孙一有声小说目录

飞狐外传：第一章 大雨商家堡

第二章 宝刀和柔情

第三章 英雄年少

第四章 铁厅烈火

第五章 血印石

第六章 紫衣女郎

第七章 风雨深宵古庙

第八章 江湖风波恶

第九章 毒手药王

第十章 七心海棠

第十一章 恩仇之际

第十二章 古怪的盗党

第十三章 北京众武官

第十四章 紫罗衫动红烛移

第十五章 华拳四十八

第十六章 龙潭虎穴

第十七章 天下掌门人大会

第十八章 宝刀银针

第十九章 相见欢

第二十章 恨无常

雪山飞狐：短

连城诀：第一章 乡下人进城

第二章 牢狱

第三章 人淡如菊

第四章 空心菜

第五章 老鼠汤

第六章 血刀老祖

第七章 落花流水

第八章 羽衣

第九章 “梁山泊 祝英台”

第十章 “唐诗选辑”

第十一章 砌墙

第十二章 连城宝藏

后记

天龙八部：第一章 青衫磊落险峰行

第二章 玉壁月华明

第三章 马疾香幽

第四章 崖高人远

第五章 微步毂纹生

第六章 谁家子弟谁家院

第七章 无计悔多情

第八章 虎啸龙吟

第九章 换巢鸾凤

第十章 剑气碧烟横

第十一章 向来痴

第十二章 从此醉

第十三章 水榭听香 指点群豪戏

第十四章 剧饮千杯男儿事

第十五章 杏子林中 商略平生义

第十六章 昔时因

第十七章 今日意

第十八章 胡汉恩仇 须倾英雄泪

第十九章 虽万千人吾往矣

第二十章 悄立雁门，绝壁无余字

第二十一章 千里茫茫若梦

第二十二章 双眸粲粲如星

第二十三章 塞上牛羊空许约

第二十四章 烛畔鬓云有旧盟

第二十五章 莽苍踏雪行

第二十六章 赤手屠熊搏虎

第二十七章 金戈荡寇鏖兵

第二十八章 草木残生颅铸铁

第二十九章 虫豸凝寒掌作冰

第三十章 挥洒缚豪英

第三十一章 输赢成败 又争由人算

第三十二章 且自逍遥没谁管

第三十三章 奈天昏地暗 斗转星移

第三十四章 风骤紧 缥缈峰头云乱

第三十五章 红颜弹指老 刹那芳华

第三十六章 梦里真 真语真幻

第三十七章 同一笑 到头万事俱空

第三十八章 糊涂醉 情长计短

第三十九章 解不了 名缰系嗔贪

第四十章 却试问 几时把痴心断

第四十一章 燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举

第四十二章 老魔小丑 岂堪一击 胜之不武

第四十三章 王霸雄图 血海深恨 尽归尘土

第四十四章 念枉求美眷 良缘安在

第四十五章 枯井底 污泥处

第四十六章 酒罢问君三语

第四十七章 为谁开 茶花满路

第四十八章 王孙落魄 怎生消得 杨枝玉露

第四十九章 敝屣荣华 浮云生死 此身何惧

第五十章 教单于折箭 六军辟易 奋英雄怒

附录 陈世骧先生书函

射雕英雄传：第01回 风雪惊变 第02回 江南七怪 第03回 大漠风沙

第04回 黑风双煞 第05回 弯弓射雕 第06回 崖顶疑阵

第07回 比武招亲 第08回 各显神通 第09回 铁枪破犁

第10回 冤家聚头 第11回 长春服输 第12回 亢龙有悔

第13回 五湖废人 第14回 桃花岛主 第15回 神龙摆尾

第16回 九阴真经 第17回 双手互搏 第18回 三道试题

第19回 洪涛群鲨 第20回 窜改经文 第21回 千钧巨岩

第22回 骑鲨遨游 第23回 大闹禁宫 第24回 密室疗伤

第25回 荒村野店 第26回 新盟旧约 第27回 轩辕台前

第28回 铁掌峰顶 第29回 黑沼隐女 第30回 一灯大师

第31回 鸯鸳锦帕 第32回 湍江险滩 第33回 来日大难

第34回 岛上巨变 第35回 铁枪庙中 第36回 大军西征

第37回 从天而降 第38回 锦囊密令 第39回 是非善恶

第40回 华山论剑风雪惊变

白马啸西风：短

鹿鼎记：第一回 纵横钩党清流祸 峭茜风期月旦评

第二回 绝世奇事传闻里 最好交情见面初

第三回 符来袖里围方解 锥脱囊中事竟成

第四回 无迹可寻羚挂角 忘机相对鹤梳翎

第五回 金戈运启驱除会 玉匣书留想象间

第六回 可知今日怜才意 即是当时种树心

第七回 古来成败原关数 天下英雄大可知

第八回 佳客偶逢如有约 盛名长恐见无因

第九回 琢磨颇望成全璧 激烈何须到碎琴

第十回 尽有狂言容数子 每从高会厕诸公

第十一回 春辞小院离离影 夜受轻衫漠漠香

第十二回 语带滑稽吾是戏 弊清摘发尔如神

第十三回 翻覆两家天假手 兴衰一劫局更新

第十四回 放逐肯消亡国恨 岁时犹动楚人哀

第十五回 关心风雨经联榻 轻命江山博壮游

第十六回 粉麝余香衔语燕 佩环新鬼泣啼乌

第十七回 法门猛叩无方便 疑网重开有譬如

第十八回 金刚宝杵卫帝释 雕篆石碣敲头陀

第十九回 九州聚铁铸一字 百金立木招群魔

第二十回 残碑日月看仍在 前辈风流许再攀

第二十一回 金剪无声云委地 宝钗有梦燕依人

第二十二回 老衲山中移漏处 佳人世外改妆时

第二十三回 天生才士定多癖 君与此图皆可传

第二十四回 爱河纵涸须千劫 苦海难量为一慈

第二十五回 乌飞白头窜帝子 马挟红粉啼宫娥

第二十六回 草木连天人骨白 关山满眼夕阳红

第二十七回 滇海有人闻鬼哭 棘门此外尽儿嬉

第二十八回 未免情多丝宛转 为谁心苦窍玲珑

第二十九回 卷幔微风香忽到 瞰床新月雨初收

第 三 十回 镇将南朝偏跋扈 部兵西楚最轻剽

第三十一回 罗甸一军深壁垒 滇池千顷沸波涛

第三十二回 歌喉欲断从弦续 舞袖能长听客夸

第三十三回 谁无痼疾难相笑 各有风流两不如

第三十四回 一纸兴亡看复鹿 千年灰劫付冥鸿

第三十五回 曾随东西南北路 独结冰霜雨雪缘

第三十六回 乞鸟蛮花天万里 朔云边雪路千盘

第三十七回 辕门谁上平蛮策 朝议先颁谕蜀文

第三十八回 纵横野马群飞路 跋扈风筝一线天

第三十九回 先生乐事行如栉 小子浮踪寄若萍

第 四 十回 待兔只疑株可守 求鱼方悔木难缘

第四十一回 渔阳鼓动天方醉 督亢图穷悔已迟

第四十二回 九重城阙微茫外 一气风云吐纳间

第四十三回 身作红云长傍日 心随碧草又迎风

第四十四回 人来绝域原拚命 事到伤心每怕真

第四十五回 尚余截竹为竿手 可有临渊结网心

第四十六回 千里帆樯来域外 九霄风雨过城头

第四十七回 云点旌旗秋出塞 风传鼓角夜临关

第四十八回 都护玉门关不设 将军铜柱界重标

第四十九回 好官气色车裘壮 独客心情故旧疑

第 五 十回 鹗立云端原矫矫 鸿飞天外又冥冥

康熙朝的机密奏折

笑傲江湖：一 灭门◆十一 聚气◆二十一 囚居◆三十一 绣花

二 聆秘◆十二 围攻◆二十二 脱困◆三十二 并派

三 救难◆十三 学琴◆二十三 伏击◆三十三 比剑

四 坐斗◆十四 论杯◆二十四 蒙冤◆三十四 夺帅

五 治伤◆十五 灌药◆二十五 闻讯◆三十五 复仇

六 洗手◆十六 注血◆二十六 围寺◆三十六 伤逝

七 授谱◆十七 倾心◆二十七 三战◆三十七 迫娶

八 面壁◆十八 联手◆二十八 积雪◆三十八 聚歼

九 邀客◆十九 打赌◆二十九 掌门◆三十九 拒盟

十 传剑◆二十 探狱◆三 十 密议◆四 十 曲谐

书剑恩仇录：第一回 古道腾驹惊白发 危峦击剑识青翎

第二回 金风野店书生笛 铁胆荒庄侠士心

第三回 避祸英雄悲失路 寻仇好汉误交兵

第四回 置酒弄丸招薄怒 还书贻剑种深情

第五回 乌鞘岭口逢鬼侠 赤套渡口扼官军

第六回 有情有溢怜难侣 无法无天赈饥民

第七回 琴音朗朗闻雁落 剑气沉沉作龙吟

第八回 千军岳峙围千顷 万马潮汹动万乘

第九回 虎穴轻身开铁铐 狮峰重气掷金针

第十回 烟腾火炽走豪侠 粉腻脂香羁至尊

第十一回 高塔入云盟九鼎 快招如电显双鹰

第十二回 盈盈彩烛三生约 霍霍青霜万里行

第十三回 吐气扬眉雷掌疾 惊才绝艳雪莲馨

第十四回 蜜意柔情锦带舞 长枪大戟铁弓鸣

第十五回 奇谋破敌将军苦 儿戏降魔玉女嗔

第十六回 我见犹怜二老意 谁能遣此双姝情

第十七回 为民除害方称侠 抗暴蒙污不愧贞

第十八回 驱驴有术居奇货 除恶无方从佳人

第十九回 心伤殿隅星初落 魂断城头日已昏

第二十回 忍见红颜堕火窟 空余碧血葬香魂

金庸武侠小说选

飞狐外传 笑傲江湖

雪山飞狐 书剑恩仇录

连城诀 神雕侠侣

天龙八部 侠客行

射雕英雄传 倚天屠龙记

白马笑西风 碧血剑

鹿鼎记 鸳鸯刀

●其他

金庸小传

书剑恩仇录（英文版）

越女剑

越女剑（英文版）

●金庸非武侠文集

“大国者下流”

相思曲与小说

北国初春有所思

快乐和庄严

历史性的一局棋

钱学森夫妇的文章

书的“续集”

谈各国象棋

围棋杂谈

也谈对联

月下老人祠的签词

金庸的中国历史观

三十三剑客图

金庸北大讲演纪录

金庸作品集(三联版)序

康熙朝的机密奏折

韦小宝这小家伙

历史人物与武侠人物

袁崇焕评传

古龙作品全集在线阅读或者下载（并标明所著时期）

飞（飞狐外传）



雪（雪山飞狐）



连（连城诀）



天（天龙八部）



射（射雕英雄传）



白（白马啸西风）



鹿（鹿鼎记）





下联：



笑（笑傲江湖）



书（书剑恩仇录）



神（神雕侠侣）



侠（侠客行）



倚（倚天屠龙记）



碧（碧血剑）



鸳（鸳鸯刀）



＊＊《越女剑》为短篇，不计入

1、乡土风味浓厚：孙犁的小说以写农村生活见长，具有浓厚的乡土风味，表现了对故乡人民深厚的感情。

2、多姿多彩的农村妇女形象：作者擅长描写农村的青年女性，从描绘女性美丽的容貌，到深入女性丰富的感情世界，都表现出一种质朴善良、坚韧勇敢、对新生活充满希望。

3、现实主义与浪漫主义相结合：孙犁的小说以现实主义描写、浪漫主义气息见长，以生动的对话、细节和场面表现渗透了政治内容与革命激情的日常生活见长。善于把时代风貌的真是画面同作者的真挚感情交融在一起，以现实主义为根基而揉进浪漫主义情调。

4、“白描”手法纯熟运用：在中国古典的艺术作品里，“白描“强调文学艺术作品的描写在“形似”的基础上达到高度的“神似”，亦即“形神兼备”的艺术境界。孙犁的作品成功地继承了中国传统的“形神兼备”，特别是在“形似”的基础上高度的“神似”。

1、《飞狐外传》，是金庸于1960年所写的武侠小说，为其第六部武侠小说，可以看做是《雪山飞狐》的前传。该书现收录在《金庸作品集》中，主要是讲述《雪山飞狐》主人公胡斐的成长历程。历史背景是清乾隆年间。

2、《雪山飞狐》，是当代武侠小说作家金庸作于1959年的小说，故事以胡一刀夫妇为主线，通过宝树、苗人凤之女苗若兰、平阿四及陶百岁之口讲述了数年前与此相关的一段武林往事。

3、《天龙八部》，此小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。

4、《倚天屠龙记》，是金庸1961年所著的长篇小说。故事时间前后跨度一百年，以元末群雄纷起、江湖动荡为广阔背景，剧情围绕两样兵器屠龙刀和倚天剑展开。

金庸的其他小说：《连城诀》、《射雕英雄传》、《侠客行》、《碧血剑》、《鸳鸯刀》等。

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都市极品医仙

作者：叶辰孙怡

古武者？地狱归来？华夏第一人？我惹不起？不好意思，在我面前，都要跪下！” 五年前，家族覆灭，废物叶辰犹如地上蠕虫般被人耻笑！但是五年后，他带着一身逆天术法强势回归！ 更可怕的是，他背后还站着一百位曾屹立于世界之巅的上古大能！

孙犁（1913.4.6-2002.7.11）原名孙树勋，曾用笔名芸夫，河北省安平县孙遥城村人。当代著名文学家，中共党员，抗日老战士，被誉为“荷花淀派”的创始人。1927年开始文学创作。1933年毕业于保定育德中学，研究生。1937年参加工作，任安新县同口镇小学教师，1939年后参加抗日工作，曾任河北抗战学院教官，晋察通讯社、晋察冀边区文联、晋察冀日报社及华北联合大学编辑、教师等职业，延安鲁迅艺术文学院教师，平原杂志编辑。《孙犁全集》由人民出版社出版，“孙犁纪念馆”座落在河北省安新县“华北明珠——白洋淀”畔。

人物生平

孙犁（1913年4月6日～2002年7月11日），现代小说家、散文家 ，被誉为“荷花淀派”创始人。原名孙树勋。河北省安平县人。12岁在安平县城上小学时，开始接触五四新文学。鲁迅和文学研究会对他有很大影响。他一直相信艺术为人生的主张。孙犁14岁考入保定育德中学。学习期间，开始阅读社会科学、文艺理论著作和一些苏联文学作品，扩大了他的视野，并为后来的创作和评论奠定了很好的基础。高中毕业后无力升学，流浪北平，在图书馆读书或在大学旁听，曾用“芸夫”的笔名在大公报上发表文章。还先后在市政机关和小学当过职员。 1936年暑假后，孙犁到河北安新县的小学教书，在这里他对白洋淀一带人民群众的生活有了初步了解。后任教于冀中抗战学院和华北联大，在晋察冀通讯社、晋察冀日报当编辑。 孙犁的小说有诗体小说之称。

代表作品

孙犁的作品以小说、散文集《白洋淀纪事》为其秀雅、隽永的创作风格的代表作，其中《荷花淀》 、《芦花荡》、嘱咐等短篇作为现代文学史上负有盛名的篇章。被文艺界视之为“荷花淀派”的主要代表作。孙犁的小说以抗日战争时期直至中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区农村为背景，生动地再现了当地人民群众的生活和战斗情景。茅盾说过：“孙犁的创作有一贯的风格，他的散文富于抒情味，他的小说好像不讲究篇章结构，然而决不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。”（反映社会主义跃进的时代，推动社会主义时代的跃进）

补充：其作品报纸的故事收入北师大版六年级语文教材中。

评价

孙犁一生笔耕不辍，是中国解放区文艺的代表性作家之一，他以其众多经典性的作品，描绘了抗日战争、解放战争的一幅幅壮丽、清新的文学图画。全国解放后，孙犁文学创作继续取得长足的进展，成为新中国文学史上极负盛名的小说，散文大家，被认为是著名文学流派“荷花淀派”的创立者。在改革开放的新时期，孙犁文学创作迎来了第二个高峰，他的作品以思想的深邃，文体的创新，艺术风格的鲜明和炉火纯青，在国内外产生广泛影响。 他的作品有：淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美结合。

作为孙犁文学业绩的重要组成部分，孙犁同志长期从事党报文艺副刊编辑工作，为解放区文学和天津文学的繁荣，为天津业余作者特别是工人作者的成长付出了极大的心血。他开创了天津日报文艺副刊热心扶植青年作者的优秀传统，几十年来为天津和全国文坛培养了一批批知名作家和业余创作骨干。他是我国报刊史上一代编辑典范。

孙犁同志是我国革命文学的一面旗帜，是我国当代文学的一位大师。他始终不渝地遵循党的文艺方针，身体力行发扬并丰富了我国革命文学的现实主义传统。他对中国革命文学的卓越贡献，他崇高的文品、人品，深深地影响了一代又一代人，赢得了广大作家和读者的敬爱

孙犁（1913.4.6-2002.7.11）原名孙树勋，曾用笔名芸夫，河北省安平县孙遥城村人。当代著名文学家，中共党员，抗日老战士，被誉为“荷花淀派”的创始人。1927年开始文学创作。1933年毕业于保定育德中学，研究生。1937年参加工作，任安新县同口镇小学教师，1939年后参加抗日工作，曾任河北抗战学院教官，晋察通讯社、晋察冀边区文联、晋察冀日报社及华北联合大学编辑、教师等职业，延安鲁迅艺术文学院教师，平原杂志编辑。《孙犁全集》由人民出版社出版，“孙犁纪念馆”座落在河北省安新县“华北明珠——白洋淀”畔。

孙犁（1913.4.6-2002.7.11）原名孙树勋，曾用笔名芸夫，河北省安平县孙遥城村人。当代著名文学家，中共党员，抗日老战士，被誉为“荷花淀派”的创始人。1927年开始文学创作。1933年毕业于保定育德中学，研究生。1937年参加工作，任安新县同口镇小学教师，1939年后参加抗日工作，曾任河北抗战学院教官，晋察通讯社、晋察冀边区文联、晋察冀日报社及华北联合大学编辑、教师等职业，延安鲁迅艺术文学院教师，平原杂志编辑。《孙犁全集》由人民出版社出版，“孙犁纪念馆”座落在河北省安新县“华北明珠——白洋淀”畔。

人物生平

孙犁（1913年4月6日～2002年7月11日），现代小说家、散文家 ，被誉为“荷花淀派”创始人。原名孙树勋。河北省安平县人。12岁在安平县城上小学时，开始接触五四新文学。鲁迅和文学研究会对他有很大影响。他一直相信艺术为人生的主张。孙犁14岁考入保定育德中学。学习期间，开始阅读社会科学、文艺理论著作和一些苏联文学作品，扩大了他的视野，并为后来的创作和评论奠定了很好的基础。高中毕业后无力升学，流浪北平，在图书馆读书或在大学旁听，曾用“芸夫”的笔名在大公报上发表文章。还先后在市政机关和小学当过职员。 1936年暑假后，孙犁到河北安新县的小学教书，在这里他对白洋淀一带人民群众的生活有了初步了解。后任教于冀中抗战学院和华北联大，在晋察冀通讯社、晋察冀日报当编辑。 孙犁的小说有诗体小说之称。

成就及荣誉

1937年抗日战争爆发后，他主要在中国共产党领导的冀中区从事革命文化工作，曾编印出版革命诗抄海燕之歌，在红星杂志和冀中导报副刊上发表过现实主义文学论鲁迅论等论文。 孙犁

1938年秋，在冀中区办的抗战学院任教，1939年春调阜平，在晋察冀通讯社工作。此后，在晋察冀文联、晋察冀日报、华北联大做过编辑和教员，同时进行文学创作。 1941年回冀中区参加编辑群众性的大型报告文学集冀中一日，并写成区村和连队的文学写作课本（后改名写作入门《文艺学习》，多次重印）。 1944年赴延安，在鲁迅艺术文学院学习和工作，发表了著名的《荷花淀》《芦花荡》等短篇小说。1945年回冀中农村，1949年起主编天津日报的文艺周刊。曾任中国作家协会理事、作协天津分会副主席等职。1956年起因病辍笔。1977年以后，又写有不少散文和评论以及少量小说。从40年代起，孙犁作品结集出版的有短篇小说集《芦花荡》《荷花淀》采蒲台嘱咐，中篇小说村歌铁木前传，长篇小说《风云初记》，叙事诗集白洋淀之曲，通讯报告集农村速写，散文集津门小集《晚华集》《秀露集》《澹定集》《书林秋草》《耕堂散文》，作品集《尺泽集》《曲终集》，论文集文学短论，还出版了《孙犁小说选》孙犁诗选《孙犁散文选》孙犁文论集以及孙犁文集等。 孙犁全集

2003年7月，孙犁纪念馆在河北省安新县白洋淀荷花大观园落成，2004年7月，人民文学出版社出版七卷本四百余万字的《孙犁全集》。 孙犁的作品以小说、散文集《白洋淀纪事》为其秀雅、隽永的创作风格的代表作，其中《荷花淀》、嘱咐等短篇作为现代文学史上负有盛名的篇章。被文艺界视之为“荷花淀派”的主要代表作。孙犁的小说以抗日战争时期直至中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区农村为背景，生动地再现了当地人民群众的生活和战斗情景。茅盾说过：“孙犁的创作有一贯的风格，他的散文富于抒情味，他的小说好像不讲究篇章结构，然而决不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。”（反映社会主义跃进的时代，推动社会主义时代的跃进） 1944年去延安，在鲁迅艺术文学院工作和学习。在延安，他发表了《荷花淀》《芦花荡》等作品，以其清新的艺术风格引起了文艺界的注意。1945年抗日战争胜利后，回冀中农村从事写作，直至解放。这一时期，他参加了土地改革工作，写有《钟》《碑》嘱咐等短篇小说和一些散文。 中华人民共和国成立后，孙犁在天津日报工作，同时继续文学创作。 风云初记

长篇小说《风云初记》写于50年代初，以滹沱河沿岸两个村庄为背景，围绕着高、吴、田、蒋四姓五家在抗战初期的生活史，细致地勾勒了冀中平原各个社会阶层的生活状况和精神面貌，展现了七·七事变后，冀中人民在中国共产党领导下组织人民武装、建立抗日根据地的壮丽画卷。作者用谈笑从容的态度描摹抗日根据地的风云变幻，虽语多风趣而不落轻佻。中篇小说铁木前传写成于1956年。小说通过铁（匠）、木（匠）两家十几年间友谊的建立和破裂的过程，揭示了50年代初期北方农村的生活风貌和农业合作化运动给予农村社会的深刻影响。作品成功地塑造了小满儿这个处在生活的十字路口，性格矛盾的人物形象，在读者中间留下了深刻的印象。1956年以后，作者因病长期搁笔，但他以天津日报副刊文艺周刊为阵地，发现和培养了不少青年作家。这个时期，他还写有散文集津门小集、论文集文学短论等。 孙犁解放前及解放初期的创作结集为《白洋淀纪事》（1958）， 白洋淀纪事

是作者最负盛名和最能代表他的创作风格的一部小说与散文合集。它主要反映抗日战争、解放战争和中华人民共和国成立初期，冀中平原和冀西山区一带人民在中国共产党的领导下进行战争、土地改革、劳动生产、互助合作以及移风易俗的生活情景。作品从多方面勾勒了时代和社会的历史风俗画面，以明丽流畅的笔调，秀雅、隽永的风格和丰富的劳动者的鲜明形象，在读者中间引起了强烈的反响。其中《荷花淀》等作品，已成为广泛流传的名篇，文艺界甚至以其为现代文学的一种风格流派的标帜，视为“荷花淀派”的主要代表作。 他早年所写的文章清新而隽永，对生活充满了美好的憧憬和向往，而晚年的文章则老辣纷披，对社会和世事有较多的鞭挞和批评。他既写出了象《荷花淀》那样优美、抒情的小说，又写出了象“不自修饰不自哀，不信人间有蓬莱。阴晴冷暖随日过，此生只待化尘埃。”这样消沉、悲观的诗句。孙犁的作品反差如此之大，以至于读他前后不同时期的文章对他产生判若两人的感觉。这究竟是为什么？一个真实的孙犁到底又是什么样子呢？ 孙犁是热爱生活的，否则无法想象他笔下所描绘出来的那么多美丽风景和人物形象，尽管他出生在国家和民族灾难深重的时段里。伟大的抗日战争，曾召唤无数革命青年投身其中，孙犁也不例外。异常残酷的烽火岁月，却使人民的精神品质和民族勤劳勇敢的优秀传统得到了充分的发扬。孙犁为之而感动，创作了象《荷花淀》、《芦花荡》、光荣、嘱咐、《风云初记》等一大批以战争为背景的小说。他的小说，“把纷涌的战争风云映衬在白洋淀的月光苇影，以及冀西山地的红袄明眸之中，从而发现那些在日常伦理生活中真正值得珍视的人性之善、人情之美” 。他着力描写、赞扬故乡的风光美和人情美，并塑造了一大批善良纯朴的农村妇女形象。水生妻、秀梅、吴召儿、春儿、妞儿……孙犁不仅描写她们的美丽容貌的特殊素养，而且深入她们丰富、复杂的感情世界，从她们命运的变化反映时代风云变幻。他在文学的世界里构筑他理想的王国。孙犁曾经说过：“文艺虽小道，一旦出版发行，就也是接受天视民视，天听民听的对象，应该严肃地从事这一工作，绝不能掉以轻心”。因此，孙犁的文章，都是他亲身经历，他说：“我回避我没有参加过的事情”，“我写到的都是我见到的东西，但是经过思考，经过选择”。可以说孙犁笔下 的那些美丽可爱的人物形象里寄寓了他全部的憧憬和理想。 然而现实和理想永远充满着矛盾。作为一名解放区作家，孙犁曾一度受到广泛地阅读和推崇，被誉为“荷花淀派”的创立人，与赵树理的“山药蛋派”构成解放区文学的双璧。但正当孙犁在小说中对生活寄予满腔热情时，现实处境却使他越来越感到困惑和紧张。1942年整风运动带来的精神冲击，1946年因发表小说受到的公开批评，土改时因一别十年同口镇、新安游记等文章被定为“客里空”的典型，以及解放后对知识分子的一连串批判，尤其是1955年批判胡风运动对知识界造成的大规模振荡，这一系列的事件使得身体素质不好并且时刻耽心自己在写文章中犯错误的孙犁长期绷紧的神经终于在1956年春天崩溃。于是便有了后来的“十年荒于疾病，十年废于遭逢”。 象所有现代中国传统知识分子的命运一样，作家的命运也和时代紧紧相联。当革命一步步走向胜利并逐渐收缩知识分子言说的空间时，有的作家积极投身其间，有的作家在参与和退避之间犹豫徘徊，有的则保持沉默。沈从文、孙犁当属后者。如果说沈从文的沉默中饱含了太多的辛酸和无奈，那么孙犁的沉默则是以一种主动退缩的方式来守护自己的道德操守，尽管此中也有较多的无奈和被迫。 和沈从文的后半生一直沉默到死截然不同，孙犁“文革”以后，理想与现实的冲突不仅激发了他的创作热情，而且一反过去唯美的创作倾向，对社会的不公与人性的险恶有较多的揭露批评。比如他在后富的人一文中，对社会不公和由此造成的贫富悬殊曾有辛辣的讽刺和批评。他通过一高级住宅处川流不息的拣破烂的外地人日常生活的描绘，特别是在一天清晨散步时遇见一个刚从一幢楼房的垃圾间出来，满身满脸是黑灰的外地来的小姑娘所带给他的心灵震撼，提出了这样的质疑：“国家已经有不少人，先富了起来。这些从农村来城市觅生活的，可以说是后富起来的人吧。”在芸斋书简——致韩映山的信中，他列举了一次因简单的答话，使人家认为受了挖苦，以至怀恨在心，结果当这个人后来成为文革中造反派的小头头时，并极尽报复之能事，“其用心之毒，手段之辣，几乎使我丧生”。揭示了现实生活中人性的险恶。 对于他一生视为神圣的文坛，对其“商贾化”的现象加以了尖锐的批评，并多次指出：“因为文坛文风不正，致使一些本来很有前途的作者，经不住诱惑，走入歧途”。对流行的以“研讨”、“庆祝”等形式“花钱买名声”的做法，孙犁不屑一顾：“‘花钱买名声’，尤其是‘花别人的钱，替自己造声势’，我极不愿为，而耻为之。” 对于文坛的官场化现象，孙犁指出：“文艺团体变成官场，已非一朝一夕之事，而越嚷改革，官场气越大，却令人不解。”“文艺界变为官场，实在是一大悲剧。”进而他指出：“如果文途也象宦途（实际上现在文坛宦途已经难分），急功近利，邀誉躁进，总是没有好结果的。”他对一些所谓新潮作家的浅薄和无知提出批评和忠告：“当代一些所谓新潮作家，他的处女成名作，也是适合了当时的政治需要，而得以走红。这本来无可厚非，继续努力，自然可成名家。然每当跻身官场（文艺团体也是官场），便得意忘形，无知妄作。政治多变，稍遇挫折，便怨人尤天，甚至撒泼耍赖。这不只有失政治风度，也有损作家风采。”对于文坛上一些丑恶现象，他不无悲愤地感叹：“呜呼！文坛乃人民之文坛，国家之文坛，非一人一家、一伙人之文坛。为什么不允许人注视它，这能禁得住吗？可怜的是，近年来，文坛上的一些人物。不自爱重，胡作非为，人民已经不愿意再关心和爱护这个坛口了。” 孙犁的文学生涯肇始于抗日战争风云初起之时，延续了近70年。特别是在晚年不到二十年的时间里，他写下了100多万字的作品，迎来了创作的又一个高峰。从早年作品的清新、优美，到晚年作品的切中时弊，不平则鸣和悲悯情怀，他完成了从孙犁的理想到理想的孙犁的人格塑造和人生旅程。回顾平生，孙犁曾感慨万千：“我不知道，我现在看到的，是不是我青年时所梦想的，所追求的。……”曾经怀笔从戎的孙犁，晚年独居陋室，体弱多病，著书不辍，时常思念那些逝去的岁月，在孤独和衰老中咀嚼人生的况味，有时不免热泪盈眶。他曾在一篇题记中喟然长叹：“今晋察冀故人凋谢殆尽，山川草木，已非旧颜，回首当年，不禁老泪之纵横矣。”行文至此，我脑际忽然幻化出清人严遂成三垂冈中的诗句：“风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多”。这诗句的意象倒是孙犁先生的一生形象的概括，于是，索性将它用作了本文的题目。 孙犁以90岁高龄终其一生，没有轰轰烈烈，没有大富大贵。他留给世人的唯有那朴素的文字，以及隐藏在那文字下面真诚的人性和火热的心肠，令后来者为之唏嘘不已……

荷花淀派

荷花淀

荷花淀派，以孙犁为代表的一个当代文学的流派。此派一般都充满浪漫主义气息和乐观精神语言，清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意。主要作家还有刘绍棠、从维熙、韩映山等。荷花淀即白洋淀，这一流派得名，不但源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》。

编辑本段代表作品

孙犁的作品以小说、散文集《白洋淀纪事》为其秀雅、隽永的创作风格的代表作，其中《荷花淀》 、《芦花荡》、嘱咐等短篇作为现代文学史上负有盛名的篇章。被文艺界视之为“荷花淀派”的主要代表作。孙犁的小说以抗日战争时期直至中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区农村为背景，生动地再现了当地人民群众的生活和战斗情景。茅盾说过：“孙犁的创作有一贯的风格，他的散文富于抒情味，他的小说好像不讲究篇章结构，然而决不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。”（反映社会主义跃进的时代，推动社会主义时代的跃进） 补充：其作品报纸的故事收入北师大版六年级语文教材中。

编辑本段评价

孙犁一生笔耕不辍，是中国解放区文艺的代表性作家之一，他以其众多经典性的作品，描绘了抗日战争、解放战争的一幅幅壮丽、清新的文学图画。全国解放后，孙犁文学创作继续取得长足的进展，成为新中国文学史上极负盛名的小说，散文大家，被认为是著名文学流派“荷花淀派”的创立者。在 孙犁纪念馆

改革开放的新时期，孙犁文学创作迎来了第二个高峰，他的作品以思想的深邃，文体的创新，艺术风格的鲜明和炉火纯青，在国内外产生广泛影响。 他的作品有：淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美结合。 作为孙犁文学业绩的重要组成部分，孙犁同志长期从事党报文艺副刊编辑工作，为解放区文学和天津文学的繁荣，为天津业余作者特别是工人作者的成长付出了极大的心血。他开创了天津日报文艺副刊热心扶植青年作者的优秀传统，几十年来为天津和全国文坛培养了一批批知名作家和业余创作骨干。他是我国报刊史上一代编辑典范。 孙犁同志是我国革命文学的一面旗帜，是我国当代文学的一位大师。他始终不渝地遵循党的文艺方针，身体力行发扬并丰富了我国革命文学的现实主义传统。他对中国革命文学的卓越贡献，他崇高的文品、人品，深深地影响了一代又一代人，赢得了广大作家和读者的敬爱。

编辑本段著作

《荷花淀》(小说、散文集)1947，香港海洋书屋；1959，人文(高中语文课本) 《芦花荡》(短篇小说集)1949，群益（人教版课文）报纸的故事（北师大版第十一册） 嘱咐(短篇小说集)1949，天下出版社 村歌(中篇小说)1949，天下出版社 农村速写(散文、小说集)1950，读者出版社 采蒲台(短篇小说集)1950，三联出版社 山海关红续歌(诗集)1951，知识书店出版社 《风云初记》(长篇小说) l集，1951，人文；2集，1953，人文；1—3集，1963，作家 《白洋淀纪事》(小说、散文集)1958，中青出版社 铁木前传(中篇小说)1959，天津人民出版社 耕堂读书记

津门小集(散文集)1962，百花出版社 白洋淀之曲(诗集)1964，百花出版社 《晚华集》(散文集)1979，百花出版社 《秀露集》(散文、小说集)1981，百花出版社 耕堂杂录(杂文集)1981，河北人民出版社 疆定集(散文集)1981，百花出版社 《琴和箫》(小说、散文集)1982，花山出版社 《孙犁小说选》1982，四川人民出版社 孙犁文集(l一5册)1981一1982，百花出版社 《耕堂散文》1982，花城出版社 《尺泽集》(散文集)1982，百花出版社 孙犁文论集1983，人文出版社 孙犁散文

《书林秋草》(杂文集)1983，三联出版社 《孙犁散文选》1984，人文出版社 《远道集》(散文)1984，百花出版社 《老荒集》(散文集)1985，上海文艺出版社 《陋巷集》(散文集)1987，百花出版社 《耕堂序跋》1988，湖南人民出版社 《无为集》(散文)1989，人文出版社 芸斋小说1990，人民日报出版社 孙犁文集正编5卷，续编3卷，共8卷，2002年，百花文艺出版社 《孙犁全集》共11卷，2004年，人民文学出版社

编辑本段散文

相片识字班 第一个洞 游击区生活一星期三烈士事略并后记塔记王凤岗坑杀抗属 采蒲台的苇 安新看卖席记 书的梦

张秋阁光复唐官屯之战 《学习》 宿舍节约 小刘庄 挂甲寺渡口厂景访旧《婚俗》 一天日记 回忆沙可夫同志 黄鹂石子善暗室纪年序伙伴的回忆服装的故事《悼画家马达删去的文字《童年漫忆》谈赵树理谈柳宗元吃粥有感《红楼梦》杂说方纪散文集序《书的梦》画的梦戏的梦《夜思》悼念李季同志乡里旧闻同口旧事新年悬旧照报纸的故事亡人逸《芸斋琐谈母亲的记忆青春余梦《芸斋梦余》猫鼠的故事《夜晚的故事》

编辑本段风格

读孙犁的作品，最早是从小说开始的。给我强烈的印象是风格别致。同是战争题材，却很少描绘血与火，没有曲折的故事情节，没有复杂的战争描写，而是更多地展示战争中人物心灵的美，却自有一种吸引人的神奇力量。他笔下的白洋淀风光，清新疏朗，散发着潮润润的水气，像一幅淡淡的水墨画，弥漫着浓郁的诗意。那时最爱读的是《芦花荡》和《荷花淀》，至今一闭眼，便浮现出朦胧迷离的月光下，听水生说明天要到大部队去，水生嫂的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把手指放在嘴里吮了一下，多细腻、传神的细节哟！ 也许是年龄小、阅历浅吧，那时不怎么爱读孙犁的散文，觉得太平淡，没有奇崛的句子，词藻也不花哨，写人叙事，多是白描。那时更喜欢浓妆艳抹，词藻华丽，热烈奔放，甚至是“为赋新词强说愁”的“假、大、空”式的抒情散文。随着年龄地增长，阅历地加深，才感到孙犁的散文讲究情感的节制，含蓄蕴藉，朴素洁净，像在水中淘洗过似的，是一种绚烂之极归于平淡的“大美”，才领悟到浓妆艳抹易，平淡自然难，做到“朴实无华、平中见奇、淡而有味”就更难。这时，爱其散文胜爱小说，对其新时期的散文更是钟情不已。《晚华集》、《秀露集》、《澹定集》、《尺泽集》……无论怀人记事，思及故乡，追忆童年和战争岁月，还是咏物之作，都融入了深刻的生活感悟。孙犁先生不喜欢官场，远离热闹，自甘寂寞，正因有了这种难得的品性，才能长期以宁静沉潜的心态，进入到一般人难以企及的宏大深邃的艺术境界。 孙犁先生的散文是“写人生”的散文。他是一位富于哲思的作家，他的这些哲理思考，大都伴随着形象和激情一起出现，所以，在许多情况下，又帮助着其作品诗情画意地形成。他常常从司空见惯的事物中升华出人生的感慨，在作品中凝聚、昭示着深沉的人生情致，不仅给人以审美的享受，更让人从中悟出关于人生、社会和自然的道理。读其散文，如同聆听一位饱经沧桑的智者平静随和地倾诉，需静下心来，慢慢地去品读。黄鹂中，他充满深情地写道：“各种事物都有它的极致。虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空，这就是它们的极致。”在贾平凹散文集序中，他赞喻贾平凹像是在一块不大的园田里耕耘不已的农民，同时又提醒作家：“文艺之途正如人生之途，过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红热闹，鼓躁喧腾，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能经受得清苦和寂寞，经受得住污蔑和凌辱。要之，在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。” 孙犁先生生活简朴，不慕荣华，他对头年冬季贮藏的大白菜根部生出的黄白色菜花喜爱之极，精心放在水盆里，摆在书案上。于是便有了那篇字字珠玑的美文菜花。他认为菜花小而平凡，但同样是美的。作者在结尾写道：“现在，我已衰老暮，久居城市，故园如梦。面对一株菜花，忽然想起许多往事。往事又像菜花的色味，淡远虚无，不可捉摸，只能引起惆怅。人的一生，无疑是个大题目。有不少人，竭尽全力，想把它撰写成一篇宏伟的文章。我只能把它写成一篇小文章，一篇相当于菜花一样的散文。菜花也是生命，凡是生命，都可以成为文章的题目。”1992年孙犁先生写了一篇意味淡远的扁豆。“白扁豆细而长，紫扁豆宽而厚，收获以后者为多。我自幼喜食扁豆，或炒或煎。煎时先把扁豆蒸一下，裹上面粉，谓之扁豆鱼。”写到这里，突然一转，切入1939年的生活记忆，与一个单身游击队员共同生活的时光。“每天天晚，我从山下归来，就坐在他的已烧热的小炕上，吃他煎的玉米面饼子和炒扁豆。灶上还烤了一片绿色的烟叶，他在手心里揉碎了，我俩吸烟闲话，听着外面呼啸的山风。”由物及人，对战争年代同志间生死与共、相见以诚的和谐关系表现了深深的思念与怀想，朴实真挚，情理兼备，境界高远，细中见大，灵动飘逸，炉火纯青。 在十七年间，孙犁的小说从书名来看视乎是未完成之作，细细品味，才能发现其中的甘苦体验。孙犁先生的风格与日本川端康成类似，但二人的源头却迥然不同：孙犁源于对故土的爱，而后者却因其生世。孙犁对“小说散文化”孜孜以求，善于刻画形形色色的村姑形象：一方面继承了中国古典小说的传统，并赋予其革命色彩；另一方面又在关于革命的叙事中，突出乡村日常生活的清新与阴柔意味，从而在实际上展示一个为人低调、襟怀淡薄、情感阴柔的作家在革命年代对于人生的某些独到发现。 文如其人。孙犁一生淡泊名利，深居简出，低调为人，爱憎分明。作家谢大光在孙犁印象记中说得好：“孙犁的作品和他的为人是完全一致的，可以信赖的。这里可以借用他在纪念俄国作家契诃夫时所说的一段话：‘我们只能从他的作品认识他。……对于像这样一个真诚的作家，我们只要认真地阅读他的作品，便可以全面地理解他了。

才学的《芦花荡》

老师上课说的。

孙犁作品特点：清新隽永 、 柔婉秀美 、富有诗情画意 。

中国小说史略 庐隐 晨报附刊 1923:6:21-

9:11

节译支那小说戏曲史概说 达年译 学灯 1927:1:8

小说的略史与历代史家的观念 舒啸 小说世界 8:6 1924

旧史家与小说界之一段缘 甘蛰仙 晨报附刊 1924:12:11

中国小说考源 胡寄尘 小说世界 1:11 1923:3

中国小说的起源及其演变 胡寄尘 珊瑚 2:1-5 1933

中国小说之起源 恨水 天津益世报语林 1932:10:20-

22

中国上古小说之雏形(寓言喻词

神话) 张长弓 文艺月报(开封) 1:3 1931

中国古代小说之史与神话之

邂逅 姜亮夫 青年界 4:4 1933:11

小说家出于稗官说 余嘉锡 辅仁学志 6:1,2 1937:6

说部流别 刘永济 学衡 40 1925

中国小说的第一期文学大纲

第十六章 郑振铎 小说月报 16:2 1925:2

中国小说研究 朱悱初 金陵女子文理学院年刊 1 1932:6

中国长篇小说的特色 陈穆如 当代文艺 2:1 1931:7

中国古代小说的国际关系 胡怀琛 世界杂志 1:4 1931:4-9

2:4

中国古代小说之外国资料 胡怀琛 逸经 4 1936:4

论中国旧小说里两个共同地

成份 李长之 大公报文艺副刊 106 1934:9:29

再论中国旧小说里两个共同的

成分 李长之 清华周刊 42:1 1934

中国旧小说中的性道德—质

李长之君 莲生 大公报文艺副刊 106 1934:10:3

佳人才子小说研究 郭昌鹤 文学季刊 1,2 1934:1,4

小说考证 蒋瑞藻 东方杂志 8:1,4 1911:2-

13:7- 1919:3

16:3

小说考证续编 蒋瑞藻 东方杂志 16:8-12 1919:8-12

蒋瑞藻编“小说考证”正误 勰庐 天津益世报读书周刊 82 1937:1:7

小说考微 恨水 北平晨报艺圃

小说丛话 梦生 雅言 1:7 1914:7

小说丛话 成之 中华小说界 4:5,6 1917

中国小说丛考 柳东蟹 小说月报 4:1-11 1913-

6:3-8 1915

小说丛考正误 雪 小说世界 14:7 1926:8

小说丛谈 颠公 文艺杂志(扫叶山房) 1,2

4,5,6

7

小说专名考释 孙楷第 师大月刊 10 1934:3

谈中国小说 俞平伯 小说月报 19:2 1928:2

燕大月刊 1:3,4 1927:12-

1928:1

小说随笔 俞平伯 东方杂志 29:7 1932:12

中国小说概论 盐谷温(日)

著,君左译 小说月报17卷号外 1927:6

谈谈中国的小说 原 北平晨报学园 551 1933:8:7

小说琐记 阿英 太白半月刊 2:5 1935:5

小说琐志 毕树棠 文饭小品 3 1935:4

谈谈中国的小说 原 北平晨报学园 551 1933:8:7

中国小说提要 YK 学灯 1925:5:25

关于小说目录两件 鲁迅 语丝 146

147 1927:8,9

中国通俗小说提要 孙楷第 北平图书馆刊 5:5 1931:10

“中国通俗小说书目”(孙楷第

编) 檠 剧学月刊 2:6 1933:6

中国通俗小说书目序 黎锦熙 国语周刊 71 1933

新出小说书目二种 大公报文学副刊 274 1933:4:3

泉州旧存小说版刻目录 玉诺 学灯 1925:5:25

大连满铁图书馆所藏中国小说

戏曲目录 马廉 图书馆学季刊 2:4 1928:12

日本最近发见之中国小说 西谛 小说月报17卷号外 1927:6

日本现存戏曲小说类目录 长泽规矩也

(日) 文字同盟 7

日本内阁藏小说戏曲书目 董康 国学(上海大东) 1:4 1927:1

中国小说在日本江户时代流行 长泽规矩也

之一斑 (日)著,钟敬文

秋子译 青年界 10:1 1936:8

巴黎国家图书馆中之中国小说

与戏曲 郑振铎 小说月报 18:11 1927:11

中国小说研究 胡怀琛 小说世界 16:13-

25 1927:9-12

中国小说研究 朱悱初 金陵女子文理学院

21年校刊 1932:6

小说之研究 李浚昭 津逮季刊 3 1934:1

小说十种 毕树棠 清华周刊 33:9 1930:5

采用公教材料的中国小说 许作新 磐石杂志 2:1 1934:1

汉书艺文志以小说为一家 姚恨石 北京益世 报 1928:9:23

汉魏六朝小说 赵景深 中国文学月刊 1:1 1934:2

六朝小说和唐代传奇文有怎样

的区别 鲁迅 文学百题 1935:7

苏秦的小说 马伯乐(法)

著,冯承钧译 北平图书馆馆刊 7:6 1933:12

“西京杂记提要”辨证 余嘉锡 国学丛编 1:1 1931:5

“西京杂记”作者版本杂考 微青 时代青年 1:5 1936:9

标点“搜神记”序 胡怀琛 新时代月刊 5:2 1933:8

唐写本世说新书跋尾 刘盼遂 清华学报 2:2 1925:12

“世说新语校笺”叙 刘盼遂 文字同盟 11

“世说新语校笺”凡例 刘盼遂 文字同盟 13

“世说新语”校笺 刘盼遂 国学论丛 1:4 1928:10

小说在唐代的倾向 方世琨 文艺战线 3:1,2 1934

唐人小说在文学上之地位 汪辟疆讲演

章番笔记 读书杂志 1:3 1931:6

读“唐人小说”(汪辟疆编) 任美锷 中国新书月报 1:6,7 1931:6

唐人小说的史学价值 钱卓升 遗族校刊 3:3 1936:7

唐代传奇文与印度故事 霍世休 文学(上海) 2:6 1934:6

唐代传奇小说 姜亮夫 青年界 4:4 1933:9

唐宋传奇集序例 鲁迅 北新半月刊 1:51,52 1927:10

“游仙窟”解题 山田孝雄(日)

作,谢六逸译 文学周报 8:2 1929:1

关于“游仙窟” 郑振铎 文学周报 8:2 1929:1

“游仙窟”引 高庆丰 文艺战线 3:3 1934

读“游仙窟”(末有马鉴附识) 起明 燕京大学图书馆报 21 1931-

1932

书“虬髯客传”后 孟心史 天津益世报读书周刊 103 1937:6:10

关于“虬髯客传”等等 归晨因 北平华北日报每日文艺 155 1935:5:7

昆仑奴考 吴春晗 现代学生 1:1 1930:10

跋明本“集异记” 王献唐 北平华北日报图书周刊 66 1936:2:3

柳宗元的小说文学 胡寄尘 小说世界 4:1 1923:10

宋元人说部题跋 夏敬观 青鹤 4:3-5 1935:12-

7-14 1936:6

宋人笔记与白话 烟桥 珊瑚 4:6 1934:3

两宋小说史略 含凉 小说世界 13:5 1926:1

宋史中之小说人物考证 含凉 小说世界 13:7 1926:2

白话小说起源考 方欣庵 语历所周刊 5:52 1928:10

白话小说之演进 董鲁安 世界日报附刊(苦果) 1927:6:21

宋民间之所谓小说及其后来 鲁迅 晨报五周年纪念特刊 1924

小说平话起于宋代 颠公 文艺杂志(扫叶山房) 1

宋元话本是怎样发展起来 郑振铎 文学百题 1935:7

宋元话本之研究 黎锦熙 新晨报副刊 1929:8:5

宋朝说话人的家数问题 孙楷第 学文 1 1930:11

东京梦华录所载说话人的姓名

问题 平伯 清华中国文学会月刊 1:1 1931:4

得胜头回与楔子 沈启无 新苗 7 1936:9

宋人话本 郑振铎 中学生 11 1931:1

宣和遗事考证 汪仲贤 小说月报17卷号外 1927:6

关于“唐三藏取经诗话” 鲁迅 中学生 12 1931:2

“唐三藏取经诗话”跋 王国维 国学月报专号 2:8,9

10 1927:10

京本通俗小说考评 黎锦熙 努力学报 1:1 1929:9

从俗字的演变上证明京本通俗

小说不是影元写本 李家瑞 大公报图书副刊 86 1935:7:4

“京本通俗小说”与“清平山堂” 东生 小说月报 20:6 1929:6

读“清平山堂话本”笔记 陈云路 国语旬刊 1:12 1929:11

“清平山堂话本”与“雨窗欹枕

集” 马廉 大公报图书副刊 22 1934:4:14

北平图书馆刊 8:2 1934:1

论元刊全相平话五种 西谛 北斗 1:1 1931:9

“雨窗欹枕集” 赵景深 大公报文艺副刊 156 1935:6:16

明代之短篇平话 西谛 小说月报17卷号外 1927:6

明代之通俗短篇小说 马隅卿译 孔德月刊 12 1926:10,11

现存明代小说书刊行者表 长泽规矩也

(日)著

儆欲钞译 中央军校图书月报 18 1935:3

明清二代的平话集 郑振铎 小说月报 22:7,8 1931:7,8

“三言二拍”源流考 孙楷第 北平图书馆刊 5:2 1931:4

“今古奇观”之来源 记者 小说月报17卷号外 1927:6

“今古奇观”之来源 菉松 塞魂 1:4 1933:5

英译“今古奇观”和“聊斋” 菽园 人间世 41 1935:12

“西湖”二集所反映的明代社会 阿英 文学(上海) 5:5 1935:11

读“剪灯新话”以后 华狷公 中国新书月报 1:9 1931:8

谈谈“剪灯新话” “剪灯余话”合

刊本 农泉 中国新书月报 1:10,11 1931:11

剪灯二种 赵景深 文学(上海) 3:1 1934:7

明清小说论 谢无量 小说月报17卷号外 1927:6

明清小说传奇及诗文 陈鸿文 浙江大学文理科学年刊 2

说部中四大奇书述略 宋扶风 民大中国文学系丛刊 1:1 1934:1

“三国志演义”的演化 郑振铎 小说月报 20:10 1929:10

“三国志”全传 杜璟 北平华北日报图书学周刊 8 1931:5:28

三国索隐 陈蝶野 越风 7-11 1936:2-4

“三国志平话”与“三国志传通

俗演义” 孙楷第 文史 1:2 1934:6

旧本“三国志演义”板本的调查 马廉 北平图书馆月刊 2:5 1929:5

“说唐传”非罗贯中作 赵景深 青年界 4:4 1933:9

从两唐书校正薛仁贵征东 卫聚贤 前途 3:12 1935:12

残唐五代史演传 赵景深 复旦学报 3 1936:4

“水浒传”诸本 神山闺次(日)

著,张梓生译 小说月报 21:5 1930:5

施耐庵何为作“水浒” 恨水 北京益世报 1926:12:2

在日本东京所见之明本“水浒

传” 孙楷第 学文 5 1932:5

“水浒传”板本录 赵孝孟 读书月刊(北平图书馆) 1:11 1932:8

“水浒传”释词 何仲英 教育杂志 13:6-10 1921:6-10

读何仲英先生的“水浒传”释词 王菩生 教育杂志 13:10 1921:10

“水浒传”之研究 潘力山 小说月报17卷号外 1927:6

“水浒传”的研究 李青崖 中国文学月刊 1:3,4 1934:4

“水浒传”的演化 郑振铎 小说月报 20:9 1929:9

“水浒传”新考 胡适 小说月报 20:9 1929:9

胡适“水浒传后考”质疑 朱希祖 天津益世报学术周刊 1939:1:7

“水浒传”七十回古本问题 文华 猛进 33,34

论“水浒传”七十回古本之有无 俞平伯 小说月报 19:4 1928:4

金圣叹与七十回本“水浒传” 周木斋 文学(上海) 3:6 1934:12

金圣叹与七十回“水浒传” 李葳君 新苗 1 1936:5

南宋时之忠义军与“水浒传” 谢兴尧 越风 6 1936:1

“水浒传”与天地会 罗尔纲 大公报史地周刊 9 1934:11:16

太白 1:8

“水浒传”与中国社会 萨孟武 中央时事周报 2:10-17

3:1-3 1933-1934

6-10

读了萨著“水浒传与中国社会”

之后 以明 现代 6:2 1935:3

“水浒传与中国社会”(萨孟武著) 李长之 北平晨报学园 947 1936:5:13

“水浒传”所表现的社会意义 王集丛 每月小品 1:1 1935:7

关于“水浒传” 廉君 北平晨报艺圃 1935:3:16,18

读“水浒” 韦涛 人言 1:11 1934:4

“水浒传”新读 高岗 每月小品 1:1 1935:7

水浒地理正误 恨水 世界日报副刊 1928:8:30

9:6,13

20

梁山泊(读“水浒传”杂考之一) 谢兴尧 国闻周报 12:17 1925:5

梁山泊的沿革与形势 谢兴尧 人间世 27 1935:5

水浒故事的演变 李玄伯 猛进 28,29

水浒传双渐赶苏卿故事考 赵万里 北平图书馆月刊 3:1 1929:7

水浒传人物考 谢兴尧 逸经 1 1936:3

宋江考 王正已 师大月刊 6 1933:9

水浒传宋江方腊考 余嘉锡 清华周刊 37:9

10 1932:5

方腊始末考 李玄伯 猛进 24,25

鲁智深的家庭 西谛 小说月报17卷号外 1927:6

武松与其妻贾氏 西谛 小说月报17卷号外 1927:6

水浒诗话 金岳 朔望 8 1933:8

“水浒”西评 语堂 人言 1:4 1934:3

“水浒”的英译本 周其勋 中央日报图书评论周刊 3 1937:6:4

“水浒传”的读书 郑振铎 文学周报 9:3 1929:12

读“水浒后传”杂识 文华 晨报副刊 1924:4:25-

30

“西游记”的演化 郑振铎 文学(上海) 1:4 1933:10

“西游记”考证 胡适 努力周报读书杂志 6 1922

读“西游记考证” 董作宾 努力周报读书杂志 7 1922

供研究西游记者参考 浩川 觉悟 1923:9:25

“西游记”的内容及其比较 阿丁 天地人半月刊 7 1936:6

“西游记”玄奘弟子故事之演变 陈寅恪 史语所集刊 2:2 1930:8

南曲中的唐僧出世传说 赵景深 艺风 2:12 1934:12

“西游记”民俗文学的价值 赵景深 觉悟 1923:7:5

评“西游记”与“封神” 汾 新晨报 1929:1:1

“西游记”的刺 芳洲 太白 1:9 1935:1

“东游记”之一斑 虞廷 文史 1:1 1934:4

“英烈传” 赵景深 青年界 10:3 1936:10

跋陈眉公“列国志传” 孙楷第 北平图书馆馆刊 4:5 1930:10

“岳传”的演化 郑振铎 文学周报 9:1 1929:11

论 “封神榜” 耳耶 太白 1:3 1934:10

“封神演义”考 顾肇仓 文化与教育 75 1935:12

“封神演义”的作者 张政烺

胡适 独立评论 209 1936:7

“封神演义”的时代及作者问题 幼梧 天津益世报史学 38 1936:9:27

陆西星作封神考 柳存仁 中央日报文史副刊 20-23 1937:4:18,25

5:2,9

关于三宝太监下西洋的几种

材料 觉明 小说月报 20:1 1929:1

三宝太监下西洋记 赵景深 青年界 9:1 1936:1

谈“金瓶梅词话” 郭源 新 文学(上海) 1:1 1933:7

“金瓶梅词话”中的帮闲人物 张天畴 书报展望 1:7 1936:5

“灯市”(“金瓶梅词话”风俗考之

一) 阿英 新小说 1:1 1935:2

“金瓶梅”版本考 周越然 新文学 1 1935:4

“清明上河图”与“金瓶梅”的故

事及其衍变 辰伯 清华周刊 36:45 1931

“清明上河图”与“金瓶梅” 的故

事及其衍变补记 辰伯 清华周刊 37:9-10 1932

记“清明上河图” 干因 北平晨报艺圃 1934:11:17

19

“金瓶梅” 三行 睿湖 2 1930:10

“金瓶梅”本事考略 许固生 北平晨报学园 772 1935:1:18

“金瓶梅”的著作时代及其社会

背景 吴晗 文学季刊 1:1 1934:1

“金瓶梅”之意识及技巧 阿丁 天地人半月刊 4 1936:4

异方便净士传灯归元镜三祖实

录及其异本 吴晓铃 中央日报文史副刊 18-20 1937:4:4

11

18

与柳无忌书(论玉娇梨) 毕树棠 清华周刊 32:3 1929:11

“好逑传”之最早的欧译 陈受颐 岭南学报 1:4 1930:9

“宛如约”本事考 任鼐 逸经 25 1937:3

余澹心及其“王翠翘传” 张锡祜 福建文化 3:17 1935:1

历史中的小说 吴晗 文学(上海) 2:6 1934:6

“笑林广记”的来源 赵景深 青年界 5:1 1934:1

“雅谑” 赵景深 青年界 5:3 1934:3

归有光的小说文学 胡怀琛 小说世界 3:1 1923:7

侯方域的小说文学 胡怀琛 小说世界 4:13 1923:12

李笠翁的“闲情偶寄” 张天畴 书报展望 1:4 1936:2

“西青散记”的参考资料 张公量 大公报图书副刊 116 1936:2:6

“西清散记”校后语 旦同 书报展望 1:2 1935:12

绿窗新语 皇都风月主人 艺文杂志 1:2,3 1936:5,6

关于“聊斋” 曦微 文艺战线 3:8 1934

读 “聊斋志异”书后 燕子 文艺战线 3:21-47 1934:8-

48 1935:5

“聊斋文集”的稿本及其价值 罗尔纲 大公报图书副刊 72 1935:3:28

成都刘氏所藏写本“聊斋志

异记” 林名均 人间世 22 1935:2

记“聊斋志异”拾遗 陈荦 人间世 29 1935:6

记“聊斋志异”拾遗 沧波 北平华北日报图书周刊 58-60 1935:12:9

16

23

“聊斋志异”逸编籍 灵和 人间世 33 1935:8

“聊斋”原稿在苏俄 颠公 国闻周刊 11:50 1934:12

钞本“聊斋志异”跋 栾调甫 北平华北日报图书周刊 70 1936:3:2

蒲留仙先生的全部遗著 刘阶平 国闻周刊 10:27 1933:7

聊斋白话韵文引言 马立勋 新晨报副刊 1929:4:11-

13

读“醒世姻缘”传 周振甫 天津益世报文学周刊 17 1933:3:4

评“醒世姻缘传” 民犹 大公报文学副刊 309 1933:12:4

读“儒林外史” 游国恩 觉悟 1924:1:18-

3:4

“儒林外史”对于后来有怎样的

影响 吴文祺 文学百题 1935:7

红楼梦” “水浒” “儒林外史”的

奇辱 沈雁冰 学灯 1924:4:7

“石头记”底风格与作者态度 俞平伯 学林 1:3 1921:11

“石头记索隐”第六版自序 蔡子民 晨报附刊 1922:2:21

“红楼梦索隐”提要 王梦阮 中华小说界 1:6

“饮水词”与“红楼”之关系及其

文艺 陈铨 清华周刊 314 1924:5

读“饮水词”联想到“红楼梦” 慎仪 天津益世报说苑 1937:3:16

17

各家关于“红楼梦”之解释的比

较和批评 怡墅 南开双周 2:3 1928:10

跋“红楼梦考证” 胡适 努力周报 1 1922

评“胡适红楼梦考证” 黄乃 秋学衡 38 1925

考证“红楼梦”的新材料 胡适 新月 1:1 1928:3

“红楼梦”的本子问题质胡适之 容庚 北京大学研究所 5,6,9

俞平伯先生 国学门周刊 11 1925:11，12

后三十回的“红楼梦” 俞平伯 小说月报 13:7 1922:7

后四十回的“红楼梦” 俞平伯 小说月报 13:7 1922:7

高作后四十回底批评 俞平伯 小说月报 13:8 1922:8

高鹗续作“红楼梦”之新发现 露明 文学周报 4 1927:8

“兰墅文存”与“石头记” 奉宽 北大学生 1:4 1931:3

“红楼梦”和“儿女英雄传”的成

书时代 大白 觉悟 1924:3:3

“红楼梦”一百二十回均曹雪芹

作 宋孔显 青年界 7:5 1935:5

修正“红楼梦辨”的一楔子 平伯 语丝 11 1925:1

“红楼梦辨”的修正 俞平伯 现代评论 9 1925:2

关于“红楼梦” 俞平伯 京报副刊 1925:1:19

给俞平伯先生的一封信(关于

“红楼梦辨”) 延龄 京报副刊 1925:1:25

答延龄先生的信 平伯 京报副刊 1925:1:29

唐六如与林黛玉 俞平伯 学灯 1923:1:1

“红楼梦”的地点问题 李玄伯 猛进 8 1925:4

再论“红楼梦”及其地点 李玄伯 猛进 12

再说“红楼梦”的地点问题 刘大杰 晨报副刊 1925:5:11

“红楼梦”的地点问题并致俞君

平伯 刘大杰 晨报副刊 1925:4:20

“红楼梦”地点考 ？？ 北平晨报艺圃 1936:4,5

大观园源流辨 藏云 大公报文艺副刊 160 1935:7:14

红楼杂谈(大观园在什刹海前海

问题的讨论) 曼尼 北平华北日报咖啡座 623 1936:8:29

“红楼梦”里重要问题的讨论及

其艺术上的批评 刘大杰 晨报七周增刊 1926:10

“红楼梦”新评 佩之 小说月报 11:67 1920:67

“红楼梦”评 铁雪 北京益世报 1926:6:21

7:1

评“红楼梦” 余剑秋 小文章 1 1935:4

“红楼梦”批评 李长之 清华周刊 39:17 1933:3-4

“红楼梦”重要人物的分析 李辰冬 北平晨报学园 814 1935:5 :24

28

30

“红楼梦”在艺术上的价值 李辰冬 国闻周报 11:47 1934:11

48 12

“红楼梦”的世界 李辰冬 北平晨报学园 774 1935:1:24

775 25

777 2:1

“红楼梦辩证”的再认识 李辰冬 光明 3:1 1937:6

论“红楼梦辩证”的认识 钱亚新 光明 3:3 1937:7

“红楼梦”前三回结构的研究 虚白 青鹤 1:4 1933:1

“红楼梦”结构研究 曾虚白 青鹤 1:4 1933:1

“红楼梦”之结构 王家棫 光华大学半月刊 2:4 1933:11

“红楼梦”的背景 王家棫 光华大学半月刊 2:6 1934:3

“红楼梦”之思想 王家棫 光华大学半月刊 2:3 1933:11

跋今本“红楼梦”第一回 素痴 大公报图书副刊 17 1934:3:10

“红楼梦”大事年表 易俊元 益世报 1929: 4:14

8:12

“红楼梦”年月摘疑 蔡锦远 中国文季刊 1:1 1929:8

关于“红楼梦” 樵隐 天津益杨报益智? 1929:1:20

22

红楼说丛 萱慕 北平晨报艺圃 1937:1

“红楼梦”里的西洋物质文明 昌群 贡献旬刊 3:2 1928:6

“红楼梦”里性欲的描写 刘大杰 艺林 1819

曹雪芹目中的“女性美” 淡厂 益世报 1929:6:16

知识与红楼 平沙 觉悟 1924:4:27

“红楼梦”之谜 韩待桁 文艺风景 1:2 1934:7

曹雪芹写死 待桁 文学评论 1:1 1934:8

谈红楼梦中的“早晚” 高寿庵 北平世界日报国语周刊 88 1934:5:27

告研究“红楼梦”者 朱顼 学灯 1924:2:23

读红楼梦剩语 王小隐 新中国(北京) 2 :4-8 1920:4-8

“红楼梦偶说” 李真 天津益世报读书周刊 18 1935:10:3

王际真英译节本“红楼梦”述评 余生 大公报文学副刊 1929:6:17

“镜花缘”与中国神话 沅君 语丝 54 1925

海属“镜花缘”传说辩证 孙佳讯 青年界 4:4 1933:9

关于“女儿国”的考证 张若谷 文学周报 228 1926:6

“镜花缘”和妇女问题 陈望道 女青年月刊 13:3 1934:3

台湾外纪与台湾外志考 黄典诚 厦门大学学报 7 1936:7

“岐路灯”作者李绿园先生 董作宾 中原文化 1,2 1934:2

“岐路灯”与河南方言 晴天 中原文化 5 1934:4

“岐路灯”序 冯友兰 现代评论 6:135 1927:7

“儿女英雄传”作者文康的家世 李玄伯 猛进 22 1925:7

关于“儿女英雄传” 孙楷第 北平图书馆馆刊 4:6 1930:12

夏二铭与“野叟曝言” 孙楷第 大公报文副 165 1931:3:9

谈“野叟曝言” 悍膂 太白 1:12 1935:3

“野叟曝言”评议 焦木 北平晨报艺圃 1936:2:19

21

“绿野仙踪”的作者 辰伯 清华周刊 36:11 1931

“万花楼” 郑振铎 文学周报 9:4 1929:12

满译“樵史演义”解题 李德启 北平图书馆馆刊 7:2 1933:4

“樵史演义”之发见 傅惜华 逸经 20 1936:12

“樵史通俗演义” 孟森 天津益世报读书周刊 85 1937:1:23

谈包公案 孙楷第 国语旬刊 1:8 1929:10

包案孙谈赘语 魏建功 国语旬刊 1:8 1929:10

包公传说 赵景深 青年界 3:5 1933:7

从石玉昆的“龙图公案”说到“三

侠五义” 李家瑞 文学季刊 2 1934:4

“狸猫换太子”故事的演变 胡适 现代评论 14:5

与胡适之先生论“三侠五义”书 李玄伯 猛进 9 1925:5

“江湖奇侠传”的评注缘起 于梦梅 通俗图书月刊 1,3 5-7

1:6,10 1934:10

12 1935:4

“江湖奇侠传” 曹聚仁 通俗文化 2:3 1935:8

“平闽十八洞”研究 叶国庆 厦门大学学报 3:1 1935:11

“品花宝鉴”考证 赵景深 逸经 17 1936:11

“花月痕”与其作者 魏子安 水 世界日报副刊 1928:8:2

“花月痕”作者之思想 刘欧波 小说世界 12:13 1925:12

“花月痕”作者 诚斋 北平晨报艺圃 1936:10:20

“花月痕”漫谈 麦亭(日)作

曦微译 文艺战线 3:12,13 1934

“朱砂痣”的作者余治卢 冀野 文学(上海) 5:1 1935:7

“官场现形记”之作者 颉刚 小说月报 15:6 1924:6

“文明小史”(李伯元著) 寒峰 新小说 1:5 1935:6

文芸阁云起轩词与吴趼人小说 陈友琴 文章 1 1935:4

批评“九命奇冤” 正厂 学灯 1924:4:15

评“九命奇冤” 许君 远晨报副刊 1924:12:8

9

“九命奇冤”的本事 罗尔纲 天津益世报史学 35 1936:8:16

“九命奇冤”凶犯穿腮七档案之

发现 罗尔纲 天津益世报史学 43 1936:12:6

“上海游骖录” 阿英 人间世 32 1935:7

拟重印“浮生六记”序 平伯 学灯 1923:10:29

“浮生六记”佚稿辨伪 刘樊 国闻周报 14:6 1937:2

“老残游记”考证 胡涤 中华月报 3:9,12 1935:9-

4:2 1936:2

“老残游记”考证补 胡涤 中华月报 4:4 1936:4

“老残游记”考证 胡涤 中华月报 3:12 1935:12

“老残游记”之作者 颉刚 小说月报 15:3 1924:3

“老残游记”及其二集 赵景深 新小说 2:1 1935:7

“老残游记”二集序 刘铁云 人间世 6,7 1934:6,7

关于秋瑾的一部小说 阿英 人间世 27 1935:5

关于秋瑾与“六月霜” 秋宗章 人间世 33 1935:8

“秋鉴湖秘闻” 樵 北平晨报艺圃 1935:7:20

22

关于 “焚剑记”等(苏曼殊著) 柳无忌 语丝 140 1927:7

林纾翻译的小说该给以怎样的

估价 吴文祺 文学百题 1935:7

庚子事变在小说上的反映 阿英 文学(上海) 5:2 1935:8

丁未年小说界发行书目调查表 觉我 小说林 9 1908:1

绣象小说(李伯之编) 毕树棠 文学(上海) 5:1 1935:7

小说新潮栏宣言 小说月报 11:1 1920:1

中国之下等小说 刘复 太平洋 1:11 1919:4

今日中国之小说界 志希 新潮 1:1 1919:1

最近的中国小说 王统照 星海 1 1924:8

论记叙文中作者的地位并

评现今小说界的文学 丏尊 立达季刊 1:1 1925:6

现代小说所经过的路 郁达夫 现代 1:2 1932:6

现代中国小说中之几种倾由 稚吾中山 文化教育馆季刊 3:3 1936

一九三六年的小说创作 立波 光明 2:2 1936:12

连环图画小说 茅盾 文学月报 5,6 1932

谈连环图画故事 美 读书生活 1:1 1934:11

中西小说的比较观 李竹年讲

苏宪隆等笔记 国师月刊 5:5 1936:6

中国小说西文译本选录 读书月刊(北平图书馆) 1:12 1935:9

有着一定的真实性

孙犁 1913年4月生，2002年7月逝世，现代作家。原名孙树勋。河北平安人。

中学毕业后曾任小学教员。1938年投身冀中人民的抗日斗争，1942年加入中国共产党，历任冀中抗战学院、华北联合大学、延安鲁迅艺术学院教员和晋察冀通讯社、晋察冀日报、晋察冀边区文联编辑。1949年后，在天津日报社工作，历任副刊科副科长、编委、顾问，长期主持天津日报文艺副刊编辑工作，并曾任中国作家协会名誉副主席、原顾问，中国文联名誉委员、原委员，天津市作家协会名誉主席、原主席，天津市文联名誉主席等职。

孙犁一生笔耕不辍，1927年开始文学创作，1945年在延安解放日报发表他著名的短篇小说《荷花淀》。他从事文学创作75年来，著有长篇小说《风云初记》，小说、散文集《白洋淀纪事》，中篇小说铁木前传、村歌，文学评论集文学短论等，另有孙犁文集正续编8册和《晚华集》、《秀露集》、《澹定集》、《尺泽集》、《远道集》、《老荒集》、《陋巷集》、《无为集》、《如云集》、《曲终集》10种散文集传世。孙犁是中国解放区文艺的代表性作家之一，他以其众多经典性的作品，描绘了抗日战争、解放战争的一幅幅壮丽、清新的文学画图。全国解放后，孙犁文学创作继续取得长足的进展，成为新中国文学史上极负盛名的小说，散文大家，被认为是著名文学流派“荷花淀派”的创立者。在改革开放的新时期，孙犁文学创作迎来了第二个高峰，他的作品以思想的深邃，文体的创新，艺术风格的鲜明和炉火纯青，在国内外产生广泛影响

。

作为孙犁文学业绩的重要组成部分，孙犁同志长期从事党报文艺副刊编辑工作，为解放区文学和天津文学的繁荣，为天津业余作者特别是工人作者的成长付出了极大的心血。他开创了天津日报文艺副刊热心扶植青年作者的优秀传统，几十年来为天津和全国文坛培养了一批批知名作家和业余创作骨干。他是我国报刊史上一代编辑典范。

孙犁同志是我国革命文学的一面旗帜，是我国现当代文学的一位大师。他始终不渝地遵循党的文艺方针，身体力行发扬并丰富了我国革命文学的现实主义传统。他对中国革命文学的卓越贡献，他崇高的文品、人品，深深地影响了一代又一代人，赢得了广大作家和读者的敬爱。

孙犁作品结集出版的有短篇小说集《芦花荡》、《荷花淀》、采蒲台、嘱咐，中篇小说村歌、铁木前传，长篇小说《风云初记》，叙事诗集白洋淀之曲，通讯报告集农村速写，散文集津门小集、《晚华集》、《秀露集》、《澹定集》、《书林秋草》、《耕堂散文》，作品集《尺泽集》、《曲终集》，论文集文学短论，还出版了《孙犁小说选》、孙犁诗选、《孙犁散文选》、孙犁文论集以及孙犁文集等。

孙犁作品特点：清新隽永 、 柔婉秀美 、富有诗情画意 。

孙犁（1913.4.6-2002.7.11）

现、当代小说家、散文家，被誉为“白洋淀派”的创始人。原名孙树勋，曾用笔名芸夫，河北安平人。1927年开始文学创作。1933年毕业于保定育德中学，研究生。1937年参加工作，任安新县同口镇小学教师，1939年后参加抗日工作，曾任河北抗战学院教官，晋察通讯社、晋察冀边区文联、晋察冀日报社及华北联合大学编辑、教师，延安鲁迅艺术文学院教师，平原杂志编辑。1942年加入中国共产党。1944年在延安发表《荷花淀》《芦花荡》等短篇小说，以其清新的艺术风格引起了文艺界的注意。此外，还有长篇小说《风云初记》（三集），中篇小说铁木前传，文学评论集文学短评。《白洋淀纪事》是作者最负盛名的一部小说和散文合集，其中的《荷花淀》《芦花荡》等作品，成为“荷花淀派”的主要代表作品。1949年后历任天津日报社副刊科副科长、报社编委，中国作家协会天津分会主席，天津市文联名誉主席，中国作协第一至三届理事、作协顾问，中国作家协会第四届顾问、第五届名誉副主席，中国文联荣誉委员。孙犁、赵树理、周立波和柳青四位作家，被誉为描写农村生活的“四大名旦”和“四杆铁笔”。他的小说被称为“诗体小说”。

按写作时间

飞—《飞狐外传》(1960—1961年)

雪—《雪山飞狐》(1959年)

连—《连城诀》(1963年)

天—《天龙八部》(1963—1966年)

射—《射雕英雄传》(1957—1959年)：金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作，此书一出，全城争读，视若天书。

白—《白马啸西风》(1961年)：附在《雪山飞狐》之后的中篇小说

鹿—《鹿鼎记》(1969—1972年)（封笔之作），完成了从大侠，小侠到反侠的转变。

笑—《笑傲江湖》(1967年)

书—《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说

神—《神雕侠侣》(1959—1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲

侠—《侠客行》(1965年)

倚—《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲

碧—《碧血剑》(1956年)

鸳—《鸳鸯刀》(1961年)－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说

《越女剑》(1970年)－－附在《侠客行》之后的短篇小说。金庸本意为“三十三剑客图”各写一篇短篇小说，最后只完成了头一篇《越女剑》，亦没有包含在对联之中

孙犁一生笔耕不辍，是中国解放区文艺的代表性作家之一，他以其众多经典性的作品，描绘了抗日战争、解放战争的一幅幅壮丽、清新的文学画图。被认为是著名文学流派“荷花淀派”的创立者.他的作品以思想的深邃，文体的创新，艺术风格的鲜明和炉火纯青，在国内外产生广泛影响。 他的作品有：淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美结合。

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一、乡土风味浓厚：

孙犁的小说以写农村生活见长，具有浓厚的乡土风味，表现了对故乡人民深厚的感情。他写了白洋淀、冀中平原、太行山区，写了那里人民的生活和战斗。他的长、中、短篇都描绘了一幅幅河北农村秀美的风景画和清新的风俗画，具有醇厚的乡土风味。

孙犁的乡土小说的语言风格是虽然简约明了的，但却让人感到清新优美，淳朴中蕴涵着清馨可人的诗意。比如《荷花淀》的开篇就是一幅宁静秀丽的农家风景图：“月亮升起来，院子里凉爽得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。要问白洋淀有多少苇地？不知道。每年出多少苇子？不知道。只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。”在这里，作者用苇眉子、荷叶、荷香、蓝天、明月、微风等物象织就了一幅清爽、淡雅、优美的风景画。而这一幅图景是孙犁非常熟悉并且从小就印在头脑中的故乡图。

一方山水养一方人，孙犁把自己对故乡的眷恋融合在他的作品里，每一幅画面都是作者用自己的真情描绘的，让我们看到了蓝天、白云、土地相交汇的具有浓厚乡土气息的农村风景，这样宁静和谐的生活风景画在作者的很多作品中都可以看到，让读者非常向往那儿美丽的风景。

二、多姿多彩的农村妇女形象：

孙犁所着意描写的妇女形象是中国现代文学史上崭新的形象。他特别擅长描写农村的青年女性，从描绘她们美丽的容貌，到深入她们丰富的感情世界，他们质朴善良，坚韧勇敢，对新生活充满希望。作者从她们命运的变化、内心的波澜里，反映出新时代的新与美的生活内容，跳动着时代的脉搏，这些人物形象充分体现了中国妇女被压迫了几千年后，在新时代灵魂的觉醒，她们是传统和新生相统一的代表，所以，不论是在抗日战争、解放战争、还是土改后的生产建设和政权建设中，她们和男子一样毫不犹豫地同敌人进行不屈不挠的斗争，在敌人和困难面前，义无反顾，从不退缩，个个都像一团烈火又像明澈的泉水，像荷花般娇媚又像山石般坚韧。孙犁以自己独特的艺术角度和处理方式，站在时代的高度，表现了妇女们的成长，体现了她们自主意识的张扬。

例如在《荷花淀》中：水生嫂和青年妇女们，尽管很舍不得丈夫们离开她们，但还是把丈夫送进了抗击侵略者的战士们行列。过了两天，妻子们惦记丈夫，几个年轻媳妇便偷偷地坐了一只小船到对面马庄去打听丈夫的消息。可是不巧，部队转移到别出去了，扑了个空，回头划到半路上却碰上鬼子的大船，幸好，丈夫们有了这一次经历，好像受了启发，回家后，她们自觉地学习射击，一边打鱼一边“蹬在流星一样的冰船上，来回警戒”，配合子弟兵作战，成了“监视白洋淀的哨兵”，成了白洋淀里的“铜墙铁壁”。小说以“美”的人物自—身的存在，解释了水生嫂对生活的执着及其经历战火后发生的深刻变化。这里的水生嫂是我国古老的土地上千千万万勤劳、善良、热爱生活、深明大义的农村妇女中的一个。

又如无召儿中的无召儿，光荣中的秀梅，浇园里的香菊，麦收里的二梅等，都是作为具有美好的心灵，奋发向上的品德或对未来充满信心的新人出现在读者面前的，她们身上充满了自由豪迈之气，就像飞鸟出笼，向着广阔幸福的天地飞翔。

三、现实主义与浪漫主义相结合：

孙犁的小说以现实主义描写、浪漫主义气息见长，以生动的对话、细节和场面表现渗透了政治内容与革命激情的日常生活见长。他善于把时代风貌的真是画面同作者的真挚感情交融在一起，以现实主义为根基而揉进浪漫主义情调。他特别注重场面对话和细节的传神描绘，往往使读者身临其境，并达到令人回味无穷的艺术效果。

比如在《荷花淀》中，当水生嫂在听到丈夫参军的消息后的反应。小说细腻地剖示了她情感的变化过程，既写了她一瞬间的内心波动：她的“手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。”也写了她内心斗争时思忖掂量的情景。开始，她低着头说：“你总是很积极的。”过了一会儿则说：“你走，我不拦你，家里怎么办？”及至丈夫谈到了家里的一系列难处，并要求她多体谅、多承担之后，她鼻子里虽有些酸，但并非哀伤难过，而是说：“你明白家里的难处就好了”。在对水生嫂复杂、细腻的感情描写中，作者让读者身临其境，体会当时的画面。

四、“白描”手法纯熟运用：

孙犁将“白描”这一艺术手法运用的出神入化，使他的作品具有鲜明的民族风格，因为白描艺术是我国传统文艺理论中一个重要的组成部分，在中国古典的艺术作品里,它特别强调文学艺术作品的描写在“形似”的基础上达到高度的“神似”，亦即“形神兼备”的艺术境界。它不要求外形描绘上的精细刻画，而要求揭示出内在神韵来。

孙犁（1913.4.6-2002.7.11）原名孙树勋，曾用笔名芸夫，河北省安平县孙遥城村人。当代著名文学家，中共党员，抗日老战士，被誉为“荷花淀派”的创始人。1927年开始文学创作。1933年毕业于保定育德中学，研究生。1937年参加工作，任安新县同口镇小学教师，1939年后参加抗日工作，曾任河北抗战学院教官，晋察通讯社、晋察冀边区文联、晋察冀日报社及华北联合大学编辑、教师等职业，延安鲁迅艺术文学院教师，平原杂志编辑。《孙犁全集》由人民出版社出版，“孙犁纪念馆”座落在河北省安新县“华北明珠——白洋淀”畔。

目录

人物生平

成就及荣誉

荷花淀派

代表作品

评价

著作

散文

风格

编辑本段人物生平

孙犁

孙犁（1913年4月6日～2002年7月11日），现代小说家、散文家 ，被誉为“荷花淀派”创始人。原名孙树勋。河北省安平县人。12岁在安平县城上小学时，开始接触五四新文学。鲁迅和文学研究会对他有很大影响。他一直相信艺术为人生的主张。孙犁14岁考入保定育德中学。学习期间，开始阅读社会科学、文艺理论著作和一些苏联文学作品，扩大了他的视野，并为后来的创作和评论奠定了很好的基础。高中毕业后无力升学，流浪北平，在图书馆读书或在大学旁听，曾用“芸夫”的笔名在大公报上发表文章。还先后在市政机关和小学当过职员。 1936年暑假后，孙犁到河北安新县的小学教书，在这里他对白洋淀一带人民群众的生活有了初步了解。后任教于冀中抗战学院和华北联大，在晋察冀通讯社、晋察冀日报当编辑。 孙犁的小说有诗体小说之称。

编辑本段成就及荣誉

1937年抗日战争爆发后，他主要在中国共产党领导的冀中区从事革命文化工作，曾编印出版革命诗抄海燕之歌，在红星杂志和冀中导报副刊上发表过现实主义文学论鲁迅论等论文。 孙犁

1938年秋，在冀中区办的抗战学院任教，1939年春调阜平，在晋察冀通讯社工作。此后，在晋察冀文联、晋察冀日报、华北联大做过编辑和教员，同时进行文学创作。 1941年回冀中区参加编辑群众性的大型报告文学集冀中一日，并写成区村和连队的文学写作课本（后改名写作入门《文艺学习》，多次重印）。 1944年赴延安，在鲁迅艺术文学院学习和工作，发表了著名的《荷花淀》《芦花荡》等短篇小说。1945年回冀中农村，1949年起主编天津日报的文艺周刊。曾任中国作家协会理事、作协天津分会副主席等职。1956年起因病辍笔。1977年以后，又写有不少散文和评论以及少量小说。从40年代起，孙犁作品结集出版的有短篇小说集《芦花荡》《荷花淀》采蒲台嘱咐，中篇小说村歌铁木前传，长篇小说《风云初记》，叙事诗集白洋淀之曲，通讯报告集农村速写，散文集津门小集《晚华集》《秀露集》《澹定集》《书林秋草》《耕堂散文》，作品集《尺泽集》《曲终集》，论文集文学短论，还出版了《孙犁小说选》孙犁诗选《孙犁散文选》孙犁文论集以及孙犁文集等。 孙犁全集

2003年7月，孙犁纪念馆在河北省安新县白洋淀荷花大观园落成，2004年7月，人民文学出版社出版七卷本四百余万字的《孙犁全集》。 孙犁的作品以小说、散文集《白洋淀纪事》为其秀雅、隽永的创作风格的代表作，其中《荷花淀》、嘱咐等短篇作为现代文学史上负有盛名的篇章。被文艺界视之为“荷花淀派”的主要代表作。孙犁的小说以抗日战争时期直至中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区农村为背景，生动地再现了当地人民群众的生活和战斗情景。茅盾说过：“孙犁的创作有一贯的风格，他的散文富于抒情味，他的小说好像不讲究篇章结构，然而决不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。”（反映社会主义跃进的时代，推动社会主义时代的跃进） 1944年去延安，在鲁迅艺术文学院工作和学习。在延安，他发表了《荷花淀》《芦花荡》等作品，以其清新的艺术风格引起了文艺界的注意。1945年抗日战争胜利后，回冀中农村从事写作，直至解放。这一时期，他参加了土地改革工作，写有《钟》《碑》嘱咐等短篇小说和一些散文。 中华人民共和国成立后，孙犁在天津日报工作，同时继续文学创作。 风云初记

长篇小说《风云初记》写于50年代初，以滹沱河沿岸两个村庄为背景，围绕着高、吴、田、蒋四姓五家在抗战初期的生活史，细致地勾勒了冀中平原各个社会阶层的生活状况和精神面貌，展现了七·七事变后，冀中人民在中国共产党领导下组织人民武装、建立抗日根据地的壮丽画卷。作者用谈笑从容的态度描摹抗日根据地的风云变幻，虽语多风趣而不落轻佻。中篇小说铁木前传写成于1956年。小说通过铁（匠）、木（匠）两家十几年间友谊的建立和破裂的过程，揭示了50年代初期北方农村的生活风貌和农业合作化运动给予农村社会的深刻影响。作品成功地塑造了小满儿这个处在生活的十字路口，性格矛盾的人物形象，在读者中间留下了深刻的印象。1956年以后，作者因病长期搁笔，但他以天津日报副刊文艺周刊为阵地，发现和培养了不少青年作家。这个时期，他还写有散文集津门小集、论文集文学短论等。 孙犁解放前及解放初期的创作结集为《白洋淀纪事》（1958）， 白洋淀纪事

是作者最负盛名和最能代表他的创作风格的一部小说与散文合集。它主要反映抗日战争、解放战争和中华人民共和国成立初期，冀中平原和冀西山区一带人民在中国共产党的领导下进行战争、土地改革、劳动生产、互助合作以及移风易俗的生活情景。作品从多方面勾勒了时代和社会的历史风俗画面，以明丽流畅的笔调，秀雅、隽永的风格和丰富的劳动者的鲜明形象，在读者中间引起了强烈的反响。其中《荷花淀》等作品，已成为广泛流传的名篇，文艺界甚至以其为现代文学的一种风格流派的标帜，视为“荷花淀派”的主要代表作。 他早年所写的文章清新而隽永，对生活充满了美好的憧憬和向往，而晚年的文章则老辣纷披，对社会和世事有较多的鞭挞和批评。他既写出了象《荷花淀》那样优美、抒情的小说，又写出了象“不自修饰不自哀，不信人间有蓬莱。阴晴冷暖随日过，此生只待化尘埃。”这样消沉、悲观的诗句。孙犁的作品反差如此之大，以至于读他前后不同时期的文章对他产生判若两人的感觉。这究竟是为什么？一个真实的孙犁到底又是什么样子呢？ 孙犁是热爱生活的，否则无法想象他笔下所描绘出来的那么多美丽风景和人物形象，尽管他出生在国家和民族灾难深重的时段里。伟大的抗日战争，曾召唤无数革命青年投身其中，孙犁也不例外。异常残酷的烽火岁月，却使人民的精神品质和民族勤劳勇敢的优秀传统得到了充分的发扬。孙犁为之而感动，创作了象《荷花淀》、《芦花荡》、光荣、嘱咐、《风云初记》等一大批以战争为背景的小说。他的小说，“把纷涌的战争风云映衬在白洋淀的月光苇影，以及冀西山地的红袄明眸之中，从而发现那些在日常伦理生活中真正值得珍视的人性之善、人情之美” 。他着力描写、赞扬故乡的风光美和人情美，并塑造了一大批善良纯朴的农村妇女形象。水生妻、秀梅、吴召儿、春儿、妞儿……孙犁不仅描写她们的美丽容貌的特殊素养，而且深入她们丰富、复杂的感情世界，从她们命运的变化反映时代风云变幻。他在文学的世界里构筑他理想的王国。孙犁曾经说过：“文艺虽小道，一旦出版发行，就也是接受天视民视，天听民听的对象，应该严肃地从事这一工作，绝不能掉以轻心”。因此，孙犁的文章，都是他亲身经历，他说：“我回避我没有参加过的事情”，“我写到的都是我见到的东西，但是经过思考，经过选择”。可以说孙犁笔下 的那些美丽可爱的人物形象里寄寓了他全部的憧憬和理想。 然而现实和理想永远充满着矛盾。作为一名解放区作家，孙犁曾一度受到广泛地阅读和推崇，被誉为“荷花淀派”的创立人，与赵树理的“山药蛋派”构成解放区文学的双璧。但正当孙犁在小说中对生活寄予满腔热情时，现实处境却使他越来越感到困惑和紧张。1942年整风运动带来的精神冲击，1946年因发表小说受到的公开批评，土改时因一别十年同口镇、新安游记等文章被定为“客里空”的典型，以及解放后对知识分子的一连串批判，尤其是1955年批判胡风运动对知识界造成的大规模振荡，这一系列的事件使得身体素质不好并且时刻耽心自己在写文章中犯错误的孙犁长期绷紧的神经终于在1956年春天崩溃。于是便有了后来的“十年荒于疾病，十年废于遭逢”。 象所有现代中国传统知识分子的命运一样，作家的命运也和时代紧紧相联。当革命一步步走向胜利并逐渐收缩知识分子言说的空间时，有的作家积极投身其间，有的作家在参与和退避之间犹豫徘徊，有的则保持沉默。沈从文、孙犁当属后者。如果说沈从文的沉默中饱含了太多的辛酸和无奈，那么孙犁的沉默则是以一种主动退缩的方式来守护自己的道德操守，尽管此中也有较多的无奈和被迫。 和沈从文的后半生一直沉默到死截然不同，孙犁“文革”以后，理想与现实的冲突不仅激发了他的创作热情，而且一反过去唯美的创作倾向，对社会的不公与人性的险恶有较多的揭露批评。比如他在后富的人一文中，对社会不公和由此造成的贫富悬殊曾有辛辣的讽刺和批评。他通过一高级住宅处川流不息的拣破烂的外地人日常生活的描绘，特别是在一天清晨散步时遇见一个刚从一幢楼房的垃圾间出来，满身满脸是黑灰的外地来的小姑娘所带给他的心灵震撼，提出了这样的质疑：“国家已经有不少人，先富了起来。这些从农村来城市觅生活的，可以说是后富起来的人吧。”在芸斋书简——致韩映山的信中，他列举了一次因简单的答话，使人家认为受了挖苦，以至怀恨在心，结果当这个人后来成为文革中造反派的小头头时，并极尽报复之能事，“其用心之毒，手段之辣，几乎使我丧生”。揭示了现实生活中人性的险恶。 对于他一生视为神圣的文坛，对其“商贾化”的现象加以了尖锐的批评，并多次指出：“因为文坛文风不正，致使一些本来很有前途的作者，经不住诱惑，走入歧途”。对流行的以“研讨”、“庆祝”等形式“花钱买名声”的做法，孙犁不屑一顾：“‘花钱买名声’，尤其是‘花别人的钱，替自己造声势’，我极不愿为，而耻为之。” 对于文坛的官场化现象，孙犁指出：“文艺团体变成官场，已非一朝一夕之事，而越嚷改革，官场气越大，却令人不解。”“文艺界变为官场，实在是一大悲剧。”进而他指出：“如果文途也象宦途（实际上现在文坛宦途已经难分），急功近利，邀誉躁进，总是没有好结果的。”他对一些所谓新潮作家的浅薄和无知提出批评和忠告：“当代一些所谓新潮作家，他的处女成名作，也是适合了当时的政治需要，而得以走红。这本来无可厚非，继续努力，自然可成名家。然每当跻身官场（文艺团体也是官场），便得意忘形，无知妄作。政治多变，稍遇挫折，便怨人尤天，甚至撒泼耍赖。这不只有失政治风度，也有损作家风采。”对于文坛上一些丑恶现象，他不无悲愤地感叹：“呜呼！文坛乃人民之文坛，国家之文坛，非一人一家、一伙人之文坛。为什么不允许人注视它，这能禁得住吗？可怜的是，近年来，文坛上的一些人物。不自爱重，胡作非为，人民已经不愿意再关心和爱护这个坛口了。” 孙犁的文学生涯肇始于抗日战争风云初起之时，延续了近70年。特别是在晚年不到二十年的时间里，他写下了100多万字的作品，迎来了创作的又一个高峰。从早年作品的清新、优美，到晚年作品的切中时弊，不平则鸣和悲悯情怀，他完成了从孙犁的理想到理想的孙犁的人格塑造和人生旅程。回顾平生，孙犁曾感慨万千：“我不知道，我现在看到的，是不是我青年时所梦想的，所追求的。……”曾经怀笔从戎的孙犁，晚年独居陋室，体弱多病，著书不辍，时常思念那些逝去的岁月，在孤独和衰老中咀嚼人生的况味，有时不免热泪盈眶。他曾在一篇题记中喟然长叹：“今晋察冀故人凋谢殆尽，山川草木，已非旧颜，回首当年，不禁老泪之纵横矣。”行文至此，我脑际忽然幻化出清人严遂成三垂冈中的诗句：“风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多”。这诗句的意象倒是孙犁先生的一生形象的概括，于是，索性将它用作了本文的题目。 孙犁以90岁高龄终其一生，没有轰轰烈烈，没有大富大贵。他留给世人的唯有那朴素的文字，以及隐藏在那文字下面真诚的人性和火热的心肠，令后来者为之唏嘘不已……

编辑本段荷花淀派

荷花淀

荷花淀派，以孙犁为代表的一个当代文学的流派。此派一般都充满浪漫主义气息和乐观精神语言，清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意。主要作家还有刘绍棠、从维熙、韩映山等。荷花淀即白洋淀，这一流派得名，不但源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》。

编辑本段代表作品

孙犁的作品以小说、散文集《白洋淀纪事》为其秀雅、隽永的创作风格的代表作，其中《荷花淀》 、《芦花荡》、嘱咐等短篇作为现代文学史上负有盛名的篇章。被文艺界视之为“荷花淀派”的主要代表作。孙犁的小说以抗日战争时期直至中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区农村为背景，生动地再现了当地人民群众的生活和战斗情景。茅盾说过：“孙犁的创作有一贯的风格，他的散文富于抒情味，他的小说好像不讲究篇章结构，然而决不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。”（反映社会主义跃进的时代，推动社会主义时代的跃进） 补充：其作品报纸的故事收入北师大版六年级语文教材中。

编辑本段评价

孙犁一生笔耕不辍，是中国解放区文艺的代表性作家之一，他以其众多经典性的作品，描绘了抗日战争、解放战争的一幅幅壮丽、清新的文学图画。全国解放后，孙犁文学创作继续取得长足的进展，成为新中国文学史上极负盛名的小说，散文大家，被认为是著名文学流派“荷花淀派”的创立者。在 孙犁纪念馆

改革开放的新时期，孙犁文学创作迎来了第二个高峰，他的作品以思想的深邃，文体的创新，艺术风格的鲜明和炉火纯青，在国内外产生广泛影响。 他的作品有：淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美结合。 作为孙犁文学业绩的重要组成部分，孙犁同志长期从事党报文艺副刊编辑工作，为解放区文学和天津文学的繁荣，为天津业余作者特别是工人作者的成长付出了极大的心血。他开创了天津日报文艺副刊热心扶植青年作者的优秀传统，几十年来为天津和全国文坛培养了一批批知名作家和业余创作骨干。他是我国报刊史上一代编辑典范。 孙犁同志是我国革命文学的一面旗帜，是我国当代文学的一位大师。他始终不渝地遵循党的文艺方针，身体力行发扬并丰富了我国革命文学的现实主义传统。他对中国革命文学的卓越贡献，他崇高的文品、人品，深深地影响了一代又一代人，赢得了广大作家和读者的敬爱。

编辑本段著作

《荷花淀》(小说、散文集)1947，香港海洋书屋；1959，人文(高中语文课本) 《芦花荡》(短篇小说集)1949，群益（人教版课文）报纸的故事（北师大版第十一册） 嘱咐(短篇小说集)1949，天下出版社 村歌(中篇小说)1949，天下出版社 农村速写(散文、小说集)1950，读者出版社 采蒲台(短篇小说集)1950，三联出版社 山海关红续歌(诗集)1951，知识书店出版社 《风云初记》(长篇小说) l集，1951，人文；2集，1953，人文；1—3集，1963，作家 《白洋淀纪事》(小说、散文集)1958，中青出版社 铁木前传(中篇小说)1959，天津人民出版社 耕堂读书记

津门小集(散文集)1962，百花出版社 白洋淀之曲(诗集)1964，百花出版社 《晚华集》(散文集)1979，百花出版社 《秀露集》(散文、小说集)1981，百花出版社 耕堂杂录(杂文集)1981，河北人民出版社 疆定集(散文集)1981，百花出版社 《琴和箫》(小说、散文集)1982，花山出版社 《孙犁小说选》1982，四川人民出版社 孙犁文集(l一5册)1981一1982，百花出版社 《耕堂散文》1982，花城出版社 《尺泽集》(散文集)1982，百花出版社 孙犁文论集1983，人文出版社 孙犁散文

《书林秋草》(杂文集)1983，三联出版社 《孙犁散文选》1984，人文出版社 《远道集》(散文)1984，百花出版社 《老荒集》(散文集)1985，上海文艺出版社 《陋巷集》(散文集)1987，百花出版社 《耕堂序跋》1988，湖南人民出版社 《无为集》(散文)1989，人文出版社 芸斋小说1990，人民日报出版社 孙犁文集正编5卷，续编3卷，共8卷，2002年，百花文艺出版社 《孙犁全集》共11卷，2004年，人民文学出版社

编辑本段散文

相片识字班 第一个洞 游击区生活一星期三烈士事略并后记塔记王凤岗坑杀抗属 采蒲台的苇 安新看卖席记 书的梦

张秋阁光复唐官屯之战 《学习》 宿舍节约 小刘庄 挂甲寺渡口厂景访旧《婚俗》 一天日记 回忆沙可夫同志 黄鹂石子善暗室纪年序伙伴的回忆服装的故事《悼画家马达删去的文字《童年漫忆》谈赵树理谈柳宗元吃粥有感《红楼梦》杂说方纪散文集序《书的梦》画的梦戏的梦《夜思》悼念李季同志乡里旧闻同口旧事新年悬旧照报纸的故事亡人逸《芸斋琐谈母亲的记忆青春余梦《芸斋梦余》猫鼠的故事《夜晚的故事》

编辑本段风格

读孙犁的作品，最早是从小说开始的。给我强烈的印象是风格别致。同是战争题材，却很少描绘血与火，没有曲折的故事情节，没有复杂的战争描写，而是更多地展示战争中人物心灵的美，却自有一种吸引人的神奇力量。他笔下的白洋淀风光，清新疏朗，散发着潮润润的水气，像一幅淡淡的水墨画，弥漫着浓郁的诗意。那时最爱读的是《芦花荡》和《荷花淀》，至今一闭眼，便浮现出朦胧迷离的月光下，听水生说明天要到大部队去，水生嫂的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把手指放在嘴里吮了一下，多细腻、传神的细节哟！ 也许是年龄小、阅历浅吧，那时不怎么爱读孙犁的散文，觉得太平淡，没有奇崛的句子，词藻也不花哨，写人叙事，多是白描。那时更喜欢浓妆艳抹，词藻华丽，热烈奔放，甚至是“为赋新词强说愁”的“假、大、空”式的抒情散文。随着年龄地增长，阅历地加深，才感到孙犁的散文讲究情感的节制，含蓄蕴藉，朴素洁净，像在水中淘洗过似的，是一种绚烂之极归于平淡的“大美”，才领悟到浓妆艳抹易，平淡自然难，做到“朴实无华、平中见奇、淡而有味”就更难。这时，爱其散文胜爱小说，对其新时期的散文更是钟情不已。《晚华集》、《秀露集》、《澹定集》、《尺泽集》……无论怀人记事，思及故乡，追忆童年和战争岁月，还是咏物之作，都融入了深刻的生活感悟。孙犁先生不喜欢官场，远离热闹，自甘寂寞，正因有了这种难得的品性，才能长期以宁静沉潜的心态，进入到一般人难以企及的宏大深邃的艺术境界。 孙犁先生的散文是“写人生”的散文。他是一位富于哲思的作家，他的这些哲理思考，大都伴随着形象和激情一起出现，所以，在许多情况下，又帮助着其作品诗情画意地形成。他常常从司空见惯的事物中升华出人生的感慨，在作品中凝聚、昭示着深沉的人生情致，不仅给人以审美的享受，更让人从中悟出关于人生、社会和自然的道理。读其散文，如同聆听一位饱经沧桑的智者平静随和地倾诉，需静下心来，慢慢地去品读。黄鹂中，他充满深情地写道：“各种事物都有它的极致。虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空，这就是它们的极致。”在贾平凹散文集序中，他赞喻贾平凹像是在一块不大的园田里耕耘不已的农民，同时又提醒作家：“文艺之途正如人生之途，过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红热闹，鼓躁喧腾，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能经受得清苦和寂寞，经受得住污蔑和凌辱。要之，在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。” 孙犁先生生活简朴，不慕荣华，他对头年冬季贮藏的大白菜根部生出的黄白色菜花喜爱之极，精心放在水盆里，摆在书案上。于是便有了那篇字字珠玑的美文菜花。他认为菜花小而平凡，但同样是美的。作者在结尾写道：“现在，我已衰老暮，久居城市，故园如梦。面对一株菜花，忽然想起许多往事。往事又像菜花的色味，淡远虚无，不可捉摸，只能引起惆怅。人的一生，无疑是个大题目。有不少人，竭尽全力，想把它撰写成一篇宏伟的文章。我只能把它写成一篇小文章，一篇相当于菜花一样的散文。菜花也是生命，凡是生命，都可以成为文章的题目。”1992年孙犁先生写了一篇意味淡远的扁豆。“白扁豆细而长，紫扁豆宽而厚，收获以后者为多。我自幼喜食扁豆，或炒或煎。煎时先把扁豆蒸一下，裹上面粉，谓之扁豆鱼。”写到这里，突然一转，切入1939年的生活记忆，与一个单身游击队员共同生活的时光。“每天天晚，我从山下归来，就坐在他的已烧热的小炕上，吃他煎的玉米面饼子和炒扁豆。灶上还烤了一片绿色的烟叶，他在手心里揉碎了，我俩吸烟闲话，听着外面呼啸的山风。”由物及人，对战争年代同志间生死与共、相见以诚的和谐关系表现了深深的思念与怀想，朴实真挚，情理兼备，境界高远，细中见大，灵动飘逸，炉火纯青。 在十七年间，孙犁的小说从书名来看视乎是未完成之作，细细品味，才能发现其中的甘苦体验。孙犁先生的风格与日本川端康成类似，但二人的源头却迥然不同：孙犁源于对故土的爱，而后者却因其生世。孙犁对“小说散文化”孜孜以求，善于刻画形形色色的村姑形象：一方面继承了中国古典小说的传统，并赋予其革命色彩；另一方面又在关于革命的叙事中，突出乡村日常生活的清新与阴柔意味，从而在实际上展示一个为人低调、襟怀淡薄、情感阴柔的作家在革命年代对于人生的某些独到发现。 文如其人。孙犁一生淡泊名利，深居简出，低调为人，爱憎分明。作家谢大光在孙犁印象记中说得好：“孙犁的作品和他的为人是完全一致的，可以信赖的。这里可以借用他在纪念俄国作家契诃夫时所说的一段话：‘我们只能从他的作品认识他。……对于像这样一个真诚的作家，我们只要认真地阅读他的作品，便可以全面地理解他了。

孙犁（1913.4.6-2002.7.11）原名孙树勋，曾用笔名芸夫，河北省安平县孙遥城村人。当代著名文学家，中共党员，抗日老战士，被誉为“荷花淀派”的创始人。1927年开始文学创作。1933年毕业于保定育德中学，研究生。1937年参加工作，任安新县同口镇小学教师，1939年后参加抗日工作，曾任河北抗战学院教官，晋察通讯社、晋察冀边区文联、晋察冀日报社及华北联合大学编辑、教师等职业，延安鲁迅艺术文学院教师，平原杂志编辑。《孙犁全集》由人民出版社出版，“孙犁纪念馆”座落在河北省安新县“华北明珠——白洋淀”畔。

你可以下载番茄小说，有那个有声的小说，在里面有很多本关于校园的类题材的小说，可以去看。

孙犁（1913年4月6日－2002年7月11日）是一位中国现当代小说家、散文家。原名孙树勋，河北安平人。早年曾当过机关职员、小学教员。

抗日战争时期在中国共产党内从事宣传工作，曾任晋察冀日报编辑。1940年代发表的文集白洋淀往事是其代表作，其中的小说《荷花淀》运用革命浪漫主义的手法，开创了荷花淀派。

1950年代又发表了铁木前传、《风云初记》散文有津门小集、《晚华集》、《秀露集》、《澹定集》等。2002年7月11日晨六点病逝于天津，终年89岁。

第一：孙犁14岁考入保定育德中学。学习期间，开始阅读社会科学、文艺理论著作和一些苏联文学作品，扩大了他的视野，并为后来的创作和评论奠定了很好的基础。他一直相信艺术为人生的主张。

第二：高中毕业后无力升学，流浪北平，在图书馆读书或在大学旁听，曾用笔名"芸夫"在大公报上发表文章。还先后在市政机关和小学当过职员。

第三：1936年暑假后，孙犁到河北安新县的小学教书，在这里他对白洋淀一带人民群众的生活有了初步了解。后任教于冀中抗战学院和华北联大，在晋察冀通讯社、晋察冀日报当编辑。 孙犁的小说有诗体小说之称。代表作:《荷花淀》，《芦花荡》，度春荒，长篇小说《风云初记》，中篇小说铁木前传，村歌小说与散文合集《白洋淀纪事》。

这本小说是作者侠名所写的独自偷欢，书中讲述了大林和孙艳孙倩两姐妹之间的故事，我在爱编家小说站阅读过这部小说。

【摘要】

大林孙倩孙艳是哪部小说？【提问】

这本小说是作者侠名所写的独自偷欢，书中讲述了大林和孙艳孙倩两姐妹之间的故事，我在爱编家小说站阅读过这部小说。

【回答】

独自偷欢”的意思：男（女）自己背对着对方恋人或是已婚，在外面寻找第三者进行肉体或是精神上的出轨，或者独自一个人去自乐。独自偷欢【回答】

【名称】：和校花同居的日子（12两部）

【播音】：高威

【作者】：嬷嬷茶

【类型】：都市言情

【格式】：MP3版

【大小】：630.68M

【介绍】： 刚年满十八岁的我带着一丝少年独占的好奇感四处观看着，从网上总能看到宣传某某某大学呈现巨惊人的尽世MM，但可惜今天我来报道的日子似乎人家美女还没来到，仅仅有稀散的人群一些戴着粗框罗圈形眼镜的学子，我不由得感到一丝失落，早知道这样我就不应该大清早这么着急打车来. 害怕早退原本骑车的我今天特殊地打了次车，没想到现在我却感觉有点吃亏的感觉，没有美女看，我来得那么早难道就是为了看那些古板的老师吗?一副死人脸好象你欠他多少钱似的样子，高中的时候我就已经领教够了.

【名称】：玩转王子学院

【播音】：乌英嘎、李满超

【作者】：沧海·镜

【类型】：都市言情

【格式】：MP3版

【大小】：165.5M

【介绍】： 一个拥有绝世武功的女孩被迫女扮男装生活在一个超级贵族的男子学院里.里面有IVNA一级学生会,有大大小小的分派势力,在这样极度不安的学院里,她会怎样生活呢？她的生活会很精彩的。

IVNA一级学生会中掌有主要管理权的只有六个人：第一领导权：中国第一商业集团董事之子，学生会会长，闵夜。第二领导权：掌管三大商行的商业巨子，学生会副主席，柳之留。第三领导权：来自日本并且号称为日本第一皇御和服家族唯一血脉，学生会财务部部长，一色·秋人。第四领导权：国外某石油开发集团董事之子，学生会支部管理部长，雅瑟·斯若兰斯。第五领导权：来自韩国并且是韩国第一大学理事长之子，学生会议会部部长，韩臣居。第六领导权：兰洛斯第一男子贵族学院的创办人之孙，学生会杂务部部长，祁赫岚。

【名称】：草样年华（有123部）

【播音】：不详

【作者】：孙睿

【类型】：都市言情

【格式】：MP3版

【大小】：1.12G

【介绍】：

青春像一条抓在手里的泥鳅，欢蹦乱跳，不经意间便会从指缝悄悄溜走，当发现的时候，只剩下一个尾巴，越想抓住它，越用力去抓，它跑得越快。

这是一部描写大学生活的长篇小说，以邱飞和周舟的爱情生活为主线，塑造了邱飞、杨阳等个性鲜明的人物。在学校里，他们是所谓不务正业的"坏"学生，无心学习，整天琢磨着逃避考试、偷窥女生宿舍、谈恋爱、玩乐队、喝酒、打架等等，为读者展开了一幅幅活灵活现的大学生活众生相。但实际上他们又都是充满理想和热情的青春少年，他们渴望找到灵魂的出口，热爱文学和音乐，内心充满了善良和对未来的期待，只是与大学校园死板、程序化的环境格格不入而已，这才导致了他们的愤世嫉俗，以微弱的“坏”来与周围的环境相抗争。直到最后，他们才猛然惊醒，为自己青春的面目全非和支离破碎而备感荒凉，在此情可待成追忆时，才知道爱情和生活的可贵。

孙犁（1913.4.6-2002.7.11）原名孙树勋，曾用笔名芸夫，河北省安平县孙遥城村人。当代著名文学家，中共党员，抗日老战士，被誉为“荷花淀派”的创始人。1927年开始文学创作。1933年毕业于保定育德中学，研究生。1937年参加工作，任安新县同口镇小学教师，1939年后参加抗日工作，曾任河北抗战学院教官，晋察通讯社、晋察冀边区文联、晋察冀日报社及华北联合大学编辑、教师等职业，延安鲁迅艺术文学院教师，平原杂志编辑。《孙犁全集》由人民出版社出版，“孙犁纪念馆”座落在河北省安新县“华北明珠——白洋淀”畔。

人物生平

孙犁（1913年4月6日～2002年7月11日），现代小说家、散文家 ，被誉为“荷花淀派”创始人。原名孙树勋。河北省安平县人。12岁在安平县城上小学时，开始接触五四新文学。鲁迅和文学研究会对他有很大影响。他一直相信艺术为人生的主张。孙犁14岁考入保定育德中学。学习期间，开始阅读社会科学、文艺理论著作和一些苏联文学作品，扩大了他的视野，并为后来的创作和评论奠定了很好的基础。高中毕业后无力升学，流浪北平，在图书馆读书或在大学旁听，曾用“芸夫”的笔名在大公报上发表文章。还先后在市政机关和小学当过职员。 1936年暑假后，孙犁到河北安新县的小学教书，在这里他对白洋淀一带人民群众的生活有了初步了解。后任教于冀中抗战学院和华北联大，在晋察冀通讯社、晋察冀日报当编辑。 孙犁的小说有诗体小说之称。

代表作品

孙犁的作品以小说、散文集《白洋淀纪事》为其秀雅、隽永的创作风格的代表作，其中《荷花淀》 、《芦花荡》、嘱咐等短篇作为现代文学史上负有盛名的篇章。被文艺界视之为“荷花淀派”的主要代表作。孙犁的小说以抗日战争时期直至中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区农村为背景，生动地再现了当地人民群众的生活和战斗情景。茅盾说过：“孙犁的创作有一贯的风格，他的散文富于抒情味，他的小说好像不讲究篇章结构，然而决不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。”（反映社会主义跃进的时代，推动社会主义时代的跃进）

补充：其作品报纸的故事收入北师大版六年级语文教材中。

评价

孙犁一生笔耕不辍，是中国解放区文艺的代表性作家之一，他以其众多经典性的作品，描绘了抗日战争、解放战争的一幅幅壮丽、清新的文学图画。全国解放后，孙犁文学创作继续取得长足的进展，成为新中国文学史上极负盛名的小说，散文大家，被认为是著名文学流派“荷花淀派”的创立者。在改革开放的新时期，孙犁文学创作迎来了第二个高峰，他的作品以思想的深邃，文体的创新，艺术风格的鲜明和炉火纯青，在国内外产生广泛影响。 他的作品有：淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美结合。

作为孙犁文学业绩的重要组成部分，孙犁同志长期从事党报文艺副刊编辑工作，为解放区文学和天津文学的繁荣，为天津业余作者特别是工人作者的成长付出了极大的心血。他开创了天津日报文艺副刊热心扶植青年作者的优秀传统，几十年来为天津和全国文坛培养了一批批知名作家和业余创作骨干。他是我国报刊史上一代编辑典范。

孙犁同志是我国革命文学的一面旗帜，是我国当代文学的一位大师。他始终不渝地遵循党的文艺方针，身体力行发扬并丰富了我国革命文学的现实主义传统。他对中国革命文学的卓越贡献，他崇高的文品、人品，深深地影响了一代又一代人，赢得了广大作家和读者的敬爱。

叶辰随意下落雪，第2814张，你究竟是谁？

我要想说的话，就要找自己喜欢类型啊，二百二千八百四十一章太多了，我觉得我肯定读不完，就动辄花的话，缺氧运动的话，他要把那两个元钱昂运动那个程序来就可以了

菩提祖师从孙悟空身上取的姓氏。 孙悟空本是花果山上一块仙石所生，天地生成，无父母，无名无姓，拜菩提祖师处，得名孙悟空。 姓孙：祖师从猴王身上取个姓氏‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教他姓‘狲’。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，姓‘孙’。 名悟空：祖师门中有十二个字，分派起名，到猴王乃第十辈之小徒矣。那十二个字乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到猴王，正当‘悟’字。祖师便为猴王起就个法名，叫做‘孙悟空’。 孙悟空，又呼“行者”，出身东胜神洲傲来国花果山水帘洞，金水为真空之性，悟得此空，还须行得此空，而金水攒矣。

众说周知，孙悟空是从东海傲来国花果山上的石头里蹦出来的。说是以天为父、以地为母，日精月华、贵不可言，但其实惨得很。

5．美猴王后来又叫孙悟空，是谁给取的法名？为何姓孙？ 【答案】菩提祖师。“猢狲”的“狲”字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，便教姓“孙”。 【解析】考查对名著阅读及常识知识的识记。根据小说的故事情节概括作答即可。其故事情节是：美猴王拜师时，其师菩提祖师为其起法名。祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好，好，好!今日方知姓也。万望师父慈悲

孙悟空拜师菩提祖师后，菩提祖师为他取名孙悟空。 祖师从猴王身上取个姓氏‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教他姓‘狲’。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，姓‘孙’。 祖师门中有十二个字，分派起名，到猴王乃第十辈之小徒矣。那十二个字乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到猴王，正当‘悟’字。祖师便为猴王起就个法名，叫做‘孙悟空’。 扩展资料： 孙悟空的法力 1、筋斗云 这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，将身一抖，跳将起来，一翻筋斗就有十万八千里路。 2、法天象地 长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟；手

战争，无论古今中外，给人们的印象都是：枪林弹雨、炮火连天、硝烟弥漫、残垣断壁、尸横遍野、鬼哭狼嚎……表现战争题材的电影、电视、小说、戏剧等一写到战争，无不是这样的。然而，突然看到一篇同样是写战争题材的小说《荷花淀》，却别有一番洞天。小说中非但看不到尸横遍野、鬼哭狼嚎……的惨烈场景，相反我们所看到的是河北农村的自然美、人情美、人性美，看到的是小说的景物美、细节美、情节美、主题美，一组美的极致的“画面”。 孙犁是一位追求美、表现美的作家。他的美学理想，就是要“如实而又高昂浓重地”表现出美好事物的极致境界。孙犁经历过严酷的战争生活。在那些艰苦的岁月里，他不仅饱尝了斗争的艰辛和胜利的欢乐，而且还铭心刻

读孙犁的作品，最早是从小说开始的。给我强烈的印象是风格别致。同是战争题材，却很少描绘血与火，没有曲折的故事情节，没有复杂的战争描写，而是更多地展示战争中人物心灵的美，却自有一种吸引人的神奇力量。他笔下的白洋淀风光，清新疏朗，散发着潮润润的水气，像一幅淡淡的水墨画，弥漫着浓郁的诗意。那时最爱读的是《芦花荡》和《荷花淀》，至今一闭眼，便浮现出朦胧迷离的月光下，听水生说明天要到大部队去，水生嫂的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把手指放在嘴里吮了一下，多细腻、传神的细节哟！ 也许是年龄小、阅历浅吧，那时不怎么爱读孙犁的散文，觉得太平淡，没有奇崛的句子，词藻也不花哨，写人叙事，多是白描。那时更喜

孙犁作品特点：清新隽永 、 柔婉秀美 、富有诗情画意 。

孙犁（1913――1996），原名孙树勋，河北安平县人，现代作家。年轻时就读于保定育德中学，中学毕业后流浪北京，当过店员。1936年在白洋淀边的安新县同口镇做小学教员。抗日战争爆发后，在晋察冀根据地从事革命文化工作。1944年去延安鲁迅艺术学院工作。解放后，在天津日报工作，注重发现和培养文学新人，并坚持写作。曾任全国文学艺术界联合会委员、中国作家协会理事。 主要作品有长篇小说《风云初记》，中篇小说铁木前传，短篇小说集《白洋淀》、《荷花淀》、采蒲台、嘱咐，小说散文集《白洋淀纪事》等。 孙犁小说语言清新自然、朴素洗练，被称为“诗体小说”。他和作家刘绍棠、丛维熙、韩映山、房树民等，在

孙犁简介 孙犁1913年出生于河北省安平县，中学毕业后曾任小学教员。1938年投身冀中人民的抗日斗争，1942年加入中国共产党，历任冀中抗战学院、华北联合大学、延安鲁迅艺术学院教员和晋察冀通讯社、晋察冀日报、晋察冀边区文联编辑。1949年后，在天津日报社工作，历任副刊科副科长、编委、顾问，长期主持天津日报文艺副刊编辑工作，创办并主持了天津日报文艺周刊。并曾任中国作家协会名誉副主席、顾问，中国文联名誉委员、委员，天津市作家协会名誉主席、主席，天津市文联名誉主席等职。 孙犁1927年开始文学创作，1945年在延安解放日报发表他著名的短篇小说《荷花淀》，该小说后收入中学课本，在一代又一代读者

孙犁 孙犁 1913年4月生，2002年7月逝世，现代作家。原名孙树勋。河北平安人。 中学毕业后曾任小学教员。1938年投身冀中人民的抗日斗争，1942年加入中国共产党，历任冀中抗战学院、华北联合大学、延安鲁迅艺术学院教员和晋察冀通讯社、晋察冀日报、晋察冀边区文联编辑。1949年后，在天津日报社工作，历任副刊科副科长、编委、顾问，长期主持天津日报文艺副刊编辑工作，并曾任中国作家协会名誉副主席、原顾问，中国文联名誉委员、原委员，天津市作家协会名誉主席、原主席，天津市文联名誉主席等职。 孙犁一生笔耕不辍，1927年开始文学创作，1945年在延安解放日报发表他著名的短篇小说《荷花淀》。他从事文学

孙犁 1913年4月生，2002年7月逝世，现代作家。原名孙树勋。河北安平人。1933年高中毕业后无力升学，到北平流浪，为了谋生先后在市政机关和小学校当职员。 l936年到安新县同口镇的小学校教书，白洋淀一带人民的生活给他留下了美好的回忆。 1938年投身冀中人民的抗日斗争，1942年加入中国共产党，历任冀中抗战学院、华北联合大学、延安鲁迅艺术学院教员和晋察冀通讯社、晋察冀日报、晋察冀边区文联编辑。1949年后，在天津日报社工作，历任副刊科副科长、编委、顾问，长期主持天津日报文艺副刊编辑工作，并曾任中国作家协会名誉副主席、原顾问，中国文联名誉委员、原委员，天津市作家协会名誉主席、原主席，天津市

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孙犁（1913.4.6-2002.7.11） 现、当代小说家、散文家，被誉为“荷花淀派”的创始人。原名孙树勋，曾用笔名芸夫，河北安平人。1927年开始文学创作。1933年毕业于保定育德中学，研究生。1937年参加工作，任安新县同口镇小学教师，1939年后参加抗日工作，曾任河北抗战学院教官，晋察通讯社、晋察冀边区文联、晋察冀日报社及华北联合大学编辑、教师，延安鲁迅艺术文学院教师，平原杂志编辑。1942年加入中国共产党。1944年在延安发表《荷花淀》《芦花荡》等短篇小说，以其清新的艺术风格引起了文艺界的注意。此外，还有长篇小说《风云初记》（三集），中篇小说铁木前传，文学评论集文学短评。

》等。 孙犁解放前及解放初期的创作结集为《白洋淀纪事》（1958），是作者最负盛名和最能代表他的创作风格的一部小说与散文合集。它主要反映抗日战争、解放战争和中华人民共和国成立初期，冀中平原和冀西山区一带人民在中国共产党的领导下进行战争、土地改革、劳动生产、互助合作以及移风易俗的生活情景。作品从多方面勾勒了时代和社会的历史风俗画面，以明丽流畅的笔调，秀雅、隽永的风格和丰富的劳动者的鲜明形象，在读者中间引起了强烈的反响。其中《荷花淀》等作品，已成为广泛流传的名篇，文艺界甚至以其为现代文学的一种风格流派的标帜，视为“荷花淀派”的主要代表作。 编辑本段评价 孙犁一生笔耕不辍，是中国解放区文艺的代表性作

孙犁（1913.4.6-2002.7.11） 现、当代小说家、散文家，被誉为“白洋淀派”的创始人。原名孙树勋，曾用笔名芸夫，河北安平人。1927年开始文学创作。1933年毕业于保定育德中学，研究生。1937年参加工作，任安新县同口镇小学教师，1939年后参加抗日工作，曾任河北抗战学院教官，晋察通讯社、晋察冀边区文联、晋察冀日报社及华北联合大学编辑、教师，延安鲁迅艺术文学院教师，平原杂志编辑。1942年加入中国共产党。1944年在延安发表《荷花淀》《芦花荡》等短篇小说，以其清新的艺术风格引起了文艺界的注意。此外，还有长篇小说《风云初记》（三集），中篇小说铁木前传，文学评论集文学短评。

飞狐外传 雪山飞狐 连城决 天龙八部 射雕英雄传 白马啸西风 鹿鼎记 笑傲江湖 书剑恩仇录 神雕侠侣 侠客行 依天屠龙记 碧血剑 鸳鸯刀 还有一个短篇《越女剑》 还有一个三十三剑客图

金庸著 一共十四部 飞—《飞狐外传》 雪—《雪山飞狐》 连—《连城诀》 天—《天龙八部》 射—《射雕英雄传》：金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作；被金庸小说的读者称为“侠文化的歌颂” 白—《白马啸西风》：附在《雪山飞狐》之后的中篇小说 鹿—《鹿鼎记》（封笔之作） 笑—《笑傲江湖》 书—《书剑恩仇录》－－第一部小说 神—《神雕侠侣》－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲 侠—《侠客行》 倚—《倚天屠龙记》－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲 碧—《碧血剑》 鸳—《鸳鸯刀》－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说 此外，还有《越女剑》和

飞（飞狐外传） 雪（雪山飞狐） 连（连城诀） 天（天龙八部） 射（射雕英雄传） 白（白马啸西风） 鹿（鹿鼎记） 下联： 笑（笑傲江湖） 书（书剑恩仇录） 神（神雕侠侣） 侠（侠客行） 倚（倚天屠龙记） 碧（碧血剑） 鸳（鸳鸯刀） ＊＊《越女剑》为短篇，不计入

长篇的应该是那对联吧 飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳 飞狐外传 雪上飞狐 连城诀 天龙八部 射雕英雄传 白马啸西风 鹿鼎记 书剑恩仇录 笑傲江湖 神雕侠侣 侠客行 倚天屠龙记 碧血剑 鸳鸯刀

这部小说的名字大概是叫做，重生之变身达人

现在是叱咤1-11，至于之后是否更新还没有明确的消息，希望我的回答对您有所帮助，记得给我好评！~

我也偏爱孙逸柯这个名字[可爱]

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苍穹神剑 (1960年出版) /处女作 月异星邪 (1960) 剑气书香 (1960) /后半部由墨余生代笔 湘妃剑 (1960) 剑毒梅香 (1960) /上官鼎代笔 孤星传 (1960) 失魂引 (1961) 游侠录 (1961) 护花铃 (1962) 彩环曲 (1962) 残金缺玉 (1962) 飘香剑雨 (1963) 剑玄录 (1963) 剑客行 (1963) 浣花洗剑录 (1964) 情人剑 (1964) 大旗英雄传(铁血大旗) (1965) == 以上为早期作品, 为生计而作, 多为模仿他人, 尚未形成风格. 武林外史 (1965) 名剑风流 (1966) /结尾由乔奇代笔 绝代双

【名称】：和校花同居的日子（12两部）

【播音】：高威

【作者】：嬷嬷茶

【类型】：都市言情

【格式】：MP3版

【大小】：630.68M

【介绍】： 刚年满十八岁的我带着一丝少年独占的好奇感四处观看着，从网上总能看到宣传某某某大学呈现巨惊人的尽世MM，但可惜今天我来报道的日子似乎人家美女还没来到，仅仅有稀散的人群一些戴着粗框罗圈形眼镜的学子，我不由得感到一丝失落，早知道这样我就不应该大清早这么着急打车来. 害怕早退原本骑车的我今天特殊地打了次车，没想到现在我却感觉有点吃亏的感觉，没有美女看，我来得那么早难道就是为了看那些古板的老师吗?一副死人脸好象你欠他多少钱似的样子，高中的时候我就已经领教够了.



【名称】：玩转王子学院

【播音】：乌英嘎、李满超

【作者】：沧海·镜

【类型】：都市言情

【格式】：MP3版

【大小】：165.5M

【介绍】： 一个拥有绝世武功的女孩被迫女扮男装生活在一个超级贵族的男子学院里.里面有IVNA一级学生会,有大大小小的分派势力,在这样极度不安的学院里,她会怎样生活呢？她的生活会很精彩的。

IVNA一级学生会中掌有主要管理权的只有六个人：第一领导权：中国第一商业集团董事之子，学生会会长，闵夜。第二领导权：掌管三大商行的商业巨子，学生会副主席，柳之留。第三领导权：来自日本并且号称为日本第一皇御和服家族唯一血脉，学生会财务部部长，一色·秋人。第四领导权：国外某石油开发集团董事之子，学生会支部管理部长，雅瑟·斯若兰斯。第五领导权：来自韩国并且是韩国第一大学理事长之子，学生会议会部部长，韩臣居。第六领导权：兰洛斯第一男子贵族学院的创办人之孙，学生会杂务部部长，祁赫岚。



【名称】：草样年华（有123部）

【播音】：不详

【作者】：孙睿

【类型】：都市言情

【格式】：MP3版

【大小】：1.12G

【介绍】：

青春像一条抓在手里的泥鳅，欢蹦乱跳，不经意间便会从指缝悄悄溜走，当发现的时候，只剩下一个尾巴，越想抓住它，越用力去抓，它跑得越快。

这是一部描写大学生活的长篇小说，以邱飞和周舟的爱情生活为主线，塑造了邱飞、杨阳等个性鲜明的人物。在学校里，他们是所谓不务正业的"坏"学生，无心学习，整天琢磨着逃避考试、偷窥女生宿舍、谈恋爱、玩乐队、喝酒、打架等等，为读者展开了一幅幅活灵活现的大学生活众生相。但实际上他们又都是充满理想和热情的青春少年，他们渴望找到灵魂的出口，热爱文学和音乐，内心充满了善良和对未来的期待，只是与大学校园死板、程序化的环境格格不入而已，这才导致了他们的愤世嫉俗，以微弱的“坏”来与周围的环境相抗争。直到最后，他们才猛然惊醒，为自己青春的面目全非和支离破碎而备感荒凉，在此情可待成追忆时，才知道爱情和生活的可贵。

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一微米的荆棘森林 只有杭州十九楼里有

《古龙作品集》, 共十卷, 五十九本. 苍穹神剑 (1960年出版) /处女作 月异星邪 (1960) 剑气书香 (1960) /后半部由墨余生代笔 湘妃剑 (1960) 剑毒梅香 (1960) /上官鼎代笔 孤星传 (1960) 失魂引 (1961) 游侠录 (1961) 护花铃 (1962) 彩环曲 (1962) 残金缺玉 (1962) 飘香剑雨 (1963) 剑玄录 (1963) 剑客行 (1963) 浣花洗剑录 (1964) 情人剑 (1964) 大旗英雄传(铁血大旗) (1965) == 以上为早期作品, 为生计而作, 多为模仿他人, 尚未形成风格. 武林外史 (1965) 名剑风流

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中国小说史略 庐隐 晨报附刊 1923:6:21-

9:11

节译支那小说戏曲史概说 达年译 学灯 1927:1:8

小说的略史与历代史家的观念 舒啸 小说世界 8:6 1924

旧史家与小说界之一段缘 甘蛰仙 晨报附刊 1924:12:11

中国小说考源 胡寄尘 小说世界 1:11 1923:3

中国小说的起源及其演变 胡寄尘 珊瑚 2:1-5 1933

中国小说之起源 恨水 天津益世报语林 1932:10:20-

22

中国上古小说之雏形(寓言喻词

神话) 张长弓 文艺月报(开封) 1:3 1931

中国古代小说之史与神话之

邂逅 姜亮夫 青年界 4:4 1933:11

小说家出于稗官说 余嘉锡 辅仁学志 6:1,2 1937:6

说部流别 刘永济 学衡 40 1925

中国小说的第一期文学大纲

第十六章 郑振铎 小说月报 16:2 1925:2

中国小说研究 朱悱初 金陵女子文理学院年刊 1 1932:6

中国长篇小说的特色 陈穆如 当代文艺 2:1 1931:7

中国古代小说的国际关系 胡怀琛 世界杂志 1:4 1931:4-9

2:4

中国古代小说之外国资料 胡怀琛 逸经 4 1936:4

论中国旧小说里两个共同地

成份 李长之 大公报文艺副刊 106 1934:9:29

再论中国旧小说里两个共同的

成分 李长之 清华周刊 42:1 1934

中国旧小说中的性道德—质

李长之君 莲生 大公报文艺副刊 106 1934:10:3

佳人才子小说研究 郭昌鹤 文学季刊 1,2 1934:1,4

小说考证 蒋瑞藻 东方杂志 8:1,4 1911:2-

13:7- 1919:3

16:3

小说考证续编 蒋瑞藻 东方杂志 16:8-12 1919:8-12

蒋瑞藻编“小说考证”正误 勰庐 天津益世报读书周刊 82 1937:1:7

小说考微 恨水 北平晨报艺圃

小说丛话 梦生 雅言 1:7 1914:7

小说丛话 成之 中华小说界 4:5,6 1917

中国小说丛考 柳东蟹 小说月报 4:1-11 1913-

6:3-8 1915

小说丛考正误 雪 小说世界 14:7 1926:8

小说丛谈 颠公 文艺杂志(扫叶山房) 1,2

4,5,6

7

小说专名考释 孙楷第 师大月刊 10 1934:3

谈中国小说 俞平伯 小说月报 19:2 1928:2

燕大月刊 1:3,4 1927:12-

1928:1

小说随笔 俞平伯 东方杂志 29:7 1932:12

中国小说概论 盐谷温(日)

著,君左译 小说月报17卷号外 1927:6

谈谈中国的小说 原 北平晨报学园 551 1933:8:7

小说琐记 阿英 太白半月刊 2:5 1935:5

小说琐志 毕树棠 文饭小品 3 1935:4

谈谈中国的小说 原 北平晨报学园 551 1933:8:7

中国小说提要 YK 学灯 1925:5:25

关于小说目录两件 鲁迅 语丝 146

147 1927:8,9

中国通俗小说提要 孙楷第 北平图书馆刊 5:5 1931:10

“中国通俗小说书目”(孙楷第

编) 檠 剧学月刊 2:6 1933:6

中国通俗小说书目序 黎锦熙 国语周刊 71 1933

新出小说书目二种 大公报文学副刊 274 1933:4:3

泉州旧存小说版刻目录 玉诺 学灯 1925:5:25

大连满铁图书馆所藏中国小说

戏曲目录 马廉 图书馆学季刊 2:4 1928:12

日本最近发见之中国小说 西谛 小说月报17卷号外 1927:6

日本现存戏曲小说类目录 长泽规矩也

(日) 文字同盟 7

日本内阁藏小说戏曲书目 董康 国学(上海大东) 1:4 1927:1

中国小说在日本江户时代流行 长泽规矩也

之一斑 (日)著,钟敬文

秋子译 青年界 10:1 1936:8

巴黎国家图书馆中之中国小说

与戏曲 郑振铎 小说月报 18:11 1927:11

中国小说研究 胡怀琛 小说世界 16:13-

25 1927:9-12

中国小说研究 朱悱初 金陵女子文理学院

21年校刊 1932:6

小说之研究 李浚昭 津逮季刊 3 1934:1

小说十种 毕树棠 清华周刊 33:9 1930:5

采用公教材料的中国小说 许作新 磐石杂志 2:1 1934:1

汉书艺文志以小说为一家 姚恨石 北京益世 报 1928:9:23

汉魏六朝小说 赵景深 中国文学月刊 1:1 1934:2

六朝小说和唐代传奇文有怎样

的区别 鲁迅 文学百题 1935:7

苏秦的小说 马伯乐(法)

著,冯承钧译 北平图书馆馆刊 7:6 1933:12

“西京杂记提要”辨证 余嘉锡 国学丛编 1:1 1931:5

“西京杂记”作者版本杂考 微青 时代青年 1:5 1936:9

标点“搜神记”序 胡怀琛 新时代月刊 5:2 1933:8

唐写本世说新书跋尾 刘盼遂 清华学报 2:2 1925:12

“世说新语校笺”叙 刘盼遂 文字同盟 11

“世说新语校笺”凡例 刘盼遂 文字同盟 13

“世说新语”校笺 刘盼遂 国学论丛 1:4 1928:10

小说在唐代的倾向 方世琨 文艺战线 3:1,2 1934

唐人小说在文学上之地位 汪辟疆讲演

章番笔记 读书杂志 1:3 1931:6

读“唐人小说”(汪辟疆编) 任美锷 中国新书月报 1:6,7 1931:6

唐人小说的史学价值 钱卓升 遗族校刊 3:3 1936:7

唐代传奇文与印度故事 霍世休 文学(上海) 2:6 1934:6

唐代传奇小说 姜亮夫 青年界 4:4 1933:9

唐宋传奇集序例 鲁迅 北新半月刊 1:51,52 1927:10

“游仙窟”解题 山田孝雄(日)

作,谢六逸译 文学周报 8:2 1929:1

关于“游仙窟” 郑振铎 文学周报 8:2 1929:1

“游仙窟”引 高庆丰 文艺战线 3:3 1934

读“游仙窟”(末有马鉴附识) 起明 燕京大学图书馆报 21 1931-

1932

书“虬髯客传”后 孟心史 天津益世报读书周刊 103 1937:6:10

关于“虬髯客传”等等 归晨因 北平华北日报每日文艺 155 1935:5:7

昆仑奴考 吴春晗 现代学生 1:1 1930:10

跋明本“集异记” 王献唐 北平华北日报图书周刊 66 1936:2:3

柳宗元的小说文学 胡寄尘 小说世界 4:1 1923:10

宋元人说部题跋 夏敬观 青鹤 4:3-5 1935:12-

7-14 1936:6

宋人笔记与白话 烟桥 珊瑚 4:6 1934:3

两宋小说史略 含凉 小说世界 13:5 1926:1

宋史中之小说人物考证 含凉 小说世界 13:7 1926:2

白话小说起源考 方欣庵 语历所周刊 5:52 1928:10

白话小说之演进 董鲁安 世界日报附刊(苦果) 1927:6:21

宋民间之所谓小说及其后来 鲁迅 晨报五周年纪念特刊 1924

小说平话起于宋代 颠公 文艺杂志(扫叶山房) 1

宋元话本是怎样发展起来 郑振铎 文学百题 1935:7

宋元话本之研究 黎锦熙 新晨报副刊 1929:8:5

宋朝说话人的家数问题 孙楷第 学文 1 1930:11

东京梦华录所载说话人的姓名

问题 平伯 清华中国文学会月刊 1:1 1931:4

得胜头回与楔子 沈启无 新苗 7 1936:9

宋人话本 郑振铎 中学生 11 1931:1

宣和遗事考证 汪仲贤 小说月报17卷号外 1927:6

关于“唐三藏取经诗话” 鲁迅 中学生 12 1931:2

“唐三藏取经诗话”跋 王国维 国学月报专号 2:8,9

10 1927:10

京本通俗小说考评 黎锦熙 努力学报 1:1 1929:9

从俗字的演变上证明京本通俗

小说不是影元写本 李家瑞 大公报图书副刊 86 1935:7:4

“京本通俗小说”与“清平山堂” 东生 小说月报 20:6 1929:6

读“清平山堂话本”笔记 陈云路 国语旬刊 1:12 1929:11

“清平山堂话本”与“雨窗欹枕

集” 马廉 大公报图书副刊 22 1934:4:14

北平图书馆刊 8:2 1934:1

论元刊全相平话五种 西谛 北斗 1:1 1931:9

“雨窗欹枕集” 赵景深 大公报文艺副刊 156 1935:6:16

明代之短篇平话 西谛 小说月报17卷号外 1927:6

明代之通俗短篇小说 马隅卿译 孔德月刊 12 1926:10,11

现存明代小说书刊行者表 长泽规矩也

(日)著

儆欲钞译 中央军校图书月报 18 1935:3

明清二代的平话集 郑振铎 小说月报 22:7,8 1931:7,8

“三言二拍”源流考 孙楷第 北平图书馆刊 5:2 1931:4

“今古奇观”之来源 记者 小说月报17卷号外 1927:6

“今古奇观”之来源 菉松 塞魂 1:4 1933:5

英译“今古奇观”和“聊斋” 菽园 人间世 41 1935:12

“西湖”二集所反映的明代社会 阿英 文学(上海) 5:5 1935:11

读“剪灯新话”以后 华狷公 中国新书月报 1:9 1931:8

谈谈“剪灯新话” “剪灯余话”合

刊本 农泉 中国新书月报 1:10,11 1931:11

剪灯二种 赵景深 文学(上海) 3:1 1934:7

明清小说论 谢无量 小说月报17卷号外 1927:6

明清小说传奇及诗文 陈鸿文 浙江大学文理科学年刊 2

说部中四大奇书述略 宋扶风 民大中国文学系丛刊 1:1 1934:1

“三国志演义”的演化 郑振铎 小说月报 20:10 1929:10

“三国志”全传 杜璟 北平华北日报图书学周刊 8 1931:5:28

三国索隐 陈蝶野 越风 7-11 1936:2-4

“三国志平话”与“三国志传通

俗演义” 孙楷第 文史 1:2 1934:6

旧本“三国志演义”板本的调查 马廉 北平图书馆月刊 2:5 1929:5

“说唐传”非罗贯中作 赵景深 青年界 4:4 1933:9

从两唐书校正薛仁贵征东 卫聚贤 前途 3:12 1935:12

残唐五代史演传 赵景深 复旦学报 3 1936:4

“水浒传”诸本 神山闺次(日)

著,张梓生译 小说月报 21:5 1930:5

施耐庵何为作“水浒” 恨水 北京益世报 1926:12:2

在日本东京所见之明本“水浒

传” 孙楷第 学文 5 1932:5

“水浒传”板本录 赵孝孟 读书月刊(北平图书馆) 1:11 1932:8

“水浒传”释词 何仲英 教育杂志 13:6-10 1921:6-10

读何仲英先生的“水浒传”释词 王菩生 教育杂志 13:10 1921:10

“水浒传”之研究 潘力山 小说月报17卷号外 1927:6

“水浒传”的研究 李青崖 中国文学月刊 1:3,4 1934:4

“水浒传”的演化 郑振铎 小说月报 20:9 1929:9

“水浒传”新考 胡适 小说月报 20:9 1929:9

胡适“水浒传后考”质疑 朱希祖 天津益世报学术周刊 1939:1:7

“水浒传”七十回古本问题 文华 猛进 33,34

论“水浒传”七十回古本之有无 俞平伯 小说月报 19:4 1928:4

金圣叹与七十回本“水浒传” 周木斋 文学(上海) 3:6 1934:12

金圣叹与七十回“水浒传” 李葳君 新苗 1 1936:5

南宋时之忠义军与“水浒传” 谢兴尧 越风 6 1936:1

“水浒传”与天地会 罗尔纲 大公报史地周刊 9 1934:11:16

太白 1:8

“水浒传”与中国社会 萨孟武 中央时事周报 2:10-17

3:1-3 1933-1934

6-10

读了萨著“水浒传与中国社会”

之后 以明 现代 6:2 1935:3

“水浒传与中国社会”(萨孟武著) 李长之 北平晨报学园 947 1936:5:13

“水浒传”所表现的社会意义 王集丛 每月小品 1:1 1935:7

关于“水浒传” 廉君 北平晨报艺圃 1935:3:16,18

读“水浒” 韦涛 人言 1:11 1934:4

“水浒传”新读 高岗 每月小品 1:1 1935:7

水浒地理正误 恨水 世界日报副刊 1928:8:30

9:6,13

20

梁山泊(读“水浒传”杂考之一) 谢兴尧 国闻周报 12:17 1925:5

梁山泊的沿革与形势 谢兴尧 人间世 27 1935:5

水浒故事的演变 李玄伯 猛进 28,29

水浒传双渐赶苏卿故事考 赵万里 北平图书馆月刊 3:1 1929:7

水浒传人物考 谢兴尧 逸经 1 1936:3

宋江考 王正已 师大月刊 6 1933:9

水浒传宋江方腊考 余嘉锡 清华周刊 37:9

10 1932:5

方腊始末考 李玄伯 猛进 24,25

鲁智深的家庭 西谛 小说月报17卷号外 1927:6

武松与其妻贾氏 西谛 小说月报17卷号外 1927:6

水浒诗话 金岳 朔望 8 1933:8

“水浒”西评 语堂 人言 1:4 1934:3

“水浒”的英译本 周其勋 中央日报图书评论周刊 3 1937:6:4

“水浒传”的读书 郑振铎 文学周报 9:3 1929:12

读“水浒后传”杂识 文华 晨报副刊 1924:4:25-

30

“西游记”的演化 郑振铎 文学(上海) 1:4 1933:10

“西游记”考证 胡适 努力周报读书杂志 6 1922

读“西游记考证” 董作宾 努力周报读书杂志 7 1922

供研究西游记者参考 浩川 觉悟 1923:9:25

“西游记”的内容及其比较 阿丁 天地人半月刊 7 1936:6

“西游记”玄奘弟子故事之演变 陈寅恪 史语所集刊 2:2 1930:8

南曲中的唐僧出世传说 赵景深 艺风 2:12 1934:12

“西游记”民俗文学的价值 赵景深 觉悟 1923:7:5

评“西游记”与“封神” 汾 新晨报 1929:1:1

“西游记”的刺 芳洲 太白 1:9 1935:1

“东游记”之一斑 虞廷 文史 1:1 1934:4

“英烈传” 赵景深 青年界 10:3 1936:10

跋陈眉公“列国志传” 孙楷第 北平图书馆馆刊 4:5 1930:10

“岳传”的演化 郑振铎 文学周报 9:1 1929:11

论 “封神榜” 耳耶 太白 1:3 1934:10

“封神演义”考 顾肇仓 文化与教育 75 1935:12

“封神演义”的作者 张政烺

胡适 独立评论 209 1936:7

“封神演义”的时代及作者问题 幼梧 天津益世报史学 38 1936:9:27

陆西星作封神考 柳存仁 中央日报文史副刊 20-23 1937:4:18,25

5:2,9

关于三宝太监下西洋的几种

材料 觉明 小说月报 20:1 1929:1

三宝太监下西洋记 赵景深 青年界 9:1 1936:1

谈“金瓶梅词话” 郭源 新 文学(上海) 1:1 1933:7

“金瓶梅词话”中的帮闲人物 张天畴 书报展望 1:7 1936:5

“灯市”(“金瓶梅词话”风俗考之

一) 阿英 新小说 1:1 1935:2

“金瓶梅”版本考 周越然 新文学 1 1935:4

“清明上河图”与“金瓶梅”的故

事及其衍变 辰伯 清华周刊 36:45 1931

“清明上河图”与“金瓶梅” 的故

事及其衍变补记 辰伯 清华周刊 37:9-10 1932

记“清明上河图” 干因 北平晨报艺圃 1934:11:17

19

“金瓶梅” 三行 睿湖 2 1930:10

“金瓶梅”本事考略 许固生 北平晨报学园 772 1935:1:18

“金瓶梅”的著作时代及其社会

背景 吴晗 文学季刊 1:1 1934:1

“金瓶梅”之意识及技巧 阿丁 天地人半月刊 4 1936:4

异方便净士传灯归元镜三祖实

录及其异本 吴晓铃 中央日报文史副刊 18-20 1937:4:4

11

18

与柳无忌书(论玉娇梨) 毕树棠 清华周刊 32:3 1929:11

“好逑传”之最早的欧译 陈受颐 岭南学报 1:4 1930:9

“宛如约”本事考 任鼐 逸经 25 1937:3

余澹心及其“王翠翘传” 张锡祜 福建文化 3:17 1935:1

历史中的小说 吴晗 文学(上海) 2:6 1934:6

“笑林广记”的来源 赵景深 青年界 5:1 1934:1

“雅谑” 赵景深 青年界 5:3 1934:3

归有光的小说文学 胡怀琛 小说世界 3:1 1923:7

侯方域的小说文学 胡怀琛 小说世界 4:13 1923:12

李笠翁的“闲情偶寄” 张天畴 书报展望 1:4 1936:2

“西青散记”的参考资料 张公量 大公报图书副刊 116 1936:2:6

“西清散记”校后语 旦同 书报展望 1:2 1935:12

绿窗新语 皇都风月主人 艺文杂志 1:2,3 1936:5,6

关于“聊斋” 曦微 文艺战线 3:8 1934

读 “聊斋志异”书后 燕子 文艺战线 3:21-47 1934:8-

48 1935:5

“聊斋文集”的稿本及其价值 罗尔纲 大公报图书副刊 72 1935:3:28

成都刘氏所藏写本“聊斋志

异记” 林名均 人间世 22 1935:2

记“聊斋志异”拾遗 陈荦 人间世 29 1935:6

记“聊斋志异”拾遗 沧波 北平华北日报图书周刊 58-60 1935:12:9

16

23

“聊斋志异”逸编籍 灵和 人间世 33 1935:8

“聊斋”原稿在苏俄 颠公 国闻周刊 11:50 1934:12

钞本“聊斋志异”跋 栾调甫 北平华北日报图书周刊 70 1936:3:2

蒲留仙先生的全部遗著 刘阶平 国闻周刊 10:27 1933:7

聊斋白话韵文引言 马立勋 新晨报副刊 1929:4:11-

13

读“醒世姻缘”传 周振甫 天津益世报文学周刊 17 1933:3:4

评“醒世姻缘传” 民犹 大公报文学副刊 309 1933:12:4

读“儒林外史” 游国恩 觉悟 1924:1:18-

3:4

“儒林外史”对于后来有怎样的

影响 吴文祺 文学百题 1935:7

红楼梦” “水浒” “儒林外史”的

奇辱 沈雁冰 学灯 1924:4:7

“石头记”底风格与作者态度 俞平伯 学林 1:3 1921:11

“石头记索隐”第六版自序 蔡子民 晨报附刊 1922:2:21

“红楼梦索隐”提要 王梦阮 中华小说界 1:6

“饮水词”与“红楼”之关系及其

文艺 陈铨 清华周刊 314 1924:5

读“饮水词”联想到“红楼梦” 慎仪 天津益世报说苑 1937:3:16

17

各家关于“红楼梦”之解释的比

较和批评 怡墅 南开双周 2:3 1928:10

跋“红楼梦考证” 胡适 努力周报 1 1922

评“胡适红楼梦考证” 黄乃 秋学衡 38 1925

考证“红楼梦”的新材料 胡适 新月 1:1 1928:3

“红楼梦”的本子问题质胡适之 容庚 北京大学研究所 5,6,9

俞平伯先生 国学门周刊 11 1925:11，12

后三十回的“红楼梦” 俞平伯 小说月报 13:7 1922:7

后四十回的“红楼梦” 俞平伯 小说月报 13:7 1922:7

高作后四十回底批评 俞平伯 小说月报 13:8 1922:8

高鹗续作“红楼梦”之新发现 露明 文学周报 4 1927:8

“兰墅文存”与“石头记” 奉宽 北大学生 1:4 1931:3

“红楼梦”和“儿女英雄传”的成

书时代 大白 觉悟 1924:3:3

“红楼梦”一百二十回均曹雪芹

作 宋孔显 青年界 7:5 1935:5

修正“红楼梦辨”的一楔子 平伯 语丝 11 1925:1

“红楼梦辨”的修正 俞平伯 现代评论 9 1925:2

关于“红楼梦” 俞平伯 京报副刊 1925:1:19

给俞平伯先生的一封信(关于

“红楼梦辨”) 延龄 京报副刊 1925:1:25

答延龄先生的信 平伯 京报副刊 1925:1:29

唐六如与林黛玉 俞平伯 学灯 1923:1:1

“红楼梦”的地点问题 李玄伯 猛进 8 1925:4

再论“红楼梦”及其地点 李玄伯 猛进 12

再说“红楼梦”的地点问题 刘大杰 晨报副刊 1925:5:11

“红楼梦”的地点问题并致俞君

平伯 刘大杰 晨报副刊 1925:4:20

“红楼梦”地点考 ？？ 北平晨报艺圃 1936:4,5

大观园源流辨 藏云 大公报文艺副刊 160 1935:7:14

红楼杂谈(大观园在什刹海前海

问题的讨论) 曼尼 北平华北日报咖啡座 623 1936:8:29

“红楼梦”里重要问题的讨论及

其艺术上的批评 刘大杰 晨报七周增刊 1926:10

“红楼梦”新评 佩之 小说月报 11:67 1920:67

“红楼梦”评 铁雪 北京益世报 1926:6:21

7:1

评“红楼梦” 余剑秋 小文章 1 1935:4

“红楼梦”批评 李长之 清华周刊 39:17 1933:3-4

“红楼梦”重要人物的分析 李辰冬 北平晨报学园 814 1935:5 :24

28

30

“红楼梦”在艺术上的价值 李辰冬 国闻周报 11:47 1934:11

48 12

“红楼梦”的世界 李辰冬 北平晨报学园 774 1935:1:24

775 25

777 2:1

“红楼梦辩证”的再认识 李辰冬 光明 3:1 1937:6

论“红楼梦辩证”的认识 钱亚新 光明 3:3 1937:7

“红楼梦”前三回结构的研究 虚白 青鹤 1:4 1933:1

“红楼梦”结构研究 曾虚白 青鹤 1:4 1933:1

“红楼梦”之结构 王家棫 光华大学半月刊 2:4 1933:11

“红楼梦”的背景 王家棫 光华大学半月刊 2:6 1934:3

“红楼梦”之思想 王家棫 光华大学半月刊 2:3 1933:11

跋今本“红楼梦”第一回 素痴 大公报图书副刊 17 1934:3:10

“红楼梦”大事年表 易俊元 益世报 1929: 4:14

8:12

“红楼梦”年月摘疑 蔡锦远 中国文季刊 1:1 1929:8

关于“红楼梦” 樵隐 天津益杨报益智? 1929:1:20

22

红楼说丛 萱慕 北平晨报艺圃 1937:1

“红楼梦”里的西洋物质文明 昌群 贡献旬刊 3:2 1928:6

“红楼梦”里性欲的描写 刘大杰 艺林 1819

曹雪芹目中的“女性美” 淡厂 益世报 1929:6:16

知识与红楼 平沙 觉悟 1924:4:27

“红楼梦”之谜 韩待桁 文艺风景 1:2 1934:7

曹雪芹写死 待桁 文学评论 1:1 1934:8

谈红楼梦中的“早晚” 高寿庵 北平世界日报国语周刊 88 1934:5:27

告研究“红楼梦”者 朱顼 学灯 1924:2:23

读红楼梦剩语 王小隐 新中国(北京) 2 :4-8 1920:4-8

“红楼梦偶说” 李真 天津益世报读书周刊 18 1935:10:3

王际真英译节本“红楼梦”述评 余生 大公报文学副刊 1929:6:17

“镜花缘”与中国神话 沅君 语丝 54 1925

海属“镜花缘”传说辩证 孙佳讯 青年界 4:4 1933:9

关于“女儿国”的考证 张若谷 文学周报 228 1926:6

“镜花缘”和妇女问题 陈望道 女青年月刊 13:3 1934:3

台湾外纪与台湾外志考 黄典诚 厦门大学学报 7 1936:7

“岐路灯”作者李绿园先生 董作宾 中原文化 1,2 1934:2

“岐路灯”与河南方言 晴天 中原文化 5 1934:4

“岐路灯”序 冯友兰 现代评论 6:135 1927:7

“儿女英雄传”作者文康的家世 李玄伯 猛进 22 1925:7

关于“儿女英雄传” 孙楷第 北平图书馆馆刊 4:6 1930:12

夏二铭与“野叟曝言” 孙楷第 大公报文副 165 1931:3:9

谈“野叟曝言” 悍膂 太白 1:12 1935:3

“野叟曝言”评议 焦木 北平晨报艺圃 1936:2:19

21

“绿野仙踪”的作者 辰伯 清华周刊 36:11 1931

“万花楼” 郑振铎 文学周报 9:4 1929:12

满译“樵史演义”解题 李德启 北平图书馆馆刊 7:2 1933:4

“樵史演义”之发见 傅惜华 逸经 20 1936:12

“樵史通俗演义” 孟森 天津益世报读书周刊 85 1937:1:23

谈包公案 孙楷第 国语旬刊 1:8 1929:10

包案孙谈赘语 魏建功 国语旬刊 1:8 1929:10

包公传说 赵景深 青年界 3:5 1933:7

从石玉昆的“龙图公案”说到“三

侠五义” 李家瑞 文学季刊 2 1934:4

“狸猫换太子”故事的演变 胡适 现代评论 14:5

与胡适之先生论“三侠五义”书 李玄伯 猛进 9 1925:5

“江湖奇侠传”的评注缘起 于梦梅 通俗图书月刊 1,3 5-7

1:6,10 1934:10

12 1935:4

“江湖奇侠传” 曹聚仁 通俗文化 2:3 1935:8

“平闽十八洞”研究 叶国庆 厦门大学学报 3:1 1935:11

“品花宝鉴”考证 赵景深 逸经 17 1936:11

“花月痕”与其作者 魏子安 水 世界日报副刊 1928:8:2

“花月痕”作者之思想 刘欧波 小说世界 12:13 1925:12

“花月痕”作者 诚斋 北平晨报艺圃 1936:10:20

“花月痕”漫谈 麦亭(日)作

曦微译 文艺战线 3:12,13 1934

“朱砂痣”的作者余治卢 冀野 文学(上海) 5:1 1935:7

“官场现形记”之作者 颉刚 小说月报 15:6 1924:6

“文明小史”(李伯元著) 寒峰 新小说 1:5 1935:6

文芸阁云起轩词与吴趼人小说 陈友琴 文章 1 1935:4

批评“九命奇冤” 正厂 学灯 1924:4:15

评“九命奇冤” 许君 远晨报副刊 1924:12:8

9

“九命奇冤”的本事 罗尔纲 天津益世报史学 35 1936:8:16

“九命奇冤”凶犯穿腮七档案之

发现 罗尔纲 天津益世报史学 43 1936:12:6

“上海游骖录” 阿英 人间世 32 1935:7

拟重印“浮生六记”序 平伯 学灯 1923:10:29

“浮生六记”佚稿辨伪 刘樊 国闻周报 14:6 1937:2

“老残游记”考证 胡涤 中华月报 3:9,12 1935:9-

4:2 1936:2

“老残游记”考证补 胡涤 中华月报 4:4 1936:4

“老残游记”考证 胡涤 中华月报 3:12 1935:12

“老残游记”之作者 颉刚 小说月报 15:3 1924:3

“老残游记”及其二集 赵景深 新小说 2:1 1935:7

“老残游记”二集序 刘铁云 人间世 6,7 1934:6,7

关于秋瑾的一部小说 阿英 人间世 27 1935:5

关于秋瑾与“六月霜” 秋宗章 人间世 33 1935:8

“秋鉴湖秘闻” 樵 北平晨报艺圃 1935:7:20

22

关于 “焚剑记”等(苏曼殊著) 柳无忌 语丝 140 1927:7

林纾翻译的小说该给以怎样的

估价 吴文祺 文学百题 1935:7

庚子事变在小说上的反映 阿英 文学(上海) 5:2 1935:8

丁未年小说界发行书目调查表 觉我 小说林 9 1908:1

绣象小说(李伯之编) 毕树棠 文学(上海) 5:1 1935:7

小说新潮栏宣言 小说月报 11:1 1920:1

中国之下等小说 刘复 太平洋 1:11 1919:4

今日中国之小说界 志希 新潮 1:1 1919:1

最近的中国小说 王统照 星海 1 1924:8

论记叙文中作者的地位并

评现今小说界的文学 丏尊 立达季刊 1:1 1925:6

现代小说所经过的路 郁达夫 现代 1:2 1932:6

现代中国小说中之几种倾由 稚吾中山 文化教育馆季刊 3:3 1936

一九三六年的小说创作 立波 光明 2:2 1936:12

连环图画小说 茅盾 文学月报 5,6 1932

谈连环图画故事 美 读书生活 1:1 1934:11

中西小说的比较观 李竹年讲

苏宪隆等笔记 国师月刊 5:5 1936:6

中国小说西文译本选录 读书月刊(北平图书馆) 1:12 1935:9

孙犁作品结集出版的有短篇小说集《芦花荡》、《荷花淀》、采蒲台、嘱咐，中篇小说村歌、铁木前传，长篇小说《风云初记》，叙事诗集白洋淀之曲，通讯报告集农村速写，散文集津门小集、《晚华集》、《秀露集》、《澹定集》、《书林秋草》、《耕堂散文》，作品集《尺泽集》、《曲终集》，论文集文学短论，还出版了《孙犁小说选》、孙犁诗选、《孙犁散文选》、孙犁文论集以及孙犁文集等。 1936年到安新县的小学教书，了解到白洋淀一带劳动群众的生活。后任教于冀中抗战学院和华北联大，在晋察冀通讯社、晋察冀日报当编辑。 1944年赴延安，在鲁迅艺术文学院学习和工作，发表了著名的《荷花

孙犁一生笔耕不辍，1927年开始文学创作，1945年在延安解放日报发表他著名的短篇小说《荷花淀》。他从事文学创作75年来，著有长篇小说《风云初记》，小说、散文集《白洋淀纪事》，中篇小说铁木前传、村歌，文学评论集文学短论等，另有孙犁文集正续编8册和《晚华集》、《秀露集》、《澹定集》、《尺泽集》、《远道集》、《老荒集》、《陋巷集》、《无为集》、《如云集》、《曲终集》10种散文集传世。

姓名：孙犁 原名：孙树勋 性别：男 出生年月：1913年 籍贯：河北安平 孙犁（男）（1913—）原名孙树勋。河北安平人。1927年考入保定育德中学，高中毕业后任职员、小学教员。抗战爆发后，在冀中从事抗日宣传、教育。文化工作，并开始文学创作。1944年到延安，在鲁迅艺术文学院从事研究和教学，这时发表的《荷花淀》等作品受到称赏。抗战胜利后回冀中编杂志、写小说散文并参加土改工作。1949年1月随军入天津，在天津日报主编文艺副刊。早期作品后选编、修改收入小说散文合集《白洋淀纪事》（中国青年出版社1958年初版）。50年代初出版反映抗战的长篇小说《风云初记》。1959年出版中篇小说铁木前传。历

《白洋淀纪事》是作者最负盛名的一部小说和散文合集，其中的《荷花淀》《芦花荡》等作品，成为“荷花淀派”的主要代表作品

1、乡土风味浓厚：孙犁的小说以写农村生活见长，具有浓厚的乡土风味，表现了对故乡人民深厚的感情。