作家如何发表作品

可以去纵横中文网或者其它网，注册一个帐户，上面有如何发表小说，成为该网站的作家。

笔名叫什么?以后搜索看看

可以再 起点，或者逐浪，等网站小说网站注册账号，然后开始写你的作品。如你可以输入dushishaoshuai_com 这个是网址。你可以看看，堪称经典之作~~~~希望对你有所帮助

首先你要清楚自己发表小说的意图，如果是为了锻炼文笔，那可以在QQ空间、新浪微博等多媒体上的日志模板中发表。如果是商业性行为或者是有作家倾向，可以在网上的小说栏板处查询各大小说网，选择你想去的网站。起点中文网是第一文学原创网站，但人多水深，建议初写者不去选择，除非你对自己的文笔功底和小说的水平抱有极大的自信，而且你的本身实力要很强，对文字驾驭能力娴熟。还有另外一些文学网站，想以言情为主的红袖添香、榕树下，还有磨铁、纵横、逐浪、17K等小说网也发展得不错。进入网站并注册以后可以申请作家，如果不清楚可以联系该网站的客服，申请作者后即可发表小说，注意更新速度要快。像起点，首发三千字要先审核的，也就是说你的第一章上传以后可以不必着急上传第二章。其他就像在空间写日志一样，写完就可以发表，你的小说将在网页中连载，即刻被搜索到，这样循环往复就是创作网络小说的过程。望采纳。

之前石天绮抄袭的案子以原作者胜诉告终。青丘也找了律师开始沟通这件事。不论如何，希望知道情况的大家不要买抄袭者的帐，支持原作作者，如果原作不是自己感兴趣的题材，也请不要买抄袭者的账。想想原作者为小说头痛、失眠、熬夜的夜晚，想想原作者因为被抄袭而流泪、难过、浪费精力。

第一步：找到一个小说网站。如起点中文网之类的

第二步：注册成为会员账号（这是免费的，只需要认真填写一下就o了）

第三步：申请成为作者（还是免费的……）

第四步：尽快发表上传3000字以上的一个章节以供审核（不要紧张，不涉黄涉毒等就可以过……）

第五步：审核通过，继续上传更新

第六步：达到几万到十几万以上，好的话网站主动作者专栏站内消息找你签约或是自行申请签约

第七步：签约了（记住切记只A签，别的没前途），继续更新

第八步：一般几十万字差不多达到一定水平了，收藏高了，点击旺了，推荐大发了，估计就可以上架加入VIP收钱喽——继续更新，得到劳务报酬可……（免费……）

另外注意，一定要有10万字以上的存稿才可以上传更新，一旦开始要保持稳定更新，不断更，不TJ，天道酬勤，总会出头……

注：

新人新作，急需支持，稳定更新，每日两章

你小说大致是什么类型的？如果写的是校园里的，那就分到青春校园里咯~....你在注册发表新书时，它会让你选择的...比如在小说阅读网，先写好书名，再选择你写的是长篇、短篇还是诗歌，它框框一个一个都会跳出来，肯定会有你显得类型...接下来是作品封面（可以暂时不上传的），然后是授权级别，这个它都有解释的...最后它有要你填选标签...你可以根据你的小说内容来填...

希望可以早日看到你的文文...

怎样在手机上发表网络小说

如果是一般的言情可以去起点，但是起点对于新人是很难混的，每天要2-3更才行

看武侠一类的个人喜欢去榕树下，那里发文应该还行

如果是耽美类的，个人强推鲜网，在鲜网你不必有很快的更新速度，只要写得好点击就会上来，当然小说名字很重要

不知道对你有没有帮助~

可以去榕树下发表，是最大的一个原创网络。

还可以投稿。

对于日本作家我除了这两个作家，就看过川康端成的作品，处于看热闹的水平，无法做出对比

找一个网站。例如新浪或红袖或者别的.

然后就向在论坛贴贴一样的发表.

基本上大多数小说站点是可以发表的，注册用户即可发布。不过很多小说网站是需要审核并且筛选的，比如小说阅读网，你至少要写2不知3万字后才能发表，而且写得不好的话也会被撤掉。作品不合格就上不了线，更别说成签约作家，只能孤芳自赏了。没有读者，没有反馈，就不知道如何改进。

上起点，注册账号

我没去起点注册过，但起点是阅文旗下的，我当时注册潇湘的时候是需要注册作家助手（需要身份证地址手机号等等），起点也是阅文的，应该差不多。下面是教程：电脑登录自己账号，右上角找找有没有“注册作家”或“我要当作家”类似的字眼，点进去按着步骤来就行。注册完之后应该就可以写了

你好，先找到一个小说网，建议新手去那些新网站，就是到字数就可以签约的那种，然后创建属于你的作者身份的笔名账号，然后再进入界面上传你的族谱，等待编辑审核，一般审核两天左右，过了你的作品就会被上传上去了，谢谢！

答：第一步，搜索并进入网络小说网站

如：起点中文小说网（简称

起点）、17k小说网（简称

17k）、逐浪小说网、汤圆创作

第二步：注册账号，然后申请注册为作者（在网络小说网站最下方一般有

作者投稿几个字，点击进入）

第三步:在网站内可以找到

小说投稿，看完注意事项后就可以开始码字了，不同网站字数要求不同（网站内可以找到投稿方法，要求，注意事项）

第四步：经审核后可发布，发布后有一定稿酬（不同网站各不相同，网站内有介绍）

第五步：当文章发布到炉火纯青是可以与网站签约，成为签约作家

你要先选择一个小说网...建议你可以到多个小说网发表自己的文文...但是有些小说网是要测试过的...比如小说阅读网，你至少要写2不知3万字后才能发表...而且写得不好的话也会被撤掉。在聚星是要写2000字的文章，通过审核后，就可以注册成作者...反正每个小说网你都要先注册，网页里面肯定能找到怎样发表小说，对于小说的要求。

你小说大致是什么类型的？如果写的是校园里的，那就分到青春校园里咯~....你在注册发表新书时，它会让你选择的...比如在小说阅读网，先写好书名，再选择你写的是长篇、短篇还是诗歌，它框框一个一个都会跳出来，肯定会有你显得类型...接下来是作品封面（可以暂时不上传的），然后是授权级别，这个它都有解释的...最后它有要你填选标签...你可以根据你的小说内容来填...

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抱歉，从未读过陈建功老师的作品。

好

陈建功有两篇短篇小说，一个是迷乱的星空写了一个在文艺批评领域探索的年轻人。还有一篇是飘逝的花头巾，后来拍成电影，沈丹萍主演女主角。

陈建功，男，汉族，1949年11月出生于广西北海市。1957年随家迁至北京。1968年毕业于中国人民大学附中，后在京西煤矿当了十年采掘工人。1977年考入北京大学中文系，1982年毕业。1981年11月入党。先从事专业创作，北京作协专业作家，文学创作一级。中国作协第四届理事、第五届全委会委员、第六届副主席，现任中国作协第七届副主席、党组成员、书记处书记，兼中国现代文学馆馆长。全国政协第十届委员，中华海外联谊会常务理事。陈建功主要从事小说、随笔、电视剧写作。出版过的主要作品有：小说集迷乱的星空、陈建功小说选、丹凤眼、前科等，随笔集《从实招来》、《北京滋味》等。作品曾多次获全国重要的文学奖，部分作品译有捷克、韩、日、法、英文版本，在海外出版。短篇小说丹凤眼、飘逝的花头巾分获全国优秀短篇小说奖及《北京文学》奖，《鬈毛》获《十月》文学奖，《太阳石》获《东方少年》中篇小说奖，《放生》获庆祝建国45周年中篇小说优秀奖，皇城根获庆祝建国45周年长篇小说佳作奖，特写探访：大饭店W·C获庆祝建国45周年报告文学佳作奖等。

根据中篇小说《找乐》改编的同名电影获1993年柏林电影节青年影评大奖、东京电影节金奖、西班牙圣塞巴蒂安电影节奖、法国南特电影节最佳故事片奖。

读过作家陈建功作品，很喜欢，在北京劳动人民文化官文学创作班，北京市文联，市委宣传部和市总工会合办的职工文学创作班，参加过四期的学习。

陈建功是作家班的老师，讲过好几次课，批改学员作业，和谒可亲，平易近人，把多年创作的经验传授给学员，像许福元等学员己加入市作协和中国作协会员。

王蒙、刘心武、蒋子龙、张承志、

咣当派小说创作是江苏邳州籍作家群体的一个新探索，乡味浓郁，读起来有一种让心灵碰撞碎裂的感觉，常把人带进碧波荡漾的庄稼地里和是非永远都不可能消停的庄子里，去接触那些自以为是的乡土人物，主动和作品里的角色套近乎，聆听他们的心跳，感受他们的喜恶，哀叹他们不为人知的命运。

寻常人家一书中的骆驼虽然只是个小人物，却让读者感到自己身边这样的人比比皆是。骆驼有父亲，却自称孤儿，没有媳妇，在追求寡妇的过程中屡屡碰壁，不仅寡妇不答应，其余光棍都不答应，都希望铲除这个毒瘤——他们得不到的人，骆驼更不该得到。骆驼父亲的病虽然不重，送医院里完全可以挽回一命，可骆驼问他父亲：“有钱吗？我是没钱，有钱也不给你看。”当听他父亲说没钱以后，骆驼干脆把他父亲锁在屋子里等死了。骆驼有句名言，他对父亲说：“你比我强，你还有个儿子，虽然不孝顺，但毕竟有后，而我连媳妇也没有，不孝有三，无后为大，你死了以后可以去见列祖列宗，而老祖林里连我葬身的地方都没有，死了只能被人在河堰边随便找个地埋了。”

两岸三地的作家最有名的就属台湾的龙应台。和李敖。大陆这边有余秋雨。莫言。香港那边金庸。台湾那边主要是写一些人文方面的。特别是以龙应台，李敖为主的。他们把那个大时代底下的百姓的众参众泰写的琳琳气质。他们把大时代的小人物。刻画得很深入。特别是以龙应台。他们写了一个时代的小人物，在大时代的里面的彷徨。无助和迷茫。李傲主要写的都是一些时政题材的比较多。金庸先生的主要是以武侠代入家国情怀。是一个时代的结晶。大陆这边。有着自身文化圈的。悲哀。莫言的小说以其。玄幻题材，带有批判性的小说。而余秋雨主要是写人文,在历史的长河中代入人文的角度。

首先两岸三地的当代知名作家很多。新中国成立后，国家对文艺创作者是大力扶持，在此期间文艺创作如雨后春笋般蓬勃发展，大陆地区涌现了很多知名作家及代表性作品。港澳台由于地位的特殊性，其文艺创作者虽不及大陆这般井喷，却也一直涌现出了不少好的作品。

首先我们要理解当代的范畴。当代就是指1949年新中国成立之后至今。但在文化方面的划分，也可以从五四运动之后开始算起，即1911年起至今。

【一】鲁迅和张爱玲

两位都是文学界的大佬。在此不多细说了，大家都懂的，这个公认的也没啥争议。

鲁迅代表作品：

《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《野草》《华盖集》《中国小说史略》等

鲁迅在白话文写作方面是中国的先驱，是领衔白话文创作的集大成者。他在文学创作方面的沉淀和善用讽刺，批判的文学风格，在中国文化创作史上是独树一帜的。

张爱玲代表作品：

《倾城之恋》《金锁记》《半生缘》《红玫瑰与白玫瑰》《烬余录》等

张爱玲之所以和鲁迅排在一起。是因为他俩在当代作家中是男作家和女作家中的杰出代表。张爱玲文笔细腻，深入人心，行文流水，源远流长，读她的作品，感觉身心都很愉悦。她委婉欢畅的笔法和鲁迅言辞犀利的笔锋正可谓是最鲜明的对比。

【二】茅 盾

也是一名中国当代作家中的大佬，同时他也是中国现实主义文学创作的代表性作家。“茅盾”是发表《幻灭》时起使用的笔名。

矛盾代表作品：

长篇小说《蚀》三部曲（《幻灭》、动摇、《追求》）、《虹》、《子夜》、《腐蚀》、《霜叶红于二月花》；短篇小说集《野蔷薇》，短篇小说“农村三部曲”（《春蚕》、《秋收》、残冬）、《林家铺子》等。散文代表作有白杨礼赞、风景谈等。

【三】冰 心

冰心原名谢婉莹。著名的中国文学研究会代表性作家之一。很多人戏称，谢婉莹以“冰心”这一笔名写了许多“问题小说”。

冰心代表性作品：

“问题小“爱的哲学”的小说代表作《超人》、烦闷等。散文集有《往事》、《山中杂记》、《寄小读者》、《关于女人》等，小诗集有《繁星》、春水等。

【四】巴 金

巴金是中国著名的现代小说大家。其现代小说在当代文学界是鹤立鸡群。他的小说在人民群众当中也引起了极大的强烈反响。

巴金代表作品：

长篇小说《灭亡》及续篇《新生》、《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）、激流三部曲（《家》、《春》、《秋》）、抗战三部曲《火》、《憩园》、《第四病室》、《寒夜》等；

短篇小说集《复仇》、光明、神。鬼。人等；散文集有海行旅途随笔、生之忏悔、点滴、《随想录》等。

【四】老舍

老舍，原名舒庆春，字舍予。中国著名的现代小说大家。大家在中学课本熟知的骆驼祥子就是出自老舍之手。

老舍代表作品：

长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》《离婚》偷生《猫城记》等

短篇小说《月牙儿》、《断魂枪》等。

【五】郭沫若

郭沫若是一个有着争议的作家，但他也是中国现代新诗的开拓者、当代浪漫主义的代表作家。

郭沫若代表作品：

诗集《女神》（中国现代文学史上第一部真正具有现代意识的新诗集）、《星空》、前茅、瓶、恢复等；

诗歌名篇凤凰涅盘、晨安、《天狗》、地球，我的母亲等。

小说代表作有《我的童年》、反正前后、创造十年、北伐途次和《漂流三部曲》（包括《歧路》、《炼狱》、《十字架》）等。

【六】艾青

真正意义上被大家公认为“中国诗坛的泰斗”。

艾青代表作品：

诗集他死在第二次火把《大堰河》北方《旷野》黎明的通知北方、向太阳献给乡村的诗等

诗歌名篇有手推车我爱这片土地雪落在中国的土地上等。

当然了，中国当代的著名作家远不止这些。只是以上六位是最具代表性和影响力公认最大的。他们每一个人在文学领域里面都有自己独特的一面。

文/中国醉美传统文化

一：试图跳过那些读者会略过的内容。景色之类的描写尽量简化，大多数人不会去注意小说里某些地方的景色，而是注意将要发生的情节。

二：不要过分的描述任何事情。就如我上面说的，看到一些描写景色的场景，写得要多好有多好，整一个天堂一样。。拜托，我知道你文化高，但请不要在这里展现你优美的文笔，让我们的注意力集中在景色上而不是马上就要发生的情节上行吗。

三：不要浪费过多的时间来描写并非重要的环境。比如说并不重要的地方不需要描写，不要每个地方都花大量的文笔叙述它，能不写的就尽量别写。

四：该描写的时候不要概括，要具体。比如说，主角去买了一瓶饮料，请记住，不是【一瓶饮料】，而是【一瓶鲜橙多】。具体一点，能让人更好的感觉到主角的存在和我们一样。

五：有意识的通过五感来营造一些真实感。就像一个人闻到臭味的时候会捂鼻子，洗手的时候会感到水温等等。

写上一定字数就去网站发布，看看情况，去，比方，起点，创世，腾讯，发布还要注册一个作者账号，然后发布等编辑审查就可以了。

1.因为网络小说具有连载性、更新快、字数多的特点，所以要准备写网络小说要有坚毅的决心，不轻言放弃，工作时也要保持精神高度集中。

2.要有大纲，大纲是整本小说总体剧情发展的载体。要首先确定小说的类型、故事发展背景、人物关系和势力分布及关系、整体架构（或者说树木法）及构建完整大纲的方法。

3.在网络小说平台注册账号并填写信息，审核通过之后，就可以成为作者发表自己的小说了。

林清玄留给世人的最后一条微博，看哭了……

我们要全心全意默默地开花

以花来证明自己的存在

——心田上的百合花开

“在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。”

这是林清玄生前的最后一条微博。

2019年1月23日，著名作家林清玄先生，因心脏病去世，享年65岁。

回首林清玄的一生，他8岁开始写作，17岁开始出书，30岁就已经得遍了台湾所有作家大奖。

他的经典作品，可能我们没有特意去读过，但一定都看过几篇，比如曾入选语文课本的和时间赛跑、桃花心木以及心田上的百合花开。

在这些美好而又充满哲理的文字里，我们悟出了人生的态度，启迪了生活的智慧。

我们生活在泥沼之中，但是有人依然仰望星空。

1953年，林清玄出生在中国台湾南部乡村的一个穷困家庭，这个家有18个兄弟姐妹，小时候的他，从来没有吃饱过。

“我的人生几乎是从最底层出发的。我生长在一个几乎没有文化和文明的地方，而且家庭十分贫困。”

就是在这样恶劣的生活环境下，林清玄把写作当成自己唯一的爱好，把作家当做自己毕生的追求。

林清玄说过：“我这辈子一直想当作家，从来没有改变。”

但当8岁的林清玄，把长大要当作家的想法告诉父亲时，得到的却是一个耳光。

父亲劝他不要做白日梦了，我们祖祖辈辈都是农民，怎么可能你会成为作家？

父亲的否定，并没有浇灭他要成为作家的渴望。

林清玄从小学三年级开始，坚持每天写500字，中学写1000字，高中写2000字，大学写3000字，一直笔耕不辍。

十七岁那年，他在所有人都不看好的情况下，出版了自己的第一部作品。

也是在这一年，林清玄决定离开家乡。

在陌生的大城市，他一边打工一边坚持写作。

林清玄在餐厅当过服务员，做过码头工人，摆过地摊，还在洗衣店烫过衣服，甚至杀过猪。

你能想到的脏活、累活，他基本上都做过一遍。

虽然生活艰辛、日子清苦，但林清玄从未放弃对写作的热爱。

而正是这种热爱和坚持，让他的作家梦得以实现。

林清玄在心田上的百合花开中写道：

百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；

我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；

我要开花，是由于喜欢以花来证明自己的存在。

不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”

我想，这正是林清玄的心路历程。

不管周围人怎么看他，不管有没有人欣赏，他都要坚持写作，因为他知道自己一定可以成为一名作家。

而他，做到了。

正如林清玄说的那样：

“你的环境并不能决定你的未来，你的过程也不能决定你的未来，而是你的心的向往决定了你的未来。”

当我们整个世界都在围绕热爱的事物而转动，当我们全部时间和精力都聚焦到某一点，我相信，任何人都有机会成功。

因为，是你的梦想，造就了成功的你。

如果仔细倾听被遗忘的角落，会听到，每一株小草都有微小而洪亮的声音；如果向着尘埃俯下身去，会看到，每一只蚂蚁都有着卑微而坚强的微笑。

有这么一首小诗，孤独了300年，因一次意外提及，在一夜之间全网刷屏。

它，就是清朝诗人袁枚的苔。

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

2018年春节期间，乡村老师梁俊带领着一群贵州大山里的孩子，在CCTV经典咏流传的舞台上，将这首20字的小诗演绎到了完美。

孩子们最朴实无华的天籁之声，一开口，就唱哭了评委庾澄庆和曾宝仪。

庾澄庆在节目上说，孩子们的歌太淳朴了，干净到有点让人心疼。

谈及唱这首歌的缘由，梁俊老师说：

“因为我也是一样的，从山里出来。也不是最帅的那一个，也不是成绩最好的那一个，就像潮湿的角落那些苔，人们看不见，但是如果被显微镜放大出来，它们，真的像一朵一朵的花，很美。”

他想用这首诗来勉励孩子们，无论现在身在何地，将来身处何方，每个生命都有自己的价值。

虽然大山里的孩子们，身边所拥有的资源是很有限的，但即使如苔花一样渺小，也依然可以像牡丹花一样绽放。

每个人，都有自己的一方天地。

不要因为暂时的处境而否定自己。

人生这么长，总有一段路等你发光，总有一个梦等你来实现。

我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。

前段时间看过一个视频，郑州一个外卖小哥趁休息时间看考研书籍，却遭路人质疑：“你还考研呢？”

外卖小哥淡定地回答说：“大不了再来一年，干啥事都要有个好心态。”

其实不只是考研，做任何事都有人质疑。

因为，通往梦想的路上满是质疑。

就像林清玄在心田上的百合花开中所写的那样：

百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花。我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”

公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样！”

面对别人的质疑，我们证明自己的唯一方式，就是拼了命地努力。

记得刚上初中那年，有次语文老师把我写的作文当成范文，在课堂上讲解。

本来是一件值得开心的事儿，我却听到有同学在小声嘀咕：她一定是抄的。

那时候的我，刚从村里的小学考上县里最好的初中，在周围都是尖子生的班级里，显得平淡和无奇。

我不知道该怎样证明作文是自己写的，我只是每次都很用心在写。

当你写的文章多次被老师当做优秀范文来讲时，我想，那些对你的质疑和嘲讽，也就不攻自破了。

追梦赤子心里唱道：向前跑，迎着冷眼和嘲笑。优秀的自己比成为别人更重要。

在这个世界上，不管我们做什么都会有人评价。

所以，何必要在意他人的看法。

做自己喜欢的事儿，追自己想追的梦。

当你认真过、努力过、踏实过、付出过。

你的梦想，也终会生根发芽，开出让人歆羡的花。

电影中国合伙人中有这样一句话：梦想是让你一直坚持、觉得特别幸福的事儿。我觉得梦想是将来回忆时让你热泪盈眶的事儿。

或许，我们因为平凡的出身、普通的家境而自卑，害怕追求自己真心热爱的事物；

也许，我们因为他人的质疑、周遭的嘲讽而怯懦， 不敢继续坚守自己的梦想和追求。

但我真的想说，在梦想面前，每个人都是平等的。

即使你的起点非常低，即使你处在社会的最底层，这些都没有关系。

就像海子所说的：“要有最朴素的生活和最远的梦想，即使明天天寒地冻，山高水远，路远马亡。”

再平凡的生命，也有权利去追寻不平凡的梦想；

再普通的个体，也会因努力和坚持而光芒万丈。

我们可以贫穷，但永远不要让自己心穷。

即使生活在泥淖之中，也不要忘记抬头仰望星空。

要相信，终有一天，那微不足道的梦会发出明亮的光，照亮整个人生。

生前就不能评价吗，非得人没有了评价

他活着，一副作品也许十万

他死了。一副作品成100万了，为什么，知有这么多了。

林清玄。写的还行不错。挺优美。也仅限于挺优美。感觉他所谓有信仰……其实仍然没有超脱。不要说我行我上。我不会做饭我也吃的出好坏。看过林清玄也看过别人，优美但不深刻。

小嫣第一次接触到林清玄的书，是在初中二年级，浙江文艺出版社出版的《林清玄散文》。这个选本质量很高，涵盖了林清玄在上世纪各个阶段所创作的散文佳作。

九州出版社曾出版两册《心的菩提》《情的菩提》，是他知名的菩提十书系列的精选本。如果菩提十书系列没有收全，或者不愿意一口气买十本那么多，可以考虑这个选本。

菩提十书之后，林清玄又出版了很多书，将多年来感悟的智慧精华，结晶于《玄想》、《清欢》、《林泉》三册书中。此外，他的一些有声书也是比较受欢迎的。

从林清玄的整体散文创作来看，他的散文大体上可以划分为三个阶段，第一个阶段是在上世纪七十年代。他初登文坛的七八年间，凭借莲花开落冷月钟笛等崭露头角；第二个阶段是他从1980年结集《温一壶月光下酒》起，相继出版了《白雪少年》《鸳鸯香炉》《迷路的云》金色印象玫瑰海洋等；八十年代后期迄今，是林清玄散文最高产的一个阶段，他的代表作菩提十书系列就写作于本阶段。

在作家林清玄的众多作品里，最让我喜爱的是《人生最美是清欢》。

单从书名而言，清欢二字极其符合林清玄的写作风格，隽永、淡雅，不藻饰不雕刻，从日常生活里给你说那些浅显的道理，这些道理平易近人，适合每晚睡前阅读。

在他的文章里，我读到的是豁达、清明、开朗，在他的文章里能够见天地、见众生，在他的文章里能够明心见性，不纠结不执念，一切随遇而安，清欢自在。

“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍”，在《人生最美是清欢》这本书里，篇篇皆是经典，字字皆是箴言，每一篇读完后都能让人有所感悟，都能让人对生活产生新的感悟与思考。

林清玄的文字似清风，轻轻拂过；似花朵，清新可爱；似溪水，涓涓细流。读他的文字，内心灰平静很多。

当然，也会有人说，我二十岁出头风华正茂的年纪，读林清玄这般类似“隐世”“放下”“禅佛”的文字，会不会为时过早？

在我看来，阅读林清玄的文字并不是说读了后一定要抱着“清心寡欲”的态度，而是让你知道在追逐梦想的道路上不忘初心，向前奔跑的同时也要学会休息等等灵魂，要始终记得内心的芬芳与甘甜。

同时，林清玄的文字也能够拂去你内心的焦虑与惶恐，告诉你学会平静安然的对待生活里的喜怒哀乐，不要被浮躁的尘世迷惑，任何时候都要保持自己独立的思考与判断。

我之所以喜欢林清玄，大概是因为贪图古人“采菊东篱下”的悠然，渴望像古时隐者那般，过着煮茶听雨、吟哦风月、寻幽访隐的山水田园生活。

但我又知道，在当下钢筋水泥的城市生活里，这样的生活极其遥远，甚至想过这样的生活需要资本，我没有这些资本，所以，我唯有从文字里寻找精神上的慰藉，寻找理想中的“桃花源”，而林清玄的文字，则恰好满足了我的愿望。

他的文字，有禅意，有意境，也有茶的淡香，毕竟对于现在的都市大忙人而言，我们在为柴米油盐奔波的同时，也应该停下脚步休憩休憩身心灵，品品林清玄的文字，学会发现生活里那些微小的、清淡的细节之美，学会以一颗随遇而安的心态过生活。

在俗世生活里，我们都应该学学林清玄对待生活的态度，宠辱不惊，自在安然，

若是你厌倦了城市的喧嚣，忙碌奔波的身心疲惫了，不妨在一个阳光温暖的午后，泡一盏茶，在袅袅茶香里跟随林清玄的文字与思想，去修好尘世里浮躁的心。

凡事喜悦，自在生活

林清玄自幼家贫，家中有18个兄弟姐妹，他排行第12。

上学时期，他遇到一位老师，那位老师对他说：“我用我的生命向你保证，你将来一定会成功。”

这对一个孩子的内心是震撼的，因为有人要用生命向他保证他的未来。

于是，从小学三年级开始，他开始坚持每天写500字，中学写1000字，高中写2000字，大学写3000字，一直笔耕不辍。很难想象，一个有如此毅力的人，人生怎么会不成功。

“我从小就觉得我将来会是个作家。”访谈中，他笑着说道。

然而，当时他所居住的环境里，根本没有人知道作家是做什么的，更没人能理解和支持他的梦想。

但这个孩子乐观且坚定地带着他对梦想的憧憬——他要成为一名作家，写最好的文字，超越当下，超越自己，暗自喜悦，野蛮生长。

或许是因着这份坚定以及乐观，循着梦想的足迹紧追不舍的执着，才有了今天的文学大家。

一如他后来在自己的文章欢喜心过生活里就说到的：

一个人活在这个世界上，他的痛苦、失败、成功跟快乐，其实都是很类似的。

但是有的人活得精彩，有的人活得开心，有的人却活得痛苦烦恼，那主要是因为心的态度。

一个人要过得很开心，第一个非常重要的态度就是，你要不断有超越的心，不断地超越你原来的自我。

人生不乐复何如

当我们跳过他的文字，和他面对面时，是如此真切地感受到他的有趣和健谈，有别于他文字里透露出的雅致和仙风道骨。

或许，也应了他评价其他文人墨客的话：“凡是大家皆为有趣的人”，他亦是。

采访时，他会觉得氛围过于严肃了，笑呵呵地招呼说“咱们轻松点”，言语里透露出些许玩世不恭的调皮，大家都被他逗笑了，氛围瞬间轻松下来。

有趣的人，人际交往中，总是自带磁场的。

青年时期的林清玄，是个报社编辑记者。因为工作会向一些作家约稿，由此一来，便和许多作家私交甚好。

比如李敖、古龙、三毛。

他谈及有一次和古龙约着喝酒。两人酒喝得欢了，古龙醉了，稿子还没完成便睡了去。

为了尽早交稿，他会干脆提笔，把剩下的部分补齐直接拿去交稿了，有一回古龙醒来时，诧异稿子什么时候自己竟然写完发布了。

他提及三毛，形容其是极其浪漫的人。

有一年三毛要出国，临行前要把老房子卖掉，林青玄恰巧有意，胸脯一拍开始去筹钱买房。

等到钱好不容易凑齐了，兴致冲冲地去找卖主，三毛却不卖了，理由却是“楼上的柠檬树开花了”。

而他本身也是极其浪漫的人。

喜欢赏花，会因为散步路上偶遇一朵花而心生欢喜；偏好纯味干净的食物，以清净心看世界；忙中寻静，追寻灵魂的诗意栖息。

于生活中触碰禅意，以平常心生情味。

平常不平凡，单纯不简单。

刚开始的时候我有困惑，在热闹的现世，在商业气息如此浓厚，大众如此焦虑的今天，他从容又淡雅的文字，却能做到如此畅销，实在不得不说是一种奇迹。

现在我貌似理解了，或许就是因为现实太浮躁了，所以才有太多的人，内心会愈加渴望回归如他一般的纯净、从容、达观和情趣。

持续做一个深情的人

“于繁杂红尘中，历尽千帆归来，心仍少年。”这是和他聊天时最大的感受。

当他和现在的年轻人畅聊心境，谈及过往，言语里能让你感觉他依然保有一份对生活的热爱和赤诚。

仿佛能让你穿越数十年的岁月星河，看到那个十岁的男孩，仰着稚气且天真的笑脸，认真地对大人说：“我将来一定是个作家，我要去埃及看狮身人面像啊……”

儿时想行走世界的梦想，如今他依然保留着。

林清玄现在日常最喜的事，便是在世界各地游历。如今，他的脚步已经到过300多个城市。

自八岁立志成为作家，数十年来依然保持笔耕不辍。

即使如今成为国宝级智者，功成名就，也每天仍然坚持工作两个小时。

一直在坚持所爱，从未放弃。

“现在是一种什么样的生活状态呢?”我问。

“现在是生命的减法，年轻的时候是希望有很多很多东西，自己都会有很多的追求。现在是慢慢把这些东西都放下，回到一个比较单纯的自我。”

“单纯的自我？”

“人生大部分的苦难就来自于你还不够纯情。你的情感要保护好，因为这些比你世俗的成功还要重要。”

哦，单纯的自我，原来是指一颗纯情的内心。

所以，在林先生的文字里，才能看到无不流淌着对一朵花、一杯茶，一场清风的深情，对父母、恋人、友人的大爱。

过去是，现在是，未来，他还会持续做一个深情的人……

出身贫寒，却从10岁起立志成作家；

17岁做过码头工人，摆过地摊，杀过猪，坚持笔耕不辍；

30岁当上主编，拿遍台湾大奖，一时风头无两；

32岁却辞职，脱离世俗，参悟闭关，清修3年；

35岁回归俗世，提笔耕耘，著作等身……

年少成名，青年历经世事多变，中年清修得道，老年觉悟万物。为人通透，超脱，有趣，至真至情至性。

采访回来，我们一行人都在思考这位智者所说的话。

在我们问及给年轻人的生活建议时，他说了三点：浪漫主义，理想主义，纯情主义。

回头观望我们自己的生活。常常因为生活的压力，不自觉就慢慢在疲惫中丧失最初的纯真。

我们工作没几年，就开始放纵自己的肚腩野蛮生长；为了追求物质，变得世俗而又粗糙；用所谓的“向现实妥协”，一再替代我们的“最初的梦想”。

但从他身上，我明白了，每个人来到这世上，其实都是一场修行，这其中，有苦有累，有贬责有看清，有嘲笑有不屑，很苦很艰辛。

与此同时，它也有美好的一面，它有阳光，有雨露，有美丽的生命，有无限的可能，只要你不放弃做一个快乐且纯情的自己，你终能给自己打造出一个自己想要的美丽世界。

所以，无论生活让我们多么疲惫，在前进的道路上，永远不要忘记最重要的事：

活着的意义本身是为了追求快乐和幸福，而非为了生活，一路丢弃最初的纯情和快乐。

一如他在《持续做一个深情的人》一书里所说：

愿我们持续做一个深情的人，一个从容有情的人。

2019年1月23日，惊闻林清玄先生离世的信息，有书君不敢相信，先生真的就这样走了……

“如果今晚我要离开这个世界，我会写作到今早，下午要用来与爱人道别。

如果今天要离开这个世界，我会读书到昨晚，因为读书让我感觉我是活生生的，我还抱有孩子的天真与热情。”

这是2015年，林清玄在做客广州南国书香节时，曾经这样说着如何与世界道别。

2019年1月22日上午9时32分，林清玄还在自己的个人微博上，还谈起生死。

“在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。”

22日晚上，林清玄先生安静的走了，最后的微博，成了他留在世间最后的文字。

先生终于放下笔走了，享年65岁，散文界又陨落了一颗巨星。

1、林清玄，1953年出生于中国台湾省高雄山区，是当代著名作家、散文家、诗人、学者。

林清玄是他的本名，他在家里排行第十二。他出生时，父亲已经找不到合适的名字给他，因他出生时与别人不一样，是面带微笑而来，父亲就给他取名“林清怪”。

去上户口时，工作人员觉得“怪”字做名字的太少有，帮忙改成了“奇”，而另一位则觉得看过的武侠小说里，有位“清玄”道长的名字不错。

于是，一番周折，有了这个极其柔和的名字。

他八岁就做起了作家梦，17岁开始发表作品，20岁出版第一本书莲花开落，从此一发不可收拾。

他为自己取了不少的笔名：秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等。

他是台湾作家中的高产作家，也是获得各类文学奖最多的一位，被誉为“当代散文八大作家”之一。

30岁时，他已经获遍了台湾各类文学大奖，连续十年被评为台湾十大畅销书作家，如今他的出版文学作品已逾百部。

我们童年时，就在课本里看到他的作品，他的桃花心木和时间赛跑等18篇作品，入选大陆中小学语文课本。

中国台湾、中国香港及新加坡也多次将他作品选入中小学华语教本、大学国文选。他的文章也经常出现在《读者》等文摘类杂志中，一度广为流传。

30岁后，他开始学佛参悟，写成了“身心安顿系列”成为90年代最畅销的作品。

40岁时，他完成了“菩提系列”，畅销数百万册，是当代最具影响力的书之一。

2、林清玄的散文，温柔了多少数不清的岁月。

他的文字，总会给人以清凉之感，透出一颗慈悲之心，清新流畅，在平易中有着至真至善的感人力量，感悟着人生，关爱着生命，呈现出独特的艺术特色。

复旦大学中文系教授、海外华人文学研究者梁燕丽评价说，林清玄将闽台一带兴盛的佛教底蕴融入散文写作，依托于禅理，但进行了更为审美化的书写，独具特色。

看林清玄的文，觉得如此优美的文字，一定是出自于一个优雅的美女之手。

直到15年看到他做客广州南国书香节时，有书君是觉得看到了现实版的火云邪神。完全颠覆了心中美女作家的臆想。

他自己调侃，有一个美女塞给他一封粉红色的信，应该是情书，他打开一看。

美女说：“我从小就读你的文章，非常敬仰你，没想到今天看到你，很像《功夫》里的‘火云邪神’，真是相见不如怀念啊。”

林清玄不仅没生气，还给这位女生回了封信：

“相见也美，怀念也美，你长什么样子一点都不重要，重要的是你的头皮里面的东西，如果你有东西，那你就可以活得很开心。”

活得开心，是林清玄对生活的一种态度。他出生贫寒家庭，叔伯在派往南洋的战场中一去不回，留下13个孩子，他的父亲一手扶养着18个孩子长大。

这样的大家庭里，东西仿佛永远不够吃，但他却以欢喜心过生活，今天比昨天快乐，就是成功。

为了生活，林清玄当过服务生，做过码头工人，摆过地摊，杀过猪。

但我们听林清玄说起过往，只听到那些有趣的童年故事，与小伙伴偷芒果掉进粪坑、狂灌汽水直到打出“幸福饱嗝”……

在他看来，生命的幸福不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。

3、贫穷或许会限制人的生活，却阻挡不了快乐的心。

小时候，林清玄在拜祖先的桌子上写作，母亲就告诉他，要多写趣味，少写心酸。

“她说，写文章得让人看后觉得快乐有启发，而不是想从窗口跳下去”。

林清玄问，遇到辛酸的部分怎么办？母亲答：自己盖上棉被大哭一场吧。

母亲的观点，影响了他一辈子，很多作家常把人生苦难，撕开给大家看。

林清玄只说美好。在我们忽略的美好中，找寻着快乐，用最朴素的话语，传递着这份美好。

他的文字，犹如盛夏里的一瓢清凉泉水，在燥热的青春时光里，让人安静下来。

他告诉大家：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。

今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。——《人间有味是清欢》

他用笔墨在生命中静静地开着花，散发出来淡淡清幽的芬芳，让我们的生活中多了一份淡然和洒脱。

他的文字，提醒着我们，用眼睛、用自己的心，去发现身边那些微小而美好的快乐。

他说：人生一世，既苦也甜。咸也好，淡也好，走过皆好。

他的作品，记录着人生最平凡的事，却在平凡中透着智慧，透着美好。

愿你退去浮华之后，懂得清欢才是人生的根本，也愿你在好看皮囊之下，永远不忘灵魂的智慧。

他这一生都在寻找尘网中的清欢生活。永远没有失去想飞的心，没有忘记飞翔的姿势。竭尽所能的用文字温暖着这个世界。

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被誉为现代散代八大家之一的林清玄，和时间赛跑终未跑过时间，今朝去了。

最初的印象来自课本，散文名字记不得了，唯一句"(山上)小屋恰似眉稍的痣一点"，今仍未忘怀。

不过在台上的林清玄，自道如"火云邪神"的外形，让元元因其名而生意，以为不是玉树临风的才女，至少斯文倜傥的才子之心大失所望。

自忖参禅修佛有慧根的人，心性通透大约烦恼丝少的额顶，不觉会心一笑。

评价林清玄的作品，是心灵鸡汤，还是真的能参禅悟道， 也要看读者的悟性了。杀猪匠那么多，洗净手能转而以笔闻世的，也只有林清玄吧!

17岁少年孤身出闽，离家闯天下。32岁时努力换来了:报社总编，同时开了18个专栏，当了电视公司经理，主持人，其林清玄时间收视红档，被某杂志评为岛内"40岁下最成功人士”。

被俗务凡酬挤压下的林清玄，忽然发现静不下心来写作了，昔日引以为豪的浪漫和幽默不见了，浮名天下，并不让其快乐。

一日偶因一句:"三十岁还未开始觉悟，就会一步步走向死亡。”如梦初醒。

恰如他给古龙烂尾小说，强行关机的结尾:"邀天下英雄至少林选盟主，中伏被炸，俱灰飞烟灰，从此，武林归于平静。”下笔干净利落，一招秋风扫落叶，古大侠无奈气得吐血!

他于是决定上山闭关清修三年，然后得悟"学习看见自己的心"，可叹未了尘缘而复入世。

下山之后的林清玄，文章中多了佛性的空灵和从容。以慈悲为经，智慧作纬，妙笔生花，织成其独特文字锦衣。

散文见长的林清玄，两百多部作品颇丰 ，莲花开落冷月钟笛《鸳鸯香炉》智而清新的文风，若山中清泉荡涤世尘之心，倘若得浮生半日闲，应品得《人生最美是清欢》。

不过元元觉得，他2018年出版的《温一壶月光下酒》，读之恰若挽一缕清风入梦，感风扫落花的惆怅，未有粗糙的疼痛，气定神闲的仙气，用词弄笔之老道，应推其作品之首。

煮字为雪的林清玄，堪比余秋雨的"绣口一吐，便是半个盛唐"，文采飞扬十分惊艳，尽在说不尽的纷飞雪思绪，诗情画意中了。

一花一世界，金沙江的小闲鱼元元，期待你的关注点评。

其实，很早就听说过林清玄。谁知天妒英才，不久前，先生与世长辞，真乃学界遗憾。我也谈谈先生作品，以表示对先生的怀念。

字如其人，文如其名。通过对先生名字解读，来理解先生作品。

林，草木茂盛，郁郁葱葱，这也说明了先生涉猎广泛，写作广泛，社会面宽，是台湾一位高产作家，被誉为“当代散文八大家之一”。三十岁之前几乎拿走了台湾所有文学大奖。

清，代表清新、清朗，他的作品没有那种所谓大气非凡，而是用简短故事，表示那种人间冷暖，像娟娟溪流那样，虽历经波折，但那种清新清心，让人不自觉的感受得到，寥寥数笔，即可勾画出清新之风。

玄，玄而又玄，是形而上的，先生在年龄大一些时候，就接触喜欢上了佛学，出家两年做过居士，并且把自己认识、思想、情感与经历和自身治学和阅历经历结合了起来，写出了很多脍炙人口的佛学文化精品。

文/山若棋

如果不经常读散文作品，不太关注文坛发展，恐怕在看到#林清玄去世#的热门话题时都是一脸懵逼的：林清玄是谁?

再看到照片时，一个发型别致的低调中年大叔。

很难和"当代散文八大作家"，“30岁前拿遍台湾文学大奖”等等描述联系在一起的。

再翻翻小学课本，或许会有点印象：

我看到鸟儿飞到天空，它们飞得多快呀。明天它们再飞过同样的路线，也永远不是今天了。或许明天飞过这条路线的，不是老鸟，而是小鸟了。

有一天我放学回家，看到太阳快落山了，就下决心说：“我要比太阳更快地回家。”我狂奔回去，站在庭院里喘气的时候，看到太阳还露着半边脸，我高兴地跳起来。那一天我跑赢了太阳。

如果将来我有什么要教给我的孩子，我会告诉他：假若你一直和时间赛跑，你就可以成功。

——和时间赛跑

种树人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。”

种树人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。

——桃花心木

林先生信佛，笔下尽是对人生的温柔与豁达。

以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。——《人生最美是清欢》

人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。——《平常茶非常道》

爱的开始是一个眼色，爱的最后是无尽的苍穹。——不知多少秋声

有的心情你不会明白的，有时候过了五分钟，心情就完全不同了。生命的很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了。——《迷路的云》

生命里偶然的欢喜、悟、心灵的光，就像鸽子麻雀突然来到我们的窗前，当它们飞走的时候，我只要保有那种欢喜就好了。 ——林清玄 《紫色菩提》

先生在1月22日上午9:32分发出了最后一条微博：在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。

台湾作家林清玄今天去世了，最让我意外的是，他昨天还发了一条微博：“在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。”说实话，我很怀疑这条微博是不是他本人发的，我觉得一个活到65岁的作家，临终前的人生感悟不应该这么肤浅。

我们鼓励一个消沉的年轻人振作起来，可以说不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。但是，到了暮年，面临死亡，正常的状态应该是顺其自然接受一切，这样才能获得内心的安宁，怎么还会告诉自己要飞呢？也许，他是个有宗教信仰的人，觉得人死了灵魂可以飞，飞到天堂里去。

我还看到他去年的一条微博：“从来我都以为爸爸妈妈的爱情是伟大而完美的，他们只受过很少的教育，却能相敬如宾几十年，我是忍不住的好奇。 ”——再坚定的爱情，在婚姻中都会消磨掉，最好的结果就是转化为亲情，夫妻俩生活几十年，矛盾烦恼不知有多少，他却用上了伟大、完美这样的词。可见他是真的肤浅。

他一辈子活在自己的幻想中，还把幻想当成事实，用轻倩的文字熬成鸡汤，普及大众。读之不会变得深刻，顶多得到一点文字和意境上的美感，但这样的东西，再美也算不得上品。

今天上午，有自媒体朋友发微信说林清玄先生去世的消息，并希望能发文谈谈林先生，本来六甲番人是不敢敲键盘发文的，对于当代的作家包括林清玄先生，都不是很了解，轻易评论并不是尊重的态度，但仔细想想，还是拜读过林先生的一些名言的，且在此说说自己的理解，致敬林先生，至于作家个人生活等等，不会涉及。

一、活在眼前：

“今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来。

不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。”

今人大多活得太累，为了够不着的房子，为了看不到的前程，为了娶不到的对象，经常焦虑，然后自怨自艾，其实，不妨体会林先生的这几句话，今天这一刻尚未过得好，又何必烦恼明天的事情呢？

二、品味生活：

“好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味，

不要着急把棋盘下满，也不要勿忙的走人生之路。”

下棋的朋友都明白，结果输赢其实并不重要，棋逢对手才过瘾，人生如棋，不妨放慢脚步，走走停停，仔细品味人生的悲欢离合。

三、谦卑的心：

“谦卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。”

我们都是小人物，宛如野草小花，自是无力取笑外物外人，不过也不必着相于入耳入目的表象，且以谦卑的心看待世界就好，虽只是刍狗一般的存在，却也不必看低自己。

四、晴雨皆宜：

“晴天时爱晴，雨天时爱雨。”

并非见异思迁，更不是喜新厌旧，随遇而安其实只是豁达而已，东坡诗“淡妆浓抹总相宜”、“此心安处是吾乡”正是如此，人之一生，总会有晴天雨天，晴时可爱其清朗，雨时可爱其缠绵。

五、喝茶的心情：

“人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。”

再贵的茶叶，也终是外物，茶的价值只在让喝茶者愉悦而已，很多人听说茶叶价值不菲，便会大加赞赏，然后自得其乐，懂茶者或会取笑之，不过，喝茶本来就是取悦自己的事情，虽不辨茶之幽香回甘，但因此拥有好心情，或已足够吧。

林先生走了，但留下了诗文，他的诗文如茶一般，可慰人心，如若读者品味后有所感所得，相信他一定会欣慰的。

我是六甲番人，致力于中华传统文化的传播，更多精彩，敬请关注。

在我的书架里，是有几本林清玄的书的，林清玄的书有个特点，那就是封面特别美，给人一种云淡风轻，心旷神怡的感觉，让人就忍不住想买来翻翻。

至于要说到林清玄留下了什么作品，在大陆出版的主要是：

《在云上》，《清音五弦》，《心的菩提》，《情的菩提》，马尾，林寺，境明，千里皆明，心美，一切皆美，情深，万象皆深，不争，是一种慈悲，不辩，是一种智慧，不闻，是一种清净，不看，是一种自在等等。

林清玄32岁就入山修行，直至35岁出山入世，40岁完成“菩提系列”，成为畅销书作家，一路下来，体现出了无比的睿智博学。

他的作品也带动了佛教文学的兴起。

他的作品也曾获奖无数，多次被选入台湾，香港，新加坡以及中国大陆的语文课本。

他的作品在华人世界的读者甚多，影响巨大，也被誉为“当代的散文八大家”之一。

当然作为我这种阅读林清玄，属于浅读的读者，就没有资格去评价林清玄一生的成就了。

只是在我的心中，每个华人家里的书架上，除了金庸，还是应该有一本林清玄的书。

以下是入选人教版小学六年级桃花心木的节选：

我忍不住问他，到底应该什么时间来？多久浇一次水？桃花心木为什么无缘无故会枯萎？如果你每天来浇水，桃花心木苗该不会枯萎吧？

种树的人笑了，他说："种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以收成。所以，树木自己要学会在土里找水源。我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。但是，在不确定中找到水源、拼命扎根，长成百年的大树就不成问题了。"

前两天北京下了一场大雪，整整一天，从早晨醒来睁开眼睛直到傍晚安然睡去，这场雪一直没停。对于期盼了一整个冬天的人来说，这场雪带来了无尽的欢乐，漫天的雪花飘洒落下，街道、树梢、房檐都换上了一层雪白的新装，人的心，仿佛也被这片片雪花融化了，生出无限柔情。一行人，在雪地里打起了雪仗，这项阔别多年的游戏，让平日里拘谨客气的人大声呼喊、欢笑、奔跑，好不热闹。原来开心这件事，不一定是房子、车子、项目、资金带来的，一场雪，竟能让人生出百倍千倍的幸福感。

这让我想起林清玄先生说过的两句话：晴天时爱晴，雨天时爱雨。而雪天时，我真的爱极了这场雪。被誉为“当代散文八大作家”之一的林清玄先生，生于台湾高雄，是一位非常高产的作家，世代务农的家庭，却给了他梦想开花的力量，17岁发表作品，30岁前得遍台湾重要文学奖，32岁遇见佛法，35岁完成“身心安顿系列”，40岁完成“菩提系列”，这本你心柔软，却又力量则是选取了他不同时期的48篇代表作品，集结成册。读他的文章，从平实的生活琐碎中，看见生命的真谛，那些感悟又落实到生活的一点一滴中，让人感到无限踏实和温暖，从容和坦然。

我接受生命赠予我的一切，无论是快乐，还是悲伤。诚品书店的创始人吴清友先生，患有先天性心血管疾病，在香港、台湾经历了三次心脏手术，从“为什么是我？”的委屈、不甘，到“为什么不能是你？”的豁达、坦然，让我看到了生命的另外一种解读方式。当我们在逆境，面对困难、误解和嘲笑的时候，我们无法改变他人的看法，也更不必在意旁人的评判，我们唯一需要做的就是面对它、迎接它、战胜它，而对于人力不可改变的那部分命运的馈赠，勇敢地、面带微笑地接受它、消化它、与它共存于这世上。正如林清玄先生所言，“事来时不惑，事去时不留”，当坏事来临时，不焦虑、无奈地抗拒它，当好事离开时，不悲痛、难过地挽留它，用从容的平常心去面对生活的点点滴滴。

单身时，享受单身的自由，充电学习、认真工作、逛街聚会、旅行成长等等，追逐自己喜欢的生活状态和方式，跟自己喜欢的一切在一起；成家后，享受伴侣的陪伴，一起磨合生活习惯，互相照顾，慢慢更加懂得对方、珍惜对方；为人父母后，享受天伦之乐，同时也要承担更多的责任，妥善处理各种亲密关系，让身边的人都能幸福开心地度过每一天。

人在各个阶段，都要有自己的节奏，知道自己想要的是什么，想成为什么样的人，单身时不必羡慕恋爱的甜蜜，恋爱时也不要一心追逐单身的自由，人生的每种状态，都有自己的美。

一个花盆的容量有限，只能种一种植物，你选择了绿色的长生花，势必要放弃可人的满天星，你拥有的就是最好的，千万不要像掰玉米的猴子一样，一路走，一路丢，最后两手空空，一无所得。

希望每个人，所求有所得，所得皆所愿。

晴天时爱晴，雨天时爱雨，而时时，都要爱自己。

看到林清玄去世的消息还是感到挺震惊，而且他才65岁。

作为在大陆最有影响的台湾散文作家之一，林清玄的散文在大陆，特别是初高中群体有很大影响。我在高中时期的语文老师也是很推崇林清玄的散文，把林清玄散文当成一种典范作品，很多学生也有意识地去模仿林清玄的作风，大部分人多少都抄过林清玄文章的金句。

再说一点，近些年大陆出版林清玄作品的情况，林清玄的版权并不是专属授权，很多出版社出版公司都在随着贾平凹自在独行起来的畅销书路子，重新包装林清玄的作品，用一个新的书名包装再卖给消费者，那样的作品没有魂，只是商品。

斯人已逝，多少都有些伤感。

作家林清玄逝世：他的笔下藏着我见过最好的生活方式

据台湾自由时报报道，台湾知名作家林清玄过世，终年65岁。

台湾著名血液病专家陈耀昌在社交媒体上也证实了此事。

*林清玄，中国台湾地区高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。

这个消息实在太过突然。

要知道，就在昨天，林清玄还发了他最新也是最后的一条微博：

文字间，有他一如既往的禅意。

网友纷纷引用米兰·昆德拉在《生活在别处》的名言表达震惊、不舍和悼念之情：

对于林清玄，我们大多不会陌生。

他身上有许多为人熟知的标签，且多与文字相关：

而在2017年的一场活动中，他还曾说：“林清玄有一天一定会死，但我会保持一颗乐观的心。假如晚上会死，早上我还会在写作，我的书会和你们相伴。”

确实，正如此言，他笔下富含禅意的优美文字构成了人们对林清玄的印象，其中和时间赛跑桃花心木等作品更是广为熟知。

可与他笔下的语带禅机形成强烈反差的，却是林清玄那并不清丽的少年经历。

在林清玄5岁时，家里终于装上了电灯，于是兄弟姊妹十余人都围着一个电灯读书，读到深夜。

小学三年级，林清玄立下一个志向：要当一名作家，“因为作家可以写出动人的文章”。可当时，在他居住的困窘环境里，根本没有人知道作家是做什么的，更没人能理解和支持他的梦想。

所幸，这个立志成为作家的孩子依然乐观而坚定，他带着对梦想的憧憬，暗自喜悦，野蛮生长。

从三年级开始，林清玄就坚持每天写文——小学时每天500字，中学时代每天1000字，大学时每天2000字，毕业后每天3000字。几十年来，笔耕不辍。

试问，一个有如此毅力的人，怎么可能不成功？

回顾林清玄的创作历程，我们不难发现，他的人生像是文学与菩提交织的一个传奇：

30岁前荣誉满贯，拿遍台湾所有的文学大奖；30岁后清修得道，一步步深入佛法经藏。

据林清玄生前自述，30岁前，他对成功的渴望很强，和现在所有的年轻人一样，希望得到名利、金钱、影响力。

可成功以后呢？他发现曾经的幽默和浪漫精神不见了，他很难再静下心来写一篇文章，对年轻时候向往的东西也都失去了兴趣。

“一个人到30岁要把全部时间用来觉悟，如果不用来觉悟，就是一天一天走向死亡。”

就是这样一句话，给当时忙碌，也满身荣誉的林清玄，一记当头棒喝。于是，他开始思考：什么是觉悟？

一段时间的苦思后，仍想不出觉悟为何物，他便放下所有，开始一段觉悟之路——32岁，辞掉工作，斩断红尘，开始走入佛法世界；35岁，领悟归来，四处参学，再度拾笔耕耘不辍。

而经过这次清修，林清玄也找回了本身的浪漫因子。

他开始喜欢赏花，会因为散步路上偶遇一朵花而心生欢喜；他偏好起纯味干净的食物，以清净心看世界；他学会了忙中寻静，将自己依旧忙碌的生活与清静的禅意融为了一体。

于生活中触碰欢喜，以平常心生情味。

所以，在林清玄先生的文字里，才能看到无不流淌着的对一朵花、一杯茶、一场清风的深情，对父母、恋人、友人的大爱。

有人说，在热闹的现世，在商业气息如此浓厚的今天，林清玄从容又淡雅的文字，却能做到如此畅销，实在不得不说是一种奇迹。

可博库君却以为，正是因为现实太浮躁了，所以我们才愈加渴望回归到林清玄笔下那般纯净、从容、达观且富于情趣的生活。

那么今天，就让我们重读先生写过的那些文字那段生活，以作缅怀。

望先生一路走好！

01

之所以讲觉悟，是因为现代社会，很多人看不到自己的心。我们把生活分成两部分，一部分是重要的生活，一部分是紧急的生活，会发现很多人都在紧急地生活，随波逐流，而不是重要地生活。

什么是重要的生活？陪着爱人散步，躺在草地上看星星，有没有幽默感，懂不懂得爱和宽容——这些是重要的。而每天着急上班、学习、考试，是紧急的。

当人整天在紧急的事情里面打转的时候，“琴棋书画诗酒花”就会变成“柴米油盐酱醋茶”。要学会腾出一些空间，进入“重要的生活”。

02

一个人活在这个世界上，他的痛苦、失败、成功跟快乐，其实都是很类似的。但是有的人活得精彩，有的人活得开心，有的人却活得痛苦烦恼，那主要是因为心的态度。

一个人要过得很开心，第一个非常重要的态度就是，你要不断有超越的心，不断地超越你原来的自我。

03

我常想，在茫茫的大千世界里，每一个人都应该保有一个自己的小千世界，这小千世界是可以思考、神游、欢娱、忧伤，甚至忏悔的地方，应该完全不受到干扰，如此，作为独立的人才有意义。

因为有了小千世界，当大千世界风雨如晦、鸡鸣不已之际，我们可以用清明的心灵来观照；当举世狂欢、众乐成城之时，我们能够超然地自省；当在外界受到挫折时，回到这个心灵的城堡，我们就可以在里面得到安慰，等心灵的伤口复原，然后做一次比以前更好的出发。

04

清欢是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式，是一种至高的人生境界。它并非来自别处，而是来自我们对平静、疏淡、简朴生活的追求和热爱。

当一个人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……

这些就是“清欢”。

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可惜！他写的作品不错。

终于看到了我最爱的林清玄，我想写写我的感想。

个人感觉林清玄是个外表长得像火云邪神，内心却如温婉的女子一般，所以写出的文字才如此娟秀。每每读到他的作品，宛如心田流过一条平静舒缓的河流，浮躁的心境也随着平静。

谈谈我读过的作品吧:

1.个人最喜欢他的那篇文章《人间有味是清欢》，开头即引用了苏轼的诗词，为我们阐述了什么是真正的快乐，什么是清净的欢乐，批判现代人乌烟瘴气的一些不良爱好。

何谓清欢？即离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，走进山林，感受农家素朴的清茶淡饭生活，这就是“清欢”。“清欢”者，清淡的欢愉也，不是大欢、狂欢，更不是贪欢。

2.小时候就被他的文笔折服了，小学四年级读了他的和时间赛跑，激励我忘却过去的不幸，只有把握当下，活在当下才是最应该做的。

……

他的作品我很喜欢，富有哲理，文思敏捷，很有启发性，亲爱的读者们，喜欢的话就去买林清玄的作品集吧，不会让你后悔，高三的时候我就把它放在床头做睡前读物，很幸福。
如果你看了我的回答，喜欢的话就点赞吧。

之前突闻作家林清玄去世，小编心头百感交集。这消息来得太突然了！ 就在老先生去世前一天还发了一条微博： “在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。”也许，他自己也没有预料到，自己会如此匆忙的离开。

第一个阶段:看山是山，看水是水，喜爱至极

林清玄，7岁开始发表作品，20岁出版首部书籍，30岁前拿遍台湾所有文学大奖，连续十年被评为台湾十大畅销书作家。

不得不说，真是年少有为，让小编热血沸腾，并将他标作榜样。

况且他的文字将生活和禅意融合， 写满了对人世的思考，对美学的感悟，对生活的深层探索，对生命的崇高敬畏……十分有特色，故而喜爱至极。

第二个阶段:看山不是山，看水不是水，甚为厌恶

后来再读时，就开始觉得他很做作，把生活里的一些小事，都能说成慈悲为怀。而他自己的生活却饱受诟病。

字里行间告诉我们要心胸开阔，以慈悲之心看待这个世界，却忽视了这个世界是无常且充满苦难的，他只说我们要用美得眼光去看待，却没有很好的告诉我们，面对苦难如何解脱，如何放下。

所以觉得他的作品，美则美矣，却是大空话，假禅意，故而颇为厌恶。

第三个阶段:看山还是山，看水还是水，从容感悟

人终会成长，再次重温他的作品，又读的十分开心，觉得心里酣畅淋漓。每每压力大时，他的作品便是我痛苦时候的救赎，能让我心情瞬间平静，沉浸在文字月光的柔色中。

淡淡的禅意，如檀香一般萦绕周围，那种平淡中生活中的感悟，那种随心随意的自在，那种灵魂超脱的感觉，都是真实且随性的，无形中治愈我的灵魂，故而万分喜欢。

小编想说，一千个读者有一千个哈姆雷特，而一个读者的不同年龄阶段，对一部作品的感悟和评价是不同的。

评判一部作品的标准，不该单单是它的文学性有多高，而是它能带给读者什么？它可以帮到读者什么？

如果这部作品，陪你一起度过了最难熬的岁月，如果这部作品带给你了不一样的灵魂震颤，如果它让你明白了很多道理，那么它就是一部好的作品。

“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”———林清玄

他是获得各类文学奖最多的一位，也被誉为’当代散文八大作家’之一。与其说评价一个作家的作品，不如说是在评价这个作家本身。

曾经的“婚变”，关于他的谣言便满天飞，他却一直保持沉默，希望用沉默来得到大家的理解和祝福。

林清玄说：“在脆弱中坚强才是真正的强健和坚忍，时间才是评价一个作家作品好坏的最公正的法官”。

他有一颗细致的心， 通过观察每一件小事都会有不同的体会与发现，并从中感悟出生活的大道理。他的散文都是从许多平凡的事务来谈自己的感受。

也许因为林清玄的修佛经历，他的文章都充满着道德的人性，洋溢着菩萨般清亮的心。“淡看花开花落，静观云卷云舒”。这句话用来形容他的散文最合适不过。

因为欣赏他的人设，所以喜欢他的散文。

分享林清玄的经典语录：

1.我也愿学习蝴蝶，一再的蜕变，一再的祝愿，既不思虑，也不彷徨；既不回顾，也不忧伤。

4.“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。”

5.身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。

6.如果内心的蝴蝶从未苏醒，枯叶蝶的一生，也只不过是一片无言的枯叶。

7.喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高梁小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好；至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。

9.茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦涩，二泡甘香，三泡浓沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然无味。诚似人生五种，年少青涩，青春芳醇，中年沉重，壮年回香，老年无味。

林清玄是我从初中就喜欢的一个作家，一直到大学毕业很多年以后，每当心里感到烦闷，抑郁的时候，还是习惯性读他的作品来自愈，似乎他已经是我生命中不可或缺的一部分了。这种感觉只有你从小到大把他的所有作品读的滚瓜烂熟甚至能背诵的时候才能感受到，他的作品与你的灵魂休戚与共。

在《温一壶月光下酒》里，他曾经写道，煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。

这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温来喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。

看完的时候只有一个感觉，如果他确有其人，一定是金庸小说里最慵散浪漫的侠，最潇洒放浪的道，最让人羡慕却不嫉妒的隐士。我知道，我这辈子都想成为他这样的人，虽然不可能。而他的作品，也很明显，是侠手中的剑，道手上的云展，隐士杯中的酒……

林花谢了两鬓华，清者自清散文家，玄辞冷雨寄天涯！

高产作家，可惜每一篇文字背后的东西都差不多，换了一种表达而已。应该说是玩文字游戏的高手。

史记 林清玄传

林清玄，台湾高雄人也，癸巳年（1953年）生。父耕种为生。方其生，不啼，父异之，故名之为清怪，后户部小吏怪其名，曰：武侠有高手曰林清玄，可改汝儿名为清玄也。

少贫，不能满腹。每餐，则唾入菜中，曰：此唾到处，我之所有也，汝等皆不能夺也。

年七岁，诵唐诗。稍长，即自学丹青也。后受教于英文师。师曰：今日乃“土堆”，昨日则“亦是土堆”；明日为“土马路”。清玄悟：昨日今日为土皆可，明日为马路，予他日可期也。

某日，随父耕，值休憩，清玄登高远望，若有所思。父曰：小子思甚么。答曰：我之所思，在于不耕不作，坐而银来也。

父曰：痴儿也。莫妄想。

又一日，清玄观书，见金子塔图，遂告之父曰：待予成人，必至于斯，留照以证也。父摩其首曰:汝往之无期，莫作痴呆状！

年十七，离家谋生。其母赠之瓷瓶，内盛香灰、土、井水三物。母戚然曰：闽南祖先离家即携之随身，人生漂泊，有此即有家业，儿莫忘也。

清玄拜而辞，务工两载，闲则为文，时人视之为天才。

壬子年（1972年），入电影学堂，专于撰述，而绘事暂抛也。然此后数年，虽勤于创作，然文声终不显于时。

林清玄遂至学堂教授杨晋城之舍，问曰：吾欲以文扬于天下，可乎？”

杨师曰：毛竹之初生，积五年之精，深扎其根于百丈，及其根固，则速长而成矣。待其成，则成珍品，可用于人间。汝有志，假以时日，当成名作家。君其勉乎哉！

清玄谢，有悟，遂饱览群书，细察时物，日撰文两千字，后出散文莲花开落，稍动天下。

又为稻粱谋故，至报社，撰写十八专栏，兼主持节目林清玄时间，宝岛人多之。

其既成名，不懈怠，日撰文三千而不止，迄今四十年矣。知者皆谓之有恒。日久，功成，与余光中、余秋雨、贾平凹诸公并称散文八家，横扫台湾诸奖，一时宝岛文人莫之与勍。

初，清玄任主编，载古龙小说于其报。古龙之书，每行一字，连载八百日而不止。

清玄不可忍，曰：此诳银之举也。汝可适可而止矣。

古龙曰：此书有命，可自生，难人力禁也。

清玄申背瞪目曰：汝不止之，则鄙人为君止也。遂提笔述三百字，书中主角皆至少林寺，死于地雷，主角卒，全书终。

刊既出，古龙怒，刻青玄道长于其书以刺清玄。于古龙书中，此道长奸淫掳掠，无所不作，后死于非命，悬首于武当山。青玄叹曰：不可以媾怨于文人也。

己未年（1979年），清玄娶陈氏。琴瑟不谐。遂休妻，至山上，闭关参禅读经三年，暂别红尘，遂悟心当宽，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，觉色空如一也。

然红尘修道难，及其遇方淳珍，情欲复起，遂携手共爱，得鱼水之乐矣。然其所为足矣怒大众。其时，有妇焚其书于其门曰：菩提心为书，浪子心做人，真伪君子也。清玄唯默然而已。

然清玄文运长旺，乃得益于其文言之有物，深入人心也。观其文，清如水，妙如乐，文而理，俗而灵，如空潭泻春，古镜照神。

其有文曰与时逐：昔者吾幼稚，祖母最怜我；思之不能禁，颠仆于草窝。庠序今依旧，死人随流波。昨日父如我，他日我如婆。哀之不能止，父曰永不归。光阴逐我走，谁人胜天机。愿我随时走，他日天下知。

又有文曰万物之心：逋至繁华开，绿草萌之野地，心则叹自然郁然之美也。吾以好风水好为好山水，有福者得以居之。又以美之心如万物之心，融柔情于一草一木，所见无非法身也。眼见万象，澄美幽静，开合生化，流通永恒，如禅宗所谓之“森罗万象许峥嵘”是也。 草木荣于勃发，德人美于恒贞。起仁心于树梢，非但止于吾心，亦止于翩翩之彩蝶，凌空之飞禽也。

又曰：人过三十，应凝神于一志。志在浪漫，则凝神于浪漫，志在茶艺，则凝神于茶艺。凝神通道，不忘良知，不蒙于物，即有所得。生而为人，尽心则美也。

禅道曰：清玄其人若古佛罗汉状，书畅销至极，富如商贾，文益万民，实为一代文豪也。清玄以寻死心活，贞恒之心为文，今心传美，其人虽未必入道，其文足矣养神。虽有二娶之瑕，然不足损其日月之光也。人生如白驹过隙，能如此亦足矣。死又何憾！

陌上人如玉，公子世无双

鸡汤文，充满正能量，不建议多读，偶尔读读还可以

他的文字的确好，给了很多人感悟和启迪，按照佛教的说法，他是一位慧业文人。但是做人就不好了，古人所谓糟糠之妻不下堂，林清玄那同甘共苦，几十年走过来的糟糠之妻，贤惠操持家务，在林的菩提系列里描述得那么无限的感恩和钟爱，这样的贤妻良母，为什么会突然在某个新年假期里突然离家出走，让林和儿子靠吃方便面过日子？难道没有原因么？后来林清玄又说这个老婆和他没有共同语言，同床异梦了，然后提出离婚，刚刚离婚，马上就跟一个年轻貌美的闪婚了，当地的妇女组织在林的基金会门口焚烧他的书，痛斥他是伪君子。

清欢一场

落花随风

谁懂其中意

生死茫茫

谁人不离殇

来去只是经过

清欢一场

告别只是仪式

从容安详

(读者敬上)

喜欢他的文字

因为每一笔

都直达灵魂深处

并从中汲取力量

网上可以发布文学作品的平台很多，关键词搜一下就好，比如：榕树下、91文学等，但是并不是说你发表了几部小说就是作家了，成为作家的条件及认可标准是加入作协，当然中国作家协会固然最好了。你会问，很多网络写手发几部网络小说人家就叫作家了？那是所谓的作家，而不是正在意义的。加入作协需要在省级以上纯文学刊物发表文章，还需要有推荐人

在小说网站上注册账号，之后在个人中心中有个“申请作家”选项，之后再添一下自己的资料就可以发表小说。还有申请作家之后一般有个时间限制，比如一个月之内你如果不发表小说你的账号就会被封。如果你想当vip作家的话就要把自己的小说写好，各个网站都会有一些编辑看看新发表的小说，他们认为好的就会联系你，让你升vip作家，并且与你签合同，然后上架，这时就可以赚钱了。至于如何申请为vip作家和收入分配，各个网站都有不同，反正编辑会与你详细解释的。

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大正十年(1921)谷崎润一郎的鹤唳中妻子问：“支那是好地方吗?”夫答：“好地方哟，像画一样的国家。”这种对中国的憧憬谷崎而外，夏目漱石、森鸥外、佐藤春夫、芥川龙之介之类的文人都对中国有着剪不断理还乱的情结。

夏

目

漱

石

与

中

国

夏目漱石对汉籍有着很深的造诣，但在他的作品中经常出现的却并不都是来自中国正面的消息。然而，对中国和中国人民的关心却持续在夏目漱石的一生中。明治四十四年(1911)十月十日，中国的武昌发生了辛亥革命，夏目漱石经常在他的日记中谈到这个革命。因病中断已久又重新写起的十一月十一日的日记，详细记述了在医院中偶尔遇到的两个来自武昌和汉口的中国学生的谈话，此后他又记述了对“革命”的一些感情。“最近的报纸始终谈到的是‘革命’二字”，夏目漱石首先介绍了当时的新闻工作等情况，认为“所谓‘革命’作为一种不祥的语言，多少肯定会引起一些忧虑和担心的，现在所有的报纸都在谈论这件事，表明所有的日本人都在同情革命党”。当清王朝濒临灭亡之际，夏目漱石谈到“与其说感到痛快，倒不如说感到有一些恐惧”。

对于这次革命，夏目漱石常常写到“我们应该吸取与对法兰西的革命采取坐壁上观的英吉利的同样的教训，以避免类似的命运重新上演”，这大概是他超越了对革命赞成与否的一种沉重的心情，或许也是他对中国革命的一种忧虑吧！虽然漱石曾经去过东北和上海，但在他的作品中，所占比重较大的当然是他从古典文化世界中所获得的对中国的印象。对此，夏目漱石从现实中国体验得到的印象未免太过渺小。

芥川龙之介与中国

芥川龙之介在大正十年(1921)作为大阪每日的海外视察员．去中国旅游。关于这一时期的芥川．江口涣后来这样写道，芥川在湖南省长沙市的女子学校参观时．被中国的排日抵抗精神所倾倒。女学生们在教室也好．在家庭也好．绝对不使用日货。钢笔、墨水、笔记簿均不使用。……忍受着各种不便，将抵抗坚持到最后。……当芥川用自己的眼睛看到这一坚强的决心与斗志时．深受感动．差一点儿都要流出眼泪来了，后来他对我说：“中国这个民族真是一个了不起的民族．现在我看到了。现在，你要记住．中国将会成为一个了不起的国家的。”(江口涣著：我的文学半生记．青禾文库¨68年版．第2 1 1页)

芥川的支那游记本身．却是以更复杂的面貌展开的，在支那纪行中，他追求文人的诗情，对名胜古迹的俗恶是皱起双眉来看的。侵入中国的欧洲和对此默默忍受的中日．然后在大陆横行霸道的日本人．这一幅幅画面．都给了芥川一种异样的冲动。这种“模糊不清的不安”之中．不正是深深地印刻在大正时期日本思想界的苦闷吗？支那游记中表现出来的那种难以名状的心理．不得不说在某一点上反映出了这一时代的日本对中国认识观念上深深的裂痕。

森鸥外与中国

明治37—38年日俄战争爆发。被称为日本近代文学史上两大巨匠之一的森鸥外（1862—1922年)在1904年作为日本陆军第二军医部长出征中国满洲。自4月份随军队在候儿岛登陆后，转战各地，在满洲度过了严寒的冬季，并在翌年2月底参加了奉天大会战。当年9月份日俄签订和约。但是森鸥外所在的部队又度过了一个严寒的冬季之后才在1906年元旦前后凯旋回国。

在长达一年半的战地生活期间，森鸥外在繁冗的公务和战斗的间隙，以新体律诗、长歌、旋头歌、短歌及俳句等形式将自己的所见所闻和感受记录下来，并标明日期。这些诗歌以“歌日记”为中心，分为“歌日记”“陨石”“梦语”“杂诗”“无名草”五部分。其中“歌日记”是在战场创作的，其他四个部分则是回国后增补的。明治40年(1907年)9月，这些诗歌集结成一部诗集出版，题名为歌日记。在歌日记的5个篇章中，占据全篇中心地位的“歌日记”一章与现实最为贴近，从中可以看出森鸥外对战争的看法和对中国的印象。

森鸥外在创作“歌日记”时，他同时拥有军官和文人的双重身份。森鸥外是一位学贯东西、才华横溢的杰出作家，有自己的文学触觉和艺术良知，他有时会摆脱作为军官的外壳，以隐晦的形式表达自己内心的真实感受。森鸥外的歌日记中有多处写到东北的景物，充满诗意的激情，苍凉悲壮。在歌日记中，森鸥外投向中国的目光基本上是友善的，这与当时的国际局势不无关系。与上一次的日清战争不同，在这一次的日俄战争中，日本的敌人是俄国，中国只不过是战场，日军的军粮等物品的补给还要依靠中国。鉴于这种关系，森鸥外在歌日记并没有刻意丑化中国的倾向，反而是向中国投去了友善的一瞥。

谷

崎

润

一

郎

与

中

国

谷崎润一郎对中国及中国人，抱有一种桃源乡一样的憧憬与向往之情。他从小时候就向往中国，喜欢阅读中国古典作品，在来中国之前发表过《麒麟》、《秘密》、美人鱼的叹息等中国题材的短篇小说。其中，《麒麟》(1910)取材于《论语》，从《论语》的“子见南子”的记述中敷衍出了孔子被卫灵公及其美丽而骄横的妃子南子召见的故事。

怀着对中国及中国文化的憧憬，1918年，谷崎润一郎来到了中国。初次来中国共逗留三个月(1918年10月10日至12月10日)，谷崎润一郎对中国名胜古迹、自然风景、民俗民情，传统戏剧、饮食文化还有中国女人，都怀有极大的兴趣。虽然对中国的脏乱差颇有微词，但总的说比起芥川龙之介来，谷崎尚能忍受这一切，而且从华北到华南，越玩越有兴致。在苏州纪行中，他赞美苏州的水乡景色，“刚看了第一天，就完全喜欢上了苏州”。他认为和苏州的文化与景观不相称的是，那些声称“多给支那人一分钱都觉得心疼”的在苏州作导游生意的日本人，显得那样“野卑”；在庐山日记中，他记述了九江城的游览，抒写了“才识庐山真面目”的快意。除了游山玩水，谷崎润一郎在中国的最大诱惑是“食”和“色”。他在随笔支那的料理中一开头就写道：“我从小时候就喜欢支那料理，东京有名的支那料理店偕乐园的主人，是我小时候的同窗，我经常去他家玩，并品尝美味佳肴，我至今清楚记得那菜肴的美味，至于日本料理的滋味我是到后来才品出来的。我认为比起西洋料理来，支那料理要美味得多。”“我甚至比长期生活在支那的日本人更熟悉支那料理。”他详细地介绍了中国菜的五花八门的种类、名称和味道。他最后写道：“读了崇尚神韵缥缈的支那诗篇，就不由会感到那种风格的诗歌与味道浓重的料理之间存在着显见的矛盾。我认为将这两种矛盾的东西调和并立．正是支那的伟大性之所在。

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