小说中常出现的门派

第一式：见龙在田

第二式：飞龙在天

第三式：鸿渐于陆

第四式：龙跃在渊

第五式：羝羊触蕃

第六式：潜龙勿用

第七式：利涉大川

第八式：神龙摆尾

第九式：密云不雨

第十式：突如其来

第十一式：双龙取水

第十二式：鱼跃于渊

第十三式：震惊百里

第十四式：损则有孚

第十五式：时乘六龙

第十六式：龙战于野

第十七式：履霜冰至

第十八式：亢龙有悔

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。

这十四个字分别提到了金庸先生的十四部武侠小说：

《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》

《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》

《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》

《倚天屠龙记》《侠客行》《碧血剑》《鸳鸯刀》

写作顺序：

1955

创作第一部武侠小说《书剑恩仇录》，「金庸」笔名首次出现

1956

《碧血剑》开始在香港商报连载

1957 写《射雕英雄传》连载于香港商报

1959

《神雕侠侣》开始在明报创刊号连载

《雪山飞狐》连载于《新晚报》

1960 为武侠与历史杂志撰写《飞狐外传》

1961 《倚天屠龙记》、《鸳鸯刀》、《白马啸西风》开始在明报连载

1963 为东南亚周刊撰写《连城诀》

《天龙八部》开始在明报连载

1965

创作《侠客行》

1967 创作《笑傲江湖》

1969 创作、发表巅峰之作《鹿鼎记》

1970 写《越女剑》。开始修订全部武侠小说作品

1972 《鹿鼎记》连载完毕，宣布就此封笔不写武侠小说

注：金老的《越女剑》不属于武侠小说。

1

先来说《飞狐外传》

时代背景

清乾隆三十一年-三十四年(公元1766年-1769年)

书开篇时,胡斐是个"十三四岁"的男孩,而胡苗决斗在"十三年前"。由下面《雪山飞狐》的考证可知,苗人凤胡一刀决斗。胡斐出生均发生于乾隆十八年(公元1753年)的腊月,则此时为乾隆十八加十三等于三十一年(公元1766年)。由此可知,胡斐此时应该是13岁而不是14岁(此时显然未到腊月,胡斐还没到14岁生日)。

而全书结束时提到"……十年前乾隆皇帝在杭州微服出游,曾为红花会群雄设计擒获,囚于六和塔顶……",又说"……香香公主十年忌辰……",则由《书剑恩仇录》的年代背景可知,此时应为清乾隆三十四年(公元1769年)。

这样说来,全书结束时胡斐才不过16岁,汗……看书里那复杂的感情描写,还以为都二十出头了呢;就精神层面上说,这家伙比韦爵爷都早熟……

武功：

胡家 ―――――― 飞天神行

胡家 ―――――― 四象步法

胡家 ―――――― 胡家刀法

苗家 ―――――― 苗家剑

田家 ―――――― 天龙剑

无尘 ―――――― 追魂夺命剑

九龙派 ―――――― 九龙鞭法

八仙剑 ―――――― 八仙剑法

八卦门 ―――――― 八卦刀

八卦门 ―――――― 八卦掌

八卦门 ―――――― 八阵八卦掌

八卦门 ―――――― 内八卦掌法

八极门 ―――――― 八极拳

山西童家 ―――――― 童家流星锤法

太极门 ―――――― 太极拳

太极门 ―――――― 太极剑

太极门 ―――――― 云手

少林派 ―――――― 查拳

少林派 ―――――― 鲁智深醉跌

少林派 ―――――― 罗汉拳

韦陀门 ―――――― 六合刀

韦陀门 ―――――― 六合拳

韦陀门 ―――――― 六合枪

韦陀门 ―――――― 天罡梅花桩

韦陀门 ―――――― 赤尻连拳

韦陀门 ―――――― 苦恼拳

浙东祁家 ―――――― 祁家剑

华拳门 ―――――― 一十二路入室拳

华拳门 ―――――― 一十八路登堂拳

塞北白家堡 ―――――― 六十四路轰天雷震挡法

燕青 ―――――― 燕青拳

鹰爪雁行门 ―――――― 雁行刀

鹰爪雁行门 ―――――― 雁行轻功

鹰爪雁行门 ―――――― 鹰爪力

2

雪山飞狐

时代背景：

清乾隆四十五年(公元1780年)三月十五

这部《雪山飞狐》的起讫应该是金庸武侠小说中最确凿无误的了:整部小说就发生在"……清朝乾隆四十五年三月十五……"这一天里——从早上 "东方红日甫从山后升起……"一直到"……月亮正圆……"。

而苗人凤胡一刀决斗。胡斐出生是在"二十七年前",也即乾隆十八年(公元1753年)的腊月。

武功：

胡家 ―――――― 快刀

胡家 ―――――― 飞天神行

胡家 ―――――― 四象步法

胡家 ―――――― 春蚕掌法

胡家 ―――――― 胡家刀法

范家 ―――――― 八十一路五虎刀

范家 ―――――― 龙爪擒拿手

苗家 ―――――― 苗家剑

郑三娘 ―――――― 铁门闩刀法

3

连城诀

时代背景：明中前期

论据1:书中的"知县。知府"等官名和"荆州府。江陵县"等建置,都是明清两朝所有的。

论据2:丁典追忆凌霜华所述时提到"……承圣三年,魏兵攻破江陵,杀了元帝。但他聚敛的财宝藏在何处,却无人得知……几百年来,这秘密始终没揭破……"梁元帝死于公元554年,既然说的是"几百年后",则至迟不能晚于公元1554年——其时尚在明中叶。

因此《连城诀》的时代背景应为明而不是清,且极可能是在明前期,至迟不晚于明中期。

武功：

刘乘风 ―――――― 太极剑

血刀门 ―――――― 血刀刀法

汪啸风 ―――――― 孔雀开屏

梅念笙 ―――――― 唐诗剑法

梅念笙 ―――――― 连城剑法

梅念笙 ―――――― 神照经

4

天龙八部

年代背景：公元1090年――――公元1094年

北宋哲宗元佑五年-元佑九年/绍圣元年(公元1090年-1094年)

《天龙八部》一书的起始终结本来是很清楚的,只是书中出现了几处BUG,使考证者容易迷失方向。《天龙八部》开始于大理天佑年间(第六回中说"保定帝在位十一年,改元三,曰保定、建安、天佑,其时正当天佑年间……"),但具体是哪年仍不清。

这是因为目前史学家们只知道保定帝是从宋元丰五年到绍圣元年在位,但保定、建安、天佑这三个年号到底各占了几年,迄今尚无佐证。

这样我们就只能另找时间线索了——幸好,乔峰任帮主的时间可以给我们一个明确的时间坐标。

书中第十五回中写乔峰"执掌丐帮八年……",而汪帮主那封信"……下面注的日子是'大宋元丰六年五月初七日'乔峰记得分明,那正是自己接任丐帮帮主之日……",则可知乔峰是元丰六年(公元1083年)当的帮主,以此推算,杏子林中商略平生意之时乃是北宋哲宗元佑六年(公元1091年)。

而此时是三四月间,推算回去全书开始时应是上一年的秋冬季(拈花寺里的景象是黄叶飘落,考虑到大理气候偏暖,应是秋冬季,从开始到鸠摩智劫走段誉经过了十八天,之后"这般走了十余天,料想已出了大理国境……又行了二十余日……这一日终于到了苏州城外……这时正是三月天气"),因此《天龙八部》开始于哲宗元佑五年(公元1090年)。

关于结束,书中出现的可参考历史事件就是太皇太后高氏去世。哲宗亲政改元。史载此事发生于哲宗元佑九年/绍圣元年(公元1094年),之后最多二三月时间("如此过了月余,那四名说客竟毫不厌烦……",且提到要渡黄河,则显然未到封冻季节)萧峰自尽。全书结束。

所以《天龙八部》就结束于元佑九年/绍圣元年(公元1094年)。

只是这样一来,书中就有了两处时间上的矛盾了(史实上的矛盾例如大理国皇位继承的顺序与时间等就不去管它了,这里说的是时间上出现的自相矛盾的情况)。一个是钟灵这小姑娘的生日,第一回写的明明是钟灵"十六岁",可第二回和第九回都写了钟灵生于"己未年十二月初五丑时",则算一下干支可知,钟灵应是北宋神宗元丰二年(公元1079年)生人,全书开始时才11岁……这个,汗……另一个是段誉的年龄,书中第一回和第四回两次提到当时段誉已经19岁了("钟灵道:'十六!你呢。'段誉道:'我大你三岁。'……段誉插口道:'嗯,你十八岁,小我一岁。'"),可是第四十八回中却说段誉生于"大理保定二年癸亥十一月廿三日"也即公元1083年,则全书开始时7岁。再汗……

不知为何金庸先生把生日都写得那么清楚了,却没有算对年头……

武功：

一字慧剑门 - 周公剑

九翼道人 ――蜀道难牌法

九翼道人 ―― 雷动於九天之上剑法

大理段氏 ―― 一阳指

大理段氏 ―― 五罗轻烟掌

大理段氏 ―― 六脉神剑

丐帮 ―― 降龙十八掌

五台山清凉寺 ――心意气混元功

五台山清凉寺 ―― 伏虎拳

五台山清凉寺 ―― 伏魔剑

五台山清凉寺 ―― 普门杖法

天龙寺 ―― 枯荣禅功

天龙寺 ―― 狮子吼

太乙派 ――- 羽衣刀

太别山 - 回打软鞭十三式

少林派 ――- 袖里乾坤

少林派 ――- 一拍两散

少林派――- 大金刚拳

少林派 ―― 大金刚掌

少林派 - 大韦陀杵

少林派 ―― 大智无定指

少林派 ―― 如来千手式

少林派 ―― 天竺佛指

少林派 ―― 少林长拳

少林派 ―― 去烦恼指

少林派 ―― 伏魔杖法

少林派 ―― 因陀罗抓

少林派 ―― 多罗叶指

少林派 ―― 拈花指

少林派 ―― 易筋经

少林派 ―― 金刚指

少林派 ―――――― 降魔刀法

少林派 ―――――― 降魔禅杖

少林派 ―――――― 韦陀杵

少林派 ―――――― 韦陀掌

少林派 ―――――― 般若掌

少林派 ―――――― 寂灭爪

少林派 ―――――― 袈裟伏魔功

少林派 ―――――― 无相劫指

少林派 ―――――― 达摩掌

少林派 ―――――― 摩诃指

少林派 ―――――― 擒龙功

少林派 ―――――― 燃木刀法

少林派 ―――――― 龙爪手

少林派 ―――――― 鹰爪功

少林派 ―――――― 少林擒拿十八打

少林派 ―――――― 罗汉拳

少林派 ―――――― 如影随形腿

北渔拓跋氏 ―――――― 渔叟钩法

古笃诚 ―――――― 盘根错节十八斧

尼摩星 ―――――― 释迦掷象功

白世镜 ―――――― 缠丝擒拿手

伏牛派 ―――――― 百胜软鞭

朱子柳 ―――――― 哀牢山三十六剑

朱子柳 ―――――― 书法武学

江南史家 ―――――― 回风拂柳刀

西夏回人 ―――――― 弹腿

吴长风 ―――――― 奇门三才刀

宋太祖 ―――――― 太祖长拳

宋太祖 ―――――― 太祖棒

姑苏慕容 ―――――― 斗转星移

姑苏慕容 ―――――― 参合指

姑苏慕容 ―――――― 袖中指

姑苏慕容 ―――――― 家传剑法

姑苏慕容 ―――――― 柳絮剑法

河北沧州郑家 ―――――― 夺魄指

青城派 ―――――― 青字九打

青城派 ―――――― 城字十八破

青城派 ―――――― 摧心掌

星宿派 ―――――― 化功大法

奚长老 ―――――― 五台山二十四路伏魔杖

南海椰花岛 ―――――― 采燕功

马大元 ―――――― 锁喉擒拿手

逍遥派 ―――――― 八荒六合唯我独尊功

逍遥派 ―――――― 小无相功

逍遥派 ―――――― 天山六阳掌

逍遥派 ―――――― 天山折梅手

逍遥派 ―――――― 北冥神功

逍遥派 ―――――― 生死符

逍遥派 ―――――― 凌波微步

游坦之 ―――――― 冰蚕掌

湖北阮家 ―――――― 八十一路三节棍

无量剑 ―――――― 无量剑法

鄂北鬼见愁锺家 ―――――― 奈何功

云中鹤 ―――――― 鹤蛇八打

云州秦家寨 ―――――― 五虎断门刀

杨老令公 ―――――― 后山三绝招

鸠摩智 ―――――― 火焰刀

鸠摩智 ―――――― 控鹤功

宁波天童寺心观和尚 ―――――― 慈悲刀

端木氏赤焰洞 ―――――― 五斗米神功

端木氏赤焰洞 ―――――― 地火功

广西黎山洞黎老汉 ―――――― 柴刀十八路

5

射雕英雄传

年代背景：公元1199年――――公元1227年

南宋宁宗庆元五年-嘉定十四年左右(公元1199年-1221年左右)

开始的时候,张十五明确提到:"……光宗传到当今天子庆元皇帝手里,他在临安已坐了五年龙廷……"。

所以故事开端于南宋宁宗庆元五年(公元1199年),而郭靖杨康生于1200年。

全书结束于成吉思汗辞世,如按史实则发生于南宋理宗宝庆三年(公元1227年)。

但考察一下《射雕英雄传》的时间流程——郭靖18岁烟雨楼之会后,大约只过了两三年左右的时间就全书结束(……这一找就是半年,秋去冬来,冬尽春回……又过月余……军行十日,已抵撒麻尔罕城下……两人如此在石屋中一住月余……又过数月,眼见金风肃杀,士饱马腾,成吉思汗又兴南征之念……缓缓南归,天时日暖,青草日长……)。

尽管到底经过了多少年并不非常肯定,但由下面《神雕侠侣》的考证(杨过应生于1219年而《射雕英雄传》结束时杨过还是个婴儿)可知,说是两三年不会有太大误差,则此时最多也就是1200+18+3=1221年。

武功：

少林派 ―――――― 罗汉拳

大理段氏 ―――――― 一阳指

丐帮 ―――――― 打狗棒法

丐帮 ―――――― 降龙十八掌

尹克西 ―――――― 黄沙万里鞭法

王重阳 ―――――― 先天功

古墓派 ―――――― 天罗地网势

古墓派 ―――――― 玉女心经

古墓派 ―――――― 玉女素心剑法

古墓派 ―――――― 玉女剑法

古墓派 ―――――― 拂尘拂法

古墓派 ―――――― 美女拳法

古墓派 ―――――― 银索金铃索法

全金发 ―――――― 开山掌

全真教 ―――――― 三花聚顶掌法

全真教 ―――――― 天罡北斗阵

全真教 ―――――― 全真剑法

全真教 ―――――― 同归剑法

6

白马啸西风

时代背景：清初

论据1:书中明确写了此时距高昌灭国(高昌麴氏王国立于北魏景明三年辛巳/公元501年,灭于唐贞观十四年庚子/公元640年)已有"千余年了",则最早也得是1640年以后,即顺治即位之后。

论据2:书中出现了山西镖局("……在山西省太谷县开设了晋威镖局……")。据卫聚贤《山西票号史》考证,镖局一行约起于明末清初,盛于康乾,最早为山西人创办。依书中所描绘情形看,镖局业显已相当兴盛,则至少应在清建国一段时间后。

由上述论据看,《白马啸西风》的历史背景至早是清初顺治年间,而实际上最可能是与后面的几部书一样,发生在康雍乾时期。

7

鹿鼎记

时代背景：清康熙八年-康熙二十六年(公元1669年-1687年)

《鹿鼎记》一书虽无明确提到年月,但通篇系依历史事件贯穿而成,因而就以历史史实为年代依据。

全书开始时陈近南救几位名士一事发生于何时殊难确定,就马马虎虎地认为是和第二回的内容同时发生好了。而第二回开始的韦小宝历险记则是发生在擒鳌拜之前的数月(最开始赴京城花了一些时间,后来"韦小宝和小玄子两个月斗了下来……",再后来学大慈大悲手又"……这么半吊子的学上两三个月……")。史载擒鳌拜一事发生在康熙八年五月,那么我们也就省点事,不再跨年份了,姑且认为全书也就开始于康熙八年年初好了。

结束时的标志性历史事件自然是尼布楚条约的签订,此事发生于康熙二十六年。全书结束于韦小宝隐居,此时距协定签署最多不过数月时间(从尼布楚回京约一月余。之后就是茅十八被捕和法场换"子"。再隔一个"冯锡范失踪了十多天"就是离京回乡。然后途中在舟上决意隐居),所以当仍在康熙二十六年。不过,这样算来,此时我们韦爵爷的岁数……书开始时是"十二三岁",再加上十八年——已经是过三张儿的人了啊……

武功：

少林派 ―――――― 一指禅

少林派 ―――――― 千叶手

少林派 ―――――― 大擒拿手

少林派 ―――――― 小擒拿手

少林派 ―――――― 伏虎拳

少林派 ―――――― 拈花擒拿手

少林派 ―――――― 波罗密手

少林派 ―――――― 虎爪手

少林派 ―――――― 金刚护体神功

少林派 ―――――― 韦陀掌

少林派 ―――――― 破衲功

少林派 ―――――― 般若掌

少林派 ―――――― 散花掌

少林派 ―――――― 擒龙功

少林派 ―――――― 罗汉拳

沐王府 ―――――― 沐家拳

沐王府 ―――――― 沐家剑

武当派 ―――――― 回风掌

神龙教 ―――――― 化骨绵掌

崆峒派 ―――――― 飞凤手

陈近南 ―――――― 凝血神抓

林兴珠 ―――――― 地堂刀法

8

笑傲江湖:明中叶(公元1500年后)

论据1:书中祖千秋评酒具时提到过"元瓷",本朝之人当不会用此口吻叙述本朝之事,由此可知《笑傲江湖》的时代背景当晚于元,在明或清。

论据2:文中所提到的官职。地名。县府建置均为明清两代所特有。

论据3:《鹿鼎记》中有"……前朝有令狐冲……"之句,则为清代之前无疑。

结合前三条论据可知,《笑傲江湖》发生在明代。

论据4:根据长江三侠笑傲江湖年代考一文中对华山派师承的分析,则穆人清约为令狐冲徒孙一辈。《笑傲江湖》当发生于明中叶1500年左右。

论据5:文中提到"其实百余年前,这教派的真正名称便叫作五毒教,创教教祖和教中重要人物,都是云贵川湘一带的苗人……"此时五毒教被称为"五仙教",而在《碧血剑》中则又恢复为五毒教的称呼,一教名称的变更当有一两代的时间才是;另从何红药等人的师承关系看,看作蓝凤凰的徒孙或更远一辈也较妥帖,这也与穆人清是令狐冲徒孙大致相称。

论据6:文中提到"峨嵋……立派数百年……",则至少当在郭襄建派200年后。郭襄是中年后建立峨嵋,则此时至早是公元1500年以后。

由上述三条可大致确认,《笑傲江湖》一文的时代背景当在明朝中叶的公元1500年以后。

关于“河北”。明朝时河北称为“北直隶省”，清朝时称为“直隶省”，直到1928年才称“河北省”。所以根据小说中“河北”的称呼就判断是清代显然是错误的。这一点我们可以看作是小说家与历史学家的不同吧！

关于“日月神教”。如果是在清代，为什么不公开叫“明教”呢？而且日月神教明显是江湖教派而非政治组织，所以反清复明是说不通的。合理的解释是，朱元璋依靠明教的势力当上了皇帝，但鸟尽弓藏，开始清洗明教势力。而明教本来就是一江湖组织，所以只好避讳改名为“日月神教”，把总舵藏在黑木崖上（光明顶已经呆不下去了），行事也就越来越古怪了（躲避官方追捕）。而它发源于西域，又与政府关系非同一般，所以与中原各大门派格格不入，累世结为仇敌。

笑傲江湖发生在明代的基本考证

元朝末年张三丰还健在，而笑傲中的冲虚是张三丰的n传弟子。可见，笑傲肯定发生在元代之后。在鹿鼎记第二十三回中澄观曾道：“古人说道，武功到于绝指，那便羚羊挂角，无迹可寻。听说前朝有位独孤败大侠，又有位令狐冲大侠，以无招胜有招，当世无敌……”。可见，笑傲发生在清代之前。因此，笑傲的基本背景是明代。

笑傲江湖的具体起止时间

1、明朝的起止时间为公元1368年（朱元璋称帝）到公元1644年（崇祯上吊）。

2、笑傲中写到：八十余年前，日月教几名高手长老夜袭武当山，将宝剑连同张三丰手书的一部‘太极拳经’一并盗了去。明教与武当渊源很深，不但有张无忌这层关系，还有杨不悔这层。杨不悔的父亲杨逍是张无忌的继任教主。因此，在张无忌和杨不悔活着的时候，日月教绝不可能夜袭武当山。《倚天》一文有比较可靠的历史背景和时间推算，倚天结束时的时间是1358年，张无忌22岁，杨不悔约16岁。两人的影响力比较合理的估计是55年，此时无忌近80岁：即使他已经避世海外多年，以他对明教的震慑力，日月教至少也要到这个时候才敢对武当不敬；杨不悔此时70岁出头，可能会去世了。当然，更可靠的估计是55年-65年。这样，笑傲最后一章魔教归还武当书剑的时间约为1358年后的140年到150年，也就是1498年到1508年之间。

《碧血剑》中华山的风祖师，神态飘逸，应该就是风清扬了。因碧血剑完成较早，金庸写作笑傲之时，对华山剑派的设计已经考虑到碧血剑中的华山派了，所以他设计风清扬这个名字的依据显然是“风祖师”。风清扬自己是不会重建华山派的，合理的解释是令狐冲为了重建华山派，不让华山剑法和内功失传，后来收了徒弟。为了不给自己套上羁绊，也为了纪念风清扬，所以奉风为祖师。那么，穆人清应该是令狐冲的几传弟子呢？考虑两点：一，华山派的门规有许多，以令狐的个性是不会定什么门规的，所以传到穆人清至少也要三代；二，穆人清说“本派剑法更是博大精深，加之自历代祖师以降，每一代都有增益”，可见穆人清至少也是令狐冲的三传弟子。

在明亡同年华山派召开门人大会（1644年）。当时袁承志二十多岁，约与冯难敌的儿子冯不摧、冯不破同年。冯难敌的师父黄真乃穆人清之徒弟；以每代二十来年计，穆当年已九十高龄了。如果穆人清的师傅的师傅是令狐冲的弟子，同样以每代二十年计（但按令狐冲40岁收徒），令狐冲应该比穆人清大80岁左右。这样，令狐冲的出生年在1470年左右。

看一下笑傲中关于年龄的细节问题。

文章开篇为第一年。第一年春天，灭门，林夫人39岁，属虎。

第一年，令狐冲出场。令狐此时28岁。

第二年夏天，令狐冲被囚。

第三年三月十五，五岳剑派并派。

第三年，日月神教归还武当书剑。

第六年，令狐与盈盈成亲。

第七年暮春，故事结束。

第一年林夫人39岁属虎，可以推断这一年是蛇年，查万年历，结合2，可知当年为公元1497年或1509年。再结合3，推断为1497年。令狐冲生于1469年。

武功：

丁坚 ―――――― 一字电剑

丹青生 ―――――― 泼墨披麻剑法

少林派 ―――――― 千手如来掌

少林派 ―――――― 金刚禅狮子吼

少林派 ―――――― 罗汉拳

日月神教 ―――――― 葵花宝典

令狐冲 / 岳灵珊 ―――――― 冲灵剑法

左冷禅 ―――――― 寒冰神掌

任我行 ―――――― 吸星大法

秃笔翁 ―――――― 八口山铭笔法

秃笔翁 ―――――― 裴将军诗笔法

秃笔翁 ―――――― 《怀素自叙帖》笔法

秃笔翁 ―――――― 二十八招石鼓打穴笔法

林远图 ―――――― 辟邪剑法

武当派 ―――――― 两仪剑法

青城派 ―――――― 松风剑法

青城派 ―――――― 袖里乾坤

青城派 ―――――― 无影幻腿

青城派 ―――――― 摧心掌

封不平 ―――――― 狂风快剑

恒山派 ―――――― 天长掌法

恒山派 ―――――― 恒山剑法

恒山派 ―――――― 恒山剑阵

恒山派 ―――――― 万花剑法

泰山派 ―――――― 五大夫剑

泰山派 ―――――― 岱宗如何

泰山派 ―――――― 泰山十八盘

华山派 ―――――― 玉女剑十九式

华山派 ―――――― 希夷剑(法)

华山派 ―――――― 豹尾脚

华山派 ―――――― 淑女剑(法)

华山派 ―――――― 无双无对,宁氏一剑

华山派 ―――――― 紫霞功

华山派 ―――――― 养吾剑(法)

华山派 ―――――― 鹰爪手

华山派 ―――――― 太岳三青峰

华山派 ―――――― 夺命连环三仙剑

黄锺公 ―――――― 七弦无形剑法

黑白子 ―――――― 三百六十一枚黑白棋子暗器手法

黑白子 ―――――― 玄天指

黑白子 ―――――― 棋盘招式

嵩山派 ―――――― 大嵩阳神掌

嵩山派 ―――――― 嵩山剑法

独孤求败 ―――――― 独孤九剑

衡山派 ―――――― 天柱剑法

衡山派 ―――――― 石廪剑法

衡山派 ―――――― 百变千幻衡山云雾十三式

衡山派 ―――――― 芙蓉剑法 汗！010

衡山派 ―――――― 祝融剑法

衡山派 ―――――― 回风落雁剑法

衡山派 ―――――― 紫盖剑法

衡山派 ―――――― 衡山五神剑

点苍派 ―――――― 点苍剑法

田伯光 ―――――― 狂风刀法

9

书剑恩仇录

时代背景：

清乾隆十八年六月-二十四年(公元1753年-1759年)

开始即明确点出是"清乾隆十八年六月……"。之后的主要情节都发生在两年时间里,从乾隆二十三年李可秀赴浙江任开始,九月黄河渡夜战,初冬周绮结婚,转过年来黑水营之围(这与史载兆蕙征讨回部在乾隆二十三年至二十四年相合),同年全书结束。

武功：

千跌张 ―――――― 沾衣十八跌

天山派 ―――――― 三分剑术

太极门 ―――――― 玄玄刀法

少林派 ―――――― 五行连环拳

少林派 ―――――― 闯少林

少林派 ―――――― 罗汉拳

文泰来 ―――――― 霹雳掌

西川双侠 ―――――― 黑砂掌

言家拳 ―――――― 僵尸拳

周仲英 ―――――― 子母铁胆

武当派 ―――――― 武当长拳

武当派 ―――――― 柔云剑术

武当派 ―――――― 无极玄功拳

南少林派 ―――――― (一零八路)疯魔杖法

南少林派 ―――――― 大夜叉棍(法)

南少林派 ―――――― 小夜叉棍(法)

南少林派 ―――――― 取经棍法

南少林派 ―――――― 紧罗那王棍(法)

南少林派 ―――――― 醉拳

洛阳韩家 ―――――― 铁琵琶手

袁士宵 ―――――― 百花错拳

陈家洛 ―――――― 八卦游身掌

陈家洛 ―――――― 分筋错骨手

陈家洛 ―――――― 岳家散手四门拳法

陈家洛 ―――――― 庖丁解牛掌

陈家洛 ―――――― 金刚伏虎刀法

无尘 ―――――― 追魂夺命剑

无尘 ―――――― 连环迷踪腿

嵩阳派 ―――――― 大力鹰爪功

骆冰 ―――――― 鸳鸯刀

10

神雕侠侣

时代背景：(公元1232/1233年――――公元1259年)

南宋理宗绍定五年/六年-开庆元年(1232/1233年-1259年)

《神雕侠侣》开始的时间可以由杨过的年龄推算:窑洞前出场时杨过是"十三四岁少年";

而由《射雕英雄传》中的相关情节可知,穆念慈是烟雨楼之会那年也即1218年在铁掌峰上受孕的,加上十月怀胎的时间,则杨过应出生于1219年。

由此可知,《射雕英雄传》一文的最后郭、黄遇到穆、杨母子时,杨过2岁左右;

而《神雕侠侣》则应开始于1219+13/14=1232/1233年。

练拳不练功，到老一场空。外练拳，内练功，所谓拳即拳脚，所谓功，即气功，就是你所谓的内力，现在武当少林都是有人练出来的

江相派和八大门都存在过，现如今也有，不过都很零散。

小说最早可以追溯到秦汉时期【摘要】

小说是什么时候出现的？【提问】

小说最早可以追溯到秦汉时期【回答】

温瑞安

神州奇侠

天下第一大帮 权力榜

长江水路总瓢把子 朱大天王

三大奇门 慕容、上官、费

四大世家 慕容、墨、南宫、唐

三大剑派 浣花剑派、铁衣剑派、沧浪剑派

暗器世家 唐门 霹雳堂 老字号（温家）

少林 武当 崆峒 昆仑 灵台 宝华 阳羡 马迹 雁荡 普陀 华山 天台 泰山

三国至尊

作者： 狂笑九泉

简介：

我站在盛唐集团总部门口，望着这个近千米高，宛如岿然耸立的东方巨人的高大建筑，泛起自惭形秽的无力感。我叫易风寒，是个浪子。浪子是二十五世纪以后，对靠政府救济，无所事事的人的统称。没有办法

第 一 式：飞龙在天

第 二 式：见龙在田

第 三 式：鸿渐于陆

第 四 式：潜龙勿用

第 五 式：亢龙有悔

第 六 式：利涉大川

第 七 式：突如其来

第 八 式：震惊百里

第 九 式：或跃於渊

第 十 式：双龙取水

第十一式：鱼跃于渊

第十二式：时乘六龙

第十三式：密云不雨

第十四式：损则有孚

第十五式：龙战于野

第十六式：履霜冰至

第十七式：羝羊触藩

第十八式：神龙摆尾

有可能会有。

曾经在初中上学的时侯，有一位自称武师的人教过我们几个小孩子一套练内力的办法，当时我们是认真的。

那套练内力的办法很简单，百日时间可练习红杀掌，但是一群小孩没有一个能坚持练到10天就都放弃了，也包括我。

后来上高中了，有人欺负我，可我打不过他，于是我悄悄地练起了那套内功。

刚开始感觉很好，精神很足，一个月后可以将力量崔动到手腕，两个月后力量可以崔动到手。按理三个月后能崔动到手心就成功了。

可是两个月后练着太难了，首先力量不够，感觉自身的力量和活力都被吸走练成内力了，我强形又练了二十天就生病了。

也不知道是什么病，整天有气无力，但一用内气病就好了，一不用内气就更严重了。

三个月后那个人又欺负我，我身体当时很差，本不想惹他，可他欺人太甚，我俩打了起来。我自然就使出了那手红杀掌。

我一崔动力量，手掌以出我意料的速度去中了他胸口，直接把他打出两步远。同学把他拉起来他还装着没事要跟我再打。其实我看出来他很怕。

以后他也生病了，好象跟我生的病差不多，看似不重，但是治不好。

我大约半年后身体恢复了。他恢复比我还慢。

以后我再也没练，并且很后悔因此浪费了太好时光。

残夜派 冷烟派 轻裳派 殇绯派 墨虞派 泠錵派 觞漩派 凝幽派

武侠小说本身就是意淫的产物，“一阳指”“童子功”“六脉神剑”“内力”……统统都是胡编乱造的，只是为了可读性。既然都是意淫出来的不存在的东西，那又怎么可能会练成神功。

以下是金庸小说中的 古龙 黄易 温瑞安 写的太多 非专业人士 已无法统计 门：

五凤刀门.神拳门.鹰爪门.雁行门.八极门.韦陀门.华拳门.鸭行门.八挂门.雷电门.药王门.八挂门.西域金刚门.二郎拳门.一字慧剑门.血刀门.太极门.天龙门.聋哑门. 潭腿门, 玄指门, 五虎门, 双子门, 五湖门, 中抓门, 七青门, 大圣猴拳门, 黑龙门 (飞狐外传)铁剑门 (碧血剑)

帮：

丐帮.铁掌帮.长乐帮.屠龙帮.神农帮.海沙帮.巨鲸帮.黄河帮 (笑傲江湖)

派：

武当派.峨嵋派.古墓派.恒山派.华山派.嵩山派.泰山派.衡山派.青城派.逍遥派.星宿派.点苍派.无量剑派.雪山派.金乌派.上清观派.昆仑派.海沙派.仙都派.渤海派.八仙派..石梁派.太乙派.伏牛派.太别山派.九龙派.青海派.仙霞派.王屋派 (鹿鼎记)

五岳派, 五岳剑派 (笑傲江湖)

蓬莱派 (天龙八部)

家：

慕容世家.杨家.史家.祁家.胡家.郑家.丁家.范家.田家.洛阳韩家.鄂北鬼见愁钟家.苗家.温家.湖北阮家.云南沐家.辰州言家.孟家.

教：

日月神教.明教.波斯明教.全真教.神龙教.五毒教.天鹰教

会：

红花会.天地会.

寺：

少林寺.天童寺.大轮明寺.清凉寺.

庄：

梅庄.曼陀山庄.陆家庄.玄素庄

其它：

福威镖局.大理段式.灵鹫宫.秦家寨.白驼山.华山剑宗.西域少林.西藏密宗.桃花岛.蒲田少林.侠客岛

飞狐：九龙派.龙门帮.药王门.少林韦陀门.潭腿门.华拳门.太极门.玄指门.

雷电门.黑龙门.鹰爪雁行门.五虎门.双子门.五湖门.中抓门.鸭形门

七青门.天罡剑.三才剑.八仙剑.八极拳.哪咤拳.二郎拳.先天拳.地堂拳

燕青拳.金刚拳.昆仑刀.醉八仙.

雪山：兴汉丐帮.天龙门.

连城：青教.洞庭帮.血刀门.鹰爪铁枪门.太行门.万胜刀

天龙：逍遥派.星宿派.蓬莱派.伏牛派.南海派.神农帮.清凉寺.灵鹫宫.秦家寨

一字慧剑门.姑苏慕容氏.碧磷洞.赤焰洞.无量洞.虬龙洞.无量剑.金刚拳

射雕：仙霞派

鹿鼎：神龙教.王屋派.天地会

笑傲：日月神教.恒山派.嵩山派.衡山派.泰山派.五岳剑派.海砂帮.黄河帮.天河帮.金刀门

书剑：天山派.红花会.蒲田少林寺.琵琶门

神雕：古墓派.绝情谷

侠客：雪山派.金乌派.长乐帮.飞鱼帮.铁叉会.上清观.快刀门.鹤笔门.青龙门.金刀寨

侠客岛

倚天：明教.波斯明教.天鹰教.海沙派.青龙派.巨鲸帮.巫山帮.三江帮.西域少林

金刚门.神拳门.五凤刀

碧血：石梁派.仙都派.渤海派.青竹帮.金龙帮.龙游帮.铁剑门.

出现在数部小说中的门派：全真教.五毒教.少林派.武当派.青城派.峨嵋派.崆峒派.昆仑派

华山派.五台派.丐帮.鄱阳帮.铁掌帮.八卦门

大理段氏.桃花岛.白驼山

当然能。

内力这东西，由于看不见，所以很难说它到底是什么。但是，它可以使力量在一定程度上增强，并且能对自身有所保护。当然，这主要是就外家功时的表现来说。

但其实练出内力并不算难，好好站桩的话，快者一个星期左右就可以产生“气感”。而真正有内力，大约8、9个月的样子。不过，就算有内力的基础，不会运使也是没用的。

内力的起点有两种，一种是少林派的，起自腋下；一种是武当派的，起自丹田。当然了，不论起点于何，最后也要归于丹田。练内力不一定非“站桩”，坐、走、卧都可以。

虽然很多内功的形象都是以“打坐”来表现，但事实上，练习和运使时大都是站着。坐式的也不是盘腿打坐，而是普通坐在椅子上一样，不盘腿。

不是说盘腿运不出来，而是其他姿势更好些，感觉更明显。

顺便，听说有人一站桩，竟然站一两个小时，那也是胡说，要么就是站错了。武术大师万籁声、吕紫剑才站半个小时而已，那些站两个小时桩的人已经远远超越大师，大概离得道成仙不远了，拭目以待吧。

鉴于各门派武功，其弟子都有保密的义务，所以我不能告诉你运使方法，但我可以告诉你运上内力是什么感觉。

运上内力时，从整体上来说，整个人会显得“挺拔”，有精神，所有的感觉会比一般时候更敏锐，不知道是不是习惯的问题，运上内力时心情也会更加平静。

从局部来讲，比如说手，感觉类似戴着胶皮手套按在水里，能感受到全方位给予手的压力，但是这种压力并不会让人感觉不适，并且可以感受到筋脉的舒张。

当两手同时运上内力相对时，这时是最有意思的。

两手并不用接触上，也不限制距离，可以感觉到两手之间如同磁石，互有吸引力。但是，如果想要移动两手靠近，这种吸力反而变成排斥力，就如同磁石两个同极相对一样。这种感觉，内力越深厚的人越明显。

同理，全身都可以处在这样的感觉之中，像是被某种物质包裹住，任何的举手投足动作，都可以感觉到内力在运行。

要把内力循环起来，称之为“小周天”“大周天”，当内力在手中流动，那种感觉很奇特，我觉得无法用文字来形容。像我的内力是顺时针运动的，但也知道有些人的内力运动是逆时针的，但感觉都是一样的。

据说每个人适合顺时针还是逆时针，可以从头顶“旋儿”的方向来判断，适合自己的方向就会事半功倍，不适合的话就费力不讨好。不过我不知道这种理论是不是正确的。

像这种使内力流动起来的方式，便是所谓“运使”。不过，一来是需要诀窍；二来，没有三五年内力打底，也是无法运使的。

像武侠小说、电影电视里那种，完全是夸大了。真实的内力可没有那那种威力甚至说奇幻色彩。

内力主要是对人有调养保健的作用，而且它不像艺术作品中说消除就消除掉，学会了之后，除非受了濒死的伤损了元气，否则一辈子也不会忘，也不会消失。像艺术作品里所说，点气海穴就把一个人的内功废了，那完全是胡说八道。

要说内力是什么，就得先知道武功指的是什么，武功除了指武术，还有一层意思就是“文治武功”！

那就得从“九阴真经”开始说起了，众所周知，臭名远扬的黑风双煞偷了“九阴真经”下卷，但因为不懂玄门正宗“内功心法”，误以为经文所写内容是用活人练功，“以五指插入脑门”，因此堕入邪道！

而“九阴真经”上卷则是修行内功之法，这个前提是得懂得“玄门正宗修行之法”，即是指“道法”，何谓“道”呢？

形而上者谓之道，形而下者谓之器，很显然形而上者是抽象的描述！

再比如说“北冥神功”，穷发之北有冥海，有鱼为鲲，鲲之大不知几千里也……，也就是说“意识思维”可以无穷无尽，换句话说“脑洞可以无限大”，但是“形容”归形容，却也不能随意幻想臆造，也就是说，可以有艺术加工，可以比喻、比拟，但并非没有底线的“意淫”！

王重阳有诗曰：“无物能离虚壳外，有人能悟来生前”，

还有个“大事件”就是华山派数十年的，剑宗、气宗之争！双方为了证明自己才是对的，从同门至交反目成仇，甚至于相互加害，以至于华山派从此一蹶不振，而气宗掌门君子剑岳不群，说是练气才是正道，练剑是入了邪道，做的却是偷偷的自宫，练起了林家的辟邪剑法，可见君子剑说话做人都不牢靠！

堂堂一个大门派的掌门诚信有问题，所说的话自然也不足为信！说教的功夫必定也高不到哪里去！

当然，君子剑岳掌门也不会把“内功”的修行大法传给他的徒弟，岳掌门想的是他自己能够“千秋万载，一统江湖”！自然而然不会说真话了，这也是华山派没有高手的原因之一！

话说，即使有高手，华山派岳先生也不见得容得下他“功夫”比他好，必定是找个名头加害了！

于是乎，华山派传到岳不群手上，也就“蜀中无大将，廖化充先锋了！”

而真正能领悟“武功”真谛，怕是还得上“思过崖”好生领悟一番，方才懂得何谓“内功”，何谓“剑法”，何谓“武功”！

十二连环坞（见古龙陆小凤）

七色地狱 （见古龙《快刀浪子》）

万杀门 （见古龙《快刀浪子》）

天龙门 （见古龙《游侠录》）

天蚕教 （见古龙《名剑风流》

无耳教 （见古龙（见古龙剑气满天花满楼）

丐帮

少林派

五行宫 （见古龙一剑震神州）

西域少林派

作者简介：

古龙，原名熊耀华，籍贯江西，1938年6月7日生于香港。

著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。代表作有《多情剑客无情剑》、《绝代双骄》、《浣花洗剑录》等。古龙把武侠小说引入了经典文学的殿堂，将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中，使中外经典镕铸一炉，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。

1985年9月21日，因肝硬化、静脉出血，古龙在台湾去世，终年48岁。

中国叫内力！日本就多了圣斗士叫小宇宙！七龙珠叫气！火影叫查克拉！

降龙十八掌练法

第一式 亢龙有悔 出处:易经乾卦上九：亢龙，有悔。《象》曰：“‘亢龙，有悔’，盈不可久也。”

人身阳气集于督脉!气入丹田,通长强 走腰俞 腰阳关 命门 悬枢 脊中 中枢筋缩 至阳 灵台 神道 身柱 陶道 大椎 哑门 风府 脑户 强间 后顶 百会前顶 顖会 上星 神庭 素髎 水沟 兑端 龈交.走手太阴肺经 至中府 云门 天府 侠白 尺泽 孔最 列缺 经渠至掌心.

此式为简单威猛一式,左腿微屈，右臂内弯，右脚踏乾位.左掌划圈，右掌向外推去‘亢龙有悔，盈不可久’,掌法精要不在‘亢’字而在‘悔”字.打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分.乃掌法中老阳生少阴一式!刚劲柔劲混为一体!

第二式 飞龙在天 出处:易经乾卦 九五：飞龙在天，利见大人。《象》曰：“‘飞龙在天’，大人造也。”

气走督脉 行手阳明大肠经商阳，二间，三间，合谷，阳溪，偏历，温溜，下廉，上廉，手三里，曲池，肘髎，手五里，臂臑，肩髃，巨骨，天鼎，扶突，口和髎，迎香.

此式跃起凌空，居高下击，先声夺人!以一飞冲天之式上跃双膝微曲，提气丹田，待觉真气上升，放松肌骨，存想玉枕穴间,急发掌劲取敌首,肩,胸上三路.

第三式 见龙在田 出处:易经乾卦 九二：见龙在田，利见大人。《象》曰：“‘见龙在田’，德施普也。”

提气凝神,运气与手少阳三焦经 行 关冲 液门 中渚 阳池 外关 支沟 会宗三阳络 四渎 天井 清冷渊 消泺 臑会 肩髎 天髎 天牖 翳风 瘛脉 颅息角孙 耳门 耳和髎 丝竹空.返任脉停于掌心.

第四式 鸿渐于陆 出处:易经渐卦 九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。《象》曰：“‘夫征不复’，离群丑也。‘妇孕不育’，失其道也。‘利’

气走浮郄 委阳 委中 附分 魄户 膏肓 神堂 譩嘻 膈关 魂门 阳纲 意舍胃仓 肓门 志室 胞肓 秩边 合阳 承筋 承山.气凝会阴.

第五式 潜龙勿用 出处:易经乾卦 初九：潜龙，勿用。《象》曰：“‘潜龙，勿用’，阳在下也。”

气自丹田至 大敦 行间 太冲 中封 蠡沟 中都 膝关 曲泉 阴包 足五里 阴廉急脉 章门 期门会于清冷渊.

第六式 利涉大川 出处:易经同人卦 同人于野，亨。利涉大川。利君子贞.真气通 瞳子髎 听会 上关 颔厌 悬颅 悬厘 曲鬓 率谷 天冲 浮白 头窍阴完骨 本神 阳白 头临泣气凝双掌.

掌势:逆走天元 融元归一

第七式 突如其来 出处:易经离卦 九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。《象》曰：“‘突如其来如’，无所容也。”

气通飞扬 跗阳 昆仑 仆参 申脉 金门 京骨 束骨 足通骨 至阴气凝膻中.

掌势:虚中带实,实掌返虚.

第八式 震惊百里 出处:易经震卦 震：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。彖曰：“‘震，亨。震来虩虩’，恐致福也。‘笑言哑哑’，后有则也。‘震惊百里’，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。”《象》曰：“洊雷，震。君子以恐惧修省。”

气自丹田上行至 承泣 四白 巨髎 地仓 大迎 颊车 下关 头维 人迎 水突凝气双掌.

第九式 或跃在渊 出处:易经乾卦 九四：或跃在渊，无咎。《象》曰：“‘或跃在渊’，进‘无咎’也。”

提气凝神,运气与阳交 外丘 光明 阳辅 悬钟 丘墟 足临泣 地五会 侠溪足窍阴 提气会阴.

第十式 双龙取水 出处:由丐帮祖师所创,出处不祥.气自丹田至肩背诸穴,气走阴跷 阴维两脉,行照海 交信 睛明 筑宾 冲门府舍 大横 腹哀 期门 天突 廉泉 内关 气凝百会.

掌势:一掌双式 阴阳无极

第十一式 终日乾乾 出处:易经乾卦 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。《象》曰：“‘终日乾乾’，反复道也。”

气通 天池 天泉 曲泽 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲 石关 阴都腹通谷 幽门 步廊 神封 灵墟 神藏 彧中 俞府 气凝掌心.

第十二式 时乘六龙 出处:易经乾卦 彖曰：“大哉‘乾：元，’万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利，贞’。首出庶物，万国咸宁。”

气走 气海俞 大肠俞 关元俞 小肠俞 膀胱俞 中膂俞 白环俞 上髎 次髎中髎 下髎 会阳 承扶 殷门 凝气双掌.

第十三式 密云不雨 出处:易经小畜卦 小畜：亨。密云不雨，自我西郊。彖曰：“小畜，柔得位而上下应之，曰‘小畜’。健而巽，刚中而志行，乃‘亨’。‘密云不雨’，尚往也。‘自我西郊’，施未行也。”《象》曰：“风行天上，小畜。君子以懿文德。”

气行睛明 攒竹 眉冲 曲差 五处 承光 通天 络却 玉枕 天柱 大杼 风门肺俞 厥阴俞 心俞 督俞 膈俞 肝俞 胆俞 脾俞 胃俞 三焦俞 肾俞凝气于掌.

掌势:虚无归一 以雨化气

第十四式 损则有孚 出处:易经损卦 损：有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之用,二簋可用享。彖曰：“损，损下益上，其道上行。‘损’而‘有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之.

气走手太阳小肠经,回任脉,下至气海 玉堂上脘,至清冷渊.逆行至带脉.凝与手掌少府 少冲.

掌势:大直若屈 大巧若拙 大辩若讷 大成若缺

第十五式 龙战于野 出处:易经坤卦 上六：龙战于野，其血玄黄。《象》曰：“‘龙战于野’，其道穷也。”

真气通五枢 维道 足临泣 中封 中都 凝气二间 商阳.

掌势:刚柔并济 阴阳相生

第十六式 履霜冰至 出处:易经坤卦 初六：履霜，坚冰至。《象》曰：“‘履霜，坚冰’，阴始凝也。驯致其道，至‘坚冰’也。”

气走任脉,行 会阴 曲骨 中极 关元 石门 气海 阴交 神阙 水分 下脘 建里中脘 上脘 巨阙 鸠尾 中庭 膻中 玉堂 紫宫 华盖 璇玑 天突 廉泉承浆.上行至手少阴心经 走 极泉 青灵 少海 灵道 通里 阴郄 ,凝于手掌神门穴.

此式为降龙十八掌中至阴一招.足踏坤位.手处命门.心中守空字诀,以无意之意发掌,忌狠辣霸道,

杀敌于无形.

第十七式 群龙无首 出处:易经乾卦 用九：见群龙无首，吉。《象》曰：“‘用九’，天德 不可为首也。”

气自丹田上行督脉至百会下行任脉,内气盘旋丹田三周.会于膻中 ,分注任督 带 冲 阳跷 阴跷阳维脉 阴维八脉.凝与手掌之少府 劳宫 大陵.

此式为降龙十八掌中威力最大一式.沉气,提气.真气凝与双掌间,阴阳互易.乾坤倒行,沉肩,坠肘,发掌!

第十八式 神龙摆尾 出处:易经履卦 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。《象》曰：“‘眇能视’，不足以有明也。‘跛能履’，不足以与行也。

气走冲脉,经公孙 会阴 阴交 气冲 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲石关 阴都 腹通谷 幽门 回丹田.回旋于手太阴肺经,凝掌发出.

此式为降龙十八掌中最后一式救命杀招.往往败中取胜,无往不利.用于劣势反扑.错步旋身,双脚踏玄位,沉肩.右掌自右腋下发出,取敌丹田,左颈,协下要穴.

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-- 作者：云龙

-- 发布时间：2005-05-10 04:11:41

同样求书名

多指武侠小说中的名门正派，现也指商业界、政界中的门阀派别。

多以金庸小说《倚天屠龙记》中的六大门派为正宗

少林、武当、,昆仑、峨嵋、华山、崆峒

但我认为丐帮也应该在六大门派中

青云镇，幻思国。

灵思镇，妙想镇，幽柱镇，灵泉国，回甘国，灵森国