![[玄幻小说]绝世唐门](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
QD哈哈儿
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14堂零基础小说写作课,从新手到网络畅销作家,百万稿费作者教你写小说。
1、什么样的小说最受市场的欢迎
2、拿来就能用的主流小说创作套路
3、真正有效的小说写作训练法（写作实操）
4、一节课彻底解决写作没素材的苦恼
5、少走弯路，动笔前要明确自己的写作定位
6、最好的练笔写作，开始写第一篇微型小说
7、写好短篇小说，你只需做好这些步骤
8、新媒体打造爆款（新媒体）小说的实用技巧
9、长篇小说，如何获得源源不断的写作灵感？
10、网文写作技巧，教你搭建长篇小说的框架主干
11、影视小说创作，影视公司都喜欢的剧本长什么样？
......
乔小兽
小浣熊Qc
感觉这东西培训出来，都是一股子匠气，那些大神，也没听说有几个是报什么培训班，真的要多读别人的文，吸取长处。多查资料，丰富自己的知识库。多练笔，提高自己的文笔。遇到卡文了，还不如跟其他作者交流心得，怎么放松。培训班太系统化，又不会具体教你怎么写
苏州贝贝eva
网络小说十大名家
1、 烟雨江南
烟雨江南，原名丘晓华，本科毕业于复旦大学，毕业后进入新华社，任记者。数年后旅英留学，取得硕士学位后回国发展，加入北京一家特大型投资公司，从事资本市场业务三年。其间先后从事证券分析与投资、风险投资、并购与重组业务。目前任职于国内某知名金融机构，从事核心业务。
《亵渎》，堪称网络小说史上里程碑式的存在，在网络小说日益浮躁和商业化的时代，《亵渎》可谓是一个异数，无论是情节设计、语言风格、世界观构架、讲故事的方法、埋伏笔的深度，都达到了极高的境界，这部作品历时三年完成，总两百来万字，实可称之为三年磨一剑、后积薄发的典范。在此书发布的日子里，无数的书评如雨后春笋般不断出现，充斥论坛，几乎形成了一种小范围的文化现象，盛况之空前可见一斑。这部书最大的亮点并不在于它优雅的语言、庞大的篇章和不落窠臼的情节，真正让它从众多佳作中脱颖而出的，是它身上所承载的一种精神----叛逆的精神！其实以前也出现过暗黑类作品，但那些拙劣之作空有想法，却并不兼具承载它的写作能力，于是，最终能脱颖而出的，还是这部“亵渎”。
烟雨江南被视为经典制造者，在网络文学十年盘点中，他的仙侠类作品《尘缘》以古典唯美的笔锋，宏大的架构，引人入胜的情节一举折下了桂冠。目前独家发布作品末世废土类作品《狩魔手记》，在这个起点独大小白众多的网文时代，烟雨江南及其新作《狩魔手记》却依然以一己之力撑起了大半个17K。
2、 萧鼎
代表作：《诛仙》
萧鼎1976年出生，福州仓山人，毕业于中华职业大学（现在已合并到福建工程学院）。在一家期货公司做了三个月，发现无法适应环境便辞职回家，之后又陆续找了几份工作，都以失败告终，最终走上文学创作道路。
《诛仙》的出版的确是武侠小说出版的一件大事情。从2003年以来，凡是喜欢在网上读小说的，没有人不知道《诛仙》；凡是奇幻小说的书迷，没有不知道《诛仙》的；凡是武侠小说的书迷，更是无人不在说《诛仙》。用百度搜索，《诛仙》的网页多达14100000项，网络总点击量高达5000万人次，并且还在以每天200万的人次向前推进。这部与《飘邈之旅》、《小兵传奇》并称为"网络三大奇书"中唯一的一本仙侠小说。
萧鼎时而唯美细腻、时而大气磅礴的笔触，以及书中感人至深的情感描写才是感动他们的地方。主人公张小凡的孤独，碧瑶的痴情、陆雪琪的苦苦挣扎……人们在“江湖”上的沉浮与挣扎才是书迷们热爱这本130万字的长篇巨著的理由。
3、 梦入神机
笔者梦入神机，原名王钟，八四年生，籍贯湖南常德桃源。其地正为陶公笔下的乐土，民风淳朴，鸡犬相闻，灵气浓厚，自古便养育诸多英才。
笔者自幼年起，便不好读正书，学数理。只喜好动，十分贪玩乐。
当时村中有几老翁，每闲暇时，便做象戏，于楚河汉界弄车马撕杀。笔者偶尔观看，又得老翁告之戏法，顿生兴致。
觉其虽为楸枰争斗，做纸上谈兵，不如真个沙场惨烈，马革裹尸。却也勾心斗角，大有趣味。深入其中，竟然惊心动魄。遂迷之，数年之间，居然横行乡里，所向无敌。 尔后于十五少年之身，角逐全国大赛，但终是功力尚浅，名落孙山。便心灰，转攻学业。另勤炼招法，准备卷土重来。苦读古谱梦入神机，橘中秘，《适情雅趣》等等。尔后撰文笔名，就是由此而来。 学业闲暇消遣时，笔者偶读还珠楼主前辈之《蜀山剑侠传》，惊为天人，尔后更喜神魔志怪，仙侠异人，转读西游，封神，《红楼》。略为痴迷。不想却是一心二用，种了祸根。
又数载，学业尽，笔者不肯把大好光阴消磨于经济之道，委身名利场中。遂携技游江湖。不想草莽之中，多有异人，泱泱中华，更是藏龙卧虎。笔者却因分心，技艺未能炉火纯青。是以屡经大赛，却不上不下，更不妄谈登临绝境了。早年雄心，也消磨一尽。
业已到壮年，却一事无成，无颜回乡，遂以网络消磨岁月。细细念及往事，突记《红楼》，感叹曹公雪芹之身世，心境。愈加悲凉。
笔者又念及消遣所读之神魔志怪，其中有多喻人，喻事，通史之处，堪堪想来，居是博大精深。遂有感，将读神魔志怪之心得，做半卷笑谈，谓曰《佛本是道》，聊以自慰。望能当看官茶余饭后闲谈之资。
2006年在起点中文网因创作《佛本是道》一书而名声大震，此书荣登起点原创文学五榜榜首。2007年新书《黑山老妖》持续火爆。2008年新书为《龙蛇演义》，现已完结。.2009年新书《阳神》现已完结。
2010年7月3日，大热作品《阳神》完结的当天，梦入神机高调入驻纵横中文网！ 2010年7月18日于纵横中文网开始出新作《永生》正在更新中。（评论文作者：猛入深击）
4、 跳舞
代表作：邪气凌然《恶魔法则》
曾用名：小武。原名陈彬，南京人。男，生日：8月2日。年轻未必有为，潇洒但不英俊，特征是喜欢邪恶路线和恶搞路线，实际上却是心地善良的大好青年。所写作品中的邪恶、狡猾、好色等元素，那绝对是凭空想象，而无实际经历。
《邪气凛然》
类别：都市 （完本） 都市类扛鼎之作！
凡是我的朋友们，都生活的很好。凡是和我为敌的人，都已经付出了代价
《恶魔法则》
类别：玄幻 （完本）
一个一无是处的，被认为是废物和白痴家伙，把灵魂卖给了恶魔，能换取到什么？美色？力量？财富？权力？ 颠覆这世界的所有规则吧，让我们遵寻着恶魔的轨迹……虽被批有《亵渎》痕迹，但仍有跳舞自己苦心孤诣的创造，成就了跳舞在起点的最辉煌。
5、 血红
原名刘炜，亦用过笔名ricewhu
体胖，身高170，苗族人，祖籍是在湖南常德。毕业于武汉大学计算机专业。现在上海读研深造中.2003年起，开始从事网络小说的创作，以多产著称，在2004年，刘炜成为起点唯一一位年薪超过百万的网络写手。其作品风格冷峻、粗犷、血腥，杀很大！
个人宣言： 世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？ 只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他
《邪风曲》 仙侠 已完成
正邪，谁人能定？
善恶，任你评说。
山是山，水是水
山不是山，水不是水
山依然是山，水依然是水
看破一切之后，看破本源之后
万事万物又如何
看破后，所谓的正邪能如何？
善恶又如何？
所作所为，不过为了活下去而已
按照自己所见过的，所认知的活下去
用邪气的手段，达到正义的目的。
6、 辰东
代表作：《神墓》
辰东，原名杨振东，中国北京市人，最著名的网络作家之一。以《神墓》一文扬名立万，开创了玄幻悬念流这一山门，在日渐泛白化的网文中绽放出一抹亮色，也成就了其“坑神”的名头。辰东想象力超绝，行文如天马行空，超脱不羁，能最大程度调动读者的代入感和心理欲求，其亦庄亦谐，纤秾合度的笔法也使读者们欲罢不能。此外，辰东之文在热血中暗藏人性的挣扎，世情的悲凉，在看似欢喜的结局中潜藏对社会的隐忧，已是超出了一般网文的境界，可以经典名之，辰东其人也着实当得起“燕京才子”这一绰号。
7、 树下野狐
树下野狐，原名胡庚，福建人，毕业于北京大学。2001年7月开始创作的《搜神记》，开创了中国新神话主义的东方奇幻风格，被誉为“本土奇幻扛旗人”、“北大蒲松龄”、“当代新神话主义浪潮的领军人物”。
《搜神记》：传说中的三皇五帝时的洪荒时代，随着天下公认的领袖神农氏的去世，各族群雄都开始蠢蠢欲动，就搜神记在此波涛暗涌的动荡时代，一位少年横空出世，在机缘巧合下开始了一段惊心动魄的传奇历程。长篇神怪小说《搜神记》会带你进入一个充满瑰丽山川，珍禽异兽，神功法术，爱恨情仇的梦幻般的古代神话世界。
8、撒冷
代表作：《天擎》天堂之路
撒冷，真名付强。生于 1982 年 10 月，毕业于深圳大学传播系。 游走在文艺小说与玄幻小说之间的漂浮物，从事过广告，策划，网络，也开工作室。在都市网文领域，撒冷堪称泰山北斗。
天擎 / 都市言情
段天狼，一个背负着天狼星命运的男人，一个拥有像电脑一样可怕精算能力的男人。 自从出生那一天开始，他便命中注定要背负孤独和荣耀。 以本命而言，他本该是个天性残忍，给整个世界带来腥风血雨的男人。 然而，命由天定，运有自转。 人的命运，最终不是靠天，而是靠自我掌握的。 段天狼从出生的时候，便被养父方冲收养
9、 我吃西红柿
我吃西红柿，1987年出生于江苏省扬州市宝应县，自幼便喜欢看武侠小说，曾深深迷醉在金庸、古龙、卧龙生三人的武侠世界之中。所读的第一本武侠小说是《倚天屠龙记》，他整整看了一天一夜，仿佛着了魔一般；在高中时代便在起点中文网著有《星峰传说》。最喜欢的武侠人物是古龙塑造的“小李飞刀”李寻欢。小李飞刀，例无虚发，飞刀出，鬼神惊！这是何等气 魄！
进入大学后，空余时间多了，心中的武侠梦不断滋生壮大，有一种情感便喷薄欲出……于是，以“小李飞刀”为主题的小说《寸芒》便诞生了。后又著有《星辰变》《盘龙》《九鼎记》等作品，阅读人数众多，是始终能在起点网站排名前列的为数不多的作者之一，经常是所有榜单的第一。而《星辰变》《盘龙》等作品完本后更是在网络小说界上涌现了大量的后传与跟风之作，从而由盛大引起一系列官司，网传有“小说不读星辰变，就称书虫也枉然”的美誉，体现了“网文之王者”不可动摇的地位。被读者称为“番茄”，也是如此自称。
2008年，《星辰变》已经改编成网络游戏，现在已经完结。
2009年，《盘龙》将改编成网络游戏。
《星辰变》和《盘龙》分别被盛大游戏以100万元和310万元买断版权
《星辰变》是网文界第一部进入百度热门搜索Top50前十的网络小说，《盘龙》是网文界第一部成为百度热门搜索Top50榜首的网络小说。
2009年7月28日，我吃西红柿上传新书《九鼎记》，曾一度在被起点中文网广告页面上被起点官方称为“网文之王者”。
其作品的缺点也很明显，无一例外有网游打怪升级的模式。
10、 唐家三少
唐家三少，原名张威，生于1981年1月10日，法律本科毕业，当代写手。自称三少，唐家三少是他的笔名。
光速是每秒三十万公里，唐家三少的创作速度是每月三十万字！
“天下武功无坚不破，唯快不破。”唐家三少是真正领悟了“快”字真谛的作者，选择经典的题材、塑造鲜明的人物、构思好看的情节、运用简洁的文字，加上稳定而持续的更新，才能发挥出“快”字诀真正的威力，把作品的魅力放大至极限，宛如舒马赫与法拉利赛车的天作之合，倾倒无数的读者，令竞争者望尘莫及。
但是，也许是因为码字过快，造成了“小白文”的戏称。
原贴：网络小说名家有那些？
bart!
十大网络小说作家
1.辰东 原名杨振东，中国北京市人，著名网络作家，代表作《神墓》。崛起于网络文学青铜时代，是当前网文界最具有影响力和代表性的作者之一。因善于设置悬念，被读者们称为“坑神”。但常常烂尾，坑挖了埋不了。以《神墓》一文扬名立万，开创了玄幻悬念流这一山门，在日渐泛白化的网文中绽放出一抹亮色，也成就了其“坑神”的名头。辰东想象力超绝，行文如天马行空，超脱不羁，能最大程度调动读者的代入感和心理欲求，其亦庄亦谐，纤秾合度的笔法也使读者们欲罢不能。此外，辰东之文在热血中暗藏人性的挣扎，世情的悲凉，在看似欢喜的结局中潜藏对社会的隐忧，已是超出了一般网文的境界。代表作：《神墓》、《遮天》、《完美世界》、《圣墟》
2.耳根耳根的作品，一个很大的特点就是出人意料，猜不到他接下来要写什么。不过，好的作家是给人的感觉是情节在意料之外，又在情理之中。耳根则只有意料之外，没有情理之中。当开新地图的时候，前面基本上就没有多少的铺垫，太过于突兀。耳根的人物各个都喜欢装B，其标准模式就是“淡淡开口”。代表作：《仙逆》(已完结)，《天逆》(已完结)，《求魔》(已完结)，《我欲封天》(已完结)《一念永恒》
3.梦入神机2006年在起点中文网因创作《佛本是道》一书而名声大震，此书荣登起点原创文学五榜榜首。2007年新书《黑山老妖》持续火爆。2008年新书为《龙蛇演义》，现已完结。.2009年新书《阳神》现已完结。2010年7月3日，大热作品《阳神》完结的当天，梦入神机高调入驻纵横中文网！开山第一本就扬名立万，其气度超卓，俨然大家风范。并开创了一种全新的思路，现在起点有很多作品都在向其开创的框架致敬。代表作品：《佛本是道》《黑山老妖》《龙蛇演义》《阳神》《永生》《圣王》《星河大帝》《龙符》
4.忘语个人处女作《凡人修仙传》，广受欢迎，仙侠小说经典之作，起点中文网网络首发，实体书籍也已出版。从《凡人修仙传》的创作来看，忘语故事质量高、故事框架庞大而精密、所涉世界磅礴恢弘、剧情跌宕起伏扣人心悬、人物塑造成功，可谓网络小说中的佳作。代表作：《凡人修仙传》》《魔天记》《玄界之门》
5.我吃西红柿 代表作《星辰变》，开创无限升级流，番茄的书，爱的人多，骂的人也多，和土豆一样都是这样被越骂越出名，文笔较差，作品较多，名气也都不错，星辰变和盘龙长期称霸月票榜。阅读人数众多，是始终能在起点网站排名前列的为数不多的作者之一，经常是所有榜单的第一。而《星辰变》《盘龙》等作品完本后更是在网络小说界上涌现了大量的后传与跟风之作，从而由盛大引起一系列官司，网传有“小说不读星辰变，就称书虫也枉然”的美誉，体现了“网文之王者”不可动摇的地位。被读者称为“番茄”，也是如此自称。代表作：《星峰传说》, 《盘龙》, 《九鼎记》, 《吞噬星空》《莽荒记》《雪鹰领主》
6. 月关代表作《回明》，情节很细腻的一本书，起点老作家，写的书感情都比较细腻。月关，他自己说这个笔名出自秦时明月汉时关，其实何尝不想有君临天下的风范（月+关=朕），同时也体现了作者的雄心壮志。不愿写种马小说，仅希望可以“醒握杀人剑，醉卧美人膝”（语出大争之世）。月关代表作为《回到明朝当王爷》，起点2007年度月票奖得主 ，月关以其良好的质量，极快的更新速度（连续很长时间每天更新1万两千字 ，还是在无存稿的情况下，还得上班……），突破了起点单月月票的记录，达到了近1万六千票…更连续5个月保持了起点VIP月票第一的态势。令起点的各位读者和作者们都震惊而又佩服不已。代表作：《回到明朝当王爷》《锦衣夜行》《逍遥游》
7.唐家三少唐家三少2003年-2005年玄幻小说的黄金时期崛起的明星作家中最厉害的，现在很多知名的作家也都是那个时候崛起的.他也开创了“三少式奇幻历险”小白文模式，为后面的写手提供了一条平稳可靠的路。代表作：《光之子》《狂神》《善良的死神》《冰火魔厨》《斗罗大陆》三部曲
8.烟雨江南 原名丘晓华，超人气玄幻小说作家，代表作玄幻类小说《亵渎》，堪称网络小说史上里程碑式的存在，在网络小说日益浮躁和商业化的时代，《亵渎》可谓是一个异数，无论是情节设计、语言风格、世界观构架、讲故事的方法、埋伏笔的深度，都达到了极高的境界，这部作品历时三年完成，总两百来万字，实可称之为三年磨一剑、后积薄发的典范。 代表作品：《亵渎》《尘缘》《狩魔手记》《罪恶之城》《永夜君王》
9.烽火戏诸侯 2005年底烽火开始在起点中文网发文，后一直以挖“坑”不填而广受读者抱怨，因此被称为“大内太监总管”其作品订阅极高、口碑极好，但是他毅然太监，绝不出宫。更新速度犹如龟爬，马甲众多！其马甲有：婆娑世界教主、八部浮屠。烽火戏诸侯：一个让人又爱又恨的网络文学界的超强大神！ 代表作：《极品公子》极品2：一世枭雄《陈二狗的妖孽人生》、《天神下凡》、《雪中悍刀行》《剑来》
10. 实验小白鼠 一个不是很鲜为人知的作家，可能跟他的作品局限性有关系吧。他的作品前俩部是黑道，后俩部是玄幻，虽然跨度很大，但依旧热血精彩，喜欢看暴力激情小说的，可以看他的作品。 代表作：《黑道邪皇》《狂枭》《武神风暴》修罗天帝
原贴：网络小说名家有那些？
贾阿蛮
在综艺节目中，所谓“梗”的意思是笑点。铺梗就是为笑点作铺垫。这和相声表演中的“哏”字有所相通，所谓“逗哏”和“捧哏”，里边的“哏”字同样可以理解为笑点或是包袱。现网络用语中的“梗”字表示为一件有趣的事的来龙去脉或是为人津津乐道的笑点之处。"梗"字的词义被不断扩大引申，大到某个时间段，小到情节插曲，乃至故事中发生的片段都可以叫"梗"，比如"身高梗"、"经典梗"、"撞脸梗"、"言情梗"、"创意梗"、"幽默梗"等。
词语来源：
"梗"系讹字，正字应为"哏"。但是其实"梗"这个意向是台湾人以讹传讹，人云亦云误传出来的。台湾相声瓦舍的著名演员冯翊纲先生就曾指出过这个问题:"我花了许多时间，费了许多口舌，折了许多秃笔，好不容易将'行头'二字拉回轨道，现在又来了，甚么是'梗'?如同'行头'一样，'梗'是从既有的名词误念，误写的结果。'哏'哪!笑话，或形容好笑的人或事。甚么是梗?谁开始的?想学人用专有名词，却念错也写错，没水平的东西!"
当代优秀的华语小说家、台湾辅仁大学中国文学硕士、台湾辅仁大学中文系讲师张大春先生也在公开发表的报纸上指出了这个问题:"以传播媒体的现况推之，我可以更大胆地估计:就是出于电视公司听写字幕的人员「无知的创造」，我们如今才会经常将该写成「哏」的字，写成了「梗」字。无知、懒惰且望文生义的不只是这些听写字幕人员，还有上节目以及看节目的演艺人员、名嘴和传媒受众。大家不需要通过考试或学力认证，非但将「哏」误认并错写成「梗」字，还硬是使得「梗」字居然有了「好笑」、「可笑」之义。"
因此，梗这个字就是讹字，正字应为哏，这是很明白的了。
氿久
适合霸道总裁类小说的男主名字有：
1、冷嘉智、冷凌、冷清一、冷净炫、冷子骄、冷漠谦、尉迟魏、冷宇、肖元清、幕豪、连彷飞、独孤雅、厉漠谦、水亦凌、暗锋刃、冷丹枫、冷梵天、轩辕夜、步煌明、池虎啸、乾天鼎、万俟寒司、摄寒。
2、念丞、莫朗、冷闵行、明烨、明邪、罗罡、豢龙慑、风嬴、萧祁、祁夜、裘杀、仇浩、牧昊天、应龙、韩寒、邹巡、司空朗、师江寒、冥彦、缪子升、杜笙、龙华、叶轩、上官冽、叶枫、苏景辰、杨子涵。
3、康绍奇、夏靖淮、月钧枫、柳括、江靖宇、林展宏、廖凯翔、陈阵、左倾川、邱侗羽、金鑫、周楚暮、金暮晨、李文冉、欧晨诺、洛宇辰、南宫亦晨、吴承洲、金夜羽、安羽辰、裴煜、端圣夜、黎浩宇、李思辰、振家。
4、伊飞旋、安宥谦、慕宇、单今哲、冷寞、楚天岚、江子陵、思源、昊天、安晨宇、欧阳捷迅、白圣朴、安墨熙、皇甫硕、夏至云、范天钧。
5、司翊旋、文轩、蓝若宸、司徒烨、昊焱、文博、施文杰、杨清、许铭、段磊、锦程、炫明、天翊、聪健、晓博、雪松、思远、润成、鸿涛、乐驹、文昊、展鹏、天宇、智渊、夏侯冷、墨哈恒、钟离奕、上官澈。
Alice Blue
这位楼主问的这个问题，我不能理解，为什么会问排行榜第一的是谁呢？第一的作品不也是因为看的人多而上去的，但是你不喜欢哪种类型，你肯定是不会去看的，还不如多找找自己喜欢的小说，在17K小说网上有很多好书，有时间还是去哪逛逛吧！
susan不孤单
其实名著和网络文学的一个区别在于时间：名著都是经过时间的考验并最终残存的精华，他更多的带得人们的是精神上的升华和回味，它带给人们的感悟是随着认知的变化而变化的，是从另外一个角度或他人的立场而感知的世界，而网络文学是当前的产物，他还没有经过时间的洗礼，也许随着时间的流逝网络文学的一部分也会变成经典。二是语言的使用：名著较之网络文学来说其语言更富有深意富有美感，需要用心品味方能得其真意，网络文学的受众更多得是当代青年，所以其语言往往更加直白，它可以不限篇幅的详细到极致，使人一看就明白，省去啦大多数的思考过程，简单比喻就如同红酒与白开水一样。看网络小说更多的是看其情节的描述，是一种代入感，当然也有一部分小说的文笔不错有其值得借鉴的地方，也有一部分小说确实是在发泄牢骚，讲一些内心无法实现的YY。看网络小说好不好确实难以评说，个人有个人的看法吧，这个是不能勉强的，毕竟每一个新事物的出现都需要时间来让人们接受它，当然我也喜欢看一些网络小说，比如诛仙之类的！！！
magicsheng
文人心怀，书生意气，艰险跋涉只为了这千年一脉的进退忧伤。我认为真正的文学大师，他们都是深刻的社会思考者和优秀的心理家。他们厚重的历史使命和责任感，使得他们怀有一种记录社会进程和启蒙国民社会的神圣职责。
西方在历史文明的进程中占有重要的地位。西方文学研究可以从两个方面来分析，一个是不同的文学创作时期，另是不同的文学流派，当然不同的时期对应着不同文学流派。文学是社会最为生动的描述和最为深刻的反思。所以在研究西方文学的同时，自然会连同当时的社会背景和历史阶段相联系起来思考。
从时期来划分可以简单的概括为古代文学，中世纪文学，文艺复兴文学，资本主义时期文学。
古代文学，主要指4世纪之前的文学历史。集中在古希腊罗马文学上，代表作品有古希腊神话和《荷马史诗》。代表人物是荷马。
荷马是《荷马史诗》传说中的作者，据传是盲诗人，生于小亚细亚西海岸某地。至于是否真有荷马其人，早在公元前3世纪就有人提出怀疑，至今仍无定论。
古代希腊时期，在希腊本土，特别是在小亚细亚沿岸，有许多行吟诗人来往于各城邦之间，为人们演唱关于古代英雄事迹的诗歌。久而久之，这些口头吟诵的故事逐渐形成《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗的基本情节，公元前8世纪以后，经过文字加工，成为长篇史诗。荷马就是完成这两部史诗的诗人的代表性形象。
中世纪文学，主要指5~13世纪之间文学历史。代表人物是意大利诗人但丁，意大利诗人但丁（1265—1321年），是一位伟大的诗人。恩倍斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
但丁出生于一个没落贵族的家庭，从小喜欢读诗，曾经拜著名学者为师，学过拉丁文和古代文学，他特别崇拜古罗马的一位重要诗人维吉尔，把维吉尔当做自己的精神导师。维吉尔写的史诗《埃涅阿斯纪》歌颂了罗马祖先建国创业的丰功伟绩，被认为是文人创作的史诗中的最好作品。
代表作品《神曲》。《神曲》也表达了但丁对人类智慧和理想的追求。《神曲》中的地狱是现实世界的实际情况，天堂是人类的理想和希望，炼狱则是我们人类从现实到理想中须经过的苦难历程、但丁希望人们认识罪恶，悔过自新，去认识最高真理，达到最理想的境界，这在当时是非常难得的思想，显示了新的文化思潮的萌芽。
《神曲》在艺术手法上也有力地衬托了作品要表达的思想。全诗分三部，每部33篇，每段三行诗。三部诗又都用群星作结束，这一切烘托出这样的气氛：在群星的指引下，随着诗句的阶梯，人类正从地狱通向天堂，由低贱向高尚攀登、发展。
文艺复兴时期文学，主要指14~16世纪之间的文学历史，代表人物是塞万提斯和莎士比亚。代表作品是堂吉柯德和《哈姆雷特》。
1547年9月26日，西班牙最伟大的小说家塞万提斯诞生于马德里附近的一个小城镇阿尔加拉·台·艾那瑞斯。
塞万提斯的全名叫米盖尔·台·塞万提斯·萨阿维德拉，他的父亲虽然是一个贫穷的游方郎中，但医术却很精湛。这位常年走南闯北的医生阅历非常丰富，深深体验到知识对一个人的重要，因此在给一些有藏书的富人看病时，都要借许多书带回家给儿子看。在少年时代就十分聪慧的塞万提斯读书之快，常让他的父亲大感惊讶，为了能让儿子读到更多的书，他再去给那些有书人家看病时就把儿子带上，他在屋里给人家看病，让儿子在门外看人家的书。
塞万提斯十三四岁时，就以读书最多而闻名于他们那个小城镇。大量的读书使塞万提斯有了创作的冲动和灵感，他慢慢开始学习写作诗歌。不久他写的诗歌就在他们那个小城镇里到处流传，以至于他的父亲独自一人去给人家看病时，人家就会问他：“啊，我们的诗人呢？”
1566年，塞万提斯一家来到马德里定居。没有多长时间，塞万提斯就以自己横溢的文学才华在马德里崭露诗名。当时在马德里享有盛名的人文主义学者胡安·洛贝斯·台·沃约斯读到塞万提斯的诗以后，亲自登门拜访，并把这位年仅19岁的青年招进自己开办的学校里学习。在这所学校里，塞万提斯的知识得到了最大的充实，并在沃约斯人文主义思想的影响下，写出了许多优美的诗篇，被传诵一时。
突然有一天，走出家门的塞万提斯看到一辆豪华的马车停在门前，生性诙谐的他随口开了一句玩笑：“是请我去参加宫廷的宴会吗？”不料马车夫却恭恭敬敬地说：“不，先生，是尊贵的大主教请你到他那儿去！”原来，西班牙大主教非常欣赏塞万提斯的诗篇。从此以后，塞万提斯经常到大主教那里走动，得到大主教的特别赏识。
1569年冬天，塞万提斯作为西班牙大主教的一名侍从，随从大主教来到意大利罗马。在陪同大主教游历意大利许多文化名城时，塞万提斯写下了很多赞美意大利的诗篇。罗马大主教胡里奥·夸维瓦看到这些诗篇之后，对塞万提斯大加称赞，于是西班牙大主教就把塞万提斯推荐给他当一名侍从。在罗马，塞万提斯因大主教夸维瓦的赏识，而遭到其他侍从的嫉妒和诬陷。不久，在夸维瓦的斡旋下，塞万提斯于1570年加入了西班牙驻意大利的军队，当了一名普通士兵。在当时，这对塞万提斯来说确是一件好事，因为当时西班牙人普遍认为，在意大利参加为王室效忠的军队，是一条通向荣华富贵的道路。
16世纪上半叶，西班牙正处于鼎盛时期。1571年，著名的雷邦多海战爆发时，西班牙在欧洲仍是首屈一指的军事强国。1571年5月，威尼斯和罗马结成同盟，开始对向欧洲大举侵犯的伊斯兰教国家展开了历时三年的战争。当时西班牙负责提供东征的一半费用，并帮助威尼斯开辟在东部被土耳其海军封锁的航道。西班牙国王的弟弟堂胡安被任命为联军总司令，统辖着由西班牙和威尼斯组成的联合舰队，于1571年10月7日向驻扎在雷邦多海湾的土耳其舰队发起进攻。
当时塞万提斯就在“侯爵夫人”号战舰上，他正发着高烧。等交战的炮声打响以后，塞万提斯一下子冲出船舱，跑到舰长面前要求参加战斗。舰长和同伴都让他回船舱里休息，但他态度坚决地表示，他宁愿为国王战死也不愿当怕死鬼躲进船舱。舰长只好给了他12名枪手和一条大皮艇，让他随时准备向正靠近他们的敌舰冲过去。终于，塞万提斯和12名枪手冲上了敌舰，在面对面的拼杀中，塞万提斯的胸部和左手都受了伤，但他仍然继续战斗，直到联合舰队取得胜利了，他还浑身是血地挥舞着武器在敌人的舰船奔跑。这场海战使塞万提斯的左手残废了，在联合舰队里，人们把他称为“雷邦多”的独臂英雄。
1575年，28岁的塞万提斯请假回国探亲，堂胡安分别给国王和侯爵德·塞萨写了推荐他的亲笔信。塞万提斯带着两封信，于9月20日乘“太阳号”帆船返回祖国。当他们经过法国的马赛海岸时，突然遭到柏柏尔族人的三只海盗船的袭击。虽然“太阳号”船员们奋力搏斗，但最终船长被杀，船上所有的人都被海盗掳到阿尔及尔。塞万提斯身上的那两封本可以使他前途无量的推荐信，使他受尽了折磨。海盗们认定了他是贵族，向他索要巨额赎金，并且为防止这个“有钱人”逃跑，而给他戴上了脚镣和手铐。因为塞万提斯家无法筹措到巨额赎金，塞万提斯在阿尔及尔被囚禁了5年，直到1580年，他才被教士赎得自由。
然而，获得自由的塞万提斯回到马德里之后，很快就陷入了生活艰辛的困境里。因为5年前的辉煌战功早已被人遗忘，那两封推荐信给他的憧憬也早已化为泡影。他的家庭也因为了赎他而债务累累，他自己也因左手残废而找不到一份能养活自己的工作，他只好又捡起扔下多年的笔开始写起小说来。
时运乖蹇的塞万提斯一直在贫苦中挣扎，而且还由于种种原因数度入狱，但每次都能很快证明他是清白的。在监狱里，塞万提斯广泛地了解到社会下层人们的生活，接触过形形色色的人们，并写出了以此为内容的训诫小说集。而他的传世杰作《堂吉诃德》，就是在塞维利亚的监狱里构思并创作出来的。
1605年1月，《堂吉诃德》上部出版，10年之后，下部出版。这时候，塞万提斯已经68岁。《堂吉诃德》刚一出版就在西班牙风靡一时。据说，西班牙菲利普三世在皇宫阳台上看到一个学生一面看书一面狂笑，就说：“这学生一定在看《堂吉诃德》，要不然他一定是个疯子。”差人过去一问，果然那学生在读《堂吉诃德》。
这部旷世杰作虽然在广大读者中享有盛誉，而且很快就传遍了世界各地，但作者塞万提斯并没有因此改变自己的生活困境。
1615年，西班牙大主教为皇室联姻的事去拜访法国大使，大使的几位随员向他询问塞万提斯的情况，这位大主教说：“他老了，是一位兵士，一个小乡绅，很穷。”法国大使的随员顿感诧异：“这样的人才，西班牙为什么不用国库的银子供养着他？”西班牙大主教说道：“假如他是迫于穷困才写作，那么，但愿上帝一辈子也别让他富裕，因为他自己穷困，却丰富了所有的人。”
正如这位大主教所说，一生受穷的塞万提斯所创作的《堂吉诃德》，成了全世界人最宝贵的财富。自这部杰作诞生以来，几乎被翻译成世界上所有的文字，到目前为止，在西方它的发行量仅次于《圣经》。
资本主义时期文学，我们知道，14世纪末期西方已经进入了资本主义萌芽阶段，真正德发展起来还是17世纪。这个时候社会结构的巨大变革产生了许多的社会矛盾。人民处于一种痛苦不堪的境地中，心怀天下的文学家们深刻的揭示这个时期社会的弊端。呼唤人们寻找出路。这个时期文学作品对历史变革产生深渊的影响。同时处于社会变革期的动乱年间，产生了大量的优秀的文艺作品。
17世纪文学产生了古典主义文学，以法国文学最为繁荣，又以莫里哀最为出名。
莫里哀是法国17世纪古典主义文学最重要的作家，古典主义喜剧的创建者，他在欧洲戏剧史上占有十分重要的地位。
莫里哀本名叫让—巴蒂斯特·波克兰，1622年1月15日出生在一个殷实家庭。他曾享受贵族教育，但不久就宣布放弃世袭权力，从事戏剧事业。他创立“光耀剧团”，惨淡经营，曾因负债而被指控入狱。后来，他不顾当时蔑视演戏的社会风气和家庭的反对，毅然离家出走，在外飘流了十多年。由于他积累了丰富的生活素材，编写演出了一系列很有影响的喜剧。最后，莫里哀作为剧团的领导人重返巴黎，此后，他一直在巴黎进行创作演出。
莫里哀生活在资产阶级勃兴、封建统治日趋衰亡的文艺复兴时期。他同情劳动人民，笔锋所向，揭露的是昏庸腐朽的贵族，坑蒙拐骗的僧侣，无病呻吟的地主，冒充博学的“才子”，还有靠剥削起家而力图“风雅”的资产者，利欲熏心、一毛不拔的高利贷者……他从各个侧面勾画出了剥削阶级的丑恶形象。但他还没有注意到正在形成的工人队伍，因此他笔下的正面人物，常常是那些被嘲讽者的仆人、佃户、工匠，这些人总是以高妙的手段使对方当场现形，让剥削者在观众的哭声中受到批判。
1659年，莫里哀创作可哭的女才子，辛辣地讽刺了资产者的附庸风雅，抨击了贵族社会所谓“典雅”生活的腐朽无聊，因而触怒了贵族势力，遭到禁演。但莫里哀并未被吓倒，连续编演了丈夫学堂和《太太学堂》。《太太学堂》因宣扬新思想，要求冲破封建思想牢笼而被指责为“淫秽”、“诋毁宗教”，又遭到禁演。莫里哀奋起还击，写了〈太太学堂〉的批评和凡尔赛宫即兴两出论战性短剧。1664年，莫里哀写成杰作《伪君子》，1668年，他又创作了另一部力作《吝啬鬼》。
莫里哀是位喜剧大师，但是他的死却是一场悲剧。为了维持剧团开支，他不得不带病参加演出。1673年，在演完没病找病最后一幕以后，莫里哀咯血倒下，当晚就逝世了，终年51岁。由于教会的阻挠，他的葬礼冷冷清清。
莫里哀给后人留下了近三十部喜剧，我国曾翻译出版的作品有二十多种。莫里哀不仅是位杰出的剧作家、出色的导演，还是一位造诣极高的演员，他以整个生命推动了戏剧的前进，以滑稽的形式揭露了社会的黑暗。歌德对他的评价是：“他是一个独来独往的人，他的喜剧接近悲剧，戏写得那样聪明，没有人有胆量想模仿他”。
18世纪文学产生了启蒙主义文学，以德国文学最为繁荣，又以歌德最为出名。
歌德是德国古典文学最主要的代表，也是世界文学史上最杰出的作家之一。他的一生经历了德国文学史上狂飙突进运动、古典主义和浪漫主义三个阶段，是德国历史上少有的长寿作家。歌德在世界文学史上的显赫地位无须多言，除了马克思、恩格斯都特别喜欢他的著作外，列宁在流放时携带的仅有的两部文学作品中，就有一部是《浮士德》。哲学家谢林说：“歌德活着的时候，德国就不是孤苦伶仟的、不是一贫如洗的，尽管它虚弱、破碎，它精神上依然是伟大的、富有的和坚强的。”
1749年歌德生于美因河畔的法兰克福。父亲约翰·卡斯帕尔·歌德是皇家顾问、法律博士，母亲是当时法兰克福市长泰克斯托尔的女儿。童年的歌德已显出惊人的理解力。8岁时，他把文科中学最高学年的拉丁文练习题译成德文，并开始学习法语、英语、意大利语以及希伯来语。10岁时他广读伊索、荷马等人的作品，11岁时又博览拉辛和莫里哀的名著。1765年8月，在父亲的坚持下，歌德违背自己学习古典文学的意愿，到莱比锡学习法律。1770年4月前往斯特拉斯堡继续完成学业。歌德的写作生涯是从10岁开始的。1774年秋，《少年维特之烦恼》的出版使他一举成名。1775年11月，歌德来到魏玛，次年进入魏玛公国宫廷参政，开始了他近10年的官宦生涯，曾任枢密顾问官、军事长官，主持过税务署，等等。1786年9月，他开始为期数年的意大利之游，这为他日后写作提供了丰富的养料。
1794年，歌德与席勒相遇，开辟了“以歌德和席勒的友谊为特征”的德国古典文学全盛时期。在10年时间里，他们在创作上互相帮助，各自写出了他们的名作。在席勒的促进下，歌德创作了他的毕生巨著《浮士德》。两位文学巨人10年的相处与合作把德国古典文学推向了高峰，并使魏玛这座小小的公园都城一跃成为当时德国与欧洲的文化中心。
作为德国“狂飙突进”运动的代表人物，歌德在他的一系列作品中呼唤自由，歌颂反抗。《少年维特之烦恼》发表后，立即轰动了全德和全欧，它表现了觉醒的市民阶级知识分子在当时封建社会环境里的精神苦闷。小说对封建道德、等级观念的激烈反抗以及对个性解放、发展“天才”的强烈要求，喊出了当时觉醒的一代知识分子的内心呼声，因此进步人士对之欢呼喝彩。这部书信体小说使多少人爱不释手，就连一生戎马倥偬的拿破仑也随身携带，先后读过七遍。恩格斯说它绝不是“一部平凡感伤的爱情小说”，而是“建立了一个最伟大的批判的功绩”。
歌德花了58年时间完成的诗剧浮土德则是其一生丰富思想的总结与艺术探索的结晶，是堪与荷马的史诗、莎土比亚的戏剧媲美的伟大诗篇。当歌德于1831年最终完成此书时，他曾在日记中写道：“主要的事业已经完成”，“我以后的生命我可以当做是纯粹的赐予了。我是否做什么或将做什么现在已经完全无所谓了。”《浮士德》塑造了一个不断探索人生真谛、不断进取的形象。主人公浮士德博士年届百岁、双目失明时，仍然认为，人生应当“每天每日去开拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受”，体现了资产阶级上升时期追求真理、自强不息的精神，也是德意志民族优秀传统的反映。
歌德一生的恋爱生活丰富而曲折，充满浪漫主义色彩。1775年，他在法兰克福与16岁的莉莉·斯温曼订婚，使他度过一段“一生中最激动、最幸福的时光”，但终因家长反对，两人未能结成连理。1806年10月，经过多次恋爱挫折之后，歌德与克里斯蒂涅结婚，10年后妻子先他去世。歌德在晚年又经历了一次传奇式的爱情—74岁时爱上了19岁的莱维佐夫。社会舆论的反对，使他的最后一次爱情遭到失败。歌德生活的最后20年是相对平静的，他竭尽全力从事创作和自然科学研究。这位文学伟人在完成他的巨著浮土德的第二部后，于1832年3月22日与世长辞。
歌德为人类文明留下了丰富的遗产，除了不朽的文学作品外，他在美学、哲学、历史以及地理学、生物学、物理学和天文学等方面，都有重要研究成果或发现。他发现了人的颚间骨，对解剖学做出过贡献；他的颜色学向牛顿的机械观提出了挑战；他提出的生物进化学说比达尔文早了近百年。
19世纪文学产生了浪漫主义和批判现实主义文学流派。浪漫主义代表人物有，英国的拜论，
法国的雨果，俄国的普希金。批判现实主义文学代表人物有法国的巴尔扎克，英国的狄更斯，俄国的果戈理，屠格涅夫。法国的福搂拜，英国的哈代，北欧的易卜生，美国的马克。吐温。俄国的托尔斯泰。契坷夫。
拜伦（1788～1824）英国诗人。出生于伦敦破落的贵族家庭，10岁继承男爵爵位。他曾在哈罗中学和剑桥大学读书，深受启蒙主义的熏陶。成年以后，正逢欧洲各国民、民族革命运动蓬勃兴起。反对专制压迫、支持人民革命的进步思想，使他接近英国的工人运动，并成为19世纪初欧洲革命运动中争取民主自由和民族解放的一名战士。 拜伦从学生时代开始写诗，第2部诗集闲暇的时刻(1807)出版后受到爱丁堡评论》的攻击，诗人乃答之以英国诗人和苏格兰评论家（1809）一诗，次显露了他卓越的才华和讽刺的锋芒。1812年发表的恰尔德·哈罗尔德游记（第1、2章）是他的成名作。1816年，拜伦因私生活受到上流社会的排斥，愤而移居意大利。在意大利，他写了恰尔德·哈罗尔德游记的第3、4两章(1816、1818年)。这部抒情叙事长诗和未完成的巨著《唐璜》是他最著名的代表作。
拜伦还写了一系列长篇叙事诗，如《异教徒》（1813）、《海盗》（1814）和7部诗剧，如曼弗雷德（1817）、该隐（1821），以及许多抒情诗和讽刺诗，如审判的幻景（1822）。
1823年初，希腊抗土斗争高涨，拜伦放下正在写作的《唐璜》，毅然前往希腊，参加希腊志士争取自由、独立的武装斗争，1824年4月19日死于希腊军中。他的诗歌在欧洲和中国都有很大的影响。
是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”，他的创作期长达60年以上，作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等长篇小说。
雨果几乎经历了19世纪法国的一切重大事变。他从小崇拜法国早期浪漫主义作家夏多布里昂。1827年发表韵文剧本克伦威尔和序言（1827），“序言”被称为法国浪漫主义戏剧运动的宣言，是雨果极为重要的文艺论著。1830年他据序言中的理论写成第一个浪漫主义剧本爱尔那尼，它的演出标志着浪漫主义对古典主义的胜利。
《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。
小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
《悲惨世界》最能代表雨果的思想艺术风格，他以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷的现实。然而，作家深信唯有道德感化是医治社会灾难的良方。小说虽不乏现实主义因素，但就人物形象的塑造、环境的描写，象征和对比手
法的运用等方面而言，仍然是一部浪漫主义的杰作。
《巴黎圣母院》和《悲惨世界》多次被拍成电影，在世界上广为流传，成为经典之作。
普希金 (1799～1837)
俄国浪漫主义文学的杰出代表，现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人。他的作品是俄国民族意识高涨以及贵族革命运动在文学上的反映。
普希金抒情诗内容之广泛在俄国诗歌史上前无古人，既有政治抒情诗致恰达耶夫（1818）、《自由颂》（1817）、致西伯利亚的囚徒（1827）等，也有大量爱情诗和田园诗，如我记得那美妙的一瞬（1825）和我又重新造访（1835）等。普希金一生创作了12部叙事长诗，其中最主要的是鲁斯兰和柳德米拉、《高加索的俘虏》（1822）、《青铜骑士》（1833）等。普希金剧作不多，最重要的是历史剧《鲍里斯·戈都诺夫》（1825）。此外，他还创作了诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》（1831）、散文体小说别尔金小说集(1831)
及关于普加乔夫白山起义的长篇小说《上尉的女儿》（1836）普希金在自己的作品中提出了时代的重大问题：专制制度与民众的关系问题，贵族的生活道路问题、农民问题；塑造了有高度概括意义的典型形象：“多余的人”、“金钱骑士”、“小人物”、农民运动领袖。这些问
题的提出和文学形象的产生，大大促进了俄国社会思想的前进，有利于唤醒人民，有利于俄国解放运动的发展。
普希金的优秀作品达到了内容与形式的高度统一，他的抒情诗内容丰富、感情深挚、形式灵活、结构精巧、韵律优美。他的散文及小说情节集中、结构严整、描写生动简练。
普希金的创作对俄罗斯现实主义文学及世界文学的发展都有重要影响，高尔基称之为“一切开端的开端”。
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圣马可广场的鸽子
东华rainbow
说谎只能骗人一时，可是说真话，却能骗人一辈子。
——猎国
婶婶可忍，叔叔不可忍！
——邪气凌然
8楼“我是他女朋友！也是他未来的妻子！他未来孩子的老妈！就算若干年后他有了孙子，也要喊我奶奶的！”
——天王
只要我荆棘花王旗在大陆飘扬一日，郁金香就永不飘零！
——恶魔法则
历史的车轮又开始滚滚向前。－－亵渎
能生而尽欢，能一怒拔剑!
——紫川
呵呵，你懂就是懂，不懂就是不懂，跟你说了你也不懂。(高手寂寞)
这个世界就是这样 你得到多少 就要付出多少
而你付出多少 不见得你就能得到多少
——邪气凌然
我爱你
就如同爱人民币一元，
粉红钞纸就象你初次的容颜。。
万里长城见证着
我们的
初恋。。。
`
我爱你，
就如同爱人民币两元，
苍绿底色如同踏青时的小草。
天涯海角保存着
我们的
誓言。。。
`
我爱你，
就如同爱人民币五元。
淡棕苦涩仿佛
我们共饮的咖啡。。
长江三峡好似
我们的感情
曲折蜿蜒。。。
`
我爱你，
就如同爱人民币十元。。
青灰暗淡简
就是我相思时的难过。。
珠穆郎玛也阻挡不住
我对你的
思念。。。
`
我爱你，
就如同爱人民币五十元.
象牙淡雅恰如
你低头时的娇态..
壶口瀑布也比不过
我的斗志
汹涌向前..。
`
我爱你,
就如同爱人民币一百元.
老一辈无产阶级**家对我虎视眈眈
好似你的父母把我们眼睁睁
分离
隔远。。。
`
我爱你.
真的爱你.
什么也取代不了你在我心目中的重要
我郑重发誓
我爱你
真的，
肯定会永远..
直到.
无意中
我碰到了..
美元。
——欲望中的城市
小宇哥_小猪
uknowestela
luvian
网络小说十大名家
1、 烟雨江南
烟雨江南，原名丘晓华，本科毕业于复旦大学，毕业后进入新华社，任记者。数年后旅英留学，取得硕士学位后回国发展，加入北京一家特大型投资公司，从事资本市场业务三年。其间先后从事证券分析与投资、风险投资、并购与重组业务。目前任职于国内某知名金融机构，从事核心业务。
《亵渎》，堪称网络小说史上里程碑式的存在，在网络小说日益浮躁和商业化的时代，《亵渎》可谓是一个异数，无论是情节设计、语言风格、世界观构架、讲故事的方法、埋伏笔的深度，都达到了极高的境界，这部作品历时三年完成，总两百来万字，实可称之为三年磨一剑、后积薄发的典范。在此书发布的日子里，无数的书评如雨后春笋般不断出现，充斥论坛，几乎形成了一种小范围的文化现象，盛况之空前可见一斑。这部书最大的亮点并不在于它优雅的语言、庞大的篇章和不落窠臼的情节，真正让它从众多佳作中脱颖而出的，是它身上所承载的一种精神----叛逆的精神！其实以前也出现过暗黑类作品，但那些拙劣之作空有想法，却并不兼具承载它的写作能力，于是，最终能脱颖而出的，还是这部“亵渎”。
烟雨江南被视为经典制造者，在网络文学十年盘点中，他的仙侠类作品《尘缘》以古典唯美的笔锋，宏大的架构，引人入胜的情节一举折下了桂冠。目前独家发布作品末世废土类作品《狩魔手记》，在这个起点独大小白众多的网文时代，烟雨江南及其新作《狩魔手记》却依然以一己之力撑起了大半个17K。
2、 萧鼎
代表作：《诛仙》
萧鼎1976年出生，福州仓山人，毕业于中华职业大学（现在已合并到福建工程学院）。在一家期货公司做了三个月，发现无法适应环境便辞职回家，之后又陆续找了几份工作，都以失败告终，最终走上文学创作道路。
《诛仙》的出版的确是武侠小说出版的一件大事情。从2003年以来，凡是喜欢在网上读小说的，没有人不知道《诛仙》；凡是奇幻小说的书迷，没有不知道《诛仙》的；凡是武侠小说的书迷，更是无人不在说《诛仙》。用百度搜索，《诛仙》的网页多达14100000项，网络总点击量高达5000万人次，并且还在以每天200万的人次向前推进。这部与《飘邈之旅》、《小兵传奇》并称为"网络三大奇书"中唯一的一本仙侠小说。
萧鼎时而唯美细腻、时而大气磅礴的笔触，以及书中感人至深的情感描写才是感动他们的地方。主人公张小凡的孤独，碧瑶的痴情、陆雪琪的苦苦挣扎……人们在“江湖”上的沉浮与挣扎才是书迷们热爱这本130万字的长篇巨著的理由。
3、 梦入神机
笔者梦入神机，原名王钟，八四年生，籍贯湖南常德桃源。其地正为陶公笔下的乐土，民风淳朴，鸡犬相闻，灵气浓厚，自古便养育诸多英才。
笔者自幼年起，便不好读正书，学数理。只喜好动，十分贪玩乐。
当时村中有几老翁，每闲暇时，便做象戏，于楚河汉界弄车马撕杀。笔者偶尔观看，又得老翁告之戏法，顿生兴致。
觉其虽为楸枰争斗，做纸上谈兵，不如真个沙场惨烈，马革裹尸。却也勾心斗角，大有趣味。深入其中，竟然惊心动魄。遂迷之，数年之间，居然横行乡里，所向无敌。 尔后于十五少年之身，角逐全国大赛，但终是功力尚浅，名落孙山。便心灰，转攻学业。另勤炼招法，准备卷土重来。苦读古谱梦入神机，橘中秘，《适情雅趣》等等。尔后撰文笔名，就是由此而来。 学业闲暇消遣时，笔者偶读还珠楼主前辈之《蜀山剑侠传》，惊为天人，尔后更喜神魔志怪，仙侠异人，转读西游，封神，《红楼》。略为痴迷。不想却是一心二用，种了祸根。
又数载，学业尽，笔者不肯把大好光阴消磨于经济之道，委身名利场中。遂携技游江湖。不想草莽之中，多有异人，泱泱中华，更是藏龙卧虎。笔者却因分心，技艺未能炉火纯青。是以屡经大赛，却不上不下，更不妄谈登临绝境了。早年雄心，也消磨一尽。
业已到壮年，却一事无成，无颜回乡，遂以网络消磨岁月。细细念及往事，突记《红楼》，感叹曹公雪芹之身世，心境。愈加悲凉。
笔者又念及消遣所读之神魔志怪，其中有多喻人，喻事，通史之处，堪堪想来，居是博大精深。遂有感，将读神魔志怪之心得，做半卷笑谈，谓曰《佛本是道》，聊以自慰。望能当看官茶余饭后闲谈之资。
2006年在起点中文网因创作《佛本是道》一书而名声大震，此书荣登起点原创文学五榜榜首。2007年新书《黑山老妖》持续火爆。2008年新书为《龙蛇演义》，现已完结。.2009年新书《阳神》现已完结。
2010年7月3日，大热作品《阳神》完结的当天，梦入神机高调入驻纵横中文网！ 2010年7月18日于纵横中文网开始出新作《永生》正在更新中。（评论文作者：猛入深击）
4、 跳舞
代表作：邪气凌然《恶魔法则》
曾用名：小武。原名陈彬，南京人。男，生日：8月2日。年轻未必有为，潇洒但不英俊，特征是喜欢邪恶路线和恶搞路线，实际上却是心地善良的大好青年。所写作品中的邪恶、狡猾、好色等元素，那绝对是凭空想象，而无实际经历。
《邪气凛然》
类别：都市 （完本） 都市类扛鼎之作！
凡是我的朋友们，都生活的很好。凡是和我为敌的人，都已经付出了代价
《恶魔法则》
类别：玄幻 （完本）
一个一无是处的，被认为是废物和白痴家伙，把灵魂卖给了恶魔，能换取到什么？美色？力量？财富？权力？ 颠覆这世界的所有规则吧，让我们遵寻着恶魔的轨迹……虽被批有《亵渎》痕迹，但仍有跳舞自己苦心孤诣的创造，成就了跳舞在起点的最辉煌。
5、 血红
原名刘炜，亦用过笔名ricewhu
体胖，身高170，苗族人，祖籍是在湖南常德。毕业于武汉大学计算机专业。现在上海读研深造中.2003年起，开始从事网络小说的创作，以多产著称，在2004年，刘炜成为起点唯一一位年薪超过百万的网络写手。其作品风格冷峻、粗犷、血腥，杀很大！
个人宣言： 世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？ 只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他
《邪风曲》 仙侠 已完成
正邪，谁人能定？
善恶，任你评说。
山是山，水是水
山不是山，水不是水
山依然是山，水依然是水
看破一切之后，看破本源之后
万事万物又如何
看破后，所谓的正邪能如何？
善恶又如何？
所作所为，不过为了活下去而已
按照自己所见过的，所认知的活下去
用邪气的手段，达到正义的目的。
6、 辰东
代表作：《神墓》
辰东，原名杨振东，中国北京市人，最著名的网络作家之一。以《神墓》一文扬名立万，开创了玄幻悬念流这一山门，在日渐泛白化的网文中绽放出一抹亮色，也成就了其“坑神”的名头。辰东想象力超绝，行文如天马行空，超脱不羁，能最大程度调动读者的代入感和心理欲求，其亦庄亦谐，纤秾合度的笔法也使读者们欲罢不能。此外，辰东之文在热血中暗藏人性的挣扎，世情的悲凉，在看似欢喜的结局中潜藏对社会的隐忧，已是超出了一般网文的境界，可以经典名之，辰东其人也着实当得起“燕京才子”这一绰号。
7、 树下野狐
树下野狐，原名胡庚，福建人，毕业于北京大学。2001年7月开始创作的《搜神记》，开创了中国新神话主义的东方奇幻风格，被誉为“本土奇幻扛旗人”、“北大蒲松龄”、“当代新神话主义浪潮的领军人物”。
《搜神记》：传说中的三皇五帝时的洪荒时代，随着天下公认的领袖神农氏的去世，各族群雄都开始蠢蠢欲动，就搜神记在此波涛暗涌的动荡时代，一位少年横空出世，在机缘巧合下开始了一段惊心动魄的传奇历程。长篇神怪小说《搜神记》会带你进入一个充满瑰丽山川，珍禽异兽，神功法术，爱恨情仇的梦幻般的古代神话世界。
8、撒冷
代表作：《天擎》天堂之路
撒冷，真名付强。生于 1982 年 10 月，毕业于深圳大学传播系。 游走在文艺小说与玄幻小说之间的漂浮物，从事过广告，策划，网络，也开工作室。在都市网文领域，撒冷堪称泰山北斗。
天擎 / 都市言情
段天狼，一个背负着天狼星命运的男人，一个拥有像电脑一样可怕精算能力的男人。 自从出生那一天开始，他便命中注定要背负孤独和荣耀。 以本命而言，他本该是个天性残忍，给整个世界带来腥风血雨的男人。 然而，命由天定，运有自转。 人的命运，最终不是靠天，而是靠自我掌握的。 段天狼从出生的时候，便被养父方冲收养
9、 我吃西红柿
我吃西红柿，1987年出生于江苏省扬州市宝应县，自幼便喜欢看武侠小说，曾深深迷醉在金庸、古龙、卧龙生三人的武侠世界之中。所读的第一本武侠小说是《倚天屠龙记》，他整整看了一天一夜，仿佛着了魔一般；在高中时代便在起点中文网著有《星峰传说》。最喜欢的武侠人物是古龙塑造的“小李飞刀”李寻欢。小李飞刀，例无虚发，飞刀出，鬼神惊！这是何等气 魄！
进入大学后，空余时间多了，心中的武侠梦不断滋生壮大，有一种情感便喷薄欲出……于是，以“小李飞刀”为主题的小说《寸芒》便诞生了。后又著有《星辰变》《盘龙》《九鼎记》等作品，阅读人数众多，是始终能在起点网站排名前列的为数不多的作者之一，经常是所有榜单的第一。而《星辰变》《盘龙》等作品完本后更是在网络小说界上涌现了大量的后传与跟风之作，从而由盛大引起一系列官司，网传有“小说不读星辰变，就称书虫也枉然”的美誉，体现了“网文之王者”不可动摇的地位。被读者称为“番茄”，也是如此自称。
2008年，《星辰变》已经改编成网络游戏，现在已经完结。
2009年，《盘龙》将改编成网络游戏。
《星辰变》和《盘龙》分别被盛大游戏以100万元和310万元买断版权
《星辰变》是网文界第一部进入百度热门搜索Top50前十的网络小说，《盘龙》是网文界第一部成为百度热门搜索Top50榜首的网络小说。
2009年7月28日，我吃西红柿上传新书《九鼎记》，曾一度在被起点中文网广告页面上被起点官方称为“网文之王者”。
其作品的缺点也很明显，无一例外有网游打怪升级的模式。
10、 唐家三少
唐家三少，原名张威，生于1981年1月10日，法律本科毕业，当代写手。自称三少，唐家三少是他的笔名。
光速是每秒三十万公里，唐家三少的创作速度是每月三十万字！
“天下武功无坚不破，唯快不破。”唐家三少是真正领悟了“快”字真谛的作者，选择经典的题材、塑造鲜明的人物、构思好看的情节、运用简洁的文字，加上稳定而持续的更新，才能发挥出“快”字诀真正的威力，把作品的魅力放大至极限，宛如舒马赫与法拉利赛车的天作之合，倾倒无数的读者，令竞争者望尘莫及。
但是，也许是因为码字过快，造成了“小白文”的戏称。
原贴：网络小说名家有那些？
hbjangel
原贴：网络小说名家有那些？
逍遥欧洲的sissi
Jenfay
mliu
#小富贵
小福星
我是淘气的小妖
不知归路
看网络小说就是个消遣娱乐，看的开心看的爽就完事儿了。像我这种看书快的，看网络小说不说一目十行，一目两行是没问题的。
但是名著是需要去费脑力看的，要去理解名著的深度，就注定要细细品鉴。有时候都不是一句话一句话的看，而是一个字一个词的去品味。
所以很多网络小说看完以后，其实是经不起反复去读，去回味的。
但是名著你每一次去重复地看它，说不定都能得到不同的收获呢。
yueyCrescent
我觉得看网路小说就是为了图一乐，没有什么其他想法，不需要仔细的去思考什么，即使漫不经心少看了什么也无所谓。名著是需要用心去看的，比较耗神，它是作者深厚阅历的完美呈现，可以给我们一启迪！个人意见，不喜勿喷！
笋子
谢邀回答！
说实话，其实差别满大的。
举个例子，你去看《红楼梦》，里边有诗词，有隐喻，有对答，还有各种各样的红楼梦解析书，你也希望自己理解曹雪芹的意思，但偏偏自己不一定能读下去。何况，很多字你都不认识。
网络小说则不同了，不管玄幻、修真、盗墓等，它设置的情节是为了引人入胜，语言也不会掉书包，顶多几个字不认识。你读起来津津有味。不管主角越来越强，还是配角慢慢崛起。
读名著，你读的时候就会为自己设置一个门槛，因为大家都读，仿佛你不读，读不出什么，会有些丢人。
网络小说，不管你看或不看，受众有限，毕竟，比起《西游记》，其他玄幻小说，顶多受众是一部分。
不要说名著了，就说传统作家的小说，比如莫言的《酒国》、《丰乳肥臀》，你都很难保证自己能一直看进去，
遇上国外的小说，比如《百年孤独》，你看那些人的名字，你就头疼。
其实，没读过，或者读起来没意思，并没有什么丢人的。毕竟，不是每个人都喜欢这种文风。
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纪晓岚为孔府题词，却故意写错2字，300多年来为何无人能改？（关注葛大小姐，天天历史故事！）
在圣人孔子的老家山东曲阜，人们为了纪念中国历史上最伟大的文学家、思想家孔子，先后建立了孔林、孔府和孔庙。其中在孔庙的面前，有着一副十分有名的对联，据说这副对联是清代著名大学士纪晓岚的杰作，上联是“与国咸休安富尊荣公府第”，下联是“同天并老文章道德圣人家”，这幅对联的书法大气磅礴，与孔府大门正上方的一块蓝底金字的“圣府”匾额交相辉映，堪称孔府一宝。
但在这幅对联中，上联的“与国咸休安富尊荣公府第“中，“富”字宝盖头上少了一点；下联的”同天并老文章道德圣人家“中，“章”字的一竖又写出了头，这两个字现在看来是错别字。按理说堂堂的“河间才子”、一代名士的纪晓岚在写这幅楹联时，肯定不会写错别字的，那他是为什么要这样写呢？到底有什么深意呢？为什么300多年来无人能改？
1、两个错别字的含义解读一。央视4套“国宝档案”栏目曾播出走进孔府：富贵无顶节目，称“为您揭开孔府对联别字之谜”，认为纪晓岚这样书写富有深意——上联“富”字上面少写一点，叫做“富贵无头”，寓意孔府后人只有遵循孔子富而好礼的祖训，才能永享富贵；下联“章”字最后一竖穿破了上面的日字，叫做“文章通天”，比喻孔子的文章破日通天，无与伦比，表达古代知识分子对儒学的推崇。
但上述解读虽然寓意美好，但是仔细想想，堂堂的“河间才子”、《四库全书》的总纂官纪晓岚会写错别字吗？更何况还是挂在“天下第一家”衍圣公府的大门两边？
2、两个错别字的含义解读二。我们知道，纪晓岚是乾隆时的状元，也是学富五斗的才子，并且道号观弈道人、孤石老人，恃才傲物，放荡不羁。清代乾隆时期，也是尊孔时期，乾隆指派纪晓岚为孔府书写一幅对联，纪晓岚虽有不满，但也只能隐晦一些真实的看法，故意搞出两个错别字，使得后人浮想联翩，理解不透。
“冨”和“富”的字义上的区别，从另一个字“冢”和“家”的区别中获得提示。冢：冖豕，指死了的豬，“家”：宀豕，指活着的豬。“富”：宀“一口田”，拥有可以耕种一块田，为“富”，“冨”：冖“一口田”，拥有一块不可以耕种的“一块田”为“冨”，显然，不是指“富贵无顶”，其寓意指再富有的家族，也无法超越死亡这一关。这也是纪晓岚对孔子的一生追求地位、浮誉、财富的隐喻的讽刺。
我们知道，孔子的文章中，大多数是为了维持封建统治的愚民文章。“女子和小人难养也”，孔子从自己母亲颜氏地位卑贱，得出“女人难养”的结论，孔子的学生樊迟问及农事活动，得出“樊迟小人也”的结论。由此可见，孔子的文章根本没有“破日冲天”的气魄。纪晓岚有意把“章”的早字出头，隐喻孔子的文字是遮蔽人们的眼目的糟粕，暗无天日的愚民文章。
这才是纪晓岚真正的寓意，只是乾隆时期，纪晓岚不可能、也不敢直接真正表达讽刺的含义而已。
3、两个错别字的含义解读三。“富”不出头，意思是“富贵无头”，告诫人们，不要为了一时的钱财而做出对不起他人，也对不起自己的内心的事情，同时富贵是没有尽头的，没有必要一心为了积累更多的财富而打拼，不如将自己的注意力，放在自己感兴趣的事情之上，并将之做好；“章”字下的一竖出头，则表示“文章通天”，借此希望所有的孔家学子可以刻苦学习，在文化上面有所突破，最终学有所成。
4、小编认为这两个字都是正确的。其实在古代，“富”和“章”有两种写法，第一种就是孔府对联上的写法，第二种就是我们所认知的写法。这两种写法都是规范性书写，它们作为两字的俗字或通字被广泛使用着，只是后来在汉字简化过程中被淘汰掉了。
我们首先看“富”字。在唐代颜元孙的干禄字书是收录唐代俗文字的一部字书，每字分俗、通、正三体，对于研究近代汉字有重要参考价值。其中收录了这种不加点的“冨”字，指明为正体“富”的俗字。但在实际使用中，这种俗体写法却颇受青睐。《宋四家书法字典》，在15个“富”字中，不加点的为8个，加点的为7个，不加点的多于加点的。
我们再看出头的“章”字。在古代碑帖中，这种写法广泛出现在隶、楷、行诸体中。干禄字书中也收录该字，注明为正体“章”的通字。
另外，历代统治者都非常关注祭孔活动，三孔的匾额楹联这样重要，书写也是最为严格和规范的，所以不可能出现错别字或随意性书写。
正所谓“古人未必然，而今人未必不然”，今天我们在阅读古代文献的时候，常常会犯这种以今度古、以己度人的错误。 所以，小编认为，纪晓岚为孔府题词，是不可能写错的，这也是现代人看来，虽然与我们认知的字不一样，但300多年来为何无人能改的原因了。
露西
有两个形容不自量力的成语分别是，班门弄斧、关公面前耍大刀。纪晓岚虽然是铜齿铁牙，博学广识的大才子，为孔府题词却错了两个字，这“孔府题词”会变成班门弄斧、关公面前耍大刀耍大刀意思吗？
其实在福垊看来是错了四个字，大才子错四个字，肯定不是意外，而是有意为之。不过，福垊想说的是，可不是300多年为何无人能改，而是两百多年，从纪晓岚出生那年算起到2020年，才296年呀。
纪晓岚这个大才子在孔府上书一对联：
【原版】上联：舆國咸休安冨尊榮公府第 下联：同天並老文章（立田十）道德聖人家
【简体】上联：与国咸休安冨尊荣公府第 下联：同天并老文章（立田十）道德圣人家
纪晓岚的错别字分别有“天”、“荣”、“章”、“富”。“天”字要么上边一横长，要么下边一横长，可纪晓岚的字却上下一样长。福垊一查，纪晓岚的爷爷叫纪天申，是不是避讳的原因呢？“荣”字写“榮”，是因为“荣”的繁体字就是“榮”这个不算错误。除了唐伯虎追求“时尚”把“榮”字写成今天这个“荣”的模样，其他大家都是“榮”字。
纪晓岚的写的“章“为什么不是“立早”而是“立甲一”呢？应该说纪晓岚这个“章”字并不是独创，也不算是错误。他所写的这个“章”字，不仅不算错误，反而更像是章的繁体字。福垊收集的“章”字，除了颜真卿、苏轼的字是今天的模样，几乎大多都是“立甲一”构成，甚至有些字还是组成呢！如果“立甲一”的“章”圣人家族文章如日中天啊！那“立申一”的“章”还不破日而出，顶天立地啊！为什么纪晓岚不这么写呢？很显然纪晓岚在写这个“章”字时，没想那么多。
东汉灵帝中平二年（185年）十月，东汉王敞等人给镇压黄巾军的郃阳令曹全纪功，而写有曹景完碑。这个著名的碑文里的“章”字就是这个“立申一”组合的。在北魏的孟敬训墓志铭的碑文中，这个章字就有“立甲一”的组合。在清朝使用“立甲一”的章也比较多见，比如上面光绪年间的“章”字。
纪晓岚所写的富为什么少一点（丶）而成为冨呢？.“户”字少一点是“尸”，“家”字少一点是“冢”，这一点可是“生死之别”呀！纪晓岚少了这一点而写成的“冨”字，是不是也不吉利呢？不，这个“冨”跟“富”字一样，一样的吉利。《康熙字典》曾记载“富"字在明朝的字典洪武正韵中也写做“冨”。
其实何止是洪武正韵有规定，早在唐朝之前的书法名家作品中的“富”字都是“冨”，宋朝只有一个蔡襄的“富”字没点。信阳楚简的“富”字更简单，下面的“田”字也变成了“曰”字了。那么，纪晓岚这样写，是不是意味着孔氏家族富贵无头，永远富贵呢？可能有这么个意思。
纪晓岚在对孔府题词时，很讲究“书法”字，一方面引人注目，令人遐想；另一方面也显示自己多才，水平较高。这副对联不仅孔府大门悬挂，就是在圣府大门依然被悬挂。这些“错别字”高雅而又寓意深远，所以两百多年了，也没人去修改。不过，福垊还是建议名人题词，尽量接地气，不然小朋友会误会的。
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到了山东曲阜市的孔府，首先映入眼帘的是，孔府的正门上有一个粉白色的大照壁，大门两旁有一对2米高的雌雄石狮子，威风凛凛地看护着“天下第一人家”，孔府大门正上方有一块蓝色底金字“圣府”匾额，在门两旁的明柱上悬挂着一副很有趣的对联：上联是,与国成休安富尊荣公府第；下联是，同天并老文章道德圣人家。 这样一幅拥有豪华气派的对联，却一连出了两个“错别字”，“富”和“章”，这幅对联是清期的大文豪纪晓岚写的，他为孔府题词距今已有两百多年的历史了。
纪晓岚的文学才华，得到了乾隆皇帝的赏识，他曾纂修过《四库全书》，当过太子的老师，是中国文学史上很有贡献的人。这样一位学识渊博的人，不可能在闻名世界的孔府门前，连出两个“错别字”。所以，只有一种解释，那就是纪晓岚故意这样错写的，并且“错”的别有一番内涵。 纪晓岚在对联中，把“富”字少写了宝盖头上的一点，“章”字的最后一竖破日而出。因为这两个字都是简体字，而不是繁体字，所以被人认为是错别字。
纪晓岚在写这个“富”字时，宝盖头上的一点没有写，“富”字头上无点，意思就是“富贵无头”，寓意钱财和地位不封顶，钱财、官位、社会影响力都蒸蒸日上，无边无际。从古以来，富贵最难求，也是人们希望得到祝福的意思。 纪晓岚在对联中写“章”字时，他把“章”字下面的一竖故意写出头了，他要表达的意思是“文章通天”，这里是赞扬孔子的非凡成就，与天地并存，日月同辉，并且还借此希望孔子的所有后人，在文化上面更加有所突破。
所以说这副对联写得很绝妙，还得到了乾隆皇帝的许可，因此才得以在孔府门前一直挂着。并且，清朝的皇帝都很崇拜孔子的思想，经常去孔府祭拜，皇帝准许的对联谁也不敢去改正。 由此可知，这些“错别字”的存在，都有很深刻的内涵，孔府那副对联的字，被纪晓岚赋予更吉利更强大的意思，更得皇帝的欢心和认可。
后来的人出于对历史人物的尊重，以及对文化遗产的保护，所以几百年以来从没人修改过。
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你说的是“与国咸休安富尊荣公府第”，“同天并老文章道德圣人家”这幅联吧。
其中富字没有上面一点，章字下面竖连进日里（富章繁简字一样）。其实有人说纪晓岚的是错别字，我想应该不会，大清才子，四库全书编纂，怎么可能会犯这种错误，贻笑大方呢，应该是人家故意为之，并且是有深意的！孔子可以说是凡是古代文人必须尊敬的圣人。纪晓岚作为问人，自然要对孔子后人送出美好的祝福，对孔子更是要表达出自己的无限敬意。但是才子嘛，自然要有点与众不同了，所以就把祝福与敬意体现在这两个字上了！
富字无顶，是祝福孔府后人富贵到不了头！
章字通日，是敬佩孔老夫子文章通天！
大致就是这么个意思吧，要再具体，就只能找纪晓岚去讨论了！
最后我们一起来看一下这幅对联吧！
补充一下，有人说是异体字，这是吗？也算是。古代的文人墨客也确实喜欢用异体字以彰显自己，但是呢，其实对我们普通人来说，没有什么意义。还记得鲁迅先生笔下的那个孔乙己教小伙计写茴字的四种写法吗？当时小伙计的想法就是我能够会一种能记账就可以了。孔乙己失望的说到孺子不可教也时，很失望，生动地刻画了孔乙己的酸儒的影响！而纪晓岚作为一代大才子，估计不会学孔乙己吧！
中国异体字作品不少，但是很多留下来的都有作者的内在含义。比如康熙帝，为承德避暑山庄题匾时，避字多一笔，就是因为其认为避字不详。
再举个常例，
古人写字，在清朝往往写到帝王的名字所带的字时，往往就会短一笔，为什么呢，说好听呢，以示敬意，其实呀，就是为了避讳。有时自己尊敬的长辈带有的字，也会短一笔，也是为了以示敬意。这是常理。所以呢，一看，某个字少一笔，立马就会明白，哦，人家有忌讳，可别傻傻的以为这是错别字或者是不是又创出新的异体字了呢？
说到这，再说个有意思的事吧:古人要做官呢，自科举以来大部分都要参加科举的，可是呢，这时候如果涉及到本朝帝王的名号时，那就要必须要避讳（刚开始用别字，后来就是少一笔，注意，这里也包括偏旁部首）的，就要看主考官的心情咯。人家睁只眼闭只眼呢，你就阿弥陀佛吧，要是遇到较真的呢，不敬皇家算是欺君之罪，你还没地说理去。
mimi哥
因为纪晓岚写的根本不是错字，自然也就没有人去改！
纪晓岚题的字是：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。如下图：
我们可以看到被人认为写“错”了的两个字是：“富”和“章”。
“富”：“富“字少了一点，如下图：
“章”：”章“字穿过了日，如下图：
因为“富”字和“章”字在清朝和我们现在的写法是一样的，所以人们认为纪晓岚写错了。
可是纪晓岚是《四库全书》的主编，也是《阅微草堂笔记》的作者。一个学富五车的才子，怎么会写错这两个常用字？
于是就有这些猜测：“富“字上面少一点，代表孔家富贵无顶，与国同休的意思。而”章“字穿过了日，代表孔家文章通天，影响巨大的意思。
原因真是如此？当然不是！这也太“牵强附会”了，只能当作传说故事听。
这么说的理由有两点：
1.纪晓岚身为读书人，能在孔府大门上题字，自然是一种荣幸，当然会小心对待。哪怕真写错了字也会重新再写，不然留着可是会成为千古笑柄的。
2.孔府大门相当于孔家的“脸面”，岂能留着错字？纪晓岚又不是乾隆皇帝，孔家当然不会接受这么牵强的解释。
因为纪晓岚写的是一种"俗体字"。俗体字是指：各个时期与字书上写法不合的主要流行于民间的通俗字体。通俗的讲就是和正规的字的写法不一样，但得到了人们认可，相当流行的，被人们广泛运用的一种字体。
（富字，一些古人的写法）
这种字体当然不会用到国书，外交这些需要十分正式的文书上。但是民间写字，题字都是可以的，因为人们都是接受了这种写法的。比如同一个字，用楷书和草书写，一个很端正，一个龙飞凤舞的，但人们都是认可的。
（章字，一些古人的写法）
所以，纪晓岚写的“富”字和“章”字根本就不是错字，而是一种“俗体字”，是受到人们认可，相当流行的，被人们广泛运用的一种字体。
既然不是错别字，自然也就无人去改。
蓝色@天空
“与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家。”
这是写在孔府门上的一副对联，据考证，这是清代才子纪昀的作品。不过，我们在纸面上看，这对联并没有什么毛病，仄起平收，对得很工整，上联夸孔府对国家的贡献，以及孔府的兴盛；下联极力夸孔夫子的文章影响之大，这影响甚至是与天同老的。
但是，如果我们去了孔府真正地看一眼，就不难发现，这上面的字，竟然有两个错字！哪两个字写错了？一个是上联的“富”字，这个字上面少了个点；另一个是下联的“章”字，下面的“十”，一路捅破了中间的“日”。
难道是纪晓岚学艺不精，不小心暴露了薄弱的文化功底，直接给写错了？写错是不可能的，孔子的思想，在我国两千年发展历程中，有常人难以想象的作用，历来都是统治者定国、兴国的重要工具。即便是凶残的元人，也多次拨款修缮孔庙。
历史上，这里曾多次被火烧毁，历朝历代加起来，累计对这里大修15次，中修超过30次，小修至少有百次，这里的神圣，不次于皇家的脸面，敢在这上面写错字，恐怕是拿自己的小命开玩笑。
这里最后一次失火是在清朝的雍正年间，为了修复这个神圣的地方，前后花去了6年的时间。作为雍正的继承人，乾隆当然不会容忍别人对此地亵渎，更何况他饱读诗书，学的也是孔孟之道，对联这种充作门脸的东西，如果真有错字，他一定是要干涉的。所以，不存在写错的可能，必然是有别的原因。
其实，古代的文人，在写字方面是很有讲究的，字上面有了变化，往往是要表达一种思想的。
那么，“富”少一点，究竟有什么讲究？纪晓岚在写这副对联的时候，想到了孔子后人传承两千年，历来受到人们的尊崇。其后人才子辈出，本身家族里也很富有。
在上联里写的就是这么意思，既极力盛赞孔府的富贵，但是又感觉这本身就是人们的共识，他再说一遍也没什么新意，于是就想到，孔家已经传承了这么久，以后也会继续传下去，所以他们的富贵是没有穷尽的，所以聪明的他就把富字上面的点给去掉了。
意思就说“富贵永远没有顶点”。这就是拍马屁之言了，说孔家会用永远昌盛下去。
“章”字又是何解？章，就是文章的意思，下联也是在夸人家的文章。当然，我们知道他并没有留下什么文章，流传下来的，是其弟子总结的他的思想。他想夸的，其实是文章里思想的影响，但是这样的影响很难表达，于是他就直接把下面的“十”给捅了上去，意思说：这文章太厉害，能够破日冲天！
当然，这些都是后人的揣测，具体什么意思，纪晓岚没有对此做过解释，并且，这幅对联究竟是不是他写的也是个疑问，只是通过考证，最可能是他写上去的而已。究竟其中什么意思，这真的要自由发挥了。
胡庆丰
孔府门前的对联是这样的：上联是“与国咸休安富尊荣公府第”，下联是“同天并老文章道德圣人家”。据史料考证，这副赞扬孔子功德的作品，是清代大学士纪晓岚所著。纪晓岚的才行那是被捧上神坛的，按理来说无论是书法作品的磅礴大气还是对联的工整都应该没有问题，但是在后人的眼里这副对联却出现了两个错别字。
对联中，上联的“富”字无缘无故少了一点，而下联的“章”字最后一竖却破“日”而出。若是其他平常之辈所写，出错字的几率倒是很大。但是这副对联是纪晓岚所著，而且还从清朝一直被标榜到现在，所以写错的几率几乎为零。
而查阅简体字和繁体字的书写规则，“富和章”都没有这般的缺胳膊短腿或者画蛇添足，可偏偏纪晓岚是不可能犯如此粗心的书写错误，所以可以推测这副对联纪晓岚是有意而为之。
古人有避讳之说，避讳父母的字或者是君王的名字，通常会换一种字来代替，或者是故意在相同的字上减少笔画，但是观察清朝历史，这两个字并没有触及到清朝某位君主的忌讳。所以排除这一条，那就是纪晓岚本人想要借机做些什么。
因为是题在孔府门前，博学多才如纪晓岚也不敢说文学造诣能比得上孔子他老先生，自然纪晓岚无意之间便会流露出对孔子的膜拜之情。正如这两个字，“富”字少一点寓意孔子“富贵无头”，“章”字最后一笔穿过“日”寓意“文章通天”，这完全是在借机高捧孔子。当然，这也算是古人所玩弄的一种文字游戏，倒是不足为奇。
其次孔子乃是纪晓岚敬佩之人，纪晓岚以“富贵无头、文章冲天”来借喻孔子，可不是也表达自己的宏伟志气。所以既然这首诗既是歌颂孔子功德，又是借此表达自己的远大抱负，又怎么可能会被误认为是错别字呢？
其次文字的发展历程中，其实出现过“富”字少一点，“章”字一竖冲日的情况，只是在后续发展过程中，逐渐被摒弃而已。这种写法为俗体字写法，在《宋四家书法字典》中曾经有15个“富”字，其中八个都是少了一点。可见在当时这种写法在文人之中是极其推崇的。虽是在今日看来像是错别字，但是在古代却是文人之中标新立异的一种书法体。
何况，乾隆皇帝爱慕汉文化，虽然说书法造诣不行，但是对待一些字体的写法也是了解的，其中对待纪晓岚这位大才子也是礼遇有加。纪晓岚能够写出这副作品，想必乾隆皇帝也是知晓的，想必当时的纪晓岚也是多加解释了一番。乾隆皇帝对待这两个堂而皇之的错别字都没有说什么，底下人自然是不敢妄加评论，自然这两个字也就能够流传下来，直至今日都没有人废除。
任远琴
与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。
这幅对联是清代大才子纪晓岚为曲阜孔府题写的，极言孔圣人的文章道德和曲阜孔氏的荣华富贵。当然，这幅对联最大的亮点不是对孔圣人的崇敬，而是其中的两个错别字。
首先是上联中的“富”字少了一点，就是宝盖头上的那个点。这是什么意思呢？就是富字无头，没有顶点，寓意曲阜孔氏的富贵永久持续下去，没有头没有顶。
不过，从历史上来看，曲阜孔氏还真的是“富贵无头”。虽然孔圣人生前并不得意，政治主张得不到发挥，在秦朝更是被“焚书坑儒”，但自从西汉“罢黜百家，独尊儒术”开始，孔老爷子的孝子贤孙们就开始转运了。
历代统治者，不管是汉人还是外族，都对他们尊敬有加，政治上、经济上优惠多多，曲阜孔氏很快成为一个不劳而获的大地主集团。而孔圣人的后人也很上道，不管谁当权，他们都举双手欢迎，极力配合，面对异族入侵者也毫不犹豫，即便是残忍的日本侵略军也不例外，也难怪曲阜孔氏能“富贵无头”了。
其次是下联中的“章”字，最下面的“十”字向上延长，穿过了上面的“日”字。这是什么意思呢？就是文章冲破日头，直冲天际。
我们知道孔子被尊称为“至圣”，他提倡建立的儒家文化体系被后世统治者树立为官方正统思想，他著书立说，诲人不倦，道德文章水平足可与天地齐寿，与日月争光。
到清朝时，我国封建统治达到顶峰，满清统治者为了有效统治汉人，特别推崇孔子及其儒家思想，使得曲阜孔氏的地位达到顶峰。作为清朝乾隆皇帝蓄养的“文学优娼”，纪晓岚当然要对孔圣人大力鼓吹，所以才高度推崇孔子及曲阜孔氏的道德文章影响。
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永远的蜜糖儿
孔子是春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。
山东曲阜是孔子的故乡，为了纪念孔子，人们建造了孔林、孔庙和孔府。
在孔府的大门上有一副对联是这样写的：上联是：与国咸休安富尊荣公府第，下联是：同天并老文章道德圣人家（如图）
据说是清朝大学士纪晓岚亲笔所题，亲们仔细看对联，上联里的“富”字宝盖上少一“点”。下联里的“章”字最后一笔穿过了“日”。（如图）
这两个字我们太熟悉了，显然对联里的这两个写错了，（问题来了）谁也看出了错误，为何上百年来没人改呢？
为了弄清原因，我专门查了字典，“富”和“章”的繁体、简体字都是原型。也就是说不存在着繁体字和简体字区别的问题。剩下的就是书写问题了。
原来是纪晓岚故意这样写的。“富”字少一点寓意孔子“富贵无头”，“章”字最后一笔穿过“日”寓意“文章通天”。
其实这都是文人玩的文字游戏，不过是制造噱头吸引人的眼球，增加知名度。旅游景点这样的错误比比皆是，各有说道，各有传说，讲起来津津有味，不过是为了吸引游客罢了。
不过在书法艺术中，少一点的“富”字，和穿过日的“章”字也出现过。（如图）
由上面看来，孔府门上的对联“富”和“章”也不能算错字。
行文至此，我想起了网络上让我们看不懂的书法，比如射书。（如图）
比如这位仁兄
也许他们写的有一定的道理。只是我们没有参透其中的奥秘罢了。在我看来，书法界从古至今不缺人才。
文/秉烛读春秋
crisist
山东省曲阜市的孔府，是儒家的圣地，占地240亩，这里居住着孔子的后代，他们日日守护着孔子的遗物。孔府与曲阜孔庙、孔林合称“三孔”。到了孔府，首先映入眼帘的是，孔府的正门上有一个粉白色的大照壁，大门两旁有一对2米多高的雌雄石狮子，威风凛凛地看护着“天下第一人家”，孔府大门正上方有一块蓝底金字“圣府”匾额，在门两旁的明柱上悬挂着一副很有趣的对联：
这副对联有一种雍容华贵的气质，字里行间收放结合，疏密得体，苍劲多姿，可是这副对联却一连出了两个“错别字”，“富”和“章”，而且这一错还错了200多年，竟无一人订正。那些了解情况的人都说这副对联写的太绝妙了！据说这副对联出自纪晓岚之手。
题主所问的“纪晓岚为孔府题词……300多年无人能改”，其实纪晓岚从出生到目前为止都没有300多年，确切地说纪晓岚为孔府题词距今应该有200多年。
纪晓岚（1724年8月3日-1805年3月14日）他可是清朝一代文豪，他的文学造诣得到乾隆帝的赏识，乾隆帝说纪昀学问“优胜”，特意让他留在身边。就算纪晓岚犯了罪也因其学问高深被特赦。纪晓岚曾纂修《四库全书》等，乾隆年间多次伴驾南巡，当过太子的老师，是中国文化史上有重大贡献的学者。就这样的一位文学大佬，不可能在闻名世界的孔府门前连出两个“错别字”。有一种妙解就是这纪晓岚故意这样写的，且“错”的别有一番内涵。
咱们先看一下他是怎么“错”的，“富”字少了宝盖头上的一点，“章”字的最后一竖破日而出。因为这两个字都是简体字而不是繁体字，所以被人认为它们是错别字。首先看这个“富”字，宝盖头上的一点纪晓岚没有写，“富”字头上无点意思就是“富贵无头”，寓意钱财和地位不封顶，钱财、官位、社会影响力都蒸蒸日上、无边无际。这是对人的一种最绝妙的祝福。自古以来富贵最难求，也是人最希望得到的祝福。
再看一下这个“章”字，“章”字下面的一竖纪晓岚故意写出头了，他所表示的意思是：“文章通天”，这里不但赞扬了孔子的非凡成就与天地并存，日月同辉，也借此希望所有的孔子后人，在文化上面更加有突破。所以说这副对联写的太妙了，这样写也一定得到了乾隆皇帝的准许，才一直在孔府大门旁悬挂，因为清朝的皇帝也很尊崇孔子的思想，经常去孔府祭拜，皇帝准许的对联谁没事去订正呢？
有时候皇帝也写类似这样的字，例如西湖苏堤南段西侧的“花港观鱼碑”，这五个字是康熙皇帝的御笔，其中的繁体“鱼”字，底部是四点，寓意“火”，康熙信佛，希望用善心普渡众生，他认为“鱼”字下面的四点看着就像熊熊的篝火，而鱼儿就像被架在火上烤，鱼遇水而生，遇火必死。康熙皇帝不忍见鱼死，于是他就把四点改为三点，三点意为水，这样鱼儿就能在湖里畅快地游了，也昭示着皇恩泽披万物。
还有故宫匾额上的“门”字，打眼一看就发现少了个勾，这个字源于南宋时期，一场大伙烧了南宋国都临安（今杭州）的“玉碟殿”，值班小太监吓的不得了，正好他的一个亲戚是位朝中大臣，这位大臣很有两把刷子，深得赵构信任，他灵机一动欺骗赵构说，这场大火是天意并非人为，都怪门匾上的“门”字有一个勾，按五行学说来看，“门”字最后一笔直下带钩属“火笔”，有火脚的意思。赵构听了立刻就相信了，把匾额上的“门”字去掉了勾，一直沿用到清朝，现在游览故宫细心的人一眼就能看出来。
由此可见，这些“错别字”的存在，都有很深的寓意，孔府那副对联的字被纪晓岚赋予更吉祥更强大的意思，讨得皇帝的欢心和认可，加上出于对历史人物的敬重，所以近300年无人能改。
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至圣先师孔子老爷子是我国古代最伟大的思想家和教育家之一。他是儒家学派创始人，世界范围内最著名的文化名人，至今世界各地都建有孔子学院。
为了纪念这位圣人，在他的家乡山东曲阜修建有“三孔”——孔庙，孔府和孔林，但是在孔府的大门口前，却挂着一副有点奇怪的对联。
这副对联的上联是“与国咸休安富尊荣公府第”， 下联为“同天并老文章道德圣人家”。
为什么说它奇怪呢？这副对联是出自于清代著名大学士纪晓岚之手，可是却有两个错别字，一个是“与国咸休安富尊荣公府第” 中的“富”字上面缺一点，二是“同天并老文章道德圣人家”中的“章”字一竖破头，直通“立” 字。
这两个字，如果是出自于其他平常人之手，也不足为奇，可是偏偏出自于大才子纪晓岚之手，就连读过几年书的小书童估计都能认得出错来，更何况是纪晓岚呢？而且这个地方还是圣人孔子后裔的地盘，怎么可能没有一人发现，而且还一直从清朝标榜到现在？
所以可以推测这副对联别有它意。
有人会说，是不是这俩字犯着当时的忌讳呢？要知道，无论是在古代还是现代都有避讳这一说法，在写文章的时候，如果出现君王的名字，不宜直接写出，通常会换一种字来代替，或者是故意在相同的字上减少笔画，比如我们现代人在取名字的时候，通常都要避讳取父母的名字中的字，以示尊重，但是在清朝的历史上，并没有哪位皇帝的称呼中有这二字，所以这个说法可以被排除掉。
主流做法的解释，是纪晓岚表现对孔子的尊重和膜拜之意，“富”字少一点寓意“富贵无头”，希望孔子的后人都可以大富大贵，没有尽头；“章”字最后一笔穿过“日”，暗喻孔子“文章通天”，这可以说是相当高的评价了，这样的做法不仅表现了自己的抱负，还极力赞美了孔子，又表达了对孔子的后人美好的祝愿，可谓是一举三得。错别字？名人写的字里头，没有错别字！个中自有深意，没有深意也会被后人附会出深意，放心就好，你是抓不住人家把柄的。
而且在古代十分重视祭孔活动，认为上有神明，不敢乱来，如果真的这幅对联有错字，那么当地官员绝对会处理，皇帝也绝对不会允许有这等事情发生，这关乎着朝廷的脸面和威严。
其实，这两字并不是纪晓岚的独家发明，它们也是“异体字”的一种表现形式，我们现在的汉字分为“正体字”和“异体字”，”正体字”就是国家规定的汉字的标准写法，而“异体字”是与规定的正体字同音同义而写法不同的字。
在《宋四家书法字典》的记载中，就有关于“富”字的十五种写法，其中就有八个“富”字少了那一点。可见当时“富”字头上没有点，还是有出处的，仔细理论起来，这个无点的“富”字，诞生时间比有点的还要更早，它可绝不是空穴来风。
还有“章”字，在唐代颜元孙的干禄字书之中也曾经标注，出头的“章”字是正体“章”的俗体字。
很多在我们今人现在看来像是错别字的字，往往只是古代文人写字的另一种书法体罢了，古人有好附庸风雅、拽文嚼字、喜欢出风头的人，不会放弃展露自己、娱悦大众的机会，所以大家在各种景区看到这种疑似错字的异体字后，千万不要大惊小怪。
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纪晓岚为孔府题词是真，而“故意写错2字”却不见得，300年来无人能改是因为无何以改。
纪晓岚的孔府题词孔府又称“衍圣公府”， “衍圣公”是北宋仁宗赐予孔子46代孙孔宗愿的封号，当时赐传46代。民国推翻清朝，封建帝制被取消，因此到孔子77代孔德成时，也取消了“衍圣公”封号，改称“奉礼官”，“衍圣公”封号实传32代。“衍圣公”是我国封建社会历代都享有特权的大贵族，其府被称为“天下第一家”。孔府大门上方蓝底金字“圣府”二字为明相严嵩手书，而大门两侧楹联就是清代鼎鼎大名的“纪大烟袋”纪晓岚所书。
与国咸休安富尊荣公府第
同天并老文章道德圣人家
毫无疑问，楹联中上联“富”字、下联“章”字不符合汉字的规范写法。“富”字少了宝盖头上一点成了“冨”，“章”字下“早”的一竖贯通“日”字成了“童。那么我们试从“是否写错”和“是否“故意”来分析分析。
一、并非写错。我们知道，汉字演变至今历经几千年，秦始皇统一文字使用的是小篆，之前从甲骨文演变过来的文字各诸候国均不一样，写法自然不同。小篆之后又经过隶书、魏碑体才发展到楷书，并出现行草书，写法也每有差别，并不完全一致。唐代楷书“四大家”的出现使汉字楷书的写法基本得到统一，但各家书体之间甚至一家书体之中也有很多字的写法稍有不同。如颜真卿颜体“德”字大都有心上一横（见《勤礼碑》），而欧阳询的欧体“德”字却是“徳”，大都没有这一横笔（见《九成宫醴泉铭》）。最典型的是柳公权《神策军碑》中两个“京”字，一个是规范“京”字，一个是“口”变成“日”的“亰"字。
“富”字无点不乏其例。如柳公权《神策军碑》“臻于冨寿”中的富字，就没有那一点。醴陵市城东东富寺寺名匾额“富”不出头，相传东富寺由当地豪绅改建包公庙而成，意在包公庇佑发财，题词人为了惩戒豪绅故意写“富”无点，意思是富不出头。我查了字典：冨，通“富”，原来“冨”是“富”的通假字。
章字通天自古有之。魏碑李超墓志“文章高雅”章字竖通贯日（如图）。其实孔庙在唐代就有了这样“章”字的碑刻，虞世南《孔子庙堂碑》“祖述宪章往哲”中的“章”字和纪晓岚的“章”字写法如出一辙。富、章写法还有佐证。元代书法家鲜于枢所书海棠诗卷中，第一句“江城地瘴蕃草木”，“瘴”里的章字就是竖贯通日；第七句“自然富贵出天姿”中的“富”便无宝盖一点，一部书法字帖同时证实了“富、章”的写法。也就是说，纪晓岚所题2字不是错字，而是自唐代（甚至更早）以来便有的写法。纪晓岚并没有写错。
二、是否故意写的值得商榷。
一种可能是纪晓岚随手写的。纪晓岚是清代大文学家，博览群书，曾任《四库全书》总纂官，书法也是当代大家。因此纪晓岚不可能写过这种写法的富和章字，甚至是曾经经常书写的，那么他在为孔府题词时很可能什么也没想，而是按照书写习惯随手而书的。至于“富贵无头、文章通天”，不过是后人附会而已，毕竟“冨”还有“富不出头”的相悖意思，“章”通也只能是通的“曰”，连“日”都不是，更不用说通“天”了。
另一种可能是纪晓岚特意写的。纪晓岚不但是文学家，而且还是有名的对联大师，像“富贵无头、文章通天”这样通过字形暗喻的妙对，以纪大烟袋的聪明脑袋是不会想不到的，于是便在组织这副对联文字时，便巧妙地把这两个字安排进去了，书写当然也是特意安排的写法。
结论先不管这两个字是不是纪晓岚故意写的，即便是故意写的，“富、章”两字也没有写错。不是错别字，而且引申寓意和联对很妙，自然也就不会有人去改了。
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纪晓岚是中国历史上非常有名的一个文人，有的人喜欢他的诗词才华，有的人喜欢他讲的鬼故事，还有人就喜欢扮演他的张国立。
纪晓岚在参拜孔子墓时，写下了一副对联，上联是“与国咸休安富尊荣公府第”， 下联为“同天并老文章道德圣人家”。
这副对联，现在还挂在孔府门上，可是300年来为何都对纪晓岚写的两个”错别字“视而不见？
这两个错别字是，“与国咸休安富尊荣公府第” 中的“富”字上面缺一点，二是“同天并老文章道德圣人家”中的“章”字一竖直通“立” 字。这两个字，但凡是读过三五年私塾的童生都能认出来，更何况在曲阜圣人后裔的地盘，大家没有笑话纪晓岚整个大才子吗？
事实上，纪晓岚刚写时，别人就提出了异议。纪晓岚明知自己笔误写错了，还要强行解释，因为一旦传扬出去，不仅自己丢脸，连最宠爱自己的乾隆皇帝也跟着吃瓜落。纪晓岚的解释是：
“富”字少上面一点，寓意是“富贵无头”， 盼望孔府家的后人，沾了圣人的灵气， 日子越过越好 ；“章”字一竖直通到上面，寓意孔老夫子的“文章通天”，无与伦比，永远是天下第一位的。
经过这一番解释，纪晓岚不仅太高了孔子的地位，还哄得孔子后人们高高兴兴把这副对联放在了孔府大门前。这副对联没有横批，与之配套的是明朝大奸臣严嵩墨迹的”圣府“匾额。
不知道纪晓岚知道自己的墨迹和严嵩的墨迹放在一起是什么感受？也许是惶恐不已吧！严嵩和纪晓岚一样，都是以写文章青词幸进；严嵩大权独揽说一不二，纪晓岚却依附和珅战战兢兢；严嵩80高龄饿死在家，纪晓岚却80多岁寿终正寝。
纪晓岚的一副对联，因为”富贵无头“和”文章通天“成为“千古第一奇联”。这两句赞美，大概是纪晓岚日常拍马屁的心得总结，要不是常常在乾隆面前尧舜禹汤、寿与天齐、皇恩浩荡等训练，要写成这样也着实不容易。
巧合的是，这两处”错别字“都是对联的正中间一字，上面五个字，下面五个字。富贵无头，文章通天都是在第六字，如此醒目的位置，大概是让人记住孔子的同时，也要记住善于拍马屁的纪晓岚大才子吧！
不过，有人记住写错字的纪晓岚了，有人记住写对字的严嵩了吗？
平心而论，纪晓岚的拍马屁功夫，实在是臻于化境，如人能及。如乾隆所言，“朕以你文学优长，故使领四库书，实不过以倡优蓄之，尔何妄谈国事！ ”纪晓岚都不敢妄谈国事，怎么可能像电视剧里面那样为民请命与和珅斗智斗勇呢？乾隆皇帝 50 岁生日时，纪晓岚趁机奉上一联：
“四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里；
五十年圣寿，自今而后，尚有九千九百五十年。”
怎么样？这样的马屁功夫，是不是前无古人后无来者？
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自古以来，孔子作为中国历史上最伟大的文学家、思想家，在世界都享有极高的声誉，为了纪念这位圣人，在他的故乡山东曲阜有着纪念他的“三孔”，即孔林、孔府和孔庙。其中在孔庙的面前，有着一副十分有名的对联，传说这副对联是清代著名大学士纪晓岚的杰作，上联是“与国咸休安富尊荣公府第”，下联是“同天并老文章道德圣人家”，这幅对联的书法大气磅礴，可以说是不可多得的佳作之一。

但是如果有人仔细观察这副对联的话，就会发现这副对联之中有着2个特别明显的“错字”：上联的“富”字无缘无故少了一点，而下联的“章”字最后一竖却破“日”而出。因为这两个字并不是繁体字，因此很多人认为这是纪晓岚故意写下的错别字，那么堂堂清代大学士纪晓岚为什么会留下这2个错字呢?难道说是他语文没有学好吗?

对此有人认为，纪晓岚是故意写错的，因为堂堂《四库全书》总编纪晓岚的文化水平十分之高，不可能没有发现这2个错字。之所以写错这2个字，是因为“富”字少了一点，代表着孔子“富贵无顶”;而下联的“章”字出头，则是代表孔子“文章通天”，因此，很多人都认为这是中国最有文化的2个错别字，那么事实真的如此吗?

实际上，如果我们只从文字的角度来研究的话，就会发现“富”和“章”的这两种写法，在当时只不过是俗体写法而已，只是在后来进行汉字简化的时候，这些俗体写法都被淘汰了。并且在古代，这些俗体写法甚至更受欢迎，比如我们研究《宋四家书法字典》之中的“富”字就能够得知，在其中15个“富”字的写法之中，就有8个“富”字没有加点，可见在当时，不加点的“富”字更受书法家的欢迎。至于“章”字，在唐代颜元孙的干禄字书之中也曾经标注，出头的“章”字是正体“章”的俗体字。
另一方面，清朝的历代统治者十分重视祭孔活动，如果这2字真的有书写错误的话，那么清朝皇帝们是绝不会允许这2个错字挂在孔府门前长达300多年的，因为这些匾额会被全国各地的文庙争相效仿，因此一旦出现错误，影响的就是清朝皇帝的脸面。
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题主好，此话从何说起，孔府门口的对联“与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家。”是清代大才子纪晓岚的杰作，里面并没有错字，更谈不上故意写错和几百年来无人能改的事情。
对联中有两个字和我们常见的不一样：富上面没有一点，章中间一竖通到上面去了。有人认为这是纪晓岚故意写成这样，其意思是“富贵无头，文章通天”。当然这个解释非常美好，也是很多人所乐于接受的。但事实上，这两个字并没有写错，在书法中这两个字本身就有这种写法，并不是纪晓岚的发明独创。
在书法上，对于字的笔画按照审美的原则会做适当的增减，这样的例子很多：“建”左上常会加上一点，“京”中间的口里面也常会加一横，“播”右上的一撇常会省掉，“勤”左下三横常会写成两横，“富”上少一点，“章”下面的竖穿通上去等等，这都是古已有之的写法。增减属于书法的一种结字手法，增减都是有出处的，它是书法长期发展过程中慢慢形成的定则，是得到公认的东西，不是那个人可以随便乱加乱减的，即使是纪晓岚也不行。要知道，封建社会祭孔大典的时候，官员有失了礼仪的，都要治罪，纪晓岚绝不会在这样严肃重要的地方去弄险，玩这一手。至于后面那个美丽的解释，倒也是正好从情理上说得通，应该不会是纪晓岚的意思吧。
不过这个对联确实写得高妙，对孔子一生的贡献、成就作了概括，对历朝历代朝廷给予孔子的褒奖做了明示，对孔子的思想精神作了赞美。“与国咸休”，孔子一生四处奔波，为改变乱世辛劳一生，“安富尊荣”是孔子死后享受到的殊荣；“同天并老”是对孔子的赞美歌颂，“文章道德”是对孔子成就的肯定。“公府第”和“圣人家”是就孔府而言，因为对联就是孔府正门的对联。
值得注意的是，“文章道德”中的“文章”并不是我们一般意义上的文章，指的是礼乐制度，典章制度，这是孔子成就中最重要的内容。
以前，我们村里有个老农民，他家开了一个小商店，他每天早上端一壶茶，在商店门口大讲特讲。有一次我买东西，听他给周围的老头讲三个代表。他说：毛泽东、邓小平、江泽民是三个代表，各代表一个历史时期。周围的人都点头认同，我很惊异他的解说，他错得很有道理，错得能得到周围人的认同，我想这也就不为错了。要是正确的三个代表，那些人和这个老农民也未必能理解，还不如这样错的有价值。孔府大门上对联中的两个字的美妙解释也就是这回事情。
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从表象上看是纪晓岚为孔府提对联吹捧孔圣，其实另有妙用就是纪晓岚借机贴热点蹭热度。
时下有一种趣味写法，说是此幅对联的错处，是纪昀笔误，经人指正之下，他却不想认错，靠自己的机智，完美诠释了两个错别字寓意，令其更显祝福意味，既达到了尊崇和鼓吹孔圣家族的作用，纪昀自己也狠狠蹭了一把热度。这种说法比较吸睛，符合自古以来相关纪昀的传说，写错字还能整出那么好的寓意来，真才子也。
纪昀影视形象其实以纪昀的才学，虽然无法与前明解缙比，但是错别字，尤其是如此简单的字也能题错，估计也还不至于。
若论纪昀的马屁功夫，他也是难比前明奸相严嵩的，怎么扯到了严嵩？因为孔府门前所悬挂的“圣府”二字，即严嵩所题，在严嵩执掌大权的年代，这就是贴在门头的护身符。
纪昀在朝中的作用不大，政事更是没有资格参与，他所处的位置，差不多相当于现在国家级的XX编纂委员会主任。
乾隆帝就阴损怒骂过纪昀：“朕以你文学优长，故使领四库书，实不过以倡优蓄之，尔何妄谈国事！”
我看你以文学见长，所以使你领四库全书总纂官，其实你不过是我养的一个戏子（或艺人，在古代，地位低下）而已，你怎么敢妄谈国事！
纪晓岚在朝中的地位极其低下，大家也不要相信电视剧中的斗智斗勇，如果纪晓岚敢像电视剧里一样阴损和珅的话，他活不过一个小时的，即便是嘉庆最为倚重的老师被和珅阴了，嘉庆也要装作没事人一样，大红人福康安也被和珅阴过，反观纪昀，就是随手可以碾死的存在。
乾隆纪昀所写对联是怎么样的呢？
与国咸休，安富尊荣公府第，
同天并老，文章道德圣人家。
这副对联对仗工整，书法流畅，读起来也比较大气，但是，在欣赏之余，孔家却发现两处瑕疵：
在上联的第6个字，“富”字缺了最上的一点。
在下联的第6个字，“章”字一点被改为出头。
纪晓岚解释说：
富字少了一点，就是富贵无头，也就是富贵没有尽头的意思。
章字改为出头，就是文章通天，也就是顶天立地无与伦比的意思。
这样富含“好彩”意味的解释自然让孔府众人非常高兴，于是便挂在了孔府的大门前。
纪昀对联实图他这么写有什么好处呢？据说······
第一、拉近了与孔府的关系，都是读圣贤书长大的，所学所会所用都是人家祖宗的知识产权，总要有所恭敬，有所表示。
第二、题字的错误，对他自己有非常大的好处。类似纪昀这般才华的人，毕竟是少数，但是断文识字的人可是大有人在，只要家境尚可，读过私塾的人，虽未必有能力借此步入仕途，但识得几千个字还是没什么问题的。
明眼人远远一看就知道这两个字是别字，必然心生疑惑，衍圣公门前这斗大的的两个错别字，必有来由，继而人们就能通过对这两个字的疑问，了解到这幅对联出自纪晓岚亲笔，细问典故之下，富字和章字的改动也会令人佩服赞叹，所以说这摆明了就是借机蹭热度。
孔府门前，儒教高士络绎不绝，有了这副对联，既给孔府争了脸，也给自己赚了面子，一举两得。
如果不这么写，对联也无非对仗工整而已，这对那个时期的文士来说，不算个啥，未必就都不如纪昀，路过看看也就算了，特地搞出的错别字能有效起到吸睛的效果，从而提升纪昀在文人中的高度。
大家不要过早佩服，其实这种写法，古已有之，并非纪晓岚独创，一般被称为俗体字，无论是富字还是章字前循皆有依据，再比如无点的富字，就不止一种写法。
“圣府”为奸相严嵩所题导游说这是纪晓岚写的，就真的是纪晓岚写的？
咱们再看下：
与国戚休，安富尊荣公府第；
偕天不老，文章礼乐圣人家。
眼熟吧，孰优孰劣一目了然，这其实是辞职十七八次皇帝都不批准的李东阳所写，他的谥号是古代读书人一生的梦想与追求-“文正”，两幅对联是不是有些相像。
圣人之门是有落款的“长沙李东阳题”李东阳为什么给孔府题字呢？
孔府建筑修整工作是皇帝指定的国家工程，李东阳就是监工，而且他的女儿嫁给孔子第六十二代孙“衍圣公”孔闻韶，她嫌弃孔府的花园寒酸，孔府哪里受得了这种埋汰，所以大兴土木，连国家工程带自家工程就一起办了，婚礼之日，就是李东阳女婿孔闻韶袭承衍圣公之时，于是李东阳高兴之余为衍圣公题联一对。
葛岭山下春润庐
纪晓岚给孔府大门上写的对联中写错的“富”与“章”两个字是对孔子一生的写照，即“孔子乘破车，富贵无一点”之意。即讨好了乾隆，又写出了孔子的一生。又可以从另一个角度理解成”富贵无头，文章捅破天。”
乾隆去孔庙拜祭孔子时，纪晓岚给孔府题词上联“与国咸休安富尊荣公府第”，下联是“同天并老文章道德圣人家”，其中“富”字少了上头一点，文章的章字底下一竖穿破章字的日子，表达什么意思，纪晓岚没有解释，乾隆也没有表态。
孔子一生穷困潦倒，到处讲学，走到哪里却被驱逐，曾被围困在陈蔡七天七夜，师徒走散，因此才有了成语“丧家之犬”。并没有享受荣华富贵，因此，“富”少一点 ，即可理解为孔子富贵一点没有。
孔子一生并没有著书立说，《论语》是孔子的弟子在孔子去世后将孔子的言论回忆编写的，因此，说孔子文章破天是不实之词，章子下边一竖穿过日字，就成了上边一个立，下边一个車少了上边一横，車少一横即为破车，说明孔子整天之站在破车上。
乾隆是一个高傲自大的皇帝，认为自己天下文采第一，享尽了荣华富贵，因此老年自封“十全老人”。如果纪晓岚写的对联表达出孔子富贵文章胜过他的话，乾隆肯定不高兴。
因此，二人心有灵犀，谁也不说破，任由世人去猜。
Perfectio_
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很高兴又和大家见面了，虽然并没有见面。今天我给大伙说的是这纪晓岚曾经给孔子题的一副对联。为啥一副对联值得说道呢？因为这幅对联中有两个“错别字”，以纪晓岚的才学，这肯定是故意而为，他这么做究竟是什么意思呢？
纪晓岚的寓意纪晓岚这里的寓意，没有人知道，都是猜测，他本人没说过，都是今天的对此的解读，其中可信度高一点儿的就应该是国宝档案中专家提出来的看法了。
在专家看来啊，“与国咸休，安富尊荣公府第，同天并老，文章道德圣人家。”中的这两个错别字是纪晓岚赞赏孔子的行为，其中的“富”没了一点，变成了“冨”，专家认为，这简直是妙极啊，纪晓岚真的厉害啊，你看看人家大家的想法和思路真是太棒了，这少了一点，可不就是“富不到顶”嘛，寓意一直富。再看看这下联，文章的“章”字，“早”字出了头，专家拍案叫绝，哇塞！太妙吧！这意思可不就是寓意孔子的文章“破日冲天”吗？
由此可见，在专家看来，
这错别字一，“富”，意思是“富不到顶”。
这错别字二，“章”，意思是“破日冲天”。
据我了解，纪晓岚毕竟是一个文人，是一个有墨水的人，文人都有自己的个性，这种“溜须拍马”的确实是少见。还是说，这样的解读并不是纪晓岚的本意呢？
为此，我查阅了一下资料，发现这个“富”和“冨”啊，很可能根本就没啥含义，极有可能就是通假字，古代的时候这俩字相同，纪晓岚这样写可能就是为了显示学问，这倒是有点符合纪晓岚的性子了。至于“章”字，没有什么结果，大家如果有相关的见解，希望不吝赐教。
据我所知，这对联寓意，还有另外一个非“专家”的解释说法，但是并不主流，毕竟不是权威嘛。
这种说法是这样的，这个“富”变成了“冨”，不是“富不到顶”，而是根据“家”字得来的另一个结论，这“家”字没了一点，那不就成了“冢”吗？也就是说，这宝字盖儿没了点，那就是“死”的意思，这“富”没了点意思就是不论你生前如何，总是逃不过“生死”这一关呐。
我再说这个“章”字，也不是什么“破日冲天”的意思，反而相反，纪晓岚认为孔子的文章思想都是为了维护统治者，所以对百姓并没有益处，于是贯穿了“日”，这里的意思是“暗无天日”。
这就奇怪来了，两种说法南辕北辙，一个褒奖，一个贬低。不过这些都是猜测而已，到底是什么意思就得“仁者见仁”了。我下面要说的，可能就更有意思了，那就是这幅对联到底是不是纪晓岚写的呢？
对联的作者是纪晓岚吗？话说这孔府，正式名称为“衍圣公府”。这来头可是不小的，“衍圣公”是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿的封号，这个封号代代传承，一直传了32代，历时880多年啊。在这期间，可谓是“孔家独尊”啊，风光无限。这“天下第一家”非孔家莫属了，当年在明代的时候，更是厉害，在紫禁城可以骑马，这等的优待是多少人做梦都梦不到的事情呢？直到1948年孔德成离开曲阜，迁至台湾，算是罢了。
这孔家名气大，很多高官都愿意把姑娘嫁给孔家，权臣严嵩就是其中一位，孔府门口的“圣府”就是当时严嵩给写的字。
还有一位也曾经给孔府提过字，他叫李东阳，这可是一个了不起的人物，咱们还是先把人家的官职亮一亮，让大伙儿对他有一个初步的印象。李东阳官至特进、光禄大夫、左柱国、少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。死后赠太师，谥文正。怎么样？牛吧。这么牛的人的为孔府题字了，孔府穿厅大门的“圣人之门”就是这位仁兄题的，而且他的姑娘也嫁给了孔家。
这位李东阳小的时候就是一位神通，据我了解，李东阳四岁的时候就被举荐，得以觐见景泰帝，当然了是由他父亲陪同一起去的，毕竟孩子还小嘛。
当时他们来到皇宫，由于皇宫的门槛太高了，这小孩子腿短啊，迈不过去，景泰帝一见此情景，随口说道：“神通腿短”。小李东阳一听，反应极快，对答道：“天子门高”。景泰帝一听很欢喜，抱起了小李东阳进宫去了。
到了皇宫，景泰帝把小李东阳抱在腿上坐着，然后对着还站着的李东阳父亲说：“子坐父立，礼乎？”小李东阳不慌不忙的应对道：“嫂溺叔援，权也。”惹的皇帝哈哈大笑，对李东阳更是喜欢了三分。
明弘治年间孔庙遭火灾。皇帝下令维修孔庙和衍圣公府，以及后花园，这事儿啊就交给了李东阳来办。李东阳很开心啊，把衍圣公府修的是漂漂亮亮的，一是对孔家好，二是对自己的姑娘好，他希望修的好点，这姑娘在这生活也开心啊。
当园子修好的时候，爱女正好出嫁，当时就被封了诰命，女婿也继承了衍圣公的封号，给李东阳开心的合不拢嘴，于是他就给孔府题了一副对联：
与国戚休，安富尊荣公府第，
偕天不老，文章礼乐圣人家。
不得不说，纪晓岚的对联和李东阳的这幅对联极为相似，到底是谁书写，纪晓岚有没有借鉴，还是这与两个“错别字”有关联呢？就看大家是如何看待的了。
大家好，我是野史日记，您的关注和点赞是对我最好的鼓励！谢谢大家！
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纪晓岚故意写错？这是不存在的！
我们先来说大家口中的错字，便是孔府门前的这幅对联中的“富”与“章”，上联是；“与国咸休安富尊荣公府第”，下联是，“同天並老文章道德圣人家”，这幅对联可以说是难得的佳作，但其中的“富”字的上面少了一点、“章”的最后一竖直接冲破了“日”字而出。
众所周知，自汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”后，历朝历代都对孔子的推崇一发不可收拾，孔子也成了“圣人”，在清朝更是达到了巅峰。如果这2个真的写错的话，绝对不可能挂在孔府门前长达300余年。因为清朝的皇帝是绝对不会允许这种情况出现，一旦出错，直接打的就是皇家的脸面。
其次纪晓岚堂堂“河间才子”、《四库全书》总编辑，其文学水平必定不差，能将这两个常用字写错？更何况这是要挂在“天下第一家”衍圣公的大门上的！
那就只有一个解释，在当时“富”字少点、“章”字出头都是规范性书写，作为“俗字”被广泛应用。只是在简化汉字的过程中，被我们所淘汰了，以致如今很多人以为这是错别字。
我们先看少了一点的“富”字—“冨”，这是一个正确的写法，且是一个颇受古人喜爱的写法。在唐代的干禄字书中就已经将此字收录，并注明了为“富”字正体的俗字。其次我们也可以从上图中看到在《宋四家书法字典》中看到无点的“冨”字比加点的还多（加点的有7个，不加点的有8个），这起码可以得出一个结论，无点的冨是正确的，也是一个颇受古人喜爱的写法。
接着我们再来看“章字出头”，在这里像素整理了一些，汉、隋、元、明等朝代的一些带有“章”字的碑帖（如上图所示），我们可以看到这里的“章”字都是出头的，且应用于行、楷、隶书等字体中。其次干禄字书也有将此字所收录，并注明了为“章”字正体的通字。所以“章日出头”是正确的，并非错别字。
最后像素想说的是，其实这种情况不只发生在这件事情上，我们在阅读一些古籍的时候，也常常会如此，包括像素本人在内。作为孔府的楹联，其书写者必为当代鸿儒、博士，故不可能说会有错字或“故意写错”之说，大家却莫信导游口中的“富字无头”代表富贵无顶，“章字出头”代表孔子文章通天，其实这只不过是古人一种正常不过的写法。
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大家都到过曲阜吗？去曲阜的人们肯定要到孔府看看。孔府大门的两侧贴着一副对联：“与国咸休,安富尊荣公府第; 同天并老,文章道德圣人家”，这幅对联正是纪晓岚为孔府的题词。
细心的人都看出这幅对联中有两个错字：“富”字上面少一点，“章”字通了日。
是纪晓岚故意写错这两个字的吗？为什么300多年都没人能把这俩字改过来呢？
纪晓岚是清朝学识渊博的的大学士，相当于现在的学霸，在历史上非常有名气，乾隆皇帝命令他去修订《四库全书》，这么大的一个修书工程在他的领导下圆满成功，由此可见他的文学功底之深。
孔子在我国历史上是非常有名的思想家、儒家学派的创始人、大作家，他一生写出了无数的优秀作品，深深的影响着后人，在世界上都享有极高的声誉。
孔子死后人们为了纪念他，在他的家乡修建了孔子庙，还有孔林、孔府。因为孔子生前就是第一大学者，也是许多文人墨客的膜拜偶像，所以关于孔庙的题词到底由谁来写呢？最后大家都想到了大学士纪晓岚。
纪晓岚痛快的答应了，因为这也是一件非常光荣的事情，很有面子，他很快就写出了上面所说的那一副对联。
这副对联工整巧妙，可就是这两个错别字作何解释呢，是纪晓岚故意写错的？还是忘了怎么写呢？
这副对联已经在孔府门前挂了300年了，如果没有正确的解释，估计早会被换掉了。
所以这两个错字被认为是中国最有文化的错别字，富字少了一个点，代表着富贵无顶，章字出头，代表着文章通天，所以是纪晓岚故意而为之，表达了他对孔子的敬仰和爱戴。
事实情况真的如此吗？纪大才子真是这样想的吗？当然无从考究，咱们只能从文字的角度来研究。
这两个字的这两种写法，只不过是俗体写法，后来在汉字简化的时候，俗体写法都被淘汰掉了。但是在古代俗体写法非常受欢迎，甚至在现在很多书法家写“富”字的时候都喜欢写不加点的，“章”字在唐代颜元孙的干禄字书就有标注，通日的章就是俗体字。
还有清朝的历代统治者，都对孔子非常尊重，祭孔活动非常重视。如果这两个字真是写错字的话，清朝皇帝们怎么可以允许挂在孔府门上，那岂不是丢了皇帝们的脸面吗？!
历代的富字和章字写法如下：
从上面两个图片可以看出来了吧？富字真有不带点的，章字真有一竖到顶的，没文化太可怕了。
小石榴
孔府，又称衍圣公府，始建于洪武十年，乃孔子世袭的府邸，如今位于中国山东省曲阜市，而在孔府大门上，如今还悬挂着这样一副对联“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，这副对联恰似一看，没什么问题，而且还是清朝大学士纪晓岚所书，但仔细一看，你会发现精辟所在，那就是有两字少一点、多一出。
历史都改不了，国宝档案都改不了，拿什么改？何况真是错误？上联中，“安富尊荣”的富字你仔细看，会发现少了一点，而下联里，“文章道德”里的章字却早字多出一头，或者说“里”字欠缺底横，按道理来讲，纪晓岚作为清朝有名吏部尚书、兼协办大学士，不存在连字都不会写，或者说老了眼花？
我反正觉得是不可信，那么唯一的解释就是纪晓岚故意而为之。
为何纪晓岚要如此？咱们来臆测下，熟悉纪晓岚的读者应该知道，纪晓岚这一生就是一个“重口味的因果报应论爱好者”，何解？你可以去参考纪晓岚的《阅微草堂笔记》，里面各种搞事情，什么怪兽、僵尸、狐狸精、之类，故事的结局永远都是恶有恶报、恶人治恶人，爽快酣畅。
这能说明什么？说明纪晓岚就是一个爱搞事的人，特别是清剧《铁齿铜牙纪晓岚》里面的纪晓岚，更是一个搞事大学士，古灵精怪，不失体统。
这样一个人，也就不外乎在孔府题词里，故意为之少一点，多一出，亦或者少一底横，但都不重要，重要的是这一少一出，目前在《国宝档案》里，也推理不出是个什么原因。
当时电视台解读“宀”成为“冖”去除一点意为“富贵无顶”，因为“冨”在古代也同富，而“章”字的解意为“早”出头代表孔子文学“破日冲天”，有种文学之势，毕竟，孔子乃公认的始祖。
目前，对于这样的解释是最为合理，当然，对于纪晓岚而言，就多了一层“浮想联翩”。
除开这项理论，还有一种解释，那就是联翩下的“冨”和“富”字义上的别同，这在另一个字“冢”和“家”的区别中获得提示，比如冢：冖豕，指死了的猪。“家”：宀豕，指活着的猪。“富”：宀“一口田”，拥有可以耕种一块田，为“富”，“冨”：冖“一口田”，拥有一块不可以耕种的“一块田”为“冨”，显然，不是指“富贵无顶”，其寓意指再富有的家族，也无法超越死亡这一关。
这一种解释，寓意为纪晓岚对孔子其一生追求的地位、浮誉、财富有讽刺隐喻，当然，这有点过于肤浅的阐释，最终如何，也只有纪晓岚自知。
文/探索历史奇闻
炜炜
当铁齿铜牙纪晓岚遇到“天下第一人家”孔府会碰撞出怎样的火花呢？说起来，还真的是有意思。
我们现在如果到曲阜去拜访孔府，就会在孔府正门两旁的明柱上看到一副对联，上联是“与国咸休安富尊荣公府第”，下联是“同天并老文章道德圣人家”。
如果只是大体浏览以下这幅对联，自然觉得相当不错，但如果细细地、逐字地去看它，就会有些不一样的发现，原来对联中出现的“富”少了上面的一点，而“章”下面的一竖则继续往上伸，将“日”变成了“田”。
这在我们看来，不就是写错了吗？试想一下，如果考试的时候这样写的话，百分之百会扣分。那么，是谁写的这副对联，犯下这样“低级”的错误呢？
虽然没有直接的证据和史料记载，但大部分人都认为这副对联出自纪昀纪晓岚之手。历史上的纪晓岚虽然和《铁齿铜牙纪晓岚》有所不同，但他的确是清朝的大才子，这一点确实世人都认可的。
如果这副对联真的是他写的，怎么可能会出现错字呢？即便他自己一时不察，写错了字，他身边的人也不可能发现不了，孔府是什么样的存在，这样的对联必然是慎之又慎的，怎么可能容许对联中出现错字，这不是直接打脸吗？
但事实就是，这副有“错字”的对联一直安静地在孔府正门那里，和据说出自严嵩之手的那个写着“圣府”二字的匾额构成了一道独特的风景线。这副对联之所以一直存在，并不是真的错了，也不是将错就错，而是一种正常的写法。
世人多认为这是纪晓岚独创的写法，所谓“富”没有上面的一点就是“富贵没有顶点”，这自然就是对孔府的一种赞美，还有那个“冲破日头”的“章”字，则是赞美孔子在“文章”上的贡献，总之，纪晓岚写出这两个“错字”的目的就是咱们孔家。
当然，这副对联的本意的确是如此，但若说这两个“错”字是纪晓岚发明出来突出这种赞美的，则不免有些夸大其词。实际上，对联中这两个字的写法在古代早已有之，且在书法上极为常见。
就拿“富”来说，书法中就常常被写作“冨”，且是有证据来说明这一点的，比如南北朝时期的魏碑中就有“冨”，唐朝时期更是经常出现，很多书法家的作品中都有“冨”，比如柳公权在《神策军碑》中也写过“冨”，等等。
因此这并不是纪晓岚的独创，而是书法界的一个正常写法，体现的是古人那种“财不外露，富不出头”的低调、中庸态度。
同样的，冲破日头的“章”字在书法上也是一个常规写法，比如唐朝的陆柬之和宋朝的赵孟頫就经常做此写法，实际上，先秦时期以及秦汉时期，“章”本就是冲破日头，只不过后来演变成如今的“章”字，而原本的渐渐不再使用，只在书法中会有出现。
所以说，纪晓岚的这副对联中的“富”和“章”字既不是写错了，也不是纪晓岚的独创，而是书法上的一个普遍写法。像这样的汉字其实还有很多，比如“明”字，在书法上经常会多加一横。
1961年立的明孝陵的石碑，其中的“明”字就多加了一横，有的地方的“圆明园”中的“明”也是如此，并不是写错了，而是书法上常常如此，实际上，“明”字加不加一横，在古代都是一样的，只不过到了近代，废止了加了一横的“明”字，它只在书法上会出现。
还有“避”这个字，书法作品中也经常会多加一横，康熙帝当年在承德修建避暑山庄，并亲自题下“避暑山庄”四个字，而其中的“避”字就多加了一横，这同样是书法上的常会出现的，比如唐朝时期欧阳询的《九成宫醴泉铭》中，“避”字就多出了一横。
古代的时候，其实很多字原本就是两种写法，只是随着时间的流逝，一种写法渐渐成为主流，另一种逐渐被废弃，而到了现在，一个汉字基本只有一种写法，如果出现不同，也只是体现在书法上。
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在中国历史上，一些帝王，或者文人墨客，为了表达自己隐藏的意思，而故意写错字的事情屡屡发生，也许是因为是帝王身份的高贵，或者是大文人的鼎鼎大名，或者是因为位高权重大家不敢反驳，反而大家赞赏，但这些故意写错字的地方流传至今，已经成为我们津津乐道的谈资。
【一】纪晓岚。就如题目所说的，纪晓岚在孔府题楹联的时候，写了：与国咸休安富荣公府第，同天并老文章道德圣人家，在场的王公大臣看完纪大学士写的楹联拍手称赞，纷纷夸奖到：纪大人不愧是我大清的才子，这楹联写的好、写的秒。但是眼尖的同僚就发现，这楹联里每一句中纪大人都写错了一个字，上联中的“富”字少了一点，下联中“章”字下面的竖一直通到上面。于是有的大人就问纪大人，纪大人为何在楹联的上下联中各写错一个字啊？纪晓岚笑着说：富字上面少一点这就富贵不出头，章子下面竖一直通到上面，这叫文章通天下。经纪晓岚这么已解释，更加赢得了同僚们的赞赏。
其实，在历史上还有很多类似的事件，比纪晓岚还牛的，就是清朝的千古一帝康熙大帝了。
【二】康熙大帝。康熙五十年即1711年，承德避暑山庄这一期工程建设完成，康熙大帝很是高兴，于是亲自在山庄的午门上题了“避暑山庄”四个大字。写完之后交给下属去将皇帝的四个字做成匾额挂在午门，其实在写完之后，身边的大臣就发现，康熙帝写的四个字当中，“避”字里的“辛”字部分下面多加了一横，说白了就是一个错别字，但是这是皇帝写的，谁敢挑出这毛病，于是就这样，承德避暑山庄的“避”字就写成了多一横的避字。没有人敢问，那做臣子的也就有了自己的解读，说康熙帝之所以会这么写，是因为“避”字本身的意思是逃避、躲避的意思，皇帝来这里不就是为了躲避政事，过来享乐的吗，这会让民间的百姓对皇帝有所误解，所以才将这个“避”字故意写错，改其原有的意思。
另外一个也是康熙大帝，在杭州西湖，有一处景观叫“花港观鱼”，当年康熙帝下江南，游览到这里，现场题字，但是康熙帝在写“花港观鱼”的时候，繁体鱼字下面本来用该有四个点，但是他少写了一个点。因为康熙信佛，如果繁体鱼字下面写四个点，四点为火，那代表着鱼在火上烤，那鱼不就死了吗！三个点代表水，这样鱼儿就能在里面快乐的游来游去。
【三】刘坤一。江苏扬州大明寺平山堂上有一块匾额“风流宛在”，是清光绪初年两江总督刘坤一亲自书写的，但是刘坤一在写这四个字的时候，文人的那种隐晦之意再一次得到了淋漓尽致的展现，只见他写的这四个字当中，“流”字上面少了一点，“在”字里面多了一点。在场的官员自然知道这是刘总督故意为之的。宋代的欧阳修曾经在扬州主政，欧阳修不仅是一位大才子，更是一位风流太守，在扬州任上作了不少风流之事，所以，刘坤一就让流字少一点，在字多一点，意为少点风流，多点实在之意。我们不得不佩服古代这些大咖们的才华。
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山东曲阜孔庙的面前，有清代著名大学士纪晓岚的杰作对联，上联是‘与国咸休安富尊荣公府第’，下联是‘同天并老文章道德圣人家
’，如果有人仔细观察这副对联，就会发现这副对联有着2个特别明显的‘错字’：上联的‘富’字无缘无故少了一点，而下联的‘章’字最后一竖却破‘日’而出。很多人认为这是纪晓岚写下的错别字。
实际上，这两个字不是写错了，而是另有隐情罢了。而《宋四家书法字典》之中的富字：可知，在其中15个‘富’字的写法之中，就有8个‘富’字没有加点，可见不加点的‘富’字更受书法家欢迎。对于‘章’字，在唐代颜元孙的干禄字书之中也曾经标注，出头的‘章’字正体‘章’的俗体字。
纪晓岚是清代著名的大学士，想来也不会写错字挂在孔庙前几百年。纪晓岚之所以那样写，也许另有深意。‘富’字少了一点，代表着孔子‘富贵无顶’，而‘章’字出头，则是代表孔子‘文章通天’。中国文字，中国文化博大精深非常人所能理解。
明天我将在哪里
大学士纪晓岚写错的两个字，不是别人不敢改，而是根本就不是错的！
中国历史上有两个著名的圣人，一个是武圣人关羽，一个就是文圣人孔子。在孔子的故乡有孔林，孔府和孔庙这三孔用于纪念圣人孔子。
然而当你走到孔庙面前之时，你就会发现孔庙前有一副对联，据传说是清朝时期大学士纪晓岚所做作。
上联是“与国咸休安富尊荣公府第”，下联是“同天并老文章道德圣人家”。这副对联可谓是相当有名，出自《四库全书》主编之手，而且意蕴深刻，书法气势磅礴，又是矗立在文学鼻祖孔子庙前，可谓传世之佳作。
但令人诧异的是，这两副对联当中居然有两个错字！上联当中的“富”字居然上面没有一点，而下联当中的“章”字居然出头，冲过了日。
三百年来，无数人参观孔庙，稍微有点文化程度的人都能看出这两个错别字。难道作为《四库全书》主编，学富五车，才高八斗的纪晓岚，会看不出来吗？
当然不可能，要知道当时清朝的统治者对于孔子的祭奠是非常之严格的，不要说对联中出现两个错字了，即使这两幅对联意蕴稍微有一点不对，都不可能允许它矗立在孔庙之前如此之久。这几乎关乎到皇家的颜面问题，所以这两个字根本不可能是错字。
古往今来一般有文化的人写错了字，最后也就改变了这个字的走向。于是，有人就认为纪晓岚是故意写错这两个字的。而且写错这两个字，还有非常深的意义。
首先“富”字上面没有那一点，就代表着圣人孔子“富贵无顶”，孔家人富贵没有边境。“章”字下面的“十”字冲破了“日”字，就代表着圣人孔子的才学冲破了天。
这样一解释下来，大家也都赞叹纪晓岚，实在才华横溢。
然而纪晓岚是真的故意写错的吗？这里就要科普一下关于文字学的知识，中华文化博大精深，发展到今天有很多文字，改变了写法。
也就是说在我们现代人眼中看上去错误的字，在古代其实是正确的。”富”和“章”没有点和冲日的写法是古代中俗体字的写法，在清朝那个年代基本上都是采用俗体字的写法。到后来民国与新中国时期对文字进行简化，“富”合”章”才慢慢变成如今这副模样。
在《宋四家书法字典》当中，“富”字有15种写法，其中有8种是没有加点的，可见不加点一直是“富”字一种比较流行的写法。而在唐代颜元孙的干禄字书之中也有关于“章”字出头的写法记载，是比较通俗的一种写法。
因此纪晓岚写错的这两个字，其实在当时看来并不是一个错字，300年来自然也没有文化人会去更改。
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汤圆
东方耶路撒冷
电影我的1919中，有这样一段桥段：一战后，民国外交官顾维钧在巴黎和会上发言曾经提到，山东是中国的耶路撒冷。之所以这样说，是因为山东曲阜，是孔子故里。而孔子是东亚几千年来的精神导师，儒家在东亚，好比基督教在欧美一样。因此，孔子故里，就意味着儒家圣地。
因为孔子的地位，中国历史上，历代统治者都非常尊孔，并且优待孔子后人，甚至版图不包括孔子的政权，也对孔子极为礼遇——比如西夏从未统治过山东，但是西夏皇帝依然将孔子册封为“文宣皇帝”，以示尊重。
纪晓岚题词满清入关后，为了笼络天下人心，也照例尊孔。而孔子后人为了保全荣华富贵，也乐于和清朝合作，因此整个清朝，孔家依旧过着王爷一样的生活。
乾隆时期，清朝处于康乾盛世状态。乾隆帝身边的御用文人，有大才子之称的纪晓岚，为了粉饰太平，同时也表示对孔子的尊重，于是去孔府题词，留下墨宝，这一墨宝，传承至今。
纪晓岚留下的题词，是一副对联：
“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。这幅对联对孔府可谓尊崇备至：在称赞孔府为富贵尊荣无比的同时，还赞叹孔府文化底蕴以及道德情怀一流，可谓世俗和圣人所求的，都被涵盖在内。
而这幅对联里，却有两处被当下人视为瑕疵之处：一处是上联的富字，缺少一个点；另一处则是下联的章字，中间的日字，因为下边的十字向上延伸，最终形成田字形。
纪晓岚作为当时的大才子，可谓文采一流、才华盖世，按理说不会犯写出错别字这种低级错误，并且，这幅对联挂了三百多年，如果是错别字的话，也应该早被替换了。
错别字的背后关于对联上的错别字，有很多看似合理的说法：比如有说法认为，这么写是纪晓岚对孔府的一种祝福，富字没有点，意思是富贵没有顶点，而章字则意味着文采不可限量。
而实际上，这一说法属于牵强附会。
在鲁迅小说《孔乙己》里面，有这样的一段细节：孔乙己曾经打算教小伙计写字，其中提到，回字有多种写法，而对于当代人来说，孔乙己所说的多种写法，在当代，早已经弃之不用，在生活中很难遇到，只存在于字典中。
事实上，很多汉字，都像“回”字一样，都存在着多种其他写法，在清朝，纪晓岚的时代，富字没有点，章字下边的竖延长到日字内部，在当时，也是流行的写法之一。这并不是纪晓岚写了错别字，也不是纪晓岚有别的其他含义。
曹锦瑟
纪晓岚是清代著名的文学家和政治家，他儿时就有神童的称号，在童子试的时候取得过优异的成绩，后来就跟着他父亲进入京城读书。
期间他的仕途并没有很顺利，他三十一岁才正式开始了他的仕途之旅，没过多久却遇到了父亲去世，回家服丧三年，还曾因为给贪污受贿的e两淮盐政卢见曾通风报信而受到处罚，被遣送到乌鲁木齐去赎罪，后来因为刘统勋赏识他的才华，向乾隆皇帝推荐他去修书，他才得以回京。
但在此之后，他又因为自己的次子渎职拖欠赋税而受到牵连，被上司给降职调任了，还好乾隆欣赏他的才华，他才没有被调走。而在这些事之后，他的官途才开始通畅起来了，被乾隆重用，而且平安的活到了八十二岁才病逝。
而在纪晓岚一生中，民间流传着不少有关于他的故事。其中一个就是他在孔府大门题词的时候，被人说他故意写错了两个字，而且至今也没有人想要把这两个错字纠正过来，很多人都很好奇这其中的原因，为什么要保留这两个错字呢？
有人将这副对联“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”中的“富”上面缺少一点，解释为富贵无边无际，永远都没有尽头，将“章”字一竖通到立字上，解释为文章里的才华横溢，直冲天际，而这都是在夸赞孔老夫子的气派。
但也有人认为这种解释太过于勉强了，纪晓岚那么聪明有才华的人，而且还很尊重孔夫子，又怎么会故意写错字呢，这不合理呀，他们认为“富”和“章”字是纪晓岚的俗体字写法，就是民间有些字的写法跟正规字书上的写法不一样，并且在民间很流行这种写法的通俗字体，它比较不合规范，但写起来比较方便，有时会改变字的笔画或者是更换偏旁，很容易就被流传起来。
所以“富”字在民间的通俗写法有很多种，而且有好几种写法上面都是没有一点的，而“章”字也是，有些写法的确是一竖通天，所以纪晓岚根本就没有写错字，在当时这种写法也是被默认了的，因此在三百多年来也没有人想要修改他的写法。而这种解释应该是比第一种更为合理一些。
非龙
孔府位于山东曲阜市，它是孔子后代居住的地方，整体建筑占地至少240亩。
在孔府门前两边还有一副很特别的对联，特别之处在于对联被故意写错了2字，而且300多年来无人能改。
这副对联是：
与国咸休安富尊荣公府第同天并老文章道德圣人家富贵无头这副对联出自清代大学士纪晓岚之手，在上联中，纪晓岚将富贵的“富”上面少写了一个点，寓意“富贵无头”，子孙后代荣华富贵无边无际，享之不尽。
文章通天下联中的“章”字也是个错别字，原本笔画里最后书写的“十”顶到了上面的“日”中，纪晓岚借此寓意孔家“文章通天”。
在古代，天可不是谁都能比喻的，纪晓岚比喻孔家“文章通天”，可以说是一种极高的赞美。
因此说纪晓岚为孔府题词，虽然故意写错了2个字，但300多年来却无人能改。
在宋仁宗时期，皇帝下令封孔子后人为衍圣公，并帮助孔家修建孔府。
后来中原地区先后经历金朝和元朝，孔家依然享受很多优待，不过却无法和宋朝时期相比。
在明太祖时期，朱元璋下令修缮孔府，依旧尊孔家后人为衍圣公，之后衍圣公的封号一直延续到明朝灭亡。
在清朝入关以后，顺治皇帝为收买人心，下令衍圣公封号不变，一切赏赐仿照明朝。
衍圣公的封号一直持续到1935年，可以说历代王朝更替，只有孔家一直享受荣华富贵。
因此说纪晓岚故意写错的这两个字，其实一点错都没有，孔家的富贵可不止是300多年。
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历史上有很多写错的题词，但它们都表现了古人在文字上的造诣，而且还有了很好的寓意。
杭州西湖的康熙御笔“花港观鱼”，在古代鱼字下面应该是四点水，而康熙在题字时，刚要写上四点水，突然想到鱼字下面有四点，而四点代表火，鱼在火下面烤，那鱼还能活吗？康熙信佛，又有好生之德，于是就将鱼字下面的四点水变成了三点水，这样鱼就能在湖中畅游，就能活得自在了。
而江苏扬州大明寺平山堂里“风流宛在”的匾额可以说最有哲理的“错误”题字了。这是出自清朝刘坤为纪念扬州主政的欧阳修所提的字。据说欧阳修在扬州担任太守时极为风流，可以说是号称风流太守啊。而刘坤将“风流宛在”中的流字故意少些一点，而在“在”字上多写一点，寓意就是“少一点风流，多一点实在”。可以说是极有哲理。
这么的有趣的题字，可你见过谁敢在孔夫子面前玩这种文字游戏吗？可他就敢。
孔夫子是谁，中国儒家学派的创始人，可以说是所有读书人的祖师爷。而山东曲阜作为孔子的故乡，三孔更是人们为表达对孔子的尊敬和纪念之情而建的。其中孔府更是获得无数皇帝的题词。要说最出名却是清代大学子纪晓岚给孔府门口写的那一副对联“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”
仔细看，可以发现大学子纪晓岚所写的富字和章字都有些许小问题，富字上方的宝盖头没有一点，而文章的章字中间的日又被拉通。是大学子写错了字？其实有人是这么解释的，这样写就有“富贵无头，文章通天”的意思，恰恰表现了纪大学子对孔圣人的尊敬啊。
但事实真的是这样吗？如果是纪晓岚故意为之，那么在通讯技术并不发达的当时，凡是有点学问，能识得几个字的人都会发现孔府门边的两个错别字，为了答疑解惑，纪晓岚还不得每天站在孔府门口挨个解释，就像现在的导游一样，这不很费事吗？我想就冲这一点，恐怕纪大学子也会因为怕麻烦而拒绝这两个寓意深长的错别字吧。
要说中国文化博大精深就体现在汉字的种类上，同样的一个字在不同的时期有不同的写法，即使在同一朝代也有不同的写法。关于富字的写法，在草书中有徐渭、胡问遂、孙过庭等人所写的富字是没有头上那一点的，在行书中唐寅、米芾。文征明等人的富字也是没有那一点的，而在楷书中柳公权、池大雅、裴休、高贞碑等人的富字也是没有头上那一点的。举例了这么多书法大家，总有一两个是你听说过的书法家吧。同理，章字也是有多种写法的，并不是只有我们现在看到的这一种写法，像下图中就有许多章字的中间是田而不是日的，毕竟中国历史如此长，汉字也经历了多次变化才有了我们现在所使用的简体字。
所以说啊，不是纪大学子写错了字，或者说是故意为之，而是人家用的就是那种字体，是我们不知道而已。而导游也为了吸引游客，故意营造典故，所以特意编了这样一种说法。这就像现在的语文阅读题一样，硬是要为作者加上那么多的情感，提些问题连作者都不知道。或许你让纪晓岚来解释，他还不知道这里有这么多的寓意呢。
Winnie-梁yu
到了圣人故乡山东曲阜，自然要去祭拜孔子。游人在进入孔府之前，挂在孔府正门两旁的一副楹联，格外引人注目。这幅楹联的上联为“与国咸休安富尊荣公府邸”，下联为“同天并老文章道德圣人家”。
每当到了这幅蓝底金字的楹联面前，导游一定会细细讲述与它有关的故事。因为，这幅看似平常、并非千古绝对的楹联，是由号称清朝第一才子的纪晓岚所题。而且，这幅楹联楹联里的“富”与“章”，在如今看来，怎么看都像是两个错字。
孔府大门
“富”字宝盖头上明明少了一点，而“章”字的一竖又写出了头，这幅楹联是由才子纪晓岚所题，他作为堂堂的“河间才子”，更是《四库全书》的编纂者，怎么会犯这种错误呢？
更何况，这副楹联还是挂在孔府门前的柱子上，这种做法岂不是典型的班门弄斧，让人笑掉大牙？但是，自完成后的数百年的时间里，似乎到这里游览过的人，也没有谁指出这两个字的错误，这究竟又是何缘由呢？
纪晓岚剧照
关于这两个字，当地导游是这样解读的：“富”字之所以会少一点，其真正的含义是为了彰显孔子“富贵无顶”；而“章”字的一竖直穿过了上半部分的“日”字，表达的含义是孔子的“文章通天”。
这样的解释，似乎巧妙地掩饰了纪晓岚写错字的真正缘由，他甚至还通过这两个错字来夸赞孔子对于后世的影响。然而，这种解释的理由只是后人杜撰出来的，并没有确切的依据。
章字
当对这两个字追根溯源的时候就会发现，“富”和“章”并非是纪晓岚手误，而且也没有故意写错，因为纪晓岚的写法是完全正确的。
其实都不用追溯这两个字最原始的写法，只需翻开一本《书法大字典》，读者就会发现，自北魏时期，这个“富”字在写的时候，就已经较为流行上面没有一点的写法。随便选取一些书法字典中的“富”字，加点或者不加点的写法比例稳定在1/2左右。
富字写法
“章”字的这种写法，也可以追溯到隋唐时期，尤其是古代的碑帖中，这种写法更是广泛出现，纪晓岚所用的“章”字写法，甚至都被收录于干禄字书中，这本唐代的书法书籍，很清楚地注明了纪晓岚所写的这个“章”字，其实为书法中的通字。
由此看来，在这副楹联的背后，并非导游们自行脑补后的那层含义。更何况，想要在圣人府邸留下楹联，势必是要进行严格和规范书写的，以免贻笑大方。作为名人，纪晓岚之流最在乎的莫过于自己的名声，他们自然不会随意书写，乃至于出现写错字的情况。
汉字博大精深，是中华文化最完美的载体，中国人能在如今读懂古人千年之前所著的书籍，正是得益于老祖宗所创造的汉字。但是，这绝不意味着汉字一成不变，恰恰相反，汉字始终处于发展和变化之中。
我们在游览名胜古迹之时发现与如今字体不一样的字，大可不必大惊小怪，也不需要不懂装懂的强行解释，多留个心眼儿，多翻阅一下专业书籍，在增长见识之时，也可领略中国汉字之美。
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纪晓岚的名字，想必不知道的人却是极少的，一部铁齿铜牙纪晓岚，不知道影响了多少人的青春年华，人们在感慨纪晓岚的耿直正义时，大多都忘不了其聪颖的头脑。
确实如此，纪晓岚也算得上是一个学富五车的大学者，他是《四库全书》的主编，也是《阅微草堂笔记》的作者。
可以说在文学上，纪晓岚的成就在当时几乎是达到了巅峰。
但就是这么一个“学霸”，在一些小地方却也是会犯错的。
孔子是儒家文化的鼻祖，儒家文化统治了中国数千年，孔子的名字也留在了无数刻苦求学的学子心中。
在孔子的老家山东曲阜，有着孔林，孔府，孔庙等三孔，而在孔庙门前，就有着一副对联，题对联的人正是纪晓岚，这副对联正是
“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。虽然看起来这副对联对仗工整，气势磅礴，但其实这副对联上却是有着两个错别字的。
上联的“与国咸休安富尊荣公府第“中，富这个字却是少了一点的，而在下联的”同天并老文章道德圣人家“中，章这个字下半部分却是出了头。
很多人会说，这两个字其实是纪晓岚故意写错的，首先是“富“字，这个字上面少了一点，代表的意思正是富贵无顶，而下联的”章“字出头，却是文章通天的意思。
其实这么解释虽然看起来很是巧妙，但不管怎么说，这种解释给人的感觉都好像是牵强附会，特别是这可是题在孔庙门前的对联，就算是有特殊含义，也不能随意的就使用错别字，这两个字难道真的是纪晓岚写错了吗？
千百年来，中国汉字总是冗杂异常的，冗杂的汉字自然给人一种难以接受的感觉，毕竟汉字越是复杂，也就越是意味着学习汉字更加艰难。
难学的汉字自然也是会被慢慢的取代的，一种新的字体，俗体字应运而生，这种字体大多都是民间自创的，很多都是在原字的基础上换掉偏旁，抑或是去掉一点，还有一些，根本就是现如今的简体字。
这种字体影响了一大批的书法家，文学家，当然了，如果当时的汉字像现如今的这般轻易便能辨认，自然也不会发生那种错别字的问题。
俗体字，说是错别字，也不能算是错别字，是否是错别字，主要是看是否属于正规流传途径，俗体字的确在很多正规途径大规模被运用，所以俗体字也算不上错别字。
而俗体字到了1955年的时候才被废除，根据汉字简化方案所示，俗体字中的一部分被列为了简体字，而另外一部分却是被彻底废除了，这才严格的规范了汉字。
说来也可笑，明明只是同样的字的不同写法，却能被大多数人误认为是一种智慧，也不知是牵强附会，还是自作聪明。
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现在我们如果去山东曲阜参观孔庙的话，就会看到孔庙大门的左右两边有这样的一副对联:“与国咸休,安富尊荣公府第; 同天并老,文章道德圣人家”。
如果我们稍微注意看的话，我们会发现这幅对联中有两个我们不认识的字，或者说是我们现在所认定的“错别字”。一是“富”字，这个字头上少了一个点；二是“章”字，这个字下面的“早”变成了“甲”然后加一横这样的一个字，也就是它的＋是从“日”字的顶部开始写下来的。
也就是说以我们现在的认知来看，纪晓岚所写的这幅对联中的“富”和“章”明显就是错别字。但是事实上真的是如此吗？
非也，其实这两个字会如此写，在清时并非是错别字，而只是“异体字”。
现如今的汉字的写法主要分为“正体字”和“异体字”。“正体字”简单的说就是国家规定的汉字标准写法，而“异体字”就是有别于国家所规定的“正体字”，它是一个字音和字义相同而字形不同的一组字。
如我们现在的“正体字”就是简体字，而繁体字就是“异体字”。如“后”字，“后”就是正体字，而“後”就是异体字，再如“斗”字，“斗”就是正体字，而“鬦”就是异体字。
其实只要仔细去查询下清之前的所遗留下来的碑帖，我们就会发现“富”少一个点，“章”破日而出这样的写法是很正常的，并不足为奇。如《宋四家书法字典》中所出现的15个“富”字中就有8个是没有点的，再如干禄字书中颜元孙就曾在此备注到“破日而出”的章字就是“章”的另外一种写法。
所以实际上纪晓岚所写的“富”和“章”虽然在我们看来似乎都是错的，但这只是那个时代的“异体字”罢了，而并非是错别字。
当然也许这里就有人会问，为什么纪晓岚要在如此正式的场合去写出这两个不适合在正式场合所使用的“异体字”呢？
要知道，这可是天下读书人的圣地“孔庙”，不用朝廷所认定的“正体字”去写，而是用流行于民间的“异体字”去写呢？这末免有些过于轻视孔庙了吧，纪晓岚为何敢这么做呢？
其实纪晓岚如此做的确是故意的，但并非是对孔家不敬，而是在赞美孔家，甚至可以说是在赤裸裸的拍孔家的马屁。
纪晓岚将“富”字少写一个点，其意就是“富贵无头”，就是说孔家将永保富贵，荣华富贵，锦衣玉食是享之不尽，用之不竭。而将“章”写出“破日而出”的“章”字，其意就是“文章通天”，就是赞美孔子的文章无人能敌，与天地其存，日月同辉。
事实上也正是因为这等寓意，这幅对联才能在孔府中存在数百年，而没有被人替换掉。
想想看，如果没有这个寓意，孔府的人会挂上去吗？清朝的皇帝会视而不见吗？
要知道，纪晓岚虽是闻名天下的大学士，但是与孔府相比并不算什么，毕竟皇帝都要来祭拜孔子，孔府要想获得天子的赐字简直是易如反掌，所以若是没这等寓意，孔家早就换成其他人写的对联了，而不会让它存在的这么久。
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作为一个山东人，没有去过山东曲阜，没有去看过三孔: 孔府，孔庙和孔林看过，简直是太遗憾了。2018年国庆节，趁着放假，一家人开车直达曲阜。路程有700里，还真不近。虽然经过4个多小时的颠簸，感觉比较累，但是我们还是直接去了孔庙。孔庙是为了纪念孔子而建的，当年孔子在那里传道授业解惑。我们看到了杏林，树木高大而苍翠。然后去了孔府，那里是孔家历代衍圣公居住的地方。最后去的是孔林，是孔家子孙百年后休息的地方。
领略完了三孔的风貌，除了感叹还是感叹。仿佛看到伟人孔子，这位儒家学派的创始人，还在那里孜孜不倦的讲学。
孔子被称为孔圣人，在教育界很多地方都立着孔子的雕像。
而孔府一一“衍圣公府”， 在其宏伟建筑物大门两旁的明柱上，镶嵌着一副蓝底金字对联，是清朝的大才子，吏部尚书纪晓岚所写。
纪晓岚所书写的这副对联堪称天下第一对联。其内容所表达与颂扬的人和事与孔子的事迹堪称完美的结合。
此联概括出了“圣人家”的气派，上联写孔子府第安富尊荣，富荣同国盛大，气魄非凡。下联赞美孔子的文章流传千古，与天齐老。如果我们慢慢体会，就会越品越有味。
但是我们现代人用现代的眼光去看的话，就是发现问题了，大才子纪晓岚竟然写出了错别字，而且是有两个错别字，富贵的富，上面少一个点，而文章的章，一竖惊人，通到了日上面。
堂堂的大才子竟然出这种低级的错误吗？你们相信吗，我不相信。答案是否定的，肯定不会出这样低级错误的。
用现在的话来说纪晓岚这是玩弄的文字游戏，也是在耍酷，是故意而为之的。因为那时候写这两个字，这样的写法也是规范的一种写法。但却又是不落俗套的一种写法。因为这样把这两个字写出来，寓意更加深刻。
可以这样解释: “富”字上面少一点，寓“富贵无头”，“章”字一竖通到上面立字，寓“文章通天”。纪晓岚通过自己这样别致的写法，暗中隐藏了孔子的“富贵无头”，有历朝历代封建帝王的追封，而其“文章通天”，更是赞扬了孔子的思想的高超。
在古代这两个字可以这样写，但是在现在这样写就是错别字了。古籍书干禄字书上就是这种写法，当然还有很多这样的古籍书。
所以结合这个问题，纪晓岚并不是故意写错，也是一种正确的写法。我们觉得错，那是我们的错觉，是在不了解的基础上而得出的结论。既然没有错，那么说什么修改呢？
大才子纪晓岚之所以把富贵的富和文章的章这样写，这是寄托的一种别样的对孔子的情怀与尊敬，千万别当成错别字哦。
各位朋友，如果去参观孔府的时候，再看到这一幅天下第一联，可千万别在大庭广众之下说这两个字写错了，那样会闹笑话的。
校书郎工作室岀品，柒月夏
Carrie_CHENXX
孔子是儒家学派创始人，他对中国的影响是深远巨大的，被中国封建社会历代帝王尊称为孔圣人，并有至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表等响亮的称号。不但如此，他的后人也同样享受了历代王朝给与他们的特殊待遇和殊荣。山东曲阜孔府就见证了中国第一世家的荣耀，作为除了北京紫禁城外中国最大的府邸，是从孔子嫡长孙后历代衍圣公的衙署，因此孔府也被叫做“衍圣公府”。
在这座宏伟建筑物大门两旁的明柱上，镶嵌着一副由清朝乾隆年间吏部尚书纪晓岚所写的蓝底金字对联:
上联:与国咸休安富尊荣公府第
下联:同天并老文章道德圣人家
纪晓岚是清朝乾隆年间的大才子，深得乾隆皇帝的喜爱，正是因为如此，乾隆皇帝才让纪晓岚为“天下第一家”书写对联，我们的大才子果然没有辜负皇帝的信任，写出了这样一副“天下第一联”。
纪晓岚的这幅对联妙就妙在，对联的内容和孔府的布局密切相结合。孔府前为衍圣公官衙，后为孔府内宅，纪晓岚上联写官衙，表明了衍圣公府第，下联写内宅，表明是圣人之家。
这一副对联的大概意思解释出来就非常的厉害:
福禄吉祥皆与国家同在的平安富贵尊崇荣耀的衍圣公府第；和上天共存的文章道德永冠天下的圣人之家。去过孔府的人，通过细心观察，如此佳联绝对竟然有错别字，而且还是两个。其中上联中的“富”字宝盖头少了一点。下联中的“章”字，下面的“早”字里的“日”字写成了“田”字。
难道这是纪晓岚犯的低级错误吗？以他的文化学识修养，这种错误是不会犯的。于是就有人猜测这是纪晓岚故意而为之，结合对联得出以下结论:
上联里的“富”字，少了一点，意味着孔子“富贵无顶”，下联里的“章”字，一竖穿过了日字，代表着孔子的“文章通天”。但在观景查找资料后，才正真明白纪晓岚并没有写错别字，“富”和“章”字这样的写法，在古代的文献书籍里比比皆是。
在古代“冨”和“章”的这两种写法都是属于规范性写法，这两个字一直被广泛使用，只是到了后来汉字在简化过程中被淘汰了而已。
观景在干禄字书、《宋四家书法字典》等古籍上发现了这两个字的这种写法，所以说纪晓岚在写这副对联时并没有写错，只不过是纪晓岚遵循古法书写，也算是对孔子的另一种尊敬吧！
猫猫_Eliane
纪晓岚是清朝乾隆一朝著名的文学家，《四库全书》就是纪晓岚主持编纂的。古代读书人都十分尊崇孔子，故纪晓岚也为孔府题了一副对联：与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家。不过纪晓岚在写这副对联的时候，“富”字少一点，“章”字一竖通到上面立字，这是两个明显的错字。乾隆皇帝看后，大加赞赏，于是这副对联就留在了孔府，且一直保留到现在。
以纪晓岚的学识，断不会写错字的，他这样写字是有深意的，表达了自己对孔子的崇敬之情，抒发了自己的豪情壮志。“富”字上面少一点，寓“富贵无头”，“章”字一竖通到上面立字，寓“文章通天”。富字少一点寄托了纪晓岚希望孔门永元富贵，与国运一样悠长；章字一坚通天，表达了纪晓岚认为孔子的文章通天，道德高深。这副对联上联写孔府安富尊荣，富荣同国盛大，气魄非凡；下联赞扬孔子的文章流传千古，与天地齐老。却实是一副佳对。
在古代文人墨客为了表达自己的非凡立意，经常写错字来表达，错字跟文章两辉映，就会成为传世经典。康熙五十年，他亲自御题“避暑山庄”四字，其中“避”字写错了，“避”字右边的“辛”下部多写了一横。不过由于是康熙皇帝亲书，故群臣莫敢言，此牌匾一直保留到现在，也不没有去改。“花港观鱼”是西湖十景之一，那块“花港观鱼”碑，也是康熙皇帝的御笔。不过鱼字的繁体字下面是四点水，康熙皇帝认为四点水代表火，鱼在火上烤则死，故康熙故意写了三点水。
孔府作为重点文物保护对象，他的一点一滴都沉积着历史，不可轻易改变。纪晓岚作为历史名人，他给孔府题的对联尽管有错字，但是意义非凡，寓意美好，故今人是不会去改的。试想现代的文学家谁有纪晓岚的文采？谁有资格去修正纪晓岚的对联？错字在那里，反而成了一种人文景观，可以对来往的游客宣讲，其历史悠久，出自大师之手，有何美好寓意？因此孔府的对联三百余年来没有人去改，大家觉得就那样很好，改了反而不好。就好比维纳斯雕像的手臂一样，断臂就是出土的样子，给人的想象空间大，现在人没有谁会想去给维纳斯雕像加上手臂！
元大大
我是楚风说历史，这个问题我来回答。
孔子是一个影响中国两千多年的圣人，自从汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”后，孔子的地位一直是很高的。很多读书人都奉孔子为神明，在汉武帝之后的封建社会任何一个朝代都很推崇儒家思想。
孔子去世后，只有房屋三间当做孔庙受到后人的祭祀，孔子后代依庙建宅，后来经过历朝历代的扩建，渐渐的形成了很大规模的建筑群。并且从宋仁宗开始孔子的嫡系后代都被封为衍圣公，并且还建立了衍圣公府，从而孔府的规格更高了，建筑房屋也越来越多。
孔府一开始其实是在曲阜城外面的，后来明朝嘉靖年间为了保卫孔府和孔庙，把曲阜城给迁移了，使孔府位于曲阜城中间位置，并且建造了护城河，保护孔府等建筑。咱们现在看到的曲阜城内的孔府大多都是明清时期建造的。孔府是历代衍圣公工作和生活的地方，有九进院落，被称为“天下第一家”。
孔府的大门上有一副对联，据说是清朝的大才子纪晓岚写的，内容是“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，不得不说这副对联确实不错，但是为什么这样一副对联却有两个错字呢？
这两个错字分别为：上联中的“富”字上面少一点，下联中的“章”字一竖通到了立字下面。这究竟是为什么呢？纪晓岚是清朝的大才子，大文学家，是不可能写错字的，唯一一种可能就是故意这么写的。
为此本人查找了资料，原来“富”字少上面一点，寓意“富贵无头”，“章”字一竖通到上面立字，寓意“文章通天”，此联这样写更显示出了圣人府邸的气派和富贵。那么这个是纪晓岚自己发明创造得吗？
其实也不是，因为“富”字少一点在以前就用过，很多以前的碑贴之中都有这样书写的，而且古人还很喜欢这样写“富”字。至于“章”字也是一样古代也都有这样的书写方法。原来这两个字在古代都不算是错字，并且还有很好的寓意，所以几百年来当然没人去改啦！
妖精也很好
大家好，弹指千年为您解答！
与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家真尴尬，这是孔府大门的一副门对，不叫什么题词！先说说孔府吧，孔府是孔子嫡系子孙，长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。
大家都知道中国封建社会时期，孔子被誉为万世帝王之师，从西汉罢黜百家独尊儒术之后，一直到清王朝灭亡的2500多年间，孔子创立的儒家学说堪称国学。历代皇帝对孔家多有封号，在孔子嫡系子孙孔璲之时唐玄宗再次对孔子加封，谥号为文宣王。孔璲之也随之成了文宣公此后世代承袭。到北宋仁宗时由文宣王改封为衍圣公，至此孔家至此达到顶峰。
孔庙、孔府、孔林一直以来都被历代王朝扩建，至清朝时期，孔府已经是仅次于北京故宫的古代雄伟建筑。要进孔府必须经过孔府第一道大门，大门坐北朝南、庄重典雅。而在圣府门的两侧明柱上挂有一副气势如虹的对联：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家； 上联意思是福禄吉祥与国家同在平安富贵尊崇荣耀的衍圣公的府第; 下联意思为和上天共存的文章道德永冠天下的圣人之家;可见中国对儒学的推崇,对孔子嫡系子孙的赞誉。
这副对联字字千钧，是名格名品的书法大作。但是仔细赏析，却发现这幅对联中明显有两个别字：富字少了一点，而章字却破日而出多了一笔。 那这样一副工整典雅却暗藏别字的对联是出自谁人之手呢？ 一般认为是清朝著名学者、书法家纪晓岚的所写。
纪晓岚是乾隆年间的一品官员，他被公认为乾隆时期的文坛领袖。当时清王朝再次扩建孔府之后，受乾隆皇帝之命，纪晓岚题写圣府门门对，他自然不敢有丝毫的马虎。经过一番斟酌和锤炼之后，纪晓岚写了这副文佳字美的对联，形象的说明了孔府在封建社会中的显赫地位。 那么一代文豪纪晓岚为什么会在悬挂在孔府门口的对联上写两个别字，这到底用有什么用意？
他把富字故意少写了上面的一点， 这个富不露头的富字，寓意孔府后人：只有遵循孔子富而好礼的祖训，才能子子孙孙永远荣享富贵。而下联的章字，最后一竖穿破了上面的日字，它的意思：比喻孔子的文章，破日通天、无与伦比。表达了古代知识分子对儒学的推崇。
简单的说：富字叫做富贵无头，章字称为文章通天！或许纪晓岚自己都没有想到一副书法作品竟然引发了后人如此多的讨论和猜测吧。
超级板材
作为一名山东人，老家就在曲阜孔府不远的邹城。对于曲阜的孔府可谓是向往已久，但我活了20多年就是没去过。抽时间一定要亲自去瞻仰拜访孔府。
孔子一生仕途不顺，晚年回乡教书，死后其弟子们整理其言论而成《论语》，创立儒家学说，之后便开始在齐鲁大地产生了极其深远的影响力，培养了一大批儒家学者，并且许多儒家思想被其他学说所采用和借鉴。
后来在汉朝时期更是因为国家统治者接受了儒家的思想实行仁政，而将儒家的创始人孔子提升到至圣先师的高度。从此以后，孔子及其历代后人，便受到了国家的推崇和封赏，孔子嫡系后人一直享受着极高的待遇和无上的荣耀。
从此以后历朝历代的统治者基本上都要前往曲阜的孔府以示皇帝推崇仁政、崇文重道，祭拜孔子和封赏孔子的嫡系后人为衍圣公。而且许多统治者为了标榜自己的历史功绩也会为孔府题词立碑。这种行为犹如登泰山封禅一般。其实都是统治者用来自我吹捧标榜的行为。
而乾隆皇帝更是将刚愎自用、自我吹捧发挥到了极致。不仅喜欢游山玩水，而且还喜欢题诗作赋。乾隆皇帝更是在下江南的过程中多次临幸曲阜孔府。而纪晓岚作为当朝第一大才子更是曾经陪同乾隆皇帝南下江南。饱读四书五经的纪晓岚更是不会错过祭拜至圣先师孔子的机会。
孔府的大门之上有这样一副对联，对账工整且寓意深远。相传就是纪晓岚所题写。我们看一下这幅对联：
“与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家。”但仔细观察这幅对联便会发现文中有两个错别的字。分别是上联中的富字和下联中的章字。富字为秃宝盖，少了上面的一点。而文章下面的早字则被一竖贯通。十分让人费解，难道饱读诗书五经的纪昀，作为当朝大学士难道连字都会写错吗？
实际上这是古代文人常用的一种笔法。一方面是为了卖弄文采，另外一方面则是增加对联的深意和寓意。
原来纪晓岚这样书写的原因是为了表示作为中国儒家文化中心的曲阜孔府。这里是文化的殿堂应该少一点富贵，多一些文采。并以此告诫天下的读书人应该摆正心态，莫贪图荣华富贵，而读书应当以真才实学、富有文化为读书的目的。
也许许多人读书的目的都是听了那句：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书中自有千钟粟，书中车马多簇簇。”也许历朝历代读书人的目的都不是纯粹的为了学习文化、写好文章、提升个人修养和为国效力。其中都会掺杂一些物质的追求。
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记得上学时，读鲁迅的文章，经常发现里面有错别字。
比如阿长与山海经里面的“顺顺流流”，正确的写法应该是“顺顺溜溜”，再比如藤野先生里面的“烂熳”，正确的应该是“烂漫”，诸如此类，不胜枚举。
老师说这是“通假字”，还让我们好好记住，如果哪天不小心写错了，轻则罚抄一百遍，重则罚站一整天。
敢情，名人写错字就叫作“通假字”，普通人写错字就叫“错别字”，名人说的话叫作“名人名言”，普通人说话只能叫“瞎扯淡”。
名人放个屁那也是“名屁”，收集起来拍卖照样价格不菲啊!
人比人，气死个人!
言归正传。去山东曲阜旅游，最不能错过的景点就是孔府了，孔府就是孔子的家，不过这个“家”是要加双引号的，因为孔子生活在春秋时期，距离现在已有2500多年。
再结实的房子也不可能存在这么多年的，所以这个孔府确定一定以及肯定是后建的，至于什么时候建的，我猜大概是在清朝乾隆年间。
孔府大门两侧有两幅对联，题字者如雷贯耳，他便是被张国立老师带火了的，大文学家纪晓岚先生。
上联是“与国成休安富尊荣公府第”，下联是“同天并老文章道德圣人家”。
不过，区区二十二个字，老纪写错了俩。“富”字上面少了个点，“章”字那一竖直接到了顶上。
按理来说，老纪堂堂翰林院大学生，正儿八经的进士出身，写错字不应该啊!这俩字连一年级小朋友也不会写错啊!
有问题，那就问专家吧!听听专家如何解释的？专家信誓旦旦地解释说：“名人肯定不会出错滴，偶尔多划一笔那也是“通假字”，不是错字，这俩字肯定另有深意，我不妨解释给大家听听!”
“富”字少了头，意思是富贵没有头，富贵无边；“章”字一竖到头，意思是文章通天。
我不禁竖起大拇指，妙妙秒!
老纪一蹦三尺高，气的暴跳如雷，大怒道：“别听专家瞎扯淡!我这是正儿八经的中国写法!”
说罢，老纪把历代“富”和“章”的写法拿了出来。
看看来，“富”字真有不带点的，“章”字真有一竖到顶的。
没文化，真可怕呀!
潜水爱好者
孔庙对联有两个错别字，源自纪晓岚的手笔，为何300年都没人改正？
看过电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》的观众都知道纪晓岚是一个学识渊博的清官，他在历史上也十分有名，当时的清朝皇帝曾命他去负责修订《四库全书》，所以纪晓岚算是一个古代大学霸，在他的领导下浩大的修书工程最终取得完满成功，可是有人觉得纪晓岚虽是一位很有牌面的学者，也会有犯错的时候，因此他给孔子庙写的题词就写错字了。
孔子乃中华史上一位非常厉害的思想家、儒学创始人、作家，他一生写出的作品深深影响了无数汉人，其文化思想遍布全球。当孔子死后人们为了纪念他，就在其家乡修建了一座孔子庙。孔子生前被誉为天下第一大学者，自然成了许多文人墨客的偶像，关于孔庙的题词工作，很多人都想写，因为是一件很光荣的事情。不过众人还是请到了清朝大学士纪晓岚给孔庙题词。当时纪晓岚欣然应之，很快就写出了一副对联，内容为：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。
此对联看似工整巧妙，但是颇有学识的人在身临孔庙后，突然发现对联中的两个字有失偏驳，因为那两个字疑是写错了，具体是上联中的富字没有上面的一点，下联中章字的下边部首“早”又“写过了头”。一个是富字没有点、一个是章子写穿了头，这会不会是工匠在依照原句制造对联的时候不小心造错的呢？这点几乎是不可能的，就算当时弄错，那么验收的学者们也肯定能看出端倪，改而让工匠们翻工。
按此来看那就说明是纪晓岚故意写错的，身为清朝大学士的他为什么会犯这种文字上的低级错误呢？想充分了解纪大学士是否真的写错，还得从我国博大精深的汉字中探出究竟，众所周知汉字乃世界上最复杂语境最具内涵的文字，特别是繁体汉字就越加复杂，至今很多古老汉字在日常中不常用导致很多人不了解字的意义也不知道怎么读。因此为了让汉字更加通俗易懂，人们就把慢慢发明出一种新简单字体，名叫俗体字。这种字体源于民间，是专为方便普通人所发明，通常都是在原字上修改偏旁部首，以达到更好的辨识。
当时纪晓岚估计也熟悉异体字，所他以就故意把上联里的富字去掉一点，将下联的章字就直接“十字穿一日”以表达他所藏的意思。经过了解，纪晓岚故意把“富”字弄错，其实想暗喻财富无顶的意思，而“章”字下面穿过头，又大概意喻为出头日的意思。看来大学士就是大学士写个对联都很不一般，令人看了觉得似错非错，不知不觉就发现了其中内涵。另外有人觉得这两个字就是当时流行的“俗体字”，是为了让百姓能看懂才故意为之，因此又证明了当时很多人都能明白这两个字代表的意思，只是我们现代人鲜少看得懂而已。
据说俗体字在当时确实影响了很多文人墨客，部分有学识的人士也很喜欢写俗体字，可是现在的人由于历史问题，往往就把它们当成了错别字。1955年当国家推行简体字政策的时候，这种俗体字才被依据规定废弃不用，但其中一部分俗体字仍被纳入简体字范围，一直沿用到现今。纪晓岚所采用的富字去头、章字穿日代表一语双关的意思，所以不得不佩服古人确实很聪明，那么简单的字却含着颇多意义，如果是用英语来表达的话估计得写一大串了。
兔兔唄
作为书法作品，这样的另类写法是没有问题的，这不但是一种习以为常的约定俗成的惯例，而且还存有一定的心照不宣的寓意在里面。但是如果因此而大行其道，在学生作文，媒体文章及公文中使用，则是大错而特错，必须努力加以纠正的。
安格_灵
铁齿铜牙纪晓岚
我们直到纪晓岚这个人我想大多数人是从电视上而来，电视上得纪晓岚一副伶牙利嘴，聪明才智勇斗和珅，并且他还是一个大学士，学富五车。历史上真实的纪晓岚也是如此，乾隆十九年间，纪晓岚考中进士，担任翰林院庶吉士，曾经更是做过左都御史，兵部尚书、礼部尚书、协办大学士等诸多官职，纪晓岚更是博览群书，曾经编缵《四库全书》，文学成就不可估量。
为孔府题词在孔子的山东老家有着孔子府，墙上有着一副对联，其对联的内容是：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，但是这个对联的上联中的富字是少了一点，而下联中的章中的早字却出了头，写下这副对联的人正是纪晓岚，像纪晓岚这种学富五车的大学士，这么简简单单的两个字是不会写错的，既然不会写错的两个字却在这里出现了错误必然是有意而为之，到底是什么原因让纪晓岚写错这两字呢？
”富“与”章“很多人认为纪晓岚故意写错这两个字有着他的意义所在，那就是”富“字少一点就是富贵没有封顶的意思，而”章“字出头的意思就是文章通天彻地，响彻天地的意思，这么说其实也是可以解释的通的，但是这些解释不过是后人为他想出来的一个完美的解决方案。其实真正的原因并非如此。
真正的原因我们中华文化是博大精深的，我们现在所用的文字也并非就是古代的文字，而是经过不断简化的简体汉字，从象形字开始，我们中国的汉字文化经历了几千年岁月的沉淀才有了今天。像那种字在古代被称为俗体汉字，也就是我们所说的错别字，虽然现在不曾用了，但是在古代还是会被大悲莫的使用的，所以纪晓岚所提之对联在当时是正确的，不然在古代的时候早就有人提醒与他，哪还有今天的讨论。
中华文化博大精深，岁月悠久，我们现在所了解到的只不过是皮毛而已，作为中国人，我们应当多多学习自己国家的优秀历史文化并将它们发扬光大。胖男
孔府大门口的一副对联，“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，其中的上联里“富”字缺一点，宝盖头成了“冖”字头，下联的“章”字“早”出头穿日而过，通俗讲就是“富贵无头”，“文章冲日”，这是对孔子的称颂；另一种说法，以纪晓岚的文采，这两个字故意写错，是对孔子贪于名誉，墨守成规的讥讽，也是仁者见仁智者见智罢了……
