本宫独得偏宠小说

微微一笑很倾城

洛临

天上红绯

你不是大神，你太小人

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陌上花开为君顾

绵羊绵羊我爱你

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恋恋恋上他

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暮雪初晴候燕飞：又是为了权力，她的丈夫还是舍弃了他们之间的感情，不管有多爱终究敌不过那个位置，再次爱人，却被爱人亲手推到对手身边，还是为了那个位置，她有才，她善良，她顾全大局。却最终没能逃离惨死的命运。几番洗尽铅华最终明白了世上唯一不变的就是变。而人心，最善变，最无情。

穿越明宫之西窗明月（崇祯，吴三桂）

居人共住武陵源(她知道,他与她不过是博弈,棋逢对手.但终究,不似往昔单纯似镜,然聪明睿智,如何过得那些个谋算人心,为了她的三个儿子,成就一代权妃,cp玄烨 )

诡诈悬疑，权谋分晓

奈何天认为：贾宝玉与林黛玉之间有着前世今生的虐恋情缘，正是与林黛玉相处的日子里，贾宝玉才真正获得了成长。

宝黛相见，一个觉得：仿佛在哪里见过，另一个觉得：好生熟悉。

林黛玉初进贾府，虽说宝玉是当天这个场景里最后一个见黛玉的。可最后的往往是压轴的，一压轴就有好戏看。

这边黛玉一见宝玉，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此。”

这边宝玉一件滴黛玉，心里想：心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹，我曾见过的。”

就这两句我曾见过，验证了之前埋下的伏笔，虽说两个孩子尚年幼，可都在书香门第长大，黛玉的母亲贾敏也是在贾母那里受过良好的教育，她在生前将贾府的一些情况告知过林黛玉，故而黛玉对贾府的人有一个大致的了解，其中必定包括宝玉，虽未曾谋面，心中也有个初步的人物画像，更何况宝玉是衔玉而生，如此与众不同。

黛玉进贾府后，从他人口中也了解了宝玉的状况。

一句话即可证明。

黛玉对王夫人说：“舅母说的，可是衔玉所生的这位哥哥？在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉，虽极憨顽，说在姊妹情中极好的。

可见黛玉不止听母亲提过宝玉，而且还描述得很详细，衔玉而生，比黛玉大一岁，性格好。

这几句描述本来就已经给黛玉留下了一个好印象，今日一见，更是感觉在哪里见过了。

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化，一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿，怎经(禁)得秋流到冬，春流到夏”

宝玉黛玉初次见面，就惹得黛玉直掉眼泪，也奠定了全文的基调，黛玉易伤感，宝玉和黛玉注定是一场虐恋。

宝玉先是问黛玉有没有字？

黛玉答：并无，

宝玉随即送了个妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。

宝玉又问黛玉可也有玉没有，众人不解其语。

黛玉回答：并无。

宝玉听了，立刻觉得不高兴，因为自己有字妹妹没有，自己有玉，妹妹也没有，深感无趣得很，也懊恼得很。

没地方出气，就摔了玉。

许多人觉得，这是宝玉任性而为的表现，而在我看来，这是宝玉与当下的一个抗争，也是应了自己说的那句话：‘女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭『逼』人。

为什么好的女子没有那些好的东西，又凭什么男子就有？

岂不知，林妹妹虽没有玉，但名字里有玉啊。宝玉、黛玉，岂不两相呼应？

又者，宝玉是神瑛侍者，而林黛玉是到世间来还愿的绛珠仙子，这一世的眼泪就是为神瑛侍者而流。

天作良缘、前世今生，都占全了。

在贾府的众多姐妹中，黛玉可谓是最独特的一个。

不骄傲放纵、不妄自菲薄，有独立的人格，独到的见解，敢于表达真情实意。

不趋炎附势、不攀附任何人，虽寄人篱下，却活出了自己的一片天地。

宝玉打小在女孩子堆里长大，若和身边的女子一模一样，恐怕也不会引起宝玉的注意和喜爱。

黛玉的偶尔小性子，娇嗔可爱，是宝玉永远的软肋。

起初的虽牵肠挂肚，却又若即若离，两人贴心的相互关怀互动，是和其他姐妹之间没有的。

宝钗事故、袭人循规蹈矩、晴雯太过张扬，而黛玉仿佛集他们优点于一身，又恰到好处，把握着寸劲儿，怎不叫宝玉喜欢？

他们最重要的一点是三观贴合，黛玉和宝玉可以读懂彼此的心，这就是虽然宝钗看起来懂事，却不被宝玉喜爱的缘故。

相看两不厌，并不是两个人都优秀，而是两个人都适合。

有时候喜欢就在一瞬间，就是无限个可能。

by@奈何天读书

首先，宝玉和黛玉有着木石前盟。西方灵河三生石畔，贾宝玉的前身神瑛侍者，日日甘露浇灌林黛玉的前身绛珠草。绛珠仙女听说神瑛侍者要入红尘，便也要跟随了去，以还他曾经的灌溉之恩。故下凡后的黛玉每每神伤垂泪，那是有一段前世情结的缘故。所以宝玉初见黛玉，就有“这个妹妹似曾相似”之感了。他们两个，注定要相惜相爱。

其次，黛玉是众花之神，美的超凡脱俗。爱美之心人皆有之，少年宝玉被黛玉吸引，再自然不过了。同时，宝黛两个心气相投，都是本性至纯至美之人，他们两个三观相投，都鄙视俗世的功名利禄。尤其黛玉的才华横溢，诗情出众，“葬花吟”的凄美悱恻，菊花诗的勇夺魁首，更是让宝玉爱若珍宝。

再次，他们两个从小一起长大，两小无猜，青梅竹马。他们七八岁年龄就在一起，耳鬓厮磨朝夕相处，这种自小就相知相惜而培养起来的感情，比一般的感情更为深厚。所以，宝钗再怎么丰肌雪魄，再怎么编造“金玉良缘”的谎言，也无济于事。

纵上，宝玉爱黛玉就不足为奇了。

贾宝玉身边美女如云,但他最喜欢的还是林黛玉。

主要是因为以下三个原因：

《红楼梦》开篇就讲述了绛珠仙子为报答神瑛侍者灌溉之德，愿意追随他下世为人，将一生眼泪还给他。

只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤；只因尚未酬报灌溉之德，故其五衷便郁结着一段缠绵不尽之意。

恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡，造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。

那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”

黛玉就是绛珠仙子转世，宝玉是神瑛侍者转世，二人前世便相识，所以第一次见面，彼此都觉得眼熟，仿佛久别重逢，格外亲切。

黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此。”

......宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹，我曾见过的。”

贾母笑道：“可又是胡说。你又何曾见过他。”

宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相认识的，今日只作远别重逢，亦未为不可。”

这就是前世有缘。所以，宝玉对黛玉有着宿命中的亲近感。

宝玉评价，觉得远近闺英闺秀皆未有稍及黛玉者。这是因为黛玉才貌的确出众。在金陵十二钗正册中，唯有薛宝钗的个人条件可以与黛玉比肩，其余人都要靠后。

原著说林黛玉“禀绝代姿容，具稀世美貌”。

而且，黛玉聪明伶俐，诗词和女工技艺都很精湛，口齿伶俐，幽默又有情趣。黛玉不但善于享受生活，而且善于发现生活中的美，春花秋月，样样都在她眼中不曾错过。能玩的人往往是有品位的人，她给凸碧山庄和凹晶馆起名，用数凹晶馆水廊的柱子决定做诗的韵律等，这都说明她不但能玩而且玩得别出心裁。

和这样一个人物在一起，连日常生活也会变得高雅有趣。

很多人说宝玉黛玉志同道合，其实他们真算不上，只能说是情投意合。

有人说宝玉反对科举仕途，只有黛玉支持他。

其实林家世代书香，林黛玉自己七岁前就读完了四书，四书可是科举考试必读教材啊！林黛玉的父亲是探花出身，又是皇帝心腹，妥妥的仕途赢家，林黛玉有什么理由要厌恶仕途呢？

只不过，当宝钗等人劝宝玉走仕途时，黛玉不劝，任由着宝玉过他自己自由散漫的富贵闲人生活。

宝钗和袭人也爱宝玉，但是她们的爱，带着要求，带着条件，是顺理成章而产生的，不是电光火石碰撞出来的。所以，她们要把她们爱的人，劝导成自己喜欢的样子。如此，才能过上自己期望的生活。

而黛玉，对宝玉的态度是“你好我自好，不必为我自失”，就是说，只要宝玉平安幸福，她自己如何都无所谓，所以，当紫鹃试忙玉，差点儿把宝玉吓死时，黛玉怒斥紫鹃“你竟拿绳子来勒死我是正经”。如果为了得到宝玉真心，居然需要用宝玉的生命来证明，那么她宁可不要宝玉的心。所以，高鹗笔下那个婚姻不遂就气死的怨妇黛玉，一定不是曹雪芹本意。

对宝玉来说，黛玉是唯一一个不劝他去立身扬名的人。因为她知道他不喜欢，既然他不喜欢，那她也不强求，她愿意以他的喜好为喜好，以他的志向为志向。因为爱他，她愿意放弃自己自幼受到的理想和价值观教育。

想象一个名教授的学霸女儿，居然爱上一个大学都不想考的男人，而且从没有要说服他奋发图强的念头，甘愿陪他玩一辈子——有几个人能做到呢？

别人爱宝玉，爱的都是他的亮点，他的身份、财富、美貌、才智。只有黛玉能无条件接受宝玉的短板。爱亮点是人人都会的事，谈不上真正的爱情，唯有能接受别人都接受不了的缺点，那才是真爱。

其实宝玉和黛玉是很不同的两个人，他们一个喜聚，一个喜散；一个风流，一个抑郁；一个到处留情，一个痴心不二；一个温柔体贴，一个刻薄多心。

所以，他们之间有误解，有猜疑，有生活旨趣上的大不同。为了调和这些矛盾，他们之间很多时候，会闹不愉快。

以至于，他们之间，必须去体谅，去接受，去宽容。可是，不是冤家不聚头，关键时刻，就是不知哪里来的一股力量，让他们之间的吸引，超出了以上所有的阻碍，让他们瞬间变得默契，让两颗心变得透明而彼此相融，让他们完全沉浸其中，不自知，也无法自拔。这就是爱情。

这是缘自天造地设的情缘。曹雪芹在小说开篇讲了，女娲补天遗下了一块曾经经历天地精气冶炼锻炼的石块，这块石名为神瑛侍者，下到凡间要经历一番繁华这便是宝玉，受神瑛侍者雨露滋养的降珠仙草听到神瑛侍者要到人间去历经一番人事，它为报雨露滋养之恩，也到人间落胎为黛玉，要以眼泪回报，所以他们在荣国府初次相见就很眼熟，互相投缘，心生喜欢，这是前世今生的机缘巧合。这种情缘，决不是金锁宝玉的情份可比的，贾宝玉对黛玉的那份情痴情深是任何人都不可替代的。

喜欢两个字有说得出来的原因，还有说不清道不明的缘由，电影电视生活中不就是常常有这样的现象一个美丽到极点的女生就是喜欢上了被大家不在意的一个矮小相貌也很一般的男生，这是为什么，不为什么就是因为女生喜欢他，你问喜欢什么，女生也说不出来喜欢什么，但就是心里喜欢。

其实每个人都有一个心中喜欢的偶像，是和每个人的生活阅历，出身背景，世界观，人生观，品行和性情密不可分的，将自己所有的喜欢都汇集成一个大致的原型，很多时候不是有意去构思这样的原型，在生活更多的是在潜意识下就行成了的。

就像贾琏潜意识里就喜欢多姑娘这种类型的女人，轻浮，水性杨花，浪荡，而且有丰富性生活经验的女人，当彼此看到对方第一眼的时候一切就从眼里双方很自然就交流上了，不需要一个字就知道对方就是自己需要的那种人，两个人的眼睛会说话的。一切都在不言之中。这是邪恶的一种模式。

那么在看正的一种模式就是黛玉和宝玉初见时候发生的故事，两个人很自然就产生了一种似曾相识的感觉，这种似曾相识就是来源于他们心底里早已心心念念勾画好了那个自己喜欢的原型，今天当这个原型出现的时候就有了似曾相识的感觉，最难能可贵的是居然双方都同时感应到彼此的喜欢原型。

而大部分的人都是单方面的感应到这种情感，所以有很多的单相思也就是这样产生的，你感应到了你喜欢的类型，但不一定对方有这种感应，因为你还不能和他心底喜欢的类型暗合在一起。妙玉对宝玉的暗恋就是这样的一种情况，还有贾瑞居然贪念上了王熙凤，还有贾赦喜欢上了鸳鸯都是这样的情况。

宝钗也是很美的，是和杨贵妃差不多的丰美，她的肌肤甚至可以将宝玉的眼睛像孙悟空的定身法术一样定上几十秒一动不动，就算后来和宝钗结婚了浏览完了宝钗的山山水水，有了肌肤之亲了都依然要离家出走皈依佛门，也就是说他心里自始至终都有一个林妹妹永驻，不会遗忘，宝钗即使能够让宝玉动七情六欲也不能让宝玉动心，因为宝玉对黛玉的情感是根植于心底的。心不死情就在。

那么林妹妹到底哪些地方让宝玉心动不已，即使有杨贵妃的宝钗都不喜欢，和金钏几乎就是一对小情人的对话，还有搂着鸳鸯要吃她嘴唇上胭脂，还有和袭人和疑似碧痕都产生了两性关系都没有波动爱情的琴弦，可黛玉的丘比特爱神之箭一下就射中了宝玉的十环，宝玉到底喜欢黛玉什么？

我们看宝玉看到任何的美女都没有观察黛玉那么细致和赏心悦目，看到宝钗没有任何对她五官和身材有任何感言，对宝琴也是如此，就是他比较喜欢的秦可卿也没有对她精致的五官加以评论，林妹妹可不是，一见就有这个妹妹是从天上掉下来的天仙的感觉。

还非常仔细的观察到了林妹妹的眉毛的美，两弯似蹙非蹙笼烟眉。这下就一发不可收拾，又是引用典故，还给让他非常喜欢的美眉有感而发取了一个林妹妹肯定喜欢的表字，我送妹妹一字，莫若‘颦颦’二字，极妙。而蹙眉的表情是美人脸上表现出来的独有一种高冷的美，而颦颦二字又把林妹妹的似愁非愁的眉尖，似喜非喜的目光表情表现得淋漓尽致。

古今人物通考上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这妹妹，眉尖若蹙，取这个字，岂不甚美？李白 怨情 ：“美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。”意思就是，美人儿卷起珠帘等待等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。只看见她泪痕湿满了两腮，不知道她是恨人还是恨己。也是对美人的眉尖若蹙的刻画，倍感伤心之时却又显露出凄凉之美。

其实常人看来黛玉的眉表现是愁和忧不太开心的表情，当然也包含了一种冷美，好像宝玉并不在意黛玉的忧愁，他可能感觉到的不是黛玉内心的愁思，也可能这个时候的黛玉还并没有太多的愁烦，也仅仅的她的外貌气质就包含了一种西施的病态美，柔弱美还有一种飘逸的美让宝玉很喜欢，

我说黛玉的眼睛看人总是一种带问号的表情，她的眉毛总微微的弯曲就像是一个问号，这大概就是宝玉喜欢的眉尖若蹙吧。所以宝玉心里所钟情的不是湘云嘻嘻哈哈快乐型，也不是宝钗微笑型加稳如泰山雕塑型，更不是宝琴洋娃娃的甜美型。

也绝非四不像妙玉的不定型，是黛玉的忧愁型，伤感型，因为宝玉有对普天下的女孩子广施大爱的情愫，而最能撼动他心灵就是弱小，忧愁，伤感类型，恰恰黛玉就是这样的类型。你看宝玉看到小厮和女孩子吵架就对小厮生气，看到自己的跟班和女孩子鸳鸯戏水他就对小厮也生气，

那个小厮和女孩子在偷情可以肯定不是强迫的，是心甘情愿的，是在共享鱼水之欢对吧，可宝玉还是感觉女孩子受到了伤害，所以说他偏爱女孩子的程度是情同姊妹，女孩子在他眼里绝大部分是对的，甚至全部都是对的都说不一定。所以黛玉的表情表现出来的忧思正是宝玉喜欢的类型。

宝钗我们就当她也喜欢宝玉，其实她是不可能喜欢宝玉的，说句实话宝玉不是她心中的白马王子，她可不是为了喜欢而要和宝玉拉近关系的，是为了自己的家族，但就当她喜欢宝玉可她也没为宝玉做过什么事情来表现出喜欢。所以说结论是她没有喜欢过宝玉。正想宝玉也没有喜欢过她一样。

但黛玉就做了很多，而且是很自然的发自内心的为宝玉做出了很多温馨的举动。宝玉在薛姨妈家吃酒让宝玉痛痛快快的喝酒是黛玉，帮宝玉反击三番五次不让他喝酒的李嬷嬷也是黛玉。别扫大家的兴。舅舅若叫，只说姨妈这里留住你。－－这妈妈他又该拿我们来醒脾了！”一面悄悄的推宝玉，叫他赌赌气；一面咕哝说：“别理那老货！咱们只管乐咱们的！”

反倒是宝钗也和她妈妈一样不让宝玉喝冷酒，年轻人喝点冷酒有什么关系，也看得出宝钗将来一定规矩多多，宝玉肯定不喜欢，这就是宝钗的俗套和黛玉的酒逢知己千杯少的豪气。两厢比较宝玉更喜欢谁就很自然的了，这就是性情相投，知己很多时候表现在细节的情投意合。表现在谁也不知道的默契。

在接下来黛玉还做出了一个很暖心的举动，当小丫鬟给宝玉戴不好大红猩毡斗笠的时候，黛玉叫宝玉过去她来戴，看看黛玉是怎么操作的，黛玉用手轻轻笼住束发冠儿，将笠沿掖在抹额之上，把那一颗核桃大的绛绒簪缨扶起，颤巍巍露于笠外。整理已毕，端详了一会，说道：“好了，披上斗篷罢。

轻轻，掖在，扶起，整理，端详这一连串的动作细心，周到，温馨，宝玉虽然没有说什么可心里一定是心悦的，当时宝钗也在为什么她就想不到要帮宝玉一下下，也就是说喜欢一个人很多举动都是很自然的就做了，在薛姨妈家吃一次酒黛玉处处为宝玉着想的行为不是一个知己所为是什么。

黛玉至少二次都是很有意思的巧合跟在宝玉的身后，宝玉到了薛姨妈家不久黛玉就来了，宝玉在一个人看西厢记的时候黛玉又出现了，看到黛玉也很喜欢西厢记而且看得很专注，越看越爱，不顿饭时，已看了好几出了。但觉词句警人，余香满口。一面看了，只管出神，心内还默默记诵

这个时候的宝玉已经不把黛玉当成知己那么简单了，终于说了出来，我就是个‘多愁多病’的身，你就是那‘倾国倾城’的貌！直接把自己和黛玉比作西厢记里的男女主人公。宝玉所以这么说就是感觉自己喜欢的黛玉也喜欢。

大有英雄不谋而合所见略同之感，这是宝玉从黛玉的外貌上的喜欢到精神上喜欢的一个转移。这又增加了宝玉喜欢黛玉的又一个因素。当宝玉要去妙玉的庙里取红梅的时候，还是黛玉行前端上一杯酒让宝玉暖暖身子再去，所有的女孩子只有黛玉想到这点这就难怪宝玉偏喜欢黛玉了。

宝钗还是在场，前面的戴斗笠和敬酒宝钗一样的可以做到，心不到何来行为到，真心喜欢就在这些细微的行为中体现，因为宝钗对宝玉也就是权宜之计，不存在什么喜欢不喜欢，而黛玉是你把我当倾国倾城’的貌，我就把你当多愁多病’的身。而且不是礼节性的作秀对待，是发自内心的真情实

感。

宝玉被打宝钗的表情是，不觉眼圈微红，双腮带赤，黛玉的感受是，此时黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉利害。而且听到王熙凤来黛玉就要走，宝玉问为什么怕见到王熙凤，黛玉说你瞧瞧我的眼睛！又该他们拿咱们取笑儿了。

也就是黛玉的眼睛起码是哭红了，伤心之切又是一个对宝玉爱恋的佐证。后来宝玉送黛玉的旧手帕就是偏爱黛玉的更深层的表露，这和送定情礼物是完全一样的含义，所以感动得黛玉又是写诗留念又是彻夜难眠，和小红丢手帕有异曲同工的用意，这种私下定情是得有极大的勇气才做得出来的。

黛玉还有许多诸如此类的情感在不断的感染着宝玉，而宝玉对林妹妹的爱恋也是至深至切。细致到像一个妈妈那么周到详尽，所以就算后来和宝钗洞房花烛都无法消除掉对林妹妹的愧疚和悔恨，离开家人到庙里对林妹妹做最后的陪伴一段时日，

也许这才是告慰林妹妹在天上芳魂减缓自己负罪的心情的最好选择，在青灯夜深人静之时和林妹妹来一场天各一方心的交往吧。再给林妹妹讲讲耗子精的故事吧，带上林妹妹曾经枕过的枕头，带上曾经和林妹妹共同翻阅的那本西厢记，带上林妹妹葬花用的花锄。

告诉林妹妹你的心和林妹妹的魂是紧紧的联系在一起的，告诉林妹妹每年的七月将在鹊桥上等她相会，心里的林妹妹将永远和自己相伴随，不要安息林妹妹，宝玉的心可以和你的魂随时随地的交流。知道宝玉为什么要偏爱林妹妹了吧。谢谢大家。

因为在贾府，只有林黛玉的志趣和贾宝玉相投。 

贾宝玉对于功名利禄并无兴趣，而大观园中的其他人却常常劝他走仕途经济这条道路，这让贾宝玉很反感。

林黛玉很小就到了贾府，和贾宝玉一块吃一块住，这是青梅竹马的关系。

还有前世的未了的姻缘——

贾宝玉前世本是神瑛侍者，而林黛玉则是绛珠草。

绛珠草快干死的时候，神瑛侍者弄来甘露浇之，绛珠草才得以存活。

绛珠草说，我没有甘露来还你，唯有用我一生的眼泪来还你了，所以首先他们相爱是前世的姻缘造化。

二人都逆时代潮流而行，贾宝玉不想读书，林黛玉也不求贾宝玉去读书考取功名。

这其中也不能排除林黛玉得性格，虽然爱耍小性子，说话有点尖酸刻薄，但在贾宝玉的眼里，这也是林黛玉可爱的一面。

红楼

贾宝玉，林黛王是前世姻缘，是盘古以后女娲神造人，補天的古事。

。因水神共工同火神祝融战斗共工战败头撞不周山，天柱折，天倾西北，水向東流。才引起了女娲氏炼石補天，共炼就灵石三千六百零一块，補天只用了三千六百块，乘下一块就被弃在天山青峰下，不知过了几劫，此石通灵，能大能小，并通人言，只恨无才補苍天（这就是后世的贾宝玉），在灵石的不远处有株绛株仙草，弱不经风（这就是后世的林黛玉），有一天仙草有言说：石兄我两这样寂寞无聊几千年，是否到人间花花世界去走一趟，也不愧于你我之伴，后来又不知过了多少年，来了一僧一道坐地交谈，特然发現一块精莹宝玉，能大能小，懂人言，道士说：石兄我给你修饰一下，带你人间走一回，道士在宝玉的正反两面都刻上了四个字，收在袖中，一僧一道行游去了。

。不久京城传出。荣国府政老爷夫人王氏生了个含玉男孩叫宝玉。回头说那株绛株仙草见石兄被道士带走她也不甘寂寞降生在金陵杨州城林如海夫贾敏，名叫林黛，母亲早逝，旡人照料六岁根老师贾雨村到京城寄居在外祖母家。（贾府）

。从此，灵石，仙草仍然在一起生活，两人的母亲是姑嫂关系，石草是姑表兄妹，所以两人恩爱，而被世俗家规受阻，拆散，没有结成连理，黛玉气死，宝玉出家，仍然回归离恨天。

我认为:一是姑舅兄妹本就是亲。

二是一見面就有缘好象老相识。

三是二人心灵相通，黛玉的才貌宝玉都爱。两人是知己。黛玉的心语:万两黄金容易得，知心一个也难求。

四是黛玉心地清纯不事故，善良，不虚伪。

我的回答你们认同嗎？

喜欢一个人是没有理由。估计去问贾宝玉，他也说不出个子丑寅卯。不过我们这些旁观者倒是可以分析出几点。

贾宝玉和林黛玉有木石前盟，贾宝玉是女娲补天剩下的顽石，具有灵性，称为神瑛侍者。林黛玉前世是绛珠仙草，神瑛侍者以甘露之水灌溉绛珠草，使其修为人形，名唤绛珠仙子。为了报答灌溉之恩，绛珠仙子愿意跟随神瑛侍者下凡历劫，用一世眼泪回报神瑛侍者的恩情。

顽石化身为贾宝玉，仙草幻化成林黛玉。转世投胎，因为因果关系，贾宝玉和林黛玉从前世就有割舍不掉的情缘，两人今生再次相遇是命中注定的事情。所以贾宝玉必然爱上林黛玉，而林黛玉也必然喜欢贾宝玉。

贾宝玉天生喜欢青春靓丽的女孩子，他喜欢多情如水、娇俏的小女生。

《红楼梦》第五十九回，借丫鬟春燕之口说了这么一段话：“怨不得宝玉说：‘女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变得不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明是一个人，怎么变出三样来？’……”。

而黛玉正是大观园女儿中的佼佼者，无论是相貌，还是风姿，都是一等一的。难怪贾宝玉对她欣赏不已，喜爱不已。

贾宝玉不喜欢科举仕途，讨厌四书五经。偏偏极喜欢那些才子佳人的杂书，两人一起读西厢，均觉文辞沁人心脾，余香满口。两人还会用书中的言词互相打趣，在一起言语颇为投缘。

林黛玉从不督促贾宝玉去学那些仕途经济，这让贾宝玉觉得遇到了知音。黛玉从不劝宝玉仕途经济。一方面是黛玉了解宝玉，不想逼迫他做违心的事，另一方面黛玉本身对仕途经济也是不屑的和厌恶的。

《红楼梦》第三十二回里写史湘云劝贾宝玉做官学交际，宝玉说：“林姑娘从来说过这些混账话不曾？若他也说过这些混账话，我早和他生分了”。而正好走到窗外的林黛玉听到这句话，又喜又惊。

从这段的描写中可以看出，宝玉和黛玉是心心相印的，彼此了解对方。

相比之下，无论是有过鱼水之欢的袭人，还是另一个美极艳极的宝钗，都不免流于俗套。很希望宝玉出人头地，升官加爵，而这是宝玉颇为讨厌的。

林黛玉是不可多得的才女，在众姐妹中才情出众，无论是大观园结诗社，还是贵妃省亲中的诗词考试，林黛玉都是常常拔得头筹的。她才思敏捷，头脑灵活。除了正儿八经的写诗作画外，开玩笑也常常开的比别人得趣，比如她给刘姥姥起外号母蝗虫，形象而又生动，让人忍俊不止。

这样一个集美貌与才华，又倾心于宝玉的女子，他怎么能不喜欢呢？

贾宝玉偏喜欢林黛玉

两个玉儿相爱可是天造地设的美事。

宝玉前世是神瑛侍者，而黛玉前世是灵河岸边的绛珠草。神瑛侍者对绛珠有灌溉之恩，当神瑛下世为人时，绛珠便也下世以报当年灌溉之恩。这是两人的前世渊源。两人都是仙人下世历劫，因此这场姻缘是天注定的。

两人本是姑舅表亲，一南一北没有见过面。可是黛玉母亲去世，家中无人照料，便被外祖母接至家中抚养，从此二人得以朝夕相处。无疑给二人的接触提供了必要条件。

他们二人，一个是府上最宝贵的公子，一个是老太太心爱的外孙女都是老太太心尖上的人，可谓旗鼓相当。

贾母与林如海可能达成了某种协议，因此在男女大防的年代，贾母安排宝玉和黛玉两人同吃同住培养他们的感情。这是他们感情培养过程中极重要的一点，青梅竹马日久生情。如果宝玉别院另室不和女孩们在一起教养，他们的感情不会这样牢靠。

两人在相处过程中，正如贾母的设计越来越合拍感情越来越好。他们感情深厚除了朝夕相处之外，还有重要一点是三观一致。

宝玉有那爱红的毛病，在别人眼里这是上不得台面的丑事。可是黛玉不嫌，只要不传到舅舅耳朵里就好。宝玉不爱读书，厌弃那些碌碌之辈，多少人为此伤透脑筋。连宝钗也时常劝导，可是黛玉从来不在这些事上劝诫宝玉。不管别人怎么看，在黛玉看来宝玉的一切都是对的。他做的一切，黛玉都全心支持。

宝玉的周边，不缺金奴银婢，不缺锦衣玉食，所有人似乎都以他为中心，可是宝玉恰恰缺少肯定和认可。他要做些事很难，都少不了周围人左劝右劝。

是黛玉对他无条件的支持和认可，让宝玉认定了黛玉。灵魂上的契合比任何外在的门第和财富都重要。

第一，前世的缘分。

灵河边，三生石畔，神瑛侍者每日用玉露琼浆浇灌绛珠仙草。在神瑛侍者殷殷的目光里，绛珠仙草幸福地在风中起舞。那时，一段姻缘就已经悄悄萌芽。绛珠仙草心中默默许下一个诺言：若有来世，我会用一生的泪水来报答你！

林黛玉十岁来到大观园，自此与宝玉耳鬓厮磨，日久生情。这种情感是纯洁的，建立在互相了解的基础上。二人吃则同案，寝则隔窗，游则同往，悲欢与共。渐渐地，他们走进彼此的心里，紧紧纠缠在一起，再也难以分开。

在大观园里，宝玉虽然被视为掌上明珠，是老太太的心尖子，但是他并不快乐。黛玉也是一样，虽然贾母百般疼爱，但那种寄人篱下的感觉是挥之不去的。只有两个人在一起的时候，可以倾诉衷肠，没有了束缚，没有了自卑，个性张扬，海阔天空。

宝玉生性厌恶四书五经，“愚顽怕读文章”，在大人眼里，是离经叛道的典型，园子里经常有长辈来谆谆教诲。只有黛玉，欣赏宝玉的这种个性 ，二人有共同语言，共同追求，很容易谈到一起去，这就叫知音。古人讲的是：女为悦己者容，士为知己者死。

别说《红楼梦》里的贾宝玉喜欢林黛玉了，现实生活中的“贾宝玉”都喜欢“林黛玉”，好吧！我们不扯那些“前世姻缘”、“青梅竹马”等外部因素，单从男人的心理来分析分析，就能知道“贾林恋”是水到渠成的事。各位“贾宝玉林黛玉”们，若是说中了你的心事，请唱声“诺”？

首先当然是黛玉的美丽了。男

人非常专一，那就是永远都会喜欢漂亮女孩， 贾宝玉这种天生就喜欢女孩子的人就更不例外了。林黛玉如水一般的美貌和清纯的气质，不能不说这是贾宝玉喜欢上她的一个很大也很重要的原因。这叫始于颜值！

其次，林黛玉是贾府中有名的才女，出口成章，落笔成诗，好看的皮囊与有趣的灵魂兼有，这种美丽与智慧并存的女人最动男人心，尤其是对贾宝玉这种“学渣”更具致命诱惑，所以她吸引贾宝玉的第二大法宝就是才情。这叫忠于才华！

最后，贾宝玉天生叛逆也饱受压抑，他需要心理诉求，而林黛玉就是能够和他交心的人。林黛玉和他一起说情话、看情书、葬花和对诗，而且林黛玉不通俗务，不逼贾宝玉考取功名，不问“你是否爱我”这类送命题，两人在一起只是风花雪月，对贾宝玉来说完全是个性的释放，有更多的快乐和自由，他当然非喜欢林黛玉不可啊！这叫陷于人品。

当然，还得加上一点，林黛玉弱不禁风、命途多舛、寄人篱下等不利的处境，对男人来说恰好是加分项，能更加激发起男性强大的保护欲。试问，面对一个扛得动煤气、换得了灯泡的女强人，男人还有存在感吗？反而是矿泉水瓶盖都拧不开的女人才能我见犹怜！贾宝玉众星棒月，男人天生的英雄情怀与责任感也只有在林黛玉这里才被需要、被放大，贾宝玉喜欢林黛玉也是一种“本能”？

所以，贾宝玉与林黛玉除了“五官”互喜之外，更是“三观”契合，这才是真正的“木石前缘”。在这里还得友情提醒一下各位友友：爱情不等同于婚姻哦！如果贾宝玉们想结婚过日子，还是最好找薛宝钗吧！祝您幸福！

为什么贾宝玉偏喜欢林黛玉？

爱是永桓不变的却又是抽象，同时又是无法解开的密码！

贾宝玉，林黛玉爱情，青埂峰下那快石头说起，鲜莹明洁，是件其物，灵河岸三生石畔，有珠降仙草，十分娇娜可爱，脱了草木之胎，转化人形，修成女体。游于高恨天，饥餐，渴饮灌愁水，下世为人还泪，贾宝玉林黛玉，木石前盟。

林黛玉有潇湘妃子，(雅号)黛玉瘦削体形，美丽庄重，才华出众，孤高自许，目无下尘，谦和坚强，不为俗屈。也有另一面脆弱，却是封建社会判逆者。

林黛玉入住大观园，贾宝玉一见林黛玉，就一见钟情。因为过相处两个人都有对封建社会判逆的性格。有着共同的语言，两小无差，所以贾宝玉喜欢林黛玉。在《红楼梦》三十二回诉肺腑中，宝玉瞅了半天，方说道，你放心！三个字，……林黛玉听了这话，如雷掣电，肺腑之言，心领神会！林黛玉只咳了一声，两眼落下了泪……。因为两个人有着共同生活理想，都是判逆者，贾宝玉喜欢林黛玉不说混帐话。

林黛玉在大观园内，是一个有着非凡思想和才华智慧的人，超群的少女。并始终燃烧着苦苦追求的理想，但不幸的是年幼丧双亲，家境败落而寄人篱下，却表面华柳繁华，温柔福贵，世态炎凉，封建礼教，冷酷摧残！始终追求与贾宝玉爱情幸福，却成为时代的悲剧。

别说贾宝玉偏偏喜欢林黛玉，好待遇、高待遇、将就姜待遇也喜欢林黛玉，只可惜林黛玉看到他们没有眼泪！现实版的贾瑞不是狂追林黛玉不得抑郁而终吗？他倒是没被凤姐玩s，自己跳到爱情海淹s，只可惜不会水还生生往水里跳，拦都拦不住，年纪轻轻的。

哈喽，大家好，我是爱文史舞蹈，很高兴能回答这个问题。

其实在选择这个问题的时候，我纠结了很久，因为《红楼梦》是一部价值特别高的文学作品，并不是一言两语就能说清楚的，我怀着敬意，对这个问题回答一下我的看法。

贾宝玉为什么偏喜欢林黛玉？我认为有这样的三个原因：一是来自宝黛二人相同的三观；二是来自宝玉对黛玉换位思考的怜悯；三是来自黛玉的才情。其理由如下：

一是来自宝黛二人相同的三观

无论是宝钗，还是湘云，似乎都不是宝玉的同盟，因为她们都有一个共同的认识，就是男人应该是学而优则仕的，走仕途经济，光宗耀祖，但是宝玉是一个反抗分子，他反抗宗法社会，他对先贤经典可以自己篡改，而且也不愿意读书，更不愿意从政。

湘云就劝宝玉道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”

袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。.......宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”袭人和湘云都点头笑道：“这原是混帐话。”

从以上原文中我们可以看到，这么多人，其实也就只有黛玉是理解他，也只有宝玉和黛玉三观相同。黛玉从来不鼓励宝玉做他自己不喜欢的事情，因为她爱宝玉，是纯粹的爱情，并且她也支持宝玉的选择，在这一点上，黛玉可以说是宝玉的精神内核，是宝玉的同盟盟友，而不是反对者，正如宝玉所说的，林妹妹怎么就不说呢？都说惺惺相惜，其实我认为是一种抱团取暖！

宝玉是反宗法社会的，黛玉也是一个蔑视皇权的人，这一点可以说两人是共同的，所以说是抱团取暖，也即是所谓的知己，也就是我们现在所说的三观相同。尤其是黛玉对宝玉送来的北静王爷的礼物的时候，黛玉的态度是这样的“什么臭男人拿过的东西！”而且宝玉也认为男人是臭的。

我想三观相同的人才能够相互吸引，这就是为什么宝玉独爱黛玉的最重要的一个原因。

我们在看《红楼梦》电视剧的时候，总是觉得林黛玉好小家子气，总是哭哭啼啼的，和贾宝玉闹矛盾，最后都是宝玉妹妹长妹妹短的去赔礼道歉。其实当我们多看几遍原著的时候，就会发现，其实只有喜欢对方了，才会使性子，不喜欢，谁会喜欢给自己的男朋友使性子呢？因为在意，才会各种闹！就如我们现在的年轻男女谈恋爱的一样，当女生单身的时候其实生活自理能力是非常强大的，但是当有了男朋友之后，就会矜持起来，各种使小性子。我想宝玉应该也是理解的，因为他知道黛玉喜欢他，所以才会使性子表现出对她的理解。

而之所以理解，其实是因为来自于对黛玉身世的一种换位思考的怜悯。

宝玉爱林妹妹如此的明显，是因为他深知黛玉的处境。黛玉年幼丧母，随后又丧父，在贾府寄人篱下，处处小心，偏又喜欢上宝玉。而宝玉又因为喜欢黛玉但也深知这爱情是不能自己做主的，所以，他对黛玉更多了一份怜悯，也多了一份对弱者的同情，这种怜悯和同情时间久了，就会像酒一样，越发香甜，最终会让人沉醉。而在春日下两人看《西厢记》的那一幕，我觉得，正因为明白张生和崔莺莺的爱情的不容易，再联想到黛玉的身世，觉得两人的未来渺茫，才会更加的喜欢黛玉。也就是我们所说的，与其每天胡思乱想，担惊受怕，杞人忧天，还不如趁着现在，好好喜欢黛玉，让黛玉明白自己的情意才是重中之重.

我们都说“腹有诗书气自华”、“你若盛开蝴蝶自来”。

我认为黛玉身上是有着真正的文化基因的，就像一本书一样，书写自己的故事。从黛玉诗社连词做诗，在大观园题诗的时候给宝玉提意见修改诗句，再带会下棋，然后在宝玉眼中会看天书的林妹妹是个懂琴高手，等等，我们都可以看出来，黛玉的才华真的是特别高的。

有才华的女性总是耀眼的，也是光芒四射的。

都说一见钟情，我想宝玉在初次见到黛玉的时候，应该就对黛玉产生了好感，而且还是好奇！因为爱情都是从产生好奇开始的。

这个妹妹的眉毛好看，这个妹妹怎么就没有字呢，这个妹妹怎么就没有玉呢？等等，尤其是后来与之相处，才发现林妹妹是个才女啊！在海棠诗社，林妹妹咏白海棠七律中的“娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏”，如此才情将一个标志古典的、风流才韵美人形象就完美地塑造了起来。我想这里与其在写海棠，不如说是在写黛玉。

我们现在所说的，“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，我认为黛玉不但有着绝世的美貌，而且生活中还是一个有趣的女子。黛玉曾称呼刘姥姥为“母蝗虫”，还以此为题，画了一张“携蝗大嚼图”来调侃刘姥姥。这么一句戏称，不知道笑翻了多少人。黛玉不仅仅是有美貌，她更有才情，更是一个有趣的人，当然，她的小性子也仅仅只是因为喜欢，因为在乎，所以，宝玉也是痛并幸福着，这么有才情、又有趣的女子，难道宝玉不喜欢吗？

以上回答仅仅只是个人拙见，欢迎大家留言讨论。

谢谢邀请，我是听风。

贾宝玉为什么偏偏喜欢林黛玉呢？这个"偏偏"大有意趣。宝黛二人乍见面时，两人都吃了一惊，"都觉得好面善，好像见过一样，"两人可谓是一见钟情。可乍见之欢不如久处不厌，为什么宝玉和黛玉愈相处久了愈感觉情投意合，偏喜欢黛玉呢？

宝黛二人虽情投意合，互相引为知已，但处于那个封建社会，婚姻不能自主，最终导致黛玉早亡，宝玉出家的悲剧，令后世多少人为二人之间的凄美爱情故事掉泪！

宝玉喜欢黛玉，我认为有以下几个原因:

一是一见钟情。黛玉刚到贾府，宝玉一见面就喜欢上了。这人啊，第一映像很重要，可能会深刻到入骨的程度。

二是黛玉刚到贾府时年纪尚小，和宝玉不分男女，两小无猜、形影不离地天天在一起生活，几年来在一起，觉得两个人性格投缘。

三是两个人志趣相投。都对封建婚姻制度不满，想冲破禁固走婚姻自主、恋爱自由之路。

四是在若大个大观园中，只有宝黛的心是相通的，在其它任何人中他们都不懂宝黛之间真正意义上的纯洁爱情。宝玉黛玉才能算真正的知心爱人。

五是黛玉纯洁、有才华，为人正直，孤标傲世，娇嫩，心眼好，不耍心眼，不随波逐流，不依仗权势，为人低调。在当时的富家公主中是很难找的，真算上才貌双全的大美人啊，你说，宝玉能不喜欢吗？

六是所谓的前世因果。按《红楼梦》作者的说法，他们俩的命运就应该是有缘无分。但我不认同这种说法。我认为宝黛婚姻的悲剧，就是那个封建婚姻制度、封建婚姻理念和封建婚姻家庭的权贵们给害的，使这一对上好姻缘变成了悲剧。

因为两个人都很叛逆。

别看林黛玉病恹恹的，整日啼哭，其实她很有自己的想法，对封建家庭那一套非常不满。

宝玉也是如此。他不愿读书做官，讲“仕途经济”那一套，对贾政的要求常常抵触。

这也是宝玉有时与宝钗不够亲近的原因。

宝钗这个人还是非常有功利心的。她当初本是要被送到宫里的，后来没成，便成为贾家媳妇的人选。

宝钗是封建家长的理想型，但对于宝玉来说是封建家庭的束缚。有一次宝钗劝宝玉好好读书，往后中个进士，宝玉听了非常生气，说:

相反，当宝玉受了贾政的责骂，黛玉故意说他“以后都改了吧”，宝玉心知黛玉的意思，于是宽慰黛玉，让她放心，自己不会轻易向封建家长妥协。

宝玉和黛玉是知己之爱，他们明白彼此的心意，并且共同默默对抗着封建家庭的束缚。

别在意黛死钗嫁以后宝玉的态度，那是高鹗续的，并非曹雪芹本意。

参考资料:

1徐乃为爱情真谛的本质诠释——论<红楼梦>宝玉黛玉的爱情观

2潘运告<红楼梦>的思想倾向——宝玉、黛玉、宝钗三人物论

这个问题说简单点，一句话可以概括，说复杂点又可以从不同角度来分析。我们从三个角度来看回答这个问题。即：

从创作的角度看，曹公设立宝黛钗三个人物的用意

从小说情节本身来看，离不开“木石同盟”的传说

从小说人物形象塑造的角度来看，宝黛相爱符合志趣相投的恋爱原则

从小说创作的宗旨来看，目前大家公认，红楼小说设立了两条线，一条是以宝黛钗三人的爱情婚姻悲剧为主线，另一条是以贾府由盛及衰为主线展开。这两条线本身又是紧密联系在一起，后者为前者的依靠，前者以后者为活动中心。

作为一部小说，如果人物形象扁平，情节平淡无奇，相信没有人愿意读这样的小说。因此，小说的冲突，为男女主人公制造矛盾就显得尤为重要，从而通过人物和情节来体现作者的创作思想。

宝玉如果喜欢宝钗，那就成了江南的甄宝玉，没有什么矛盾冲突，只不过是一场四大家族的通婚，将命运绑得更紧了些，走不出才子佳人小说的套路。

但是贾宝玉偏偏喜欢林黛玉，而林黛玉又偏偏父母双亡，原生家庭已经走向了衰落。她本身的命运和前途在封建社会所崇尚的风气下变得扑朔迷离，在身份地位上出现了与贾宝玉不能完全对等的矛盾，这又成为贾府考量家族婚姻的因素之一。

因此，贾宝玉喜欢林黛玉，再加上薛宝钗横刀割爱，从创作角度上来看，能够制造出更多冲突和矛盾，使小说更具张力，深 化创作思想。

作者在开篇即说，真事隐去，假语存焉，故借通灵之说，因此，创建了两个神话架构。一个是“女娲补天”神话，一个便是“木石同盟”之说。前者可以延伸出的寓意很多，而后者则是专门宝黛爱情而设立的前缘。

但是作者在“木石同盟”的设立上，又一反常态，其目的不是为了平常人们所向往的那种走向幸福大结局而准备的，而是别出心裁的创造 了“还泪之说”，这是极具想象力的创造。

一个是施恩的神瑛侍者，一个是报恩的绛珠草，在这个传说中，前者为仙，后者顶多是个精灵，或者是“妖”，从实质上讲，他们之间的地位也是不匹配的。因此，绛珠草还愿的终极目的，便是燃烧自己，将自己所受精华以眼泪还予神瑛。这种方式本身就带有了满满的悲情色彩，因为谁的眼泪，都意味着一种曾经的苦难。

两者同时降落到尘世间，神瑛幻化成贾宝玉，绛珠草成了林黛玉，在二人前缘的促使下，林黛玉走入贾府，遇见贾宝玉，开始执行她此生的夙愿--还泪。从一见面就开始哭，一直哭到贾宝玉与薛宝钗成亲，泪尽而亡。

因此，“木石同盟”讲得是一个以泪报恩的故事，在此基础上搭建出人间的宝黛爱情，在眼泪的催促下，必然得不到一个完美的结局。

小说在塑造人物形象上，一个人物成为什么样的人，与先天因素密不可分。贾宝玉诞生的环境很特殊，也很特别。

宝玉衔玉而生，这是一个人出世时的先天身份，自带特定使命，也是一件十分罕见的事，这是他在贾府特殊的原因之一。

其二，贾府后世子孙不足，到第四代已明显出现人丁不旺的趋势，在古代人丁不旺并不是一件吉利的事，中国人一向讲究多子多福，尽可能多的延续后代，以此来延长家族繁盛的年限。但是我们看贾府，人丁呈现逐年递减的趋势。

在这样的情况下，要在子孙中寻找一位能够担得起贾府大业的接班人就显得有点困难了，贾宝玉不仅是死去的宁荣二公选定的接班人，也是活着的贾母选择的人选。

因此，贾宝玉在贾府是一个非常特殊的人物，不仅身上有先天的光环，而且还背负了贾府希望的光环。这就为他在贾府赢得了一个宽松的生长环境，不像贾环一样，处处受打压，被人看不起。贾宝玉在贾府几乎是被捧在手心里长大的。

这种宽松的环境，也让他的性格更加的具有多面性，小说中所言“混世魔王”，“孽根祸胎”。

再看林黛玉生长的环境，林家祖上也是列候之家，原本袭了三世，到林如海父亲，因皇恩浩荡，又多袭了一代，林如海亦是才高八斗，以探花的身份出道，更是为家族争得了脸面。然而也同样有一个问题，至如海后世子孙严重不足。生了一个儿子早夭，只留下了一个女儿林黛玉。

这样林黛玉也赢得了一个宽松的成长环境，父母疼爱有加，让其读书写字，再加上天生体弱，家人更是照顾得相当细致，也不会给予她更多的管制。林黛玉的成长环境也是相当轻松，既没有振兴家族的重任在身，也没有受制于封建礼教的魔爪之下。

宝黛都是在一个宽松的环境下成长的，思想上都毫无压力，行动上也相对自由，彼此都少了许多规矩的掣肘，因此，他们二人先天宽松的成长环境，使得他们在一起玩耍时，冥冥之中便产生诸多的共同语言，少了几分隔阂。在此基础之上，两人对功名都无特别执念，消除了利益之争，在思想上值得相互信任，成为可以相互依赖的知己。

因此，贾宝玉偏爱林黛玉，既受先天环境的影响，又有后天朝夕相处的培养。两人的恋爱符合志趣相投的原则。

综上所述，贾宝玉偏偏爱上林黛玉，既有小说创作上的因素，也有人物塑造上的需求，还有小说情节上的设定，因此，宝黛相爱成为必然。

小白认为，贾宝玉之所以喜欢林黛玉，有这几个原因：

第一个原因 木石前盟：

虽然本人非常不相信曹公笔下的神话故事，但从宝玉对黛玉初次见面的反应来看，却不能否认这一个原因。

宝玉初次见林妹妹，说了两句耐人寻味的话，第一句话，这个妹妹我曾见过；虽然说出来贾母等人都不信，但这也能表现出来宝玉对她的亲密感，或许，贾母之所以将他们二人放在一起生活，也有一个原因。

宝玉初次见黛玉，还说了一句话，就是神仙似的妹妹，尽管他因黛玉没玉折腾了一番，但从她的话语里，我们也能看出他对黛玉的好感（当然，此时宝玉不过七岁的年纪，所以自然谈不上一见钟情）。

第二个原因：贾母的有意安排：

在第一个原因中我就说过，他们并非一见钟情，而是日久生情，而让他们能够日久生情的原因，就是贾母的有意安排。

宝玉和黛玉，从六七岁的年纪，吃同桌，睡同屋，这一份儿时玩伴的情意，自然是难忘的。而宝玉又是一个天生对女孩体贴的人，所以，他们二人的情愫就在这一朝一夕里形成的。

宝黛二人为何能成为知己？为何能有这么好的感情基础，也是因为他们二人在长时间的相处之中知根知底；从兴趣，从性格，都是非常了解的。

第三个原因：宝黛二人兴趣相投：

黛玉初次进贾府，贾母问她，读了什么书？宝玉就说，刚读了《四书》，随后，黛玉问贾母，姐妹们读什么书呢？贾母说，不过认识几个字而已。

这句话看似简单，却折射出了贾府的教育方式，对女性严格遵照着“女子无才便是德”，因此，黛玉这个从小被父母当做男儿来养熟读诗书的人，比这些姐妹，更加的有文化。

而这一点，正好同宝玉相同，所以他们二人有着深厚的文化基础；也因此，宝玉看《西厢记》被黛玉发现时，不但不怕，还拿出来让她看，这便是他了解黛玉兴趣的原因。

写在最后：

贾宝玉，无疑是一个多情公子，他对黛玉的情，到底是关爱依恋之情多还是男女之情多，其实我们并不能肯定；但黛玉对他的情，确实真正是一心一意，从未改变。

为何这样说呢？试看宝钗进贾府后，宝玉变了没？他对宝钗究竟有没有一丝的喜欢；在此我就不多说了。

宝玉的爱是博爱，比如他对丫鬟袭人，晴雯；对史湘云，对宝姐姐；甚至对香菱，对平儿，似乎都有那么一丝喜欢；也因此，黛玉不放心；然而我们再看看黛玉，她除了爱宝玉还爱过谁呢？没有，她的爱是唯一的。

林黛玉这样的女人哪个男人不喜欢，除非他是还不懂女人的傻子

偏偏？

心底的喜欢，是很难表达的。天天挂在嘴边的喜欢，究竟算多喜欢？

就算是真的喜欢，那又怎样？既没娶也没守望，就连最后一程都没有相送。

不知道曹翁咋想的。

哥儿分明不是个，深情专一的人。他喜欢的人，可不只有黛姑娘啊。

他喜欢的人里，黛姑娘最诗最才最灵秀，倒是真真的。

木石前盟的传说，看似是写报恩，其实也说明，爱情有时就是这么的无理，这么不可琢磨。另外两个人心灵上的共鸣，和对现实的反叛精神，又让他们的灵魂上有了融合的可能，小摩擦的背后，实际是爱的反作用力。

谢谢邀请！这个问题很复杂的！

“凡野史俱可毁，独此书不可毁”，这句话就是说：“野史全部可以毁掉了，只留下红楼梦即可”。所以红楼梦真实可靠，绝对权威，它才是正宗的大清正史！红楼梦作者是康熙的孙子爱新觉罗·弘暟（死于壬午除夕）。这也是红楼梦为什么最早起源于皇宫、以及被列为禁书的真正原因。

“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”，表达了贾雨村对帝位的向往，他想做皇帝！“前用二玉合传，今用二宝合传。”“二玉合传”是指“木石前盟”，即贾宝玉和林黛玉，两人名字里带“玉”字；“二宝合传”是指“金玉良姻”，即贾宝玉和薛宝钗，两人名字里带“宝”字矣。林黛玉和薛宝钗她们根本就不是人，是宝玺的化身！文中的“匮”，是指“宝箱”；“奁”泛指“精巧的小匣子”。林黛玉和薛宝钗装在宝盒里，在等待我胤褆！

贾宝玉映射废太子胤????，林黛玉是一枚旃檀香木的宝玺，集“皇帝登基、册立皇后、皇帝大婚、进士金榜”等大权于一身，是满清真正皇权的象征。林黛玉她有一个响亮的名字，就叫“皇帝之宝”！

贾宝玉还映射乾隆皇帝也，林黛玉原型就是孝贤纯皇后也！

【甲戌侧批：木是旃檀，泥是金沙方可。】脂砚斋对林黛玉的真实身份，一语道破了“林黛玉”她其实是一枚旃檀香木宝玺的化身。脂砚斋还指出“林黛玉”在盖章时，用的是金沙印泥！所以她身上才会“一缕幽香从碧纱窗中暗暗透出”！ 第七十六回。妙玉一句“木怪虎狼蹲（林黛玉这枚玉玺的形状）”.所以贾宝玉才调侃：“林老爷的小姐才是真正的‘香玉’呢。”

林黛玉原型：按书上记载，林黛玉原本是姑苏林如海之女，初到贾府时，和贾宝玉一起住在了贾母的屋中。《红楼梦》由一明一暗两条线索组成。明线叫假语存，暗线才叫真事隐。暗线清晰地告诉我们：林黛玉根本就不是什么姑苏林如海之女，而是一代大清帝后。因为就在《红楼梦》的背面，赫然写着她的大名——孝贤纯皇后！

大观园直径3.5里，它相当于一座小城镇的规模。里面羊肠鸟道不止几百十条，还有湖泊，甚至还有寺庙道观。稍微有点常识的人，自然就会明白此园之大，天下罕见，不是江宁随园可比拟的。乾隆三十九年钦定日下旧闻考载：“清晖阁北壁悬圆明园全图。乾隆二年，命画院郎世宁、唐岱、孙祜、沈源、张万邦、丁观鹏恭绘。御题‘大观’二字。”这才是“大观园”之名的真正由来。是乾隆帝的御题！

红楼梦作者是爱新觉罗·弘暟！他是康熙的孙子。因为逝于“壬午除夕”。九子夺嫡最终是在亲哥俩老四胤禎和十四胤祯之间争夺，而这个十四皇子又恰恰是他的父亲——胤祯！第五回吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。【甲戌侧批：这是作者真正一把眼泪。】继业，实乃继承帝位也。作者乃离帝位很近之人，最终失之交臂。不得不“无材补天，幻形入世”，哭成此书。

无材可去补苍天，【甲戌侧批：书之本旨。】枉入红尘若许年。【甲戌侧批：惭愧之言，呜咽如闻。】脂砚斋还提到“无材补天，幻形入世”这八字，是《红楼梦》作者一生的惭恨。暗示《红楼梦》作者也曾是一块被废弃的“补天石”！天，即天下，亦即国家。补天，即治理和管理国家。作者曾经是离帝位很近的人，是“补天石”的候选人。他系清王朝爱新觉罗的子孙。他感叹自己空有一身才艺，却无用武之地。他就是康熙的孙子——爱新觉罗·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的这一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”记载。

首先当然是因为黛玉的美丽了，世界上没有平白的喜欢， 贾宝玉这种天生就喜欢女孩子的人就更不例外了，男人都会喜欢漂亮女孩，对于贾宝玉来说，能够有一个似曾相识的妹妹来，他倒是再高兴不过的了。他因为林黛玉如水一般的美貌和清纯的气质而被其吸引，不能不说这是一个很大也很重要的原因，喜欢一个人，像来都是从颜值开始到，就连贾宝玉也不能免俗，可以说是林黛玉的标志吸引了他，但是这也不过是引起了他的注意罢了，真正让他爱上林黛玉的，还是她的内在。

贾宝玉与林黛玉的故事其实就是一个轮回转世的故事，它本意是木石前盟，前世的林黛玉乃是一株仙草，因快干枯死了，是神瑛侍者（贾宝玉前世）天天以水浇灌，所以这株仙草才得以活命，待得他们机缘成熟，脱生为人的时候，林黛玉欠贾宝玉的灌溉之恩，全部以眼泪还之，这就是为什么贾宝玉第一次见林黛玉的时候，脱口一句：这个妹妹我见过。是的，他们前世是见过，所以感觉面善，就当是旧相识，贾宝玉之所以很喜欢林黛玉也全部是因为前世情缘，而林黛玉多愁多病之身正像是那干枯的仙草，即得了恩，自然需要报还，故而林妹妹今生多眼泪，而贾宝玉岂知这些眼泪全是他的前世浇灌给仙草的甘露呀！

两人前世情缘今生相遇，一见钟情，又是青梅竹马互为知音！

我觉得黛玉和宝玉之间有一个“缘”字。

一是前世之缘，这个无需赘述，书中自有描述。前世之缘，后世再续，宝黛之间相互依存。

二是志趣投缘，宝玉和黛玉都是超凡脱俗、鄙视功名利禄之人，个人爱好相近，彼此之间相互吸引是注定的，因此他们两个自然而然的心生爱慕，心心相通。

这个有很多原因 1.前世姻缘：贾宝玉前世是神瑛侍者，有恩于林黛玉的前世绛珠仙草，绛珠仙草转世前曾说要用一生的眼泪来偿还。因此两人前世便以结缘，书中提到的木石前盟说的就是此事。 2.志趣相投：贾宝玉一直嫉恨那些一心只想着谋取功名利禄的庸人，而整个贾府中，唯有黛玉一人不曾劝过宝玉用功读书云云，反倒是与宝玉读一些“会移人性情的闲书”，每日吟诗作对，恰好遂了宝玉的性情，宝玉如何能不喜。最后，书中曾多次提及宝玉对所谓神仙境界的向往，而纵观全书，能跳脱凡尘，以至如精灵般翩舞于俗世的，唯有黛玉一人。可以说黛玉是红楼梦全书中对美的极致阐述，放着这么萌的妹子不要，秦钟的魔力尚不至此吧

贾宝玉之所以喜欢林黛玉，主要有以下三个方面：

第一，宝玉喜欢黛玉之美。林黛玉刚到贾府时，在宝玉的眼里，黛玉这“袅袅婷婷的女儿”，“神仙似的妹妹”长得：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

第二，宝玉喜欢黛玉之才。林黛玉博览群书，学识渊博。不但读《四书》，而且喜读杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。在大观园诗社赛时，黛玉的诗总能“才高一筹，艺压群芳”。

第三，宝玉视黛玉为知已。在大观园里，林黛玉从不劝宝玉走“仕途经济”之道，更不说那些“混帐话”，所以“宝玉深敬黛玉”。林黛玉身上闪烁着诗意和理想的光彩，充满了叛逆的精神，这些都是宝玉所喜欢的。

1、相貌

宝黛初次相会时，通过宝玉之眼写尽了黛玉之貌：两弯似蹙非蹙笼烟眉， 一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 摔玉时也评价道：这天仙般的妹妹。

2、才华

《红楼梦》第五回中，贾宝玉梦游太虚幻境，曾看到林黛玉的判词：“堪怜咏絮才”。“咏絮才”借才女谢道韫指出了林黛玉的才华横溢。

结诗社，夺魁菊花诗，教香菱做诗，元春省亲的时候特别指出林黛玉的诗好。

3、前世今生

宝黛初会时便都感到似曾相识。黛玉一见到宝玉就感到: “好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此? ”宝玉看了黛玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识。”两人初会就产生了一种互相熟识的心灵感应。作者这样写，一方面是来自第一回神瑛侍者和绛珠仙草的故事，给两人的关系蒙上一层浪漫主义色彩；而另一方面——更重要的是要通过这初会时的心灵感应，表现两人感情上为默契，为后来两人爱情的发展张本。

4、价值观相同

林黛玉从不对贾宝玉说“光宗耀祖”之类的“混账话”，反倒对贾宝玉的种种叛逆行为予以支持，甚至在思想上的叛逆，还往往先走了一步。宝黛爱情，是宝黛思想的结合，人生道路的结合，文化涵养、生活情趣的结合，而其中，思想的结合，人生道路的结合，自由个性的结合，是他们生死爱情的灵魂。

一、是从整本书的设置上来说，是命中注定。两人前世一个绛珠仙子，一个神瑛侍者。两人一见面，宝玉就说见过这个妹妹的。黛玉呢？这个轮回，就是来还泪的，还泪的对象就是无法脱开关系的宝玉，剪不断理还乱的不仅是这一生的情，还有上一世的债。

二、是从感情培养基础上来说，无人可比。黛玉打小进入贾府，黛玉和宝玉跟随贾母住在一起，两小无猜。林如海去世之后，黛玉最亲的人除了贾母就是宝玉，搬进大观园之后，就只剩宝玉一个最亲的也能时时可见。因此，说黛玉给宝玉耍小性子，也只有这样一起长大的才能有如此表现吧，这也不是后来进贾府、端庄贤淑的宝钗能比的。

三、是从互为知己的情感上说，无可替代。家政查宝玉的功课，黛玉偷偷帮他写字补好；元妃省亲让大家作诗，黛玉不多说帮宝玉写好；黛玉偷偷去看宝玉，说的话都是你都改了吧，免得再挨打。出发点和宝玉是一样的，是不要挨打，而不是劝他学会官场经营，人情世故。黛玉的身世和身体状况造她的敏感多愁善感，她吟葬花吟，宝玉听懂了会哭；黛玉放风筝不忍，只有宝玉看懂了，把自己的风筝剪断，陪着黛玉的风筝不至于太过孤单。

所以，贾宝玉偏喜欢林黛玉，是有宿缘、有感情基础和知己心理的。

因为林黛玉超凡脱俗![祈祷][祈祷][祈祷]贾宝玉说林黛玉是只能用真感情才能拥有的女子[玫瑰]，用再多金钱也拥有不了[微笑]!而薛宝钗是用金就能拥有的女子[微笑]

所有贾宝玉喜欢林黛玉[微笑][微笑][微笑]

贾宝玉喜欢上林黛玉：始于颜值、陷于才华、忠于人品

各式爱情剧里总有“滴水之恩涌泉相报”、“公子大恩大德，小女子来生做牛做马也要报答”的套路。来生怎样，通常没有演。而《红楼梦》里贾宝玉与林黛玉的爱情可谓演尽了前世今生的纠葛。贾宝玉为什么喜欢上林黛玉？因为前世姻缘、今生投契，始于颜值、陷于才华、忠于人品，所以至死不忘。

《红楼梦》第一回写了生长在西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠草，受恩于赤瑕宫神瑛侍者毎日以甘露灌溉，得以长生。经年累月，这绛珠草受天地精华与甘露的滋养，终有一天脱离了草木凡胎，修成一位女仙模样。后来，神瑛侍者下凡经历尘缘，绛珠草因与神瑛侍者有这段甘露缘分，便决心追随他下凡，要用一生所有的泪水还他，以报答神瑛侍者日日浇灌的恩情。这便是林黛玉与贾宝玉的前世。

果然，在《红楼梦》第三回，林黛玉与贾宝玉初见，令黛玉“好生奇怪，倒象在那见过一般，何等眼熟到如此！”宝玉也说：“这个妹妹我曾见过的。”

如终身误所写：

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

“木石之盟”的前世羁绊让贾宝玉喜欢上了林黛玉，也注定了林黛玉的今生血泪。

始于颜值

贾宝玉受史太君疼爱，自小养在一群闺阁女子中，对各式美女都习以为常了，但初见黛玉还是惊为天人，“细看形容，与众各别”，黛玉的相貌对宝玉而言是与一般美人极不相同的。

这位“神仙似的妹妹”自初见，便在宝玉心里有了举足轻重的地位。随后宝玉在众人眼里的甚为痴狂的摔玉行为，便是因为按宝玉的逻辑，黛玉尊贵而美好胜过自己千倍百倍，她有的东西便一定是好的，她没有的东西便一定是坏的。所以，这块随自己诞生而在的玉一定不是大家认为的好东西，不然黛玉妹妹怎么没有。

宝玉的独特言行是《红楼梦》里的一大奇景，众人都道他痴狂，实则待人至诚、待事至真，始终如孩子那般纵情纵性。

陷于才华

红楼梦里众女子各有才气，她们结社作诗，才华横溢。其中尤以黛玉与宝钗最为出色，不分伯仲。就拿成立海棠诗社的那天来说，黛玉作诗：

半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。

众人看罢纷纷赞这首为上，若不是李纨更看重宝钗诗作的含蓄浑厚，黛玉这首以风流别致来论当得第一了。定论黛玉的诗作居于第二，但宝玉可不这么认为，李纨发话后，宝玉还坚持说黛玉和宝钗的诗作还应斟酌后再论。

同样是结社这一回，读者看到了黛玉强大的知识储备量。众人取别号时探春说自己喜欢芭蕉，要取蕉下客为号，黛玉开玩笑说让大家快把探春牵去炖了脯子下酒吃，众人都没懂她的玩笑，她便解释了古人“蕉下覆鹿”的说法。开个玩笑都这么高级，这种女孩子是很合宝玉的性情的。

忠于人品

前面说到论才华黛玉与宝钗是不分伯仲的，但在宝玉心中，论人品无人能及黛玉。宝玉最讨厌和官场中人来往，也不愿考虑仕途。红楼梦第三十二回，贾雨村来访，贾政派人叫宝玉去会客，宝玉怨声载道。恰好史湘云在，便好言劝他该常会会为官做宰的人，谈谈讲仕途经济的学问。宝玉听了极为生气，连讥带讽。袭人为让史湘云有个台阶下，便说宝钗也这样劝过，同样被宝玉怼了一通。顺带夸宝钗脾气好，如果是黛玉还不知得哄多久才行。宝玉这时说了句：“林姑娘从来说过这些混账话不曾？若他也说过这些混账话，我早和他生分了。”可见，林姑娘的人品三观是和宝玉一致了。

《红楼梦》里能真正气到宝玉的时候不多，唯独仕途这项众人皆看重的事情是他的逆鳞，难得遇到林妹妹能和自己想的一样，宝玉对黛玉自然是珍重万分的。

黛玉爱哭、心眼小、凡事爱钻牛角尖，这些不是什么缺点，反而令宝玉觉得这个姑娘像易碎的宝贝那样，愿意捧她在手心里。他俩相处的种种是这本书里我最爱看的部分。黛玉十一岁时宝黛初逢，黛玉十七岁时为宝玉泪尽而亡。她果然以一生的眼泪还了他的喜欢。

大家好，我是一个头条创作者，很高兴能够回答您的提问，在答题方面，我有着丰富的经验 ，以下是我的观点分享给大家，希望你们能够喜欢：

缘分天注定，初次见面便有似曾相识的感觉，而且两个人都有，这大概是木石前盟的缘故，所谓缘分也。

黛玉从初次见面便占据了宝玉很重要的位置，因为黛玉没有玉，可以将和自己生命同等重要的玉砸掉。一个人对另一个人很少有完全毫无理由的好与偏爱，大多数是因为那个人在自己心中是独一无二的或者是特别的存在，或者是贪恋和她在一起的时光。黛玉无疑是优秀且耀人眼球的，她气质出众，兰心蕙质，容貌秀丽，才华超群，更重要的是她和宝玉惺惺相惜，两个人是知己，是青梅竹马，是相互陪伴着长大的，在彼此生命中占有重要地位的存在。更为重要的是，他们是大观园中的另类，都有自己独立的精神，不理会于世俗对他们的期待与要求。

以上就是属于我个人的观点分享给大家，希望大家能开开心心的做头条，头条作品能更进一步，最后希望大家能够喜欢我的回答，谢谢大家！

在电视剧和戏剧里，主角光环的缘故，观众从一开始就理所当然的觉得贾宝玉和林黛玉是一对，虽然悲剧收尾，任谁都不会作他想。而在原小说中，林黛玉只是众多姐妹中的一人，读者总感觉宝玉的喜欢会有多钟可能，但随着情节的推移才发现宝玉对黛玉的感情是与其他姐妹不同的。

首先，就是所谓的“木石之缘”了，宝玉的前世神瑛侍者对黛玉的前世绛珠草的浇灌之恩，让绛珠草有了后世用眼泪来偿还的决定，所以一见面宝玉就说“这个妹妹我见过的”。

第二，黛玉父母先后过世寄身于贾家，生世可怜，而宝玉是那种对所有青春少女都关爱有加的人，更何况父母双亡身子孱弱寄人篱下的黛玉，宝玉一定会有一种保护的想法，所以因怜生爱的成分也是有的。

第三，《红楼梦》的七十章说宝玉的父亲贾政要回来了，大家都帮宝玉完成写字功课，而黛玉最是用心，不仅写的多，而且写的是钟王蝇头小楷，更加是模仿贾宝玉的笔迹写的，宝玉自然感激黛玉对自己的用心。

第四，黛玉天性聪敏，与众不同，又才华出众，而且懂宝玉的想法，可谓宝玉真正的知己，会同宝玉一起阅读当时的禁书《西厢记》，而且不会和宝玉说“要参加科考”这样的“混账话”，所以旁人葬花，宝玉可能会觉得做作，而黛玉葬花却别有一番销魂。

第五，宝玉在贾府中可谓万千宠爱集于一身，除了贾政，众人基本都是惯着宝玉的多，只有黛玉时常给宝玉脸色，少男少女的心性，宝玉反而会对黛玉更加用心。

所以《红楼梦》作者写宝玉钟情黛玉，是从多方面多角度进行铺垫的，所有一切注定宝玉只会把心放在黛玉身上。

主要有以下几个原因：

一、林黛玉是贾宝玉的人生知己，也是理想的精神伴侣。

在性格和追求上，贾宝玉本人非常厌恶科举考试，也厌恶严格的等级制度。贾府上下都期待这位宝二爷能够光宗耀祖，封妻荫子，而宝玉偏偏厌学。为此，他没少挨打。谁又能走入宝玉的内心世界呢？恰恰是林黛玉，林黛玉非常理解宝玉，她最理解宝玉的人生追求和处世哲学。可以说林黛玉是宝玉的人生知己，也是宝玉的精神寄托。

二、虽然林黛玉孤芳自赏，言语尖酸刻薄，但是她不趋炎附势，随波逐流的性格深深吸引了宝玉。

在贾府，每个人都在为自己的命运和人生考虑，太多的人选择了随波逐流，选择了圆滑。唯独黛玉本性不改，保持自我本色。恰恰如同竹子一般性格的黛玉深深吸引了宝玉。

三、上天的安排，前世的姻缘。

黛玉原为绛珠仙草，宝玉为神瑛侍者。宝玉对黛玉的浇灌之恩，注定黛玉要报恩还愿，这是红楼梦本身的安排，也是作者提前的设定。

第一是因为黛玉的美丽，书中贾宝玉的形象并不是超凡脱俗的，所以以貌取人当然避免不了了。林黛玉如水一般的美貌和清纯的气质深深吸引他，喜欢一个人，向来都是从颜值开始的。

第二是林黛玉的才华，出口成章，落笔成诗对她而言都不是什么难事，所以她可以算作一个美丽与智商并存的女人了。

第三，命中注定。两人前世情缘今生相遇，在文中贾宝玉第一次见林黛玉脱口而出道：“这个妹妹我曾见过的。”也许是前世缘分的指引两人从一照面就有这宿命般的熟悉感。两人也许还小，不能说这是爱情，但对彼此的好感是确定无疑的。

第四，日久生情。两人朝夕相处的耳鬓厮磨，从小相处、心心相惜之下两人的感情要比旁人深厚很多。

林妹妹眼中只有宝玉，宝玉心里最爱的只有黛玉。

这个得问作者，作者让他喜欢谁他就喜欢谁。

你好，我来回答一下你的问题，《红楼梦》中说，黛玉是西方灵河岸边三生石畔一株绛珠小草，贾宝玉是赤瑕宫神瑛侍者。因为在灵河岸上三生石畔，神瑛侍者浇灌了降珠仙草。降珠仙草凝天地灵气而修成人体，然而仅修为女体，心中结一份难释之情，便与神瑛侍者有了一段木石前盟，也就是“还泪”之说：“自己受了他的雨露之惠，并无此水可还，他若下界为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的泪水还他，也还得过了。”这就是他们相爱的因缘。

林黛玉思想上的另类与冰美人的孤傲，使贾宝玉不能自已。思想上有共鸣，肌肤上却不能亲呢亵狎，正是这种枉费思量，欲擒故纵，使宝玉朝思暮想。

因为林黛玉好看温柔(她绝对不是固定影像里的那种小气女子)，与宝玉有前世姻缘，而且是他表妹。青梅竹马，日久生情，古代人的审美固定了他对林黛玉的喜爱。

贾宝玉是男子的浓缩版。

也许很多男子会因为各种各样的原因，选择了薛宝钗这样世俗世故的人。

可他们的心里，或许就住着林黛玉式样真的女子，那是他们的白月光，朱砂痣。

试想一下，有谁喜欢把自己放置在算计中，“一问摇头三不知”，枕边的人，想到什么，要的什么，自己只是锦上添花，却不是全部。

贾宝玉及早的在薛宝钗身边脱身，是明智的。年纪尙轻的薛宝钗，心里或许还有少许爱与良知。假以时日，年龄见长的她，可能只会剩下功利和权益。

精神上的高度契合也是三观一致；再者就是前世姻缘，二者必须有缠绵悱恻的爱情；三就是曹公内心所要表达主题思想......

因为贾宝玉风流儒雅，当然喜欢林黛玉的多愁善感而且多才多艺博学多才，两人是天地合一世间一双。只是贾府身居高位要的是光宗耀祖子承为官父业，要和体弱多病家境很普通的林黛玉结为连理，在那个时代显然不合适况且也不允许。

前世有因，今生得果

感谢提问。宝玉喜欢黛玉有如下原因：一是每部小说都有的主角光芒，二是木石前盟的神话注定，三是黛玉幼年进贾府与宝玉两小无猜亲密长大，四是两个人心灵世界相通。

因为林黛玉温柔善良

林黛玉文化素养高。书琴棋画在行，温柔体贴。特别是清高中透出聪慧贤淑。

如果抛去神话前缘，只以现实而论，无疑两个字：懂得。 红楼一书，大大小小出现几百人，宝玉是所有的核心，若说懂他，只黛玉一人。

芸芸众生，有为功名，有为富贵，有为家族荣耀，有人只为争一口气，有的人仅仅只是为了活下去，有口饭吃。宝玉不同，他为情而生，为爱而活，他关心所有美好的事物，疼惜所有堪怜之人，堪怜之物。

燕子飞来了，我们知道春天已至，该是春耕时节。宝玉会跟燕子说话，想必在问小燕子还能不能找到去年的家，下雨天可知道哪里避雨，问他飞过了哪些河流高山，问它喜欢哪里的花哪里的风景。宝玉会跟水里的鱼轻言耳语。老嬷嬷们代表的普罗大众，都说他是有点傻气。甚至怡红院的丫头们，宝钗湘云这些贵族小姐们，也未必不认为他傻气，用现在的话说“神经有毛病”。

他疼惜丫头们，只因这些年轻女孩的心里纯净无暇，爱恨分明，还没有世俗的臭毛病。我想我十几岁的时候，也一样是心里满满的理想主义，一面之缘相谈甚欢就可以引为知己。大学毕业后第一次找工作被我一个同龄的姑娘骗去800块钱，原本的完美世界才在心中塌陷一角，现实的大门打开，以前的理想世界，一点点支离破碎，渐渐的剩下一个坚硬的，带着怀疑，带着审判来看待世界的自我。我有时候也会想，那时候的我是珍贵的，是值得爱怜的，多想永远生活在那个梦里的城堡呀，可是那个生涩的我无法生存，那个生涩的我也没有遇到爱。

宝玉是欣赏并爱怜这些姑娘的，尽管他没有能力保护他们。有人总拿这个点当做抨击宝玉的依据，想必有些男主网文霸道总裁看多了，总认为男主是无所不能的。放在当时以仁孝治世的年代，再厉害的男主，除非像薛蟠一样的胡搅蛮缠霸道无理，否则，都是保不住这些姑娘的。一顶不孝的帽子，就可以让人寸步难行。所以在可以关心的时候，宝玉尽量的去关心他们，平儿受了委屈，他为她献上亲手制作的脂粉，鸳鸯有了烦恼，他让袭人去陪伴，他为晴雯留意她爱吃的豆腐皮包子，他为袭人留下喜欢的酥酪，他让大家不要拘束了年纪小小的芳管任她尽情生长，金钏的忌日他年年记得，不时祭拜，凡此种种，至少在他能做到的时候，极尽呵护。黛玉不吃醋，只因黛玉懂得。黛玉一样爱怜着跟她朝夕相伴的紫鹃，像姐妹，更像知己。

贾政王夫人每天都希望他入学上进，搞精通四书五经，八股文章，以后通过科举光耀门楣。宝玉做不到，他的心是诗意的，他喜欢的是诗词歌赋，即便做得再好，清客相公们再如何赞赏，也不能通过这个飞黄腾达，守家固业。贾政为此气愤，恨铁不成钢。王夫人内心失望，却没有别的指望。贾母不催逼上学，也仅仅是出于隔辈之溺爱。宝钗更是劝他多读仕途文章。丫鬟们跟他没有出于精神世界的交流。宝玉的心是寂寞的，在贾府众人眼里是叛逆的，在王夫人嘴里，是“混世魔王”。宝玉存在的意义，在贾母王夫人贾政这些至亲之人眼中，代表着贾府的前途与未来。在宝玉自己的心里，自己存在的意义，仅仅是“我此时若果有造化，该死于此时的，趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不闻的幽僻之处随风化了。自此，再不要托生为人，就是我死的得时了。”不光宝玉的父母，恐怕天底下的父母看到儿子这番话，都觉得这儿子是白生了，早知道白给都不要啊。

只有黛玉，眼睛里容得下宝玉的傻，心里明白宝玉的痴，当然为了宝玉好，她也会违心的说：你以后改了吧。因为这份懂得，宝玉才不寂寞，才有了精神世界的共鸣。

下凡一世原为历劫，因为这样的懂得，才爱入骨髓，情劫难度，痛彻心扉。白浅喝了忘情水，宝玉悬崖撒手，青灯古佛了残生。

贾宝玉和林黛玉是《红楼梦》的两大主角，《红楼梦》一书就是以宝黛爱情为主线来讲述的。《红楼梦》堪称女儿国，优秀的女孩儿一个接一个把自己的风情展现出来，那么，在红楼众女儿间，贾宝玉为什么最喜欢林黛玉？

在许多人眼里，林黛玉虽然长得如娇花照水一般，但身体赢弱，不理政务。袭人就和史湘云议论林黛玉：“旧年好一年的工夫，做了个香袋儿，今年半年，还没拿针线呢”。又说她：“他不可做呢。饶这么着，老太太还怕他劳碌着了”。

虽然林黛玉有咏絮之才，但多愁善感，见花落提笔就是葬花吟，哀伤悲怆；秋风秋雨的夜晚，一个人闷制风雨词，伴着惨淡秋花把自己笼在萧瑟凄凉之中。试想，谁家愿意娶这样一个娇贵的文青？天天花钱弄个药罐子养着她？

所以，许多人说，娶妻当娶薛宝钗。

想一想，娶薛宝钗多好，家中富贵多金，薛姑娘又善解人意，与自己无关之事，高高挂起，一问摇头三不知，心底却透明如日月，在一众人之中， 游刃有余，落得人人夸她行事找不出错处。

然而，她再好，贾宝玉就是不喜欢她，他在睡梦中都说：“什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘”。

那么，贾宝玉为什么不喜欢薛宝钗，却喜欢林黛玉？

也许有人说，贾宝玉与林黛玉从小耳鬓厮磨，一同起卧，“郎骑竹马来，绕床弄青梅”。能没有有感情吗？这话不假，但笔者以为，这尚不是最主要的原因。

红楼梦第三十二回中，湘云与宝玉闲话，说到仕途经济。

湘云笑道：如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”

在世人眼里，史湘云也是淳淳善诱，若口婆心了。一个人，不趁着年纪小，好好学些本事，将来可怎么办呢？男人将来要养家糊口的，天天混在女人堆里，算什么好汉？

然而，宝玉却很不高兴，说这些话是“混帐话”。并且说，林姑娘从来不说这些混账话，若是他也说这些混账话，也早和她生分了。

史湘云和袭人惟有点头笑道：“这原是混帐话。”

那么，说过“混账话”的薛宝钗是不是在贾宝玉心里，也和她生分了？作者借袭人之口告诉大家，薛姑娘话也没说完，贾宝玉根本不管她脸上过的去过不去，拿起脚就走了。这可真是话不投机半句多。闹的素有涵养的薛姑娘也羞的脸通红，再不敢提什么仕途经济的话。

而最爱闹小性的林黛玉呢，却是从来不提这些混账话。她在感情上娇贵矜持，任情任性，在内心深处，却与贾宝玉心有灵犀一点通，不言不语也戚戚。他二人一起读会真记，一起葬花，不经意之间，了悟直达心底。因此，林黛玉大得贾宝玉之心。

宝玉被打之后，借着这个原因，赖在家里不肯出去，他本就懒与士大夫诸男人接谈，又最厌峨冠礼服贺吊往还等事，在贾母的庇护之下，更是只在园中闲消日月。对此，林黛玉什么也不曾说，一直不曾劝他立身扬名，只由着他率性而为。而薛宝钗则不时劝谏，惹得宝玉生气。

文中这样写：

或如宝钗辈有时见机导劝，反生起气来，只说“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！”

读到这里，不由失笑，叹薛宝钗一腔热血，一心想用乐羊子妻的贤惠典范来做表率，不想，这一位，偏偏一点也不领情。却人前人后，说她学的“沽名钓誉”。“有负天地钟灵毓秀之德。

由此可见，林黛玉更懂得贾宝玉的心性;而薛宝钗则更想改造贾宝玉，让他钻入仕途经济的牢笼，泯灭了自己的真性情。就好像用冷香丸强制压着与生俱来的热毒一样。

自然，贾宝玉更喜欢林黛玉。

这种喜欢，建立在双方的感情基础上，是一种精神层次的默契，能够达到深层次的思想交流和融汇贯通。任凭风刀霜剑严相逼，也矢志不渝。

3

有惺惺相惜之意[玫瑰][玫瑰][玫瑰]贾宝玉一非世俗之人。二非循规蹈矩，默守陈规之人。而林黛玉也有“反潮流”之本性。所以，贾宝玉打心里欣赏她。

林黛玉漂亮，有才华 出身高贵 而且最重要的是和宝玉两小无猜。喜欢是必然的。

用现在的话就是有眼缘，小说中描写的两个人身世、经历产生共鸣，当然颜值也可以吧。

因为林黛玉什么事都顺着贾宝玉。导致贾宝玉认为林黛玉喜欢自己

首先，他们是前世姻缘，贾宝玉见黛玉第一面便说，这妹妹我是见过的。前世姻缘今生定，宿命。

就像现代社会，很多人之间都只是有缘无分罢了。

还有黛玉的人设就是美娇娘，泪光点点娇喘微微，双目含情，风流婀娜，还自带那种超凡脱俗的美。

另外黛玉的性子也是极好的，在大观园中，不为世俗名利所动，有自己的态度，性格特征鲜明。

俩小无猜时，女子的柔弱总能让人产生保护欲！观红楼文中，黛玉有文才，心思细腻，并且多次为他人或宝玉圆场化解一些小事

谢邀！说是仙缘都是作者弄虚作假哄人的神话杜撰，连古代没有什么文化的王熙凤都不相信阴司报应，如今己是玉兔都能在月宫漫步的时代，难道还有人相信木石前盟？

宝玉偏喜欢黛玉的原因，一是两小无猜，知根知底，二是发现了在美人心计中的真善美，是宝钗的处心积虑反衬了黛玉的纯洁可爱。三，他们的共同语言是对儒家思想的背叛，不沽名钓誉。四，爱情言于溢表，当面不奉承，背后夸奖无私心。五，聪慧过人，心有灵犀一点通。六，她是宝玉文化知识上的良师益友。

宝玉从林妹妹进府时就萌生了怜悯之心，一句“这个妹妹我见过"就是黛玉的心灵鸡汤，顿有宾至如归的感觉。每次的口角锋芒，歉让都是因为妹妹从小离殇，远离家乡，独在异乡为异客，无人诉衷肠，每逢委屈泪满眶。

宝钗利用探春大观园管理改革的机会施入惠讨好茗烟的娘，通过史湘云送的绛纹石戒指转赠袭人，收买宝玉的奴才男女两个左右贴身，真是兵马未动，粮草先行，通过帮做宝玉的针线活，一石三鸟，一减轻湘云的劳累，二分担袭人的女红，三讨好宝玉。可是第一次让宝玉反感的事，是宝钗当着王夫人的面撒谎，掩盖她哥哥的劣迹，她明知道她哥哥和宝玉要了头上带过的珍珠，而且王熙凤都能证明薛蟠要头面珍珠己找过她，(史湘云后来替宝玉梳头时发现少了一颗珍珠，黛玉就知道被谁诓骗去了)。薛宝钗的棒疮药只治表，不能治里，螃蟹宴收买了史湘云以及大多数人，却未能打动宝玉。多次诗词的挑逗，黄花瘦，宝玉无动于衷，一句含有金玉良缘的呼唤宝玉的酒令，却被宝玉回答"敲断玉钗红烛冷"，替宝钗做的一个生日，处处讨好贾母的样子，都是众人感觉到的胶柱鼓瑟。

他她们对当朝社会的视觉与鲁迅笔下所抨击的封建礼教能杀人同出一辙，他们置身于上流社会，看到的都是肮脏交易，满目疮痍。为什么薛宝钗会借扇机双敲，因为她原本以为宝黛砸玉剪穗子闹矛盾会有机可乘，哥哥在家过生日唱戏都无心观看，一贯崇尚礼教的宝钗，连宾客都不陪，特地赶来看笑话，结果大失所望，他们又和好如初了，加之宝玉损她为杨妃，所以恼羞成怒。因为她知道杨玉环的结局是悲惨的，历史上的口碑也不好，而且宝黛一向都是贬低杨玉环的，你看现代人如果问谁是四大美人，肯定回答中有杨玉环，刁蝉，而宝黛的观点不是这样，即使宝玉大声叫好的五美吟，有西施，王昭君，虞姬，绿珠，红拂，也没有杨玉环的位置。

宝玉在前一分钟想送金麒麟给史湘云，后一分钟能为黛玉和冷场。

黛玉有仿人写字逼真的特长，有过目成诵的灵窍，如果没有黛玉的出现大观园的沁芳泉就是死水一潭，怕读书的贾宝玉就不可能有爱学习的动力，后来也就没有了曹雪芹著书的前进方向！刻骨铭心的爱，亦造就了情人毁灭性的悲伤，或也可成为诞生伟人的摇蓝！

所谓富贵荣华，及至到手，味同嚼蜡。得到了的那一刻，不如想得到的那一刻。林黛玉冷漠清高，可望而不可及，左看右看，尽是完美。因此才“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙妹寂寞林”。若宝钗也似黛玉那么高不可攀，恐怕又会“终不忘山中高士晶莹雪了……”

因为两人志趣相投，都看清了当时封建社会的虚伪和尔虞我诈，勾心斗角的人生丑态，和对＂三从四德＂等封建思想和礼仪的厌恶，对新思想文化有共同兴趣和共同追求，用现在的话说，就是有共同的世界观、人生观、和价值观。

在《红楼梦》中，贾宝玉和林黛玉的爱情可歌可泣。那贾宝玉为什么倾心林黛玉呢？林黛玉有什么魅力呢？行者不才，抛砖引玉，就先在这里浅陋地谈上几点：

1.超凡脱俗，不染尘埃。曹雪芹在《红楼梦》中没有正面描写过黛玉的美丽，但是在侧面却是烘托了得不少。比如薛宝钗哥哥薛蟠第一次见到黛玉就惊为天人，根本就迈不动步了。还有贾府众人为什么能容忍黛玉的小性子，还是和黛玉的美丽分不开的。黛玉作的诗细腻，典雅，正是衬托黛玉超凡脱俗的美丽和她优雅的气质。所以贾宝玉最终钟情之人也只能是黛玉。

2.心思细腻，体贴入微。在《红楼梦》中，虽然贾宝玉身边有那么多的女孩儿，但是曹雪芹最浓墨重彩的莫过于黛玉。而且黛玉进贾府，包括待遇的心理描写，语言描写和动作描写，无一不细致入微，我们从中更能体会到黛玉细腻的心思。她对人细腻，对诗词细腻，对待与宝玉的感情更是细腻，于是也就有了不断地落泪，而每一次落泪不仅让宝玉难过，更是让读者牵挂。有一种要呵护她的感觉。

3.心地善良，与世无争。在大观园中，各种名利冲突此起彼伏，无论是贾家以王熙凤为首的主子之间，还是那些奴才、丫鬟和仆人之间，每个人都有自己的计较，每个人都有自己的世俗圈子和名利圈子。唯独黛玉，她虽然爱哭，爱使些小性子，但是她对人很真，她喜欢的就是喜欢，不喜欢的就是不喜欢，她不会为世俗名利去改变自己的看法，她也不会让自己在世俗是非间沉沦，于是她最终的结局也就只能回到属于她的那片圣洁之地了。

宝二爷的选择

     薛宝钗有德有才还有貌，是贤德的标志，是理想的宝二奶奶；黛玉多愁多病，尖酸刻薄，爱哭爱闹，不食人间烟火，并不可爱，更不适合做宝二奶奶。合府上下是这么想的，大多数读者也是这么想的。但当事人宝二爷却不这么想，他只喜欢林黛玉，视黛玉为知己。难道宝二爷的选择错了？非也。宝二爷有自己的选择标准，有自己明确的价值观。

     首先，宝钗的价值观与宝二爷背道而驰。宝玉最厌恶官场和八股文章。在宝二爷看来，官场污浊腐朽不堪，官场上的人也被污染得污浊不堪，他称官场上的男人是“须眉浊物”、“国贼禄鬼”，他不愿自己也成为国贼禄鬼的须眉浊物，所以他喜欢在内帷里与丫环小姐们厮混。他说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽;见了男子, 便觉浊臭逼人。”那个时候女人不做官，没有染上官场的腐败气息，他喜欢的是女儿思想的干净。他还说过：“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠，出了嫁，不知怎么就变出许多不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了，再老了，更变得不是珠子，竟是鱼眼睛了。”女孩儿被社会势利俗气熏染后，也会污浊不堪，他也不喜欢。宝钗、袭人、湘云不失时机苦口婆心劝他，要他时常去会见当官的，学些做官的学问。这些话，在大多数人看来是良药忠言，是停机之德的美言，但在宝二爷听来，却是“混帐话”，非常逆耳，说他们“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流”。宝钗、袭人已然成为了“没有光彩宝色”的死珠，将来还会变成鱼眼睛。只有林黛玉，从不对他说“混帐话”，还与他一起读《西厢记》、会真记、《庄子》等杂书，因此，宝玉与黛玉的心越靠越近。而黛玉在贾府中不刻意讨好各色人等，远离是非，洁身自好，是真正思想干净的女孩，是宝玉眼中的“无价之宝珠”，难怪他们能够互相视为知己，至死不渝。

     其次，宝钗不可能与宝玉谈情说爱。宝钗是传统美德自觉的践行者，克己复礼是她行事做人的主要标准，在《红楼梦》诸多人物形象中，她像一尊道德丰碑伫立在大观园中，宝玉也视她为“山中高士”。这样的道德楷模，是值得常人尊敬的，但作为恋爱对象，是否可爱，是否让人动心？宝二爷的选择给出了答案。《红楼梦》没有直接描写宝玉在宝钗心目中的情感地位，但通过人物形象和判词及情榜可以知道，宝钗对情的特点是如雪一般冷。这种冷情，是她克己复礼压抑自己的结果，还是根本就无情？不管是哪种情况，都不适合做宝玉的恋人。试想想，宝玉对黛玉说的那些甜言蜜语，改为对宝钗说，会是什么结果？第三十回看戏的时候，宝玉把宝钗比作杨妃，宝钗便“红了脸，待要发作，又不好怎么样”，便迁怒于丫头，厉声说道：“你要仔细！你见我和谁玩过！”可见她不会和谁玩，更别说谈感情了。要是宝玉对宝钗说：“宝姐姐，我的五脏都揉碎了，你还只是哭”这样的话，一定是没有什么好结局的。宝钗是“非礼勿动，非礼勿言”的正人君子，在婚姻态度上，等待的是“父母之命，媒妁之言”。宝玉想与宝钗谈恋爱，无异于与一尊毫无情感的佛谈恋爱，那有什么趣味呢？而黛玉就不同，喜欢就是喜欢，哪有什么“父母之命，媒妁之言”，她不停的用言语、用哭闹、用眼泪、用诗词来试探宝玉，看看宝玉对她的态度，“娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。”“言举世无谈者,解语何妨片语时”，这样真挚热烈的诗句，让宝玉时时心动神摇，难怪宝玉能够理解黛玉那些所谓的“尖酸刻薄”的话，能够忍受她的小性、气恼和辖治，这些都是黛玉在乎宝玉，试探宝玉的表现啊，哪个恋爱中的女主角不是变着花样考验试探自己心仪的对象啊？

     第三，从袭晴看钗黛。品评家们一直有“晴为黛影，袭为钗副”的说法。曹雪芹善于运用环境、语言、借他人之口等艺术手法，对人物进行反复刻画、渲染、衬托，使之性格鲜明突出。作者用袭晴渲染衬托钗黛，应该也是其中的一种（脂砚斋称之为有正有闰）。宝钗贵为小姐，内心深处的东西我们无法揣摩，有的读者认为她城府深，把她比作“女夫子”，甚至是“女曹操”，似乎没有太有力、太确凿的证据。但袭人这个人物形象卑劣的一面却是处处可见的。她身为宝玉的丫头，却一直以怡红院女主人的身份行为做事，俨然一个未封的宝二奶奶，这怎不叫人恶心？她最早与宝玉做了不才之事，却日夜悬心宝玉会与别的小姐丫鬟有不才之事，还偷偷摸摸去给王夫人进言，甘心情愿当王夫人的情报员，这样的行为配称贤人？她借着贤能的美名，只不过是想挣得宝二姨奶奶的位置罢了。如果袭为钗副的说法成立，那么，宝钗在大观园一举一动树立起来的道德楷模，也就可以理解为是为了谋求宝二奶奶的地位了。如果这样的推论成立，宝钗这个人物形象的确太可怕了，跟她有关的饱受诟病的滴翠亭扑蝶、金钏之死、帮贾母点戏等，看似无心的情节，似乎已然包藏有心了。特别是利用黛玉在行牙牌令时说出了《西厢记》的句子之后，刻意“审”黛玉，以此收买黛玉的心，让顾忌防范她那么久的黛玉，最终还是诚服于她，让人觉得黛玉实在太可怜了。当然，宝钗，袭人这样的人，在无利益之争的时候，是无公害的，是让人可敬可叹的。但让人心生畏惧的是，一旦有利益之争的时候，这样的人会不惜毁坏一切的。从文本看，宝钗难脱谋取宝二奶奶位置的嫌疑，她自从进贾府后，只有第四回提到她是来待选的（这事本就十分功利），之后在贾府若干年，从没提到待选的事，倒是听到几次金玉良缘的说法，他们母女在京城贾府一呆就是几年，到底是准备干嘛呢？宝黛的情缘，他们是深知的，不管是哪个版本的结局，黛玉的死，都是因为宝玉娶宝钗，都是把自己的利益凌驾于宝黛二人生死存亡的痛苦之上。因此，从结局上看，宝玉不爱宝钗，是对还是错，自然见分晓。

     曾经有一种骇人的观点，说宝钗是“身处世内而心向世外”，黛玉是“身处世外而心向世内”，黛玉是外道内儒，宝钗则是外儒内道。也即：宝钗是真君子，黛玉是假清高。论据是：宝钗外边看起来是封建社会标准下的淑女，恪守道德规范，但内心却是愤世嫉俗的；外表劝宝玉走仕途经济，但内心对官场也是深恶痛绝深感厌弃的。从表面上看，黛玉是清高、孤傲、叛逆的，但骨子里，她却从来没有放弃过对世俗名利、地位和声望的追求，在诗章里明确表示自己渴望“邀恩宠”、“独立名”的总是黛玉。这种观点太具有蛊惑性了，但却是站不住脚的。就像一个人，做了一辈子好事，由于做错了一件事，就被定性为坏人，而做了一辈子坏事的人，因做了一件好事，却被定性为本质不坏，是个好人，这样的观点岂不荒唐？这种观点的错误性在于没有抓住主要矛盾或者矛盾的主要方面。对于宝钗，其实质是身心俱在世内，内外均是儒家的道德规范，这是矛盾的主要方面。只不过，她也有心神向往的纯净之地，也可以做做螃蟹诗来讽刺时人，但那不是她的主要方面，不能因为她偶尔这样的言行就说她是外儒内道了。黛玉刚好与之相反，黛玉身心俱在世外，内外均是道家，这是黛玉精神世界的主要方面，只不过，作为在现实生活中的人，面对具体的事情，不得已而为之的行为，并不掩盖黛玉的真性情，并不能因此就认为黛玉是“身处世外而心向世内，是外道内儒”！

很显然，按现代人的观念以及法律规定，无论是林黛玉，还是薛宝钗，都不能和贾宝玉结婚，不然，将会得到很不好的名声，比如乱伦。没办法，谁叫一个是他表妹，一个是他表姐，血缘关系太近。但既然是在过去，那就另当别论了——这话的意思不是说过去的人就应该乱伦，只是，过去乱伦的界定和现代乱伦的界定不一样。

《红楼梦》里写出了那么多容貌美、心灵美的女子，一下子让人决定要谁不要谁，着实有点困难，最好的法子自然是多多益善，一锅端。可事实上，不可能如此。现在的问题是，一向在女儿堆里混，见多识广的贾宝玉，最后，为什么只看上了林黛玉？真可谓：天下美女多如云，我心独爱你一人。

原因一：林黛玉是美女，且身上有异香。

美丽永远是女人的财富。很难想象，如果书中的林黛玉是一个丑八怪，或者，相貌平凡者，还会不会引起贾宝玉的关注？世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

诚如毛伟人所说，爱是需要条件的。从古至今，男人对女人身材的审美情趣，一般有两种，一种，是喜欢苗条型（非骨瘦如柴），比如楚王好细腰，一种，是喜欢丰满型（非全身是肉），比如唐朝时的以胖为美。勿需多猜，林黛玉是属于前一种，苗条型（历史回响：苗苗苗、条条条、型型型）。当然，林黛玉的苗条，是指整体上的苗条，局部上的丰满，否则，何以担当起曹学芹笔下所给的那四个字：风、流、袅、娜。

原因二：林黛玉是才女。

套用梅艳芳的一个句式来说，既然没才的女人也可能会没德，有才的女人也可能会没德，那何不找一个有才的女人呢。更何况，林黛玉是既有才又有德。有些贬林黛玉的人，常有

这样类似的评价，什么爱得起，养不起，真是可笑又可笑，用贾雨村的话来回应之，岂有这样放屁的事！凭着林黛玉的才华，她要是活于了现代，还指不准谁养谁呢，如果按职业分，她很可能会成为：作家，诗人，编辑，DJ（苏州人，说话声音又好听），节目主持人（形象好，口才好），手工艺术者(会做荷包），行为艺术者（表演葬花，并深情咏诵葬花吟），等等，太多啦。

原因三：林黛玉是至情至性之人。

在《红楼梦》里，林黛玉何止是哭得多，同时，也是笑得多，而且，每一哭，每一笑，多是发自内心的真情实感，非矫情者可比。真正说来，她的性格，是既忧郁又开朗，既率直又含蓄，既高傲又谦和，比较复杂，因为复杂，所以丰满，因为丰满，所以真实。很多时候，当她和贾宝玉闹别扭了，旁边若是有人找说话，多半是态度不好，反之，则多半是态度很好。明知道外祖母家与别家不同，要处处留心，时时在意，却还有了这种反应，实在是因为，陷入爱河了，控制不住自己。她不爱便罢，一爱就是全心全意，执着到底。宝玉又将北静王所赠鹡鸰香串珍重取出来，转赠黛玉。黛玉说：什么臭男人拿过的！我不要他。

;（因为我的眼里只有你。）后，宝玉被打卧在床上，让晴雯送两条半新不旧的手帕，她收到了，一时间却神魂驰荡，感动莫名。（枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。）

原因四：林黛玉有诗意的内心世界。

有美丽的女人不算少，有智慧的女人不算少，有诗意内心世界的女人不算少，但能有三者集于一体的女人就是少之又少了。看一个人的内心世界：有时可以从她的喜欢上看出来——例如有一次，宝玉坐在船上，见河里的枯荷叶可恨，说要拔掉，黛玉就引用了一句李商隐的诗，留得残荷听雨声；有时可以从她的诗中看出来，真情之诗多能代表个人之灵性——例如黛玉的娇羞默默同谁诉

原因五：林黛玉不仅懂得人情世故，而且，还保持着一颗纯真的童心。

不要以为林黛玉时常在贾宝玉面前有些情绪化，就是不识大

体，不顾大体，她的识大体顾大体，从她一进荣国府时就表现出来了，众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗。可以这样说，黛玉不仅识大体，而且，还很会识人。比如对王熙凤，有一次，宝玉被打了，她见众人都来，独她迟迟没来，便猜知必有原故，后，果不出所料，去找贾母一起了。比如对妙玉，即景联句时，宝玉输了，李纨罚他去栊翠庵折一枝红梅来，并说要派人跟着，黛玉一听，就说，不必，有了人反不得了。李纨听后，以为是。和薛宝钗相比，虽然她们俩都善于观察，懂得人情世故，但真正处理起来，却有很大不同，薛宝钗是和众人打成一片，显得更成熟，而林黛玉是只找自己喜欢的人玩，交际圈比较小，颇有隐士之风，显得更自我。男人撒娇，可恶，女人撒娇，可爱。在宝玉面前，黛玉是会撒娇的，当然，这种撒娇，可以名之为使小性子。一个女人，如果没有了童心，不会使小性子，整天只像一个礼学士一样守在男人面前，那是多么没有情趣的一件事。不难推测，倘若黛玉和宝玉结婚了，宝玉将是，不仅能知道她的爱，而且，还能时常感觉到她的爱，仿佛一直活在热恋中，永不变老，变老了爱情也永葆青春，如周恩来总理与邓颖超似的，到了四十多岁，于通信中，还能存有着这样的对话，深深地吻你轻轻吻你——你的超，生活可谓是，被爱情养润的有滋有味。

原因六：更重要的是可以共梦。从未将儿女私情略萦心上，有些像假小子，做朋友固然好，要是做老婆，就未必对味了。例如有一次，宝玉惹她生了气，便说些情意绵绵的话来解释，她却不适应，道，大正月里，少信嘴胡说。这些没要紧的恶誓、散话、歪话，说给那些小性儿、行动爱恼的人、会辖治你的人听去！别叫我啐你。哪像和黛玉时，一说完;香玉的故事，就能把她引得又气又笑，大有快乐感、成就感、温馨感。薛宝钗么，人非常之好，但相处时间一长，就会发现，她其实很难似一团火般将人燃烧，且，虽然有着;山中高士晶莹雪;的品质，但终究摆脱不了说服别人最终走上仕图经济道路的世俗之心，男人娶了这种女人，有了事业心倒好，若是没有，将会很郁闷，很感压力。哪像和黛玉时，除了怕经常会在感情上闹些小波折出来，其它，还真没什么可忧可虑的，更遑论压力感之说。与这样一个重情为情的女性生活在一起，即便生活困苦了，也不会觉得平淡、泄气，真能应了那一句俗话：有情饮水饱。

因为懂得，所以喜欢。

因为在贾宝玉的眼里林黛玉才貌双全，同时林黛玉更能让贾宝玉感到快乐和自由。喜欢一个人和了解一个人，真的是始于颜值，中与才华，陷于人品。他们在一起，三观相合。

有共同的语言，共同的兴趣爱好，共同的情投意合。

因为林黛玉不劝贾宝玉读书，入世，考取功名，这正好和贾宝玉的憎恶世俗，崇尚自由的追求相吻合。黛玉的这些"纵容"是在那个家庭、那个时代是少有的。宝玉最怕的就是他爹，因为他爹几乎每次都嫌他不好好读书，不为考取功名而努力，不为光宗耀祖而奋斗。

至于说喜欢黛玉的容貌，我觉得不是没有，只不过比起黛玉对宝玉的“纵容”，对黛玉容貌的喜欢应该排第二，因为宝姐姐的容貌也不比黛玉的差，但宝玉就不喜欢宝姐姐。

因为知己难遇，他们两个简直就是一个人，性格一样，不说也懂得各自的生活秘密！

一则是林楚楚可人；二是近亲肯定长的有点想像，看到她有点像看到了自己；三是男人都有英雄情结，看到谁可怜就想保护她；四是其实林也挺会撩的，会撒娇。

因为他两个认识，女的又漂亮，哪个男的不喜欢漂亮的女人，近台楼水先得月，不争得事实，赞同的举举手，哈哈

如果要是不认识的何谈喜欢

都有真诚的处世态度、都有叛逆的个性、有相近的知识结构、有共同的爱好和理想……

黛玉是天上掉下来的

贾宝玉偏爱林黛玉一是因为他们之间有一段天生的缘份。贾宝玉是神瑛殿上的神瑛侍者的化身，心地善良，眼看西天灵河畔上绛珠草快要干渴而死，于是神瑛侍者每天用甘露浇灌，绛珠草活过来，逐渐有了灵性，修炼成女体，约定用泪报答神瑛侍者，林黛玉正是绛珠草的化身。他们之间这种缘份注定了相知相爱达到至高无上的境界。二是因为他们有超脱世俗的品德和性格，世俗品德标准是三纲五常，但是他们劫把人当作有灵性的人看待，贾宝玉见了男人就糊涂，见了女儿就清爽，说林黛玉象天仙一样，好生面熟，像在那里见过。林黛玉讨厌世俗的男人，两人都喜欢读西廂记，表明了对封建伦理纲`常的背叛。三是因为他们的志趣相投，在背叛封建伦理纲常的道路相互支持，相互关心，看到了循规蹈矩下的虚假伪善，以及兴盛的贾府掩饰下人情冷漠，世态凄凉。在贾宝玉的周围，除过林黛玉之外的贵族阶层中，全都是封建的守道者。所以贾宝玉偏爱林黛玉。

陈晓旭曾提到自己对两个人的理解，听完之后深以为然。

宝钗是一种世俗的实用主义，当你还处在生存需求阶段的时候，你最想要的一定是宝钗，她相夫教子，持家有道，举案齐眉，一定是个贤妻良母，一定可以教导子女经济仕途，一定可以兴旺家族。

而黛玉是一种境界，自然，随性，真实，是一种比较高阶的需求，她并不是一个只会使小性爱挖苦人的刻薄女子，当你超越初级阶段的需求之后，一定会去追求世俗之上的东西，追求“真”的东西，追求可以丰富精神世界的东西。红楼梦中唯一对于“木石情缘”可能造成威胁的就只有宝钗，那么我们来分析一下宝钗、黛玉这两个人。

宝钗：美丽、温柔、大方、贤惠、有才情、持家有道，可以获得几乎所有人的偏爱，另外她也城府世故、热衷经济仕途、不干己事不张口，一问摇头三不知；

黛玉：美丽、聪明、有才情、有创造性（葬花）、真诚、有趣、自然，当然也爱使小性、多愁善感、经常尖酸刻薄挖苦人，导致不被很多人喜欢。

那么宝玉是一个什么样的人？他衔玉落草于钟鸣鼎食白玉为堂金做马的贾府，从来不会为世俗需求而烦恼，他从来不用考虑持家，从来不用费心振兴家族。这样的宝玉如何忍得每天有一个人在耳边念叨经济仕途这般混账话？即使是最亲近的人。所以在宝玉面前，宝钗相比黛玉缺乏“核心竞争力”，而这个核心竞争力就是黛玉身上的“真性情”和超越凡事俗务的精神追求，而这一点是宝玉最在意、最喜欢的。

当然还有一点就是，曹公在最初已经交代，神瑛侍者精心呵护绛珠仙子，绛珠仙子心怀感动来报神瑛侍者的恩情，所以到了凡间之后两人也必定互相倾心。如果是黛玉单恋宝玉，那两人之间如何能有如此动人的故事？

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曹老说的

贾宝玉只喜欢女孩，不喜欢女人，所以并没有偏爱谁。

黛玉不虚伪、不世俗、不功利、真实自然，兼具贵族气质和小女儿情态，和宝玉门当户对、心灵契合，且聪慧多比干一窍、美丽胜西子三分。这样天仙一般的妹妹宝玉怎会不喜欢？

情趣相投

这句话在美人袅袅创作的网络小说我的后宫三千佳丽简介中有用到：“一个现代强势女，一不小心成为了古代育人山庄庄主的女儿。花痴的本性，帅哥的时代，看的女主是眼花缭乱。自由恋爱，青梅竹马，仇家相恋，政策联姻。自以为是多情，却怎料多情只因未有情，当看到他的第一眼，她便下定决心后宫三千佳丽又何用，本宫只取一瓢饮，看腹黑女如何用…”其原句应该是“弱水三千只取一瓢”，源起佛经中的一则故事，警醒人们“在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了”。【故事】 佛祖在菩提树下问一人：“在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢？”此人答曰：“正因为如此，我才不知道该如何取舍。”佛祖笑笑说：“我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。佛祖好生奇怪，问之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。”讲到这里，佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：“你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水有三千，只需取一瓢饮。”【引用】【词源】

谢悟空邀请。你好，很高兴回答你的问题。

写小说偏的话，建议找以下原因，并作一些调整。

审视以下文章，看看是不是没有定位好小说的主题内容，并看看自己的写作大纲，或者列一个大纲，多少章写什么部分，把自己想写的列出来，整理以下。

其次呢，其实写偏也不是意味着你写得不好，我恰恰认为是你想表达的内容，是你的想法，所以可以考虑以下小说的主体，调整一下以便适应写偏的内容。有时候的机遇就是在不经意间发生的。根据自己的想法行动就好啦！

希望我的建议能给你提供帮助。