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鲁迅故乡原文免费阅读

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[作品小说]故事新编

[作品]故事新编

鲁迅小说精选集

鲁迅

[作品小说]祝福

[作品]祝福

电影伴读中国文学文库。 本书精选了鲁迅小说、杂文数十篇。鲁迅(1881-1936),现代文学家、思想家和革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。1918年5月,首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文...

鲁迅

[作品小说]西游记

[作品]西游记

古典小说《西游记》共一百回,唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧是主要人物。第一回至第十二回主要讲了孙悟空的出世和大闹天宫、唐僧取经的缘由。第十三回至一百回是全书的主体,写孙悟空皈依佛门,徒弟三人保唐僧西天取经...

吴承恩

[作品小说]呐喊

[作品]呐喊

鲁迅短篇小说集

鲁迅

[作品小说]蝴蝶

[作品]蝴蝶

全一冊

清水玲子

[作品小说]鲁迅全集

[作品]鲁迅全集

1936年10月,鲁迅先生在上海逝世。鲁迅先生纪念委员会为"扩大鲁迅精神的影响,以唤醒国魂,争取光明"编印了鲁迅逝后第一版《鲁迅全集》。 《全集》由蔡元培任主席的鲁迅先生纪念委员会负责编校,编辑委员有...

鲁迅

[作品小说]狂人日记

[作品]狂人日记

《狂人日记》是鲁迅1918年发表的第一篇白话短篇小说,当时正值“五四”运动的前夜。由于辛亥革命的半途而废,特别是帝国主义侵略的加剧,使社会各种矛盾更加复杂尖锐。鲁迅以他锐敏的思想和犀利的笔触,对封建制...

鲁迅

[作品小说]朝花夕拾

[作品]朝花夕拾

《朝花夕拾》为鲁迅1926年所作的十篇散文的结集。这十篇散文记录了鲁迅幼年到青年时期的主要经历,追忆了多位家人、伙伴和亲友,展现了一幅清末民初的生活画卷。这些篇章主要继承了中国传统散文的特点,文笔亲切...

鲁迅

[作品小说]彷徨

[作品]彷徨

【内容简介】 《彷徨》是鲁迅的第二部小说集,共收1924至1925年所作小说十一篇。《彷徨》的写作时期,正值五四落潮,新文化运动阵营内部出现分化,作者一面因“成了游勇,布不成阵了”而“感到寂寞”“荒凉...

鲁迅

[作品小说]孔乙己

[作品]孔乙己

鲁迅

[作品小说]阿Q正传

[作品]阿Q正传

《阿Q正传》收录鲁迅中短篇小说17篇,包括《阿Q正传》《狂人日记》《药》等名篇。其中《阿Q正传》是鲁迅唯一的一部中篇小说,阿Q的主要的特征是精神胜利法,他已经成为现代文学中最著名的、艺术成就最高的一个...

鲁迅

[作品小说]从百草园到三味书屋

[作品]从百草园到三味书屋

《从百草园到三味书屋》,是一篇描写鲁迅童年生活的散文。写于1926年9月18日,最早发表于同年10月10日《莽原》半月刊第十九期上,后收入鲁迅散文集《朝花夕拾》。《从百草园到三味书屋》是一曲谱写幼年往...

鲁迅

[作品小说]回家

[作品]回家

在采访和写作这本书的过程中,我听到的是许多个人和家庭或者就是亲人之间的故事,这也是我所进行的关于当代中国人情感状态的采访的一个极其重要的组成部分 我一直非常相信,家庭带给个人的影响是无法估量也无处...

安顿

[作品小说]文学概论

[作品]文学概论

《文学概论》继承了1980年以来文学理论变革的学术成果,并吸收现代文艺学的合理内容,从多学科的视野中来观察文学现象和建构文学理论体系。特别要强调的是,《文学概论》突出了美学特色,注重从美学角度考察文学...

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[作品小说]风筝

[作品]风筝

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《新青年:民主与科学的呼唤》是《醒狮丛书》之一,原名《青年杂志》,它是中国“五四”新文化运动发展的滥觞与摇篮,鲁迅、胡适、陈独秀、李大钊、蔡元培等一代文化巨匠和政治巨人们都曾在《新青年》发表过自己重要...

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[作品]鼻涕阿二

《许钦文·代表作:鼻涕阿二》收入其小说34篇,散文9篇,文论1篇,其中《理想的伴侣》、《鼻涕阿二》是许钦文最具代表性的作品,文论《创作三步法》是其创作经验的总结。 许钦文是中国现代作家,其作品以家乡农...

许钦文

[作品小说]故乡

[作品]故乡

鲁迅

[作品小说]端午节

[作品]端午节

《中国民俗文化丛书:端午节》是《中国民俗文化丛书》之一,主要介绍了端午节的习俗、端午节的传说、端午节的来历、端午节的诗词以及端午节的当代演化等内容。将中国传统文化中的优秀部分及其真谛展示给包括农民兄弟...

孙正国

[作品小说]鲁迅日记

[作品]鲁迅日记

出版说明 《鲁迅日记》,从一九一二年五月五日起至一九三六年十月十七日止,作者生前从未发表过。一九五一年上海出版公司曾据手稿影印一版;其中一九二二年的,因手稿失落付阙。一九五九年由我社据影印本加标点后(...

鲁迅

[作品小说]中国小说史

[作品]中国小说史

北大中文系

[作品小说]许钦文小说集

[作品]许钦文小说集

许钦文

粉红の小猪猪

《故乡》

是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索,按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排,依据“我”的所见所闻所忆所感,着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象,从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实;同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响,劳苦大众所受的精神上的束缚,造成纯真的人性的扭曲,造成人与人之间的冷漠、隔膜,表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。该小说入选初中语文,人民教育出版社九年级(上册)。

创作背景

作者鲁迅于1898年第一次离开老家绍兴,“想走异路,逃异地,去寻求别样的人们”((呐喊)自序)。1919年12月,最后一次回故乡绍兴接他的母亲等人来北京居住。从《鲁迅日记》中可以了解这次回乡的经过。

1919年9月,鲁迅卖掉了绍兴的老屋,添了些钱,买了北京西城新街口附近八道弯宅第。11月修葺完毕,21日“上午与二弟眷属俱移入八道弯宅”。26日鲁迅“上书请归省”。12月1日,由北京动身回老家,4日晚“抵绍兴城,即乘轿回家”,在家乡处理搬迁事务,大约住了二十来天。

12月24日“下午以舟二艘奉母偕三弟及眷属携行李发绍兴”。29日中午抵达北京,“下午俱到家”。往返大约29天。《故乡》的故事情节便是根据这段生活经历演绎而来。不过这只是触发故事的一点,而作品真正反映的却是更为广阔深邃的社会背景。

名家点评

茅盾评四、五、六月的创作:过去的三个月中的创作我最佩服的是鲁迅的《故乡》。我觉得这篇《故乡》的中心思想是悲哀那人与人中间的不了解、隔膜。造成这不了解的原因是历史遗传的阶级观念。

原贴:求鲁迅的《故乡》的思维导图。。。。。。

香衣佳兔

1、强烈的对比:本文主要运用对比手法,从不同角度描写人物的变化来反映主题思想。文中通过少年闰土与中年闰土的对比,揭露帝国主义的侵略、封建主义的压榨给人民造成的苦难,揭示辛亥革命的不彻底性,揭示当时社会的弊端,从而启发人们去深思、去探索、去走希望之路。通过20年前后杨二嫂的变化,可以看出,杨二嫂曾是一个被称作“豆腐西施”,充当招徕生意的“广告”,是一位被侮辱,被损害的人物。由于长期艰辛生活的磨难,她变得尖刻、刻薄、庸俗、势利。她是贪小便宜、自私的小市民,是辛苦恣雎的典型。杨二嫂前后的变化说明,在军阀势力和封建势力的统治下,故乡的日趋破产以及城镇市民的日趋贫困。2、精彩的对白:语言是最能展示人物性格的一种手段。个性化的语言自然就能窥视人物的内心世界。“晚上我和爹管西瓜去,你也去。”少年闰土是一个活泼可爱的孩子,是一个富有表现力的少年,他的生命是有活力的,他的思想是自由的,他的心地是善良的;“阿呀,老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子,不懂事……”成年的闰土是一个麻木而丧失了活力的木偶人;“阿呀呀,你放了道台了,还说不阔?你现在有三房姨太太;出门便是八抬的大轿,还说不阔?吓,什么都瞒不过我”多么尖刻锋利的语言,活脱脱地表现出一个小市民的形象。3、高妙的白描:鲁迅先生是白描高手,由以下几例可见一斑。“苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。”多么精炼的简笔勾勒,凸现出故乡的全景。“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜。”寥寥数笔便点染出明朗神异的景象。“两岸的青山在黄昏中,都装成了深黛颜色,连着退向船后梢去。”轻描淡写便营造一种静谧的气氛。4、精辟的议论:文中的议论深沉而又隽永,让人在脑中时时闪现出思辩性的哲理火花,像“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”这种富有创意的警句,具有历史的深度,洋溢着浓郁的诗情,照亮了读者心中的希望之路,给人以深刻的启示,激励着读者勇往直前。此外,这些议论在全文中还起到总结收束、画龙点睛的作用,点明了中心,深化了主旨。

原贴:鲁迅小说《故乡》的写作特色?

鸡大腿

长篇小说

原贴:鲁迅的作品《故乡》是长篇小说还是短篇小说?

Lisa.Ding

原文如下:

鲁迅自幼聪颖勤奋,三味书屋是清末绍兴城里的一所著名的私塾,鲁迅十二岁时到三味书屋跟随寿镜吾老师学习,在那里攻读诗书近五年.鲁迅的坐位,在书房的东北角,使他用的是一张硬木书桌.现在这张木桌还放在鲁迅纪念馆里。

鲁迅十三岁时,他的祖父因科场案被逮捕入狱,父亲长期患病,家里越来越穷,他经常到当铺卖掉家里值钱的东西,然后再在药店给父亲买药.有一次,父亲病重,鲁迅一大早就去当铺和药店,回来时老师已经开始上课了.老师看到他迟到了,就生气地说:“十几岁的学生,还睡懒觉,上课迟到.下次再迟到就别来了。”

鲁迅听了,点点头,没有为自己作任何辩解,低着头默默回到自己的坐位上。

以后的日子里,父亲的病更重了,鲁迅更频繁地到当铺去卖东西,然后到药店去买药,家里很多活都落在了鲁迅的肩上.他每天天不亮就早早起床,料理好家里的事情,然后再到当铺和药店,之后又急忙忙地跑到私塾去上课.虽然家里的负担很重,可是他再也没有迟到过。

在那些艰苦的日子里,每当他气喘吁吁地准时跑进私塾,看到课桌上的“早”字,他都会觉得开心,心想:“我又一次战胜了困难,又一次实现了自己的诺言.我一定加倍努力,做一个信守诺言的人。”

后来父亲去世了,鲁迅继续在三味书屋读书,私塾里的寿镜吾老师,是一位方正、质朴和博学的人.老师的为人和治学精神,那个曾经难鲁迅留下深赢得记忆的三味书屋和那个刻着“早”字的课桌,一直激励着鲁迅在人生路上的继续前进。

拓展资料:

鲁迅以小说创作起家。1918年在《新青年》杂志发表的《狂人日记》是中国现代白话小说的开山之作,影响深远。其后,鲁迅连续发表多篇短篇小说,后来编入《呐喊》、《彷徨》两个短篇小说集,分别于1923年和1926年出版。随着社会形势的变化,鲁迅逐渐放弃了计划中的长篇小说创作,转向杂文写作。鲁迅后期小说结集为《故事新编》。

鲁迅的小说数量不多,但意义重大,名篇迭出。他前期的小说往往没有离奇曲折的剧情,而是以清末民初的底层百姓生活为主,注重细节描写,能在点滴间以白描手法鲜明刻画人物,并挖掘微妙的心理变化。主要表现底层人民思想的麻木愚昧和生活的艰辛。“我的取材,多采自病态社会的不幸的人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意。”后期作品则以借历史典故映射现实生活,风格从容充裕、幽默洒脱,大异前期。

代表作有《阿Q正传》、《祝福》、《孔乙己》、《故乡》等。主人公阿Q、祥林嫂、孔乙己、闰土等在中国妇孺皆知。

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

参考资料:

原贴:鲁迅在桌子上刻“早”的那篇文章的原文

danaboarose

《故乡》

鲁迅《故乡》的思维导图怎么写?【提问】

《故乡》

原贴:鲁迅《故乡》的思维导图怎么写?

cumt_der

回故乡(1-5) 景象:阴晦、苍黄(萧索)

开端 心境:悲凉沉重

紫色圆脸

故 忆:少年{ 小毡帽 } 天真活泼

闰土: 红活圆实的手

无穷无尽的稀奇事 }对比

乡 灰黄皱纹脸

在故乡(6-77){ 见:中年{ 红肿的眼 } 木偶人

高潮 反应迟钝

{ 过去:“豆腐西施”——美丽安分 }对比

杨二嫂: 现在:“细脚圆规”——尖酸自私

“我”:辛苦辗转

惘然、悲哀: 闰土 :辛苦麻木

离故乡(77-88) { 别人 :辛苦恣雎

结局

希望、憧憬:新生活、努力、实践

原贴:求鲁迅的《故乡》的思维导图。。。。。。

小月未央

短篇的。

原贴:鲁迅先生的小说(故乡)是长篇小说还是短篇小说?

自然喜悦

“故乡”就是一个人曾经生活过的地方,特别是儿时生活过的地方。但这个“故乡”的范围却是可大可小的、在杭州,绍兴就是鲁迅的故乡;在北京,浙江就是鲁迅的故乡;而到了日本,中国就是鲁迅的故乡。在这时,“故乡”和“祖国”就成了同一个概念。所以,在有的民族的语言里,“故乡”和“祖国”是同一个词。第一个字母大写就是“祖国”,第一个字母不大写就是“故乡”。也就是说,《故乡》具体写的是“故乡”,但它表现的却是鲁迅对“祖国”的感受和希望。

在《故乡》中,“我”与“故乡”的精神联系首先是由于有了少年“我”与少年闰土的友好和谐的关系,在这时,“故乡”在他的观念中是美好的、亲切的.但当他再次回到“故乡”,这种精神联系淡漠了,“故乡”的观念就变化了,在这时,他对“故乡”的现实是厌恶的、反感的。但“我到底是曾经与故乡人有过亲密的情感联系的,他无法忘却自己记忆中的那个美好的故乡,无法对故乡人的痛苦生活采取完全冷漠的态度,所以他希望自己的故乡好起来,希望自己故乡的人有一个美好的前途。不难看出,这表达的也是鲁迅对自己祖国的痛苦的爱。

在鲁迅小说里,《故乡》的美学风格也是独树一帜的 《故乡》 作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情,同时还是带有个人色彩的特殊感情。在对“故乡”没有任何理性的思考之前,一个人就已经与它有了“剪不断,理还乱”的精神联系。童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的。 这样的感情不是单纯的,而是复杂的;不是色彩鲜明的,而是浑浊不清的。 这种没有鲜明色彩而又复杂的情感,在我们的感受中就是忧郁。忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪,是一种不强烈们又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪的状态。《故乡》表现出来的是一种忧郁的美,忧郁是悠长的,这种美也是悠长的。

“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路:其实

讨论并归纳:作者把希望比作地上的路,结尾充满了哲理。它告诉

人们:只空有希望而不去奋斗、追求,希望便“无所谓有”;有了希望并始

终不逾地斗争、实践,希望便“无所谓无”。人们都向着希望之路迅跑,

就会迎来新生活。

小说以“我”回故乡的活动为线索,按照“回故乡”——“在故

乡”——“离故乡”的情节安排,依据“我”的所见所闻所忆所感,着重描

写了闰土和杨二嫂的人物形象,从而反映了辛亥革命前后农村破产,农

民痛苦生活的现实;同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响,

劳苦大众所受的精神上的束缚,造成纯真的人性的扭曲,造成人与人之

间的冷漠、隔膜;真切抒发了作者对现实的强烈不满,希望有新生活的炽热感情。

原贴:读鲁迅写的小说《故乡》读后感

爱游泳的鱼

《故乡》的主题是真实包含以下几个方面:(1)对现实破败“故乡”的失望和不满,对未来美好“故乡”的无比向往。(2)对自私、刻薄、毫无道德心的狡狯之人的厌恶和痛恨;对贫穷落后、麻木迟钝的老实人的同情和悲哀。(3)对造成人与人之间可怕的精神隔膜的封建礼教专制表示气闷和愤懑;对自己精神上的孤独处境则表示沉痛和忧伤。(4)对创造新生活的道路感到绝望和对未来的“故乡”寄托着茫远的希望。总之,《故乡》一文倾注着作者鲁迅对“故乡”的痛恨、忧伤、孤独、绝望,以及在绝望中寄托美好希望的思想情感,即“绝望中的希望”。

原贴:鲁迅《故乡》;这篇小说的主题是什么?

山多三文鱼

鲁迅先生于1919年12月,从北京回到老家浙江绍兴,变卖了故乡的房子,并接母亲到北京共同生活。1921年1月,鲁迅先生便以这次回家的经历为题材写了《故乡》这篇小说。小说描写了辛亥革命后,中国社会和人们精神面貌的可悲变化,并揭示出这种变化的深刻的社会根源。鲁迅先生用慨叹的笔调刻画出了润土和杨二嫂等人物形象,反映出了半封建半殖民地社会里的非人生活,揭露了当时社会黑暗的本质。

笔者认为,鲁迅先生这篇小说结构严谨,情节单纯,笔调圆熟流畅,充满诗请,富有哲理,它的写作特色和艺术手法,值得我们认真地研究。下面笔者就《故乡》的写作特色作一浅析。

一、用白描和对话来刻画人物性格,突出文章主题这篇文章作者运用白描手法,寥寥数笔就勾画出了鲜活的人物形象,比如写少年润土:“项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力刺去。”一个活泼可爱的少年形象立于眼前。再如杨二嫂:“凸颧骨,薄嘴唇,五十上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正象一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”其次,运用对话来刻画人物的典型性格,也是文章的特点之一。二十年前的润土与“我”哥弟相称,二十年后,再同我见面时,语言极少,由一个活泼可爱的少年,变成了一个“辛苦麻木”的贫苦农民,从而写出了他二十年前后的变化。又如“豆腐西施”杨二嫂,除了她的肖像外,作者主要运用对话来刻画她的形象。杨二嫂出场,是未见其人,先闻其声,“哈!这模样了!胡子这么长了!”在同“我”的那段对话中,并没有描写人物的模样,却更好地说明了说话人的心灵,达到了突出主题的艺术效果。

二、运用对比,深化主题小说集中运用了对比手法,深化文章的主题。表现为:1、故乡前后情况的对比,描绘了农村小经济破产的惨境,揭示了导致破产的根源。2、少年润土和成年润土的对比,揭示了农民命运的日益悲惨,指出了听天由命的辛苦麻木的生活道路是一条死路和绝路。 3、“我”和润土之间关系的前后变化的对比,揭示了在不同阶级之间存在着深刻隔阂。4、“我”货物润土之间的关系与宏儿和水生之间关系的对比,反映了对未来生活前景的热切向往。

5、杨二嫂妖模妖怪、放纵泼辣、明拿暗偷、信口雌黄的形象与润土麻木不仁、毕恭毕敬的神态的对比,起了烘托润土性格的作用,同时反映出农民破产的广泛性和深刻性。

以上说明通过一人、一物、一事的前后对比,起到了突出强调、围绕中心、深化主题的作用。

三、感情漾出画面,画面吐露诗情全文以“我”的感情为内在线索,它支配着人、事、景、物的描写,从而荡漾出一幅幅风景画、风俗画、人物画;同时,这一幅幅融情入画的画面,又诗意般地表现出了作者的感情。如第一段描绘出一幅逼真的“寒江荒村归客图”,不仅在描绘故乡景物时浸染着一层浓重的感情色彩,而且用饱含诗情的笔来刻画故乡人物;通过各种画面的有机组接,完整地、若隐若现地显示出了作者感情的波澜,最后“船底潺潺的水声” 仿佛是作者抒情式畅想的伴奏。从“我”回到故乡以后的所见所闻,写到离别故乡时的慨叹和希望,整篇作品浸渍了浓重的诗情。有景有情,情景交融。诗中有画,画里有诗,表现出优美的画意。

四、人物出场,各有千秋

作者很注意对人物出场的安排,给读者留下深刻的印象。首先是对闰土的两次虚写与一次实写,强调了他的变化。这三次出场是采用三种写法:有对比,有照应,有抒情,显得意味无穷。

其次,“我”是在岁暮年尽、天气阴晦、冷风呜呜、天色苍黄、荒村萧索时出场的。这既突出了农村的衰败破产,又衬托了闰土被迫害、杨二嫂巨变的环境和“我”茫然惆怅的情绪,这是一种以景衬人的写法。

再次,杨二嫂的出的出场宛如在平静的湖面上,投下一块石头,掀起了阵阵涟漪。“哈,这模样了,胡子这么长!”使“我吃了一吓”,接着对她回忆的虚写,与现实中的杨二嫂起了对比和照应的作用。这种安排,使人物由远而近,形象逐渐清晰。

五、在抒情与议论中运用充满哲理的语言

本文在抒情与议论中运用充满哲理的语言,让读者在艺术感染中接受深刻的真理。特别是在结尾部分,哲理性是十分突出。闰土同“我”已经被“高墙”隔离开了,使“我”感到“非常悲哀”,所以当“我”离开家乡时,把希望寄托在下一代宏儿和水生身上。文章写到:“我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这里的“路”是比喻“希望”。这个比喻说明了一个深刻的人生哲理。这种在抒情与议论中的哲理性语言,起到了升华主题、加深思想、帮助读者认识真理、鼓舞斗志的作用。

六、语言凝练简洁,深刻含蓄

文章一开始就要言不繁,寥寥二十三字,便暗示了小说的矛盾,揭示了小说的序幕。又如对“我”来到门口的描述语言也是很简练、优美的。“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着........”这句明写景暗抒情,言简意深,既渲染了环境,又表现了小说的主题。

再如闰土称“我”作“老爷”,由此引起“我”的感慨:“我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也就说不出话。”这里以记叙、抒情、议论相结合,用字精练,语言含蓄、深沉,好似信笔写来,其实蕴意极深。这种语言富于表现力,增加了小说的艺术感染力。 七、以活动为线索,以感情为主线

小说以“我”回故乡的活动为线索,依照时间的先后顺序,根据“回故乡——在故乡——离故乡”的情节安排,写出了作者的所见所闻所忆所感,着重剖析“在故乡”遇见的 人和事。在理清这条明线的同时,作者还安排了一条抒情线索——这既是暗线,又是主线。作者的思想感情,贯穿全文,统领全文。正如文中所:“我所记得的故乡全不如此……仿佛也就如此……故乡本也如此……”作者从现实入手,通过对少年润土,杨二嫂,中年润土的典型形象的描写,深刻地揭示了导致他们悲惨命运的社会原因,从而发出了无限的感慨,随着感情的变化,把主题升华到一个更深更新的高度。在文章末尾,作者以充实激昂的感情,富有哲理的启迪,号召人们团结抗争,在只有荆棘的地方践踏和开辟出一条路来。

原贴:鲁迅小说《故乡》的写作特色?

好心的花园

《故乡》

是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索,按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排,依据“我”的所见所闻所忆所感,着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象,从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实;同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响,劳苦大众所受的精神上的束缚,造成纯真的人性的扭曲,造成人与人之间的冷漠、隔膜,表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。该小说入选初中语文,人民教育出版社九年级(上册)。

创作背景

作者鲁迅于1898年第一次离开老家绍兴,“想走异路,逃异地,去寻求别样的人们”((呐喊)自序)。1919年12月,最后一次回故乡绍兴接他的母亲等人来北京居住。从《鲁迅日记》中可以了解这次回乡的经过。

1919年9月,鲁迅卖掉了绍兴的老屋,添了些钱,买了北京西城新街口附近八道弯宅第。11月修葺完毕,21日“上午与二弟眷属俱移入八道弯宅”。26日鲁迅“上书请归省”。12月1日,由北京动身回老家,4日晚“抵绍兴城,即乘轿回家”,在家乡处理搬迁事务,大约住了二十来天。

12月24日“下午以舟二艘奉母偕三弟及眷属携行李发绍兴”。29日中午抵达北京,“下午俱到家”。往返大约29天。《故乡》的故事情节便是根据这段生活经历演绎而来。不过这只是触发故事的一点,而作品真正反映的却是更为广阔深邃的社会背景。

名家点评

茅盾评四、五、六月的创作:过去的三个月中的创作我最佩服的是鲁迅的《故乡》。我觉得这篇《故乡》的中心思想是悲哀那人与人中间的不了解、隔膜。造成这不了解的原因是历史遗传的阶级观念。

原贴:鲁迅《故乡》的思维导图怎么写?

topdown

鲁迅于1919年12月回故乡绍兴接母亲到北平(今北京),目睹农村的破败和农民的凄苦,十分悲愤,1921年1月便以这次

回家的经历为题材,写了这篇小说。《故乡》选自《呐喊》(《鲁迅全集》第一卷,人民文学出版社1981年版)。 小说作品 全文共6000多个字。作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情,同时还是带有个人色彩的特殊感情。在对“故乡”没有任何理性的思考之前,一个人就已经与它有了“剪不断,理还乱”的精神联系。童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的。后来的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的,而且不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓。具体到《故乡》这篇小说中来说,“我”对“故乡”现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的。“我”已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象,已经不可能完全忘掉少年时形成的那个美好故乡的回忆。此后的感受和印象是同少年时形成的这种印象叠加胶合在一起的。这就形成了多种情感的汇合、混合和化合。这样的感情不是单纯的,而是复杂的;不是色彩鲜明的,而是浑浊不清的。这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情,不是通过抒情的语言就可以表达清楚的。它要从心灵中一丝一丝地往外抽,慌不得也急不得。它需要时间,需要长度,需要让读者会慢慢地咀嚼、慢慢地感受和体验。这种没有鲜明色彩而又复杂的情感,在我们的感受中就是忧郁。忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪,是一种不强烈又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪的状态。《故乡》表现出来的是一种忧郁的美,忧郁是悠长的,这种美也是悠长的。

原贴:鲁迅小说《故乡》的写作特色?

yokojs

嗯还好,原文如下

我冒了严寒,回到相隔二千余里,别了二十余年的故乡去。时候既然是深冬;渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从蓬隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽,说出他的佳处来,却又没有影像,没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说:故乡本也如此,——虽然没有进步,也未必有如我所感的悲凉,这只是我自己心情的改变罢了,因为我这次回乡,本没有什么好心绪我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋,已经公同卖给别姓了,交屋的期限,只在本年,所以必须赶在正月初一以前,永别了熟识的老屋,而且远离了熟识的故乡,搬家到我在谋食的异地去。

第二日清早晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着,正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了,所以很寂静。我到了自家的房外,我的母亲早已迎着出来了,接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。

我的母亲很高兴,但也藏着许多凄凉的神情,教我坐下,歇息,喝茶,且不谈搬家的事。宏儿没有见过我,远远的对面站着只是看。

但我们终于谈到搬家的事。我说外间的寓所已经租定了,又买了几件家具,此外须将家里所有的木器卖去,再去增添。母亲也说好,而且行李也略已齐集,木器不便搬运的,也小半卖去了,只是收不起钱来。

“你休息一两天,去拜望亲戚本家一回,我们便可以走了。”母亲说。

“是的。”

“还有闰土,他每到我家来时,总问起你,很想见你一回面。我已经将你到家的大约日期通知他,他也许就要来了。”

这时候,我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来:深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹⑵尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了。

这少年便是闰土。我认识他时,也不过十多岁,离现在将有三十年了;那时我的父亲还在世,家景也好,我正是一个少爷。那一年,我家是一件大祭祀的值年⑶。这祭祀,说是三十多年才能轮到一回,所以很郑重;正月里供祖像,供品很多,祭器很讲究,拜的人也很多,祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月(我们这里给人做工的分三种:整年给一定人家做工的叫长工;按日给人做工的叫短工;自己也种地,只在过年过节以及收租时候来给一定人家做工的称忙月),忙不过来,他便对父亲说,可以叫他的儿子闰土来管祭器的。

我的父亲允许了;我也很高兴,因为我早听到闰土这名字,而且知道他和我仿佛年纪,闰月生的,五行缺土⑷,所以他的父亲叫他闰土。他是能装〔弓京〕捉小鸟雀的。

我于是日日盼望新年,新年到,闰土也就到了。好容易到了年末,有一日,母亲告诉我,闰土来了,我便飞跑的去看。他正在厨房里,紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的项圈,这可见他的父亲十分爱他,怕他死去,所以在神佛面前许下愿心,用圈子将他套住了。他见人很怕羞,只是不怕我,没有旁人的时候,便和我说话,于是不到半日,我们便熟识了。

我们那时候不知道谈些什么,只记得闰土很高兴,说是上城之后,见了许多没有见过的东西。

第二日,我便要他捕鸟。他说:

“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上,下了雪,我扫出一块空地来,用短棒支起一个大竹匾,撒下秕谷,看鸟雀来吃时,我远远地将缚在棒上的绳子只一拉,那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有:稻鸡,角鸡,鹁鸪,蓝背……”

我于是又很盼望下雪。

闰土又对我说:

“现在太冷,你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去,红的绿的都有,鬼见怕也有,观音手⑸也有。晚上我和爹管西瓜去,你也去。”

“管贼么?”

“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃,我们这里是不算偷的。要管的是獾猪,刺猬,猹。月亮底下,你听,啦啦的响了,猹在咬瓜了。你便捏了胡叉,轻轻地走去……”

我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。

“他不咬人么?”

“有胡叉呢。走到了,看见猹了,你便刺。这畜生很伶俐,倒向你奔来,反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑……”

我素不知道天下有这许多新鲜事:海边有如许五色的贝壳;西瓜有这样危险的经历,我先前单知道他在水果电里出卖罢了。

“我们沙地里,潮汛要来的时候,就有许多跳鱼儿只是跳,都有青蛙似的两个

脚……”

阿!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事,都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事,闰土在海边时,他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。

可惜正月过去了,闰土须回家里去,我急得大哭,他也躲到厨房里,哭着不肯出门,但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛,我也曾送他一两次东西,但从此没有再见面。

现在我的母亲提起了他,我这儿时的记忆,忽而全都闪电似的苏生过来,似乎看到了我的美丽的故乡了。我应声说:

“这好极!他,——怎样?……”

“他?……他景况也很不如意……”母亲说着,便向房外看,“这些人又来了。说是买木器,顺手也就随便拿走的,我得去看看。”

母亲站起身,出去了。门外有几个女人的声音。我便招宏儿走近面前,和他闲话:问他可会写字,可愿意出门。

“我们坐火车去么?”

“我们坐火车去。”

“船呢?”

“先坐船,……”

“哈!这模样了!胡子这么长了!”一种尖利的怪声突然大叫起来。

我吃了一吓,赶忙抬起头,却见一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。

我愕然了。

“不认识了么?我还抱过你咧!”

我愈加愕然了。幸而我的母亲也就进来,从旁说:

“他多年出门,统忘却了。你该记得罢,”便向着我说,“这是斜对门的杨二嫂,……开豆腐店的。”

哦,我记得了。我孩子时候,在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂,人都叫伊“豆腐西施”⑹。但是擦着白粉,颧骨没有这么高,嘴唇也没有这么薄,而且终日坐着,我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说:因为伊,这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系,我却并未蒙着一毫感化,所以竟完全忘却了。然而圆规很不平,显出鄙夷的神色,仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑⑺,美国人不知道华盛顿⑻似的,冷笑说:

“忘了?这真是贵人眼高……”

“那有这事……我……”我惶恐着,站起来说。

“那么,我对你说。迅哥儿,你阔了,搬动又笨重,你还要什么这些破烂木器,让我拿去罢。我们小户人家,用得着。”

“我并没有阔哩。我须卖了这些,再去……”

“阿呀呀,你放了道台⑼了,还说不阔?你现在有三房姨太太;出门便是八抬的大轿,还说不阔?吓,什么都瞒不过我。”

我知道无话可说了,便闭了口,默默的站着。

“阿呀阿呀,真是愈有钱,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了。

此后又有近处的本家和亲戚来访问我。我一面应酬,偷空便收拾些行李,这样的过了三四天。

一日是天气很冷的午后,我吃过午饭,坐着喝茶,觉得外面有人进来了,便回头去看。我看时,不由的非常出惊,慌忙站起身,迎着走去。

这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红,这我知道,在海边种地的人,终日吹着海风,大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管,那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。

我这时很兴奋,但不知道怎么说才好,只是说:

“阿!闰土哥,——你来了?……”

我接着便有许多话,想要连珠一般涌出:角鸡,跳鱼儿,贝壳,猹,……但又总觉得被什么挡着似的,单在脑里面回旋,吐不出口外去。

他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:

“老爷!……”

我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。

他回过头去说,“水生,给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来,这正是一个廿年前的闰土,只是黄瘦些,颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子,没有见过世面,躲躲闪闪……”

母亲和宏儿下楼来了,他们大约也听到了声音。

“老太太。信是早收到了。我实在喜欢的不得了,知道老爷回来……”闰土说。

“阿,你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么?还是照旧:迅哥儿。”母亲高兴的说。

“阿呀,老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子,不懂事……”闰土说着,又叫水生上来打拱,那孩子却害羞,紧紧的只贴在他背后。

“他就是水生?第五个?都是生人,怕生也难怪的;还是宏儿和他去走走。”母亲说。

宏儿听得这话,便来招水生,水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闰土坐,他迟疑了一回,终于就了坐,将长烟管靠在桌旁,递过纸包来,说:

“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的,请老爷……”

我问问他的景况。他只是摇头。

“非常难。第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱,没有规定……收成又坏。种出东西来,挑去卖,总要捐几回钱,折了本;不去卖,又只能烂掉……”

他只是摇头;脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般。他大约只是觉得苦,却又形容不出,沉默了片时,便拿起烟管来默默的吸烟了。

母亲问他,知道他的家里事务忙,明天便得回去;又没有吃过午饭,便叫他自己到厨下炒饭吃去。

他出去了;母亲和我都叹息他的景况:多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。母亲对我说,凡是不必搬走的东西,尽可以送他,可以听他自己去拣择。

下午,他拣好了几件东西:两条长桌,四个椅子,一副香炉和烛台,一杆抬秤。他又要所有的草灰(我们这里煮饭是烧稻草的,那灰,可以做沙地的肥料),待我们启程的时候,他用船来载去。

夜间,我们又谈些闲天,都是无关紧要的话;第二天早晨,他就领了水生回去

了。

又过了九日,是我们启程的日期。闰土早晨便到了,水生没有同来,却只带着一个五岁的女儿管船只。我们终日很忙碌,再没有谈天的工夫。来客也不少,有送行的,有拿东西的,有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候,这老屋里的所有破旧大小粗细东西,已经一扫而空了。

我们的船向前走,两岸的青山在黄昏中,都装成了深黛颜色,连着退向船后梢去。

宏儿和我靠着船窗,同看外面模糊的风景,他忽然问道:

“大伯!我们什么时候回来?”

“回来?你怎么还没有走就想回来了。”

“可是,水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛,痴痴的想。

我和母亲也都有些惘然,于是又提起闰土来。母亲说,那豆腐西施的杨二嫂,自从我家收拾行李以来,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多个碗碟来,议论之后,便定说是闰土埋着的,他可以在运灰的时候,一齐搬回家里去;杨二嫂发见了这件事,自己很以为功,便拿了那狗气杀(这是我们这里养鸡的器具,木盘上面有着栅栏,内盛食料,鸡可以伸进颈子去啄,狗却不能,只能看着气死),飞也似的跑了,亏伊装着这么高低的小脚,竟跑得这样快。 老屋离我愈远了;故乡的山水也都渐渐远离了我,但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷;那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像,我本来十分清楚,现在却忽地模糊了,又使我非常的悲哀。

母亲和宏儿都睡着了。

我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。我想:我竟与闰土隔绝到这地步了,但我们的后辈还是一气,宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我,又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。

我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇偶像,什么时候都不忘却。现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。

我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

是九年级九上第五课的

原贴:鲁迅的《故乡》 是不是短篇小说?

pipiluo

教学目标:

知识目标:了解小说的特点

能力目标:学会分析人物形象

情感目标:理解文章主题

教学重点:

分析人物,评价人物,探讨人物与主题的关系。

教学难点:

1、人物的肖像描写及其作用

2、故乡的\\\"变\\\"说明了什么

课时安排:两课时

第一课时

教学步骤

一、写作背景

本文写于1921年1月,《故乡》反映的时代是广大农民日益陷入深重灾难的年代。辛亥革命以后,并没有改变农村的封建土地关系,农民仍然处于残酷的剥削和压迫中,同时辛亥革命后,帝国主义加快了对中国的侵略步伐,向中国大量倾销商品,洋货充斥市场,破坏了我国农村自给自足的经济基础,造成了农民经济的急速崩溃,加之中国军阀连年混战,苛捐杂税,强抢豪夺,都一起向农民压来,广大农民被逼倾家荡产,在政治上、经济上、精神上遭受了极大的摧残,形成了农村一片荒凉萧条的景象。1919年12月鲁迅曾从北京回故乡绍兴接家眷迁移北京居住,这次回乡,他亲眼目睹了家农村的衰败景象和农民的痛苦生活,时隔一年后,便写了《故乡》这篇小说。

二、有关词语

萧索:荒凉,冷落。

家境:家庭情况。

无端:没有来由,无缘无故。

如许:如此。

鄙夷:轻视,看不起。

辗转:指身体翻来覆去。此指生活不安生,到处奔波。

恣睢:放纵,凶暴。

三、阅读课文,给课文分段,归纳情节结构,列出要点提纲。

《故乡》是一篇小说,采用的是第一人称的写法,注意\\\"我\\\"和作者不能划等号。\\\"我\\\"也是虚构的人物要表达的是鲁迅的思想观点。本文写了\\\"我\\\"回故乡的所见、所闻、所感。线索是:

\\\"我\\\"回故乡→\\\"我\\\"在故乡→\\\"我\\\"离故乡,情节简单重点分明。

四、主题思想:

本文是中国人精神的反映,人的生命和活力被扼杀,社会愚昧落后,贫穷的轮回,渴望纯真的人与人的关系。总之,揭露了现实社会的腐朽与黑暗,希望有新的生活的强烈感情。

附板书:

时间:严寒的深冬

回故乡╱原因: 卖屋搬家

【1-5】╲所见景象(萧索)及心情(悲凉)

↓

到家那天(母子见面、回忆少年闰土、见杨二嫂)

在故乡 ╱过了三四天:会见闰土

【6-77】╲又过了九天:动身启程

↓

离故乡 ╱船上谈话

【78-88】╲\\\"我\\\"的感受

第二课时

教学步骤

师:本文写了三个故乡①记忆中的故乡是鲜明美丽的②现实中的故乡是萧索荒凉的③理想中的故乡是美丽的想象中的,不那么真实。

重大问题研讨:

一、本文利用什么手法来突出主题的?对比。通过对比看出变化,由\\\"变\\\"提示出重大的社会主题。

(一)人物之\\\"变\\\"

闰土的变化

人物 外貌 动作语态 对\\\"我\\\"的态度 对生活的态度

少年闰土 健康壮实 有智有勇热情纯真 友好热情 天真活泼无忧无虑

中年闰土 饱经风霜 迟钝麻木苦不堪言 可悲的厚障壁 悲苦无奈寄希望于神灵

杨二嫂的变化

20年前:豆腐西施、安分守己

20年后:活像圆规、泼悍放肆、尖酸刻薄

(二)环境之\\\"变\\\"

记忆中的故乡是鲜明美丽的,现实中的故乡是萧索荒凉的,理想中的故乡是美丽的想象中的,不那么真实。

(三)\\\"我\\\"的心情之\\\"变\\\"(结合习题三)

对记忆的故乡无限向往、无限怀念,对现实的故乡无限悲凉、无限怅惘,理想的故乡需要需要追求、需要创造。

二、人物性格分析

闰土:是生活在重压下艰难地挣扎着的中国广大劳苦大众的代表。是辛苦麻木的人。

杨二嫂:是庸俗的小市民的典型代表。是辛苦恣睢的人。

\\\"我\\\":追求新生活,心怀希望的知识分子。是辛苦辗转的人。

三、学习小说的三要素:生动的人物形象,完整的故事情节,人物活动的具体环境

(一)、景物描写的作用

1、第二段展示了故乡的萧条景象,是旧中国农村日益凋敝的真实写照。此段景物描写,既烘托了\\\"我\\\"的悲凉心情,又提示了帝国主义、封建主义统治给中国农村经济带来的灾难。

2、第六段的景物描写,写出了\\\"我\\\"的老屋的破落,起着烘托人物悲凉心情的作用。

3、第十二段的景物描写,展示了\\\"我\\\"记忆中美好故乡的景色及少年闰土机智勇敢的形象,与眼前衰败的景象形成鲜明对比,突出了故乡的变化,启发人们思考故乡每况愈下、日趋破产的社会根源。

4、第八十八段的景物描写,展示了对未来故乡的美好憧憬,表现了\\\"我\\\"创造新生活的愿望。

(二)、议论的作用

1、第84段的议论,表达了我对社会现实的不满和悲愤。

2、第86段的议论,是对旧生活的否定,对新生活的向往。

3、第88段的议论,富有哲理性,给人以深刻的启迪和鼓舞,它告诉人们新的生活要靠奋斗。

(三)、关于小说中的\\\"我\\\"

有作者的影子,但不等同于作者。\\\"我\\\"飘泊在外,对故乡一直怀着美好的回忆,看到故乡的衰败,冷漠的现实,深感悲哀与失望,但内心深处还是怀着对故乡美好未来的憧憬。\\\"我\\\"对闰土怀有深厚的感情,表现了\\\"我\\\"对劳苦人民的同情,对等级观念的否定。\\\"我\\\"是追求新生活、心怀希望的知识分子形象。

四、特点总结(含板书设计)

运用对比、肖像描写、语言描写、景物描写突出主题。

故 乡

╱╲

记忆中的故乡 ←对 比→ 现实中的故乡

╱╲ ╱╲

人物 环境 环境 人物

╱╲ (鲜明美丽) (萧索荒凉) ╱╲

↓ 杨二嫂(豆腐西施 像圆规)杨二嫂 ↓

闰土 安分守己) (泼悍放肆 闰土

(活泼刚强 (衰弱贫穷

纯朴可爱) 木偶人)

↗

多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、

责编:胡悦

原贴:鲁迅《故乡》;这篇小说的主题是什么?

幸福面包圈

辛亥革命十年后农村经济衰败,农民生活困苦不堪。

原贴:鲁迅《故乡》;这篇小说的主题是什么?

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时间:严寒的深冬

回故乡原因: 卖屋搬家

【1-5】所见景象(萧索)及心情(悲凉)

↓

到家那天(母子见面、回忆少年闰土、见杨二嫂)

在故乡 过了三四天:会见闰土

【6-77】 又过了九天:动身启程

↓

离故乡 船上谈话

【78-88】"我"的感受

运用对比、肖像描写、语言描写、景物描写突出主题。

故 乡

╱╲

记忆中的故乡 ←对 比→ 现实中的故乡

人物 环境 环境 人物

(鲜明美丽) (萧索荒凉) ╱╲

↓ 杨二嫂(豆腐西施 像圆规)杨二嫂 ↓

闰土 安分守己) (泼悍放肆 闰土

(活泼刚强 (衰弱贫穷

纯朴可爱) 木偶人)

↗

多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、

原贴:求鲁迅的《故乡》的思维导图。。。。。。

阿X小O叫啥任选

三味书屋从前是一个书塾,鲁迅小时候在那里读过书,现在是绍兴鲁迅纪念馆的一部分。

学生的书桌是从自己家里搬来的,分列在四面,鲁迅的那一张在东北角上。当年鲁迅就在那里读书、习字。有时还画画,把纸蒙在《西游记》一类的小说上描绣像。

鲁迅的书桌上刻着一个小小的“早”字。字横着,很像一个还没开放的花骨朵,又像一支小小的火把。这个“早”字有一段来历∶鲁迅的父亲害了病,鲁迅一面上书塾读书,一面帮着母亲料理家务,几乎天天奔走于当铺和药铺之间,把家里的东西拿到当铺去换了钱,再到药铺去给父亲买药。

有一天早晨,鲁迅上学迟到了。教书认真的寿镜吾老先生严厉地对他说∶“以后要早到!”鲁迅默默地回到座位上,就在那张旧书桌上刻了个“早”字,也把一个坚定的信念深深地刻在心里。从那以后,鲁迅上学再没有迟到过,而且时时早,事事早,毫不松弛地奋斗了一生。

扩展资料:

他的书桌右角,至今还刻有一个约一寸见方的“早”字,刀法简朴挺直,它是鲁迅幼年手刻的一件极为珍贵的木刻文物。

至于它的来历,据说是这样的:有一天,鲁迅上学迟到了,受到塾师的责备,他就用小刀刻下了这个方方正正的“早”字,来督促、提醒自己不要迟到。从此,他再也没有迟到过。

三味书屋是晚清绍兴府城内著名私塾,也是鲁迅12岁至17岁求学的地方,位于都昌坊口11号。塾师寿镜吾(晚署镜湖),是一位方正、质朴和博学的人。他的为人和治学精神,给鲁迅留下难忘的印象。

寿镜吾在这里坐馆教书达60年,从房屋建筑到室内陈设以至周围环境,基本保持当年原面貌。三味书屋是三开间的小花厅,本是寿家的书房。坐东朝西,北临小河,与周家老台门隔河相望.

鲁迅眼中的书屋

鲁迅先生写过一篇童年妙趣生活的回忆性散文《从百草园到三味书屋》,被收入散文集《朝花夕拾》当中。

在这篇文章中,鲁迅逼真地写出了三味书屋的陈腐味,说它是“全城中称为最严厉的书塾”,儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉,而是通过课间学生溜到后园嬉耍,老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述,使三味书屋充满了谐趣。

同时,书屋中学生和老师都读一些晦涩绕口的词句,更加的凸显出了旧时私塾教育的不尽人意。

参考资料:

原贴:鲁迅在桌子上刻“早”的那篇文章的原文

63417539

许钦文许钦文(1897.7.14-1984.11.10),原名许绳尧,生于浙江山阴。1917年毕业于杭州省立第五师范学校,留任母校附小教师。1920年赴北京工读,在北京大学旁听鲁迅先生的《中国小说史》课程,并因乡谊与鲁迅先生过从甚密,自称是先生的“私淑弟子”。 1922年发表第一篇作品短篇小说晕,此后经常在晨报副刊发表小说和杂文,受到鲁迅的扶植与指导。 1926年由鲁迅选校,资助的短篇小说集《故乡》出版,描写的多是浙江家乡的人情世故态,颇受好评,鲁迅先生将其列入“乡土作家”之列。1927年离开北京到杭州,抗战爆发辗转福建各地,胜利后复回杭州,前后20余年,一面教书,一面写作。

历任杭州高级中学、成都美术学校、福建师范、福州协和大学教师,杭州第一中学、浙江师范学院教师。1955年起先后任浙江省文化局副局长、中国作协浙江分会副主席、浙江省文联副主席、中国民进中央执行委员,民进浙江省委副主任委员。其间从事鲁迅著作的研究。

著作:

短篇小说叁篇(短篇小说集)1925,北新

《故乡》(短篇小说集)1926,北新

毛线袜及其它(短篇小说集)1926,北新

《回家》(短篇小说集)1926,北新

赵先生的烦恼(长篇小说)1927,北新

《鼻涕阿二》(中篇小说)1927,北新

仿佛如此(短篇小说集)1928,北新

幻象的残象(短篇小说集)1928,北新

若有其事(短篇小说集) 1928,北新

《蝴蝶》(短篇小说集)1928,北新

西湖云月(长篇小说)1929,北新

一坛酒(短篇小说集)1930,北新

创作叁步法(理论)1933,开明

两条裙子(长篇小说)1934,北新

《文学概论》(理论)1936,北新

许钦文创作选(小说、散文合集)1936,仿古

钦文自传(传记)1936,时代

无妻之累(散文集)1937、宇宙风

《风筝》(散文)1948,怀正

许钦文小说选集(短篇小说集)1956,作家

《许钦文小说集》 1984,浙江文艺

许钦文散文集 1984,浙江文艺

原贴:鲁迅先生的小说(故乡)是长篇小说还是短篇小说?

jennysong

《故乡》

鲁迅《故乡》的思维导图怎么写?【提问】

《故乡》

原贴:求鲁迅的《故乡》的思维导图。。。。。。

肖肖

祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后,狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃,到鲁镇鲁四老爷家做佣工,受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走,并且拿走了她在鲁四老爷家打工的所有工钱,然后卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民,很快又有了儿子阿毛,祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛,贺老六因伤寒病复发而死,不久,阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂,丧魂落魄,犹如行尸走肉,于是,走投无路的她只能去再次投奔到鲁四老爷家。可是人们还说她改嫁“有罪”,要她捐门槛“赎罪”,不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后,依然摆脱不了人们的歧视。最后,她沿街乞讨,在鲁镇一年一度的“祝福”的鞭炮声中,惨死在街头。但是,人们非但没有可怜她,还都骂她是一个谬种。

原贴:鲁迅的短篇小说《祝福》的原文是什么?

关门就安全

鲁迅的故乡这篇小说是短篇小说集。

原贴:鲁迅的作品《故乡》是长篇小说还是短篇小说?

ahonic

时间:严寒的深冬 回故乡原因: 卖屋搬家 【1-5】所见景象(萧索)及心情(悲凉) ↓ 到家那天(母子见面、回忆少年闰土、见杨二嫂) 在故乡 过了三四天:会见闰土 【6-77】 又过了九天:动身启程 ↓ 离故乡 船上谈话 【78-88】"我"的感受 运用对比、肖像描写、语言描写、景物描写突出主题。 故 乡 ╱╲ 记忆中的故乡 ←对 比→ 现实中的故乡 人物 环境 环境 人物 (鲜明美丽) (萧索荒凉) ╱╲ ↓ 杨二嫂(豆腐西施 像圆规)杨二嫂 ↓ 闰土 安分守己) (泼悍放肆 闰土 (活泼刚强 (衰弱贫穷 纯朴可爱) 木偶人) ↗ 多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、

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非洲大白妞

回故乡(1-5) 景象:阴晦、苍黄(萧索) 开端 心境:悲凉沉重 紫色圆脸 故 忆:少年{ 小毡帽 } 天真活泼 闰土: 红活圆实的手 无穷无尽的稀奇事 }对比 乡 灰黄皱纹脸 在故乡(6-77){ 见:中年{ 红肿的眼 } 木偶人 高潮 反应迟钝 { 过去:“豆腐西施”——美丽安分 }对比 杨二嫂: 现在:“细脚圆规”——尖酸自私 “我”:辛苦辗转 惘然、悲哀: 闰土 :辛苦麻木 离故乡(77-88) { 别人 :辛苦恣雎 结局 希望、憧憬:新生活、努力、实践

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最近在看鲁迅的小说,里面精确刻画了旧社会的各色小人物,有穷酸书生孔乙己,有从充满希望的少年到终受生活摧残而卑贱的闰土,纯属无赖的阿Q,等等。他们组成了中国特色式是社会。但其中给我留下深刻印象的,引我深思的是一种恶性怪圈的社会现象。

典型的是阿Q,他自己孱弱,经常受欺负,可是对于稍稍不如他的人,却又作为欺负者出现。囿于强者,自己受了苦,就要把苦撒到弱者身上。即便找不到弱者,也要运用精神胜利法,把自己想象成两个人,自己打自己,别麻痹说是自己把气出在别人身上了,以此又怡然自乐起来。这是最初的人与人生理体能上的较量。

小说《端午节》开篇也道出了很多怪圈,比如老辈威压青年,似乎这样做的唯一原因也就是年长几岁。可是,中国人讲究长幼尊卑到了顶礼膜拜的程度,什么“天下无不是之父母”。在这样的文化熏陶下,即便年轻时倍受长者的欺压,将来这少年有了儿孙时,大抵也要摆这架子的吧。中国的媳妇要孝顺公婆,言听计从,直到她成为婆婆的那天,以至于“媳妇熬成婆”成为了通用的俗语来表示经历多番苦痛后迎来了好日子。可惜,这样的好日子经不起细想:所谓好日子不过是从痛苦的承受者成为痛苦的施加者。悲夫!

《端午节》还写道:现在社会上时髦的都通行骂官僚,而学生骂得尤厉害。然而官僚并不是天生的特别种族,就是平民变就的。现在学生出身的官僚就不少,和老官僚有什么两样呢?这话应该是古今通用吧。单就简单的公车私用现象,人们会骂那些官吏,然而,当他们自己有公车时,什么公车私用,全然不会在脑中闪一下,保准早就开着车到处逍遥了。这不正是典型的上公交车心理吗?没上车的,想车多停会儿,一旦上车,就想车马上开走,少载些客。现在,房子是热门话题,也同样体现这样的怪圈。买上房子的人成天希望房价疯涨,尽管是那些只有一套房子自己住决计不会套现的人,也盼着房价升在那瞎乐呵;而没买上房的人,自然希望房价低些。

这么些怪圈,其实鲁迅先生老早就总结了:中国几千年社会,无非吃人与被吃。话是狂了点,但理在那摆着。这个怪圈完全背离了孟子所说的“子所不欲、勿施于人”,自己怕吃亏受欺负受压榨,可一旦成为在上的得利者欺负者压榨者,立马又心安理得起来。我们口头常提到“将心比心”,实则尽是我们最缺乏的。

如今,我们的社会,任何人都觉得自己最委屈,各团体阶级之间缺乏理解。当然,形成这一现象的原因是复杂的。只是,怪圈还在上演,本文只列出了现象,但为什么会这样?如何努力才能形成良性的社会?这还需要大量的工作。诚如《故乡》里,“我”希望闰土的儿子和我的外甥有新的生活,希望本无所谓有,无所谓无。正如这地上的路:世上本没有路,走的人多了,也便成了路。

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丘比特的小跟班

小说《故乡》时,笔者从小说的三要素人手,抓住一个“变”字为突破口切入,取得了较好的效果。

一、分析人物之变,探究小说主题

小说是以刻画人物形象为手段来反映社会生活的。《故乡》中塑造了三个代表不同阶层的人物形象:闰土,代表辛亥革命后的破产的农民形象;杨二嫂,代表辛亥革命后的城市手工业者的形象;“我”,代表了一个为了生活劳碌奔波,不满生活现状而积极寻求新生活的进步的知识分子形象。课文在刻画闰土、杨二嫂这两个形象时正是通过一个“变”字来表现主题的。

作者以浓重的笔墨刻画了闰土这个形象,通过少年闰土、中年闰土的外貌、语言、神情的描写,突出了他的巨大变化,两者形成强烈而鲜明的对比。相比之下,巾年闰土由原来“紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽”的活泼可爱的少年变成了一个眼睛“肿得通红”、脸色“灰黄”并“刻着许多皱纹”的“石像”;由原来活泼刚健、聪明热情、见多识广、讲起农村见闻来滔滔不绝的农村少年,变成了一个虽是勤劳质朴,却生活困苦、麻木迟钝、愚昧落后的“木偶人”。作者正是通过闰土之变来反映辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫下,广大农村日趋破产、农民生活日益艰难困苦的社会现实的。

二、抓住景物之变,了解社会境况

小说常常通过景物描写

三、体会情感之变,明确小说寓意

原贴:鲁迅的故乡是什么体裁,三个要素?

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1、江南的雪虽然滋润美艳,充满生机和乐趣,但是雪罗汉的消失使人产生美好事物不能常在的惋惜之情,于是自然进入对朔方雪的描写。可以说写雪罗汉成为连接二者的桥梁,在内容和结构上起着由此及彼、承上启下的作用。  2、写江南雪的特质,寄托了作者对故乡美景及雪中欢乐的怀念之情,表现了作者对美好生活和理想的追求;由于现实的社会环境太寒冷太黑暗,所以写朔方的雪奋飞的雄奇景象,体现了作者不屈不挠的战斗的人生观。      作者以江南雪的优美衬托朔方雪的壮美,从而突出表现了对壮美的战斗生活的追求。3、“美艳”表现在雪野中的宝珠山茶、单瓣梅花、蜡梅花和雪下面的杂草上。  描绘形态:永远如粉,如沙,决不粘连,撒在屋上,地上,枯草上;描画色彩:灿灿地生光;状写气势:蓬勃奋飞,如包藏火焰的大雾,旋转而且升腾,使太空旋转而且升腾地闪烁;勾画空间:无边的旷野上,凛冽的天宇下。

原贴:《雪》鲁迅的阅读答案

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原贴:鲁迅《故乡》的思维导图怎么写?

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原贴:鲁迅小说故乡在哪阅读?

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原贴:番茄小说怎么阅读原文?

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通过描写他在酒店的特殊性首先是“站着喝酒而穿长衫的惟一的人”,而这件长衫已经是“又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗”。孔乙己为什么如此在意这件长衫,因为这长衫代表着地位,“只有穿长衫的,才踱进店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝”。  孔乙己缺乏应有的经济能力,而惟一能够显示其地位的长衫自然成为他心中的精神寄托。        描写他对劳动、对劳动者的轻视。孔乙己站着喝酒而穿长衫,除了表现他对地位的追求之外,还从另一个方面表明了他对劳动、对劳动者的轻视。  他进不了学,又不会营生,好吃懒做,却蔑视劳动,看不起劳动者。穿衣服都要以长衫尽力显示与短衣帮的区别,有一点钱就“排出九文大钱”以示炫耀。  以这样的态度,怎能与短衣帮和好相处呢?又如何赢得短衣帮的同情与帮助呢?在这样的现实面前,他进不了社会上层,又不能融入社会下层,也就注定了他除了悲惨结局再无其他的出路。   范进中举而疯,虽有些夸张,但确实道出了封建科举制度对人性的摧残。在那个社会里,我们看不到人间的一丝温情,有的只是冷漠、残酷、自私。    小说刻画了各色人等,但没有一个对孔乙己抱以同情,给予帮助。    丁举人凶残相对,短衣帮笑脸相讥,掌柜老板漠然视之,就连才十来岁的酒店小伙计也被同化,对孔乙己除了嘲笑便是冷漠。整个社会自上而下充满了自私、冷酷、无情,令人窒息。有着人格缺陷的孔乙己生活在这样的社会中,他怎能会有理想的人生?。

原贴:鲁迅小说《故乡》的写作特色?

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通过描写他在酒店的特殊性首先是“站着喝酒而穿长衫的惟一的人”,而这件长衫已经是“又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗”。孔乙己为什么如此在意这件长衫,因为这长衫代表着地位,“只有穿长衫的,才踱进店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝”。  孔乙己缺乏应有的经济能力,而惟一能够显示其地位的长衫自然成为他心中的精神寄托。   描写他对劳动、对劳动者的轻视。孔乙己站着喝酒而穿长衫,除了表现他对地位的追求之外,还从另一个方面表明了他对劳动、对劳动者的轻视。  他进不了学,又不会营生,好吃懒做,却蔑视劳动,看不起劳动者。穿衣服都要以长衫尽力显示与短衣帮的区别,有一点钱就“排出九文大钱”以示炫耀。  以这样的态度,怎能与短衣帮和好相处呢?又如何赢得短衣帮的同情与帮助呢?在这样的现实面前,他进不了社会上层,又不能融入社会下层,也就注定了他除了悲惨结局再无其他的出路。   范进中举而疯,虽有些夸张,但确实道出了封建科举制度对人性的摧残。在那个社会里,我们看不到人间的一丝温情,有的只是冷漠、残酷、自私。    小说刻画了各色人等,但没有一个对孔乙己抱以同情,给予帮助。    丁举人凶残相对,短衣帮笑脸相讥,掌柜老板漠然视之,就连才十来岁的酒店小伙计也被同化,对孔乙己除了嘲笑便是冷漠。整个社会自上而下充满了自私、冷酷、无情,令人窒息。有着人格缺陷的孔乙己生活在这样的社会中,他怎能会有理想的人生?。

原贴:鲁迅小说《故乡》的写作特色?

幸福时光··~·~`~

“故乡”就是一个人曾经生活过的地方,特别是儿时生活过的地方。但这个“故乡”的范围却是可大可小的、在杭州,绍兴就是鲁迅的故乡;在北京,浙江就是鲁迅的故乡;而到了日本,中国就是鲁迅的故乡。  在这时,“故乡”和“祖国”就成了同一个概念。所以,在有的民族的语言里,“故乡”和“祖国”是同一个词。  第一个字母大写就是“祖国”,第一个字母不大写就是“故乡”。也就是说,《故乡》具体写的是“故乡”,但它表现的却是鲁迅对“祖国”的感受和希望。  



在《故乡》中,“我”与“故乡”的精神联系首先是由于有了少年“我”与少年闰土的友好和谐的关系,在这时,“故乡”在他的观念中是美好的、亲切的.但当他再次回到“故乡”,这种精神联系淡漠了,“故乡”的观念就变化了,在这时,他对“故乡”的现实是厌恶的、反感的。    但“我到底是曾经与故乡人有过亲密的情感联系的,他无法忘却自己记忆中的那个美好的故乡,无法对故乡人的痛苦生活采取完全冷漠的态度,所以他希望自己的故乡好起来,希望自己故乡的人有一个美好的前途。  不难看出,这表达的也是鲁迅对自己祖国的痛苦的爱。



在鲁迅小说里,《故乡》的美学风格也是独树一帜的 《故乡》 作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情,同时还是带有个人色彩的特殊感情。    在对“故乡”没有任何理性的思考之前,一个人就已经与它有了“剪不断,理还乱”的精神联系。童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的。 这样的感情不是单纯的,而是复杂的;不是色彩鲜明的,而是浑浊不清的。   这种没有鲜明色彩而又复杂的情感,在我们的感受中就是忧郁。  忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪,是一种不强烈们又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪的状态。《故乡》表现出来的是一种忧郁的美,忧郁是悠长的,这种美也是悠长的。  



“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路:其实

地上本没有路,走的人多了,也便成了路。  ”这句话有什么深刻含义?

讨论并归纳:作者把希望比作地上的路,结尾充满了哲理。  它告诉

人们:只空有希望而不去奋斗、追求,希望便“无所谓有”;有了希望并始

终不逾地斗争、实践,希望便“无所谓无”。人们都向着希望之路迅跑,

就会迎来新生活。



小说以“我”回故乡的活动为线索,按照“回故乡”——“在故

乡”——“离故乡”的情节安排,依据“我”的所见所闻所忆所感,着重描

写了闰土和杨二嫂的人物形象,从而反映了辛亥革命前后农村破产,农

民痛苦生活的现实;同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响,

劳苦大众所受的精神上的束缚,造成纯真的人性的扭曲,造成人与人之

间的冷漠、隔膜;真切抒发了作者对现实的强烈不满,希望有新生活的

炽热感情。    



。

原贴:读鲁迅写的小说《故乡》读后感

某是陈锡铭

辛亥革命十年后农村经济衰败,农民生活困苦不堪。

原贴:鲁迅《故乡》;这篇小说的主题是什么?

小脚丫满地走

首先是农民问题,写了农民的质朴,并且写了农民命运的悲惨。还有就是批判了辛亥革命失败后社会的黑暗

原贴:鲁迅《故乡》;这篇小说的主题是什么?

dreamingm

《故乡》的主题是真实包含以下几个方面:(1)对现实破败“故乡”的失望和不满,对未来美好“故乡”的无比向往。(2)对自私、刻薄、毫无道德心的狡狯之人的厌恶和痛恨;对贫穷落后、麻木迟钝的老实人的同情和悲哀。(3)对造成人与人之间可怕的精神隔膜的封建礼教专制表示气闷和愤懑;对自己精神上的孤独处境则表示沉痛和忧伤。(4)对创造新生活的道路感到绝望和对未来的“故乡”寄托着茫远的希望。总之,《故乡》一文倾注着作者鲁迅对“故乡”的痛恨、忧伤、孤独、绝望,以及在绝望中寄托美好希望的思想情感,即“绝望中的希望”。

原贴:鲁迅《故乡》;这篇小说的主题是什么?

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这篇文章是三味书屋,原文如下: 鲁迅自幼聪颖勤奋,三味书屋是清末绍兴城里的一所著名的私塾,鲁迅十二岁时到三味书屋跟随寿镜吾老师学习,在那里攻读诗书近五年。鲁迅的坐位,在书房的东北角,使他用的是一张硬木书桌。现在这张木桌还放在鲁迅纪念馆里。 鲁迅十三岁时,他的祖父因科场案被逮捕入狱,父亲长期患病,家里越来越穷,他经常到当铺卖掉家里值钱的东西,然后再在药店给父亲买药。有一次,父亲病重,鲁迅一大早就去当铺和药店,回来时老师已经开始上课了。老师看到他迟到了,就生气地说:“十几岁的学生,还睡懒觉,上课迟到。下次再迟到就别来了。” 鲁迅听了,点点头,没有为自己作任何辩解,低着头默默回到自己的坐位上。

原贴:鲁迅在桌子上刻“早”的那篇文章的原文

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早 作者:吴伯萧 深冬,酿雪的天气。我们在绍兴访问三味书屋。从新台门走几分钟,过一道石桥,踏进坐南朝北的黑油竹门就到了。 三味书屋是三间的小花厅。还没进门,迎面先扑来一阵清香。那清香纯净疏淡,像是桂花香,又像是兰花香。细想又都不像,因为小寒前后,桂花早已开过,兰花却还要迟些日子才开。是什么香呢?据说“三味”是把书比作五谷、蔬菜、点心的,也许这就是书香?三味书屋是几十年前的书塾,当年“子曰”“诗云”,咿咿呀呀的读书声,街上都能听得到。 书屋朝西,门两边开窗。南墙上有一个圆洞门,里边有小匾,上题“停云小憩”。东面正中挂一幅画,画上古树底下伏着一只梅花鹿,那是当年学生朝着行礼的地方。画前面,正中

原贴:鲁迅在桌子上刻“早”的那篇文章的原文

南极的北面

鲁迅在桌子上刻“早”的故事出自文章早。 是选自我国现代著名文学家和教育家吴伯萧的一篇文章。 早原文如下:深冬,酿雪的天气。我们在绍兴访问三味书屋。从新台门走几分钟,过一道石桥,踏进坐南朝北的黑油竹门就到了。 三味书屋是三间的小花厅。还没进门,迎面先扑来一阵清香。那清香纯净疏淡,像是桂花香,又像是兰花香。细想又都不像,因为小寒前后,桂花早已开过,兰花却还要迟些日子才开。是什么香呢? 据说“三味”是把书比作五谷、蔬菜、点心的,也许这就是书香?三味书屋是几十年前的书塾,当年“子曰”“诗云”,咿咿呀呀的读书声,街上都能听得到。 书屋朝西,门两边开窗。南墙上有一个圆洞门,里边有小匾,上题“停云小

原贴:鲁迅在桌子上刻“早”的那篇文章的原文

nobuta

1、原文如下: 深冬,酿雪的天气。我们在绍兴访问三味书屋。从新台门走几分钟,过一道石桥,踏进坐南朝北的黑油竹门就到了。 三味书屋是三间的小花厅。还没进门,迎面先扑来一阵清香。那清香纯净疏淡,像是桂花香,又像是兰花香。细想又都不像,因为小寒前后,桂花早已开过,兰花却还要迟些日子才开。是什么香呢?据说“三味”是把书比作五谷、蔬菜、点心的,也许这就是书香?三味书屋是几十年前的书塾,当年“子曰”“诗云”,咿咿呀呀的读书声,街上都能听得到。 书屋朝西,门两边开窗。南墙上有一个圆洞门,里边有小匾,上题“停云小憩”。东面正中挂一幅画,画上古树底下伏着一只梅花鹿,那是当年学生朝着行礼的地方。画前面,正中是先生

原贴:鲁迅在桌子上刻“早”的那篇文章的原文

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短篇小说。

原贴:鲁迅的作品《故乡》是长篇小说还是短篇小说?

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短篇。

原贴:鲁迅的作品《故乡》是长篇小说还是短篇小说?

任大松

短篇小说,哪里有那么短的长篇小说啊! http://baike.baidu.com/view/180034.htm 这是简介。

原贴:鲁迅的《故乡》是短篇小说吗?

nathan

嗯还好,原文如下 我冒了严寒,回到相隔二千余里,别了二十余年的故乡去。时候既然是深冬;渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从蓬隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽,说出他的佳处来,却又没有影像,没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说:故乡本也如此,——虽然没有进步,也未必有如我所感的悲凉,这只是我自己心情的改变罢了,因为我这次回乡,本没有什么好心绪我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋,已经公同卖给别姓了,交屋的期限,

原贴:鲁迅的《故乡》 是不是短篇小说?

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短篇的。

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告别铩羽

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短篇小说,哪里有那么短的长篇小说啊

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那是必须的啊 难道是长篇? 其实是中篇

原贴:鲁迅的《故乡》 是不是短篇小说?

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