章回体小说代表作

分章回叙事的长篇小说就是章回体小说。

章回体小说由宋元时期“讲史”话本发展而来。由于“讲史”很难在一两次“说话”中把一段历史兴亡争战故事讲完，“说话人”就分次连续讲述，每次“说话”前用题目向听众提示本次主要内容，这就成了章回小说回目的起源。我们阅读章回小说，经常可看到“话说”“且说”和“各位看官”字样，这就是章回体小说与“话本”之间承继关系的体现。经宋元两代长期的积淀，元末明初出现了一批较为成熟的章回体小说，如《三国志通俗演义》、《水浒传》等。到明代中期，章回小说更趋成熟，出现《西游记》、《金瓶梅》等作品。清代，章回小说继续发展，《红楼梦》是其艺术高峰。由于章回体小说从内容到形式都有很强的中国民族特色，一直是中国读者所喜爱的文学样式。现在我们较为常见的明清及近代章回体小说，大致有文言体章回小说，如《三国志通俗演义》；方言体章回小说，如清代韩子云的《海上花列传》，全文多用吴方言；弹词体章回小说，如陶贞怀的天雨花；排偶体章回小说，如清代陈球的燕山外史等。

章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式，它是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。“讲史”就是说书的艺人们讲述历代的兴亡和战争的故事。讲史一般都很长，艺人在表演时必须分为若干次才能讲完。每讲一次，就等于后来章回体小说中的一回。在每次讲说以前，艺人要用题目向听众揭示主要内容，这就是章回体小说回目的起源。章回体小说中经常出现的“话说”和“看官”等字样，正可以明确看出它与话本之间的继承关系。

经过长期的孕育，在明代初年出现了首批章回体小说，其中著名的有《三国志通俗演义》、《水浒传》等。这些小说都是在民间长期流传，经过说话艺人补充内容，逐渐丰富，最后由作家加工改写而成的。明代中叶以后，章回体小说的发展更加成熟，出现了《西游记》、《西厢记》、《金瓶梅》等著名作品。由于社会生活日益丰富，这些章回体小说的故事情节更趋复杂，描写也更为细腻，它们在内容上和讲史已没有多少联系，只是在体裁上还保持着讲史的痕迹。这就是清代写作的《红楼梦》还是有“看官”、“且说”等词句的原因。

章回小说格式介绍

章回小说介绍

1.为中国长篇小说的一种传统形式。

2.源於宋代平话，确立於元末，以长篇小说水浒传和三国演义为成熟标志。

3.其特点是将全书分为若干章节，称为「回」。少则十几回、几十回，多则百馀回。每回前用两句对偶的文字标目，称为「回目」，概括本回的故事内容。如三国演义第一回正文前标有「宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功」。

每回末有「……如何，且看下文分解」，如三国演义第一回本「毕竟董卓性命如何，且看下文分解」。

4.一回叙述一个较为完整的故事段落，具有相对的独立性，但又承上启下。

5.这类小说段落整齐，叙事清楚，符合民众的欣赏习惯，便於读者间歇阅读，故其形式为明、清两代长篇小说所普遍采用。

参考：百科

三国演义施耐庵据说是罗贯中的徒弟还有《水浒》是中国第一部以农民起义为题材并歌颂农民起义的长篇章回体小说而《三国》是中国第一部长篇章回体小说

劝君此醉直须欢，明朝又是花狼藉。章回体历史演义小说有三国演义和封神演义

章回体历史演义小说有：《三国演义》

《三国演义》全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。它是中国文学史上第一部章回体小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说。

《三国演义》

即《三国志通俗演义》

《三国演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说,作者是元末明初的罗贯中

《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作。

三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的全相三国志平话。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。

罗贯中1330年一1400年之间，名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原今山西，一说是钱塘今浙江杭州，不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有隋唐志传等通俗小说和赵太祖龙虎风云会等戏剧。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。

《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。

《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。

全书的文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。

《三国演义》带来我国历史小说创作的热潮，它所塑造的一系列人物形象在我国已家喻户晓，妇而皆知。

《三国演义》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三国志通俗演义》，文字粗朴，内容平易；《三国志演义》，清毛宗岗增删评点本，约成书于康熙初年，该本在社会上流传最为广泛。人民文学出版社多次重印出版 !

章回体的历史演义小说，有比如三国演义，水浒传，红楼梦，甚至包括西游记，这些都算章回体的小说。

《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。

《三国演义》的成书、作者与版本

“历史演义”，是用通俗的语言，将历史上兴废争战、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷衍成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。《三国演义》是《三国志通俗演义》的简称，描写的是三国时期，魏、蜀、吴三国兴起与灭亡的历史过程。《三国演义》的形成并不是一蹴而就的，而有一个漫长的成书过程。三国结束后不久，就有了陈寿的《三国志》，刘宋裴松之为之作注。裴松之引用魏晋人的著作达二百一十余种，资料详实，极大地充实了《三国志》的内容。与此同时，关于三国的各种传说、故事在民间也广泛流传，到元代时，便形成了一部全相三国志平话，这是迄今所能见到的关于三国故事的第一部小说定本。罗贯中正是综合《三国志》、民间传说和全相三国志平话等最终写成了《三国演义》。可见《三国演义》是在长期的、众多的群众传说和民间艺人创作的基础上，由作家加工整理完成的。即所谓“世代累积型”小说。关于《三国演义》的作者罗贯中的生平资料，目前知之甚少。明代无名氏的录鬼簿续编记载说：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府隐语，极为清新，与余为忘年交。遭时多故，各天一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”据此可见他籍贯太原，大约生活在1310至1385年之间。相传他颇有政治抱负，而且是施耐庵的“门人”。其材料如果可靠，他的这些经历对他的创作是有一定影响的。他写的作品很多，除《三国演义》外，今传世的还有长篇小说隋唐志传、《残唐五代史演义传》、《三遂平妖传》；杂剧宋太祖龙虎风云会等。一说《水浒传》是他和施耐庵合写而成。《三国演义》的版本较多，其中明代的嘉靖本，是现在我们所能见到的最早的《三国演义》版本。书名为《三国志通俗演义》，共二十四卷、二百四十节。每节有七言回目一句。而《三国演义》最通行的版本是清代毛纶、毛宗岗父子的一百二十回修改本。

三国演义啊 老大

章回小说是我国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的体裁。它的特点是分回标目、分章叙事、首尾完整、故事连接、段落整齐。章回小说是在宋元长篇讲史平话基础上发展起来的，因此，它与讲史有直接的关系：章回小说作为相对独立的单元的“回”来自于讲史的次或段；章回小说的回目来自于讲史开宗明义的题旨；章回小说由“话说”、“看官”等构成的虚拟的说书场景来自于讲史的叙述方式。我国章回小说的内容十分丰富，至少包括五种类型：讲史型、神魔型、公案型、世情型、武侠型等。

所谓历史演义，就是用通俗的语言，将王朝兴废，朝代更替等为基干的历史题材.组织、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想观念和美学理想的小说。《三国演义》是我国历史演义小说的开山之作。中国历史上的三国时代，本身就是一个龙腾虎跃、风起云涌的时代；是一个从统一走向分裂，又从分裂走向统一的历史时期。那是一个动荡的年代，也是一个英雄辈出的年代，产生了很多可歌可泣、可悲可叹的人物和故事。

常见的章回体历史演义小说

三国演义

杨将军通俗演义

残唐五代史演义

等等

水浒传，红楼梦，西游计，金瓶梅等这几本都是章回体小说，但他们不属于历史演义小说

明清时期历史演义小说繁荣兴盛，并在艺术形式、创作方法、思想倾向和人物描写方面，表现出一些共同的创作特点：章回体的艺术形式；以实为主、虚实结合与崇实翼史的创

章回体小说《水浒传》

作方法；宣扬儒家学说的思想倾向；理想化与类型化的人物形象。这些创作特点的形成有其特定的历史、文化及思想原因。

艺术特征：可叙述性，要求情节连贯，故事完整，意向明朗，叙事角度基本上是第三人称

形式特征：散韵结合，散文是主体，韵文的过渡、装饰，韵文有以下几种情况：a全书开场和收尾，以诗或词做和做结b每回开场，大都无诗或词，但结尾一般是两句七言诗c正文中也适当插入诗词

叙事特征：注意听说关系a章回小说前有一个人话，叫“契子”b注意保存讲说的痕迹c采用“卖关子”、“吊胃口”手法在情节关键处嘎然而止。

段段之间有小标题联接。

文章中会出现‘且说’‘听下回分解’等字样。有点类似于我们所说的评书。

文章段落鲜明。

其实章回体小说也就是分“几回书”这样的文章

《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说

《三国演义》是我国最早的一部章回体长篇历史小说，全称《三国志通俗演义》，罗贯中著。它是我国历史小说的开山之作，艺术上的突出成就是战争描写。

章回体”小说由宋元时期（10～14世纪）的讲史话本发展而来，它是中国古典长篇小说的主要形式。这种形式由萌芽到成熟经历了较长的发展过程。讲史说的是历代兴亡和战争故事，一般篇幅很长。艺人表演时必须分为若干次才能讲完，每讲一次，就等于后来“章回体”中的一回。 章回体小说《西厢记》在每次讲说以前，艺人要用题目向听众揭示主要内容，这就是“章回体”小说回目的起源。从章回小说中经常出现的“话说”和“看官”等字样，可以看出它与话本之间的继承关系。 经过长期的孕育，明代（1368～1644年）初年出现了首批章回小说，其中著名的有《三国志通俗演义》 、 《水浒传》等

《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作。

分章回叙事的长篇小说就是章回体小说。

章回体小说由宋元时期“讲史”话本发展而来。由于“讲史”很难在一两次“说话”中把一段历史兴亡争战故事讲完，“说话人”就分次连续讲述，每次“说话”前用题目向听众提示本次主要内容，这就成了章回小说回目的起源。我们阅读章回小说，经常可看到“话说”“且说”和“各位看官”字样，这就是章回体小说与“话本”之间承继关系的体现。经宋元两代长期的积淀，元末明初出现了一批较为成熟的章回体小说，如《三国志通俗演义》、《水浒传》等。到明代中期，章回小说更趋成熟，出现《西游记》、《金瓶梅》等作品。清代，章回小说继续发展，《红楼梦》是其艺术高峰。由于章回体小说从内容到形式都有很强的中国民族特色，一直是中国读者所喜爱的文学样式。现在我们较为常见的明清及近代章回体小说，大致有文言体章回小说，如《三国志通俗演义》；方言体章回小说，如清代韩子云的《海上花列传》，全文多用吴方言；弹词体章回小说，如陶贞怀的天雨花；排偶体章回小说，如清代陈球的燕山外史等。

章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式，它是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。“讲史”就是说书的艺人们讲述历代的兴亡和战争的故事。讲史一般都很长，艺人在表演时必须分为若干次才能讲完。每讲一次，就等于后来章回体小说中的一回。在每次讲说以前，艺人要用题目向听众揭示主要内容，这就是章回体小说回目的起源。章回体小说中经常出现的“话说”和“看官”等字样，正可以明确看出它与话本之间的继承关系。

经过长期的孕育，在明代初年出现了首批章回体小说，其中著名的有《三国志通俗演义》、《水浒传》等。这些小说都是在民间长期流传，经过说话艺人补充内容，逐渐丰富，最后由作家加工改写而成的。明代中叶以后，章回体小说的发展更加成熟，出现了《西游记》、《西厢记》、《金瓶梅》等著名作品。由于社会生活日益丰富，这些章回体小说的故事情节更趋复杂，描写也更为细腻，它们在内容上和讲史已没有多少联系，只是在体裁上还保持着讲史的痕迹。这就是清代写作的《红楼梦》还是有“看官”、“且说”等词句的原因。

章回小说格式介绍

章回小说介绍

1.为中国长篇小说的一种传统形式。

2.源於宋代平话，确立於元末，以长篇小说水浒传和三国演义为成熟标志。

3.其特点是将全书分为若干章节，称为「回」。少则十几回、几十回，多则百馀回。每回前用两句对偶的文字标目，称为「回目」，概括本回的故事内容。如三国演义第一回正文前标有「宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功」。

每回末有「……如何，且看下文分解」，如三国演义第一回本「毕竟董卓性命如何，且看下文分解」。

4.一回叙述一个较为完整的故事段落，具有相对的独立性，但又承上启下。

5.这类小说段落整齐，叙事清楚，符合民众的欣赏习惯，便於读者间歇阅读，故其形式为明、清两代长篇小说所普遍采用。

参考：百科

《三国演义》是我国最早的一部章回体长篇历史小说,全称《三国志通俗演义》,罗贯中著。它是我国历史小说的开山之作,艺术上的突出成就是战争描写。

《三国演义》是《三国志演义》的简称。《三国志演义》是我国的第一部长篇小说，是我国的第一部章回小说，也是我国的第一部历史演义小说，这充分说明了《三国志演义》在中国小说发展史上的重要地位。

《三国演义》从黄巾起义写起，到西晋太康元年三国统一为止，描绘了魏、蜀、吴三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安的历史时代。罗贯中精心塑造了刘备、曹操、孙权三个势力集团以及其他集团中各种各样的正面或反面人物。诸葛亮、刘备、关羽、张飞、赵云、姜维、曹操、孙权、周瑜、吕布……无不给读者留下了难忘的印象。在罗贯中的笔下，他们上演了一出又一出有声有色、可歌可泣的悲剧或喜剧。他们的行为和道德品质无不引发了读者的爱憎。可以这样说，《三国演义》是一扇门，推开它，人生的奥秘尽在其中。

《三国演义》主要描写历史但又不等同于历史，《三国演义》的数百名人物都可在历史书上找到，但也有个别人物（如貂婵）是不见于历史书的。清代的史学家章学诚说《三国演义》是“七实三虚”，这个估算大体不错。《三国演义》中对人物的褒贬是以作者自己及其所处的时代造成的，不一定与历史真实相符，也不一定是正确的。过去曾有“老不看《三国》”的说法，似乎读了《三国》人会变得狡诈，这种说法是没有根据的。其实一个个扣人心弦的三国故事对开发少年儿童智力，提高阅读能力，启迪创造性思维是大有裨益的。西方学者普遍认为毛泽东主席的军事艺术得益于《三国》和《水浒》。日本的企业家在极其激烈的现代商业竞争中，还借鉴或汲取过《三国演义》的战略战术呢！

《三国演义故事》撷取了原著的精华，又忠实于原著，语言力求简洁流畅、通俗易懂，故事情节引人入胜。原著是用浅近的文言写成，是通俗的读物。但篇幅过大，而且用语习惯与今天相距较远。原著宣扬的是忠、孝、节、义，特别是义，在今天对少数青少年还会有一定的影响。我们提倡见义勇为、大义灭亲，却不赞成为着小集团的利益而讲究“哥们义气”。少年朋友们将来阅读原著的话，还应该注意《三国演义》既有民主性的精华，也不可避免的会有封建性的糟粕。根据原著节编成《三国演义故事》，旨在让少年朋友们产生阅读古典名著的兴趣，形成正确的人生观，为阅读原著打下良好的基础。

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三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，以描写战争为主，反映了吴.蜀.魏三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了一千多个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞、[1]等等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历实描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

七年级下册历史书上也讲了的，《三国演义》是中国第一篇章回体长篇历史小说啊，请这位亲翻阅翻阅历史资料吧，或者是看看原著啊！

没有标准的答案，看看这个，希望对你有点用

一、请选择一部或多部中国古代章回体小说，运用结构主义方法进行分析。

《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。宋代说书伎艺兴盛，民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材,南宋罗烨醉翁谈录记有小说篇目青面兽、花和尚和武行者，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外，石头孙立一篇可能也是水浒故事。这是有关《水浒传》话本的最早记载。《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。 。《水浒传》在揭露这些贪官污吏、土豪恶霸如何欺压人民的罪行时，首先叙述了高俅迫害王进的故事，因为王进的父亲早年比武时，一棒打翻了高俅，高俅任殿帅府太尉后,到任的第一天就官报私仇,无端责罚王进，害得王进连夜奉母逃走。作者还写了高俅为了让儿子霸占林冲的妻子，千方百计谋害林冲。高俅作为那个统治集团的代表人物之一，在他身上体现了凶残、阴险的权奸特点，也体现了封建统治阶级的丑恶和腐朽的本质。此外，《水浒传》中还写了地主恶霸的种种作恶行为，如郑屠霸占金翠莲，西门庆害死武大郎，毛太公勾结官府构陷猎户解珍、解宝。根据结构主义思想，本书写的就是一群在封建主义统治下的人民对朝廷不满所引发的起义活动。最后起义军被朝廷招安，然后因为战争解散。《水浒传》前70回所反映的无不是宣扬广大人民对自由的渴望，对封建统治的不满。后50回因为宋江主张招安，小说又返回了众人保朝廷的封建时代的普通小说的路上。用结构主义分析小说里的108位好汉，他们在70回终于构成了一个整体，前70回虽然单独讲述各位的故事，但是将所有的故事加起来就能看出在那个社会各种各样人的生活，突出的就是一个“苦”字。官逼民反的理念是呼之欲出啊。

章回小说是我国古典长篇小说的一种， 是分章回叙事的白话小说，是我国古典小说的主要形式，分回标目，段落整齐，首尾完整，是其主要特点。是由宋元讲史话本发展而来。

章回小说是长篇小说的一种，章回小说往往分成三大类，即历史演义、英雄传奇、神魔怪异。大多数的章回小说都是历史演义，顾名思义，这类的章回小说都是以历史为基础而编写出来的。

扩展资料：

章回小说的每一回合的标题往往是一个对仗工整、整齐划一的概括性词句，比如《三国志演义》第一回“宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄立首功”，都能极好地概括出每一回大致上的内容。这也符合了当时民间艺人为了吸引听众而使用这样的标题来点明内容。标题一般也比较简略，使人通俗易懂。

章回小说的开头模式大致可以分为三种：引首类、楔子类、缘起类。

参考资料来源：

章回小说是我国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的体裁。它的特点是分回标目、分章叙事、首尾完整、故事连接、段落整齐。章回小说是在宋元长篇讲史平话基础上发展起来的，因此，它与讲史有直接的关系:章回小说作为相对独立的单元的“回”来自于讲史的次或段;章回小说的回目来自于讲史开宗明义的题旨;章回小说由“话说”、“看官”等构成的虚拟的说书场景来自于讲史的叙述方式。我国章回小说的内容十分丰富，至少包括五种类型:讲史型、神魔型、公案型、世情型、武侠型等。

《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。

《三国演义》的成书、作者与版本

“历史演义”，是用通俗的语言，将历史上兴废争战、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷衍成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。《三国演义》是《三国志通俗演义》的简称，描写的是三国时期，魏、蜀、吴三国兴起与灭亡的历史过程。《三国演义》的形成并不是一蹴而就的，而有一个漫长的成书过程。三国结束后不久，就有了陈寿的《三国志》，刘宋裴松之为之作注。裴松之引用魏晋人的著作达二百一十余种，资料详实，极大地充实了《三国志》的内容。与此同时，关于三国的各种传说、故事在民间也广泛流传，到元代时，便形成了一部全相三国志平话，这是迄今所能见到的关于三国故事的第一部小说定本。罗贯中正是综合《三国志》、民间传说和全相三国志平话等最终写成了《三国演义》。可见《三国演义》是在长期的、众多的群众传说和民间艺人创作的基础上，由作家加工整理完成的。即所谓“世代累积型”小说。关于《三国演义》的作者罗贯中的生平资料，目前知之甚少。明代无名氏的录鬼簿续编记载说:“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府隐语，极为清新，与余为忘年交。遭时多故，各天一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”据此可见他籍贯太原，大约生活在1310至1385年之间。相传他颇有政治抱负，而且是施耐庵的“门人”。其材料如果可靠，他的这些经历对他的创作是有一定影响的。他写的作品很多，除《三国演义》外，今传世的还有长篇小说隋唐志传、《残唐五代史演义传》、《三遂平妖传》;杂剧宋太祖龙虎风云会等。一说《水浒传》是他和施耐庵合写而成。《三国演义》的版本较多，其中明代的嘉靖本，是现在我们所能见到的最早的《三国演义》版本。书名为《三国志通俗演义》，共二十四卷、二百四十节。每节有七言回目一句。而《三国演义》最通行的版本是清代毛纶、毛宗岗父子的一百二十回修改本。

章回体小说的特点是将全书分为若干章节，称为“回”或“节”。少则十几回、几十回，多则百余回。每回前用单句或两句对偶的文字作标题，称为“回目”，概括本回的故事内容。

每回开头以“话说”、“且说”等起叙，每回末有“欲知后事如何，且听下文分解”之类的收束语，一回叙述一个较完整的故事段落，有相对独立性，但又承上启下。如，《三国演义》就是以“回”为单位的章回体小说。

扩展资料

经过长期的孕育，在明代初年出现了首批章回体小说，最早的是长篇章回体小说是《三国演义》。其中著名的有《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》等。这些小说都是在民间长期流传，经过说话艺人补充内容，逐渐丰富，最后由作家加工改写而成的。

明代中叶以后，章回体小说的发展更加成熟，出现了《西游记》、《金瓶梅》等著名作品。由于社会生活日益丰富，这些章回体小说的故事情节更趋复杂，描写也更为细腻，它们在内容上和讲史已没有多少联系，只是在体裁上还保持着讲史的痕迹。

参考资料来源：

《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，以描写战争为主，反映了吴.蜀.魏三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了一千多个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞、[1]等等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历实描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

七年级下册历史书上也讲了的，《三国演义》是中国第一篇章回体长篇历史小说啊，请这位亲翻阅翻阅历史资料吧，或者是看看原著啊！

三国 没错！

罗贯中的《三国演义》，是我国第一部纪传体长篇历史演义小说

章回体小说几大特点：段落整齐。

段段之间有小标题联接。

文章中会出现‘且说’‘听下回分解’等字样。有点类似于我们所说的评书。

文章段落鲜明。

其实章回体小说也就是分“几回书”这样的文章。

只要文笔够扎实，运用到现代小说中不成问题。加油哦

《三国演义》

三国

章回体小说可以更好地给读者最佳阅读体验，网络小说一般十万字上架，有点成绩的书轻轻松松上八十万字。

每一章一般在三千字左右，有些平台允许一千两千字。

网络小说从结构上来，大多是章回体的。

小说按体裁来分的话，可分为日记体、传记体、章回体、书信体等。

日记体小说，以一则则日记组成的， 如鲁迅的《狂人日记》；

传记体小说， 分为他人传记和自传，都以主人公生平经历和事迹角度写成的小说，可他人写也可自写，如卢梭的《忏悔录》、沈复的《浮生六记》；

书信体小说，以一封封书信的形式写成的小说，比如茨威格的《一个陌生女人的来信》，歌德的《少年维特之烦恼》；

然后就是章回体小说，这也是最普遍的一种小说体裁，就是把小说分为一个个章节。

当然中国古典小说的章回体是有自己的特点的，那就是在每回或每章前，会用单句或两句对偶的文字作标题，称为“回目”，概括本回的故事内容。

而现代一般的章回体小说中，只是将小说分为若干章节，至于标题，则可有可无。

所以从结构上来说，网络小说大多是章回体的，是没错的。

至于小说每一章字数是没有硬性规定的，不过现在好像是男频最少2000，女频最少1000，不确定这数据还准不准。

我是无氏木，欢迎【关注】

一般来说网络小说长篇网文基本都是章回体结构。

从作者角度来看，有利于日更，创作思路清晰，每章节的故事各有各的不同，又相互联系。可以有条不紊的展现出来。这样对后期的创作打下良好的基础。

从读者角度来讲，章回体结构能带来好的阅读体验，一段段章节也有利于思考记忆。不至于看了后面忘了前面，找章节也比较方便。

好的小说情节跌宕起伏，人物描写各有各的性格，环境变化丰富等等，所以排版，章回体结构显得尤为重要。

我看的网络小说每章章节常见的字数是3000至4000之间。也有少部分是3000不到的。

小说章节也好，字数也罢，内容才是灵魂，好看的小说才是打动人心的关键。

还有对话式小说

是的，是的，是的。

网络小说，网络写手，写一章，上传一章，连载一章，读者看一章，像每日任务一样，所以99％都是章节的，方便作者，方便读者，方便网站。

目前看到的情况是这样，因为创作者他们很多人把经济收入放在了重要位置，他们弄一个故事，能拉多长就拉多长，如果平台不给他们理想的收入，他们肯定也会涉及章回体小说的创作。

如果创作中短篇小说也能有很好的收入，甚至超越了章回体小说的收入，那么创作中短篇小说的人肯定就多起来了，章回体小说可能就会被冷落了。

这就是大家说的存在即合理。什么东西兴旺发达？与上级的指挥棒是密切相关。社会上的各行各业莫不如此。如果你想改变某些现象，也好办：第一，你要有权利去指导，第二，你要有经济实力去引导，第三，你能够调动广大受众，形成某种风气。

不一定！

长篇的几百万字的一般都是章回体，因为作者一边写，一边连载，章回体会比较有段落感，有节奏感，条理清晰，读者不至于看了后面忘记前面。

但中短篇小说一般不用章回体，网络小说也有很多好的中短篇。

目前来看，职业写手还是中长篇章回体比较多，因为要恰饭的呀！

业余作者，文学爱好者，同人文创作者不乏好的短篇。

罗贯中被称为中国章回小说的鼻祖，他的章回小说特色是分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后勾连、首尾相接，将全书构成统一的整体。且已经分卷分目，目录文字也很讲究。

所以，章回体小说鼻祖不是施耐庵。

明朝出现的章回体小说如《西游记》、《水浒传》等，并非吴承恩和施耐庵等人的"原创"，而是在宋代就有：《西游记》的宋代平话是大唐三藏法师取经记；《水浒传》的宋代平话是大宋宣和遗事；《三国演义》的宋代平话为《三国志演义》。

罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，并州太原人，汉族，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。 罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本赵太祖龙虎风云会忠正孝子连环谏三平章死哭蜚虎子；小说隋唐两朝志传残唐五代史演义《三遂平妖传》《粉妆楼》，代表作《三国演义》等。洪武四年，为纪念师友施耐庵，罗贯中在完成《三国演义》之后，加工、增补了施耐庵的《水浒传》。这位中国章回小说的鼻祖大约70岁去世。

罗贯中，才是中国章回小说的鼻祖，他的章回小说特色是分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后勾连、首尾相接，将全书构成统一的整体。且已经分卷分目，目录文字也很讲究。今见最早的嘉靖壬午(1522)刻本《三国志通俗演义》，每回标题都是单句七字。他与施耐庵合著的《水浒传》每回的标题已是双句，大致对偶。除分回立目之外，他的章回小说还保存了宋元话本中开头引开场诗，结尾用散场诗的体制。正文常以“话说”两字起首，往往在情节开展的紧要关头煞尾，用一句“欲知后事如何，且听下回分解”的套语，中间又多引诗词曲赋来作场景描写或人物评赞等。他的章回小说在体制上得以定型的同时，在艺术表现方面也日趋成熟。他的作品文学特点主要表现在：成书过程从历代集体编著过渡到个人独创；创作意识从借史演义，寓言寄托，到面对现实，关注人生；表现题材从着眼于兴废争战等国家大事，到注目于日常生活、家庭琐事；描写的人物从非凡的英雄怪杰，到寻常的平民百姓；塑造的典型从突出特征性的性格到用多色、动感的笔触去刻画人物的个性；情节结构从线性的流动，到网状的交叉；小说的语言从半文半白，到口语化、方言化；如此等等，都足以说明罗贯中的章回小说在中国的小说史上所取得的巨大成就。这也为明代中后期的白话短篇小说出现鼎盛的局面，发展得更为精致奠定了厚实的基础。

概念:

分章回叙事的长篇小说就是章回体小说。

章回体小说为中国长篇小说的一种传统形式。源於宋代平话，确立於元末，以长篇小说水浒传和三国演义为成熟标志。其特点是将全书分为若干章节，称为「回」。

章回小说是中国长篇小说的一种传统形式，源于宋代平话，确立于元末，以长篇小说《水浒传》和《三国演义》为代表。

中国长篇章回体小说有四大名著、三言二拍、封神演义，儒林外史，隋唐演义，说岳全传，三侠五义，杨家将等。

我国第一部长篇章回体历史演义小说是《三国演义》，原名《三国志通俗演义》，作者是罗贯中，名本，别号湖海散人。

居中设置，标题新颖，够吸引人，可以激发读者的阅读兴趣，并且足够简明扼要，抓住重点

别太在乎什么体了，章回体只不过是一种起标题的方式，实际上小说主要考验的是内容。我们的四大名著之所以出名，并不是因为它们用了“章回体”式标题。如果按严格逻辑算，所有小说都是事实上的章回体。我们特指的“章回体”是以每回开场以两句七言诗为标题，或开篇有诗如《西游记》，有的无诗，结尾一般会附上“欲知后事如何，且听下回分解”，这在以前是一种说书人卖关子留听众的主要方式，起情绪煽动和情感引导作用，于现代来说，并不需要这种刻板的情绪影响了。

我的意思是，有没有观察不在于一点写作范式皮毛。

当今社会，可以说不论什么文学体栽，接地气，适合广大读者的口味的作品。

深受读者喜爱，那怕他是小说，还是诗歌，是报告文学，还是纪实文学，它都有一群喜欢这些文章的群体……

文章写的好与坏，只要功夫深，铁棒也能磨绣针。努力，总的要付出汗水的，创作，更要付出十倍，百倍的静力，如秦始皇磨明，胜负不再那一朝一夕。

那怕十年，百年，至时至终也到死，也光耀不了祖宗，要做好长期的战备工作，要打出个采儿，不打那无把握之仗。

创作，离不开现实生活，文章更离不那先进而生动的事例，那优秀的作品，更离不开巧妙的构思，生动风趣的词汇。

读破万卷书，下笔力有神，只有这样，那怕再长的小说有人读，何况是章回小说呢？

章回小说是中国古典长篇小说的主要形式。

章回小说源于宋元时期的"话本"，也就是说书人演讲的长篇故事。为了吸引观众，每次讲到紧要处，便以"欲知后事如何，且听下回分解"，将长篇故事分成不同的章节来叙述，这就是后来章回小说的雏形。

章回小说段落整齐，首尾相顾。尤其是分回标注小题目，对本回内容加以概括总结，非常利于阅读。

自明代发展成熟以后，章回小说诞生了一大批非常优秀的作品。比如，"四大名著"，《金瓶梅》、《儒林外史》、《西厢记》、《封神演义》等等。

现、当代章回体小说在保留独特的章回文体的基础上，以白话文书写，深得社会各阶层读者喜爱，从诞生至今天发展演化，展现了强大的艺术生命力，文化艺术价值极高，是中国现、当代小说的重要组成部分。

近现代章回体小说有别于古典、传统形式，更符合现代读者口味。出现了一大批代表作品。

清末有:《官场现形记》、《老残游记》、《海上花列传》

民国时期，章回小说主要体现在言情和武侠两条主线上。言情类主要是张恨水的《金粉世家》和啼笑姻缘，林语堂的《京华烟云》;武侠类主要有《卧虎藏龙》、《蜀山剑侠传》等等。

新中国成立后，章回小说依然繁荣，佳作纷呈，代表作有:《新儿女英雄传》、《吕梁英雄传》、《林海雪原》、《烈火金刚》、《敌后武工队》、《铁道游击队》等等。

进入新时期，章回小说由革命叙事回归社会观实。二月河创作的"清帝三部曲"、莫言的名作《生死疲劳》等等都采用了章回体形式。

另外，曾风靡一时的港台武侠小说也大多是章回体。包括粱羽生、金庸等大家的作品

今天的章回小说为了适应新的时代，已经进行了调整、重构，脱离了"且听下回分解"式的固定说辞。章回小说经过创新改造已符合时代需求，虽然和其它现代小说相比传统特征明显，但因其独特地文学艺术魅力，使其在每个发展阶段从不缺乏读者追随，怎么会没有“观众“呢？

感谢悦读！

有的，只是受众人群不同。章回体小说算是小众产品，不像现在的网络小说得到大多数中、青、少年的追捧，但是它也有其独特的市场。

愿意看章回体小说的都是有一定文化基础的读者，他不是为了打发时间，而是基于一种文学素养的提高，一种学习感悟的态度。

这里简单介绍一下章回小说，章回体小说是我国古典长篇小说的一种， 是分章回叙事的白话小说，是我国古典小说的主要形式，分回标目，段落整齐，首尾完整，是其主要特点。是由宋元讲史话本发展而来。我们阅读章回小说，经常可看到“话说”“且说”和“各位看官”字样，这就是章回体小说与“话本”之间承继关系的体现。经宋元两代长期的积淀，元末明初出现了一批较为成熟的章回体小说，如《三国志通俗演义》、《水浒传》等。到明代中期，章回小说更趋成熟，出现《西游记》、《金瓶梅》等作品。 清代，章回小说继续发展，《红楼梦》是其艺术的巅峰。

你问现在章回体还有没有观众，你看看我国文人骚客对“红楼梦”的热枕就知道了。

其实我觉得任何东西都是有其市场的，只有你的东西过硬、内容够吸引人，那么就不用担心没有人看。是金子终会发光的！

而且章回体小说一旦打开局面，那么其火热程度就不是现在的一些网络小说可以比拟的，你要知道你写的东西最开始获得认可，其认可的人绝对不是那些网文小白，而肯定是知识、文化程度相对很高的一批人，如果这批人帮你宣传，其影响度可想而知。

在这，就像你说的，你预计的是一部“百万级”的小说创作，目前已完成40万字，不论你最开始的目的是什么？我相信现在你对你的创作已经有了很深的感情，如果不写完，你会遗憾一生。有时候我们写作，除了是为了生活，为了生计，也有一种寄托个人情感、针贬时政的目的，文人都是孤独的，中有一些想说不能说的孤寂。如果你单纯是为了金钱，那么你的作品可能并不好，“我有一壶酒，足以慰风尘”你必须要有“酒”！

所以，既然写了，就写下去，相信自己，相信自己的能力，我们的生活、人生也应该这样，坚定，自信！

当然有哇！我就算一个。

不喜欢看的就去打游戏或打酱油。

刚才看了一个新闻，中国大陆人口突破十四亿，这就意味着，只要1000个人中有一个喜欢读你的作品，那么你在中国的读者就有140万读者。这不是足够养活一个作者了吗？

另外，小说是否吸引人不在于其是白话文还是文言文，关键在于它是不是好读，是不是有趣儿。古龙的小说，短不短，两三个小时可以读一本，照样会有很好的精神享受。《斗破苍穹》重复打怪升级仍旧有无数的读者拥趸。所以，小说的长短也不是一本小说是否吸引人的关键。

小说之所以长的原因是网站与作者大多属于按照字数收费的，所以，作者写得越长，他的收益也会相对越高。这就是当前的网络小说动辄上百万的原因。

阅读修身，长期关注考研考博，是一个极其爱读书的人。

主要还是看内容吧，只要内容足够吸引人，什么形式不重要！

章回小说基本没有读者，不易太伤神费力去写了，应该改变思维，细心研究将来读者喜欢什么方式的读物。研究中国现阶段和未来文学的走向。我己研究一段时间了，但人轻言微不敢乱说，怕成为众矢之地。如果写一部巨著而没人看还不如休息，休息。我认识一位朋友就出了两大部书，在省里开了新闻发布会结果没人看。别说作者伤心，我听说都替他伤心。

章回体小说是对明清小说的致敬。自五四以来，并没有形成现代的主要文体，不像秦文汉赋唐诗宋词元曲明清小说，是当时代的主流文体。现代可以说是百家齐放，也可以说是都很平淡。以现在的信息爆炸和碎片阅读，短篇更容易扩散和便于接受，小说也好，短文也好，能与时俱进，抓住要点，有明晰的段落，往往更便于阅读。

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有的，大多在大城市的老巷子里