这个要具体说还真难,就像软件更新后版本更新内容,很零碎,比如倚天屠龙记周芷若的结局。
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maglinda
天龙八部,萧峰
我觉得天龙八部就是一部写矛盾的书,里面包含了各种各样的矛盾,段誉的亲情和爱情的矛盾,虚竹的戒律和好和尚的矛盾,还有萧峰忠和义的矛盾,其他还有各种各样的矛盾,细细品味,可以说每一个人都是矛盾的化身,有的在矛盾中成长,成为大侠,有的在矛盾中灭亡,如慕容复等。
萧峰这个人物身上,由于其出身的特殊,故事尤为曲折。
在萧峰身上,国家的概念已经淡化了,是忠还是义也不在是那么洒脱了。
就像在聚贤庄,各路豪杰打着“赶走辽狗”的旗号,但是在与少林的对决中,萧峰用的是太祖长拳这由中原起源的功夫,而作为中原代表的少林却用来自西域的功夫。
在最后萧峰被大辽皇帝追杀,萧峰问其他人,他这样做是否正确,周围都是来自中原的豪杰,萧峰的所作所为与中原大有好处,大家都说萧峰大义,但是萧峰自己也说了,他们都是中原人,当然站在中原人的立场上说话,但是辽国人会认为这是个叛徒,大不义。
最后萧峰可以说夹在两个民族的矛盾中,只能自尽。
侠之大者,为国为民,可是在萧峰身上,似乎这也是一个矛盾了,很能另人深思。
原贴:金庸武侠
六六大顺子
久远点的经典电视 有83版的射雕 楚留香(郑少秋版)天涯明月刀(吴岱融版)神雕侠侣(古天乐版)
近几年较好的有 陆小凤传奇(张智霖版) 流星蝴蝶剑(陈楚河版)
今年将上映的 楚留香新传(张智尧版) 拍摄中的 天涯明月刀(钟汉良版)
初橒
要说经典武侠电视剧排行榜这个可还真有的说了哦 估计一页两页都说不完吧
2011年从年初到现在为止,上映了还行有:
怪侠一枝梅孔雀翎 灵珠 龙游天下2(这个其实去年就上映了哦)
活佛济公2 少年关云长洪武三十二
经典的也就主要按金庸、古龙、梁羽生等小说的各个改编版啦,这就说来话长了哦
__.缠 綿
NO。2,达摩祖师,少林创始人,创造了少林72绝技并传了金庸4大内功之一的《易筋经》之后隐归,武功和内功都深不可测
NO.3无名老僧,被很多金庸迷认为是金庸小说中的第一高手,萧远山和慕容博入少林时已是当时的一流高手,而扫地僧当时已能在旁窥视他们的一举一动而萧远山毫无知觉,可见扫地僧当时武功已远在他二人之上而非在少林学的武功。连天龙八部的主角乔峰也不敌。
NO.4觉远大师,这个人在可能大家不知道,在神雕侠侣小说中这样写道:忽听得山腰里一人喝道:“借书不还的两位朋友,请现身相见!”这两句喝声只震得满
山皆响,显是内力充沛之极,虽不威猛高昂,但功力之淳,竟是不弱于杨过的长啸。
杨过一惊,心想:“世上竟尚有这样一位高手,我却不知!”他略略探身,往呼喝声传
来处瞧去,月光下只见一道灰影迅捷无伦的奔上山来。过了一会,看清楚灰影中共有两人,
一个灰袍僧人,携着一个少年。潇、尹二人缩身在长草丛中,连大气也不敢透一口气。杨过
见了那僧人的身形步法,暗暗称奇:“这人的轻功未必在龙儿和我之上,但手上拉了一少
年,在这陡山峭壁之间居然健步如飞,内力之深厚,竟可和一灯大师、郭伯伯相匹敌。怎地
江湖之上从未听人说过有这样一位人物?”
觉远第一次出现是在《神雕侠侣》最后一话中出现的,他带着弟子张君宝,为了追回被尹克西和萧湘子盗走的九阳真经,从少林寺来到华山,但最终也没找回经书。
数年之后,郭襄与何足道上少林寺,何足道被张君宝击退后,为了保护弟子张君宝和郭襄不被少林和尚伤害,筋疲力尽而死,在死前背出九阳真经中的神功,被张君宝,郭襄和无色禅师分别听去,从此便有了武当九阳功,少林九阳功和峨嵋九阳功;世间也多了武当与峨嵋两派。
觉远大师是金庸书中第一高手,武当派开山祖师张三丰的师傅。
觉远不会武功招数,但内力浑厚可以和郭靖,一灯大师等人相抗衡。
觉远也是金庸小说《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中的人物。他是是少林寺藏经阁中管书的和尚,张三丰的师父。
觉远大师在《神雕侠侣》结局时,携着少年张君宝在华山之巅出场,在《倚天屠龙记》开始在少林寺再昙花一现,便告圆寂,金庸这个人物着墨无多,但是他所占的地位却十分重要。
他无意中学得“九阳真经”,背诵之际由两个少年默默心记了去,一个是张君宝,后来创立了武当派,一个便是郭襄,后来创立了峨嵋派。觉远是两位创派大宗师的师父,地位当然重要。
在金庸小说之中,觉远地位重要,是因为从他衍生了两个人物,其中一个,正是《天龙八部》的无名老僧。大家都记得这位无名无姓。地位低微的少林寺藏经阁老僧,都记得他深藏不露,但是在关键时刻忽然现身,以高不可测的武功及透彻的佛家智慧,渡了萧远山与慕容博二人。
觉远正是少林寺默默无闻的一名监管藏经阁僧人,不但没有人听过他的名字,他也没听过武林高手的名字,他追踪至华山之巅,是因为尹克西、萧湘子两人从藏经阁偷了一本《楞伽经》这部经书是达摩东渡携来的原书,但两人志在的却是夹在经书夹缝之中的“九阳真经”。
NO.5王重阳 全真派创派祖师,天下五绝之首的中神通 ,身材甚高,腰悬长剑,风姿飒爽,英气勃勃,飘逸绝伦。早年是位抗金英雄,事败后出家修道,创立全真教。同时,王重阳也是一个独步武林的奇才,武功造诣深不可测,武功已经达到出神入化的地步,是老顽童周伯通的师兄,全真七子的师父。在华山论剑之时,力挫四绝,夺得天下第一之称和九阴真经。临终前更以一阳指重创西毒,使之数十年不敢踏入中原。
NO.6张三丰,金庸小说《倚天屠龙记》里的绝顶高手,金庸也在书中描述张三丰可以与达摩并驾齐驱。 "但一生能享百岁遐龄。也算难得,同时闭关参究的一门“太极功”也已深明精奥,从此武当一派定可在武林中大放异彩,当不输于天竺达摩东传的少林派武功。" 张三丰是金庸小说《倚天屠龙记》的中武当派开山始祖,是该书出场最早的人物之一,从第一章“天涯思君不可忘”到最后一章“不识张郎是张郎”,都有出场,可以说张三丰是贯穿整书的唯一一个人物。其人气度恢廓、善恶分明,年轻时也是热血爱国青年,一心想驱除蒙古鞑子,直到襄阳沦陷,郭靖夫妇殉难,不曾向蒙古皇帝称臣。年长后的张三丰德高望重,不论名门正派,还是旁门左道,都尊他为武林的泰山北斗。小说作者金庸先生评价他为“中国武学史上不世出的奇人”。
NO.7黄裳,
黄裳在金庸的《射雕英雄传》里是个著成《九阴真经》的绝世武学奇才。他所写的《九阴真经》影响了整个武林几百年。本是大内文官,却从道藏经书中无师自通,内外兼修,自学成一位绝世高手。其人正邪莫辨,极少的事迹只流传于江湖传说中。所创的九阴神功 是精奇奥妙、变幻无方的最上乘武学,精奥无比,能将修真之士所遇的幻象之类,转为神通,更纠正了道家武学偏重阴柔的流弊,实现了阴阳互济、刚柔并重的武学最高境界。
NO.8东方不败,金庸小说《笑傲江湖》中的日月神教教主,武功无敌江湖。他在任我行掌教期间任副教主,后趁任我行练功走火入魔之际发动叛乱,囚禁任我行,并用计谋掌控神教,成就枭雄霸业。他在位期间习《葵花宝典》,不惜挥刀自宫成就一身绝世武功,自此阴阳颠倒,变得不男不女,宠幸男宠杨莲亭,放任他弄权,自己不理教务,叹非女儿身。后来他被令狐冲和任我行等人围攻,用一根绣花针对战利剑,本来不落下风,因抢救被任盈盈折磨的杨莲亭,猝不及防被杀。他是武侠界一个骇人听闻,极富真实感的特殊人物。他所学葵花宝典 是武学中至高无上的秘笈,是前朝皇宫中一位宦官所著武功秘籍。 宝典中的武功博大精深,而且凶险至极,多年以来,《葵花宝典》一直是日月神教的镇教之宝,历来均是上代教主传给下一代教主。 这部宝典所载武学不仅十分厉害, 且兼凶险之极。这最难的还是第一关,只消第一关能打通,到後来也没什麽。第一关只要有半点岔差,立时非死即伤。 练成了宝典中的武学,固是无敌於天下,而且长生延年,寿过百岁。
NO.9逍遥子,金庸武侠小说《天龙八部》角色,可能是金庸小说中武功最绝顶的高手,但不多人识。 逍遥派创始人(祖师爷)逍遥派北宋哲宗年间的掌门,逍遥子神秘莫测,武功境界极深。 逍遥子较杰出的弟子:天山童姥、无崖子、李秋水,他们一身武功也是由逍遥子所传。 天山童姥与无崖子、李秋水三人虽是一师相传,但各有各的绝艺,三人所学颇不相同。 无崖子成就最大,功力最强,逍遥子授以「七宝指环」传给无崖子继承「逍遥派」掌门。 从大理不老长春谷中取走了天长地久不老长春功的秘籍。NB人物
NO.10萧峰,(终于说到主角了。。)
萧峰,原名乔峰,其真正父亲是契丹人萧远山,所以改姓萧。是小说《天龙八部》中的主人公,与慕容复并称“北乔峰 南慕容”,为江湖年轻高手中的双峰。他智勇双全,豪迈飒爽,不怒自威,其外貌威武,颇有风霜之色,是金庸笔下少有的阳刚男子。曾任丐帮帮主,在得知是契丹后裔之后被迫退位,相继与段誉和虚竹结为兄弟,又得遇红颜知己阿朱,阿朱后为救父,死在萧峰掌下,萧峰悲恸不已。在辽国因助耶律洪基平息叛乱,受封为南院大王,不久后为阻辽帝攻宋,以断箭自尽于雁门关外,享年33岁。萧峰人生经历坎坷悲壮,其胸襟气吞山河,是一个忠于国家和民族的悲剧英雄。
萧峰的武学修为有丐帮镇帮之宝“降龙十八掌”(后金庸在新编版里改为降龙廿八掌,经萧峰删减后为十八掌传于二弟虚竹,连同打狗棒法代传后代帮主); 打狗棒法;擒龙功(此功并非少林七十二绝技,仅同名耳,少林俗家弟子限授一门绝技,玄苦传了降魔掌);降魔掌(七十二绝技之一);龙爪手(此功夫具体有些招数和少林绝技龙爪手一样,怀疑是少林绝技);太祖长拳;各种兵器功夫等。
原贴:现金庸武侠人物排行榜
Jjun
榜首-剑魔独孤求败
他的功夫可谓出神入化,闪烁古今,凭借着一把木剑
便能无敌与天下,飞花摘叶皆可伤人,达到无剑胜有剑,
无招胜有招,人剑合一的境界。真可谓千年难得一见的
武学奇才,可叹他求一败而不得,遗憾而终!
榜眼-黄裳
《九阴真经》作者,武学博大精深。相传他年轻时
武功已颇为了得,后被仇家追杀,跌入深谷,幸得不死
于是穷尽毕生精力,耗费几十年时间,研究出了一套绝世
武功,于是复出江湖,意欲报仇雪恨,却发现他的仇人都
已老死,唏嘘不已,把他的毕生武功都记载在此本经书
之中,后世王重阳,周伯通,郭靖,杨过等都曾习得经书
上奥妙无穷的武功。
探花-无名太监
《葵花宝典》创作者,里面记载的功夫可谓惊世骇俗,博
大精深,辟邪剑法就是由此书变化而来,东方不败曾习得
此书,威力无比,合任我行,令狐冲,向左使等人之力都
非他敌手。由此可见此太监武功之高!
4-无名老僧
《天龙八部》中所出现的人物,武学宗师,谈笑间杀慕容
博,萧远山不费吹灰之力,萧,慕二人也是武学大师,却
难抵那老僧一招,硬受萧峰一招降龙十八掌而无事,可见
其功力已达到武学巅峰!
5-张三丰
一代宗师,老年时张真人武功已经天人合一,观山河气象
便能创出一套无敌天下的阵法,太极拳更是博大精深
四两拨千斤,无招无式,借力打力,深不可测。
6-萧峰
武学奇才,任何一套简单的武功到他手里都有化腐朽为神
奇之效,聚贤庄一战,他只一套平平无奇的太祖长拳便杀
的群雄胆战心惊,丢盔弃甲,他的武学天赋简直无人能比
降龙十八掌在他手上发挥了最大的功效,让人领会了什么
叫如火纯青,非后世郭靖,洪七公等人能比,更难得的是
他英雄了得,行为处事无不让人敬佩万分,乃金庸小说中
第一号人物!
7-东方不败
练就了〈葵花宝典》的人妖,功力惊人一根小小的绣花针
在他手上成了天下最厉害的武器,黑木崖一战,若不是圣
姑用计,任我行,令狐冲等恐怕都要丧命在他手中
《葵花宝典》上的武功其大致就是一个快字,动如闪电,辟
邪剑法也是一样,快到你根本无法还击,如火云邪神所说:
天下武功,无坚不破,唯快不破!就可惜要练成此功,必
先挥刀自宫代价太大了!
7-王重阳
先天神功,在二次华山论剑上力挫东邪,西毒,南帝,北
丐而夺得九阴真经。无人能敌,北斗七星大阵就是由他而
创后全真七子全靠此阵混饭吃,若由他来主阵,恐天下无
人能破此阵!
8-萧远山慕容博
此二人功力都在伯仲之间,所以将其并列,以彼之道,还
施彼身,慕容博武学之广,无人能比。萧远山雁门关外一
战,杀的中原群雄惊心胆战,后二人都潜入少林寺中偷学
七十二绝技,因法门不对而导致走火入魔,若以武功而论。
此二人也算是极其罕见的武学宗师了!
9-风清杨
华山剑宗高手,深得剑魔独孤求败的真传,剑法天下无双。
令狐冲绝妙剑招就是由他而授!
10-段誉
此人争议最大,若以内功而论,天下恐无人能及,若以剑
法而论,六脉神剑天下第一,就算把他排在榜首也毫不为过
可是此人志不在此,是个爱美人不爱武功之徒,不肯专心
习武,故将此人排在第十吧!
原贴:金庸武侠群雄排行榜
忧楼客
我最喜欢杨过
杨过是一个至情至性的 他狂放 英俊 潇洒
他可以为等小龙女等十六年 可以为他毅然的跳下绝情谷
他视宗教礼法于无物 我就喜欢这样的人 他可以不理会其他人的看法
他活的自由自在。
原贴:金庸武侠
xiaoyuzhang
仰慕独孤求败!
NO1:独孤求败
NO2:无名僧,黄裳
NO3:东方不败
独孤求败曾在石壁上写到: 纵横江湖三十余载,杀尽仇寇,败尽英雄,天下更无抗手,无可柰何,惟隐居深谷,以雕为友。呜呼,生平求一敌手而不可得,诚寂寥难堪也。
“自此精修,渐进于无剑胜有剑之境。”有人或许会以“渐进于”三字为据,认为独孤求败一生都未能“无剑”;然而不要忘记这里是“剑冢”,已经无剑了就犯不着在木剑旁加上“五十岁后无剑”,若真如此,反是“做秀”了。以求败之姿,若不能到此境,问古往今来还有谁能?
唯有收放自如、随心所欲,方为“无剑”;物我两忘,于人于事再不执著,才是“无剑”。而段誉和杨过正是没有做到这点,他们的“无剑”才会缺陷明显,时灵时不灵。我相信,这是金庸在设计“无剑胜有剑”的时候,真正想要传达的。
四十岁后,渐近知天达命的年纪,也正是渐近“无剑”的时刻。此时,独孤求败依然无敌于天下,可说已经感受到了独居顶峰的那份寂寞。当人已经完成了一生的夙愿、达成了一生追求的目标之后,其实,人生也已经基本到了尽头。这个时候、这把年纪,人还有什么追求的呢?还有什么欲念呢?没了,也不应该有了。如果都到了此时,还存欲求,必为贪欲妄求。这是金庸的人生哲学,亦是独孤求败的剑道。
独孤求败埋剑葬剑,便是知道了自己剑的生命,已经到了终点。“无剑”便是如此。“无剑胜有剑”,在武学上,是至高无上的修为,在人生态度上,同样被金庸推崇为极致。
无招无剑合二为一,便是金庸所追求的人生境界――物我两忘,任意遨游。无招无剑,亦可说是人生和武学的最高的境界。
来时是空,去亦空。这种虚无的境界,风清扬没有完全做到,令狐冲更加没有做到。
东方不败身法再快,始终还是有招式、有路数。葵花宝典的如鬼如魅,毕竟比起独孤求败“无招胜有招”的虚无缥缈,在境界上,还是要差一筹。
独孤求败提到“自此精修,渐进於无剑胜有剑之境。”这所谓的“无剑胜有剑之境”,不是“无形剑气”,而是“御气成剑”。什么是御气成剑呢?“草木竹石,均可为剑”指的是天地万物皆可为其所用,成为独孤求败的剑。在这个境界后,自此精修,连气体都成了独孤求败手中之刃。也就是说,连充斥在你四周的空气,都可以像剑一样杀了你,而“无形剑气”显然是像段誉版运内力为剑,脱离了“无剑”的境界。
剑术练到这种程度,与前面提到的几个级别相比,作个不太确切的比喻可算是神话大片中的仙术相对于冷兵器之间的区别了。而且独孤求败的“无剑”与段誉的“六脉神剑”又有所不同。其一,独孤求败的“无剑”是“御气成剑”,无形无质、无处不在、避无可避,段誉的“六脉神剑”却是运内力为剑体,一有质,二可躲;其二,“六脉神剑”尚有剑招,而独孤求败的“无剑”则显然是无招的,其高下又有分别。
独孤求败真正的高明之处,在于其深不可测的武学修养。如果说,《天龙八部》中那位无名老僧是金作中内力修为最为高深的人,那么若论武学修养之最,则非独孤求败莫属。杨过和令狐冲不过学了其九牛一毛,就足以独步武林,足见所谓“呜呼!群雄束手,长剑空利,不亦悲夫!”云云,绝非瞎吹牛皮之语。
独孤求败是金庸小说中最神秘的人物之一,分别在笑傲和神雕中出现。令狐冲和杨过通过他的一技最终成为超一流高手的。但他的出身年代和身平事迹却未见交代,仅在他的遗言中约略提及,关于他的身世之谜一直众说纷纭。
绝顶高手相争有攻有防,令狐冲喃喃的道:“独孤求败,独孤求败。”想象当年这位前辈仗剑江湖,无敌于天下,连找一个对手来逼得他回守一招都不可得,委实令人可惊可佩。
在金庸笔下,求败本就是一个完全不同于世间人的人物,其惊才绝艳已达到了许多“绝世高手”一生都难以想象的地步。既然他能在约三十年内完全凭着自己的领悟达到“无剑”那神一般的境界,那么在二十岁前总览世间招式,想出破解之法应该不是没有可能的。
求败无剑的境界不是简单的无形剑气。纵观求败前四个时期,明显不是向着无形剑气发展的作为金庸笔下最天才的武学天才,成功地脱离了这最后一个局限,从而达到了无剑胜有剑的境界。这时临敌(当然,这时估计他早已不需要临敌了)完全自由,无拘无束,恣意挥洒,可谓神魔之境界,真不愧是令我们晚辈深思遐想的“剑魔”!
综观求败一生,其武学进程一直都在脱弃“所待”。“逍遥游”云:“夫列子御风而行,泠然善也,旬有无日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!”讲的就是为人的最高境界要脱离“所待”,就是所倚靠、凭藉的事物。求败在这一点上可谓做到了极致,因此才成为了武学境界最出神入化的金庸人物。
在他心中已远不止是一种兵刃,而是包含了天下地上万物生演的规律,古往今来大哲感悟的至理,其涵义甚至已超出了“武”的范围。
独孤求败的武功,如神话般高深莫测;独孤求败的一生,如神话般璀璨夺目;独孤求败的人生境界,更是渐进神境、渐入神道。从他的名号上推断,曾经成魔的独孤求败,必定是不可一世、桀骜不驯且不为世人所理解和容纳的武林怪杰。晚年的他,了身知命,早已到了物我两忘的境地,唯有那份骄傲,不曾失去。故而,临终遗言,仍然自称“剑魔”。算是无悔于自己的一生,无愧于自己的剑道。后人追思,心驰神往。独孤求败,最终埋剑、弃招,返璞归真,一切归零。正应了人生循环往替的道理。
生来空空如也,最后还是空空如也,尘归尘、土归土。这是金庸要借着独孤求败传达的话语。
再回首剑魔,不得不敬为天人,对其人生和武学上的修为造诣佩服得五体投地。无剑、无招俱为神迹,达此境界者,环顾宇内、唯独孤求败耳。
原贴:金庸武侠
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你说的,我没看过,这些都是我看过那么多认为好看的
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原贴:武侠网游小说排行榜
蔻子
飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳 ◎《金庸全集》 金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联:飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。(见鹿鼎记后记和“金庸作品集序”) 简单来说,金庸的武侠小说经历三个版本:旧版、新版和新修版。1955年至1972年的稿件称为旧版,主要刊在报刊上,也有不少没有版权的单行本,现在恐已散佚。1970年起,金庸著手修订所有作品,至1980年全部修订完毕,是为新版,冠以《金庸作品集》之名。到了1999年,金庸重新开始修订工作,正名为新修版(或世纪新修版),至今所有新修版本均已完成,并结集出版。 每一次修订,情节都有所改动。新修版的故事细节和结局也略有改变,引来不少回响。目前两岸三地的出版分别授权于广州的广州出版社、花城出版社(于2002年11月开始出版,代替原来的三联书店)、台湾的远流出版社、香港的明河出版社。 现在已经广为流传并多次被香港和中国内地拍成电视剧与电影,也是“金迷”的必读书目: 飞狐外传 笑傲江湖 雪山飞狐 书剑恩仇录 连城诀 神雕侠侣 天龙八部 侠客行 射雕英雄传 倚天屠龙记 白马啸西风 碧血剑 鹿鼎记 鸳鸯刀 第1-2 册: 《书剑恩仇录》——金庸第一部武侠小说。锋芒之作。 创作年代:1955年 历史背景:清乾隆十八年六月—二十四年 公元1753年—1759年 首发连载杂志:新晚报 第3-4 册: 《碧血剑》(附录:袁崇焕评传) 创作年代:1956年 历史背景:崇祯六年—崇祯十七年或顺治元年 公元1633年—1644年 首发连载杂志:香港商报 第5-8 册: 《射雕英雄传》(附录:成吉思汗家族、关于“全真教”)——《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》并称“射雕三步曲”,有前后联系但不是系列,思想各异(分别是儒侠、道侠、佛侠),是“侠之大者”的诠释作。此为“射雕三部曲”之第一部曲,也是其成名作。 创作年代:1957年—1959年 历史背景:南宋宁宗庆元五年—嘉定十四年 公元1199年—1221年 首发连载杂志:香港商报 第9-12 册: 《神雕侠侣》——金庸“射雕三部曲”之第二部曲。 创作年代:1959年—1961年 历史背景:南宋理宗绍定五年或六年—开庆元年 公元1232年或1233年—1259年 首发连载杂志:明报 第13 册: 《雪山飞狐》——《雪山飞狐》《飞狐外传》是金庸现实主义最强的小说 创作年代:1959年 历史背景:清朝乾隆四十五年三月十五 首发连载杂志:新晚报 《鸳鸯刀》——附在《雪山飞狐》之后的中篇小说。 创作年代:1961年 历史背景:清中前期 约公元1644年—1796年 首发连载杂志:明报 《白马啸西风》——附在《雪山飞狐》之后的中篇小说。 创作年代:1961年 历史背景:清初顺治年间 首发连载杂志:明报 第14-15 册: 《飞狐外传》——《雪山飞狐》前传 创作年代:1960年—1961年 历史背景:清乾隆三十一年—三十四年 首发连载杂志:武侠与历史 第16-19 册: 《倚天屠龙记》——金庸“射雕三部曲”之第三部曲。 创作年代:1961年 历史背景:南宋末—元末明初 公元1262年—1263年 首发连载杂志:明报 第20 册: 《连城诀》——强烈批判社会私欲、贪婪、无情的一面,同时也从屈指可数的几位善良人物身上表现友谊、爱情、济人、宽容。 创作年代:1963年 历史背景:明前中期根据当时府县设置,还有宝藏年代推算 首发连载杂志:东南亚周刊 第21-25 册: 《天龙八部》——倪匡曾代写其中约五万字,后修订了大部分。该篇是金庸哲学、内涵、人性、情节等的巅峰之作,亦是对“人”、“谐”、“侠”的统一性巨著。 创作年代:1963年—1966年 历史背景:北宋哲宗元佑五年—元佑九年或绍圣元年 公元1090年—1094年 首发连载杂志:明报 第26-27 册: 《侠客行》——小说主人公无明确名字,以“石破天”代称。该篇对人生寓言性与舐犊之情描写最甚,亲情性最强。 创作年代:1965年 历史背景:清初 首发连载杂志:明报 《越女剑》(附录:三十三剑客图)——《越女剑》写于《鹿鼎记》连载中途短篇小说,因此金庸最后一部小说是《鹿鼎记》而非《越女剑》。出版时附在《侠客行》之后。金庸本意为“三十三剑客图”各写一篇短篇小说,最后只完成了头一篇《越女剑》,亦没有包含在对联之中。是金庸历史感最强的小说。 创作年代:1970年 历史背景:春秋末年吴越争霸时期 约公元前473年—前463年 首发连载杂志:明报 第28-31 册: 《笑傲江湖》——折射政治斗争,同时也表露对斗争的哀叹。 创作年代:1967年 历史背景:明朝 首发连载杂志:明报 第32-36 册: 《鹿鼎记》(附录:康熙朝的机密奏折)——封笔之作金庸巅峰之作,代表了金庸的最高成就。创立“反武侠”情节,武侠史首次以诙谐、反讽、批判观写作的巨著,代表了金庸小说艺术的最高成就。 创作年代:1969年—1972年 历史背景:清康熙八年—康熙二十六年 公元1669年—1687年 首发连载杂志:明报 附:其中《白马啸西风》《鸳鸯刀》《连城诀》《侠客行》《笑傲江湖》在小说中没有指出明确年代(表示可以发生在任何时候),这几部小说年代是从一些细节推断的。 \\ 补充: ◎金庸其他作品 《三剑楼随笔》:与 梁羽生 、百剑堂主合著 袁崇焕评传:文化普及性作品,非学术性著作,收录在 《碧血剑》 中。 三十三剑客图:又名卅三剑客图。 《金庸散文集》 月云:略带有自传性质的 短篇小说 。 社论:约两万篇,包括如宁要裤子,不要核弹、火速!救命!——请立刻组织抢救对上 梧桐山、 巨大的痛苦和不幸 、自来皇帝不喜太子等,在大陆未结集出版。 香港基本法:主要起草人之一。 另外,还有韦小宝这小家伙、一国两制 和自由人权等诸多 文学评论 、散文、及由他人整理的演讲稿。
dodoo1983
每部第一字连起来就是对联
飞狐外传
雪山飞狐
连城诀
天龙八部
射雕英雄转
白马啸西风
鹿鼎记
笑傲江湖
书剑恩仇录
神雕侠侣
侠客行
倚天屠龙记
碧血剑
鸳鸯剑
羡慕你啊少年,还有如许多好书等着你看
zuozuo_sj
我最喜欢阿紫,再坏的人心中都有一片净土。更何况她还是个孩子,成长在尔虞我诈的邪派。很多人都讨厌她,但是她的痴情却让我感动。
最后她挖出眼睛,跳下悬崖,能有多少人有这个勇气啊!
正因为她是妖女,是反面角色,所以她可以破除世俗礼教的羁绊,追求自己的幸福,且不论她的性格及一些错误行为,她的执着勇敢让人动容。
原贴:金庸武侠
日月同行
怪侠一枝梅
大眼睛m_0
这个就是适合女生看的文,我很喜欢的,嘿嘿~
《迷侠记》的故事曲折却并不复杂,男主角慕容无风是闻名天下的神医,却残废且身染重疾。
故事全因他悬赏的一件生意而始:寻找身世之迷。"因"在牵开故事后,却退至幕后,喟然,缘只为了要给他带来是一个可爱、特别的"果":楚荷衣。一个江湖名人谱上排名第一的女人!他们的情缘兜兜转转,乍分乍离,纵是扬扬千里,只怕也未敢未能片刻消释的想念。定柔笔下的江湖,从古龙的另类里多添了几缕诧异和柔情。文笔云淡风清,开篇犹如幅泼墨山水,闲云之姿.曲折却不复杂的故事从一件价值三万六千两银子的悬案开始。国手无双,却对自己的残疾无可奈何的慕容无风身手不凡,向往自由却穷的哐当响的侠女楚荷衣于竹梧初见,到相约朝阳在破旧客栈内许下三生之约爱对他们而言是什么?是重重磨难之后的深情无悔?还是漆黑漫长的等待与折磨?荷叶田田风若举,迷踪深待,侠何在?
《迷行记》故事承接《迷侠记》。唐门新一代中不断有杰出人物涌出。虽然慕容无风对唐门与云梦谷的冲突一直采取的低调,荷衣却执意报仇。不料中了唐门的圈套,被炸死在唐门山洞之中。消息传回云梦谷,慕容无风痛不欲生,伤心欲绝,却因女儿子悦年幼,不能轻生。冲突中唐门亦损失严重,为了重新树立在江湖上的地位,唐门最杰出的青年高手唐潜奉清理门户,并开始了在挽回唐门声誉的一系列“侠行”。慕容无风与唐潜渐渐萌发了友谊……唐潜是一位谦谦君子,在危急时刻非但没有报复无风门下的女职工夫吴悠,反而一路保护她免遭恶人袭击,虽然两派势力冲突由来已久,吴悠仍是不可避免的爱上了唐潜……与此同时,却有消息传来,荷衣并未列去……
《迷神记》云梦谷马夫的儿子刘俊八岁时来到谷中,与慕容无风的儿子慕容子忻结为好友。子忻先天不足,慕容无风倾已所学教儿子学医。子忻一面学医,一面却偷拜高人为师学习武艺。长至十六岁,子忻开始不满意循规蹈矩的“大夫”生涯,总是行侠仗义,结果惹得仇家前来追杀,将云梦谷闹得鸡犬不宁。为了云梦谷的安全,子忻索性浪游江湖,当起了地道的“江湖郎中”。在子忻江湖生活的第一夜,他遇到了少女苏风沂,二人不打不相识。六年之后,两人再次于异地相遇。此时,苏风沂因父亲之命已行将出嫁。要嫁给人武林世家弟子王鹭川。为了子忻,苏风沂毫不犹豫地逃出家门,跟着子忻一路来到了嘉庆。在那里他们遇到了郭倾葵和沈轻禅。郭倾葵就是子忻少时的好友刘俊,而沈轻禅则与郭家有世仇……王鹭川为救苏风沂而亡。苏风沂甚为伤心,二人感情更是茫茫未卜……
兜兜de棉花糖
喵了个咪思
1、金庸小说多有具体历史朝代做背景,而古龙小说则年代不详
2、金庸小说多平铺直叙,以讲故事的形式呈现,但描写景物仍栩栩如生,给人无限遐想(例:段誉在无量山摔下悬崖,在崖底所见景色。)而对人物内心感受大多直接以内心独白的形式表现出来。
古龙小说则擅长以情景烘托人物内心气氛,并且常用短句营造心理环境。
3、金庸故事中的爱情往往是几女争一男,但男一号和几女中的女一号属于非她不娶、非他不嫁型,比较提倡一夫一妻,强调专一(韦小宝除外);古龙小说男主角大多风流多情
4、金庸小说对男女主角的起名往往追求普通(如郭靖黄蓉、赵敏、胡斐等),但对配角起名可以看出花过一番心思(如木婉清、袁紫衣、赵钱孙、云中鹤);而古龙则恰恰相反(如主角西门吹雪、叶孤城、萧十一郎,配角往往张三李四)
玫瑰杨桃
怪侠一枝梅。射雕英雄传。少年张三丰
自然人
第九木婉清,金庸武侠小说《天龙八部》中的女主角之一。大理镇南王段正淳与情妇"修罗刀"秦红棉之女。其容貌可谓绝色,犹如"新月清晖,花树堆雪",在大理无量山上被李青萝手下追赶时,脸蒙黑纱,表现得极为泼辣。
因屡次得段誉相助,渐渐地被感动。又因在危急时刻被段誉看到绝美容颜,所以与段誉定下白首之约。后随段誉进入大理皇宫,不经意间表现出极为天真可爱的本性。
新月清晖,花树堆雪,一张脸秀丽绝俗,下颏尖尖,脸色白腻,一如其背,光滑晶莹,一张樱桃小口灵巧端正,嘴唇甚薄,两排细细的牙齿便如碎玉一般,实是个绝色美女。活色生香,娇媚万状,委实比那冷冰冰的神仙姊姊可爱得多。扮男装时英气勃勃,神情既颇儒雅,容貌又极俊美。当真是人如其名,"水木清华,婉兮清扬"。
第八周芷若,金庸武侠小说《倚天屠龙记》中女主人公。峨嵋派弟子、峨嵋派第四代掌门人,出尘如仙,是金庸笔下一个极富传奇色彩的女性角色。
身形修长,青裙曳地。淡,清,雅,灵,秀,仙,远观近看都有一种神韵从骨子中沁出。凝聚了汉水之钟灵,峨嵋之毓秀,出落的得人间而不食人间烟火。有如江南水月的秀美,温润如玉,清澈如水,清逸淡雅,秀丽逾恒,清丽绝俗,出尘如仙,美若天人。恍若仙子下凡,是人世间极少的绝美女子。
秀若芝兰,淡雅脱俗。气度清华芳菲,秀丽绝俗,举止之间自有一股峨嵋山水中的清灵之气,带有淡淡水雾之韵。青衫淡淡,别有一种仙子气息。
第七阿珂,正名陈珂,武侠小说人物,是金庸小说《鹿鼎记》中的女主角之一。
金庸小说《鹿鼎记》中人物的绝代美女,白玉镶珠不足比其容色、玫瑰初露不能方其清丽,美如天仙,容光照人,俏丽动人,沉鱼落雁,闭月羞花,出水芙蓉,倾国倾城,如花似玉艳丽中又透着几分清丽,清丽中又透着几分女子与生俱来的秀美,皮肤粉腻如雪,冰肌玉骨,仿佛是画中才有的粉雕玉琢的脸蛋儿。只须俏目一回眸,那鲜花便绽放万紫千红;只须丹唇稍开启,那黄莺便婉转珠玉佳音;只须蛮腰轻摇曳,那翠柳便飘拂春风几度, 她是韦小宝一众夫人中最美的。
第六任盈盈,金庸武侠小说《笑傲江湖》中的女主角,登场回目为第十三章学琴。日月神教教主任我行独生女,东方不败夺权后被人尊为「圣姑」。
容貌绝色,如仙人白玉,秀丽绝伦,明艳绝伦,娇美不可方物。冰雪聪明,行事果决,颇有心计,玲珑心,智计巧,阴险毒辣。极擅音律,可一人琴箫分奏笑傲江湖曲。
其御下时恩威并施,临敌处果断狠辣,聪慧沉静。颇显圣姑手段。
与令狐冲自传琴而致知音,由知己终成伴侣。金庸曾把盈盈列为理想妻子对象之一。
第五赵敏,金庸武侠小说《倚天屠龙记》女主角,是金庸笔下最受读者喜爱的人物之一。天下兵马大元帅汝阳王之女,手下皆为武林中最顶尖的高手。
她时而明艳不可方物,艳丽非凡,时而端严之至,令人不敢逼视。精灵俊秀,直率豪爽,具有雄才大略,曾期许自己能创一番大事业,可惜生为女儿
身。
娇美无匹,容色艳丽,不可逼视。面莹如玉,眼澄似水,笑意盈盈,不单艳丽不可方物,还自有一番说不尽的娇媚可爱,时而又显出一派纯洁妍丽。娇羞时,玉容上晕红流霞、丽色生春,登现喜色,有如鲜花初绽、婉丽非凡。时而艳丽不可方物,时而端严之至,令人不敢逼视。当真不愧"大元第一美人、天下第一美人"的称号。
第四黄蓉,是《射雕英雄传》的女主角和《神雕侠侣》的重要角色。桃花岛主“东邪” 黄药师与冯蘅的独生女,精通父亲传授的桃花岛武功、五行八卦阵和奇门遁甲之术。
黄蓉集天地灵气而于一身,艳绝天下、冰雪聪明、玲珑剔透,多才多艺、博古通今,精通琴棋书画、厨艺了得。与郭靖一生相恋、患难与共,全心全意助旺他,后辅佐夫君保家卫国,竭尽所能。
长发披肩,白衣胜雪,眉目如画,风姿绰约,容貌冰雪无邪,肌肤胜雪,娇美无比,明艳无俦、容色绝丽!
第三香香公主,金庸武侠小说《书剑恩仇录》的女主角,名叫喀丝丽,是金庸笔下最美的女子,天真纯洁,单纯可爱,如明珠,似美玉,明艳无伦,美丽不可方物。新疆回部首领木卓伦之次女,霍青桐之妹,红花会总舵主陈家洛的恋人。
她美艳绝伦,天真无邪,曾让剑拔弩张的清军官兵放下兵器,下书清营曾使士兵失态,行刑者自尽而殉。
金庸笔下最美女子之一,容颜绝丽,明艳绝伦,秀美之极,如明珠,似美玉,明艳不可逼视。在剑拔弩张的最危险的时刻,香香公主出现在清兵和回部两军对垒的阵前,其人间所无的美貌,竟让数万军兵目瞪口呆,消失了斗志。这惊为天人的描写,动人心魄的笔触,令香香公主的美丽奇迹般地笼罩着魔云幻雾餐露食英,牧羊嬉戏,她是不食人间烟火的仙子;冰清玉洁,倾国倾城,她是回疆雪域的一朵良苑奇葩;同族男子不敢正视,潇洒家洛呐呐无言,兆惠亲兵忘情丧命。喀丝丽,圣洁的天使。
第二王语嫣,金庸武侠小说《天龙八部》中的女主角之一,段正淳与情妇李青萝之女,无崖子与李秋水的外孙女。外貌和段誉朝思暮想的石洞仙子相似。自小与母亲生长在曼陀山庄内寸步未离,与表哥慕容复为青梅竹马,为他熟读各派武学秘笈,能看出各家武功招式,是一位武学理论家,却不谙武功。
《天龙八部》写王语嫣之美,用的是一唱三叹之笔法。2003年刘亦菲版王语嫣 "从此醉"一回中,先不见人,但闻其声。只是一声轻轻的叹息,就能使段誉全身一震,怦怦心跳,热血如沸,心神俱往。
一声叹息便如魔咒一般勾了段誉之魂,及见其背影,只觉烟霞笼罩,恍入仙境。苗条的身形,披肩的长发,折射的却是一种纯洁而神圣的氛围,一抹精神的浓郁香气。
第一小龙女,金庸小说《神雕侠侣》女主角,金庸笔下广受读者喜爱的女角之一,也是非常经典的荧屏形象。古墓派第三代掌门人。
她冰肌玉骨,美若芙蓉出水、明艳绝伦、清若姑射仙子。性格宽容恬淡,纯朴可爱。武功轻灵飘逸,于婀娜妩媚中击敌制胜。
如风拂玉树,雪裹琼苞,千古红颜之下,褪去了俗气与厌腻。面容清纯美丽,苍白轻柔,澄澈空灵,超凡脱俗,秀美无双,清丽出尘,秀雅柔弱,天真美貌,美若天仙,倾国倾城,美丽绝伦,玉颜俏丽,秀丽娇美,妩媚无限,娇柔婀娜,冰肌莹彻,美若芙蓉出水、清若姑射仙子。她披着一袭轻纱般的白衣,犹似身在烟中雾里,周身笼罩着一层轻烟薄雾,似真似幻,实非尘世中人,除了如瀑的长发垂下,全身雪白。艳极无双,风姿端丽,娇美难言,风致嫣然,莫可逼视。姿容清丽秀雅,嫣然一笑,真如异花初胎,美玉生晕,明艳无伦。只是肌肤间少了一层血色,显得苍白异常,若有病容,虽然烛光如霞,照在她脸上仍无半点血色。清丽绝俗,仿佛不食人间烟火,实在是美极清极冷极,虽生于凡尘,但一瞥一笑,一举一动,甚至是一个回眸,无一不流露出仙子气
qzuser
由于最广泛流传的是三联版,本人也是对三联版更加了解,因此以下对比主要针对三联版的差异。
旧版vs三联版:
《笑傲江湖》旧版称朝阳神教,三联版称日月神教
《神雕侠侣》旧版杨过从剑冢拿走的是紫薇软剑,杨过断左臂,三联版为玄铁重剑,杨过断右臂
《素心剑》(三联版为《连城诀》)旧版为素心剑谱,三联版为连城剑谱
《鹿鼎记》旧版韦小宝练成陈近南的武功秘籍,三联版他一天都没练
《射雕英雄传》秦南琴和杨康生杨过,三联版秦南琴和穆念慈合并
还有一些武功典故和名称的变化。旧版和三联版之间年代跨度较小,因此情节上变化不大。主要是细节变化。
新修版vs三联版:
《雪山飞狐》加了胡斐对程灵素和袁紫衣的回忆,对苗若兰幼年的回忆。
《天龙八部》增加了萧峰和阿朱的对白,更突出了萧大侠的“铁汉柔情”。提高了少林寺对萧峰冤案的智商,情节更加严谨。增加了萧峰提炼降龙十八掌并传与虚竹,解决了自萧峰死降龙十八掌失传的Bug。王语嫣最后没有爱上段誉,去陪伴慕容复,不再让王语嫣枯井中突兀的表白大跌眼镜。王语嫣担心年华老去而去修驻容术。段誉发现自己不过受了玉像的蛊惑放手王语嫣,娶了木婉清,钟灵和西夏公主的侍女晓蕾。增加了李秋水勾引丁春秋生王语嫣她妈。
《射雕英雄传》增加了黄药师与梅超风的暧昧感情。黄药师的家庭背景和其从“正”变“邪”的变化。让人更加明白黄药师的思想变化,却减弱了人物身上的神秘感。调整黄蓉,梅超风等人的年龄。
《神雕侠侣》郭襄拜金轮法王为师。华山论剑后杨过对郭襄承诺以后无论有无金针都会帮她。小龙女与杨过语言交流更多。杨过变得更温柔了。
《倚天屠龙记》改编了九阳真经的来历。结尾周芷若不许张无忌和赵敏拜堂成亲。小昭有可能放弃教主之位。张无忌期盼坐拥四美。
《碧血剑》袁承志真爱阿九,又舍不得夏青青。何惕手喜欢袁承志却不愿做他小老婆。袁承志纠结于感情与道义之间。让读者更加了解这家伙的猥琐想法:)
《书剑恩仇录》结尾加“魂归何处”一章,讲陈家洛对香香公主祭奠时产生幻觉。借香香公主之口教育陈家洛,重申了自由,平等的真实含义。
新修版中金庸的思想变化较大。破除了一些狭隘民族主义思想。增加了更加细腻的人物内心独白。不再带有批判眼光对待“孽情”和“情变”。
原贴:金庸武侠
得了不吐槽会死的病的
如果你想看几位经典武侠作家的作品的话,古龙,黄易,梁羽生,温瑞安的可以看看,他们文风和金庸不太一样,古龙的名著都不错,黄易的《寻秦记》《大唐双龙传》,梁羽生《白发魔女传》,温瑞安《四大名捕》。
如果你愿意看看现代作家的武侠作品的话,走经典武侠路线的有凤歌的《昆仑》,小椴的《长安古意》系列《洛阳女儿行》,时未寒明将军系列(到《绝顶》都很好看),方白羽《千门》系列,李亮《反骨仔》系列等,这些我基本都看过,好看的。江南的武侠貌似也不错。
走奇幻武侠路线的有沧月和步非烟,沈璎璎都不错。其中我最推荐沧月,侠骨柔情兼有,文风华丽而不浮躁;步非烟的武侠稍微有点血腥暴力,个人不是很喜欢;沈璎璎的作品看得少,不做评价。还有凤歌的《沧海》个人超喜欢,不过已经不是传统武侠的套路了。
新用户不说话
Jeremy
再见了北方
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w23liang
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吉Sir
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天龙八部之四号男主角 作者:打神
进入天龙八部,我就是第四号男主角,女主角们久等了。萧峰,我定要阻止你的悲剧,段誉,老子抢的就是你的戏分。虚竹?想想再说吧!
逆天狂侠传 作者:天剑仙尊
本书讲述的是21世纪的一代武学奇才李无情,在修炼中不甚走火入魔,恰巧被达摩飞升前炼制的半成品金莲所救,但是却被金莲的仙劫所累,被天雷毁坏了肉体,灵魂被金莲收起,倒霉中的他又逢千年难遇的九星连珠奇象,天现黑洞将他与金莲吸收,通过时空隧道的穿越来到了南宋末年武林盛世中,金莲带着他的灵魂,付身到了少林方丈天鸣师弟天心小和尚身体里.天心(无情转世)苦读少林典籍,结合自己前世功法和转世后的少林功法佛经,创出绝世神功<天心真解>,不但修炼到了武林中梦寐以求的先天境界还突破到三花聚顶之境,进入江湖的他,先斗李莫愁,再败
射雕之郭靖很聪明 作者:瀚海腾波
现代年轻人来到射雕,少年郭靖从此变聪明。他将自己掌握好命运,爱惜好蓉儿。面对家仇,武林恩怨,蒙汉纠纷,聪明了的郭靖逐渐成长、成熟,用自己的才华和智慧演绎了一段英雄传奇。
神雕侠侣之天剑降世 作者:ywind
高中生转生神雕世界,和杨过拜把子,和老顽童对打。耍金轮法王,。。。
倚天屠龙反转记 作者:笑笑流浪鼠
清风与张无忌年龄相若,境遇不同,让人大为感慨。 若是一个另外时空的人来到这个世界,结果成了清风小道童,会发生什么事情呢? 小昭、赵敏、周芷若、殷离最后结局如何?清风做了主角,那张无忌又会如何?一切悬念尽全在本书揭开。
作者:
新时代大学生诸葛明亮,整天醉梦于武侠小说.一次游魔鬼山无意中睡着,梦见了七世童子姜子牙,醒来后发现自己变成了<倚天>里的张无忌,开始了他传奇的一生,却发现这里和<倚天>里大不相同,冰火岛变成了桃渊明笔下的桃花园,没学...
风流段誉新辑 作者:风流无罪
在一次香甜的梦里,我发现自己变成了段誉,我巧拿秘籍,力破珍珑,吸天下之能人内力为己用,学会了武林人梦想的武功,做了皇帝,收了灵鹫宫,泡到了所有的漂亮MM成为武林中出类拔萃的人风流人物,风流而不下流的段誉,又是怎么样经历那些坎坷的人生道路的呢……
天龙八部之逍遥天下 作者:冷傲魂
一个在社会上无所事事的混混青年,因为骂天竟然意外地转世到了北宋时期的天龙世界里。 孤身在异时空里,吸天下之能人内力为己用,学会了武林人梦想的绝世武功,成了灵鹫宫主,泡到了天龙里所有的漂亮MM,成为武林中出类拔萃的人风流人物,风流而不下流的“我”,又是怎么样经历那些坎坷的人生道路的呢?情场征战,最终能抱得几人?
作者:
天龙之大醉侠 作者:佣肖
一个人在天龙世界内笑傲江湖,纵情人生的故事。生要能尽欢,死亦能无憾。活要活得潇洒,死要死得壮烈。年少轻狂,意气风发,指点江山,笑傲江湖。有义薄云天的豪气干云,也有温柔缠绵的儿女情长。
大唐之大醉侠 作者:佣肖
主角在天龙中刚刚过上逍遥的日子,就被心狠的作者用雷劈到大唐的世界里去了,而主角在大唐的经历又会怎样呢,期待啊!!!
金庸世界里的道士 作者:萧舒
他,风华正茂,他,身患绝症,他,无奈修道,他,修道有成。他成为金庸世界中的一个小道士。于是,天地变了……。
金庸群侠之我很邪恶 作者:滕风
错乱金庸世界 作者:徐菲
她惊世骇俗,拜陈近南为师,嫁韦小宝为妻,谋杀亲夫在先,结交土匪在后,为活人带孝,给自己上坟,当曲非烟的姐姐,做蓝凤凰的妹妹,骂张无忌是懦夫,说胡斐是傻瓜,爱人死于非命,她却有了别人的孩子。悲伤痛苦的江湖路,没人陪伴,仰天一笑泪光寒,自己把它走完……
金庸群芳谱 作者:金易羽
金庸侠客游 作者:逍遥奇才
一个被莫名其妙送进金庸世界的少年,因为一次好心,而认识了独狐求败,并拜师习得了独狐九剑,自此踏上了自己心目中的侠客之路,但在险恶的江湖中,他的心目中大侠之路,真的就那么好走吗?
金庸古龙乱江湖 作者:蟑螂jeki
被车撞了,我成为植物人,昏迷中我见到了另一个自己“心”,心牺牲自己,为我创造了一个世界,只要我在那个世界里修炼到能超越他,就有可能苏醒,于是,我来到了一个由金庸和古龙的江湖组成的奇异世界。
新金庸群侠传 作者:木木
被车撞了,我成为植物人,昏迷中我见到了另一个自己“心”,心牺牲自己,为我创造了一个世界,只要我在那个世界里修炼到能超越他,就有可能苏醒,于是,我来到了一个由金庸和古龙的江湖组成的奇异世界。&
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神雕侠侣—南宋末年
侠客行—年代不详
倚天屠龙记—元朝末年
碧血剑—明朝
鸳鸯刀—年代不详
越女剑—战国时期
原贴:金庸武侠
龙歌
原贴:3d武侠网游排行榜
Elaine1995
我个人理解高超的秘籍 应该有很特别的地方 所以我自己排了个名次
1:易筋经 无比深奥的武学 练成者寥寥无几 练成后 内力势不可挡 可形成无形气墙 抵御暗器 暗劲 几乎可以阻挡一切对自己的攻击 防御力天下无敌
最最关键的是易筋经打通玄关之后 那么修炼会一直进行下去 哪怕睡梦中也是在修炼 天下武功千千万 只有易筋经有这样逆天的效果 称其为古往今来第一神功 当之无愧!
2:太极神功 很多人都觉得太极只算是外功 却不知道太极重意不重力 太极元转 阴阳不绝 进可攻退可守 无与伦比
3:无剑胜有剑之境 独孤求败的绝学 40岁后 不滞于物 草木竹石均可为剑 自此精修 渐近于无剑胜有剑之境 这里就不多说无剑之境 要着重说一下独孤九剑 毫无疑问 这套剑法确实很厉害 可是仔细想想 你就知道 这只能算是独孤最早的两层境界 后面还有玄铁剑法 独孤创造了软剑境之后 到了瓶颈 直到创造了重剑剑法 才另辟蹊径 明白了内功才是根本 招式只能算是辅助 自身的修为才最为重要 无穷无尽
4:九阴九阳神功并列 九阴里不仅有招式还有内功心法 几乎囊括了那个时代所有的武学以及它们最根本的道理 名副其实的武学大百科 尤其总纲阐述了九阴真经所蕴含的奥妙 九阳神功重内力修为 无论外界如何 我自一口真气足 想想看 不会招式的觉远大师单凭深厚的内力让何足道知难而退 三分之一的九阳让少林武当峨眉开枝散叶 可见一斑
5:太玄经 让石破天真正脱胎换骨 内力达到一种非常高的境界 可以说单论内力而言 只有易筋经 九阳九阴 神照经可以相提并论 里面还有轻功 剑法 掌法 无所不包 可惜 侠客行的武学水平被很多网友恶心提高 说成了玄幻小说 其实不然 大家可以去看看原著
6:六脉神剑 需要非常高的内力修为 通过秘诀可以让内力化成剑气 从六脉延伸而出 如同在自己的手指上安装上一把无坚不摧的光剑 可以六脉一起运使 威力石破天惊 可惜只有段思平和段誉会用 后来还失传了
7:少林派的七十二绝技 这是一个统称 意指少林派的绝学 每一项都有莫大的威力 所以每一项都需要相应的佛法化解 十分难以练成 后世最多有一位玄字辈的高僧练成13门 再练就筋脉尽断 成了废人 难度可见
8:乾坤大挪移 明教无上绝学 可以激发人体潜能 是一种十分高超的运劲心法 练成后 几乎可以复制任何一切外功 而且可以将对方的劲力化去 甚至返还给对手 高深莫测 张无忌得张三丰指导 将九阳神功 太极拳 乾坤大挪移融合一起 旷古绝今
9:斗转星移 慕容龙城自创的无上绝学 凭借这套武功 得到天下第一的称号 功能也是运劲心法 十分奥妙 可以将对方的绝招返还回去 出人意表 防不胜防 这是一种心理优势 对方会患得患失 可惜到了慕容博父子那一代 彻底失去了天下第一的优势 让人叹息
10:降龙十八掌 北宋年间 乔帮主用这套掌法打得天下群雄束手 有北乔峰之称 后来在传这套掌法的时候 本身有28掌 被乔帮主删繁就简 只留下18掌 威力更甚从前 这套掌法本身出自易经 是一种刚柔并济的武功 道家佛家的哲理都包含其中 号称天下第一掌 后世掌法之中 唯有杨过自创的黯然销魂掌可以比拟 可惜这套掌法没有流传后世 也是很可惜
另外说几种 都是可以入选的 只是前面这几种太强悍了 杨过自创的黯然销魂掌 实战击杀学会了龙象般若功第十层的金轮 威力无比 只有生死之间 黯然伤神的时刻才能发挥莫大的威力 所以并没有流传后世 可惜
金轮的龙象也很厉害 每一掌都有莫大的力道 撼得动杨过在怒涛里练成的无匹内力 光这一点就够入选了 可惜 实战被人打败了
葵花宝典 这种武功没什么详细的介绍 只有从实战里看了 东方不败练的不是完整版 威力也很厉害了不过我不同意很多兄弟说的 残缺版都那么厉害了 要是完整版还了得 这种观点没有考虑过他的损失方面 简单来说 如同三丰的三分之一九阳 被他练得功力十分醇厚 绝不输于完整的九阳 一个道理 不是给你凭空加一部分 你就会高很多的 所以我没让葵花宝典上榜 算是我自己的一个理解
独孤九剑我前面已经介绍了 属于招式的最极端 金庸小说你要是认真读 武功练到最高境界 都是殊途同归 无招胜有招 自身修为才是最重要的
缥缈峰的绝学天山六阳掌 天山折梅手 都很厉害 可惜没什么实战来说明 所以不好确认 而且只有内功修炼到高深无比的境界 才能练 门槛也是很高
北冥神功也一样 名气很大 可惜你有看见段誉在实战里 吸到慕容复的内力吗 实战高手根本不会给你有吸他功力的机会 所以很多人调侃的 段誉 一个无线蓝 可吸血 可远攻 可逃跑的adc 我也只是笑笑而已 真正让段誉无往而不利是六脉神剑 让人根本没有机会近身 只能防 不能攻
还有如同打狗棒法 蛤蟆功 弹指神通 空明拳 左右互搏 先天功等等 不知凡几 太多了 我知道的有限 所以排名只是我个人的理解而已
门伢
首先金庸不明白武术是什么!他就根本不知道真实的民国武术,武侠,武侠小说是什么,也就根本谈不上怎么写民国武侠小说。他只能狭隘的臆想一种非历史与时代的虚无主义的杜撰,编造子虚乌有的世俗市井习气意识形态的娱乐故事。
其二金庸写“武侠”小说从风格到写作,都是模仿民国武侠小说的范式。
民国武侠小说的特征,就武侠小说而言,已经达到世俗市井习气意识形态和阅读观念和方式的很高水平。
自民国以后的武侠小说基本上都在模仿民国武侠小说,包括影视武侠也是如此根本无非回避,超越和创意。
其三,民国社会的武术是一个社会世俗市井习气的江湖时代,它没有民国社会自身真实性“武侠”。而“民国武侠”的理念也是由宋代《水浒传》的影响,经过元明清的社会影响,民国武侠其自身就是非武术技术与事件性社会事物,民国武侠根本上说就是民国社会世俗市井兴趣意识形态的一种虚无臆想的世俗市井文人杜撰的虚无。民国社会的武术与武侠核心都是形形色色的故事,沽名钓誉,招摇惑众。
原贴:金庸为什么不写民国武侠?
赵小桥
大哥,金老先生写的是武侠,而且金庸先生上学那会是民国,新中国建立后还作为记者采访过邓小平,话说回头,武侠武侠,写到近代就是机枪大炮了,怎么写啊?而且金庸的作品不同于古龙,金庸的作品中有大量都是有真人的,比如张三丰,还有他的土地武当七侠,全真教,郭靖,康熙等等,如果写近代的,以金庸的作品来讲肯定不会随便瞎编,当事人都还在世,怎么能把别人写进小说呢?
原贴:金庸为什么不写民国武侠?
晨曦
金庸生前曾回答过这个问题:
首先,武侠讲究侠气,而民国整体是比较压抑的,人活着很难有侠气。相比之下,宋代是比较富裕的时代,人活着相对任性一些。
其次,离现实越远,人们就越觉得好看。这个说法很有道理,金庸写了很多超现实的途径,从天山写到大漠,这样的异地风情会让读者感到好奇。
其三,武侠依靠暴力行走江湖,而民国是已经有了现代的警察制度,侠客杀人,警察局很快就会来找,接下来就不好写了,说侠客好违反法律,说警察好又折损了侠客的威风。
基于以上三点理由,金庸不写民国武侠。但个人认为,其中还有更深层的原因。
金庸在写武侠之前,并没做很多准备,属于急就章,平时他连看现代小说都很少,自己也没有想过有一天成为小说家,所以他初期的写作是以模仿为主,比如《连城诀》等。
这些小说模仿的是民国时期武侠,民国武侠主要有两个大的路径:
其一,写反清复明,因为民国代清,统治者比较喜欢看批判清朝的书,武侠作家们追捧天地会等,这对金庸的早期创作也产生了影响。
其二,公案小说。讲述武侠从受冤枉到复仇的过程,这种写法历史悠久,有比较广泛的群众基础。
当然,民国武侠有众多流派,但普通作家多是演义以上两个题材。梁羽生在这两个题材上也有较多创作,而金庸匆匆上马,就是为了替代梁羽生,所以他也是从这两个题材延伸的。
金庸一生的作品中,许多都可以套入以上两个题材,当然,后期的《鹿鼎记》完全不同,金庸对这种写法自己也没信心,只是说小说总要求新。由于《鹿鼎记》过于直白、反道德,金庸受到了一定批评,此后就基本搁笔了。
金庸写作的长处不在于题材选择,而在于细节的营造,他总是尽可能先把人物写鲜活,特别突出他们性格的两面性,然后再将他们放入具体情节中。比如郭靖与黄蓉,两人先是谈情说爱,然后情节才加速,将二人置于激烈的矛盾中,给人以悬念丛生之感。
这种前慢后快、前边写人后边写事的方法,其实是一种特殊的策略,与普通武侠作者力求故事复杂、节奏快速相比,虽然看上去似乎老套,但由于对人物的渲染足够,反而更能动人心魄。可以这样看,金庸的小说中其实夹杂了个人史的写法,所以很好看。有了这样的写作诉求,则题材比如就显得不太重要。
金庸已写熟了古代,让他去写民国,要做许多考证功夫,且未必能给他带来更多读者,所以编新不如叙旧。其实写民国题材的武侠小说家很多,靠题材本身是写不出名气的,没必要在这个方向上尝试。
原贴:金庸为什么不写民国武侠?
飞鱼的story
我是萨沙,我来回。
很简单,套用电影叶问里面警长的一句话:什么年代,还比武功。比武器了,枪啊!
清末开始,民间就开始有大量枪支。
太平军和湘军、淮军中,根本没有手持冷兵器作战的单一部队。
曾国藩的弟弟曾国荃就曾坦言,(忠王李秀成部)开花大炮多尊及洋枪二万杆!
在李秀成军中练习太平军运用近代枪械的洋人,则认为“太平军中四分之一的战士佩戴步枪和来复枪,忠王的一千名卫队彻底佩来复枪”
这是军队,但地方老百姓也有很多自制枪支,比如火铳。
兵荒马乱,强制普及率是极高的。
到了民国初期,枪支更是散播到全国。
20年代末的一项对民间枪械的调查数据更是惊人:仅仅广东番禺、东莞等10个县的民团有枪20万余支,其中仅番禺县的民团就有10万余支。
1924年10月香港华字日报的一篇文章说:中国枪械以广东为最多,合商团乡团各种自卫枪械与现役军队并土匪等军,共有四百万支之巨。
天啦,仅仅广东省的民间枪支就高达400万支,此时广东人口不过2000多万,除去老弱妇孺,基本青壮年可以做到人手一枪了。
人手一枪,还使用狗屁武功。
你就是黄飞鸿,遇到一个拿枪的老太太,也得被秒杀。
原贴:金庸为什么不写民国武侠?
私有以下几个原因:
1、距离当代太近,没有神秘感
2、当代很多人对民国时期了解很深,对小说容易吹毛求疵。
3、牵扯到历史事件,必然需要有自己的观点与倾向,言语有风险
4、法制的健全,个人冲动逐渐变得不可取
原贴:金庸为什么不写民国武侠?
Franz_Sissi
武侠小说越接近现代越不好写,因为它面对两个问题,一个是武功与枪支的冲突,在枪支面前,再厉害的武功也抵不过子弹,毕竟武功再高,也怕菜刀,更何况是比菜刀还要厉害百倍的子弹。
第二个问题是法律条文,行侠仗义只是人们平时对生活不公平的一种美好想像,在现实社会中,人们必须生活在法律的条条框框中,法律面前,人人平等,决不会出现武侠小说中江湖事江湖了的情况。
另外,金庸虽然没有写过民国武侠,古龙却写过一部,绝不低头。在面对着武功与枪支的冲突,古龙的解决办法是“对付枪支,在子弹出膛前制止它"。
原贴:金庸为什么不写民国武侠?
shenqi1231
金庸的作品不敢交待历史背景,更不敢注明历史时期,尤其是近代史 。因为近代已经有热兵器了,那些九阴白骨爪都废了 。就这样闭门造车还能糊弄某些人孜孜不倦呢 。
原贴:金庸为什么不写民国武侠?
小阿作
你看看金庸的出生年代,就知道他为什么不写民国武侠了。
金庸生于1924年,他的整个青少年时期就处在民国年代。因此,民国这两字,在我们当下年轻人看来,或许只是个久远的过去;但是在金庸老先生看来,就是他的日常生活。
如果文学创作需要想象力,有几个人会想到自己的日常生活充满武侠气息?譬如周围的谁谁谁就是个大侠,路上看到人就是刺客之类的?周遭的日常生活并不具有江湖武侠的感觉。
金庸的青少年时代,山河破碎,国家面临生死存亡的危急时刻。那一代人可以说是饱经国难忧患,这也投射在金庸的武侠创作中。大侠们往往具有明显的家国情怀,是为“侠之大者,为国为民”。
因此,一个对家国拥有忧虑精神的人,其实有时候是很难把武侠的想象趣味与民族的现实苦难结合在一起的,他只能付诸于久远的历史,离现实越来越远,这样小说也就更具想象力。
其实金庸以前民国时期出现的武侠,也多是在写反清复明或者改编公案题材的小说,证明读者们还是喜欢看过去的事情。毕竟现实生活是什么样,大家再清楚不过了。
总而言之,我觉得金庸只写古代的原因还是很好理解的。
原贴:金庸为什么不写民国武侠?
justitsokena
第一:民国已经是近代社会了,社会发展已经到了极高的地步,人类发现了更多的事物!拥有了更多的知识!
第二:民国时期,正是世界融合的初期,世界中的主流思想就是“真理只在大炮的射程中”!侠义精神很难嵌入其中!
第三:民国时期并不是没有大侠!比如“秋瑾女侠”等!如果写民国武侠,那么这些人都是不能绕过去的,这些人是真正的民族英雄!老先生也是从那个时代走过来的!他知道,现实中有真正的大侠,自然不需要自己再虚构一个!
第四:老生常谈的,热兵器的出现!让属于武功的时代彻底离去!
原贴:金庸为什么不写民国武侠?
mnsry
“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,金庸先生的十五部文学作品,虽说是武侠小说,成年人的童话,但金庸对中国的历史是精通的,书中运用了许多历史真实事件作背景,这就涉及到了大批真实的历史人物,如铁木真,朱元璋,陈友谅,李自成,袁崇焕等等,像姑苏慕容氏,大理段氏,全真七子等,这在历史中的确存在。
大家在领略金氏江湖中刀光剑雨的同时,对他摆出的历史人物和事件又能信服,使这个童话故事就有了多多少少的真实性。通过作者对这些人物的润色,使小说故事情节更加曲折,就大大增加了作品的可读性,这就是金庸新派武侠的特点。金庸为什么不写民国的武侠呢?通过前面的介绍,大家应该多少明白了些。因为金庸本名查良镛,金庸只是个笔名,他出生在浙江海宁的一个书香世家。海宁查氏是世家望族,康熙年间便创造了“一门十进士,叔侄五翰林”的科举神话。进入近现代,査家还出现过实业家査济民,教育家査良钊,九叶派代表诗人、翻译家诗人查良铮。这还不算完,金庸的亲戚也都是些个响当当的人物,诗人徐志摩是他表哥,著名军事家蒋百里是他姑父,“航天之父,两弹一星”元勋钱学森钱老是他表姐夫,连台湾写言情小说的老太太琼瑶,都是他的表外甥女。这还是大家都知道的,那和他沾沽挂拐的多了去了,金庸出生于1924年,其实就是民国年间。如果写民国年间的东西,那肯定会触碰到他那庞大的关系网,有的人还在世,走了的也有后人,写错了后果就不堪设想,所以金大侠对这段历史是有所顾忌的,不会轻易触碰的。原贴:金庸为什么不写民国武侠?
九月YiYi
显然是没有的,但是金庸确实把武侠的格调提升了一个层面。
在金庸之前的武侠,只是侠客间快意恩仇,江湖儿女间的悲欢离合。古典武侠写的故事并不大,但是他的主题却天然大:忠义。然而这个忠义往往又伴随着滥杀,复仇,给读者尤其是二战之后的读者一种不和谐的感觉。
金庸最大的创新是把这些故事放在大历史背景中,一切又合理了,更充实了人物形象。由于有历史背景,金庸不需要花费过多笔墨去构建冗长的世界观,他可以把精力放在丰富人物形象上,打磨起伏跌宕的剧情上,因为历史背景天然具有深度或广度的空间,天然具备一个波澜壮阔的时代,兴衰变迁、风云变幻俱在期间,这是历史背景的特点,更是大格局小说的基本特点。
小说情节的诱因是矛盾,深刻一点的小说需要载道,在哲学探讨这一点上,金庸又为武侠小说添了浓墨重彩的一笔。
存在决定意识,臆想出来的矛盾冲突怎么能比在历史上真正存在过发生过的还要强烈?那么问题来了,什么样的对立事件最有意思?自然是历史上发生过的庙堂之争、天下大乱、民族之争。所以你看,宋代有女真、蒙古外敌入侵,清朝有满汉之争,写得多有趣。金庸的历史观虽然我不赞同,但是确确实实只有在历史上民族矛盾的小说面前可以反映他自己想传达的“道”。
但这毕竟是他自己的“道”,世间的“道”
可多着呢,你可以把“道”理解为价值观,从这方面来说,金庸就不可能写尽。
金庸武侠宇宙里的“金手指”系统,还是比较单调,不是前辈大师传授,就是藏在山洞的秘籍。看得多了还是会觉得想象不够奇绝。金庸的武学体系为了突出真实感和代入感,还是稍显保守。
而后金庸时代的新武侠系列在这些方面就更为丰富和大胆。有兴趣的话,详见此头条号里的“拯救书荒,重拾熟悉新世界”系列新武侠推介。
原贴:金庸写尽了武侠和江湖么?
smile-life
飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。金庸先生作为武侠小说一代大师,可谓是道尽了爱恨情仇,悲欢离合。
佛曰人生三大苦:离别苦、爱憎会、求不得。江湖其实就是人生,人生如此,江湖不外如是。
就拿最近新拍的《倚天屠龙记》来说,里面的圆真和尚,也就是混元霹雳手成坤,他一个人身上便反映出人生三大苦。
成坤,是个痴情的人。他一直喜欢他的师妹,她的师妹也很喜欢他。但是阴差阳错之后,他的师妹却嫁给了明教教主阳顶天。两情相悦的师妹,心中苦苦追寻的爱人,转眼间却嫁给别人,这种求之不得的心理,令两人十分痛苦。
于是乎两人在明教的密室幽会,却不巧被阳顶天撞破。为此阳顶天练功走火入魔而死,而他的师妹却也因为伦理道德和心中的内疚而自杀。看着心爱的人死在自己面前,这种离别之苦令成坤快要发狂。
于是乎,他将虽有的愤怒推到阳顶天甚至是明教的头上。为了实行他覆灭明教的计划,他甚至不惜对自己的爱徒谢逊出手。为了揪出成昆,谢逊不断的在江湖上制造杀戮,掀起一片腥风血雨。离别苦、爱憎会、求不得这些苦楚又重新再谢逊身上体会的淋漓尽致。
江湖,本是充满刀光剑影与腥风血雨的人生。人生本就充满喜怒哀乐和七情六欲。不论是《倚天屠龙记》还是《天龙八部》等,其中的爱恨情仇都表现的淋漓尽致。人生,幸福大体一致,不幸却各有不同。沉沦于社会这个功利场,又有几人能够超凡脱俗,真正又有几个人能够看开呢?
人生如戏,大抵如此!
原贴:金庸写尽了武侠和江湖么?
Zero倾城
金庸武侠小说因他写作功力深厚所描写人物事件逼真在读者中产生了很大影响。但是,正因为他的写作形象逼真,也产生了些副作用。特别是他关于张三丰与太极拳的关系的描写在中国武术史上产生了不良影响。张三丰是个道人,毕生进纩修道。从清未出版的张三丰全集看,他纯粹是一位修道者,他并不会什么武功。他与少林寺沒有什么关联,一心没有将少林外家武术复而翻之创什么内家拳。一个啥武术一心不会的人不可能因做了个梦,就武术上身,第二天就会杀敌数十人,金庸用唯心史观虚构了张三丰的形象在武朮史上产生了重大影响,致使许多全庸的追随者拼命鼓吹张三丰是太极拳内家拳的初创者,严重影响了太极拳的历史研究。
原贴:金庸写尽了武侠和江湖么?
艳阳天
关于武侠、江湖,金庸写尽了其中千形百态。东南西北各门各派,善恶美丑人生百态,前后贯穿数百年历史,描绘了各地风土人情,展示了各派武功家数,塑造了各种江湖人物,讲述了众多江湖故事。白山黑水到海角天涯,东海之滨到西域边疆,纵横开阖,泱泱大气,写尽武林万千相。笔法自然严谨,读之如饮甘醇佳酿,回味无穷。
关于武侠、江湖,金庸是唯一王者,前无古人,后无来者!
原贴:金庸写尽了武侠和江湖么?