可以了解历史的小说

想了解各个朝代的厉害，还不能太枯燥。吕思勉的白话中国史估计是最好的选择了，全书80万字，已算通史里面最浓缩、最精致的一本书了。至于老吕的其他作品，估计你看不懂。

钱穆的国史大纲也是通史著作，可以互补而看。

别笑，这是大清正史明朝那些事还是推荐《史记》

治学的话当然是《宋史》。

张其凡的宋代史，听说不错，不过可能不好找下载。可以搜索“中国断代史系列”下载宋史的pdf。

只是想了解那段历史的话，蔡东藩的《宋史演义》就可以了，是演义小说，不过主体还是取自正史的。这个网上随便都可以找到。

自己的观点啊。

正史更接近史实、更严谨、但相对而言也比较枯燥，而且正史重点是记叙重大历史事件和人物，对民间的非官方的东西一般不太关注。另外《宋史》的话是古文，如果你没有足够的动力，恐怕你没耐心看。

野史提供更多细节，能比较直观反映当时的社会风貌。不过带有演义成分，就是夹杂了一些道听途说的东西，因此也更生动有趣。史学研究上一般是作为正史的补充。

根据你的情况，我还是推荐你先看蔡东藩的《宋史演义》。

如果之后你还有兴趣深入，就精读《宋史》吧，这是基本功，需要下点功夫的。

再然后看看《东京梦华录》和《武林旧事》，当小说读好了。《水浒传》，对了解宋代历史来说主要是让你了解一些当时的市井民俗以及宋元时的口语白话，情节方面就与宋史基本没关系了。

至于宋代史之类的教科书，可以帮助你了解整体的纲要脉络和所谓唯物史观。因为史书是纪传体（用人物来组织史实，刚接触会觉得有点乱）而且是年号纪年（例如"庆历八年"、是公元几年？比元丰三年早还是晚？一开始是不会适应的）、《武林旧事》等笔记史料也是零零碎碎的，有本现代人编的断代史，可以让你更快地理顺事件的先后时间顺序以及人物关系等。

不会，基本是取材自正规的史籍。小部分来自笔记野史，没有他自己捏造的东西。

想简单了解可以读《中华上下五千年》，对于明朝历史还是叙述比较多的；当时明月的明朝那些事，属于网络历史小说，70%的属于历史事实，可以看一下；比较客观记录明朝的史书是《明史》。

其实要了解个朝的历史最好是去看史书啦~

要不枯燥的话，我只知道你可以看一下明朝那些事这本书不怎么枯燥。

小说的话或多或少都有写不符合的地方。

资治通鉴、资治通鉴长编，宋史都可以。

建议你去读《中华上下五千年》，这本书介绍了从夏商到清末的历史，算比较全面介绍中国文化的书籍

治学的话当然是《宋史》。

张其凡的宋代史，听说不错，不过可能不好找下载。可以搜索“中国断代史系列”下载宋史的PDF。

只是想了解那段历史的话，蔡东藩的《宋史演义》就可以了，是演义小说，不过主体还是取自正史的。这个网上随便都可以找到。

自己的观点啊。

正史更接近史实、更严谨、但相对而言也比较枯燥，而且正史重点是记叙重大历史事件和人物，对民间的非官方的东西一般不太关注。另外《宋史》的话是古文，如果你没有足够的动力，恐怕你没耐心看。

野史提供更多细节，能比较直观反映当时的社会风貌。不过带有演义成分，就是夹杂了一些道听途说的东西，因此也更生动有趣。史学研究上一般是作为正史的补充。

根据你的情况，我还是推荐你先看蔡东藩的《宋史演义》。

如果之后你还有兴趣深入，就精读《宋史》吧，这是基本功，需要下点功夫的。

再然后看看《东京梦华录》和《武林旧事》，当小说读好了。《水浒传》，对了解宋代历史来说主要是让你了解一些当时的市井民俗以及宋元时的口语白话，情节方面就与宋史基本没关系了。

至于宋代史之类的教科书，可以帮助你了解整体的纲要脉络和所谓唯物史观。因为史书是纪传体（用人物来组织史实，刚接触会觉得有点乱）而且是年号纪年（例如"庆历八年"、是公元几年？比元丰三年早还是晚？一开始是不会适应的）、《武林旧事》等笔记史料也是零零碎碎的，有本现代人编的断代史，可以让你更快地理顺事件的先后时间顺序以及人物关系等。

不会，基本是取材自正规的史籍。小部分来自笔记野史，没有他自己捏造的东西。

文震亨长物志、计成园冶、李时珍本草纲目、冯梦龙古今小说和三言、凌朦初二拍、唐寅唐伯虎集、王守仁王阳明集、徐光启农政全书、刘基郁离子、张岱夜航船、汤显祖临川四梦和牡丹亭、徐霞客游记、吴承恩西游记等。

一开始先看《明朝那些事儿》吧，毕竟通俗易懂还很有趣，然后对明朝的皇帝和朝代有个大致的归纳，接下来看《万历十五年》，再接下来就一个皇帝一个皇帝看。

治学的话当然是

宋史

。

张其凡

的《

宋代史

》，听说不错，不过可能不好

找下载

。可以搜索“

中国断代史系列

”下载宋史的pdf。

只是想了解那段历史的话，

蔡东藩

的《

宋史演义

》就可以了，是

演义小说

，不过主体还是取自正史的。这个网上随便都可以找到。

自己的观点啊。

正史更接近史实、更严谨、但相对而言也比较枯燥，而且正史重点是记叙

重大历史事件

和人物，对民间的非官方的东西一般不太关注。另外《宋史》的话是古文，如果你没有足够的动力，恐怕你没耐心看。

野史提供更多细节，能比较直观反映当时的社会风貌。不过带有演义成分，就是夹杂了一些道听途说的东西，因此也更生动有趣。史学研究上一般是作为正史的补充。

根据你的情况，我还是推荐你先看蔡东藩的《宋史演义》。

如果之后你还有兴趣深入，就精读《宋史》吧，这是基本功，需要下点功夫的。

再然后看看《

东京梦华录

》和《

武林旧事

》，当小说读好了。

水浒传

，对了解宋代历史来说主要是让你了解一些当时的市井民俗以及宋元时的口语白话，情节方面就与宋史基本没关系了。

至于宋代史之类的教科书，可以帮助你了解整体的纲要脉络和所谓

唯物史观

。因为史书是纪传体（用人物来组织史实，刚接触会觉得有点乱）而且是年号纪年（例如"庆历八年"、是公元几年？比

元丰三年

早还是晚？一开始是不会适应的）、《武林旧事》等笔记史料也是零零碎碎的，有本现代人编的断代史，可以让你更快地理顺事件的先后时间顺序以及人物关系等。

不会，基本是取材自正规的史籍。小部分来自笔记野史，没有他自己捏造的东西。

其实看史书是很容易忘的，因为有些史书的连贯性并不是很好，经常会搞混了，所以有时看些史学小说会比较好，有不乏味，又有趣味性。有些还是要看史书的，想比较全面了解中国古代历史还是要看很多书的。比如要了解汉朝之前的可以看史书，《东周列国志》，《左传》等等。每个朝代基本都有为之相应的小说。比如说唐朝的《说唐全传》，等等。还有，也可以看一些名家对一些历史人物或团体的品析，一般都比较详细，而且时间顺序也都组织好了的。

愿意了解清史的请读一下二月河的系列历史小说。在二月河的笔下写下了500万字的历史小说。可以通过他的帝王三部曲小说《康熙大帝》、《雍正皇帝》、乾隆皇帝了解清朝历史。仅《康熙大帝》一部厩写有四卷，160余万字，详细地记录了康熙治下的大清王朝。《雍正皇帝》140多万字，被拍成电视连续剧，在中央电视台播放，引起轰动。

喜欢明史的可以读读当前明月写的明朝那些事，一卷七本，讲述了1344年到1644年三百年间明朝的那些事。全书以小说的笔法、讲故事的形式，讲述了明朝十七位皇帝及其大臣、权贵们的事情。人物、事件，严肃的正史与传说的野史历史交织，语言幽默、充满智慧，可读性强，让刻板的历史变成了鲜活的故事，吸引着读者欲罢不能。

想了解宋朝历史就认真地读一读《水浒传》、《岳飞传》。这两部经典名著，向我们展开了宋朝的历史画卷，风土人情、世事风貌，官逼民反、为民请愿、为国效力……通过直捣黄龙的岳飞忠勇形象、宋江、林冲等一系列梁山好汉的忠义形象的刻画，通过宋朝历史上的大事件，把宋朝的历史发展脉络展开在读者面前。

还可以读读《隋唐演义》，了解隋末唐初的风起云涌，了解李世民、唐明皇等历史人物，了解隋朝灭亡、唐朝建立的经过，了解一百七十年的隋末唐初的民间与皇族，了解正史、野史、民间传说交织的写作风格。这部章回体小说，共二十卷、一百回，实属长篇巨制。

四大名著！

个人看过明朝那些事和康熙王朝，感觉还可以。没看过的就不推荐了

了解古今中外历史要读的书籍，可就多了去了。在纷繁复杂、浩如烟海的书籍里，我们只能撷取筛选一些具有比较艺术价值和知名度、且包含永恒主题和经典的人物形象，能够经过时间考验的经久不衰、被广泛认知的流传至今的历史作品和文学作品；同时能给人们以警示和启迪、影响深远的著作，给人以对人世深层次人生存环境的感悟！名著可以使人陶冶情操，这一点，对于有一定文化素养的人来说，是毋庸置疑的，浩如烟海的史籍里，可以帮助和徜徉在知识的海洋里，从而找到精神方面所需要找到的答案，在经典的历史典藉里和经典的名著里去探索、去挖掘出那些潜在的自己所需要的东西。

古今中外有124部被认为是权威性的历史书籍，除此之外还有很多名著，名著的特征概述有提及，这里只是其中的一小部分，所以不全面，详细内容可参考世界历史及世界历史名著和中国历史和名著词条。

现简要摘录世界历史中的经典名著，以供读者选读：《圣经故事》、《伊利亚特》、《奥德修纪》、《堂吉诃德》、《莎士比亚戏剧集》、《鲁滨逊漂流记》、《大卫.科波菲尔》、呼啸山庄、《简爱》、《福尔摩斯探案集》、《基度山伯爵》、《高老头》、《忏悔录》、欧也妮.葛郎台、《巴黎圣母院》、《幻灭》、《包法利夫人》、《红与黑》等等。

中国历史的经典典籍有：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》及《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》、《春秋》、《老子》、《庄子》、《黄帝内经》、《孙子兵法》、《金瓶梅》、随唐演义、《史记》、《二十四史》、十大古典戏曲名著、《宋元明话本小说选》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《家》、《骆驼祥子》、《鲁迅全集》、以及毛泽东的经典著作一、二、三、四卷等。

先说本国历史的入门书籍，在下以为，以通史入门较为妥当。如：陈致平撰写的中华通史十二卷本繁简适当，又兼有学术性文字通俗简约，图文并茂，没有唯物史观的拖累，值得品读。

钱穆的国史大纲、纲鉴易知录都是不错的史学著作。后者还曾是毛泽东青年时的历史学启蒙读物，毛泽东对它一生爱不释手。

《资治通鉴》、《三国志》若有能力可以涉猎。当代的通俗类历史读物应首准~当年明月著《明朝那些事儿》，张宏杰的书我也很喜欢，如饥饿的盛世乾隆时代的得以失也荐于诸君。

世界史非在下所长，只是喜读约翰·托兰著：日本帝国衰亡史及第三帝国的兴亡还有东线文库之东进、焦土苏德战争系列。德·保罗·卡雷尔著。亦荐于诸君，希望能有所裨益。

半小时漫画中国史：用幽默风趣的段子理顺中国历史，这是本严谨的极简中国史。前央视著名主持人、奇葩说导师张泉灵鼎力推荐。

《丝绸之路：一部全新的世界史》：从世界史的视角，理清丝绸之路的“前世今生”，你会发现丝绸之路带给世界的影响远比我们想象中的要更加深远。

《中央帝国的财政密码》：这本书的独特之处就在于从经济的角度梳理了上至秦汉，下至晚清的财资制度的变化，以此知悉王朝的兴衰更替。

如果想了解中国历史，不妨看一下《中华上下五千年》，整套书共分上中下三册，用故事的形式，讲述了从远古到近代新文化运动的兴起，囊括中华五千年的文明历史。还可以读一下《二十四史》，如果您读得懂文言文，最好找原版文言文看一下，当然，白话文的也有，里面还有原文和译文，可以对照着看。如果有兴趣，还可以读一下史书，比如《史记》、《资治通鉴》、《前汉书》、《后汉书》、《明史》等，可以选择性阅读。

至于世界史，我读过一本通俗的《世界上下五千年》，别的没有接触过。以上是我的读史经历，希望能够对你有所帮助。

不推荐二十四史，因为没看过-_-||。

推荐几本看过的：

世界史

《全球通史》，斯塔夫里阿诺斯著，北大版

简介：最好的一版世界通史，另外还有水（wu）平（liao）差（yi）点（xie）的威尔斯版、海斯版等等。

《人类的故事》，房龙著，凤凰文艺

简介：西方视角下的启蒙历史读物。本来想入手天津人民版，因为是《魔戒》译者邓嘉宛。。。

极简欧洲史，赫斯特著，广师大

简介：开篇就甩出欧洲历史三大主因，概括能力厉害了。。。

中国史

《中国大历史》，黄仁宇著，三联书店

简介：从秦始皇开始，两千多年的中国历史，每个朝代不到十几页。读完发现，数目字数目字数目字，全特么“数目字”，毕竟作者是学经济的。。。

《万历十五年》，黄仁宇著

简介：三联书店出了一套黄仁宇。。。

《中国历代政治得失》，钱穆著，九州出版社

《中国近代史》，蒋延黻著，中华书局

简介：白话文！读起来轻松。民国时期、开国初期出了一大批历史学家，装13或者有时间可以读吕思勉。。。

《明朝那些事儿》，当年明月著

简介：不管有没有不符合史实的地方，有意思就可以了。当年还被没收了一本-_-||。。。

人类史

《人类简史》

简介：因为这本书火到爆炸。。。

枪炮，病菌与钢铁

简介：一个词概括全书——“地理决定论”。

私货

《文明之光》，吴军著，人民邮电

简介：王侯将相俱归尘土，唯我超电磁。。。唯有文化长存。讲述各个学科的历史，物化生、科技、绘画、音乐等等。讲述关键人物，关键事件。读着很爽，还是以人物、主题为中心的历史有意思，科技史印象最深刻。豆瓣9.0+。

其他的有时间再补图和简介。。。

很高兴向大家分享我的观点。

一了解古代世界通史。

世界5000年历史故事以历史为主线建设了亚洲，除中国外。非洲，欧洲，美洲的人类文明发展史。

二了解从近代到现代的世界通史。

12集电视系列片《大国崛起》解读了15世纪以来世界性大国崛起的历史，探究其兴盛背后的原因。

三了解现代世界通史。

世界是平的：一部21世纪简史初中分析了21世纪初期全球化的过程。书中主要的论题是世界正被抹平。

四了解西方战争史。

从古希腊的马拉松战役到现在的海湾战争。《剑桥插图战争史》以图文并茂的形式向人们叙述了西方战争史上历次重要战士的来龙去脉。一一涵盖了海路，空战役的所有方面，武器和技术谋略和防务风纪和谍报。

以上就是我的个人观点希望大家多多点赞，评论支持。

西方的古代史基本上都是伪造的。包括耶稣诞生也是伪造的历史。所以很难真实了解西方的古代史。所有的西方古代史大至从13～14世纪开始有记载了，到18～19世纪伪造历史达到顶峰。因此西方的古代史所描绘的除了参照中国的历史（时间，纪年，政体，文化），其余的一般都是14世纪以后，尤其是18～19世纪以后的西方历史。

推荐:美国的斯塔夫里阿诺斯《全球通史》第七版。

理由:1.西方历史中比较公认的一本通俗读物。

2.上下两本，篇幅也不算长。

非常合适做西方史的入门读物。

西方的历史也是源远流长。

想了解西方历史，从《罗马史》、《剑桥插图中世纪史》、托克维尔旧制度与法国大革命、《基督教史》、权利意志、《历史哲学》、《历史研究》、鲁宾逊《新史学》《西方大历史》——“从古罗马到第一次世界大战之前的西方大历史，想必不是一本书可以承载的。所以此书只是一条纵贯线，在每个节点前便戛然而止。 可能作者是法国人的缘故？反正对法国历史特别是法国大革命的事件写得很详尽，相反对普鲁士最著名的政治家俾斯麦却下笔了了。 还是可以做为历史编年文献来读，线索比较清晰。”罗维乔伊伟大的存在之链历史学的理论与实际 柯林伍德《历史的观念》——————————这也是我从网上搜到的，希望对您有帮助吧。

西方文明简史(第4版)(套装上下册) 杰克逊·J.斯皮瓦格尔(Jackson J. Spielvogel)、 董仲瑜、 施展、 韩炯 北京大学出版社 (2010-01出版)西方文明简史(第4版)(套装上下册)包括：西方文明简史(第4版)(上册)和西方文明简史(第4版)(下册)，体系完整，叙述清晰，常春藤名校广泛使用的西方文明史教材、笔触细腻，深入浅出，以最生动的语言展示西方文明全景画面、内容丰富，使用方便，附有丰富的史料图片和便捷的研究工具。《西方大历史》 马雷 (Lalet)、 胡祖庆 海南出版社 (2008-12出版)《西方大历史》研究政治史及其他历史的人都知道撰述历史时选择起迄点的困难，正因为此，海南出版社特引进了法国历史学家马雷的权威著作。除了在年代上由古罗马至第一次世界大战之前，马氏所采取的观点和论点也与美国学者有所出入。你不可不读的西方历史故事 文聘元 吉林出版集团有限责任公司 (2009-06出版）你不可不读的西方历史故事介绍了:在这套丛书中，历史无疑是第一卷，也是最为基础性的一卷，它高度概括了西方文明千年的发展历程，有如一幅西方历史的全景画，在有限的篇幅之内将西方的历史栩栩如生地呈现在您的眼前。这本历史卷不但呈现了西方文明的历史发展之脉络，而且也是西方文化其他所有领域的历史大背景，其他领域——哲学、文学、科学、艺术——都是在这个历史的大背景之下演绎出来的。求采纳~~

恩，想了解西方历史。。。个人认为其实西方历史就是一部宗教史，个人建议你先不要去看太早年代的书（比如有关希腊时代等年代的），因为太奥哲了，很容易迷糊和走火入魔。这样吧，贴一点我当初迷历史时候，床头的书给你参考下吧～书单：《罗马史》迈克尔·格兰特，《剑桥插图中世纪史》等（这个是个系列书，都很不错，不是一般的脑残插图，大部分史实的那种手绘图，总共3本砖头，作者都不一样），《基督教史》，《全球通史》（哪个版本的我忘了，大4搬了次家，有好几本特别喜欢的砖头都不见了，败家啊，只记得是个很厚的大块头，和字典的包装差不多，但是块头要大,你想看就尝试的找下吧，里面的很多观点很深刻，很独到）;这本不是有关历史的，但对你理解比较有帮助的，尝试的读一下吧，虽然很晦涩～权利意志那个干翻了太阳的尼采的大作。基本是就是这些了，虽然不多，但是建议你从中世纪看起，到近现代史看完再返回来看古典时代。因为，那个时代的大牛实在太多了～

问题补充：就如同中国的《史记》那样权威的写西方历史的书籍 ...《大国的崛起》《宽容》（这是房龙的西方思想史） ...西方哪个呢，《荷马史诗》、《世界通史》

1、《全球通史》，斯塔夫里阿诺斯著。已出版就被读者疯狂抢购，再版7次，全球销量高达2500万册，中文版累计印刷近百次，销量突破300万册，豆瓣评分高达9.1，被誉为“20世纪影响人类的十本书之一”，荣登“全国畅销书排行榜”累计达50次，第二届文津图书奖推荐图书，入选新华网“中国改革开放40年.25部影响力外译作品”。

2、《全球通史》，英国历史学家乔治·威尔斯和美国历史学家卡尔顿·海斯合著。享誉全球的经典之作，被称为世界通史领域的开山大作。自出版以来，在多个国家被翻译成十几种文字，受到世界各国读者的一致赞誉。全球畅销50余年，被翻译为十几种文字，受到各国读者一致好评。美国、英国、澳大利亚等国多所知名大学、中学指定教科书。

西方的历史著作经典也是源远流长。

这里的西方，我们主要界定为欧洲（包括北美）。

我推荐十部西方历史经典著作（或作者）：

希罗多德被尊称为欧洲“史学之父”。

《历史》主要讲述古希腊和周围国家的历史，特别是希腊城邦和波斯帝国的希波战争，较为详细。全书共分9卷。

希罗多德生活在中国战国初期，比孔子略晚一点。

希罗多德的《历史》是欧洲第一部完整的历史书，地位类似中国的《春秋左传》。

但希罗多德在书中有一些人为臆造的内容。

作为欧洲历史著作的开山之作，值得一读。

修昔底德比希罗多德只晚20年，《伯罗奔尼撒战争史》主要讲述希波战争后，希腊城邦如雅典、斯巴达之间的内战。

修昔底德进行了严格、标准的证据收集工作，客观地分析历史因果关系。

书中提出了修昔底德陷阱：

“使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长和因而引起斯巴达的恐惧”。

《伯罗奔尼撒战争史》是欧洲史学的第一部典范之作。

李维生活的年代比司马迁略晚一点，他的《罗马史》堪比司马迁的《史记》。

李维用40年的时间写成《罗马史》历史巨著，共142卷，从传说中的埃涅阿斯（传说中的罗马人的祖先）到达意大利起，一直写到至公元前9年。

《罗马史》作品文笔生动流畅，结构安排巧妙，对细节的描写富于戏剧性（这一点类似司马迁），被称为史诗般的散文历史。

普鲁塔克的时代相当于中国东汉时期，他曾经当过图拉真和哈德良皇帝的老师。

《希腊罗马名人传》是欧洲人物传记的开山之作。

文艺复兴之后，此书倍受推崇。

塔西佗在欧洲历史上，第一次地提出了“抽离自我，超然物外”的客观写史原则。

塔西佗是古罗马历史学的巅峰。

所以我一口气列了他四部著作。

《罗马帝国衰亡史》包括罗马帝国后期和整个拜占庭帝国的历史事件，是一部内容浩瀚的著作。

《罗马帝国衰亡史》代表了启蒙时代英语国家历史著作的最高水平。

本书出版于1856年。

法国大革命似乎要摧毁一切旧制度，然而大革命却从旧制度继承了大部分情感、习惯、思想，一些原以为是大革命成就的制度其实是旧制度的继承和发展。

这本书经过某常务委员的推荐，近年来名声大噪。

本书细致研究了各个文化史，破除了西方中心论和单一历史线性发展的史观。

12册的巨著，讲述了世界26个主要文明，被誉为“现代学者最伟大的成就”之一。

《历史研究》有一个两卷的简写版。

法国年鉴学派是当代历史学最重要的历史学派。

布罗代尔是第二代中的佼佼者。

布罗代尔是大历史研究方法的缔造者，打通历史与社会、经济、地理、文化研究的界限。

这是一本极为简明、通俗、畅销的世界简史。

供大家入门使用。

我推荐看权力的游戏，这部小说把欧洲王室之间的恩怨纠葛，文化传统，风土人情很好的融合在了一起，非常值得一读，如果想偷懒的话也可以看电视剧。

托尼朱特战后欧洲史，二战后的欧洲，全球视野的解读

人类简史，一共分三部，整个人类历史，厚全面了，再有就是纪录片！

欧洲简史，先从基本的熟悉了解，后面读欧洲发展史。

如果你只是个普通的历史爱好者，只是想大概了解一下欧洲历史，那么我建议你看一下以下几本书:

《欧洲史》是由世界知识出版社出版的图书，作者是英国人“诺曼·戴维斯”。《欧洲史》以时间为主线由快到慢逐渐推进。这本书涵盖了所有的历史事件:罗马的崛起与衰落，阿拉里克人和阿蒂拉人的大举侵略，诺曼征服，罗马教廷的权力斗争，文艺复兴和改革，法国大革命和拿破仑战争，欧洲崛起为世界权力中心以及它因陷入两次毁灭性的世界大战而走向衰落。

《一口气读完欧洲史》是由中国人民大学历史学硕士，汪为华和大学经济学博士奥斯纳布吕克（Osnabrueck）编写的一本书。这本书将欧洲历史分为十个阶段，每个阶段都以当时的代表事件和重要史实为出发点来将欧洲各历史阶段的风貌和概况展现在读者面前。这本书采用中英文结合的方式，通过中文的阶段介绍和背景讲述来帮助读者进行阅读，从而让英语学习的进程更加通畅、顺利。

极简欧洲史是广西师范大学出版社于2011年1月1日出版的图书，作者是澳大利亚作家约翰·赫斯特，中文译者是席玉苹。作者从三大元素:古希腊罗马文化、基督教教义以及日耳曼战士文化开篇，描述了这三大元素如何彼此强化，又相互对立，最终形塑为欧洲文明的内核;继而在诸多世纪以来催生帝国与城邦，激发征服与十字军东侵，造就出许多性格截然分明的人物──如仁慈的皇帝、好斗的教皇、侠义的骑士，乃至世上第一批享受繁荣和启蒙果实的公民。哲学思维与民主制度的渊源、政治权力的传递，甚至是医学、生物学使用拉丁文的源始，这种种欧洲因素不断形塑了现代文明的各种特质，使欧洲遥遥走在现代世界的前列。

这几本书，适合普通的历史爱好者。

准备写欧洲列国简史。

欧洲现代史——从文艺复兴到现在约翰·梅里曼

一、《罗马史》特奥多尔·蒙森（德）：详尽叙述了自远古至共和国末期将近1000多年的罗马历史，阐述了罗马从偏于一隅的弹丸小国如何一步步成为地跨欧亚非三洲的国家的过程及其原因，并指出了罗马在日渐强盛中已经蕴含衰亡的种子。

二、《罗马帝国衰亡史》爱德华·吉本（英）：叙述了罗马帝国从公元2世纪安东尼时代的赫赫盛极，到l453年君士坦丁熙陷落时黯然谢幕的l300多年的历史风貌。作者既发怀古之幽思，悲怆叹惋千年帝国的无奈衰颓乃至烟灭；又阐思辨之深彻，诠释剖析盛衰兴替的永恒历史命题。

三、昨日的世界：一个欧洲人的回忆斯蒂芬·茨威格（奥）：该书叙述了作者所认识的特定时期的各种人物与个人亲身经历的社会政治事件，记录了当时欧洲从一战前夜到二战欧洲危局的社会现实，批露了世界文化名人鲜为人知的生活轶事，同时穿插了作者各种细腻的心迹。

四、《一口气读完欧洲史》汪为华 ：这本书将欧洲历史分为十个阶段，每个阶段都以当时的代表事件和重要史实为出发点来将欧洲各历史阶段的风貌和概况展现在读者面前。

五、《欧洲史》诺曼·戴维斯（英）：本书是一部从冰河时代延伸到原子时代的历史类精品著作，为欧洲历史设计出一种时间和空间的坐标系统，表现出一种难得一见的整体史印象。本书以时间为主线由快到慢逐渐推进。

不知提问者为何突然提出这样的问题？作为中国人，还是先把自己祖国的历史弄清楚为好。也许中国历史已很熟悉了，想涉猎一下欧洲人的历史？如果是初学者，还是多看看中学课本里《世界历史》中的欧洲历史吧，在此基础上，可学习一些欧洲历史专著，像《罗马史》、《罗马帝国衰亡史》、昨日的世界•一个欧洲人的回忆、《一口气读完欧洲史》、《欧洲史》等等吧。本人对欧洲历史也不是多熟悉，只能强为其难，给你推荐这些，幸不辱命吧？[可怜]

了解欧洲历史的书。我来介绍几本吧！1、《欧洲中世纪史》

译者: 杨宁 / 李韵；

作者: (美)本内特 / (美)霍利斯特。

这本书一定要看本书是欧洲中世纪史研究方面的经典著作，为美国数百所高校采用作为教材。覆盖了更多关于拜占庭和伊斯兰的内容，包含了经全面修订的系列地图、一组新的关于中世纪传说的短文等更 多内容。

作者：特奥多尔·蒙森（德）。

详尽叙述了自远古至共和国末期将近1000多年的罗马历史，阐述了罗马从偏于一隅的弹丸小国如何一步步成为地跨欧亚非三洲的国家的过程及其原因，并指出了罗马在日渐强盛中已经蕴含衰亡的种子。

作者：爱德华·吉本（英）。

叙述了罗马帝国从公元2世纪安东尼时代的赫赫盛极，到1453年君士坦丁熙陷落时黯然谢幕的 1300多年的历史风貌。作者既发怀古之幽思，悲怆叹惋千年帝国的无奈衰颓乃至烟灭；又阐思辨之深彻，诠释剖析盛衰兴替的永恒历史命题。

作者:[法]埃德蒙·波尼翁著

席继权译。

本书从那个时代的社会现状和变革入手，从各个方面详细论述了公元1000年 前后欧洲居民的日常生活，为我们深入认识中世纪欧洲社会的历史演变，以及各阶层人民的社会生活状态，提供了宝贵的资料。

作者：斯蒂芬·茨威格（奥）。

该书叙述了作者所认识的特定时期的各种人物与个人亲身经历的社会政治事件，记录了当时欧洲从一战前夜到二战欧洲危局的社会现实，批露了世界文化名人鲜为人知的生活轶事，同时穿插了作者各种细腻的心迹。

作者：诺曼·戴维斯（英）。

本书是一部从冰河时代延伸到原子时代的历史类精品著作，为欧洲历史设计出一种时间和空间的坐标系统，表现出一种难得一见的整体史印象。本书以时间为主线由快到慢逐渐推进。

我推荐的不是书，而是系列纪录片：A History of Britain (TV series)

如果你喜欢文学，推荐狄更斯的所有作品，一生跌宕壮阔的大文豪，在每个时期写的作品都风格各异，扣人心弦。可以看到一个作家的成长，也可以看到那个时代底层社会人民的精神崛起。如果你喜欢绘画，推荐你了解透纳，我也是刚刚认识这个作家。因为王尔德的一句话，透纳之前，伦敦不曾有雾？狄更斯是雾都孤儿的作者，我去查证了一下狄更斯和透纳的出生年，透纳早于狄更斯三十载，说明或许是真的，透纳之前，伦敦不曾有雾，狄更斯之后，伦敦雾都之名更为世人皆知。透纳的作品令人心旷神怡，展现另一种大不列颠帝国清新之风采。如果你喜欢电影，推荐帕丁顿熊，一部充满欢乐、感动、善良和正义的暖剧，虽然主人公是一只小熊，但是寓意和文化背景还是很深厚的，尤其是帕丁顿熊从森林来到城市的原因，是因为他的婶婶知道伦敦市民家庭会接纳流浪的孩子。这里又借助了真实的背景故事——纳粹时期，英国伟大的人道主义家温顿，从纳粹手里救下了几百个犹太孩童，通过火车送到联系好的伦敦寄宿家庭。至今伦敦火车站仍有温顿的雕塑，两国人民都在缅怀这位世界上最伟大谦逊的人。

另外这些书也是值得推荐

1.《英国通史》

作者：钱乘旦，许洁明 著

出版社： 上海社会科学院出版社

简介：从远古到罗马占领、盎格鲁-萨克逊时期的不列颠、诺曼底征服和封建制度的发展、大宪章和议会的起源、英法百年战争和红白玫瑰战争等。

2.《英国史》

作者：[英] 屈勒味林 著，钱端升 译

出版社： 红旗出版社

简介：本书分种族的混合、民族的造成、文艺复兴与宗教改革及海权、国会的自由及海外膨胀、海外华族政治及工业革命的初期、机器时代的海权及民主政治的趋近等六卷，依年代的顺序，叙述自远古至1918年的英国要人大事经过，同时又不忘以国家的经济状况、政治制度及海外事业为根据而论列到社会发展的种种。是一部既具有学术性又具有趣味性的整体性历史读物。

3.《英国社会史》

作者：[英] 阿萨·布里格斯（AsaBriggs）著陈叔平 著

出版社： 商务印书馆

简介：工业化后的英国对世界文明进程起到了巨大的作用。因此，真实地了解英国社会发展的全过程，对于我们了解过去和今日的世界，都有着重要的意义。英国的性格不仅有稳定和统一的一面，还有参差不齐的一面，因此任何一种概括只能让人感到迷惑，很难令人满意。阿萨·布里格斯的创作态度是科学且严谨的。他在叙述英国从无文字时代到21世纪的漫长发展与进步的同时，对它的阴暗面也作了揭露和分析。在本书出版以前，英国社会史的相关研究存在一个不可弥补的缺陷——把政治这一重要的领域接近忽略。阿萨·布里格斯则认为社会史中的政治因素是绝不应该剔除的，他将这一领域补上，从而使这部社会史能够相当完整地反映英国社会的全貌。

4.《牛津英国史》

作者：[英]摩根Morgn，K.O.，钟美荪 注释 著

出版社： 外语教学与研究出版社

简介：《牛津英国史》介绍了自公元前55年至2000年英国和英国人民的历史，时间跨度达2000余年。本书的主编Kenh O. Morgan为英国历史学家，本书亦是英国历史方面的。北京外国语大学的钟美荪教授为本书的难点作了注释，方便了读者的理解。本书适用于英国社会文化研究专业的研究生、教师及其他对英国历史感兴趣的读者，亦可作为讲授英国社会文化课程的教材。

5.英国民族史

作者：[英]温斯顿·丘吉尔 著

出版社： 新华出版社

简介：地球上一个由讲英语的人口构成的庞大帝国——包括了不列颠、美国、加拿大和澳大利亚等西方*强国——历经了漫长曲折的历程而渐渐形成；它们的存在，深刻改变了世界的文明版图，强有力地左右着人类命运和历史的走向……在这部创作时间长达30年的伟大作品中，诺贝尔文学奖获得者、英国历*负盛名的人物丘吉尔以深邃的洞察力和史诗般的笔触，为读者描绘了一幅全景式的“帝国画卷”。英语民族史第一卷：不列颠的诞生：本卷追溯了从欧洲人时代发端直至人类发现“新大陆”这一漫长历史时段里，英语民族的孕育、形成与发展的故事。它从莱茵河畔的凯尔占领，撒克逊族的融合、北欧海盗的侵扰、诺曼底人的征服、“大宪章”的诞生以及“玫瑰战争”的洗礼，*后以英国动荡不安的中古时代的标志性事件——巴斯沃斯战役作为结束。这一年，一个新王朝刚登上英国王位。七年后的1492年，欧洲冒险家哥伦布在美洲成功登陆——由这一地理大发现作为标志，人类社会进入了一个新时代，而未来一个辽阔而伟大的英语帝国的成型，也在此时埋下了重大伏笔……英语民族史第二卷：新世界：本卷涵盖了十六、十七两个世纪中，英语民族独特的发展历程以及因之而衍生的影响深远的历史事件：大两洋的海上通路被打通以后，冒险、贫穷或热情的英语人口夹杂在欧洲移民中涌向美洲新大陆，海外殖民地持续激增；经历了血腥的反复，富有改革色彩的新教终归被确认为英格兰王国的精神力量；一场兄弟内战后，英格兰与苏格兰完全合并，成为一个国力更强的国家；伴随着西班牙“无敌舰队”的毁灭性溃败，英语民族进一步填充和挤占拉丁民族的全球扩张空间；克伦威尔发动的“清教战争”奇怪地没有破坏经济，反而促进了多种产业的发展；在短暂的共和制尝试之后，英国人又一次选择了稳态的王政……英语民族史第三卷：革命的时代：本卷描述的是十七世纪末至十八世纪末的“革命年代”。这一期间，有四场革命深刻地改变了西方的力量对比和未来世界的格局：*后一名信仰天主教的英国国王被逐出不列颠群岛，从而陷英格兰与路易十四的强盛的法兰西于绵长的恶斗之中，直至拿破仑败于威灵顿，其余波方告平息；尽管美洲殖民地的独立风暴使大不列颠颇受挫折，然而此举却在英语民族的名下分娩出另一个伟大国家；令一代国王人头落地的法国大革命，以不可抗拒的暴力方式颁布了平等、自由与人权的新社会标准；发轫于英伦的工业与科学领域的革命，也为工业时代的来临作了充分的铺垫……英语民族史第四卷：伟大的民主：本卷叙述了“日不落帝国”在十九世纪的辉煌与荣光。随着拿破仑时代于1815年的彻底终结，欧洲大陆精疲力竭，大不列颠的扩张规模和称霸程度*；操英语的民族独霸澳大利亚和新西兰的拓殖，趁荷兰国力衰落之时，南非也被其攫入怀中；在东方，维多利亚王朝并不满足于只拥有印度，它的炮舰开始轰击另一个更加巨大的古老帝国——中国；发生在美国的独立战争以及后来的血腥内战并没有给英美关系造成致命创伤，大西洋两岸的英语民族仍然保持并发展着强有力的联系，一个废除了奴隶制度的统一的美国反而为未来强霸的“英语帝国联盟”奠下了巨大基石……

个人才学疏浅，失误之处自是难免。不当之处敬请批评指正。图片来自网络。

历史浩瀚无垠，想要快速了解，那就按照时间来看历史吧。一段一段的，这是最快的方法了。或者以故事来看历史，一个个故事，也是快速了解历史的方法

1.国内历史，看一遍中国通史，基本可以了解整个中国历史的轮廓，剩下的看喜欢哪一段时间的历史然后可以找对应时期比较不错的书籍去细服。

2.外国历史，比较复杂，有一本全球通史算是比较不错的，但是地球那么大不是几百页纸就能写完的，极简欧洲史可以大概了解欧洲历史的轮廓

剩下的关注哪个国家就去看哪个国家的历史就行了。

时间轴记忆法是最科学最快速的

可以看看名人传记，或是帝王类的书籍。比如二月河 和乾隆大帝 等等

神话类小说吧 容易提起兴趣 然后再扩展开来去了解阶段性的历史资料 再串联起来

谈谈如何学习记住中华历史。

有记载的中华民族历史有3500年，经历了若干个历史朝代。每个历史朝代又有多个皇帝更迭，还有和上一个，下一个朝代的共存年代。如南宋。

如何学习历史记住历史？首先花大量时间阅读学习是必不可少的，这是硬性指标，心中必须有数。其次，要有好的学习资料。历史教科书以及各种乱七八糟出版物汗牛充栋，如何选择一个好的真实的系统的全面的通俗易懂的资料书阅读，这是最重要的，因为我们的时间精力身体都是有成本的。

在此给大家推荐一套学习历史的好资料，易中天编写的易中天中华史，全套书共计32本，现在作者已完成了16本。

今年购物节某网优惠活动，我买了一套，虽然还没读完，一个月读下来，感觉非常好。较比之前那些苦涩难懂的巨著来说，这是目前为止，我们学习历史最好的书籍了。感谢易先生为我们所做的付出。

特别说明，绝非易先生的卖书托，我是良心读书人。

大家不妨买来读读试试，没有好处也绝不会有坏处。谢谢！

多看正版历史书籍就可以

现在是网络时代，不管什么问题在网上搜一搜都有参考的答案，想要了解历史上真实存在的东西是不难的，而且也不需花费多长时间，输入相关问题就能有基本答案。

你这个问题问的有点矛盾，历史是不可能快速了解的。是要慢慢积累的，非要说怎么快速了解历史，我感觉应该形成良好的习惯。

首先闲暇时间多看些历史书，比如系统性历史通史，或者是人物传记，历史故事。但不管怎样都不能三天打网，两天晒鱼，没有恒心坚持下来是不行的。

还有现在听书软件挺方便，也不会像看书一样，看一会儿眼睛会累。在听书软件上选择自己喜欢听的历史书，不管是躺着还是坐着，闭目养神都可以听学习历史。好多听书软件上的历史类书籍都是免费的，我感觉这是个不错的选择。

看视频的话可以选择一些历史题材的百家讲坛、档案之类的节目啊，看一看。

你想了解历史到什么程度呢？如果只是想知道朝代顺序，背一背朝代歌，“夏商与西周，东周分两段，春秋与战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，两晋前后沿，南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，王朝至此完”。

如果想了解深一点，推荐你看一遍《上下五千年》，这本书从远古神话故事一直讲到清朝覆灭。

如果想详细的了解，就需要大量看史书了，还要看发掘的文物之类的。除此之外，建议你首先学好文言文，然后看历史古文本。

说实话，历史都是胜利者写的，史书上真真假假，你看的书多了，就会有分辨真假的能力了。不建议通过古装电视剧了解历史，电视剧是艺术故事，与严谨的历史不搭，只是把历史当做故事的背景而已。

以上是了解中国历史的方法，世界历史就比较复杂了

可以看蔡东藩的《清史通俗演义》

毛主席给儿子推荐的书里，就包括了这一本，因为蔡东藩本身是清朝出生的人，对当时的事情还是很清楚的。

比如里面讲到了慈禧的事情。

下面是蔡东藩先生的《慈禧太后演义》有关这一段的原文：

【说西太后那拉氏，乃是叶赫国后裔。叶赫国系满洲最古的部落，向居长白山麓，为满洲各部盟长。

自清太祖努尔哈赤崛兴以后，居住赫图阿拉城，与叶赫国相距不远，互相嫉妒。努尔哈赤曾命工匠兴起土木，建筑一所堂子，作为祭神的场所。

正在动手的时候，忽掘起一块古碑，上面有六个大字，可惊可愕。当由工人报知努尔哈赤，努尔哈赤端详审视，乃是“灭建州者叶赫”六字。

突如其来，煞是可怪。这六字映入眼帘，任你努尔哈赤如何英武，倒也暗吃一惊。看官到此，恐未免模糊起来。

因在下未曾说明建州原委，只好就此补叙。

原来努尔哈赤开国的地方，明朝曾称它作建州卫，且封努尔哈赤为建州卫都督。因此建州二字，便是大清旧日的地名。那碑文并非新凿，偏有那灭建州的字样，哪得令人不惧！

可巧叶赫主纳林布禄遗书努尔哈赤，自称叶赫国大贝勒，要努尔哈赤割地与他。惹得努尔哈赤性起，兴兵与抗。

叶赫主纠合九部联军，浩浩荡荡地来攻赫图阿拉城。不料努尔哈赤早已出境扎营，一阵厮杀，众不敌寡，被努尔哈赤杀得七零八落。可见兵贵精不贵多。不得已，易战为和，把宗女献与努尔哈赤为妃，暂算和亲结案。

赔了夫人又折兵，叶赫主安得不恨。嗣后，努尔哈赤势力膨胀，时常忆及碑文，想把那叶赫国灭掉，免留后患。

是时叶赫国逐渐衰微，料知努尔哈赤不怀好意，尝遣使进贡明廷，望它保护。可奈明朝也扰乱得很，主庸臣佞，文恬武嬉，曾出征努尔哈赤，发兵二十万。叶赫也出兵二万名，会合前进，只望旗开得胜，马到成功。

哪里晓得努尔哈赤用兵如神，声东击西，避实攻虚，又把明军杀败。

叶赫兵连忙逃回，三停中已少了两停。

努尔哈赤乘胜进攻。叶赫贝勒金台石，方承兄嗣位，收拾残烬，登城固守。 怎奈大势已去，独力难支，等到城虚饷绝，免不得被他攻陷，这位大贝勒金台石束手成擒。

努尔哈赤也不顾亲谊，竟将他推出斩首。

临刑时，金台石厉声道：“我生前不能存叶赫，死后有知，定不使叶赫绝种。无论传下一子一女，总要报仇雪恨！”

努尔哈赤虽闻此言，恰也不以为意。

叶赫灭后，竟立他妃子叶赫那拉氏为后。礼烈亲王代善、太子皇太极，均系那拉后所出。努尔哈赤逝世，皇太极嗣立。因血统所关，不忍绝叶赫子孙，格外施恩，存他宗祀，所以那拉一姓，尚得一线苟延。

相传康熙时代的权相明珠，就是金台石的侄儿，也不知是真是假。若实有其事，那明珠贪墨性成，也是清室的蝥贼。幸亏清室方盛，圣祖仁皇帝极顶聪明， 大权不致旁落，总算太平过去。

原是大幸。传到道光季年，宣宗为诸皇子选妃，满蒙大臣家的女儿，遵章应选。适有一位体态合格的佳人，颇称上意，宣宗拟指配四子。详问氏族，寻闻是那拉两字，不由得惊惶起来，踌躇一回，命罢指婚。

清廷大臣还不晓得宣宗的用意，你猜我测，莫明其妙。后由宫中传出秘旨，方知宣宗是回溯往事，恐怕那拉入宫，异日或升为国母，适应金台石的愤言，搅乱国 家，因此停选。

这尚是天不亡清，并非宣宗善防。谁意天下事防不胜防，做祖宗的杜渐防微，总想创垂久远，百世千世地传将下去。那子孙恰记不得许多，选妃时只论才貌，不问姓氏，于是这个有才有貌的西太后竟从此发迹了。春秋之旨微而显。

】

这就是有关慈禧的诅咒，慈禧就是祖先派来灭清朝的。当然，这里面有点野史传闻，但其中叶赫那拉氏族与爱新觉罗氏族的恩怨倒是真的。

那慈禧太后到底是什么来头呢？

还是引用一下蔡东藩先生的《慈禧太后演义》

【

西太后乳名兰儿，她的父亲叫作惠徵，曾为安徽候补道员。只因时运不济，需次了好几年，竟不曾得一好缺，弄得囊底萧涩，妙手空空，几苦得不可言喻。

兰儿是时，不过十龄，垂髫覆额，弱眼横波，已生就几分风韵。尚有一个妹子，面貌与兰儿仿佛，只体态骨格，不及兰儿的娇小玲珑。兰儿遂自觉胜人一筹， 大有顾影生怜的意态。

而且性情生得特别，资禀更是不凡。她于针黹（zhǐ）缝纴等项不甚注意，平时只管看书、写字、读史、吟诗， 把西子、太真、飞燕、灵甄的故事，更记得非常烂熟。

暇时，与乃父惠徵谈论，惠徵尚被她难倒。

兰儿见乃父无言，更说得天花乱坠。

惠徵听得不耐烦，常怒斥道：“你一个年轻女子，说什么上下古今。本朝旧例，只有须眉男子，好试博学鸿词。若巾帼女 流，任你如何淹博，总用不着哩！”兰儿恰从容对父道：“‘贱日岂殊众，贵来方悟稀’，这不是西子的写照么？‘生男勿喜女勿悲， 生女也可壮门楣’，这不是杨妃的遗歌么？女儿现虽贫苦，安知后来不争胜古人？”

惠徵听这一席话， 也觉暗暗惊异，但口中还是驳斥道：“我现在落拓得很，连衣食都办不端正，你还痴心妄想，望做皇后妃嫔。哼哼！这等奇遇，轮你不 着。你不如到厨房内去帮你母司炊烹茶，做个灶下婢便吧。”

兰儿被乃父奚落数语，忍着气退入闺中。惠徵还是太息不住。

】

这里写得还是很真实的，慈禧小时候就好强，而且还熟读诗书，更是把自己比作杨贵妃。

到了后面，慈禧的父亲意外去世了。

【

那时惠徵仍然听鼓抚辕，并没有一点喜信，典鬻（yù）度日。眼见得支撑不 住，由忧成劳，由劳成病。

那时已穷得没有饭吃，还有什么闲钱延医服药，只好卧床待毙。

这兰儿忍饥耐饿，勉强提起精神，日夕侍奉。无如惠徵的病势，日甚一日。昏沉时，尚口口声声叫吴寅兄。

直到弥留这一夕，张目视兰儿道：“苦汝，苦汝，汝等到穷极无奈时，往投吴老伯，或者能仰他赒济。

只是他的德惠，我生时无以为报，死后还要将寡妇孤儿贻累及他，不胜惭愧！”说到愧字，已是痰喘交作，两眼一翻，呜呼哀哉。

看官，你想兰儿遭此大故，能不伤心？

当下对着父尸大哭一场。哭罢，与母亲商量殓 袭，检点了几件敝衣，胡乱包裹。只苦没钱买棺，弄得束手无策。

兰儿的母亲越发号啕不止，下有一个弱妹，也陪着悲啼，毫无见识。

又有一个幼弟，名叫桂祥，甫脱母怀，简直是莫明其妙，连父死也都不晓得。

兰儿想了又想，只好拼着自己面目，往各旗员处哀求赙 恤。各旗员见她凄楚可怜，凑集了好几两银子，畀（bì）她买棺殓父，奔丧回籍。

】

可见，慈禧还是姑娘的时候，家逢大变，她一下成了家里的主心骨。难怪慈禧后面能干大事。

那么，慈禧是怎么进的宫呢？

【

一日过一日，春光渐老，红雨纷飞，兰儿睹景生情，免不得一番叹息。

到了孟夏时间，忽由宫中传出消息：咸丰帝将选 立皇后。

自是兰儿格外注意。

兰儿的父亲，本是一个道员，例得与选。且自觉才貌不群，自然暗中盼望，希图幸遇，并不是无端妄想。

等到五月内，宫门钞上，竟登出立妃的谕旨，乃是“晋封贞嫔钮祜禄氏为贞贵 妃”十二字。

兰儿瞧着，料得皇后的位置，定然是这位贞贵妃，万万轮不到自身了。

隔了数日，又是一道上谕，关系立后大典， 载入宫门钞中。

兰儿忙取读道： 朕惟易著咸恒，首重人伦之本；诗歌雍肃，用端风化之原。绥万福以咸宜，统六宫而作则。或稽令典，乃举隆仪。

读毕，将宫门钞掷案道：“这遭完了，我早料着这钮祜禄氏要正位中宫了。只是我……”

说到“我”字，竟咽住了喉，扑簌簌垂下泪来。但兰儿尚未入宫，便已觊觎后位，也太觉性急了些。又默念道：“时来神默佑，运退鬼揶揄。像我这样穷命，哪 里来的贵显！前年的幻梦，明明是着了鬼迷。咳，兰儿，兰儿！今生今世休再作痴想了！”

正沉吟着，忽见她妹子趋入道：“皇帝要选 秀女了，阿姐可晓得么？”

兰儿道：“你又来瞎说了。”

她妹子道：“什么瞎说，我母亲正与一个来人说话哩。”

兰儿知是真情，便移步出房。闻她母亲哝哝唧唧，方说个不休。

仔细一听，乃是推说女儿年轻，尚难与选等语。

她不觉心下一忙，竟三脚两步地走了出去。只见一个部吏模样，立在门右，巧与自己打个照面。

他竟嚷道：“这……这不是你家闺女么？不但年龄及格，就是这般美貌，也是寡二少双，看来定中圣意。他日得着荣封，咱们还要叨赏哩！”

惠太太尚未答说，兰儿即向前道：“尊驾说的什么？”

来人道：“圣上要册立皇后，另须选秀女数十人，作为差遣。这数十人内，但教福命生得好，怕不是排着妃嫔。没有官职的人家，有了女儿，一生世都想不 着，你家老太太，遭此际遇，偏要左推右诿，真正不解！”

兰儿道：“圣旨已颁下么？”

来人道：“已颁下两日了。”

说至此，便在怀 中取出一纸，递与兰儿。

兰儿见纸上录着谕旨，略谓：凡满洲秀女，至当选之年，容貌端正者，着内务府报名候选。此外不过普通话头。

阅毕，将字条递还。并问道：“既然圣上要选秀女，我就去。”

惠太太听了一怔，扯着兰儿衣，向她耳旁密谈了好几句。

兰儿摇头道：“母亲亦太多虑，儿自有处置。”

面向来人道：“尊驾想是内务府承值，请少坐赐教。”

来人应声称“是”，便在炕上坐定。

兰儿道：“要去应选，是否先要报名？”

来人道：“这个自然，现请书就，交我便是。只籍贯、名字、三代、住址、年龄，统 须开列，不可缺一。”

兰儿答了“是”字，便转身进房，一一写就，复出去交与来人。来人细阅一遍，起身告别道：“日后恭喜，再来领赏。”言毕径去。

惠太太却沉着脸道：“兰儿，这是你自家情愿的，将来不要怨我。”

兰儿道：“母亲何出此言？”

惠太太道：“你年纪尚轻，全不晓得秀女入宫的苦处。你父亲在日，我是听他说过的。秀女选入宫中，永远不能出来，连父母都成永诀。所以我们旗员遇着点选秀女的日子，有钱的出钱买免，没钱的也要设法隐瞒。你为什么大胆出来，敢去报名，自投死路！”

兰儿笑道：“福兮祸所倚，祸兮福所伏。人家看得这般困苦，我偏要亲去一行。若照母亲说来，是本朝点选秀女，简直是没人应 命呢，恐怕没有此事。”

惠太太道：“那是没法儿的人，只好拼着一个女儿，令她应选。”

兰儿道：“我家穷苦得很，正是没法儿的时候，儿愿拼生出去，不愁中选，但愁不中选。中选了，或尚可寻条出路，他日弟妹两人也好从中援手。不中选了，那便一生不出头呢！”

惠太太听了，倒觉有理，就也不与计较。

兰儿略略办些衣饰，准备入宫。

】

可见，慈禧是主动入宫的，而且一早就立下了心愿，要成为六宫之主。

当然，这是演义，正史当然不会这么记载，但这个揣测还是很有道理的。

至于慈禧进了宫，有没有什么宫斗呢？那大家自己去看了。

著名历史学家顾颉刚评价这本书：”读《二十四史》不如读蔡东藩！一般历史通俗演义，在过去也曾出版过不少，可是似乎很少能和蔡东藩先生这一部相提并论的。蔡先生对史料的运用与取舍，采取了相当认真的态度。我认为，这部书的重新出版，不但可以作为一般人的读物，并且也可以作为爱好历史的人们的参考，因为一部《二十四史》，分量太多，就是历史专家也不容易把它完全熟记，倒不如这部演义，随意翻览一下，说不定会有提纲挈领的功效。“

1936 年该书出版第四版时，江苏省立南京中学校长张海澄曾函告会文堂说：“历朝通俗演义于中等学校学生文史知识，裨益非浅。特采作课外补充读物。”

所以，它是民国时期最重要的课外读本。

这套书，从秦朝到民国2000余年历史，蔡东藩以正史为经、轶闻为纬，用《三国演义》式的语言，文不甚深，言不甚俗，写成了这套中国最完整的历史小说。

大家要想通盘了解中国的历史，这套书是一个很好的选择，因为史书太沉闷，不容易读，别的演义又虚构太多，蔡先生的这套书是史实重于演义，大事都是遵循正史的。

读了这套书，什么乱编的历史剧，或者朋友乱侃历史，你一听就能判断出来。

这本书虽然是演义，但是以正史为本，可以说比三国演义更偏重历史一些。

读者评论：蔡东藩正八经的科举出身，这个底蕴就更没法比了。它名为演义，实为正史。除了一些叙述上采用虚构人物对话，其余全都有据可依。即使是虚构或者来自野史的内容，作者自己的批注里也明确标明了出处。 综上，没时间和精力读二十四史的非专业人士历史爱好者，读它足够了。

另一位网友说：“买这本书主要是冲着推荐里边写着主席的枕边书去的，而且还说通俗来着。我想应该是又好又易懂的，书籍都到了很多的样子，翻开一看确实有些傻眼，从秦汉直至民国，都是一个人写的，老蔡够能白虎的。虽说文章是民国时候的白话文，对于现代人来说还是有点儿“文”，正好慢慢读，细细咀嚼。作品的最大特色在于他对历史真实的严格追求。他写历史演义，“语皆有本”，力求其主要情节均有历史记载作为根据。自然，作为“演义”，他也有虚构，特别是人物对话。但是，他很谨慎，力求符合特定历史环境和特定历史人物的性格，不敢任意编造。”

现在头条也有这套书，点我的头像，再点左下角的头条书店，进去后就有。

正说明朝16帝

关于明朝的基础史料依然是二十四史中的《明史》，还有明实录、《明史纪事本末》，以及明末的明季北略《明季南略》等。

但如果并非专业史家，直接读今人的著作即可。

1，通史性的著作中，孟森的《明史讲义》是必读书目，但并非完全白话，所以需要一定的古文基础。

然后，中国断代史系列中南炳文的《明史》也是一个很好的选择。

除此之外，还有剑桥版的中国史系列、哈佛版的中国史、日本讲谈社版的中国史，其中都有明代的断代史，可以提供不同的视角。

2，对明朝史实基本理清之后，可以读一些专著。

比如吴晗的《朱元璋传》、黄仁宇的《万历十五年》都是了解明朝历史的必读书目。

此外，樊树志的《晚明史》写的是一部世界视角下的明朝历史著作，值得一读。

张宏杰的《大明王朝的七张面孔》也不错。

3，此外，如果只是对明朝感兴趣，想读一些通俗读物，那么《明朝那些事儿》一书完全可以满足。

这是一部通俗版的明朝通史，只不过偏政治军事，且基本讲的是大明的优点。

4，最后，南明也是大明的一部分，推荐顾诚的《南明史》，读完相信便可以了解南明为何会速亡了。

当然是明朝那些事了，可读性很强。能把正史写的这么好看实在牛，我说的是好看。还有毛佩琦教授的中国明代政治史，中国明代军事史。方志远教授的中国政治制度通史，明代卷。这几本书学术性胜过可读性。

大明王朝1566 万历十五年

最适合新手入门的是当年明月的那些事儿，通俗易懂，至少粗略明白明朝主要人物和大事件。

等你心里大致了解清楚，就可以把《南明史》给翻开。这段历史是关于北京沦陷（1644）到夔东十三家抗清失败（1664）之间这二十年的历史。你会感受明朝晚期兵荒马乱之下，百姓民不聊生的残酷现实。

如果你能啃下这两本书，那么恭喜，你是对明朝历史产生了真正的兴趣。接下来推荐你去阅读《万历十五年》，这是一部通过中国文官集团为首的几个人，见微知著，让你去明白所谓的文官集团这个庞然大物在明朝时候的是如何去运转，去了解官场上存在的各式各样的厚黑学和潜规则。

最后推荐你读《明史》，诚然很多人觉得满清朝廷在这本书上造假污蔑论，事实上也的确存在很多有失公正的地方，然而这毕竟是一份官方编修史书。全信书不如无书，对有怀疑的地方自己翻史料，自己去解答，去理解，学会有基本的判断才行。

等你看完这三本书，剩下要看什么，你在这个过程中自然就会心中有数了

1、看你想做什么了，搞学术的话得先看史、再看传，然后就是定专题看某几个人的专著。卓一筛选你感兴趣的人或者专题

假设你对明朝的王阳明感兴趣，读书的顺序就是
明史（对王阳明感兴趣）→王阳明传（详细了解他）→传习录（王阳明的著作），这么一圈下来，你就基本了解关于王阳明的这个课题了。

2、如果是想简单的了解明朝历史。可以看《明朝那些事儿》，这本书通俗易懂，语言诙谐幽默，而且大多数符合历史。读起来不枯燥。另外后半段你一定会喜欢上王阳明的，他是一个超级全能的人。

明朝那些事。

小编也是一个非常想了解明朝历史的人，一直在寻找哪些书可以了解明朝的历史，希望对题主有些帮助:

关于明朝的史料的书有《明史》明末纪事本末国榷明实录这些资料应该是了解明史最权威的史料，但是我不建议我们作为一个初级历史读者上来就看这些史料，因为这些史料基本都是文言写成，晦涩难懂，读之乏味，容易让我们失去兴趣。建议这些书应该作为我们查阅的资料。那么究竟我们要看哪些书呢？下面是我的推荐:

吴晗的论明史，这本书涵盖了明朝的政治、文化、社会等各个方面的内容，并以丰富的史料为基础，大胆假设，小心求证，全面解读了有明一代的历史真相，真实展现了明代历史的面貌和发展脉络。本书是明史研究的最权威之作，也是极具可读性的明史知识普及读本。

当年明月的明朝那些事，这本书主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些故事。以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，语言幽默风趣。对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。它以一种网络语言向读者娓娓道出明朝三百多年的历史故事、人物。其中原本在历史中陌生、模糊的历史人物在书中一个个变得鲜活起来。《明朝那些事儿》为读者解读历史中的另一面，让历史变成一部活生生的生活故事。

朱东润先生的《张居正大传》，本书是张居正传记的突破性文章，成书于1941年，翻开这本书你可以看到张居正作为一个神童，一步步从一个翰林编修走到内阁首辅的传奇历程，你可以看到张居正处于严嵩、徐阶，高拱之间的游刃有余，你可以看到张居正为官的精明，也可以看到张居正为了国家鞠躬尽瘁死而后已的表现。翻开这本书，仿佛你就当着面在和张居正对话，你可以理解他的心酸与苦辣，你可以与他荣辱与共。

黄仁宇先生的《万历十五年》，相信题主对这本书并不陌生，17年热播剧人民的名义着实让这本书火了一把，但是它的内容确实写的精彩。黄仁宇先生用近乎平淡的笔触分析一个皇朝从兴盛走向衰颓的原因，而这些平淡的叙述自有力量，他淡然勾勒出的人生困境，即便是对历史学不感兴趣的读者，也心有戚戚焉。

希望以上推荐对题主有所帮助，另外在看这些书的时候，每个作者之间的观点可能会不尽相同，这就需要我们自己从最原始的史料中去寻找答案并加以辨别。

祝读史愉快！谢谢！

要想真实的了解明朝历史，可以读两个方面的书：

一是读古籍。比如《明史》明实录《明会典》等，不过《明史》是清代主持的编纂的，其中有一些观点未必客观，读者在看的时候，需注意甄别。明实录共十三部，两千九百一十一卷，1600多万字，是有明一代史料的集大成者。本书以诸司部院所呈缴的章奏、批件等为本，又以遣往各省的官员收辑的先朝事迹做补充，逐年记录各个皇帝的诏敕、律令，以及政治、经济、文化等大事而成，是研究明史最宝贵的原始资料，不过这些古文很难懂。

二是读明史专家的书。近代最著名明史专家有吴晗、孟森、黄仁宇等人，他们的学术研究如吴晗的《明史简述》、黄仁宇的《万历十五年》、孟森的《明史讲义》等都是关于明史的权威之作，又是白话文，是了解真实的明朝历史重要途径。

1、蒙曼老师在百家讲坛讲过武则天的和其它一些唐朝人物。现代的《唐朝那些事儿》。2、新唐书、旧唐书3、资治通鉴4、还有一些唐朝人写的书。像魏征的《群书治要》。

古文功底够直接读《明史》

关于这个问题，最近的我是最有体会的。因为上个月我特地买了全套的二十四史和当年明月的《明朝那些事儿》以及黄仁宇的《万历十五年》，还有明史专家吴晗编写的吴晗论明史。可以说这些都是网上比较热门的，关于学习明史的书籍都被我买来了，虽然花了不少钱，心疼。但是知识是无价的，值得！

对于这几本书的评价，网络上也是众说纷纭。有的人说《明朝那些事儿》虽然很火，但是里面很多故事情节却是和正史有很大的出路，不适合真正研究明史的人来看。对于《明史》来说，又因为是清朝人编纂的，里面很多历史事件已经被篡改的面目全非，段然不可信。


△我自己购买的二十四史

做为真正读完这些书的人，我是比较有发言权的。首先作为一个大学读的是工科男的我，从高中时期只是学过一年的历史。对于明朝这个汉人建立的最后一个封建王朝，因为某些特殊的原因，并没有太多的导演愿意涉足明朝历史。所以，本人对明朝的历史不是太了解，可以说是处于知识荒漠化。可以说，我是连明朝的十六位皇帝名字和顺序都搞不清。

我们知道，古代史书的记载几乎都是断篇的，每个人物之间的联系都不是很大。甚至同一篇文章，上一句话可能说的一件事，下一句话突然话锋一变，突然跑到其它事件上了。可以说是在思维逻辑相当的混乱。如果说你对这个朝代的历史人物的关系不是太明朗的话，我觉得不用看两篇你绝对会晕。

△黄仁宇著的《万历十五年》

这还不算最难得，古代史书多是文言文，如果没有一定的文言文基础，基本很难读顺溜。除非你是专业人士，不然绝对挑战难度相当大。我的文言文功底总的来说还算可以，但很多时候看《明史》都会在一些关键字眼上卡住。有点强迫症的我就必须再去翻阅搜索书籍，可以说是相当费力。这点你要是专门的学者专家，靠研究《明史》吃饭还可以，但我们绝大多数人只是出于兴趣。所以，大可不必。

这时我就给大家说下，我后来是怎么解决这个问题的。《明朝那些事儿》是当年明月根据众多史书编写的一部奇书，为什么说是奇书呢？他改变了人们以往写历史枯燥乏味的单调写法。改变了历史只能记述，不能有太多的个人情感意识在里面。但本书作者通过现代化的语言，把古代史描写的绘声绘色，给人感觉就像是在看小品。

△明史第一人吴晗著作吴晗论明史

诚然，他写的有些故事情节可能是禁不起推敲的，但总的历史人物关系和脉络都是准确无误的。对于我们熟悉明朝历史有很好的帮助。最起码他能快速的让我们知道谁和谁是什么关系，那一年发生了什么事？至于背后的原因，我们还需要自己多思考。同时还可以多读如黄仁宇等人著作的书籍来辅助学习。

这样我们就可以迅速的学习明史了，当然我们如果兴趣在高点，并不满足于表面，想着挑战更多的历史。这时候我们在读完《明朝那些事儿》以后，就可以在读吴晗论明史，以及《万历十五年》等书籍了。因为毕竟学习也是要循序渐进的，《明朝那些事儿》可以是你很好的明史入门书籍。

当然这些也要因人而异，如果你本身对明史已经相当了解了，也可以直接去读上面我介绍的其它书籍。因为只有博览群书才能真正更全面的读好历史。希望我的真实学习经历能够对你们能有所帮助。

明史，明实录，明史纪事本末，国榷，明通鉴，中国通史白寿彝版，中国全史，剑桥中国史明朝

想要了解隋唐历史，看哪本书比较好？下面是我的回答；

要想了解隋唐历史，我认为有四本书是必读的，《隋唐演义》隋书旧唐书《新唐书》。这四本书是了解隋唐历史必不可少的书籍，下面我来说一下理由。

这四本书除了第一本是小说演义，其余三本都是正史书籍。我们都知道正史书籍记载的历史是可信度比较高的，然而正史书籍比较苦涩难懂，读起来比较枯燥乏味。所以我先推荐一部《隋唐演义》，这本书是以小说的形式来表现的。虽然和真实的历史有一定的差别，但是看起来比较有意思，也让人能更容易看下去。

我们在读完了《隋唐演义》之后对隋唐的历史多多少少都会有一定的了解了，虽然可能没有那么全面，也会有一定的偏差。这个时候我们再去读另外三本正史，一一对照上面所记载的东西。这样就要容易多了。当我们把这四本书全部读完的时候，我们对隋唐的历史有了很全面的了解了！

好了以上就是我的回答，希望看到的朋友点个关注！谢谢！

明代的史料很多，下列几种书是深入了解明史和从事研究的一些基本史料：

1.《明史》三百六十六卷。

这套书是纪传体的官修史书，在清朝乾隆四年修成。这套书经过一些著名的史家如万斯同等人的整理和考订，具有较高的水平，体例严谨，叙事清晰，引述的材料十分丰富，具有很高的史料价值。

它的问题在于过于简略，又由于清朝统治者对于自己的建州先祖和明朝的的关系语焉不详，在史书之中也只能一笔带过，而且有很多失实的地方。

现有中华书局点校本《明史》可以购买，这套书是由郑天挺教授在1963~1966年主持点j校的，他对明史进行了一系列的梳理，是现在能买到的最靠谱的一套。

2.明实录

是明代历朝官修的编年体史书，从明太祖朱元璋到明熹宗朱由校一共十三朝，其中太祖实录重修过三次，第一次是孝文帝时期，第二次、第三次是永乐年间，朱棣两次重修的原因，就是把其中妨碍他的部分，全部删除，并且进行了修改，不过清代钱谦益（别信水太凉那是段子）著有太祖实录辩证一文，可以参看。另外建文帝的实录附在太祖实录里，而景泰帝则附在英宗实录里，熹宗实录不全。

明实录记录的内容确实非常完备，但是一般很难看完，而且价格非常贵，中华书局出了全本（包括校勘记），电商价格在三四万，不过还好，我们还可以在各大国学在线书库里找到它，这些都是影印的无标点本。

还有就是20世纪以来陆续有很多专题资料从里面辑录出来，大家可以选择性地购买，如：

3.谈迁国榷

这是一部编年体明史，它的最大优点就是记录了明实录中一些不敢记载的重要史实，比如朱元璋晚年滥杀功臣、满洲的先祖建州女真的一些事，都秉笔直书，并且在后面附上自己的议论，只是书中有一些过于简单、事迹重复或者前后不一的毛病，需要注意。

这套书不贵，不过上海古籍出版社的电商已经没货了，现在当当应该还有中华书局的本子：

4.明通鉴

编年体史书，依照的是《资治通鉴》的体例，对于考订史实很有帮助。

目前有中华书局点校本可以购买。之前京东这套书一直在做活动，现在好像卖断货了

5.《明史纪事本末》

这是纪事本末体的史书，成书在《明史》之前，是就明代历史里面八十个重要事件或者问题，按照时间的顺序编排而成，这本书的史料是比较丰富的，也比较好读，只是它和《明史》一样，也竭力回避明朝和满族的关系，并且收录了部分野史，阅读时要注意辨别。

中华书局出了一系列的点校本纪事本末体的史书，可以选择性购买。

6.大明会典续文献通考等。

这是关于明朝典章制度的最基础而重要的书。

7.明清时人的史学著作

这些我记得“中国史学基本典籍丛刊”里出了一部分，像小腆纪年附考等，可以选看一些自己感兴趣的。

以上只是基本史料，只能对明史研究提供一些基础性的史料，不过我想一般人看到这里应该够了。

我推荐一本吧：

隋唐人的日常生活

作者是陕西师范大学的教授于赓哲老师。

为什么要推荐这本呢？

在我看来，这本书和那些更流行的“通史”类的史书最大的不同，就是将视角放得更低——

一般的历史书通常聚焦于帝王将相、才子佳人，甚至上升到更加高屋建瓴的“历史规律”。这些虽然是正确、必要的，但不得不承认，对于普通人来说，这样的史书少了一些“人情味”。

其实，历史学界对这个问题也早有注意，上世纪60年代兴起于法国的“年鉴学派”就开始编纂反映民众生活和意识的社会史。学派的领军人物费尔南·布罗代尔曾提出：真正决定历史走向的并非“短时段”的现象，而是“长时段”的现象——帝王将相、王朝兴衰等都属于前者，而社会组织、思想传统等这些与普通人生活息息相关的东西，才是真正能够决定历史的“长时段现象”。

法国历史学家、年鉴学派代表人物：费尔南·布罗代尔（1902 —1985 ）

正如作者于赓哲老师在本书的前言中所说：

历史是鲜活的，不仅仅是帝王将相的鲜活，更是芸芸众生的鲜活。

是啊，

帝王将相，对我们来说只不过是故事；

而历史上的那些芸芸众生，才是我们自己。

有两本比较好：1、隋书 2、《资治通鉴》

隋书总体而言是一部质量较好的官修正史

《资治通鉴》，用较大的篇幅记载隋朝历史，比较全面。

写明朝历史的书很多，要了解明朝历史，我认为首选的《明史》

《明史》清朝官方编纂的正史，全方位展示了明朝，全书共336卷，内容丰富，但对于非专业人士读起来可能比较吃力，而且作为清代官修正史，要学会辩证的观点看待这本书，毕竟清朝的皇帝对明史多有避讳和抹黑

《明史纪事本末》是清人谷应泰写的，全书分为80个专题，诉说1352-1644近300年历史，综合明代各项史料而成，其内容多为正史，但也有野史传闻等，而且对明清（明满）关系多有避讳，可以作为明朝的辅助读本

《明朝那些事儿》，作为当年明月的网络连载历史小说，受众广泛，书是以史料为基础，运用小说的笔法，诙谐的语句把历史中模糊的面容清晰化，对人物、政治、经济、军事都有很精彩的描述，是不可多得的入门级读物

此外还有许多书可以一窥明朝某一阶段的历史，如黄仁宇先生的《万历十五年》，吴晗先生的《朱元璋传》顾诚的《南明史》等等

想了解明朝历史，首先要去看明史。明史虽然是清朝修的，但是按照中国的史学传统来判断，还是很公正的。明史的最大遗憾就是没有将南明的几位皇帝写到里面。

后来又有人写的南明史。南明史首选顾诚先生所著。剩下的南明史字数太多，不容易阅读。

孟森先生写的明史讲义也很不错。但是属于大纲，可以让我们大致了解一下明朝的概况。

了解明史不能错过赫赫有名的万历十五年。黄仁宇虽然用万历十五年作为名字，但是这本书涉及到万历年间的主要几个人物和制度，一部糅杂了很多方面的通俗著作。

如果对明史真有兴趣，就去看明实录吧，明史就是根据这个为基础写出来的。

明史或地方县志

权力野兽 系列

明朝那些事 系列

万历十五年

读完这些书 明朝的历史就了解的差不多了 明史就不用看了 因为这些书基本上都参照了明史 自己去看估计还要走弯路

明朝官方的明实录

我觉得如果只是想了解明朝历史，还是推荐你读《明朝那些事儿》。推荐的理由就是这本书用简单诙谐的文字书写了历史。作者用词幽默，十分吸引人，读起来不枯燥无味，简直可以说是能酣畅淋漓的读完。书中对待历史却是严肃的，这本书带给别人一个鲜活的明朝，朱元璋，朱棣，朱允文等人在作者笔下成了活生生的人物，而不仅仅是文字而已。很难想象，会有人用这种办法书写历史。

因此，如果你不是明朝历史研究者，就是单纯的想要了解明朝历史，还是强烈推荐你读明朝这些事儿。

大明权力场迄今为止第一部写明代官场的，观点新颖、立论前沿，读懂明代官场就读懂中国古代政治。

提到《源氏物语》，我们中国人其实可以对比《红楼梦》。《源氏物语》被称为“日本的《红楼梦》”，因为其中所涉及的人物大都是贵族，书里对爱情的描绘和《红楼梦》有着异曲同工之妙。但同样，我们能通过《源氏物语》了解到的日本历史，是极其有限的

虽然我们可以联系《红楼梦》来思考这个问题，但是红学很复杂，不是笔者能够三言两语解释清楚的。所以笔者在此不通过与红学的对比来说明《源氏物语》的成就，而从一些基本的地方进行说明。

首先，从写作体裁和题材来看，这是一本小说，以历史人物为原型，但并不是更加严谨的历史小说。所以从这本书中，我们可以体会到平安时代末期的风土人情。但是看它就像看《三国演义》，如果是想更深入了解那段历史，《源氏物语》是远远不够的。

在这样一部鸿篇巨制中，作者紫式部把四百多位人物的爱恨纠葛展现的淋漓尽致。在我们今天看来，爱情题材并不是少见的，但在紫式部创作《源氏物语》的平安时代，这确实是一次伟大的突破。

而紫式部在书中对那个时代妇女地位低下的社会现状的反映和控诉，对女性的艰难生活的反抗，都使得这部小说不仅仅是一步小说，也是平安时代妇女的斗争体现。透过这本书，我们至少是可以体会到那个时代日本部分女性的生存现状的。然后，从文章极具特色的内容上看。

小说以源氏家族为中心，总体上可分为前后两部分，分别写了源氏公子以及源氏公子的儿子薰君错综复杂的爱恨纠葛。大多数双主人公的小说，书中的故事都是围绕两位主人公一起展开的。或者说，一般的小说两位主人公都是同时存在，一起参与大量故事情节的。

但是紫式部在《源氏物语》中却创造了两位虽然有联系，却各自存在的主人公。《源氏物语》从这个角度来说，就是两本书，一本有关源氏公子，一本有关薰君。这样的内容构成，对日本文学产生了很大影响。即使是在今天，像日本直木奖得主山本文绪，她的小说蓝另一种蓝也是类似的内容结构。
同时，紫式部还大量引用中国古典诗词。使这部日本小说，附上了中国古典风雅。使得全书读来更有意境，情感更加充沛。

《源氏物语》是世界上最早的长篇小说之一，千年以来，它深刻地影响了无数日本人，也对日本文学的发展起了引导和示范作用。其中丰厚的文学价值和艺术魅力，使得它被尊为日本“国宝”，成为人们感受日本平安时代的一道桥梁。

原苏联作家协会主席法捷耶夫指出：“一部文学作品的生命力，在于其包容社会现象的广度和揭示社会问题的深度”。《源氏物语》之所以在日本乃至世界文学史上享有如此地位，就因为它是属于具有这种生命力的文学作品，对于我们了解日本历史，了解日本社会文化，是有益的。鲁斯·本尼迪克特在《菊与刀》中写道：“《源氏物语》是一部描写爱情的杰出小说，与世界上任何国家当时发表的伟大小说相比毫不逊色。”日本著名作家川端康成在获得诺贝尔文学奖发表获奖感言时表示，《源氏物语》是日本小说创作的巅峰之作，他本人的作品无法与之媲美。虽然此话是一种谦虚，但确实显示了《源氏物语》在文学史上的崇高地位。

“文史不分家”。一部优秀的文学作品必然和历史有缘，《源氏物语》当然透现日本历史。日本物语文学的形成受中国六朝和隋唐传奇文学的影响，在产生之初就分为两大类：一类侧重于虚构。这类物语对民间流传的故事经行有意识的虚构和润色，使之更趋完整和富有传奇色彩。《竹取物语》是这类物语的代表作。另一类侧重于情感。这类物语不乏浪漫的爱情描绘。《伊势物语》是这类物语的代表作。《源氏物语》将两类物语融为一体，因而被认为是日本“物语文学”的巅峰之作。

《源氏物语》共54回，历时70余年，所涉人物400多位。全书以源氏家族为中心，上半部写了源氏公子与众妃、侍女的大量风流韵事；后半部则以源氏公子之子熏君为主人公，铺陈了复杂纷繁、缠绵悱恻的男女爱情故事。《源氏物语》在创作方法上既继承了物语的现实主义传统，同时又摒弃了物语只重史实、缺少心理描写的缺陷。作者紫式部对“男女欢悦之事”也不惜笔墨，既显示那是人间至极快乐，又让其演绎出乐极生悲凄然破灭的结局，以倾诉繁华落尽的悲哀，不仅显示出“把人生有价值的东西毁灭给人看”的悲剧特征，而且通达至日本文学的源泉。按照日本近世顶级国学家本居宣长的说法：“物哀是日本文学之源”。“物哀”，更是日本文化的特征。

《源氏物语》还通过对精神失去肉体，或肉体失去精神的“两难处境”的描绘，显示了日本文化充满矛盾的特性。例如，作品中的人物浮舟在与薰君精神的、静谧的爱情以及与匂皇子感官的、激越的爱情之间，进退两难，最后毅然削发为尼，就映现出这一特性。

另外，《源氏物语》还透视出日本人“诸行无常”的人生观。例如，紫夫人见到源氏殿下后黯然神伤，赋诗一首，抒发生命虚幻无常，犹如萩上露珠的感慨，与丰臣秀吉的辞世歌“我如朝露降人间，今作珠痕逝草前”；以及与上杉谦信的辞世歌“我如朝露降人间，和风樱花随春谢”，何其相似？实际上，它们都是受佛教影响的日本历史文化的投影。

《源氏物语》只是反应了作者生活的平安时代的贵族生活，虽然是文化遗产，代代传颂，但涉及的历史背景还是很狭窄的。毕竟对现代日本影响更深的，还是武士阶级崛起之后，三个幕府和明治维新以来的历史！光源氏所代表的公卿贵族，十二世纪以后就靠边站了！平安的国风文化，已经保存的不多了。了解日本的历史文化，夏目漱石，川端康成，司马辽太郎

《源氏物语》我看的是林文月翻译的版本，在翻译正文之前，有详细介绍，很多人说源氏物语堪比中国的红楼梦，其实《源氏物语》出现更早，字数多达百万，而且用的是古语，其中采用和演变白居易的诗歌为多。

《源氏物语》作者是紫式部，大概是北宋初期写的，早莎士比亚作品600年，早红楼梦700年，作品共54回，共百万字左右，这个作者是皇后身边的女官，紫式部丈夫死后才进宫做了皇后的老师，后来皇后病逝，才有大量时间创作。

源氏物语很多人看到的是男女之类奢靡的感情，里面并没有正面去描述皇宫里的政权争夺的残酷。而是通过一位宠妃的儿子也主角，描述了他到处拈花惹草的故事。

小说的梗概如下:

桐壶天皇最为得宠的更衣不幸病逝,死后遗下一子,由于俊美无比,聪明绝世,人们将他称作光君。父皇对他宠爱有加,考虑到儿子，没有可以做他后援的权势之家,故将他降为臣籍,赐姓源氏。光源氏12岁那年,举行了“元服”仪式,并与左大臣的女儿葵上结了婚。葵上容貌美丽,但是冷漠高傲,遂为光源氏所冷落。此时,皇帝新召入宫的藤壶女御由于长得和故世的桐壶更衣非常相像,引起了少年源氏对她的思慕(以上桐壶卷梗概),于是两人有了恋情,源氏趁藤壶女御因病回娘家去疗养期间与她发生了乱伦关系。藤壶不久就怀了孕,生下了后来的冷泉帝,这使得两人的生活，一直怀着隐秘而可怕的负罪感。(以上若紫卷至红叶贺卷梗概)后来正夫人葵上生下儿子夕雾之后死去,而源氏在一所寺院里发现了一个叫紫上的女孩与藤壶女御有亲属关系,便把这个幼女养在家里,耳鬓厮磨,加以调教使之成为一个光彩夺目的女性,并将她立为正室。不久之后桐壶帝驾崩,源氏失去了有力的庇护。

一向对源氏嫉恨有加的弘徽殿女御,得知源氏与她准备进宫作内侍的妹妹胧月夜暗中有染,便利用这个机会打击政敌,联合自己的势力，使之成为一个光彩夺目的女性,并将她立为正室。不久之后桐壶帝驾崩,源氏失去了有力的庇护。一向对源氏嫉恨有加的弘徽殿女御,得知源氏与她准备进宫作内侍的妹妹胧月夜暗中有染,便利用这个机会打击政敌,联合自己的势力迫使源氏离开京城到海边的须磨去隐居。在须磨,他与明石国守的女儿明石姬结合,使他在凄凉的放逐生活中有所慰藉。自从源氏被流放之后,宫廷里不断发生灾难异象。深感愧疚的朱雀帝于是将源氏召回京城。后来冷泉帝即位,源氏被封为内大臣,使他取得了辅佐皇帝的地位,此后他在政坛上已经没有敌手,官职一直做到太政大臣。他营建了一座名叫六条院的大宅第,将过去与他有过恋爱关系的女人都召到一起,共享锦衣玉食的生活。(至《少女》卷为止的梗概)然而随着时间的流逝,源氏的生活也逐渐笼罩上阴影。他受托于朱雀帝,将其女儿三宫娶过来并加以庇护,孰知三宫却与头中将的儿子柏木私通,生下了薰君。源氏出于无奈,不得不佯作自己的儿子来抚养。因私通而犯下罪孽的柏木抑郁而死,三宫也削发为尼。后来,源氏最钟爱的夫人紫姬也得病死去了,晚年的源氏逐渐对生活感到幻灭,沉浸在人世无常的悲哀之中,屡屡想要出家为僧。(至《幻》卷为止的梗概)以上所述便是被称为《源氏物语》的前篇的部分。前篇是以叙述光源氏的荣华富贵的生活为中心的。小说题为云隐的第41回只有标题没有正文,这是暗示主人公光源氏之死。

一个酷肖姐姐的异母妹浮舟,是八皇子从前抛弃的私生女。他设法找到浮舟,君的声音,深夜闯入浮舟的闺房与之相会,并占有了她。浮舟夹在两个求爱的贵公子之间,不堪烦恼,终于跳进宇治川自杀。后被横川的僧都等人救起,随后便在小野这个地方出家为尼了。在物语的最后一卷《梦之浮桥》中,为死去的恋人哀悼不已的薰君终于得知浮舟自杀未遂的真相,于是派人到小野与浮舟见面,结果未能如愿。自幼饱尝人世辛酸的浮舟,已经心如死灰,遁入空门了。至此,全篇故事结束。

简单描述就是讲了一个有恋母情结的儿子，不断找与母亲相似品性的女人恋爱的故事。其中故事里通过描写光源君不断地追求女生，这些女生从拒绝到答应再到被抛弃的过程。并在其中描述大量追求和被抛弃前后环境的变化，形成一种物哀现象，并且每个女生性格和外貌，地位上都很好，但也无法拒绝光源氏的追求。女性在那个时代似乎也没有太多的选择和自由，而通过光源氏在不断追求的这种行为表现了当时贵族的空虚与盲目矛盾。

这部作品，有什么特色呢？

一是大量使用了唐朝的白居易的诗句，可以说唐文化对当时的政治和文化影响很大。

二是全篇写的人物达到70多，4个朝代之久，人物复杂程度可以说很丰富。

三是对于每个女人的描述，每个人所处环境，处境的描写很明显。由前面的光鲜到后面的废弃荒凉都描写得很仔细，从年轻写到年老，从繁华写到凋零，整个作品给人一种荒凉悲哀的感觉，腐味很重。相信这点对日本影响巨大，在精神层面上，可能由于日本人在看待问题时，理性又悲观的想法更多，导致他们天生悲观，从过去繁华时期到衰败期，皇室到平民都在心底有不自信的时候。

四在文中，光源氏其实没有什么特别的功勋和才能，只因好看，多情油腔滑调的，而他看上的女性，大都品性都上佳。给人一种很直接的反应是聪明的人，就不应该上这种当，不然几乎没有什么好下场。

另外在日本文学的影响力也非同小可，如果经常看日本文学作品的同学，肯定会发现，日本表达情感时，比较婉转，比较忧郁，甚至将现实最腐朽的一面写出来给大家感受。就算是比较励志的文字，故事，都需要经过特别多的苦难才收获成功和甜蜜。

记得之前《情书》电影和阿信的故事里，明明第一个是很萌萌哒的少年少女的初恋故事，但电影却因为悲情在前面，因此成了经典。而阿信也是，如果换其他国家的作家或者导演，会把阿信早期的痛苦减少篇幅，但日本习惯放大痛苦来找幸福。

物哀概念影响日本很深，因此有这种思维的日本人本身对自己要求很高，总是希望做到极致，骨子里有自卑的谦虚感，因此他们做事有工匠精神，只要是擅长的行业都很容易出精英。

最后一方面，就是对日本性文化也有影响，有一段时间，日本流行的男人的帅气是阴柔之美。从北宋初期，这位光源氏开始，可以说流行了好几百年，美男子的标准就是秀气的男人。另外个就是女子即使再优秀，也必须遵从于男人身下。日本几乎只有男作家比较出名，因此很多故事，女性地位并不高。

坦率的说我个人感觉《源氏物语》在内的日本文学作品多数都是装腔作势令人作呕的玩意儿，这种东西非常符合日本人虚伪做作的性格特征，比如最有名也最极端的例子就是日本人的慰灵碑文化，打着保佑逝者安息的旗号实际上是说，逝者安心的死吧！不要来打搅我的生活了！这点无论桓武天皇对早良亲王（被他迫害至死的亲弟弟）还是后来在美保关事件中加藤清正对被逼自杀的舰长的态度都是如此

如题，首先评价一部小说好与不好，我认为需要从小说的“肉”与“骨”两方面来进行综合评价，所谓小说的“肉”，即遣词造句、人物形象塑造以及情节设置等要素，而“骨”则是就小说的立意与主旨而言，下面就此两方面对《源氏物语》稍作展开讨论：

一、《源氏物语》的美学价值

一部小说的遣词造句、人物与情节的设置从目的上来说一个是为了说明整部小说的主旨立意，另一个就是塑造一种独特的、自成一体的美学价值，《源氏物语》中的独特的审美观对日本文化的影响极为深远，至今都还在不断延续。此一点如若展开篇幅过长，在此试举两点来做简单说明，

1、色彩体系的建立

稍微熟悉日本艺术的人会发现，日本有一套独立的颜色体系，而其中很多美丽的色彩名称正是来源于《源氏物语》，比如若紫，就是淡紫色，是书中紫夫人的小名，另外还有葡萄染、红梅等等极具美感的词汇名称都是来自书中。

2、薄雾朦胧中的美妙场景

木心先生曾经评价过《源氏物语》，大意为整部小说都处于一种被雾气包裹的美感之中，此评价十分中肯，《源氏物语》中许多描写幽会的场景，大都有关于朦胧的雾气的描写：

我经常说，用“薄雾池塘生，朦胧隔岸花”这句诗来形容《源氏物语》的美是极贴切的，小说中每一个场景设置就像事先经过预言一样的日本能剧，神秘优雅，又带有些微造作之感，但却不得不承认书中每一帧画面都唯美而精致，这就是千年来日本文化对于美的最高理解。

二、开在高岭的“物哀之花”

一部小说的主旨立意是决定小说成败的核心要素，因为主旨立意是小说格局的体现，很多人读《红楼梦》经常纠结于宝玉袭人初试云雨情这一细节，但如果曹雪芹把宝玉写成了视其他女子为木桩为黛玉守身如玉的形象，那么《红楼梦》只会是二三流的言情小说，这里不解释缘由，诸位可下来细品。

《源氏物语》整部小说的立意宗旨在于“知物哀”，“物哀”是《源氏物语》整部小说的核心所在，而《源氏物语》提出的“物哀”文化对日本文化的影响之深远自不必说，在此把“知物哀”的大意摘录如下：

《源氏物语》小说区别于其他小说之处，就是在于对“知物哀”的肯定与赞美，因此书中的正反面人物不以我们惯常的儒家礼义标准来进行划分，“知物哀”的人，比如源氏以及源氏的继母藤壶宫，二人乱伦通奸，按伦常来说肯定应该是反面人物，但在书中这二人是以正面形象来出现，所以《源氏物语》书中对人物的判断依据只有一个标准——能不能够“知物哀”，而至于为什么非要通过描写这种禁忌的情感来写“知物哀”，是因为这样的感情最能够体现人情之幽微，蓄养荷花的泥脏不脏不重要，只要开出的物哀之花是美的就足够了，这就是日本人独特的审美观念。

最后关于能不能通过《源氏物语》了解平安时代的历史，严肃说的话我认为不可行，小说毕竟经过了人为的加工与艺术的升华，《源氏物语》作为了解平安时代的风物人情当然是不二之选，但作为严肃历史文献去研究有欠妥当。以上。

说实话，这部小说篇幅太长，情节进展缓慢，故事也不吸引人，不懂一个贵族男的，整天与各种女人偷情厮混，有什么好看的，整个就是个私生活混乱。

要不是读了《外国文学史》中有关《源氏物语》的内容介绍和艺术特色分析，真心感受不到这部作品的魅力。虽然文字还算是优美，可是讲述的是遥远的日本平安时期的宫廷贵族及贵族妇女的生活, 真心不理解那时候的人的生活。比如男女结婚后，女的还是住在自己家而不是到男方家生活。男主角整天除了爱欲就是情欲，精神纤弱虚无，没有正经事情要做，至于权势倾轧，勾心斗角这些情节写的极淡感觉也不是全书的重点。

也许是因为我不懂日文，看翻译过来的小说体会不到古典日语的魅力。

《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，是日本古典文学的高峰。在日本开启了“物哀”的时代。

作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间。小说描写了日本平安时代的风貌，揭露人性与宫廷斗争，反映了平安时代的宫廷生活。

多年来，被丰子恺，林文月，乔红伟等翻译大师所翻译，其中，丰子恺译本和林文月译本阅读人群最多。

我从前只是听过源氏物语，那时候一直想看，但是上高中很忙很乱又没有时间，那时候在网上搜到一个动漫，叫做源氏物语千年纪，因为比较短，我印象中是十一集还是十二集，所以兴致冲冲的去看了。结果十七岁的我被吓到了，堪称A片。

尽管如此，在充满情欲的背后，我还是捕捉到一丝丝难以言说的东西，那是一种淡淡的哀愁，这部动漫的所有配乐均出自神思者之手，这套纯音乐伴随我六年之久，每一首我都反复听过。

后来上大学，终于有了时间，于是我认真的去看了这部小说。

有人说《源氏物语》是日本的《红楼梦》，我在深入阅读的过程中，这种感受是很深的。我读《红楼梦》的时候才十一二岁，只是单纯的在看故事，直到十五岁，才开始认真的读红楼梦里的诗词歌赋，读她们的穿衣打扮，读她们的富贵奢靡。

读源氏物语的时候我已经十八岁了，出于对诗词的热爱，我读了大量的诗词。源氏物语虽然是日本人所写的，但其中不乏诗词。日本人写的诗词，读起来有种奇异的感觉，是一种错位的美感。我们中国人绝对不会组合在一起的词，他们会组合在一起，犹如异族女子含羞半遮面，用不大准确的口音说着吴侬软语。虽然说得不好，但总是叫人要沉醉了。

日本对中国传统文化的热爱，远远超出了我们本身。我记得其中有一个章节好像谈到了杨贵妃，于是我真的愿意相信当初杨贵妃并没有埋香马嵬坡，而是远渡日本。对贵妃的赞颂，对美的追求，亚洲人是比较接近的。

红楼梦里讲述了很多美好的女子，源氏物语也是。我最怜惜的莫过于夕颜。她的怯弱叫人忍不住呵护她。然后是紫姬，她简直是整本书里最完美的女人，这也得益于最初动漫里那个紫姬美丽的形象。还有桐壶妃子，她和源氏之间的纠葛，到后来朱雀帝得知真相后的愧疚，叫人有种往事不可追的怅惘。

我印象深刻的还有末摘花，她虽然长得不美，诗作每每也很一般，但源氏每次驾临她处，总给人一种很温馨的感觉。

当然还有六条妃子。她因为嫉妒，致使生魂索命这种事情发生，叫人为她生愤，有些哀其不幸的感觉。

这些各式各样的女子，围绕在源氏身边，和他发生美丽的爱情故事，欲与爱纠缠，共同织就上流社会颓靡的画卷。

这一点上是和红楼梦很相似的，每每读之，有一种从荒野中直接走进朱门高墙之内，碧瓦琉璃，雕梁画壁，珠帘半卷，紫檀香萦，贵气逼人，不敢仰视。这种美是充满靡靡之音的，是真正的温柔富贵乡。

最奇特的一点是，源氏爱了那么多女人，娶了那么多女人，女人们为他争风吃醋，但提及他的时候，却无一例外的夸赞他，甚至于作者紫式部，她笔下总是不经意流露出对源氏一种仰慕之情。

这些纷乱复杂的故事糅合在一起，像一首诗，慢条斯理的娓娓道来。抑扬顿挫，仿若有女子轻轻以舞相和。这种美感，是我读小说很少感受到的。

通过文学作品来了解历史这是非常不可取的，因为文学有很大的虚拟性，还有作者本人的主观性，会导致历史的错位甚至作者会虚构历史，篡改历史。但通过文学作品了解当时人的生存状态和精神状态，这是可以做到的。

以上是我的主观看法，如有错误之处请大家指正！

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文：祁门小谢