莫泊桑的作品绝大部分都是在1880年至1890年之间写成，共出版27部中部短篇小说和6部长篇小说。主要代表作是《一生》(Une vie)和《俊友》（ 又译作《漂亮朋友》）《一生》(1883)描绘了贵族少女幻想破灭的凄惨的一生，通过约娜的悲剧反映出了在资本主义经济比资产阶级道德风尚的冲击下，土地贵族生活方式中必然崩溃与瓦解。《漂亮朋友》(1885)通过对冒险家杜洛阿利用女人为进身之阶，发迹过程的描写，反映出法兰西第三共和国时期政治生活的黑暗与腐败，资产阶级的淫荡，特别是报界的污秽。
乡村小说主角是瞎子
提到的作品
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[现言]随身空间：重返知青点
前世她自视过高,无情无义,抛夫弃子,离开农村返回城市,迎接她的并不是想象中的幸福生活,在丈夫的铁拳下她一命呜呼,临终前悔意涌上心头。重新来过,因祸得福她得到一个随身空间,她决定好好跟那个爱她宠她的男人...
池洁*Jane~
《随身空间：重返知青点》作者：恋清波简介： 前世她自视过高，无情无义，抛夫弃子，离开农村返回城市，迎接她的并不是想象中的幸福生活，在丈夫的铁拳下她一命呜呼，临终前悔意涌上心头。 重新来过，因祸得福她得到一个随身空间，她决定好好跟那个爱她宠她的男人过一生，带着全家走上致富路。
嫒菲菲
莫泊桑的作品绝大部分都是在1880年至1890年之间写成，共出版27部中部短篇小说和6部长篇小说。主要代表作是《一生》(Une vie)和《俊友》（ 又译作《漂亮朋友》）《一生》(1883)描绘了贵族少女幻想破灭的凄惨的一生，通过约娜的悲剧反映出了在资本主义经济比资产阶级道德风尚的冲击下，土地贵族生活方式中必然崩溃与瓦解。《漂亮朋友》(1885)通过对冒险家杜洛阿利用女人为进身之阶，发迹过程的描写，反映出法兰西第三共和国时期政治生活的黑暗与腐败，资产阶级的淫荡，特别是报界的污秽。
《幸福》
福楼拜家的星期天
《羊脂球》（1880）
《一家人》（1881）
我的叔叔于勒（1883）
米隆老爹（1883）
两个朋友（1883）
《孤儿》
《项链》（1884）
西蒙的爸爸
珠宝
小步舞
珍珠小姐
《一生》（1883）
《温泉》（1886）
皮埃尔和若望（1887）
像死一般坚强（1889）
我们的心（1890）
午睡
莫泊桑的作品绝大部分都是在1880年至1890年之间写成，共出版27部中部短篇小说和6部长篇小说。主要代表作是《一生》(Unevie)和《俊友》（又译作《漂亮朋友》）《一生》(1883)描绘了贵族少女幻想破灭的凄惨的一生，通过约娜的悲剧反映出了在资本主义经济比资产阶级道德风尚的冲击下，土地贵族生活方式中必然崩溃与瓦解。《漂亮朋友》(1885)通过对冒险家杜洛阿利用女人为进身之阶，发迹过程的描写，反映出法兰西第三共和国时期政治生活的黑暗与腐败，资产阶级的淫荡，特别是报界的污秽。
《幸福》
福楼拜家的星期天
《羊脂球》（1880）
《一家人》（1881）
我的叔叔于勒（1883）
米隆老爹（1883）
两个朋友（1883）
《孤儿》
《项链》（1884）
西蒙的爸爸
珠宝
小步舞
珍珠小姐
《一生》（1883）
《温泉》（1886）
皮埃尔和若望（1887）
像死一般坚强（1889）
我们的心（1890）
Vivian_小羊
不得不说的故事 作者： 猎人 简介： 部族里公认的最胆小最没有用的的少年伏羲，两拳便打死了一匹凶残的野狼.而这个行踪诡秘的少年，每三天就必须到山里去拜一尊雕像，他在等待雕像中的人复活吗？叶子的出现，令伏羲不再孤单，然而在部族间纷争的征 ...
smile_lan
《一生》（1883）是莫泊桑对长篇小说的初次尝试，这部小说试图通过一个女子平凡而辛酸的身世来剖析和探索人生。主人公冉娜属于那种心地单纯、温柔善良的女性典型，既无狂暴的激情，也没有过分的欲望，她的全部追求，不过是成为一个幸福的妻子，一个幸福的母亲。然而丈夫欺骗她，儿子抛弃她，她被儿子榨干了全部财产，不得不卖掉心爱的白杨山庄，和老使女一起节俭度日。冉娜受到这一连串打击，已经心力交瘁，虚弱不堪，这时儿子的女人死了，他把刚出世的婴儿交给了老母亲，冉娜满心喜悦，感到生活又有了生气。故事平铺直叙，丝毫没有剪裁的痕迹，却充分发挥了作者在“白描”技巧上的特长，使小说达到了“以单纯的真实来感动人心”的艺术效果。
血色指甲
沈缨缨
瞎子：凄惨的人生背后，是人性善的缺失
他是一个瞎子，一个可怜的瞎子，他是乡下人，是一个农场主的儿子，以前他父母在世的时候，好歹总算有人照看着，他的痛苦只来自于他那可怕的疾病，可是，自从他的父母去世后，他真正悲惨的人生才刚刚开始。
他的姐姐收留了他，可是，农场的人都把他当成是靠着他们吃饭的穷鬼，每顿饭他只要吃的稍微多一些，他们就叫他饭桶和懒汉，他的姐夫霸占了他的那份遗产，却连汤都不给他多喝一口，每天只给他不致于饿死的那么一点而已。
由于长时间得不到粮食的营养，他的面色如土身体瘦弱，而他那天生就灰色的大眼睛，更像是两个模模糊糊的小面团，他知道自己的处境，所以也无力去抗争什么，只能在每天的漫骂中装着毫无反应。
其实，他从小就没有得到多少的疼爱，因为，在农村你如果是没有用的，那就相当于是有害的，有些母鸡会把小鸡中有残疾的啄死，而那些庄稼人为了自己的生存有时候也会这么干，由于，眼睛的缘故，他大部分时间只能在大门口坐着，可是，由于他什么事也不能做，再加上他对什么都无动于衷，久而久之就惹怒了他的那些所谓的亲戚们。
他们每天看着他就来气，于是，他就成了那些人的受气包，成了任人摆弄的小丑，成了那些农村大老粗们用来寻找乐趣的牺牲品，而他的双目失明让那些人更加的肆无忌惮，他们想尽了一切残忍的事情来捉弄他。
刚开始只是附近的几户农民参加，最后，他们一户传一户，来的人越来越多，直至把他们的厨房都挤得满满当当的，有时候他们还会放上一只猫或一只狗来参与一下，那些动物的参与极大地刺激了那些来寻找快感的人，他们通常会开怀大笑，甚至你推我搡，还连连跺脚。
而他能做的只有一声不吭，任由这些人作践，默默地吞食着被这些人塞满了树叶、木头、甚至是垃圾的饭，后来，人们连作践他也玩腻了，而他的姐夫见到就这样白白地养着他，更加的气愤，他每天都打他，气急败坏的那种，连连地扇他的耳光。
后来，那些人又有了新的玩法，扇他的耳光，他们高兴了就给他一巴掌，打得他眼皮直眨，不高兴了，也打他一耳光，他看不见，也不知道该如何去躲，最后，只好不停地伸出两只胳膊，防着有人来接近他。
最后，人们又逼着他去要饭，他被人带到大路边，只要听见脚步声或车轮声，他就要伸出手来，结结巴巴地叫喊：“求求您，行个好吧！”可是，在乡下，谁也不想乱花钱，他被带到路边一个星期，一毛钱都没有要回来。
所以，人们对他的憎恶简直到了既强烈又残酷的地步，有一年冬天，零下二十多度，地面上都是冰，外面天寒地冻的，一个人都没有，可是，他的姐夫还是把他带到了一个很远很远的路边，让他在那里乞讨。
可到了晚上，他姐夫都没有想着把他接回来，还说，丢不了，明天早上他自己就找回来了，可是，第二天，他没有回来，第三天，没有回来，后来，他就一直没有回来。
原来，他在风雪里等了好几个钟头，冷的实在受不了了，他感到自己快要冻死了，他就自己往回走，可是，他哪里知道回去的跑呢？旷野里的雪太厚了，他一下子就掉进了一个沟里，结果他拼命的爬，拼命的爬，最后，终于爬了出来，他走啊走啊，可是，刺骨的严寒让他渐渐麻木了，没有一些力气的双腿再也迈不动了，他在莽莽的原野里坐了下来，再也没有起来。
这则故事来源于莫泊桑的短篇小说瞎子，看后真是让人感受到了透心凉的绝望，人生之苦真得有很多种，在余华的《活着》中，那是一种得而复失的痛苦，当时每读一页，都让我止不住地泪湿双眼，因为生命里难得的温情，将被一次次的死亡撕扯成了碎片，最后，只剩得老了的富贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
而路遥的《平凡的世界》，是讲一种爱情失去的苦，作者把生活中的挫折与追求，个人的痛苦与欢乐，与当时的时代背景、社会关系，错综复杂地交织在一起，他深刻地展示了那个年代的普通人，在面对着迷茫的未来，在努力前行的道路上，所经历的肉体与精神之痛。
而在《鼠疫》中，朗贝尔决定放弃离开的机会，留下来帮助医生的时候说：“世界上没有任何事物是值得人们为了它而舍弃自己的所爱。然而，不知什么原因，我就像您一样，也舍弃了自己的所爱。”放下自己所爱，无可奈何却又不得不为之。
苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"，真让人读后泪湿了双襟，夫妻情深如鸳鸯双飞比翼之鸟，可是一朝分离就是生死相隔，就是今生的再也不能相见。
十年，苏轼的妻子王弗已经死去十年了，而十年不论长短，都是有限的，但是思念一个人却是没有期限的，这里"生死"两字，道出两个世界，用得十分沉痛，让人倍感辛酸与凄凉。
苦难，是我们每个人心中都挥之不去的伤痛，“人生不如意者十之八九，”可是，人只要是活在这个世界上，他就要经历这些无法逃脱的苦与难，它们如影随形一生都伴着我们，有时候它体现在我们的肉体上，有时候它压迫在我们的精神上，还有时它会把双重的苦难，都放在一个人的身上，让他每天都在炼狱中煎熬，就像这篇小说中的那个可怜的瞎子。
这个瞎子，在他短短的一生中，用痛与苦这两个字，根本就不足以表达他所受到的伤害，他从小没有受到过父母之爱，长大没有享受到男女之爱，生时遭人唾弃，死后被人嫌弃，他的一生，可以说，没有一天得到过那怕是片刻的快乐。
原生家庭他无法选择，身体残疾他无法逃避，他的人生可以说从出生就是一个错误，没有人疼没有爱，所有的人都把他当成是一个废物，而他，没有办法改变，他只能被动的接受，其实他的要求不高，只要给口饭不被饿死就好了，可是，就是那么一口饭，都没有人让他白吃，他们欺凌他、虐待他、侮辱他，没有一丝一毫的同情心，最后，直至把他活活地逼死。
他所能想到的唯一逃避方式，就是不说话、不出声，尽量把自己隐藏起来，可是，没有用，人性的恶就像亚里士多德所说的“邪恶事件起因于邪恶。”在他们充满了恶意的心房里，没有怜悯，没有慈悲，只有暴虐后所带来的快感，只有对弱小妇孺欺凌后，所享受到的狂欢。
人生之恶在他们身上从来都体现的淋漓尽致，看过一些相关的报道，发现越是那些偏远落后的地方，人性之恶就越是猖狂，那些人看着忠厚老实，好像民风也很淳朴，可是，在他们粗劣的道德感里，只有私已的思想在作祟，在日常的生活中，他们不允许自己的权利受到一丝一毫的伤害，他们都是一些极度自私的人，就像钱钟书说的”忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。”
也许荀子说的真得是对的，他说“人之性恶，其善伪也！”他认为，凡人都是好色好利、憎丑恨恶的，这些都是人性本恶的表现，如顺其自然发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱。因此，必须用师法教化、礼仪规范来使人向善。
孟子虽主张“人之初，性本善”，但他也主张通过教化，扶植和培养，来激发出“善”的萌芽，使善性得以发扬光大，他与荀子所说的，人们要通过教化，限制恶的趋势，使人性之恶向善转化，其实都是相通的。
最后，还是希望在我们本就苦难的人生中，能少一些邪恶的人心，多一些良善的温暖，让我们在生活的艰难中，能看到美好的未来，能感受到光明的希望，我想，只要我们每个人都有着良善与慈悲的心房，都坚守着“送人玫瑰，手有余香”的理念，那么，未来就是有再多的苦难，又有何惧呢？
原贴：瞎子内容梗概？
willtbing
这个问题:如果从城市人的角度回答和从农村人的角度回答是不一样的从城市人的角度(根本不知道农村是什么样的人),乡村生活是简单的,是平淡的每天早上早早起来,拉着牲口,去地里看看庄稼,是不是要施肥了?是不是要除草了?明天是不是要种什么什么啦?然后8点多钟,回到家里,家里已经炊烟索绕,老婆已经将饭做好,.....太多了,不知怎么写了,
原贴：乡村生活是什么样的?
asher
具体如下
(1) 乡村集体企业是指由乡镇、村的农民集体举办的各类企业，是财产属于乡镇、村农民集体所有的社会主义商品生产和经营单位。
(2) 中华人民共和国乡村集体所有制企业条例规定，设立乡村集体企业，须经乡(镇)政府审核，报县级政府乡镇企业主管部门及有关部门批准，向企业所在地工商管理机关办理登记。 具备法人条件的，领取企业法人营业执照，不具备法人条件的，不能领取企业法人营业执照。
(1) 乡村集体企业是指由乡镇、村的农民集体举办的各类企业，是财产属于乡镇、村农民集体所有的社会主义商品生产和经营单位。
(2) 中华人民共和国乡村集体所有制企业条例规定，设立乡村集体企业，须经乡(镇)政府审核，报县级政府乡镇企业主管部门及有关部门批准，向企业所在地工商管理机关办理登记。 具备法人条件的，领取企业法人营业执照，不具备法人条件的，不能领取企业法人营业执照。
原贴：什么是乡村集体企业？
逆差
百度百科里看来得1.盲僧讲的是“一库”，有些人说是“echo”。明显英文没学好，“echo”的音译是美式是“哎够”，英式是“艾佩”，与“一库”的发音差距甚远。日语中“一库”的意思是“去”，与盲僧大招踢飞对方的动作相符合。有没有发音帝来破下好像是的音
澜絮
你好，我看过一本： 《重生之逍遥生活》，但主角不是瞎子。 主角继成了李寻欢精通琴棋书画 简介这是周壹重生了，重生到了他十二岁的那一年，而且意外地获得了小李探花的八成功力。拥有了前世今生几十年的记忆，他该如何去改变前世的人生轨迹呢？开超市，做零售业巨头；经营汽车运输，打造中国最大的客运和出租集团；还是加入国安，寻找刺激惊险的生活？抑或是……而且重生后的他拥有了李寻欢那般吸引女人的魅力，御姐、萝莉纷纷把一缕情思栓在他的身上，面对众多的美丽的女人，收还是不收，是个问题？
艾丹巴
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