砍妹苏是什么小说

根据中国民俗考清稗类钞记录，刽子手在清朝宣统年间工资是有史以来达到最高的，一颗头颅就能赚一块大洋，可别小看这一块大洋，要知道那时一户普通农家一年的花费也才一块半大洋，所以刽子手行业就有了“三年不砍头，砍头吃三年”的说法，加上他们还有一些其它隐形的收入，那就不止一个大洋而已了。刽子手虽然在古时候是一个高薪职业，但在用人和选人上都有很高的要求，毕竟刽子手是沾血的行业，面对的都是那些血淋淋的场面，所以心理素质自然要比一般人要强大。如果有心脏病、高血压、晕血症的人是不适合做这个行业的，他们还要不迷信，无信仰，面对生死的那一瞬间要有胆量去实行，当工作完成之后，他们都要去街头屠夫那里买几斤猪肉，回去大吃大喝一顿，接着倒头就睡，什么也不想，也不忏悔，方能做到最好的刽子手。

刽子手这行业的定性最早出现在秦汉时期，那时的秦朝刽子手工资并不是很高，工资相当于一个官员手下小吏的工资相同，而那时的刽子手也都不能收黑钱，因秦朝是法治国家，法律相当严格，就算刽子手有心收，也没人有胆送。

随后到了汉朝，刽子手的待遇才发生了明显的变化，本是底层出生的刘邦，自然了解底层人心里的想法，他废除了秦朝严苛的制度，刽子手行业除了有固定工资以外也可以允许收黑钱，但那些死刑犯的家属送黑钱也都非常奇葩，送黑钱的人不过是想让刽子手下手的时候干净利落，一刀就能解决痛苦，不想在受第二刀的痛苦，免得白白活受罪！

隋朝的时候由于刽子手收黑钱的行为普遍严重，隋朝皇帝也就废除了刽子手这个职业，一直到了唐朝初期，刽子手这个职业也重新被重视出现在人们的面前，但是这次送黑钱的并不是想让刽子手下手太狠，而是想让他们下手轻点，根据当时的社会习俗，如果一个人身首异处是不能下葬的，必须要把尸体缝合起来才能入棺下葬。所以那些送黑钱的死刑犯家属都希望刽子手下刀能轻点，希望能留个全尸，尽量避免一刀两断的事发生，不然缝合起来比较麻烦。

到了清朝年间，统治者都信仰佛教，看到刽子手杀人太多，容易遭阴报，于是有关部门的决定给刽子手提工资，一直到了宣统年间，刽子手的薪水就达到了一颗人头一块大洋的高收入阶段！

感觉是这本小说。

《九州山海志》

主要讲述的是： “九州事不过一剑事，乱我心者唯情而已”剑修严格意义上亦属练气士，但剑修本命飞剑杀力巨大，更有飞剑神通，变幻莫测。 几乎同境无敌，越阶杀敌亦无不可。近千年来，九州天地，剑道一途日渐凋零，拥有剑道资质的 “先天剑胚”愈发稀少，各大宗门剑修更是无故夭折者......众多，这是天灾还是人祸？ 五百年前最后一位飞升境大剑仙陆青白举霞飞升的离奇失败，更被视为剑道一途被这方九州天地所厌弃的明证。 在渝州地界，一直有关 “莲池”的传说。

古代刽子手，属于三百六十中的衙役行。衙役就是衙署中的役卒，俗称“差狗儿”，又叫傍六扇门的，因为官衙大堂的门为六扇。衙役有三种，称作“三班”，执票缉捕盗贼拘捕人犯的叫快班，就是捕快。执刑杖之役，站堂、吼道、听杂等差使的叫皂班。保卫衙门安全，处斩死刑犯人的叫壮班，即壮年武装，也就是刽子手。

古代刽子手的收入如何？

在古代三班衙役中，壮班是中坚力量，他们每月拿的都是朝廷的俸禄，收入并不高，只是与捕快和皂班相比略高一点。每月收入也只能够养家糊口罢了。

刽子手砍一颗头相当于多少钱？

剑子手每次执行死刑叫“出缺”，或叫“出红差”。他们砍头是在执行公务，是应尽的职责，是没有任何补贴的。也就是说刽子手砍头是不论钱的。

说刽子手没有油水也是不对的，因为刽子手也有灰色收入。那么刽子手是如何赚外快的呢？那就是靠手中的刀。刽子手砍头行刑是有讲究的。一种是一刀下去让人头落地。还有一种叫“带绊”，就是刽子手在下刀时向后一忍，留下犯人颈上1寸左右的皮肤使人头不致离身落地，就是常说的留个全尸。犯人家属想要留全尸是要花钱的，要提前托人送钱给刽子手才行，这也是刽子手赚外快的途径。

有些刽子手还与典狱官接收贿赂，搞偷梁换柱，先将真死刑法放走，再抓一个无辜人将其灌下哑药作顶包。那他们是如何操作的？就是点名时，用一根绳子暗暗套住顶包者的喉头，绳子后面又穿在一根短竹筒上，外面再用宽大的衣服遮盖，顶包者因为服了哑药只能发出唔唔声，让人以为他是应了名，再问所犯罪行时，刽子手就在他背后把竹简一顶，他就会做点头状，监行官以为他是认了罪，便马上发令处决。

这么疼得问题，提出来都觉得脖子上面冒凉风，不过话说回来，古代的刽子手可是一个门槛很高的专业技术工作了，由于干的人少，入了行的基本上在收入方面都高出普通人几十倍了，就收入来说，古代的刽子手主要有两大块，一个是明的，砍一个头多少钱，再一个是暗的，按照现在时髦的说法――灰色收入！（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）

明的话砍一个头得有的收入大概在四个银元上下，得顶地主家长工半年的收入了，除此以外，古代刽子手很可能还会收到来自被砍头者家人送来的一份贿赂，摊上这事，死罪难逃，最好的情况下就是给个痛快的，同时古代人很害怕身首异处，行贿刽子手，留个皮肉相连的全尸，也是一个买卖，同时也是一个技术。

因此，古代刽子手别看起来五大三粗，其实都有一手绣花功夫的绝活，那都是冬练三九，夏练三伏练出来的，怎么练？总不至于把身边的人全用来练手吧，那也太吓人了，刽子手训练，一是炼胆，看见鲜血直喷面不改色心不惊；再一个练专业技术，说看脖子不能把脑袋劈两半了！

又不能看人，只能拿各种冬瓜雕刻的人脑袋练，在脖子和身子之间画一条线，啥时候能对着那条线不偏不倚百砍百中的时候，基本上就可以出师了，就刽子手来说不止事主会找他们，就连一些家庭遭变故的也会找上门来，比如说鲁迅《药》里面，就有人出高价向刽子手买沾了死刑犯鲜血的馒头！

不过不知道大家还主意到一个细节没有，那就是刽子手在递给老栓“药（血馒头）”的时候，老栓并不愿直接接，怕沾染刽子手身上的晦气，这里就说到了古代社会对刽子手的认同问题。

也就是说这刽子手里里外外钱没少挣，但干的是杀人的买卖，并不被大家认可，基本上从事这一行业的就要做好被社会边缘化的准备，没有亲朋好友，只有一个人孤苦伶仃，再一个刽子手会千方百计的为自己淘一门亲事，虽然讨不到好人家的姑娘，但总有过不下去的人存在，生了娃儿三代不让读书科举，也许大家都觉得三代之后晦气也就没有了吧，因此古代刽子手是一个特殊群体，也是一个十分尴尬的群体！

刽子手是封建社会时代特有的一种职业，是专门为官府对死刑犯执行死刑的人，由于这个行当是专门杀人，所以人们一提到刽子手三个字，都心生怕意，给人一种恐怖的感觉，同样在形容某人无情无义冷酷的时候，也会用刽子手来形容。

当然，不同的时代有不同的行业，刽子手是当时那个时代的产物，也算当时三百六十行的一种，在外人看来血腥、冷酷的刽子手，虽然被别人所惧怕和唾弃，但是他的收入却不菲。

同样作为刽子手，也有手艺高超的，也有手艺一般的，当然手艺高超的收入就要高一些，手艺一般的收入也就一般，但是要比普通老百姓的收入要高很多。

所谓手艺高超的，是指那些负责凌迟的刽子手。古代凌迟的刑法是惨无人道的，是最残酷的，在被凌迟之前，官方有明确的刀数规定，也就是在规定的刀数之内是不允许犯人死亡的，所以这就对刽子手的手艺是一个极大的考验。同样，这样高难度的行刑刽子手的得到的赏钱也就多。

邓海山

据清末最后一个刽子手邓海山自己说的，他砍一个脑袋就有4块大洋的收入，4块大洋在当时可是普通百姓几乎一年的收入，可见收入之高。所以，如果实施凌迟刑法的刽子手，他的收入要比四块大洋要多得多。

同时，刽子手在实施凌迟刑法的时候，还有额外的收入，据记载，在崇祯帝对袁崇焕实施凌迟的过程中，老百姓认为他是卖国贼，纷纷掏出碎银购买从袁崇焕身上割下来的肉，这些碎银最终都进了刽子手的腰包。当然这个极个别的案例，但是在一定程度上说明刽子手的收入确实不低。

除以上的收入外，刽子手还有其他的收入：

【一】刽子手作为官府的对于死刑犯的执行者，他每个月都有固定的俸银的，应该不少，清末的邓海山每月就有1块大洋固定的收入。

【二】犯人家属所送的钱。死刑犯家属虽然救不了自己的亲人，但是在送自己亲人最后一程的时候，能够减轻其痛苦就减轻其痛苦，所以，在行刑前，很多犯人家属都会给刽子手一些钱，让他下手麻利些，减轻犯人的痛苦。

“18年后又是一条好汉！”

这句话是古装电视剧的经典桥段，说到刽子手的工资待遇，刽子手在朝廷拿的工资还真的不比七品知县拿的少，而且有个“一年不开刀，开刀吃一年”这个说法，这个职业收入还是相当可观的。

刽子手的工作时间并不长，他们只有在秋天才有工作，因为当时的说法是“秋决”，也就是秋天处决犯人，所以他们一年最多工作三个月。

1. 朝廷俸禄。

通常砍一颗人头大约可以赚到50、80石米不等，工资日结算哦，还不会有被工资的风险，何乐而不为。

2. 犯人家属贿赂。

刽子手虽然没有放任的权利，但是贿赂他们可以让犯人减轻痛苦，一把快刀可以一刀毙命，减少痛苦折磨。

（中国最后一名刽子手邓海山）

3. 犯人仇家贿赂。

自己的仇家在这最后时刻一定会落井下石，故意贿赂刽子手下手轻一些，临死还要受折磨的死去，但是这种损人不利己的行为不多见。

4. 血馒头。

当时的人认为人血馒头可以入药，有治肺痨的功效，好多人会贿赂刽子手买蘸人血的馒头入药，

现在看来是封建迷信。

但是刽子手这个职业，老话说是有损阴德，晦气，所以刽子手杀人上限是99个人，之后就要改行，这是祖祖辈辈的规矩。而且刽子手的社会地位极低，理由无非就是双手染血太多，有损福报，不招人待见。

古代刽子手在那个时候是属于高收入的人群，并且一年四季只有秋季最忙，春天，冬天，夏天非常的清闲。因为古代那些死囚犯通常都是在秋季被砍头。因为古代的人们认为秋天是杀戮的季节，可以正大光明的处理犯人，用他们的血来祭祀上天，以达到惩罚奸邪。这样做的目的是适应了天意。还有一种说法是：这些死囚犯之所以会被秋后问斩，是因为当地官员为了省一些劳动力，会让这些死囚犯参与秋收，等到粮食收好之后，放入了仓库，那么这些死囚犯也利用不上了，所以就会选择问斩。

古代的刽子手收入非常的高，据晚清史料记载，刽子手每砍一个人头，政府会给四个大洋作为补助，因为作为刽子手是会折寿的，毕竟是杀人的买卖，所以会多给一点钱来补偿。并且古代不是所有人都能够成为刽子手的，通常刽子手都是一脉单传的，因为刽子手也讲究技巧的。并不是拿一把大刀砍掉就完了，里面也是讲究技术的。所以刽子手通常都会传给自己的儿子，因为这也是一个稳定的工作，并且收益非常的可观。

并且古代刽子手这个职业也属于灰色的产业，因为这个职业也会有人向他们行贿，比如那些死囚犯的家属，想让自己的亲人没有那么痛苦的死去，所以会给刽子手一些额外的钱财，让他行刑的时候能够干净利落一点，让自己的亲人不会那么痛苦。所以古代刽子手还是可以赚外快的，收入相当的可观。

清朝的最后一位刽子手名字叫邓海山，当时他任职于湖南长沙县公署，有史料记载：被邓海山行刑的死囚犯至少近300人。每次砍掉一名死囚犯之后，邓海山能够领到4块银元，每当拿到钱之后，邓海山都会和公署警备队里的人员一起喝酒吃肉，因为做这一行也不容易，所以还是要多结交一些狐朋狗友。

当年邓海山之所以能够成为刽子手，完全是因为有一个好师傅带领他的，当时他的师傅曾经告诉过他，让他砍掉99名犯人的脑袋之后就要收手，但是邓海山没能听从师父的话，前后至少一共砍掉了300名犯人的首级，双手沾满了太多的罪孽，最后落了一个孤独终老，无儿无女的下场。

古代刽子手的收入是极高的，以宣统年间刽子手为例，一个“手艺”不错的刽子手砍一颗头可以拿到一块大洋，别觉得不多，一个普通农户家庭一年的总花销也不到两个大洋。更何况刽子手工作一次往往不只一个人头，故在刽子手当中有“三年不开张，开张吃三年”的说法。

除了政府的收入，刽子手往往还有很多隐形收入。在被行刑者的亲人好友都希望其临死前走的少一些痛苦，尽可能安详一些，而这一切就掌握在刽子手的手上，故而行贿刽子手则成为行业公开的秘密。

刽子手高收入的同时，也有着高要求和高代价。刽子手心理素质必须过硬，如果晚上做梦的时候都是自己手下亡魂，恐怕这样的人就没有当刽子手的能力。在古代大部分人都是有着宗教或者神明信仰的，而这些信仰都是叫人从善，而刽子手的行为决定他们将远离信仰。

刽子手在古代社会上会遭遇一定的歧视。刽子手手上沾满鲜血，社会上普遍不喜欢甚至排斥，背后说风言风语也不奇怪，这就和如今法医等一些接触尸体的人员遭到隐形歧视有一定相似的地方。

那刽子手行刑是怎么样的一种场面，1851年在广州从事翻译的英国人蜜迪乐曾有这么一段对中国刽子手的记载:

广州的杀人刑场，位于人口稠密的南郊闹市中。那是一块窄狭之地，南北向，长约四十五六米，北端宽七米多，向南渐窄，最南端宽不过四米五左右。顶头是一扇极厚实的门，行刑的时候关闭并派人把守。刑场的东侧是一堵封死的砖墙，约有三米半高，是一些民居和小货栈的后墙。靠着此墙，离刑场两头差不多同样距离的地方，竖着一个架子，上面总挂着一些腐烂程度不一的人头。架子北边，沿着砖墙搭了一个棚子，那是刽子手等候犯人到来的地方。行刑时，监刑官就坐在此棚下。1851年的前八个月里，已有四百人被处死。 汪先生曾对“切”脑袋的认识，写进了小说昙花、鹤和鬼火，以及回忆文章我的初中中。前者写道：东门外是刑场……对着东门不远，有一片空地，空地上现在还有一些浅浅的圆坑，据说当初杀人就是让犯人跪在坑里，由背后向第三个颈椎的接缝处切一刀。…… 这就是刽子手。

刽子手一个古代特有又神秘的职业，一个沾满鲜血的职业，一个收入极高的职业，一个听起来不禁让人有些胆寒的职业……刽子手们的梦里都是什么?

我以前曾经听我们邻居讲起过我们隔壁有个村里在民国时期在县团防总局当兵，那个时候土匪很多，抓住就杀头，杀个人一块大洋，钱由全县的屠夫出，那次一共要杀三十多个土匪，他一口气砍了三十多颗脑袋，满以为三十多块大洋到手。谁知道监斩的县长看到他如此心狠手辣看不下去了，就问他如果还有土匪还敢不敢杀？他回答说如果还有还能杀个把两个。县长大怒你这人心太狠命令手下给他打二十棍，大洋一块也不给他。

在我国古代有一种刑法叫做斩首，如果要执行这个惩罚，就需要一个刽子手。古时候人们都还处于迷信的时期，他们觉得做刽子手这一行其实不好，比较的损阴德，所以不是一些胆子大的人，根本就不敢来做这一行。

实际上刽子手不是人人都可以当，除了必须要胆子大在外，他们的力气也要大，准头也得强。做这一行，每天都要进行一番训，这样才能保证在行刑的时候，一刀下去就能让犯人人头分家。因为刽子手这个职业实在是太过于特殊了，这社会上很多人都不太喜欢和他们接触。在古时候，很多刽子手根本就取不到妻子，可能也是这样，他们的收入其实比较高，在清朝的时候，他们砍一个人头就能拿到4银元。想一想，在当时一个普通家庭一年的收入才一银元左右，由此可见，他们的收入有多么高？

除了这些以外，他们平时你还能收到一些贿赂款。如果犯人的家人们，如果希望犯人们能少一些痛苦，就会贿赂刽子手，让他们砍的狠一点快一点。而如果这些家人希望犯人能留个全尸，也会去贿赂他们，让他们手下留情，不要将头全部斩掉。 在刽子手们中还有一个隐形的规定，最多砍够99个人，如果超过了这个数量，就太损他们的阴德了，所以很多人砍到这个数量以后都会选择转行。由此可见，这个行业是非常赚钱的，但即使这样，大家也不喜欢这个行业。

古代刽子手称行刑者，是古代对于直接处决犯人的职业人士一种称呼。

他的收入跟杀人数量是分不开的，由于他的职业特殊性，所以赚钱应该是很多的，杀的越多，赚的也就越多，有基本工资，同样，刽子手也有业绩考核的。我们拿清朝晚期的刽子手来看，清朝晚期，刽子手除开基本工资外，还能拿到绩效工资，当时的刽子手每砍一颗人头，就可以拿到4个银元的补助，这在当时可相当于一个普通长工半年的工资了，而且，由于中国人都忌讳死无全尸，通常被行刑的犯人为了给亲属留个全尸，一般都会贿赂刽子手，希望不要彻底砍断脖子，这也就给刽子手增加了不菲的灰色收入。而且清朝晚期还有说有些种病可以用刚死之人的血攒着馒头吃可以治病，于是也有很多病重的人花不少银子就为获得这种血馒头，这又增加了收入来源，而且行刑完毕，当地官府衙门还会按照长例进行赏赐，清末时4个银元，又相当于普通人家半年收入了。

可以说刽子手待遇虽好可是一般人也不愿意做，主要还是认为刽子手双手沾满太多性命，生前虽生活无忧，死后是会下地狱的，而且据说刽子手很少有家庭圆满的，一般都不结婚，即使有妻儿，也不会把这手艺传下去，因为干这一行压力太大了，之前之所以做，通常都是因为家庭贫穷，为了生活，通常往往很小就拜老刽子手为师，从小开始练习刀法，从鸡鸭鹅猫狗等动物开始练习，后来开始杀大型动物，主要是为了练胆儿和刀法，往往需要几年甚至十几年开始出师。所以说：刽子手待遇虽好，可是若不是生活所迫，谁愿意双手沾满鲜血呢

在中国古代的封建社会里，也有着一套比较完善的刑法体系。作为五刑之一的斩首，就有着非常悠久的历史，斩首是古代死刑的主要行刑手段之一。斩首之刑的行刑者被称之为刽子手，也是一个十分古老的职业。

古代刽子手不但要讲究技巧还要有胆量，只有哪些胆量够大的人才能胜任这份工作。大家想一想，面对着如此血淋淋的场面，而且自己还是那个拿刀下手之人，如果心理素质不过关，每天东想西想，也要被自己活活吓死。

当然想要成为一名合格的刽子手，光拥有胆子大还是不行的，还是需要通过一些技巧训练。刽子手的训练一般是从砍冬瓜入手，之后再砍槐树，其目的是确保一刀下去，即成两半，达到指哪砍哪的熟练程度。

由于刽子手这个职业太特殊，他们在社会上往往会被人看不起，因此没有人愿意嫁给刽子手为妻，无儿无女的他们只能孤苦伶仃一个人过完下半生。

虽然如此，他们的收入还是非常客观的。刽子手们的收入除了基本的工资外，还有绩效工资以及一些赚钱的门道。

例如在清末时期，刽子手每砍一个人头，大概可以获得四个大洋。当时一个普通家庭一年的开销也不过两个大洋，因此对刽子手有“三年不砍头，砍头吃三年”的说法。

刽子手除了正常的工资和绩效工资之外，还有一些灰色收入。

众所周知，被判处斩首之刑的犯人被行刑时，是被刽子手大刀一挥手起刀落来完成的，而想在行刑时减轻犯人痛苦，就必须让刽子手一刀下去了事，如果因为刀不快又或者刽子手故意折磨犯人，那犯人家属就得去贿赂刽子手。

减轻犯人承受不必要痛苦是一个方面。自古有“死无全尸”的忌讳，亲属们是不想看到人头落地，而是希望身首还连一点皮，在收敛遗体时将伤口缝合后，完完整整的下葬，避免死无全尸。这样也是要贿赂刽子手的。

结束语:

刽子手的工资再加上这两种灰色收入外，他们的收入就非常高了。但是因为古代都是秋后问斩的原因，刽子手一年的工作只有那么两、三个月时间，其余时间只能靠干些其他事情贴补家用，而就算有些刽子手吃老本，那么他就这几个月的工作时间也能够一年的开销了。

刽子手在古代绝对算的上是一个收入颇丰的职业。而他们的收入分为两项，一项是基本工资和绩效工资，另一项是行刑时的灰色收入。

清末时期，刽子手属于朝廷的低级小吏，也就是朝廷在编的底层公务员，因此每月都会有固定的俸禄领取。除了固定的工资之外，他们也会有额外的不定时工作奖励，据说每次砍下一颗头颅，就会得到朝廷4银元的补助，这相当于一个普通人近半年的收入。

另外一项收入就是灰色收入了，而这项收入全靠自己的技术和能力。

据中国最后一个刽子手叫做邓海山说，刽子手的出身一般也是贫苦人家，所以为了生计才迫不得已做了杀人的工作。而他们想要得到丰厚的收入，首先就需要入行拜师，然后反复练习杀人的技术。

刽子手练习的时候，当然没有真人可以练手，所以会用到冬瓜和鸡鸭鹅狗等小动物。用动物是为了见血，练习心里的承受能力和胆量。

用冬瓜则是为了练习技术。一般情况下，刽子手砍冬瓜时，会在冬瓜上划上一条线，然后沿线准确无误的切开。据说还有人会在冬瓜下面垫上一张纸，当冬瓜准确无误的切开后，下面的纸没有破损就算大功告成了。

他们如此费心尽力的练习“技术”，原因就在于向犯人家属索贿。

同样是死刑，犯人在临死之前所承受的痛苦是不一样的。清朝雍正时期，学政俞鸿图因犯法被判处腰斩刑罚。结果当时俞鸿图的家人没有给刽子手送礼，最终刽子手斩杀俞鸿图时，故意避开了要害部位，专门挑臀部左右下刀。最终导致了俞鸿图在地上翻滚着了很长时间，并且蘸着自己的血写下了七个“慘”字。

也正是因为刽子手手中唯一的一点特权，给他们带来了丰厚的灰色收入。一般犯人被送上刑场时，大部分家属为了让犯人少受一点罪，都会希望刽子手下刀时稳准狠，一刀毙命。还有就是希望刽子手下刀后，不要把犯人的脖子全部砍断，让身体和头颅有一定的连接。这样，皮匠可以更好的缝合尸身。所以在这种情况下，刽子手都会索要一定金额的钱财。

古代刽子手是一个高薪职业，他们砍一个头当时是给4个银元。这大概是当时普通人家半年的收入。当然了，古代讲究秋后问斩，一般每年每个刽子手都只工作3个月，虽然这份工作轻松且高薪，做的人却并不多。

刽子手的学徒会从砍冬瓜开始练习，当刀法练到可以一刀将冬瓜劈为两半，且没有粉碎的情况下，就可以继续下一项训练，砍槐树，然后还要砍猪、羊等活物练习胆量。这主要是训练刀工、力道和心态。为了以后行刑的时候能对得起自己的良心，做到一刀了断。

刽子手行业其实也是有规矩的，并不是每个人都可以拿到上去砍，其中最大的一个规矩就是刽子手砍头一生不能超过100，否则断子绝孙。所以大多数的刽子手当砍头砍到99个的时候，就会转行做屠户或者其他。清末最后一个刽子手邓海山就为了钱破坏了规矩，砍了300多个犯人的头，最后晚年无儿无女，凄惨而死，被百姓唾弃。

砍头前喷的酒可不是为了帅气，也不是为了给大刀消毒。刽子手砍头，也是害怕有冤魂不放过他们，所以他们也很害怕，于是就想起来办法，利用外物去隔绝冤魂找上他们，这个“外物”就是砍头前喷的酒。

这种酒不是平时饮用的酒，其构成包含了很多种类，其中就有乌鸦血和童子尿等等。都是能够保他们周全的东西。别看刽子手砍头时很凶，胆子看起来很大，其实下了刑场，他们也是普通的人而已。

除了一个人头四个银元外，刽子手也有他们行业的灰色收入。有的家人为了让犯人死的痛快点，于是就给刽子手拿钱，刽子手拿了钱就会用尽平生所学，给犯人一个痛快——一刀毙命。有的刽子手有绝活，刀很快，可以让犯人还没感觉到痛快就已经离开了。这样的刽子手会有很多生意找他，但是受99人的限制，也会很快换行了。也有的刽子手收到钱是收到死刑犯仇人的钱，如果这样的话，犯人就惨了，一刀砍不死，三刀也砍不死，疼的专心刺骨。

还有一种是为了留全尸的贿赂，收了这样的钱，就得一刀下去砍死犯人，但是连着筋，不让头和身分离，还不让犯人痛苦。当然了，这样的活不是每一个刽子手都能做到的。

刽子手斩99头的工钱就已经够普通家庭赚半辈子了，再加上灰色收入，足以他们后半生什么也不做就能活了。但是他们却被普通人所鄙视，一般都不会有什么幸福的晚年，所以做这一行的人也不是特别多。

刽子手在古代是一种非常特殊的职业，据说这种工作很赚钱，但目前没有足够的史料来证明这一个说法。关于刽子手收入的来源，有人说刑部会给他们发工资，而且每砍一个人头还有额外收入，更重要的是他们还有灰色收入，比如被徒刑人的家属会给他们红包，但这些说法都只流传于民间。关于刽子手的情况，我所知道的有以下几点：

刽子手徒刑用的鬼头大刀一般不放在家里，而是供奉在庙里，等需要用的时候才请出来。一般行刑都是在秋后，所以刽子手也就是那个时间才是最忙的时候。

刽子手在很多人看来都是损阴德的工作，双手沾满了血腥。但他们也只是一个职业的执行者，职业不分贵贱。当时的社会需要这样的制度，他们只是这个制度中的一个环节，剥夺别人生命的不是他们，而是制度。

斩首作为中国古代的五刑之一，有着非常悠久的历史，作为斩首行动主要实施者的刽子手，也是一个十分古老的职业。但这个职业十分晦气，有损阴德，非胆大之人不能为之，亦非寻常之人就可轻易操纵。想要成为一个刽子手除了自己胆子大之外，还需要经过一番训练，从砍冬瓜入手，再砍槐树，确保一刀下去，即成两半。

说到刽子手的收入，其实收入也非常可观，由于这个职业太特殊，刽子手在社会上往往被人看不起，娶不到老婆，无儿无女，虽然如此，他们也有一些赚钱的门道，除了基本工资外，也有绩效，例如每砍一个人头，大概可以获得四个银元。此外，他们还有一些灰色收入。一是犯人的亲属想在行刑时减轻犯人痛苦，希望刽子手一刀下去了事，贿赂刽子手，二是犯人的亲属不希望人头落地，希望连一点皮，取一个完尸，也要贿赂刽子手；三是古代的迷信，认为吃了带有血的人血馒头，一些病就会治好，为了得到人血馒头，也会贿赂刽子手。

这三项灰色收入，刽子手的收入就非常高了。但是刽子手的工作时间一年只有三个月，因为古代都是秋后问斩，其余时间就靠吃老本了，或者干一些屠宰的活，赚些外快。而且一般刽子手砍人的上限是99个，超过这个就得改行了，因为这个职业损阴德。他们的刀也不会磨，因为刀上沾满了鬼魂，最后就成了钝刀，一个洋记者，在晚清的见闻录里就记录了一个刽子手一连15刀才砍下犯人的事情。

苏檀儿结局是和宁毅走到了一起。虽然经历了很多误会、曲折，但苏檀儿还是发现能和自己携手共度一生的人就是宁毅。

宁毅帮苏檀儿创业的过程中，逐渐承担起更多的责任，又助身边的亲朋好友们实现了各自的理想，济人困厄、授人以渔。后面临家国大事，宁毅一行人屡次身处险境，但最终靠勇气和智慧守护了霖安城。

正所谓“小小赘婿，大大天地”，宁毅从一名只想独善其身的赘婿，成长为真正胸怀天下之人，而其他角色也都有着各自的成长，最终为大的时局贡献了自己的力量。

扩展资料：

小说里，宁毅穿越过来就是赘婿了，但剧集则详细铺陈了赘婿“嫁人”的经历，穿红妆坐花轿、被撒红枣桂圆、跨火盆等，利用反差制造笑点。编剧还吸收了一些“女尊”的手法进行创作。譬如赘婿的身份低下，必须送到“男德学院”，“上孝父母亲，下教子女爱。

顾家有方法，爱妻无杂念。可以烹佳肴，理应效内务。无是非之乱耳，无不良之德行。妻子远庖厨，夫君扫厅堂。

妻子三竿起，丈夫煲好汤”云云，把男权社会对女性的种种要求，全部用来要求赘婿，通过身份倒置对男权社会的“女德”进行反讽。女性观众看了类似的情节，当然会觉得解气。

古代的刽子手还是能够赚钱的，否者很多处于社会底层的百姓怎么会去争先恐后去当刽子手。

据记载，清代末期给刽子手砍一次的价格是4块银元，这个收入相当于普通百姓半年的收入，妥妥的高薪职业。

收入很高，至少也是中上的收入水平。

而且这个职业收入很高，至少远在平均水平以上，不但有正当的收入，而且还有红包拿，毕竟也是吃公家饭的，怎么会没有额外的收入，有很多的死刑犯为了死的时候痛快点，便让家人给刽子手行贿，让刽子手干净利落行邢。

古代刽子手最后大部分的结局很是凄惨

但是这个古代刽子手是一个社会地位比较低的职业，都是社会最底层的人来从事，情况稍好的人是不愿意做这个行当的。

大部分刽子手都是奔着生计而去，事实也证明他们的收入确实也不错。虽然有着高收入，但因晦气往往被人嗤之以鼻。

而且收入很高，但是也不会有女人愿意嫁给他，他们晚年很是孤独，可谓是晚景凄凉。

据记载史上最后一个刽子手邓海山，据统计他一生曾砍过近三百个犯人的脑袋。斩首刑罚被废除后，邓海山曾想出家为僧以减轻罪孽，但却没有一个僧人收下他。邓海山终身没有取妻生子，没有女子愿意嫁给他，他的晚年是很凄惨的。

大小姐观点：刽子手是个非常赚钱的行业。

其实闭着眼睛就明白，刽子手是一个非常变态的职业，对一个普通人来说，杀死一个人都会留下终身的心理阴影，更不要说以此为职业了，这么一个悲惨的职业，要是挣钱少的话，谁还干？

刽子手是一个古老而讳莫如深的职业，因为职业的特殊性，史书上很少有记载，基本都是口口相传，而到了清代，洋人来了，照相机也进入了中国，我们才看到了真实的刽子手斩首镜头。

清末菜市口行刑照片，洋人在围观

怎么才能当上刽子手：首先是祖辈相传，当了刽子手基本上保证一家子温饱，传给别人不如传给自己人，但是有的刽子手害怕有报应，不愿传给儿子，或者是儿子的资质不适合干这一行，就只好收徒弟了。

要想当一个刽子手，这几个条件必须具备。首先心理素质要好，就是“心狠手辣胆子肥”，如果见血就晕，那就算了吧。其次是要能吃苦，砍脑袋是个技术活，只有经过十多年的严格训练，才能出师操刀杀人。第三是不能有强烈的信仰，最好没有信仰，封建社会绝大多数百姓迷信，刽子手不能迷信，不能相信有来生，砍完人，喝酒吃肉，倒头就睡，不用烧香拜佛求上天饶恕，这才是一个好的刽子手。

一个合格的刽子手需要千锤百炼，练什么？练刀法！首先要练习杀生，开始是鸡鸭鱼狗等小动物，然后是牛、猪等大型动物，主要是练胆子，练心理素质，心理素质好才能手不发抖，下手才能稳准狠，其次是练习准头，在冬瓜上画一条线，顺着这条线出刀，必须做到沿着这条线，准确的把冬瓜一刀两断，最后再砍槐树，一刀下去，劈为两半，刀法就练成了，这么做的目的，是为了用户体验，对于被砍头者来说，手起刀落，一刀毙命是一件幸福的事情，你想一下，如果一刀下去，脑袋还连着身子，画面不敢直视，据说咸丰年间，抓到一伙强盗，有几个块大的，连砍数刀都不毙命，只能用锯子锯，听着都好怕怕。听说最厉害的刽子手，在宣纸下面放一块肉，一刀下去，宣纸不破而肉尽碎。

首先，刽子手属于公职人员，铁饭碗，是定期发饷银的，不过这些收入微不足道，后来，又有了“绩效考核”，每砍一颗脑袋，就得到一部分“补助金”，清末的刽子手，杀一个人四块银元，而普通劳工一个月才能赚到半块银元。

这是合法收入，还有灰色收入，主要有三项：一是犯人家属希望行刑时干脆麻利，少一点痛苦，就需要贿赂刽子手；二是犯人家属希望留一个全尸，脑袋和身体连在一起，也要贿赂刽子手；三是古代人认为人血馒头能治病，就掏钱向刽子手购买，这三项加起来，收入也是非常可观的，有时候，刽子手还开辟第二职业，利用自己的本事兼职屠宰，也可以赚外快。

但也不是天天有头砍，古代杀人有讲究，一年之中，冬、春、夏不能杀人，只有秋天杀人，一天之中，刮风下雨不杀人，只有晴天才可以，普通的死刑犯，关到牢里等待“秋后问斩”，叫做“斩监侯”，特殊情况随时可以处决，叫做“斩立决”，不过这种特殊情况比较少，多年碰见一次，因此，刽子手一年也就开工三个月，其他时间，都是拿基本工资。

邓海山

据一名叫邓海山的刽子手说，虽然他们这一行尽量不迷信，但是根本做不到，他的师父教育他“杀人九十九，到时要收手”，否则会损阴德、遭天谴，邓海山没有听师父劝告，死在他刀下的不下二三百人，到最后生活中四处碰壁。

而且刽子手这一行要去晦气，砍完头以后，一路往前走，不许回头看，回到衙门，让衙役用竹板拍打自己，可以打掉身上的血气，这样不会有冤魂来报复自己。

古代砍头多为正午，阳光最烈，人影子最短，阳气最盛，这样死刑犯的亡魂不会纠缠行刑的人。

我们在影视剧中看到，刽子手行刑前向刀上喷酒，这样做的目的，一是防止刀生锈，二是防止晦气沾身。

虽然收入比较高，但是这个职业注定是被人嫌弃的，在古代，刽子手和衙役、捕快一样，属于下等人，唐朝就规定，家中有人做衙役，三代不能参加科举，刽子手的地位就更低了。

邓海山偏居一隅，独来独往，一辈子没有娶妻，常常受人排挤，民国期间武钢县有个大朗巷，是刽子手聚集的地方，那里的人很少和外人谈自己的经历，有人问起，总是闭口不答或者转身离开。

1914年，北京政府颁布惩治盗匪法，规定“死刑需用枪毙”，1932年六法全书明确规定“死刑用枪毙”，枪毙代替斩首，成为死刑执行的主要方式，刽子手这门职业，被行刑队代替，从此消失在历史长河中了。

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小时候听老前辈说，民国砍头，他那时候11岁右，地点大南门外那块荒地，小孩没注意没带馒头，大人二手抓着馒头，五个犯人跪地上，刽子手拿大刀走上前，口里喊到，我与你无冤无仇，赚几个钱买酒喝，别晃动，一刀砍不下，第二刀就痛时间长了，脖子尽量伸长，一看五人全伸长，刽子手拿酒喝一口，再一口喷大刀上，喊了声，早死早超生哪，咔嚓一个头掉下来，共五声咔嚓，然后用小坛子里酒往刀二面冲下走了，大家挤在那用馒头醮血而吃，有些带回家里人吃，传说包治百病。

刽子手的职业比较特殊，正如许多答主回答一样，其收入有基本收入以及灰色收入。

基本收入中，南京都察院志记载明代瓜洲陆营有刽子手四名，每日每名刽子手三分，即每月九钱，也就是说一个月将近一两（一两等于十钱），一年收入大约十两八钱，这是一笔不少的收入。这也说明，刽子手并不是按照砍头数量来算，而是计算日薪。

不过上述刽子手是在部队服役，工资较高，而具体到每个县，刽子手的工资则另有区别。如明代万历年间修的沙河县志有“各衙门审录造册，并赏刽子手花红共银十两”，清乾隆年间修的新乐县志也提及“各衙门查磐并审录造册，及决囚赏刽子手等项银一十三两”，乾隆年间东明县志记载与新乐县类似，亦是银一十三两。因为不清楚每个县刽子手有多少人，所以无法判断每人每年的工资，但从结果来看，没有军队刽子手工资高。

除了基本收入，还有灰色收入，这部分收入有多种，比如刽子手向犯人索要规费，给钱之后可以没有痛苦的死去，不给钱则要折磨很久；还比如收取戮犯肉，刽子手带领官兵向屠户收取，每位屠户强迫割猪牛肉一斤到两斤（民国同正县志）；还有诸如被富户雇佣等等。这些收入不等。

封建时代的侩子手觉得算得上是一个高收入的工作。

据了解，清朝末年的时候，当时的行情价是砍一颗头官府会给四块银元，而当时清朝一个强壮的苦劳力辛苦工作一个月其实也不过一两个银元了。

然而刽子手的这点工资还只是明面上的，是官府给的，要知道，刽子手在私下里的时候还会受到不少的贿赂。

这些贿赂大多数都是来自原死刑犯的家属的，因为砍头其实也是一门技术活，技术好的刽子手能够让犯人减少些许痛苦，而技术不好的，甚至需要砍几下才能够真正的杀死，因此，犯人的家属们往往都还会私下里给与一些贿赂。

刽子手要想练得这样一手好刀工往往需要付出几年的时间，跟随一个师傅练习刀功。

尽管古代的刽子手很赚钱，但是实际上却并不是一个受人尊敬的职业，因为古代的人们往往很忌讳死者的，因此在古代做刽子手的一般都是一些社会地位很低的人，差不多等同于贱籍的地位。

而且，有些朝代还规定从事贱籍事业的人往往都是不被允许参加古代的科举考试的，基本上家里面有人从事低贱的工作的，一家人甚至都会遭受牵连而被人看不起的。

封建时代的刽子手属于贱民，他们的具体收入很难考证，但可以确定的一点是刽子手的收入是相当丰厚的。为何说刽子手收入丰厚呢？

古往今来，中国人都信仰因果报应，救人一命胜造七级浮屠，而杀戮太重的人会断子绝孙，死后被打入阿鼻地狱，受万千酷刑折磨的，刽子手便是以牺牲福报为代价换取收入的职业。

且不论死后因果，刽子手在日常生活中也是会遭受歧视的。刽子手以取人性命为生，在古人的认知里，能端这碗饭的人都是命中带煞之人，是晦气不吉利的。一个人的命格太硬、煞气太重会克死身边的人，所以古人一般都会对刽子手敬而远之，如果可以连邻居都不要做，路上遇见都想绕开走。在这样的认知里，尽管刽子手家境殷实，出得起贵重的彩礼，也没有人愿意把自家女儿嫁给刽子手，除非家里贫困潦倒，万般无奈，才会把女儿推进火坑。刽子手属于贱民，虽然收入不错，但是社会地位低，其后人几代都是不可以参加科举的。

这种有损阴德，社会地位低下，遭受世人白眼的职业，必得是重赏之下才能有勇夫去揽这份差事。

其次，砍头是一项技术活，想要成为一名合格的刽子手也需要多年苦练。看电视剧里演的菜市口问斩，刽子手带着一红头巾，手拿一把迷你版的青龙偃月刀，端上一碗烈酒，用嘴往刀上那么一喷，然后手起刀落咔擦一下，犯人就人头落地，地上红了一片，自己身上楞是一点血没沾着，这都是功夫。所谓台上一分钟，台下十年功，刽子手能一刀圆满完成任务，原理和外科医生开刀、缝合一样，都是不断专研领悟、不断练习的成果。含金量高的职业势必需要较高的薪酬回报，所以朝廷支付给刽子手的薪资定是不菲的。

刽子手这个特殊的行业，不仅能拿到朝廷支付的较高薪酬，还有不少的其他收入来源。

不知道大家有没有注意到，电视剧里发落死刑犯都讲究“秋后问斩”。古人做大事都讲究天时地利人和，问斩就是一项关乎生死的大事，古人认为秋季是适合问斩的季节，所以一般情况下问斩都在秋季进行。这就意味着，刽子手的主要工作时间都在秋季，其他三季基本是空闲的，即使在秋季也不是总有犯人问斩的，刽子手只需要在有任务的时候来菜市口报道就可以了。由于工作时间的特殊性，一般刽子手都会有自己的小生意，常见的就是杀猪宰鱼之类的，没办法擅长这类营生嘛。刽子手的这份兼职营生，都足够养活一家老小的花销啦！

刽子手还有鲜为人知的灰色收入。刽子手既非达官也非显贵，却时常能收到贿赂，是不是很不可思议？且听我娓娓道来，在古代对刽子手需求还是挺大的，不是所有刽子手都是手法精湛得，话说回来优秀的刽子手也是在实战中积累的经验嘛，所以刽子手不能一刀毙命的情况经常出现，犯人临死还得多挨几刀，不光疼还吓人。犯人家属但凡有点闲钱的，都会想办法给换个手法好的刽子手。发展到后来，刽子手们学会了看钱干活，家里给塞钱的犯人就给他一个痛快，没塞钱的定要他好好吃点苦头再上路。久而久之，民间出现了为让犯人少遭罪而贿赂刽子手的风气。

综上，朝廷发的工资，灰色收入，再加上生意盈利，刽子手们的收入水平是相当可观的。

谢邀！这个问题没有查阅史料，不好回答，但可以保证说，血馒头是有的吃的吧。

卡，

刽子手是古代那些对处决死刑犯职业人的一种称呼。那么古代刽子手收入如何，砍一颗脑袋相当于现在多少钱呢？

其实，古代刽子手的收入相比较普通人是很高的，以清朝为例，刽子手砍一颗脑袋可得四块银元，要知道普通人一个月收入才半块银元。一块银元折合人民币大约三百块钱，看一颗脑袋的收入就是1200元。看到这里，有人就该说了，砍一颗脑袋收入这么高，那刽子手不都是腰缠万贯的土豪吗！这你就大错特错了。

在古代处决犯人是分季节，也就影视剧中常说秋后问斩。其余春夏冬三个季节是不处决犯人的（谋反罪与斩立决除外）。换句话说，刽子手只有秋天三个月砍头的活，其余时间和衙役一样，只能靠微薄的工资过日子 。即使三个月也不是天天有活干，死刑犯多时，大家都去，死刑犯少时，刽子手就要抽签，谁抽到谁去，行内话叫“出红差”。

砍一颗脑袋四块银元，这是筷子手公开的收入，另外，他们还有灰色的收入没有计算在内。比如，死刑犯的家属，想让死刑犯死的痛快些，都会行贿刽子手。这样刽子手在行刑的时候，便会手起刀落，让犯人还没感到疼痛，脑袋就搬家了。如果犯人家属不意思意思，刽子手就会换钝刀，一刀把脑袋砍不下来，就两刀砍，直到把脑袋砍下来为止，让犯人死前是备受痛苦折磨。最典型就是戊戌六君子的谭嗣同被钝刀看了十几下，才人头落地。还有古人很迷信，认为死刑犯的血可以治病，这就是所谓的“人血馒头”，谁家想要人血馒头治病，就必须打点打点刽子手，这也成为刽子手的另一个敛财之道。鲁迅先生的小说《药》，就讲述这样的情节。

刽子手虽然收入不菲，但他们的生活过得非常不尽如人意，很多人都是打一辈子光棍。古人认为，刽子手手上沾染鲜血，有损阴德，死后是要下十八层地狱的。因此，老百姓出于忌讳，不愿和刽子手来往，更不愿把自家的闺女嫁给他们做老婆的，很多刽子手不得不靠收养子为自己养老送终，并把他们培养成新的刽子手。

砍头是个技术活，更考验一个人的胆量。刽子手在砍人前，都会喝酒壮胆，还会饮下一口特殊酒将其喷在刀上。这种酒是有童子尿、露水、乌鸦血等组成，刽子手认为喝了这口酒可以抵御阴气，将其喷在刀上，可以遮挡怨气，还能避免死人的血气侵入刀身。尽管刽子手收入很高，但他们和衙役、捕快一样是贱民，属于下等人，并且他们的子孙三代内不准参加科举考试。所以，老百姓是不愿让自己孩子做刽子手这个职业的。

刽子手杀人砍头，很多人觉得这营生晦气，而且在衙门里，刽子手连衙役都算不上，连个没品级的捕快都不如，地位极低。

但这刽子手却是个热门差事，因为行刑杀头后，衙门会给红包，人犯亲属会给红包，甚至有些买血馒头的也要给红包，因为刽子手身上有杀气，百邪辟易，有些做法事的场合也要刽子手到场，这又是一份，这一份份的加起来，每年赚的银子当真不少。

刽子手除了是一种职业的称谓，现代人们都将其意义升华了。表示造成一悲惨结局的元凶，一般专指坏人，是贬义词。还有助纣为虐，成为帮助坏人做伤天害理的事情的爪牙，直接实施者。

“一年不开刀，开刀吃一年”，刽子手这个职业的收入还是十分可观的，基础工资加灰色收入，足以让刽子手过上让人羡慕的生活。不过这个职业对于胆色和技术都有很高要求，入行的门槛也让很多人望而却步！

斩刑自古有之，据说最早在夏朝就有“大辟”的刑法，后来随着时间的推移，一些残忍的肉刑相继退出历史舞台，但斩首之刑却一直作为剥夺人生命的终极手段而存在，直到近代才被枪决取代！

从这个角度说，刽子手应该是最古老的职业之一。

刽子手最早由上过战场的士兵担任，他们手黑胆大足以胜任这项工作。而随着法制的不断发展，刽子手逐渐演变成为固定的职业，从业人员不但要胆色过人，更要具备专业技能，才能保证行刑过程的顺利进行！

杀人这种事，需要强大的心理素质，是普通人望而却步的，所以后来从事这个职业的人，一般都是地痞混混之类的人，本身心理素质就比普通人强大。同时他们要拜到前辈刽子手的门下，经受心理和技术方面的专业培训。

心理方面他们会先用小动物练手，训练自己的胆色，然后会和师父一起“出红差”，亲自上刑场见证行刑的过程，进行前期的心理建设。

技术方面的要求则比较严格，刽子手要经过长期刻苦的训练。不仅要让上级满意，更要犯人的家属满意，心甘情愿的送上贿赂。家属们都希望刽子手下手利索，能让犯人少受痛苦，还希望能给犯人留个全尸（砍断颈部后留下一层皮肉，方便缝合），这就要求刽子手十分了解下刀的部位，同时精于力道的把握。

据说刽子手在练习刀法时，要先准备一个南瓜，在上面划好线条，再不停地按照线条的位置联系下刀。最后要做到准确无误地从线条处切开南瓜，同时又留下南瓜的皮连在一起，这才算学有所成。

这种辛苦的付出自然会换来丰厚的收入，刽子手的基本工资比官府里其他的工种要高的多，例如在清末，刽子手的工资可以达到一个大洋，而那时候普通人家一年的花销，也不超过两个大洋。更何况，刽子手的灰色收入比工资要高得多！

想少受痛苦要行贿，想留全尸要行贿，想要沾死囚鲜血的馒头（据说吃了可以治病）同样要行贿，所有这些收入，足以让刽子手富贵了！

不过刽子手们也是忌讳杀人之事的，很多人都怕杀孽过重有损阴德，于是就有了杀人不能满百的行归！

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古代的刽子手是高收入人群，他们可以领衙门的固定薪水，砍头之后还有额外的补贴；除了这两项以外，刽子手们还有外快和贿赂可以收。

刽子手这个专职是在明清时期形成的，尽管从商朝开始就有砍头这一刑罚，但是真正出现这一职业比较的晚。隋朝至元朝时地方官员没有执行刑罚的权力，所有的犯人都统一交由中央处置，像唐朝时设置的金吾卫就是这一专门的负责机构。到了明清时期，地方有了杀人的权力，每个地方都有了一年能够砍人头的指标，州府一级就培养了专门的刽子手。

尽管刽子手们在衙门没有品级，却是正式编制员工，固定时期都能在衙门领到薪水；明代的刽子手一年的薪水是五十两，当时的七品县令一年也就五十两的薪水；后来刽子手的砍一个人头还能领到额外的钱，比如清朝末年砍一个头就是4个银元。

除了固定工资外，刽子手还有灰色的收入，比如来自家属的贿赂，或者仇人的贿赂；家属自然希望能够刽子手下手快一点，不给死者留下痛苦；他们会先给刽子手一笔钱，等事后他们还会在给刽子手一笔钱作为“压惊”用。有的家属还能够通过贿赂刽子手留家人一条命，刽子手砍头不砍断也不伤及要害，犯人就可以留命在了；再加上当时的古人忌讳鬼神，很少真的有判官去检查犯人是不是真死了；上下一串通就可以瞒天过海了。至于仇人的贿赂就是希望犯人多受痛苦了，比如清朝时就有犯人被砍了15刀。

除了这两项之外，刽子手还多了一项收入，就是血馒头。不知道从什么时候开始，有了一种说法，就是血馒头可以治痨病，具体的鲁迅的小说中就有详细的描述，为了避免不适就不过多的去讲述了。反正这一件事也必须要靠刽子手才能够完成，就出现了病人家属去贿赂刽子手的现象。

刽子手的收入这样高，小日子过的还算比较滋润，但是因为古人的神鬼忌讳，再加上涉及了一些行业中的秘密，刽子手都是家族传承；祖上出了一个刽子手，接下来的子孙就都在这一行业里面混。要说科举改变命运之类的话，刽子手家三代是不能参加考试的，因此他们只能老实的传承“手艺”了。

家族传承的刽子手是要练童子功的，一般先从冬瓜开始练起，这是练习刽子手的准度，因为想要做到干净利落就要瞄准地方，就是后脑勺往下的第一块与第二块骨头中间的缝；因为对人体结构的了解，明朝的刽子手还兼职过仵作。

尽管这一职业的收入比较可观，但毕竟是一件“损事”，因此他们的忌讳也特别的多。在古代讲究的是“九”是大数，就是到了顶峰的意思，因此刽子手在砍了99颗人头之后，就会封刀退役。此外刽子手的刀也是有讲究的，不能在家里随便放着，而要在庙里供着，等到要用的前一天，才会用特殊的仪式“请”出来。

古代的刽子手还是比较赚钱的，尽管工资是固定的，但是因为他们的专业以及独特的捞钱手法，他们能够拿到的实际收入远远要比工资可观。但是刽子手绝对不是一个好工作，只是特殊时期的特殊产生罢了，在清朝没落以后，1905年刽子手这一职业也消失了。

辛亥革命前，老北京有条不成文的规矩：只要你在馆子中发现喝酒的酒杯、饭碗有裂缝缺口，你不仅可以白吃白喝，还可以名正言顺殴打店主。

满清处决犯人，临行前必给死囚喝上一碗烈酒，喝完后，这盛酒的碗得摔碎，久而久之破口或裂缝的碗就成为杀头的代名词。这是普通民众的忌讳，但是对于执行者而言，这砍头就是他们谋生的职业。

据满清最后一个刽子手邓海山回忆：底薪是每月最少一个大洋。此外每砍一个人，额外有三个大洋的奖励，如果一个月砍了两颗人头就有将近7个大洋的收入。在那个年代，七块大洋就相当于一个普通家庭大半年的收入，当然咯，刽子手除砍人头外，还有许多额外收入，比如收受囚犯家庭的贿赂，在砍人的时候，家属们要求他们把刀磨得利一点，让亲人少受苦。

虽然刽子手看起来是个“暴利”行业，但做这行的都做不长久，他们迷信：一个刽子手一生最多只能杀99个人，杀多了必然要遭报应，于是，每个刽子手在未砍满99个人前，就开始考虑退休后的职业规划，比如他们中很多人都会选择去杀猪宰牛，做点小买卖。

古代的刽子手收入蛮高的，但是现在，武警行刑却成了一个日常任务，具体的待遇我也给大家说一下吧。

根据清朝很多地方志以及历史书的记载，以前行刑的人叫做刽子手，而且能称之为刽子手手的人，那都是在衙门里当差的，说白了就是现在所谓的铁饭碗，每个月官府都会给出相应的钱粮。所以，当处决犯人的时候，又被称之为“出红差”。

而这个“出红差”，那可是得加钱的。根据清朝时候记载，不同地方的话处决一个犯人，给的报酬也不一样。一般在小县城里面，处决一个犯人给的报酬就是：猪头一个，白银一两！如果在大城市，还会给予一些布匹以及茶叶，报酬也会二两白银左右。

这报酬可是不算低了，要知道，清朝时候的一两白银要相当于现在的六七百块钱购买力了，在当时，普通的一家几口人，一个月的开支也不过就一二两白银。

当然，如果犯人的家属比较有心的话，还会对刽子手进行贿赂一下。没办法，这几乎已经成了潜规则的事情。如果不给点油水，刽子手就用钝刀，连续几刀才断气，让犯人承受相当大的痛苦。如果给了油水，就直接使用吹毛断发的鬼头刀，一刀下去干净利落，犯人也就少了很多痛苦。

至于现在，一般来讲都是由武警或者法警来执行。以前武警执行的时候，当执行完毕以后，地方上也会请吃顿饭并且给个红包，一般红包大小是200~500不等。当然，如果执行三次，还会给记个三等功。不同地区的话，也是有所区别的，所以这里不再一一解释。

最后，想要说一句，无论什么时候，大家都不要挑战法律的底线。一定要牢记一句话：天网恢恢疏而不漏，勿以善小而不为，勿以恶小而为之！

书名格式比较对仗吧。

苏斩妹是《轮回乐园》中的女主苏晓，陈大锤是《我有一座冒险屋》中的男主，怪谈协会的陈歌。

《轮回乐园》是一部连载于起点中文网的轻小说，无限流，作者是那一只蚊子。讲述的是主角苏晓作为独行侠，在轮回世界中一步一步慢慢变强的故事。

苏晓签订轮回契约，进入各个世界执行任务。

他曾目睹一个世界崩灭为尘粒，也曾与被遗忘的王者持刃而战。

暗鸦在低语，黑渊下巨兽咆哮。

欢迎来到，轮回乐园。

《我有一座冒险屋》是连载于起点中文网的恐怖惊悚类小说，作者是我会修空调。

该作品讲述主人公陈歌在翻旧物时寻得黑色手机，在手机的指引下探寻世界的另一面。

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古代刽子手的收入，是相当可观的，砍一颗头大概可以赚到50-80石的大米，这些大米已经相当于明朝七品到九品知县的俸禄，折合现在的人民币可以达到1300-1500以上的月收入，这个收入在古代社会中绝对不会算太低，到底多赚钱，相信大家心里都有数了吧！

刽子手的收入丰厚，来源往往是基本收入加上一部分“灰色收入”。基本收入上面已经说过，这里暂且不表。灰色收入相信大家肯定感兴趣，在古代，很多被判处斩首之刑的犯人，家里但凡有点钱，都会花点银子贿赂刽子手，求他用一把锋利的刀，让犯人能少一些痛苦。

尤其是在面对一些残酷刑法的时候，不能一刀毙命的犯人，会承受人生当中最凄惨的痛苦，雍正王朝有一位河南学政因为被处以腰斩之刑，没有人行贿刽子手，被腰斩之后，上半生还痛不欲生的在地上写了“七个惨字”，这种痛苦谁受的了？

家人希望犯人走得别太难受，会贿赂刽子手，值得一提的是，在古代，还有很多仇人，会在这个时候落井下石，比如自己的仇家马上要被斩首，就会想法设法去讨好刽子手，让他故意砍得轻一些，不给犯人一个痛快，临死还要多受几次折磨才罢休，这种做法可以说是很损了，但在古代，这种行为并不少见。

有这样的收入，刽子手的职业可以说是旱涝保收了，挣得盆满锅满，按理说应该过得很好吧，但事实正好相反。

但是刽子手的职业是很被人不齿的，甚至会唾弃刽子手，理由很简单，手里沾染太多鲜血，会有损福报，严重的还会影响子孙后代的福祉，这样职业的人，自然不受亲朋好友的待见，躲还躲不及呢！

其实，刽子手也并不容易，如果不是被逼无奈，谁愿意做这份“损阴德”的差事呢，刽子手出身多是穷苦百姓或者宫廷守卫中选拔出来的士兵们，在这种情况下，能给口饭吃，自然什么都肯做。而且，刽子手的职业，往往是师徒二人一起，师傅把本事传给徒弟，徒弟知道感恩的，会替师傅养老送终，若是不孝，教完也就远离了，还有就是“父死子继”的传承，老爸死了，儿子继承这门手艺。

这一辈子，刽子手都是孤独的人，若是能够娶妻生子，真是天大的造化了。

100万

大家在观看影视剧的时候经常听到一些例如“拖出午门外斩首”，“秋后问斩”等经典的台词。

其中提到的斩首便是从商朝开始记载，一直持续到1905年才被废除的古代残忍刑罚。

古代的名将关羽和近代的戊戌六君子之一的谭嗣同都死于这一刑罚。

这一流传了长达3000年之久的斩首令人闻风丧胆。当然流传下来的不仅仅是这个刑罚本身，斩首的执行也一定少不了刽子手。

那么作为一个发展长达千年的职业，刽子手这一非朝廷官职的工作收入是否能符合它这千年的历史底蕴呢？

单单谈它的工资是无法获得准确的数字，毕竟作为一个非官方的职业它也有属于它自己的另一面，接下来我们从两个方面来深入思考。

在封建社会充满了众多有关牛鬼蛇神的迷信，人民对鬼魂都是谈之色变，更何况刽子手是距离鬼魂最近的职业，一般胆小的人无法驾驭。

并且根据封建的迷信杀人是不会有好下场的，而且死了之后还会被阎王爷在地狱中重罚，并且死去的人会化作厉鬼回到阳间索命。

这种种因素就导致了敢做刽子手的人万里挑一，当然衙门给予的银子也一定不会少。在清朝末期，砍下一颗人头就能得到4个大银元，这相当于普通人家半年的收入。

这些钱虽然比不上朝廷官员，但比起一般的小吏也高出不少。

如果刽子手要上刑场，那么谁最有可能行贿呢？首先就是死刑犯的家人。

古代的斩首都是用大刀将脖子砍断，如果刽子手能够手起刀落直接切断神经，那么死者所受到的痛苦就会减少。

作为死刑犯的家人，通常都会花下大价钱请刽子手将刀磨快，调整切口并且加大力度，这样才能最大程度的减少死者的痛苦。

并且死者的家人都希望能留下一个全尸。他们会贿赂刽子手，使其能留下一点脖子上的皮肉将死者的头颅连在一起。这样一来死者死得比较体面而且容易安葬。

其次就是死者的仇家，与死者的家人恰恰相反。他的仇家更希望能加大死者的痛苦，他们也会贿赂刽子手使其换钝刀，这样一来即使头已经掉了一半但是犯人还是留有意识。

戊戌变法失败之后的谭嗣同就遭到了这样的待遇。当时的谭嗣同被刽子手连砍了30刀左右才闭上了眼睛，其所受的痛苦真是难以想象。

最后就是属于封建的迷信一类。古代有一种说法就是使用人的血来祭祀神灵，有些人为了祈求神灵的保护就贿赂刽子手来换取新鲜的人血。

还有鲁迅先生曾提过的人血馒头。民间传说吃了沾有人血的馒头可以治疗肺痨(肺结核)，刽子手也能从中获得利润。

综上来看，刽子手的收入是绝对不低的，甚至有时遇到贵族贿赂更是赚得盆满钵满。

但这个职业需要一定的胆量和毅力，并且在生活中没有人敢于接近，一生无妻无儿。最终只能孤独的跟随他手下的亡魂到地府“报道”

怎么都是这么无聊的问题

玛丽苏，即Mary Sue的音译。最近出现了许多新的指代玛丽苏的昵称，比如说菠萝苏，桃鼠苏，竹子苏等。玛丽苏（Mary Sue）一词原出于国外的同人小说圈，某外国作者创造了一个名叫Mary Sue的虚构女主角在自编的星际迷航(Star Trek)同人文里尽情YY，讽刺那些对原作毫无了解、捏造事实的同人作者，因而名声大振，这个虚构名字也成为了自恋的代名词。Mary Sue即在同人文中虚构出一个真实剧情中没有的主角，此主角往往很好很强大，与真实剧情中的人气角色纠缠不清，暧昧不断，桃花朵朵开。现在，玛丽苏还不光指同人文作者的自恋心态现象，也指原创文作者的心态现象。在中国，玛丽苏部分模仿龙傲天，是龙傲天的性转版本。另外，也不仅限于女性作者。对于男女作者皆有的这种心态现象，统一简称为 “苏”（Sue）。—“女强文”的概念不能同玛丽苏的概念混淆：真正意义上的“女强文”，指的是女主内心独立自强，是一种值得提倡的积极状态，并非虚荣。然而，一味强调女主强大却没有从心理方面而是多用配角的无能或女主过分夸张的行为表现出来的文，多因作者想要YY却不敢承担被说成玛丽苏文的风险（不乏名气大文笔好的作者），此类也是玛丽苏的一种变异衍生。

欢迎打开历史宝藏。

刽子手在中国古代是一个比较固定的职业，收入可观。

按大清制度，刽子手行刑一次四两白银，一年砍伤几个人头就可以衣食无忧。当真是高收入人群了！

另外，刽子手和地方政府那些长随、书役、衙役等一样，都有额外收入——贿赂。这笔钱一半来自于被判处死刑者的家人或者仇家。

但是，中国古代乃至当下，国人都认为杀人有损阳寿，是缺大德的事情，要折寿，这等倒霉的差事并没有多少人愿意干。刽子手并不是一个体面的工作，常常没有朋友，更谈不上讨到老婆了，谁会嫁给一个只会杀人的人？因此，刽子手在古代一般是师傅传徒弟。

另外，刽子手除了地方官会使用之外，军队里面也有负责处死罪犯的人。

可能是受到古装电视剧的影响，很多人眼中的刽子手就是负责砍头的人，其实并不仅是这样的 ，刽子手说白了就是死刑的执行者，古代死刑的方式多了去了，除了人头落地，还有腰斩、凌迟等等这些都是刽子手干的事情。

相当于现在镇武装部长的收入。砍头不得钱，只有工资领。但是分得一颗猪头一壶酒，可以拿回家祭祀，还可以全家吃饱开心，满嘴油，而且不油腻。一壶酒，吃过晚饭出门散步，人家见了，满面红光，挺起大肚皮，别人是眼红死了那种。几个中年妇女都会给刽子手暗送秋波，妄想有一腿、、、、

众所周知，古代的刽子手是封建王朝历朝历代不可或缺的职业，一般场景是犯人高呼“18年后又是一条好汉”以后，刽子手刀起头落。在古代很多人物都命丧刽子手的刀下，现在想起来那个场景，还有点令人生寒，古代确实有刽子手，在今天的人们看来，有疑问的是古代刽子手的收入如何呢？砍一颗头相当于现在多少钱？

古代的刽子手确实是个技术活了，至少得保证杀头的时候一次性落地，假如磨磨蹭蹭半天没把头砍下来，估计饭碗也保不住了，这不仅需要胆大心细和力气大还得需要有较高的心理素质，毕竟有些人杀鸡都是不敢的，因此前期需要拜师学艺，苦练基本功，据中国历史上最后一位刽子手邓海山回忆说，他当初自己拜师的时候，师傅整天就让他不停地劈冬瓜，每天都要劈大概800个冬瓜才可以休息，砍完冬瓜还不算，还得接着砍槐木，整整训练了五年之久，可见刽子手不是一般人可以做到的。

在古代社会，统治者们杀人也要选好日子的，那就是古人认为做事情不能逆天，春夏万物生长，苍天好生，此时杀人是逆天的，因此春天和夏天是不杀人的，除了谋反和弑君等大罪都是即时处斩，一般都是秋后问斩，大概在秋季的霜降和冬至那段时间处决犯人，也就是说刽子手每年秋天后才有工作，大概每年工作3个月。

在古代刽子手这个职业承受的不仅是自己的各方面心理素质还有别人的瞧不起，终归是沾血的职业，可还是有人愿意做这行，因为刽子手的工资高，算是高薪的职业，不仅有官府的工资，他们有时候也收点黑钱，那就是有些死刑家属会拿银子贿赂他们，当然不是为了劫法场，而是为了让刽子手砍头的时候要狠点准点，一刀落下，不要让家属挨第二刀，省的白白受罪，还有的贿赂刽子手希望不要把脖子彻底砍断，为了留个全尸，这也有些灰色收入，因此刽子手的生活水平应该算是小康水平，比普通百姓多一个营生，日子过得好点，到了清朝溥仪时期，刽子手砍一个头可以拿4块银元，这在当时相当于一个长工半年的工资。

随着时代的变化，自从大清朝亡了以后，刽子手的手艺也没有用武之地了，因此他们纷纷改了行，去做屠户杀猪的挺多。也许是因为自己有充足的经验吧，习惯了刀起刀落，你们怎么看呢？

古代刽子手的收入如何？砍一颗头相当于多少钱？

刽子手是怎么来的？这个实在是不太清楚，应该是从有死刑开始的。据说刽子手的祖师爷是樊哙和张飞，都是屠户出身吗。

刽子手从唐代开始一年只能工作三个月，也就是农历10月11月和12月，一直到清朝末年，都是这三个月。这是为什么呢？

因为，在汉武帝时，董仲舒“独尊儒术”，要“天人合一”。据说是为了体现皇帝的“仁”，所以呢，在秋后行刑，慢慢的就形成了惯例，除非是谋反之类的，特别罪大恶极的，一般都是秋后问斩。

据说在封建社会，刽子手的社会地位比较低，虽然有一定的灰色收入，一般都是为了谋生。但是不管是亲戚朋友还是邻居都看不起，当然也不会故意来找你麻烦，经常杀人的，都会敬而远之，离你远远的。最重要的是，亲戚朋友办喜事的时候都不能去，去的话只能是招人嫌，把礼金送到就行了。

至于刽子手的灰色收入，主要是死刑犯的家属会给刽子手封一个红包，当然这个看死刑犯家里的情况。

因为刽子手使用的鬼头大刀，从来都是不磨的。砍头的时候，几刀砍下来，都只能是看刽子手的。为了给犯人一个痛快，所以才会有这样一个红包。清末变法维新的谭嗣同，就因为被慈禧太后所忌恨，整整砍了六刀，可见封建社会的黑暗。

据说，建国后执行枪决的法警，据说也有类似的收入，后来改为注射死刑后，就不清楚了。

我是春秋百晓生，和大家共同分享不一样的历史人物。想了解历史人物，学习历史知识的可以关注我，感谢大家支持。

首先要了解古代的死刑，在古代和平年代，死刑的审核极其严格，一个县几个月甚至一年半载都不一定会有斩首这种刑罚出现

关古代的死刑？首先县官是没有权利直接给罪犯处斩这种权利的，必须要上报等待审批，

死刑复核是指对那些将要被判定为死刑的案件，先由有关刑事部门复查，最终判定之前报请皇帝(不同朝代，刑部或者大理寺等部门)裁定。

死刑复奏则是指对已经被判处死刑的案件，在行刑之前必须再次奏请皇帝(刑部或者大理寺等部门)进行核准。

中国古代死刑复核制度在北魏时期确立，在隋唐时期完善，明清时期才成熟。

即使最终被判处了死刑，例如砍头，朝廷和地方远隔千里，一来一去，几个月过去了，而且对于行刑时间是有规定的，都是在秋天行刑，因为古代人相信上天有好生之德，只有在秋天繁华落尽，万物凋零的时刻适合动手处以死刑。 以上交代砍头这种死刑其实从法理上其实是很严格的事情，

1、刽子手，就是砍杀死刑执行人，包括了斩首，腰斩，凌迟等，刽子手属于县衙门中的吏，不属于公务员序列，但属于事业编人员，也是吃财政饭的。刽子手虽有了这种事业编制，但是和三班衙役(也是事业编)可不一样，只有行刑时候衙门派人去叫行刑才过去报道，平时都是待在自己家里的。 既然是这样，就催生出了这样一个职业:刽子手职业，坊间流传着这么一句老话，形容专门捞阴门钱的四大阴职业:刽子手，仵作，扎纸人，二皮匠。

2、想加入刽子手这个职业其实不是很容易的。在斩首的时候，也有专门的技巧，真正熟练的刽子手必定是一刀，手起刀落，咔嚓一声，人头落地。所以刽子手他是一种难度很高，心理素质很强的技术工种，所以必须拜师学艺，经过师傅的严格考察后，才能得以真传，天天都得练习刀法，白天砍冬瓜，晚上砍香头。砍冬瓜时，先在冬瓜上划条横线，然后随手将冬瓜斩为两半，下刀处与划线不差丝毫才算练到家。砍香头时，要看准线香的发光处，随手一刀，不上不下刚好把火炭头子切下来。

学好了技术，家伙也得趁手才行，据说砍头的专用工具就是鬼头刀，鬼头刀刀体沉重，刀柄处刻有鬼头标志，势大力沉，锋利无比，斩玉切金不是问题，刀脊处有个圆形小口，鬼头袤方，背厚面阔，分量笨重，便于劈砍，据说最适合用于砍头，砍头前，刽子手还有一个仪式呢，喝酒敬天地拜鬼神，喝口烧酒将酒喷到刀刃之上，可以遮挡怨气，被砍死的人不会找你报仇。

3、这就是刽子手的相关传闻，但是具体能那多少钱呢，这个相关记载好少，由于刽子手也是吃财政的，平常可以领取工资，过节有礼物，年底有年终奖，除此之外，每当刽子手要处决犯人时，犯人的家属多半会给刽子手塞钱，一刀了断，这样让犯人少受痛苦，

或者请他们在砍头的时候，不要真的把死者的脑袋给切下来，而是留下一点皮，这样不属于尸首分离，古人都迷信，尸首分离死后不利于投胎。除了这些，还有血馒头可以卖的传闻(沾了砍头时候留血的馒头，可以治疗肺痨)

鲁迅父亲周伯宜

一个血馒头纹银二两，鲁迅的父亲就是肺结核患者，找的庸医专门给鲁迅说些稀奇古怪的东西去治病，血馒头就是一例，最后鲁迅的父亲吃的各种药物不少，还是没治好，死了，鲁迅家里家道中落，所以生平最痛恨中医，这跟他遇到的庸医有关系。

所以刽子手收入属于高薪，但是也是一个损阴德的行当，干的人也不多，愿意嫁给他的人也不多。

“绿茶婊”是最近流行起来的一句网络语,那么这到底是什么意思呢?

重生之商界女王 作者:疏朗 顾明珠说：顾惜，你不过就是顾家的一颗棋子，有什么资格反抗我的安排看 顾惜冷笑道：顾家给过我什么要我如此听话看如果真要听你的安排，我这辈子已经万劫不复。 顾明珠高高在上道：这是你的命。 可我偏偏不认命！待我好的，我必百倍千倍的偿还，待我不好的，我必百倍千倍的回击。等我掀翻了这个腐朽的顾家，我看你还如何嚣张！ 披着商战皮的甜宠文，小女人的奋斗史:D

斩刑作为一种刑罚在中国历史悠久，由此催生出的一种行当就叫“刽子手”(刽者：断也，从刀，会声)。香港以前拍过一部叫千人斩的电影想必大家都不会陌生。大名鼎鼎的刽子手袁德泰金刀斩囚九百九十九人，远近悍匪无不闻之色变。

刽子手作为一种遭人唾弃的职业，因为其杀业太重很少人会选择这种被很多人认为是会遭天谴报应的职业。也正因为如此，其报酬也就比其他职业高。以清朝为例，刽子手每砍一个人头就会得到四个银元的补足，约是一个佃户半年的收入，一年砍十个脑袋完全可以保证自己衣食无忧，因此因为其颇高的报酬，依然有人会不计后果选择这个恶业无穷的职业。

斩刑是古代死刑的一种，但也并非一年四季都可以执行，我们在古装剧中常听到的一个词“秋后问斩”就明确的说明了斩刑的时间都只能选择在秋季，我们在影视剧中经常看到几个刽子手同时对几个死刑犯执行斩刑，大概也是因为都集中在一个时间执行了。秋季短仅三个月，刽子手一年的工作时间也就集中在这三个月，除了衙门给的薪水，一些家属为了能让犯人少遭罪，都会多少给点刽子手一些好处，希望处斩的时候能一刀头落减少他们的痛苦。

刽子手的收入虽然比较丰厚，除了基本工资还有绩效奖励还有犯人家属给的好处费，但正如我开头所说的。这份职业是以血腥手段剥夺犯人生命，其罪孽深重无以复加，他们生前双手沾满鲜血，晚年大都是凄惨孤独一人，死了都没后人送终。

每个朝代都有国法，人犯极恶必是死刑，执行死刑者便称刽子手。照理说这是正义的执法，但毕竟这也是以残忍的手段去执法，这需要强大的心理素质，能承受残酷的心理压力，一般人是没有意愿去从事此类低贱的职业生涯的。大刀砍头，以及执行凌迟等刑法，是何其残忍！因此，历史上从事此职业的刽子手除了可观的收入之外，还有灰色收入：如家属送钱他可一刀毙命，犯人可以少受痛苦；如仇家送钱他就以钝刀砍杀，不知要多少刀才能砍下头来，犯人便要受更多的苦痛。古代的刽子手为金钱而延生岀来的各种不法行为，给后人留下了可恶的阴影。

时代在进步，时代越来越文明，刽子手的名称早已消逝在历史的长河中，它的称谓只留存在历史的记忆里。

收入还是很高的，一般人比不了。物质生活丰富。

但家庭生活就很难说了。首先虽然是工作，不代表就是好事，看文章很多人就是绝户，因为没人会嫁给她。

杀业太重，看过不少做人流的医生都转行，因为经常出问题，精神上受不了，良心备受谴责。

个人也不赞同从事杀业太重的行业，后果就是不害自己，就遗害家人。

刽子手这个职业有着悠久的历史，正所谓行有行规，因为赚的是杀人的钱，所以规矩很大。特别是刽子手的薪资待遇，一颗头、一条命究竟值多少钱？这可是一个神秘感十足问题。

秦朝以前，刽子手并不是一个固定的职业。需要处决犯人时，或从军队找士兵操作，或像服兵役、徭役那样由各地征调的老百姓义务执行。

这种带有临时征召的性质情况，当然就谈不上什么固定收入，给你吃顿饱饭算是对得起你了。再加上秦朝法律严苛，所以刽子手根本不敢有什么“灰色收入”。

汉朝建立后，可能由于刘邦是农民出身，对生死这种事多少有点悲悯心，于是刽子手成了一个专门的职业。不过那时候的刽子手收入很低，基本也就够糊口。

而且，因为“上天有好生之德”，经过西汉大儒董仲舒“天人感应”学说的渲染，历代王朝为标榜自己的仁政，通常都只在秋冬行刑，其用意就是为了方便犯人家属收尸和安葬。尤其到了唐宋之后，更是规定一年中只有秋季才可杀人，即所谓秋后问斩。

也就是说，刽子手也跟夏天观赏荷花一样，一年只能干三个月的活儿，这当然就比不过十二个月都有活儿干的其他“公务员”赚的多。

正规收入不太能指望，但是他们有了个赚外快的渠道——犯人家属送的红包。

砍头这个事情是有很多忌讳的，手起刀落说起来容易，可真正操作起来对当事人的刀法技艺、心理素质、临场应变，都有着极高的要求。由于这个行业一直在杀人，大多数人不敢做，所以刽子手往往是父子世袭，或者老刽子手收一些穷苦人家的子弟进行长期的学习。

由于圈子小，倒是让他们有了“磨练技艺”的空间。根据中国最后一个刽子手邓海山的描述，他当年拜师之后，师傅教他用冬瓜练习，师傅在冬瓜上画一条线，学徒必须保证用三十到五十斤的鬼头大刀一刀命中那条线方算合格。

由于刽子手对鬼头刀的熟练掌握，对犯人仁慈与否全在刽子手的一念之间。如果犯人家属塞了好处，刽子手一刀下去，烦人直接毙命，毫无痛苦。反之，如果没喂饱这位砍头大老爷，他使个坏，用钝刀子在犯人脖子上砍好几刀都不死，让人受尽折磨。

据说戊戌六君子砍头的时候，慈禧恨透了这帮给光绪出主意的维新党人，于是特别下令让刽子手砍六刀才能砍死。这哪里是砍头，简直是硬生生在“锯头”啊！不仅对犯人是一种折磨，而且对行刑的刽子手也是心理难关，估计下半辈子要老是梦到了。

至于灰色收入究竟能有多少，那就各凭本事了，行行出状元嘛。从一些古代文学作品的细节，我们这些外行或许可以窥探一二。

《水浒传》里梁山一百单八将中有三位刽子手，病关索杨雄、铁臂膊蔡福、一枝花蔡庆。杨雄是蓟州两院押狱兼充市曹行刑刽子、蔡福是大名府两院押狱兼行刑刽子手，蔡庆是小押狱兼行刑刽子手。

这三人似乎都是以牢头的身份兼刽子手，但从身为牢头还要亲自动手杀人来看，显然砍头的活儿油水不少，不然他们早就把这个犯忌讳的工作给别人了。

看看小说中三人的状态，杨雄住着独栋小院，生活富足，可以养个闲人兄弟石秀，还能娶一个美艳的妻子潘巧云。蔡福、蔡庆就更厉害了，李固想害死卢俊义，买通兄弟二人杀人，一开口就是五百两金子。尔后小旋风柴进又跑去保卢俊义，开的价是多少？一千两金子！这种行贿力度，能不让人心动吗？

当然，《水浒传》毕竟是小说，难免夸张，而且也没几个刽子手能有机会杀卢俊义这样的风云人物。但小说中描写的情况或多或少都是现实中真实案例的映射，至少说明刽子手靠受贿发财是一种非常普遍的现象。

到了清代，可能是由于清朝皇室信奉藏传佛教和萨满教，至少在形式上更“尊重生命”一点，所以刽子手的法定收入有了一个明显的提升。

可是，有钱不代表有地位，许多店家知道这是砍头换来的钱，都嫌“不干净”，拒绝接受，弄得有钱也花不出去。而且，不少刽子手一生娶不上媳妇，老来无儿无女，晚景凄凉。

清朝灭亡后，斩刑逐步被更加人性化的枪决所取代，刽子手这个行业也渐渐淡出历史舞台，只留下了这许许多多的传说故事，供人茶余饭后闲谈说笑……

古代的刽子手收入相当高，按现在来看起码有房有车有存款，年薪百万也不为过，不过杀人这活儿不好干是真的，没有胆量和技术最好还是干点别的容易的，杀不好人把自己命丢了的也不是没有。俗话说没有金刚钻，拦不了瓷器活。

首先心得很，得下得去手，不管是谁，男的女的，老的少的，认识不认识，活派下来了，你就得去干，不能挑肥拣瘦，处决犯人在古代可是个严肃的事，容不得半点差错，出了问题轻则体罚，吊销杀人执照，重则掉脑袋也未可知。

其次身体要好，杀人是个技术活也是体力活，平常在家也得好歹也得撸撸铁，练练胸大肌，肱二头肌，手眼结合一个也不能少，你想碗口粗的脖子，有骨有肉，一刀两断除了力度要够，准确度差了一刀劈在脑壳上或者肩膀上，那麻烦就大了，家属当时就不答应了，官服大人监斬的都看着呐，你想再补一刀，恐怕没机会了。

第三，心理素质要好，古代杀人处决犯人场面绝对热闹，可以说万人空巷，人山人海，看客们翘首以待，这时你是主角。这时的现场，空气都已经凝住了，你得沉住气，还得想法说点逗人笑的笑话，搓搓犯人的脖子，让犯人放松，然后冷不丁一口一口凉水喷下，犯人一激灵，伸长脖子，你手起刀落，人头落地，人群喝彩此起彼伏，这时你算是完活了，擦擦刀具，喝口水，然后慢悠悠的走下断头台，领完工资回家，喝口小酒，炒俩小菜，避避心头的寒气。

差不多是，二百多元钱。

谢邀。关于题主提出的这个问题，子渊之前也很感兴趣，为此专门查阅了相关史料。简而言之，刽子手在古代也算是一个高薪职业了，不过他们的收入是有上限的，因为很多刽子手在砍够99颗头之后就会隐退。关于历朝历代刽子手的收入水平，且听子渊为君道来。

▲刽子手剧照

首先心理素质要过硬，通俗点说就是“心狠手辣胆子肥”。连杀鸡都胆怯的人断然是无法胜任的，另外诸如晕血等心理或生理上容易对行刑产生不适反应的人都不能担任。还有重要的一点，即刽子手必须是无信仰的人。封建社会的百姓大多迷信，但刽子手却万万不可如此，他需有过人的胆量和最简单的神经，最好是早上起来都顾不得洗漱就赶去斩首，工作完毕后路过屠夫那里买几斤猪肉，回家大口喝酒吃肉，晚上倒头就睡。既不信也不必忏悔祈求，如此之人方可做一个好的刽子手。

▲秦始皇剧照

不管再怎么说，刽子手终归是沾血的职业，而且沾的还是人血，一般人绝对不会想着去干这个，那又是什么支持刽子手干下去呢？一个字，钱，刽子手在古代一直是“高薪职业”。秦汉之时开始出现专门的刽子手，到汉朝就已经是出名的行当了。秦朝时刽子手的工资并不高，只能算是官府手下的一个小吏，工资自然也是小吏的标准，而且秦朝刽子手还不能收黑钱。因为秦朝是以法家思想治国，送黑钱这种事被查到就是人头落地，所以哪怕刽子手敢收，也没有人敢送。

▲汉高祖刘邦剧照

然而到汉朝时，刽子手的待遇就陡然发生变化。汉朝开国皇帝刘邦出身底层，对寻常老百姓的想法了若指掌。为维持大汉王朝的统治，刘邦直接废除了秦朝时法家学派的治国理念，政策比较温和。因此这一时期的刽子手除了领固定薪水以外，也可以适当收点儿黑钱。不过死刑犯家属送黑钱的理由也比较奇葩，送黑钱只是为了让刽子手能够让他下手的刀尽量准一点儿，千万不要让罪犯挨第二刀，免得白白受罪。

▲隋炀帝杨广剧照

尽管这个“黑钱”有点儿质疑刽子手专业性的味道在里面——毕竟每个刽子手都有经过严格训练，但钱多又不是坏事，所以这些刽子手一般都会收下这些钱，并保证自己这一刀下去必定了结痛苦。然而不知道是不是由于送黑钱的现象太过严重，隋朝时皇帝直接下令把刽子手这个职业废除了。

直到唐初之时，这个职业才重新出现在人们面前，刽子手又开始了“砍头、拿钱”的生活。只是唐朝时，家属送黑钱不再是为了让他们下手快点，而是希望刽子手下刀时能够稍微力气小点儿，不要完全把头和身体斩断，以便家属收敛时请人将其伤口缝合，随后才能入棺下葬。要是刽子手力气太大，一刀下去身首异处，缝合起来无疑就要麻烦许多。

▲清末菜市口行刑旧照

清朝时，由于统治者笃信佛教，认为刽子手这个职业杀人太多，容易积攒阴报，所以就让有关部门给刽子手涨了工资，而且涨工资的势头几乎一直没有消减过。到宣统年间，刽子手砍一颗头就可以拿一块银元。可千万不要小看这一块大洋，要知道那时一户普通农家一年的花费也才一块半大洋，所以刽子手们也常有“三年不砍头，砍头吃三年”的说法，更何况他们还有其他的隐形收入了。

参考资料：

中国民俗考清稗类钞

如果他是委托系统速成的话那么这部小说使劲说布置怪小说那这本小说当中表现的很多的人物身上的特点都是栩栩如生的让我们感觉到的不同

有人问，古代刽子手的收入是多少？砍一颗头能赚多少钱？接下来我们就来聊聊这个古老的职业。

斩首作为中国古代的五刑之一，历史那时相当悠久，刽子手这个职业年代也是相当久远，至于收入嘛，肯定是相当高的，毕竟这个职业也不是谁都能做的，也是个技术活。这想要成为一个刽子手除了自己胆子必须得大之外。还需要经过一番训练，从砍冬瓜入手，再砍槐树，还要以牛羊等活物作为训练对象，一刀下去，一分为二，练的就是稳准狠。

原来电视剧《狼烟北平》中有一段这样的情节，清末刽子手李大砍向文三等车夫吹嘘自己的职业生涯时，我们就可以隐约看到清朝刽子手的生存状况。李大砍是刑部可以挂牌领赏的五个刽子手之一，这就可以看出，刽子手凭技术也分三六九等。刑部五人可以执行斩首，一个人头按四个银元来算，这也不错，也算当时一个普通家庭半年的收入。

而李大砍还说当年为别人执行凌迟重刑的时候，刑部还特赏了四十两银子，四十两在清末也是不小的数目。

但这里可以看出，刽子手是有灰色收入的，按今天的话来说，会收一点死者家属或仇家的贿赂，还有就是干一些贩卖人血馒头的勾当。

贿赂刽子手的无非就那几种。一是希望亲属死的痛快一点，快速下刀，死者没有一点痛苦的。二是犯人的亲属不希望人头落地，希望连一点皮，取一个完尸，也要贿赂刽子手；三是古代的迷信，认为吃了带有血的人血馒头，一些病就会治好，为了得到人血馒头，也会贿赂刽子手。还有就是死囚的仇家，希望仇人死的痛苦一点，贿赂刽子手让其行刑下刀慢一点。

但是刽子手的工作时间一年只有三个月，因为古代都是秋后问斩，其余时间就靠吃老本了，或者干一些屠宰的活，赚些外快。

斩首之刑罚带有一定的原始性质，而刽子手又是那一时代的产物。而且刽子手有一条不成文的规矩，杀人不过百，认为自己斩杀的人不能超过百人，否则有损自己的阴德。刽子手这一职业虽然高收入，但是不为社会所接受，人们嫌弃这些职业人员，无儿无女，孤独一世，晚景非常凄凉。

古代刽子手可以说是高薪职业了，按照清末的砍头手来说，他们的每个月底薪是一块大洋，说一块大洋你可能没有什么概念，一块大洋相当于，一个普通家庭半年的口粮了，但是砍一个头是多少大洋呢，砍一个头是3块大洋，可以说是非常高薪职业了那个时候，除了做自己薪酬之外呢，砍头手还有自己的油水，因为基本上每个需要砍头的家里人 都会给砍头手的贿赂，以达到让自己的家人走的快一些

这样一算的话一颗头颅最好看投手能收入5块大洋左右了，也就是相当于今天5000人民币了收入了差不多，今天你觉得5000人民币可能不算什么，如果在当时这五块大洋可是普通家庭 四五年的收入了，可见其砍头手的工资是真的高。高薪因为他的 职业特殊性，到了现在砍头已经成为过去了 施行枪决 到现在是注射 都在进步

沈从文先生写过一个剧本刽子手。

刽子手是从军队里选的一个大兵，军饷并没有增加。但是每次行刑的，他有一些特殊待遇，比如拿着滴血的刀到猪肉铺去选一块肉，不用钱。诸如此类。

至于卖人血馒头之类的，这也属于刽子手的外块。

根据清朝末年最后一位邓海山刽子手回忆到，在用枪代替行刑前像他这样的刽子手，长沙县城内一共有五个人，每次行刑一颗人头的话是2两银子。

清末年间换算成人民币的话大概是150-220之间，也就是说每执行一次刑法的话，收入大概在300-440之间。而当时的一个县令的工资也才在45两银子左右，如此看来， 一个刽子手的收入还是蛮高的。

但实际上，刽子手的收入是比不上一个县令的，因为他们工作的时间主要集中在下半年一段时间的三个月内。

因为古代行刑有一个条件，那就是喜欢秋后问斩，也就是在秋天过去之后再执行对犯人的处决。一般没活干的时候，邓海山就搭在衙门内跟那些兄弟们一起喝着小酒，打打牌什么的娱乐一下消遣时间。

古人喜欢秋后处决人的原因，是因为人们觉得，秋天过后的季节，温度下降人们的阳气也是最低点，这个季节出血的话更容易让人“魂断命绝”。

还有一点就是，这个季节人们已经都闲下来了，不像前几个月那样忙着干农活，人们就会围观处决现场，这时候处决就会起到传播和震慑人心的作用。

而且并不是每一次执行处决的都是自己，一般来说都是经过抽签来决定的，抽中的人就可以去执行这次处决。

虽然每次处决都能得到银子，但在刽子手之内有一个不成文的规矩，那就是每一位刽子手执行的次数一定不要超过100个人，99算是最为合适的。

可邓海山由于家庭情况不是很好，在他的一生当中，他一共处决了将近300个人，赚了12万人民币。可惜的是，刽子手的晚年生活一般都凄惨，邓海山就打了一辈子的光棍。

除去这些必要的收入以外，刽子手一般还会有一些其他的收入。那就是那些犯人家属给刽子手行贿，让刽子手好好的送走自己的亲人，不要折磨。

比如谭嗣同在接受处决的时候，由于没人给刽子手行贿，所以刽子手用的就是钝刀没有一刀将其砍死而是在折磨他。据说刽子手一共举刀30余次谭嗣同才丧命黄泉。

而行贿的数目，就看犯人家中是什么家庭了，要是富裕的话钱就越多，贫穷的话也能有些许。

谢谢邀请回答。

骑砍类的小说大学看过一本诺德征服。小说写得还不错，挺喜欢的。小说是骑马与砍杀同人驾空文。

小说讲述的是一个诺德人从格林兰岛向卡拉迪亚大陆迁移、并建立王国的征服史，是一个小人物从一无是所有，到在卡拉迪亚的历史长河中留下自己的足迹的事故。

撞破南墙的《帝国狂澜》，架空战争类

王国的建立、《来自东方的骑士》、《花与剑与法兰西》、巫师亚由伯（奇幻）、逆天骑士、艾夫拉传奇、山那边的领主（开局比较慢热）、《绿洲中的领主》、诺曼征服、《十字军骑士》、《艾凡赫》、权国、《策马中世纪》、抓住那个女巫、穿越中世纪、《猎国》、潘德的预言、卡拉迪亚的光明史诗、永恒之王四部曲、《崛起于卡拉迪亚》、天国之路、帝国法则、《骑士的沙丘》，我其实也不了解，网上找的，少女祝你阅读愉快～

目前正在追看，感觉还可以。可去看看。

四本骑马与砍死同人，希望题主会喜欢。1，骑砍风云录。作者“鲜花和辣椒”。

简介：这个夏天，李察离开家乡，成为一名开拓贵族。彼时，前有土著环伺围攻，后有勋贵杀机暗藏。

他所能依靠的东西不多，其中有一样叫做……骑马与砍杀系统。

ps:没玩过游戏也可以无障碍阅读

简评：目前属于比较火的骑砍同人文。

故事讲述主角重生骑砍世界，从最初的死皮赖脸成为一代领主，然后开始了骑砍传统的招兵买马之路。

故事整体偏向热血战斗风格，看着賊舒服。

简介：来到了类似中世纪的时代，带着骑砍系统穿越成为一名小贵族，真的要跟这些人高马大的壮汉一起骑马与砍杀吗？

诺德心里不这么想，还是先猥琐发育吧。

稳住！我们能赢！

简评：这一回的故事发生在中世纪。

故事讲述主角是一位中世纪小贵族，获得骑马与砍死领主系统，开始自己的外挂生活。

故事整体感觉更像我们玩的骑马与砍死了吧，有升级加点的感觉。

个人感觉非常不错。

简介：众神匿踪，魔力衰退。

千年之后，亚斯洛大陆战火再起，一个异界的灵魂带着使命来到了这个世界，成为了一个被陷害的家族弃子。

力量与荣耀，权力与财富。他能否借着卡拉迪亚之力在这战火纷飞的世界中立足？能否成为终结这一切的变量呢？

简评：骑砍新作。目前字数26万。

故事讲述一个在战场中伤痕累累的主角，觉醒了骑砍系统，然后开始了自己最初的艰难战斗，到之后的征服之路。

故事整体，轻松，战争的热血。

简介：我记忆中最具气势的场景，是远处天际骤然跃出的骑兵线。重骑冲阵的情景就像山洪暴发一般势不可挡。

简评：这一会我们的故事融入一些魔法风格。

故事讲述主角穿越到骑砍潘德mod之中，从一代孤儿开始，利用自己的金手指开始走出大山成为领主！最后开始战争！

故事整体感觉金手指的描写并不明确，但是的的确确有金手指的存在呀。

整体的风格有我们预想的热血战斗，但是这本书后期感觉更多的表现了权力斗争！

是小说赘婿，目前已被反派为电视剧

名字叫《赘婿》。《赘婿》是一部2011年首发于起点中文网的网络小说，作者为愤怒的香蕉，目前仍然在连载中。

本书主要讲述了主角从现代金融界巨头的身份回到了古代，进入一个商贾之家最没地位的赘婿身体后，涉及到一系列家国天下事的故事。这是一本关于穿越、历史题材的网络小说。

应该是郭麒麟主演的赘婿 是穿越小说

顾野苏悦是我不介意你的丑里的角色，这是一本现代言情小说，文笔优美构思巧妙，值得阅读。

鸾凤护驾:爹地要抱抱主角苏语芙,是由【上官娆】撰写的一部很受读者欢迎的现言小说

最佳女婿

主角林凡苏雪儿

小说无敌赘婿里有苏泽这个人物

目前正在连载中，还未完结撒花

乡野小狂农这本小说的作者是神话,里面的主角是周二狗王香妹,这是一本都市题材的小说。

我反派无敌至上的主角是苏无邪上官残月，给大家带来的我反派无敌至上是半生倾心所创的一本玄幻脑洞小说

在没有进入正题之前给大家讲一个小插曲故事，那是上世纪1992年的某月的一天，笔者剩车去县城办事，当客车行自离县城约五十华里的地方，过往的车辆被堵，原来在公路外边的河边的沙滩上，河边沙滩上正在处决一名王姓的抢劫犯，围观者沿河两岸不少于万人吧，犯人双手背铐，头上给梆上纸条，另外插上几匹野鸡毛，然后法官验明正身，行刑的武警大约六，七人，手端冲锋枪，每人面带口罩，眼镜，其中一位武警战士对准犯人的背部连续开枪两次，犯人朝前倒下，身子还在动，紧接着另一武警连续打了两枪，这犯人就不动了，接着殡仪车将死者运去火葬场，这是有生以来第一次见到枪决犯人的经历。

所以封建社会的刽子手是一种谋生的职业而已，在当时的历史和社会条件下，是替官府卖命求生的人，同时是一种低溅被人蔽而远之的低溅职业，同时是一个社会阶级必不可缺少的职业。当今我国是社会主义国家，国家为了保护公民的人身和财产安全，对抢劫杀人的现行犯罪人实行严厉惩制，以打去犯罪，教育人民，对执行死刑的罪犯都是以枪决为主，封建社会则以刀崭为主，而现代社会主义制度下对罪犯执行死刑而是法院刑警的光荣任务，对行刑的刑警干战视为立功表现和记功！对行刑的干警应视为为民除害的光荣任务和神圣职责，这些行刑的武警战士他们是国家和人民的忠诚卫士！

古代刽子手应该算是高收入人群，不过他们主要的收入来源不是皇粮，而是犯人及其家属的贿赂。

刽子手，也称行刑者，是古代对于从事直接处决犯人的职业的人的一种称呼。在世人眼中刽子手是魔鬼的化身，手握屠刀，上面沾满了鲜血，然而单论收入水平的话，其实刽子手是很吃香的一个职业，这也是很多人良心不安也要当刽子手的原因。

莫言的小说《檀香刑》里面，主角赵老甲就曾是一名资深的刽子手，在此期间他积攒了大量的财富，后来赵老甲金盆洗手回到家乡养老，直接一跃成为乡里的首富，可见刽子手这个行业的油水有多足。

从收入来讲，古代刽子手赚的钱的确很多。就拿清朝末年的刽子手来说，他们每杀一个人就能得到四块银元，而在当时普通人一个月只能赚半块银元，也就说刽子手杀一个人比普通人干大半年还要多。

不过，刽子手这个职业也有一定的弊端，他们每年只能在秋天工作三个月，其他时间则是依靠官府发放的微薄薪水过日子。

这是因为古人认为，秋天万物凋零、满目疮痍，此时人的阳气处以最低点，这时候执行死刑更容易让犯人“魂断命绝”。

而且到了秋天农忙已经结束，普通老百姓能够腾出时间前往刑场围观，这有利于实现杀一儆百、警戒世人的作用。

所以在古装电视剧中，那些钦差大臣往往会对对犯人给出“秋后问斩”的判决。

不过在这三个月当中，并不是每次行刑所有刽子手都能参与进去。犯人多的时候，这些人一起去没问题，但要是犯人少于五人时，刽子手们将会通过抽签的方式决定谁去，抽到红签才有资格，这也被称为“出红差”。

与此同时刽子手这行业还有个不成文的规定，就是杀人超过100个以后必须转行，否则将沾染上因果罪孽，这同样在某种意义上限制了刽子手的营收。

然而真正使得刽子手成为高薪职业不是因为每颗人头带来的收入，而是来自犯人及其家属的贿赂。

在我们的想象中，刽子手行刑无非就是手起刀落瞬间结束犯人的生命，但其中这其中还有许多门道，一名富有经验的刽子手对下手的力度与位置都很有讲究，借此他们能够随心所欲地掌握犯人死前受折磨程度。

而熟练的刀法为他们收取贿赂创造了机会。如果犯人家属给他们行贿，他们会根据行贿钱财数量的多少来减轻犯人的痛苦程度，甚至直接一刀带走。

要是犯人家属没有贿赂他们，那这些刽子手可能就会故意避开要害多砍几刀，让犯人饱受折磨。戊戌变法中的谭嗣同等人被行刑时用的是钝刀，每一刀下去他们都忍不住大声哀嚎，接连好几十刀以后他们才咽气，可见过程有多么痛苦。

砍头尚且如此，凌迟就更加不用说了，按照规定执行凌迟之刑的犯人必须被割上三千六百刀，可历史上没有一个人能够活着挨上这么多刀，哪怕是袁崇焕也仅仅只承受住了3543刀，我们不难想象行刑期间犯人需要承受多大的痛苦。

所以除了被上头盯上的犯人以外，刽子手对犯人实行凌迟时有很大的操作空间，要是犯人家属懂事提前贿赂他们一大笔钱财，刽子手便会在前几刀就瞄准要害杀死犯人，从而减少他们的痛苦；如若不然他们就会在犯人的哀嚎声一刀刀地割肉，让犯人在无尽的折磨中死去。

因此，凭借掌控犯人受折磨程度这一点，刽子手能够获得很多额外的灰色收入，这些钱才是他们收入最主要的来源。

只不过刽子手并不是那么好当的，一方面他们必须拥有强大新心理素质，另一方面刽子手的刀功必须精湛，否则根本不具备收取贿赂的资格。

古代刽子手练习刀功，首先拿冬瓜开刀，他们不断给冬瓜削皮，直到能够熟练削出薄厚均匀、大小一样的冬瓜皮才算大功告成。然而再练习切冬瓜，当他们在冬瓜上画个印记，一刀下去冬瓜两半而不见印记图案就能进入下一个阶段。

这个阶段就开始使用鸡鸭等活禽作为练习对象，主要是锻炼刽子手的胆量，让他们渐渐免疫红色的血液，最终做到行刑时心如止水。

最后一步也是最关键的一步，那就是熟悉人体的基本构造，尤其是脖颈的构造，哪里是肉、哪里是骨头、哪里是骨缝连接处都必须一清二楚，因为只有明白这些才能随意操控犯人的受折磨程度，从而向其家属索贿。

值得一提的是，刽子手虽然有钱，但他们的社会地位却很低，和衙役、捕快一样同属于贱民，唐朝甚至还明确规定，家中有做衙役的三代不能参加科举考试，而刽子手与其半斤八两，社会地位也不会高到哪里去。

总而言之，虽然刽子手每年只能工作三个月，但他们仍然属于高收入人群，尤其是那些经验丰富的资深刽子手，能够凭借精湛的刀功向犯人家属勒索大量的钱财。

只不过当刽子手的门槛不低，不仅需要强大的心理素质，还必须有一定水平的刀功，而且其社会地位低下，所以并非人人都想挤破脑袋当刽子手。

这里是不请自来的守仁君

古代刽子手收入是相当可观的，但是这样的人其一生也是相当悲惨的。

咱们先说说刽子手的收入。

刽子手和捕盗的小吏一样，在古代都是贱业，但是当刽子手有一个好处，工资高，收入来源多。

刽子手是以杀人为业，古代人多迷信，认为杀人总会带来恶报，死后会有阴报啥的，因此想让一个人当刽子手，那现世的回报就必须得足够多。因此刽子手明面上的工资本就比一般小吏多。

除此之外，受贿也是主要经济来源，这里的受贿，不光有被行刑者家属的贿赂，还有仇人的贿赂。家人自然是希望能少受点罪，或者是给沾点皮毛留个全尸。

仇人自然是想让被行刑者多受罪。基本是这么个情况，一个刽子手自然砍头水平是很高的，就算家人不行贿，自己也争取一刀毙命。但是如果有仇人出钱买罪受，那就是用钝刀，砍得你血流一地还喘气。如果两边都出钱，那就一看谁势大，二看谁钱多。

但是刽子手的一生也很悲惨，基本就是师徒俩人过一辈子。姜文曾拍过一部电影，男主被村里人撺掇着出去杀了俩人，结果回来后，以前的情人不搭理他了，村里的长辈，同辈朋友也是见他绕着走。

这就是刽子手的写照，成不了家，没有朋友，没有人敢接近他。一个人挣多少花多少，孤苦伶仃一辈子。

我们村有个刽子手活到上世纪80年代末，真的是一脸横肉，胸毛茸茸，跟电影上没两样，和我沾点亲，听他讲过一些情况。杀一个人官府给一块银元，有钱的家属也给一点求他好好做利落，少让人犯痛苦。他说受过专门的培训，跟师学艺几年，砍瓜瓢瓤子等，杀人的时候，左手臂至手腕处绑住极薄而锋利的弯刀，右手摸着人犯的脖子(其实是摸脖子中有一块颈骨间隙大一点的地方)，讲着笑话，待犯人(有两人按着手)松懈时，把口中含的冰水对其脖子猛一喷，人犯受惊自然伸长脖子，这时左手使劲一抹，人头落地，干净利落。他因杀一个共产党员时认识那个人，暗示那人装死，只抹了一圈皮，血喷了一地。验尸官让其补刀，他说断气了就算了，不必死后又补刀，家属会有意见不给好处，验尸官一摸鼻子，那人耷拉着脑袋屏住气憋住心跳混过去了，半夜回家他老婆以为是鬼。因为这事，解放后政府宽大没有镇压他，在我村合作社(小卖部)卖日用生活用品，后人不强，他儿子和我同学，上世纪90年代就死了。用唯心思维看，这种人还是不好吧。

据清末最后一个刽子手邓海山回忆，在火枪代替斩刑之前，在他任职的长沙县衙里，像他这样的刽子手有5个，每个人每砍一颗头得2两银子。

清末一两银子合现在人民币150~220元左右。换言之，刽子手每砍一颗头应得300~440元人民币。

如此看来，古代刽子手的收入还是相当高的。（清朝一个县令的年工资是45两银子，外加20担小米）

其实不然，古代的刽子手收入并不高，为什么呢？这是刽子手的工作性质所决定的，刽子手虽然也算在编衙役，并不是每天都有砍头的任务，没砍头任务时就靠微薄的工资生活。

刽子手为何只有三个月有砍头活干呢？原来古代行刑都集中在秋后问斩。（特别案子如谋反罪除外）平时邓海山和其他4个人就在衙门里歇着，打打纸牌，喝点小酒，只要不出衙门就行。偶尔也帮着捕快办案子，这属于借调，不是常态。

古代行刑有许多说道。根据“天人合一”的理论，古人认为秋季是万物萧条，满目疮痍的时候，不是有句话叫做秋风扫落叶吗？此时人的阳气和季节一样处在最低点，这个季节砍头更容易“魂断命绝”。

另一个原因就是这时候农忙过去了，人们有更多的空闲时间去围观杀人现场，能起到传播和杀一儆百的作用。

即便三个月内也不是一个人去执行任务，犯人多时都去，犯人少时5个人抽签决定，谁抽到红签谁去，这叫出“红差”。

由于其他4个人家庭条件比邓海山好一些，这4个人都不愿意出红差（杀人），出红差虽然挣的钱比平时多，但杀人有损阳寿。

做刽子手这一行有个规矩，那就是杀人不能超过100人，杀够100人后必须转行，做刽子手的都是一些社会上的懒散之人。挣钱不重要，重要的是能悠哉悠哉的生活就行。

由于家庭条件不好，每次邓海山都抢着去。所以邓海山挣的钱比较多，杀了差不多300个人。挣了12万元人民币。

<邓海山>

邓海山干了10年的刽子手，每年也就1.2万元的年收入，亲们想一想，他的收入算不算低收入人群？当然还有一些基本工资，但他还要消费，一年下来他能攒下多少钱呢？

要买房娶媳妇根本不够，所以邓海山打了一辈子光棍，晚年很凄凉。

古语云“靠山吃山靠水吃水”。做刽子手里面也有许多学问。比如聪明的刽子手会练就一手绝活，那就是能随心所欲的折磨犯人。

犯人家属给他行贿，他就手起刀落，干净利索一刀砍下，犯人不觉疼的时候脑袋就掉了，犯人就会少受罪。

假如犯人家属没有给他行贿，对不起，他用钝刀杀人，一刀砍不下来砍两刀。比如在砍维新变法人士谭嗣同等人时，用的就是钝刀子，这样一来犯人肯定会痛苦异常。此时的屠刀就是敛财的工具。

刽子手要想练好这些绝活儿就必须拜师学艺。先开始练习给冬瓜削皮，直到达到削出来的冬瓜皮薄厚均匀、大小一样为止。

然后练习切冬瓜，在冬瓜上画个印儿，练到一刀下去，冬瓜分成两半而看不见印记为止。

第三步就是用活鸡活鸭练习斩首，主要锻炼你的胆量，让你对血产生免疫力。达到鲜血在你眼中看来不过是清水一般的地步为止。

第四步是关键的一环节。师傅会把人体的结构图给你画出来，尤其是脖颈的构造，头颅和身体连接部位的骨缝在哪里一定搞明白，这是重点。

刀锋从骨缝砍下去，头颅会应声而落。如果砍不准骨缝，头颅至少要砍4刀才能落下。据说最厉害的刽子手，把垫着宣纸的肉块一刀下去，肉切成两半而宣纸不破，如果练到这个程度，就可以向犯人家属索贿了。

这正是“三百六十五行，行行出状元”的真实写照。不是没有生财之路，只是当初的邓海山脑筋不够灵活，所以说古代的刽子手和刽子手的收入不同。不是所有的刽子手都像邓海山那样落魄。

文／秉烛读春秋

想必大家在影视剧中经常看到这样一幕场景：古代死刑犯被囚车拉到菜市口，然后押到刑台上低头跪着，一名拿着大砍刀的彪形大汉站在身后。等午时三刻一到，行刑官下达行刑的命令以后，刽子手（即彪形大汉）手起刀落将死刑犯的人头一刀砍下。

那么，专砍人头的刽子手收入怎样呢？答案可能出人意料，虽然刽子手的社会地位较低，也不怎么受人待见，可是却能赚得盆满钵满。下面，我就简单介绍一下刽子手的收入来源。

综上所述，刽子手都是赚得盆满钵满的，也难怪他们都是一身横肉的彪形大汉了。

刽子手这个行业有着相当古老的历史，因其职业的特殊性和朝廷“秋后问斩”的时间限制，通常是一年一开张，有时几年都不见得开张一次。所以，刽子手的收入一般都不低，属于那种“三年不开张，开张吃三年”的职业。

邓海山是大清的最后一个刽子手，据他所说，每次行刑砍一个人头是4个银元，相当于一个长工半年的收入，算是相当可观的收入，其它时间也有着一个银元的月俸。

4个银元对当时的社会来说着实不算少了，而且这只是“基本工资”，不算额外的收入。

砍头说起来轻松，但是也是有着相当技术含量的，并不是每个死囚都是手起刀落，一刀两断的爽快完事，而且行刑的刀也是很讲究的。

一是古代人讲究的“死留全尸”，希望刀砍下去，人死了，但是头部段完，要啊留点皮，不希望看到亲人“死无全尸”。

二是犯人亲属希望在给犯人行刑时，减少犯人的痛苦，让犯人在不经意间，一刀下去完事，不至于被吓得屎尿横流，毫无尊严、形象地死去。

三是古代人迷信，民间有传说，吃了带着死囚血的“人血馒头”可以治疗一些疑难杂症。

以上这三条，都在刽子手的掌控之间，亲属们要想办到，就必须给刽子手事先贿赂，而且这种贿赂还不能少了，毕竟这种事刽子手也是要承担风险的。但凡是有点钱的人家，都会事先准备好贿赂的钱财，让刽子手给犯人减少点痛苦，留个全尸。

这就使得刽子手们增加了许多“灰色”收入。

而刽子手要想做得这些，也不是一件易事，下刀的力道，方位都有相当讲究。

在古代，刽子手是一个“低贱”的行业，只有那些没有其他谋生手段，又天生长得很丑陋的人，才会从事这个行当。而刽子手这个职业有损阴德，男人见了刽子手都怕，何况是女人？所以刽子手一般都很难讨到老婆，最后都是“断子绝孙”的下场，这也是一般人不愿从事这个行业的原因之一。

要想做好一个刽子手，必须要有师傅带进门，然后经过几年时间的“苦练”刀功。邓海山回忆他的职业生涯时说，拜师后，就开始练刀法：白天砍冬瓜，晚上砍香头。砍冬瓜时，在冬瓜上画一根线，然后照着线砍下去，能做到切口与线不差丝毫才算合格。砍香头就是点燃一支香，然后照着香头发光处下刀，要做到燃烧的火炭头被砍下来，而香不断、不飞才算合格。两样做到了，才可以出山做一名刽子手。

另外刽子手的刀也比较有讲究，他们的刀因为常年行刑，沾染了很多“冤魂”在上面，所以是不能磨的。平常这把刀也需要用红布包裹起来，供奉在寺庙里，或者阴凉的地方，到要用时才举行仪式，请出宝刀。这种行刑的刀没有规定的形式，可以根据刽子手的顺手程度而定，一般都是宽刃厚背的鬼头大刀。

刽子手行业还有个不成文的规定：“杀人九十九，到时要收手。”意思就是一个刽子手杀人不能超过99个，否则会有报应。

在莫言先生《檀香刑》一书里，主角赵老甲就是一名资深刽子手，他不做刽子手后，带着多年刽子手赚来的钱，回到老家养老，俨然是本乡的首富的节奏。由此可见，刽子手的收入真心不低，每月领着基本工资，到秋后3个月“开工”由有“人头绩效”，还有数目众多的“灰色收入”。晓是如此，这个职业也少有人愿意去做，做了的大多是“断子绝孙”的结果。

刽子手也就是古代专业执行死刑的人，刽子手砍一颗头，相当于古代普通百姓大半年的收入，

古代刽子手是高收入的富裕群体，，但也不是人人都有资格当刽子手的，一是得有胆量处决犯人，二是得有个好师傅教，刽子手的刀法，也是传承下来的，大伙都看过影视剧里，刽子手行刑的场面，拿着大刀，手起刀落，犯人人头落地，古代的刽子手基本上行刑的场面和影视剧里差不多

古代的刽子手其实是不允许有失误的，所以能当刽子手的人，必然是刀法精湛，靠着这精湛的刀法，也就有了向犯人家属索要贿赂的本事，古代的刽子手收入都是非常丰厚的

刽子手，在刑场上，随着监轩官威严的一声“行——刑”，刽子手慢慢的举起鬼头大刀，手起刀落，刹那间，一个鲜活的生命消失了。刽子手杀人如同杀鸡，无论好人坏人，在刽子手的眼里，就是西瓜白菜。刽子手，古代一个让人听了就胆战心惊的职业，在普通人的心目中，创子手比阎王爷更让人害怕。毕竟阎王爷是谁也没有见过，而刽子手则是现实中的真实存在。

对一个思维正常的人来说，杀人是让人内心恐惧的一件事，任何人在任何时候也不愿意去杀死别人的，那怕这个人和自己有仇。更不要说去砍下一个与自己无怨无仇的人的脑袋，这得有多大的胆量，内心多么的强大。

刽子手以此为职业，收入肯定不会少。一是凡是干这个行业的人，肯定会人人敬而远之，没有朋友，注定一生孤独，谁愿意和他们同桌吃饭，拉呱。据说刽子手一生也找一不到妻子。试想，谁敢和这种人同床共枕，那得有多大的胆子？

刽子手的手入肯定不低。做为大多数人宁可饿死也不去做的一个职业，肯定会高收入的。“重赏之下必有勇夫”，只要收入高，就能找到人，况且是合法的收入，砍头也不是天天干。

刽子手是一种高收入职业，所以一直被少数人所垄断，古今中外都是一样。所谓的“贱民”、“被歧视”其实就是这群人得了便宜卖乖。

中国的刽子手一般都是衙门中的“吏员”兼职，本身就是有着极高的灰色收入，而勒索死囚家属、卖一些类似“人血馒头”的小商品创只是他们各种收入来源的其中之一。比如《水浒传》中的好汉病关索杨雄就是一个兼职当刽子手的差人，每次决囚之后苦主们都有送一些礼物表示谢意。所以兵痞子踢杀羊张保就向他“借钱”黑吃黑：

“你今日诈得百姓许多财物，如何不借我些？”

但杨雄认为这些财物都是自己是应该拿到的：

“这都是别人与我做好看的，怎么是诈得百姓的？

这段小细节可以看出人们当时对刽子手的态度。此外大名府出身的好汉铁胳膊蔡福也是刽子手出身，一登场的描写就是他收受李固的贿赂，准备利用职务之变暗中害死卢俊义。

而在西方，刽子手也是没有直接的酬劳。但是他们有权利在所负责的地区提取一定的税收，也就是“抽头费”。比如法国中世纪的习惯就是刽子手让徒弟们用一个大马勺从每一个柜台、摊位、甚至是驴背上的菜筐里拿走一部分商品。这种暴政可以追溯到1372A.D.，所以在法国至今还有一句谚语，大意是：“像刽子手的学徒一样嚣张”。到了1518A.D.，忍无可忍的巴黎的商贩们发动了一次起义，大家一把火烧了刽子手的老巢——刑法场。而刽子手佛勒朗•巴扎尔被关在屋子里烧死。

到了十七世纪，“抽头费”已经由实物方式的收取改为直接收钱：

“每篮子水果收一个苏(二十分之一法郎)；

每个柴火商收一个德尼(十二分之一法郎)；

水产商是按货车的大小算，每匹拉车的牲口收十八个苏；

神父们也要向刽子手付一些钱……”

而且法国的刽子手收取好处是明码标价，和中国的刽子手不一样的是，法国的刽子手大多从受害者、苦主那收取贿赂——给我一笔钱，我就让死囚多受点罪，给你出口气。价目表基本如下：

“绞刑二十五法郎，绳子断了另加六法郎；

斩首一百法郎，剑砍钝了再加二十四法郎的修理费；

火刑和凌迟都是五十法郎……”

此外，贩卖无主的死囚遗体和遗物也是一宗收入。

所以对于一个刽子手来说这个职业即使令人作呕，但却是能让人过上奢侈的生活财源。而为了内心的平安，刽子手一般都笃信宗教、乐善好施，对穷人或任何需要帮助的人非常慷慨。虽然社会上虽然对这个阶层感到莫明的恐惧，但也并不是一概的排斥。毕竟，人家是用真金白银来证实了自己干这行只是“不得已”。

而对于法国的历代政府来讲，这么一个“肥差”，不花大价钱是别想从我这搞到的。据记载，1688A.D.，刽子手夏尔•桑松就花了一笔巨款买下了巴黎刽子手的职务，成了第一代“巴黎大爷”，光是付给市政厅的“火漆费”，就有六千零四十八法郎。

到了1721A.D.，法兰西摄政王下教旨，取消刽子手的“抽头费”，改为支付固定薪水——每年一万六千法郎，以及五千到六千的补贴。但即使如此，这笔“高薪”收入还是少于“抽头费”，所以像桑松家族这样的刽子手们为了补贴就开始干副业——行医。

桑松家族有一定的医学传承，但是在他们那里卖的最火的还是有包治百病或有辟邪作用的人血饼干、绞死过人的麻绳。

总之，虽然刽子手之所以令人产生抵触，除了恐怖而神秘，但是更主要的充满了伦理上的悖论。而大多数担任这个工作的人也主要是想保证自己和家人的生活，在尽可能的情况下还会把这种恐怖的工作变成一种善行——他们和我们一样，无论多么冷静的刽子手，都会在人生的某个时刻，对着自己的上帝说一句：

“生而为人，对不起”。

经典电影史诗《法国大革命》中第一个上断头台的人(法兰西国王路易十六)和最后一上断头台的人马克西米利安•罗伯斯庇尔。这两个人都因为自己的无私和纯洁，反而带给了人民和自己以无法想象的灾难。

“愿所有值得救赎的生命都得到拯救”。

——亨利•桑松，巴黎刽子手

古代的刽子手，心狠手快，手起刀落，是一门技术活，绝非电视剧里那样简单！刽子手在执行前都会喝酒壮胆，向大刀喷一口酒也是一种“壮胆形式”的心理作用，而他们一生砍头不能超过一百个，否则会有“断子绝孙”的说法。他们的收入是很高的。

像莫言先生的《檀香刑》里面的记载，书中的主角赵老甲，就是一名资深的老刽子手。他很有钱，金盆洗手之后回到老家，俨然是本乡的首富。

笔者通过查询资料发现，清朝末年的刽子手，每杀一个人给四块银元。这个收入在当年已经很高了的存在了，当时普通劳工一个月才赚半块银元。我们以当年半块银元换成如今的人民币，相当于2000块差不多，而刽子手一个人头就有四块银元来换算，相当于8000块钱了。

而刽子手还有别的收入，那就是能收到死刑犯家属的贿赂。因为死刑犯家属都是希望刽子手在行刑时能一刀解决，给犯人一个痛快。还有一种死刑犯家属希望给死者家里留个全尸，在砍头时连点皮，这也要贿赂了，所以这些加起来刽子手收取的贿赂的数额应该也不少。

“刽子手”这三个字可谓路人皆知，既朝廷专司杀犯人的行刑者。

“刽子手”是古代喊法。现代人谓之就是行刑人。 虽说都是行刑人，但古今行刑者杀人手段却大相径庭。一枪毙命叫杀人，一刀结果也叫杀人。然而恐怕古代刽子手行凌迟刑时，对犯人千刀万剐的技术，且不到最后一刀犯人不死的手段，现在人恐怕是学不来的。

严格地说，古代刽子手可是个技术活儿，有技术高下之别。胆肥无情冷血且不必说，还要具有相当的经验和技术。要当个合格的刽子手，绝非一日之功。

比如明崇祯皇帝下令对袁崇焕凌迟处死，既千刀万剐。刽子手将袁崇焕千刀万剐。处刑那天，菜市口万人空巷，围满了吃瓜群众，一个个等着食其肉寝其皮以解恨。不为别的，听说他是大汉奸！

刽子手剐下来的肉，那是待价而沽。围观者争抢用碎银子买他的肉和着烧酒吃。从袁崇焕身上剐下来的肉，一钱银子才能买到指甲大一片，他们吃一口骂一声“汉奸”，到了第三天上，“大汉奸”才被最后杀死，其内脏也被众百姓哄然抢光。这些吃瓜群众丢的碎银子，都到了刽子手口袋里。技术好，自然代表收入高，古今一样。能行凌迟之刑的刽子手，也算是在刽子手一行里，登峰造极，技艺炉火纯青了。

（等待凌迟的犯人）

因此，刽子手是在编吃皇粮的，每月薪水都有不菲薪水不说。但也有别的灰色收入，即有人给他们背地塞银子。

那时处决犯人多是砍头。一些受刑人的家属为了让亲人少遭罪少痛苦（因为有一刀砍不下头犯人还死不了的例子），提前就给刽子手塞些银子，叫他做的利索干脆点，争取一刀毙命，死得痛快，免得不得好死。

刽子手收了钱，为了给犯人家属意思一下自己有区别对待。会穿一身白绸子裤褂，在犯人身后反手持刀用力横着一抹，与此同时往其后背踹上一脚，犯人首级落地，躯体便栽进前面事先挖好的坑里，而刽子手衣服上不带一滴血。以视其干净利落，不给犯人留痛苦，不挣昧心钱。

（收了钱穿白卦的刽子手打算手起刀落）

到了满清，刽子手都是一高薪的职业。虽说行规是杀不过百，但不怕忌讳的人简直可以赚到发。据满清最后一个刽子手邓海山亲述，其底薪至少有一个大洋每月。此外每砍一个人，额外有三个大洋的收入，如果一个月砍了两颗人头就有将近7个大洋的收入。在那个年代，七个大洋的收入几乎相当于一个普通家庭的大半年的收入了，除此之外，这只是刽子手的固定收入，还有一些犯人家里送的钱，各种灰色收入，比如连犯人血都能卖，民间迷信人血馒头能治病呢，这些都是直接进入刽子手的口袋里的。

（邓海山）

英国人眼中的中国的酷吏记述清末刽子手一事。其中有一段是这样的：后来我与刽子手简短地交谈了几分钟。他告诉我，当刽子手并不是他的职业，这只是一份临时工作，换点外快花花而已。但现在这个工作已大不如前了。先前他每砍一个人头，就可以获得两元钱（大洋），现在却只能得到半元钱。在这样的一种价格下，当刽子手是很不划算的。

看来三百六十行，行行有兴衰啊。

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刽子手是古代从事处决犯人这一职业的人，他们收入较高，较为富有，但是社会地位较低，受到人们的鄙夷。这是因为在传统观念下，刽子手们手上沾了太多的鲜血，损伤了他们的阴德，而且身上沾染了晦气，所以普通大众都并不愿意和刽子手来往，但这并不意味着刽子手是一个人人都可以从事的职业。

刽子手也是需要经过长期训练的，并不是简单的“手起刀落”就可以从事这一职业的。首先，刽子手们需要强大的基础功。据说，刽子手初期是用冬瓜来练手的，要练到一刀下去冬瓜正好被劈成两半的水平。然后才能逐渐用鸡鸭鹅狗等生禽来锻炼，这是为了锻炼他们的胆量，并让刀子见血。他们先从小动物练起，然后慢慢的就是牛、羊等较大的动物。据说以前的顶级刽子手可以做到“肉碎纸留”，这是什么意思呢，就是在宣纸上放上一块肉，一刀劈下去，宣纸一点都没有破，而肉却被斩开了，这样就达到了刽子手的最高境界。

其次，刽子手们还需要强大的勇气，他们毕竟面对的是一个个活人，手起刀落，一条鲜活的生命就会消逝，因此在早期他们需要一定的胆量。随着年龄的增长，这种对杀人的恐惧会逐渐减少，随之而来的就是手上沾满鲜血的害怕与恐慌，因此很多刽子手到了晚年就金盆洗手了。

刽子手们的工资比较高，但这也是必然的，因为愿意做这一行的人实在是少之又少，除了极其贫困的人，没有什么人希望自己背负那么多的杀孽，尤其是在古代，封建迷信盛行，愿意做刽子手的人就更少了。在古代，对于行刑有着严苛的规定和要求。古代的人们相信神灵的存在，也讲究时令。因此，一年之中只有秋天可以行刑，因为秋天带肃杀之气，因此刑场也被称作秋场。并且，只有晴天才可以执行死刑。一般来说死刑犯们都是执行“秋后处决”，“斩立决”的人只占少数，难得一遇。所以大部分时候，刽子手只在秋天的三个月工作，在这段时间，他们按照所砍人头的多少可以获得相应的报酬，在其他时候，他们只有基础工资可领。

但是，官府给的工资绝对不是刽子手们财富的主要来源。他们的富有主要在于犯人亲属的给予的灰色收入。稍微富裕的家庭，为了让犯人的痛苦更少，一般都会偷偷贿赂刽子手，希望刽子手能够一刀致命，让犯人没有那么痛苦。还有些希望留有全尸，以便安葬的也会找到刽子手，希望他可以收住一力，留下一层皮把头和身子连着。这时候，之前的辛勤练习就派上了用场，因此刽子手是比较富裕的，因为贿赂的钱财一般不会太少。而如果没有人贿赂，犯人痛不痛苦，就要看刽子手的心情怎么样了。

综上所述，砍一颗头多少钱是没有明确标准的。但是，刽子手利用这些“灰色收入”也是十分富有的，不过他们的社会地位还是很低的，他们的后代甚至不能参加科举考试，他们自己也被人唾弃。很多刽子手到晚年都过着孤苦伶仃、凄惨的生活，很大程度上就是因为其他人都觉得他们身上背负太多的杀孽，会不得善终。他们很多人连妻子都娶不到，最后只能孤独地死去。钱财买不到世界上珍贵的那些东西，尽管刽子手有钱，他们还是买不来亲人的陪伴和较高的社会地位。

中国最后一个刽子手叫邓海山。

根据他自己的叙述，这份工作有基本工资，基本工资还不低。

工资不低的原因第一个是因为这是个技术活，行刑的时候必须一刀砍死，否则一刀一刀的砍，有损朝廷颜面，所以必须勤学苦练。

第二这活工资低了根本没人干。因为中国人认为这个工作杀人，有损阴德，要遭报应的。而且社会地位也低，真的是连乞丐都不如，因为大家嫌弃他们不吉利。

邓海山到了老年相进民国的善堂，就是民国的养老院，竟然不被接受，大家就认为他不吉利。

除了基本工资他们还有灰色收入。

一方面来自犯人家庭。

犯人家庭希望留个全尸，给刽子手送点钱，刽子手就会下刀的时候，留点皮毛在上面。

或者犯人要被凌迟处死，给刽子手送礼，刽子手就会提前一刀毙命。

另一方面来自社会上。

鲁迅在《药》这个小说里，华老栓就是给刽子手送钱，才能拿到人血馒头的，这在古代还真有不少的需求量。

但是刽子手行业有一条不成文的规矩，一生最多杀99个人，杀多了必然要遭报应，这就要求，刽子手必须在99个人之后退役。所以许多刽子手平常都自己有个营生，做个小卖卖啥的。

（《一代宗师》这个忠心耿耿的老家人原来就是刽子手，后来被宫家收留了）

古代的刽子手，砍人头的时候呢，他的收入其实并不稳定！

不要小看砍人头这样一个工作！在古代的那种条件之下，这个工作的难度其实挺大的，需要很长时间的训练，然后把这件事情做到干净利落家彻底！否则你砍人力道不足或者是砍人的时候，心存侥幸没有下手太重，导致整个人到处乱跑，血喷的满地都是这样的场景。你说说看，下一回砍人的时候会不会找你？

所以很多刽子手是从小就开始练这个东西的！一开始的时候就是练一下砍冬瓜，冬瓜砍成两半儿，那你就算是半入门了，然后接下来就会拿各种各样的家禽组训练鸡鸭羊狗，这些东西都会拿来做训练！等到后来你向官府登记一下成为预备役的刽子手的时候，你算是真正进入到这个行业了！

简单来说，刽子手的收入分为三部分，首先第一部分只是来自于官府给的一些固定工资！这个工资很少，基本上就只是能满足一个温饱而已！这部分的收入呢主要是为了支撑刽子手不杀人的时候，在古代封建社会时期，刽子手杀人主要是选择在秋天这三个月时间里面就负责杀人，其余的九个月，(今日头条漩涡鸣人YY首发于悟空问答)刽子手是没有任何活可以去干的，那这个时候刽子手手里面是没多少收入的！此时就是靠官府给的这些底薪作为活下去的资本！

第二部分的收入呢则是来自于犯人的家人！有人会说，犯人的家人不是受害者吗，为什么还要给这些刽子手钱呢？

原因很简单，古代砍头这个东西是个有技术的活，砍头砍的好的，那是简单利落，一刀下去，人头分离！那犯人走的时候也不会受太多痛苦，但如果砍头技术不好，或者是有心想要整理，故意拿了一把钝一点的刀！那你可就受罪了，清朝时期戊戌变法失败之后，当时给谭思彤行行的那个人就是拿了一把钝的刀。按照当时人的说法，就是谭思彤那哪是被砍头砍死的！那完全就是拿着那把钝的刀一直在锯给锯断脖子的！

所以为了让自家的人兽形的时候能够少一点痛苦，能够走得更加干净利落一点，尤其是遇上凌迟这样的刑罚的时候，但少挨几刀那也是好的，所以犯人亲属都会选择给这些刽子手行贿！

另外呢，第三部分的收入则是来自于官府，给了另外比钱，也就是赏金！

杀人毕竟是要承担一些心理压力的，刽子手里面有杀人不过摆件的行规，当然这个东西也不是什么硬性的要求，只不过大家互相传的罢了，很多那种胆子大的，或者根本就没心没肺的，能杀人杀很长时间。但是大部分的人都没有办法承担那种心理压力，所以一般来讲杀人是需要很大的勇气的，正所谓重赏之下才有勇夫！

这些刽子手每次杀人，官府都是要给奖金的！每次给的赏金的都要比他的固定的工资要高出去几倍！也就是说这些刽子手每年到杀人的时候赚钱是最多的！而且根据你完成的情况也会给你不同的赏金，有的多有的少！

而且在这个行业里面也是存在那种名气大小，技术高低给你不同的钱的存在，你名气大的，技术好的，给的钱就多，你名气小的，技术不好的，给的钱少，而且每次找你的活也少！

所以啊这东西各行各业看的就是比谁努力，就连杀人的刽子手，这个行业也是这样！

所以综上所述，这个刽子手每年到底能够收到多少钱呢？据不完全的一份统计结果显示，清朝末年，当时刽子手每个月的固定工资是半块银元。而杀人之后大约能拿到两~4块银元！这其中不包括的就是犯人的家属给的那些贿赂银子！至于说平民老百姓，每个月大概也就能拿到半块银元的样子，所以说刽子手这个行业，如果真的认真干的话，也能成为富甲一方的存在，但是你背了这么多的人名，干了又是这么不光彩的活！关键是你还杀了人，所以在这种情况下，刽子手每次回到家乡，甭管再有钱，你都不能太张扬！你要敢张扬，那你就等着出事儿吧！

刽子手是很有钱的。

想了解刽子手这个行业，推荐大家看看莫言先生的《檀香刑》，里面的主角赵老甲，就是一名资深的老刽子手。他很有钱，金盆洗手之后回到老家，俨然是本乡的首富。

但是虽然有钱，刽子手在旧社会绝对不是个好工作。

如果从收入上讲，刽子手赚钱是很多的。古代的刽子手杀一个人给多少钱我们不得而知，但是清末的刽子手，每杀一个人给四块银元。这个收入在当年已经很不菲了，普通劳工一个月才赚半块银元。

但是，这个钱不是随时能赚。古人讲究天时，一年之中，冬、春、夏都不能杀人，只有秋天可以杀人，而且刮风下雨都不行，只有晴天才可以。普通的死刑犯，一般都是判死刑之后关在牢里，准备“秋后处决”，在术语里这叫做“斩监侯”。只有极其特殊的人才会马上处决，这叫“斩立决”。不过这种一般只适用于造反的大罪，多少年都碰不上。所以刽子手每年只需要“工作三个月”，在这三个月之外，他们只拿基本工资。

但是，官府的收入并不是刽子手的全部，大头在后头。

根据古人的笔记小说记载，古代官府里的衙役几乎都是靠贿赂过活的。绑人的，打板子的，看监狱的，都有各自的贿赂来源，刽子手自然也不例外。

刽子手的贿赂来自于哪呢？这里面学问可大了。

首先说，刽子手是个绝对的技术活，不是像看起来那样手起刀落就可以的。人的身体组织是很坚固的，杀人并不好杀，也需要很强的心理素质。

古代刽子手，练的就是刀功。初期会拿冬瓜练手，要求一刀下去正好劈成两半。后来用鸡鸭鹅狗，用杀动物来见血。而据说最厉害的刽子手，是用宣纸下面垫一块肉，一刀下去，宣纸不破而肉尽碎。如果练到这个程度，就说明把功夫练到家了。

为什么要练刀功呢？主要是为了索贿。

同样一个人，同样是斩首，我可以让你一瞬间就死掉，也可以慢慢的把你的脑袋锯下来，生死的痛苦全部掌握在刽子手手中。

这种情况下，只要犯人家里有一点力量，都会行贿刽子手，给犯人求个速死，而且这个贿赂事关重大，数额自然小不了。

至于最有名的大刑——凌迟，这里面的讲究就更多了。

凌迟按照规定，是要割上三千六百刀的。不过按照记录，似乎没有任何一个犯人能够割满三千六百刀。不过只要刽子手诚心，割个几百刀还是做得到的，比如明朝的太监刘瑾，判凌迟之后被割了一千多刀才死。

这种被判凌迟的犯人，家属（如果有的话）一定会给刽子手一笔重贿，让刽子手在割几刀的时候就“意外”一下，早早了结犯人的生命，不要让他遭受太多痛苦。

不过，有资格做凌迟的刽子手，一般都是刽子手中的顶级人物，不会太缺钱。而被凌迟的犯人，大多数都是因为造反，这种情况下犯人不会有家属，就算有家属行贿，刽子手也不敢收。

不过，就算刽子手有钱，但刽子手和衙役、捕快一样，属于贱民。在古代社会中，这些人虽然可以通过权力获得一定的钱财，却被看做是绝对的下等人。唐朝规定，家中有人做衙役的，三代不能参加科举。而刽子手的地位，很多时候连衙役都不如。

所以，现代的死刑执行，很多时候都会由多个人执行（枪毙除外）。在一些国家，电刑和注射死刑，都会由三个人同时按下按钮，只有一个按钮是真的。为的就是让人有安慰作用，防止有杀人的心理阴影。

“刽子手、”“杀人、”“砍头、”“收入，”这些词语稍嫌血腥，直接进入主题，似乎突兀！本文将尽量避免行刑场景的描述，用文雅而震撼的故事，将一位刽子手的传奇经历，展现在回答中。谢谢邀请！

一，三潭印月PK横削十八刀

“春来江水绿如蓝，能不忆江南。”江南最忆是杭州。杭州这个城市，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。在风花雪月中品味梅垄的龙井虎跑的水；断桥残雪、苏堤春晓......

难道杭州真的缺少惊涛骇浪、电光雷呜？回答是否定的！

清末民初的杭城，风云激荡，会党崛起，窈窕淑女也舞刀弄枪，连溪口那位“志向清远”的十七岁少年也敢从学校跑出来去进攻宁波衙门。

杭州的延安路，那时叫延龄路，当时有一个戏台叫“西湖凤舞台”，台下是一片空坝。今天中午正，这里将有十八位军犯被斩首示众。

虽然大清已经逊位，民国后的死刑早己废刀斩为枪毙，但是北洋政府“矫枉过正”，仍然釆用斩首示众的方法震摄社会。

（清法场照片明信片四枚RMB：1，500～）

但是，从哪里寻找这样一位技高人大胆的刽子手呢？有师爷向监斩官梅雨村师长出主意，重赏之下必有勇夫嘛！于是以“杀一头赏银元五十！”的告示张贴四门。

现代的作家被江南细雨蒙蒙所迷惑了双眼，认为杭州的男人也是细皮嫩肉的，虽然描写了他们的酷和刚健。但是，杭州的女人仍然对此冠以“奶硬”的点评。

一位已知天命的“勇夫”，稍一纵身就轻飘飘的摘下这张考量杭城男人胆量的“悬赏榜。”

戏台的正对面，有一个叫“湖山喜雨台”的茶楼，所有座位被抢先预定一空，要花十个铜元买一壶西湖龙井，茶客们要眼睁睁的看看十八颗脑袋是怎样“喀嚓”......

茶楼不到九点已经“无立锥之地！”

位于杭城衙门内的礼房和刑房的坝子中，立有圣谕牌坊，一面书有“除暴”“安良”各两字，另一面是“尔奉尔祿，民膏民脂，下民易虐，上天难期”的诫训语。

沿着坝子的石阶而上，即是宣判处决人犯的地方，人犯押到此处，周围马上响起一片喝令跪下的声音，人犯脚一软，早己“推金山倒玉柱”，公案后的官员拖长声音点名某某某，人犯一声应答“有”，官员将硃笔向标子上一个潇洒的勾画，同时说：“绑了！”差役立即一拥而上将犯人五花大绑，插上标子，从宜门（原为仪门，避溥仪之讳改为宜）押出。

十一点左右，十八乘没顶抬轿鱼贯而入空坝，兵勇拉出背插斩标的十八条汉子，在事先竖起的齐腰高的木桩上绑稳。

......来了，从稳稳的脚步声中，似乎听到了钱塘江的潮声，只见一身穿黑色褂裤的杀手，刀靠右腕，刀口向着一字排开的脖子，以横切萝卜的姿势.....

在几大武侠小说的高手中，梁雨生的剑，金庸的掌，古龙的刀，各具特色，各有千秋。而古龙笔下李寻欢、丁鹏、傅红雪所用的不同大刀，给人留下深刻印象：“月圆之夜，紫禁之颠，一剑西来，天外飞仙。”

......只听到“卡嚓、卡嚓.....”一共十八声，十八根血柱先后接连冲天而起，惊飞了树上的鸟儿，吓呆了买票吃茶看热闹的人。十八颗血淋淋的脑袋兀自先后在地上滚动！干净利落，毫不流湯滴水；袍哥人家，决不拉稀摆带！

三潭印月和横削十八刀，平分秋色。柔美的西湖风情揉进了血腥的十八刀，为杭城清末民初的男人增加了那种“事了拂衣去，深藏功与名”的潇洒！

二，刽子手的“功与名”

刽子手确有其人，他有一个网民朋友十分熟悉的姓名一一孙怡，浙江绍兴人，落户杭城二十余年，就住在白娘子与许仙的相遇处，清波门。当时家道小康，儿孙绕膝。

孙怡后来十分后悔当初的十八刀，他认为自己心太贪，干了缺德事。于是“回头是岸”成为一位皈依三界的居士。他自获千金后，由于其得非分，内心深受遣责，决定将其所获不义之财分别为佛寺添油敬香。

他的刀法一共苦练了三年，其舅父为师，每天将枯蕉根视为人颈，初时双手握刀作劈式，蕉根最后集束至三十根，旋以单手试之。三年后，所劈蕉根断处整齐，位置合适。

十八岁那年，首次曝光，身穿黑色衣裤，脚蹬快靴。判处斩首的是三个江洋大盗，孙怡视人头如蕉根，手起刀落。

抗战军兴，杭州陷敌，西湖一带出现一支民间武装，为首者是一个白衣僧人，常执一把沉重的鬼头刀杀敌。

一九三九年，伪浙江省长汪瑞闿六十大寿时，白衣僧人以献礼为名，用暗藏于大花瓶中的利刃横劈汪首。被日伪宪警乱枪打伤，束手就擒，直供是“为国除奸”。白衣僧人在狂笑中被斩首，挖心祭汪。

后记

不用猜测，他就是曾经的刽子手一一孙怡！

“歌女的歌，舞者的舞，剑客的剑，文人的笔，英雄的斗志，都是这样的。

《英雄无泪》·古龙

刽子手赚得可比普通老百姓多，但他们赚钱的大头不是从衙门处，而是从犯人那里。

鲁迅先生在小说《药》里面描写了刽子手康大叔，满脸横肉，砍下革命者的头，用馒头蘸一蘸血，再高价卖给得了重病的老栓一家。

康大叔还提到，革命者被砍头前，他们曾向他家勒索钱银，却没榨出一点油水，等他死后，刽子手与同伙扒光了他的衣服。

这一连串的操作透露出刽子手获利的途径，一是官府衙门发的砍头工资，二是从犯人家属那里捞的外快。

在离我们最近的清朝，不同地方的刽子手工资不一样，有的是三两六银子，有的是四十二个铜钱，有的是一块大洋，有的是二块大洋，不一而足。

如著名的北京菜市口刑场，刽子手杀一个人一般可以挣三两六银子，除此之外还有家属的“孝敬”，请他用“快刀”减少死刑犯痛苦，或者是留个“全尸”，多的可以挣几十两白银。

茶陵县曾有个叫佟绍箕的职业刽子手，每杀一个囚犯就有两块银洋的“红手钱”，同时还可以根据死刑犯的家庭情况，捞些“外快”。

无锡的业余刽子手高顺昌挣得就比较少了，砍下犯人头颅后，拿着犯人的斩条找县衙门钱粮师爷领四十二个铜板（四百二十文制钱）工钱。

但是之后高顺昌就会提着鬼头刀，往菜市场里去，有眼力界儿的肉铺老板会给他切上几斤鲜肉，纸铺老板会给他几刀草纸请他擦刀。

要不然，他拿着砍头刀往人家门口一站，单不说话，也没有几个客人会找晦气来买东西，店铺老板只能有苦说不出。

有些刽子手就是无赖，雍正年间的大臣俞鸿图被腰斩前，家人没来得及给刽子手好处，竟让俞鸿图被斩两半时还没断气，蘸着自己的血，在地上连写七个“惨”字。

当然了，刽子手要想端稳自己的饭碗，要想让死刑犯家人老老实实献上“孝敬钱”，就得精益求精，练好本事。

这些或是家传、或是师承的刽子手，从小就得练习“推豆腐”，把一块四方豆腐平托在左胳膊小臂上，平放在胸前，右手握着砍头刀，慢慢地、均匀地平切豆腐。

厉害的刽子手，能把一块四寸见方的豆腐切成一千多片，每一片都薄如蝉翼，几近透明，丝毫不断。

出师之后，刽子手还要练习抹猴脖子，或者是砍木头人脖子，争取摸出猴子的第一节与第二节颈椎之间，就砍那里。

还有些刽子手会在冬瓜上画一条线，随手切断，要求离线不差分毫；晚上时练习砍“香火”，拿刀砍下线香的火头，要求只断香火头。

如此一来，刽子手砍头就能一发中的，砍断第一节与第二节颈椎连接处，这就是所谓的“快刀”；也能恰到好处，推刀到喉管已断时就收刀，留下所谓的“全尸”。

当行刑前，犯人们会有一顿断头饭吃，有的地方是真实的酒菜，有的地方就是三块生肉往犯人嘴上一摸，再给喝一碗酒了事。

这时的刽子手会光着膀子，或穿着红上衣——所以他们砍头就自称为出“红差”，手提大刀，站在犯人身后。

同时，也有一位拿刀的人，被称为“引刀”，负责吸引死刑犯的注意力，等他们精神恍惚时，刽子手一刀下去，人头落地，鲜血飚飞。

按照说法，刽子手要把刀上的血渍在犯人衣服上擦干净，还不能让死人的血沾到自己身上，否则“杀人血沾衣，不死也脱皮。”

同时，犯人身上的斩条也要取下，一方面是为了领取工资，另一方面也是留着等刽子手去世时烧掉，据说这可以让他们的鬼魂拿着斩条向阎王爷交差，证明自己是奉旨杀人。

等散场后，刽子手不能从来时的路回去，必须要绕道回衙门，路上不能回头，不能与人交流——也没几个人想和刽子手说话。

回到衙门后，刽子手朝大堂跪下，有差役拿竹板护着他的屁股，另一人拿着竹板假打，名为“打煞”，怕“阴魂”缠着自己。

显而易见，因为职业的原因，刽子手的讲究不少，除去上面的那些，还有“杀人九十九，到时要收手”这样的说法。

莫言在《檀香刑》中提到的退休刽子手赵甲，拿着慈禧老佛爷赏赐的佛珠，坐着光绪帝赏赐的椅子，派头比官老爷都大。但这只是个别例子。

大多数刽子手，即使他们挣得钱比一般人多，但都比较低调，远离社交，称得上是孤独寂寞，下场凄清。

茶陵县的刽子手佟绍箕也曾“风光”过，等到国民政府六法全书改砍头为枪毙，他就失业了，1959年病死。

还有所谓的中国“最后一个刽子手”邓海山，晚年凄凉无比，没有后代，老无所依，想要皈依佛门都没寺庙接收。

不过，刽子手砍一个头挣得确实比较多。按照记载，一块银元可以折算出七钱二分白银，购买力相当于如今的一百到二百人民币。

大约计算一下，一个刽子手砍一个人，能从官衙处挣一百多块钱，还能从死刑犯家属那里捞到不少于“一块银元”的外快，属实不算少了。

秋后问斩时，刽子手可能一次性杀许多人，如此收入更可观了。

在我国古代，有很多特殊的职业，像更夫，隐士，跳大神的，有些已经随着历史消亡，还有一些有所改变，并一直流传到了今天，刽子手就是一个非常特殊的职业，虽然在三六九等的划分中，刽子手是比较低等的一种，但是好歹也算是公务员的一种，所以虽然会被人看不起，但是通常还是会有一些人为了谋生去干这个活。

在以儒家文化为核心的传统文化中，中国人一直是尊重的生命的，而刽子手的工作却是毁灭生命，所以在古人看来这也是比较晦气的一个职业，也因此很少有人愿意干这个职业，所以刽子手的工资比一般的衙门衙役要高一些，不只是基本工资高，而且还有一些其他人没有的捞外快的方法，刽子手不是力气大的人就能担任，也是要一些技术的，平时就用冬瓜当人头练习刀工，被判处问斩的犯人，他们家属为了让犯人死的时候给个痛快，就会去贿赂刽子手，让他能一刀结束犯人的痛苦。

可能在我们今天通过小说，电视剧的理解，认为刽子手就是个砍头的，其实由刽子手执行的刑法是非常多的，斩首，绞刑，溺刑，还有凌迟，这些刑法都是由刽子手来执行的，凌迟就要有很高的技术，像溺刑还要体力好，所以刽子手一般都会是体型比较壮硕的人担任，俗话说鬼怕恶人，满脸横肉的人，活人看了也会怕，比较迷行的说法是刽子手还需要那些长得丑陋，满脸凶相的人担任，这样斩首了罪犯，他们也不敢去找刽子手报复。

根据礼记·月令记载:"凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。"，所谓天有四时，王有四政，春庆，夏赏，秋罚，冬刑，所以才有秋后问斩的说法，从唐朝起问斩犯人的时间就固定在农历的十至十二月，刽子手一年也只需要工作这三个月，其他时间和普通的衙役并没多大的区别，注意斩立决和秋后问斩只有明清两朝才做了具体区分，秋后问斩等于死刑缓期几个月后执行，不像今天缓刑完了改无期，另外再说个题外话，古代子时是今天的夜晚23：00-01:00点，一个时辰分为上四刻，和下四刻，所以午时三刻问斩是11.45-12.00之间。

刽子手和一般的衙役在平时工资是差不多的，在明朝万历年间，衙役由于所在地区经济条件不同，月薪从0.2银子到1.5两银子不等，平均下来衙役的年收入是有7.2两银子的，而刽子手除了基本工资外，一般每斩首一个人能得到0.3-2两银子的补贴，（注意，普通人家三到四人一年的花费也就6-10两银子），另外犯人的家属还会送些钱的，到了民国初期刽子手还没被废除时，除了基本工资外，执行一次斩刑还可以另外得1-4块袁大头，另外刽子手也会因为执行刑法不同，得到的补贴不同，有些地方如果一直没有死囚，那么刽子手也只能拿基本工资了，即便如此也是足够个人开销的了。

古代刽子手属于低等级公务员，明面收入并不高。

根据大公报记载，清朝末年到民国初年的刽子手邓海山，最高的行刑补贴能赚到每个人头四块大洋，这是最高的补贴记录，也有一些记载说是一块大洋的。不管是一块还是四块，在清末民初那都是属于高收入，有道是“三年不开张、开张吃三年”，用来形容刽子手这项职业，倒是再合适不过。

沈从文在小说《新与旧》中，也描写了边城的一名刽子手，他的每次行刑补贴价格是三钱二分银子，他本人是当地最为优秀的刽子手，拿的补贴也应该是最高级别。

前几年沙特发布了公务员招聘广告，公开招收“剑客”，也就是宗教行刑者，该国还保留有斩首制度，对他们的各项招聘要求都不高，只有一项我们看起来似曾相识，那就是报名者必须具备一定的截肢技能。那是因为，假如官方认为该犯人的罪行没严重到需要处斩，刽子手的任务很可能仅仅是给该犯截个肢就可以。

我国古代的刽子手，在上岗前也需要经过严格培训，除了强大的心理，他还需要过硬的刀功，他必须提前在南瓜冬瓜上面找足经验，说砍哪儿就砍哪儿，说什么力度就得是什么力度，来不得半点差错。

当刽子手的刀功练到收放自如，每次行刑前，假如犯人家属提前贿赂过，恳求给犯人来个痛快，那么刽子手就完全可以满足这个愿望，一刀下去，干净利落。如果犯人家属有让犯人皮肉相连这样的个性化要求，也统统可以满足。剐刑时别人可以剐上三天，收了你家的钱了，剐几刀“不小心”就给你剐死了，也只有把这个结果归结到个人体质。

除了来自于犯人家属的贿赂，像鲁迅先生描写过的人血馒头，也是不常有的紧俏商品，都可被视为刽子手的专有外快。

刽子手工作性质特殊，相当于造了杀孽，在迷信的讲法中，来世是要遭到报应的，所以正经人家来报名应征的很少，假如挣钱太少，肯定青黄不接，因此官府衙门也对他们的管理比较放松，收点外快也睁一只眼闭一只眼过去。在沈从文小说中的描写里，每次行刑完毕，让刽子手先跪到城隍庙去忏悔一阵子，然后县太爷还要走一个过场，把刽子手打上几板子，以示对他剥夺别人生命的一种惩罚。

现实中的刽子手，很难讨一房老婆，传宗接代，那是因为没有正经姑娘家愿意嫁给这种职业的人。所以后半生多是凄凉冷清，没人照应。