这是编剧自己写的剧本,不是改拍的小说.
围城改编自什么长篇小说作者
提到的作品
![[作品小说]连城诀](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
悠哈悠哈
《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上最有趣、也是含意最丰富的一部小说之一。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。小说的故事发生在抗战时期，讲述了男主人公方鸿渐留学回国后，在动荡不安的社会中遭受到的人生挫折，揭示了人生如围城这个深刻的哲学命题。
长篇小说《围城》共分九章，大体可以划做四个单元。
由第一章至第四章是第一个单元，写方鸿渐在上海和家乡（江南某县）的生活情景，以写上海为主。在这个单元中，方鸿渐和苏文纨的“爱情”纠葛占了重要的分量。苏文纨的倾心相与和方鸿渐的另有所欢，使他们演出了不少半真半假、女真男假的滑稽戏。暴露了苏文纨官宦小姐矜持自负、自作多情、因而落得空对镜花水月的尴尬相，也暴露了方鸿渐纨绔子弟优柔寡断、不更世事而又玩世不恭的浮华相。围绕着他们，作者还写了十里洋场社交生活的各种人物，在美国人花旗洋行里做买办、喜欢人们唤他jimmy的张吉民，外表时髦、骨子里守旧的董斜川，“对雌雄性别，最有研究”的青年哲学家褚慎明，满肚子不老实、自我标榜是“新古典主义”的诗人曹元朗，以及暗中把方鸿渐当做情敌、枉费了心思的赵辛楣，甚至还有生得漂亮、头脑乖巧的唐晓芙等等，他们都在作者笔下显示了各自的性格和色相。他们宴饮会客、谈诗论文以及各种应酬交际是那样的内心空虚、百无聊赖以及庸俗不堪，这种生活不会培植健康的爱情，更不会培植健康的理想，本身就是一个有待冲破的“围城”。
第五章可以算作第二个单元，是“过渡性”或“衔接性”的。在这个单元中，在个人生活上分别吃了败仗的方鸿渐和赵辛楣，从“爱情”牢笼中冲了出来，他们由假想的情敌变为真正的挚友，共同到湖南平成三闾大学谋事。作者在这一单元里，还为下一单元的闹剧准备了新角色：未来三闾大学的训导长李梅亭，副教授顾尔谦和青年助教孙柔嘉。他们和方、赵结伴由沪启航南下，组成了一个临时的“小社会”。发生在这个“小社会”里的种种矛盾困扰和嬉戏调侃，以及沿途的所见所闻，构成了小说所描绘的现实主义画面的十分精彩的一部分。
第六、七章是第三个单元，主要描写三闾大学里的明争暗斗。上自校长、训导长、各系主任，下至职员、学生、甚至还有家属，都卷入了一场令人头晕目眩的人事纠纷。职业上的排挤，情场上的竞争，堂而皇之的例行公事，见不得人的谣诼诽谤、阴谋诡计，一时间三闾大学成了竞相逐鹿的舞台。一些学者文士粉墨登场，他们之中有李梅亭那样满口仁义道德、满腹男盗女娼的半旧遗老，也有韩学愈那样外形木讷、内心龌龊、伪造学历、招摇撞骗的假洋博士；有高松年那样道貌岸然、老奸巨猾、口称维护教育尊严、其实却是酒色之徒的伪君子，也有汪处厚那样依附官僚、谋取职位、意在结党自固、终于自蹈覆辙的阿木林；有陆子潇、顾尔谦那样一心攀龙附凤、专事吹拍、浅薄猥琐的势利小人，也有范懿、汪太太那样虽然混迹学府、却只在情场上显露头角、推波助澜的名门女士。总之，活跃在这“新儒林”里的各色人等，虽然用不着再把八股文当做敲门砖，却都扯起一面自认为是最漂亮的旗帜，将真面目掩盖起来，施出周身解数去追求新的晋身之阶，仿佛自然界的动物蒙上保护色，追求自身的发展一样。自然，他们之中也还有没耗尽两肩正气的某些较好的人物，如虽则荒唐、孟浪，到底还有一些责任感的：方鸿渐、赵辛楣，娇弱深沉、很有心计的孙柔嘉等等。这些人物，或像方鸿渐，不失为“可造之才”，或像赵辛楣，终竟有一技之长；或像孙柔嘉，是思虑周密、深藏韬略的女中强者──他们在好的社会里，完全有可能发展为出类拔萃的人才；但在那些乌烟瘴气的环境里，由于缺乏明确的人生目标，倒像十九世纪俄罗斯文学中的“多余人”那样，让社会的惰力抵消掉了他们的聪明才智。
第八、九章是第四个单元。方鸿渐和孙柔嘉在返回上海途中结了婚。这对双方来说，都不能算做令人激动的结合，加以失业造成的对于前途的焦虑，使他们婚后不断发生争吵。这种争吵在返沪途中还较为单纯，定居上海后，由于双方家庭和亲族的介入，矛盾更复杂了；在婆媳、翁婿、妯娌、亲朋、乃至主仆之间，一度曾发生了一系列龃龉和纠纷。最后，方、孙的矛盾终因前者辞去报馆资料室主任而面临再次失业时激化了。方鸿渐刚刚建立起来的新家解体，他再次冲出一个“围城”，又来到一个“围城”的入口──他打算投奔在重庆当官的赵辛楣谋取职业，这肯定也是一条前途未卜的坎坷不平的道路。小说在一阵老式自鸣钟的“当、当……”声中结束。像过去一切杰出的现实主义作品一样，它没有提供什么关于社会和人生出路的明确结论，但他描写的生活本身，“深于一切语言，一切啼笑”。
以上为《围城》各章介绍。小说包含着深厚的思想意蕴,一是社会批判层面。作品通过主人公方鸿渐的人生历程,对20世纪三、四十年代国统区的国政时弊和众生相进行了抨击,包括对上海洋化商埠的腐败堕落、对内地农村的落后闭塞,对教育界、知识界的腐败现象的讥讽。钱钟书在《围城》中真是把语言运用到了登峰造极的境界，极是精妙，即反映现实具有批判意义，同时又非常生动入心，读之回味无穷，实为传世佳作。
朵朵酱
讲述了西魏年间乱世混战，奴籍少女楚乔被送入人猎场供贵族娱乐射杀，幸得西凉世子燕洵暗中相救后努力成为一个改变历史伟大女性的故事。燕洵一家被屠。楚乔与他生死相守并力助他逃脱困局，回到西凉后燕洵野心膨胀，两人分道扬镳，与力求“天下一统、释奴止戈“的宇文玥并肩作战，粉碎了燕洵的复仇计划，最终结束了荼毒数百年的掠民为奴的暴政。
原贴：《楚乔传》改编自什么小说
无疆行者
《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡fortresse assiégée,城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”
但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱锺书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：
我近来对人生万事，都有这个感想。
这就是点题之笔。钱锺书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
但钱锺书并不是要简单地演绎这个比喻，他还要下一转语，不时地消除“围城”的象征。
钱锺书的夫人杨绛曾经说，如果让方鸿渐与理想中的爱人唐晓芙结婚，然后两人再积爱成怨，以至分手，才真正符合“围城”的字面原义；钱锺书在《谈艺录》中批评王国维对《红楼梦》的误读时，也说过类似的话。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门；苏文纨曾经以为已经进入了方鸿渐的围城，其实进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时——那种生活在钱锺书看来是绝对应该逃离的，她却安之若素；她曾经似乎已经进入了文化的围城，但她只有在成为发国难财的官倒时，才真正找到了自己安身立命之处，你用枪逼着她也不愿意出来的。方鸿渐并不想进入孙柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就进去了；结婚后，他也有想冲出来的冲动，但他是个被动的人，不敢行动，也不会行动。从表面上看，方鸿渐去三闾大学的经历与“围城”的比喻是最相吻合的，但实际上，方鸿渐之无法在三闾大学如鱼得水，是因为他还有一些最基本的知识分子操守，或者说最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪处厚，这些人在那里舍得出来么？
原贴：围城小说是什么小说？？
lffhyde
楚乔传根据潇湘冬儿所著小说《11处特工皇妃》改编，讲述了天下战乱、一个特立独行的女奴楚乔，在协助建立新政权过程中关于守护、背叛、信仰、爱情的故事。
楚乔传是由慈文传媒旗下蜜淘影业、华策影视集团克顿传媒旗下上海辛迪加影视有限公司联合出品的大型女性励志传奇古装剧。由吴锦源执导，赵丽颖、林更新、窦骁、李沁领衔主演，邓伦、金士杰特邀出演，王彦霖、牛骏峰、黄梦莹、田小洁、孙宁、金瀚、邢昭林、曹曦月、朱圣祎、阮圣文、李若嘉、苗苗等联合出演。
原贴：《楚乔传》改编自什么小说
gracedj
电视剧《假如生活欺骗了你》不是改编小说，《假如生活欺骗了你》由王宛平编剧，姚晓峰执导，由陆毅、秦海璐、耿乐，吴越，郭京飞，马境等主演的一部婚姻题材电视剧。
该剧以上世纪80年代为背景，把故事聚焦在三对不被祝福的婚姻上，展现了三对夫妻在巨大的时代变革面前，对待婚姻的变化和人性的挣扎，用“被生活欺骗”来展现80后所遭遇的情感状况。
角色介绍
1、陆毅饰演黎阳
出身贫寒的黎阳，立志要出人头地，却在步入社会后发现自己是“没钱、没家势、没背景”的“三无产品”，成功机会渺茫。为此他抛弃了青梅竹马的女友，娶了“高干女”程真真，被身边人骂作当代“陈世美”。
2、郭京飞饰演黎山
黎山是个颇有野性的青年，20岁那年，他邂逅了比自己年长的农村小寡妇柳凤。两人冲破年龄差距、世俗偏见、城乡差异而结合，婚后的生存问题虽然让他们举步维艰，但这对朴实的男女却踏踏实实地爱着、生活着。
夕阳旅途
“围城小说”来源于钱钟书先生的作品《围城》。代指婚姻类小说，但“围城‘通常都是指钱钟书先生的作品。
围城：婚姻就像一座围城，城外的人拼命想冲进来，城内的人拼命想冲出去。城外的人远远望城内，城内烟雾弥漫，被一种神秘笼罩，想象中是祥云冉冉，仙乐飘飘，花香鸟语，流水青松，风景无限，欣赏风景必须千方百计冲进城内；而城内的人却认为熟悉的地方是没有风景的，梅花香在城外的小道旁，痛苦时只有到城外掬一捧清泉才能洗去忧伤，要看日出日落也只有登上城外的山峰。
原贴：围城小说是什么小说？？
cxynice
剧名：假如生活欺骗了你
原名：银婚
集数：36集
类型：当代情感剧
出品：光线传媒
假如生活欺骗了你剧情简介：
该剧故事发生在上世纪80年代，老黎家是一个普通的平民家庭。
黎家有三个孩子，老大黎妮是歌舞厅舞蹈演员。老二黎阳，从小成绩优秀，是全家希望、胡同之光。老三黎山现为工厂工人，性格朴实倔强。
黎阳为了找到合适工作，和高干子弟程真真谈起了恋爱。黎妮与帅气机长匡东海恋爱。黎山则和来城打工的农
独一无二的琴
围城是一部现代讽刺小说。《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。
钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。因此，读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话（忽略其言语），《围城》也就失去了其存在的意义。《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。
作品赏析：
围城中的妙喻有三种，一是真实的写景写事物的形象比喻，读来令人舒畅，感觉恰到好处。二是抽象的思维和感觉运用具体的物象来比喻，或者反行之，读来让人觉得新奇，玄妙。第三种是利用喻体和本体在价值等级上的强烈反差逻辑性，达到对对象的嘲讽贬抑，使作品更显诙谐、幽默。
开篇一段中“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。”
这一句话比喻与拟人混用了，整体流畅自然而不带任何矫饰，这是第一种比喻，书中很是常见，又如五人赴三闾途中描写“这雨愈下愈老成，水点贯串作丝，河面上像出了痘，无数麻瘢似的水涡，随生随灭息息不停，到雨线更密，又仿佛光滑的水面上在长毛。”
“老成”用在雨上，可谓唯钱先生一人，用得好！雨丝密说水面上在“长毛”，更是形象新奇，但却又恰到好处！
原贴：围城小说是什么小说？？
1900
1、围城是一部现代讽刺小说。
2、简介
《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上最有趣、也是含意最丰富的一部小说之一。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。小说的故事发生在抗战时期，讲述了男主人公方鸿渐留学回国后，在动荡不安的社会中遭受到的人生挫折，揭示了人生如围城这个深刻的哲学命题。
3、内容
民国二十六年（1937年），一艘邮轮正从法国向中国驶来，船上有一批中国留学生，都是刚从欧洲学成回国，这其中包括小说的主人公方鸿渐和他的同学苏文纨。方鸿渐在读高中时随家里做主定了婚，有了挂名丈人，由于他的未婚妻逝世，他的丈人就把为女儿筹备婚礼的钱给他，资助他去欧洲留学。油轮在海上行驶，方鸿渐在油轮上还认识了一位澳门女子鲍小姐，两人交情像热带植物那样飞快生长，鲍小姐引诱方鸿渐，而且麻利地甩掉了他。方鸿渐回到上海后，在挂名丈人的点金银行里兼差，乏闷无聊，就去找苏小姐，在苏小姐的家中，认识了苏小姐的表妹唐晓芙，并热烈地爱上她。求爱遭拒后，他满怀痛苦跟着赵辛楣、李梅亭等人去湖南三闾大学教书，同行还有顾尔谦、孙柔嘉。一行人在旅途中遭遇各种颠簸，才到达目的地。到了三闾大学，学校内教职工勾心斗角、相互倾轧、争风吃醋，种种丑象让赵辛楣、方鸿渐十分反感，先后离开。方鸿渐被学校解聘后，和孙柔嘉一同离开三闾大学，在赵辛楣的劝说下，两人选择在香港结婚。两人结婚后回到上海，赵辛楣推荐方鸿渐到报馆当资料室主任，孙小姐去姑妈的厂里做事。在上海，方鸿渐受尽人情冷淡，倍感凄凉，又因战事迫促，想要离开上海到重庆去寻找机会，由此和柔嘉产生了分歧，最后导致婚姻破碎。
到此，一段关于方鸿渐的婚姻人生的围城就结束了。
4、作者简介
钱钟书（1910—1998），原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人，育有一女钱瑗（1937年-1997年），中国现代著名作家、文学研究家。
原贴：围城小说是什么小说？？
冬日的一切
1、围城是一部现代讽刺小说。 2、简介 《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上最有趣、也是含意最丰富的一部小说之一。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。小说的故事发生在抗战时期，讲述了男主人公方鸿渐留学回国后，在动荡不安的社会中遭受到的人生挫折，揭示了人生如围城这个深刻的哲学命题。 3、内容 民国二十六年（1937年），一艘邮轮正从法国向中国驶来，船上有一批中国留学生，都是刚从欧洲学成回国，这其中包括小说的主人公方鸿渐和他的同学苏文纨。方鸿渐在读高中时随家里做主定了婚，有了挂名丈人，由于他的未婚妻逝世，他的丈人就把为女儿筹备婚礼的钱给他，资助他去欧洲留学。油轮在海上
原贴：围城小说是什么小说？？
wxm1949
“围城小说”来源于钱钟书先生的作品《围城》。代指婚姻类小说，但“围城‘通常都是指钱钟书先生的作品。 围城：婚姻就像一座围城，城外的人拼命想冲进来，城内的人拼命想冲出去。城外的人远远望城内，城内烟雾弥漫，被一种神秘笼罩，想象中是祥云冉冉，仙乐飘飘，花香鸟语，流水青松，风景无限，欣赏风景必须千方百计冲进城内；而城内的人却认为熟悉的地方是没有风景的，梅花香在城外的小道旁，痛苦时只有到城外掬一捧清泉才能洗去忧伤，要看日出日落也只有登上城外的山峰。
原贴：围城小说是什么小说？？
加菲猫绒球儿
《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。 《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡fortresse assiégée,城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。” 但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱锺书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道： 我近来对人生万事，都有这个感想。 这就是点题之笔。钱锺书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。 《围城》从“围
原贴：围城小说是什么小说？？
aiko053
楚乔传根据潇湘冬儿所著小说《11处特工皇妃》改编，讲述了天下战乱、一个特立独行的女奴楚乔，在协助建立新政权过程中关于守护、背叛、信仰、爱情的故事。楚乔传是由慈文传媒旗下蜜淘影业、华策影视集团克顿传媒旗下上海辛迪加影视有限公司联合出品的大型女性励志传奇古装剧。 由吴锦源执导，赵丽颖、林更新、窦骁、李沁领衔主演，邓伦、金士杰特邀出演，王彦霖、牛骏峰、黄梦莹、田小洁、孙宁、金瀚、邢昭林、曹曦月、朱圣祎、阮圣文、李若嘉、苗苗等联合出演。
原贴：《楚乔传》改编自什么小说
朗玛无影无影
一个17岁的少女写下一部小说《我们真累》，23岁那年，女孩将小说改成17集电视剧剧本炫年华，24岁时，女孩又独立担纲制片人，请导演史凤和将炫年华拍成电视剧，这个女孩就是彭清雯。
老孙
该剧由美国女作家L。J。史密斯的同名畅销系列小说改编而成。另有同名英国电影。吸血鬼日记是由L。J。史密斯创作的童颜成年吸血鬼恐怖系列小说。故事以艾琳娜。吉伯，一个在两个吸血鬼兄弟间左右为难的高中女孩为中心展开。 这部系列最初在1991年以三部曲出版，然而来自读者的压力使作者写了第四部，暗黑归来。 这部在第二年出版。L。J。史密斯在停笔几年后的1998年宣布一部稍有改动的以Damon为主角的三部曲命名为吸血鬼日记：归来，归来继续发展故事。 第一部，归来：暮色降临在2009年9月10出版。归来：灵魂的阴影在2010年3月出版。归来：午夜暂时定为2011年四月出版。 吸血鬼日记已经被改编为2009年9月10日在CW频道最受欢迎的电视连续剧。 内容1。小说2。剧情简介2。1苏醒2。2挣扎2。3葬礼2。4暗黑联盟2。5归来：暮色降临2。6归来：灵魂的阴影2。7归来：午夜3。人物3。 1主要角色3。 2配角4。改编5。引文小说原始三部曲：1。苏醒（1991）2。挣扎（1991）3。葬礼（1991）第四卷初稿4。黑暗联盟西三部曲，吸血鬼日记：归来:5。 暮色降临(02/10/2009)6。灵魂的阴影(3/15/2010)7。 午夜（待定）。
原贴：吸血鬼日记改编自什么书?
husilang
防不胜防 - 陈奕迅词：黄伟文曲：张继聪为何喝过那咖啡杯无故失终了家里却仿佛增添了数本新书为何你那床头玩具熊再找不到花樽的花偏偏天天转色也许这刻你仍然尚未发觉家中有这一个访客时时漏夜冒昧探你将锁碎东西带走然后又放低在你的唱机放低唱片是我算是暗中 一起分享过首歌从你的套房带走被单是我你睡过的至少我都睡过为何那个故障手机无故修好了梳妆台怎么这么快没有香水为何有雨门前就突然有一把伞相簿的相偏偏天天变少也许这刻你仍然尚未发觉家中有这一个访客时时漏夜冒昧探你将锁碎东西带走然后又放低在你的唱机放低唱片是我算是暗中 一起分享过首歌从你的套房带走被单是我你睡过的至少我都从你工作间带走废纸是我照着你的笔迹写封信给我在你抽屉中放低戒指是我你就算知也不会想是我。 。
danziseyuanwei
《崂山道士》（白话文版） 淄川县有个姓王的读书人，排行第七，是一个官宦人家的后代。他从小就喜爱学习道术。听人说劳山有许多仙人，他就背着书箱前往游历。有一天，他登上一座山顶，看见一座道观非常幽静。 有一个道士坐在蒲团上，虽白发垂肩，却神态自若，气度不凡。王七立即上前行礼并与这位道士攀谈起来。 道士谈道术谈得极为精深玄妙。王七心悦诚服，便请求拜道士为师。道士说：“你娇生惯养的，恐怕吃不了苦。 ”王七回答说：“我能。”这个道士的徒弟很多，傍晚都到齐了，王七向他们一一行过见面礼，便留在观中学道。 第二天凌晨，道士把王七叫去，给他一把斧子，叫他随徒弟们一道进山砍柴。 王七恭恭敬敬地听从师父吩咐，随大家进山去砍柴。就这样过了一个多月，王七的手脚都磨出了厚厚的茧子。他实在忍受不住了，便暗地产生了回家的念头。 有一天晚上，王七回到观中，看见师父陪两位客人在饮酒。 这时天色昏暗，还没点灯烛。王七见师父用纸剪成一面圆镜，粘贴在墙壁上。 不一会儿，如同明月照耀，满屋生辉，屋里的东西看得清清楚楚。众徒弟围绕侍候，忙个不停。这时一位客人说：“今天这样的良宵美景真是快乐，大家不能不共享快乐。 ” 于是师父从桌上取下一樽酒壶，分赏给徒弟们，并且嘱咐徒弟们尽情痛饮，一醉方休。王七心想：门徒七八个人，一壶酒哪能个个喝得到？这时众门徒纷纷找杯子找碗，抢先喝酒，惟恐轮到自己时酒壶空了。 然而来回地斟酒，壶中的酒却一点也不见减少。 王七心中暗自称奇。过了一会儿，另一位客人说：“多谢主人赐给明月耀，不过，像这样默默地饮酒，也未免太乏味了，为何不把嫦娥从月宫中请来？”这时，王七又见师父将手中的筷子向月宫中抛去。不一会儿，便见一位美人从月亮中走出。 开始还不满一尺，到了地上就与常人一般高了。 她腰肢纤细，面容秀美，步履翩翩地跳起了霓裳羽衣舞。过一会儿，又歌唱道：“神仙啊神仙，你们还回来吗？”为什么把我幽禁在广寒宫中啊！”歌声清脆悠扬，如同洞箫中吹出的音响。 歌唱完了，她轻盈旋转而上，一跃登上了桌子。大家正惊奇地注视着，那仙女已还原成一支筷子。师父和客人大笑起来。 又有一位客人说：“今晚真快乐，可我喝醉了，你们到月宫为我饯行好吗？”于是三人移动酒席，渐渐进入月中。 众徒弟看三人坐在月光中饮酒，连胡须眉毛都看得清清楚楚。如同镜中的人影一样。又过了一会儿，月亮渐暗。有一个门徒点上蜡烛进来，却只见道士一个人独坐桌旁，客人不见踪影，桌上残羹剩菜还在。 回头再看墙上月亮，只是一张如同镜子大小的圆纸而已。 道士问众徒弟：“喝够了吗？”众人齐声回答：“足了。”道士说：“既然喝够了，就该早早睡觉，不要误了明天砍柴割草。”众徒弟连连答应退了出来。 王七心中暗暗羡慕师父的道术，便打消了回家的念头。 就这样又过了一个月，王七实在吃不了这个苦，而道士却不传授给他一点点法术。他再也不愿等待了，便向师父辞别，他说：“弟子走了好几百里路，来找仙师求教，纵然不能求得长生不老之术，就是传给我一点小小的法术，也可安慰我这颗求教的心。 现在已过去两三个月，但每天却不过是上山砍柴，早出晚归。 弟子在家时，还真的没有吃过这种苦。”道士笑着说：“我早就说你吃不得这个苦，今天果然证明了。明天早上就打发你动身回家吧。 ”王七说：“弟子在这里也劳动几个月了，请师父传授点小技给我，也不负此行了。”道士问：“你想学点什么法术？”王七说：“我常见师父行走时，坚硬的墙壁也不能阻隔你，只要学到这一法术我就满足了。 ”道士笑着答应了他的要求。 就把穿墙的口诀传授给他，叫他自己念咒语，念完，喊了声“过去！”王七面对墙壁不敢进去。道士又说：“你试着往里去。”王七便不慌不忙地往墙里走去。等他走到墙根边却止步不进。道士说：“你要低着头猛然朝里进，不要犹豫！”王七按照师父的话做，果然在离墙几步时，猛地向墙壁冲去。 到了墙边，就像什么东西也没有似的。待他回头一看，自己已站在墙外了。他心中大喜，进去谢过师父。道士说：“回去以后，应去掉私心杂念，否则不灵验。”于是送给他路费让他回去了。 王七回到家中，逢人便自吹遇上了神仙，学到了法术，就是坚硬的墙壁也不能阻挡他。 他的妻子不信，王七便模仿在劳山的作法，在离墙几尺远处，猛地一下往里冲。 结果一头撞到墙壁上，一下子跌倒在地。妻子把他扶起一看，额头上鼓起一个大包，像个大鸡蛋似的。妻子不由得开起他的玩笑。王七又愧又恨，便一个劲地骂老道士没安好心。 异史氏曰：听到此事，没有不大笑的。 可是象王生这样的人，世上正经不少。现在有一个卑鄙无聊的家伙，喜欢嗜欲，得了病，却怕用药。接着又有吮痈舔痔的人，进来告诉他有治病的法术，来迎合他的意思，骗他说：“拿了这个法术去，可以百病治愈。 ”当初试验了一下，不能没有小的效果，于是认为天下的事都可以这样行了。看来，他们不到撞墙壁而疼痛时，是不能停止的。 偷桃 少年时候,我去府城参加考试。 正是春节前一天,赶上"闹春"。各家 买卖人把铺店装点一新,门前彩灯通明。 我跟朋友一起去瞧热闹。街上人特别多,挤得像一堵墙。见一大堂上, 坐着四个穿红衣的官儿。有个卖艺人,领一个披着长发的小孩,挑着担儿挤 到大堂前。 他好像说了句什么,逗得堂上的人大笑。人声嘈杂,我没听清。 这时,有个穿青衣的人,大声嚷着要艺人献艺。艺人笑问:"长官想看什么 " 青衣人与堂上官儿们商量几句,说:"变个桃子!"艺人就装出为难的样子: "这冰天雪地,去哪儿摘挑子 "小孩就一旁帮腔:"长官要看,咱想法儿 变吧!"艺人假装发愁地说:"唉,这般光景,人间哪里有桃子 只有天上 王母娘娘的花果园里四季有桃,咱只好上天去偷了。 "小孩说:"天那样高, 没有梯子怎么上 "艺人说:"有办法。"说着就抱出一团绳子。他攥住绳 头朝空中一扔,那绳头就像挂在上头,接着,绳子就越升越高,直到一团绳 子拉完。 他这才召唤孩子说:"我老了,身子笨,你来上吧!"就把绳头递 给小孩,要小孩拽着绳子往上攀登。小孩为难地说:"您老也真糊涂,凭这 根细绳就让我上天,万一绳子扯断,还不摔我个粉身碎骨 !"艺人还是逼 着小孩上。 他说:"咱已答应了,就不能反悔。儿别怕苦,你偷得仙桃来, 赏你百金,再给你娶个漂亮媳妇。" 小孩这才扯过绳子,手挪脚蹬,像蜘蛛爬丝一般,渐渐升高,直爬得没 了影儿。不一会儿,一个碗大的桃子忽然落地。 艺人大笑,忙捧起来献给堂 上的官人。堂上的人不知真假,互相传看。 又过了好一会儿,绳子突然坠地, 艺人惊叫:"糟了!天神割断绳子,我儿死了!"说着,就有一个血淋淋的 东西坠下。 艺人忙看,是小孩的人头。捧起来就哭:"惨哪!想必是被看桃 的神仙发现,我儿完了!"紧跟着,又掉下人脚,四肢和半截尸体。艺人嚎 陶大哭。边哭边拿出个木箱,把小孩的残骨一一捡进箱内,合上箱盖。 转身 面对官人们跪下:"老汉就这一个儿子,跟随我四处卖艺,今儿长官硬逼我 变桃子,让我们惨死。 你们怎么也得给些埋葬钱吧 " 堂上的官们,个个吓得惊慌失色,忙掏出金银,给了艺人。他起身装了 钱,抬手连拍木箱呼叫:"我儿,还不出来谢赏!"眨眼间,箱盖被拱开。 那披发小孩忽然从箱内跳出,微笑着行礼,拜谢众官人。 后来,人们才知道,这一老一少耍魔术的艺人,是白莲教的后裔。
昂扣陈
1． 故事梗概《围城》是一部采用西方“流浪汉”小说模式的作品。“流浪汉”小说以主人公的“冒险”经历为主线，其他的人物和情节随着主人公的经历而安排，不像一般小说那样逻辑严密、故事连贯。 《围城》的浅层主线就是主人公方鸿渐的恋爱婚姻史。全书共9章，可以划分为4个部分：前4章是第一部分，第5章是第二部分，第6-8章是第三部分，最后一章为第四部分。 第一部分从小说主人公方鸿渐1937年自欧洲留学返的故事开始，接着是他在上海和家乡无锡的短暂经历。 先是在归国邮轮上，方鸿渐经不住鲍小姐的肉欲引诱，而堕入了“肉的相爱”，体验了“遭欺骗的情欲”。到上海后，他被动地卷入了与他并不喜欢的留法博士苏文纨的恋爱游戏，而他主动追求的则是政治系大学生唐晓芙——在他主观看来纯洁而可爱的理想中的姑娘，却可望而不可即，并在似乎将要成功之时遭到了苏小姐的彻底破坏。 第二部分的中心内容是去三闾大学的途中的种种风俗风景，主人公以及同行者所遭受的种种磨难，以及他们的种种表现。在这时出现了本书的女主人公孙柔嘉，以及其他一些漫画式的人物。第三部分写他在三闾大学期间的经历，极其生动而辛辣地表现了学术圈中伪文化人的面目，而方鸿渐也在不知不觉中糊里糊涂地落入了孙柔嘉的情网。 第四部分写方鸿渐与孙柔嘉一起返回上海，在谋生的困厄和夫妻琐屑的矛盾中，最终导致了夫妻“不离而散”的结局。2．多重主题和象征但《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。 《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。 ”又说像“被围困的城堡fortresse assiégée,城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。 ”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱锺书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：我近来对人生万事，都有这个感想。这就是点题之笔。 钱锺书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。 《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。 “围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。 但钱锺书并不是要简单地演绎这个比喻，他还要下一转语，不时地消除“围城”的象征。钱锺书的夫人杨绛曾经说，如果让方鸿渐与理想中的爱人唐晓芙结婚，然后两人再积爱成怨，以至分手，才真正符合“围城”的字面原义；钱锺书在《谈艺录》中批评王国维对《红楼梦》的误读时，也说过类似的话。 方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门；苏文纨曾经以为已经进入了方鸿渐的围城，其实进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时——那种生活在钱锺书看来是绝对应该逃离的，她却安之若素；她曾经似乎已经进入了文化的围城，但她只有在成为发国难财的官倒时，才真正找到了自己安身立命之处，你用枪逼着她也不愿意出来的。 方鸿渐并不想进入孙柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就进去了；结婚后，他也有想冲出来的冲动，但他是个被动的人，不敢行动，也不会行动。从表面上看，方鸿渐去三闾大学的经历与“围城”的比喻是最相吻合的，但实际上，方鸿渐之无法在三闾大学如鱼得水，是因为他还有一些最基本的知识分子操守，或者说最基本的做人的操守。 高松年、李梅亭、汪处厚，这些人在那里舍得出来么？3．文化批判《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年，正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。但要理解《围城》，必须追溯到近代特别是鸦片战争以来，中国在帝国主义列强大炮军舰之下，被迫地、却历史性地开始了与世界的接触，中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。 这种文化现象在一大批留学生——钱锺书正是他们中的一员——的身上具体地、活生生地体现出来，因而具有值得解剖的典型意义。作为一个学贯中西的大学者，钱锺书几乎必然地要从文化上来认识“围城”的精神困境，从而产生深刻的孤独感和荒诞感，在全书的结束部分，方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和家庭（婚姻）的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。 就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。（第324页）这里已经明显地引入了存在主义哲学的人生感叹。 但这种文化困境、精神困境，却是发生在衰微积弱的老大中国与近现代资本主义文明的剧烈冲突中的，于是我们看到了这样一幅令人深省的画面：经过一家外国面包店，厨窗里电灯雪亮，照耀各式糕点。 窗外站一个短衣褴褛的老头子，目不转睛地看窗里的东西，臂上挽个篮，盛着粗拙的泥娃娃和蜡纸粘的风转。 （第353页）还有全书结尾处那只著名的祖传老钟，方鸿渐的爸爸作为结婚礼物送给儿子儿媳的宝贝钟，每小时“只慢7分钟”的“很准”的钟，这会儿已经慢了5个钟头的钟：这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。 （第359页）有些西方批评家说《围城》写了西方文化影响下中国知识分子的精神危机，也有中国批评家说表现了西方现代文明在中国的失败，从而证明了资本主义文明不救中国的主题。这些都有一定的道理，但钱锺书似乎并不是采取非此即彼的立场，他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻，更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和困境。 而从更广阔的文化意义上来体认，《围城》更主要的是写“围城”困境，其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人经验、民族的界限和时代的分野，体现了作者对整个现代文明、现代人生的深入思考，也凝结着作者对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。
施加力Lee
可能感兴趣
