小说青春之歌全文阅读

《青春之歌》是我国著名作家杨沫的成功之作之一，他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。

书很好看

《青春之歌》作为一部很棒的红色经典小说，有着很宏大的历史背景，还有着可以让人一读就无法轻易放下的独特魅力。一口气读完全书以后，我除了感受到当时那个年代的青年深深的爱国热忱、对党和国家的高度的信仰外，其次还学到了书中隐隐约约透露出的爱情信条。

《青春之歌》是中国当代文学史上第一部描写学生运动、塑造革命知识分子形象和成长命运的优秀长篇小说。全书是以“九·一八”到“一二·九”这一历史时期为背景，以学生运动为主线，成功地塑造了林道静这一在三十年代觉醒、成长的革命青年的典型形象。

怎样阅读代孕成婚顾欢这个小说

《青春之歌》中的林道静、卢嘉川是我青年时崇拜的对象。最不喜欢余永泽，可惜了林道静对他的真心。觉得一个时代总有那个时代的烙印，不能对书中人物有所强求，在特定的历史时期，年轻人有他们特定的追求和理想。我们不能用今天的眼光和标准去要求那个时代的年轻人，他们在黑暗中摸着石头过河，没有灯塔在引路，在前进的路上，总要付出心血和学费的。

《青春之歌》以“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年。塑造了各种类型的知识分子形象，反映了在阶级矛盾日益尖锐激烈动荡的年代，知识分子的崛起和分化。

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陈三全文 谁是谁妻全文阅读目录 大团结免费全文阅读。

1，在无情的风沙中展示独韵，憾人心灵的秋季妆容，这画面我难述难描，你嫣然是这城市的一种骄傲。

在深秋的傍晚，你稳重的身躯在凌洌的寒风中巍然屹立。

2，行路难全文：行路难·其一，唐代：李白。

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文：

金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。

胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。

想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。

像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。

世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南。

相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有望庐山瀑布《行路难》《蜀道难》《将进酒》梁甫吟早发白帝城等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹湘山野录卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

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鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息；

倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，我样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。

他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严重监督下，羼（chàn ）水也很为难。

所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。

我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。

他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。

孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”

“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。

可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他抄书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。

但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。

他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

有一回对我说道，“你读过书么？”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”

我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”

孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……茴字有四样写法，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。

有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们吃茴香豆，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。

孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。

有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说， “孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢！”我才也觉得他的确长久没有来了。

一个喝酒的人说道，“他怎么会来？……他打折了腿了。”掌柜说，“哦！”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？”

“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。” “后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？……谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。

中秋之后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音， “温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。

他脸上黑而且瘦，已经不成样；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。

孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”

孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己，也每每这样问他，引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，“你读过书么？”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”

我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”

我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”

孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……茴字有四样写法，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。

中秋之后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音， “温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。

他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”

孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”

“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道， “跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。

我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。

自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。

我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。

一九一九年三月。

词语注释：

1、短衣帮：旧指短打衣着的劳动人民。

2、阔绰（chuò）：阔气。

3、羼（chàn）：混合，掺杂。

4、荐头：旧社会以介绍佣工为业的人，也泛指介绍职业的人。

5、声气：这里指态度。

6、满口之乎者也：意思是满口文言词语。这里用来表现孔乙己的书呆子气。

7、上大人孔乙己：旧时通行的描红纸（描红纸：一种印有红色楷字，供儿童摹写毛笔字用的字帖。旧时最通行的一种，印有“上大人孔（明代以前作丘）乙己化三千七十士尔小生八九子佳作仁可知礼也”这样一些笔划简单、三字一句和似通非通的文字。），印有“上大人孔乙己”这样一些包含各种笔画而又比较简单的字，三字一句。

8、“君子固穷”：语见论语·卫灵公。“固穷”即“固守其穷”，不以穷困而改变操守的意思。固，安守。

9、进学：明清科举制度，童生经过县考初试，府考复试，再参加由学政主持的院考（道考），考取的列名府、县学籍，叫进学，也就成了秀才。又规定每三年举行一次乡试（省一级考试），由秀才或监生应考，取中的就是举人。

10、营生：谋生，筹划如何生活。

11、钞：现写作“抄”。

12、回字有四样写法：“回”字过去一般只有三种写法：“回”“囘”“囬”，极少有人用第四种写法（外部一个偏旁“囗”中间加上一个“目”字）。孔乙己这种深受科举教育毒害的读书人，常会注意一些没有用的字，而且把这看成学问和本领。

13、“多乎哉？不多也”：语见论语·子罕：“大宰问于子贡曰：‘夫子圣者与？何其多能也！’子贡曰：‘固天纵之将圣，又多能也。’子闻之，曰：‘大宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。’君子多乎哉？不多也。”这里与原意无关。

14、服辩：又作“伏辩”，即认罪书。这里指不经官府而自行了案认罪的书状。

15、年关：年底。旧社会年底结账时，债主要向欠债的人索债，欠债的人过年如同过关，所以叫“年关”。下文的端午和中秋，在旧社会里也是结账的期限。

扩展资料：

一、创作背景：

1、历史背景

19世纪末期，清朝政府腐败，民不聊生，隋唐以来的科举制度仍在盛行。少数读书人爬上统治地位，但大多数下层知识分子穷困潦倒。小说《孔乙己》的主人公孔乙己就是鲁迅先生笔下的这样一个典型。

1911年辛亥革命后，袁世凯称帝，复辟势力猖撅，革命成果被窃夺。

“五四”运动前后，科举制度虽被废除，但封建文化和封建教育仍然根深蒂固，封建教育仍以其他方式推行，人民仍处于昏沉、麻木状态。

1917年十月革命一声炮响，给中国送来了马列主义。中国革命的知识分子李大钊等领导和策动了新文化运动，向封建文化教育进行猛烈抨击。

为了愤怒讨伐封建制度和封建文化，为了“描绘社会上的或一种生活，请读者看看”以“引起疗救的注意”，鲁迅先生继《狂人日记》后，于1918年冬创作了小说《孔乙己》。

2、创作历程

《孔乙己》写于1918年冬天，当时以《新青年》为阵地，虽已揭开了新文化运动的序幕，但是封建复古的逆流仍很猖獗。

科举制度虽于1906年废除，但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，这样就有可能产生新的“孔乙己”。

要拯救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店，艺术地展现了20多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，批判封建教育制度和科举制度。

二、作品主旨：

孔乙己是一个在当时的社会中找不到自己的位子的苦人和弱者，用众人的哄笑来贯穿这样一个令人悲酸的故事，烘托和加强了小说的悲剧效果。

这种哄笑是麻木的笑，这使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味。一面是悲惨的遭遇和伤痛，另一面不是同情和眼泪，而是无聊的逗笑和取乐，以乐境写哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧，作品反封建的意义就更加深刻了。

封建秩序是封建社会的基础，在这样等级森严的封建统治下，民众的活力、热情、同情心都被扼杀，变得麻木不仁，自私冷漠。在短衣帮的心目中也以为既然“学而优则仕”，那么连半个秀才也捞不到的孔乙己当然是劣货，只值得奚落和取笑。

他们意识不到自己与孔乙己同样在封建秩序中处于倍受压迫的社会底层，同样可悲可怜，所以他们对孔乙己这样一个不幸者不但没有同情和帮助，相反只知道哄笑取乐，在他们劳累而苦闷的生涯中寻求片刻的快乐。

另一方面，“为了揭示社会对于处在苦境的人的凉薄”也是这篇文章的主旨之一。

三、作者简介：

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名为周树人，曾字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门校（现东北大学）。

“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

鲁迅一生的著作包括杂文、短篇小说、论文、散文、翻译近1000万字，其中杂文集共16本：

《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》（1926）《而已集》（1927）《三闲集》《二心集》（1930）《南腔北调集》（1932——1933）《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》（1934——1936）等。散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，真实地讽刺了当时社会的黑暗面。

参考资料来源：

参考资料来源：

《青春之歌》是我国著名女作家杨沫的成功作品之一，是1958年出版发行的一部长篇小说，小说通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。

我在安徽大学中文系读书时，曾经到校图书馆借过，化了一星期的课外业余时间才把它读完。当我看完了这部作品之后，深深地感受到她们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，她们的信念是那么的坚贞。1959年杨沫的《青春之歌》又被改编成电影，是由崔嵬、陈怀皑执导，谢芳，于洋主演的影片，我在安大读书时，还在合肥市三孝口光明电影院看过。

《青春之歌》主要是通过对小知识分子林道静从不屈服于命运的对家庭和社会的个人反抗到最后投入时代洪流走上革命道路的艰难曲折的“苦难历程”的生动叙述，形象地展现“九·一八”——“一二·九”(1931--1935)这一特定历史时期我国学生革命运动的历史风貌和形形色色的知识分子的精神风貌。

小说通过人物形象的塑造和典型环境的描写，从而提炼出一个革命的思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。

由于作家杨沫女士善于将人物放在尖锐激烈的斗争旋涡中加以刻画，善于通过不同人物对同一事物的不同反映来展示各自的性格特征，善于将人物的外貌描写和心理刻画巧妙地结合起来，善于通过富有性格特色的细节来描写揭示人物的内心世界，善于将人物性格的变化与人物命运遭遇的变化结合起来描写。作家杨沫女士通过所有这些努力，不仅使林道静这一形象塑造得血肉丰满，而且真实感人。

在描写林道静的同时，小说也使作品中的其他人物如卢嘉川、江华、林红、余永泽、戴瑜、王晓燕、白莉萍等显得个个活脱生动，性格鲜明。

虽然这些形象都或多或少地存在着类型化的痕迹，但仍能显示出作家塑造人物形象的深厚艺术功力，形形色色人物的精神面貌得到了展示，这样又使得《青春之歌》包含了广阔、丰富的时代内涵。在艺术特色上，整部小说结构宏伟完整，情节曲折复杂，在处理人物形象时，作家杨沫女士避免了简单片面的处理，而是以细腻的笔触伸入到主人公的内心世界中，真实地刻划人物的心理，较为全面地把握了人物的多重侧面，因而使这部长篇巨著具有极强的艺术感染力。

虽然多少年过去，但是林道静的艺术形象在我的脑海里成了永恒的记忆……

当年看这本书的时候我10岁，那是文革前一年，跟邻居家姐姐借的，她比我大7岁，但是只能看三个晚上，因为她也是从别人那借的，她们家管得严不让看课外书，我家还好，但是晚上9点就关灯了，妈妈说浪费电。只好在路灯下看，三个晚上看了个大概。对书中的革命看不太懂，爱情的描述对比着父母、邻家新婚夫妇，还是能理解的，觉得余永泽人不错，林道静就是自找苦吃，她和江华卢嘉川的关系太随便了。

鼓舞人励志的一部长篇小说！！

没有少女的思春萌动，没有少女青春的纯真，没有青春的红润，没有青春的心跳，没有青春的呢喃，没有青春的依偎，没有青春的相思，没有青春的歌声，没有青春的涨力，没有青春的呐喊！

《青春之歌》是我非常喜欢的一部作品。

小说描写了20世纪30年代从“九•一八事变”到“一二•九运动”的爱国学生运动。

通过主人公林道静成长故事，展现了革命者的英勇奋战与奉献精神。

印象最为深刻的就是林道静的成长历程。

作者并没有直接把林道静设定为一名成熟革命者，而是从一名高中毕业生对革命的懵懂写起，逐步刻画出主人公的成长历程。

林道静出生于北平的一个大户人家，因为是庶出，从小受到正房母亲的虐待。

为了逃避家庭的婚姻安排，她来到北戴河杨村，在那里结识了北大学生余永泽。

一次偶遇卢嘉川，道静问他，拿枪的不打敌人，我们手无寸铁的该怎么办？

卢嘉川告诉她，宣传爱国，唤醒人心，老百姓要是起来了，国民政府就不敢不抵抗。

道静从此开始，在她的课堂上给学生们讲时政，宣传爱国。

回到北平，林道静在同一寓所的白莉萍房间里，结识了一群热情洋溢的、以国家民族为已任的青年学生。

恰巧卢嘉川也出现在了聚会上。

林道静问卢嘉川，我斗争过，也反抗过，为什么还是没有出路？

卢嘉川说，你是怎么斗争的，一个人？

又说，你一个人孤军奋斗，那怎么成？一个木是独木，两个木就成了林，三个木就成森林。到那个时候，狂风也吹不倒它们。

这一番话，让道静明白了，要加入革命的队伍中去，才能形成反抗的力量。

她读了卢嘉川带给她的书，了解了革命，也对马克思主义社会科学产生了强烈兴趣。

她告诉卢嘉川，她想加入共产党，现在的生活太平淡太无味了。

卢嘉川说，你参加革命，是为了受压迫的劳苦大众呢，还是为了逃避你平凡的生活，去当一个了不起的英雄？

一语点醒道静，让她认识到，革命的意义在于解救劳苦大众，而不是为了个人目的。

卢嘉川被捕后，林道静接过他未完成的事业，开始秘密散发和张贴传单。

她的斗争经验不足，加上叛徒戴愉的告密，道静很快就被捕了。

在那个要娶她的党部特务胡梦安的威胁下，道静在朋友们的帮助下逃到了定县。

道静在定县结识了组织上派来的江华。

江华引导她把革命理想和实际工作结合起来，深入乡村中去，组织起人民的力量。

后来，叛徒戴愉再次出现，造成破坏，迫使林道静撤回北平。

道静再次被捕，在监狱中承受着酷刑。

她在党员林红的激励下坚定了革命信念。

当她出狱后，再次投入抗日救亡运动中，真正成长起来后，终于被吸收为共产党员。

她和江华一起，与广大进步青年们共同汇入到革命的洪流中。

小说《青春之歌》，情节丰富，语言生动，人物形象鲜明，是一部跨越时代的经典。

一部小说，激励一批青年。具体那一年读得，不记得。大概上五年级，十二岁，但心里觉的自己很大了，心里的知识分子就那样的，她们教书育人，参加抗日，自由恋爱，很羡慕林道静的一切。在农村，那时看电影是很难的，只有传阅看小说才是晚上的唯一享受。《青春之歌》的电影是后来进城之后看的，不朽的作品。更展示那一代知识分子，对祖国的热爱，对中国共产的追求，让后人永远不忘青春年华，为正义，为真理而英勇斗争一代一一《青春之歌》。

如何评价当代著名女作家杨沫的长篇小说《青春之歌》？该说该写的友友们都全面提及，评价十分精辟，十分到位，我再重复，令友乏味。

小说的内容和作者的大名，我们这代人谁人不知，谁人不晓，满腹得话语无从下笔，瞬间我耳畔响起廖昌永老师演唱的跟你走一曲，歌词恬如其分地释怀杨沫老师的《青春之歌》创作初衷，也是对书与人最好的嘉评。

那一天你拉着我的手/让我跟你走/我怀着那赤诚的向往走在你身后/跟你涉过冰冷的河流患难同经受/跟你走过坎坷的小路/从春走到秋/跟你走尝过风霜雨雪/跟你共同饮过胜利美酒/千里万里我也没回头/千里万里啊/我也没回头

如今你还拉着我的手继续跟你走/我迈着那坚定的脚步走在你身后/为你捧出火红的青春一路去追求/为你抛洒滚烫的热血/奉献我所有/也许还要走过无数岁月/幸福的热望总在心头/千年万年我也不回头/千年万年我也不回头/永不回头

《青春之歌》教给我们的爱情信条

《青春之歌》作为一部很棒的红色经典小说，有着很宏大的历史背景，还有着可以让人一读就无法轻易放下的独特魅力。

一口气读完全书以后，我除了感受到当时那个年代的青年深深的爱国热忱、对党和国家的高度的信仰外，其次还学到了书中隐隐约约透露出的爱情信条。

林道静初识余永泽的场景很罗曼蒂克。

海浪翻滚，天空黑压压。此时的林道静感受不到一点生的曙光。一再受到生活的打击，好像再也不能承受痛苦，于是她跑向海边想要寻死。

但是就在她准备投海时，一双手拉住了她。

这个人就是余永泽，他救下了林道静。

浪漫的爱情故事就这样开始了……

道静认出了他，就是那个在她一个人看海时总是默默在她身后的人。

原来在这个世界上还有人愿意默默守护自己，林道静心里暖了。

林道静的生活又有了活力和曙光。

就像所有偶像剧男主那样，余永泽在林道静心里是“诗人兼骑士”。

他们常常在海边漫步，他会给他讲文学艺术，给她讲列夫托尔斯泰《战争与和平》，给她讲海涅、拜伦的诗。而她就是静静注视着他讲故事的侧脸。

林道静心中渐渐充满了一种青春的喜悦，一种绝处逢生的欣幸。

短短的几天里，她把他看成了理想中的英雄人物。

再不久，两个相爱的人就住在了一起，带着还没褪去的荷尔蒙结为夫妻。

现实生活是柴米油盐，是两个人6的相互磨合。

这时的林道静与余永泽的爱情只是一种美好的假象，除去那些美丽的艺术和动人的缠绵故事后，原来还有他的自私和冷漠。

而让他最骄傲的就是控制了她。

我们常常追求不求天长地久，只求曾经拥有的爱情信条，可是忘了等到人群散去，激情褪去，一切都会回归平淡。可能支撑爱情开始的并不是两颗心灵的靠近，而是荷尔蒙作祟，就这样肆意沉迷于这罗曼蒂克的假象。

真正的爱情可能开始就很平淡，结局也很平淡。

一生平淡。

当林道静被与余永泽的生活困住的时候，卢嘉川出现了。

他诚恳、机敏、活泼热情，对国家大事的有自己独特的卓见。

他的每一句话、每一句解释都给林道静打开了一个新世界的大门。

他能窥见林道静内心深处燃烧的对自由的向往和对革命的热情。

他和林道静的信仰一样，并给她推荐关于马克思主义的书，放大她的信仰。

他的出现，让林道静的眼里又闪着快乐的光彩，明亮的像秋天的湖水。

卢嘉川对国家的一切都有着深深的热忱，他勇敢的领导学生运动、宣传党的思想，不畏国民党的迫害和强权，这是让林道静最尊重的。

她心中的火焰被点燃，她想要追随他的脚步，她要成为像卢嘉川一样的人。

余永泽保守，自私，国家在生死存亡之际，他仍囤于一方之地，感叹报国要靠政府，靠军队，怯懦无知，自私自利。

而卢嘉川一句“国家兴亡，匹夫有责”，让林道静感受到了余永泽与卢嘉川的差距。

真正爱你的人会尊重你的信仰和自由，不会把自己的三观强加于你，他的到来会让你的生活更加积极，而不是被困在生活里，不能自已。

真正的爱情是两个人能彼此成就，相互注视，一同前进。

《青春之歌》是我国著名作家杨沫的成功之作之一，他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。

当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。

《青春之歌》以“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年。

在中国共产党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反映了在阶级矛盾日益尖锐激烈动荡的年代，知识分子的崛起和分化。

表现中国的一代青年在共产党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确出路，才能拥抱起美好青春。

这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一条曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者。

经过了一条艰苦的磨练和改造过程。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。她深受异母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻倔强的反搞性格。

她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。

但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉川，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。

欣赏完了这部作品后，我感触颇多，在当时这种社会环境下，进步青年敢于投身革命斗争之中的热情应该值得现代这社会中的青年人学习，学习他们的信念和无私的奉献。

人的出生无法选择，人生的道路却是自己走出来的。走什么样的道路决定了人的一生是平庸还是辉煌，是自甘堕落还是奋斗不息无愧人生？我也是十四岁时第一次读到《青春之歌》的，立即对林道静的那种青年知识分子的浪漫情怀所吸引，也对余永泽的那种才华所折服，但随着故事的展开，以及事物由浅及深的变化也曾感到迷惑，渐渐的感到余永泽的自私和欲控制林道静，他把林道静当作私有财产，对她进行思想挾制，发展到对她人身自由限制，两人的感情渐行渐远，但时代潮流冲击着那个行将灭亡的封建官僚专制社会，无疑社会动为林道静打开了一扇明亮的天空，使她认识到外面的世界很精彩，那种把自己关在蜗牛壳里的生活就是关她的牢笼，社会潮流浩浩荡荡，是把自己的命运拴在自私自利的余永泽身上，还是投身社会潮流，勇于承担社会责任，唤起自己的良知，为普天下穷人奋斗，两条道路摆在林道静面前。林道静在狱中遇到的那个女共产党员（不记得她的名字了，只记得称她为大姐）那种为天下人求解放，不计个人得失，将自己的生命献身给共产主义事业的精神使林道静认识到这才是精彩的人生，为革命事业献身无怨无悔，因为只有把天下装在自己心中才有这样的情怀，不能再将自己捆帮在行将就木的余永泽身上，从此她把自己美丽的青春托付于为普天下穷人奋斗的共产主义事业上，她义无反顾地站在了时代的洪流中，在这里不再是她一个人在奋斗，而是千千万万的青年学生走上街头，求自由，求生存，反独裁，反封建，反奴役，反压迫。这是一个充满浪漫色彩，充满激情，对未来充满希望的时代。以此林道静走上了充满荆棘，充满血腥，又有无限曈景的新道路。确实在这条道路上我们看到了杨开慧，刘胡兰，江姐，赵一曼等无数先烈，她们为什么放弃优厚的生活条件而追寻一条不可知之路呢？其实道现很简单，因为他们心中有理想，这种理想是崇高的，怎样形容也不为过，正是这种理想成就了共和国这个千秋大业。做为当今我的理解是为公者千古，为私者一时。这些东西今天回头看来令人感慨万千！

《青春之歌》有时代的烙印。假若比起曹雪芹的《红楼梦》从思考人生的角度来看，却实不敢恭维。这部小说适合二三十岁的年轻人看，年龄大的人多是对人生思考的多。情感也就谈薄了。

《青春之歌》是一部描写女青年林道静在共产主义战士林嘉川的引领下走上革命道路，成为一个坚强的革命战士的故事。其中也有着林道静和她战友们的爱情故事，展现了她那个时代的女青年对自由爱情的追求和火热的为了人民的翻身解放而奋勇斗争的革命热情。这部书是以歌颂当时的知识青年为革命而勇于献身精神和对美好爱情的追求

谢谢邀请。好书都是有共鸣的，我想那个时代很多人也是因为共鸣才觉得好吧。谁人的青春不曾迷茫，谁人的爱情不曾惆怅呢。革命+爱情是那个时代青年最浪漫的遐思，但是这部小说却戛然而止。还是有一定的时代局限性的。

谢邀，《青春之歌》，我是在六十年代，也就是四，五十年前，读过的。当时读的还有《苦菜花》，《红岩》，《林海雪原》野火春风斗`古城《红旗谱》《红日》，等。

情节已淡忘。人物还记得林道静，卢嘉川(卢在监狱中满身是血，扶墙死去的情节还略有所记)，林红，江华，余永泽……

这本书主要地是反映了三十年代知识青年的生活，理想，奋斗的情形。其中写到了国家危机，家庭，爱情，学生运动，共产党员，等等。

林道静和余永泽是当时知识青年的代表。一个走向了没落，一个走向了革命。历史的确就是这个样子过来的。

大江东去，叶漂零，青山在。

与其他同时代的小说相比，《青春之歌》在艺术上的特点，是细腻。

杨沫老师的《青春之歌》通过林道静从逃婚无助的女孩到参加革命成为坚定的革命者的经历，深刻生动地反映了那代青年在历史风云中的成长过程。塑造了林道静卢嘉川林红江华等一批地下党人的经典形象，让我们以及后来人了解到革命知识分子经历的成长过程。小说是一部青年知识分子成长史，:结构完整，情节曲折紧凑，人物形象鲜明，语言流畅鲜活。整部小说富有浓烈的感染力和教育意义。这是现代文学史上杰出的文学作品。

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