龙图小说在线

极道修行录 （完成字数 989189 写作进程 已完成）

修真者跑到魔法世界旅游，

仙魔霸业（完成字数 452907＜算上vip的话有百万字＞写作进程 已完成）

修真者跑到魔法世界搞宗教当教主

不死传说（完成字数 1570960 写作进程 已完成）

血族帝王与僵尸帝王双重身份再修真

太阳传奇（完成字数 1203843 写作进程 已完成）

这本是我最喜欢的，不过是都市，商业，科幻，修真，混写题材的．

浪子魔侠传奇（完成字数 836373 写作进程 已完成）

这本比较YY的

剑仙－剑之修真者(全本)

老书了,呵呵.飘渺的跟风之作.

混沌傲世决(完成字数 535782 写作进程 已完成)

修真之我是神偷（完成字数 1150824 写作进程 已完成）

这本是有种马的.

升龙道（这个都知道，全本）

现代修真,有西方血族,狼人,魔法师.

强盗传奇(字数:664000)(全本)

主角修真后，就到处抢劫．

无极之旅 （已完成，但又开始写续集了．完成字数 712929）

这是本网游修真．

最后的仙人(全本)

仙人打妖怪.

重现修真路(完成字数 440549 写作进程 已完成)

短了些,馅太少了.

仙魔战记(完成字数 890495 写作进程 已完成)

这本不YY的,主角打个普通魔法师都要打半天.

修真魔法师传奇(完成字数 723415 写作进程 已完成)

这本也不太YY,经常被扁.

一小撮世界（完成字数 966523 写作进程 已完成） 现代修真史（完成字数 6109642写作进程 已完成）算上VIP的话有700万字了，没吓着吧？呵呵，这本书是很YY的，但开头很幼稚，不过后面还是不错的！

生之道(完成字数 1100492 写作进程 已完成)

看起来有点费劲.

魔师再现(全本)

写的不错,主角不是很强,还带点H呢,记得别去起点看,那里的H段都被删了.

圣门风云(全本)

这个是老书了,写的不错,可是找来找去找不到盗帖,VIP在幻剑.

风雨神州之纵横天下（已完成）

这本我觉得不匝地，太罗嗦了

以上全部是全本,全部写完了,不用担心TJ问题.而且都是我看完的.

想了两小时,只能想起这么多了,还有些未全本的,我都看了无数了,我就不说了

最后，如果飘渺之旅看过了，介绍几本飘渺续集：

飘渺神之旅,作者：百世经伦。

飘渺游,作者：桓宇

飘渺神域(全本

飘渺天域,

飘渺之周游世界,作者：油蚱蜢。

飘渺无极,作者：神情忧郁

飘渺之旅续，作者：木飞机

飘邈拾遗，作者：llssll

歧天路(萧潜版)

飘渺之旅·众界起源，作者：梦回江湖

飘渺之旅（网游YY版）作者：飘渺清风

飘渺之旅前传之元木篇，作者：七支笔

飘渺神之冥神之旅，作者：末一

飘渺之旅之再续前缘，作者：ptx11

飘渺战天录，作者：飘渺清风

飘渺之傅山传奇，作者：羽清尘

飘渺之旅——飘渺之梦，作者：真悟

1：不死不灭

2:虚空凝剑行

3:无极魔道

4:飞升之后

5：仙界修仙

6：武修成圣

7：皇极惊世录

8：炼气之修真者

9：仙路烟尘

10：九脉修神

11：修神路之九天龙腾

12：梦幻王

13：天心诀

14：重生之我成了东皇太一

15：终南启示录

都是我看过的好看的才推荐给你的。。。都很好看，而且字数100万+的

修真类: 推荐天才地宝多的.

《敛财专家》作者：大秦骑兵

我是敛财专家，小小的控制了修行界一半以上的晶石矿，拥有着才比第二大灵药种植大户大那么三四十倍的种植园，店铺只有千余所，手下员工只有不起眼的万把人……唉，惭愧啊，这么点的产业实在是对不住我敛财专家的名头，革命尚未成功，同志仍须努力。

《炼宝专家》作者：风起闲云

中土修真界唯一以炼制法宝专精的【炼宝阁】第十六代宗主楚御渡劫失败了！

佛、道、魔三系修士尽皆黯然，只叹世间再无称手法宝可用……

造化弄人，楚御在大灭绝五行神雷霹雳之下虽是灰飞湮灭，却得剩一丝元神载着他的宿世神识飘荡世间。

机缘巧合下，在黄浦江边，他与一名投水自杀身亡的懦弱少年相融合，得到了重修再来一次的机会……

为了完成已死少年的遗愿，楚御在重修的同时，不得不继续扮演着少年原有的角色。

且看夺舍重生后楚御如何在现代都市中再修神通，重聚法宝……

御宝斋作者:孤灯

修真者很牛吗？

修为是基础，法宝才是保障。

毁天灭地的威力，传说中的法宝，

看我的脸色，我将给你安全保障。

在强大的法宝面前一切敌人都是纸老虎！

宿命在指引着莫江南，

压力也是动力，

平凡并不影响伟大的存在，

一代宗师必将崛起！

炼器，不走寻常路。

《淘宝修真记》作者：拭剑

这是一个香艳的发现之旅，从地摊上淘得一件件法宝开始，历史上无数的宝藏的面纱开始被揭开，禹王的九鼎，秦王聚天下兵刃铸就的十二金人，历史上的十大神兵利器，武王姬发的十八件遗宝，莫名消失的华夏镇国之宝和氏璧……

那些消逝在历史长河中的秘密和宝藏都将在这里一一重现。

最后再推荐几位大神新作,养肥了再杀!

《卡徒》作者：方想

《江山美色》作者：墨武

《狂徒》作者：张君宝

混王作者：不乐无语

星峰传说》《寸芒》（已写完），星辰变（连载ing），不是太监，更新速度还可以（番茄写的书都比较不错，适合大部分修真迷，但是看番茄的书要多少有点耐心，番茄的书开头都有点无聊，跟善良的死神开头一样的无聊，但是看几章后就会知道番茄写的特别之处了，番茄的书绝对有特点，很有新意，不和现在普遍的修真一样，绝对比现在的修真小说精彩）

还有我看过的比较不错的：〈不灭之旅〉〈佛本是道〉〈修行的尽头〉〈穷小子修行录〉这些都很不错，够您看段时间的了。可能我们爱看的书的类型不一样，但是着里面绝对有您看的，VIP以前的去起点看，后面的去小说读一读看

已经发送，请注意查收，祝阅读愉快！

希望能够及时采纳，将不甚感激。

发送邮箱：伊人谷

类似龙图案卷集的文有很多，比如很萌的耿美文暗普多的秘密、《追夫系统》、古墓里的一窝蛇、重生之扑倒竹马、喵咪也能玩网配、重生之男神崛起、奋起吧，狐狸精、桃夭综传说、《这设定崩了》、蝴蝶踏步、《将军高高在上》。

还有一些清新文艺的鼠猫文，像男朋友也要带回家、《呵呵》、末世之养尸、你不要再跟我马甲凑CP了、轮椅帝、给柏拉图献花、老婆孩子热炕头、快穿之军爷，开火吧！、《将军高高在上》、穿书之作死的白莲花。

还有高甜宠文，比如竹马成双、《纯白皇冠》、重生之男神崛起、奋起吧，狐狸精、《重生之转圜》、当影帝遭遇男神瑾言、清和、《未来之全身是宝》、《重生成猎豹》、《星际童话》、重生之竹马贤妻、论面瘫如何治面瘫、遍地金刚、《重生之师父不作死》等等。

《鸳鸯刀》之鸳鸯双刀 《鹿鼎记》之玄铁匕首 《碧血剑》之碧血剑 《碧血剑》之金蛇剑 《神雕侠侣》之淑女剑 《神雕侠侣》之君子剑 《神雕侠侣》之玄铁重剑 《倚天屠龙记》之屠龙刀 《倚天屠龙记》之倚天剑

瓦伦不会输吧，总之支持实图，新年高中。

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燕尾蝶：



关于莉莉周的一切：

扁平疣是病毒性的可以去掉的用祛疣ling也行

有纯手绘也有手绘再扫描到电脑上再上颜色的也有用手绘板直接画

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中古世纪的贺特大陆，充满了龙与魔法的世界有商人、农夫、魔法师……他们和朋友一起在探索体验所有的冒险传奇。 永恒之诗吟唱着属于龙族和人类之间失落的契约Dragon Raja…… 龙的呼唤回荡在贺特大陆。   中古世纪的贺特大陆，充满了龙与魔法的世界 商人、农夫、魔法师……他们和朋友一起在 探索体验所有的冒险传奇o 永恒之诗吟唱着 属于龙族和人类之间失落的契约 Dragon Raja…… 龙的呼唤回荡在贺特大陆。     ~ 序曲 ~ 龙亘古时候，天地浑沌，优比涅与贺加涅斯神创造了「龙族大陆」。 在龙族大陆上，共存 着 八大种族，为首的种族称为「龙族」。「龙族」不但拥有天赋的智慧，上天下海的本领 ，能够施展高超魔法，龙族之王「神龙王」更握有传说中能够掌控各种族命运的八颗宝石 - 八星球。     「龙」操纵着其他物种，并非残暴 ，却是不仁。在那样弱肉强食的世界中，人类显得渺小而无能为力；直到人类最伟大的屠龙英雄—路坦尼欧大王，带着诸神的祝福而诞生，在「 魔法 之秋」之际，率领着大法师亨德列 克，以及八位勇敢的骑士，和龙族进行一场天地变色的大战，打败了龙族之王「神龙王」，然而，就在最後关头，初雪飘下，路坦尼欧大王的魔法之秋在此刻刹然结束，失去了「魔法 之秋」的奇迹力量，路坦尼欧大王始终没能杀死神龙王。     神龙王在哈修泰尔侯爵的协助下， 逃进「大迷宫」里。上古开始的神龙王统治期也宣告结束。 在击败神龙王之後，路坦尼欧大王建立「拜索斯王国」，并夺得了「龙之星」以外的其他七颗宝石。   大法师亨德列克一心希望，透过这「八星球」的神奇魔力，使得各种族更臻完美，而路坦尼欧大王却认为，各种族必须靠自己的力量发展，并对自己所选择的命运负责，与「八星 球」无关。  於是，在双方的意见冲突下，路坦尼欧没有经过亨德列克的同意，便毁掉手上的七颗宝石。  亨德列克为此相当愤怒，与路坦尼欧大王恩断义绝。 亨德列克将一切希望寄 托在仅存的「龙之星」，於是，只身前往大迷宫去找神龙王。然，神龙王却告诉他，八星球并没有他所想像的神奇力量！长谈之後，他们才发现，「龙族」与「人类」之间的误会竟如此的深！为了停止人类与龙族互相残杀的宿命，亨德列克与神 的哈修泰尔侯爵，神龙王应许哈修泰尔家族在叁百年之内，都拥有「龙魂使」的血统。     就这样，「八星球」-- 神的最後礼物，便消失在世上。时间悠悠流经叁百年… 拜索斯315 年，龙族大陆分别为北方的海格摩尼亚王国、东边临海的伊斯王国、南方沙漠的杰彭王国，以及大陆中央的拜索斯王国所统治。  这一年，由於彼此间的新仇旧恨，杰彭王国对 拜索斯王国发动攻击。  在南方炎热沙漠中成长的杰彭战士骁勇善战，而拜索斯的部队显的相形见绌。幸好拜索斯国境内仍拥有「白龙卡瑟夫莱母」和「蓝龙吉古烈德」，透过龙和所属龙魂使的威力，拜索斯得以维持不败。   杰彭以闪电战术奇袭拜索斯的圣地卡拉尔，并攻下拜索斯中部的大城雷诺斯。杰彭接着朝第二目标贺坦特城发动攻势。  拜索斯王国在贺坦特四方布置了结界石，建立起强大的魔法 结界。双方的部队就在雷诺斯与贺坦特之间展开了对决。  希望采纳。

有红楼梦人物关系表就清楚了吗？我觉得还是要多读原本才行啊关系并不复杂，其实荣府是主线：活着的从史老太君开始，生了贾赦、贾政和贾敏，其它也有孩子，要不太君怎么对林黛玉说：“我所生的这些孩子，所疼者只有你母“。贾赦娶邢氏生了贾琏，迎春。琏娶王熙凤，生巧姐贾政娶王氏，生贾珠、元春、宝玉，赵姨娘生贾环和探春。王氏的妹妹嫁了薛家生宝钗和薛蟠。宁府活着的贾敬生贾珍，珍生贾蓉和惜春。贾敏嫁林如海，生林黛玉 算了,我写给你: 宁府一代：贾演，宁国公。 二代：贾代化，贾演之子，袭宁国公。 三代：贾敬，贾代化之子，袭宁国公。 四代：贾珍，贾敬之子，袭宁国公，妻尤氏。 贾惜春，贾敬的女儿，贾珍的胞妹。 五代：贾蓉，贾珍长子，江南应天府江宁县监生，妻秦可卿。 荣府 一代：贾源，荣国公。 二代：贾代善，贾源之子，袭荣国公，妻史家小姐，即贾母。 三代：贾赦，贾代善的长子，袭荣国公，，现袭一等将军，妻邢夫人，未养。 贾政，贾代善的儿子，现任工部员外郎，妻王夫人，子，贾珠，贾宝玉。 四代：贾琏，贾赦的长子，捐同知。 贾琮，贾赦的儿子，年幼。 贾迎春，贾赦的女儿。 贾元春，贾政之女，入宫任女史，后晋封为凤藻官尚书，加封贤德妃。 贾珠，贾政长子，早亡，留一子贾兰，妻李纨。 贾宝玉，贾政之子。 贾环，贾政之子，庶出，母赵姨娘。 贾探春，贾政的女儿，庶出，母赵姨娘。 五代：贾兰，贾珠之子 曹雪芹的祖籍是当今“红学”研究的一个焦点，由这个焦点引发的争论已经很多年了，至今在红学界却未能形成统一的意见。究其原因，主要有两点：一是，我们掌握曹家史料太少，没有足够的历史资料来说明这个问题。二是，我们仍把《石头记》单纯看作文学作品，不承认曹雪芹把曹家的“真事隐”在书中，这就为解决该问题设置了人为的障碍。为了解开《红楼梦》和曹雪芹的祖籍之迷，笔者多年来潜心研究《石头记》，研究曹雪芹写这部书的动机，书的宗旨和构成，经过不懈的努力，终于有了收获。在庆祝香港回归的日子里，因感叹曹雪芹的“红楼梦”想至今未实现，遂写了也谈红楼梦一文，简单的介绍了《石头记》一书的构成和宗旨。其主要观点为：《石头记》确为小说体裁的历史和文体解读论述著作，是这三部分的有机合成。写作的基本方法是“一手也而二牍”，也常常采取“一手也而三牍”的特技写作手法。主旨是谈“亲”（情），是谈曹家百年历史及社会背景。这个“亲”的历史全部用密码写成，试想，一个用密码写成的书，如果没有“解码器”是很难弄通它的真正含义。《石头记》正是这样一部书，它正是记载曹雪芹的祖籍及家族的历史（当然有社会即和当时朝廷有关的历史）。因此，我们只要把《石头记》看明白了，曹雪芹的祖籍问题就会迎刃而解了。为了说明这个问题，下面分四方面谈谈：一、曹雪芹的祖籍写在《石头记》中曹雪芹的祖籍，在官方历史资料中并没有详细的记载，这是曹家在特定的历史环境下的史料缺口。曹家在清·康熙年间是荣耀显贵之族，为什么曹玺的祖籍记载是那样的简单而不确切呢？这正是《石头记》要回答的问题。要想在《石头记》中得到答案，就要会读《石头记》。怎样读？其主要方法，是我在也谈红楼梦一文谈到的宝玉和秦钟“伴读”方法，即“一手也而二牍”的解法。这个解法的基本条件是“秦钟”和“智能”结合，所以，只有了解“秦钟”和“智能”的含义，才能有效地破译出这部书的隐寓。本人不敢自喻“秦钟”，也不敢与“智能”结合，只能按脂砚斋和曹雪芹指示的方法来破译《石头记》的隐寓。关于曹雪芹的祖籍，《石头记》中有多处非常清楚的说明，下面仅举一例：《石头记》第五回，“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”是全书纲领性章回，曹家的历史，曹雪芹用“十二钗”“判词”点睛。下面我们来看秦可卿的判词：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。这首判词，按小说故事情节，是说秦可卿和贾珍之间的“淫情”事。而实际上是“隐亲”事，隐寓着“亲可清”曹雪芹家的祖籍地。曹雪芹是用同音、谐音字，多音多义字，并运用字的转义方法写成的即“矫形”（娇杏）写成的。把“矫形”的字还原，这首判词其真面貌为：清天清海还清身，亲既相逢必族人。漫言不肖皆荣出，曹姓开端实在宁。现在看这首判词还原的“矫形”字后意思十分清楚，曹雪芹说：现在不光天下是清朝统治者——旗人的，就连曹家人也成了旗人。（因曹振彦投降后金而成为在旗人，后来曹振彦在对明朝战争中又收了曹玺为养子，所以曹玺及后代，随着曹振彦的身份都成了旗人）谁能看懂我写的书，既和我在此书中相会，必定是我们曹家亲族人。不要随便说从曹家出去荣耀发达这一支人，不像真正的曹家人，我们怎能忘记曹家的端头——祖籍实在宁呢？这个“宁”是什么地方？这个“宁”当时是指山东登州府宁海州的“宁”。具体说，曹雪芹的祖籍应在山东登州府宁海州河南村西南乡，清朝末期为山东登州府宁海州河南村深水乡神山社二甲。怎么能肯定曹雪芹的祖籍是上述地方呢？因为曹雪芹告诉我们，曹家的事和祖籍“亲可清”（秦可卿）。当“秦可卿”逝去后还有“秦钟”（亲宗）知道。“秦钟”逝去后，还有“秦钟”的“情人”（亲人）“智能”者，“亲宗”的“亲人”是其后代，“智能”者是其后代中不知何年何月出现的一个人。他们看懂了《红楼梦》即晓红（小红）了，就会知道曹玺原来和他们家先辈是同宗谱的“一家子”，既然是“一家子”当然有同样的祖籍。上面所述曹雪芹祖籍的详细地址，实际也是曹雪芹“亲宗”家记载的祖籍地。为了证明曹雪芹家和“亲宗”的关系，曹雪芹把这个“一家子”也写进了《石头记》中，这就是我在也谈红楼梦一文所说的：“曹雪芹为了使曹家永不泯灭，在《石头记》中设下两条“亲”线。一条正线，一条副线，只要找到其中一条，曹雪芹家的历史就全部清楚了。由于他家那条正线，在当时已经一百年未敢见天日，如今又过了二百多年在历史上已经荡然无存了，只剩下“亲宗”这条副线。这条副线一旦和《石头记》合上，曹雪芹家的历史就会大白于天下”。我期望这一天尽早到来，还了曹雪芹和脂砚斋的遗愿，让《石头记》放射出新的光环，使“红学”研究跨入崭新的历程。二、曹雪芹家的宗族关系一提到曹雪芹家的宗族关系，大家就会自然而然地想到八旗满州氏族通谱所记载的曹家六代十一人的名字。这个通谱按理是不错的，它是清朝官方机构按曹家当时家族状况编辑的。可是，曹雪芹写《石头记》的目的之一，就是要改正八旗满州氏族通谱对曹家历史人物之间关系的记载。所以，在《石头记》中，他用了大量的篇幅描写曹家的宗族，家族情况，详细的展示了曹家变迁，兴旺衰败的历史。说明了曹玺不是曹振彦的儿子，列出了自己直系血缘关系的家族成员，形象地描述了家族中各种人物，点出了能证明自己家族历史真面貌的“亲宗”。对此，我只要先把曹雪芹在书中描述他的真家族成员和其“亲宗”的家谱同时展示出来，大家就会一目了然。 总范世 探春范世 曹雪芹家和“亲宗”家家谱图示 54 14 曹锡章 55 15 曹 霖 曹 云 56 16 曹 文 龙 曹 元 龙 57 17 曹 峦（曹玺） 曹 岱 58 18 曹 寅 曹 宣（荃） 曹宗政（长）曹宗孔（次） 59 19 曹 顒 曹 ?#92; 曹 贵 曹 积 曹 信 60 20 曹雪芹 曹延聪惜春范世 61 1 曹连增 62 2 曹庭文 曹庭武 63 3 曹际仕 曹际宗 64 4 曹广盛 曹广田曹广义 65 5 曹天富 66 6 曹祖仁此谱左侧是曹雪芹家真正家谱，是按曹雪芹在《石头记》中亲撰的家谱样子复原的，右边是其“亲宗”家谱，（有现存家谱）为了说明这个家谱和曹雪芹家的宗族关系，下面从四个方面解析；（一）曹雪芹家的范世规律与宗族渊源上述曹雪芹家和其“亲宗”的家谱，有与其他曹姓不同的范世规律，这个范世规律有特殊的纪念意义。按照曹雪芹在《石头记》中记载，曹雪芹家的初始始祖是曹髦。曹髦众所周知，是曹操的曾孙子，曹丕的孙子，曹霖的儿子，三国魏国皇帝，公元254—260年在位，字彦士，初封高贵乡公。嘉平六年，司马师废曹芳，立他为帝。他不甘心做司马氏的傀儡，率宿卫数百攻司马昭，为昭所杀，时年二十岁。曹髦后代为纪念曹髦，立下曹髦家族范世规范；每二十代为一个周期，规定出二十个范字的谱联，范完后，再范下个周期的二十代范字。这个范世方法，曹雪芹在《石头记》中比喻更加贴切形象，他用“春”表示曹家的范世周期规律。书中，元春，迎春，探春，惜春，实际上是代表四个二十代周期的符号。元春为第一个周期二十世，迎春为第二个周期二十世，探春为第三个周期二十世，惜春为第四个周期二十世。书中第十三回，秦氏在王熙凤梦中赠给王熙凤两句话，“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”。其实是说明曹家第三个周期，即探春二十世范字范完后，曹家就进入第四个周期即惜春时期。曹雪芹是借“秦可卿”之口，告诉曹家人和世人，到了惜春时期，曹雪芹家和本家族的亲戚关系逐渐远了，不是“亲可清”的关系了，而是“亲宗”的关系了，即出了服后曹家族人的关系。另外，还有更重要的原因是，曹家到了曹雪芹这一代，正好是探春的最后一代，也是曹家总范世的第六十代人，曹雪芹的下代则是惜春范世时代的开始。曹雪芹家这些历史情况，当时是不可能公开的，因此才写成了这部《石头记》传世。当时曹玺及其家人的身份是曹振彦的后代，所以曹雪芹家的后代，不能按曹髦后裔惜春二十代谱联范字起名。对此，脂砚斋在书中二十二回感叹到：“此探春远适之谶也。使此人不远去，将来事败诸子孙，不致流散也，悲哉伤哉！”。这段批语说的意思是，曹雪芹家探春周期完结后，由于当时的家族身份子孙还不能按惜春谱联范字起名，随着时间的推移，势必造成子孙流散，再也不能像探春周期末世几代人那样，在起名范世上和自己真正的宗族有一定的联系。曹玺为了自己和子孙能回归自己的宗族身份上去，在给后代起名范字上和探春谱联保持了这种联系。正如书中第四十八回“滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗”中，曹雪芹借香菱之口，把此事道明。香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”这段话看起来是香菱和黛玉说诗，但实际上是讲曹家的家谱。曹家探春二十世谱联范字，就是按“一三五不论，二四六分明”的范字方法，这一点可以从曹雪芹家“亲宗”的家谱看出其规律。虽然其“亲宗”家谱在文革中，几乎全部焚之一炬，现仅存一部近代抄录的家谱和一个百年谱联。（此全谱估计在山东可以查到）这两谱在探春范世上仅存十四世到二十世七代人的范字。但从这仅有的七代人的范字也可以看出规律来，其范字是： □□□□□□□□□□□□□锡雨龙山宗贝延从曹家探春二十世谱联范字所存七个字可以明显看出，曹髦后裔探春范字确属“一三五不论，二四六分明”的范字规律。所谓的“一三五”不论是指奇数，范偏旁部首字，用偏旁部首组成一个字，为单字名。“二四六”是指偶数，范的是单字，起名均为双字名。从上面的曹家家谱可以看出“一三五”为……雨山贝，“二四六”为……锡龙宗延。“一三五”不论，是指在这些范字上，要求并不是非常严格，可以用这个偏旁字，也可以不用这个偏旁字，用和这个偏旁相关的字也行。但“二四六”要求严格，它是曹家的正宗范字，是隔代范的。文中香菱说，看古人诗上亦有顺的，亦有“二四六”上错的，这句话是指曹雪芹家讲的。曹雪芹家，从曹玺成为曹振彦的儿子后，就不能使用自己家族范世谱联的范字方法，其后代也随之改变。曹玺原来应范“山”字，按书中所记应为单名“峦”，显然“玺”字是到曹振彦家后所用的名字。曹玺基于这样的身份，在给自己儿子起名时，是不能按原曹家探春谱联范字起名了。但是，曹玺又不想完全脱离探春谱联范字的规范。这一点从他给两个儿子起的名字上可以证明；曹寅、曹宣按探春范字看和父辈顺了，又在“二四六”的范字规律上错了。因为，按曹家探春谱联范世，他们俩是十八世，范“宗”字，应起双名。曹玺虽然给儿子起了单名，却大有深意。我们应该这样理解：曹玺把曹寅、曹宣应该范的宗字的宗字头部首“宀”字保留下来，以此配字起名，保持了和曹家探春谱联范字的信息联系。而且两个儿子的名字，也非常有讲究。曹寅的名字，应出自文心雕龙·祝盟，“所以寅虔于祗，严恭放宗庙也”。曹玺希望儿子，要敬自己真正的祖宗，要认自己的宗族。并取字“子清”，意儿子要清楚，你是曹髦后裔五十八世孙，范“宗”字。曹宣的名字应出自左传·僖公二十七年，“民未知信，未宣其用”。意思是，我家的事，世人不知，是我们没法告诉的原因，希望以后儿孙能把曹家的“真事”公布于世，因此取字“子猷”。人世间的事，实在太巧，曹家真实历史，确实是通过曹宣的儿子曹?#92;告诉了曹雪芹，并策划了《石头记》写作方案，使曹雪芹写下了这千古不朽的著作，他就是脂砚斋。到了曹家探春十九世，曹顒、曹?#92;的名字，也是参照曹家“探春”谱联规范起的单名。在偏旁使用上把“贝”字变成了“页”字，也保留了十九世谱联范字的字形。到了探春最后一世，就是曹雪芹这一代，应范“延”字，起两个字的名。因曹雪芹的生身父亲曹顒，在曹雪芹未出世已经去世，其叔曹?#92;过继他家为嗣。由于曹?#92;始终不忘回归本宗的愿望，所以给曹雪芹起的名字含义就更深了。我在也谈红楼梦中是这样表述的：“曹?#92;给曹雪芹起名的含义：名“沾”，是沾祖宗之光。字“梦阮”，是圆曹家三代人回归本宗之梦。号“雪芹”，是雪耻曹家之辱之意”。所以书中林黛玉和香菱谈诗时说：“……词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’”。曹雪芹的名字，乃真正是“不以词害意”。曹家自曹寅、曹宣后三代人的名字确有特殊的含义，我们要“会看”才是。总之，上述说明了曹玺及其后代是曹髦的后裔，和其“亲宗”东港市大孤山曹家在范世起名上是一脉相承的。（二）曹雪芹应是曹霸的后裔《石头记》中暗示曹雪芹是唐朝时期曹霸的后裔。因现存的《石头记》稿本没有完整的，多处遗失、破损，八十回后的文字至今未能发现，这都为全面理解《石头记》造成了一定的困难。但是，曹雪芹家和曹霸有许多地方暗合；曹霸，谯郡人，三国魏国曹髦后裔，官左武卫将军。安史之乱后漂泊四川。公元764年，在成都和杜甫相识，杜甫为他写下了丹青引赠曹将军霸诗篇。而曹雪芹岫岩、大孤山“亲宗”家谱写到：“吾曹氏原籍四川小云南人氏后，又原籍山东登州府宁海州河南村深水乡神山社二甲人氏”。这又和曹霸漂泊四川相吻合。又因大孤山、岫岩曹家最早的宗谱及谱书毁于“文革”，所以，要找到曹家全部历史资料，到山东及四川曹家原祖籍地，也许能查到线索。现存的线索虽然有限，但历史资料还是透露出一些信息。例如，曹雪芹生前好友敦诚有诗寄怀曹雪芹·沾：“少陵昔赠曹将军，曾曰魏武之子孙。君又无乃将军后，于今环堵蓬篙屯。……”当时敦诚和曹雪芹交往密切，感情深厚。因此“君又无乃将军后”这个信息是非常有价值的。在当时，曹雪芹是不会轻易向人透露曹家的真实历史情况的，否则，《石头记》用不着写成我们看到这个样子。就是因为敦诚和曹雪芹关系太密切了，他们经常在一起喝酒、赋诗。在长时间的交往中，敦诚从曹雪芹的只言片语中，察觉到曹雪芹是曹霸的后裔，于清·乾隆二十二年在松亭关分管税务时，因思念曹雪芹，写下了这首非常有价值的诗篇。其价值在于：当时的历史资料和官方档案，都表明曹雪芹家是曹彬的后裔，此事敦诚不可能不知道。他诗中既然这样写了，说明敦诚已经察觉到曹雪芹不是曹彬的后人，而是曹霸的后裔。其实，脂砚斋在书中也露出信息。书中二十一回有眉批：“赵香梗先生秋树根偶谭内，兖州少陵台有子美祠为郡守毁为己祠。先生叹子美生遭丧乱，奔走无家，孰料千百年后数椽片瓦犹遭贪吏之毒手。甚矣，才人之厄也！因改公茅屋为秋风所破歌数句，为少陵解嘲：‘少陵遗像太守欺无力，忍能对面为盗贼，公然折克非己祠，傍人有口呼不得。梦归来兮闻叹息，白日无光天地黑。安得旷宅千万间，太守取之不尽生欢颜，公祠免毁安如山。’读之令人感慨悲愤，心常耿耿。”从这段眉批可以看出批者对杜甫的敬仰和特殊感情，在感叹杜甫的同时隐喻着曹霸和杜甫一样，因遭丧乱，奔走无家，漂泊四川。千百年后，曹霸后裔奔走山东，又遭“朝乱”，曹家又遭变故，脂砚斋怎不“心常耿耿”。所以说，这段批语是脂砚斋见景生情，见杜甫之事，思曹霸之情，思曹家当时处境。如果没有此种心緖，这条批语写在书中就显得非常勉强。通过上述资料可以证明，曹雪芹应是曹霸的后裔。要得到准确无疑的答案，一是要全部破译《石头记》，二是按上面说的线索查到民间的曹家史料，会得到准确答案的。（三）曹锡章、曹霖、曹文龙何许人从前面列出的曹家家谱上有这三个人的名字，这三个人按曹家家谱辈分看，曹锡章是曹玺的曾祖父，曹霖是曹玺的祖父，曹文龙是曹玺的父亲。因曹玺成了曹振彦的养子，所以在当时的八旗满州氏族通谱是不可能记载他们的。按《石头记》文字记载，曹锡远就是曹锡章，八旗满州氏族通谱上也有曹锡远的名字。史料记载，曹锡远又叫曹世选，这是怎么回事呢？这是曹玺为自己和后代回归自己宗族身份所采取的措施。实际上曹振彦的父亲是曹世选不是曹锡远。曹振彦去世以后，在官方后来辑成的档案上，曹玺把祖父填报成曹锡远，就是把自己真正的曾祖父曹锡章名字改成曹锡远报上去的。虽然，曹锡远和曹世选这样一换差一辈，但是，曹玺觉得留下这至关重要的信息，就能使曹家达到回归本宗的目的，也就不顾忌那么多了。曹玺为什么偏要把曹锡章改成曹锡远呢？因为，当时社会上，尤其上层人物，可能很多人知道曹振彦的父亲是曹世选，曹玺要把他换成曹锡章显然会引起人们疑问，尤其是曹振彦继妻的怀疑。但改成曹锡远就好解释了，按当时曹玺的家乡话，（也许三百多年前，北京、华北、东北一带土话，说话口音都和曹玺家乡差不多）曹世选、曹锡远的发音几乎一样，听不出什么差异来。就是现在，曹玺的家乡和其“亲宗”的家乡，发这两个名字的音，还是非常接近，不仔细听，曹锡远就是曹世选。当时曹玺把曹世选改成曹锡远，可以说是音对字误，是顺理成章之举。关于曹锡远（曹锡章）在《石头记》中是那个角色的原型，这里暂不谈了，下面重点说说曹霖。曹霖是《石头记》中的核心人物，也是解开《石头记》的金钥匙。我在也谈红楼梦一文中说过：宝玉即石头，石头刻字即碑文。碑文刻有什么字呢？刻得就有《石头记》中林黛玉的原型——曹霖的大名。林黛玉是“霖”字的谐音拆字——“林代雨”，宝玉非要驼这块碑不可。上面说到曹锡章在自己家谱上有原位，又改名顶了曹世选的位子。曹文龙的位置上有曹振彦占着，他们一明一暗存在着。在曹振彦和曹玺结合的家谱上，曹霖是插不进去了，曹霖便成了“孤魂野鬼”。为此，曹雪芹塑造林黛玉的形象，叫他和“石头”即宝玉结合，就会有自己应该有的位置。凭什么说林黛玉是曹霖呢？下面举个例子说明这个问题：《石头记》第三回“金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉”。此回题目明确告诉读者，南京的曹玺家要起复自己家范“雨”字的祖辈人了，荣耀的曹家人将把曹霖收在自己的家谱上。接着书中描写了曹霖名字上家谱的过程，“宝玉看罢，因笑道：‘这个妹妹我曾见过的。’贾母笑道：‘可又是胡说，你又何曾见过他？’宝玉笑道：‘虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未不可。’贾母笑道：‘更好，更好。若如此，更相和睦了。’宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打谅一番，因问：‘妹妹可曾读书？’黛玉道：‘不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。’宝玉又道：‘妹妹尊名是那两个字？’黛玉便说了名。宝玉又问表字，黛玉道：‘无字。’宝玉笑道：‘我送妹妹一妙字，莫若“颦颦”二字极妙。’探春便问何出，……”。宝玉所说的“颦颦”二字，实际上是“拼拼”，即拼起来的意思，就是把林黛玉（林代雨）名拼接起来那就是曹霖的名字“霖”。这一点林黛玉的判词上说的更加清楚，“玉带林中挂”，“雨代林”即“霖”。宝玉问完后，探春问何出，点明“霖”是曹家探春范世上的人，探春当然清楚“林黛玉”是谁。这段话，充分说明了曹家人要把曹霖收在宗谱上的愿望，说明了“林黛玉”就是曹玺的祖父曹霖。曹玺的父亲，按曹雪芹家真正的宗谱记载应该是曹文龙，曹玺成了曹振彦的养子后，他的名字也无法再见天日。书中对他有一番特别的描写，《石头记》中的薛文龙、薛蟠的原型就是他，这里就不多介绍了。总之，曹锡章（远）、曹霖、曹文龙，《石头记》中都描写的很详细。他们的事已经过去三百多年，这次会上，也许能圆了脂砚斋、曹雪芹二百五十多年的回归自己宗族的梦。（四）副线我多次提到《石头记》中的副线，即曹雪芹所说的“亲宗”，就是上述谱中右侧那一支人，现有大孤山、岫岩曹家家谱为证，这个“亲宗”曹家和曹雪芹家在范字排名上用字规范是一致的，《石头记》中介绍曹锡远就是曹锡章，曹霖和曹云是兄弟。从历史上看，这个“亲宗”曹家，原籍四川小云南，又原籍山东登州府宁海州，和《石头记》中所说曹雪芹家祖籍在山东半岛宁海州是一致的。这个“亲宗”曹家于清朝·康熙五十余年，由山东登州府宁海州迁到关东岫岩厅辖区落户。“亲宗”曹家到岫岩始祖是曹宗政、曹宗孔兄弟二人。（因范宗字，二人行走到岫岩，所以书中喻为“邢忠夫妇”）长支曹宗政在大孤山达子营落户，（大孤山当时属岫岩辖区）二支曹宗孔在岫岩房身沟落户。后来，曹宗孔的三儿子和五儿子到大孤山山东头落户。《石头记》中的邢岫烟，就是指曹宗孔的儿子们，代表人物是三儿子曹积。曹雪芹把曹家回归自己宗族的愿望，全都寄托在这一支人身上。根据《石头记》的描述，曹雪芹逃禅是住在大孤山庙宇的上庙，（现东港市大孤山镇）在庙中和曹家堡披阅十载写完《石头记》的初稿。这期间曹大汉即曹积（邢岫烟）参与了孤山上庙的修建过程，由于他和曹雪芹经常在一起，相处很好，所以，《石头记》中有特别的描述。曹大汉是大孤山有名民间的历史人物，为修大孤山上庙出过工，立下汗马功劳，大孤山人有口皆碑，传说颇多。按曹家家谱，曹大汉和曹雪芹父亲曹顒是一辈人。曹大汉长得非常高大，力气过人，能负千斤物体，行动自如。历史记载，曹顒长得也很魁梧，曹家两支人，在这一辈上同时出现了身材高大的人是有什么启示吗？更有趣的是，书中说：“此乡多宝玉”。而岫岩就是玉石之乡，玉雕闻名全国，曹家“亲宗”后代现操此业不少。尤其是六十年代，岫岩出世的玉石王，现以雕成玉佛（在鞍山玉佛苑），背面的观音菩萨像旁出现个“真”字，同时出现龙凤像。这些是否和《石头记》有某钟信息联系呢？也未可知。总之，《石头记》把“亲宗”这条副线从曹云到曹大汉写得非常清楚。曹雪芹当时感叹大孤山、岫岩曹家的惜春时期正在开始，且人丁兴旺，所以就把圆梦的希望寄托在这一支人身上。三、曹家矛盾的原因曹家矛盾，是指曹尔正儿子曹宜和曹玺后代尤其和曹?#92;之间的矛盾。其原因之一，曹振彦不是曹玺的生身父亲而是养父所致。按书中隐寓和有关资料分析，曹玺是清军对明战争中被曹振彦强行收养的，取名曹尔玉，（传说是皇上笔误写成曹玺）后来叫曹玺。虽然曹玺成了曹振彦的养子，但是，由于曹振彦是满州后金政权的军官，他们这种父子关系，怎能不包含着国仇、家恨呢？原因之二，由于曹玺及其子孙念念不忘自己的祖宗，不忘自己的民族身份，希望有一天，能回到自己的宗族上去。到了曹?#92;这一代，这种迹象逐渐显露出来，形成了曹宜和曹?#92;之间的家族矛盾。康熙年间，康熙帝极力维护曹?#92;家，所以，曹宜无法使坏于曹?#92;。康熙已死，曹宜的靠山雍正当了皇帝，曹宜开始挑拨雍正打击曹?#92;，使曹雪芹家彻底败落下来。下面通过三个方面分析两家关系与矛盾：（一）曹家的家族关系。曹?#92;和曹宜虽然是叔侄关系，但没有一点血缘关系。因为曹玺是曹振彦的养子，此事一旦成为曹家公开的秘密，他们的感情会自然而然地产生隔阂，和有血缘关系的亲属是不会一样的。下面按两家血缘关系，列出曹家家谱： —曹寅—曹顒—曹雪芹曹锡章（远）—曹霖—曹文龙—曹玺（峦）— —曹宣—曹?#92; 曹世选———————曹振彦—曹尔正 ——— 曹宜—曹颀这个家谱上下一对比，可以看出，范世起名规范在曹玺以前明显不一样，后面则一样，这就是曹玺成为曹振彦养子的结果。曹玺的名字是曹振彦后改的，所以和曹尔正范字一样。

你对有向与无向的理解不正确，1．有向图 若图G中的每条边都是有方向的，则称G为有向图(Digraph)。（1）有向边的表示 在有向图中，一条有向边是由两个顶点组成的有序对，有序对通常用尖括号表示。  有向边也称为弧(Arc)，边的始点称为弧尾(Tail)，终点称为弧头(Head)。   【例】表示一条有向边，vi是边的始点(起点)，vj是边的终点。因此，和是两条不同的有向边。  （2）有向图的表示 【例】下面(a)图中G1是一个有向图。图中边的方向是用从始点指向终点的箭头表示的，该图的顶点集和边集分别为： V(G1)={v1，v2，v3} E(G1)={，，} 2．无向图 若图G中的每条边都是没有方向的，则称G为无向图(Undigraph)。    （1）无向边的表示 无向图中的边均是顶点的无序对，无序对通常用圆括号表示。 【例】无序对(vi，vj)和(vj，vi)表示同一条边。    （2）无向图的表示 【例】下面(b)图中的G2和(c)图中的G3均是无向图，它们的顶点集和边集分别为： V(G2)={v1，v2，v3，v4} E(G2)={(vl，v2)，(v1，v3)，(v1，v4)，(v2，v3)，(v2，v4)，(v3，v4)} V(G3)={v1，v2，v3，v4，v5，v6，v7} E(G3)={(v1，v2)，(vl，v3)，(v2，v4)，(v2，v5)，(v3，v6)，(v3，v7)} 所以，几个顶点之间有无边或者是弧取决于两个顶点之间的方向性。

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