如何把小说发到网上

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我是雷达，很荣幸回答这个问题。众所周知，古代没有银行，那朝廷是如何将俸禄发到官员的手里的呢？其实，这并没有我们想的那么困难，都说上有政策，下有对策，这怎么能难住人呢。下面我们来一起看一下吧。

古代官员领俸禄时并不一定要领货币，只需要领取与之相等的替代物即可，这大大节省了人力物力。只需要在各地设置办事处即可，官员到了领俸禄的时候可以到办事处领取。这样的一个机构，其作用不仅仅是为了监督地方关的行为，而且还需要负责把各级官员所拥有的票换成相对应的实物。如官员可以拿着粮票去换粮食，拿布票去换布料等。

其实，官员不一定需要朝廷的俸禄，因为低级的官员其实朝廷并没有太多的俸禄发放，可能光靠俸禄还不足以养活自己，那这些官员该怎么生活呢，“三年清知府，十万雪花银”，大家心照不宣，至于工资，只不过是零花钱，古今中外，概莫如是！我是历史达人雷达，欢迎关注。

古代发工资不是发钱！是粮食，或者是同等价的物品！古代老百姓交的税也是这样，交粮食，谷物，布匹，海鲜，猎物，……有什么就交什么！同样，给官员发工资，也是这样，有什么就发什么。一般说来就是老百姓所缴纳的税，来抵扣工资！直到明朝张居正，实行改革，一天鞭法！全部是转化成货币，这样官员才有了工资的货币，明朝开始发行纸币，那个时候不叫银行，叫票号，或者钱庄！负责全国通兑业务，纸币，是宋朝就有了，元朝推广，明代流行，清朝更加完善了！后来才有了俸禄，直接发钱！

首先纠正题目中的两个问题。古代虽然没有现代化的银行，但是大的钱庄或者票号，它们的功能其实已经和现代银行的功能很相近了。因为古代的钱币很多都是金属货币，携带不方便，后来便有了纸币，或者某些钱庄票号自己发行的货币。拿着这些纸币，是可以在全国不同的地方兑换成金属货币的。另外，中国数万官员其实是不准确的，记得朱元璋那个时候为了减轻老百姓的负担，整个大明朝也不过才8000多名官员，哪里有数万之多？

我国最早的俸禄制度是来自于西周时期，那个时候无论是诸侯贵族还是各级官吏，他们的俸禄主要来源就是各自的领地的收入，这些领地通常称为食邑。如果食邑的收入不足，则有周王室来另行补贴。这便是中国俸禄制度最早的起源。

战国以后，各国开始发生改革，其中俸禄其实是最重要的部分，世代世袭的制度通常被改成了按照功劳来计算官位和爵位，按照官位和爵位来计算俸禄。最有名的就是商鞅变法，使得普通人也能够通过作战种地获得爵位。此后，俸禄其实成了国家财政支出的重要项目。不过随着历史的发展，历朝历代的俸禄形式是不同的，比如有的是给土地，有的是给谷物，或者布帛、或者金属货币，甚至是纸币。

不过通常的发放方式是这样的。官吏的俸禄等级、标准、水平、物质形式都由中央统一制定；各个级别的官员俸禄的方法从本质上来说，也都是中央财政拨付。不过正如题目所说，官员遍布全国，为了减少俸禄运输、调拨的麻烦。京官的俸禄通常直接从国库支付，各省级官员的俸禄一般都是有中央国库设立在省里的分库来拨付，地方州县官员的俸禄则有州县衙门从当地收取的皇粮国赋中支取，如果不足，则有中央调拨补充。

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位于云南某地的九品芝麻官为了领当月发放的工资，提前半年从云南往北京赶，终于到了首都，领了一两银子，又开开心心地往回跑，一个月的工资需要一年的时间来回折腾。

是这样吗？是这样好像也不是这样，在古代又没有银行卡，也没有银行，更没有线上支付，不可能我这边打开电脑给你刷一下，你的卡里面就能多出几十两白银来，那不就痴人说梦吗？

但是如果这点钱让专人押运也不太现实，因为从极偏远的地方到当朝首都动辄就需要三五个月，甚至需要一年之久，中间再遇到点什么事儿，那个时候又没有导航，又没有汽车，骑着马车突然之间迷路了，好家伙，领一两银子都不够费劲的。

但是当地的九品芝麻官再小也是个芝麻官呀，换句话来说这就是朝廷的人，给朝廷干活的，我给你干活你能不给我发工资吗？你不给我发银子试试？我就不给你干了。那么古代如何给官员发工资？

如何把银两发到官员手中是个问题，而且是个天大的问题，不太夸张地去，讲这个问题如果处理不好的话，整个朝廷制度将会土崩瓦解，因为干活不给钱哪有天理啊。

就比如明朝末期的时候，一支特别特别精锐的部队到北方去抵御皇太极去了，结果朝廷给不了钱，给不了钱怎么办？那就只能自己去偷粮食吃，结果折腾来折腾去完犊子了，全军覆没，不给钱就办不成事，自古至今都是如此。

那么古代的官员，尤其是遍布全国，且交通极度不便地区的官员怎么能够领到自己当月的工资呢？

大家如果看过雍正王朝就会发现雍正王朝当中最知名的一句话，当然可能有很多知名的话，有这样一句话非常值得玩味：国库亏空了，这基本上是明清时期经常出现的事情，明朝的国库亏空是因为要养一大堆败家子儿，而清朝的国库亏空是因为上到太子下到朝廷官员有事没事就到国库里面去借钱，借了还不还，能不亏空吗？

这是不是引申出一个关键点来，没错，古代的时候国库是有钱的，别的不多说，京城这个圈子里面的官员甭管大小官员上国库这边跑一趟需要多长时间？最长的可能一天一宿也就到了，对他们来说是事吗？

是事也不是事，于是每到给官员发工资的时候，官员们都会在一个地方静静地等着，然后国库里面的钱拿出一小部分来给这些官员们发银子，张三五两银子，李四六两银子，王二麻子八两银子，把这个银子稀里哗啦的发一发，基本就算齐活了，但是请注意，这只是局限于一部分官员，而且还是京官。

那在外地的官员呢，别的不多说，当时的河南、河北、山东、山西这些地方的官员，他们怎么领银子呀？而距离近一些的，比如河南河北还可以理解，骑个马车跑过去，跑半个月再回来半个月，但是人家一个月就30天，总不可能上半个月领工资，下半个月再回来吧，不可能绝对不可能。

所以慢慢地又演变出来了一种新型的领工资方法，可不可以由某个人或者某几个人把这个银子押送到我们县城中心，然后我们这个县里面的人再领？是不是可以？于是再之后的演变就出乎预料了，出乎怎样的预料？国库变得越来越多，请注意这个国库需要用引号标起来，地方怎么可以用国库呢？但是地方也是有库银的。

这个库银解释起来特别的复杂，我简单来讲，比如这个地方有3万老百姓在耕种，他们能够产生很大的利润，然后每个月或者每年需要交一定的税，对不对？这一部分税，以及当地的个人营收通通合在一块有800万的银子，那这800万的银子当中的750万，可能需要上缴朝廷，剩下的50万自己这些人当做工资给发了。

这样的话，我们是不是就不用去京城领银子了？在自家里面就能把银子领了，每天还能乐呵呵的，当然上面这个银两的数量我明显夸大了，为了便于大家理解，古代的时候，一个3万人的小地方，除非是靠近沿海地区，要么怎么可能动辄就几百万的银子？就是沿海地区也拿不了这么多银子呀。

那接下来又会有问题，比如我们举一个不太恰当的例子，一个地方当年的总营收是100万，但是他给朝廷上报我们总营收只有50万，50万当中的45万交给朝廷，剩下的5万我们当工资发了，但是他把剩下的50万自己又偷偷摸摸的塞在自己的腰带里面了。

有没有这种，可能，古代的时候肯定是有的，毕竟交通不便利，大家都抓瞎对不对？所以又出现了一个新型的工作岗位，叫做对账。

因为各个朝代对于这样的岗位都有不同的职务，所以我就不去给大家讲职务了，单纯地来讲这件事情，在明朝那些事这本历史书当中，有过洪武的四大案，四大案当中的一个案件，讲的就是对账对出来的事。

你说你赚了多少钱，我这边认为你赚了多少钱，我们得挨个对一对，一个小数点都不能出错，出错了就得重新去对账，而对账的目的就是为了朝廷更方便管控下方，省得他们出什么问题，别偷偷摸摸地给朝廷300万的银子，自己藏了600万，那你这不把朝廷当冤大头了？

朝廷这样做自然有朝廷的道理，说得再直观一点，那就是没招了，没有任何办法，因为朝廷不可能让每一个人都到京城里面出去领银子，而京城里面的人再给他们发放一次也不太现实，没有那么多人手，更重要的是即便有那么多人手，人手来回折腾一下也够费劲的。

所以为了避免上述的所有麻烦和问题，最简单、最直接的方式就是让地方也有自己的库银，可以存放一些银两用来解决员工的工资问题。而剩下的银两需要统一收集归国库，国库又分成了两部分，一部分是皇帝的小钱包，另一部分是用来解决大事情的，比如国家要打仗了，再比如哪个地方闹灾了，这些钱就是赈灾钱和抚恤钱。

但是这里面有一个问题，大家发现没有？那就是这个银子不在中央统一控制，而是在地方，那么能够接管这个银子的人就会有很多，换句话来说银子可是肥肉，层层都有人摸一把，未必能把这个肉摸走，但是可以摸一手油。

而古代的官员也正是通过种种巧妙的方式摸了不止一手的油，最为典型的就是元朝末期的时候黄河泛滥，这中间有多少官员从中横插一杠子，能赚钱的就赚钱，赚不了钱的就赚人头费，人头费都赚不了的，就开始压榨百姓，最终导致的结果就是元朝彻底覆灭，明朝顺势崛起。

但是对于这种情况，即便是异常残忍的朱元璋，也只能想尽办法减缓官员贪腐的进度，而不能彻底控制官员贪腐，为什么？因为明清时期也好还是唐宋元时期也好，封建统治时期又没有这么多的高科技，官员们拿一二两银子，他不说谁能知道？当然肯定能有知道的方法，但是问题的关键在于成本太大，而且你还未必能全都查出来。

这中间，两个朝代发生了意外，准确地说是在南北宋时期和清朝。

南北宋时期发明了纸币，也就是我们常说的交子，而在清朝时期又改变了一种新型的发薪水方式，那就是给官员发放的都是工资都是钱，那有人说了：发工资当然给钱了，不给钱你还能给我两袋大米啊？

你还别说，在明朝的时候就是这样给的，因为那个时候明朝刚刚成立，也不富裕啊。

而纸币的发行在一定程度上的确是便捷了，但是纸币的发行也有很多问题，最重要的一点就是唐宋元明清准确地说把唐朝去除吧，那就是宋元明清虽然都有纸币的存在，但是纸币并没有大范围普及，毕竟和当时的生产力以及纸币的生产方式有着密切关系。

那除此之外还有一点就是清朝的时候物价飞涨，银子已经不够用了，所以我们研究清朝的时候就会发现，清朝为什么那么多官员贪污腐败啊？最重要的一点就是不这样搞没钱了，而且清朝的皇帝又都不像朱元璋一样，你敢搞事情，我就灭了，好像没有这么大的力度。

当然，这样说就有点跑偏了，简而言之一句话，古代是有国库的，国库是有分国库的也就是库银，各个地方都是有点钱的，也正因如此，虽然带来了不少的麻烦，但最起码官员的工资能保障了。

朋友此题有点噱，古时官员俸禄按品级都由朝廷核定，只需向上级例行報备，然后地方财政则可以从國庫中足额支付，地方行政都有這方面的授权，这不劳朋友操心，帳目清楚就行。

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随着互联网的普及，科技水平的提高，我们的工资由原来的现金发放，改成了银行转账，每月到15号，老板在电脑上操作下转账就轻松搞定，既方便又快捷。但是，在以银、铜为主要交易货币的古代，没有网络，也没有纸币，朝廷的几万名官员又散布各地，他们是怎么“发工资”的呢？

其实在中国古代社会中，由于社会生产力和经济水平有限，直接发钱的情况很少，更多的是直接发一些盐、米、布匹等食物，有的朝代甚至还有发放类似代金券之类的东西。在混乱纷争的年代，朝廷更是拿不出什么东西，有的时候还会直接的发放良田，让官员们耕种自给自足。

但是无论发放什么，每个朝代都有严格的工资标准。在汉朝的时候，朝觐官员的俸禄是一年一结工资就是等价的粮食。但是只吃粮食，没有其他东西也不行啊，毕竟还有其他的生活必需品要用。所以后来的俸禄就改成了粮食和钱币各一半。

朝廷每年都有固定的发薪时间，在固定的地点，需要官员们自行前来领取，当然这是相对低级官员来说，基本四品以上的官员就已经不需要自己去排队领取了，而是派人前来领，或者有专门的人员给他们送到家里。

到了晋朝，官员们就比较幸福了，可以一个月领一次俸禄。毕竟汉代一年发一次俸禄的方式时间太长了，万一出个什么事情就会比较麻烦，想救急都不可以。所以晋朝官员的俸禄改为了一月一发，还是有固定的时间和地点自行领取。这一时期还出现了一种惊奇的发放俸禄的方式，那就是利用良田代替俸禄。朝廷给官员土地的使用权，让他们自己耕种或者雇人耕种，收获的东西全归自己所有。

到了唐朝时期，官员的俸禄又改成了每半年领取一次。俸禄的内容没有太多变化，基本上是粮食布匹。但是随着纺织业的发展，这个时候丝绸、绢成为了商品。因此，唐朝官员的俸禄里也有绢。有趣的是，唐朝时期京城之内出现了工资快递服务。意思是在京城的官员，如果怕麻烦，可以不用亲自去太仓领取俸禄，会有专门的快递人员将俸禄送到家门口。当然官员们也是要给一点小费的。

而宋朝是我国古代封建社会经济最发达的时代，因此宋朝官员们的俸禄将比前朝自然也丰厚多了。除了正常的工资之外，还有各种的福利券，这些可都是额外收入。政府发券给官员们，官员可以凭借着券去享受服务。比如餐馆、驿站等等。与此同时，官员们的俸禄发放和领取制度也更加的规范和严苛，每个月由中央最高财政机构三司下发财务报表，这是一个待填写的表格，下发到各个部门单位之后，财务会根据各个官员的等级俸禄。

如实的填写表格，并且上传三司进行审核，没有错误之后会直接的对接粮科院。粮科院是专门负责发放官员俸禄的机构，他们会根据三思送来的信息，写一个更加详细的工资单。具体到某个官员的姓名、官职、应领多少俸禄等等。然后这个简历就发放到官员的手中，作为领取俸禄的凭证。这是一个相当复杂的过程，但是同时也非常有效防止了很多纠纷和趁机钻空子的人。

到了明清时期，发放俸禄的形式和前朝没有太大差异，只是明朝的官员比较可怜。因为明朝是历史上给官员俸禄最低的朝代。那个时候已经不再发放粮食之类的了，更多的是折算成纸钞发放，甚至还有过一段时间用“香料”来代替俸禄发放的，很是奇葩。

正常情况下，到发薪水的时候，朝廷将俸禄标准锁定下发到户部，官员们就可以拿着证明文书，到户部在京城或各地的办事处和仓库去领自己的俸禄。如果是京官，要好一些，天子脚下好办事，直接在京城领就行了，而地方官员，就要多跑一些路，到各州郡、省府的朝廷官库去领取，领完后，要留下自己的官牒作为凭证。这一套程序在历朝历代基本都是相差不大。

相比于古代，我们现在工资发放要简单方便得多，但是在发放流程上还是借鉴了很多古代的制度。官员财务会计和上层的领导层层配合，才能完成整个的工资发放过程。可以说古代在对官员俸禄发放的流程规范性上和真的是一点儿也不马虎。但是人家古代的官员大多数都不会单靠俸禄来生活，他们一般都是“大地主”，有着众多的土地，靠收租就能过上富裕的生活，实现“财务自由”。而且，官员们背后都是一个大家族在支撑，有着自己的生意、店铺，还有众多商人依附，为他们赚钱，就算不贪污，普通官员也能活得很滋润。这应该就是“升官发财”一词的来源吧。

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的确，古代没有像现在的银行转账和无线支付等交易手段，官员的俸禄不能迅速到账，相反，古代交通落后，官员们又遍布全国，相互之间的路途又很遥远，那么官员们是怎么拿俸禄的呢？

首先古代官员的俸禄跟现在不同，在很长一段时间内，官员的俸禄不是钱，而是实物。

最开始，也就是夏商周三代，夏商两代缺少记载，以周朝为例。众所周知周朝是实行分封制的，官员的俸禄问题很好解决，官职跟爵位等同，爵位又有相对应的土地，这片土地上的收入就属于这个官员，而不属于周王。

分封土地是一次性的事务，跑一次就可以解决，也就不存在支付困难的问题。

到春秋战国时期，由于土地分封制逐渐松动，税制也发生了改变，俸禄转而以粮食谷物的形式发放。这也没办法，比较百姓交上来的税就是实物，比如粮食、丝绸、布匹等，朝廷也就只能这么发放俸禄了。

粮食不比土地，不具备固定属性，官员需要定期领取，这就有运输的问题。这个问题怎么解决？首先国都肯定是有发放俸禄的机构的，国度内的官员不需要考虑如何领俸禄的问题，只有离国都较远的官员需要考虑，不过这个问题也很好解决，就跟今天遍布国内各地的银行一样，把发放俸禄的机构分出来在地方设几个分支就行了。

到秦灭六国，国土空前辽阔，这样的分支机构也必须要增多，其往往为中央机构向地方的办事处，官员在此领取折实这种相当于粮票的凭证，随后到指定地点领取俸禄。

这种指定地点，不同的朝代有不同的规定，如唐朝时中央是司农寺下属的太仓署，地方是各州郡的仓曹。

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其实这就牵扯到一个问题，古代发的俸禄到底是什么？

我们在影视作品中可以看到官员拿着大把的银票，金元宝银元宝去吃喝玩乐，其实古代一直到明朝给官员们发的俸禄都是粮食。

大家可以从很多史书，以及书本上看到某某人当上什么职位的官之后，俸禄几百石或者几千石。而粮食也是可以当做货币来正常流通和使用的。真正较多的在市场上流通的钱币其实就是咱们说的铜钱，真正的金元宝银元宝不是说没有，而是它们其实是和珠宝首饰一样，数量并不多，可以作为购买力来使用的物品一样，影视作品中的情况在现实当中几乎是没有的。

那么既然官员发放的都不是咱们认为的货币，那就不需要有银行这么个机构去发放了。

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现如今，我们生活的时代简直是太便利了，到了发工资的日子，单位直接通过银行转账就把工资打进了银行卡，而且通过手机软件或者短信提示，我们就知道工资有没有到账了，但是在没有通讯设备的古代，朝廷是怎么给官员们发工资的呢，毕竟在古代也可以说官员们都是给皇上打工的吗。

古时候发放工资没有线上转帐，当然也不可能由各地官员到月了就去国都领俸禄，不然都不用干别的了，半个月去半个月回，刚到家又到了下个月发工资的时候了，那么古代官员们的工资是怎么发放的呢？

我们可以把他分为两个时期，分别是秦朝之前的分封制以及建立郡县制的秦朝之后。

分封时期

秦朝之前第一个朝代是夏朝，夏朝是由部落大联盟演变出来的朝代，由最大的部落进行领导，其他部落属于依附的状态，这些依附的部落受到中央的分封，从天子到诸侯，卿大夫，士，再到平民和奴隶。

因为那个时期还没有全国流通的货币，所以俸禄都是以土地收成为主，天子将土地分给诸侯，诸侯再一级一级的下发，各级统治者除了自己剩余的土地收成之外，还有分发给下级土地的提成。

所以当时官员的俸禄并不是由上级进行发放，而是通过自己管理的土地的营收以及下级的供奉，而因为分封制都是世袭的，所以又被称为世卿世禄。

秦朝建立郡县制

千古一帝秦始皇统一全国之后，实行了郡县制，各地的管理者变成了中央政府任命的官员，而官员对于自己的属地只有管理权没有统治权，他们的俸禄是上级也就是中央政府规定好的。

这就涉及到我们题目中的问题了，并不是由各地方官员去京城去取的，在各个朝代都是有国库的，而且这个国库并不是只有一家在京城，他在各个地方行政单位都是有分店的，而地方官员 到了领取俸禄的时候，直接去离得最近的地方库领取就行了。

每一个朝代呢，发放的俸禄也是不同的，比如汉朝就是银两，黄金（其实就是铜），如果官员想要粮食的话，也可以根据市价给官员换成粮食；再比如唐朝，唐朝是以银两为主，再加上一些珍贵的丝绸等其他制品为辅助的俸禄内容。

当然啦，不仅仅是俸禄，很多官员的生活依仗还有朝廷的赏赐等等的方式，每一个时期都有自己的生活方式，并且都是最适合他们所处的时期，生活在当下的我们，更需要感谢我们的先辈们，带给了我们和平富足的生活。

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抱歉，鄙人才疏学浅……只知道古代工资不叫工资，叫 俸禄 。

具体怎么给官员发俸禄的，到底是到 账房 领取，还是到 钱庄 领取，还是有别的方式，不得而知。

反正，我相信不会是 打卡转账、也不可能有 微信转款 、更不可能有 支付宝支付 吧！

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古代是没有银行，但有钱庄，

全国大多数都有，老百姓与达官贵绅把钱存进钱庄，钱庄给存钱开据银票，

相当于现在的钱行卡，凭银票可以到钱庄取钱，大多数钱庄的银票是可以互通的，意思是，凭借A钱庄的银票到B钱庄取钱，B钱庄的银票也可以到A钱庄取钱，最后，A、B钱票之间，再进行核算。其次，有些大型钱庄在全国设有分支，也是可以取钱。

其次，在古代还存在一种行业叫镖行，相当于现在的押款车、快递，朝庭可以把地方官员的俸禄，通过镖行，运输到地方。

这样朝庭可以把官员的俸禄存进当地的钱庄，到发官员的俸禄，再取出来。

中国古代官员工资的发放也象现在的高级白领那样“年薪制”，也就是一年的年终时朝廷才发俸禄，称为“年俸”。当然官员的俸禄是根据不同官职有所不同，官大得到的俸禄肯定就多，官小就拿得少。历朝各代的政府对于俸禄的多少都有明确的规定和标准，这里就不详细说了。而对于民间的打工者的工资，就不能称俸禄，而称为“工钱”，“口粮”。发放的时间也不相同。有的也是按年结算，年终拿钱。比如说没有田的地主家长工要到过年时才能领到一年全部的劳动报酬。如果家中实在急需，手头实在拮据怎么办？可以“支”，即临时借点用用，到年底一并抵扣。还有就是地方官府雇佣的一些衙役也是如此。有的甚至要好几年才能拿到工钱，这主要取决与干完活的时间。比如过去的木匠为东家建房造楼，因为耗时比较长，有的要好几年，在这期间吃住都在雇主家，直到完工了，才能拿到工钱。还有一种就是临时性的雇工，就象现在的打零工，干完活就结算拿钱。

古代官员的俸禄都是以实物形式发放的，主要是以粮食作物，粟，稻谷等作为“工资”来发放。也有是配合一些其它东西，比如油，盐，茶，绸缎（或其它布料）来发放的，这主要是根据本地的实际情况，不过粮食为大宗，其它只是附搭的。象江南一些盛产丝绸的地方，官员的俸禄就是粮食与绸缎各半。民间雇工的工钱和口粮也是以粮食为主。比如那些佃农向地主交租时，就会留下一部分粮食作为劳动所得自家食用。还有就是一部分从事日常生活必须品的生产者，他们有时也会获得一部分产品作为劳动报酬，比如制盐工，茶工， 绣娘等等。

据说唐代就出现用货币来发工资的形式，但大多数还是以实物形式发放。一直到明代中期，实物俸禄才被货币所替代。当时主用银子来支付，称为“柴薪银”。这也是现代的“薪金”、“薪水”等名词的由来。

至于说俸禄是如何发放的。京城里当官的就在京城里领取，京城都设有如粮库等专门用来发放俸禄的机构。地方官的俸禄基本上就地解决，因为每年地方要向中央交粮，那么就留下自己应得的那份作为俸禄。说实在的实物工资的发放和支取都要耗费大量的人力，物力来完成。到后来货币工资代替了实物工资，确实是一大进步。

点作者如何写书：1，首先你要在起点注册用户 2，然后你要在作家专区申请成为作家 3，申请作家时，填写相关原创作家的各项信息，并上传5000字左右的作品开篇部分，经审核后工作人员将于四十八小时内开通专栏（法定假日顺延），并以邮件形式通知原创作家如何进行作品的上传和管理。 4，并不是所有作家都有钱赚的，请记住。在起点有80%的作家都是拿不到钱的，其原因有很多，包括（更新速度慢，作品没有吸引力，跟风的作品，新人没有人认识，文字表述力差，作品主线不清，推荐不够，等等） 5，当你的作品达到标准时（字数，推荐），你可以申请成为签约作品，当然还要编辑审核。 6，当你的作品真正成为签约作品时，才可以真正拿到钱，但不会很多。 7，签约后，你得到的报酬是与你更新的速度以及字数挂钩的，当然多少会给你一个底线的。 8，如果你的作品受到很多读者（VIP读者是主要的，因为你的钱是从他们手里赚的）的追捧，那么恭喜你，你已经成为起点为数不多的大神中的一位了。 9，三少其实只是在一个正确的时间，作了一个正确的选择而已。并不是所有的作者都会象他那样崛起的。 10，最后要说的，在起点新人很不好混，你没有忠实的读者追随，这点很重要，没有读者就没有点击，没有推荐，成不了VIP，拿不到钱，有很多人因为这种恶性循环，最后TJ的。 如果你能够了解这些，并能够顶住压力的话，欢迎你来到起点中文网 签约： 首先起点签约是不看书的点击推荐等，唯一标准就是书的质量，书的商业价值前途等东西。 其实每本新书的正文字数到3万的时候，起点网编会审核一遍的，就是会看你的书。这样会把书分为四个等级，一为直接签约，二为重点跟进，三为普通跟进，四为直接放弃。 直接签约会马上在作者专区发短信通知你，到时候联系编辑就可以了；重点跟进就是看你剧情的后续来视；普通跟进也是看后续剧情，只是重点和普通的分别而已；四的话，就是你后面就算再加300W字，起点都是不会管你的。（当然有点夸张了，但是真的不会管的了，一般如果你硬要坚持，到60W字左右，收藏有个5千，还是可以签约的，但是这样，不如直接开个新坑。） 如何分别自己是哪个级别。 如果是签约，会在第二天就有短信的，所以看自己的书到3万字了，第二天如果有短信说有事找你商量，就表示成功了，如果没有就不是直接签约了；重点和普通跟进是没办法分辨的，但是无论哪个跟进，都是看质量，所以还是把后续剧情写好吧，一般重点跟进到10W字就会下定论，普通跟进到15W字下定论，如果你的书过了15W字都没反应，那代表你为列为无价值了。 当然，期间你也可以通过专区的渠道，来申请一下签约也是行的，这样起到催促的作用。利弊都有，你自己权衡了。 不过，虽然主要是看质量，但是成绩还是起一定作用，特别是跟进作品。所以新书一定要打榜，呼朋唤友，拉帮结派，总之，要冲那个新人榜，新书榜，让书爆光，引起关注。 一般的作家：按照千字稿酬计，月完成协议规定字数的作者平均稿酬达到近千字30元的标准，最高稿酬超过千字180元。 职业作家待遇 1、择优录取。第一批职业作家名额：约10名。其中分资深级作家3名，出版级职业作家（5-7名，具体数额由职业作者负责小组认定） 2、资深级作家待遇： 年薪待遇：年薪10万起，最高至100万 奖励待遇： 视当年写作任务完成情况，可获年终不高于10%的年薪奖励。 作品简体出版后实际销量超出30000册部分，可获简体出版版税奖励。 电子出版实际销量超出5000订阅部分，可获电子订阅稿酬奖励 写作要求：根据要求，完成月写作10－15万字数稿量。 居住要求：定居上海 3、出版级作家待遇： 年薪待遇：年薪3万起，最高至10万 奖励待遇： 视当年写作任务完成情况，可获年终不高于10%的年薪奖励。 作品简体出版后实际销量超出10000册部分，可获简体出版奖励。 电子出版实际销量超出3000订阅部分，可获电子订阅稿酬奖励 写作要求：根据要求，完成月写作8－10万字数稿量。 居住要求：不限 下面是额外的： 1、每月会由VIP读者投票评选出“当月最受欢迎的VIP作品”五名、“当月最受欢迎的VIP新秀作品”五名； 2、荣获“当月最受欢迎的VIP作品”第1-2名的作者，在原有稿酬基础上，将给予起点超级红包奖励5000元； 3、荣获“当月最受欢迎的VIP作品”第3-5名的作者，在原有稿酬基础上，将给予起点超级红包奖励3000元； 4、荣获“当月最受欢迎的VIP新秀作品”第1-2名的作者，在原有稿酬基础上，将给予起点超级红包奖励2500元； 5、荣获“当月最受欢迎的VIP新秀作品”第3-5名的作者，在原有稿酬基础上，将给予起点超级红包奖励1500元； PS：说下 一般 运气好到15W字才开始赚钱。其他的申请成功后 下载起点作家手册，里面有详细的介绍

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我在写自己的故事真是的事件，在当今社会人们在怎样生活怎么工作，有怎样经历我一直就写日记记住那些经历。陆建勇QQ1428482227加我。

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这个问题就涉及到了古代一个税收问题，其实官员的俸禄就来自这些税收中，首先便是把官府开支减去，然后剩下的海要上交国库。这种制度最早可追溯到周天子时期，当时的这种诸侯国，其实每年都要进贡周王室一笔钱。这笔钱其实就是自己封地的税收得来的，然后礼节性的上交一些给周天子。

如果喜欢看这种以绿林好汉为题材的小说，那么出现频率最高的一种官家东西就是皇杠，所谓皇杠其实就是从各地上交给国家的银两。皇杠里面的银子必须是重新熔铸过的，规格重量相差不大，而且一般会有皇家的封印。谁敢劫皇杠，那么就是同朝廷作对，那是要杀头的。所以不少绿林好汉就是因为错误的劫了皇杠，才走上对抗朝廷的道路的。

并且还有一个不成文的规矩，那就是这种税收上来的银两，在熔铸过程中会有损耗，也就是所谓的火耗，这一笔钱也是百姓出的。不少官吏贪污就是靠在火耗上做文章，直到雍正年间，这才宣布火耗归公。但也有人会问了，一旦税收太重，官吏岂不是没有俸禄了，其实大错特错，因为官吏的俸禄永远不会少，税收永远只是加重百姓的负担。

不过这里有会出现一个问题了，如果当地是穷地区了？这个自然不要你担心，古人有的是办法，穷的地方的官吏自然是一些被拉去做政绩的人，也就是所谓的官场小白，你想要日后显贵，那就老老实实的把这个地方治理好。纵观古代一些政策，其实如果不腐败的话，是非常有可取之处的，尤其是古代对于税收的超高经营术。

谢邀！

这个问题如果展开将是一个非常大的课题，中国每个朝代都有不同的俸禄制度。所以我以几个具有代表性的朝代向大家大致介绍古代俸禄制度。

一、前秦时期

在秦之前，各朝代以封地作为官员的俸禄，也就是国君会根据官职的大小给予相应的采邑。官员自己在封地上收取税收，除去应该上交给天子或国君的税收之后，剩下的都作为官员自己的收入。

二、秦

在中国俸禄制度的历史上，秦朝具有划时代的意义。之后的两千年，历朝俸禄发放制度虽然各有不同，但是主体结构基本上都是延续着秦朝的俸禄制度。

秦统一六国之后，废除了分封制，采取了郡县制，同时在全国建设了长达6000多公里的驰道和直道，加强了中央对全国各郡县的控制，也使国家直接发放俸禄成为现实。

秦代开始官员的俸禄以“石”为衡量单位，再折合成对应的货币和实物每月发放。上至宰相，下至如如刘邦当年担任的亭长乃至更低的佐吏都有俸禄，由国家统一发放，只是差距非常巨大。

之后各朝略有不同，但是发放上基本都是由国家铸造钱币，或将盐铁等国家贸易收上来的钱币又重新分配运输到各地相应机构，如后期各朝在地方有户部办事处，官员自己到办事处领取。

同时国家在各郡都建有大型的粮仓，各地上交的税收都会统一运输到这些大型的仓库储存。各郡管仓官员也就同时肩负着发放实物俸禄的职责。官员可以自己去郡里领俸禄，也可以让郡里把俸禄送货上门，但是要扣掉相应的损耗和路费，当然这笔费用是多少，往往是笔糊涂账，这类官员从古都是肥差。

汉代基本继承了秦制变化不大，不过西汉以货币为主，而到了东汉则是一半钱币一半谷物。

三、魏晋时期

这个时期中国经历了长达400年的动荡，导致了俸禄制度的混乱，俸禄的发放也从过去的每月一次改成了春秋两季发放。

由于战乱不断，金属的稀有，俸禄内容也从过去的货币加实物的形式，变为了基本纯实物俸禄，内容包括布帛、锦、米、麦、甚至杂役等。

同时西晋开始，出现了占田制，国家按品给官吏田地作为俸禄的补充，一品50顷，每降一品减少5顷，最低的九品占田10顷，这个制度一直到明朝才被废止。

而南北朝时的北魏，在孝文帝改革前，因为游牧民族风俗的影响，官员没有俸禄，主要通过军功掠夺和贿赂剥削带来收入。孝文帝改革后，北魏采取实物俸禄制，以谷和布帛作为俸禄。

至唐朝统一后，各项制度重新恢复，俸禄稳定为了岁禄、月俸、职田三部分。

岁禄就是禄米，按官员品级每年发放；

月俸相当于每月的各项补贴，直接发钱；

以上如果是京官由司农寺属下的太仓署发放，如果是地方官则由各州郡仓曹负责发放。实际发放时可能会是半年一次。

职田是国家给官员发放的田地，但是只有使用权没有所有权，官员仅收取对应的租税收益，如果离职或者调离，就会被国家收回。不过国家也会给予一些永业田，最高一品60顷，最低五品5顷，子孙可以继承。

四、宋朝

宋朝因为金融非常的发达，俸禄已经多折合成货币发放，同时国家会发放一种叫做“券历”的凭证，官员可以凭券历自行去领取自己俸禄。同时券历中还包扣代表各种实物的“给券”，和现在的大闸蟹券或月饼券非常相似。不过这些券历是有时间限制的，如果过长时间不领可能会作废，当然官吏之间相互给面子，一般会比较宽松。

而地方官吏则是凭券历由地方财政来兑付，同时会配给大量的职田作为俸禄补充。

五、元代

元代各项制度由重新倒退，俸禄回到了货币加实物的形式，但是地方官没有实物俸禄，相应的会用职田代替作为俸禄补充。

六、明清

明清基本延续了元朝的制度，但是在明朝时彻底废除了用职田制度，官员只享有货币加实物俸禄。但是明清两代都是以货币俸禄为主。

觉得有信心写得好的话，可以在起点中文网上发表。等你发表一定字数时，该网的编辑会通过站内信和电话与你取得联系

古代官员的工资到底是怎么发的呢？其实古代官员发工资，并不像我们所想的，全是金银元宝之类的东西，他们也会发一部分的银票子，但是就算你手头上拥有了大量的银票或金银财宝，在那个时代根本比不上粮食的价值！古时候的人，要看老天爷的脸色才能知道粮食的收成量，哪天老天爷要是不高兴，来几场旱灾洪灾，市场上就算有钱也买不到粮食了，那要钱来又有何用呢？所以，在古代粮食代替黄金银票来发工资，更实际。那么各位官员都是分布在五湖四海，工资是怎么样才能按时发放给他们呢？运输可是个大问题呀，于是，就有了国库这个词语。国库就是可以囤积老百姓，上缴的各种税收，和粮食的一个仓库。其实不同在不同朝代都有着不同的价值观——-

首先由汉朝说起，那个朝代发工资非常简单，不会每个月都给官员发工资，为了减少麻烦，直接就发年薪，也叫年俸。发工资的时候，官员们可以选择把粮食折算成金银钱币，也可以直接发放粮食，这也是为了方便官员的日常生活！官员们到发工资的时候，到指定的窗户领取钱粮就行了。

到了晋朝工资已经形成了一定的规矩，由于那个桥代的工资都是普遍非常的低，所以官员可以根据自己的品级，去领取不等量的田地使用权！可以在上面种粮食，以后这块地的所有权就归官员个人，国家也不会收你任何的税费。县令以上的官员都是按月结算工资。

到了宋朝，已经出现最早的纸币--交子！官员们除了可以领到每个月的俸禄外，还可以领取宋朝政府模仿交子发明的一种兑换卷，算是官员们的福利吧，官员们可以凭兑换卷前去指定的地点兑换属于他们的补贴。

最后，到了明清时期，官员领取工资的时间和方式依旧没变，但是大部分的粮食，都换成了钱币！特别是在明朝，货币贬值得十分厉害，物价一路飞涨，所以，当时普通的官员们，（贪官除外），都过得相当清贫。

古代没有银行，没有微信支付宝，也没有工资卡，官员却散布各地，从岭南到漠北，从东海到西域，地域辽阔，交通落后，官员探个亲都的几年才有一次，发工资是财政拨款，如果按照探亲的办法，官员多半的饿死，再说了，千里做官只为钱，如果没有钱官做的再大也没什么意思。

那么古代的官员是如何发工资的呢？

汉朝的做法最为简单粗暴，发年薪！一年发一次，省的官爷跑来跑去浪费上班时间，考虑到当时的钱都是金属制品，重量大体积大，不利于搬运，官员的工资一律以粮食结算。比如说西汉实行三公九卿制度，三公工资最高，年薪两千石，就是以粟米为结算单位。固定的时间到固定的地点去领取。

东汉时期工资制度做了改革，“钱谷各半”，省的大家还的去卖粮食。

到了晋朝，工资制度进一步现代化，开始实行月薪制度，晋百官注对此做了较为详细的记载，官员定期去指定仓库领粮食现金。以县令为例，年薪四百斛米，折合成每月变成领十五斛米外加两千五百钱。等于是每天领五斗米。大诗人陶渊明所谓的“不为五斗米折腰”说的就是这事，用今天的眼光来看，就是嫌弃工资太低发飙呢。

当然，作为公务人员隐形福利是少不了的，晋朝实行“官占田制”，只要是官员，就可以按照品级领一块田，所有权归国家，田里收成归个人，相当于免费使用。陶诗人发飙归发飙，钱一分没有少拿，要不然天天“采取东篱下，悠然见南山”，早就饿死了。

到了唐朝，工资制度进一步完善，《唐六典》记载，唐朝的工资发放，改成了半年一发，京官工资由太仓署发放，地方官的工资由各州郡敖仓发放。除了发禄米和钱外，由于纺织业十分发达，工资的一部分用绢帛代替，一匹绢折合500钱。隐形福利依然存在，只不过改了个名字叫做“职分田”，依旧是免费种地，收成自留。

宋朝经济发达，官员待遇也突飞猛进，除了工资地租，还有许多补贴，只需拿着朝廷发放的“券历”，在指定的地点领取补贴就可以了，部分高官的补贴比工资还高。比如说开封府尹包黑碳，就属于高工资一族，秉公执法，是因为人家不差钱。

明清时期工资发放形式变化不大，但金额有明显差别。明朝朱元璋是个周扒皮，对员工十分苛刻，工资待遇整体偏低，清朝打猎的出身，相对大方一些，例如清代正七品官员的年俸是45两，远高于明朝的25两。

明清两代都在原有基础增加了一项支出：“养廉银”，部分官员的养廉银比工资还高，但这项收入不属于国家指出，而要依靠地方和部门，类似于现在的国标和省标，所以在发达地区做官和贫困地区做官收入相差很大。

话又说回来，哪个做官的靠工资过日子，“三年清知府，十万雪花银”，大家心照不宣，至于工资，只不过是零花钱，古今中外，概莫如是！

我是历史达人日慕乡关，欢迎关注！

分为以下两种情况。

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朝廷的办法大家都想得到——发粮票。这对今天的中国人确实是一个既熟悉又陌生的东西，但回家问问老人，说不定家里就有一张。

古代中国由于商品化程度特别低，所以官员的俸禄基本是发粮食和布匹。其他东西官员自己换去。当然，这还是有身份的官员，没身份的叫“吏”，是靠当地县长之类的一把手自己掏腰包雇的。所以无官不贪也没办法，要不然连手下都没有。

说回题目，发放俸禄的部门叫“户部“，主管天下有关发钱的活。

良心的户部会给官员一张粮票，让官员自己换粮食去。这个换粮食的地方在中央叫”太仓暑“，到了地方则叫”郡仓曹“。说白了就是当时的粮仓。自己去仓库搬，知识分子都是臭老九，还指望户部给你送货上门不成？

没良心的时候，户部发的就不止是粮票了，还有布票、花椒票、卫生棉票（误）。反正一大堆票，只要最终总数到了就行。

但是在明朝成化年间，就出现过户部硬把三钱银子的布折算成20两银子的大米发放给官员的事情。根据我们折算的粮价，大米大概是20块钱左右一石。一个省级官员差不多一个月的工资在今天也就11000左右。但是这么搞一下，省级干部一个月就剩下2800了，跟我收入一样。

而电影绣春刀里，张震饰演的沈炼说他年俸禄20两银子，折算到今天，也就不到1000块钱。

所以到了崇祯朝，崇祯让百官捐钱和李自成谈判。官员才不搭理这一套呢，你崇祯要钱的时候说咱是一家人，扣我工资的时候是我活该吗？所以宁可亡国，也不给李自成。（当然，成化年间用布还是好的，后来户部强迫官员用纸币，导致官员的月收入还不到2800呢）

这么领工资看起来非常麻烦，但也不是完全没好处。

比如我们的于谦大爷，当年在土木堡之变的时候，瓦刺威胁北京。当时的通州是北京粮仓，眼看着北京没了，粮仓也没了。于是谦儿大爷说：

我给大家预支半年薪水啊！不过在通县，想要的自己去拿！

士兵一听，卧槽，从来都是官老爷欠钱，这次是提前发工资。于是提着武器就去了。土木堡之围最终没导致亡国之患。

PS：其实皇帝也知道大家工资不够花，所以官员受贿是潜规则，皇帝 也认的，翻脸的时候，咱们再说翻脸的事情。

最后来一张机智的于谦大爷的照片：

嗯，觉得在网上，想要安全不被转载……一般而言，比较难，至少我对这个已经差不多失望

你可以去找个网站，如晋江，四月天，9界等注册，这种地方的注册是只要会码字都可以注册的，没什么门槛要求。晋江是要求在最初注册后两个星期内你要贴点东西上去，不然就会删了你的id，四月天当时没看清不记得，9j的原创还要等段时间所以细则也不清楚，如果是现在的论坛没有任何限制

然后，你可以开始在你的专栏内贴文

请注意一下授权问题，晋江、四月天、9j这种有出版社主动联系的网站，对于授权还是有一定要求的，对于是否转载也有一定规定，所以最好看看

然后说关于网上和出版社的问题。首先，出版社就有门槛，不是谁的书都可以出版的，你能保证你写的出版社就一定会要吗？在它没有被出版之前，会看见的人肯定是少数的，只有身为作者的你、你发文对象编编，还有或许你用来做为参考的个别读者。但是网上发文不同，在一个公开的环境中你的东西就是赤裸裸得暴露在外，谁都可以来看。

不过我希望你有不错的承受能力，正因为谁都可以来看，所以谁都可以给你意见，有些还会是批评。不过个人觉得，有些批评对于自己的成长还是很有帮助的。

如果你的文真的是好文，像在晋江、9j这种地方是专门有看文的人找到好文就推荐给编辑的，不管你是新人还是老人，只要好文就可以。这样的话，和你是否在网上发文似乎没有多大区别，不过因为你可以少了许多主动寻找出版社的时间，还是不错的

你也可以慢慢积累经验，厚积薄发，写得多了文笔自然好了，没事情也可以混熟几个编辑这样的，到时候没准也能出版（前提，还是文是否可以）

就我觉得，网上发文还是很不错的选择

楼上说得大多是言情为主的网站，如果你是玄幻等比较男性风格的，推荐龙空啊，起点这些，读者也是比较多的大网站。不过我记得起点每天似乎是有要求更新数字限定的……

看你发表在哪里

我们得庆幸我们活在现在这个社会，就是不出门，只要你有能力钱都可以自动到你口袋里，因为我们有银行转账、微信转账等等；然后吃饭也有美团外卖、饿了吗等等直接送到家门口；公交更不用说了滴滴打车等等无论你人在哪，滴滴一下马上就到。

在来反观一下我们古代时期，交通除了马车、自己骑马、人工轿车还有啥，而且这些交通的速度与我们现在的交通速度是根本没法比的，不然就没有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的典故了。而在古代一个国家，就算只是在京城，官员都有很多，皇帝有那么多工作要做，日理万机的，他是如何给他们发工资的呢？那些远离京城的官员又是如何领工资的呢？

首先要说的是古代没有银行，他们那时候发工资不叫工资而是“俸禄”，他们虽然没有现在的银行，但是他们有类似于银行的发放俸禄的机构，这个机构像我们现在的银行一样是遍布各地的，各地又有这类机构的分支，这个分支就是古代朝廷在地方的办事处，官员可以从这里领取领俸禄的凭证，相当与我们现在的“工资条”然后在到指定地点领取俸禄。

而这些机构的收入来源则是各地上交的赋税，所以在古代交通虽然不方便，地狱还辽阔，官员又众多，但是他们根本不用担心放工资的事，朝廷也从未出现拖欠俸禄或者是不予俸禄的。

古代发放俸禄可不是像我们现在一样是直接发钱或者是真金白银的，而是以粮食为主，在加一些布匹或者一些生活必须品为辅，有时候为了减轻俸禄方面的开支，会给一些官员划拨土地，用来抵扣俸禄。而俸禄的多少则是按照官员的官阶来给的，有几千斤粮食的也有几万斤不等的。

而这么多的粮食官员们不可能自己去领的，一般都是让自己的家仆拿着他的“工资条”去领的，所以到了领俸禄的日子他们也和我们一样是人山人海，好不热闹的，当然，他们那时候也有送货上门的服务。官员收到货后，给一些脚费就可以了，相当于我们现在的快递费，这个最出名的一个故事就是唐代监察御史李畲了。

一次，差役照常给李畲送俸禄，巧好他的母亲在家，他的母亲就叫人拿称来称，发现多了三石粮食，他的母亲为人一向正直，便问差役这是怎么回事，原来是仓库人员为了巴结李畲，便在李畲粮食出库时不把高出斗口的部分刮平，也从不收快递费，李畲母亲知道后不仅命差役把多余的粮食和快递费都带回去了，还责备了李畲。其实李畲也是不知道这个事的，他知道后就去惩罚了仓库管理员的罪。

我们现代都是以月为单位的，古代则不是，汉朝时期，他们是按照年薪发放的；隋朝时期是按季度发放的，一年发两次，分别是春季和秋季；魏晋时期，县令以上的官员则是按月发放的。

逢节假日、换季或者有功劳时，古代也会发放高温费等，当然他们不是发高温费，他们是发冰块，冬季是放木炭。

其实到了宋代，古代也开始慢慢出现纸币了，当时称呼为“交子”，之后纸币就开始慢慢代替以“粮食”为主的俸禄了。

第一，选择正规的小说网站，例如：起点，创世，17K等知名网站。第二申请成为作者，第三，发表章节，待通过审核后，即可在网站上看到自己的大作了。审核通过时间大多都是三个小时左右（节假日除外）若满意，望采纳。

古代所谓的“俸禄”，不一定是钱，有的时候是丝绸、布帛；有的朝代发的是粮食；还有的会赏赐田地，总之发放实物的比较多。并且不是按月发放，大部分都是半年或者一年发放一次。

在现代社会，人们领取工资的方式多种多样，特别是随着移动支付的兴起，很多企业发工资都是秒到账，领工资几乎不需要现金领取了。但在古代，没有银行，没有网络，并且交通也非常不便，遍布全国的官员们是如何领取自己的俸禄呢？

让我们回到秦朝，自秦朝郡县制的实行，皇帝都会在各个地区设立办事机构，分配相应的办事官员，也会建立相应的监督机构，类似于我们现在各级政府的“监督委员会”，但在秦朝，这些监督机构除了监督的作用以外，同时也肩负着分发俸禄的功能，到了发俸禄的时候，或者是皇帝对官员有所赏赐，都是通过这个种监督机构来发放的。

从隋朝开始，在中国古代封建社会形成了一套组织严密的中央官制 — —三省六部制。它初创于隋朝，完善于唐朝，此后一直沿用至清朝末年。其中“三省”指的是中书省、门下省、尚书省；“六部”是指尚书省下属的吏部、户部、兵部、刑部、工部。

其中户部就带有现代社会中银行的性质，户部在管理相应国家事务的同时，也管理着财政。比如征收全国税收、人口普查、统计土地面积等，同时还要分发俸禄。所以户部在全国各州县设置了大大小小的掌管财政的机构，用现在的说法也叫“办事处”，类似于今天大银行的地方支行。到了发俸禄的时间，京城的官员都会在京城一个叫太仓署（各个朝代叫法不一，但功能相同）的地方领取，而遍布全国的偏远地区的大小官员们，都是从户部在各州县掌管事务的机构领取俸禄。

聊个题外话，在我国古代，有一个非常奇葩的朝代——北魏。在孝文帝改革之前，北魏官员们都是没有俸禄的，因为朝廷表明，官员的俸禄，开销取决于自己的能力 — —意思就是放任官员去剥削百姓，从而解决吃穿用度，真是一个奇葩的朝代！

我是爱历史的小张，非常高兴与您一起共同了解中国历史。

当今，我们可以通过银行、还有各种转账和支付功能可以领取我们的薪水。

在古代，官员体制不复杂，官员分中央的三公九卿和地方的郡守县令，朝廷根据官员的职级和爵位给予相应的报酬，这个就叫做俸禄，各朝各代主要通过三种途径发放。

一、享受分封待遇

古代朝廷有分封制，受分封的王侯将相等高级官员同时领受朝廷赐给的相应职级的土地。封地内的百姓和土地都是受分封官员的产业，除了每年向朝廷缴纳赋税外，其余的税收都是自己的私产，这个也就是俸禄的一种形式。这也就是很多人都想封侯成为贵族的原因。

二、中央、地方分别发放俸禄

古代各朝廷给官员俸禄的另一种形式是禄米、俸钱和职分田等，朝廷把官员的职级和俸禄定一个标准，中央官员的俸禄由朝廷来发放，地方官的俸禄由地方政府来发放。比如山东的官员，他们的俸禄由山东府库来发放，只需要签字画押留个底子上报朝廷就行，也方便上面来审查。

三、实物相抵——吃皇粮

还有一种俸禄的发放形式就是一部分发粮食谷棉、布帛、丝绸等日常用品，另一部分发银钱。因为古代的税收制度基本上是缴纳实物，所以给官员发放俸禄施行实物相抵也是占了很大一部分，这个就叫做“吃皇粮”。实物相抵俸禄的领取方式也是由中央和地方分别发放。

吃皇粮，这也就是很多人都想考取功名的原因。

中国的国土面积很大，在古代，交通十分不便，又没有现在各种各样的支付模式，俸禄的发放方式基本是中央官员的俸禄在朝廷府库领取，地方官员的俸禄由地方政府的府库供养。

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关于古代有没有银行，官员是怎么领工资的，这个问题值得深思，这也能够说明一个问题，那就是随着时间的变化，一切都在改变。古代银行，也叫钱庄，是从明代中期就有的，只不过是叫法不同而已。

关于古代是如何发放奉禄，也就是今天咱们所说的工资，我觉得是各司其职的问题，朝庭官员当然由朝廷中户部发放，过去的赋税，文武百官的奉禄均为户部审批发放以及收入。

至于各州各府，应由当地最高长官收发，除掉各级大小官员奉禄之后，一率上交到朝廷，过去可不像现在，银行卡号一给，多少直接拿个数字，不过都有相似之处，比如一个县级官员，不可能到中央去领工资，所以各地都有自己的体制。

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古代官员的工资

喜欢读《聊斋》的朋友，会在《聊斋志异》中发现这样的细节：那就是狐仙鬼怪向官员还债，大多是还一些粮食，很少有还金银的，其实这是古代生活的真实折射，因为在我国古代，大多数时期，朝廷向官员发放的工资，其实都是实物。

俸禄的禄，指的是禄米，从这点不难看出，从最开始，禄指的就是粮食。至于发现金作为官员的工资，其实是近代民国以来的事情了。

众所周知，从秦始皇统一六国开始，我国历史上进入了以大一统时代为主的时代，而中华帝国的庞大，在世界历史上都属于不可思议的历史奇观，因为皇帝管理这么大的帝国，需要面临很多烦心事：比如对地方的控制，以及对地方官员俸禄的发放。

其实对于智慧的中华先民来说，给地方发放俸禄，有着一套缜密而又完整的制度设计。

从秦始皇时代开始，秦始皇就将各地地方上的机构进行了一分为二：一部分属于朝廷委任，直接治理地方的官员，而在这个机构之外，朝廷还会派遣监察机构，在地方代表朝廷，对地方很多事情进行监督，然后将情况上报给朝廷——这样，可以有效防止地方形成割据，对抗朝廷。

而对于地方官的俸禄发放方面，历代王朝也是采取这样的制度。

在唐代，最基层的官府组织是县，县令是一个县最大的官员。

地方上除了县令作为七品官员之外，还有一些八九品的官员，这套以七品县令为首，带领一群七八品官员的群体，掌管着一个县的方方面面。

其中，这群小官里面，包括县丞——类似今天县政府的秘书长，此外，还有法曹（负责司法），以及仓曹。

而这群官员里面，仓曹的地位比较特殊。

因为仓曹属于朝廷派驻，并非县令委任的官员，而仓曹的职能，就是对地方官员发放俸禄（当然唐朝的官员工资不是禄米，而是丝绸）。

这样做，可以有效将地方财政控制在朝廷手里，防止地方官员贪污——倘若仓曹由县令任命，那后果可想而知，县令的实权也堪比先秦的诸侯了。

而与此同时，由于派遣了仓曹在地方，在行政上，可以有效的节省了成本，可以就近解决官员工资发放问题——毕竟，让全国的地方官去朝廷、去京城领工资，想想就是很可怕也很不现实的事情。

其实，从经济金融学角度来说，以实物作为工资，本质上是商品经济、市场经济不发达的一种产物，古代中国是一个以男耕女织、自给自足经济模式为主的封建帝国，对于这样的帝国来说，商品能够流通的渠道和市场几近于无，（这从鸦片战争前夕，英国的商品在中国很难找到销路就能看出来）因此，金银货币很难派上用场，也并不实用。这才让实物货币，长期在古代中国存在。

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我们现在得益于科技的发达，领工资的时候直接转到自己银行卡。但是古代有没有银行卡，那么他们是怎么发放工资的呢？其实古代发工资的方式还是挺多种多样的，并且当时并没有说全国统一发放，而是不同地方有不同发法。不过值得一说的是，不论怎么发，在各个郡县都有专门发工资的国库。所以只要到了发工资的日子，就可以在地上国库取钱，当时负责分发工资的直接负责人就是当地郡吏。大家可不要以为国库里面都是堆积如山的银子。这里面可不只是存钱的地方，一些珍贵的奇珍异宝，或者丝绸段子，只要是当时不可得的宝物，一般都会放在国库里面。虽然这些东西在现在已经不那么珍贵了，但是在古代还是挺受欢迎的。皇帝如果那天心血来潮突然想吃什么乡村小食，还得等上三天五载呢！以前发工资的时间比较久，大约一年发放一次，基本都是发的白银，这些银子就跟我们现在以前拿的粮票一样，可以换取数额同等的粮食。后来随着时间的推移，国家慢慢富裕了起来，就不再只限于发银两了，已经开始给官员们分发土地。

当然大家不要以为是让他们当土财主。分发土地的目的在让官员们能够自食其力的吃饱饭，让他们自己种粮食，并且不用交税。这样看来，古代也还是蛮人性的。唐朝在最强盛的时候，工资大概是半年发一次，不但发银子，还有可能领到一些丝绸等物，跟汉朝差异不大。最大差异的就是宋朝，这个时候的变化是最大的。宋朝的时候，已经开始流行使用纸币了。我国使用纸币的时间比其他国家早了五个世纪之多，这已经足以证明我国当时的经济有多么发达了。当时大家称这个纸币为交子。不过值得一说的是，当时发明纸币并没有给人们带来多大的益处。

出现交子以后，人们也会用这个去采购等额价值得物品或者粮食。当时的官员也可以以官位的大小去领取俸禄，这也是历史的一个大跨步了。明清时候的发放跟汉朝基本没有差别，明汉唐这个几个时期的发放形式基本大同小异。不过清朝的时候，国家已经正在走下坡路了，这样使得当时的官员跟百姓压力倍增。

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必须要知道，统治阶级集团要取得王朝国家政权稳固千年，就必然先安慰安抚好为它服务的一切，比如王权富贵，宫廷朝庭侍卫大臣，任內。以及遍及全国各地的官员衙役当差的！至于工资俸禄薪水，可由朝廷发放，也可各地造好工资俸禄单，报吏部审批，户部恩准，从纳税中扣除留取！

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其实，我国古代官员的俸禄分发也和现代差不多，一般是一半工资再加上一半生活起居上的补贴，如禄米，田地、仆人、车马之类的。

历来朝代都是按照官级大小来领取俸禄。汉代时，用“石”来表示领取俸禄的大小，古代又称“dan（担）”，是拿来量谷物的量器。战国时期就有用谷衡量取酬的做法，石为最大的量器。以“石”论秩，也就意味着官员等级越高，官员能拿到的谷米就越多。西汉初期官员就可以按照不同的石领取俸禄了，俸禄以斛（十斗为一斛）计算，但每月领取时，还要将其折合成钱才发放。

到了唐代，官员依旧按照品级发放俸禄，但这个俸禄发放形式开始多元化，官员领取的俸禄包括禄米、俸钱和职分田等。安史之乱之前，唐朝实行年禄、月禄双轨制。年俸就是一年给的薪酬总数，当时是京官正一品每年给禄米700石，从一品600石，正九品40石，从九品30石。月俸就是每月政府给予官员的生活补贴，又称“俸料”，只给铜钱和食料。

到了唐玄宗时期，月俸日益丰厚，当时做官已经可以顺便得到给自家打杂的小工、守门的保镖和平常的奴仆了。不过，一般五品以上才配保镖。

到了宋代，官员的厚禄就已经是后代都知晓的事实了。宋代官员俸钱比较丰厚，名目也比较多起来了，除了每个月给俸钱，政府还会分发绫罗绸缎以及职钱、公用钱、出差费和仆人费用等。更夸张的是宋朝政府会给每个官员配置仆人，最低贱的官员配给一人，如果是宰相这种级别的，可配置一百个奴仆，奴仆的花费都由国家出。也就是说，在宋代，只要你做官就能发达。因此，宋朝读书风气愈盛，读书人都削尖脑袋读书入仕的现象，也和当时统治阶级的俸禄制度有着极大的关系。

元朝官员就没有宋朝那样的好待遇了。元朝通用纸币，当时的俸禄制度也与时俱进，只发俸钱，所以俸禄也叫俸钞。元世祖时制定过百官的俸钞，从最高级别的300两至最低品级的35两不等。只是元代的通货膨胀非常厉害，官员的纸钞也就成了一种无用的废纸，所以实际上官员的生活水平是普遍不高的。

到了明代，就是中国历史上最穷的做官时代了。与“穷官”相对应的是“贪”，其实，在明朝，由于官员的俸禄过低，不贪的话做官有可能真会饿死自家的妻妾和孩子。明代的官员分为九品十八级，俸禄也分为十八等。明朝初期，俸禄主要由禄米和俸钞组成，到了后来，禄米慢慢减少，开始折合为钱。但由于折算非常不合理，因此官员实际能拿到手的收入是非常有限的。

清朝延续明朝的俸禄制度，官员的俸禄也很少。在京城的官员的俸禄主要是每年的俸银和依据俸银折合起来的禄米。而京城外的地方官就比较可怜了，他们的俸银和京官标准一样，但没有禄米。

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古代的官俸是由户部（如今的财务部负责的）其实很少发放现金（就是金银之类的）如果发放就是关于到各地户部的办事处去领取，而更多的是领取折实 就是将俸银折为具体的物品例如粮食布匹等等至于如何领取看看下面的就能有所了解了

还有一个官俸折实怎样领取的问题。居延汉简有不少实物，可以借此了解汉代的做法，如前面引述过的用一匹布、2斤8两絮比值800百钱，折抵某人两个月俸禄的简牍，大概就是管仓人员发放折实布絮时的记录。唐代发放折实的办法，在《唐六典》等政书中有记载，大抵是：京朝官的禄米、布帛等，由司农寺属下的太仓署负责发放，地方官员的禄米、布帛，由各州郡仓曹负责发放。发放时间是半年一给，一年两次。存世的敦煌文书，尚有给副使李景玉天宝四载春夏两季禄的牒文。牒文由豆卢军上河西支度使（近似大军区财政厅长或军需处主任）颁发，文内载明由本州正仓给布若干，给粟若干，折估若干。其程序，当是李景玉从支度使署拿到牒文，再去正仓领取，并留下该牒做凭证。

宋代官俸的领取凭证称"券历"，内含各种以实物形式发给的补贴，通称"给券"，具体名目有馆券、驿券、仓券等区分，均由持券者到指定地点领取。《夷坚志》记：有个叫吴公诚的官员退休时，梦见有人相告："公犹有俸金七百千在官。"惊醒后，"取券历会之，凡积留未请者，正如其数"。就是把在职时发给而尚未请求兑现的给券计算一遍，恰好是七百千之数。老吴慌了：这不就是说我再无寿数可以从国库领取退休俸禄了吗？遂将此梦告诉儿子，决定不求兑现，"庶稍延我寿"。其后，退休官员应得的"半俸"券历，他照拿不误，唯有那一笔在职时的七百千积欠，始终不动。"后一年而卒，计挂冠后所入半俸，适满七百千"。原来该梦的预言，是说从他退休算起，尚有相当于七百千折色的实物和现金可拿。等三年守丧期满，"其子与郡守有旧，悉以向所当得者复给之"。由该故事的首尾所述看，券历的兑现，就同现在凭票子领月饼一样，都有截止期限。只因小吴与郡守有交情，得由地方财政兑付，否则或有拒付之虞，至少折实的那一部分肯定是作废了。

明英宗实录和《明史纪事本末》等史书中，都有一段可资了解明代京官领取禄米情形的记载，大致情节为：正统十四年八月，英宗在土木堡之变中被瓦剌也先俘获后，首都惶恐。兵部侍郎于谦力排南迁之议，坚请固守，并建议将沿河漕运官军调集北京，编入神机营训练备战。户部以为这样一来，就得做好放弃通州粮仓的准备，紧急调运则一时能力无逮，若不焚烧就是资敌。情急中，受皇太后诏命监国的王采纳于谦提出的办法，下令马上预支在京勋贵文武官员自当年9月到下年5月共9个月的俸禄，其余军人预支半年，全由通州仓取给。运取粮食的车马役夫，由各机关在顺天府和军队的配合下自行解决。命令颁布，大家拍手。原来以往的通州粮仓只供军食，百官禄米均由临清以南三仓供应，现在改从通州取给，各单位都可节省一笔运输成本。另外，明代官俸折实的花样特别多，总是受禄者吃亏，前已有述。如今一下子预支9个月，况且毫无"俸钞折色"，确是大敌当前加惠群臣的意外之喜。于是从北京到通州的道路上，车水马龙，络绎不绝。凡"有车之家，能于通州运粮二十石纳京仓者，官给脚钱银一两"。很快，通州仓屯粮全部出空，皆大欢喜之际，还传来了让人松一口气的消息：瓦剌也先听说通州仓粮食散尽，京畿坚壁清野，自忖就地取食已不可能，便掉转马头返回漠北去了。

上述史事，大概可以算是官俸折实的一段轶闻，能够与之媲美的故事，记载在《南朝宋会要》里：南朝宋明帝后期，军旅不息，经济崩溃，京师百官的禄俸全部折为口粮，搞到最紧张时，每天发放一次，号称"日料"。遥想太仓署前大小官员天天排起长队的情形，正与京通道上的景观相映成趣。

综合上述汉简唐制和明代故事，以及前面讲过的清代官员凭米票领取漕粮，似乎历代官俸折实，哪怕是以石统计的重量，都要由受禄者自己或派人去仓库领取。自备车马或雇用脚力的成本开销之外，当然还少不了验核凭证、过秤计量等一应手续。细节性的资料，曾在朝野佥载中看到一则：唐代，监察御史李畲请太仓将他的禄米送货上门。李畲的母亲当场过秤，结果发现多出来三石，便问缘故，仓吏说："给御史发米，一向不用过秤。"又问车脚几钱，仓吏说："给御史送米，一向不收脚钱。"李母大怒，即命仓吏将多余的三石米带走，并算清脚钱。等儿子下班回家后，一顿臭骂。"〔李〕畲乃追仓官科罪，诸御史皆有惭色。"这样看来，至少有三点可资见识。其一，只要肯付脚钱，仓库可以服务到家；其二，官仓老鼠大如斗，折实发放糊涂账。只要有人罩住就行，而负有检举劾奏特权的御史，尤为仓鼠辈着意拉拢的重点对象。其三，御史多吃多占习以为常，因知所谓铁面无私、风纪监察之类，在多数情况下是只能当唱高调欣赏的。

古代官员是以白银:黄金作为工资的，根据官职大小定数据，退休以后是封皇田的。没有退休金。

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古代木有银行，朝廷如何把俸禄发放给遍布全国各地的官员？

古代当然木有银行转账、邮局汇兑、手机支付等现代支付技术手段，但并不影响按月支付地方官员的俸禄。

古代官员的俸禄的发放，京官不必说，都居住、工作在京城，很好办理。

但地方官，近的几百里，远的离中央政府几千里，由中央政府直接发放，那可要时间了，而且，每月押解款项到地方，显然，成本太高，而且沿途丢失、抢劫风险增加多多！

怎么办呢？古代人也是很聪明的，解决这个问题一点难度都木有，地方官员的俸禄标准，由中央政府吏部制定，但不用中央政府向地方政府拨款发放，由地方政府司库发放，在地方政府税收财务上解中央政府户部款项中扣除。

这一作法，实际相当于今日中央政府与地方政府间的财务“转移支付”。

看看，古代人很聪明吧，现代人财务的“转移支付”技术手段，古代人早已会应用了，朝廷发放遍布全国地方官员的俸禄，根本就不是问题了吧！

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要说古代的俸禄，料钱如何发放，首先要弄清楚管理百官俸禄的部门。要弄清楚发放百官俸禄的部门，要先了解历史上官制的沿革。

(古代粮仓是发放俸禄的机构)

封建王朝财政制度，是把国家用度和负责百官俸禄的部门分开。但是，在西周时期，却不是这样，西周有专门管理谷物收入的官员，叫“仓人”，专门负责用度的叫“廪人”。国语.周语上:“廪人掌九谷出用之数”，也负责百官的俸禄。

(治粟内吏是九卿之一)

到了秦朝，设置专门掌管财政的“治粟内吏”，景帝时，改为“大司农”，掌管天下税收，用度，农业等等，这其实也可以看做是“户部”的前身。到这个阶段，财政功能比较细分了，百官的俸禄都由大司农下属的太仓令来负责支出。太仓令管理着天下各地粮仓，各地粮仓都有一个仓长。到了汉武帝，成立了“中朝”，设立了，就有一人专门负责百官的俸禄的尚书郎(后来开槽)。三国时期，曹魏则设立了仓部郎，所以，一直到隋朝，都有仓部槽来负责钱粮的收入支出。

(三省六部制，户部分工更加明细)

随着三省六部制的建立，财政管理的细化越来越稳定，户部下设度支，金部，仓部三部，三部长官称“郎中”。度支负责统计和国家支出，金部负责才量尺度和库帮，仓部负责粮食储存和俸禄支出。自从户部建立后，大多都沿革这样稳定的形式。

值得一提是，古代前期都是以粮食为作为俸禄，粮食也是衡量古代帝国经济最重要的标杆，所以俸禄也是由各地或者附近的粮仓来发放，也比较方便。后来由于官员领取几千，几万石粮食太费劲，就由户部用粮食折和成金银铜钱或者布匹等方式发放。

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答案一言以蔽之，方法是死的，人是活的，在合乎情理的情况之下，怎么方便怎么来。

合乎情理就是按照爵位依次定了品级，如同现在的薪资发放，职位高就多，职位低就少。偶尔出现了大的临时性功劳，比如征战有功，治水得力，或者皇上大寿之时所进寿礼得了欢心，便能额外得些封赏。但是，如此之类算不得俸禄。

朝代不同，政府占有的资源也有差别，表现在俸禄之上就是发放的东西也相差不少。但是整体上来说，还是逃不出钱和粮的范围。

西汉以前的分封时代，总有食邑多少户的说法。土地多少，治下多少人，这些人的赋税之类除了朝廷的抽成，大抵就是你的了。当然，你也要分给下面的办事的人，一级一级发放。相当于，朝廷把发放薪资这个任务转嫁给了地方诸侯。中央政府任职的官员当然不在此列。

以后的时代，中央大一统，无论怎么变换，大臣的薪资始终是硬通货的粮食，以及方便携带的钱币。

粮食能保证基本的生存所需，问题是交接不便，储存也是个问题。而钱币则方便很多，但是国家铸钱数量一来有限，二来中国幅员辽阔，南北物价不同，全都折合成钱币，也是不公平的。

所以，俸禄两个字可以说很鲜明的体现古代当政者的智慧。

看到有人说到养廉银，这里也提下。清朝时候的养廉银大概相当于俸禄的数十倍，甚至上百倍。拿七品的县令来说，俸禄加上养廉银，折合人民币大概一年要23万元。对了，七品以下是没有养廉银的，所以八品官的工资一年也就不到三万块钱。

首先，给这个问题的提问者点个赞。我曾就这个问题专门问过几个历史学者，其中有位历史教授指导的研究生毕业论文就做过这个课题。

总的来说，学者们认为古代官员工资有一套完善的发放制度，且能因地制宜。

古代公务员体系也很庞大，除了京官还有大量的地方官，这些官员都是吃皇粮的，他们的工资都靠朝廷发放。在那个没有银行代发工资，也没有支付宝转账的年代，朝廷官员发工资依然不是件难题。

首先，古代官员实行的并非真正的月薪制。虽然我们在看电视时，经常会看到某个官员犯错被罚一个月俸禄，实际上古代官员的工资基本是半年一发的。像秦朝则是一年才发一次的年薪，当时叫“岁俸”。发放周期长，这就减少了很多麻烦。

可能有人要问，半年发一次工资，平时他们喝西北风吗？这些官员才不会傻到饿死，他们个个生财有道，根本就不靠这点工资过日子。即便是最清廉的官员，家里也会有几十亩的田地出租吧，平时还有一些赏赐之类，逢年过节会有各种明目的孝敬。

其次，古代官员的工资不是全都拿钱的，直到唐朝时期才有部分官员的俸禄是以银子来计算的，不过大部分时间拿到的还是一半银子一半实物。史书记载过古代官员领工资的场景，往往是一群家人组成运输队，赶着几辆马车前去领工资。因为朝廷发给他们的大多是米面等粮食和一些其他东西，以秦朝为例，秦朝最低级的官员一年工资是五十担大米，差不多也就是1475公斤，确实要装几车。

另外，地方官员的工资并非直接来自国库。古代农民种地要交粮食，猎户打猎交猎物，渔民打鱼交鱼虾这些以实物交的税，在地方府库集中后留下地方财政部分，然后才会送往国库。留下的部分就包括地方官的俸禄。

到了发工资的日子，地方官会领导一张工资条，不同时代叫法不一样，如折实等，发工资的日子就凭这个去指定地点领取。领取工资的地方一般是朝廷专门机构，如太仓暑等。

当然，并非所有官员都要去领取俸禄，你要是有权势，太仓暑会主动亲自把工资给你送上门，有时还会故意多给一点。

为了保障工资的发放，古代是有专门的俸料库之类的东西的，每月是可以从地方上的仓库领钱的，有时还因为领钱时闹出事情来。《明史》记载，明武宗的时候，一批锦衣卫去仓库领俸钱，仗势横取，搞得仓一片狼籍，当时主持仓场的官员把锦衣卫们抓起来打了一顿，结果这批锦衣卫向皇帝告发仓场官员殴打皇帝的禁卫官，这个仓场官员被下狱流放。

俸禄是古代官员的“薪水”。在东周之前，实行的是分封制，没有严格意义上的官员阶层，也就无所谓俸禄。自春秋时期开始，许多诸侯国为富国强兵，纷纷招贤纳士，官员阶层出现，俸禄产生，至汉代，俸禄制度规范化。就俸禄的发放形式而言，总体上，中唐以前的官员俸禄多以实物为主。

春秋时期至汉代，基本上以谷物作为官员俸禄。正因为此，汉代官员以多少石来表示官阶的高低，比如当时的三公俸禄达一万石，太守则为两千石；西晋时，由于实行土地私有制度，以土地作为官员俸禄；北齐实行过以布帛作为官员俸禄；隋唐之际，同时实行土地、实物和货币3种形式。
中唐以后。，随着商品经济的繁荣和货币的流行，货币成了官员俸禄的主要形式。就俸禄的高低而言，自汉至宋，古代官员俸禄是沿着一个逐渐增多的路线发展的。尤其到宋代，国家富裕，官员的俸禄也异常丰厚，名目繁多。如最高文散官除每月给俸钱一百二十贯外，还有絹绫罗锦等以及职钱、公用钱、出差费和仆人费用等。

当时每个官员都可按规定配有仆人，其中宰相可配100人，费用都由国家提供。后来的元明清时期，官员俸禄便不如前朝。元代政府给官员发放纸币作为俸禄，又经常发生通货膨胀，官员苦不堪言。明代财政紧张，官俸自然不高。清代正一品官职每年一百八十两银子，难以维持开销。
总体而言，由于古代官员来往应酬比较多，除个别清高官员之外，多数古代官员的俸禄是不够用的。所谓当官发财，靠俸禄显然是不可能的。至于其发财的来源，当代学者吴思在《潜规则》一书里做了详细介绍：即使不进行明目张胆的贪污受贿，下属及地方士绅阶层的名目繁多的送礼就相当可观。

其实，关于此，历代统治者也都清楚，清代的雍正就专门设立了远多于俸禄的“养廉银”发放给官员，以给其清廉创造客观上的可能。

古代虽然没有像现在如此发达的信息网络，但每个地方也有类似于现在的银行一样的机构，发放官员的俸禄就在这些地方进行。每个朝代发放俸禄的时间不一样，有的是年薪，有的是一年发两次，也有月结的。并且俸禄不一定是金银，很多是用粮食、布匹代替。

得益于发达的科学技术，我们现不用出门就可以领到工资。古代没有银行，但各地设置有专门发放俸禄的机构。这些机构主要财政来源是当地的赋税，所以即使是交通不方便，各地的官员依然可以有地方拿到俸禄。

古代发工资不像我们现在都是实实在在的钞票，而是以粮食、日用品、布匹、香料等生活必需品进行等价替代。到了缩减开支的年月，还会用土地来抵扣工资。像粮食这种有重量的东西，古代官员一般都是让家仆去领取，或者让当时的脚夫去拿，相当于现在的快递。

至于古代发俸禄的时间，不同的朝代有不同的规定。在汉朝，工资是发年薪的；隋朝的时候，则是一年发两次；魏晋时期，官员的工资是按月发放的，当然仅限于县令以上的职位。

宋朝的时候有了“交子”，跟现在的纸币功能一样，这也逐渐改变了用粮食作为俸禄的方式。如此一来，官员在领俸禄的时候明显轻松了许多，也节省了大量的人力物力，是中国历史上的一次大发展。

总结：其实古代的工资管理制度已经很成熟了，不仅是体现在发工资这一方面，还体现在工资的赏罚上，现在的奖金补贴这一类的东西，古代都已经有了。

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在古代，俸禄的发放都设有专门的机构，从王都到地方，各地都有不同级别的俸禄发放机构，负责当地官员俸禄的核算和发放，即中央统筹，地方分治，在这一点上和现代的事业单位工资发放制度是有异曲同工之妙的，中央财政部制定下年预算指标，具体执行由当地单位自主进行。而且，天下官员千千万，历朝历代的俸禄制度又有不同，各朝俸禄发放制度都稍有区别，大致可分为以下三种：

1、困难转移法（工资发放由官员自主进行）

在中国古代的官员俸禄制度中，官员的俸禄主要有土地、实物、钱币等形式。商周时期，公卿大夫都有自己的封地采邑，将封地内的经济收入扣除应上缴天子的部分，剩下的就是实际俸禄。因此，商周时主要是以土地作为俸禄的支付形式，即封地的大小就是俸禄多寡的标准，这个时候，官员俸禄的发放不由朝廷负责，更多的是由官员自主决定，向封地内的百姓收取，如此一来，朝廷便不需要考虑官员俸禄发放的难题。

2、单项发放

古代官员的俸禄有现金和粮米，但在商周以后，春秋至隋唐之际，朝廷主要以实物作为官员俸禄的支付形式，比如春秋至秦朝发粮米、魏晋时期群雄割据、俸禄混乱，大多以米、绢、菜田等各种方式发放俸禄等，少数以现金进行发放。比较特殊的是汉朝，在粮食运输困难和社会经济的发展下，直接将谷粮折算为钱币发放。但无论是春秋等时期，还是将谷粮折算为钱币发放的汉朝，都是单类形式发放，并没有实行现金和粮米并行发放的制度。

3、多项分步发放

隋唐时期至明清一直到封建王朝结束，朝廷给官员的俸禄发放制度便实行了多类俸禄并行发放，一名官员一个月的俸禄不仅仅是粮米或者现金或者绢布等，而是粮米加现金。在隋朝，官员的俸禄以京官和外官制定不同的标准，京官按照品级，不同品级的官员依照阶梯式的标准定额领取现金和粮米。外官按州、郡、县的等级计户划分另一种阶梯式标准定额领取现金和粮米。除此之外，隋朝官员还按照品级的高低，发放职分田俸禄。

唐代俸禄依然是现金和粮米一起发放的形式，不过唐代俸禄分为岁俸、月俸、职分田三种，以实物、货币、土地形式支付，为了解决俸禄发放问题，减轻工作量，唐代规定岁俸就是禄米，依照品级按年发给，每年核定一次，年底一次性发放给各级官员。月俸则是对官员的补贴，包括食物、庶仆、杂用等多种，皆折算为货币以现金形式发放。职分田则是朝廷给官员的土地，本人有使用权而无所有权，仅取其租税按份收益，凡调任或离职则要交还，此在确定官员品级的时候直接发放。由此，唐代俸禄虽然分为三种，但相互错开，一者在确定品级时直接发放，一者按月发放，一者按年发放，解决了发放俸禄时需要同时核算职分田、现金、粮米的困难。

宋代以后，官员俸禄依然是现金和粮米一起发放，但基本采取了两种解决方法，一种即借鉴唐代分项错开发放（有点类似现代一些企业将工资分成两部分，月初发一部分，月底发一部分的制度），一种则借鉴汉朝的折算制度，将粮米或者其他实物锋利依照市价全部折算为现金发放，保留职分田仅在确定官员品级时一次性作为该品级福利支出。

一般说来，“俸”指钱币，“禄”指谷物，因此史料常以俸银和禄米来计算官吏的俸禄。

最初的办法是同谷钱的年薪制配套，田里的收入也以年度为发放单位，芒种日以后去职的，收入归己，在此之前去职的，收入归后任。

宋文帝“元嘉末（453）改此科，计月分禄”，就是包括田地收入在内，官俸都从年薪制改为月薪制。

清朝立国之初，官员的俸禄也很少。在京文武官员每年俸银，一品180两，二品155两，三品130两，四品105两，五品80两，六品60两，七品45两，八品40两，正九品33.1两，从九品31.5两。另按俸银每两给俸米斛。京外文官俸银与京官相同，但没有禄米，而武官的俸银减半。这个标准是很低的。康熙时御史赵上奏说:七品知县每年只有45两俸银，“计每月支俸三两零(即三两多俸银)，一家一日，粗食安饱，兼喂马匹，亦得费银五六钱。一月俸不足五六日之费，尚有二十余日将忍饥不食乎？不取之百姓，势必饥寒”。为改变这种状况，雍正皇帝实行了一项新的措施，即不动用国家财政，把地方州县私自征收的“火耗”银提解到省里，进行规范化管理，再从中取出一部分回拨给地方官，作为他们的生活和办公补助费，这就是著名的“提火耗、设养廉”。养廉银的数目大大超过各级官员的俸银。

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随着科技的日新月异，现代人的生活得到了极大的方便，特别是在最近几年的时间，在中国，出门是可以不用带钱的，一部手机就能轻松搞定，因为现在我们的支付方式有了很大的改变，但是在古代却没有这样的技术，那么朝廷是如何才能将官员的俸禄分发到全国各地呢？

通常来讲，在古代最受欢迎的还不算是那些金银珠宝，硬通货应该是粮食。因为古代常年处于战乱状态，也是以小农经济为主，很多时候受到战争的牵连影响比较大，而且粮食收成的好与坏，一定程度上取决于老天的心情，如果是赶上灾荒什么的，那么粮食就更加的短缺，就算是有钱都不一定能买得到，所以，从某个角度来讲，粮食更加适合当工资发放给官员

为了解决发放的问题，国库就随之产生了，不仅在国家是这样，地方上也是设有府库和县库，主要用来囤积从各地征收上来的粮食。当然朝代不同，还是会有细小的差别的，我们列举几个朝代说一下。

汉朝的发放比较简单，按照我们的说法就是年薪，一次性给一年的，当时还是以粮食为主，给够足够的凭证，到时候直接拿着凭证前去领取粮食就行。到了晋朝就有了统一的发放标准，县级以上的都是按月结算工资，但是薪水普遍比较低，所以根据自己官职的大小，可以领到一定的土地使用权，自己开发种植，收成归自己，而且全部免税。

唐朝时期，实行的是半年结算一次工资，除了粮食和 钱财，还新增了绢帛，这种东西在唐朝属于硬通货，只要是手中存量足够多， 是可以换取任何东西的，相当于钱币的功能，当时的府库有大量的存货，官员自行去取就行。到了宋朝，就出现了最早的货币，交子，但是并没有被运用到工资的发放上面，政府根据这个东西又发明了一种东西，类似于现在的代金券或者是兑换券，除了正常的领取钱粮，还可以凭借这种东西，到指定地点领取政府的补贴，算是给当时的官员的一种福利。到了明清时代，还是沿用以往的方式，以钱币为主要的发放方式，不过那个时候就出现了通货膨胀的意思，所以那个时候大部分的官员还是比较贫困的，不过像和珅这样的就另说了。

现代的科技都十分发达，银行和线上支付都非常的方便，那古代要为各个地方的官员发放俸禄，或者皇帝要给远在外地的一些赏赐要怎么办呢？

古代虽然说没有银行，但是各个地区都设置有专门发放俸禄的地方机构，这些机构的主要收入来源就是当地的赋税，所以即使交通不便，各个地方的官员也仍然可以有地方拿到俸禄，这个就有点像是地方税务直接给官员发放俸禄的意思。

而且古代的俸禄也不像我们现代的工资一样都是钱，古代的大多是以粮食，布匹和一些香料等等其他的生活必需品来进行等价的交换。

我国的俸禄制度的诞生大约是起源于战国时期。战国之前的时候，国家都是实施世官世禄制，也就是说官员的俸禄就是他们封地内取得的财政收入。

后来封建制度取代了奴隶制度，俸禄的产生就成为了君主皇帝们用来控制文武百官，维护统治的手段之一。统一的发放工资也能更好的控制百官的收入，从而倡导督促百官们清正廉明。

秦汉时期的俸禄主要多是以粮食和钱币为主。秦朝时期是“以秩石室官吏级别”，意思就是不同级别的官员等到的粮食都是不一样的。汉朝时期不单单是有俸禄，皇帝的赏赐也特别的多，福利特别的多，每每一到什么节日庆典之类的日子，皇帝都会给官员们大发赏赐，有很多的福利。

汉朝前期主要是以钱币为主，后来考虑到粮食的价格跌宕问题，就会在粮食的价格低的时期发放钱币，在粮食的价格高的时候，发放一半钱币一半粮食。

唐朝时期的俸禄就大不一样了，唐朝的俸禄里面包括了官禄，俸料钱，职田还有禄力。前两种就是钱币和粮食，职田就是朝廷分给官员们的土地。唐朝初期的时候，京官的工资是要高出地方官不少的，但是到了后来，因为安置之乱的关系，京官的收入就开始普遍的低于地方官了。

到了宋朝之后就开始出现了纸币名叫“交子”，还有朝廷发放的“劵”跟“历”。明朝时期由于朱元璋痛恨贪官所以俸禄很低，越低官员们就越贪污，最后还是提高了一部分收入，再加上政治才有所好转。

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古代俸禄有很多种发放方式，也因为朝代的不同、管理制度的不同等等因素，其中也形成了很多考古或历史学家头疼的问题，在现代里很多电视剧几乎没有拍过古代官员领取俸禄的情景，因为实在太少历史资料可以参考了。

官员工资经历了地租工资——实物工资——货币工资的转变，在官员领取俸禄都是在当朝国库里领取的。古代国库不仅仅是存放银子那么简单，同时还存放粮食稻谷、绢帛、香料、土特产还有各种特别有价值的器皿和瓷器等等，而官员们所领取的工资可不仅仅是银子，明朝以前国库里的所有存放的物品都可以作为俸禄发放，上午发粮食布帛下午当街叫卖的场景是经常见到的。古代户部在全国各地都有分支机构，地方官员的工资就去地方国库去支取。

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呵呵，取之于民，用之于民，实际就是当地的税收和粮食收完以后截留后才上交的，除非当地穷困不堪，但是驿站可以担负这个功能，州或者道就是在一定范围内调剂的单位

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现在的上班族每天朝九晚五工作，有时加班累成狗，辛苦一个月，最开心的时候就是领工资的日子了。上个世纪，很多人领工资都是领现金，可现在不一样了，为了方便，许多单位会要求员工办理银行卡，每到发薪日就会把工资专门打进卡里，接着员工还能领到工资条，清楚明白自己工资构成的明细。

可是在古代，没有科技和交通物流的帮助，遍布在全国各地的地方官员，领取每月俸禄好像并不是一件容易的事，那么那些官员该怎么领取工资呢？他们的工资标准又是怎样的？

一、古代官员的俸禄制度

现在，我们所收到的工资是以金钱形式呈现的，工资就是劳动成果变现的结果，简单来说，我们付出了劳动，就能收到金钱，接着，我们就可以用“钱”这个一般等价物去兑换任何自己心仪的物品。

可古代就不一样了，由于古代的经济水平和社会生产力远远低于现代，只发钱财的情况特别少，一般都是拿盐、布、谷子替代，有些朝代还会发放类似代金券的东西，指定官员去某个场所消费，减免一定金额等。

二、倘若遇到经济紧张、社会动荡的朝代，朝廷压根没啥钱和存货，就会给官员们发放良田，让他们自给自足。

可不管发什么，各级官员的工资都还是有标准的，而且不同朝代的标准有所变化，各级地方官员的俸禄发放标准也不尽相同，有高有低。

比如，宋朝官员的工资构成就非常丰富，有钱有粮食，还有公用钱、职田等。像宰相一类的一品官员，每月可以领到三百贯的俸禄，除此之外，还可以得到粮食和丝绸等补贴，而地方官员每月可拿到十几贯的俸禄，以及茶、酒等补贴。

不得不说，不同级别的官员工资确实差别挺大，这也是为什么古人都喜欢往高处爬的原因。再比如明朝，它和宋朝的差别就大了，明朝官员的待遇并不好，工资也特别低，品级低的官员都没办法靠工资养家，由于官员俸禄太低，也导致明朝官场贪污腐败现象严重。

三、各朝官员俸禄领取方式及标准

汉朝的官员俸禄一般是一年结一次，工资都是与之等价的粮食，工资发放的时间和地点由朝廷通知，需要官员自行前往领取。

晋朝时，官员就可以一月领一次俸禄了，领取方式与汉朝一样。值得一提的是，晋朝的朝廷会用良田作为俸禄，官员在获得土地所有权后可以自行耕种，不论种出什么东西，都归官员自己所有。

到了唐朝，统治者将京城和地方官员分开进行管理，朝廷专门在京城设置了“太仓”，这便是工资发放地，而地方官员则要去地方的仓库领取俸禄，领取的时间又改成半年领一次了，俸禄还是包括粮食、布匹等等。

不过由于唐朝的纺织业发展迅速，俸禄里还出现了绢，如果官员太忙或是懒得自己去领俸禄，还可以让别人代领，据说唐朝延伸出“配送俸禄”的服务，不需要官员亲自去太仓领俸禄，会有专门的人“送货上门”，当然，这是需要报酬的，此外，管理太仓的员工为了讨好某些官员，也会免费帮其配送。

除此之外，唐朝还升级了晋朝的“用田代替俸禄”的制度，官员们不仅可以获得土地耕种，还可以将土地租给农民，获得额外收入，为了规范工资领取的秩序，每个官员还会得到俸禄文牒，即工资条，文牒上会详细罗列工资的明细，官员只要拿着文牒去兑换即可。

四、前文提到过，宋朝的经济十分发达，而且，朝廷对官员格外优待，甚至到达了历史巅峰。除了俸禄和职田的收入以外，宋朝官员还可以封妻荫子，免夫役，二税等，甚至连官员犯了事，也可以用“官当”来替代刑法，“官当”就是官职的意思，因此，宋朝绝大多数人都有当官梦。

回归正题，宋朝官员除了丰厚的俸禄之外，还可以领到各式各样的“福利券”，这些都是额外的补贴，包括参观券、驿站券等，官员们可以凭借此券去享受服务。

而宋朝俸禄发放制度也渐渐变得更加严谨规范了，每个月中央的财务机构就会发放“空头文历”，即空白的财务报表，这个报表会被下批到各个部门，大大小小的财务人员会根据官员的等级来填写此表格，填报完毕后再上传朝廷。

收到表格的三司会对此进行审核，如果审核无误，就会对接分发俸禄的粮料院，接着，粮料院会根据官员们的信息写一个快递单，包括官员的姓名、职位、俸禄明细等，这个“快递单”也叫做“卷历”，它会作为官员领取俸禄的凭证。

虽然整个过程复杂了一些，但效果却比以往的制度更好，因为程序严密，可以有效防止有心人钻空子。但是，到了宋朝末年，经济严重崩溃，导致所有官员的俸禄骤减，只剩下一些粮食，仅供养家糊口。

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虽说发给官员的俸禄应该多是粮食，但官员们拿到手的几乎都是现金。

古代官员的俸禄并非都是真金白银，在更长久的时间里，都是以粮食支付。很早的时候，给官员发放的不是俸禄，而是债权。也就是说，朝廷指定某处田地，其所收获的粮食归官员个人，也称为【职田】。这种情况基本上持续到唐代。唐代官俸有职田、禄米、钱货。京官一品、外官二品授田12顷，京官八品、外官九品授田2顷50亩。

很多官员直接在种田以前，就以估算出产量收价把【职田】转包出去，把钱拿到手。

至宋时，以实物发俸禄的时候，朝廷把给付俸禄的责任交给地方。每个地区州府县道各有国库，从中调拨一部分粮食，再加上一些金银、制钱，分发给官员。

在历史上的大部分时间里，都是以这种形式来发放俸禄的。

宋以后有了银票，在银米兼支的基础上，以银多米少的形式发放。

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