昭然天下，十里红妆，都不错
古代婚后相处文有肉
提到的作品
![[作品小说]琅琊榜](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
DARLIN--
这是网上排行榜有名的：
云中歌（女作家桐华所著长篇小说）
西汉时期，八岁的刘弗陵隐瞒身份随行游览到万里荒漠，走投无路之际，一个骑天山雪驼的绿衫女孩云歌凭空降临，将其带出荒漠。冷漠似冰的刘弗陵最终被精灵可爱的云歌打动，互赠礼物后相约十年后的长安相会。十年后，云歌带着儿时的诺言来到长安寻找刘弗陵，未想却将刘病已误认为是儿时的陵哥哥，以为他不仅不记得儿时的大漠诺言，而且身边还多了个贤惠美丽的女子许平君。伤心的云歌正欲返回西漠，却遇上了翩翩公子孟珏。
萍水相逢的孟珏为云歌排忧解难，看似淡漠，却以独特的方式默默守候云歌。原来，八岁的云歌无意中送出两只珍珠绣鞋，一是与她拉钩为誓的刘弗陵，另一就是当年的小乞丐孟珏。云歌费尽心思找寻刘弗陵，却机缘巧合地与孟珏相识相爱。珍珠绣鞋牵引出两段情缘，看似造化弄人，却是上天给云歌最好的礼物。云歌从一个无忧无虑的少女到经历了人生的悲欢离合，但她依然是大漠上骑着天山雪驼爱乐于助人给人希望的善良女孩，努力与坚持在真爱中，做出最美味的食物，在蓝天白云下，唱出最美最动人的歌[3] 。
《琅琊榜》，海宴著，架空历史类年度网络最佳小说，起点中文网持续榜首，九界网最热门点击。实体书一经面世便销售火爆、一版再版、好评如潮，更在豆瓣读书获得9.1分的高分，堪称架空历史网络小说代表作。
小说营造了一个尔虞我诈的世界，通过主人公梅长苏的视角书写了一幕幕惊心动魄的权谋之斗，那一系列心思缜密的局中之局环环相扣、跌宕起伏，令人啧啧称奇。宫廷内外，无数的谜团交织在刀光血影中，明枪暗箭中带出一段段离奇的故事，而“麒麟才子”梅长苏肩负着无数的冤魂和血泪，毅然行走于复仇之路，巧妙掀起了一场又一场步步为营的精彩暗战。那荡气回肠的真情大义让无数读者为之动容，可谓“朝堂权谋巅峰之作”。
娇娘医经小说作者： 希行
程娇娘的痴傻儿病好了
但她总觉得自己是又不是程娇娘
她的脑子里多了一些奇怪的记忆
作为被程家遗弃的女儿
她还是要回程家
不过，她是来找回记忆的
可不是来受白眼欺负的
《庶女攻略》是吱吱创作的一部古代言情类网络小说，首发起点女生网。小说主要内容是鸟啼远山开，林霏独徘徊。 清雾闻折柳，登楼望君来。 锦缎珠翠之间，她只是一个地位卑微的庶女，后来嫁给了侯爷为继妻，侯府的深宅大院，她该怎样以自己的才智生存下去，让我们一起来品味，这一部庶女奋斗史。
《绾青丝》是“波波”（本名黎珂）创作的小说。故事主人公叶海花是从21世纪回到了不同空间的古代，她的前世受过很多伤害，可即便如此，她依然有放不下的心结，希望找到一个为自己绾青丝的人，找到心灵真正的归宿。在小冥王的帮助下，借尸还魂，来到大奸臣的女儿蔚蓝雪身体上。熟料，刚一睁眼的叶海花就发现自己正在被一个绝色美男强暴，而自己身体的父亲被人斩断手脚装在一个坛子里正在观摩这场好戏，原来，绝色美男与自己有不共戴天的灭门之仇，自己落在这样的人手上，岂不是死路一条？ 已出版绾青丝(青楼篇、沧都篇、风华篇、绝胜篇）。
《凤囚凰》，天衣有风所著小说，分上中下三册，再版多次。谁人低回吟唱：有匪君子，如圭如璧。谁人冰心凛冽？欲求知音，而不可得！幽回的清雅与洒落的狂放间，楚玉踯躅而行……——穿越之后，发现自得一个后宫，弱水三千，是只取一瓢饮，还是悉数收了？
娇女（夜惠美所著小说）
娇女——生活在蜜罐中万事不操心的甜软妹子。[2]
因为一句遗言，本是一代女汉子的她被父亲大人宠爱成了娇女。
她本想大玩宅斗,岂料侯府里妯娌和睦，夫妻和谐，小妾听话，庶女低调，这个怎么破？
她选夫择婿时，未婚夫才名，地位，权利，财富，品貌样样不缺，这个嫁还是不嫁？
本准备大发雌威战胜各路牛鬼蛇神，然这个世界流行扮猪吃老虎且人人都有秘密和擅长装逼！
她用一生的幸福生活证明这是个一‘爹‘在手，天下我有的时代。
女主说：“我有史上最奇特的爹！”
男主说：“我有天下第一的爹！”
总结，身处拼爹时代，爹的质量太特么重要了！！！
一，实穿类
1
《步步惊心》桐华
这是穿越文的几大鼻祖之一，
尤其是清穿中的极品。
女主角若曦穿越到康熙朝，
与康熙的几
大帅哥儿子产生了感情，从此以后四四就以不可阻挡之势成为大多数清穿的主角。
2
．
《梦回大清》金子
这本书的女主角茗薇最开始喜欢的人是四四，
但最终嫁给了十三，
也不乏与其他几位阿哥搞
搞暧昧。
3
，
《独步天下》李歆
也是清穿，
不过这回穿到了康熙的爷爷皇太极那去了。
女主多次来往于古今之间，
身份变换
了几次，不过每次都以不同的身份与皇太极在一起。
4
《清梦奇缘》水蝎佳人
这本书的主角就是康熙本人与他的第一位皇后赫舍里氏，很搞笑，很轻松的文。
5
，
《何处金屋可藏娇》
这本书是写的阿娇与刘彻的故事，让我认识了一个不一样的陈阿娇和一个不一样的汉武帝。
6
《金屋恨》
这本也是写阿娇与刘彻的，不过稍微没有那么沉重一点。
7
，
《大漠谣》
也是汉代的，不过主角是赫赫有名的霍去病大将。
8
《秦姝》
这位女主穿到了秦朝，还与秦始皇有一点关系。
经典指数：
9
，
匈奴王妃
这本书写的是有关匈奴民族的崛起的故事，还与神话扯上了点关系。
经典指数：
10
，
《寻找前世之旅》
VIVIBEAR
的经典书之一，
虽然别认为是抄袭的，
但是蛮精彩的，
满足了喜欢古代史的我的
要求。穿越无处不在，只要是有名的国度，耳熟能详的故事，都成为穿越的目的地。
11.
，
《第一皇妃》
在看这本书之前我还不知到有赫梯这个国家。
不过这个系列实在是太长了，
前三本还蛮精彩
的，
但最后两本实在是有点牵强，
把希腊神话中的诸神都搞出来了，
关系乱七八糟的，
实在
是很失望，让人感觉有点虎头蛇尾的感觉。
12
，
尼罗河的女儿
非常非常早的穿越文，
虽然是小日本写的，
但是精彩程度不容忽视，
让人欲罢不能，
可惜看
不到最后最后的结局，遗憾。
13
，
《法老的宠妃》
也是穿越到埃及的，不过与上面的那本相比，还是要欠缺一点，经典不愧为经典啊。
14.
《恍然如梦》
也是清穿的文章，但是属于比较早的，所以还是有点看头的。
15.
桃之夭夭之长孙皇后
一看就知道是写历史上赫赫有名的贤后，
唐太宗的皇后长孙氏的。
这本书从一个穿越者的角
度来剖析长孙皇后贤惠大度的内心是怎样的。
16
阴阳师物语
Vivibear
的书，这是专门为《寻找前世之旅》中的阴阳师安倍晴明写的，结局没有遗憾，让
大家从前世之旅安倍晴明遗憾的阴影中走出来了。
17.
《寻龙记》
还是
vivi
的书，但是精彩程度与《寻找前世之旅》相比就要逊色许多。主要是写中国的那些事。
二，架空类
1.
《潇然梦》
一个女杀手穿越了，
然后遇到了王子，
再然后又被卷入了权利纷争，
故事还算精彩，
就是有
点矫情。
2.
《歌尽桃花》
书名来自于有名的词句：
歌尽桃花扇底风。
一个女人可以和心爱的人一同经历生死，
追寻梦
想，却不愿意丢弃自己的抱负，所以在后位面前她选择游历天下，悬壶济世。但最终，尝遍
了离别之苦的人还是在一起了。
3.
《云醉月微眠》
最大的卖点估计就是那个像狐狸一样狡猾的男主角了。
经典指数：
4.
《此心无垠》
只能说穿越的女主太万能了，结局不喜欢。
5.
《落蕊重芳》
写得很符合实际，
深闺中的女子，
虽然夫妻情深但却不得不接受丈夫再娶的命运。
但是女主
不是像历史中无数深闺怨妇一样甘于命运，
而是奋起反抗，
但是又不是那种阴险狡诈，
卑鄙
无耻，还保留着内心的美好，只有一个词：敬佩！
6.
蔓蔓青萝
不像落蕊
.那样深沉，轻松又愉快，年轻的爱情，轻松的生活中再来一点小小的波折。
7.
月影横斜
这本书怎么说呢，有点小资的感觉——就是无病呻吟。不过故事也还算精彩啦。
;
三．实古类
1
《且试天下》
不一样的公主，不一样的王子。公主不在是柔弱如兔丝草一般，这个公主，时而糊涂生活，
浪迹江湖，
时而又尊贵奢华，
能在乱世之中缔造奇迹；
这个王子也不再是完美无瑕，
他有野
心，他有时也心狠手辣，但是最终在唾手可得的霸业面前他终于醒悟什么才是最重要的。
2.
皇后出墙记
明成祖朱棣和他的徐皇后的爱情故事。乱世之中的相只，盛世之中的相守，令人敬佩。
经典指数：
3
《殇璃》
我不知道为什么这本书给我的触动这么大，每看一次都要哭一次。其实这本书有两个故事，
不过两个故事都很精彩，
虽然美璃与靖轩的故事结局是悲剧，
但是是迄今为止我唯一能接受
的悲剧。
4.
《搜神记》
很早以前看的一本书，很富有浪漫主义与想象主义，不过就是太长了，要有点耐心看。
5.
《兰陵缭乱》
很另类的书啊，女主女扮男装十几年才最后被发现。而且最重要的，上面全是美男
……
6.
《除了我你还能爱谁》
很搞笑很轻松，纯粹的恶搞，没有政治斗争，没有后宫阴暗，也没有官场沉浮。纯粹是为博君一笑。
满意望采纳谢谢
云中歌（女作家桐华所著长篇小说）
西汉时期，八岁的刘弗陵隐瞒身份随行游览到万里荒漠，走投无路之际，一个骑天山雪驼的绿衫女孩云歌凭空降临，将其带出荒漠。冷漠似冰的刘弗陵最终被精灵可爱的云歌打动，互赠礼物后相约十年后的长安相会。十年后，云歌带着儿时的诺言来到长安寻找刘弗陵，未想却将刘病已误认为是儿时的陵哥哥，以为他不仅不记得儿时的大漠诺言，而且身边还多了个贤惠美丽的女子许平君。伤心的云歌正欲返回西漠，却遇上了翩翩公子孟珏。
萍水相逢的孟珏为云歌排忧解难，看似淡漠，却以独特的方式默默守候云歌。原来，八岁的云歌无意中送出两只珍珠绣鞋，一是与她拉钩为誓的刘弗陵，另一就是当年的小乞丐孟珏。云歌费尽心思找寻刘弗陵，却机缘巧合地与孟珏相识相爱。珍珠绣鞋牵引出两段情缘，看似造化弄人，却是上天给云歌最好的礼物。云歌从一个无忧无虑的少女到经历了人生的悲欢离合，但她依然是大漠上骑着天山雪驼爱乐于助人给人希望的善良女孩，努力与坚持在真爱中，做出最美味的食物，在蓝天白云下，唱出最美最动人的歌[3] 。
《琅琊榜》，海宴著，架空历史类年度网络最佳小说，起点中文网持续榜首，九界网最热门点击。实体书一经面世便销售火爆、一版再版、好评如潮，更在豆瓣读书获得9.1分的高分，堪称架空历史网络小说代表作。
小说营造了一个尔虞我诈的世界，通过主人公梅长苏的视角书写了一幕幕惊心动魄的权谋之斗，那一系列心思缜密的局中之局环环相扣、跌宕起伏，令人啧啧称奇。宫廷内外，无数的谜团交织在刀光血影中，明枪暗箭中带出一段段离奇的故事，而“麒麟才子”梅长苏肩负着无数的冤魂和血泪，毅然行走于复仇之路，巧妙掀起了一场又一场步步为营的精彩暗战。那荡气回肠的真情大义让无数读者为之动容，可谓“朝堂权谋巅峰之作”。
娇娘医经小说作者： 希行
程娇娘的痴傻儿病好了
但她总觉得自己是又不是程娇娘
她的脑子里多了一些奇怪的记忆
作为被程家遗弃的女儿
她还是要回程家
不过，她是来找回记忆的
可不是来受白眼欺负的
《庶女攻略》是吱吱创作的一部古代言情类网络小说，首发起点女生网。小说主要内容是鸟啼远山开，林霏独徘徊。 清雾闻折柳，登楼望君来。 锦缎珠翠之间，她只是一个地位卑微的庶女，后来嫁给了侯爷为继妻，侯府的深宅大院，她该怎样以自己的才智生存下去，让我们一起来品味，这一部庶女奋斗史。
《绾青丝》是“波波”（本名黎珂）创作的小说。故事主人公叶海花是从21世纪回到了不同空间的古代，她的前世受过很多伤害，可即便如此，她依然有放不下的心结，希望找到一个为自己绾青丝的人，找到心灵真正的归宿。在小冥王的帮助下，借尸还魂，来到大奸臣的女儿蔚蓝雪身体上。熟料，刚一睁眼的叶海花就发现自己正在被一个绝色美男强暴，而自己身体的父亲被人斩断手脚装在一个坛子里正在观摩这场好戏，原来，绝色美男与自己有不共戴天的灭门之仇，自己落在这样的人手上，岂不是死路一条？ 已出版绾青丝(青楼篇、沧都篇、风华篇、绝胜篇）。
《凤囚凰》，天衣有风所著小说，分上中下三册，再版多次。谁人低回吟唱：有匪君子，如圭如璧。谁人冰心凛冽？欲求知音，而不可得！幽回的清雅与洒落的狂放间，楚玉踯躅而行……——穿越之后，发现自得一个后宫，弱水三千，是只取一瓢饮，还是悉数收了？
娇女（夜惠美所著小说）
娇女——生活在蜜罐中万事不操心的甜软妹子。[2]
因为一句遗言，本是一代女汉子的她被父亲大人宠爱成了娇女。
她本想大玩宅斗,岂料侯府里妯娌和睦，夫妻和谐，小妾听话，庶女低调，这个怎么破？
她选夫择婿时，未婚夫才名，地位，权利，财富，品貌样样不缺，这个嫁还是不嫁？
本准备大发雌威战胜各路牛鬼蛇神，然这个世界流行扮猪吃老虎且人人都有秘密和擅长装逼！
她用一生的幸福生活证明这是个一‘爹‘在手，天下我有的时代。
女主说：“我有史上最奇特的爹！”
男主说：“我有天下第一的爹！”
总结，身处拼爹时代，爹的质量太特么重要了！！！
一，实穿类
1
《步步惊心》桐华
这是穿越文的几大鼻祖之一，
尤其是清穿中的极品。
女主角若曦穿越到康熙朝，
与康熙的几
大帅哥儿子产生了感情，从此以后四四就以不可阻挡之势成为大多数清穿的主角。
2
．
《梦回大清》金子
这本书的女主角茗薇最开始喜欢的人是四四，
但最终嫁给了十三，
也不乏与其他几位阿哥搞
搞暧昧。
3
，
《独步天下》李歆
也是清穿，
不过这回穿到了康熙的爷爷皇太极那去了。
女主多次来往于古今之间，
身份变换
了几次，不过每次都以不同的身份与皇太极在一起。
4
《清梦奇缘》水蝎佳人
这本书的主角就是康熙本人与他的第一位皇后赫舍里氏，很搞笑，很轻松的文。
5
，
《何处金屋可藏娇》
这本书是写的阿娇与刘彻的故事，让我认识了一个不一样的陈阿娇和一个不一样的汉武帝。
6
《金屋恨》
这本也是写阿娇与刘彻的，不过稍微没有那么沉重一点。
7
，
《大漠谣》
也是汉代的，不过主角是赫赫有名的霍去病大将。
8
《秦姝》
这位女主穿到了秦朝，还与秦始皇有一点关系。
经典指数：
9
，
匈奴王妃
这本书写的是有关匈奴民族的崛起的故事，还与神话扯上了点关系。
经典指数：
10
，
《寻找前世之旅》
VIVIBEAR
的经典书之一，
虽然别认为是抄袭的，
但是蛮精彩的，
满足了喜欢古代史的我的
要求。穿越无处不在，只要是有名的国度，耳熟能详的故事，都成为穿越的目的地。
11.
，
《第一皇妃》
在看这本书之前我还不知到有赫梯这个国家。
不过这个系列实在是太长了，
前三本还蛮精彩
的，
但最后两本实在是有点牵强，
把希腊神话中的诸神都搞出来了，
关系乱七八糟的，
实在
是很失望，让人感觉有点虎头蛇尾的感觉。
12
，
尼罗河的女儿
非常非常早的穿越文，
虽然是小日本写的，
但是精彩程度不容忽视，
让人欲罢不能，
可惜看
不到最后最后的结局，遗憾。
13
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《法老的宠妃》
也是穿越到埃及的，不过与上面的那本相比，还是要欠缺一点，经典不愧为经典啊。
14.
《恍然如梦》
也是清穿的文章，但是属于比较早的，所以还是有点看头的。
15.
桃之夭夭之长孙皇后
一看就知道是写历史上赫赫有名的贤后，
唐太宗的皇后长孙氏的。
这本书从一个穿越者的角
度来剖析长孙皇后贤惠大度的内心是怎样的。
16
阴阳师物语
Vivibear
的书，这是专门为《寻找前世之旅》中的阴阳师安倍晴明写的，结局没有遗憾，让
大家从前世之旅安倍晴明遗憾的阴影中走出来了。
17.
《寻龙记》
还是
vivi
的书，但是精彩程度与《寻找前世之旅》相比就要逊色许多。主要是写中国的那些事。
二，架空类
1.
《潇然梦》
一个女杀手穿越了，
然后遇到了王子，
再然后又被卷入了权利纷争，
故事还算精彩，
就是有
点矫情。
2.
《歌尽桃花》
书名来自于有名的词句：
歌尽桃花扇底风。
一个女人可以和心爱的人一同经历生死，
追寻梦
想，却不愿意丢弃自己的抱负，所以在后位面前她选择游历天下，悬壶济世。但最终，尝遍
了离别之苦的人还是在一起了。
3.
《云醉月微眠》
最大的卖点估计就是那个像狐狸一样狡猾的男主角了。
经典指数：
4.
《此心无垠》
只能说穿越的女主太万能了，结局不喜欢。
5.
《落蕊重芳》
写得很符合实际，
深闺中的女子，
虽然夫妻情深但却不得不接受丈夫再娶的命运。
但是女主
不是像历史中无数深闺怨妇一样甘于命运，
而是奋起反抗，
但是又不是那种阴险狡诈，
卑鄙
无耻，还保留着内心的美好，只有一个词：敬佩！
6.
蔓蔓青萝
不像落蕊
.那样深沉，轻松又愉快，年轻的爱情，轻松的生活中再来一点小小的波折。
7.
月影横斜
这本书怎么说呢，有点小资的感觉——就是无病呻吟。不过故事也还算精彩啦。
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三．实古类
1
《且试天下》
不一样的公主，不一样的王子。公主不在是柔弱如兔丝草一般，这个公主，时而糊涂生活，
浪迹江湖，
时而又尊贵奢华，
能在乱世之中缔造奇迹；
这个王子也不再是完美无瑕，
他有野
心，他有时也心狠手辣，但是最终在唾手可得的霸业面前他终于醒悟什么才是最重要的。
2.
皇后出墙记
明成祖朱棣和他的徐皇后的爱情故事。乱世之中的相只，盛世之中的相守，令人敬佩。
经典指数：
3
《殇璃》
我不知道为什么这本书给我的触动这么大，每看一次都要哭一次。其实这本书有两个故事，
不过两个故事都很精彩，
虽然美璃与靖轩的故事结局是悲剧，
但是是迄今为止我唯一能接受
的悲剧。
4.
《搜神记》
很早以前看的一本书，很富有浪漫主义与想象主义，不过就是太长了，要有点耐心看。
5.
《兰陵缭乱》
很另类的书啊，女主女扮男装十几年才最后被发现。而且最重要的，上面全是美男
……
6.
《除了我你还能爱谁》
很搞笑很轻松，纯粹的恶搞，没有政治斗争，没有后宫阴暗，也没有官场沉浮。纯粹是为博君一笑。
满意望采纳谢谢
豫州虎
《冒牌新娘》
受受本是一大小姐的侍从，大小姐的老爹要把她嫁去‘荒凉’的关外，大小姐不从。在去关外的路上用一串劣质的珍珠哄着受受男扮女装替她嫁人，自己带着丫鬟和钱找姘头去了。攻君想考验他的妻子所以带着我们的受受住在劣质的屋子里，却渐渐被我们善良、淳朴、能干的受受吸引……
PS：所谓人不要脸天下无敌 里面的大小姐可以完美的给你演绎这话
《上错花轿抢对郎》
这个内容我忘记了……但是有肉也是甜文
孤然随风by：neleta
孤然，孤单而孑然，1岁时由於母亲对父亲的背叛，他被冷漠的父亲抛弃在後山，仅由一位嬷嬷照顾，而在嬷嬷死後饥饿的孤然为了寻觅食品跌下山谷……
十年後再次出现如今凡间中，却没想到找到的第一份差事居然是给父亲当贴身小厮。
风啸然，冷酷绝然，即使是自己的亲子也绝不在乎地抛弃……
孤然、风啸然，从见面时开始两人的命运就被牢牢地联系在了一起，结果会发生怎样的故事，便是会发生怎样禁忌的感情。
只是我最喜欢的一篇父子文 甜腻至极 每次看我都会流泪 而我已经看了不下5次
耳雅大人的黄半仙活神仙、《好木望天》、《晟世青风》、国相爷神算不知道你有没有看过，他们是一个系列的，我最喜欢的是好木望天里面的木木了，太可爱了o(∩_∩)o ！！！如果你要看请根据我列出来的次序看，我觉得除了第一部的仙仙是弱受以外，其他三位虽然都反攻无望的主但是绝对是强受中的强受！仙仙的老爹也就是我们的神算国相爷妖孽啊妖孽～
琉璃恋君by：洛冰凌
古风的、玄幻的、穿越的、人妖恋
琉璃是个狐狸精，狡猾的可爱、单纯也很抚媚；安君越是现代的修真者，因为观看他师傅和师叔的比试落入被撕开的空间裂缝来带琉璃所在的异世，邂逅了琉璃并一路宠溺着他的小狐狸，很甜哦～
《魔武大陆行记》by：零誓
古风的、魔幻的、穿越的、人妖恋
受受穿越落入魔兽森林，看见的第一眼就是超粉超萌超可爱的‘迷你版’魔兽之王小白。和小白在魔兽森林里生活了很久，不管是在森林里的日子还是在出世的时间，二只都超级有爱的说！
《一个爹爹三个娃》by：凤维
这篇其实满清水的或者说根本就是篇清水文，之所以会推荐给你，是因为我觉得这篇文的文风很可爱，爹爹真的很受啊！
异世之绝世无双
异世重生、父子
很长很长很长的一篇文，但是很好看，父子俩之间也很有爱很和谐，皇帝爹爹也一如既往的宠爱着他的‘乖’儿子。后来有一部是他们穿越回秦诺（受君）的现世，受受是那种别人对我好我还他三分，别人欺我一分我我要他千倍奉还的人，但是不是狠毒的角色，只是因为他的想法很简单。
欲望森林之与豹共舞
穿越、人兽
受穿越了然后遇见了豹族的族长，2人一见面就很血腥的爱爱了，当然在我们豹豹眼里那只是‘检查身体结构’的手段。豹豹很小白……但是不是那种白-_-。sorry！我也不知道我在说什么了
醉颜红
腹黑攻VS可爱猫妖受
很狗血的报恩……但是墨颜小猫真滴很可爱啊
醉醒
青梅竹马的2只，互攻
好吧相信你已经看出我就是一个介绍无能者……
但是上面给你介绍的完全是根据你的喜好推荐的喜欢你喜欢
顺便再给你介绍几篇现代的吧
爱你就像我的呼吸强强强强强强强推嘿!别欺负我上2只的儿子故事，兄弟文吧，同样强推之！！！！！
一个慢慢勾搭和被勾搭的故事作者：娇羞胡萝卜
这位大大的其他几篇网配文也很好，我的网配第一文看的就是离途大神啊！
趴在我枕边的小熊校园文
暧昧72小时
文案：
一个是在情感上受过创伤的脆弱男子；
一个是成熟稳重只爱女人的刚毅男人。
他，秀逸动人，纤细的心灵惹人怜惜，不自觉想保护；
他，飒朗温柔，沉稳的气息令人安心，不自觉想依赖。
原本就不应该萌生的情感，二人却陷入这迷幻的漩涡之中。
明知道他是不能爱的人，为什么还是爱上他了？他说。
他究竟有什么样的魔力能如此影响自己？
自己还能回到最初吗？他说。
一场意外的相遇，短暂的邂逅，将会为这两人激起什么样的火花？
而他们又将如何面对这段挣扎的情感？
随着时间的结束，二人之间微妙暧昧的关系，又将会走向什么样的局面？
以上这些你可以写看着看完的话可以再问我要(*^__^*)
原贴：古代BL甜文
ping_ping
笑倾天下（原名喜龙门） 作者：桐宿
后妈后妈，此文作者是大后妈~~
虐过女主就虐男主一二三，男配一二三……
我虐虐虐虐虐~~~~~
上官孤鸣，青梅竹马的妖艳宫主
莫音绝，绝情却为她一夜白头的变态养父
龙孤涎，透过她看另外一个人的天下第一美人师傅
段天枢，温柔似水却伤还是舍弃她的二师兄
现在又多了一个正太腹黑小太子乌辰
文案；文案
孤鸣，你说，我究竟是为什么而活？
为你，为你称霸天下，一统江山？
为爹爹，为他前世残缘和十载的养育之恩？
为龙孤涎，为他留我做消遣的一时玩念？
为什么没有为我自己？
为什么所有人都要将我利用彻底？
我不是傻瓜，不是不懂，我只是装做什么都不知道。
此文是我极其想让作者NP的文，因为我感觉没有那个男主值得女主最后陪他一人相伴到老，此文不是小白不是搞笑文，时有温馨但是之后就是虐，但是不是为虐而虐。作者的文笔很好，瞎搞胡搞，没有，此文不算是穿越文因为作者忽然冷不丁出来一章说女主是穿越的，但是文里面没有提到穿越的事，而且女主完全没有现代的思维或许因为失意了吧。
记得里面有这么一句，女猪说的，我从来没有装可怜，也从来没有能可怜过我
此文绝对是后妈，那个虐啊，
原贴：古代言情小说（虐文）
zhoujayjay
帝王妻，这本看了好几遍，强推
最无章法的后宫争斗，最最神秘的皇家女人，纤纤玉手搅动大内风云。岁月无限，步步惊心。天下风云出我辈，一入皇宫岁月催。皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。由来只有新人笑，有谁听到旧人哭。岁月无限终归散，莺歌燕舞难却步。她是他人生的意外，动心不曾预料，萌情未在设想，但既动了萌了，她便要为他留下。
林娟
红袖添香比较经典的小说
穿越之雪影蝶依（全本）文 / 霜雪依依
丈夫的出轨，小三的谋害，她来到了异世，从七岁小孩开始重活。她拜师学医，不仅学会了傲人的医术和毒术还学会了绝世的武功，却也卷入了一场谋划了二十余年的阴谋之中。
她曾遭情伤，无法全心付出。
一个温柔体贴的师兄，一个清冷淡漠的杀手，一个风流倜傥的楼主，一个冷傲孤绝的魔教教主，一个睥睨天下的堡主，一个北新国的太子，一个觐阳王朝的太子……
这么多的情，这么多的爱，她该如何选择，纠缠在其中的她又该如何脱身？爱是唯一，还是可以分享？
王的小宠 文 / 兰罂粟
复仇的路，不一定是刀光剑影，有时，也可能是柔情一顾。
北宫殇，一个残酷无情的霸主，既是驸马，也是君王，而我苏娆娆，一个二十一世纪普普通通的小女子，却在穿越后不幸成为他仇人的女儿，沦为他报复的禁奴。
当莫名的仇恨加诸于我，身为现代人的我又岂能任他为所欲为？我发誓，终有一天，我会让他爱上我，让他为这份负逆之情而失去一切。
他有仇深万丈，我有猎爱杀招，爱情与仇恨的角逐中，谁将占据上风？
异世红颜文 / 白发神判
简介：
她只是一个小小护士，为什么老天如此捉弄，将她带到异世，为了生存代人入宫，并且卷入宫廷的斗争之中。在钩心斗角的皇宫中，她又该何去何从，又该如何保住自己犹如蝼蚁般的性命呢？又如何运用她现代人的智慧与医学知识为自己谋得一丝生机？
她假扮太监潜伏宫中，为的就是有朝一日能逃出皇宫。可是就在她做了许多努力之后，她意识到自己喜欢上了皇帝。此时的她该如何抉择？是挥剑斩情丝？还是留在宫中？最终她选择了自由，于是她布下金蝉脱壳计逃离宫中！
他一个高高在上的皇上，为了救她而身中剧毒，为的只是让她跟他回去。她答应了他，因为她的命是他的，她的情，她的爱，也早已给了他。
重新回宫，那便意味着要重新与皇后，皇太后**。她认定了自己是慕容宛儿，只有这样才有生机。恢复女儿身的她又该如何面对后宫残忍的争斗，又该如何保住自己，保住自己在宫中的亲人？
满心憧憬爱情的她却受到了最大的伤害，她最爱的人却是伤她最重的人。她生无所恋，喝下皇太后赐下的毒酒，可是却发现珠胎暗结。
胡太医冒死将她救出，她也发誓不再进宫。
可是他却放下江山去寻她，并多次以命相救。她已死的心又再复燃。
为了追逐爱情她第三次入宫，此次的她该如何对抗后宫之主的皇太后以及皇后。又是如何保住他的孩儿？欲知详情，请进入董小宛的世界，与她一起分享喜怒哀乐！
夕暮未央
不知道你喜欢什么类型的，
如果你比较喜欢女主比较自主自强的，那么推荐你看天下归元的小说：
《燕倾天下》这一部小说是天下归元的第一部小说，很好，可是这个结局不是太好，蛮悲情的。非穿越
《扶摇皇后》这部小说，我是极力推荐的！！！！！！！扶摇皇后整体上无论文字还是情节都相当好！当然最好的还是，美男！！！！！穿越
《凰权》这个是关于政治斗争的，不是宫斗是政斗。非穿越
《帝凰》感觉这本小说是各个方面在网上的评价最好的！大家都很喜欢！！！当然，美男也很丰富！！！！推荐！！！！是穿越的
《千金笑》这是天下归元最新完结的一部穿越小说，我最爱的梦沉。。。。大爱！！！！
如果你喜欢比较轻松的：
《凤囚凰》天衣有风的这一部小说相当经典，推荐！
穿越事件簿灵犀阁主，灵犀阁主的小说比较偏推理性，喜欢写潜移默化，细水流长的感情。
重生你妹啊！
《穿越之正妻诱惑》这两本都是在晋江可以找到的，我比较推荐后面一本，整体来说，就是很多很多的小故事，虐渣男！
不知道你喜不喜欢同人的楼外有妖这个是写的是花满楼和婠婠的故事。
还有一时冲动，七世不详这本书实在是太有意思了，还有同时推荐这个作者的正在连载的小说《同体》
还有天下最二这本小说男主很有意思。。。
还有一本正在连载的腹黑在手，天下我有文风相当俏皮。推荐！！
一不做，二不修这部小说是一个一系列文中的一部，但是文与文之间联系不是太大，拆看来看没关系，很有趣。。你有兴趣的话，可以去这个作者的专栏，看看她的其他的文。
很多小说，我都不是很记得名字了。。。
如果你比较喜欢仙侠的~~：
那么还有《慢慢仙途》这个小说完结了三分之一多。。。。。还在连载。。。。
还有现在正在连载的《问仙》额，这个女主蛮特别的。。。
还有《再问仙途（女配）》这个文风蛮正的、。。
当然如果你比较喜欢耽美的话：
我看过的只有一本比较好，看过的耽美比较少，就《嫡子难为》这一本很好。相当好，，除了它是耽美。。。。
补充一下：我看了一下我以前回答的这种类似的问题，还有电线的几部作品＜两个前夫一台戏＞＜薄荷荼蘼梨花白＞你会发现电线的文风蛮特别的而且这两篇文很是感觉上文路相似。
＜我自望星朝天歌＞这部小说很温馨，没有帅气的惨绝人寰的美男，女主也很平凡但很可爱！是穿越的〜
武侠类的：
我感觉最好的是如果你没看过古龙金庸的小说，我是说文字版的那些小说的话，你还是先看看这些吧，太经典了！！！推荐陆小凤传奇！！！
然后武侠类的我比较喜欢的是＜一醉绯红＞当时我在书店看的，晋江好像是叫做＜一人一世一双人＞
＜穿越之第一夫君＞蜀客的。很有趣！！而且是免费的哦！不用晋江币的。蜀客的小说大多都蛮好的，我看过得比较轻松有趣的还有＜小凰不是仙＞有美男哦！有忠犬哦！
蜀客的还有＜落花时节又逢君＞这个算是不是很轻松的。虽然是穿越可是感觉穿越感不强，不过很多人喜欢，我只是因为从来不看太过沉重的小说〜〜
仙侠爱情的还有一本桩桩的＜天上有棵爱情树＞这个算是比较老的了。女主比较颜控，感觉很是严重的颜控〜〜和我一样〜〜〜〜
还有几本比较老的是＜歌尽桃花＞＜三生三世十里桃花＞＜三生三世枕上书＞还有＜此心无垠＞不过这本是我很早以前看的，现在回想起来感觉是蛮清浅的了〜〜
当然如果你比较喜欢重口味〜〜〜〜我只看过＜绾青丝＞前几章然后就被吓得不敢看了。。。当然这是因为当时是我首次接触不是战争与和平啊，简爱啊，爱的教育啊之类的小说的〜〜〜当时太纯洁了。。。
还有＜酌墨桃花尽嫣然＞那个什么也蛮多的〜〜
还有。。。。其实我实在是太纯洁了些。。。现在想想我果然是小清新啊〜〜〜捂脸〜〜〜〜想不出来了.。。。。
咳咳，刚才添加的是在手机上添加的，现在拿了电脑，再添一些啊。。。
我对古代美男小说就特么有激情！！！
当初我刚开始看小说的时候啊，想当初那个高考刚结束，我从古文观止中缓过神来，想看看现代的言情以增强自己的时代感。。然后就瞄到了一本，标题贴别文艺的书还君以明月（此书为宫廷类，不符合楼主要求，写在这儿只是为了增强剧感。。。）然后被书中的小黄段给震撼得赶忙把那本书送人了。。。。。。当初好纯情啊。。。。。怀恋中。。。。
然后，如果楼主是想要基本比较基础的启蒙小说的话桩桩的蔓蔓青萝蛮好的，小清新哦！！！此外当初，我还看了《此心无垠》（上面有介绍）以及《醉玲珑》（这部小说，我建议楼主就是看也不要说是我推荐的。。。。话说，这本小说当时我看的时候，以我当时那个小白水平都觉得这个文不太成熟~~~话说，我还是品位很高的说！！！！！）
然后有一本隋变不是宫斗，但是牵涉到宫廷，这就不对楼主推荐了。。。。但是真的蛮好看的说。。。。。
然后啊，后来啊，我还看过林家成的小说《玉氏春秋》《千面风华》这类的，玉氏春秋说的是春秋架空，林家成在春秋战国的架空小说上写了很多部穿越小说，你可以直接搜这个作者的名字。要说的话她的春秋战国的文字写的蛮好的，文字功底很扎实，历史感也很强，都很好，可是在《千面风华》这部魏晋穿越小说中就对比显出了在魏晋的历史上的了解欠缺，不过相对于绝大多数网络写手，林家成还是很成功的~~~
要是你很喜欢魏晋时期的美男啊，你可以像我一样，看《世说新语》晋书以及《三国志》
要是想要了解历史的话《三国演义》就算了，伦家最爱的美男周瑜被罗贯中写成那样，好想哭。还有人家的诸葛孔明是如此的年轻俊朗意气风发，他咋就写得那么老气呢！！！！！！
其实我还是觉得，如果你喜欢美男的话，还需要看看唐宋诗词鉴赏，说文解字，饮水词，左传。尤其是《左传》，当然，如果，你比较喜欢白话文的话，还可以看看东周列国传，不过我是不太推荐东周列国传的，因为是明朝写的，所以对女性太歧视了！！！！我一向觉得文姜是文韬武略不输男子的美人~~~~对了，如果你想细致的了解春秋战国的美男的话，还有一定要看《诗经》！！！！大爱啊！！！美男。。。。其实要是说的话，当时我迷孔子的几个学生的时候，还把论语看了几遍。。。。。。。子贡就是美男啊。。。。。
对了，还想你推荐一个美男！！！！张良！！！！！！当然，我是因为看秦时明月的影响，可是，美男啊~~~~这可是美男~~~~捂脸~~~~~~
原贴：古代宠文
贺兰牛
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古代宠文吧2685
古代宠文 !!!!!!!!!!
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半言oo 楼主
1楼2012-6-29
操作
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半言oo 楼主
2楼2012-6-29
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惜文逸： 这文我喜欢,哈哈,很宠,男竹很强大,大叔文 2012-9-6
叶落溪沿： 看在是2011年完结的文，我真很想的忍住吐槽的欲望,,,,,,对于女主，你能再玛丽苏一点吗？女主穿越，善舞，但我实在不能理解在类似武林大会的现场为什么会出现舞林大会的设定。还有和男配跳崖，失忆，忘了男主，竟然记的自己是穿越者的身份，然后和男配无限暧昧。最后和男主相遇也是在宴会上跳舞...... 2013-8-25
还有5条回复…
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半言oo 楼主
3楼2012-6-29
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还有2条回复…
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半言oo 楼主
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《琅琊榜》，海宴著，架空历史类年度网络最佳小说，起点中文网持续榜首，九界网最热门点击。实体书一经面世便销售火爆、一版再版、好评如潮，更在豆瓣读书获得9.1分的高分，堪称架空历史网络小说代表作。
小说营造了一个尔虞我诈的世界，通过主人公梅长苏的视角书写了一幕幕惊心动魄的权谋之斗，那一系列心思缜密的局中之局环环相扣、跌宕起伏，令人啧啧称奇。宫廷内外，无数的谜团交织在刀光血影中，明枪暗箭中带出一段段离奇的故事，而“麒麟才子”梅长苏肩负着无数的冤魂和血泪，毅然行走于复仇之路，巧妙掀起了一场又一场步步为营的精彩暗战。那荡气回肠的真情大义让无数读者为之动容，可谓“朝堂权谋巅峰之作”。
娇娘医经小说作者： 希行
程娇娘的痴傻儿病好了
但她总觉得自己是又不是程娇娘
她的脑子里多了一些奇怪的记忆
作为被程家遗弃的女儿
她还是要回程家
不过，她是来找回记忆的
可不是来受白眼欺负的
《庶女攻略》是吱吱创作的一部古代言情类网络小说，首发起点女生网。小说主要内容是鸟啼远山开，林霏独徘徊。 清雾闻折柳，登楼望君来。 锦缎珠翠之间，她只是一个地位卑微的庶女，后来嫁给了侯爷为继妻，侯府的深宅大院，她该怎样以自己的才智生存下去，让我们一起来品味，这一部庶女奋斗史。
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《凤囚凰》，天衣有风所著小说，分上中下三册，再版多次。谁人低回吟唱：有匪君子，如圭如璧。谁人冰心凛冽？欲求知音，而不可得！幽回的清雅与洒落的狂放间，楚玉踯躅而行……——穿越之后，发现自得一个后宫，弱水三千，是只取一瓢饮，还是悉数收了？
娇女（夜惠美所著小说）
娇女——生活在蜜罐中万事不操心的甜软妹子。[2]
因为一句遗言，本是一代女汉子的她被父亲大人宠爱成了娇女。
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本准备大发雌威战胜各路牛鬼蛇神，然这个世界流行扮猪吃老虎且人人都有秘密和擅长装逼！
她用一生的幸福生活证明这是个一‘爹‘在手，天下我有的时代。
女主说：“我有史上最奇特的爹！”
男主说：“我有天下第一的爹！”
总结，身处拼爹时代，爹的质量太特么重要了！！！
一，实穿类
1
《步步惊心》桐华
这是穿越文的几大鼻祖之一，
尤其是清穿中的极品。
女主角若曦穿越到康熙朝，
与康熙的几
大帅哥儿子产生了感情，从此以后四四就以不可阻挡之势成为大多数清穿的主角。
2
．
《梦回大清》金子
这本书的女主角茗薇最开始喜欢的人是四四，
但最终嫁给了十三，
也不乏与其他几位阿哥搞
搞暧昧。
3
，
《独步天下》李歆
也是清穿，
不过这回穿到了康熙的爷爷皇太极那去了。
女主多次来往于古今之间，
身份变换
了几次，不过每次都以不同的身份与皇太极在一起。
4
《清梦奇缘》水蝎佳人
这本书的主角就是康熙本人与他的第一位皇后赫舍里氏，很搞笑，很轻松的文。
5
，
《何处金屋可藏娇》
这本书是写的阿娇与刘彻的故事，让我认识了一个不一样的陈阿娇和一个不一样的汉武帝。
6
《金屋恨》
这本也是写阿娇与刘彻的，不过稍微没有那么沉重一点。
7
，
《大漠谣》
也是汉代的，不过主角是赫赫有名的霍去病大将。
8
《秦姝》
这位女主穿到了秦朝，还与秦始皇有一点关系。
经典指数：
9
，
匈奴王妃
这本书写的是有关匈奴民族的崛起的故事，还与神话扯上了点关系。
经典指数：
10
，
《寻找前世之旅》
VIVIBEAR
的经典书之一，
虽然别认为是抄袭的，
但是蛮精彩的，
满足了喜欢古代史的我的
要求。穿越无处不在，只要是有名的国度，耳熟能详的故事，都成为穿越的目的地。
11.
，
《第一皇妃》
在看这本书之前我还不知到有赫梯这个国家。
不过这个系列实在是太长了，
前三本还蛮精彩
的，
但最后两本实在是有点牵强，
把希腊神话中的诸神都搞出来了，
关系乱七八糟的，
实在
是很失望，让人感觉有点虎头蛇尾的感觉。
12
，
尼罗河的女儿
非常非常早的穿越文，
虽然是小日本写的，
但是精彩程度不容忽视，
让人欲罢不能，
可惜看
不到最后最后的结局，遗憾。
13
，
《法老的宠妃》
也是穿越到埃及的，不过与上面的那本相比，还是要欠缺一点，经典不愧为经典啊。
14.
《恍然如梦》
也是清穿的文章，但是属于比较早的，所以还是有点看头的。
15.
桃之夭夭之长孙皇后
一看就知道是写历史上赫赫有名的贤后，
唐太宗的皇后长孙氏的。
这本书从一个穿越者的角
度来剖析长孙皇后贤惠大度的内心是怎样的。
16
阴阳师物语
Vivibear
的书，这是专门为《寻找前世之旅》中的阴阳师安倍晴明写的，结局没有遗憾，让
大家从前世之旅安倍晴明遗憾的阴影中走出来了。
17.
《寻龙记》
还是
vivi
的书，但是精彩程度与《寻找前世之旅》相比就要逊色许多。主要是写中国的那些事。
二，架空类
1.
《潇然梦》
一个女杀手穿越了，
然后遇到了王子，
再然后又被卷入了权利纷争，
故事还算精彩，
就是有
点矫情。
2.
《歌尽桃花》
书名来自于有名的词句：
歌尽桃花扇底风。
一个女人可以和心爱的人一同经历生死，
追寻梦
想，却不愿意丢弃自己的抱负，所以在后位面前她选择游历天下，悬壶济世。但最终，尝遍
了离别之苦的人还是在一起了。
3.
《云醉月微眠》
最大的卖点估计就是那个像狐狸一样狡猾的男主角了。
经典指数：
4.
《此心无垠》
只能说穿越的女主太万能了，结局不喜欢。
5.
《落蕊重芳》
写得很符合实际，
深闺中的女子，
虽然夫妻情深但却不得不接受丈夫再娶的命运。
但是女主
不是像历史中无数深闺怨妇一样甘于命运，
而是奋起反抗，
但是又不是那种阴险狡诈，
卑鄙
无耻，还保留着内心的美好，只有一个词：敬佩！
6.
蔓蔓青萝
不像落蕊
.
那样深沉，轻松又愉快，年轻的爱情，轻松的生活中再来一点小小的波折。
7.
月影横斜
这本书怎么说呢，有点小资的感觉——就是无病呻吟。不过故事也还算精彩啦。
;
三．实古类
1
《且试天下》
不一样的公主，不一样的王子。公主不在是柔弱如兔丝草一般，这个公主，时而糊涂生活，
浪迹江湖，
时而又尊贵奢华，
能在乱世之中缔造奇迹；
这个王子也不再是完美无瑕，
他有野
心，他有时也心狠手辣，但是最终在唾手可得的霸业面前他终于醒悟什么才是最重要的。
2.
皇后出墙记
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经典指数：
3
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我不知道为什么这本书给我的触动这么大，每看一次都要哭一次。其实这本书有两个故事，
不过两个故事都很精彩，
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但是是迄今为止我唯一能接受
的悲剧。
4.
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很早以前看的一本书，很富有浪漫主义与想象主义，不过就是太长了，要有点耐心看。
5.
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很另类的书啊，女主女扮男装十几年才最后被发现。而且最重要的，上面全是美男
……
6.
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很搞笑很轻松，纯粹的恶搞，没有政治斗争，没有后宫阴暗，也没有官场沉浮。纯粹是为博君一笑。
满意望采纳谢谢
annatai
这几部我都看过好几遍，很不错哦。是我在红袖添香言情站华语言情小说大赛看的，也都不错，值得推荐。
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小肥
迷途其未远BY茶不二
有条件恋爱BY微昀
惹火BY七优
霁云间BY冰之丞
泪眼替身(续：泪眼情人)BY吕希晨
问情BY水聂
沙粒+沙漏BY裴礼
桃花劫BY靡靡之音
且负相思BY随风飞
可不可以别欺负我BY小步
灰衣奴BY彻夜流香
弃子/光影BY绍离
郁染尘BY濒死毒师
假情假爱BY小十四
薄幸郎BY韧心
嗯，没关系/错过的等待BY温柔的蝎子
被遗忘的宝贝BY风树
爱上你给的痛BY朝露
圣魔界之伴君BY怜书
春来湖水绿如蓝BY罪化
育神之果BY香品紫狐
丹青误BY无音
怜情BY如星
憔悴东风BY流水无情
爱情太美丽BY zuowei
且醉非殇BY月佩环
第三次告白BY the-byone
替天行道BY艾可虾球
我的甜心BY桔桔
难识君心BY东朝
安静的情人BY哥哥的袖子
回首亦是朋友BY arams
重生之枯木BY La Carmen
心与心的距离BY七丫头
苹果派BY VAINY
原贴：古代耽美虐文
下雨不愁
雁南飞
我也很喜欢古代的小说哈。。(*^__^*) 嘻嘻……。。
这是我近段日子在红袖添香言情小说站看的小说。。
推荐下啊。。
因为有很多类似的小说,所以你可以去搜索的。。。
很方便..
《红了樱桃》文 / 老鼠昏鸦
他德才兼备，文武双全，观星有术，美貌非凡是个仙人一样的存在。
他是德阳国的国王，年少有为，孤高气盛，如果没有遇见那个人，他将创下历届德阳国王的记录，一统阴阳两国，展开历史新篇章，可是偏偏遇见了他，丢盔弃甲，在他即将成功的时刻，他败给了他，还要娶她为妃，两个男人本是不可思议
《美人恩》文 / perfect辉子
前世，在梦想还未实现的情况下，我的生命就步入了终结——
今生，我穿越到了一个未知的时代，那里有爱我的母亲，却早早地离开人世。
有爱我的美人，却让我深深地体会到了“难消美人恩”的甜蜜烦恼......
如旧芳菲文 / 宫羽辞
自以为没人注意的，也没人需要的孤独少年，在车来的那一刻恍惚中以为可以解脱一切，却不幸与这个人挂了钩。
曹昂：如果仅有一夜，你愿意与我沉沦吗。
周瑜：无所谓。
曹植的纯真对于曹昂来说不过是表象的解脱与满足，所以当对方的感情异变时，他一样的漫不经心抿起一丝微笑。
曹丕：你知道子建喜欢你的。
曹昂：那又如何……一厢情愿的相思不过是普罗旺斯的玫瑰，总有一天会被薰衣草的紫所蛊惑。如果你自认为是骑士，就守护他吧。
谁也不想命运可以那么的冷酷无情，丝毫没有征兆，他走了，在车祸中放弃了生还的机会，只留下记忆中的残影，随着岁月渐渐的流逝淡薄，底蕴的痛楚却越加的深刻。
曹植：我不会再任性，不会再奢求你的感情，只求你回来，子修哥哥。
曹丕：子建……
高傲的“阿波罗”魏太子殿下，卑微的守望着那个优雅淡漠的少年，自私的贪欲不断焦灼着失去冷静的心。本以为是上帝赐予的美丽邂逅，偏偏又好事多磨难。
曹丕：我认定了这命运的爱情，哪怕会被你厌恶。
曹植：所以你要这样束缚我吗？疯子，你真是疯子！
神秘王爷的爱妃文 / 淡月新凉
她是有着惊天容貌的娉婷郡主，是天下最美的女人，只一眼，便倾倒城池，媚惑众生。
民间传说，她的美貌甚至吸引了自己的生父，以至于生生逼死了自己的母亲，其父亦不知所踪。
圣上钦点她和亲邻国，被众多皇子明争暗夺，她安之若素。
赐婚前夜，一场看似意外的大火，让她成功掩藏起绝色的容颜，变得丑陋不堪，所有人弃之如敝屐。
然而，竟还有人愿意娶她？
那个极少有人目睹真容，传说中身有残障的七皇子，竟然娶她这个容颜尽毁的丑女？
残王丑妃——全天下皆是耻笑声。
大婚当夜，所有的传说一一应验，他身坐轮椅，她黑纱遮面。
可是为何传说没有告诉她，这个七皇子竟俊美如斯？
碧霄九重春意妩文 / 寂月皎皎
敛锋芒，履薄冰，掩去花容月貌，藏起聪慧才情，她甘于平庸，三年如一日，默默守候。
可莲池边救起的刺客，竟在两年后成为大周权倾朝野的康侯，毫无预兆地闯入她的生活。
本该册妃的姐妹被当成她娶作康侯夫人，被抢走恋人的周帝为报复堂兄而纳了清妩为妃。
误娶，错嫁。
江山，美人。
谁在权衡？谁在放弃？谁又敢说，我的选择，今生无悔？
蜀王宠姬文 / 戚秋苑
他是隋朝开国皇帝隋文帝的第四子，是隋朝的蜀王。样貌俊秀，是个不可多得的美男子。史书记载（秀有胆气，容貌瑰美，多武艺，甚为朝臣所敬畏。）
她，是一个倾国倾城的美貌女子，只恨红颜二字，不是紧接祸水，便是紧跟薄命。史书对她没有记载，只有蜀王杨秀的一篇美人董氏墓志铭记叙了她的生平。
Guaymas承诺
给你推荐几部我觉得特别经典的
风囚凰本作中的男主真的是我最喜欢的类型了。很腹黑，很柔弱，很强大。真的是特别完美的一个男主，建议你一定要去看看。
《寂寞妖红》很早以前的一部小说，不知道你看过没有。是暗写的。情节很跌宕起伏。感情描写的很细腻。女主的性格我很喜欢，倔强不服输，很坚强。男主很爱她。故事的结局真的很甜蜜。我是笑着流泪看完的。
《且试天下》真的是非常强大的一个文。不可不看。向你强烈推荐！！！！
兰因。璧月同一个作者写的，也是男主女主均很强大。值得一看。
《花弦月》故事带着点玄幻的色彩。但是女主的个性我很喜欢，带着点无赖，又会让人觉得人生充满希望。男主很好，绝美又专情。
原贴：好看的古代文
厚厚
耽美古代虐文
《几回魂梦与君同》作者：devillived 虐心文，悲情，每个人都是悲剧.
花醉（穿越时空）作者：E大人 E大人经典之作
青莲记事（穿越时空） 作者：葡萄
花容天下 作者：天籁纸鸢 美得耀眼的小攻！天籁纸鸢的文文，一个字：虐
琼觞 作者：天籁纸鸢 经典虐文！悲剧！不喜慎入！
戏梦（穿越时空）作者：卫风
《沙粒》 作者： PEI 美攻丑受~年下攻!这两文都有江湖的味道,其中的小受也是淡泊型的。长风万里作者：seeter非常大气的文！经典老文！
朱雀•禁作者：冰灵 虐心文，真的非常虐！好看，强烈推荐!悲剧！不喜者慎入！
风之声作者：暗夜行路
《血夜》作者：风弄 几臻完美的3P文。 H、SM都挺多！不喜者慎入
《纸鸢》+番外 作者：风起涟漪 经典虐文！好看~！HE！
错缘作者：更科
《吹愁》作者：孤光残照 这位大人的文都有点小虐，HE，先虐受后虐攻的，很好看！
《梦殇》（穿越时空）作者：孤光残照
HE，一开始真的觉得小攻太无情了，但是看到最后为了得到小受的原谅而自绝心脉，差点死掉，作者真的是虐文的高手啊！
清风笑作者： 傀儡偶师 虐心，HE，推荐!非常聪明的小受！
《亡国之奴》作者： 蓝刹 经典虐心文！小受是只沉睡着的美丽狮子！HE！
《憔悴东风》作者： 流水无情
小孩心性的大魔头和外貌平凡内心不平凡的武林世家之子！HE！
《御龙君》作者：米洛 美攻强受的经典之作！HE！
《风行云知道》作者：末回
南柯奇谭作者：墨竹 经典不容错过！穿越时空，兄弟文！HE！
墨竹的文笔是公认的好 ，淡淡的如一丝絮风，却能带来心中的微痛 ，不一定悲剧才会引发心伤，只为主角的执着和情深
凝脂寒+篇外 作者：杨朔 经典虐！悲剧！！大悲！
凌动天下（穿越时空）作者：纳兰非 父子恋！HE！
《鹰鹤记》 作者：轩辕悬 虐心文，经典老文了，推荐！
《马夫》作者：易人北 老文了！年下攻，虐得十分凄惨，虐身+虐心！
男儿也会流 作者：易人北
宫廷+兄弟+虐心虐身！没有《马夫》虐得惨，但也一如既往地虐！
《青玄》作者：Kawalu 经典的好文，推荐！悲剧！不喜者慎入！
雪衣公子作者：春空 虐心虐身！推荐！HE……一种相思，两处闲愁！
《此恨绵绵》 作者：仿佛深秋 经典名文，H挺多，不喜者慎入！
《断袖》 作者：焚麝（楚国 经典推荐！悲剧，不喜者慎入！
《承欢》作者：浮离 好看！经典！推荐！
长生传作者：浮生偷欢 虐心经典！好文！推荐！
韩子高作者：浮生偷欢 虐心经典！好文！推荐！悲剧！不喜者慎入！
《看朱成碧》作者：钢金属的教皇 好看！虐心！推荐！笑中有泪！
《忘忧》作者：孤光残照 看了给人一种心痛感，又有些无奈啊，总的来说，不错！
殇夏之祭作者：皇飞雪 经典悲文！推荐！悲剧！不喜者慎入！
《俘虏》 作者：梨花烟雨(梨花院落）虐心虐身！HE……
小受是个将军，被敌军的皇帝搞败以后，严刑拷打。打着打着，皇帝就有了淫欲，于是.....
怜君何事到天涯 作者：梨花院落 虐心！经典！推荐！
《男奴》作者：梨花烟雨 古代奴隶与王爷！结局很幸福
情到浓时情转薄作者：梨花院落
古代，武侠（武侠风不是很重。），微虐心。丑受美攻。
这是我从百度知道别人的回答中引的，希望可以帮助你！～～
以上回答你满意么？
原贴：古代耽美虐文
李洛
读者和主角绝逼是真爱 强推啊 文章比较长 但不会很无聊 非常有意思的文章 受是一个作者的黑粉 他说书中主角太白莲花 还是圣母 之类的 使得作者最后把主角改黑化了 表示黑化后的男主占有欲杠杠的 而且极度偏执 害怕受会离开他 这个黑粉又倒霉的掉到了这本书里 然后抢占了各种女一 女二 女三 的戏份 后来攻失去受那段绝壁虐 不过结局很有爱哦~\(≧▽≦)/~
绅士 这本是兄弟向 反正几个弟弟各种占有欲神马的 感觉受有点可怜 居然被自己弟弟压倒了，， 求采纳哦o(∩_∩)o谢谢
绅士 这本是兄弟向 反正几个弟弟各种占有欲神马的 感觉受有点可怜 居然被自己弟弟压倒了，， 求采纳哦o(∩_∩)o谢谢
满天星is凡
长安汉月 相思意 兰陵皇妃/兰陵王妃/迷梦兰陵 哑妻若慈 《传闻》作者：竹西 芳草蓠蓠（完结）作者：翔子 青离(完&番外) 作者：怪侠一枝梅 有容乃大 作者：郑媛
原贴：求古代先婚后爱的小说资源
..Sunrise.
嘻嘻，*--*，最近重温了一些经典古代著作，像《步步惊心》、《请夫入瓮》、《我来前世守住你》等，感觉真的是无以言表哦。呵呵，不过最近也在红袖添香言情小说站搜集了一些新书，看了下，感觉还是很不错的，应该是你喜欢的，在这里与楼主分享一下喏。楼主有好看的麻烦也推荐一下哈，谢谢。 强烈推荐： 《盛夏晚晴天》 文/柳晨枫 2012华语言情小说大赛的获奖网络小说。讲述了夏晚晴在遭遇好友算计、男友悔婚并落入连环圈套，被高智商、深城府的“花花公子”乔津帆解救，然而这一切不过是更加复杂庞大的圈套的初始，夏晚晴的真实身世逐渐浮出水面，而“花花公子”也不过是乔津帆的一张面具，一段最初因为“复仇”而开始的爱情最终令两
Summer舒逸
东宫嫡妾（重生） 世人皆知，中山王女仙姿玉貌、颖悟绝人，奈何中山国弱，王女之姿引得各路诸侯垂涎。 近年来，踞居北方的燕氏隐隐有雄主之势。 中山王有意结好，愿嫁以王女，却不想燕太子倨傲至极，扬言只愿纳中山王女为妾。 姜苒没想到一朝重生，她又回到了两年前与燕国议嫁之时。刚刚，那个扬言只愿纳她为妾的燕国新王带着燕国军队破宫，她的家人全部惨死在燕军的利剑之下，而他却拿着她本欲自尽的匕首，对她百般侮辱。 所幸重生，姜苒抑制住仍在颤抖的身子，对上左右为难的中山王：“儿臣嫁！” 初嫁东宫之时，姜苒对于楚彻深怀上一世破宫之时的畏恨。但渐渐的，姜苒发现，楚彻似乎与她印象中的有些
原贴：古代言情小说（虐文）
clbee_w
强推一本 妃常卧底 卯上恶劣弃妃 别看名字差了点 绝对是虐哭我的一部记忆深刻的文 然后就是桐华的书《云中歌》了 大漠谣的虐实在比云中歌差远了 虽说是姊妹篇 但是上部不看也不影响的 再有一本就是再生缘 我的温柔暴君
原贴：古代言情小说（虐文）
末名希
.凤囚凰 作者：天衣有风 穿越 简介： 她是传统温柔的现代白领，她是备受争议的好色公主，一朝穿越，她将如何捍卫身家清白？ 暗香浮动，山水清音。天下为棋局，谁是博弈操棋人？ 流水迢迢 作者：萧楼 古言 简介： 庙堂之高，波谲云诡、惊心步步； 江湖之远，刀光血影、杀机重重。 名利场是英雄冢，熬白少年头。 阴谋丛中，刀枪林里，螳螂捕蝉，黄雀在后。 掀起滔天浊浪，搅动九州风雷，谁是那只翻云覆雨手？ 情易舍，心难收，假作真时真亦假。 似水柔情，怎敌他霸业王图， 花朝月夜，转眼便成指间沙。 如归去，看青山隐隐，流水迢迢， 且由他，栏杆拍遍，望断天涯。 且试天下 作者：倾冷月 古言 夜行歌 作者：紫微流年
原贴：古代言情小说（虐文）
南里 ジ
花千骨 瑶池初见，他是高高在上的长留上仙，而她偷偷混入，变作小虫趴在树上，却被风吹落于他的酒盏之中。“不小心掉下来了吗？”他的笑淡然而又慈悲，那是她此生唯一一次见到，却是对着一条小虫。一年之约，拼尽全力，只为了有一天，能叫他一声师父。“师父，你为什么收我为徒？”他不语，只是将宫铃赠予她，轻抚她的头。那漫天绯色中白得尘埃不染的身影，每日站在露风石上，俯瞰千山。她发誓说，再也不会让他寂寞了。可是绝情殿上的朝夕相伴，默然相守，终于还是走到了尽头。为了救他，她犯下弥天大错。然而……“错了就是错了。”他淡漠依旧。八十一根消魂钉，还有高高举起的断念剑。
原贴：古代言情小说（虐文）
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嫡女重生之盛世王妃 【大婚之日，洞房花烛之时，而她，成了耻辱，转眼由正妻沦为小妾！ … “贱-人，娶了你，是我一生的耻辱，你】 重生之凤染天下 【 本文一对一，男强女强，强强联手。绝对爽文。 唐柒，唐门惊才绝艳的新一代继承人。因为那所谓的爱情，被最信】 嫡女帝凰 【十年前，亲眼目睹母亲与外祖父一家人惨死。 十年后，当年的杀母仇人，竟成了她的继母。】 奴婢也想当娘娘 【沈碧芊一生中有三个愿望：第一、父母安康，兄长安乐，结果父亲和兄长被害锒铛入狱。】
ZPXZ.
七月乱世九日为鸦文_作者雏微 龙王界 禁宫迷情 花开不记年 花晨月夕(穿越父子) 寒雨连江 by薄荷酒 血色契约 流水·天涯 张尽 地府之祥瑞小麒麟 勇者逗饿龙 娇宠甜心 By 花落无声息 南柯奇谭 诱瞳 玉树后庭花 by 千年梦回 权倾天下 by 浮雅 神玉 非凤来仪
原贴：古代BL甜文
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俗话说，三个女人一台戏。
女人多了，普通富人家也会时时上演“宫廷戏”，毕竟资源有限，只有那么多财富，也只有那么一个男人。
但是，有了钱的男人，大多是管不住自己下半身的，有钱有势力，在古代娶几房姨太太实在不算什么事。
那么，女人多了，互相之间如何相处呢？
大房掌管大局，其它人各司其职只有一个女人，事情好办，男人、财物都“属于”这个女人。当男人有了两个以上的女人时，就需要管理了，否则就是鸡飞狗跳，一地鸡毛。
女人多了，如何管理？一般老祖宗的规矩是，让大房成为众女人的头，安排家里的后勤琐事，这个规矩贯穿了整个古代封建社会。
一般来说，大家都会很尊重大房，毕竟谁也不能和钱过不去。但是，新娶的媳妇往往会和大房斗上一斗，因为新娶的媳妇“宠爱”正浓，正是在男人跟前撒娇卖萌之时，枕头风一吹，就等着男人把大权交给自己。
但是，大多富家男人极有分寸，很清楚“娶妻娶德，纳妾纳色”的道理，宠幸可以，想夺权没门。那个原配女人已经奉献了青春，再不能奉献子孙和财物了。
一个有能力的大房，会把后院几个女人，调教得像模像样。这个大房一般掌控大局，其她女人各司其职。一个没有能力的大房，注定会成为一个受气包，男人不疼，女人不爱。
除非大房脑子有问题，或者死得早，否则，这个大房就是家里的女主人，男人娶再多的女人，都要听命于大房，如此，后院才不会太乱。
嫁了同一个男人，就是缘分上的姐妹，大房要尽量公平嫁了同一个男人，就是缘分上的姐妹，能看得开了，小的叫大的一个“姐”，大的叫小的一声“妹”，日子也就这样过了。
但是，人性自私，看不见的刀光剑影一直会存在，这主要是二房之后的事情了，特别是最小的两个一定会争得面红耳赤，这没办法，两人先后受宠，先来的女人看到男人常常钻了小姨太的被窝，心里便会生出千种委屈。
对于这样的情况，一般来说，大房是要做工作的，毕竟谁都是从“受宠爱”过渡到了“不受宠爱”，要能适应这样的角色转变。
和大房之间，其她姐妹们大多矛盾不大，也不敢大，这是有两个原因决定的，一是大房掌控家庭后勤琐事，掌控家中财务状况，得罪大房，那就是自己找不开心；二是大房的子女大多都是未来新的家主，不尊重大房，就是和未来过不去。
对于小姐妹之间的争风吃醋，大房是要开导的。整个后院，女人们之间是不是处得和谐，主要取决于大房的调节水平，即算是一碗水不能绝对端平，也要想法尽量去端平。
女人们处得好不好，和男人关系非常大如果一个男人够聪明，那么后院相安无事。如果一个男人过于宠爱某人，后院会出现无法避免的混乱。
首先，一个特别被宠爱的女人，会成为其他女人的公敌，如果男人不能合理的控制住，而是任其“恃宠而骄”，那么这个男人活着，一切问题不大，如果男人挂得早，这女人一定会被大家收拾得“惨不忍睹”。
其次，如果被宠爱的女人，利用受宠爱，和大家为敌，抢了“宠爱“，还想抢权，势必富家男人的后院会处处着火，大家始终在斗争状态中，这对家庭和谐影响很大。
最后，男人可以宠某个姨太，但不要乱了规矩，乱了规矩，男人就会特别累。
如果大房提前挂了，那怎么办？
这就要看男人的意思了，他可以扶持一个“大房”起来，维持正常的后院生活，一般就是有“二姐”上位管理家里。
但也有小姨太掌家的，就像张作霖的大房死了后，早期有二太太掌管家中琐事，后来，在张作霖的支持下，有五太太掌家，这个五太太寿夫人知书达理，而且善于与人相处，所以大家相处得也很不错。
总之，古代“一妻多妾”的生活中，一般会建立秩序，大房管理“后宫”，男人尽量不干扰大房的管理。上谁的床，可以男人说了算，但后院众姐妹的关系协调，还是得有大房说了算，这样操作的家庭，整个后院，才会相安无事，或者少事。
小紫_hk
古代一夫多妻，这句话有瑕疵，应该是古代一夫一妻多姬妾制，如果姑娘们是平等级别的，那要争个你我先后，但嫁进门的妻妾是有严格等级之分的，如何相处，自然是以夫为尊，以妻为大，小老婆们除了伺候好丈夫外，只能围着夫人转，俨同婢女。
以清朝为例，大户人家的丈夫除正妻外，一般都有小妾，但等级有天壤差序，比如官宦人家的正妻是有名份的，称为“封赠”，诰命夫人什么的，定制礼服、霞帔、首饰等，但妾无此种权利；家里用餐，桌子居中是丈夫和正妻座位，妾们只能要么旁边坐着，要么站着；居住情况，正房侧房就能区别，正妻跟着丈夫住正室，妾们只能住侧室，也称外房、别室。
祭祀丧葬上，正妻跟着丈夫入祠祭祀，有专用的服装，这叫“事宗庙，继后世”，而妾则没资格，正妻死后与丈夫同穴而葬，妾另穴分葬，不可与丈夫合葬，一般是城外、族墓外荒郊野岭；在分割家财方面，虽然正妻生的孩子与妾生的孩子均有继承权，但在民间习俗中，嫡子是非常排斥庶子的，江南一带有“乡俗不亲媵人，不子庶孽”的说法，男主人死后，正妻就是家庭中掌权者，有权决定一切事务，包括家财、妾、庶子的出路。
一妻多姬妾制度下，女性们如何相处，无非两种情况，要么妻妾和睦，要么妻妾冲突。妻妾和睦，小妾不与正妻争权夺利，处处围绕着正妻身边，跟着出门探访亲戚，参加喜寿庆典，在家同桌共饮，谈笑唱和，小妾时刻摆正自己位置，自然能其乐融融；如果妾因讨丈夫喜欢而想着争宠，甚至夺妻继位，那可要想清楚了，以宋朝《宋刑统》为例，妻子殴打妾婢，比殴打常人罪减二等，妻子打死妾婢，等同于丈夫打死妾婢，也是减罪二等，封建制度下，妾想过好生活，完全取决于正妻是否宽容大度，仅此而已。
Roger Liao
是时候让大伙知道一下古代男人爽的多么伤心病狂啦，首先还是明确观点，很多人说我国古代是一夫一妻多姬妾制度，没错，但是不准确，确切点说是从汉代到清朝乾隆年间一直是这个制度。
兼祧制度下的多正妻相处汉代以前就是一夫多妻制，《礼记》中有各等级的人能娶几个媳妇的准确标准；而清乾隆年间则默许了兼祧制度，形成了事实上的一夫多妻制，那么什么是兼祧呢？学术描述很难说清楚，我举个例子大伙就清楚了。
话说清朝嘉庆年间北京有个老兄叫王某，他是家中独子，他老爹王二就这么一个儿子。还好家境不错，成年后娶了一个正妻，日子过得不错。可是王二的哥哥王大就不行了，死活没生出儿子，眼看着就要成绝户了。
于是只好把侄子半过继到自己家顶门户，王某就算一身托两门，这时候王某可以再娶一个媳妇，和这个媳妇生的孩子未来会继承大伯这份家产。他后娶的媳妇不会住亲爹王二的院子，而是安排在大伯的院子，享有一切正妻的权力，这就是兼祧。
在这种制度下，两个妻子其实该算妯娌的，她们见面的次数不多，基本不会有太多相处的机会。在祭祖等极特殊的情况下见面，后娶的需要给先娶的施平礼，因为在法律意义上她还是妾，但先进门的受礼后也得回礼，因为人家身份不比自己低。
妾字的来历说完特殊情况咱们在扯淡下通常情况，就是纳妾的问题，妾是一个会意字，上从辛，下从女，在甲骨文中上面是刑刀，下面还是女，刑刀通常引申为有罪，故此妾最初是代表有罪的女子，也就是女奴。
在奴隶社会里男主人不免也会有颜控的现象发生，逮着一个好看的女奴往死里爽，时间长了妾字就成了专有名词。表示固定和男主人保持啪啪关系的女子，逐渐含义发生改变，成了现在的意思。
现代很多人认为妾是没有任何家庭地位的，可以被随便转赠、贩卖，甚至打死了都没人管，即使生了孩子也可能被过继给正妻抚养。这个想法其实也不对，妾同样是有等级的。
妾的等级划分从出身上讲妾分贵、良、贱三个等级，所谓贵妾就是出身皇亲国戚、达官显贵之家的，不要以为这样人家出身的女子不当妾，后面我会具体说原因。良妾就是寻常百姓家出身的女子，贱妾就是戏子、妓女、乞丐和童养媳出身的女子。
在三个等级中贱妾自然是随便折磨的，转赠、贩卖、打死之类的事情多出在这个等级，但贵妾就不同，你敢动她们，别说后边的娘家，就是正妻都跟你玩命。良妾就得具体情况具体分析，主要看丈夫的实力决定。
如果我们把等级分的再细一点，就得明白古代纳妾原则，那不是说你随便带回家里个姑娘就是小妾的。通常普通人家纳的都是正妻的亲属，也正因为是正妻的亲属，才在纳妾这个事情上有许多咬文嚼字，大抵上可以这么分：
侧室：通常是正妻的亲姐妹或者堂姐妹，而且必须与正妻同时出嫁，用红身蓝顶的轿子从娘家抬出来。除了进婆家门需要走侧门外，几乎拥有一切正妻的权力，包括入族谱、立牌位等。除了孩子不是嫡子外，其他全都等同于正妻，若正妻无子，她的孩子就是嫡子，正妻故去后侧室直接自动成为正妻。所以正妻基本上是拿侧室当姐妹相处的，其实这是废话，本来就是姐妹。
副室：正妻的表姐妹，可以和正妻同时出嫁，多数是单独出嫁，如没能生儿育女则不享受族谱、牌位的权力，反之则等同侧室。一般享有独立房间，有下人使唤。正妻对她们相对友善，和正常表姐妹一样相处，偶尔可能会争宠。
偏室：正妻的姑表或者姨表姐妹，无直接血缘关系。可以理解成副室的替补，如果不生儿子，完全没资格进族谱，即使生了也得看族规决定进不进。也享有独立房间，有下人使唤，正妻对他们和对副室差不多。
偏房：和正妻没有任何亲缘关系的女子，贵、良、贱三种出身都有，只有和上面三种妾一起上桌和丈夫正妻吃饭的权力。生了儿子也不一定进族谱，不生肯定进不了，有独立房间住，有下人使唤。见到正妻必须行礼。正妻对他们的态度就得看心情和她们自己的出身了，反正不会太好就是了。
陪房：正妻和侧室的陪嫁侍女，注意！是陪嫁，后来的不行，多是贴心人或者管家。唯一的权力是正妻故去后允许被扶正，或者上面所有的妻妾全都没儿子，她的儿子有继承权。没独立房间，不能上桌吃饭，不进族谱。正妻拿来使唤的，要什么态度？最多就是亲近点。
侍妾：侍女被主人欺负过了随便给的名分，没任何权利，上面所有妻妾死绝了也不能扶正，房间下人什么的都不要想。正妻也不需要和她们相处，掉价，除了有儿子后容易被打死，基本就是个大型娃娃。
婢妾：这种更惨，所谓婢其实就是古代男犯人家中受牵连的女眷，官府通常会罚她们去大户人家做工，工钱直接被官府拿走赎罪。但男主人可以把她们收房，收房之后可以免罪出狱。基本上就是附庸的玩物，没有任何权利，一般互相转赠的就是这种妾。连怀孕了都不能幸免，苏东坡就曾经把两个怀孕的婢妾送人。
通房：这是很多人都弄错的一个概念，所谓通房其实还不如婢妾，她们多是本身犯罪的女子，男主人需要向官府缴大笔罚款才能赎买，其他来源就是赎身妓女或者乞丐之类的。就是生了孩子都不是自己的，还是会被发卖或者转让。
外室：不在自己家收的妾，原则上可以是上面的任何一种。
外妇：就是包养的情妇，没名没分没任何权利，唯一的好处是自由，没有被转让的危险。
她们是如何相处的大体上正妻、侧室、副室对侍妾以下的不用花心思，她们之间属于主仆关系，要打要杀一句话的事儿。别相信宫斗戏里那些小女子上位，明说吧，不可能，内宅就是正妻说了算，丈夫轻易都不得干涉，否则官府上门的。
也就偏房容易和上几个阶级发生矛盾，其实事实上大部分古代家庭没有内宅斗争，原因很简单，她们接触的比想象少。偏房只有同桌吃饭的权力，很多人忽略古代食不言寝不语的惯例，吃饭就是吃饭，没话说的。
上面那几房又全都沾亲带故，大多会互相留点面子，更不太可能斗争。通常还会到主母屋子里聊聊天，做做女红，互相帮衬着照顾下孩子。基本上古代后宅也就是这么个相处模式，其实大抵还是挺枯燥的。扯淡完毕.......
flora.chow
严格意义上讲，中国古代的婚姻制度并非一夫多妻制，应该叫一夫一妻多妾制。
在这种制度下，满足条件的男子，就可以娶一妻、纳数妾。而在古人看来，妻和妾之间有本质上的不同，妻子是一家的女主人，而妾则扮演着类似于奴仆的角色。如《周礼》所言：“臣妾，男女贫贱者。”
那么，在一夫一妻多妾制下，女性之间是如何相处的呢？今天金兔简单来聊聊。
金兔先来聊聊在一夫一妻多妾制下，不同女性的地位如何吧。一般而言，正妻的地位是女性中最高的，其次为妾，再次则为通房丫头，再往下就是一些负责干活的丫鬟。
在古代，虽说女性地位低下，但正妻的地位是受法律保护的，不能随意变更。
例如，唐宋就有法律规定：“婢为妻者，徙二年；以妾及客女为妻者，徙一年半。”
所以，即便妾再如何受男主人宠爱，其地位都不会高于正妻。而妾之间是平行关系，越受宠爱的妾，其地位往往会更高。
除了妻、妾外，古代还存在通房丫头，通房丫头一般是正妻的贴身丫鬟，其地位稍微比妾低一些，但因为是正妻身边的人，因而通房丫头实际上地位会比一些受冷落的妾高。
明确了一夫一妻多妾制下女性的地位，金兔再来聊聊她们又是如何相处的吧。
第一，妻、妾之间的相处。
一般而言，妻妾之间的关系无非两种，要么妻妾和睦相处，要么妻妾冲突。如果小妾不和正妻争夺权力，甚至直接听从正妻，能摆正自己的位置，自然就能其乐融融。
如果小妾敢和正妻作对，往往会吃亏，因为在古人的观念里，妾再如何受宠，其地位还是比正妻低。正妻可以随意殴打小妾，而且法律还会给予一定的保护，例如，宋朝《宋刑统》中就有规定，正妻殴打小妾，其罪行可以比殴打普通人减轻二等。
换言之，在古代，小妾想过上好生活，除了要讨好男主人外，也要学会讨好女主人。
第二，正妻和通房丫头的相处。
一般来说，通房丫头是正妻的贴身丫鬟，所以自然要听从于正妻。平时，通房丫头就负责伺候正妻，在一些特殊情况下，通房丫头会和正妻一起服侍男主人。有时候遇到女主人身体不舒服，通房丫头会直接顶替，替代女主人伺候男主人行云雨之欢。
第三，妾和妾、妾和通房丫头的相处。
妾和妾、妾和通房丫头的地位，基本上是平行的，没有说谁的地位就比谁高，而她们的相处也有两种可能，即：和睦、冲突。
有时候几个妾为了争宠，那么彼此间的关系就比较差，整天勾心斗角的。有时候妾和妾之间彼此看顺眼，就能够和睦相处。
总的来说，古代的一夫一妻多妾制，是比较令人羡慕的。不过话又说回来，古代有条件纳妾的都是达官贵人，而且因为富人一纳就是好几个甚至十几个小妾，这就导致了古代许多穷苦的单身汉都找不到另一半。从这个角度看，一夫一妻制在今天更具合理性。
北卡
谢悟空邀请一
古代一夫多妻，女性是如何相处的？
这个问题还真是不知道。只知道男人有三妻四妾。至于家庭中的生活细节，和妻妾之间的相处问题，都不知道。
不过，女性在出嫁时，肯定知道嫁的这家男人有几房太太，也许在生活中会产生矛盾。所以，既然嫁出去了，就必须遵守其家庭规矩，恪守妇道，相夫教子的道德观了。
女性如何相处，我认为这要看男人是怎样对待这多妻之家的几个妻妾了。
因为在这样的家庭中有几种现象或者是原因吧。有的女人长得漂亮点，有点文化，而且很能干，并且又生了儿子。在那个时代就是母以子贵。所以男人就更喜欢这样的女人。
有的女人长得丑，而且没文化，不仅没生儿子，还不能生育，像这样的女人在家庭中就没有地位了。说不定有一天被男人休掉了。
所以说女人相处得好坏，取决于男人要哪个女人当家，其它的女人都要听这个当家的女人。不然的话，女人争吵争宠起来，家庭是不会安宁的。
这就是，家有家规，国有国法。如果在家庭中生活，不论是一夫一妻还是一夫多妻，只要是和睦相处的相亲相爱，家庭就会幸福快乐的生存下来。否则就会支离破碎，都分道扬镳了。
种菜的猪妹妹
一夫多妻也可以理解为一夫一妻多妾，正房是妻，侧房就是妾，妾可以有很多个，而妻只能有一个。
在古代男人享有着一夫多妻的权力，只要有钱，有能力去担负，想娶几个就娶几个。
然而，老婆娶多了，就会出现麻烦，因为没有人想和别人共享一个丈夫。
先不说心理上的问题，先来看比较现实的，比如晚上睡觉的时候，丈夫和谁睡呢？总不能好几个老婆一张床上睡觉吧，所以这时候就会有分歧，总会伤到一个人的心。
再比如给老婆买礼物的时候，给其中一个老婆买的贵重，另一个又比较贫贱，这样就难免让两个老婆之间产生矛盾。
而且正房和侧房之间，正房的地位是高贵的，侧房则是卑微的，只能委曲求全。就像皇帝的后宫一样，皇后最大，别的嫔妃只能以皇后为首。
如今很多国家仍在实行着一夫多妻的制度，比如乌干达、伊拉克、索马里、摩洛哥、阿联酋等国家。
虽说已经进入了现代社会，有很多人反对一夫多妻制，但仍不能将这一陋习摒弃掉。
一夫多妻危害有很大，最大的危害便是病毒传染很快。在2003年时，联合国曾做了一个报告，说斯威士兰艾滋病患者多的原因就是因为一夫多妻制。
但是有人却反对，这个反对的人竟然是斯威士兰的国王，他是一夫多妻制的拥护者，已经有了9个老婆，而他的父亲索忽扎更离谱，在索忽扎当国王期间总共娶了120个妻子。
有人就会产生疑问了，娶那么多老婆，她们之间该如何去相处？在我看来，索忽扎的120个妻子可能都不能把名字准确念出来，甚至一年中都不能见妻子几面，就算是每天换一个人同房，一年也才见三面。
如果是一个正常的一夫多妻家庭呢？比如一个妻子，五个妾，就拿张作霖来说，他就是一夫多妻制的经典，一个男人，6个老婆。
张作霖大夫人去世的早，还剩下5个。这5个相处的很融洽，而张作霖偏宠其中的一个，就是五夫人。对于这一点，可能其余夫人的心里会有一些难受，但是表面上并不发作，只是背后默默悲伤。
一夫多妻制中的女性，绝大多数是有矛盾的，遇见强势的就互不谦让，勾心斗角。当然，在丈夫面前，她们还是很本分的，因为毕竟是一个家庭，闹翻可就不好了。
如果是比较温柔谦让的妻子，就不会出现勾心斗角的事情，她们懂得如何维护一个家庭，让这个家庭充满幸福。
所以在古代一夫多妻制度下的家庭，女性相处也是一种学问，好的相处能够让整个家庭洋溢着温和幸福，而坏的相处则会让整个家庭死气沉沉，丈夫也会整日愁眉苦脸。
王小溪在云端
古代不是一夫多妻，而是一夫一妻多妾，妻只有一个，而妾则可以有很多。妾的数量是根据男人的实力决定的，有钱有势的男人，如富商或者达官显贵，当然可以有很多妾，而普通百姓则只有一两个妾，或者干脆没有妾。
妻的地位比妾高得多，妻是女主人，管理妾的。
妾是男主人的生育工具，毫无地位可言，妻可以随意使唤妾，打骂妾，而妾不能以同样的手段对付妻。当然妻如果杀了妾，同样要承担法律责任。
妾还是商品，可以随意买卖或者转让。如北宋文豪苏轼有个朋友，看中了苏轼的一个小妾，就提出用一匹马交换，苏轼当即同意，但小妾却不同意，撞树而亡。弄得苏轼颇为伤感。
妻妾之间的关系，有点像皇后和嫔妃的关系。所以当然要博得丈夫的欢心，彼此之间勾心斗角是难免的，但身份地位决定了，妾是很难斗得过妻的。所以妾一般会尊重妻的地位，不会主动挑衅妻。
妻妾之间虽然不能做得和睦相处，但是一般不会闹得太僵，维持着一直若即若离的关系。历史上也有妻妾的感情情同姐妹，不过非常少见。
东晋大司马桓温第二次北伐过程中，顺手灭掉了巴蜀地区的成汉帝国，还俘虏了成汉皇帝的妹妹李氏，桓温见李氏年轻貌美，遂纳李氏为妾。后来桓温带着李氏回到建康，桓温的正妻-南康公主就提着刀，找到了李氏，兴师问罪。李氏见到南康公主，没有丝毫畏惧，非常淡定，她一边梳头一边说，“国破家亡，生无可恋，只求一死。谢谢你来成全我”。南康公主见状，就扔下刀，一把抱住李氏，说“我见犹怜，何况老奴。”遂和李氏和平相处，情同姐妹。
像南康公主和李氏这样能和平相处，情同姐妹的妻和妾，是不多见的。
如果男主人过分宠爱妾，导致妻失宠，妻会疯狂报复妾，这时候妾就要倒霉了。出现妻妾争宠的情况，妻一定会出手教训妾。这个时候妾就很危险了。
所以，妾为了自身安全，不会和男主人过分热络，同时注意和妻搞好关系。
sunlei0831
“一夫多妻制”是中国古代婚配制度的核心，不过严格意义上来讲，“一夫多妻”这个说法是错误的。在中国古代，一部分男性是可以同时和两个或两个以上女人进行结婚和生育，但不管他的配偶有多少，都只能有一位“妻”，其他的配偶只能称作“妾”。所以，准确的来说，中国古代应当是“一夫一妻多妾制”，当然，要说这在实质上是一夫多妻制也没有问题。
一夫多妻制一直饱受争议，反对者众多，支持者也不少。支持者的想法各不一样，不过对于古代男性可以娶多位配偶的羡慕是一个重要因素。不过，中国古代的一夫一妻多妾制并不简单，它蕴含的政治色彩和封建色彩十分浓厚，女性在这个制度下的命运也十分凄惨。
古人对于”妾“是十分鄙夷的，《周礼》载：“臣妾，男女贫贱者。”男之贫贱者为臣，女之贫贱者为妾，从这里我们就可以看出，起初妾是指卑贱的奴隶。而像这样语气轻蔑的记载在古代典籍当中十分常见，比如周书·费誓中记载：“马牛其风，臣妾逋逃。逾垣墙，窃马牛，诱臣妾，汝则有常刑。”
不过，身份如此卑贱的“妾”，为何后来会指男性除妻子以外的配偶呢，这其实也起源于西周。西周时期盛行政治联姻，身份高的女子为妻，而她们身边的侍女，往往也是陪嫁女，而她们就是媵妾。媵妾的地位比普通的妾要高，但依旧远低于“妻”。后来，随着一夫一妻多妾制度的发展，妾逐渐分为“良妾”和“贱妾”。良妾通常就是指媵妾，而贱妾往往是通过人口买卖得来的。当然，不论是良妾还是贱妾，其地位都无法和正妻相比，她们更像是半妻半奴的存在。
而这森严的等级划分，就是古代一夫多妻制下女性们相处的规矩。妻是家里的女主人，而所有的妾都要听从妻的安排，不论她们有多么受宠，她们都只是一种奴从关系，在名义上不能跟正妻相提并论。正妻之下，是身份较高一点的媵妾，她们往往是男主人妻子当初的侍女，或是有些身份的女子，她们的地位介于妻和普通的妾之间。而妾是家中除奴婢以外身份最为低微的女子，她们只能仰人鼻息，事事遵从女主人的安排，否则她们便有皮肉之苦甚至性命之危。
在封建宗法等级制下，妾的地位是极低的，她们即使要争宠，也是在妾之间进行，争取成为丈夫除正妻以外最宠爱的女人，以求获取地位。像影视节目当中，以妾的身份打败正妻成功上位的例子，毕竟还是少数。
这种制度对于男女平等当然是一种阻碍，在这种制度下，女性的人权完全得不到保障，不仅是尊严，有时就连生命都掌握在丈夫和家里正妻的手中。这与时代潮流是相悖的，正因为如此，民国和新中国才会不断颁布法律，取缔一夫一妻多妾制。
朴树熊
【新锐历史】为你深入解读：
古代实行一夫多妻，事实上也就是我们通常所说的“三妻四妾”，但是这个也仅限于地位高的人，像平民老百姓大多数都是一夫一妻。
一夫多妻中的多妻，我们也可以简单的分为：正妻、平妻、妾、通房丫头。那么，这么多妻子在一起，他们是怎么相处的呢？
本文主要从以下三个维度去分析，那就是：
一、妻妾之间的相处。
二、妾与妾之间的相处
三、妻（妾）与通房丫头的相处。
要想知道他们是如何相处的，就得先明白他们在一个家庭扮演什么样的角色，有什么样的地位。
一、古人的一夫多妻。1、正妻
正妻往往是一个人明媒正娶的第一个妻子，一般指的是最先结婚的妻子。
正妻一般是家庭地位最高的女性，是主母，生的孩子地位也高，是嫡子。一般这类女性，娘家都比较有钱或者是比较有势力。
举个例子：
汉高祖刘邦在与吕雉结婚之前，就与村妇曹氏有染，并生有一子，名刘肥，由刘邦抚养。
当时的史家称曹氏为汉高祖之庶妻或外妇。而吕雉因是刘邦明媒正娶的第一个妻子，故称正妻。
2、平妻
平妻，是一夫多妻制度下的一种亲属称谓，一名以上的正妻称为平妻，即两个都是大老婆，又有对房之称，即与正房对等。
与妾不同的是平妻不需向元配行妾礼，但实际上的地位仍然不及元配，平妻仍然要称元配为大姊。
除了中国古代之外，六世纪前的日本与伊斯兰教的一夫多妻也是平妻制。
3、妾
妾是妻以外另娶的女人，地位低于妻，生的孩子地位也比较低，是庶子。自己的孩子也不称其为母，称姨娘，反而称正妻为母。
当然妾的来源也有多种，由高到低排列为：名门所出的庶女、 平民白丁的女儿、通房丫鬟抬的妾、赤贫之家卖的女儿、戏子妾、妓女妾等等。
前两种是良妾，是在官府里登记了妾书的，是有一定地位的家庭附属成员，算半个主子，相当于平妻，但是在法律上还是妾。后面几种，是妾婢，非常低贱，类似于奴婢。
4、通房丫头
通房丫头，说到底也还是丫头，但是从“通房”二字上可以看出其是地位最高的丫鬟，她的主要职责就是在夜间或则特殊的时刻伺候主人。
当然了为了便于夜间伺候主人，所以往往他们的卧室是与主人的卧室是联通的（就像现在的总统套房）。
说白了就是男主人发泄的工具，地位高于普通丫头，但有时候还不如普通丫头。碰到好的主人，有可能纳为妾，假如碰到冷血的，那就可怜一生，无名无份最后年老色衰而死。
二、妻（平妻）、妾、通房丫头家庭地位。在我国古代，实行的是一夫一妻多妾的婚姻制度，一个家里只能有一个女主人，那就是妻。
古人娶妻，不仅要求门当户对、八字相合，而且还得三媒六聘，八台大轿从正门抬进门，所谓“明媒正娶”是也。
妻在家里地位尊贵，与丈夫平起平坐，她负责管理家务，统领姬妾婢女，拥有她们的惩罚和管理权。
古人纳妾，就相对简单得多，作为主人的小妾，虽然不是家主人原配妻子，但是，也是经过明媒正娶，办了手续的。
其子嗣虽然是庶子，但也是被家主人承认的子孙后代，她们死后，也是要进祖宗牌坊的。
通房丫头就没有小妾的这些待遇了，她们的存在，只是为了伺候主人，一般通房丫头分婚前和婚后丫头，大部分是很难转正的，所以下场惨的比较多。
比如红楼梦里的平儿妾的身份地位比妻低，虽然算半个女主人，但也就比通房丫头高那么一点点，比如红楼梦里的赵姨娘，平儿就根本不甩她。
三、妻（平妻）、妾、通房丫头是如何相处的？1、妻妾之间的相处，妻说了算。
古代人大户人家娶妻是用八抬大轿从正门迎进家的，并且妻子也都是门当户对的大户小姐，而妾却是被人从小门给送进去的。
从进门的方式就能看出来妾的地位是无法与妻子相比的。而进了门的妾若是被家主喜欢还好，起码有家主护着，日子也不会难过到哪里去。
而那些不被家主喜欢的妾就不同了，一家之主都不喜欢，那么当家主母更不会把她当人看了，欺辱打压这种事就是日常最寻常的了。
举个例子：
2、妾与妾之间只有表面和谐。
一般情况下，妻妾之间关系表面上还是和谐的，私底下怎么互相敌视是不会暴露在人前的。妻子是女主人，妾自然是不敢惹妻子，而妾与妾之间可不会因为有共同的敌人就同心协力。
妾与妾之间，没有谁的地位天生比谁高，再加上一个女人绝不可能愿意与别的女人共享自己的丈夫，因此妾之间也是不会有和谐的，争风吃醋是常态。
3、妻（妾）与通房丫头是主人与仆人的关系。
通房丫头可以是随女主人陪嫁过来的，也可以是男主人家里的。她们实质上和妾差不多，但是没有妾的名分，所以她们的地位比妾低。
通房丫头的地位很低，命运完全掌握在主子手里。一般有几种结局：在男主子大婚前被发卖，失去了作用；男主子成亲后，顺利转正，成为妾，生下一儿半女的，就是庶子庶女。
所以，大体上妻、妾对侍通房丫头不用花心思，她们之间属于主仆关系，要打要杀一句话的事儿。
总结综上所述，古代的一夫多妻中，这么多女性如何相处，我们可以简单的概括为：
1、正妻是一家中的女主人，不论是平妻，还是妾或者通房丫头，在封建礼仪制度下，他们都是被管理的对象。
2、妾与妾之间，他们在地位上的关系是平等的，这样就决定了他们一般意义上是不可能和平相处的，大多是表面笑嘻嘻，背后里是掐的死去活来。
3、通房丫头，是这么多女性中地位最低的，他的本质还是一个仆人，这就决定了，她在其他女性面前永远都是仰望的，要打要杀随心所欲。
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首先，这个问题对于“古代”的跨度和范围有点大，这里回答的内容暂时以秦于公元前221年大一统开始，算到1912年皇帝“让位”，清朝灭亡为止的时间，代称“古代”。
所以除去之前传说的所谓娥皇女英的故事，以及民国时期在“法律”上废除一夫多妻制的话，其实严格来说，古代从本质上来说，根本没有所谓的“多妻”之称，正确的说法应该是夫妻加“后宅”的女人们。
当然，这个还是要分时段的，笔者大致从不同时期的“一夫多妻”的说法，去阐述不同时期“多妻”女性的相处。
“战乱而落后”的秦汉众所周知，秦大一统，算是“公认”的我国后续持续千余年的封建社会的起始，虽“寿命”短暂，但理论上的秦朝是可以从春秋战国时期的建国开始算起的。
建国前的约十年左右，甚至更长的时期，当时的各国都是相互征伐，战乱不休的，很自然，当时的男性“消耗”是十分惊人的，生育也是十分低下的。
可想而知，在当时的情况下，一般国家来说，可以分开看，贵族当然妻妾成群，但是，当时可谓是百家争鸣时期，各学派对于妻妾之说，其实都是相对开放的，但是这里有一点，那就是当时的人口本身不多，且战乱的死亡率也高，物质也不丰富，能继续活下去都不容易，怎么会考虑除了娶妻之外的纳女人？
如此，可以说，当时上至贵族，下至平民，一般有娶妻的就已经很满足了，就算多娶、纳几个女人，她们之间也不会有什么所谓的不好相处的地方，毕竟有口饭吃已经不易。
就算在贵族家，也是如此，其实除了正式拜了宗祠娶的夫人（所谓的正妻）之外，其他的女人都是没有地位的，只看男主人的喜好，比如当时很流行的互相赠送“姬妾”正是如此。
到了汉朝时期，由于当时也是经过秦末的战乱而来的，据考，秦时的人口约为2500万左右，而到了西汉建国时，却之余不到1300万人左右，所以之后的休养生息的政策，为中下层的百姓提供了相对宽松的嫁娶制度，主要为早婚制度。
如后汉书·灵帝记有载：
“建宁四年四月癸丑，立贵人宋氏为皇后。”如此大致可以算出，灵帝于建宁元年即位，年十二，那么其结婚时年十五。由此皇帝为榜样的例子，可以想象上行下效之下，贵族和民间的普遍早婚现象。
现代我们都知道早婚的大问题，女子容易死于生产，所以可以大致推断汉时的所谓“多妻”的状况：
1. 一次娶一位妻子，生产去世，又续娶，为多妻，那么就不存在相处的问题；
2. 一次多位，或者循序渐进纳多位，但是算起来都是十几岁，甚至十岁左右的小女孩，日常还要承担很多劳作和家务，能有闲下来的相处时间就不错了，何来矛盾或是比较？所以应该算是友好相处。
当然，还有中上层的贵族，一般当时贵族娶妻一定是娶门当户对的妻子的，一来他们的圈子里，认识的人本就不多，交通又不便，认识女子的机会不多，何况当时遵从儒家学派，所谓父母之命，所以选择范围不大。
如此，妻子对“多妻”的环境天然有所了解和熟悉，就算嫁到夫家，想必也能很好地管理“后宅”，维持友好地相处，何况，于儒家的“复礼”体系的“一夫一妻”之下，除去妻子之外的女人，都只是没有地位的下人（相当于可以随意打杀、买卖的奴隶。）罢了，是没有所谓妾的说法的。
总结起来，此阶段的“多妻”女性们的相处还是很“和平”的，因为当时生存不易，不会有什么很大的龃龉、争端。
相对“和平”的隋唐、宋由于隋朝也是二世而亡，这里就把隋唐放在一起说。
首先，隋朝的建立是从五代十国的混乱时期而来的，正如以上所总结的，凡是战乱时期，人口锐减的话，百姓生活本不易，娶妻生子等更是相对艰难，所以能娶“多妻”的，一般来说，妻子皆为高门大户、贵族的小姐，大多数从小就生活在“多妻”的氛围里，很自然地就知道如何与其他女性相处，和管理。
而那些后纳来的女子，一般也就起到一个多子多福的作用，地位依旧一般，一般正常百姓家中的真有一个以上的“多妻”，相处起来想必也不会多差，父母之命下娶的妻子，拿的女人，相敬如宾的多，争风吃醋的少，和和气气像亲人一般相处正好。
到了唐时，当时民风开放，流传到现在的正史也好，野史也罢，要知道唐时的公主都是十分彪悍的，可见当时民风之开放，对女子的束缚也相对开放。
而中后期“女户”的建立，可以视为一种“男女平等”的萌芽，虽然实际上可以忽略不计，但由公主开始，到当时举世闻名的“杨贵妃”的传说，上行下效之下，民间女性的地位是提高不少的，且相对严格的婚姻制度也建立下来。
《唐律疏议》有载：
“人各有偶，色类须同，良贱既殊，何宜婚配。”说的是严格的几条，诸如良贱不婚、近亲不婚等婚姻制度，以及当时才把纳妾给合法化，但是也有条件，比如生育有孩子的，可以纳为妾，妻子过50不生育的，可以纳妾等等。
而且由于规定女人可以不用守节，以及守孝过后可以再嫁等等，这些都可以看出当时的嫁娶风气算是十分开放的，可想而知，普遍“多妻”的情况，大多数都是出于自愿，或者女子的“最好”选择，如此，妻妾们的相处自然也不会太差，何况，即使身为看似合法的妾，其实相对整个家庭来说，除了不能任意买卖之外，不比其他女人地位高，如此，还是“一夫一妻”之说。
到了宋，其实除了守节和再嫁之外，大多婚姻制度还是承自唐朝的，但是对于妾的规定到是宽松不少，举个最“著名”的例子：大诗人苏轼，他就是“妻妾成群”的典范，但他却时常喜欢在宴客时，招姬妾起舞、陪侍客人，看上的互相交换、赠送姬妾也是常有的事。
如此，可以看出，其实宋时，妾的地位又降回“下人”的程度，除了可能不用做很多日常劳作之外，和普通奴仆其实差不了多少，由此也可以想象当时“多妻”的相处状况，应该也是相对不错的，毕竟主母妻子有着对“后宅”的生杀大权，士大夫到平民对于三从四德之说，是倍感推崇的，后宅就该妻子管女人。
“开放”的明、清明朝其实分阶段的，开国时太祖定的规矩是很严格的，也就是必须一夫一妻，妾虽合法，但当时不鼓励，以勤俭为主，连日常的穿戴、房屋的大小形制等等，都有细细的规定，太麻烦，他严苛之下，想必“多妻”的情况较小，即使有，相处起来也还算友好。
随后进渐渐腐朽的中后期，当时奢靡之风越发严重，不但妻妾成群，甚至风气“开放”到收外室、包“相好”、宿私娼等等都呈现一种欣欣向荣之感，可以想象，当时的“多妻”的相处必然大多不好。
毕竟如此风气之下，礼教区别对待，婚姻制度的涣散等等，都造成了连如妻子般的女子的地位都十分低下，如此可以说“多妻”的实际地位都差不多，相对平起平坐之下，争端、矛盾当然尖锐且多了。
清朝时期就更加“开放”，且不说满族、蒙古族本身对贞洁、再嫁等看得不是太重，就说上行下效之下，普通百姓也有样学样，此时就出现了本质上的所谓“平妻”的一种家庭地位排序，但实际上也只不过是一种说辞，对清政府来说，其实妻妾之间按喜好来便好，没有那么多规矩，于是常见于此时的，什么宠妾灭妻，什么妾室扶正，什么娶平妻之类的事件多不胜数。
还一直延续至民国，至现代的港澳台地区的约60岁以上的男性家中，所谓的正妻，姨太什么的，其实就看男人的“宠爱”，没有大小之分，如此也如明朝中后期一般，既然无地位之分，那么天然的争端、矛盾就来了，各家有各家的相处方式吧，但就像是一山不容二虎一般，真的讲爱也好，讲财富也罢，甚至讲感情什么的都好，一旦“平起平坐”了，争端是肯定存在的。
结束语：所以其实总结起来，以笔者的划分古代的方式分别阐述的推论来说，其实总地来说，古代所谓的“一夫多妻”，女性的相处主要看地位和时代背景，不同时期对女性的要求和地位是不同的，其次不同时期对妻、妾的实际地位是不同的，如此推论相处情况。
女性时代地位普遍低时，妻、妾地位有大差别时，妻妾相处大概率是“友好”的，因为妻子独大，妾和其他女人不敢不从；
女性地位普遍一般时，妻、妾地位没有大的差别时，妻妾的相处大概率就会矛盾凸显，争端不断了，因为一家中地位总有个“高与低”的计较。
都市游子
众所周知，在当代社会，一夫一妻是我国所规定的家庭基本形态，任何人必须遵守，所以无论一个男人拥有多大的权势，他们都不能明目张胆地进行那“三妻四妾”的不法勾当，即使某些人把持不住也只能在暗地里偷偷行事。
可是在古代这一切都合情合理，甚至还有国家立法保护。先不说那些拥有特权的古人能不能享受到“极致的快乐”，就说他们有这么多老婆，那么彼此之间又该如何相处呢？
首先我们要弄清楚一点：“一夫一妻制”同样占据古代婚姻制度的核心地位！所谓“一夫多妻”适用于当今一些思想较为开放的国家，如泰国、摩洛哥等。当然这并不是说古人追求男女平等，而是在他们眼中妻与妾有着严格的等级差异，一个男人可以拥有众多小妾，但是妻子只能有一位。
在古代明媒正娶的妻地位远远高于妾，二者本身就没有可比性，而“妾”这个字最早可以追溯到西周时期，对此《周礼》这样记载：
臣妾，男女贫贱者。周书·费誓也有提及：
从这里我们不难看出，当时古人眼中的“臣”与“妾”分别指男性奴隶与女性奴隶，因此其地位十分卑微。
而在西周时期，一个男人能够同时拥有多个配偶，不过为了保护“妻”的权利，他们就引进了“妾”的概念。
前面说到一个男人能够拥有多个小妾，既然如此那小妾之间也不可能是完全平等的，根据家庭背景的不同她们的地位也会有所不同，于是乎就衍生出“媵妾制”这一制度。
媵本质上也是小妾，但她的地位较为特殊，略高于普通小妾同时又略低于妻，可谓是一个“比上不足比下有余”的存在。“媵妾制”同样起源于西周，在当时拥有这种身份的小妾便有资格和男主人出席正式场合，所以有些专家学者也将其看作最早的“一夫多妻”。
不过这个“媵妾制”可不是咱小老百姓能够享受的待遇，毕竟你一个微不足道的小人物，先后娶了隔壁村世代种地的“如花”和“翠花”作小妾，结果因为偏心你以“如花家里多了一文钱为借口”想要将她升为“媵”，这不是在闹着玩吗？
所以起初这项制度只适用于天子、诸侯这种大人物之人的联姻。而能够成为“媵”的小妾通常是跟随妻一起陪嫁过来的女方亲属，比如侄女、妹妹，对此《左传》这样记载：
“凡诸侯嫁女，同姓媵之，异姓则否”。公羊传·庄公十九年中也有提及：
媵者何？诸侯娶一国则二国往媵之，以蛭娣从。蛭者何？兄之子也；娣者何?弟也。所以说并不是什么人都能成为高级小妾“媵”的，如果和妻没有一定的血缘关系，那这些女子只能老老实实地做任人摆布的小妾。封建社会阶级果然异常分明，就连小妾之间的竞争都如此激烈，此刻我仿佛能理解清宫剧中上百个妃子为什么天天吃饱了撑着没事干勾心斗角，这都是为了更好地生存啊！
那么古代妾与妻又会如何相处呢？笔者认为这主要又能分成三种：
第一种：高级小妾和妻
虽然媵也是小妾，但是她们的地位又不是一般小妾可以媲美的，不但拥有正式身份，还能追随丈夫出现在公开场合。最关键她们本身还是妻的妹妹或直系亲属，基于这些女主人对于她们的态度就会相对缓和，甚至将其视为“同一战线”的好姐妹，所以媵和妻的相处通常较为融洽。
第二种：普通小妾和妻
相较之下，普通小妾和妻相处就没有那么随意了。因为我们知道古时候“等级观念”十分浓厚，不同阶级之前可以说存在着无法弥补的鸿沟，而很显然普通小妾和妻在身份上往往有着很大的差异，所以她们在面对女主人“妻”的时候，几乎会如同奴仆一般表现出恭敬卑微的姿态，深怕惹怒到女主人。
因此电视剧中上演的“一个大户人家的女主人刻意针对小妾而对方却不敢反抗”这一幕在历史上是真实存在的，毕竟如果把“一家之女主”惹毛了肯定没有好果子吃。
第三种：高级小妾和普通小妾
上面我们也提到了“媵”和“妻”有着血缘关系且战线统一，所以妻对于其他普通小妾的态度通常就是“媵”的态度，如果妻不待见普通小妾，那“媵”也不会给她们什么好脸色；相反如果妻觉得某个小妾人不错，那么“媵”自然也会笑脸相迎。
但总的来看，“窝里斗”并不常见，古代大部分家庭中妻和妾都能够和睦相处，因为当时男女社会地位极度不平等，无论是妻还是妾都不过是男主人的“私有物品”，要是她们天天勾心斗角激怒男主人，那下场将无比悲惨，孰轻孰重她们自然会分得清楚。
对于古时候“一妻多妾”的婚姻制度，当下很多单身男同胞都羡慕得直流口水，甚至巴不得自己立刻穿越回古代享受齐人之福。
而笔者想对这些人才说“兄弟，别做梦了，该起来搬砖了！”，在人人平等的当代社会你都找不到对象，放到古代还不得绝后？要知道那时候是阶级社会，有能力的人别说“一妻多妾”，就是“三妻四妾七十二妃”也没能敢说什么，而穷人家的孩子只能在梦里想想这种事情。
所以，一夫一妻制在当下更具合理性，咱这些老油条加把劲还是有希望的脱单的，至于“一妻多妾”的事情就当没听过，免得心里难受，诸位看客，你们说呢？
晓圆
在我国古代，因为医疗水平低下，老百姓们普遍都不长寿，就算是很多大户有钱人家也是如此。为了能够有力的保障血脉的传承，一直都实行“一夫多妻”制。
根据历史记载，早在春秋战国时期，就已经开始实施这种制度了。我们平时在电视剧中也经常看到，那些大户人家妻妾成群，多个老婆围着一个丈夫争风吃醋。
可能很多人在看了这种情景之后感到非常好奇，这么多老婆，平时都是怎么在一起相处的呢？而且都是女人，在一起相处就真的能达到一种相对融洽的程度吗？
至于这些妻妾们怎么相处，还要从“一夫多妻”这种制度说起。今天我们所了解到的一夫多妻制度，其实并不准确，在我国历史上，“一夫多妻”制的原名为“一夫一妻多妾”制，显然从字面意思我们就能看明白，一个男人一生中只能娶一位正式老婆，就算他身边其他的女人再美丽，再年轻，都只能算是“妾”，妻子和小妾之间就是有着这明显的地位差别的。
大多数时候，都是那些大户人家才有娶小妾的资格和能力，而能够成为大户人家的老婆，女方家庭也是有一定的地位和实力的，这位女子出嫁的时候往往会带上一些贴身的丫鬟或者侍女。而日后成了“妾”的人，也大多数都出自这些丫鬟或者侍女之中。
这样说来，相信很多人就明白了，正妻和小妾之间的关系，这是一种相当严格的家庭等级制度，在这种制度之下，几乎不会出现正妻和小妾之间存在较大矛盾的情况，更何况很多成为“妾”的，之前就一直都在服侍正妻，对正妻的话唯命是从早就成为了一种习惯，两个人之间相处的也会比较融洽，毕竟她们这些“妾”说白了就是正妻的陪衬。
说了正妻和小妾之间的关系，我们都知道，大户男子的小妾也不止一个，那么，小妾和小妾之间都是怎么相处的呢？
若一旦有幸被选中了妾，她们这些人凑到一起还真有种争风吃醋之意，毕竟妾与妾之间不存在正妻和妾之间的那种严格家庭等级制度，她们这些人之间属于同一等级的，说白了就是谁更受到丈夫的宠幸，谁的家庭地位就更高一些，不过，即使她们的家庭再高，也不可能超过正妻。
可能之前很多人都在电视剧中看到过有的家庭中小妾之间为了争宠斗得你死我活，这样的情景不过是为了吸引观众的目光特别设计的罢了，要说在我国古代，这种情况几乎不会发生，一旦这些小妾们所做的事情有些出格，男子绝对不会给她们好果子吃。
总的来说，我国古代的等级制度决定了一个人家庭地位的高低，同时也在一定程度上决定了他们的社会地位。像电视剧中那种小妾和小妾之间的争斗，不能说没有，只能说发生的少之又少。
而且，为了防止这样的事情发生，男主人也会分给她们不同的居住地区，她们各自有各自的庭院，有的甚至在一起交流的机会都没有。
高家大小姐0
这个问题很有趣，我来回答！
和朋友聊天，谈及古代男子三妻四妾，一哥们突然正经起来，仰天长叹：古代男人实在是太爽了吧，为什么，为什么这么优秀的中华传统没有保留下来，为什么古代男子可以三妻四妾，而现代社会却不可以，我恨！
所谓存在即合理，古代一夫一妻多小妾制度，之所以能够存在数千年，那必定是有合理之处的。原因很多，但最主要的就是男性地位远远高于女性。在古代社会，女子在某些方面，被看做是男子的财产，那么，每个男的自然希望自己的财产越多越好了；其次，古代经常发生战争，胜利者通常以霸占对方的女人作为荣耀的事情，把这看做是真正的胜利；还有便是欲望在作祟了，比如说虚荣心，大户人家来说，谁的妻妾多，谁就感觉比较牛逼的样子；最后便是生理的欲望了，很多男人都是下半身思考的动物，当他们有钱有地位的时候，他们便会想要得到更多的女人，体现最好的便是皇帝了，后宫三千佳丽，有的时候还不一定满足呢，实在是贪得无厌！
先来看看皇帝吧，古代封建社会中权利最大的人。那么，他的后宫是如何相处的呢？纵观历史，当然其中必然少不了勾心斗角，但是竞争激烈程度也绝非如同甄嬛传那样无所不用其极。在表面上，当然她们都是和和气气的，但是在背地里就不好说了，如何夺得皇帝的心，才是她们一直要思考的问题。如若能够得到皇帝宠爱，为其生下一男半女，在宫里的日子就更好过了，保不准皇帝一高兴，能够封为皇后，那更是母仪天下了。所以，这些妃子并不会过多地加害对方，而是更多地思考如何让皇上来到自己所在的地方。当然，历史上面也有后宫一片祥和的，比如说在朱元璋原配妻子马皇后的治理之下，后宫那是一点事情都没有。马皇后这人实在太善良，太聪明，太好了，有了她，老朱完全不用担心后宫的事情，马皇后给治理的好好的。
再来看看一般的大户人家。一般有钱的大户人家，那是三妻四妾很正常。但是对于争宠的情况，一般来说是存在与他的那些小妾里面的，小妾是不敢和正妻争宠的，根本不够格啊。娶妻那是明媒正娶，八抬大轿迎娶过门的，而小妾则要简单多了，可以直接买过来，有的小妾则是伺候自己妻子的丫鬟！小妾见到正妻，一般来说还要请安呢！
但是，一般来说，不同的小妾会在争宠上面下一番功夫，耍些小心机，这是毫无疑问的。小妾有时候也是非常的惨，要是自己的丈夫不喜欢了，完全有权利将其送给另外的人，就像送一件衣服一样随便！小妾之间争宠，也实属正常。所以，大户人家的小妾之间会斗争，但是也掀不起多大的火花，否则自己也没有好果子吃。
总的来说，表明风平浪静，背地却各怀轨胎吧！
novak
古代的男人比较享福，是一夫一妻多妾制度，可以同时合法的拥有多个女人。他们的女人构成大致为：一个妻子，多个妾和通房丫头，这些都是与他们有实质关系的女人。
要看她们如何相处，首先要看她们各自的地位如何。
妻、妾、通房丫头的地位古人常讲：“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着。”这是古代男人猎奇猎艳的心态。实际上要按家庭的地位来分，正好相反。
妻：正妻是家庭地位最高的女性，是主母，生的孩子地位也高，是嫡子。一般这类女性，娘家都比较有钱或者是比较有势力。
妾：妾是妻以外另娶的女人，地位低于妻，生的孩子地位也比较低，是庶子。自己的孩子也不称其为母，称姨娘，反而称正妻为母。这类女子往往家境一般，没有背景。她们地位很低，可以被拿来交易，或者送人。
通房丫头：地位名义上低于妾，实际上要比妾的地位高。因为通房丫头是随女主人一同陪嫁到男方家的婢女，实际是起到姬妾作用的人。她们一般和女主人关系密切，仗着女主人的撑腰，实际地位要高于妾，最不济也和妾差不多。如《红楼梦》中的平儿，名义上比赵姨娘地位低，实际上地位和权利都比赵姨娘大得多。
所谓通房丫头，就是她们的卧室是与主人的卧室是相通的，以便夜间服侍主子。通房丫头最容易看见闺房之乐，容易早熟。由于耳濡目染的缘故，所以她们一点即燃。主子们行房时，她们在旁伺候着，她们也是允许和主子们一起行房的，所以她们因此和女主人的关系更加密切，她们之间秘密很少，毕竟经常一起上战场。
她是如何相处的正妻比较尊贵，妾和通房丫头一般都要低眉顺眼、小心服侍，毕竟“妾大不如妻”！
妾和妾之间之间的关系，一般在家规的规范下，团结有爱，和睦共处，所以找事儿的很少。
妾与通房丫头之间，稍通情理的通房丫头一般也不会找妾的麻烦，妾对通房丫头也是礼敬有加，谨慎言行。
当然林子大了什么鸟都有，有蛮横无理的妻，也有持宠而娇的妾。蛮横无理的妻一般情况下是没什么事情的，但是持宠而娇的妾往往没有什么好下场。如，唐代中期的郑国公严武就曾打死过他父亲严挺的宠妾。
据全唐书记载，严武小的时候，他父亲严挺对他母亲不好，很宠爱侍妾英，侍妾英持宠而娇，严武问母亲为什么会这样，他母亲就如实说了。严武很气愤，拿着铁锤就到侍妾英睡觉的地方，把她的头砸烂了，当时严武才8岁。严挺的手下们替严武求情说：“严武不是有意的。”严武辩解说：“安有大臣厚妾而薄妻者，儿故杀之，非戏也。”严挺不但不生气，还为他的行为惊叹，自豪的说：“真严挺之子!”
从这个史实我们可以看出，妾的地位是很低的，就是宠妾也不行，就连八岁的孩子都有这个概念，都知道妾大不如妻的道理，男主人也不是特别的重视，因为她们只是他们玩乐的工具，所以说，持宠而娇的妾往往是没有什么好下场的。
结语因为在古代是男权社会，女人是男人们的附属品，他们有管理的方法和模式。妻妾们也是尊卑有序，一般都能和睦相处的，不会出什么大乱子。
残荷听雨
首先我国历史上并没有一夫多妻制度，而是一夫一妻多妾制度，只是大家都心照不宣罢了。
我们也许会好奇，古代一个男人一个妻子多个小妾在一起生活，女性们是如何相处的，是不是如同我们想象的那样每天都在想着如何争宠，彼此陷害呢？
古代一直以一夫一妻制作为核心，当然有实力的男子可以纳妾，妻妾之间其实有着明确的界限，地位也是有分别的。
虽然古代女子地位比较低下，都是以男为尊，但是一夫一妻制度之下，妻子的地位还是比较高的。
自古以来都讲究门当户对，古代一般有能力纳妾的男子必定是比较优秀之人，自然男子所娶的正室也不是一般人家的女子。大多数大户人家的小姐许配给一个男子都是为正妻，小姐的贴身丫鬟就为妾一起下嫁给男子，或者后来男子由于各种原因需要纳妾，之后所迎娶的女子都为妾室。一般妻管内，男主外，有这种等级制度的存在，妻妾之间一般摩擦很小。
妻子在一个家的地位仅次于男子，有的女方家里实力雄厚，在夫家也是有很大话语权的，其它的妾室什么的，就没有什么地位了。
凡事都会有意外，当妻不得宠爱之时，那么妻妾之间必定也会出现争风吃醋的事情。
古人夫妻一般都是媒妁之言，父母之命走在一起，两人是否能相敬如宾还是未知数。
再则自古以来，男人都喜欢年轻漂亮的女孩子，古人也一样和现在的男人都这么专一。自然妾一般会比正妻年轻漂亮。即便如此，虽然妾由于男子喜爱，地位会有所上升，但只要正妻还在，基本上不会影响到正妻的地位。
地位上升的妾只会多受点男子的雨露而已，正妻还是后宅之主，毕竟名分上是正妻，况且家境也在哪里摆着呢。
我们从艺术作品中看到，小妾得宠变得飞扬跋扈，不把正妻看在眼里只是为了剧情需要杜撰出来的故事而已。在古代有严格的尊卑之分，正妻就跟皇后一样管理后宅，妾在受宠也要尊卑之分。
那个时候人们都清楚，之所以能够生活在一起还是男方主持家务，为一家之主，妻妾之间争风吃醋一但过分了，谁都没有好果子吃。
我国古代历史上的封建制度决定着人的地位，像艺术作品中的争风吃醋也会有，只是没有那么过分。
就像影视剧中的宫斗一样，其实也没那么严重，古人尊卑有序，女子从小都被教育三从四德，就算在得宠爱也不会没有尊卑。
虽然古代的一夫一妻多妾制度让现代很多男人向往，甚至大呼这样的传统美德怎么没被遗留下来。
一夫一妻多妾的前提是你必须有实力，古代纳妾不但要花费大量钱财，还有多一个人甚至几个人的花销，你确定你能纳的起妾。
FZWING
对于这个问题，我的理解跟大家不一样，我认为古时候事实上并不是一妻多夫制，而是一夫一妻制，妾并不能算是妻，只能全是财产。
妻子是两个家族父母定下来的，妾却是老爷们自己喜好决定的。妻子的命运，老爷们没权决定，你喜欢也罢，不喜欢也罢，都得挺着。妾就不同了，你今天喜欢了，就多黏糊几天，要是不喜欢了，卖掉，送人，没有人管，官府都不会过问。妻就不行了，国家都有相关的法律管着，宗族还有宗法管着。历史上把妾送人的比比皆是，甚至打死妾侍的都不在少数。大才子苏轼，在自己仕途不顺，被贬官的时候，把自己身边的妾侍全都送人了，据说有两个都身怀有孕了。苏轼这个风流才子据说有一个妾，朋友来家做客，看上了，要用一匹马换走，苏轼毫不犹豫的就同意了。在士林中互送姬妾是一桩美谈。是苏轼无情吗？不是，苏轼对妻子一往情深。一首江城子，十年生死两茫茫,不思量,自难忘。 千里孤坟,无处话凄凉。 纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。 相顾无言,惟有泪千行。 料得年年肠断处,明月夜,短松冈。这是苏轼对老妻的深情，去世十年还念念不忘。
在看看休妻什么条件吧，古代有七出，三不出。七出：无子嗣，淫荡，不 顺父母，口多言，盗窃，妒忌，有恶疾。三不出：尝更三年丧不去，贱娶贵不去，有所娶无所归不去。看看，是不是离婚没有那么简单，我解释下三不出，第一，妻子尽到了对公婆养老送终的义务了，就不能离婚了；妻子是贫穷的时候娶的，后来发达了，想离婚，那是不行的;最后一条，娶老婆的时候，老婆家里人都在，现在老人都过世了，如果离婚，老婆没地方去，那就不能离婚。
看看，比现在那些一有钱立刻换老婆的富豪明星强多了吧。说什么没有共同语言，为了事业的进步等等，全是放屁。别说离婚这样的大事了，订婚了，你想退婚都不容易啊，看看梁山泊和祝英台，就是一个嫌贫爱富，想悔婚，让后人骂了几百年。你要是官员，休妻，御史言官不弹劾死你，想继续从政，做梦吧，回家养老去吧。
在说说妻子和妾侍的关系，妻子在家那是主子，妾侍跟丫鬟仆役没有什么区别，妻子坐着，妾侍只能一边站着，随时等着夫人的训话，听话还好，不听话杖毙你，你也没地方喊冤。妾侍如果生了孩子，孩子也只能叫妻为妈，妾侍也就是个姨娘，老了孩子不养老也是很普通的事情。甚至有的在男人死后，直接给妾侍一笔钱扫地出门，孩子是不能带走的。
所以在古代，真的是一夫一妻制，妾算不上妻子，只能算是物品，跟妻完全没有可比性，古代对夫妻的约束比现在还多，两个家族是一荣俱荣，一损俱损，就是犯罪抄家砍头都连带着，你说这样的情况下，妾侍敢跟妻叫嚣吗，敢顶嘴，官府都能把你关进大牢啊，不要再被电视剧欺骗了。
泰爱芒果糯米饭
古代三妻四妾是很普遍的现象，国家的法律允许的，尤其是官商有钱有势的，一夫多妻，妻妾成群，才显势他财大气粗势强，有地位的象征！之于他们是如何有序的生活在社会之中，现代人从书报电视中也略知一二，古代上尊下卑，什么事老大为长，长嫂如母是干年不变的规律，东房大老婆服侍完了公婆升天后，她终于从粥熬成了饭，可以指挥家中二房三房以及妾们了，这就靠气量和手段来统治家族，这对东房来说既是荣幸也是一份苦差，不如贫贱夫妻，一腕汤水老婆孩子热炕头呢，今天我们进入社会主义，人们思想意识以及国法国律都有很大提升，现代人要有现代意识以及情怀，切不能在外面玩小包大走回头路，必然要受到法律严厉制裁！
ameng414
谢谢邀请，水煮汗青为您解答。
古代的婚姻制度其实也是一夫一妻制，并不像题中所说的“一夫多妻”。但是古代可以纳妾，妾可以有多个，妻只能是一个。
古代妻与妾之间如何相处？古代的家庭中，男主人身份最高，其次就是女主人，也就是妻。
古代结婚是奉父母之命，媒妁之言，这样结婚才能算是“名媒正娶”，娶过来的就是妻。纳妾则不需要如此，纳妾只要男主人有这个能力就可以，不需要经过父母同意，所以妾在家庭中的地位是很低的。
当初慈禧太后与同治的皇后闹意见的时候，慈禧当着众人的面对阿鲁特氏皇后大声辱骂，结果皇后对着慈禧说道：“请太后还是少说一些吧，媳妇我好歹也是坐轿子从大清门抬进来的。”
阿鲁特氏皇后的意思就是我名门正娶的，结果这句话惹怒了慈禧。因为慈禧不是皇后，她的出身很低微，最开始只是个贵人，后来才成为皇太后的。
为此慈禧想要废掉同治的皇后，但却遭到醇清王的反对，他表示“欲废后，非由大清门入者不能废大清门入之人”。醇清王的意思很明显，人家是名媒正娶的皇后，而你慈禧却是妃子出身，身份完全不在一个级别。虽然你现在是皇太后，但你还真没资格废她的皇后。结果慈禧连醇清王也恨上了。
所以古代名媒正娶的“正室”在“非正室”面前是拥有绝对权力的，而且古代很多妾与男主人之间虽有“夫妻之实”，却无“夫妻之份”。
古代纳妾并非娶老婆，这是完全两个概念古代纳妾有几种原因：
有些妾原来是正室妻子的奴婢，嫁过来以后成为“通房丫鬟”，也就是妾了。
有些则是因为某些用途而纳妾，比如正室无法生育，纳妾为了传宗接代，电视剧《宰相刘罗锅》里就是这样的情况：刘墉的正室妻子不能生育，于是纳妻子的婢女为妾，就是为了延续香火。还有些就是为了满足欲望而纳妾，比如周书·李迁哲传里记载的土豪李迁哲，虽然家里房屋众多，但还是在汉水岸边盖了上百座庭院，每院安置一位妾，短短的两三年时间就生了七八十个孩子。古代的妾不管有多大的贡献，地位都不会高，也不会受任何的法律保护。
古代人娶妻以后，双方家族就结为亲家，从此荣辱共享。一方得到荣耀，另一方也会沾光；一方受到惩罚，另一方也会受到连累。但这样的情况不会出现在妾身上，因为妾在家中的地位仍然是“奴”，不享受任何福利，也不会受到任何牵连。
纳妾制度是古代男权主义的一种表现，随着封建制度的灭亡，这种不公平的婚姻制度也消失在历史长河中。
巴山楚雨
古代一夫多妻，其实是一种纳妾制度，并不仅仅是个人行为。因此，也有人视其为是一项针对男同胞的福利，不过妻妾成群的日子并不一都很潇洒，要不然怎么会有“清官难断家务事”一说呢！由此可见，众妻妾之间的纷争自不会少。
中国纳妾制度随着原始社会的夫权制产生而出现。早在4300~2500的大汶口文化考古发掘中就发现了丈夫与妻妾合葬的现象。这说明，那个时候已经兴起纳妾之风。
古代皇帝就是纳妾制度的执行者与捍卫者。据说，周文王有后妃24名，秦始皇纳六国美女无数，汉元帝宠幸3000，东汉桓帝蓄美5000,晋武帝赶超1万，以至于晋武帝每天最发愁的事情就是到那个妃子住处过夜，于是还诞生了一个“羊车望幸”的成语。
隋炀帝以广选美女著称，除后宫5000的“常备军”，再加上各地行宫的宫女，合计隋炀帝手中的美女也近万名有余。当然，最高记录的保持者还是大唐的玄宗皇帝。据统计，算上后宫佳丽，再加上各地行宫的宫女，玄宗皇帝坐拥近4万多美女。
宋朝之后，皇帝疲软，后宫妃妾锐减，再也没有破万的记录。而到了民国时期，纳妾之风聚起，且有愈演愈烈之势，比如袁世凯有妻妾16名，关键是无论是姐妹花，还是姑侄关系，一律笑纳。
帝王全国选美，民间纳妾成风封建帝王除了全国筛选佳丽之外，古代民间百姓也是纳妾成风。在《红楼梦》中，诸如平儿、香菱这样的小妾随处可见。就连被誉为“海青天”的清官海瑞，在花甲之年时，还买了两个年轻小妾。据说，大诗人李白一生两大嗜好，一写诗，二纳妾。诸如沈万三、胡雪岩之类的商人，更是妻妾成群。
中国的纳妾制度并不是一种风俗，而是一种能摆在桌面上的法律制度，这就等于给了男人们拥有更多女人的底气。理论上讲，只要有实力，便可隔三差五做新郎。
明朝法律规定“凡男人四十而无后嗣者”得纳妾。毕竟不孝有三，无后为大，香火断不得。这样一来，无形中就给了一些热衷于纳妾的男人找到了借口，继而形成一种既名正言顺、又堂而皇之的行为。
妾，接也，以贱见接幸也。妾的地位并不高，但不代表她们没有想法。俗话说，有人的地方就有江湖，大到皇帝的后宫，小到大户人家七七八八的姨太太，争斗是不变的主题。妃嫔们争着当皇后，小妾们抢着当改变地位。虽说没有规矩不成方圆，而且国有国法，家有家规，但是皇帝的后宫永远是一潭不可测的深水，大户人家的姨太太也会明争暗斗，所以处在其中的女人只能维持表面上的其乐融融，绝不可能做到真正的和睦共处。
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利驰商贸
在我小的时候，应该是60年代末期吧，我跟着大人们到一个村里做客，那家的主人就是两个老婆。他的两个老婆当然是从旧社会带过来的，也算是封建制度下遗留的产物。两个老婆相处的都很好，他们睡觉的床我见了，应该是男人睡在中间，大老婆和小老婆分别睡在男人的左右。
但是通过书本记载，旧社会或者说古代时候，一夫多妻制的家庭，那些大户人家，都是一个老婆一间房子，到了晚上男人想去谁那儿就去谁那儿，有点像清宫戏里面皇帝翻牌子，想到哪个妃子了，就去哪个妃子的宫中。没有条件的人家，只能大家挤大通铺了，至于说相处的怎么样，这要看什么样性格人碰到了一块儿。但是中国有句俗话，叫做三个女人一台戏，老婆多了也够男人受的，想想并不是好滋味儿，不如就一个老婆，爱有所专，又不麻烦，多好！
liben1985
女性在古代被视为一种资源，多数情况下依附男人而生存。
所谓一夫多妻也只是针对权力阶级，平民虽然也有这种权力却没有这种实力；所以一夫多妻不仅需要政策的支持还需要自身经济实力过硬。
这也就决定了女性在家庭中地位（依附于男人的存在）。
那么这些女人又是如何相处的呢？
一，结发夫妻，妻子为一家之母管理所有妻妾。虽然是一夫多妻制多，实际情况却是一妻多妾。
古代有父母之命媒妁之言的说法，所以在男人到适婚年龄时父母就会找来媒婆为他们物色适合的妻子。
所谓适合，并不是我们现代人所指的“性格，学历，素质”；而是指家庭背景（门单户对）。
所以正常情况，妻子在家庭中的地位根据其娘家的实力而被确定；丈夫再纳妾时也需要给妻子斟茶以视尊敬。
妻子虽然有先天的优势，但是真正说了算的还是丈夫。所以无论妻妾或是通房丫头，只有得到丈夫的宠爱才能在家庭中得到更多的资源。
所以她们表面上一团和气，背地里或妩媚、或卖萌、或楚楚可怜；都希望能更多的得到丈夫的宠爱从而使自己在家庭中更有话语权。
她们是竞争的关系，在皇家甚至是刀光剑影。
刘邦的原配夫人是吕雉，后来刘邦和大多数男人一样宠爱年轻漂亮的戚夫人；戚夫人得宠后差点帮儿子刘如意抢到了太子之位，也因为这种竞争戚夫人后来死的很惨。
无论女人还是男人很多时候无法决定自己的命运。即使在努力也依然改变自己处境，于是有些人放弃了抵抗，有些人相通了所以不再抵抗。
薄姬原来是魏王豹的女人，由于魏王豹造反成为了刘邦的女人。因为刘邦喝醉酒才被宠幸，一次命中怀了刘恒。
她没有像其他女人一样在后宫争宠，而是随遇而安听从生活的安排；最后她躲过了吕雉的善妒，成为了大汉的皇太后。
电视剧《鹿鼎记》中的韦小宝让多少男人羡慕、嫉妒、恨。
记得有一级中公主刁蛮任性，神龙教的教主夫人就出手教训了她。韦小宝虽然虽然说这些都是是老婆，却给她们排了名次（大老婆、大大老婆、小老婆、俏老婆……）
有人的地方就有江湖，一夫多妻的体制下后宫成为了这些妻妾的江湖。
HIHOPEGOGO
在古代，妻妾成群乃是常见之事，但是三个女人就有一台戏，那如果超过了三个女人又会有怎样的场景呢？她们又都如何相处呢？
古代的时候，娶妻实际上是建立在一夫一妻二妾制度上的，即是一个正妻两个通房丫头。这通房丫头一般是由夫家出一个，妻家出一个，两人结婚后这两个通房丫头互相倒班给户主值夜，当通房丫头成年以后，为了肥水不流外人田，主人家们就会把通房丫头升级为妾，这就是所谓的一妻两妾。
但是，大户人家把通房丫头升级为妾的时候，这时候这个通房丫头又少人了，所以需要另外再买四个通房丫头，分别侍候户主，一个正妻两个妾。而当这四个通房丫头在到成年的时候，又重复以上步骤，由户主把他们纳为妾，而原本的两个小妾则升级为副妻。这就是我们传统文化里的三妻四妾模式，即一正妻、两副妻，四小妾。
这样的话当然会有点存在争风吃醋的意思，因为小妾之间没有了跟正妻之间那种严格的等级关系，她们之间是等级平行的，因此个人就犹如八仙过海，各显神通，谁能得到男方的宠爱，谁的地位相对就会高一点，但是古代那时候很少会有像电视里演的那样争得你死我活的，因为那个时候人们都清楚，男方的地位一向比较高，之所以能够生活在一起还是男方主持家务的，一但过分了，谁都没有好果子吃的。
所以说，中国古代历史上的封建制度决定了人们的社会地位，像电视里那种争斗不能说绝对没有存在，但是不会太多，我们都看见现在的宫廷剧深宫争斗都那么厉害，其实很多时候每个妃子都是生活在自己的庭院里，互不沟通的，因此，我们不要被电视剧给迷惑了。
所以，在古代，妻妾之间有着严格的等级制度，决定了妻妾之间不会有太大的摩擦争斗，小妾之间会存在一些争风吃醋的可能，但是当时每个人都有自己单独的庭院，很多人生活在自己的庭院里互不沟通。因为古代那时候不谈人情，等级观念很深入人心，地位高的叫你怎样你就得怎样，但同时这也是一个大家族保持稳定的方式。
本文作者:笑谈历史zz(原创)
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放歌且行
一夫多妻？想太多了吧！事实上，一夫多妻制这个说法是不准确的，中国古代的礼制非常严格，一个人只能有一个正室妻子，其它的再好那也是妾，这妻妾之间在礼制上得地位可差太多了，所以有很多妾尽管受尽丈夫宠爱早已是丈夫心中第一人，但还是要拼死拼活去争取正室的地位。
中国古代历史上，为了子嗣的继承，为了家族血脉的延续，一直到清朝时期都实行着“一夫多妻”制，俗话说“三个女人一台戏”，况且在大户人家的后院之中可不止三个女人，细分的话要分为：正室、侧室、副室、偏室、偏房、陪房、侍妾、婢妾、通房、外室，真是不分不知道，一分吓一跳，尽管有这样的划分，但是除了正室，其他的人地位的高低都是由男主人的宠爱决定的。那么大家一定会很好奇，这种制度下妻妾之间是如何相处的呢？
一般能嫁入大户人家做正室的也都是身世很好的人，有娘家为自己撑腰，而妾大都是市井上身份底下的人，有身份的世家大族一般是不会让自家女儿嫁与别人做妾的，所以正室在豪门后院的莺莺燕燕中的地位是很难动摇的。虽然正室是后院女子最大的敌人，但是打不过也不能硬上，那么大多数的争斗都是在小妾之间展开的，因为她们之间是平级的，谁能更胜一筹全凭本事。小妾之间争风吃醋硝烟弥漫是常事，谁有本事能得到丈夫的宠爱就能在后院之中获得一些地位，虽然不是名义上的，但是男主人的宠爱确实能给其不少权利，甚至比正室还要威风。
在争宠的过程中，大家都是八仙过海各显神通，为了那一点宠爱很多时候都要争个你死我活。古代的女人几乎都是依附着男人生活的，当她们到了一定年龄进入到这个圈子之后，她们的一生都是在为着丈夫和孩子而活。小妾为了自己和孩子能够生活的更好，自然要使出浑身解数去争，很多时候还为了自己的利益用很残忍的手段去害人。
电视剧和小说中经常会有小妾使阴谋让丈夫厌倦自己的正室妻子，甚至反目成仇，从而对小妾专宠这样的桥段，其实在真正的历史上几乎不会有这样的情况，在那样的封建制度下，等级制度是很森严的，而这样的等级制度用在后院的女人们身上也是一种很好的管束方式，男人更多的是想要左拥右抱的同时又不需要给她们名分。但是历史上倒也不是妻妾都能和睦相处，历史上妻子妒忌小妾从而把小妾赶尽杀绝的例子也是存在的，最典型的一个就是吕雉与戚夫人，吕雉可称得上悍妇，她对戚夫人所做的事也是人尽皆知。
如果遇到好的主母而小妾也没有什么野心的话，那么妻妾之间的相处还是可以和睦一点的，自己过自己的，职责就是为丈夫传宗接代，然而但凡有一方有不好的心思的话，那么后院的争斗便会不断，也不断会有人在这些争斗中牺牲。
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“宁为寒门妻，不做高门妾。”这是很多穿越剧和重生剧中女主的选择，而故事中最终能陪在她们身边的大都是专一深情的高富帅，实现了女主“一生一世一双人”的夙愿。这放在真正的古代是不怎么现实的，通常的情况，就如现在很多男生畅想的那样，高门大户的男人能够左拥右抱，有三妻四妾，只不过，这个三妻四妾是一个模糊的概念，真正的说法应该是一妻多妾 。
那么，妻和妾真的有那么大的不同，让人宁愿嫁到寒门做妻子，也不愿意到高门大户，成为众多妾室中的一员？还真有，妻与妾之间是有很大不同的，就比如有“夫妻”这个词，却没有“夫妾”这个词。
俗话是“无规矩不成方圆”，一个家庭自然也需要规矩，夫妻之间、妻妾之间、父子之间、嫡庶之间、长幼之间等等，都有很多的规矩。在这其中还牵扯到古代的一个继承制，即嫡长子继承制，一个家族中，嫡长子是最原始的继承人，嫡次子次之，没有嫡子才轮到庶子来继承。
而这里的嫡庶是通过什么区分的？即妻妾，正妻生的儿子是嫡子，而第一个儿子即为嫡长子，妾生的儿子只能是庶子。嫡子和庶子之间的差别是相当大的，最大的区别自然就是这个嫡长子继承制，当然在生活中还有各种各样的区别，不过再怎么说，嫡子也好，庶子也罢，都是这个家庭中男主人的儿子，都是这个家的主子，而说到妻妾，则就不是那回事了。
正妻是这个家庭中的女主人，管理中馈，而妾室则算不得主子，至少在正妻面前，她们只能算是奴婢，她们的任务就是取悦男主，为男主生儿育女，其他时候就安安稳稳待在家中。
所谓“妻者，齐也，秦晋为匹。妾通卖买，等数相悬。”正妻与妾的区别在这句话里说的一清二楚，“聘则为妻”，正妻是明媒正娶来的，而妾室并不需要那些礼节，一顶轿子就抬到了后院中，和买来的没啥区别，大婚这种东西说的就是丈夫和正妻的婚礼，妾是没有婚礼的。
这是妻妾初进男主家的时候最大的区别，而之后，妾只需负责貌美如花，而正妻则“传家事，承祭祀。”是这个家庭中的当家主母。
关于正妻和妾的关系，我们在影视剧和小说中看到的多是不和谐的关系，虽然都是姐姐妹妹相称，但毕竟三个女人一台戏，女人一多，事事就多，勾心斗角、阴谋算计、争风吃醋似乎永远都停不下来，当然历史上真正的妻妾之间自然也不可能太和谐，但到底是要顾及律法的。
像妾室整死正妻而上位的事情并不多，实际上妾室能成为正妻的可能性本来就是很小的，古代的家族婚姻一般讲究的就是门当户对，正妻娘家的地位自然也不低，妾室娘家的地位相比较而言就低了，当然我们在这里说的妻妾并不包括皇帝的后宫，皇帝的后宫要复杂得多，毕竟和政治相挂钩。
这里继续说妻妾关系，正妻是受律法保护的，男主不可能随便将正妻休掉，也不可以宠妾灭妻，像那种以妾为妻、以妻为妾的情况发生的话，是要判刑的，而正妻也只能有一个，《唐律疏议》中记载“诸有妻更娶妻者，徒一年。”如果是骗婚，即明明有妻子，却说没有妻子再娶的，则判刑一年半，判刑之后，还要“各离之”。
而妾就没有这么多的规定，妾的个数就随便了，只要男的有钱有房有权有势，在不违背律法也不强求的情况下，是可以多拥有的，毕竟妾室很多是买来的，甚至可以交换而来，当然也有的可以直接问朋友要。
所以我们看，妻妾之间是有本质区别的。所以正妻对于妾室来说就是主子，在规矩多的家族，妾室还需要对正妻行礼，在很多场合，妾室没有资格出席的，她们即便心里对正妻有意见，但也只能在心里憋着，当然也可以对着男主人发发牢骚，搞点小动作，只是这样未必会有好果子吃。
要知道正妻对于妾室其实是有惩治权和发落权的，甚至男主人都不能进行干涉，毕竟有相关的律法支撑，所以妾室也只能卑躬屈膝讨生活，或者低调低调再低调。有时候讨好正妻比讨好男主人对妾室更有利，在这样的情况下，妾室的幺蛾子就少了很多，这同样和皇帝的后宫有很大的区别。
要知道高门大户的妾室一开始就知道自己的命运，没必要惹怒正妻，当然妾室们之间也有三六九等，等级之间的跨越也是很严格的，所谓的争风吃醋不过是为了得到男主人更多的宠爱，而于自己在这个家庭中的生活并没有太大的关系，毕竟男主人要赚钱养家，平时在家的时候并不多。
而在白天的大部分时间里，或许这些妾室们会相约磕磕瓜子聊聊天、打打牌、看看风景，哀叹一下韶华易逝容颜渐老，这样的场合正妻多是不会参加的，她这个姐姐毕竟是当家主母，言行举止要符合自己的身份，即便是与妹妹们聊天，也未必会聊得欢心。所谓男主外女主内，正妻要做的事情有很多，和妾室交心等于自降身份。
光翼
一夫多妻，在古时候一般都是皇家或者诸侯一类的才会有，一般民间都是一夫一妻，条件好一点的，才会是一妻多妾。
为什么么要一夫多妻在奴隶社会，都是男权之上的，女性地位很低。拥有多少个妻或妾，成了男人社会地位的象征。再者，多妻能满足男人的性欲，也能更好的繁衍后代。
其实，一夫一妻制最早在黄帝尧舜时就有了。随着社会的发展，民间的主流都是一夫一妻多妾制。为什么一夫一妻多妾会成为主流呢？
很重要的一个原因，是因为历史经验。皇家的一夫多妻，不同的的妻子生下了不同的儿子，大家地位相等，导致争权夺利，骨肉相残的事件太多了。因此人们就吸取经验了，妻只能有一个，妾可以多多益善！
妾是什么概念妾有着夫妻之实，没有夫妻之名分，地位比妻子要低。妾的来源分为这几种：
（1） 娶过来，但是不能跟妻子一样明媒正娶，而是要低调很多。娶进门的时候，不可以从正大门进来，要走侧门或后门。古代男子娶妾的时候，基本都会形式上征求妻子的意见，也就一个礼仪上形式而已，真正要娶的话牛也拉不住！
妾也叫偏房。因为以前大家庭的房子是分正房和偏房的，妾进来以后都住在偏房，妻子跟男主住在正房，由此可见妻与妾的差距了。
（2） 媵，也就是妾的一种，但地位要比妾要高一些。男子娶妻后，可以继续把妻子的姐妹也娶进来，进门后也属于偏房，依靠着和妻子是姐妹关系，所以地位就比妾高些。
（3） 晋级来的，以前大户人家的女儿出嫁，会带上陪嫁丫头作为彩礼，过去以后有些丫头被男主看中，就纳为己用了。
另外还有一种就是通房丫头。通房丫头是可以帮忙或参与房事的人，红楼梦里的平儿，就是贾琏的通房丫头。通房丫头在性事上和妾差不多，地位却不如妾。
一夫多妻，女性如何相处古时候的人，自秦朝起，是很遵守礼的，那时候的“周礼”跟现在的宪法一样严格。就是因为这种“礼”的存在，使得人们很清楚的知道，自己什么位置可以有什么行为，一旦逾越了，就会受到严厉的惩罚。
因此，一夫多妻的女性们，大多不会像我们电视里看到的那样，充满了斗争。
妻子等于是后勤总管，她会安排好每个妾的分工，每个人主要干什么活，甚至房事也做好排班表。
即使某天，男主偏宠某一个妾，她也不会有太大的意见，只能顺着男主来。因为惧怕激怒男主，会有被休的风险。
而作为妾，也是很守“礼”的规矩，会做好自己分内的事情，如吃饭的时候，她们就会自觉的坐到旁边，喝茶会先敬茶给正房等。
上述讲的，都是有夫妻之实无夫妻之名的“妻”。那么，如果大家都是妻的位置，也是有规矩的。她们会分先来后到，有什么福利都是先来的大妻子优先。
她们平时没什么事情的时候，会讨论一些关于打扮，化妆之类，会交流一下房事心得等。因为她们知道，各尽其职，和睦相处才会让男主开心。
综上所述，古代的一夫多妻的女性们就是在“礼”的规范下，和平相处的。
原创首发：历史小地主
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在封建社会，妻妾成群很常见，甚至有的人有上百个小妾，比如明朝初年的大功臣，朱元璋的老乡汤和，有上百个妾，等他老了，就把这些小妾都遣散了。
对于古代人，特别是达官贵人来说，家里有几个小妾，是重要的门面，甚至有的官员，家里没有妾，皇帝还会买了送给你，比如宋朝的宰相王旦，家里没有小妾，宋真宗就派人买了一个送给他。
妾不但可以买卖，还可以赠送，南宋大词人辛弃疾，生了病，有一个大夫给他治好了，他为了表示感谢，把自己的一个妾送给了这个大夫。
在古代，妻妾成群，一堆女人，那么他们是怎么相处的呢？
其实读过《红楼梦》的话，就会了解。
古代大户人家里的女人内部，也是有严格的等级之分的，就是妻高于妾，妾高于婢。
在这里，妻子的地位永远是最高的，因为古人一般只能有一个正房妻子，在家里是真正的女主人，一个妾，她再得宠，地位也不会高于妻，这个区分的很严格，就算妻子死了，男人也不能把妾扶正，只能续弦，就是再娶一个妻子。
因此，在一个妻妾成群的家庭里，妻子对其他女人来说，是不容侵犯的，就像红楼梦里，王熙凤是正妻，贾琏再爱尤二姐，也不可能让尤二姐的地位高于王熙凤。
古代的妾，一般有三类，一是侧室，就是一般意义上的妾，二是家妓歌妓，比如有名的扬州瘦马，就是专门为达官贵人培养的姬妾，也算妾的一种，三是婢女，比如通房丫头，或者跟着妻子陪嫁过来的丫头，如果生了孩子，也可以升格成妾室。
红楼梦里的平儿，就给了贾琏做妾，袭人也给了贾宝玉做妾，她们本来就不是普通的婢女，是有地位的婢女，由于跟贾琏贾宝玉有了关系，所以升格成了妾。
由于妻妾之间的等级关系，所以，他们相处的时候，也就按这个地位高低相处。
妻就不用说了，妾里面也分几等，你像红楼梦里的赵姨娘，是正宗的妾，又给贾政生了儿女，地位自然高，但是也高不过正妻王夫人，只是在妾室里她的地位高。
你像尤二姐，虽然是个妾，可是他不算正宗的，只是个外室，名分不够，地位相对来说就低了。
至于平儿这种婢女，连妾的名分都还没有呢，地位更低，晚上需要你时，你是妾，白天你还是个婢女丫头。当然，平儿的地位，比一般的仆人要高。
既然名分上有高低，女人们为了争更高的名分，就会明争暗斗，这个不消我多说，宫斗剧大家看得比我多，其中斗争的激烈程度，有的也挺惨绝人寰的。比如武则天和萧淑妃，为了上位，斗得你死我活。
民间虽然没那么大阵仗，也有不少腌臜事。比如有的妾看到对手怀孕了，就下个药什么的，也不罕见。
当然，一般的妾不敢向正妻发出挑战，都是妾跟妾之间的斗争，无非是争风吃醋邀宠而已。
这里有一种特殊的，就是妻子不生养，或者不生男孩，此时男人必须要纳妾了，纳妾的目的就是不孝有三无后为大，如果这个妾很争气生了一个男孩，能够为男人传宗接代，则母以子为贵，这个妾地位就大大提高了，虽然她仍然没有妻子的名分，却可以行使妻子的权力，毕竟将来自己的儿子是这个家庭的男主人。像慈禧太后能跟慈安太后掰腕子，就是这么回事。
然而，古代妾的命运一般都是很悲惨的，她们可以被买卖，可以被赠送，甚至可以被卖到青楼这种地方，她们很少能决定自己的命运，因此，她们往往也会互相抱团取暖。
汉文帝的妈薄姬当年被刘邦看上，又被刘邦扔到一边，薄姬只好跟其他的几个同样被冷落的姬妾抱团取暖，她们义结金兰，成了好姐妹，还互相约定，将来如果谁得到刘邦青睐，一定要拉姐妹一把，果然，后来有两个被刘邦临幸，她们两个没有忘了还在冷宫的好姐妹薄姬，常常在刘邦面前提起薄姬，刘邦一高兴，去见了薄姬，那一晚，汉文帝诞生了！
有的姬妾也有不堪忍受而逃跑的，比如唐宋八大家之首的韩愈，家里有两个姬妾，一个叫倩桃，另一个叫风柳，有一次韩愈出差了，回来的途中听说姬妾风柳逃跑了，赶紧派家人去追回来，甚至韩愈还写了诗记载这件事：
镇州归
“别来杨柳街头树，摆撼春风只欲飞。
还喜小园桃李在，留花不发待郎归。”
韩愈说他更喜欢倩桃，不喜欢风柳。
这是文人雅士家的，至于一般的豪强地主家的姬妾遭受什么非人的待遇，就可以想象了。比如那个跟皇帝斗富的石崇，随随便便就把自己的姬妾弄死了。
我觉得妾们自身都难保，还是互相报团取暖的多，互相算计的少，毕竟他们都是贫苦出身。
参考书目
邵氏见闻后录
古代妇女生活史
內闱：宋代的婚姻与妇女生活
民国大师细说中国历史
中国古代社会生活史书系
蕾蕾
谢邀！古代一夫多妻。女性是如何相处的？
头房为妻，其她的都是妾。妻类似于妾的班组长，或者叫做负责人。都在她的领导下服侍一夫。安排家里的各项工作。就是女子主内。男子主外。女子负责家里的生产生活。男子在外主张挣钱养家。一夫多妻制。是中国古代的一个陋习。一次出嫁终身为妻。丈夫死了也会守寡。立贞洁牌坊。
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首先更正一下，古代婚姻家庭是“一夫一妻多妾制”的形式存在，并不是一夫多妻制。
在古代，一个家庭必须只有一位正妻，正妻死后才能娶继室，但是小妾可以多纳几个。
正妻和妾有天壤之别，正妻都是明媒正娶，一般遵照父母之命，媒妁之言迎娶。小妾是婚姻家庭的补充，历朝历代有明文规定，如果正妻在40岁前没有生育（古代女人40岁就绝经了），丈夫为了传宗接代可以纳妾。
注意一点，妾不叫“娶”叫“纳”。意思是说小妾就是家中的一件东西（生育工具），当丈夫的可以用金钱把她买来，丈夫不能对小妾产生感情，比如小妾死后丈夫如果哭会被人笑话。
正妻生下的孩子叫嫡出，有继承家族财产的权力。比如皇后生下的大儿子才有资格当太子，道理就是“以嫡为贵”。
小妾生下的儿子为庶出，有继承遗产的权力但分的财产很少，如果小妾没有生育，她就没有任何继承权。
到后来小妾之外又有了通房丫头和贴身丫鬟、奴婢等补充形式，不过这些女人地位更低，甚至没有继承遗产权力，只是男人的玩物而已。
通过了解这些，回答这个问题就容易多了。
古代家庭中虽然女人多，但是很讲究尊卑。由于正妻是一家的主妇和管家，所以丈夫的小妾们都围着正妻转，同时丈夫也要维护正妻的地位。
比如必要的开支都由正妻掌管，掌握了财政大权也就有了话语权。由此小妾们都很怕正妻，唯恐正妻给自己穿小鞋。
家庭中正妻相当于皇宫里的皇后，你看电视剧中，皇上的嫔妃们不都是对皇后唯唯诺诺吗？家庭也是如此。
比如袁世凯有一妻九妾，他的三姨太是朝鲜女人，老袁生前不喜欢她，老袁死后，她怕老袁的正妻刁难她。毕竟在异国他乡，思来想去以后日子不好过，老袁死后，三姨太上吊自杀陪伴老袁去了。这从侧面说明正妻在家庭的地位是至高无上的。
古代家庭女人多但不用丈夫操心，妻子就是统领这些女人的“皇后”。
至于妾与妾之间争风吃醋是常事，比如张作霖有一妻七妾，正妻赵春桂死后，张作霖让五姨太当家，也就是五姨太掌管了财政大权，姨太们都听她的，老张被日本人炸死后，她主持了分家，基本做到了公平公正。
古代女人都有隐忍美德，既然选择了做人家的小妾，那就认命吧，正妻说了算！并不是我们想象中的“女人三人一台戏”那样乱糟糟，这是古代的规章制度和做人原则所致。
正妻也以“母仪天下”的标准要求自己，能把这些女人安抚住是她最大的成绩。
综上所述，古代家庭女人虽然多，但有一套封建伦理道德来约束，并非我们想象的那样乱七八糟。都是以男权为主，以正妻为主，就好比众星环月一样，各有各的轨迹可循。文/秉烛读春秋
叫我夏末Summer
中国古代来说，是没有一夫多妻制度的，只有一夫一妻多妾这种制度，很多人所说的一夫多妻其实是无稽之谈。
当然，家中的女性是如何相处？中国古代，妻子在妾中是至高无上的，如果家中男性是官员，那么妻子也会同样的有品级，会被封一个诰命。妾是没有的。
妻子娶进门来一般是正大光明，是要通过三书六礼的，而妾就不同了，基本上不是买的就是家中的丫鬟。有一顶轿子便是很光荣的事情了。同时妻子一般都是大户人家的女儿，与夫家是门当户对，到夫家是可以当家的，而妾是不可能的。
而且妾在古代是可以相互换的，例如苏轼就曾经送给他朋友自己的两个妾。以换取白马，这就是所谓的”白马换妾“如果是这个妾是正妻，那么是肯定不会发生的，同时还会让苏轼与他的朋友反目成仇。
同时妻与妾在家中的权力也是不一样的，妻子在家中是管理家中一切事务的，例如家中的生意，钱财，人际关系，礼尚往来等。这些都是妻子负责的，至于妾？负责美貌如花便可以了，同时家中后宅中，妻子的话便是圣旨，如果那个妾不听妻子的话，被正妻打个半死，是没有任何问题的。同时丈夫还不能怎么管。而且由于妻管理着家中的钱财，于是妾的月银等都归妻管。
总之一句话，在古代的一夫一妻多妾这种制度中，正妻的地位是高于后宅中任何女性的，当然夫家的女性除外。同时中国古代也有一句话叫做”娶妻娶贤，纳妾纳色“
意思便是妻子一定要贤惠，至于妾室好看就可以了。
宛如妹芝
大家都知道，现在的都是严格规定的一夫一妻制的，但是古代那时候的男的差不多都是一夫多妻制的，每个男的都有三妻四妾，但是啊，所谓的三个女人一台戏，这时，那么多女的同时服侍一个男的，她们会如何相处呢？会和睦相处，还是反目成仇呢？今天就让我们来好好了解一下。
妻子，就是所谓的大房，必须得明媒正娶才行，还得八台大轿抬着娶进大门才可以，婚礼还得办的风风光光得才行，但如果是妾的话，她们就只是从陪嫁丫头升格而成的，或者还有的可以从外面花钱买回来也行，妾是男人专门用来寻欢作乐、传宗接代的工具而已，这样看来，她们之间有很大的地位差别，待遇自然也不会相同。
一般来说，明媒正娶的妻子的地位才是最高的，可以有很多好的待遇，然而，妾就不一样了，但是呢，一般的话，受宠爱的小妾的待遇始终要比丫头的待遇好，这时候，受宠的小妾就会和所谓的妻子要出演一台大戏了，可是，这些宫斗大戏都只是出现在电视剧里面的，其实，在那个时候的现实生活中的话，小妾和妻子根本就不会每天都在斗。
那时候的小妾和妻，其实就相当于现在的公司里面的同事关系，大家当然都得和谐相处才行，那时候大家都只是个为了谋生而不得不服侍男人的女人而已，所以呢，受宠的小妾一般会在获得丰厚的报酬后和妻子一起分享，并且妻子也会和小妾分享服侍男主人的方法，她们相互交流，相互进步，可能这才是她们的目的而已吧，因为妻子没有更多的升格机会了，但是权力也很大，但是小妾的话就不一样了，如果在男主人面前表现好的话，还会有变成正妻或者比妻子更高的地位，所以，妻子和小妾之间的相处都还是很和睦的，因为大家都是大家庭的最下层而已，但是相互之间如果不是直接的利益冲突的话，一般都只会平静相处，或者成为密友互相帮扶也不是不可能的。
所以，像电视剧里面的妻子和小妾反目成仇的戏码，还是很少出现的，或者根本不可能出现，因为她们可能还会为了生活而不得不和睦相处，做好她们本分的事才是她们最应该做的事情。
文：唯恋无名
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一夫多妻，妻妾成群，享受齐人之福，相信是众多男性的梦想了吧，古代一夫多妻其实就是一夫一妻多妾，因为妻子是宗法上唯一承认的女主人，而如果男主人家产丰厚可以娶多个妾，这样问题就来了，一个丈夫，一个妻子，好多个小妾，女性们是如何相处的吗？
受现在的影视剧影响，很多人认为妾或者姨太太光鲜亮丽，穿金戴银，仗着男主人的宠爱不把正房太太放在眼里，嚣张跋扈，其实那只是文学作品上演绎的小妾。
在古代，小妾和正房太太相处起来绝对是毕恭毕敬的，因为小妾只算是奴婢的身份。
古代小妾视正房太太为主子，正房太太对小妾有生杀予夺的权力，其实说明了小妾地位很低。
因为正房都是门当户对，明媒正娶，八抬大轿抬来的，和男主人有一样的社会家庭地位，男子更不可能随便休妻，都有宗法制度的约束。
而小妾一般出身青楼，奴婢丫鬟，或者其他贫贱女子，因此只是男主人的性奴罢了，妾的地位待遇好坏全看男主人和正房大老婆的态度。
并且妾属于男主人的私有财产，可以随便把她送给别人，也可以变卖，甚至处死，这些都不会受到宗法制度的约束。
这样小妾和正房太太的相处模式就很容易理解了，小妾是奴才，必须尽心侍候正房和男主人，正房坐着她不敢坐着，正房站着她不敢抬头，同时正房太太也有把小妾赶出家门的权力。
虽然有的小妾还真的自不量力，和正妻争宠，可这是少数，而且争宠也白费力气，因为她永远是个小妾，上不了台面，只能被那些男主人私下宠着。
比如《红楼梦》里面的赵姨娘，虽然贾政很喜欢她，可是在家族中她依然是奴婢一样的存在，始终不受人待见。
一般的正式场合，比如嫁娶，家族聚会或者祭祀等红白喜事，都是由家里的正妻出面，小妾没资格出现在大场合，而且亲戚朋友家族中人也不会承认。
再有就是正妻的父母兄弟是男主人家的亲戚，死后进男主人家祖坟和祠堂，受后人供奉。
而小妾的父母兄弟不被承认为亲戚，就连小妾去世后，都不能进男主人家的祠堂和祖坟。
综上所述，古代一夫多妻下女性的相处其实很简单，因为古代正房太太是主人，妾是奴婢，妾只能服从正妻。
因此电视上看到小妾的和女主人叫板的情节，那都是假的，真实的小妾可没有如此嚣张。
不过一夫多妻通常只是富贵人家的特权，在古代，穷人都饿的吃不上饭，哪有机会讨这么多媳妇，有的娶一个都不容易，更谈不上妻妾成群了，你们说是吗？
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一般多数女人的天性，在男女关系中嫉妒心是比较强的，就是“吃醋”，据说“吃醋”这个典故本身就来源于魏征的老婆阻挠丈夫纳妾之事。
之所以强调这个，就是为了找到这个问题的关键。古代一夫多妻，先不说是不是都有“妻”的地位和名分，就说事实上这些女人是共用一个男人老公的，一般夫妻之间丈夫稍微有点意乱情迷、心猿意马，老婆的“醋坛子”就打翻了，那么不难想见，共用一个老公的情况是个什么样子。
但是，在特定的条件下，这个特定包括社会文化和个人地位财富等，也就是说在封建社会允许男人纳妾娶小老婆的时代，而这个男人多金或/和有地位，那么他就可以娶好多准老婆，而这些女人们要在一个屋檐下生活，而且还要一团和气（至少表面上老公看到是如此），那怎么办？两个字:
忍和斗！先说忍，在过去的大家族里，比如类似大宅门和红楼梦里的贾家，“一入侯门深似海”，里面的大小老婆、丫鬟之间的勾心斗角、明争暗斗的故事不要太多。就不说那些忒大的家族，就是一般的地主豪绅之家，也是少则三五个多则十来个妻妾，这也是一个小社会呀！她们只有依附于同一个有本事的男人，才能锦衣玉食、荣华富贵，所以维持表面上的和气和睦这是一个底线，否则老公一怒之下休掉、卖掉不说，殴打妻妾那时候应该属于不属于家暴而是家法吧。这些都需要忍字上下功夫，强势的母老虎要忍，弱势的“小猫咪”更要忍。什么叫忍?打掉牙往肚里咽只是及格，打掉牙和血吞才是优秀。
都忍些什么呢？老公去哪房里多了少了要忍；老公给哪房里礼物好了歹了要忍，老公当着哪个女人的面说另一个女人的好话也要忍，甚至老公床第之时拿哪个女人来比较也必须要忍......
再来说说斗。有人的地方就有江湖，有女人的地方可以说江湖就不可能风平浪静。一群女人，依附于一个共同的男人，在一个大宅子里住着，不斗难道还要结为金兰姐妹吗？同样是小老婆，根据来的早晚，出身的不同，地位自然不一样，可一旦成为同一个男人的女人，又互相不服气，都想压对方一头。
而斗是需要实力的，实力的来源就是老公的宠爱，加上被宠爱也是她们内心的渴望，于是争宠吃醋就成为斗的第一动力和主要内容。可以这样说，古时候妻妾之间的争斗基本上是围绕着老公宠谁多一些而展开的。那怎么斗和斗些什么东西呢？
先说一个词叫“争奇斗艳”，妻妾们也深谙“打铁还需自身硬”的道理，在美丽动人做足功夫。反正有的是大把时间，大把金钱，就可劲往容貌肌肤上投资吧，一定要做到肤白貌美，让老公看到就迈不动步，不再出屋去其他房，目的就达到了。
再就是日常生活中实实在在的争斗了。比如扎个小人啦，再扎上缝衣针，让她不能诞下“贵子” ，也就不能母以子贵 ，让她病病殃殃，面黄肌瘦，自然就失宠了；再比如告个刁状，无中生有，冤枉构陷等等，目的自然是要把水搅浑，谁也别想独善其身，完美无瑕。
总的说来，古代的妻妾成群，只是男人欲望的天堂，而女人们之间，并没有真正的感情、友爱和快乐，她们只能表面上对老公曲意承欢，私下里的阴暗之处一转身就互相“抓挠撕咬”，一地鸡毛......而作为老公的男人也不可能拥有真正的爱情，没有哪个女人是真爱他的，包括正妻。
因为女人对男人的真爱只存在于平等和自由、自愿的前提之下，一个在特定背景下被老公当成工具和玩物的女人早就丧失了爱的能力。所以现代社会的男人完全不必羡慕古代的妻妾制度，包括古代皇帝，自称“寡人”不是自嘲，而是实话实说，后宫佳丽三千真是没有一个女人真的爱他。
以上就是小编的回答，希望题主满意，欢迎朋友们指点评论。
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“一个茶壶怎么可能只配一个茶杯？”民国时北大的辜鸿铭把男人比作茶壶，把女人比作茶杯，提倡一夫多妻制，这也成了当时许多渣男出轨后的借口。
古代允许一夫多妻制，然则并非人人如此，只有家庭条件允许的人才有纳妾的能力，一般人还是只有一妻的，这其实跟现代也差不了多少，有钱人乱来的不也多的是么。
古代其实是一夫一妻制，妾是女奴古代并非一夫多妻制，而是一夫一妻制，最早可以追溯到西周。然则，礼法中明确规定一夫一妻并非是男人只能有一个配偶，这么做只是为了保护妻子的权利和地位。
在古人的世界里，妻妾之间有着本质的区别，在《周礼》中记载到，“臣妾，男女卑贱者”，男奴称之为‘臣’，女奴称之为‘妾’。“聘为妻，买为妾”，妻子是正式聘娶的方式入门的，而妾只是女奴而已，并没有什么家庭地位。
妻妾之间的相处，妻说了算在很多古装剧中会有妻妾之间争风吃醋的画面，然实际上这是不可能的，妻子才是明媒正娶的家庭女主人，而妾只是丈夫买的女奴，并没有地位可言。
皇帝的妻子就是皇后，掌管后宫，母仪天下，而妾只是个妃子，无论后宫有什么事，都是皇后说了算，毫不过分的说，皇后在后宫的时候想打哪个妃子就可以打哪个妃子，妃子只能跪着求饶。
妾与妾之间只有表面和谐正常情况下，妻妾之间的和谐都是演给男主人看的，私底下说不好怎么互撕呢。妻子是女主人，妾自然是不敢惹妻子，而妾之间可不会因为有共同的敌人就同心协力。
妾就是妾，没有翻身的可能性，再加上一个女人绝不可能愿意与别的女人共享自己的丈夫，因此妾之间也是不会有和谐的，争风吃醋是常态。
肖肖
一夫多妻，这个说法有误，中国古代不是一夫多妻，而是一夫一妻多妾制。
妻子只有一个，她是明媒正娶的，一般都是大户正经人家出身。而小妾就随意的多了，有的是妻子陪嫁过来的通房丫鬟，有的是丈夫在外面猎艳的姘头，小妾一般身份低微，很多从事的是低贱的工作。
譬如梁启超的小妾王桂荃，曾经是个丫鬟；范仲淹的小妾甄金莲，曾经是个妓女；苏东坡的小妾朝云，曾经是个歌女。
小妾的地位要远低于妻子，所以许多小妾自称“贱妾”，但小妾的姿色一般要强过妻子，因为妻子一般是父母挑选的，注重品德操守，相貌次之。
而小妾是丈夫自己挑选的，要选当然要选脸蛋俊、身材好、性格温柔的美女啦！所以，一般小妾才是丈夫的真爱。
在一夫一妻多妾的家庭，家庭和不和谐，生活美不美满，丈夫是关键。如果丈夫多宠妻子一点倒没事，毕竟妻子的地位摆在那呢，众小妾只能干瞪眼，谁让她们是个低人一等的小妾呢！
但如果丈夫天天与小妾厮混，对妻子极为冷淡，那就麻烦大了，极易让妻子醋意大发，进而出现家庭矛盾。
《笑林广记》曾记载这样一个笑话：
这天夜里，老王大哥与妻子房中行乐，完事之后，妻子意犹未尽，对老王说：“怎么这么快？我看你是身体在这边，心飞到了那边吧？”妻子指了指小妾的房间。
老王笑着说：“要不然，我身体呆在小妾那边，心留在你这里好不好？”妻子嗔怒道：“你敢？”，接着对老王一阵乱捶。
《韩非子》里面有这样一则故事：
卫国有一对夫妻到寺庙烧香，妻子祈祷道：“菩萨保佑，让我凭空得到一百束布匹吧，这样我就可以做许多漂亮的衣服了！”
丈夫嗤之以鼻道：“这也太少了，再多一点，我都能换一个小妾了！”
古代男人真幸福，真想穿越到古代去！
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一夫多妻，一方面是男权社会运行秩序的维系手段，一方面没有脱离动物性，就像大猩猩的社群中只能有一只雄猩猩有交配权。至于众多妻妾该如何相处，严格的社会等级和制度已经为她们的行为作出约束。
但实际上，妻妾和睦的例子虽然不少，但更多的还是因嫉妒而关系紧张，毕竟爱情是排他的。
首先，看看礼法上对妻妾的规定。《大明律》中对妻、妾之别作了严格区分，妻高于妾，妾高于婢，决不允许妻妾失序、尊卑错乱，也要求丈夫做到不偏不倚，做好二者的调和。妻子是当家主母，娶妻主要是为了理家、绵延后嗣；但纳妾一般是为了娱乐。妻子讲究明媒正娶，地位得到法律保障，不能随便休妻；妾可以是赏的、买的、婢女提拔的，如果不宠爱了，或者当家主母有意见，可以随意转卖。妻子有家门、能力、品行、贞洁的要求，对妾则完全没有。因此有人趣称，古代也是一夫一妻制，因为妾不能算完整的人，是可以随意买卖的资产。在《红楼梦》里，用情至纯至深的黛玉对宝玉感情是很排他的，但她却对袭人、晴雯等丫头从来没有过不满，尽管黛玉知道袭人与宝玉的秘密，知道晴雯将是宝玉未来的妾，但大家闺秀的教育使她在思想上很明确地知道妾的存在和地位，金枝玉叶的小姐并不会在意半个奴才的小妾。
再者，看看家庭生活中的妻妾关系。由于家庭生活中正妻属于主要地位，妾是受绝对支配地位，妻的日子多少比妾要好过不少。风流如西门庆，心里也是深知正妻地位的，在居住、饮食、服饰等方面，明媒正娶的吴月娘明显与几位小妾不同。西门庆死后，妾可以由妻处置，潘金就被吴月娘打发了。宫中后妃争斗不断，官宦人家妻妾之争相当之多。虽然从男人的角度说“妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷”，会给我们妾比较受宠的假象，但实际上妾因为地位极其低下，生活还是比较惨的，正所谓“落地为女子，可怜侧室难。陡然一回想，心事惨不欢”。小妾要曲意逢迎丈夫，小心伺候主母，不能逾越尊卑，稍招不满就可被随意处置，唯一可依傍的只有丈夫的宠爱。从流传下的记录和故事，大部分妾的下场都很凄惨。蓝芷的新家
在中国传统社会的婚姻制度中，“一夫一妻制”是一个基本原则，在很多朝代的法律中都给以明确的规定。在实际生活中“一夫一妻制”的原则被严格遵守——一个男子不会同时有两个或者两个以上的妻，但是男子可以纳妾，所以中国古代实际上是“一夫一妻多妾制”的形式。
为何能存在？
古代社会以农业生产为主体，农业生产的投入主要是土地与劳动要素。古代妇女在土地与劳动方面，都没有比较优势。无论土地还是劳动，男性均比女性具备比较优势，经济地位也就更高。这种经济地位的差异，反应在婚姻制度中，就是一夫一妻多妾制。
简单来说，就是男权社会的体现。就如母系社会，就有可能产生一妻一夫多受制度。
所谓三妻四妾、妻妾成群，起初也不是后来的荒淫动机，而是为了生育需求。
一者，古代医疗条件不好，婴儿成活率不高，民间所谓“四六风”即婴儿生下来，很多体弱者，过不了第四和第六天。所以民间庆祝孩子诞生，往往定于满月，满月则问题不大，亲友可放心道喜；
二者，产妇也因为接生条件不好，处理不了生产所带来的其他问题，所以产妇身体安全和健康保障度不高，很多妇女死于生产。
三者，即便为男子，寿命也不长。农业社会，男子劳动谋生，并承担劳役、兵役等推卸不了的责任，稍有差池，便伤害生命，一家一户之男丁，或许因为一个小小的变故，即导致血脉断绝。故古人对生育十分重视，也很紧张，无后为大，绝无“丁克家庭”一说。
生育周期古今相同，所以，为了保障生育及生养质量，健康地传宗接代，经济条件好的家庭，为一男配多妻，加大保障系数，于是一夫多妻兴焉。以至于制礼作乐，将其写入典籍，从皇帝开始，不同身份的男子配数额不同的女子，永为定制。虽各代有所变化，但大致意思不变。这是纳妾的原始动因。
几个女人如何生活？
正妻最大，毋庸置疑，就如皇后为六宫之首，握有后宫生杀大权，正妻的地位是绝对超然的。因为纳妾不是娶妻，纳妾不是正式的婚姻，原则上是买来的，是主人的一项财产，所以无论主人多么宠小妾，在家庭中，远远是不能和正妻相比的。
妾的地位是很低下的，说不定什么时候就被送人了。自然就不会出现因为不能雨露均沾而闹什么矛盾的。虽然，正妻有可能因为年老色衰而失去了主人的宠幸，但其地位其他女人是无法撼动的，也是受法律保护的。
西南大学历史文化学院教授陈宝良的文章明代家庭生活伦理中之妻妾关系：
从法律与礼制看妻妾的等级差序
在明代家庭伦理关系中，不少家庭的丈夫除了正妻之外，尚有众多的小妾。妾有很多别称，诸如副室、侧室、簉室、小妻、旁妻、小妇、如夫人，等等。在明代的读书人中，曾流传着一句风雅俗语，即“妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷着不如偷不着”。妾尽管会受宠，但其地位与婢相差无几。
娶妻是为了求其“实”，诸如持家、生子；尽管在买妾时通常会打着香火子嗣的名头，但究其实仅仅是为了“娱情”，是求其“名”。这是将妻妾截然两分的做法，事实上已经决定了妻妾在家庭中不同的角色地位。传统史料大多婢、妾并称，显然已经证明了妾的地位大致与侍婢相当，故史料又称妾为“侍姬”。
按照《仪礼》的规定，将丈夫称为“君”，将正室（妻）称为“女君”，而妾则称“侧室”，婢之有子者只能称“婢妾”，甚至不能称为“侧室”。所以，丈夫与妾之间的关系，是“以君道为夫道”。从这一礼制规定出发，当与丈夫一同相处时，妾只能“侍立”，并无享受“侍坐”的待遇。至于正妻与妾相处，其关系则参照“母道”与“姊道”。当妻、妾与丈夫同席时，正妻有“母道”的身份，那么妾无一同入座的权利；当妻、妾与丈夫别席而处时，正妻则行“姊道”，那么妾可以一同入座。在家庭礼仪中，妾的地位不仅无法与正妻相比，甚至与那些所谓的“子妇”（儿媳）相较，妾的地位亦稍逊一筹。
家庭生活中的妻妾关系 在明代家庭的实际生活中，妻妾之间究竟是一种什么关系？
通过对明代史料的钩稽，大抵可以概括为下面两种情形：一是妻妾和睦；二是妻妾争宠。
当然仅仅是根据现有史料而加以大致概括。那么，在和睦与争宠之间，究竟何种关系占据主流？限于史料，目前做系统的统计分析尚有困难。在富贵人家纳妾成风的大势下，从女性权力乃至情欲占有的角度来说，自然会导致“妇妒”之风的形成。即使如此，正统的儒家士大夫为了树立一种家庭和睦的气氛，藉此掩盖因置妾而引发的家庭动荡，于是在他们所撰关于妇女的碑铭、传状中，更多的还是描绘了妻妾和睦的假象。然而在这一假象的背后，妻妾争宠已经日益演化成为家庭生活的新趋向。这一趋势不但在正统的传记中不乏其例，更为民间通俗文学所广泛揭示。《金瓶梅》、《醋葫芦》与《醒世姻缘传》等小说中就有许多形象的例证。
（一）妻妾和睦
法律已经赋予了正妻在家庭中的主导地位，妾只能是处于从属的地位。妻妾关系的和睦，主要得力于正妻的不妒，以及妾之不争宠。在明代的家庭生活中，无论是士大夫家族，还是商人家庭，妻妾关系和睦的例子还是可以找到许多，无不是因为正妻的豁达大度。
（二）妻妾相争
按照一般世俗的常情，妻妾关系理应相当紧张，而士大夫置妾的后果，也必然带来正妻的嫉妒。在明代，通常可以见到一些人老而无子，亲戚友朋就劝其纳妾，然后其妻“未有不怒骂者，纳而未有不因而反目者，或置顿僻处，不令与夫交半面接一谈焉，甚而致之死地”
明代的史料尤其是小说记载了很多悍妇或妒妇，她们为了得到丈夫的专宠，无不限制丈夫娶妾。但无可否认的是，“不孝有三，无后为大”的观念根深蒂固，作为正妻，一旦自己不能生育，就无法再限制丈夫娶妾，所以最为理智的做法就是主动为丈夫置妾，以显示自己贤惠、大度，从而重新获得丈夫的信任。这方面的例子在明代的史料中也俯拾即是。如赵柱野之妻方氏，自己出橐装为丈夫置侧室；何龙崖之妻孙氏，“念宗枋单弱，置媵为广嗣计，凡举子者三人，爱之如一”；广西全州同知金子公之妻汪氏，为丈夫“置媵四人，远而维扬、鸠兹，无不置者”
其实，纳妾只是少数人的特权，而对于广大的平民百姓来说是不能纳妾的。
清华大学法学院教授张铭新在话说古代婚姻法中曾经介绍：在少数可以纳妾的人中间，在古代社会的前期，也是有明显的等级之分的，而且有关的朝代，还规定了官员纳妾的数目，比如说按照西晋的制度，西晋曾经发布过命令，它规定，王公一级的可以置妾八人，郡一级的公侯可以置妾六人，一品、二品官员置妾四人，三品、四品官员置妾三人，五品、六品两个人，七品、八品只能纳一个妾。再比如唐六典规定了唐朝的制度，按照唐六典的规定，在唐朝亲王的妾的数目是十二个，郡王以及一品官十个，二品官八个，三品官六个，四品官四个，五品个三个等等。那么这些妾都是国家承认的，而且都是有一定的名分名号，一定的特权的。
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古代一夫多妻，看似美好，其实还得要看个人能力，如果没有一定的经济基础，该光棍还得光棍，谁愿意跟着一个乞丐过颠沛流离的生活呢？古代的一夫多妻，是一妻多妾室。正妻，需要父母之命、媒妁之言、下聘立书、八抬花轿抬进正门，地位响当当的主母，是有打杀、处置妾室的权力。妾说白了就是正室的替补，主人的玩物，比丫环的地位高点。
妻妾一般来说妻管妾，妾要想与正妻搞好关系，首先得把自己当成丫环使，每天早晚向主母请安，嘘寒问暖，说话行事看主母脸色，吃饭坐侧位，睡觉睡侧室，至于争宠，除非主母去世或被休，否则全无机会。
如果丈夫对妻子态度不好，又恪守礼教的传统，不敢随意休妻，就会把家变成妻妾勾心斗角的江湖，虎狼之争，是前浪死在沙滩上，还是东风压倒西风，全凭手段。
1、独孤伽罗（隋）
我，独孤伽罗14岁嫁给隋文帝，读过圣贤书，见过朝廷兴衰，看过大家族的手足相残，所以我不允许恶劣的情况出现。
隋文帝作为一个男人，就该开疆拓土，胸怀天下，如果把太多的心思花在女人身上，哪会保存当初的雄心，所以我只准隋文帝的女人只有一手之握。三宫六院，别的皇帝可以，他不行！
手足相残，我绝对的不允许，所以只有我能给隋文帝生孩子，将皇位之争的悲剧降到最低。尉迟迥的孙女，竟然敢偷怀孩子，与其将来骨肉相杀，乱我大隋江山，不如现在就斩草除根，这罪名，我背！
我成了千古第一奇妒，我亦不悔。
我的霸道，就是将来大隋的霸道！
史载：“文献皇后功参历试，外预朝政，内擅宫闱，怀嫉妒之心，虚嫔妾之位，不设三妃."
2、春娘（唐宋）
我与他相遇在杨柳曼舞的苏堤，那时江水很蓝，与天相接，我洗着衣衫，哼着他写的诗词。我不知道他什么时候来的，当我抬头抹掉汗水的时候，才发现他倚在柳树上，笑得很随意。
苏州的恬静，都掩盖不了他的兴奋，但他眼神让我有点害怕，就像猎人对着小白兔一样。他牵着我手，说什么“水东流，晚烟收”，说什么“美人微笑转星眸，月花羞”，我晕头晕脑的就成了他的奴婢。
他喜欢吃肉，但我怕他太胖，所以琢磨些心思，用猪肘做成了红烧肉，肥而不腻。他很喜欢。
我以为这样一辈子挺好的，他写诗，我做饭，伺候好夫人，一家人和睦相处就把人生写满了诗情画意。
哈哈！他被贬黄州，说路程遥远，怕牵连我，怕我受苦，所以把我送给了他朋友做妾。他接过马缰，骑上马背远去，蹄声声声慢，泪滴滴滴长。
我叫春娘，他叫苏东坡。
张籍以爱妾换了朋友一盆山茶花！
辛弃疾为治好妻子之病献侍妾于医生！
我一个奴婢又能如何呢？槐树哟，他知我死会有愧吗？于是触槐而死。
朝云·不似杨枝别乐天小序曰：“予家有数妾，四五年间相继辞去，独朝云随予南迁，因读乐天诗，戏作此赠之。”
3、周佩馨（民国）
我叫周佩馨，喝过墨水的人，什么主母为大的思想给我滚，自由、民主、平等知道吗？作为孙传芳的姨太太，我忘了在学校的激情，也忘了曾经跟一群丫头上街的喊口号的样子。
理想谁没有呢，现实就是个染缸，不是黑就是白，所以我在舞厅跳着舞，喝着洋酒，穿着定做的旗袍，看着街上的曾经的姐妹，我选择了享受，那不是错，你们也没有错。
错的是张贵馨，原配了不起啊，有本事叫孙传芳休了我，我还去大街上喊口号去，不过我应该不成了，因为我那颗心也黑了。
我同张贵馨吵，我同张贵馨闹，如今不是讲求什么面子的问题，不是东风压倒西风，就是输的人站在风雨中，我不想做那个可怜的人。
孙传芳在外面给我租了个房子，相看两厌的局面才结束了，你过你的阳关道，我过我的独木桥，两不相扰多好。哎呀不说了，章太约我打麻将的时间到了，再会，下次再唠！古得拜！
古代一夫多妻，看似男人很快活，没点本事还真不行，如果妻妾不和睦，整个家庭就是个战场。至于妻妾相处之道，除了妻子心胸开阔外，妾的小心服侍肯定少不了的。妻妾和睦相处的例子肯定也有，只是妾并非想象中那般拥有地位，能把丈夫收拾得服服贴贴，还能与正妻争风吃醋平起平坐。这种笑话，都是电视剧之功。
三秋树
古代一夫多妻，女性是如何相处的？我来说说我知道的吧！
所谓的一夫多妻，其实只是在民间广泛流传的一种说法，类似的还有“三妻四妾”，而它的正确说法应该是一夫一妻多妾。
在古代，以一夫一妻多妾形式存在的家庭多集中在社会地位高的“王公贵族”和一些地主家庭，而在普通家庭中，以这种形式存在的家庭并不多，也偶尔会有因妻子不能生育而从续一房小妾延续香火的！
先来说说这一妻，在古代，男人不管多有钱，只能同时有一个妻子，而这个妻子肯定要是跟夫家门当户对的，经过媒妁之言，风风光光迎娶进门的，进门之后肯定就是这家的女主人了！
而妾就不一样了，一个男人可以拥有很多的妾，而纳这此妾也不需要有门地的限制，只要被“老爷”看上就行了，花点钱就能带回家了，而这些妾被“娶”回家也是有讲究的，“迎娶”时妾不能走大门进家门，而是要走后门进去，所以注定了她们要比正妻的地位低！
首先妻在家里的地位是没人憾动的，她掌管着家里的一切“后勤”工作，包括日用开支，人员调配等等，当然家里的妾也是归妻管的，虽然妾在家里也有一定的地位，但其实是很低的，只比仆人高一点，甚至连妻子的贴身丫鬟地位高都没！所以妾被妻欺压是常事。
妾跟妾之间相处就要看谁得宠了，谁得宠谁的地位就高。当然也跟孩子有关系，有孩子的比没孩子的地位高，生男孩的比生女孩的地位高，有地位悬殊就注定了会有矛盾，同样也就注定了她们之间相处的不太平！
俗话说“三个女人一台戏”，“妻妾成群”自然是每个男人的梦想，但是能驾驭这些这些女人，能让她们和平相处就要看“老爷”的本事了！
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zrona
男尊女卑的封建思想在作怪。
男人可以有三妻四妾，女人必须依符于丈夫，唯唯诺诺，生儿育女在家庭中沒有地位。丈夫是天，女人是地，任凭男人的踩踏。过着没有尊严的生活。
还不如贫贱的夫妻，倒能相安无事，其乐融融相守一生！
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古代来讲，一般人们口中的三妻四妾，一般指的是一位正妻，两位平妻。在古代来讲女人的地位普遍比较低下，在一个家庭中，家中的主君就是女人的天，在她们的思想观念里，没有什么比自己的丈夫更重要，在守好自己的本分的同时，还要管理好内院的事。古代都是一夫多妻制，男人可以有三妻四妾，女人多了相处起来就比较麻烦。
但是在古代每个官宦家庭可能都会有不同的相处方式，但有一点是想通的，那就是在自己的丈夫面前唯命是从。后院女人的相处模式也与家中主君息息相关。先从家中主君说起，一般后院的女人相处和睦的家庭有一点特别重要的因素就是家里的主君有很大的威信，在这个家中能够准确地辨明是非黑白，主持公道，能够做到一碗水端平，这样后院的女人才能和睦相处，做到妻不压妾，妾不犯妻，妻妾和睦，阖家欢乐之境。如若主君无能，因为古代妾的地位是极其低下的，若不能权衡家中妻妾关系，对于妾室过于宠爱，容易造成宠妾灭妻，妻妾不和，日子久了就会暗生嫌隙，造成家宅不宁之象。
再说主母，除了侍奉主君以外，还要孝敬婆母，主持中馈，相夫教子。对于家中各位女眷更是要合理安排，合理分配。俗话说，不孝有三，无后为大，古代女子最重要的责任还是要为夫家繁衍后代，子孙繁荣昌盛则家族才能繁荣昌盛，所以，为了繁衍子嗣主母还有一个很大的责任就是要为自己的丈夫纳妾。但一般妾室生的孩子也要归于主母名下，由主母抚养长大，他们不得叫自己的生母为母亲，他们只能对自己的主母统称母亲。另外，身为妻室还有一个很大的责任就是要孝敬婆母。百善孝为先，古代以孝治天下，很看重孝道，在古代忤逆婆母，忤逆长辈是很大的罪名，所以还是要好好孝敬婆母。
其次是妾室，在古代妻室乃是卑贱之躯。古人很重视长幼嫡庶之分，妾室及妾室之子地位都是极其卑贱。古人纳妾，妾室不能从正门进，只能从偏门进入，洞房之夜，妾室不能佩戴正红色，智能佩戴粉红色服饰。妻子死后是可以进宗族的，妾死后不仅不能进宗祠族谱，还没有牌位，就连葬礼都非常草率。而妻子生的孩子为嫡子，将来要继承家业，而妻室所生只能称为庶子，能分多少产业全靠主君与主母心情，毫无地位可言。一般有钱有势的大户人家都不会将自家女儿送出去做妾，一般妾室出身较为低贱，所以在家宅之中只能安分守己韬光养晦才能在这深门大宅之中生存下去。
最后女人在家中地位如何还要仰仗娘家的权势。权势高者，家中主君必然会有所顾忌，相敬如宾。一般妾室娘家都没有什么依靠，但主要还是得安分守己家宅才能安宁，前程才能远大。
再别康提
我们知道，在一个大家庭里面，婆婆和媳妇之间相处，妯娌之间相处，都是一件很困难的事情。主要的原因是，女子的气量相对来说，多多少少要小一点，心胸多多少少要窄一点。因此住在一个大家庭里面，常常会发生很多矛盾。现在的大家庭为什么越来越小，为什么很少有人一大家族住在一块儿的，其实更多的，也就是为了避免发生矛盾。
（网络配图）
但是明明女人多了，在一起就容易发生矛盾，而恰恰古代的男人，常常还有三妻四妾。这样做，不是自找麻烦吗？而且一个男人同时娶得那么多女人，她们的矛盾显然比婆媳和妯娌要深沉得多，因此吵闹的事情肯定会更多。
如果一个家庭里面，吵闹的事情太多，这样的家庭就不太容易稳定。不稳定，就会解体。如果古代的家庭里面，经常发生这种吵闹的事情，那么这种一夫多妻的制度，就不可能存在下去。
但奇怪的是，自从奴隶社会开始，这种制度就确定了下来，一直延续到近代，前后数千年的历史。这说明什么？说明这种制度在古代其实是非常稳定的。
那么，明明看起来很不稳定的制度，为什么在古代反而那么稳定呢？
我认为，造成这种稳定的原因，是因为有封建礼仪制度。
封建礼仪制度的“封建”两个字，其实并不是从封建社会开始，而是从奴隶社会就开始了。这种“封建”讲的就是秩序。人在整个社会里，应该处于什么样的等级，应该有什么样的规矩，都有着明确的规定。
（网络配图）
封建时代，做男人的规矩多，对女人的规矩更多。那么，古代对女人有什么样的规矩呢？
其一，女人从小受到顺从的教育。一个人生下来以后，一旦是女孩子，那么她们在家庭中就会被区别对待。她们没有受教育的权利。在饮食穿着等各方面，也都比兄弟姐妹中的男孩子差。她们还会要求学习非常多的规矩。比如“行不动裙，笑不露齿”等等。同时她们还会从事很多繁重的劳作。兄弟姐妹中的男孩子，可以出去读书，出去会朋友，出去郊游。但是女孩子却被要求“大门不出，二门不迈”。
由于女孩子一生下来就被做了严格的要求，在家庭中地位非常低，在亲爹亲妈的怀抱里也不一定能够得到温暖。慢慢地，她们也就认同了她们自己的身份。她们会觉得，可能她们的命就是这样的，生来就应该是这个样子。也就是说，她们一开始就认命了。
既然她们已经认命了她们的人生，对将来所遭遇的不公平，就不会有特别的反感了。
（曹操剧照）
其二，女人在夫家必须听从丈夫的指令。在封建秩序里面，婚姻双方是不平等的。女人是没有独立人格的，只是丈夫的附属品，甚至是丈夫的财产。
古代打仗。战胜一方会把战败一方的财产宝物劫掠过来。他们劫掠的东西中，还包括战败方的女人。如果这些女人年纪比较老，又不是很漂亮。那么这些女人就会被当女奴，从事繁重的杂务。如果女人长得很漂亮，又年轻，那么这些女人，将变成战胜一方的妻子，这种情况在古代非常普遍。比如薄姬，原来是魏豹的妻子。刘邦打败魏豹以后，就把她抢过来，变成自己的妻子。曹操打败袁绍以后，甄宓作为袁熙的妻子，也变成了曹丕的妻子。
既然女人只是丈夫的一个附属品。没有自己的自主权。因此，当她们到了丈夫家里以后，只能一切都听丈夫的。丈夫需要他们安分守纪，她们肯定是有所顾忌的。如果她们闹矛盾闹意见，肯定就会失去丈夫的宠爱。失去了丈夫的宠爱，她们一切都没了。
其三，女人在丈夫家里受嫡庶的限制。女人没有什么地位，但就是在没有地位的女人和女人之间，又是有区别的。这个区别就是嫡庶的区别。
男人的原配妻子，就叫做男人的嫡妻。后来娶的妻子，叫做男人的庶妻。嫡妻的地位很高，具有领导权管理权，庶妻必须听从嫡妻的管理。不听从，也没有人给她撑腰。
当女人之间，也有秩序要求的时候，女人又多了一层束缚。她们就更不敢闹什么了。
由此可见，古代女人实际上就被这些规矩给束缚得服服帖帖，整个封建时代的家庭，尽管有三妻四妾，也变得非常稳定了。
（参考资料：古代女子礼仪）
饭团
中国古代是一夫一妻制，布衣平民只能娶一个老婆，不准纳妾，只有官员和有地位的乡绅才可以纳妾，而且在很长一段时间内，王公贵族和官员乡绅纳妾的数量也是有规定的，不能随便纳妾。
实际上，妾就是古代达官显贵的“私有用品”，古人有“娶妻娶德，纳妾纳色”之语，很直白的说明了纳妾的目的。在古代，一般都是先娶妻，后纳妾。但是也有例外，有些人结婚晚，也存在先纳妾，后娶妻的情况。不论先纳妾还是先娶妻，妾的地位都是很低的。
“妾”这个字拆开是“立女”，顾名思义，其原意是站立的女子，一看地位就不高。《春秋》曰：‘女为人妾，妾不娉也。”给人当妾，连个聘礼都没有。根本不算家庭成员，其地位完全不能和妻子相提并论，属于从属地位。如果妾冲撞了妻子，肯定是要被赶出去的。
举个例子：
古代皇帝都是三宫六院，可是死后能与皇帝同葬的女人只有皇后一人，而皇后就是皇帝的正妻，其他的妃嫔都是只是皇帝的妾，不能和皇帝合葬。
皇帝如此，其他的王公贵族和官宦人家也是如此，甚至有些出身低贱的小妾连祖坟都不能进。
例如隆科多的叔叔一等公佟国纲有三个儿子，长子鄂伦岱、次子法海（跟白娘子没关系）、三子夸岱。其中鄂伦岱是嫡出的，而法海是庶出的。
由于法海的母亲是一个小妾（原本是侍婢），在其母去世后，兄长鄂伦岱坚决不同意将法海的母亲埋入祖坟，引得兄弟二人关系极为恶劣。
不过虽然妾的地位不高，但妾所生的孩子还是有权利继承家产的。
在王公贵族家庭中，妾生的孩子是庶出的，没有资格继承爵位，在祭祀祖先的时候也要站在嫡子后面，不过庶出和嫡出都是人为划定的，其实都是男主人的儿子。
自从唐朝之后，嫡出和庶出的差距在不断缩小，庶出的儿子同样有权利继承部分家产。当然，爵位和祖业还是由嫡长子继承。
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