小说反派派别

星宿派 化功大法

阴葵派 天魔功

日月神教 吸星大法 葵花宝典

明教 乾坤大挪移

白驼山庄 蛤蟆功

五毒教 金蛇剑法 金蛇锥

移花宫 移花接木

笑傲江湖

福威镖局的翻天掌 林家七十二路辟邪剑法 青城派的绝技‘无影幻腿’ 摧心掌’ 华山派‘玉女十九剑’独孤九剑’

清风骤雨一十六式 六脉神剑 连城剑法’阴阳法剑 斩妖灭魔剑’烈火天罡剑诀 凤舞九天’剑诀 天剑九诀

天剑院 无极门······

找了半天，就找到这些。找的眼都花了

001.六脉神剑 大理段氏的秘传绝艺，段誉曾学会 002.独孤九剑 剑魔独孤求败的绝学，风清扬传令狐冲 003.太极剑 张三丰所创绝学，圆转如意，生生不息，后入太极门 004.辟邪剑法 葵花宝典内的武功，自宫者可练，迅急难挡 005.追魂夺命剑 红花会二当家无尘道长的绝学 006.达摩剑法 少林七十二绝技之一，西域少林方天劳所使 007.韦陀伏魔剑 少林七十二绝技之一，西域少林潘天耕所使 008.段家剑法 大理段氏之武学，段正淳使之拒段延庆 009.玉女素心剑法 古墓派玉女心经之绝学，全真、玉女两剑法之合壁 010.玉女剑法 古墓派武学，清丽飘逸 011.全真剑法 全真教武学，古朴拙重 012.玄铁剑法 杨过使玄铁剑对抗山洪时所悟，乃提气运劲之法门 013.神门十三剑 武当派武学，专攻手腕神门穴，殷梨亭对抗五凤刀时使 014.迅雷剑 何足道的绝学，迅捷无比 015.绕指柔剑 武当派绝学，阴柔奇幻，莫声谷与殷天正交手时曾使 016.落英剑法 桃花岛武学，点点落英，变幻无方，由落英神剑掌化出 017.两仪剑法 武当派武学，武当二高手与令狐冲过招时所使 018.金蛇剑法 金蛇郎君夏雪宜之绝学，诡奇狠辣，难躲难防 019.两仪剑法 仙都派武学，黄木道人所创，两人同使，剑分阴阳 020.华山剑法 袁承志所学，正大光明，博大精深 021.松风剑法 青城派绝学，如松之劲，如风之迅 022.泰山十八盘 泰山派绝学，由泰山石阶化出，威严厚重 023.玉萧剑法 桃花岛绝学，有飘逸出尘之姿 024.狂风快剑 华山剑宗封不平所创，一百零八式如狂风暴雨 025.伏魔剑 五台山清凉寺武学 026.正两仪剑法 昆仑派绝学，与华山派反两仪刀法合壁威力更增 027.回风落雁剑法 衡山派武学，一剑落九雁，威力无穷 028.柔云剑术 武当派武学，陆菲青之绝学，绵绵不息 029.百变千幻云雾十三式 衡山派绝学，千变万化，眩人耳目 030.玉女剑十九式 华山派武学，唯女子能使，变化多端 031.点苍剑法 武林四大剑派点苍派之绝学 032.芙蓉剑法 衡山派武学，五大剑法之一 033.紫盖剑法 衡山派武学，五大剑法之一 034.石廪剑法 衡山派武学，五大剑法之一 035.天柱剑法 衡山派武学，五大剑法之一 036.祝融剑法 衡山派武学，五大剑法之一 037.衡山五神剑 衡山派绝学，一剑包一路，威力无穷 038.岱宗如何 泰山派绝招，难学无比，威力无穷 039.五大夫剑 泰山派武学，由五大夫松化出 040.~056.嵩山剑法 快慢十七路剑法，妙招纷着，层出不穷 057.上清剑 仙都派武学 058.冲灵剑法 令狐冲和岳灵珊合创，不值一提 059.太岳三青峰 岳不群所创，一剑强似一剑 060.周公剑 一字慧剑门之绝艺，卓不凡劈桌时所使 061.无量剑法 云南无量剑派之武学 062.苗家剑法 打遍天下无敌手金面佛苗人凤之绝学，招式严谨 063.连城剑法 藏于连城诀之剑法，号称天下无敌 064.雪山剑法 雪山派绝学，七十二招，变化多端 065.唐诗剑法 一招一诗句，万震山、言达平、戚长发所使 066.八仙剑法 广西梧州八仙派之绝学，袁紫衣曾使 067.祁家剑 大内侍卫聂钺之武学 068.越女剑法 阿青所创，江南七怪韩小莹之武学，轻灵精妙 069.同归剑法 全真教武学，为抵御欧阳锋所创 070.阴阳倒乱刃法 公孙止之绝学，剑似刀，刀似剑，惑人耳目 071.三分剑术 天山双鹰之绝学，迅快无比 072.罗汉剑法 少林七十二绝技之一 073.无双无对，宁氏一剑 宁中则所创，凌厉无比 074.沐家剑 云南沐王府之武学，流传甚广 075.恒山剑法 恒山派绝学，防守严密，破绽甚少 076.上清剑法 上清观之武学 077.哀牢山三十六剑 朱子柳和郭靖交手时所使，剑法凌厉号称天下第一 078.雷震剑法 石梁派武学，青青与西洋剑士交手时所使 079.四言诗剑 杨过与公孙止交手时临时创制 080.天龙门的剑法 081.三才剑 汤沛所使之武学 082.泼墨披麻剑法 丹青生之武学，曾与令狐冲对敌 083.万花剑法 恒山派武学，定静师太对付日月神教所使 084.淑女剑法 华山派武学，宁中则曾使 085.慕容氏家传剑法 慕容复在少室山上为挡段誉之六脉神剑而使 086.柳絮剑法 慕容复在姑苏曼陀山庄对付段誉时使之 087.养吾剑 088.希夷剑 089.一字电剑 梅庄丁坚的剑法 090.七弦无形剑 梅庄黄钟公的剑法 091.吴钩霜雪明 侠客行之剑法 092.十步杀一人 侠客行之剑法 093.脱剑膝前横 侠客行之剑法 094.救赵挥金锤 侠客行之剑法 095.灭剑 096.绝剑 097.梅家剑法 098.雨打飞花剑法 昆仑弟子向殷素素炫耀之武功 099.夺命连环三仙剑 岳不群在少林中使剑宗绝招 100.天地同寿 殷梨亭为报杨逍夺妻之仇，自付无法战胜对手而所创的剑法，目的在于暗算杨逍而同归于尽。本剑法在万安寺中赵敏观看手下与殷梨亭徒弟过招中习得

后现代主义文学的基本特征

关于后现代文学的基本特征也是众说纷纭，莫衷一是，既有重复，也有不同。这里，我们采取刘象愚主编的《从现代主义到后现代主义》中比较系统和成熟的观点，同时辅以其他诸家较为权威的观点和较具代表性的美国后现代主义小说的特征加以综合说明。按照刘象愚的观点：“后现代主义文学的基本特征可以概括为三个方面：不确定的创作原则、创作方法的多元性、语言实验和话语游戏。”[18]

1、 不确定性的创作原则

被誉为“后现代作家的新一代之父”的美国作家唐纳德·巴塞尔姆曾经这样宣称：“我的歌中之歌是不确定原则。”后现代主义文学的不确定性又体现在以下四个方面：主题的不确定、形象的不确定、情节的不确定和语言的不确定。

（1）主题的不确定

曾艳兵认为：“现实主义那里，重要的是写什么，在现代主义那里，重要的是怎么写，而在后现代主义那里重要的则是写本身” [19]“写什么”也就是写什么主题的问题，“怎么写”也是怎么写主题的问题，而到了后现代主义那里，主要已经不复存在了。因为意义不存在，中心不存在，本质也不存在，“一切都四散”了。比如“垮掉的一代”的代表作家凯鲁亚克的《在路上》，毫不羞愧、毫无顾忌地在作品中坦述自己最隐私、最深刻的感性，随意地、即兴地表现自我。作者将一长卷白纸塞入打字机，不假思索地把他的流浪生活和同伙的谈话记录下来，不讲章法，也无主题，任意挥洒，进行“自发创作”，三天之内便匆匆写了这部20余万字的小说。而在联想国内徐星的《无主题变奏》，其名字本身就说明了一切。

（2）形象的不确定

如果说现实主义那里，人物即人，在现代主义那里，人物即人格的话，那么，在后现代主义那里，人即人影，人物即影象。后现代主义在宣告主体死亡、作者死亡时，文学中的人物也随之死亡。作品中的人物成了一个没有性格，没有背景，没有过去，也不知未来的平面，一个代码，一个符号，甚至可以用A、B、C之类的字母代替。有人将后现代主义的这种人物形象概括为“无理无本无我无根无绘无喻”，其中“无绘”指的是没有形象的描绘代码，它不给人物一幅肖像；“无喻”的意思是没有比喻和转喻代码，因为在后现代主义文学那里，根本就没有隐藏在现象后面的“意义”可以探寻。正是这“六无”，使得后现代主义文学形象的确定性完全被肢解了。在巴塞尔姆的辛柏达中，一个生活在80年代的叫“辛伯达”的美国教师“我”讲了“水手辛伯达”的故事，但最后你很难分清讲话的人是水手辛伯达还是大学老师辛伯达？或者两者原本就是同一个？小说的主人公究竟有几个，两个还是一个？所有这些都是不确定的。

（3）情节的不确定

后现代主义作家反对故事情节的逻辑性、连贯性和封闭性。认为传统作品中认为故事有一个完整顺序和来龙去脉的叙事只是作者的一厢情愿和自欺欺人。他们将现实时间、历时和未来时间随意颠倒，将现在、过去和将来随意置换，将现实空间不断地分割切断，使得文学作品的情节呈现出多种或无限的可能性。新小说代表作家之一布托尔的日记体小说时间表分为5个部分，这5个部分即日记中的5个月（5月—9月）。主人公在这个迷宫般的城市里所写的日记已不是按照正常的时间顺序展开，而是将现在、过去、未来，现实、历史、幻想交织在一起。读者如果以读巴尔扎克式的小说的神智去读这部小说，就会如坠云里雾里，不知所云，但如果按照新小说的方式去阅读，层层解析作者精心设计的结构，就会产生一种一步一步走出迷宫般的愉悦和快感，同时不得不叹服作者的别具匠心。

（4）语言的不确定

语言是后现代主义最重视的因素，它甚至上升到了本体论的高度。罗兰·巴特在其《写作的零度》中认为，从福楼拜到现今的全部文学都呈现出语言上的难题。后现代主义则近乎把文学的这种语言推向了极致，虽然后现代主义一直主张“无中心”，但恰恰在他们拼弃一切深度模式之后的语言游戏导致他们还是不经意间又营造出另一种中心——语言中心。这一点将在后面“语言实验一话语游戏”中详细论述。

2、 创作方法的多元性

在《从现代主义到后现代主义》中，编者在论述这一章节时，将后现代主义分与现实主义、现代主义和浪漫主义参照比较，认为前者与后三者的互渗影响导致了很多优秀后现代主义作品的出现。比如后现代主义与现实主义结合的神奇产物魔幻现实主义（代表作品为马尔克斯的《百年孤独》），比如吸收现代主义滋养成功完成从现代主义到后现代主义转型的乔伊斯的后期作品（芬尼根守灵夜）及受存在主义哲学和文学影响的黑色幽默派别（代表作品为海勒的第二十二条军轨），比如将浪漫主义的“抒发个人情感”这一特征推向极致的美国后现代主义诗歌流派——自白派等。这种将后现代主义与其他文学思潮相对比的方式很好地凸显了后现代主义文学的特征，但就像A的左边是B，右边是C，前面是D，问A有什么特征一样，如果我们答A在B的右边，C的左边，D的后面，最终还是等于没有回答。鉴于此，笔者在这个环节将引入美国后现代派小说的诸多创作方法，并结合具体实例，详细论述，因为美国是后现代主义文学的发源地和重镇，小说又是后现代派文学最具代表性的体裁类型，所以这样便可起到管中窥豹，以小见大的效果。

这些创作新方法有下列几种[19]：

（1）事实与虚构的结合

后现代主义小说不再是作家个人想象和虚构的产物，而是事实与虚构的巧妙结合。历史人物和历史事件重新走进后现代派小说，成了它的一大特色。但这种“重访历史”已经不再像传统小说客观再现或主观表现历史人物，而是一种戏仿、调侃与反讽。在后现代主义作家那里已经不存在所谓客观的历史，也不存在宏大叙事，声名显赫的历史人物在他们笔下同样会猥琐不堪，滑稽可笑。如罗伯特·库弗的《公众的怒火》（1977）将前总统尼克松作为小说的主要叙事者，在虚构的情节中插进尼克松从青少年时代到入主白宫的真实经历，隐晦地批判和嘲笑20世纪50年代麦卡锡主义对科学家罗森堡夫妇的迫害。

（2）科幻与虚构的结合

在后工业化时代，人与机器、人与动物之间的关系的描述再度引起后现代派作家的重视，随着电视和网络的发展，原本不受重视的科幻小说又重振雄风，焕发了青春。科技的发达让人们重新思考时间的奥秘。冯内古特的长篇小说《五号屠场》便是个典型的例子。小说主人公被飞碟绑架到541号大众星上后，便可以随意穿越时空。他从1955的门进去，从另一个门1941年出来，再从这个门进去，发现自己到了1963年。这种貌似荒诞不经的科幻小说却重新唤醒了人们对生、死、时、空的思考，发人深省又不失趣味。

（3）小说与诗歌、戏剧和书信的结合

后现代主义的小说与传统小说不同，它已经成为一种跨体裁的艺术创作。它不同于以前的书信体小说，或者插入几首诗歌的小说，而是从量和质上都发生了根本改变。纳博科夫的《微暗的火》通过希德的诗和金保特的注释，演绎故事中的故事，展示了纳博科夫式的赴验现实。被称赞为“自芬尼根守灵夜以来小说领域内第一个重要的形式创新”。在这部小说的创作上，他炸开了先前诗与小说的统一。将他的小说世界由里到外翻了个够，把小说支离破碎的内容统统倒出来摆在桌面上，把诗与叙述的统一工作留给读者去做。小说中的诗和注释同步进行，作为诗的文本和作为注释的文本表面上互不关联而实际上又互为依存，从而形成了读者创作的第三个文本。

（4）小说与非小说的结合

后现代主义小说不仅消解了小说与诗歌和戏剧等其他体裁的界限，而且大大地超越了小说与非小说的传统标界。在德里罗的长篇小说白色的噪音里，超级市场的广告、电视广告、旅游广告、药品广告到处泛滥，刺激着人们的神经。主人公杰克教授经常发现女儿斯特菲在梦中重复电视里广告的声音。这已经在向人们暗示，噪音并不一定是空气的振动，它或许已经幻化为人们的潜意识，隐秘地隐藏在人的大脑里。以至于在静寂无声的夜里，人们要么难以入睡，要么呓语不已。比起前者，这种噪音也许是更可怕的。

（5）高雅艺术与通俗艺术的结合

与现代主义作家追求高雅的精英立场不同，后现代主义作家一直致力于吸取通俗文学的艺术手法来表现严肃的社会主题。诚如杰姆逊所说：“到了后现代主义阶段，文化已经完全大众化了，高雅文化与通俗文化，纯文学与通俗文学的距离正在消失。”[20]采用通俗小说的技巧能使严肃小说获得广阔的生存空间，进一步适应大众的需要，不断丰富和更新。通俗小说包括哥特小说、侦探小说、冒险小说、浪漫小说、言情小说等等，体裁繁多，历史悠久，大众喜闻乐见。后现代主义作家选取其好的艺术技巧，加以融化创新，取得了较好的社会效果。如在《比利·巴思格特》，多克托罗将通俗小说的技巧运用的淋漓尽致。小说开头采用电影蒙太奇的倒叙手法，描写黑帮老大苏尔兹为了霸占下属的妻子，命令打手将那个下属扔进大海。情节紧张、场面惊险，时而灯红酒绿，时而鲜血淋漓，令人惊心动魄。小说改编成电影后，深受观众好评。多克托罗已发表8部长篇小说，其中5部已改编电影，其他3部也正在洽谈中。他成了一位最引人注目的美国后现代主义小说家。

（6）童话或神话与虚构的结合

后现代主义作家和现代主义作家一样，有时也会格外倾心于童话或神话体裁重新进行小说创作。但与现代主义作家刻意制造一种隐喻相比，后现代主义作家则力求回避他的观察走向任何程度的神话性。巴塞尔姆的长篇小说（1967）用松散的拼贴法再现了德国著名作家格林的童话《白雪公主》（1918）。小说保留了童话中白雪公主和七个矮人的基本情节，但人物已经开始变形，情节也变得非常奇怪。现代白雪公主厌倦了家庭主妇，盼望有个王子救她出去。可笨拙怯懦的王子却深感忧虑，躲在修道院逃避他的王子使命。作者非线性的叙述、嬉戏式的形式以及极端的幻想与日常的细节相结合，从面传达出后现代生活反童话本质：它的空虚，它的千篇一律，它的庸俗无聊以及人在其中的不可避免的失望和失败。

（7）小说与绘画、音乐尤其是多媒体的结合

20世纪70年代至80年代曾是网络大发展的时代，有些多才多艺而又敢于大胆创新的作家便把小说与绘画、音乐尤其是最时髦的多媒体结合起来，创作了比后现代派更后现代的小说。最突出的，就是著名女作家劳瑞·安德森。她本身既是小说家，又是演员、画家、摄影师和作曲家。她的著名短篇战争是现代艺术的最高形式是神经圣经里的名篇之一。图文并茂，短小精悍（不足500字），又显得不知所云。作品生动而简洁地记录了作者自带电子设备在1991年海湾战争期间到中东各国演出的故事。文字旁边是她自己画的四幅画：一架飞行中的轰炸机、一个肩扛火箭枪的战士、炸弹爆炸时产生的烟幕和炸弹在夜间爆炸时的火光。四幅画与文字描述构成了互文性，给读者带来强烈的感情冲击。不仅如此，安德森还把这个短篇搬上摆台。舞台上配有相关的背景画面和背景音乐，她亲自在台处朗诵，并通过声音的高低来营造独特的氛围。她的表演总得到观众的充分肯定。人们称她是个跨体裁的艺术通才，富有创新精神的后现代主义作家。

当然以上仅限于美国后现代主义小说的主要特点，事实上后现代主义在各国又各有不同，法国的新小说，拉美的魔幻现实主义，俄罗斯的“另一种文学”，中国的先锋小说等等又分别有各自的民族性。但上述新的创作方法也可以看作召示了各国后现代主义文学的一种普遍的特征：文学艺术的边框模糊了、衍化了，也日益多元化了。它超越了艺术与现实的界限，超越了文学体裁之间的界限，也超越了各类艺术之间的界限，呈现出一种精彩纷呈的多元局面。

3、 语言实验与话语游戏

前面我们说过，后现代主义在主张一切“无中心”的不经意间却导致了“语言中心论”。 伽达默尔指出，“毫无疑问，语言问题已在本世纪的哲学中处于中心地位。”当然，这种中心并非传统意义上的中心，首先，这种中心不是有意为之；其次，这种中心具有消解他者和自我消解性。后现代主义正是不自觉地凭着这种中心站在了与传统截然相对的一边。语言中心的产生有着深厚的哲学背景，我们可以看看理论诸家是怎样说的。海德格尔说：“语言是存在之家”；伽达默尔说：“谁拥有语言，谁就拥有世界”；拉康说：“真理来自言语，而不是来自现实”；德里达说：“由于中心或本源的缺失，一切都变成了话语”；哈贝马斯说：“力量乃是这样的一种东西，在特定含义上，它仅仅属于话语而不是语句”；图根哈特说：“世界是按照我们划分它的方式而划分的，而我们把事物划分开的主要方式是运用语言。我们的现实就是我们的语言范畴”。世界由此突然变成了一个话语的世界。人类和人类社会的一切知识都是由话语产生出来的，真理是由话语建构起来的，所有的真实也都只是话语的真实。“我只是语言体系的一部分，是语言一语道破我，而非我说语言”。[21]索绪尔的能指和所指一一对应的关系在后现代主义者看来只是人为的，语言符号的意义不过是以新的能指符号取代有待阐释的能指符号的过程，或者说是由一个能指滑入另一个能指的永远止境的倒退。意义永远处在无限止的延异中，符号所指代的实物实际上永远不在场，能指永远被限制在一个语言符号之内，永远不能触及所喻指的实体。用拉康的公式表示即：能指/所指（S/s），能指和所指永远被横线划开，不可能合二为一。表意链完全崩溃了。这样，“我们就进入精神分裂，其形式是一堆清晰但毫无联系的能指组成的碎片。”

于是，从事解构主义批评的批评家们和作家们就只好或者说可以心安理得地沉溺于文本的能指符号中自由嬉戏了。所以，罗兰·巴特说：“写作，或‘作为写作的阅读’，是最后一片未被侵占的领域，在这里知识分子可以随意嬉戏，享受能指的奢华，任意地无视爱丽舍宫或雷诺工厂中可能发生的一切。在写作中，自由的语言游戏可以暂时破坏和扰乱结构意义的专制；而且，写作——阅读主体能够从单一身份的束缚中被解脱成为一个狂喜弥散的自我。”[22]这就是后现代主义文学最重要的特征之一。

鉴于上述原因，后现代主义的写作便呈现出与现代主义截然不同的风貌。如果说现代主义是以“自我”为中心，那么后现代主义则是以“语言”为中心。这便是二者最大的区别。我们可以继续来看一下，从事一线写作的后现代主义作家们是怎样说的。加斯说：“文学中没有描述，只有谴词造句”，“我从来不怀疑语言，我知道它有迷惑性，但我就是相信语言”；贝克特在小说无名无姓的人中借主人公之口说：“所有一切归结起来是个词语问题”，“一切都是词语，仅此而已”；诗人戈姆德林曾这样写道：“字是影子/影子变成字/字是游戏/游戏变成字”；语言诗派直截了当地表明，诗歌的主要原料是语言，是语言产生经验。而集哲学家、文论家与作家等多重身份于一身的罗兰·巴特认为，后现代主义作家不是运用语言作为工具来表现自己的思想，表达自己的情感或表现自己的想像的人，而是“一个思考语言的人，一个思想家兼语言家（换言之，既不完全是思想家，又不完全是语言家）”。[23]当代写作已经使自身从表达意义的维度中挣脱出来，而只指涉自身。写作犹如游戏，在不断超越自身的规则和违反其界限中展示自身。

后现代主义文学的这种叙述方式的游戏性，使写作本身获得了空前的自由，同时也使得读者能够从阅读文本中获得极大愉悦。后现代文本是一种“语言构造物”，是一个网状结构，读者可以从任何地方开始阅读，也可以从任何地方停止阅读。读者无须去探求或推敲隐藏在文本之后的内容，他只要关注自己每时每刻的体验和感觉就行。下面仍然以美国后现代派小说为例，具体展示后现代主义在语言实验和话语游戏方面所营造的光怪陆离的精彩世界。

（1）跨体裁的反讽话语

罗伯特·库弗的小说《公众的怒火》中除了小说话语外，还有诗、歌曲、剪报、广告、小歌剧、艾森豪威尔与囚犯的对话等等。特别引人注目的是叙事者尼克松在纽约时报广场罗森堡夫妇刑场上的政论性演讲。他大声疾呼，号召人们“为了美国脱下裤子”，而且后面还有一连串的单行排比，如“为上帝和国家把裤子脱下！”“为耶稣·基督把裤子脱下！”“为全人类把裤子脱下！”“为迪克把裤子脱下！”等等。当众脱下裤子本来是一种庸俗下流的动作，可当作者将它与尼克松冠冕堂皇的高论联系在一起的时候，二者立即形成强烈的反差。崇高的政治话语与下流的动作构成对美国迫害无辜科学家罗森堡夫妇的嘲弄。其反讽力度可谓入木三分。

（2）用人物对话的直接引语构成的叙事话语

小说的叙事话语一般都是由人物对话的直接引语和间接引语以及作者的叙述和描写构成，但威廉·加迪斯的长篇小说《小大亨》则由人物对话的直接引语构成。就像现代派小说中的意识流派中句与句之间没有标点符号一样，这种由人物对话直接引语构成的小说则干脆连连接对话的叙述和描写也省去了，显示出浓烈火的艺术特色。这不由让人想起海明威的短篇小说《白象似的群山》和罗柏·格里耶的《橡皮》，号称“冰山叙事”的海明威和以写“物化小说”为已任的格里耶有着共同的原则：不要妄加描述和评论，呈现事物本来的样子。威廉·加迪斯看来显然烛继承了这个传统，在他看来，所谓意识是捉摸不定的，唯有呈现出的话语才是唯一真实可信的。在主张语言实验和话语游戏的后现代派作家中，威廉·加迪斯也许是最激进的一位，他拼弃了所有的叙述和描写，直接让人直视活生生的话语，也许他只是想表明：这没有什么了不起，我们的生活本来就是这个样子的。

（3）超市广告、旅游广告和药品广告，构成富有市场信息的叙事话语

商品广告是市场经济的吹鼓手和幸运儿，更成了后工业时代的宠儿，在家里打开电视机或走进超级市场的大门，迎面扑来的是五光十色的广告。真真假假的各类广告引导或误导人们的消费。过多过滥的商品广告打破了生活的平静，干扰了人们的心态。这是后工业时代消费主义给人们造成的困扰。形形色色的广告本身还组成了一个无形的意识形态话语，无声地引导着人们的意识走向，使个体和主体泯灭于众声喧哗的广告世界之中。后现代主义作家将这一充满时代特色的广告话语纳入小说叙事之中，拼贴、并置，混杂，让人们自行领悟各种声音之间的文本间性，从而生发出各自不同的观感体悟。德里罗的长篇小说白色的噪音的叙事话语反映了上述特点，小说中充斥了各式各样的广告品牌。如三大信用卡：Master Card、Visa、American Express；丰田三大品牌：Toyota Corolla、Toyota Celica、Toyota Cressida；其他还有Dacron、Orion、Lycra Spandex、Kleenex Softique、Lyda等等。

（4）抒情与叙述、赞美与抱怨交织的“悖论式”话语

后现代派作家不同于现代派作家刻意保持一种冷眼旁观的写作姿态，进行所谓的“零度叙事”，而转而投入大量感情，时而欣喜，时面哀伤，时而赞美，里面抱怨，时而调侃，时而反讽，像一个嬉戏的孩子，肆无忌惮地游戏于语言之中。他们对一些人和事既有赞美又有批评，形成“悖论式”话语。纳博科夫便是这样一位影响深远的语言大师。他是托马斯·品钦的恩师，巴思、霍克思和巴塞尔姆的崇拜者。他的代表作《洛丽塔》初期曾被列为禁书，后来被公认为西方后现代文学经典之作。比如在开篇作者便用充满感情的笔调写道：“洛丽塔，照亮我生命的光，点燃我情欲之火。我的罪恶，我的灵魂。洛——丽——塔：舌尖顶到硬腭做一次三段旅行，洛，丽，塔。”其实，他对洛丽塔又充满矛盾的心情：“天真无邪诡计多端，楚楚动人和粗俗不堪，深蓝色的闷闷不乐加玫瑰红的无忧无虑，这就是洛丽塔的写照……”这种“悖论式”话语使小说充满张力而耐人寻味。

（5）作者的话音随意介入叙事，构成“侵入式”话语

以前，小说创作忌讳作者闯时宜情节之中说三道四，但是在后现代派小说中，这种“侵入式”的话语则屡见不鲜。冯内古特在《时震》（1997）里坦率地写道：“特劳特（小说主人公）其实并不存在。在我的其他几部小说中，他是我的另一个自我。”这种作者随意介入叙事的“侵入式”话语集中体现在“元小说”（metafiction）中。元小说可以用最通俗的语言定义为：在创作小说的同时又对小说创作本身进行评述，简单地说即是一种“关于小说的小说”。元小说把小说艺术操作的痕迹有意暴露在读者面前，自我点穿了叙事世界的虚构性、仿造性，意在向人宣示：一切都是伪造的，就连这世界，都是被叙述出来的。“元小说”第一次由美国后现代派作家威廉·加斯提出来，他本人也是“元小说”的实践者，被誉为“元小说的缪斯”。在中部地区的深处中，“我不能再杜撰了”，“我就想让这页这样子”等等大谈小说创作的句子时常出现。加斯利用这种创作手法，使自己（作者）和读者都允许小说有更大的自由度去探索其虚构性，撕去它反映现实世界的伪装。

（6）超文本的电脑语言构成的话语

电脑的普及使网络文学应运而生，超文本的电脑语言引起了后现代派小说的兴趣。他们试着在小说中用它构建新的文物古迹事。E·L·多克托罗在中篇小说皮男人里曾用3组共12个名词来描述20世纪60年代的美国社会背景：

Night Ladder Window Scream Penis

Patrol Mud Flare Mortar

President Crowd Bullet

中文即是：

夜晚 梯子 窗子 尖叫 阴茎

巡逻 烂泥 火焰 迫击炮

总统 人群 子弹

其实经过仔细思考，不难解读这3组词的含意：

第一，60年代有的男人在夜晚用梯子爬进窗户与女子幽会或对女子强暴，女人发出尖叫。意指20世纪60年代“性解放”带来的通奸和强奸等社会恶习。第二，士兵巡逻在泥土小路上，看到迫击炮射击时发生的火焰。指越南战争。第三，总统在人群中被子弹射中。指1963年美国前总统肯尼迪被刺杀。这些词语孤立地看没有什么意义，但如果并置在一起，便立即能营造出一种场景。当然，这种场景只是现实一种，还可以有其他的解读。这也充分体现了后现代主义文学以图通过语言实验和话语游戏来呈现这个世界方式。

以上6种语言实验和话语游戏是在话语层面呈现的后现代主义文学的写作方式。而具体的手法则多种多样。有论者认为，在后现代派作品中，现代派最常用的艺术技巧如意识流的内心独白、隐喻、象征、联想、时空错位等虽然未被抛弃。但已退居其次，而一些新的表现手段则得到普遍运用，其中最突出的有四种:A、蒙太奇；B、讽仿；C、拼接；D、拼贴。杜威·佛克马指出了后现代主义文学较之现代主义文学的五个突出的语义场:同化、加倍和排列、感觉、运动、机械化等因素。提出了后现代主义文学较为常用的若干手法，诸如间断、累赞、加倍(包括情节的加倍和旧词的加倍，一个文本中两个故事相互交叉，“无意义循环”，“发现诗”，写作活动的加倍)、增殖(包括符号系统的乘法；语言与其他符合的混合，结尾的增殖，无结局的情节的增殖)、列举、排比(包括文本各部分的互换性，文本与社会语境的排比，语义单位的排比等)。而且还特别指出“排比法”对现代主义早期的一些程式可能破坏性更大，它甚至足以推翻后现代主义体系中仍可能出现的等级秩序。这些具体手法在各种后现代主义小说的叙事话语中又呈现了不同的面貌，拿“元小说”为例，又可以具体往下分。戴维·洛奇评价元小说家的语言处理时提到了六种手法：“矛盾、排列、中断、随意、过分和短路。”[24]可以这样说，从来没有一种文学流派能像后现代主义文学一样拥有如此之多而又如此眩目的技巧。因此之故，在短短半个世纪内，他们既向世人创作了一大批千姿百态、光怪陆离的作品。

无极魔道，魔门败类，蜀山魔门正宗，蜀山旁门之祖

西域大光明宫的 沐春风

大多了解的都是金庸小说里的。比如《射雕英雄传》里的《九阴真经》，梅超风的九阴白骨爪，令人闻风丧胆…还有《倚天屠龙记》里赵敏手下的玄冥二老的玄冥神掌～

哈哈，这类的我也很喜欢，推荐你几本。

1、暗黑之路，作者萧鼎。网络上没有出全，实体书出完了，可惜只有在台湾能买到，绝对的阴暗，绝对的没有种马文，主角好像终生未娶，这也是从萧鼎的另一部小说叛逆中隐隐约约提到的。而且这篇文章风格文笔都比较扎实，主角发展工于心计，绝对的符合你的要求，第一推荐。遗憾的就是你只能看到第二卷，你就当他没连载完得了，如果你有幸能买到实体书的话，还请你分享一下吧，呵呵。

2、恶魔法则，作者跳舞，起点首发，连载中。这个就比前一个稍微轻松点了，至少有老婆。人物也不是太反面，稍微居中了点，风格也还好。

3、本来还想推荐2本，可惜主角最后都变种马了。这年头，好书不好找，种马种牛遍地是。而且，都市异能这一系列，九成九全是牛马圈。如果你想看，直接在百度上搜索都市异能，遍地都是。

我还是喜欢萧老大的暗黑，可惜网上看不全，遗憾哪~~

武林派别有，少林派，崆峒派，华山派，昆仑派，峨眉派。

1，少林派

少林派常见于武侠小说，在金庸武侠小说中，少林派是名门正派，素与「武当派」齐名，同被喻为「武林中的泰山北斗」，两派在武侠小说中均有著相当重要的地位，一直都有「北崇少林，南尊武当」的说法，这两派也常联合起来主持武林正义。

2，崆峒派

崆峒（KONGTONG）派是传统中国武术流派之一，崆峒武术早于少林、峨眉、武当，创始于崆峒山，是道教文化的组成部分。

3，华山派

华山派最早可以追溯到秦汉时代，是武侠小说和仙侠小说中门派之一，1958年的卧龙生名作《飞燕惊龙》中，即有华山派描述，并列入「九大门派」之中。

4，昆仑派

昆仑派是明末兴起的道教分支，其所在地位于帕米尔高原东部的昆仑山。昆仑山连绵数百里，山峦幽秀，道术之士接踵前往修炼。昆仑派以山得名，自立一派。 在金庸武侠小说里昆仑派为八大门派之一，何足道为其中代表者。

5，峨眉派

峨眉派最早在平江不肖生的《江湖奇侠传》出现。以后在还珠楼主的《蜀山剑侠传》更是作为主要门派来描写。1958年出版的卧龙生成名作《飞燕惊龙》中，也有峨眉派的描述，并列入「九大门派」之中。

参考资料来源：

参考资料来源：

参考资料来源：

参考资料来源：

参考资料来源：

天龙门：田归农

明教：阳顶天

血刀门：血刀老祖

星宿派：丁春秋

铁掌帮：裘千仞

白驼山：欧阳锋

神龙教：洪安通

日月神教：任我行

五毒、仙教：何铁手，蓝凤凰

长乐帮：贝海石

+金轮法王

玄幻：东方玄幻 异界征战 异界大陆 远古神话

奇幻：西方奇幻 领主贵族 亡灵骷髅 异类兽族 魔法校园

武侠：传统武侠 浪子异侠 国术武技

仙侠：古典仙侠 奇幻修真 现代修真 洪荒封神

都市：都市生活 商战风云 职场励志 官场沉浮 娱乐明星 谍战特工 恩怨情仇 现实百态 乡土小说 青春校园 合租情缘 爱情婚姻 异术超能

历史：架空历史 上古先秦 秦汉三国 两晋隋唐 五代十国 两宋元明 清史民国 外国历史 历史传记

军事：军事战争 抗战烽火 战争幻想 军旅生活

游戏：游戏生涯 虚拟网游 电子竞技 游戏异界

竞技：体育竞技 篮球运动 足球运动 弈林生涯

科幻：未来世界 星际战争 古武机甲 数字生命 超级科技 时空穿梭 进化变异 末世危机

灵异：灵异奇谈 恐怖惊悚 推理侦探 悬疑探险

美文：休闲美文 游记杂文 童话寓言 诗词散曲 文集评论 短篇小说

同人：动漫同人 武侠同人 小说同人 授权同人 影视同人

剧本：影视剧本 动漫剧本 网游剧本 视频剧本

女生：现代言情 古代言情 纯爱耽美 历史时空 玄幻奇幻 武侠仙侠 科幻网游 灵异推理 品味美文 同人地带 剧本图文 青春校园

孙犁：荷花淀派 赵树理：山药蛋派

太多了，魔教是代表，武术我觉得《葵花宝典》应该最NB

综漫《终极大神进化论》； 综漫无限反派 ；[HP]黑暗堕天使； [圣斗士同人]冥界傲君；完全反派成功指南；血腥玛丽的悲剧史；鬼畜进化论；妖女无敌

【少林派】、【武当派】、【峨嵋派】、【崆峒派】、【青城派】、【点苍派】、【昆仑派】

【全真派】、【古墓派】、【丐 帮】、【大理寺】、【明 教】、【天山派】、【天星派】

【雪山派】、【逍遥派】、【长乐帮】、【金乌派】、【华山派】、【嵩山派】、【衡山派】

【恒山派】、【泰山派】

【蜀中唐门】、【冷枫堡】、【两仪剑派】、【绝地十三堡】、【天狼堡】

【长歌门】、【翠烟门】、【楚天盟】、【落雁门】、【四门】（天地风雷）、【云霄宫】

【无极门】、【天龙门】、【五虎门】、【九龙门】、【红花会】、【天地会】、

【灵鹫宫】、【血剑门】、【水月宫】

【风池山庄】、【栖霞山庄】、【风残山庄】、【护龙山庄】、【试剑山庄】、

【名剑山庄】、【神剑山庄】、【寄傲山庄】、【冷语山庄】、【忘尘山庄】、

【飞天镖局】、【天涯海阁】、【日月神教】

【幽冥圣教】、【圣麟教】、【龙吟教】、【侠客岛】、【神龙教】、【天鹰教】

恶魔法则，大魔王

奈落的文章挺好看的，蓝染的： 染清（大白姐姐）、久远的曾经（完结）BG男主蓝染〈强推！！《死魂灵》（完结）BG男主蓝染（强推！！·我不想做井上织姬BG男主蓝染·醉染何年BG男主蓝染·刀匠BG男主蓝染·《哪怕站在你身后》BG男主蓝染·顾留岁华间BL男主蓝染·死神之笑倾君心BG男主蓝染·腹黑才是王道 BG蓝染·完美boss进化论 蓝独（推荐）·冷血微笑 Bl蓝银·大逆之徒 Bl蓝银《当我们变成斩魂刀）男主蓝大

希望对你能有所帮助。

《蛊真人》是我见过比较反派且有条理的，也不种马，不是一见了漂亮妞就眼亮的傻逼

神行太保戴宗。

暗黑之路，《恶魔法则》，这两本很符合你的要求啊~其实我在17k追了好多文，亦正亦邪的主角也不少，多推荐你两本吧，《邪虫神》《神魔霸体》都很好的，网站还能直接下载txt，主角究竟正还是邪，哈哈，你自己看完肯定就有判断啦~

各种派别，就如现在的各个品牌或公司名称一样，他从来不会消失，也不会离开，离开的只是我们的看法或思想，当我们的情怀还停留在书中的设想上，各种派别，将铭记于心，就像空中的云彩飘过这一刻，下一刻的云彩还会飘来！我们心中的记忆确实忘却不下，人过留名雁过留声，每一个创建者的内心声音将不会随着时间的过去有丝毫损伤，因为对美好生活的向往是每一个心怀理想的人的愿望，挫折磨难都是沙里淘金的磨砺！因为希望，只因为希望，我们的祖先前赴后继的为我们创造了灿烂的历史文明，给我们留下了蓝天碧水般的世界，只为我们过得更好，这种心境是每一个老人始终不忘初心的努力！我们作为传承者没有选择，只有一个选择，沿着祖先留给我们的文化脉络，继续保持，并进而发扬光大，创造更美好，更诚信的环境，这是坚决不能有丝毫懈怠的，没有理由，没有借口！让我们永葆本色把祖先留给我们的更好的留给继任者们！这是责无旁贷的使命！

在金庸武侠小说中，有几个常见的武林门派：丐帮、少林寺、逍遥派、全真教、华山派、神龙岛、天地会、日月神教、武当派、五岳剑派、青城派、红花会、古墓派、长乐帮、雪山派、明教、峨眉派、昆仑派、崆峒派、血刀门等。这些武林门派，有些是真实存在的，有些是完全杜撰的，有些是从其他小说家的作品中借鉴而来，有些是经过事实的演绎而来。所以，这些武林门派有些真实存在过，有些从不曾存在。经过发展，又有一些门派消亡了。现在对这些门派中的一部分做一下盘点：1.丐帮在武侠小说中，丐帮被称为“天下第一大帮”，势力极大。在现实中，历史上是有丐帮的存在。但丐帮帮主没有打狗棒，更不懂降龙十八掌；丐帮势力很大却是真的。在宋代就有丐帮的活动了，在当时的城市尤中，作为丐帮首领与标志的帮主“团头”或“丐头”之名即已出现。宋代的丐帮大体以城市、集镇里社为聚集活动中心，尚未形成全国性的组织；带有明显的地域性。在当代，依旧有着有组织的乞讨活动，但是，现阶段的有组织的乞讨活动，多以胁迫等方式为主，已经彻底沦为了违法组织，是不能容忍的存在。2.少林寺在武侠小说中，少林寺是武林中的泰山北斗，地位尊崇。在现实中，少林寺也是中国武术界的泰山北斗，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之称。少林寺更是著名的佛教寺院，是汉传佛教的“禅宗祖庭”，有“天下第一古刹”之称。少林寺始建于北魏，在隋朝受到隋文帝的赏赐，成为拥有庞大寺产的大寺院。唐初，因为十三棍僧救唐，受到唐太宗赏赐，少林寺名扬天下，被誉为天下第一名刹，少林僧人被称为少林僧兵。明嘉靖时期，沿海地区受到倭寇袭扰，少林寺至少六次被朝廷征调，参与战事。现在，少林寺为国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，世界文化遗产，在世界各地建立了分院。3，全真教在金庸武侠小说中，全真教是由天下五绝之首的中神通王重阳建立，其师弟老顽童周伯通，弟子全真七子均是江湖上的高手。门内的先天功，天罡北斗阵等在江湖上享有盛誉。在现实中，全真教为王重阳综合儒、释、道三教思想创立的道教流派。王重阳曾与大定年间赴山东传教，招收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等七大弟子，世称全真七子。期间，王重阳受到当地富户周伯通的资助。全真教的教义总体来说，在炼养上承黄老，思想上继承了黄帝、老子、尹喜、魏伯阳、钟离权、吕洞宾等人。其宗教实践的原则是“苦己利人”。全真教实行出家制度，该教教义力主三教平等，以《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为宣传口号。修行则以祖经《道德经》、四子真经、文始真经、清净经、四品经为主；修行方术以华夏内丹为主，兼修外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。认为修真养性是道士修炼唯一正道 ，除情去欲，明性见道，使心地清静，才能返朴归真，证道成仙。规定道士须出家住观，严守戒律，苦己利人。后来，全真教在丘处机、伊志平、李志长等人的治理下，逐渐的发展壮大，后来逐渐包容合并了太一道、真大道和金丹南宗，成为道教最重要的两大流派之一。后来，由于政府对于佛、道二教的抑制政策，所以全真教被分解为各支派，主要有宗祖马钰的遇仙派，宗祖谭处端的南无派，宗祖刘处玄的随山派，宗祖丘处机的龙门派，宗祖王处一的嵛山派，宗祖郝大通的华山派，宗祖孙不二的清静派，宗祖王玄甫的少阳派，宗祖钟离权的正阳派，宗祖吕洞宾的纯阳派，宗祖刘海蟾的刘祖派，宗祖王重阳的重阳派以及张三丰开创的武当派等。在这些流派中，以丘处机的龙门派最为鼎盛。4.华山派在金庸的《倚天屠龙记》、《笑傲江湖》、《碧血剑》、《鹿鼎记》等小说中均有，是一个以剑法著称的武林门派。在其他小说名家的作品中，也有涉及到华山派。在现实中，华山派为全真七子之一的广宁子郝大通创立的道教支派。5.天地会天地会在金庸的武侠小说中出场于《鹿鼎记》，是由郑成功创立，陈近南统领的反清复明的组织。在现实中，天地会是清代民间秘密结社之一，以拜天为父拜地为母得名。又名洪门 ，俗称洪帮。天地会创立的时间与来历，有几种不同的说法，现在尚无定论。天地会以反清复明，替天行道，劫富济贫等作为口号，反映了当时平民的民族观念和反对阶级压迫的要求,在清朝灭亡之前,对于汉族人反抗满族人的欺辱压迫起到了巨大的历史作用。近代以来，洪门在数次反抗起义中均有参与，对推翻清朝统治贡献了自己的力量。民国以来，多数的洪门组织成为反动派镇压人民，剥削人民的组织，不少洪门组织都蜕变为了黑社会组织。部分海外的洪门组织，仍然作为海外华侨之间团结的重要纽带。值得一提的是，由美州的洪门堂口致公堂所发展而来的中国致公党是中国八大民主党派之一。6.武当派在金庸武侠小说中，武当派是张三丰创立的内家拳门派，是与少林寺齐名的泰山北斗。在现实生活中，武当山也一直是中国的道教圣地与武术圣地。早在春秋至汉末时期，武当上就是我国重要的宗教活动场所。武当山不断受到历代统治者的支持，逐渐的发件壮大，尤其以唐代与明代为最。武当作为内家拳的发源地，为我国的武术的发展作出了巨大的贡献，被尊为与少林寺齐名的武林圣地。在现实中，武当山并不是一个独立的门派，武当是由众多的道教流派组成的道教协会，不同的流派之间并无统属关系。7.青城派在金庸武侠小说中，青城派出现在《天龙八部》、《笑傲江湖》、书剑恩仇记、《侠客行》等作品中，主要是在《笑傲江湖》中。在现实生活中，青城派属于道教内丹派，也是中国重要的武术流派。青城派现任掌门刘绥滨8.明教在金庸武侠小说中，明教是来源与波斯的宗教，因为受到官府欺压，所以屡次起事。小说中认为朱元璋原为明教中一员，借助明教的力量才一统天下。在现实中，明教原名摩尼教，又作牟尼教。唐代时，摩尼教传入我国并逐渐发展壮大。唐武宗灭佛时，摩尼教亦遭严重打击，成为秘密宗教，并吸收民间信仰，改称明教。明教因为其信仰，屡有反政府之举。自北宋末年起，曾屡次发生明教造反之事，著名的方腊起义即是如此。后来明教与弥勒教、白莲社等秘密宗教结合，演变成了白莲教。元末的韩山童、刘福通起义，即是受此影响。9.峨眉派在金庸武侠小说中，峨眉派是由郭靖的小女儿郭襄创立的门派，门内主要招收女弟子，信奉佛教，以尼姑为主。现实中的峨眉派，是一重要的本土武术流派，是与武当、少林齐名的重要武术发源地。门内弟子男女皆有，也不是专职信奉佛教的门派。

终极大神进化论 主角也是到各个世界做任务，扮演反派，像仙剑里的玄霄，火影里的宇志波斑，吸血鬼骑士里的玖兰李土等等，但他演的这些反派角色并不变态，让人讨厌，和雾沉沉的反派角色差不多。

做反派可以,但不是无限,

风清扬 华山 华山派 独孤九剑 凌波微步

青龙降魔（剑法） 白虎九剑（剑法） 玄武风刹（剑法） 朱雀隐唤（剑法） 影流剑法（剑法） 沧海一粟（剑法） 翼上双飞（剑法） 栾沧剑法（剑法） 落尘剑法（剑法） 叙印剑法（剑法） 莫洛孤风（剑法） 沧海之翼（剑法） 又查到点我在加 、【独孤九剑】 剑魔独孤求败的绝学，风清扬传令狐冲。独孤求败创立的无敌剑法。分为九个部分，即：总诀式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式。修习此剑，要旨在“悟”，虽一剑一式亦可变幻无穷，临敌之际将招数忘得越干净越好。传人有风清扬、令狐冲。令狐冲曾以独孤九剑击败田伯光，刺瞎十五名黑道高手的双目，赢过任我行、冲虚道长、岳不群、林平之。（见《笑

建议看踏破虚空的武功类排行说明，兵器暗器什么都有，因为是挺经典的武侠网游小说，说以里面的各种武功名字都挺出名拉风，符合大家心里

我觉着《站在食物链顶端的男人》才是真的反派小说。

浪漫主义，现实主义，意识流，魔幻小说

西域大光明宫的 沐春风

星宿派 化功大法 阴葵派 天魔功 日月神教 吸星大法 葵花宝典 明教 乾坤大挪移 白驼山庄 蛤蟆功 五毒教 金蛇剑法 金蛇锥 移花宫 移花接木

1.亵渎 主角很邪恶的 2.反骨 主角是卧底 3.邪气凛然 黑社会的都市 4.超级教师 黑社会老师 5.恶魔狂想曲之明日骄阳 扮猪吃老虎的外带男扮女装

坏蛋是怎样炼成的1,2 唐寅在异界 （其实我也想要反派主角小说，最好越坏越好，坏的没有底线就最好了）

《第十使徒》，以DNF剧情为背景，剧情很不错，不会让你失望的。只是可惜女朋友有好几个（总的来说主角是纯情的）

反派演绎系统，天凉了，让主角搅基吧，反派羞涩可餐，病娇反派要逆袭，主角的正确攻略姿势，快穿之反派逆袭系统，穿成反派与主角斗智斗勇，作死吧，反派，反派的职责，穿书，男主咱们可以按书走吗，我是男主我怕谁

衡山派 崆峒派 魔教 恒山派 嵩山派 少林派 武当派 泰山派 丐帮 华山派 峨嵋派 武林散士

有8大门派： 少林，武当，丐帮，峨眉，崆峒，点苍，青城，华山

有8大门派，有的现在还在，比如少林，哪里就有高手，但是有的是不存在的，比如丐帮，就和现在的相差太大，呵呵！

清桐派

墨雪阁，逍遥阁，欢乐阁等等

古墓派，武当，少林，峨嵋，崆峒，华山，青城,昆仑,丐帮, 桃花 ,古墓 ,大理 ,星宿 ,神龙 ,明教,泰山，恒山，衡山，嵩山，唐门，全真教，洛阳王家，霹雳堂，天地会，红花会，太极门，南宫世家，慕容世家，铁掌帮， 白驼山庄，雪山-金乌派，血刀门，日月神教，铁剑门，绝情谷，湘西-连城-言家拳，摩天崖，西藏密宗，天山，姑苏慕容氏，蓬莱，嘉兴，三才门，八卦门，五虎门，五台山，天龙门，辽东胡家，宁古苗家，福州林家，金蛇门，混元门，神龙岛，伏牛山，玄冥门，鹰爪雁行门，鸳鸯门，万里田家，扬州长乐帮，黄河门，长白山，山西武胜门，沐王府，鄂北钟家，衢州石梁门，沧州门，鸭形门，五毒教，呼延门，六合丁家，嘉兴陆家

【少林派】、【武当派】、【峨嵋派】、【崆峒派】、【青城派】、【点苍派】、【昆仑派】【全真派】、【古墓派】、【丐帮】、【大理寺】、【明教】、【天山派】、【天星派】【雪山派】、【逍遥派】、【长乐帮】、【金乌派】、【华山派】、【嵩山派】、【衡山派】【恒山派】、【泰山派】【蜀中唐门】、【冷枫堡】、【两仪剑派】、【绝地十三堡】、【天狼堡】【长歌门】、【翠烟门】、【楚天盟】、【落雁门】、【四门】（天地风雷）、【云霄宫】【无极门】、【天龙门】、【五虎门】、【九龙门】、【红花会】、【天地会】、【灵鹫宫】、【血剑门】、【水月宫】【风池山庄】、【栖霞山庄】、【风残山庄】、【护龙山庄】、【试剑山庄】、【名剑山庄】、【神剑山庄】、【寄傲山庄】、【冷语山庄】、【忘尘山庄】、【飞天镖局】、【天涯海阁】、【日月神教】【幽冥圣教】、【圣麟教】、【龙吟教】、【侠客岛】、【神龙教】、【天鹰教】

哈哈，这类的我也很喜欢，推荐你几本。

1、暗黑之路，作者萧鼎。网络上没有出全，实体书出完了，可惜只有在台湾能买到，绝对的阴暗，绝对的没有种马文，主角好像终生未娶，这也是从萧鼎的另一部小说叛逆中隐隐约约提到的。而且这篇文章风格文笔都比较扎实，主角发展工于心计，绝对的符合你的要求，第一推荐。遗憾的就是你只能看到第二卷，你就当他没连载完得了，如果你有幸能买到实体书的话，还请你分享一下吧，呵呵。

2、恶魔法则，作者跳舞，起点首发，连载中。这个就比前一个稍微轻松点了，至少有老婆。人物也不是太反面，稍微居中了点，风格也还好。

3、本来还想推荐2本，可惜主角最后都变种马了。这年头，好书不好找，种马种牛遍地是。而且，都市异能这一系列，九成九全是牛马圈。如果你想看，直接在百度上搜索都市异能，遍地都是。

我还是喜欢萧老大的暗黑，可惜网上看不全，遗憾哪~~

暗黑之路，《恶魔法则》，这两本很符合你的要求啊~其实我在17k追了好多文，亦正亦邪的主角也不少，多推荐你两本吧，《邪虫神》《神魔霸体》都很好的，网站还能直接下载txt，主角究竟正还是邪，哈哈，你自己看完肯定就有判断啦~

《蛊真人》作者：蛊真人人是万物之灵，蛊是天地真精。三观不正，魔头重生。昔日旧梦，同名新作。一个穿越者不断重生的故事。褒贬不一，但是这部小说前半部分很好看，或许换了个地图，后期有点小白文了，但是另类啊，换换口味，读一读，还是很不错的。《魔王奶爸》作者：盘古混沌这是一个即将坐上骸骨王座的灭世魔帝，以及他收养的一个小女婴的故事。被拍成动漫了，有兴趣的读者，可以去看一看，还是很有意思的。《最佳反派》作者：丧失亲王2025年的某天,凌易捡到了一个由外星人制造的系统,然而这个系统的目的居然是为了培养一位最佳的反派。脑洞大开呀，都是之前想不到的。暗黑之路作者：萧鼎网络上没有出全，实体书出完了，可惜只有在台湾能买到，绝对的阴暗，绝对的没有种马文，主角好像终生未娶，这也是从萧鼎的另一部小说叛逆中隐隐约约提到的。而且这篇文章风格文笔都比较扎实，主角发展工于心计。没看过吧？我不知道还有这本书，只知道诛仙。《恶魔法则》作者：跳舞一个一无是处的，被认为是废物和白痴家伙，把灵魂卖给了恶魔，能换取到什么？美色？力量？财富？权力？ 颠覆这世界的所有规则吧。总体来说，还是很不错的，但是网上褒贬不一。

20世纪中国通俗小说的海派、津派和港派20世纪引领中国都市文化潮流并具有特色的地区主要有：上海及其周边地区，它们被称为“海派文化”；津京地区，它们被称为“津京文化”；香港及其周边的广东地区，它们被称为“港派文化”。在这三种文化的孕育下，中国20世纪通俗小说此起彼伏地形成了三大波段，形成了海派、津派和港派小说。这三派小说有着千丝万缕的联系，又各有自己的特色。文章认为尽管这三派小说的特色是多方面的，其总体特色应该是：海派小说完成了通俗小说的市场转型；津派小说构筑了通俗小说的地域特色；港派小说有着更多的现代国际视野。在这三派通俗小说的共同打造下，中国通俗小说进行了现代性的改造，构成了具有中国特色的现

你的话他还是比较难聊的

啊，才看过。。《男配才是真绝色》

无极魔道，魔门败类，蜀山魔门正宗，蜀山旁门之祖

综漫《终极大神进化论》； 综漫无限反派 ；[HP]黑暗堕天使； [圣斗士同人]冥界傲君；完全反派成功指南；血腥玛丽的悲剧史；鬼畜进化论；妖女无敌

综漫《终极大神进化论》； 综漫无限反派 ；[HP]黑暗堕天使； [圣斗士同人]冥界傲君；完全反派成功指南；血腥玛丽的悲剧史；鬼畜进化论；妖女无敌

完全反派成功指南穿越成魔女，统一魔界（？）的故事，强推~

血腥玛丽的悲剧史穿越成历史上的血腥玛丽

鬼畜进化论穿越成反派boss

妖女无敌穿越成反派boss的第一能臣，奉命勾引正义英雄的故事==

最强反派系统，无极魔道，魔狱，修真界败类