《雷雨》：中国话剧百年第一戏中国话剧史的一座丰碑，它使24岁的曹禺一鸣惊人，使中国话剧走向成熟。中国话剧这一百年来，如果只选一部戏作为代表，则非《雷雨》莫属。它是中国第一部可读、可演的话剧，它的诞生打破了此前中国只能演国外话剧的局面；它是中国话剧史上演出最多、演出团体最多的杰作，是中国话剧百年史的神话和奇迹；《雷雨》几十年的演出史，同时也是一部中国话剧导演艺术史和社会接受史，更是中国话剧表演的发展史。这些都使《雷雨》成为当之无愧的“中国话剧百年第一戏”。《茶馆》：“东方舞台上的奇迹”当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，老舍后期创作中最为成功的作品，被外国专家誉为“东方舞台上的奇迹”。当话剧后辈们不断以仰望的姿态回望这部经典时发现，剔除庞杂的情节转合、剔除特有时代的立场判断，游走于老舍笔端的其实是一种“大写意”式的蓄势而发的经典东方美学。1980年9月，《茶馆》应邀赴前西德、法国和瑞士三国演出，中国话剧第一次走出国门。到2004年5月27日，《茶馆》公演500场……一部三幕话剧，世俗百态、小人物的悲欢离合，浓缩了中国半世纪的沧桑沉浮，为后世留下一个巨大的文化背影。《屈原》：历史剧集大成者《屈原》不但是上世纪40年代革命历史剧最辉煌的代表作，而且在整个现代文学史上，也是不可多得的艺术瑰宝。这部一气十天呵成的五幕历史剧，可谓话剧巨匠郭沫若历史剧当中成就最高、影响最大的集大成者，淋漓尽致地展现了郭氏的革命浪漫主义风格。日本、苏联、罗马尼亚、捷克等国上演《屈原》共达600余场，创中国话剧在国外上演最高纪录。压迫：现代主义话剧的典范作于1925年冬天的独幕剧压迫，被洪深认为是“那时期创作喜剧中的惟一杰作”。该剧创造出了堪称典范的人物语言和最为人称道的剧作结构，在同期大多数粗糙、低质的作品中显得凤毛麟角一般可贵。丁西林的“世态喜剧”在他所生活的年代，并未得到应有的评价，压迫也不例外。事实上，以压迫为代表的丁西林喜剧，是中国最早成功尝试现代派话剧的典范，具有某种程度的“超前性”，在整个中国话剧史上都是一个独特的存在。《上海屋檐下》：抗战戏剧的嚆矢创作于抗日战争前夕的《上海屋檐下》，通过一群生活在上海弄堂中的小人物的悲惨遭遇，和他们的喜怒哀乐，揭露了国民党统治下的黑暗现实，暗示出雷雨将至的前景，力图使观众“听到些将要到来的时代的脚步声”。作者夏衍说这是一出悲喜剧。《上海屋檐下》因“八?一三”中日在沪开战而失去了上演的机会，直至1939年1月，才由怒吼剧社在重庆首演。但这部戏的产生，却是中国抗战戏剧的嚆矢，奠定了夏衍在中国话剧史上的重要地位。《白毛女》：“社会主义现实主义”延安时期戏剧成就的重要标志，是1945年鲁迅艺术学院集体创作，贺敬之、丁毅执笔的优秀多幕剧《白毛女》。它虽说是一部新歌剧，但舞台风格却类似话剧，是话剧的表现形式与民谣巧妙结合的产物，成功地表现了“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的主题。它的出现及成功推广，为建国后“社会主义现实主义”的话剧创作模式提供了示范效应。《于无声处》：新时期话剧发轫之作1978年11月16日，由上海工人宗福先创作的四幕话剧《于无声处》轰轰烈烈演出。20多年过去了，回顾话剧《于无声处》的演出和剧本的发表，以及它在全国的广泛传播，有几百万人通过报纸、电视和剧场，阅读和观看了这个剧本，艺术价值已经不是衡量它的唯一标准，重要的是，它将当代文学从“文革”长达10年的文艺禁锢中解放出来，使濒临绝迹的话剧再度振兴，并一度走在各种艺术形式的最前列。《绝对信号》：小剧场运动先锋1982年11月，林兆华导演的《绝对信号》在北京人艺小剧场首演，开启了新时期小剧场运动的先河。这次成功的实验演出，成为转型期中国自己的话剧先锋，并在戏剧界引发了对小剧场戏剧的探索兴趣。剧作打破了传统戏剧观众与演员之间的固定交流方式；还打乱了传统话剧“现在进行式”的“顺时序”时间结构套式。《暗恋桃花源》：享誉亚洲经典作1986年，一部舞台剧《暗恋桃花源》奠定了台湾戏剧家赖声川(blog)及其表演工作坊在戏剧界的地位。此后的四度复排更让该剧成为享誉亚洲的经典之作，而集编、导于一身的赖声川，也因此剧蜚声海内外，被誉为“华语剧坛不可或缺的重量级人物”。《倾城之恋》：61年续写两个传奇入选“十大”的《倾城之恋》，指的是相隔61年时空的两个不同版本。张爱玲于1943年写成小说《倾城之恋》，翌年亲自将之改编为4幕8场的现代话剧，于12月16日由大中剧艺公司在上海新光大戏院献演。那一版话剧由朱端均导演，演员阵容强大，罗兰演白流苏、舒适演范柳原、韦伟演徐太太、海涛演印度公主、端木兰心演四奶奶……皆为一时红星。61年后，香港话剧团献演新倾城之恋，导演毛俊辉延伸了原著戛然而止的结局，将白流苏置于改革开放后的上
经典话剧剧本20分钟
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《雷雨》：中国话剧百年第一戏中国话剧史的一座丰碑，它使24岁的曹禺一鸣惊人，使中国话剧走向成熟。中国话剧这一百年来，如果只选一部戏作为代表，则非《雷雨》莫属。它是中国第一部可读、可演的话剧，它的诞生打破了此前中国只能演国外话剧的局面；它是中国话剧史上演出最多、演出团体最多的杰作，是中国话剧百年史的神话和奇迹；《雷雨》几十年的演出史，同时也是一部中国话剧导演艺术史和社会接受史，更是中国话剧表演的发展史。这些都使《雷雨》成为当之无愧的“中国话剧百年第一戏”。《茶馆》：“东方舞台上的奇迹”当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，老舍后期创作中最为成功的作品，被外国专家誉为“东方舞台上的奇迹”。当话剧后辈们不断以仰望的姿态回望这部经典时发现，剔除庞杂的情节转合、剔除特有时代的立场判断，游走于老舍笔端的其实是一种“大写意”式的蓄势而发的经典东方美学。1980年9月，《茶馆》应邀赴前西德、法国和瑞士三国演出，中国话剧第一次走出国门。到2004年5月27日，《茶馆》公演500场……一部三幕话剧，世俗百态、小人物的悲欢离合，浓缩了中国半世纪的沧桑沉浮，为后世留下一个巨大的文化背影。屈原7afe59b9ee7ad：历史剧集大成者《屈原》不但是上世纪40年代革命历史剧最辉煌的代表作，而且在整个现代文学史上，也是不可多得的艺术瑰宝。这部一气十天呵成的五幕历史剧，可谓话剧巨匠郭沫若历史剧当中成就最高、影响最大的集大成者，淋漓尽致地展现了郭氏的革命浪漫主义风格。日本、苏联、罗马尼亚、捷克等国上演《屈原》共达600余场，创中国话剧在国外上演最高纪录。压迫：现代主义话剧的典范作于1925年冬天的独幕剧压迫，被洪深认为是“那时期创作喜剧中的惟一杰作”。该剧创造出了堪称典范的人物语言和最为人称道的剧作结构，在同期大多数粗糙、低质的作品中显得凤毛麟角一般可贵。丁西林的“世态喜剧”在他所生活的年代，并未得到应有的评价，压迫也不例外。事实上，以压迫为代表的丁西林喜剧，是中国最早成功尝试现代派话剧的典范，具有某种程度的“超前性”，在整个中国话剧史上都是一个独特的存在。《上海屋檐下》：抗战戏剧的嚆矢创作于抗日战争前夕的《上海屋檐下》，通过一群生活在上海弄堂中的小人物的悲惨遭遇，和他们的喜怒哀乐，揭露了国民党统治下的黑暗现实，暗示出雷雨将至的前景，力图使观众“听到些将要到来的时代的脚步声”。作者夏衍说这是一出悲喜剧。《上海屋檐下》因“八
原贴：中国经典话剧剧本
迷路在北极的鱼
《雷雨》：中国话剧百年第一戏中国话剧史的一座丰碑，它使24岁的曹禺一鸣惊人，使中国话剧走向成熟。中国话剧这一百年来，如果只选一部戏作为代表，则非《雷雨》莫属。它是中国第一部可读、可演的话剧，它的诞生打破了此前中国只能演国外话剧的局面；它是中国话剧史上演出最多、演出团体最多的杰作，是中国话剧百年史的神话和奇迹；《雷雨》几十年的演出史，同时也是一部中国话剧导演艺术史和社会接受史，更是中国话剧表演的发展史。这些都使《雷雨》成为当之无愧的“中国话剧百年第一戏”。《茶馆》：“东方舞台上的奇迹”当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，老舍后期创作中最为成功的作品，被外国专家誉为“东方舞台上的奇迹”。当话剧后辈们不断以仰望的姿态回望这部经典时发现，剔除庞杂的情节转合、剔除特有时代的立场判断，游走于老舍笔端的其实是一种“大写意”式的蓄势而发的经典东方美学。1980年9月，《茶馆》应邀赴前西德、法国和瑞士三国演出，中国话剧第一次走出国门。到2004年5月27日，《茶馆》公演500场……一部三幕话剧，世俗百态、小人物的悲欢离合，浓缩了中国半世纪的沧桑沉浮，为后世留下一个巨大的文化背影。《屈原》：历史剧集大成者《屈原》不但是上世纪40年代革命历史剧最辉煌的代表作，而且在整个现代文学史上，也是不可多得的艺术瑰宝。这部一气十天呵成的五幕历史剧，可谓话剧巨匠郭沫若历史剧当中成就最高、影响最大的集大成者，淋漓尽致地展现了郭氏的革命浪漫主义风格。日本、苏联、罗马尼亚、捷克等国上演《屈原》共达600余场，创中国话剧在国外上演最高纪录。压迫：现代主义话剧的典范作于1925年冬天的独幕剧压迫，被洪深认为是“那时期创作喜剧中的惟一杰作”。该剧创造出了堪称典范的人物语言和最为人称道的剧作结构，在同期大多数粗糙、低质的作品中显得凤毛麟角一般可贵。丁西林的“世态喜剧”在他所生活的年代，并未得到应有的评价，压迫也不例外。事实上，以压迫为代表的丁西林喜剧，是中国最早成功尝试现代派话剧的典范，具有某种程度的“超前性”，在整个中国话剧史上都是一个独特的存在。《上海屋檐下》：抗战戏剧的嚆矢创作于抗日战争前夕的《上海屋檐下》，通过一群生活在上海弄堂中的小人物的悲惨遭遇，和他们的喜怒哀乐，揭露了国民党统治下的黑暗现实，暗示出雷雨将至的前景，力图使观众“听到些将要到来的时代的脚步声”。作者夏衍说这是一出悲喜剧。《上海屋檐下》因“八�6�1一三”中日在沪开战而失去了上演的机会，直至1939年1月，才由怒吼剧社在重庆首演。但这部戏的产生，却是中国抗战戏剧的嚆矢，奠定了夏衍在中国话剧史上的重要地位。《白毛女》：“社会主义现实主义”延安时期戏剧成就的重要标志，是1945年鲁迅艺术学院集体创作，贺敬之、丁毅执笔的优秀多幕剧《白毛女》。它虽说是一部新歌剧，但舞台风格却类似话剧，是话剧的表现形式与民谣巧妙结合的产物，成功地表现了“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的主题。它的出现及成功推广，为建国后“社会主义现实主义”的话剧创作模式提供了示范效应。《于无声处》：新时期话剧发轫之作1978年11月16日，由上海工人宗福先创作的四幕话剧《于无声处》轰轰烈烈演出。20多年过去了，回顾话剧《于无声处》的演出和剧本的发表，以及它在全国的广泛传播，有几百万人通过报纸、电视和剧场，阅读和观看了这个剧本，艺术价值已经不是衡量它的唯一标准，重要的是，它将当代文学从“文革”长达10年的文艺禁锢中解放出来，使濒临绝迹的话剧再度振兴，并一度走在各种艺术形式的最前列。《绝对信号》：小剧场运动先锋1982年11月，林兆华导演的《绝对信号》在北京人艺小剧场首演，开启了新时期小剧场运动的先河。这次成功的实验演出，成为转型期中国自己的话剧先锋，并在戏剧界引发了对小剧场戏剧的探索兴趣。剧作打破了传统戏剧观众与演员之间的固定交流方式；还打乱了传统话剧“现在进行式”的“顺时序”时间结构套式。《暗恋桃花源》：享誉亚洲经典作1986年，一部舞台剧《暗恋桃花源》奠定了台湾戏剧家赖声川(blog)及其表演工作坊在戏剧界的地位。此后的四度复排更让该剧成为享誉亚洲的经典之作，而集编、导于一身的赖声川，也因此剧蜚声海内外，被誉为“华语剧坛不可或缺的重量级人物”。《倾城之恋》：61年续写两个传奇入选“十大”的《倾城之恋》，指的是相隔61年时空的两个不同版本。张爱玲于1943年写成小说《倾城之恋》，翌年亲自将之改编为4幕8场的现代话剧，于12月16日由大中剧艺公司在上海新光大戏院献演。那一版话剧由朱端均导演，演员阵容强大，罗兰演白流苏、舒适演范柳原、韦伟演徐太太、海涛演印度公主、端木兰心演四奶奶……皆为一时红星。61年后，香港话剧团献演新倾城之恋，导演毛俊辉延伸了原著戛然而止的结局，将白流苏置于改革开放后的上
原贴：中国经典话剧剧本
事不由己
20分钟很难排成一个话剧，20分钟的独幕剧难度很大。
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一千零二夜
中南民族大学，月亮化石剧团，原创荒诞剧一千零二夜，二〇〇三年四月
编剧
郎剑飞（电信00级，满族）
庞晓龙（计科01级，汉族）
改编自一个笑话，和《思凡》一样，此剧的表演形态具有极大的不确定性，舞台处理和演员的即兴发挥，经常游弋于游戏式的虚拟化和理智的间离效果之间；激情的投入和冷静的旁观交融杂错，在一种诱导与强化并存的氛围中，完成戏剧空间的最大扩展。
人物
甲 美国人
乙 法国人
丙 中国人
丁 解说人，神仙，神仙的弟弟
【甲乙丙三人人表情木讷站在台上，
解说人 这里有三个人，且说那持国天王，身披战甲，却时常流露慈颜微笑。慈悲为怀，可说是刚柔并济，相当完美。再说那增长天王，手持宝剑，横眉怒目，神态冰冷，令人望而生畏，百鬼见之皆惊，俨如死神再世。那广目天王，虽不完美，亦不慑人，惟貌若平庸的他，手持定风珠，生就净天慧眼，能审视风界众生，明察秋毫，洞悉一切，了然于心。还有多闻天王，却是四大天王中最复杂难明的一个……
三 人 四大天王？
解说人 是呀！这东方持国天王；这南方增长天王；这西方广目天王；这北方……
三 人 四大天王？
解说人 这北……东方持国天王；南方增长天王；西方广目天王；北……
【三人看解说人
解说人 对不起，我错了。
解说人 这里有三个人，两人会心一笑，绅士般的退去她的衣物。夕阳的余晖洒在她赤裸的侗体上，艳丽无双的姿色，坚挺柔嫩的双……
中国人 错了！没有这个！！
美、法 又错了？
解说人 对不起，（谄笑，换了一本书）这里有三个人，一个是美国人，他的名字叫……
美国人 （摆POSE）辛～布鲁瑞克～梅索布那达～纳巴！
解说人 哦，小新！一个是法国人。
法国人 （摆POSE）白～斯基雅达～卡西莫多～
解说人 小白！还有一个是中国人
中国人 （摆POSE）二狗子，我是二狗子，呵呵呵！各位多包涵……
解说人 三个人艰难的走在大沙漠里。
【三人走
解说人 唉，唉，唉！艰难的！
【三人怒视解说人，艰难的走
解说人 他们走着走着，走着走着，突然！他们看到一个瓶子。
美国人 这里面一定有水！
法国人 这说不定是宝物！
美国人 是水！
法国人 是宝物！
美国人 水！
法国人 宝物！
中国人 （猥琐，笑）这是二锅头的酒瓶子！
【美法沮丧，中把玩酒瓶
解说人 他打开瓶塞，里面飘出一个人来。
解说人 那个人说……
中国人 哪个人说？
美国人 那个人说！
中国人 哪呢？
法国人 （指解说人）那！！
解说人 我是神仙！
三 人 哦？
解说人 我能满足你们每个人三个愿望！
三 人 啊！
美国人 （抢着说）我的第一个愿望是要很多的钱！很多！
解说人 这个简单，满足你！说说第二个愿望吧。
美国人 （兴奋）我要更多的钱！更多！
解说人 神仙满足他的愿望后，美国人又说了他的第三个愿望……
美国人 I want to go home !
解说人 No problem man!
美国人 Ha Ha!American I love you !（热情的跳下舞台）
解说人 于是美国人带了很多的钱回了美国。（中国人上前准备说自己的愿望）
解说人 （笑着对中国人说）神仙又问法国人。
法国人 我要美女！
解说人 神仙便给了他美女。接着法国人又说……
法国人 还有没有更漂亮的……
解说人 神仙又满足了他，同美国人一样，法国人也回到了法国。
【法搂着美女跳下舞台
解说人 好吧，我的中国朋友……二狗子！你是要金钱呢，还是美女呢？或者你有其他更好的愿望？说出来吧，我不会让你失望的！（摆POSE）说吧！你的第一个愿望是什么！
中国人 （试探性地）来瓶二锅头吧。
解说人 （尴尬）这……（从身上掏出一瓶二锅头）
解说人 （热情，继续摆POSE）你的第二愿望是什么。
中国人 （醉）再来一瓶二锅头！来！咱俩一块喝！
解说人 （客气地）我不喝！我不喝！
中国人 你不给我面子？呵呵～来，是兄弟咱就干了！！
解说人 （严肃）我！不！能！喝！
中国人 呸，小样！中午那一瓶都是谁喝的？啊？在这你装起人了啊？（举起那个大瓶）
解说人 （看后台，劝）不能喝啦！
中国人 这酒好啊！二锅头！想当初……（突然的）你这孙子翅膀硬了！也他妈的不跟我喝酒啦？！啊？！
解说人 （严肃）导演说了，再喝咱这戏就甭演了！
中国人 导演怎么了？啊？导演怎么了？大不了这戏老子就不演啦！不演啦，不演啦！你他妈的算是什么东西？！有种就过来跟老子一块喝，来呀！！……熊包！
解说人 好，我熊包，我熊包（强忍怒气），你的第三个愿望是什么，你也应该是想回中国吧？
中国人 中国？（喝一口酒，摔瓶）中国要是有人陪老子喝酒，老子上这来干啥？不回不回！老子今天就不回去啦！
解说人 （无奈～）快说吧，你就说我想回到中国去！来吧！说完我陪你喝酒！……说吧，你的第三个愿望是什么？
中国人 还是法国人和美国人够意思！把他们都弄回来陪我喝酒。
【灯暗，灯亮后，只见美法保持下场前的状态，站于中的两边
解说人 当美国人和法国人明白这是怎么一回事之后，他们是气愤得不得了啊！
【美法二人大怒，揪起中国人正要暴扁！
解说人 但又无可奈何……
【美法动作急忙停住
中国人 （打嗝）
解说人 三个人只好继续走，艰难的！
【三人继续艰难的走
解说人 走着走着，他们又看见了一个瓶子。
美国人 这回一定是水！
法国人 不！这回一定是宝物！
美国人 水！
法国人 宝物！
美国人 水！
法国人 宝物！
中国人 （一把夺过来，不耐烦）这还是一个二锅头的瓶子！
【美法沮丧
解说人 他打开塞子又冒出来一个人来。
美、法 （激动）又是你！
中国人 （醉醺醺）又是你这孙子！
解说人 我是刚才那神仙…的弟弟，法力没他高强，所以只能满足你们每个人两个愿望。
解说人 美国人拉着法国人在一旁合计合计。
【美法在一旁商量，不知道如何是好
解说人 他们认为应该让中国人先说为好。
美、法 （恍然大悟）对！让他先说！
美国人 免得待会……
法国人 又被他给……
二 人 弄！回！来！
解说人 于是中国人说……
中国人 来……瓶二锅头。
解说人 神仙弟弟也满足了他的愿望。可是中国人只顾喝酒，却迟迟不说出第二个愿望
中国人 来！喝！
解说人 法国人和美国人急了
二 人 ……急什么？
解说人 催促中国人赶快把第二个愿望说出来。
美国人 你快说吧！
法国人 你的第二个愿望是什么！
中国人 还是你们俩够哥们！来！咱兄弟一块喝！！
解说人 美国人和法国人没有办法，只有耐着性子陪他喝。于是他们喝着，喝着，喝着，喝着……（三人越喝越起劲）
解说人 有完没完呐？你到是快点说呀！你这第二个愿望是什么？
中国人 这有你什么事？走开!走开！！
解说人 （愤怒）神仙弟弟飞走了！
解说人 美国人和法国人看着神仙弟弟消失的方向，欲哭无泪，他们的心情是复杂的，他们的神情是痛苦的，但是有一点他们深深明白，对于身旁这个醉醺醺的中国人他们是无比仇恨的！（美法二人暴扁过后）但他们又无可奈何！只能继续走下去。（法发现中国人没气了）唉！艰难的！毕竟他们是乐观的，他们相信只要他们这样一直走下去，一直走下去，总有一天，他们一定会遇到那个神仙的弟弟的弟弟，到那时侯，他们还是可以实现唯一的愿望，于是他们走着，走着，走着，走着……终于！他们累死了！
美、法 啊？
【美法无奈，绝望的、优美的死去
解说人 从此，这个世界上，就再也没有什么神仙，和二锅头的酒瓶子了。
【解下
中国人 二锅头？！（坐起来）走啦？死啦？没劲！真他娘的没劲！什么呀？这都是些什么呀？什么烂导演呐？什么烂演员呐？什么烂戏呀？不演啦！不演啦！！
【中下，剧终
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