嗯 有一部绝世大领主也是从小变大的，有人看了说爽，我看以般；要说发展农业，工业，然后抢地盘，发展军事的，《中华再起》啊，最经典了，其实野外生存的最好的我认为就是《神秘岛》了，如果没你满意的，就推给你我最爱的小说《唐朝好男人》，希望你喜欢
建设发展小世界的小说
提到的作品
![[玄幻小说]文化入侵异世界](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
走啊走的考拉
木南瓜
1、带着仓库重生：
一朝重生来到饥荒年代，变成传说中的极品！手握金手指，当工人做干部！一手抓经济，一手牵着媳妇向幸福出发！平行架空不与现实搭沟，一都是作者臆想。
2、《快穿之我只想种田》：
未来凄惨，仙佛出品超级高冷不靠谱系统绑定，任务一个比一个难，豪门诡计、异世冒险、历练危机等等都不是事儿，秦鱼：因为我有神技之戏精上身。娇娇：问题是你的修炼大道不该是种田。
3、《位面小蝴蝶》：
主角跑到倚天屠龙记的世界，种田搞教育搞生产，然后跟武林门派以及朝廷们开干，与以往穿越武侠世界的小说完全不同，一颗红心向太阳，想法非常有意思。
4、《唐朝好地主》：
虽然人物塑造较为单薄，最初的金手指也过于变态（主角居然拿着电脑还有太阳能充电器穿越），但是小说的剧情展开与爽点设置却较为出色，关于君主立宪制+分封制的探讨也很有意思。
5、《春秋小领主》：
红老虎的书一向有种大气深沉读起来又十分畅快的感觉，这一部能够给你一种在公卿之间的血淋淋争斗的刺激和新奇感。主角也没有乱攀科技树，只能是在融入古人的同时利用几千年的见识稍稍发展点条件允许的工艺。
江南地主
起点：林仙有个小世界
林仙，一位原本平平凡凡的巡山人，在一次意外之中得到了须弥天书的认主。
须弥天书原为上古神器，体内自成三方天地，修真界、仙界、神界、可惜在一次大战之中神器意识被毁，得到须弥天书的林仙又会怎样使用呢。
本小说立志开创“修真世界养成类小说”，主角林仙为掌控世界的天道载体！！
城市的帐篷
小说的起源与魏晋南北朝小说的兴盛。中国古代小说有两个系统，即文言小说系统和白话小说系统。魏晋南北朝时期，只是文言小说。这时的小说可以统称之为笔记体小说，采用文言，篇幅短小，记叙社会上流传的奇异故事，人物的逸闻轶事或其只言片语。在故事情节的叙述、人物性格的描写等方面都已初具规模。作品的数量也已相当可观。但就作者的主观意图而言，还只是当成真实的事情来写，而缺少艺术的虚构。它们还不是中国小说的成熟形态。中国文言小说成熟的形态是唐传奇，白话小说成熟的形态是宋元话本。“小说”一词最早见于《庄子》杂篇外物：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”以“小说”与“大达”对举，是指那些琐屑的言谈、无关政教的小道理。后来，作为一种文学体裁的小说与《庄子》所说的“小说”含义虽不完全相同，但在古代，小说这种文学体裁始终被视为不登大雅之堂的东西。在这一点上，二者仍然是接近的。东汉班固据七略撰汉书艺文志，把小说家列于诸子略十家的最后。这是小说见于史家著录的开始。诸子略共4324篇，小说就占了1380篇，是篇数最多的一家。班固据七略辑略说：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子曰：‘虽小道必有可观焉，致远恐泥，是以君子弗为也。’然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”这是史家和目录学家对小说所作的具有权威性的解释和评价。他认为小说本是街谈巷语，由小说家采集记录，成为一家之言。这虽是小道，尚有可取之处。班固明确地指出小说起自民间传说，这对认识中国小说的起源有重要的意义。追溯中国小说的起源，有以下几个方面：首先是神话传说。尽管古代文献对神话传说的记载十分简略，我们仍然可以从中看到故事情节和人物性格这两种重要的小说因素。神话传说原先在口头流传，有的被采入正史，遂逐渐凝固；有的继续在口头流传并不断丰富发展，分化出一些新的神和英雄，增添了新的故事情节。这些继续活在人们口头上的传说一旦记录下来，就成为具有浓厚小说意味的逸史。从神话传说到小说的这根链条中，逸史是关键的一环。甚至不妨说逸史是中国小说直接的源头，逸史中最接近小说或竟可视为早期小说的，莫过于穆天子传和燕丹子。前者对周穆王周行天下之事多有细节描写；其中的西王母与《山海经》中的记叙相比，减少了神性增加了人性。后者写燕太子丹派荆轲刺杀秦王，与《战国策》和《史记》相比，不仅增加了细节描写而且突出了燕丹这个复仇者的形象。（明）胡应麟称此书为“古今小说杂传之祖”（四部正讹），不为无见。其次是寓言故事。例如《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《战国策》等书中都有不少人物性格鲜明的寓言故事，它们已经带有小说的意味。《韩非子》中保存寓言故事最多的内储说、外储说、说林，明白地用“说”来标目，也透露出两者之间的关系。显然，寓言故事可以看作小说的源头之一。第三是史传。如《左传》、《战国策》、《史记》、《三国志》，描写人物性格，叙述故事情节，或为小说提供了素材，或为小说积累了叙事的经验。唐代传奇小说多取人物传记的形式，《三国志演义》径直标明是史传的演义，都证明了史传是小说的一个源头。在传统的目录学著作中，有些书或归入子部小说家类或归入史部杂传类，这两类缺少严格的区别，这也从一个侧面说明史传对小说的影响之深。汉书?艺文志著录的小说15家，均已亡佚。今存题为汉人所著的小说，其实都是魏晋南北朝时期伪托汉人的作品，如托名东方朔的神异经和十洲记，托名班固的汉武帝故事。题为魏晋南北朝时期的小说很多，重要的如（三国魏）邯郸淳笑林，（西晋）张华《博物志》，（东晋）干宝《搜神记》，（宋）刘义庆《幽明录》、《世说新语》，（北齐）王琰冥祥记，（梁）沈约俗说，（梁）殷芸《小说》等，包括后人的辑本，共约五十种，足见其兴盛的情况。
原贴：小说是如何发展的？
奔跑的阿童木
最大权限（以及作者的新书感受来自权限的恐惧）《主神欢迎你》概念生命灭世野狗资讯超进化《希灵帝国》上帝小姐又想灭世了控梦游戏（主角是类似主神的存在，制度别开生面）《主神大道》上帝们的那些事儿（很有深度）天道创世主（普通）万界创世主（毒！毒得要死）《重生之星空巨龟》横行在宇宙间的龙（前两本略白）《星体意识》星球成长史（前两本，第一本科幻，第二本玄幻，如果你指的是创造星球）《科学家的空间塔》我是天道金手指《低维游戏》如何光荣地炮灰（好像是这个名字？耽美倾向请注意）主角创造世界，如果你指的是脑洞大，那么我推荐《非人类基因统合体》，《次元法典》疯狂载入中和《重生之超级战舰》（名毁书系列，银河奖得主），SCP和克苏鲁体系都是你想要的。
lenka
天下无双、暴风法神、魔兽世界之吉尔尼斯王子、魔兽异界之血精灵王子、带着农场混异界、无限领主、——等以上是魔法贵族或者是领主或者是王子，三国之吕布天下-中国版领主成王系，佐德之子-漫威版帝国神国创建，骷髅魔导师-黑暗魔法系领主以及 超级骷髅兵 、不灭君王。魔师逆天-穿越成妖兽系领主系列小说。圣杯魔法贵族系小说唯一圣杯魔法系的完本的优秀小说建议先看完四个版本的完整圣杯动画片在看小说否则没有意思了:苍崎家的魔法使。未完本但是非常优秀的小说:重生吸血鬼日记-巫师贵族系列。大剑之重生圣骑士-大剑系列骑士贵族小说。现代贵族国王系:会穿越的国王、国王的穿越之门、从岛主到国王。木叶忍者系列贵族唯一一部完成版小说:火影之涡之国崛起。现代经营平民建国系:梦幻兑换系统。动漫死神贵族-死神之斩空
坏蛋是柳爷的新绰号
中国古典小说起源于古代的神话传说。魏晋时代，有一些文人或佛教徒，用古代的神话传说作材料，进行加工，创作了许多神仙鬼怪小说。到了唐朝，小说得到进一步的发展，创造了相当完整的短篇小说的形式。唐朝的传奇小说，不仅篇幅比以前扩大了，而且注意到结构的安排和人物的性格描写、形象塑造，内容也由志怪述异扩展到人情社会的广阔生活领域。从魏晋南北朝直到唐代，小说都是用文言写的。宋代开始出现白话小说——“话本”。白话文体的运用，在唐代的民间文学里已经萌芽。
到了宋代，适应商品经济的发展和市民生活的需要，民间艺人的说书活动——“说话”日益活跃。由于听众大多是平民，说话人就采用当时最流行的白话来讲述故事。把这些故事记录下来的话本，就是白话小说。到了元末明初，一些文人也开始用白话创作小说，出现了许多优秀的短篇小说和章回体的长篇小说。元末明初，我国的白话小说进入了成熟阶段。
原贴：小说是如何发展的？
方包X
“小说”一词，最早见于庄子·外物篇：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”这里指的是不合大道的琐屑浅薄之言。作为专类文体名称的“小说”，始见于东汉班固的汉书·艺文志，属诸子略所记“九流十家”之一：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语、道听途说者之所造也。孔子曰：‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也’。”虽然这里所说的“小说”，与唐宋以后作为文学样式的传奇小说、话本小说、长篇章回小说等还不是一个概念，不过还是透露出其文体起源及早期价值的某些信息。
我们在前文提到，文学艺术发源于劳动，“小说”也不例外。早在远古时代，劳动群众就根据劳动和生活实践，以“街谈巷语、道听途说”的方式创作了大量反映自己生活或理想的神话传说或故事。当文字发明以后，被记录了下来，这就是后世小说的源头。这些‘小道”之说虽然在总体上被认为不能体现统治阶级提倡的“大道”，但是其中的某些内容却引起统治阶层人物的注意，认为可以辅助政治教化。如西汉刘向采摭周秦佚闻编成的《列女传》，在述及古代妇女妊娠期生活的注意事项时说：“古者妇人妊子，寝不测，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐……夜则令瞽诵诗，道正事”。这里所谓“正事”，应当就是取自“街谈巷语、道听途说’冲有关妇德的杂说。故事等；“道”的目的，当然是为了进行妇德说教。这正可以作为孔子所言“虽小道，必有可观者”的注脚。
大概正是因为同样的原因，战国秦汉以还，宫廷中的“徘优侏儒”们称说“街谈巷语”、“里巷风俗”的记载多了起来。他们往往用诙谐戏谑的语言谈述这些杂说琐议，以供帝王们取乐，有时也意寓讽谏。史记·滑稽列传记载的“优孟衣冠”，就是著名的表演故事。而西汉的东方朔更是大名鼎鼎，《汉书》说他的事迹流传于民间，“重儿牧竖，莫不眩耀”。魏晋时喜好并能亲自演述者扩展至统治阶层成员，陈思王曹植一次就能“诵排忧小说数千言”（参三国志·魏书·王粲传裴松之注引魏略）；又如南史·始兴王叔陵传载始兴王“夜常不卧，执烛达晓，呼召宾客，说人间细事，戏谑无所不为”。统治阶级的嗜尚，刺激了文人创作的加人；写作文言小说几乎成为一种风气，作品的数量也大大增加。这时的文言小说，通常按内容分为两类：一类是“志怪小说”，以东晋干宝的《搜神记》为代表；一类是记录人物轶闻琐事的“志人小说”，以南朝宋刘义庆的《世说新语》为代表。
有了这些发展的铺垫，到了唐代，一种真正接近后来独立的文学样式的小说——“传奇”诞生了，这意味着我国小说的发贷进入新的阶段。鲁迅先生在《中国小说史略》中说：“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说”。唐代传奇小说的兴起，与唐代城市经济的发展、社会阶级矛盾的尖锐、科举考试的“温卷”风气及文学自身的发展规律等，都有着错综复杂的关系，它对于宋元话本小说及明清章回小说的重要影响主要表现在思想意识和艺术方法两大方面。在思想意识方面，传奇小说是第一批着重反映当代社会矛盾的小说作品，其作品的主人翁有不少是下层市民男女，所表现出的情感也比较接近普通民众的立场和愿望，因此，虽然为文人创作，却大多具有“市民意识”，被视为“市人小说”，这为此后小说向通俗化的方向发展，并取得极大成功，准备了意识形态基础和基本道德趋向。在艺术方法方面，传奇小说大多以人物为中心，却又跳出了真人真事的限制，有很大的虚构性，所以是文人有意的创作。在此基础之上，它设计出生动感人或紧张曲折的情节，具有完整的故事性，注重通过真实的细节刻画人物性格，用优美富丽的语汇词藻连缀成章，某些传奇作品还兼用诗赋、议论等多种文体。所有这些，都被后代的小说创作所借鉴。
宋代的话本小说，就是承继传奇小说之余绪，又借鉴其他多种艺术表演形式和手法，为适应当时进一步繁荣的城市经济和生活需要而发展起来的。它最初以说讲的形式向公众表演，“话本”就是说话时所用底本。“说话”在北宋时期已相当兴盛，当时的勾栏瓦舍、茶馆酒楼、宫廷私宅、甚至街道空地等，到处可见说话艺人的踪迹。他们依据各自的专长有所分工，于是话本在内容上又有“讲史”、“说三分’、“说浑话”、“小说”等分类（参胡士莹《话本小说概论》第四章“说话的家数”，中华书局，1980）。这类话本小说，在元明清时代基本沿着两条线索发展：一条是直接导致文人拟话本作品的出现，著名者如明代冯梦龙的《三言》和凌潆初的《二拍》；另一条是启发后人在此基础之上改革体制、扩展规模，最终创作出我国的长篇章回体小说，这大约是元末明初的事。
原贴：小说是如何发展的？
懒猪ZX
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咖啡猫走呀走
推荐五本异界发展建设流小说，附书评
第一本：《超级浮空城》 作者：诸生浮屠
书评:西方玄幻种田文，类似于中世纪背景的世界，也包含有巫师体系、游戏类型和穿越流的元素。一个炼金师学霸被时空乱流卷入到了另外一个类巫师体系的炼金术流派宇宙中，从而开始了炼金师最喜爱的种田升级之旅，两个宇宙共同的敌人是上古邪物和神明。文中涉及很多游戏类型的数据对比，充分建立了西幻类DND体系。而主角在同本世界土著居民超凡、弦月星球居民的接触中，不断认可了他们的文明和能力，成立了女仆队，加入了组织，重新构建了自己的浮空城。文中的配角们塑造的也是非常精彩，以二货嫚、皮皮莉为主，搞笑无敌;世界气运之子虚大师人品无敌，前作中的大boss索伦也有出厂，还有他总是被套路的女儿。奇幻dnd类小说必读之作，该作者的名字就是保障。总之，大力推荐！
第二本：《莽穿新世界》 作者：楚白
书评:这是一群穿越到奇幻游戏世界的玩家们，和自己曾经熟悉的世界碰撞，改变自己也改变世界的故事。群穿种田文，人物刻画的超赞，三观很正，己完本。集体穿越到异世界，还变成之前游戏中的角色，一开始还担心危险，直到穿越者们知道原来他们是能够复活的，各种探索活动开始了。他们决定为了回到地球而奋斗。当一群人拥有了改变世界的能力，之后会发生什么。在很久以后他们知道了自己的使命拯救世界，消灭灭世之龙。金手指巨粗，所以是比较轻松的冒险文，不同人物的刻画也很鲜明。群像小说，主角应该是圣武士职业的熊猫人。很喜欢里面的圣职者，不是效忠于哪个神而是受自己认同的信念的引领。感觉好久没看到正面形象的圣职者了，赞一个。搞笑的地方非常之搞笑，各种游戏梗频出，然而却没有一味的拘泥于搞笑或者游戏。有张有弛，节奏掌握得不错。强烈推荐！
第三本：《文化入侵异世界》作者：姐姐的新娘
书评:异界种田文，主角是地球穿越者。附身到魔界的三王子。种族是混沌恶魔（除额头上多了两角，其余与人类无异）气质温和斯文，冷静沉稳。个性理性谨慎，有智慧谋断，通过文化输出来改变人类对恶魔的形象。故事最大的大的亮点是走文化胜利，简而言之就是以折腾互联网和游戏为主，拍电影画漫画为辅的故事。剧情上非常的幽默好玩，没有中二到爆表，各种以自我为中心的氛围，也没有令人不适的自嗨玩梗。只是一个有趣的技术宅用自己脑袋里的东西，结合异世界的技术来改变整个魔法社会的故事。这是部比较另类的文抄公作品，剧情轻松舒缓，作者用文字绘制一幅整体结构很温馨的画卷，强烈推荐！
第四本：《骑砍风云录》 作者：鲜花和辣椒
书评:带着骑砍系统穿越，成为侯门私生子，在广阔的荒野建功立业，开疆扩土。西幻种田文 骑砍金手指。主角侯爵私生子开局，为躲避新任侯爵暗杀，利用自身强大武力带着帮蛮子小弟当上了开拓贵族，难得一见的奇幻好文，实力与势力并重。骑砍的系统，魔幻的世界，你值得拥有。很有趣的西幻文了，每章都有笑点，玩梗也很到位。而且单纯作为一本升级种田文也是非常不错的了，爽点十足。主角及一众配角的性格都塑造非常鲜明，有趣，值得一看。
第五本：《黎明之剑》 作者：远瞳
书评:西幻种田文。主角穿越为异界天空的某个不明物体身上，保持卫星精状态不知道多少万年后成功脱逃，然而附身的依然不是什么好玩意——某个破落家族死了七百多年的曾是开国大公的老祖宗。接馆而起后发现面临的也是一个烂摊子，家族领地正好处于魔潮刚开始爆发的地方。好不容易解决完去了国都面见国王，告知魔潮即将彻底爆发的消息，同时启用身为第一代开拓骑士应有的开拓者的权利，前往新地图开拓新的领地。教科书式的异界文明崛起画卷。三观舒服逻辑在线，战争与建设与立场冲突都有很好的考虑，惯有的幽默和精准比喻又让阅读体验上佳，不会觉得知识和设定枯燥。强烈推荐！
fanyijing
中国古代小说起于何时，源于何书？我们似不可拘泥于一时一书，因为小说在叙写技法上，虽不似戏剧那样要求各种文学艺术的高度融合，但较之诗歌、散文要求却更多更高，非一时所能形成，更非一书所能标志，只宜概而言之。我们把先奏两汉看作是中国小说的萌芽时期，实际上是基于我们并不认为这一漫长的历史时期已经产生符合小说文体基本条件的小说作品。就实际情形而论，这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说等，都孕育着小说艺术的因素，为小说文体的形成准备了条件；同时也呈露出了中国小说童年时期便已形成志人、志怪两大类别的端倪。不过中国古代早期的小说与历史传记难以截然分开来，这是一个颠扑不破的事实。从后汉至唐代以前，是中国小说的童年时期，或者说是中国小说初步形成的时期。鲁迅先生把唐以前的小说称为“古小说”，这是为了与唐人小说和唐以后的小说区别开来。因为唐人小说是公认的中国文言短篇小说完全成熟的标志，而“粗陈梗概”的六朝小说，显然是不成熟的。可以认为，“童年期小说”与“古小说”就是相似相通的。这一时期的小说有一个共同特点，就是强调事物的“真实”而非强调艺术的真实。作品大都不作“幻设语”，作者所写的是作者所相信实际存在的，因此作品大致带有“传景”性质。就志怪小说而论，不是像后来的作者借非人类的故事来反映人世间事，而是确信“阴阳残殊途，人鬼乃皆实有”。从根本上讲，作者还不知怎样做小说，更非“有意为小说”。这种带有原型状态的小说，无疑表现了童年时期的特点。童年期小说以刘义庆《世说新语》为代表的志人小说和以干宝神记为代表的志人小说两大类别的兴起，既与时代文明氛围和社会习尚有密切的关系，又是萌芽期所孕育倾向的发展的不然，对尔后文言短篇小说的发展与分流奠定了基础，甚至对某些长篇小说的创作也产生了影响。“小说亦如诗，至唐而一变”。从中国小说发展史的角度来审视，唐人小说是一次质的飞跃。唐人小说，仅《太平广记》一书收录的单篇就有四十余篇，专集四十余部，约在千篇之数，大体分为两类：一为传奇，一为志怪。唐人小说繁荣发达的原因，除对童年小说创作经验的继承发展外，与当时的政治昌明、文化发达以及科举“行卷”、“温卷”之风有直接关系。
原贴：小说是如何发展的？
普吉岛海王潜水中心
这个看的还是比较少的，介绍一本，星际之亡灵帝国，很是不错的
另外介绍几本最近在看的书，很是不错的，希望你喜欢
风云无极
这一世，武帝归来，横行天下，风云无极 。受受尽凌辱的家族废材，在烈火之中永生：猪脚重生，回到一千年前，烈火海洋之中巩固自身修为，回首往事，下定决心，重塑传奇，不再悲剧。
救亲人，杀不忠；夺宝藏。炼自身。重生就是最大的bug，但是不变的是风云大陆，成就强者的心。
好书，且作者更新速度有保障，值得关注加收藏。
幻侠小说网，出精品！
网游之唯我毒尊
最长一梦，主角重回12年前，那时，武侠世界刚刚公测，那时，他还怀着对未来的憧憬和梦想……最后，武学之道，殊途同归，太祖长拳也可练至刚猛无涛，上等绝学可使人少走弯路，修为高深全在个人坚持和悟性。再最后，本书主角主修毒功，毒至极点当为力量，化身妖魅，轻功第一。
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《星空战神》
脱胎换骨，金刚不坏，武道修身，不死不灭，星空轮回，身体修炼五重境界。神奇的机甲，怪异的生命，变幻的星兽，无尽的任务。且看一个低等的天网联盟阵营下等兵战士，如何一步步成为天网将军，揭开宇宙星空的奥秘。
幻侠精品，值得看！
傲剑星穹
未来时代，武道横行。光武战甲，叱咤风云！一名得到上古剑仙传承的普通人奋斗在未来时代的故事。李景语一：别和哥飚速度，哥用的不是飞车，而是飞剑。李景语二：任万法袭来，吾只一剑横去。李景语三：万剑归宗，破！
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immelanieyang
推荐:《全面兑换》，主角前期穿越各个世界，中期，以神器为本开阔世界，掠夺各个世界资源，先天至宝，混沌至宝。洪荒圣人不是终点，更高的世界层次。法则掌控者，资源数不胜数。神话各界流传，属于爽文系列。
KatherineTsu
故园旧梦
能源集团，智能工厂，蒸汽狂潮，雪鹰领主，星际之亡灵帝国 ，新风领地，权国，抗战之红色警戒，红警之从废土开始，还有异界网游三国建设类的需要自己去找，比如三国之模拟城市，等等还是有点多，建设类我基本都看完了，目前来说建设类的没有出其他好书了
张兄
辣鸡我有一个小世界，有他妈是老套都市文。看几章就看不下了，时空宇宙好看，没有种马没有那么多狗血
o新奇杂货铺o
脑洞大爆炸 生物炼金手记 宿主请留步 真摘星拿月 非人类 无极幻圣 我就是太平洋 神级奴隶主系统 史上最强店主 系统供应商 主神大道 我的修真小世界 别的类型还有
囂菜壹蝶
我很早之前看过的一本玄幻的书《异能高手》by空神，里面主角就有一个小世界，很好看 要百度云资源追问
dreamtim
创造游戏世界。星空创世。主神大道。从火影开始做主神。魔改全世界。生物炼金笔记。我是幕后大佬。都市之创造万界。网游之全球在线。神话之复活时代。
fdlmyhfd
一、我开动物园那些年、《地下城生长日志》、《世界第一度假村》、《神秘之旅》、《魔兽领主》。以上小说都属于领地建设流的，作者构思巧妙，值得推荐。
1、我开动物园那些年：讲述了段佳泽身为环境工程系毕业的学生，毕业后有律师找到他，说他继承了一个动物园。段佳泽签署遗产合同的时候，里面混杂着一页奇怪的凌霄希望工程的协议，想辞职得等六七十年。
2、《地下城生长日志》：女主从现代90年代竟然穿越成地下城。文中女主雄才大略，仅用最早认识并签下灵魂的几个朋友起家，一路用美食方式及一颗真心，团结一切本被捕杀的各类低等种族，在主物质位面从帝国手中争夺一半权利。
二、能源集团，智能工厂，蒸汽狂潮，雪鹰领主，星际之亡灵帝国 ，新风领地，权国，抗战之红色警戒，红警之从废土开始，还有异界网游三国建设类的需要自己去找，比如三国之模拟城市，等等还是有点多。
神经野
自改革开放以来，中国与外部世界的联系日益广泛，中国人的全球意识日益增强，中国文化与各国文化的交流日益深入。中国是世界的一部分，已成为每个中国人的切身感受。我们在发展自身的同时，不断地感受到世界对中国的期待，也以中国人的智慧回报世界。 今天，国际社会正在思考：中国的发展将带给世界什么？我们最概括的回答是两个词：“和谐、和平”。 我们的文化传统，我们的社会制度，我们的理想追求，都决定了“和谐”既是一种社会思想，也是我们的根本价值选择；“和平”既是一种理想境界，也是我们的国际行为准则。 中国的发展道路只能是追求和谐、维护和平。中国的发展就是集中精力实现中国现代化，解决中国自身的问题，为世界的和平与发展做贡献。 工业革命以来的三个世纪中，西方许多强国的兴起以向外扩张为常态，与扩张连在一起的是战争，世界和平进程多次被这种战争所打断。 与这种大国兴起的模式不同，当代中国的发展是以本国内在发展为起点和归宿，所有变革的宗旨都在于办好中国自己的事。中国在二十多年的时间里，大幅度地提高了广大人民的生活水平，减少了大约3亿贫困人口，为世界减除贫困作出了实质性贡献，为世界和平提供了稳定性和建设性因素。 这是中国“改变自己，影响世界”的一个突出证明。各国现代化过程都承载着自己的历史文化传统。这种历史传统融入现代化、本国文化融入世界文明的过程，决定着一个国家发展的模式、路径和特色。 中国文化的特点，如内敛、中庸、厚德载物、己所不欲勿施于人，对中国发展模式的潜在影响将在很长的历史过程中显现出来。 其中一些价值和理念经过扬弃和改造后，可以转化为中国发展的创新概念。 “和谐社会”的理念，就是传统文化的古老哲理与现代政治理念相结合的产物。儒学的核心观念是“仁”与“和”。其中“仁”是人际关系的价值核心，“和”是社会和政治的价值核心。儒学经典之一的《尚书》就倡导“百姓昭明，协和万邦”，其涵义是民众应明白事理，各国应和谐相处，达到天下太平。 尽管，这里所谓的“百姓”并不是今天的人民，所谓的“万邦”也不是今天的世界，但这两句话在一定程度上可以解释为“社会和谐、世界和平”的思想萌芽。“和谐”是中国传统文化资源中的瑰宝。 《尚书》以“协和万邦”寄托天下太平，其要义在于“和平、和谐”。另一部儒学经典《礼记》提出“大道之行也，天下为公”，明确地以“讲信修睦”作为最高行为准则。 “和平、和睦、和谐”三者相辅相成，需要守信，需要责任，需要宽容。 历史上的中国虽历经曲折兴衰，但这些价值和理念一直植根于中国文化的深处，造就了中华民族精神，锻铸了中国人的品格。现实的发展唤醒了中国文化的核心价值，使之成为我们今天建设和谐社会、倡导和谐世界的思想渊源。 建设“和谐社会”，是中国经济规模和社会结构发展到现阶段的必然要求，是不可回避的历史任务。“和谐社会”的核心是以人为本，中国发展的动力、主体和目的应当体现人的全面发展。 社会公平，利益调节；社会保障，扶助贫弱；环境保护，安居乐业；政务公开，公民参与等，构成和谐社会的基本诉求。 在微观和谐的基础上，才能形成国内各地区、各利益群体之间的比较协调、比较均衡的宏观和谐，形成经济、社会、政治、文化等各领域互相促进、互为条件的发展战略。 这是比单纯实现经济增长更复杂更艰巨的发展目标。从战略角度看，我们只有通过和谐社会的建设，实现全面、协调、可持续的发展，才是经得起时间和实践检验的发展，才是可以留给我们子孙后代的发展，才是对世界负责任的发展。 与国内建设“和谐社会”相互贯通，在国际上我们追求的是“和谐世界”。如果说“和平”是国与国之间各种力量相互关系的行为准则，那么“和谐”则是国际社会各种利益之间共同发展的价值尺度，是从国际关系的和平朝着“天下和谐”方向的发展和深化。 当代中国人首创“和谐世界”的观念，其内涵并非来自突发奇想，也不是一个发展中国家的外交权宜之策，而是中国文化传统的延续，是中国参与国际事务一贯原则的升华。 面对纷繁复杂的世界，中国从文化深处向往和平，坚信和平，全力维护和平。 在当代全球化的背景下，中国融入国际体系和世界市场的步伐不断加快，作为国际社会的负责任大国和利益攸关方，需要更高尚、更深入、更宽广的思维模式和价值判断。“和谐世界”由此成为我们的必然选择。今天，“和谐”理念已成为中国的基本价值观，凝聚成全体中国人的发展愿景，成为中国与世界互动的指向。 这些价值观和品格一旦转化为中国的国际行为，就决定了中国只能做负责任的、担当信义的大国。在地区稳定、世界和平、多边贸易和人道主义援助等国际事务中，中国的不懈努力是有目共睹的。 这来自于我们对“和谐世界”的向往与追求，来自于我们的价值、我们的理想、我们的原则、我们的心愿。 无需讳言，在我们生活的世界里，存在着利益冲突、价值冲突、不同文明之间的冲突、不同种族之间的冲突，还有国家与国家的冲突，存在许多不和谐现象。 在一个并不那么和谐的世界里倡导并致力于和谐，是因为我们坚信中国文化是世界文明的一部分，中华民族是世界民族的一部分，我们同处于一个地球家园中；是因为我们坚信在这个多样化的世界里，不同文明、不同民族、不同价值之间，可以互相沟通、相互理解、相互容忍、相互欣赏；是因为我们坚信人类有共同的未来，有共同的根本利益，有共同的终极关怀。 从一个不那么和谐的世界到一个相对和谐的世界，将是曲折而漫长的过程。中国先哲就有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神，我们将弘扬这种精神，孜孜不倦地建设和谐社会，追求和谐世界，以中国的发展为人类的共同发展作出应有的贡献。
typhoonelectric
批评家和学者们一致认为是法国作家古斯塔夫•福楼拜(Gustave Flauber，1821— 1880)将现代小说发展成为一种“有意识的艺术形式”。福楼拜的著作《包法利夫人》 (Madame Bovary，1857 )采用了多种手段，如客观的人物塑造、讽刺、叙事手法，以及比 喻和象征的运用。 美国作家亨利•詹姆斯被认为是拓展了小说的领域范围，将戏剧的 因素带入了小说的叙事结构，是一位从心理学角度反映现实主义小说的先锋。他的作 品有《美国人》(The American，1877)、戴西•米勒(Daisy Miller，1879)、一位女士的 肖像(The Portrait of a Lady，1881)和大使(The Abassadors，1903)。
爱尔兰作家詹姆斯•乔伊斯(James Joyce，1882—1941)是20世纪上半期最重要 的文学人物，是他使得小说更加的高雅。乔伊斯对小说的改革始于他的第一部小说 一个青年艺术家的自画像(A Portrait of the Artist as a Young Man，1916)和最重要 的杰作《尤利西斯》(Ulysses，1922)。 在这2本书中，他发展出一种主人公内心独白的 写作技巧和意识流叙事技巧。
美国作家威廉•福格纳(William Faulkner，1897—1962)是美国的乔伊斯。他的作 品包括喧嚣与骚动(The Sound and the Fury，1929)、8月的光(Light in August， 1932)等。 1949年，福格纳在接受诺贝尔文学奖的仪式上的演讲中提到，他的小说的 基本主题就是“人类自己内心的斗争”。因此，他通过许多叙事技巧来挖掘人物的内心 活动。与乔伊斯一样，他的小说开始与传统方式分离。
爱尔兰作家詹姆斯•乔伊斯(James Joyce，1882—1941)是20世纪上半期最重要 的文学人物，是他使得小说更加的高雅。乔伊斯对小说的改革始于他的第一部小说 一个青年艺术家的自画像(A Portrait of the Artist as a Young Man，1916)和最重要 的杰作《尤利西斯》(Ulysses，1922)。 在这2本书中，他发展出一种主人公内心独白的 写作技巧和意识流叙事技巧。
美国作家威廉•福格纳(William Faulkner，1897—1962)是美国的乔伊斯。他的作 品包括喧嚣与骚动(The Sound and the Fury，1929)、8月的光(Light in August， 1932)等。 1949年，福格纳在接受诺贝尔文学奖的仪式上的演讲中提到，他的小说的 基本主题就是“人类自己内心的斗争”。因此，他通过许多叙事技巧来挖掘人物的内心 活动。与乔伊斯一样，他的小说开始与传统方式分离。
原贴：小说是如何发展的？
shiyut1
师父又掉线了（女主文~不知道算不算~女主在异位面是无敌的~开门派~收徒弟~但存在和个吉祥物没区别~除了吃就是睡~事情都是男主和男2干的~）
史上第一祖师爷（男主穿越后被系统逼着开宗门~收天才~做老大~最后把门派发展成了第一~成了公认的圣地。好看~无女主~）
超级客栈系统（蛮好看的~男主有个客栈系统~敌人都是各大酒楼~从一开始的破烂小店发展都最后成了修真界最牛势力最强的存在。）
修真世界（这个也算吧~毕竟男主后来不是成了莫云海之主了么~最后还统一三界~发展的真心厉害。）
不败战神（男主是个战斗天才~但生活上蛮蠢的~莫名其妙不知不觉就成了好几个星球的共主了~发展的都是星球~蛮好看的~）
史上第一祖师爷（男主穿越后被系统逼着开宗门~收天才~做老大~最后把门派发展成了第一~成了公认的圣地。好看~无女主~）
超级客栈系统（蛮好看的~男主有个客栈系统~敌人都是各大酒楼~从一开始的破烂小店发展都最后成了修真界最牛势力最强的存在。）
修真世界（这个也算吧~毕竟男主后来不是成了莫云海之主了么~最后还统一三界~发展的真心厉害。）
不败战神（男主是个战斗天才~但生活上蛮蠢的~莫名其妙不知不觉就成了好几个星球的共主了~发展的都是星球~蛮好看的~）
/aiq明魅~
幻灵归途
作者： 魔法学者
简介：
外星人种入侵地球，人类与其他生物遭到灭绝的厄运。然而在核爆炸的中保留下来的一片血肉，却被人由一个空间裂缝被传送出去。九大主神重造生命的时候，救世主在血肉中重生。他能肩负起否拯救世界的重任？
作者： 魔法学者
简介：
外星人种入侵地球，人类与其他生物遭到灭绝的厄运。然而在核爆炸的中保留下来的一片血肉，却被人由一个空间裂缝被传送出去。九大主神重造生命的时候，救世主在血肉中重生。他能肩负起否拯救世界的重任？
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