金庸小说武侠大全集

这个要具体说还真难，就像软件更新后版本更新内容，很零碎，比如倚天屠龙记周芷若的结局。

天龙八部，萧峰

我觉得天龙八部就是一部写矛盾的书，里面包含了各种各样的矛盾，段誉的亲情和爱情的矛盾，虚竹的戒律和好和尚的矛盾，还有萧峰忠和义的矛盾，其他还有各种各样的矛盾，细细品味，可以说每一个人都是矛盾的化身，有的在矛盾中成长，成为大侠，有的在矛盾中灭亡，如慕容复等。

萧峰这个人物身上，由于其出身的特殊，故事尤为曲折。

在萧峰身上，国家的概念已经淡化了，是忠还是义也不在是那么洒脱了。

就像在聚贤庄，各路豪杰打着“赶走辽狗”的旗号，但是在与少林的对决中，萧峰用的是太祖长拳这由中原起源的功夫，而作为中原代表的少林却用来自西域的功夫。

在最后萧峰被大辽皇帝追杀，萧峰问其他人，他这样做是否正确，周围都是来自中原的豪杰，萧峰的所作所为与中原大有好处，大家都说萧峰大义，但是萧峰自己也说了，他们都是中原人，当然站在中原人的立场上说话，但是辽国人会认为这是个叛徒，大不义。

最后萧峰可以说夹在两个民族的矛盾中，只能自尽。

侠之大者，为国为民，可是在萧峰身上，似乎这也是一个矛盾了，很能另人深思。

新华书店啊！全集要一千多

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需要别的再问

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内容预览：

又是个双休日。

“好无聊啊！谁来救救我”对面小楼又传来一阵鬼叫声。

“烦死了！”我把手上的书一甩，对对面的那个王八蛋吼道，“你去死吧！不要再叫了，求你静一静好不好。”拿起扔在一旁的书，继续我那未完的幻想。

先自我介绍一下：本人姓金名庸，很荣幸自己能与那个武侠小说大师同名同姓，当然这份是建立在我爸妈的基础上，俗话说：没有鸡，哪有蛋呢？、、、、、、不过鸡蛋谁先出来的，好像我也不大清楚！继续我那未完的介绍，是个中国人，家住HN省HY市。今年14岁。爸爸叫金常，妈妈叫胡淑芳，都只是小职员，我家最多就是步入了小康，我还有一个哥哥和妹妹，分别叫做金平和金芳。家里还有、、、、、、、、、、（后省略五千字以上。‘这个人就是这个毛病如果有谁愿意听他说他的那堆烂家谱，他能跟你说三天以上’扯远了）

对了，我帮他简单说一下他的那本书吧！那本书就是他非常崇拜的武侠小说家金庸大师的作品——《神雕侠侣》——看看他现在干什么——流眼……

还可以吧.金庸老师是中国目前写武侠小说最好,拍成电视剧最多的人了~自然,人家的文笔肯定不差.不过就我个人来说,他小说的有些剧情已经不符合现代的思想了,当然,综观一下还是很强的~

我最喜欢杨过

杨过是一个至情至性的 他狂放 英俊 潇洒

他可以为等小龙女等十六年 可以为他毅然的跳下绝情谷

他视宗教礼法于无物 我就喜欢这样的人 他可以不理会其他人的看法

他活的自由自在。

仰慕独孤求败！

NO1：独孤求败

NO2:无名僧，黄裳

NO3：东方不败

独孤求败曾在石壁上写到： 纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可柰何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。

“自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”有人或许会以“渐进于”三字为据，认为独孤求败一生都未能“无剑”；然而不要忘记这里是“剑冢”，已经无剑了就犯不着在木剑旁加上“五十岁后无剑”，若真如此，反是“做秀”了。以求败之姿，若不能到此境，问古往今来还有谁能？

唯有收放自如、随心所欲，方为“无剑”；物我两忘，于人于事再不执著，才是“无剑”。而段誉和杨过正是没有做到这点，他们的“无剑”才会缺陷明显，时灵时不灵。我相信，这是金庸在设计“无剑胜有剑”的时候，真正想要传达的。

四十岁后，渐近知天达命的年纪，也正是渐近“无剑”的时刻。此时，独孤求败依然无敌于天下，可说已经感受到了独居顶峰的那份寂寞。当人已经完成了一生的夙愿、达成了一生追求的目标之后，其实，人生也已经基本到了尽头。这个时候、这把年纪，人还有什么追求的呢？还有什么欲念呢？没了，也不应该有了。如果都到了此时，还存欲求，必为贪欲妄求。这是金庸的人生哲学，亦是独孤求败的剑道。

独孤求败埋剑葬剑，便是知道了自己剑的生命，已经到了终点。“无剑”便是如此。“无剑胜有剑”，在武学上，是至高无上的修为，在人生态度上，同样被金庸推崇为极致。

无招无剑合二为一，便是金庸所追求的人生境界――物我两忘，任意遨游。无招无剑，亦可说是人生和武学的最高的境界。

来时是空，去亦空。这种虚无的境界，风清扬没有完全做到，令狐冲更加没有做到。

东方不败身法再快，始终还是有招式、有路数。葵花宝典的如鬼如魅，毕竟比起独孤求败“无招胜有招”的虚无缥缈，在境界上，还是要差一筹。

独孤求败提到“自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。”这所谓的“无剑胜有剑之境”，不是“无形剑气”，而是“御气成剑”。什么是御气成剑呢？“草木竹石，均可为剑”指的是天地万物皆可为其所用，成为独孤求败的剑。在这个境界后，自此精修，连气体都成了独孤求败手中之刃。也就是说，连充斥在你四周的空气，都可以像剑一样杀了你，而“无形剑气”显然是像段誉版运内力为剑，脱离了“无剑”的境界。

剑术练到这种程度，与前面提到的几个级别相比，作个不太确切的比喻可算是神话大片中的仙术相对于冷兵器之间的区别了。而且独孤求败的“无剑”与段誉的“六脉神剑”又有所不同。其一，独孤求败的“无剑”是“御气成剑”，无形无质、无处不在、避无可避，段誉的“六脉神剑”却是运内力为剑体，一有质，二可躲；其二，“六脉神剑”尚有剑招，而独孤求败的“无剑”则显然是无招的，其高下又有分别。

独孤求败真正的高明之处，在于其深不可测的武学修养。如果说，《天龙八部》中那位无名老僧是金作中内力修为最为高深的人，那么若论武学修养之最，则非独孤求败莫属。杨过和令狐冲不过学了其九牛一毛，就足以独步武林，足见所谓“呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！”云云，绝非瞎吹牛皮之语。

独孤求败是金庸小说中最神秘的人物之一，分别在笑傲和神雕中出现。令狐冲和杨过通过他的一技最终成为超一流高手的。但他的出身年代和身平事迹却未见交代，仅在他的遗言中约略提及，关于他的身世之谜一直众说纷纭。

绝顶高手相争有攻有防，令狐冲喃喃的道：“独孤求败，独孤求败。”想象当年这位前辈仗剑江湖，无敌于天下，连找一个对手来逼得他回守一招都不可得，委实令人可惊可佩。

在金庸笔下，求败本就是一个完全不同于世间人的人物，其惊才绝艳已达到了许多“绝世高手”一生都难以想象的地步。既然他能在约三十年内完全凭着自己的领悟达到“无剑”那神一般的境界，那么在二十岁前总览世间招式，想出破解之法应该不是没有可能的。

求败无剑的境界不是简单的无形剑气。纵观求败前四个时期，明显不是向着无形剑气发展的作为金庸笔下最天才的武学天才，成功地脱离了这最后一个局限，从而达到了无剑胜有剑的境界。这时临敌（当然，这时估计他早已不需要临敌了）完全自由，无拘无束，恣意挥洒，可谓神魔之境界，真不愧是令我们晚辈深思遐想的“剑魔”！

综观求败一生，其武学进程一直都在脱弃“所待”。“逍遥游”云：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有无日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”讲的就是为人的最高境界要脱离“所待”，就是所倚靠、凭藉的事物。求败在这一点上可谓做到了极致，因此才成为了武学境界最出神入化的金庸人物。

在他心中已远不止是一种兵刃，而是包含了天下地上万物生演的规律，古往今来大哲感悟的至理，其涵义甚至已超出了“武”的范围。

独孤求败的武功，如神话般高深莫测；独孤求败的一生，如神话般璀璨夺目；独孤求败的人生境界，更是渐进神境、渐入神道。从他的名号上推断，曾经成魔的独孤求败，必定是不可一世、桀骜不驯且不为世人所理解和容纳的武林怪杰。晚年的他，了身知命，早已到了物我两忘的境地，唯有那份骄傲，不曾失去。故而，临终遗言，仍然自称“剑魔”。算是无悔于自己的一生，无愧于自己的剑道。后人追思，心驰神往。独孤求败，最终埋剑、弃招，返璞归真，一切归零。正应了人生循环往替的道理。

生来空空如也，最后还是空空如也，尘归尘、土归土。这是金庸要借着独孤求败传达的话语。

再回首剑魔，不得不敬为天人，对其人生和武学上的修为造诣佩服得五体投地。无剑、无招俱为神迹，达此境界者，环顾宇内、唯独孤求败耳。

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相比较在网上看小说，电子书岂不是更方便，直接下载保存到电脑上，不上网也能看，想什么时候看就什么时候看，而且占用空间也不大，喜欢金庸古龙的话就下载珍藏吧！

最佩服的英雄：萧峰，心怀天下

最喜爱的女孩：郭襄，至情至性

最羡慕的爱情：郭黄恋，琴瑟和鸣

最惋惜的女孩：阿九，佛渡痴情

旧版是之前写的，就是初次出书时内容。后来金庸修改了一部分内容，这个在射雕英雄传中有很明显体现，现在的射雕大多是修改后的。

我最喜欢阿紫，再坏的人心中都有一片净土。更何况她还是个孩子，成长在尔虞我诈的邪派。很多人都讨厌她，但是她的痴情却让我感动。

最后她挖出眼睛，跳下悬崖，能有多少人有这个勇气啊！

正因为她是妖女，是反面角色，所以她可以破除世俗礼教的羁绊，追求自己的幸福，且不论她的性格及一些错误行为，她的执着勇敢让人动容。

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内容预览：

金庸的武侠世界

作者：紫瞳风

001 序言 我是一个金庸迷

更新时间2008-5-23 15:56:18 字数：4290

又是个双休日。

“好无聊啊！谁来救救我”对面小楼又传来一阵鬼叫声。

“烦死了！”我把手上的书一甩，对对面的那个王八蛋吼道，“你去死吧！不要再叫了，求你静一静好不好。”拿起扔在一旁的书，继续我那未完的幻想。

先自我介绍一下：本人姓金名庸，很荣幸自己能与那个武侠小说大师同名同姓，当然这份是建立在我爸妈的基础上，俗话说：没有鸡，哪有蛋呢？、、、、、、不过鸡蛋谁先出来的，好像我也不大清楚！继续我那未完的介绍，是个中国人，家住HN省HY市。今年14岁。爸爸叫金常，妈妈叫胡淑芳，都只是小职员，我家最多就是步入了小康，我还有一个哥哥和妹妹，分别叫做金平和金芳。家里还有、、、、、、、、、、（后省略五千字以上。‘这个人就是这个毛病如果有谁愿意听他说他的那堆烂家谱，他能跟你说三天以上’扯远了）

对了，我帮他简单说一下他的那本书吧！那本书就是他非常崇拜的武侠小说家金庸大师的作品——《神雕侠侣》——看看他现在干什么——流眼泪，他又是一个多愁善感的人啊！瞧啊，一个大男人的就这样任眼泪流下来，真是我都替他惭愧，哎，这可能是遗传，没办法，哎！

书上的字就这么一个一个的窜入我的眼睛里‘小龙女麻软在地、又是好气又是好笑，心想自己武功虽然练得精深，究是少了临敌的经验，以致中了李莫愁暗算之后，又遭这胡……

有问题再找我

1、金庸小说多有具体历史朝代做背景，而古龙小说则年代不详

2、金庸小说多平铺直叙，以讲故事的形式呈现，但描写景物仍栩栩如生，给人无限遐想（例：段誉在无量山摔下悬崖，在崖底所见景色。）而对人物内心感受大多直接以内心独白的形式表现出来。

古龙小说则擅长以情景烘托人物内心气氛，并且常用短句营造心理环境。

3、金庸故事中的爱情往往是几女争一男，但男一号和几女中的女一号属于非她不娶、非他不嫁型，比较提倡一夫一妻，强调专一（韦小宝除外）；古龙小说男主角大多风流多情

4、金庸小说对男女主角的起名往往追求普通（如郭靖黄蓉、赵敏、胡斐等），但对配角起名可以看出花过一番心思（如木婉清、袁紫衣、赵钱孙、云中鹤）；而古龙则恰恰相反（如主角西门吹雪、叶孤城、萧十一郎，配角往往张三李四）

由于最广泛流传的是三联版，本人也是对三联版更加了解，因此以下对比主要针对三联版的差异。

旧版vs三联版：

《笑傲江湖》旧版称朝阳神教，三联版称日月神教

《神雕侠侣》旧版杨过从剑冢拿走的是紫薇软剑，杨过断左臂，三联版为玄铁重剑，杨过断右臂

《素心剑》（三联版为《连城诀》）旧版为素心剑谱，三联版为连城剑谱

《鹿鼎记》旧版韦小宝练成陈近南的武功秘籍，三联版他一天都没练

《射雕英雄传》秦南琴和杨康生杨过，三联版秦南琴和穆念慈合并

还有一些武功典故和名称的变化。旧版和三联版之间年代跨度较小，因此情节上变化不大。主要是细节变化。

新修版vs三联版：

《雪山飞狐》加了胡斐对程灵素和袁紫衣的回忆，对苗若兰幼年的回忆。

《天龙八部》增加了萧峰和阿朱的对白，更突出了萧大侠的“铁汉柔情”。提高了少林寺对萧峰冤案的智商，情节更加严谨。增加了萧峰提炼降龙十八掌并传与虚竹，解决了自萧峰死降龙十八掌失传的Bug。王语嫣最后没有爱上段誉，去陪伴慕容复，不再让王语嫣枯井中突兀的表白大跌眼镜。王语嫣担心年华老去而去修驻容术。段誉发现自己不过受了玉像的蛊惑放手王语嫣，娶了木婉清，钟灵和西夏公主的侍女晓蕾。增加了李秋水勾引丁春秋生王语嫣她妈。

《射雕英雄传》增加了黄药师与梅超风的暧昧感情。黄药师的家庭背景和其从“正”变“邪”的变化。让人更加明白黄药师的思想变化，却减弱了人物身上的神秘感。调整黄蓉，梅超风等人的年龄。

《神雕侠侣》郭襄拜金轮法王为师。华山论剑后杨过对郭襄承诺以后无论有无金针都会帮她。小龙女与杨过语言交流更多。杨过变得更温柔了。

《倚天屠龙记》改编了九阳真经的来历。结尾周芷若不许张无忌和赵敏拜堂成亲。小昭有可能放弃教主之位。张无忌期盼坐拥四美。

《碧血剑》袁承志真爱阿九，又舍不得夏青青。何惕手喜欢袁承志却不愿做他小老婆。袁承志纠结于感情与道义之间。让读者更加了解这家伙的猥琐想法：）

《书剑恩仇录》结尾加“魂归何处”一章，讲陈家洛对香香公主祭奠时产生幻觉。借香香公主之口教育陈家洛，重申了自由，平等的真实含义。

新修版中金庸的思想变化较大。破除了一些狭隘民族主义思想。增加了更加细腻的人物内心独白。不再带有批判眼光对待“孽情”和“情变”。

金庸的我都看过了，不爱看。

我总觉得金庸没有古龙强。

假如古龙活着，他还能写下去，给有可能超过金庸。

金庸不给后人饭吃不说，早早封笔吃老本。

没有任何行业的泰斗还比金庸差的了。

看了部分，但改写的不是很好，个人还是比较喜欢早期的版本，耶律齐是郭靖的女婿，我什么要把他的孩子改的没有了，古代女性不会生孩子的命运是很惨的，郭芙与郭襄都是没有孩子就太悲剧了，让人觉得郭靖家族后来的命运很悲催。

金庸武侠小说从首部《书剑恩仇录》到封笔之作《鹿鼎记》，共16部前后相距20年，其中各色人物和历史脉络相互交织，且洋洋洒洒数百万字，因此小说本身难免有一些错讹之处。加之疯狂盗版书籍错字连篇，印装粗糙。因此，金庸痛下决心，倾十年心血，对其十六部武侠小说重新修订，对原作中的错字及人物、情节等诸多有疑问之处统一进行校正，使金庸武侠小说更趋完美， 并独家授权中华人民共和国文化部文化艺术出版社推出中国大陆唯一豪华珍藏版。这是一项巨大的系统工程，是金庸先生对无数金庸谜的倾情奉献。

对于金庸的两次大改版，难免有读者怀疑是否为作者与出版社共谋商业利益的结果，以一再改版让老读者再一次掏出银子买同样的书。但细读过三种版本的读者不难发现，改版的目的其实是金庸努力要让作品“经典化”、“圆融化”、“连贯化”、“新潮化”，因而两度投入漫长的时间与庞大的精力在旧作的改写。

笔者始终认为，这“三版并陈”的有趣现象，实在是一种有意思的文学实验。一再将作品改版的作家不惟金庸一人，但修改幅度如此巨大的或许只有金庸。又因为金庸是畅销作家，出版社愿意投入资本再一次出版及营销，读者才有机会享受到这么有趣的阅读经验。

笔者现在读金庸小说时，有时会将各种版本并列同读，并比较其间的差异，细细推测金庸为何会如此改写，更是另一种读金庸小说的乐趣。

哪个版本最好？

历年学测国文得高分的考生，常有人自称是因为读金庸小说而增进国语文能力，因此常有学子或家长询问笔者，既然金庸小说版本众多，读哪一种最好？

笔者以为，若要在阅读中增进国文能力，读新版或新修版都比旧版好，因为新版毕竟经过金庸逐字逐句修订，文字使用更为精练，而新修版更将原本情节中有所疏漏之处，尽量增添、修改得更圆满，读来更流畅，因此读新版或新修版都很好。当然，读者若看过新版或新修版，想一探金庸的原创意，寻觅旧版小说来读也是可以，但毕竟旧版已市面无售，若非向早期藏书家借阅，恐也无缘得见。但若能借得旧版，探寻金庸的原创意，倒也是一种阅读趣味。

谢谢邀请，首先不论好坏，金庸带给我们的武侠梦是不能比拟的，小时候每个人都有个武侠梦，金庸也不例外，于是他创作了各种各样的武侠人物！

但是呢随着时间的发展，他觉着自己的小说应该更完善点，他已经不再单纯，他想发表一下自己对人性复杂关系的看点，这个看点从哪里发泄呢，小说无疑是最好的选择。

于是他重新创作了金庸武侠小说这也就是2005年新修版！

至于好坏如何评定呢那么就要看个人喜好了，新版比老版更加人性，但是老版流传的更广，更容易被接受！就像现在电视剧一部一部的重新翻拍一样，他只能加入更多的元素，但是总的来说应该还是老版更加经典！

我是金庸迷，觉得最新2005修订版很不好，很为金先生可惜。记得金庸先生的好朋友此前就劝过金庸，不要再修改了，年富力强时写的作品肯定要比年纪老迈时作品要好，遗憾的是金庸先生不听，结果改的处处败笔，让金迷失望，我只看以前的版本。

新俢版天龙八部最后一章，王语嫣十九岁就担心衰老，找不老长春功还推倒玉像，前后人物性格不符，改得不好。作者详述了佛家的心魔，玉像和王语嫣都不过是段誉的心魔罢了，夏梦也是吗？贪嗔痴都是心魔，那怎样区分心魔和正常的人欲呢?我快两点了还不睡觉算贪还是痴呢？