天帝敖广爱情小说

该电视剧叫《敖婿》

《赘婿》是由邓科执导，郭麒麟 、宋轶领衔主演，蒋依依、高曙光、海一天、尚语贤、岳旸、刘冠麟、冯晖、王成思、曹曦月、钱波、黄澄澄、赵柯、李彧。

刘已航、戴向宇、胡丹丹、崔鹏、魏子昕、郭军、沈浩、姚一奇、鹿骐、刘小北、崔志刚、郭泱、任帅、叶项明主演，朱珠特别出演，张若昀、田雨友情出演的商战题材古装剧。

扩展资料：

《赘婿》的剧情简介

《赘婿》是一部2011年首发于起点中文网的网络小说，作者为愤怒的香蕉，迄今为止仍然在连载中。主要讲述了主角从现代金融界巨头的身份回到了古代，进入一个商贾之家最没地位的赘婿身体后，涉及到一系列家国天下事的故事。

在昨天2017腾讯影业发布会上，《赘婿》已作为腾讯影业、阅文集团与新丽传媒合作的重点IP，开始了全面的开发。

参考资料来源：

前段时间电视剧《赘婿》终于官宣了，这部电视剧可以说是还未播出就已经受到了极大的关注。《赘婿》这部剧最大的亮点要数主演阵容了，这部剧的两大主演分别是郭麒麟和宋轶。

两人之前在《庆余年》中饰演一对姐弟，配合非常默契，现如今在《赘婿》这部剧中再次合作，两人即将要饰演一对夫妻，这一跨度可算是有点大了，观众们都很好奇这一搭配会擦出什么样的火花。

扩展资料

虽然书名是《赘婿》，但只有开篇是所谓的女婿文，后面就逐渐变成一部“史诗级”，约等于《琅琊榜》+权力的游戏，主角绝不是一路扮猪吃老虎+喜提5个亿的天命男主，剧情绝不是无脑爽，而是展现了历史的厚重感，人性的复杂：前一秒歃血为盟，下一秒一言不合又拔刀。

赘婿这部剧改编自网络同名小说，讲述的是主角穿越到古代成为一名赘婿，没有地位，然后凭借自己的能力一步步前进的故事。穿越剧近些年来的热度还是很高的，上一年很火的《庆余年》便是一部穿越剧，热度非常高。

该电视剧叫《敖婿》

《赘婿》是由邓科执导，郭麒麟 、宋轶领衔主演，蒋依依、高曙光、海一天、尚语贤、岳旸、刘冠麟、冯晖、王成思、曹曦月、钱波、黄澄澄、赵柯、李彧。

刘已航、戴向宇、胡丹丹、崔鹏、魏子昕、郭军、沈浩、姚一奇、鹿骐、刘小北、崔志刚、郭泱、任帅、叶项明主演，朱珠特别出演，张若昀、田雨友情出演的商战题材古装剧。

扩展资料：

《赘婿》的剧情简介

《赘婿》是一部2011年首发于起点中文网的网络小说，作者为愤怒的香蕉，迄今为止仍然在连载中。主要讲述了主角从现代金融界巨头的身份回到了古代，进入一个商贾之家最没地位的赘婿身体后，涉及到一系列家国天下事的故事。

在昨天2017腾讯影业发布会上，《赘婿》已作为腾讯影业、阅文集团与新丽传媒合作的重点IP，开始了全面的开发。

参考资料来源：

你们先讨论，我就想问下，还有没有啥好看的玄幻小说推荐下呗

其实到最后战力一样，终极战力是100，三位男主都达到一百了，一百就是等于一百，干嘛非得分出123，别说什么打三，打二，打一的，人家总不能因为抢人头，再内讧一波？反正我是从知道三部曲开始，就确认为完结的时候三人战力都是一样的，楚黑，双国位成道，直接弥补了时间上的差距，直接废了厄土七八成，从狠人她们的第二梯队，站在了十号，叶黑他们的第一梯队，从番外看，罐天帝也是第一梯队的。水东好多漏洞都补不上了，本来红毛哥早就被废了，从影响人道，到仙道，强行加戏，前期写的大家多艰难，最后来个喜剧反转，水东寒了广大书迷的心哟

肯定荒天帝了，上苍和诸天同时灭亡，荒重新救活了诸天，创造了新的修炼路，叶天帝是他们的修炼是安安荒的路走的

我认为，在作者的设定中，石昊、叶凡、楚风是一样强的；在具体的战斗表现上，石昊最强，叶凡次之，楚风最弱。

第一：《圣墟》大结局的时候，石昊、叶凡和楚风境界相同

他进一步说道：“很久以前，我们就很强大了，奈何这些人可以复活，而我们却只要失误一次就有身死道消之厄，所以荒天帝，当年以一滴血游历古今时光长河，我们相商后，决定涅槃为种，等今天这个机会。

仙帝级强者内部，又可分为七个等级：耗子级、猫级、凶虎级、大猛虎级、暴龙级、大暴龙级、路尽后再升华（姑且称圆满仙帝吧）。

帝骨哥刚出场的时候，看不上猫级仙帝，又打不过凶虎级仙帝，应该介于二者之间，将近大结局的时候晋升为大猛虎级仙帝；洛天仙，能够以一己之力演化上苍，可能比帝骨哥还要强一些；妖妖，大结局的时候，可以灭杀大暴龙级仙帝，但尚未进行最后的升华，应该属于大暴龙巅峰；狠人女帝、无始大帝和柳神，必然也是大暴龙巅峰。

楚风成为圆满仙帝后，诡异族群的几个始祖有过一番交流：

“不就是刚蜕变吗，比他们口中的大暴龙仙帝也就强一点点，我们几大始祖出世了，自然可以杀他。”

可见，诡异族群的几个始祖，也都是圆满仙帝。

石昊与叶凡，之所以涅槃成两颗种子，混进诡异族群的祖地，是因为诡异族群的路尽级强者身死后可以从祖地复生，而他们两个战死后就真的身死道消了。

也就是说，石昊和叶凡，有能力击杀六大始祖，而六大始祖也有能力杀死石昊和叶凡。

所以，六大始祖和石昊、叶凡，也属于同一境界。所以，石昊和叶凡，也都是路尽后再升华的圆满仙帝。

综上，《圣墟》大结局的时候，石昊、叶凡、楚风，与诡异族群的六大始祖，都是圆满仙帝，境界相同。

第二：石昊、叶凡、楚风，地位相同。

《圣墟》番外篇，讲的是三主角与其麾下殄灭诡异族群，还诸天万界太平之后的生活状态和日常。

在番外篇里，石昊、叶凡、楚风，每个人都在天外建了一座道场：妖妖、大黑牛、小黄牛、弥天等楚风的亲朋好友定居在楚风的道场；狠人女帝、无始大帝、圣皇子等《遮天》里的人物大都在叶凡的道场安家；柳神、孟天正、九道一等与石昊相关的人物在石昊的道场栖身。

黑皇最为特殊，在三座道场里，都搭了自己的窝。

三座道场相邻，很方便三主角串门，他们的后人，经常在一起切磋、交流。楚风的两个后人，还分别喜欢上了叶凡和石昊家的两个女孩，正在大献殷勤。

可见，三主角的地位，是相同的。

境界相同、地位相同，所以，在作者的设定里，他们的强弱也是相同的。

第一：消灭诡异族群，石昊功劳最大，叶凡次之，楚风最小，

消灭诡异族群的办法，也就是涅槃成种子，引起诡异族群的好奇心，借诡异族群之手混进祖地的策略，是由石昊提出，石昊与叶凡二人具体执行的，楚风只是个工具人。

第二：最后一战的时候，石昊对付三大始祖，叶凡对付两个，楚风只对付了一个。

最后一战时，石昊当仁不让，率先迎了上去，挡住了三大始祖。楚风大急，喊道：“给我留一个”。于是，叶凡给楚风留下了一个。

首先，从感情上来说，石昊、叶凡和楚风，都是辰东笔下的人物，他对这三个主角的感情，应该是一般无二的。

其次，从利益上说，《遮天》《完美世界》和《圣墟》三部曲的主角，不分强弱最好。

关心三主角强弱的，都是《遮天》三部曲的书迷，再怎么折腾也不会出圈。若是让他们分出了强弱，主角较强的那部书的知名度不会得到提升，主角较弱的两部书的口碑却肯定会大大下降。

所以，在作者的设定里，他们是不会有强弱之分的。

但是，商业化的小说，作者也是要适当的迁就读者的。在《遮天》三部曲的书迷里，石昊的拥趸最多，叶凡其次，楚风几乎没有，所以就让石昊多表现一些，叶凡少表现一些，楚风再少一些。

所以，这个问题的结论就是，在作者的设定上，他们一样强；在具体的表现上，石昊最强，叶凡第二强，楚风最弱。

看圣墟最新章节可以知道，荒天帝最强。

首先，荒和叶的天赋，我不能说谁强谁弱。那么为什么荒要更强呢？荒成仙帝于史前大黑暗时期，那个时候，九天十地至尊只能是极限，已经无法突破人道领域成就仙道。再则帝关战斗，荒他化自在于时间长河之中，汲取了过去，未来，现在，各种道，各种理，自身的存在形式早已经是超越一切，你可以说他在未来，也可以说他在过去，他还可以在现在，无处不是他，无处没有他。靠自己硬生生的开辟了遮天体系，以自身为种，熔炼万道，成就己道。从仙帝路后，一个人在战斗，一个人在扛着整个不详族群的压力，几次濒临死亡，从未曾有过退缩，一直在战斗的路上，早已是“祭道”的存在，甚至可以说是无限接近“祭道”之上，他缺的只是时间啊！不详十始祖齐出之时，他拦住了三个，还斩杀了其中一个一次，让他们不得寸进，只能依靠高原棺椁来恢复自身，升华自身与之抗衡。谁在言无敌？谁在说不败？唯我独断万古荒天帝，这条路上，他注定是孤独的。

而叶子，在压力上，好歹有完全不输于他的狠人和无始帮忙分担，可以说并不是像荒一样一个人背对着众生前行。在然后，叶子他虽然跳出了荒天帝的遮天法，但根基是变不了的，所以，这就是一个限制的点，修炼一途，最重根基，他和荒天帝有大因果。狠人和无始只是因为时间上被耽搁了，不然至少也是“祭道”的存在，完全可以和荒、叶在境界上媲美。叶有他们，真的可以轻松很多很多。十始祖齐出时，叶终究还是太年轻，只被两位始祖选择对抗，而且看起来还挺费力，也许有藏拙。

至于楚风，咳咳，我真的不好说了，他的压力太小了，太闲了，而且现在才逼近红尘仙，怎么可以比较？也许未来可以在境界上媲美，但终究无法和二者相提并论，他差的太远了。一个罐天帝的称谓，不说其他，由此都可以看出他是有多么的苟，没办法，谁叫他出生的那么晚？终究是赶不上时代，除非辰东给他开大挂，再撞一撞，也许就成为祭道的存在了，哈哈哈哈哈。

荒天帝，叶天帝，狠人大帝，无始大帝，他们真的没有那个是差的，他们差的只是时间，如果时间够，绝对都是祭道之上的存在。而且把他们相互比较，真的无法进行比较，因为他们都是无敌的人，具有无敌的志。

荒天帝还是最强！从圣墟结局篇来看，“因为，他发现荒天帝动手了，一个人已经将三大始祖同时镇压，向他们杀去。

叶天帝笑了笑，道：“我给你留一个！”他自己留下两个，给楚风剩下一位始祖。”从原文可以看出辰东的意思了，荒天帝单挑三个轻松虐杀，叶凡第二单挑俩个，楚风虽然最后几张一路开挂，但是实力还是最差。

肯定是荒啦，就荒那一句：你们算什么，如果不是祖地能让你们复活，我早杀死你们了。

对我个人来说圣墟是烂尾的，这也不奇怪，辰东江郎才尽了，往后的剧情太烧脑要填的坑太多，草草结束对辰东也是一种解脱。毕竟嘛，他已经被不详物质感染了。

其实小说最后说的很清楚，总有一些荒吹或者叶吹，什么万古第一。认真看看最后一章吧，6大始祖，荒打了三个，叶也要打三个，是楚要求留一个，叶才留一个，所以，荒是3，叶是3，楚是1！然后，这个黑心策略，是荒一滴血联系叶，两个人相商的结果，什么叫相商？？是齐头并进的两个人才能商量，不然就是要求，通知，命令！所以，荒不管从实力还是身份都很认可叶黑的，不然不能找他商量。都到天花板层面，都是分身干爆黑暗始祖的存在，谁比谁差？？而且最后两个人的分身在大战时也都消亡了，，，其实种种暗示，已经接近于明示，荒天帝十号和叶天帝叶凡就是同等实力！两大小说主角，也不枉我们追过的无悔青春！而此时的楚风，因为是新晋，所以实力不济，但是最后番外，应该是能赶上或者接近于赶上荒叶二天帝！！另外，最后也可看出，女帝，无始等，是低于叶凡的！

不说三世铜棺主人的话，必须是十号荒天帝啊！

荒天帝曾说，我要杀到世上无人敢称尊！

根据辰东三部曲最后结局的这段话就可以看出战力排行：

（《圣墟》第1644章 大结局》）

这里面，荒天帝一人同时镇压三大始祖，并向他们杀去，而叶天帝杀了2个，罐天帝楚风杀了1个！

根据作者自己的分析也是荒独断万古，自然战力最强了！

另外，“柳神”果然就是女仙帝啊！！！哈哈，之前看《完美世界》的时候就想说是她而不是他了。

但是，剔除这3个天帝以后，我觉得最强的应该是三世铜棺的主人吧。

全书战力排行如下：

第1名：三世铜棺主人，三天帝一起才磨灭

第2名：荒天帝，灭杀三大诡异始祖

第3名：叶天帝，灭杀两大诡异始祖

第4名：罐天帝楚风，灭杀一大诡异始祖

第5名（排名不分先后）：无始、柳神、狠人、妖妖、帝骨哥等仙帝和六大诡异始祖

另外，感觉这圣墟是个烂尾，妥妥的烂尾，还拖了一年，[我想静静][我想静静]

关注@内审小生，聊聊更多小说，说说更多三十而立的心事儿！

龙族除了姓敖之外，还姓嬴（秦）！

姓刘（汉）！

姓李（唐）！

姓赵（宋）！

姓朱（明）！

所有大一统王朝的皇族都是龙族！

更宽泛地讲，中华民族所有的人都是龙的传人，百家姓上所有的姓都是龙族的姓！

读者或者观众所熟知的龙族人物，大多来源于文学作品。

最有名的就是《西游记》和《封神榜》了

恰好 它们中所有的龙族人物都姓敖

如：东海龙王敖广 南海龙王敖钦 北海龙王敖顺西海龙王敖闰

唐僧的白龙马，他是西海龙王的三太子，名为敖烈

一般人能叫上名字的，中国神话中的龙族就这些了，所以，我们都觉得是个中国龙就应该姓敖 这样认为没有什么错的，因为确实绝大多数龙都姓敖，而且不论是哪个文学作品中，龙王都姓敖

但确实不是所有的龙族都姓敖

作为佛教中国化的内容之一 从早期佛经中的龙王观念到后世的四海龙王观念 两者比较，可以看出是既有吸收也有扬弃的 佛经开四海龙王之说 如佛说如来兴显经：“宝固在於海王龙王藏 又其大海摩尼珠 而有四角 在於四方海龙王宫 各自别立”

佛经中海龙王往往有夜叉跟随 如菩萨本行经卷下：“龙王夫人大海诸龙 一切夜叉尽奉十善 莫不欢喜作礼稽首”

而中国后来的神魔小说中 夜叉基本上就成了海龙王的马前卒和特有部属 如《封神演义》中的李艮

由于佛经中的“龙王”说 中国渐渐也有了龙王

但佛经中没有姓敖的龙族

“四海龙王”的名称首次出现于道藏·太上洞渊神咒经

这本书的成书年代 应当在东晋末刘宋之前。

其中一段经文首次提出了四海龙王的说法，并揭示了他们的神通 体现了龙王的泛神化特征

但也没有说出龙王的姓氏

争玉板八仙过沧海见于孤本元明杂剧 成书年代有争议 一说元代 但多说于明代

四海龙王终于有名有姓 在后世的流传也为大众所接受

这剧戏开龙王姓名之先河 自此 所有龙族好像都开始姓敖了

可以说 龙族开始姓敖是有个分水岭的 就是这部争玉板八仙过沧海 以前都没有姓 从这部以后龙族就有姓了

自此 大家都以这个为依据 开始编龙王的名字

龙王的名字可能换了十几个 但是姓还是没有变的

龙是十二生肖之一，谁也没见过它张长啥样，这种传说中的生物也是人们闲暇时津津乐道的话题。在各类小说中，龙王总是姓“敖”，比如《西游记》中的龙王四兄弟就都和孙悟空有着大大小小的过节。而西海龙王敖闰有俩著名的宝贝儿子，就是大儿子摩昂和二儿子敖烈了（也就是白龙马）。我不记得书中说摩昂姓敖，全民敖摩昂，每每他出场大家都以摩昂太子称呼之，那这么一来，龙族的姓又多了一个“摩”姓。

而南方的许多沿海地区盛传龙母的传说，大致就是说一女子在溪边玩耍时看见一颗蛋，她把蛋吃了就怀孕了，然后生下一条龙。这个姑娘大惊暴毙，乡里人将其埋葬还为其建庙，每当干旱之时就来庙前朝拜祈雨，逝去的女子就被成为龙女，这个女子在不同地区的姓氏也不同，这样一来她产下的龙也应该跟其一起姓，这样姓氏分布就更多了。

所以，除了我们公认的敖姓外，龙家人可以有许多其他的姓。

那么大家有没有想过为什么龙族就姓敖呢，逻辑文史姨有三种推断。

一、一说到龙大家印象里觉得它是那种能腾云驾雾遨游四方的神兽，所以用“遨”自来为龙赐姓实在是太合适不过了。最早用敖为龙族命名的是元杂剧争玉板八仙过海，里面东南西北四个龙王分别叫敖广，敖闰，敖顺，敖钦。因此敖姓并不是龙族的专属姓，直到南宋时期才开始有这个说法的。所以龙王姓敖最早也是在南宋末年才有的说法。

二、这个解释是自带语音的。从母系社会和繁殖的角度来讲，动物在交配时大多会发出“ao，ao”的叫声，所以“ao”就成了姓氏，说白了就是一种生殖符号罢了。

三、我们把时间推到上古时期，女娲用五色石补天之后还用巨鳌的四条腿重新做为天柱修补天地，这鳌可是龙头，龟身，麒麟尾的巨兽，其实这个字单独也成了姓氏（比如鳌拜）。但一个鱼字底终究让人觉得它是鱼虾，于是为了龙与鱼拉开档次，就让“敖”变成了龙，同样伟大却生活在海里的动物就是“鳌”了。

文/逻辑文史妹

为什么大家不关注我啊，我是讲时尚的啊·~

龙族的概念包含神龙和龙王。前者形象来自佛经，而神龙或龙神乃是中国神话固有之物，如降龙十八掌中的潜龙勿用、见龙在田都来自《易经》，《山海经》中也有烛龙、应龙等。龙王姓敖来源于元代杂剧，经封神、西游等神魔小说沿用，从此约定俗成龙族皆姓敖，仿佛自古以来都是如此。

事实上在元代之前，龙族当然不姓敖，而是没有姓或干脆姓龙。

最初的神话传说中，海里并没有龙，只有海神。

《楚辞》中的海神名海若，甭管哪的海都她管。

《山海经》的大荒四经中有东、南、西、北四大海神，分别是东海神禺虢、北海神禺京（又作禺强），禺虢是黄帝之子，禺京为虢子；南海神为不廷胡余，西海神为弇兹，皆人面鸟身，珥两青蛇、践两赤蛇。

又道教的《云笈七签》中也有四海神：东海神阿明，西海神祝良，南海神巨乘，北海神禺强。

《太平御览》不但有四海神的名字，连其妻子的名字也有：

好吧，鉴于他们只是海神而非龙神，所以不能算作龙族的姓氏。

先秦神话中，龙就是龙，是神龙，是没有姓的。

《易经》中的潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔乃至群龙无首，无名无姓；

《列子》中的骊龙，无名无姓；

《管子》中的神龙，“欲小则化如蚕蠋，欲大则藏于天下，欲上则凌于云气，欲下则入于深泉”，和封神中的龙王“要大便撑天柱地，要小便芥子藏身”是很相似的，然而也无名无姓。

《山海经》中写了龙的几个种类：

一曰烛龙。

二曰夔龙。出自大荒东经，《说文解字》以为“夔，神魅也，如龙一足”。夔是龙的一个种类（一足龙）而非名字，就像所有的滚滚都叫大熊猫，但具体到某一只则要么叫芝麻要么叫芝士。

三曰应龙。述异记说“水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙”，可见应龙其实是龙中之圣的称号，就好像封神中的三教圣人，而元始、通天才是名号。

还可以按龙爪分类，分别是三爪、四爪、五爪等。

那么龙族有些什么姓氏呢？

1、烛。上节说到的烛龙是有名有姓的，是《山海经》中惟一的一个意外。他本是章尾山之神，“人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”他还是钟山之神，“名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮不食不息，息为风，身长千里。”可见他就是姓烛，名字为阴或九阴。

2、元。《西湖二集》中有一篇“寿禅师两生符宿愿”，唐时书生韦丹救一老鼋，后者报恩，化为一老人，“须眉皓白，身长七尺，服锦绣之衣”。他令胡卢先生将韦丹引至宅中留连数日，临别赠以一卷，上书韦丹一生禄命，又取出数件珍宝相送。韦丹后来前程，果如书中所言。这位老人乃是老龙，变化为鼋，不幸落入渔人之手。变成人形后，自云姓元名浚之，而胡卢先生称之为元长史。

上面两个姓是本土神龙的姓氏。我们现在所理解的行雨布云的水龙王（井中、水中、海中），其实来自印度的纳迦（梵文Naga，即蛇王）与木土海神、河伯和龙神的融合。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中说：

意思是，随着佛教传入中土，水神就统一为龙王了。

外来神祇进入中国，必须要进行本土化改造才能为老百姓接受，元明之际便有文人着手给龙王安上中国化的姓氏。

第三个姓：龙。元杂剧沙门岛张生煮海，秀才张羽夜宿石佛寺抚琴，逢龙王第三女听琴，两人互生爱慕，相约再会。至期龙女负约，张羽用仙姑所赠宝贝煮海，龙王无奈，令二人成婚。在这本杂剧里，龙女名叫琼莲，自云姓龙氏。

这折故事其实逼肖柳毅传，可是柳毅传中的龙王以洞庭龙君、钱塘君为号，还无名无姓。

第四个姓：敖。

这个姓经过《西游记》和《封神演义》的流行，已经无人不知。它原本出自一本叫争玉板八仙过沧海的杂剧，成书年代有争议，有人说是元代，有说是明初。

讲的是白云仙请八仙及五圣赏牡丹花，会后众仙各回仙境。八仙至东洋岸边，乘着酒兴，不许乘云，各显神通渡海。蓝采和的玉板被龙族所抢，于是两下大战。这是记录八仙过海故事的最早源头之一，而它也是最早给龙族安上敖姓的作品，且没有之一。

龙族摩揭太子登场，自云：

南海、西海、北海三龙王登场，南海龙王念白道：

三个龙王都以敖为姓，独东海龙王为鳌姓，这几乎可以肯定是传抄过程中产生的失误。道理很简单，在古人的设定中，四海龙王就是四兄弟，自然也该是一个姓。而且鳌敖发音相同、字型相近，誉抄失误正常，非要说是两个姓则显得牵强。

最起码西游和封神两书的作者也是这么理解的。西游中，四海龙王的名字是敖广、敖钦、敖顺、敖闰，还有个摩昂太子，显然就是来自杂剧中的摩揭。封神中，四海龙王则叫敖光、敖顺、敖明、敖吉，被哪吒打死的东海三太子叫敖丙，其实原型也是摩揭。

这位摩揭老兄有点儿走背字，杂剧中因抢了蓝采和的玉板，被八仙斩杀。然后在封神中惹了哪吒，又被抽了龙筋。在西游中倒还行，帮孙悟空起兵捉了小鼋龙，但以堂堂龙宫太子之尊，屈事孙悟空，也算得憋屈。

至于为什么作者要让龙族姓敖，通过鳌字可以看出一些端倪。不外乎两个原因：

1、鳌，原本就是巨龟。女娲补天，断鳌足以立四极，又令三头巨鳌驮着蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。成语有“独占鳌头”，出自“龙生九子鳌占头”的俗语，传说中鳌为龙子，龙头、龟身、麒麟之尾。鳌既与圣人女娲氏有关，又确为龙属，因而被拿来作为龙族的姓是很自然的。

2、敖姓。敖姓古已有之，或源于太敖，或源于春秋时楚国国君后裔，或源于燧人氏、伏羲氏裔孙。元明时江西为敖姓第一大省，争玉板八仙过沧海的杂剧或是出自敖氏后人之手也未可知。

由上可知，龙族有烛、元、龙、敖四姓：

烛为烛龙独有的姓，身长千里。

元为元浚之化姓，元为一切之始，北魏孝文帝将皇族拓跋氏改姓为元，老龙以此为姓，未尝不是表明自己水中帝王的身份。

龙字好说，自是指身以为姓。

敖姓的原因，上面已经解释了，今天人尽皆知，都是通俗小说的功劳。

这篇感觉很新颖，还真没看过这方面的书，顶一个。

中国古代关于龙故事非常多，但是龙族开始有姓名则是最有名的两本小说《西游记》和《封神榜》了，恰好，它们中所有的龙族人物都姓敖。东海龙王敖广、 南海龙王敖钦、 北海龙王敖顺、 西海龙王敖闰还有《西游记》主角白龙马，他是西海龙王的三太子，名为敖烈。 一般人能叫上名字的，中国神话中的龙族就这些了，所以，我们都觉得是个中国龙就应该姓敖。确实绝大多数龙都姓敖，而且不论是哪个文学作品中，龙王都姓敖。但不是所有的龙族都姓敖。有点故事里面还有以龙为姓的龙族。

争玉板八仙过沧海见于孤本元明杂剧，成书年代有争议，一说元代，但多说于明代。

“小圣乃东海龙鳌广龙王之子。名曰摩揭。兄弟是龙毒。”

龙女琼莲

其实小说最后说的很清楚，总有一些荒吹或者叶吹，什么万古第一。认真看看最后一章吧，6大始祖，荒打了三个，叶也要打三个，是楚要求留一个，叶才留一个，所以，荒是3，叶是3，楚是1！然后，这个黑心策略，是荒一滴血联系叶，两个人相商的结果，什么叫相商？？是齐头并进的两个人才能商量，不然就是要求，通知，命令！所以，荒不管从实力还是身份都很认可叶黑的，不然不能找他商量。都到天花板层面，都是分身干爆黑暗始祖的存在，谁比谁差？？而且最后两个人的分身在大战时也都消亡了，，，其实种种暗示，已经接近于明示，荒天帝十号和叶天帝叶凡就是同等实力！两大小说主角，也不枉我们追过的无悔青春！而此时的楚风，因为是新晋，所以实力不济，但是最后番外，应该是能赶上或者接近于赶上荒叶二天帝！！另外，最后也可看出，女帝，无始等，是低于叶凡的！

三界天帝录女主角是天帝之子江尘

天帝应该就是人间的皇帝是差不多的，像香蜜沉沉烬如霜的称为父帝，但我看过一些小说是叫父皇，帝君的，不过感觉一般天帝还有儿子的老婆都不会很多，没有像凡间的皇子那样很多妻妾。但是想要的话应该也不会少。

主人公叫敖缨安陵王的小说叫敖缨安陵王重生,它的作者是千苒君笑所编写的古代言情风格的小说。

韦小宝这个人物只有在金庸小说鹿鼎记里出现。