红楼梦是章回体小说吗

文革过来的人，起码看过三遍。因为当时毛主席说，《红楼梦》起码看过三遍才有发言权。

分章回叙事的长篇小说就是章回体小说。

章回体小说由宋元时期“讲史”话本发展而来。由于“讲史”很难在一两次“说话”中把一段历史兴亡争战故事讲完，“说话人”就分次连续讲述，每次“说话”前用题目向听众提示本次主要内容，这就成了章回小说回目的起源。我们阅读章回小说，经常可看到“话说”“且说”和“各位看官”字样，这就是章回体小说与“话本”之间承继关系的体现。经宋元两代长期的积淀，元末明初出现了一批较为成熟的章回体小说，如《三国志通俗演义》、《水浒传》等。到明代中期，章回小说更趋成熟，出现《西游记》、《金瓶梅》等作品。清代，章回小说继续发展，《红楼梦》是其艺术高峰。由于章回体小说从内容到形式都有很强的中国民族特色，一直是中国读者所喜爱的文学样式。现在我们较为常见的明清及近代章回体小说，大致有文言体章回小说，如《三国志通俗演义》；方言体章回小说，如清代韩子云的《海上花列传》，全文多用吴方言；弹词体章回小说，如陶贞怀的天雨花；排偶体章回小说，如清代陈球的燕山外史等。

章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式，它是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。“讲史”就是说书的艺人们讲述历代的兴亡和战争的故事。讲史一般都很长，艺人在表演时必须分为若干次才能讲完。每讲一次，就等于后来章回体小说中的一回。在每次讲说以前，艺人要用题目向听众揭示主要内容，这就是章回体小说回目的起源。章回体小说中经常出现的“话说”和“看官”等字样，正可以明确看出它与话本之间的继承关系。

经过长期的孕育，在明代初年出现了首批章回体小说，其中著名的有《三国志通俗演义》、《水浒传》等。这些小说都是在民间长期流传，经过说话艺人补充内容，逐渐丰富，最后由作家加工改写而成的。明代中叶以后，章回体小说的发展更加成熟，出现了《西游记》、《西厢记》、《金瓶梅》等著名作品。由于社会生活日益丰富，这些章回体小说的故事情节更趋复杂，描写也更为细腻，它们在内容上和讲史已没有多少联系，只是在体裁上还保持着讲史的痕迹。这就是清代写作的《红楼梦》还是有“看官”、“且说”等词句的原因。

章回小说格式介绍

章回小说介绍

1.为中国长篇小说的一种传统形式。

2.源於宋代平话，确立於元末，以长篇小说水浒传和三国演义为成熟标志。

3.其特点是将全书分为若干章节，称为「回」。少则十几回、几十回，多则百馀回。每回前用两句对偶的文字标目，称为「回目」，概括本回的故事内容。如三国演义第一回正文前标有「宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功」。

每回末有「……如何，且看下文分解」，如三国演义第一回本「毕竟董卓性命如何，且看下文分解」。

4.一回叙述一个较为完整的故事段落，具有相对的独立性，但又承上启下。

5.这类小说段落整齐，叙事清楚，符合民众的欣赏习惯，便於读者间歇阅读，故其形式为明、清两代长篇小说所普遍采用。

参考：百科

《红楼梦》是一部天才的、精心构撰的巨作。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。

《三国演义》

即《三国志通俗演义》

《三国演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说,作者是元末明初的罗贯中

《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作。

三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的全相三国志平话。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。

罗贯中1330年一1400年之间，名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原今山西，一说是钱塘今浙江杭州，不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有隋唐志传等通俗小说和赵太祖龙虎风云会等戏剧。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。

《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。

《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。

全书的文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。

《三国演义》带来我国历史小说创作的热潮，它所塑造的一系列人物形象在我国已家喻户晓，妇而皆知。

《三国演义》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三国志通俗演义》，文字粗朴，内容平易；《三国志演义》，清毛宗岗增删评点本，约成书于康熙初年，该本在社会上流传最为广泛。人民文学出版社多次重印出版 !

梦里见过红楼，现实想去红楼做个梦[害羞]

仔细看过《红楼梦》。

一个难题是书中人物的关系。

这是人物的关系表。

但，人物在书中出现的时候，并不是按照表中的名子，而是按照出场的人物关系来称呼的，所以，往往弄的一头雾水。如李纨，在宝玉、晴雯那里，称为“大奶奶”——回大奶奶，传个大夫。而在凤姐贾母王夫人口中，则称“大嫂子”——让大嫂子带着姑娘们在院子里吃饭。

所以，弄清各人在不同场合，不同人的口中的称呼，是第一步。

没有

哈喽大家好我是咪嗏，红楼梦》是谢铁骊、赵元执导的系列古装剧情电影，由夏菁、陶慧敏、傅艺伟、刘晓庆等主演，共六部八集，于1989年上映。

该片改编自曹雪芹创作的同名小说，讲述了贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧以及封建贵族家庭贾府由盛及衰的历程。一僧一道引领着贾宝玉来到太虚幻境。警幻仙姑带宝玉在仙境游玩，来到簿命司，宝玉翻看《金陵十二钗》正册及副册、双副册，对上面的图画和判词十分不解。他反复思索“玉带林中挂，金簪雪里埋”等句。警幻因知宝玉天分极高，恐仙要泄露，便将他引往别处观赏仙乐，命人奉上“千红一窟”茶、“万艳同怀”酒。警幻为他讲解“淫”字之义，又带他到她妹妹可卿的居所领略云雨之情，望他早日开悟。突然，电闪雷鸣，宝玉从梦中惊醒，却是睡在侄媳妇秦可卿的房中。宝玉回到荣国府，得知姑母之女林黛玉被祖母接到家中。他与黛玉十分投缘。贾家众姐妹以及贾链之妻王熙凤亦来与黛玉相见。黛玉在荣国府住下。

黛玉的老师贾雨村得宝玉之父贾政之力，荣升应天府尹，刚一上任，就遇到冯家告薜蟠打死人命一案。贾雨村本要辑拿凶手，但门子为他讲解“护官符”上贾史王薜四家的关系，他才知薜蟠是贾政夫人王氏的外甥。经贾雨村周旋，薜蟠毫发无伤，悠然带母亲和妹妹宝钗上京。贾政狠狠申斥薜蟠。贾母邀薜姨妈一家住在荣国府。宝玉看到了宝钗戴的项圈上所刻之字与他的玉上之字颇为相配，黛玉有些吃醋。

刘姥姥带孙子板儿到荣国府打秋风，王熙凤给了她二十两银子，刘姥姥感激不尽。王熙凤应邀领宝玉到宁国府，听尤氏说儿媳可卿似是有喜了。回去时，碰上老家人焦大在大骂贾府家风败坏，凤姐不悦，贾蓉将焦大捆起来。不久后，宁国府为贾珍之父贾敬做寿，王熙凤、宝玉过府吃酒，顺便探望秦可卿，得知她不是有喜而是生了重病。这时，林家传来消息，林如海病重，贾琏陪黛玉回家乡侍候。贾瑞趁贾链不在家想占凤姐便宜，反被她联合贾蓉、贾蔷好一顿羞辱。

某日，凤姐去宁国府探望秦可卿，见她已时日无多。回来后，又听丫头来报，说黛玉之父去世了夜晚，秦可卿托梦凤姐，叮嘱她莫忘“盛筵必散”的道理。凤姐惊醒，平儿进来禀报说东府里蓉大奶奶殁了。秦可卿死后，贾珍悲痛万分，誓要大办丧事。然而，尤氏病倒，府里面无人料理丧事。贾珍正为难时，宝玉向他举荐凤姐。

凤姐到东府管事后，从严治理，分派下人各司其职。男女仆人无敢不从。出殡之日，年轻的北静王亲自来路祭，又请宝玉相见，并将圣上亲赐的香串送给宝玉。秦可卿的灵枢送至铁槛寺，凤姐宿于馒头痷。馒头痷的住持净虚向凤姐讲起张家因为金哥小姐婚事与原任长安守备家打官司的事。凤姐同意为张家说情。结果，金哥和守备公子双双自尽，只凤姐得了三千银子。贾代儒家，贾瑞因思恋凤姐而病入膏肓。跛足道人给了一面风月宝鉴，让他只照镜子背面。贾瑞不听道人之言，照了镜子正面，结果被无常用铁锁套住。贾瑞高喊一声：“让我拿了镜子再走。”然后就断了气。

时至初夏，荣国府正在为贾政庆生，忽然宫中太监前来降旨，宣贾政入朝。全家惊疑不定，等到随贾政去的家人回报，才知是天大的喜事：贾政长女元春受封凤藻宫尚书、贤德妃。贾府上下无不庆贺，唯宝玉心中只惦念着回苏州的黛玉。这时，传来消息，黛玉将随贾链回来，宝玉这才欢喜起来，为黛玉写了“颦颦”二字。黛玉回来后，看到宝玉写的字，不禁落下泪来。贾链回到家，和凤姐说起元春即将省亲的事。

深秋，贾府为元春省亲的事，买了若干小戏子、小尼姑、小道姑，又从姑苏请了带发修行的妙玉。黛玉听宝玉说了妙玉的事，深有感触。

正月上元节，是元春省亲的正日子。贾府上下从清晨等到傍晚，凤驾才到府门。元春游览了为她所建的省亲别墅，感叹太过奢华。贾母、王夫带众姐妹及宝玉拜见皇妃，元春又喜又悲。她将省亲别墅命名为“大观园”，又命宝玉为园中诸景题字。这时，太监向元春启奏说已到了起驾回宫的时候。宝玉驻笔，呆立不动。元春含泪而去

你好，很高兴能回答你的问题。

《红楼梦》是中国的四大名著之一，既然是名著，自然有它的道理。

我觉得《水浒》是讲江湖、《三国》是讲历史、西游是讲神话，那么还缺什么?当然是生活类。

自然这本《红楼梦》就再好不过了，它描述贵族生活，儿女情长，人际关系，家庭琐事，爱情，等等

总结：《红楼梦》和其他三本名著相比，确实暗淡了许多，《水浒》《三国》西游题材比较大，内容比较广，属于大范围，而《红楼梦》范围小，圈子小，主要描写细节部分，比如心情，等等，但比写作功力《红楼梦》有过之而不及，文学范很重。

所以四大名著的观看人群，因人而异，让我看《红楼梦》的电视剧还行，让我看书，饶了我吧。呵

三国演义啊 老大

很多女生说我像贾宝玉，我不服，研究了N遍红楼梦，我绝望了。理想是银枪小霸王，现实是银样蜡枪头。异性再说事儿，我只能低调的默认。

很惭愧

翻开书密密麻麻一大片文字，就没有了看书的心情

《三国演义》是我国最早的一部章回体长篇历史小说，全称《三国志通俗演义》，罗贯中著。它是我国历史小说的开山之作，艺术上的突出成就是战争描写。

看过，初三毕业暑假看的第一次，高中暑假两年都是靠红楼梦打发的，第三年要补习。确实只是打发时间，看了三遍，很多红楼知识还是最近在头条了解到的。

我看书可能是流水看，不像头条的朋友们能看出里面的门道、精髓。有期间还是要把红楼梦拿出来再看看。

不是。三国演义才是历史演义小说，水浒传和儒林外史不是。

只看前八十回，看过不下五遍吧

孩提时，大概在小学三年级之前，全家甚至全村人围在一起看央视版的《红楼梦》，当时只惊叹于，哇，里面的女孩子怎么都这么漂亮，惊叹于宝玉的傻，惊叹于王熙凤的厉害，热闹得也只是看了一枝半节，从未完整过。

完整的看完红楼的文字版原著要等到上了大学，20郎当的年纪，象牙塔内的经历，感悟依然没有比孩提时超越多少，只是增加认识了叽叽歪歪的黛玉与讨人喜欢的宝钗。

进入不惑之年后，又重新拿起了红楼梦。经l历了十几年的北漂生活，企业打工，管理，取妻生女，安家置业，再读红楼，不觉间多了些宽容与理解，感慨于宝玉的包容与博爱，黛玉的才情与性情，宝钗的世故与讨巧，熙凤的泼辣与才干......终于明白佛系的红楼写出的是世间的因果。

知天命再读肯定又是另一番体味与滋味。

缘乃前生定，情非一日成。

十年相思泪，难换一夜情。

这是我通读红楼梦全篇所做的一首打油诗。红楼梦是以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，反应的贾 史 王 薛四大家族的荣辱兴衰。

缘乃前生定，贾宝玉前世为女娲炼石补天后所剩下的一块顽石。因羡慕人间繁华，乞求警幻仙子把他变成人型，来体味世间百态，所以他衔玉出生。玉上正面刻有通灵宝玉的字样，背面刻着 莫失莫忘，仙寿恒昌。这也是他来人世寻找爱情的信物。而林黛玉本是天上的绛珠仙草，因犯了天条，被贬下界，要她天天流泪，时时伤情来弥补前世的过失。其刚出生时体弱多病，因缘得一老和尚瞧病。后老和尚赠予一条金链 ，上镌有 不离不弃，芳龄永济的字样。因此我们可以得出宝黛之间的爱情乃是前生所定。

情非一日成。黛玉在很小的时候母亲就去世了。其父亲为了照顾她将其送到了自己的岳母那里，也就是金陵贾家来抚养。所以林黛玉和贾宝玉属于青梅竹马，两小无猜。所以他们之间的感情是在朝夕相处中得来的

十年相思泪。林黛玉住进荣国府十年，虽天天都有机会与贾宝玉见面，但每每夜深人静时还是对贾宝玉深深思念。

难换一夜情。相恋了十年的宝玉和黛玉还是无法挣脱封建礼法的束缚。宝玉在不知情的情况下稀里糊涂的和薛宝钗完了婚，以至于黛玉新伤旧疾一起发作，小小的年纪就含着恨带着思而离开了人世。而此时的宝玉也不是那么通灵了，变得混混沌沌，疯疯癫癫。终于在听到 好了歌 后随和尚道士远去

明清时期历史演义小说繁荣兴盛，并在艺术形式、创作方法、思想倾向和人物描写方面，表现出一些共同的创作特点：章回体的艺术形式；以实为主、虚实结合与崇实翼史的创

章回体小说《水浒传》

作方法；宣扬儒家学说的思想倾向；理想化与类型化的人物形象。这些创作特点的形成有其特定的历史、文化及思想原因。

艺术特征：可叙述性，要求情节连贯，故事完整，意向明朗，叙事角度基本上是第三人称

形式特征：散韵结合，散文是主体，韵文的过渡、装饰，韵文有以下几种情况：a全书开场和收尾，以诗或词做和做结b每回开场，大都无诗或词，但结尾一般是两句七言诗c正文中也适当插入诗词

叙事特征：注意听说关系a章回小说前有一个人话，叫“契子”b注意保存讲说的痕迹c采用“卖关子”、“吊胃口”手法在情节关键处嘎然而止。

看过。当时读高中，高考要考文学常识，其中就包括红楼梦。之前对红楼梦有一定了解，知道是红楼梦是四大名著之首。为此，我买了一本红楼梦，在每天学习之余，我会拿出来看一看。

初看时，我看起来很吃力，尤其是看到金陵十二钗判词部分，觉得似懂非懂，总感觉在暗示什么却说不上来。红楼梦并不像一般的小说一样，它需要精读。红楼梦里面有很多诗词，写得很美，值得仔细的欣赏去品味。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”，我最喜欢的就是葬花辞。很有画面感，很美。

初看红楼梦，我花了差不多一个月的时间。

之后，在大学期间，我选修了3年《红楼梦》，看了第2遍、第3遍...

正如《红楼梦》开篇所写“开篇不读红楼梦，读遍诗书亦枉然”，红楼梦值得去精读。

段段之间有小标题联接。

文章中会出现‘且说’‘听下回分解’等字样。有点类似于我们所说的评书。

文章段落鲜明。

其实章回体小说也就是分“几回书”这样的文章

《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说

分章回叙事的长篇小说就是章回体小说。

章回体小说由宋元时期“讲史”话本发展而来。由于“讲史”很难在一两次“说话”中把一段历史兴亡争战故事讲完，“说话人”就分次连续讲述，每次“说话”前用题目向听众提示本次主要内容，这就成了章回小说回目的起源。我们阅读章回小说，经常可看到“话说”“且说”和“各位看官”字样，这就是章回体小说与“话本”之间承继关系的体现。经宋元两代长期的积淀，元末明初出现了一批较为成熟的章回体小说，如《三国志通俗演义》、《水浒传》等。到明代中期，章回小说更趋成熟，出现《西游记》、《金瓶梅》等作品。清代，章回小说继续发展，《红楼梦》是其艺术高峰。由于章回体小说从内容到形式都有很强的中国民族特色，一直是中国读者所喜爱的文学样式。现在我们较为常见的明清及近代章回体小说，大致有文言体章回小说，如《三国志通俗演义》；方言体章回小说，如清代韩子云的《海上花列传》，全文多用吴方言；弹词体章回小说，如陶贞怀的天雨花；排偶体章回小说，如清代陈球的燕山外史等。

章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式，它是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。“讲史”就是说书的艺人们讲述历代的兴亡和战争的故事。讲史一般都很长，艺人在表演时必须分为若干次才能讲完。每讲一次，就等于后来章回体小说中的一回。在每次讲说以前，艺人要用题目向听众揭示主要内容，这就是章回体小说回目的起源。章回体小说中经常出现的“话说”和“看官”等字样，正可以明确看出它与话本之间的继承关系。

经过长期的孕育，在明代初年出现了首批章回体小说，其中著名的有《三国志通俗演义》、《水浒传》等。这些小说都是在民间长期流传，经过说话艺人补充内容，逐渐丰富，最后由作家加工改写而成的。明代中叶以后，章回体小说的发展更加成熟，出现了《西游记》、《西厢记》、《金瓶梅》等著名作品。由于社会生活日益丰富，这些章回体小说的故事情节更趋复杂，描写也更为细腻，它们在内容上和讲史已没有多少联系，只是在体裁上还保持着讲史的痕迹。这就是清代写作的《红楼梦》还是有“看官”、“且说”等词句的原因。

章回小说格式介绍

章回小说介绍

1.为中国长篇小说的一种传统形式。

2.源於宋代平话，确立於元末，以长篇小说水浒传和三国演义为成熟标志。

3.其特点是将全书分为若干章节，称为「回」。少则十几回、几十回，多则百馀回。每回前用两句对偶的文字标目，称为「回目」，概括本回的故事内容。如三国演义第一回正文前标有「宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功」。

每回末有「……如何，且看下文分解」，如三国演义第一回本「毕竟董卓性命如何，且看下文分解」。

4.一回叙述一个较为完整的故事段落，具有相对的独立性，但又承上启下。

5.这类小说段落整齐，叙事清楚，符合民众的欣赏习惯，便於读者间歇阅读，故其形式为明、清两代长篇小说所普遍采用。

参考：百科

去年看完了，真是本好书，虽然我没有深懂

没看过，做过。

不觉得好看，是你没有沉下心来认真的看，我开始也不觉得有啥好看的？后来细心读了前80回，才发现里边很多研究的，不然怎么可能那么多红学家专门研究了！红楼梦最大的写作技法叫做“草蛇灰线，伏脉千里”，意思是说：曹雪芹在构思小说的时候，都已经想好了后面的故事发展情节，前面的每一处描述都可能是后面故事结局的提示，就像我们看《越狱》一样，每一个环节都是深思熟虑的，真所谓“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”！除了情节吸引人。还有很多其他方面：比如红楼的诗词，绝对算大清朝出类拔萃的，诗词文章，不仅全还很精，我个人就很喜欢宝玉大观园题对额的章节；还有很多人物的命名，很多谐音的，比如大家都知道的贾雨村=假语存，甄士隐=真事隐，最经典的是贾芸的舅舅叫卜世仁=不是人；比如研究林黛玉的性格，她心底是喜欢贾宝玉的，但人家一提，她又不好意思，人家一开她玩笑，她就发飙，成天的和宝钗啊，湘云啊吃干醋，挺逗比的！总之，红楼梦成为中国古典小说的最高峰，不是浪得虚名的，实力使然，真心不错！

《三国演义》（全称：三国志通俗演义，英文名字：The romance of Three Kingdoms，翻译为：三个国度的传奇故事），它是中国古代第一部长篇章回小说，为四大名著（即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》）之一，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。

在《三国演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。《三国演义》是中国第一部长篇小说，中国小说由短篇发展至长篇的原因与说书有关。宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是撰写故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得到辗转加工，集合成书，成为中国第一部长篇小说，这是一种了不起的集体创造，与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同。这种源出众手的小说，后来还有浪漫小说《红楼梦》和另一讲史小说《水浒传》。《三国演义》对后来的小说相信有一定的启导作用。

三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的全相三国志平话。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。

章回小说是我国古典长篇小说的一种， 是分章回叙事的白话小说，是我国古典小说的主要形式，分回标目，段落整齐，首尾完整，是其主要特点。是由宋元讲史话本发展而来。

章回小说是长篇小说的一种，章回小说往往分成三大类，即历史演义、英雄传奇、神魔怪异。大多数的章回小说都是历史演义，顾名思义，这类的章回小说都是以历史为基础而编写出来的。

扩展资料：

章回小说的每一回合的标题往往是一个对仗工整、整齐划一的概括性词句，比如《三国志演义》第一回“宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄立首功”，都能极好地概括出每一回大致上的内容。这也符合了当时民间艺人为了吸引听众而使用这样的标题来点明内容。标题一般也比较简略，使人通俗易懂。

章回小说的开头模式大致可以分为三种：引首类、楔子类、缘起类。

参考资料来源：

章回体小说的特点是将全书分为若干章节，称为“回”或“节”。少则十几回、几十回，多则百余回。每回前用单句或两句对偶的文字作标题，称为“回目”，概括本回的故事内容。

每回开头以“话说”、“且说”等起叙，每回末有“欲知后事如何，且听下文分解”之类的收束语，一回叙述一个较完整的故事段落，有相对独立性，但又承上启下。如，《三国演义》就是以“回”为单位的章回体小说。

扩展资料

经过长期的孕育，在明代初年出现了首批章回体小说，最早的是长篇章回体小说是《三国演义》。其中著名的有《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》等。这些小说都是在民间长期流传，经过说话艺人补充内容，逐渐丰富，最后由作家加工改写而成的。

明代中叶以后，章回体小说的发展更加成熟，出现了《西游记》、《金瓶梅》等著名作品。由于社会生活日益丰富，这些章回体小说的故事情节更趋复杂，描写也更为细腻，它们在内容上和讲史已没有多少联系，只是在体裁上还保持着讲史的痕迹。

参考资料来源：

《红楼梦》是一部中国末年封建社会形态的百科大全书。小说以讲评领导社会形态中的四大亲族为核心图画，真实、具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生存，是这段历史生存的一面镜子和缩略影像，是中国古老封建社会形态已经无可重新挽回地走向解体的真实写照。把一个个的人物写的活龙活现，以神话故事中的女娲氏为开头引出这一故事——石头记。

读罢红楼，心里挺不是滋味。不知是为了什么。或许是为了宝黛二人的爱情悲剧，或许是为了荣宁二府的家破人亡，或许是为了粉红佳人的香消玉殒。

在红楼梦里，就宝黛的爱情最纯洁了。眼前分明是外来客，心底却是旧时友。刚见面就觉得似曾相识，两小无猜，青梅出马。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。黛玉刚从江南来的时候，宝玉是终日相伴共欢笑，“我把那心上的话儿对你讲，心爱的东西凭你挑，你若烦恼我担忧，你若开颜我先笑”，万两黄金容易得，人间知己最难求，宝玉和黛玉长大后深深坠入爱河。花前共读西厢，毫无避讳；崇尚真情真意，淡泊名利。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群，似一枝寒梅独自放。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。绕绿堤，拂柳丝，穿过花径，听何处，哀怨笛，风送声声。黛玉的多愁善感，葬落花魂。看风过处，落红成阵，牡丹谢，芍药怕，海棠惊，杨柳带愁，桃花含恨，这花朵儿与人一般受逼凌。一寸芳心谁共鸣，七条琴弦谁知音，我只为，惜惺惺，怜同命，不教你陷落污泥遭蹂躏。质本洁来还洁去，不叫污淖陷渠沟。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。她一生与诗书做了闺中伴，与笔墨结成骨肉亲。记得菊花赋诗夺魁首，海棠起社斗清新；怡红院中行新令，潇湘馆内论旧文。一生心血结成字，那诗稿不想玉堂金马登高地，只望它高山流水遇知音。知音已绝，诗稿怎存？把断肠文章付火焚，只落得一弯冷月照诗魂！纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她知冷知热的亲人，没有她可以倾诉的知己，几年来，心头愁结解不开，落花满地伤春老，冷雨敲窗不成眠！只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。人世上的风刀和霜剑，如今逼她丧九泉！

与其说黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任归到万恶的封建社会，以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。

宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以黛玉之名嫁给宝玉，也深知宝黛二人心意相通，却无力抵抗。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。宝钗她从不在人前为难他人，不与人正面起冲突。她说话从不造次，不该说的话绝不多说，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，心狠手辣，但她的才智差不了凤姐许多。她与宝玉结婚之时，伺机将黛玉的死讯告诉他，也显示了她的才智。宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事。也许是家境关系使她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕竟不是亲哥哥。美梦终究一场空。韶华散尽容颜衰。可叹停机德，堪怜咏絮才。玉黛林中挂，金簪雪里埋。

贾家，宁荣二府，这是财富，权势的代名词，整日待在大观园里，吟诗赏花，固然风雅,可这并不是生活的全部。整日的限制，使得大观园里的人情感封闭地可怕。《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱关系为中心线索，展开贵族大家庭的其他人物、事件的描写，展开广阔的社会环境描写，从而写出了产生这一悲剧的社会根源。

罗贯中的《三国演义》，是我国第一部纪传体长篇历史演义小说

章回体小说几大特点：段落整齐。

段段之间有小标题联接。

文章中会出现‘且说’‘听下回分解’等字样。有点类似于我们所说的评书。

文章段落鲜明。

其实章回体小说也就是分“几回书”这样的文章。

只要文笔够扎实，运用到现代小说中不成问题。加油哦

必须看过吖

书本只爱前80回曹雪芹版本，我是坚定的不接受高鄂续的后40回，简直是狗尾续貂，心痛不已[吐血][吐血][吐血]

电视剧最喜欢87年林妹妹陈晓旭版本，强烈建议出修复版本供收藏。

林黛玉一直是我最喜欢的人物角色。

黛玉葬花这个部分最打动人心，初看以为林妹妹是因为晴雯不开门而伤心，次日经过花园，因感怀伤春而葬花，但是仔细品品，黛玉怎么可能如此小气，她虽然脾气小女人一点，但是只针对宝哥哥。所以葬花是预示了整个大观园人物命运，侧面看出黛玉是整个红楼梦看的最透彻的人，她悲的是无力改变结局命运。

菊花诗社一节，林妹妹作了几首诗，堪称全场最佳。

红楼梦·咏菊（黛玉）

无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。

毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。

一从陶令平章后，千古高风说到今

红楼梦·问菊（黛玉）

欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱；

孤标傲世偕誰隐？一样开花为底迟？

圃露庭霜何寂寞？鸿归蛰病可相思？

休言举世无谈者，解语何妨片语时？

红楼梦·菊梦（黛玉）

篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。

登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。

醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。

三首诗词的解析可以专门去看看。

高鄂的林黛玉结局：在宝玉宝钗的新婚夜焚诗稿，断痴情，呕血身亡。

真的是让我难以接受，虽说林黛玉为情所困为报恩而来，且林黛玉从一开始出场就可以看出，身体需要人参等补药续命，所以病弱早亡也许是她的结局。但是以林黛玉孤高自傲的性格，后来红学研究，也有可能是在贾府败落之后投河自尽或是上吊而亡，总之说法不一。

也许这就是红楼梦的魅力，每个人都有自己对它的理解，所以说红楼梦是中国文学巅峰，没看过真的是人生一大损失啦[我想静静]

我看过红楼梦。红楼梦被誉为中国封建社会的百科全书。具有极高的审美价值和艺术价值。茅盾说：“如此全面深刻地从制度本身层层剥露其丑恶原形不能不数《红楼梦》为前无古人。”

《红楼梦》是我们中国文化的结晶，世界文化的瑰宝。是中国古典四大名著之一，是清代曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，描写了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，贾宝玉和薛宝钗的婚姻悲剧。

给人印象最深的大概是林黛玉了，她清水出芙蓉，天然去雕饰。长得清新脱俗，还很有才华，多愁善感，又体弱多病。虽然他的父亲是前科探花，兰台寺大夫，巡盐御史，但是，很不幸，在她小的时候母亲就死了，不久父亲也去世了，就孤零零的一个人住在外婆家。贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子。因为她的祖上都当官，她的父亲的官职又是一个肥缺，专家都觉得贾府吞掉了她的遗产。不过她并不在乎钱，她只在乎爱情，宝玉和她一见钟情，青梅竹马，情投意合，然而，她的爱情最终是个悲剧，她也因此悲伤难过地离开了人世。

另外，贾宝玉这个人物，有人认为，他的原形是曹雪芹自己。他的思想和行为在当时来看，都是离经叛道的。贾宝玉是贾府的嫡系，一个中心，因为他是老祖宗和王夫人的重点保护对象，他养尊处优，所以有一些纨绔子弟的习气。然而，父亲对他却十分严格，因此也没少挨父亲的教训和打。

他是蔑视功名利禄，当宝钗劝导他时，他生气的说：“好好一个清净洁白的女子，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流！”然而突然从天上掉下个林妹妹，仿佛似曾相识，令宝玉心醉神迷。然而，这段真挚纯洁的爱情是不会有结果的，结婚对贾宝玉而言注定是政治婚姻，是为了巩固家族的政治和经济地位。

红楼梦是一篇宏伟的巨著 ，以上是我对男女主人公一些初浅的看法。

章回体小说可以更好地给读者最佳阅读体验，网络小说一般十万字上架，有点成绩的书轻轻松松上八十万字。

每一章一般在三千字左右，有些平台允许一千两千字。

网络小说从结构上来，大多是章回体的。

小说按体裁来分的话，可分为日记体、传记体、章回体、书信体等。

日记体小说，以一则则日记组成的， 如鲁迅的《狂人日记》；

传记体小说， 分为他人传记和自传，都以主人公生平经历和事迹角度写成的小说，可他人写也可自写，如卢梭的《忏悔录》、沈复的《浮生六记》；

书信体小说，以一封封书信的形式写成的小说，比如茨威格的《一个陌生女人的来信》，歌德的《少年维特之烦恼》；

然后就是章回体小说，这也是最普遍的一种小说体裁，就是把小说分为一个个章节。

当然中国古典小说的章回体是有自己的特点的，那就是在每回或每章前，会用单句或两句对偶的文字作标题，称为“回目”，概括本回的故事内容。

而现代一般的章回体小说中，只是将小说分为若干章节，至于标题，则可有可无。

所以从结构上来说，网络小说大多是章回体的，是没错的。

至于小说每一章字数是没有硬性规定的，不过现在好像是男频最少2000，女频最少1000，不确定这数据还准不准。

我是无氏木，欢迎【关注】

一般来说网络小说长篇网文基本都是章回体结构。

从作者角度来看，有利于日更，创作思路清晰，每章节的故事各有各的不同，又相互联系。可以有条不紊的展现出来。这样对后期的创作打下良好的基础。

从读者角度来讲，章回体结构能带来好的阅读体验，一段段章节也有利于思考记忆。不至于看了后面忘了前面，找章节也比较方便。

好的小说情节跌宕起伏，人物描写各有各的性格，环境变化丰富等等，所以排版，章回体结构显得尤为重要。

我看的网络小说每章章节常见的字数是3000至4000之间。也有少部分是3000不到的。

小说章节也好，字数也罢，内容才是灵魂，好看的小说才是打动人心的关键。

还有对话式小说

是的，是的，是的。

网络小说，网络写手，写一章，上传一章，连载一章，读者看一章，像每日任务一样，所以99％都是章节的，方便作者，方便读者，方便网站。

目前看到的情况是这样，因为创作者他们很多人把经济收入放在了重要位置，他们弄一个故事，能拉多长就拉多长，如果平台不给他们理想的收入，他们肯定也会涉及章回体小说的创作。

如果创作中短篇小说也能有很好的收入，甚至超越了章回体小说的收入，那么创作中短篇小说的人肯定就多起来了，章回体小说可能就会被冷落了。

这就是大家说的存在即合理。什么东西兴旺发达？与上级的指挥棒是密切相关。社会上的各行各业莫不如此。如果你想改变某些现象，也好办：第一，你要有权利去指导，第二，你要有经济实力去引导，第三，你能够调动广大受众，形成某种风气。

不一定！

长篇的几百万字的一般都是章回体，因为作者一边写，一边连载，章回体会比较有段落感，有节奏感，条理清晰，读者不至于看了后面忘记前面。

但中短篇小说一般不用章回体，网络小说也有很多好的中短篇。

目前来看，职业写手还是中长篇章回体比较多，因为要恰饭的呀！

业余作者，文学爱好者，同人文创作者不乏好的短篇。

概念:

分章回叙事的长篇小说就是章回体小说。

章回体小说为中国长篇小说的一种传统形式。源於宋代平话，确立於元末，以长篇小说水浒传和三国演义为成熟标志。其特点是将全书分为若干章节，称为「回」。

章回小说是中国长篇小说的一种传统形式，源于宋代平话，确立于元末，以长篇小说《水浒传》和《三国演义》为代表。

是的，红楼梦排在首位。因为它不仅在文学上还是思想上，都远超其它三部。最有价值的是它挣脱了封建社会的束缚，男女开始平等，这是一个伟大的进步。

是四大名著之首。红楼梦是一部文学价值高的长篇小说。有人专门研究这部名著。成为红学家。这部小说描写的诗词，诗歌，赏花，美食令人研究不尽。

博大精深，包罗万象，堪称名著之首，当之无愧！

《红楼梦》

1.满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

2.世事洞明皆学问，人情练达亦文章。

3.假作真时真亦假，无为有处有还无。

4.一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

5.孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。

简介：《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。

我不能说我是一个红楼迷，抑或是说我对红楼有像那些红学家那么深的研究，但是到今年我已经看了4遍红楼（当然前两遍小时候看的比较随意），心里总是还有些想说的东西。我一直没有忘了红楼，但熟悉我的人都知道，在四大名著中我对《三国演义》，《水浒传》，《西游记》都有着比较浓厚的兴趣，也曾说过一些包括贬低，厌烦红楼的话语，对此我只能说当年太小，不懂事，也确实是没读进去，所以直到今年我才真的读出了一点东西，一点很有趣的东西，希望和大家从4个方面来分享。

四大名著

本文是来分享红楼梦的，但是我特意的加了一个前缀—四大名著之首，于是乎在正式讨论红楼前，我们不妨先谈谈四大名著：

现在说四大名著《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》，仿佛就像是约定俗成，老祖宗传下来的经典，但事实上这四大名著是在中华人民共和国建国后才确立的，之后便在华人世界广为流传。而在中国历史上，也有明确记载一些有关四大名著的内容：明代著名的文学批评家王世贞，他最先提出了”四大奇书“这个名词，但他指的是《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》；而另一位创作“三言”的才子冯梦龙在王世贞之后，也提出了”四大奇书“的说法，而他指的则是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》。清代的李渔，曾经评判过二人的选择，他说“昔弇（yǎn）州先生（王世贞）有宇宙四大奇书之目，曰《史记》也，南华也，《水浒》与西厢也。冯犹龙亦有四大奇书之目，曰《三国》也，《水浒》也，西游与《金瓶梅》也。两人之论各异。愚谓书之奇当从其类。《水浒》在小说家，与经史不类；西厢系词曲，与小说又不类。今将从其类以配其奇，则冯说为近是。”李渔认为冯梦龙的选择更为合理和正确，因为冯梦龙的四本书都为属于同一个类型的书，都是长篇通俗小说，同样反映了共同的社会文化特点和普通民众的文化消费需求。而在之后，《金瓶梅》因为情节描写的问题被清政府列为禁书，与此同时《红楼梦》的诞生，正式取代其地位，形成来今天我们所说的“四大名著”。

在我心中其实对四大名著有一个排名，当然这只是个人想法：第一名肯定是今天谈的《红楼梦》；第二位的则是《水浒传》，把这部书排在这，原因是因为在历史中出现四大奇书这样的称号的时候，只有《水浒传》一直都位列其中；第三位则是《西游记》；第四位则是《三国演义》。如果让我用四个字分别描述这四部名著，我会用情，义，欲和争这四字。

对比之下，不难看出《三国演义》确实是要稍逊一筹，再加上它有真实的历史来做铺垫，我认为这会拉低它的地位，但同时我也认为这本书是中国流传面最广的一本书，这也证明了它对中国人民有着极为深远的影响。

《西游记》是中国的神话小说鼻祖，而86版的《西游记》也永远是人们心中的经典。《西游记》是有关佛的故事，一谈到佛我就想到“欲望”这个词，同时《西游记》很有趣一副对联“灵台方寸山，斜月三星洞”谜底正是一个心字，也正是人生的开始与结束。到灵山的距离，恰好是十万八千里，本是孙悟空一个筋斗就能到的，正如迷与悟，就在一念之间。

《水浒传》能够一直位列四大奇书，能够得到大多数名家的认可，可见这部书写得确实是极好的。我之所以认为它排在第二位，除了其本身，还与社会有关，当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离，也许正是“情义”和“利益”之间的距离。利益二字，底下还藏着两个字—自私，上面还顶着两个字—现实，合起来又是两个字—冷漠。而这些，或许就是我们这个时代的病。

最后，我为什么把《红楼梦》排在第一位呢？依照本人愚见，“情”这个字的内涵实在是太丰富了，《红楼梦》的一开始，曹雪芹便借空空道人之口，说出了此书的主旨：大旨谈情。情之一字，最是迷乱人，有人读罢全书也未必醒悟，有人过完一生也未必明白。情，有时是最美好的事，有时也是最磨人的事。男女之间如此，人与人之间亦如此，它是爱情亲情友情，也是纵情痴情，还是人情世情。千般滋味，万种纠结，一别之后，繁华落尽，了无痕迹，恰如人生，又恰如一梦。

虽然有排名，但是在我看来，这四大名著，少了哪一本都是不完美的。四大名著的故事和主题各有不同，却恰好阐述了人生的一个完整路径。它告诉我们，人生，参得透世间争斗，越得过欲望执念，守得住道义之交，过得去情天恨海，才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。

刚巧最近在复读红楼梦，就这个问题，说一点自己的想法，如有帮助，不胜欣喜。

第一个问题：《红楼梦》是否为四大名著之首

从专业文学的角度来看，《红楼梦》为四大名著之首，是很多专业学者认同的观点。且有红学研究会，更是为这部著作加注。

第二个问题：为什么

（一）《红楼梦》是一部体量极大的文学名著，里面涉及到的人物有三百以上，且每个人物个性鲜明，不得不佩服至极。

（二）这部著作，绝不仅是宝黛钗之间的爱情故事而已，也不仅是以贾史王薛四大家族的荣华富贵到晚景凄凉的故事，更多的是在这些人、这些事、这些家族的繁复交织中，看到了最真实的人性。看到了作者对人性的思考、对生命的思考、对人生的思考。里面的每个人都有自己的出身、自己的性格、自己的行为方式，这些在我们的生活中，是否也能常常见到呢。

（三）《红楼梦》是一本非常考究的书，很多善于思考有兴趣的人，都从中找到了自己的关注点。美食家，看到了精美食材的考究；医学家，看到了中医的博大精深；服装家，看到了华丽的服饰；心理学家，更是看到了人性中难以磨灭的个体性；小说家，看到了叙述故事的精妙技巧。由此可以看到这本书的宏伟之处。

（四）相较于其他三部名著，似乎《红楼梦》更容易与我们的生活相联系。这个相联系，不是说谁出身贵族，能体会贵族的生活，不是这个意思。我们每个人都要生活，都有日常生活的体验，所以说，无论贫富，都是要经历大致相同的事情。就如同，每个人都会有青春成长的过程，绝大部分都会有谈恋爱结婚的经历，都会有家庭内部的矛盾与争吵等。

所以，我觉得读《红楼梦》，最好是不要仅仅关注宝黛钗的爱情故事，更要从自己感兴趣的角度去读、去思考，相信会有不同的收获。

以上浅识，欢迎交流。

中国古典四大名著《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》，给读者更多启发和引导的当推《红楼梦》，其价值可以从众多的角度加以发掘。相对于其它三部来说，更贴近我们的生活和思想。

一是从哲学角度，突出了一个“空”字。人世繁华，不过是梦一场，最终是落到“白茫茫一片大地真干净”。情也好，色也好，财也好，仕途也好，皆为过眼云烟，终将逝去。这是整个故事的主线，沉溺之中，过于追求，必然遭遇痛苦。人生不如意之事十之八九，不管你何种地位，一家一本难念的经。元春早逝、迎春误嫁、探春远嫁、惜春出家，史湘云、薛宝钗等也是有苦难言，更别说丫头下人。

二是从文学艺术角度。众多的诗词歌赋，具有较高的文学艺术价值，佳句警句俯首皆是。好了歌、十二钗判词，总读总有新意。人物性格的描写，深刻到位，细节描写更加突出了人物的个性。

三是从社会关系角度。其中有众多的传统节日、传统礼节、风俗的描述，反映了当时大体的社会面貌。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”如何处理好人际关系，给读者以启迪。对上、对下、同级之间如何协调好关系，王熙凤、林黛玉、薛宝钗、李纨、平儿等有不同的行为方式，结果也是迥异的。荣国府纪律与规矩意识与宁国府的混乱也形成鲜明的对比，给家业的兴旺埋下了根基。不仅有官场的体现，也有僧道尼状况的反映，生活场面完整。

四大名著硬要排个座次，我这样排

红楼梦

三国演义

水浒

西游记

是的，因为《红楼梦》不仅是一部名著，更是一本百科全书，称为"红学”

在四大名著中红楼梦被推荐为之首，该书作者曹雪芹，成书于清代，前八十回为原作者曹雪芹所作，流传最广的后四十回由高鹗所续。经过对此删减整理改名，才成为现在的红楼梦。红楼梦与西游记、水浒传、三国演义并成为中国四大名著，红楼梦是四大名著之首。与其他小说不同，红楼梦爱好者和研究者人数众多，已然形成了一种文化—红学。那到底红楼梦有什么魔力，能成为中国四大名著之首，得到这么多人的喜爱和研究，还形成了一门文化呢？

首先，笔者以为，经典能久经时间考验，而愈发光彩照人，是因为其自身的价值。红楼梦无疑是经典的，正是因为其所蕴含的价值。红楼梦不但有很高的研究价值和文学价值，更有可读性和趣味性。他是活生生的，不是一成不变的，能留下空间让人们去探索和发现。

红楼梦有极高的历史研究价值。红楼梦成书于清代，是一部写实的小说，折射了很多当时的政治大事，从红楼梦这本书中能找出很多政治线索，对研究当时的政治有很好的帮助。

红楼梦有极高的社会研究和经济研究价值。红楼梦描写了很多当时社会的生活方式和社会形态。对后世研究清代的社会结构和经济运作有很好的参考价值。

红楼梦有极高的文学价值。整本书的故事结构，系统庞大而清晰。书中的每一个人物，性格鲜明而真实。不论红楼梦的故事结构和人物塑造，还是文笔用词，都堪称经典中的经典。

再次，红楼梦是真实的，和现实生活中是一样的。没有凭作者想象去捏造一些故事，符合现实运作规律。

《红楼梦》绝对是四大名著名中的翘楚，它不仅仅只是一部小说，更多的是浓缩进了一个时代，所描写得也是极为深刻，特别是对于性的描写，可以说是达到了出神人化的境界。

我个人是非常喜欢《红楼梦》这部小说，曾经倍伴过我很长一段时间，而且当时我很落魄，可是我依旧保持了阅读的习惯，所以尽管生活中陷入了困境，但是只要认真读书，立马让我们变得更加充实。而当时我又没有钱，所以我就把《红楼梦》一直带在身边，无论走到什么地方，空闲的时候就打开来读一读。从中我们学会了很多的东西，也明白了很多的道理，以前我很愤怒，也很自卑，甚至有时对生活失去了追求，但是读过了《红楼梦》之后，我突然发现世间的一切，好像都是一样，很糟糕，也很丑陋，这样也使得我心态更加平和。

《红楼梦》是清朝文学家，伟大的小说家曹雪芹呕心沥血之作，花费了十年的时间创作出来的一部经典小说。整部小说洋洋洒洒，长达一百万多言，每一章都别具一格，无论是写作手法，还是文学性，以及思想性，那都是达到了一流的水准。即使是放在世界名著中，曹雪芹的《红楼梦》也并不逊色。

小说讲述了贾、王、薛、史金陵四大家族的兴衰过程，重点描写了贾府是如何从兴盛，最终走向灭亡的过程。前面的八十回是曹雪芹的原稿，后面的四十回为清朝文人高鹗所补，一共是一百二十回，它代表了中国章回体小说的最高成就。而且到了今天，它已经衍生出了一门学问“红学”。

《红楼梦》这部小说之所以令人着实，除了故事精彩之外，还有就是里面有着很多值得研究的地方，如果想要了解清朝时期人们如何生活，只要通读了这部小说，那么就会有全新的认识；另外这部小说里面还有无数的诗词、美食、中药、建筑等等，涉及了社会的方方面面，可以说是一部百科全书。

曹雪芹花费的十年的时间完成这部小说，正是告诉了世人一个道理，人的一生一定是会历经无数的磨难，但是我们面对这些磨难时一定要坚强，只有这样才能够让自己更加勇敢，这也正是此书最能够打动我们的地方。尽管这部小说出版到现在200多年了，可是人们依旧喜欢读，喜欢去研究，这在世界没有任何一本名著有这样的地位，有着这样的影响力。

《红楼梦》所代表正是中国传统文化的精髓，如果想要了解传统文化，那么就必须要去读这部小说，如果你一生不读一遍的话，你的人生一定会不完整。

一个从辉煌到衰败的演绎,历朝历代都在重复.乐极生悲就是规律.

是。读懂红楼一梦，读懂了世俗人间。

《红楼梦》是四大名著之首

《红楼梦》一书，包罗万象，乃是中国古往今来、绝无仅有的一部“文化小说”。红楼梦的魅力之所在，究其根本，并非来源于看完后如梦方醒的超脱，而是那之前读时如醉如痴的真实感，这是其他三部名著所不具备的。

《红楼梦》其书，作为一部文学作品，其真实性之高，确为世间罕见。曹雪芹早年托赖天恩祖德，于南京享受了一段锦衣纨绔、富贵风流的公子哥生活，日子过得心满意足，“每日只和姊妹丫鬟们一处，或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸾刺凤、斗草簪花、低吟悄唱、拆字猜枚”，“只在园中游卧，每每甘心为诸丫鬟充役，竟也得十分闲消日月”。童年曹雪芹淘气异常，厌恶八股文，不喜读四书五经，反感科举考试、仕途经济。虽有曹頫严加管教，请了家庭教师，又上过几天家塾，但因祖母李氏溺爱，每每护着小曹雪芹。

这经历何其眼熟！将“曹雪芹”替换为“贾宝玉”，“曹頫”换为“贾政”，“李”换为“史”，一字不多，一字不少，不正是贾宝玉幼时生平？再加上接下来的家道中落，历史上确认为曹雪芹本人所著的部分（前八十回）的梗概，便跃然纸上了。人皆言“艺术来源于生活”，而曹雪芹的生活，对其创作的影响，由此可见一斑。

而在各种细枝末节之处，《红楼梦》的真实性，更是体现得淋漓尽致。不论是贾府全府上下各人日常的生活，还是各种社交礼仪、言谈行止，乃至于吃穿用度，种种细节，皆是合情合理、真实可信。若是没有亲身经历，那又如何能写出这等真实的文字？

当然，如果仅仅是真实而文学性、艺术性不足，则又是落了下乘。于这一方面，《红楼梦》一书，也基本上可以算是独步天下。

作为一部小说，人物形象则必然是主体，而人物形象的清晰明了与否，也是作者基本功是否扎实的体现。《红楼梦》一书，全书人物共计四百有余，关系网复杂得眼花缭乱，简直能直接拿来作六度分离理论的证据。虽然人与人之间的关系复杂，但是只要是认认真真读过红楼梦的人，一旦提起其中某个人物，脑海基本上都里能立刻浮现出其音容笑貌及相关情节，甚至可以大体勾勒出人物形象。而这，便是《红楼梦》在人物形象方面的的成功之处：塑造了一大批具体可感、栩栩如生的人物形象和艺术典型。这虽然与人物本身具有原型有一定关系，但作者曹雪芹先生的描写功力，也尽显于此。

除此之外，在伏笔、暗示这一方面，《红楼梦》的典型程度，基本上可以算是文学史上的标杆。说起对《红楼梦》的评价，“草蛇灰线”这一词，可以算是十分常见，十评中少说有五评以此词形容《红楼梦》的伏笔之深。

除此等伏笔之外，书中诸多谐音，甄士隐贾雨村、甄府贾府，真假难辨，以假存真，实录世情，把饱含辛酸泪水的真实感受，用“满纸荒唐言”的形式表达出来，手法奇特，令读者惊赞之余，其内涵之深，也自然而然地引起了读者深思。

更有甚者，便是书中的诗词。纵观全《红楼梦》，共九十三篇诗词，除卻多数稍显堆砌的书中人所作诗词，所剩的便是表达全书主旨、多在第一回的主旨诗，以及十二钗的判词。许有人说，此等诗词亦是算不上如何顶尖，但是显然，这些诗作文学性大半都不体现在其本身的字词或意境如何高深，而在于其具有诗词的美感的同时，又天衣无缝的融入剧情本身之中，同时又暗含着下文剧情的伏笔。初观判词，惟觉不解，观至后文，想起判词，才豁然开朗，又如何能不叫人拍案兴叹？

我觉得，这就是红楼梦区分于其他名著的魅力所在。

四大名著，《红楼梦》是不是之首，不作评论。四大名著时代背景不同，《西游记》主要描述玄奘大师受唐王之托，去西天取经途中见到，遇到的各种各样的奇峰异域风情，及其师徒四人不畏艰辛，克服困难的精神，同时也暗示在人，神，妖中都是邪不压正的。《三国演义》是东汉末期的历史画卷。《水浒》则是北宋时期，小官吏郁郁不得志，被逼造反。而《红楼梦》早期的是《石头记》我都看过，只是看得时间长了。个人观点认为，既然同是名著，那么时代不同，背景不同，大可不必分出首尾，因为每部名著的场景，人物，事物的刻化都各有千秋。只是《红楼梦》相对其它三部来说，国内文学研究机构研究的多一些，还有一些专门的”红学“研究机构，据说国外也有少数专门研究探讨《红楼梦》的。因为如此，所以也就认为《红楼梦》是四大名著之首。

《红楼梦》排在四大名著第一位确实是大家公认的！甚至这么多年来，中国出现了一批专门研究《红楼梦》的红学家。那么，我们为什么对它有如此之高的评价呢？

《红楼梦》作为一部言情小说，它不仅描写了男欢女爱，情意绵绵的场景，还抨击了封建王朝对黎民百姓的剥削和压迫的历史本质。此书不乏深情浓爱，更大的深度则是为国为民的情怀。

贾不假，白玉为堂金作马，

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史，

东海缺少白玉床，龙王请来金陵王，

丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

从这句诗歌里就让读者了解到了四大家族的权势滔天和富可敌国。

《红楼梦》以荣国府的日常生活为主题，描述了贵族名门盛极而衰的整个过程。在这个人间乐土里，贾宝玉过着锦衣玉食，众星捧月的生活。虽然如此，但是贾宝玉却天性善良，不属于那种无恶不作的纨绔子弟。她的身边不乏美女丫鬟，却对她们尊重有爱，是一个难得的公子暖男。林黛玉不仅花容月貌，而且知书达礼。她小鸟依人，楚楚动人，是一个才貌双全的小家碧玉。所以，贾宝玉会爱上林黛玉就不是什么意外了！他见惯了薛宝钗端庄大方，循规蹈矩的闺秀之美，也深知王熙凤的泼辣老道之威，所以对于寄人篱下，从小体弱多病的林黛玉，当然有无穷无尽的好奇心了！

林黛玉聪明伶俐，又博览群书，能够与贾宝玉谈古论今，畅谈理想，是难得的知心人！林黛玉清新脱尘，一颦一笑都是美，恰似一个不食人间烟火的美人儿！可惜林黛玉从小体弱多病，更加激起了贾宝玉做护花使者的使命感。只是最后二人悲剧收场，黛玉花落归尘，泪尽魂去；宝玉看破红尘，出家为僧。两人缘尽今生，赴约来世！所以，他们的爱情才感天动地，让人久久不能忘怀！

值得一说的是，贾府虽小，人员不多，但是等级制度却森严至极，除了主人，连丫鬟都分为三六九等，俨然一部小型的阶级斗争史。其每天发生的故事都是丰富多彩的，全面的影射了封建社会的儒家思想。

最后，我要说的最重要的一点，就是《红楼梦》的文学价值。作者曹雪芹说过“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的话，其付出的心血常人是难以想象的！其写作水平之高，出神入化，让人如仰望泰山北斗，唯有五体投地，顶礼膜拜了！其诗其词，妙笔天成，美妙绝伦，让人联想翩翩，犹如走入画面，意境优美，耐人寻味！所以，在王扶林导演拍摄的《红楼梦》里，作曲者王立平老师都说红楼梦里的诗词太优美，所以歌词直接用了作者曹雪芹书里的诗词，足可证明曹雪芹的学识渊博。

所以，我觉得《红楼梦》能够成为四大名著之首，乃名至实归也！

《红楼梦》用四个字来概括“好了了好”。

《红楼梦》作为四大名著之首是必须的。

鲁迅曾说：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”这是从它的写作艺术和文学贡献方面说的。

我们传统的小说，往往是主题先行。为了表达一个主题，就往人物身上贴标签。

比如《三国演义》，它的拥刘反曹倾向十分明显。不用看故事，只看人物出现之前，作者给出的描写或者议论，就直接告诉读者该人物是怎样的一个人，怎样的一种人。

而《红楼梦》则不然，它是用人物自己的语言动作事情甚而服饰与环境来表现自己的。作者不轻言。这就导致它所描写人物的客观性。而这种客观性，也就导致了人物性格的复杂性，这种复杂性也就导致了作品的的耐读性。比如宝钗这一人物——初读红楼，感觉她是春风中的牡丹，明艳可亲；再读红楼，感觉她是案上的算盘，精于计算；三读红楼，感觉她是霜中残菊，寂寥无朋………

这种思想的表达与人物的塑造，与传统的方式方法相比，自有一番新的气象。

至于它的文学性与艺术的高度结合，更是达到了空前的高度！

它通过写实（大部分的情节内容），反应社会的日常生活，通过日常生活，反应不同阶层人物的命运，不同人物的性格，人物的不同追求，不同人物之间的矛盾，不同阶层之间的矛盾，从而还原了一个时代，让认领悟那个时代的悲剧所在。他从宏观上表现出了那个时代的腐朽与没落，那个时代对自由和个性的摧残！通过把美好的人与事物的毁灭情景的再现，引发读者对那个时代的反思与愤怒！所有这些愤怒与痛苦，不是作者强加给你的，而是它把帘幕揭开，让读者自己去评判，去感悟。这比说教更有力度！

至于它的语言，可说是诗意的语言。人物塑造，是立体的描写。它的故事，是多线索穿插的。所以说曹雪芹的这部书，文学价值也极高的。

综合文学性和思想性，这部书列为四大名著第一位，实是名至实归！

（图片来自网络）

首先，四大名著的说法，现当代才有，是领袖提出来的，在此之前常说四大奇书，即，现在的四种里去掉红楼梦，换成金瓶梅。但是从社会人情小说范畴讨论，红楼梦青胜于蓝，成就更高。可谓字字珠玑，通篇高端，用现在流行的话说，全书无尿点哈。列在首位，担当得起，料想其他也没啥意见。

这四部书，代表着中国古典文化的最高成就。

他的人物描写尤其出色，张飞的猛，赵云的义，曹操的奸雄，诸葛亮的足智多谋，忠贞谦逊······通过不同的情节，反复渲染人物的主要性格特征，把典型人物借助烘托气氛多方面的性格特点描写的复杂，丰富。《三国演义》采用浅近文言，明白流畅，对读者掌握古代汉语有所帮助，他的结构宏伟，把百年中头绪纷繁，错综复杂的事件和众多的人物，组织的完整严密，叙述的有条不紊，前后照应，环环紧扣。

本部小说故事豪放、粗矿，全书通过人物的言语、行为来表现其矛盾的内心世界，人物性格刻画也各有特色，108名好汉各自成长经历也不相同，情节曲折语言生动，有很高的艺术价值。其最突出的艺术成就显示在英雄人物的塑造上。

这部小说的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。它是是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。

而其情节结构，较《水浒传》《西游记》而言，改变了他们小说情节和人物单线发展的特点，创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多的人物活动于同一空间和时间，并且使情节的推移也具有整体性，表现出作者卓越的艺术才思。

作为一位女性读者，从小我就喜欢看《红楼梦》，读书时爱看宝黛的爱情，看一众红楼女儿的诗情画意，古代闺阁女子的娓娓人生。工作了喜欢看王熙凤得雷厉风行，贾探春得思维敏捷、审时度势。生活中又喜欢曹公的厨艺人情。为人妇后又喜欢探讨宝哥哥说女人由珍珠变为鱼眼睛的狰狞。结构宏大而精致的《红楼梦》存在着三个世界：一家大观园、一社会、一神话互为因果，连环勾牵，不间断地交织成一张巨大而密实的网，使红楼梦如同生活本身那样错综复杂，丰富多彩。

这四部小说方面从不同角度描写了战争、英雄、神魔、官场、家族等等多方面的描写，场景刻画细腻，情景引人入胜，人物刻画入骨，等等诸方面足以代表有史以来中国小说的最高成就，我们不能简单的说哪一步为首，不同读者的审美趣味，个人喜好文学素养等各方面，也就决定了对这四部小说的看法是仁者见仁智者见智了。

以上均为个人观点，欢迎大家讨论。

这本书最早先是《石头记》，竖板的很难懂，后来改为红楼梦。显赫的四大家族，史王贾薛，贾家由兴到衰，人物刻化的清楚真实，贾政在朝中也是一呼百应，在家却奈何不了儿女情长的儿子。贾元春的高贵，省亲时，奶奶都的向她跪拜。探春无奈替人合亲，沉浸在女儿中的贾宝玉，高傲无助的林黛玉，能干泼辣的王熙凤，温柔大度的薛宝钗，清高超凡的妙玉，性格各异的丫鬟再要强，也把握不了自己的命运……，作者写法之高，又描述的如此细腻。让人百读不厌。这书给人一个启示，财富和官运不是永恒的，智慧和健康是你自己的。

是的，红楼梦是四大名著之首

红楼梦里面的人物没有一个是性格单一的，他们都与现实中的人物是那么贴切！举个例子，就像王熙凤，她做了很多不好的事情，可是她最后死去的时候我们还是会伤心，因为她也做了一些好事，而且她对待秦可卿，对待贾宝玉都特别的真诚！这很值得肯定！！这是红楼屹立中国文学最高峰的原因之一！

2， 红楼在使用新的文字---白话文上无疑是十分成功的！这毋庸置疑！

3， 红楼是一部以曹公自身经历为题材的自传体长篇小说，大部分情节都是曹公家道没落之前发生的事情的翻版，很真实！

4， 红楼梦涉猎之广，无疑是前无古人，后无来者！！如一楼所讲，有医学，烹饪，还有着装，植物，花卉，等等方面！几乎每一方面内容提取出来都可以写成一部书！许多红学家都钻研红楼梦中的某一方面，长达十几年，甚至一生！

5， 红楼梦中的文笔，绝无仅有！“草蛇灰线，浮脉千里”！曹公将整部书的大线条都写在了前几回中，又在后文中不停得布下伏笔！这种成就，令本人以读过红楼为荣！！

6， 红楼梦中的诗词，绝对是一绝！听说有红楼梦诗词集一书，可见其中的诗词量之大，内容之丰富，内涵之深，远远超出同类的《水浒传》等！

7， 不谈其他，仅凭“十年辛苦不寻常”，曹公一生的心血《红楼梦》都有资格成为中国最伟大的小说，没有之一！

一部《红楼梦》成就了好多红学专家，其他三部名著没有这样的殊荣！

小说，习惯说“四大名著”，即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。我们中国人喜欢集体打包，其实这四部小说完全没有理由以相同的等级放在一起。

真正的杰作只有一部：《红楼梦》。其他三部，完全不能望其项背。

《三国演义》气势恢宏，故事密集。但是，按照陈旧的正统观念来划分人物正邪，有脸谱化倾向。《水浒传》好得多，有正义，有性格，白话文生动漂亮，叙事能力强，可惜众好汉上得梁山后便无法推进，成了一部无论在文学上还是精神上都是有头无尾的作品，甚为可惜。

《西游记》是一部具有精神格局的寓言小说，整体文学品质高于以上两部，可惜重复过多，套路过多，影响了精神力度。如果要把这三部小说排序，那么第一当是《西游记》，第二当是《水浒传》，第三当是《三国演义》。

这些小说，因为有民间传闻垫底，又有说书人的描述辅佐，流行极广。在流传过程中，《三国演义》的权谋哲学和《水浒传》的暴力哲学对民间有严重的负面影响，于今犹烈。

《红楼梦》则完全是另外一个天域的存在了。这部小说的高度也是世界性的，那就是：全方位的探寻人性美的存在状态和幻灭过程。

它为天地人生设置了一系列宏大而又残酷的悖论，最后都归之于具有哲思的巨大诗情。虽然达到了如此高度，但它的极具质感的白话叙事，竟能把一切不同水准、不同感悟的读者深深吸引。这又是世界上寥寥几部千古杰作的共同特性，但它又中国得不能再中国。

于是，一部《红楼梦》，抚慰了五百年的荒凉。

也许，辽阔的荒凉，正是为它开辟的仰望空间？

因此，中国文脉悚然一惊，猛然一抖，然后就在这片辽阔的空地上站住了，不再左顾右盼。

四大名著不分等级名次，这是近代公论评品出来的四本小说

四大名著这个美称可以说是对四位大家的作品的肯定，更多的是源于人民的呼声。

那么《红楼梦》可以说，是中国封建社会的缩影，为何说它是百科全书，因为《红楼梦》有着很深的政治隐喻和政治线索，极高的经济社会研究价值，由此才会诞生“红学” 一大批红学家，可见其内容所涵盖范围之光。《红楼梦》应当是因此胜在之“首”。

《红楼梦》是曹雪芹的章回体长篇小说，原名,《石头记》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。

它是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，同时也揭示了一个封建大家族必然走向衰亡的历史背景，歌颂了在封建社会礼教的禁锢下，男女之间的纯真美好的感情。

《红楼梦》问世后，引起人们对它评论和研究的兴趣，并形成一种专门的学问——红学。学者对《红楼梦》的作者问题、文本的思想内涵、人物形象、艺术特征等方面，进行了深刻的探讨与解析。

而《红楼梦》不仅是中国四大名著之首，更是世界著名文学。那为什么《红楼梦》能成为四大名著之首，下面我给大家说道说道。

第一，凭着曹公的十年辛苦不寻常”，《红楼梦》就值得是之首。

第二，《红楼梦》是公认的文学最高水平，古代小说的巅峰，它的艺术成就是其它三部小说无法企及的，这也是它成为之首的原因。

第三，《红楼梦》的大部分情节都是曹公家道没落之前发生的事情的翻版，很贴近生活，有真实感！

第四，《红楼梦》涉猎之广，无疑是前无古人，后无来者！如书中所讲，有医学，烹饪，还有着装，植物，花卉，等等方面！

有很多是真人真事，从真人真事中写出的。

说到底还是《红楼梦》写得好，无论是文学性，还是在思想性上，那都是其余三部所不能相比的。尽管《红楼梦》成书是最晚的一部，但是作者曹雪芹却是用生命在书写，正是他这种全身心的投入，才使得《红楼梦》无论是在文学性上，还是在思想性上，那都是前无古人后无来者，成为了古典小说的最高峰，令后人可望而不可及。

《红楼梦》的故事其实并不复杂，它讲述了金陵四大家族的兴盛与败落，当然最重要的主线，还是贾宝玉与林黛玉的爱情，它令多少人嘘唏不已。当然了，如果仅把这部小说，只是当成一部家族小说，或者说是爱情小说，那就大错特错了，应当可以这么说，这是一部大百科全书式的小说，它全景式地展示了清朝中期，人们的生存状态，上至王孙贵族，下至黎明百姓，其中还有对诗词、园林建筑、美食、医学等等，都有深入的描写，使得后人只要一翻开《红楼梦》便是能够知道，当时人们的是如何生活，当时是一个什么样的状态。

中国有许许多多的小说，有一些小说，写得的确不错，可是如果与《红楼梦》相比的话，那就显得好似一个侏儒一样，所有的光芒都被《红楼梦》给盖过了。四大名著中的其余三部，也同样被《红楼梦》的光芒给掩盖了。