、武艺高低、性格特征乃至组织结构都七七八八的有个了解。

或者自己给自己一个绰号，或者是江湖上的人送给自己一个绰号，这种只能出现在中国文化语境的特有的现象，在现在依然得到了继承，甚至已经到了泛滥成灾的地步。很多国外的人，无论是自我介绍，还是别人介绍，都不大可能说自己是“某某行业第一人”，只会说自己是某个公司CEO，或者某大学的教授，都只会在职业层面介绍，而不会在江湖地位上来说明自己。但中国人则不然，哪怕是介绍一个外国人，也喜欢自作主张的在别人名头前面加一个“互联网行业第一人”这样的绰号。

可以说，在文学作品中出现的绰号现象，一方面是刻画人物的叙事技巧，一方面确实有着强大的文化和社会基础。以至于阿里巴巴公司，每个人都要给自己取一个花名，意即绰号，放眼世界各国企业，似乎只有阿里这么干。但仔细看看国内其他各行各业，看看他们给自己的名号，着实让人目瞪口呆，你看看他们的绰号：营销智慧第一人 、赢销鬼才、中国服饰品牌终端营销界的奇迹、服装界百年难遇的奇才、大王、中国服装拉客之神、第一传播大使、 影响世人两千年、灵魂捍卫者，微博营销第一人，电商第一人，自媒体第一人，社群第一人，微营销第一人，微商第一人，服装零售培训第一人……

为什么这些人都如此热衷给自己一个响当当的绰号呢？除了我们有着这样的文化和社会传统之外，还有什么样的原因呢？众看官稍安勿躁，待在下一一道来。

一、标签化造神

绰号是什么？也可以叫做花名，昵称，外号，其实质就是标签，无论是别人加诸你身上的，还是你自己刻意塑造的，一旦标签化之后，也就是等于完成自己了你在社会关系中的角色定位。《三国演义》中的吕布的绰号变化就深刻揭示了标签之于一个人的角色定位，刚刚出场的吕布是什么样的，“见此人，身高七尺开外，细腰扎背膀，双肩抱拢，面似傅粉，宝剑眉合入天苍插额入鬟，一双俊目皂白分明，鼻如玉柱，口似丹朱，大耳朝怀；头戴一顶亮银冠，二龙斗宝，顶门嵌珍珠，光华四射，雉鸡尾，脑后飘洒；身穿粉绫色百花战袍，插金边，走金线，团花朵朵，腰扎宝蓝色丝蛮大带，镶珍珠，嵌异宝，粉绫色兜档滚裤，足下蹬一双粉绫色飞云战靴，肋下佩剑，站在那儿是威风凛凛，气宇轩昂，正虎视眈眈对董卓。”这就是“人中吕布、马中赤兔”的吕布，一个少年英才跃然纸上。

但后来呢？“傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：’三姓家奴休走！燕人张飞在此！’吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。”当张飞第一个叫吕布为三姓家奴后，就像小男孩说皇帝没有穿衣一样，吕布自此便走向了人生下坡路，直至被曹操生擒，“方操送宫下楼时，布告玄德曰：“公为坐上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎？”玄德点头。及操上楼来，布叫曰：“明公所患，不过于布；布今已服矣。公为大将，布副之，天下不难定也。”操回顾玄德曰！“何如？”玄德答曰：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”布目视玄德曰：“是儿最无信者！”操令牵下楼缢之。”当时曹操已经有些心动，想放吕布一条生路，但刘备却点出吕布是三姓家奴，不可信，于是曹操下定决心杀掉吕布。至今读之，仍令人不胜唏嘘，说吕布是死在被人打上了一个不忠不义的标签上，似乎一点不为过。就是刘备自己，不是也和吕布一样到处投靠别人吗？他就投靠过刘焉、陶谦、曹操、袁绍、刘表、刘璋，而且吊诡的是，刘备投靠过吕布，但他仍然仁义布于天下，因为他给自己打上了一个恢复汉室的标签，他的所作所为就是正义的。

在《射雕英雄传》里，为什么大家要拼命去华山论剑的第一呢？因为这个第一的标签就是一个造神的过程，想想看看，有了华山论剑第一的名头，在江湖上的地位是何其牛逼呢？而且这个第一的名头就是一种正义的代名词，所以，东邪、南帝、北丐他们才要齐心合力的打败欧阳锋，这个第一的名头是万万不能让西毒夺得的。要不是欧阳锋真的疯了，你说江湖上的人该如何是好呢？

标签就是这样有着造神的作用，而我们所看到的那些打着各种第一的人，无不是用第一的标签来完成自我造神。当然，自我造神搞得不好下场是很惨的，《西游记》中的孙悟空，自称“齐天大圣”，但他的称号不被官方认可，被压在五指山下500年，后来上面还是不放心，安排他随唐僧去西天取经，用紧箍咒来收拾他，最后终于顺利削了他的“齐天大圣”的绰号，给了一个“斗战胜佛”的名号。就这样把一个具有反叛精神的猴子，改造成了一个体制内的佛。不一样的标签，决定了不一样的人生。

二、标签化认知

在通讯不发达的时候，信息传播且慢且乱，你缺少获取真相的手段和途径，你可能要东打听西打听，才能拼揍一个大概的形象。比如说《水浒传》中这些落难的江湖草莽，他怎么就敢放心大胆的去找宋江呢？他们凭什么去相信一个从来没有谋面，也从未有任何交情的陌生人呢？“呼保义、及时雨”这六个字就是最好的保证啊，因为有这样的一个标签的人，一定是一个有求必应，有情有义的人，这样的人当然可以放心投靠，这样的人也不必去仔细打听他的底细，就这样，《水浒传》上的人，只要一听到这六个字就赶紧收拾收拾铺盖到水泊梁山了。

可见标签化让我们节省了大量的获取信息所需要的成本，特别是现在碎片化信息海量的充斥着我们的社交空间，我们如何去了解一个人呢？这些信息的呈现混乱、繁杂、自相矛盾，面对这样的信息，我们是无所适从的。想要从这些海量的信息中去真正认识、了解一个人，是需要花费很大的精力的，也就是获取正确的信息的成本太大了，但得到的收益可能得不偿失，所以，一方面我们就会过滤那些没有收益的信息，一方面我们又希望用一种最简单最便捷的方法得到正确的真相，于是，标签就有了这样的作用。

其实，现在大家看到的各种各样的第一人，也是从这个角度出发的。谁有兴趣知道他们到底是干嘛的呢？给自己标上一个“第一人”就够了。标签是什么？标签是社会关系的认证系统，我们的身份标签，不仅是社会定义我们的一部分，也是我们定义自己的一部分。当一个人敢于称自己是某某第一人的时候，也就是暗示了社会关系对于他的这个称号的认证，大家默认了他的这个江湖地位，也就是完成了造神。其次，当你敢于顶着某某第一人的时候，也就是你已经告诉大家，你要承担这个第一所赋予的角色的责任。如果，你背离了这个第一的角色的责任，也就是你违背了社会关系给你的认证，你就会遭到抛弃。这就是很多很多某某第一人最后被大家耻笑的原因。

《三国演义》中，诸葛亮未出茅庐而已经闻名郡里，社会精英趋之若鹜，形成了一个很大的社会关系网，随着“卧龙”名号的叫响，诸葛亮智慧化身的形象也就随之建立。可以说，这个传播的过程，“卧龙”的绰号帮了大忙，“卧龙雏凤，得一人可安天下”，这对于身陷创业困境，前路极其危险的刘备而言，诱惑力就太强了。在三顾茅庐、隆中献策之前，刘备仅仅只是听到水镜先生和徐庶的介绍，刘备就决定前往，不能不说“卧龙”的绰号所带来的影响力。

正如前面所说，标签化让认知过程简化了，也让人的认知有了焦点，因为过多的选择会影响人的判断。《三国演义》中刘备只是提醒曹操吕布是三姓家奴这一点，就让曹操的杀机陡起，如果要是细细分辨一下吕布的功过是非，也许吕布有可能就不会被杀。像《射雕英雄传》中的西毒欧阳锋就坦然接受“西毒”这个称号，因为西毒这个绰号有利于他在江湖上的传播，听到西毒二字就让人头皮发麻。当标签的传播深入人心的时候，就很难改变别人的认知了。

标签化，一方面让认知简化，聚焦，一方面让传播有穿透力，这就是大家都要忙着给自己搞一个牛逼哄哄称号的原因。面对一个复杂的东西，我们本能的就失去了进一步一探究竟的意愿，太麻烦，吃力不讨好，一旦标签化之后，就聚焦了，比如说沃尔沃汽车，它的标签是安全，于是一下子大家都知道了安全是沃尔沃的品质保证。当某某人说自己是某某领域第一人的时候，我们更容易把他和别人区别开来，而且很快人人都知道了。

郭靖在襄阳守城之后，江湖上的人都纷纷跟随，就是因为他是大侠郭靖，贴上了“侠”的标签，一下子就把郭靖“侠之大者，为国为民”的形象传播更广了。

标签化塑造人物特征的这样一种艺术手段，已经从《三国演义》、金庸、古龙这样的文学领域走向了社会学、营销学的领域。这方面中国人可以说轻车熟路，随手拈来。我们就生活在一个由标签化构建的文化、社会、商业氛围之中，我们的社交空间里充斥着各种各样的标签化人物，他们要么自称，要么被人强加，我们也乐此不疲的给别人贴着各种各样的标签。

三，主角的陪练野外BOSS

当然，绰号这个东西也不能全信，有的人绰号听起来吊炸天，实际上水的掉渣。

比如咱水浒传里的摸着天杜迁，云里金刚宋万，这两个完全是酱油中的酱油啊，从创业初期跟着梁山第一任扛把子王伦，到后来基本毫无存在感了， 36天罡压根排不上号。

还有就是金庸武侠里面的那些名字牛气哄哄的人物了，一般都强不到哪里去。

像是

潇湘夜雨--莫大

天王老子--向问天

君子剑--岳不群万里独行--田伯光梅庄四友--黄钟公/黑白子/秃笔翁/丹青生（琴棋书画）青城四秀--侯人英/洪人雄/于人豪/罗人杰（英雄豪杰）金刀无敌--王元霸大嵩阳手--费彬六猴儿--陆大有黄河老祖--老头子/祖千秋无计可施--计无施滑不留手--游迅杀人名医--平一指漠北双雄桐柏双奇--周孤桐/王柏英乾坤一剑--震山子塞北明驼--木高峰

一开始我都以为是顶级高手的存在了，结果发现这些都是陪主角练号的小头目，绰号牛逼哄哄，基本被全程吊打。

至于古龙老师就更加反转了，古龙老师最喜欢出场渲染一个很吊很吊带着许多牛逼哄哄绰号的男人，基本听完描述感觉应该是天下第一的级别，然后，然后他就成了主角练号的野外小BOSS了。

还打死不带掉装备的那种。

哈哈，以上便是关于武侠小说为什么热衷绰号了，方便记忆也好，突出特点也好，江湖陪练也好，没有这些形形色色的符号，我想武侠小说至少掉一半味道吧。