属于的 起码要上万这样才算中篇
西游记属于长篇小说吗
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![[作品小说]西游记](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
薛至君 J
从严格意义上来讲，《西游记》并不是完全是一部神话小说，作者借用玄奘赴印度学法及各时期流传的唐僧西天取经的各种传说，综合整理并加工为一部完整的小说。小说塑造的人物形象生动有趣，故事情节引人入胜。因此，在各个时期的社会上，影响很广泛。
表面上看，整部书重佛抑道。书中有不少宣传佛教的因果报应的事例，在书中，佛家的报应往往很严厉，使受报应者或生离死别或家破人亡。而过份的是，只要不敬佛，就有可能遭受报应。例如虎力大仙等三人，能保地方风调雨顺，有大善而无小恶，只因道不同，也就是不信佛，就被当做妖魔消灭。从这些事例来看，作者有明褒暗贬之意。
《西游记》以宣扬佛教为主，但其中描述的佛教徒却又多是些贪财好名之徒，如观音寺的老禅师，就连佛教之尊也因玉帝在安天大会请他坐了首席而沾沾自喜，对众弟子大肆宣扬，他的弟子在发放经书时索要钱财，他也觉得理所当然。全书的主要人物之一的唐僧，更是时时以御弟自称，在书中淋漓尽致地表现出了他自私、无能、听谗、懦弱的性格，完全一个婆婆妈妈的男人形象。
因此，《西游记》也可以算是一部具有一定讽刺意味的小说。
Tulip
感谢！
西游记作为中国古典四大名著绝对不止是一部神话小说！
小说成书于明代，但民间流传甚广，最早元曲中流传甚多版本。
小说的本意也有借神话讽刺当时社会的意思，师徒四人取经的过程，也是人生百态，人情事故的历练过程。读万卷书 行万里路嘛！哈哈！
很多人觉得西游的故事是“仰佛抑道”，处处都在打击道教，本人不以为然，书中处处都表现了正宗道统的强大，从猴子学艺到入佛教工作，以及西行一路走路，即有成长，也有妥协，更有道家文化海纳百川的胸怀，反观佛教教化于民，又反对兼爱的心胸境界之小！
当然，时代的不同，价值观的差异也变化很多，早三十年，西游代表的是孙悟空的反抗精神，当今团队，合作又更为重要！
能成为明著，他本应在不同的时期，让人能品出不一样的味道，有不一样的收获！
An
西游记并不只是一部神话小说，西游记在神话小说的外表下暗含着对当时社会黑暗的揭露。
西游记的作者吴承恩生活在明朝的中后期，那个时代与明朝前期有很大的不同。社会各阶层矛盾激化，统治阶层内部矛盾也日益凸显，官场腐败，民众生活也日趋艰难。在这样一个时代背景下产生的作品多少会带有当时社会背景。下面举一个例子：西游记中唐僧四人遇到了许多妖怪，这些妖怪大致可以分为两大类，一类是自然修炼而成的，一类是与仙家、佛家与关系的，形象地说就是一类是无后台的的妖怪，另一类是无后台的妖股。这两类妖怪的结局是大为不同的。无后台的妖怪我们就以辟寒、辟暑、辟尘这三只犀牛怪为例。西游记第九十一回：金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状和第九十二回：三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪。这两回里的妖怪是典型的无后台的。第九十二回中太白金星说道:“那是三个犀牛之精。他因有天文之象，累年修悟成真，亦能飞云走雾。”他们捉唐僧的目的也和其他妖怪一样，想要长生不老。对待唐僧较其他妖怪也没更残忍。具体过程就不详细说明了，我们直接看结果。避寒直接被井木犴星宿给咬死了，犀牛角被孙行者锯下，剥了皮，把犀牛肉留与龙王父子享用。辟暑和辟尘的结局也很惨烈，原文这样写到“少顷间，八戒发起性来，掣出戒刀，将辟尘儿头一刀砍下，又一刀把辟暑儿头也砍下，随即取锯子锯下四只角来。”辟暑、辟尘的肉也是被分而食之，原文这样写道“一壁厢叫屠子宰剥犀牛之皮，硝熟熏干，制造铠甲，把肉普给官员人等”。这是无后台的妖怪的结局。
现在我们再来看看有后台的妖怪又是怎样的结局。西游记第七十四到第七十七回讲的是狮驼岭的故事。这里面也有三个妖怪，分别是青狮、白象和大鹏鸟，它们的行为也比犀牛精残忍许多。原文这样描述“骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。”就这样三个无恶不作的妖怪只因它们有过硬的后台就免遭处罚。青狮的文殊菩萨的坐骑，白象是普贤菩萨的坐骑，而大鹏鸟则与如来有关系。它们这是被收了去，并未受到严厉的惩罚。
从这两类妖怪的结局可以看出后台的重要性，这背后暗含着那个作者那个时代的背景。明朝中后期政府吏治败坏、党争激烈。朝廷官员纷纷结党联朋、攀引门生、互相倾轧，无靠山的官员则纷纷被排挤。而平民百姓的处境更不用说了。从皇室到官绅地主兼并土地愈来愈猖狂，他们依靠政治权势大量地侵占官地和私田，农民生活困难却无处求助。
除了以上这个例子，西游记中还有许多地方暗含着对那个时代的背景，如：孙悟空代表着受够时代压迫想进行反抗，却又被“紧箍”所打败等等。所以说《西游记》并不只是一部神话小说，而且是一部反映和讽刺那个时代的小说。
Asuka4J
本来不想写！网上这么多喷子真是看不下去，希望有良知的网友能看完我的评论！最可悲的是很多不明真相的人跟风！首先六小龄童世代猴戏，塑造了经典的美猴王，给几代人留下了美好的回忆！本来就值得尊敬和骄傲的！一边免费看着孙悟空，一边骂着给你们童年带来欢乐的老艺术家合适吗？六小龄童志立于传播猴文化，对中国名著的传承提出自己的看法有何不妥？理解过他几代人对猴戏艺术的情结吗？他多少次拒绝参演恶搞西游记的影视作品！他要是想发财早就发了，六小龄童老师因为想拍一部电影版的西游记，为之奋斗了十几年，多次因为剧本不合适还有投资问题而搁浅，而因此遭到喷子们的漫骂！他没有阻止过任何人拍西游记！允许网上喷子无耻的漫骂就不允许一个老艺术家发表自己的看法吗 ，喷六小龄童之前先想想杨洁导演！有的人要喷:为什么西游记不能让唐僧和孙悟空谈恋爱？现在的年龄人不了解！其实回答这个问题很简单，因为西游记为什么没有按原著拍，但是在中国几百年民间戏曲里，己经把西游记美化了，如果拍一个能吃人或者谈恋爱的孙悟空，观众是接受不了的，杨洁导演是最不同意恶搞西游记的，当年也有不同意见的改编，杨洁就是执意坚持在原著的基础上创作符合中国传统审美，传播正能量的西游记！关于杨洁导演！六小龄童很多节目里，很是尊重，病重时多次探望！杨洁导演逝世，他亲自发文悼念！在追悼会以后，记者采访，最后说了一句:只有演好电影版西游记来告慰杨洁导演的英灵，站在他的角度想一想，一个从23岁开始就指导和要求他怎样演好美猴王的老师死了！他把演好电影版孙悟空来告慰恩师的英灵有错吗？网上有视频可查！有什么不妥？关于在拍西游记时出国商演的事，早就辟谣了，当时出国是需要批文的，没有领导出面获得批文是出不了国的！至于吴承恩故居！喷子们了解过吗？是当地在吴承恩故居旁边建了个猴氏艺术馆！当地旅游部门都出来辟谣了！也要算在六小龄童的头上吗？他为了传播猴文化和艺术，把自己收藏的艺术品和文物都免费捐给了博物馆，没有任何盈利！签字授书怎么了？六小龄童老师给孩子们表演猴戏，给孩子们讲课，亊后又和师生合影留念，喷子们只看到一个签字快的视频就跟风，多少人写书，多少低级趣味的书都能出版！六小龄童老师写的自传式的猴戏世家的经历怎么了？传播的是正能量，不想买可以！想白给你吗？有什么好喷的！还有六小龄童的商演！为什么不可呢？他拍西游记几年下来才挣了2000块！六小龄童老师是孙悟空成就了他，也是孙悟空这个角色限制了他的发展！在电视剧连城诀里！六小龄童老师的演技是很高的！可以因为孙悟空的角色太深入人心，以至于他不好接到别的角色！多少四天6000万的小鲜肉都出去商演，他为什么不可呢？六小龄童老师全家世代演美猴王，给亿万人带来欢乐但它不是圣人，说的话也不可能完全正确，但是没有必要遭到网络暴力！六小龄童老师如果有新作品，照样有亿万人捧场！中国广电，文化部，早就发布，限制恶搞中国古典名著影视剧的通知！六小龄童老师说的是符合国内政策的！他的荣誉都是国家给的，是国家认可的！喷子们请注意你们的言行！对你说的话负责！
janice
本来不想写！网上这么多喷子真是看不下去，希望有良知的网友能看完我的评论！最可悲的是很多不明真相的人跟风！首先六小龄童世代猴戏，塑造了经典的美猴王，给几代人留下了美好的回忆！本来就值得尊敬和骄傲的！一边免费看着孙悟空，一边骂着给你们童年带来欢乐的老艺术家合适吗？六小龄童志立于传播猴文化，对中国名著的传承提出自己的看法有何不妥？理解过他几代人对猴戏艺术的情结吗？他多少次拒绝参演恶搞西游记的影视作品！他要是想发财早就发了，六小龄童老师因为想拍一部电影版的西游记，为之奋斗了十几年，多次因为剧本不合适还有投资问题而搁浅，而因此遭到喷子们的漫骂！他没有阻止过任何人拍西游记！允许网上喷子无耻的漫骂就不允许一个老艺术家发表自己的看法吗 ，喷六小龄童之前先想想杨洁导演！有的人要喷:为什么西游记不能让唐僧和孙悟空谈恋爱？现在的年龄人不了解！其实回答这个问题很简单，因为西游记为什么没有按原著拍，但是在中国几百年民间戏曲里，己经把西游记美化了，如果拍一个能吃人或者谈恋爱的孙悟空，观众是接受不了的，杨洁导演是最不同意恶搞西游记的，当年也有不同意见的改编，杨洁就是执意坚持在原著的基础上创作符合中国传统审美，传播正能量的西游记！关于杨洁导演！六小龄童很多节目里，很是尊重，病重时多次探望！杨洁导演逝世，他亲自发文悼念！在追悼会以后，记者采访，最后说了一句:只有演好电影版西游记来告慰杨洁导演的英灵，站在他的角度想一想，一个从23岁开始就指导和要求他怎样演好美猴王的老师死了！他把演好电影版孙悟空来告慰恩师的英灵有错吗？网上有视频可查！有什么不妥？关于在拍西游记时出国商演的事，早就辟谣了，当时出国是需要批文的，没有领导出面获得批文是出不了国的！至于吴承恩故居！喷子们了解过吗？是当地在吴承恩故居旁边建了个猴氏艺术馆！当地旅游部门都出来辟谣了！也要算在六小龄童的头上吗？他为了传播猴文化和艺术，把自己收藏的艺术品和文物都免费捐给了博物馆，没有任何盈利！签字授书怎么了？六小龄童老师给孩子们表演猴戏，给孩子们讲课，亊后又和师生合影留念，喷子们只看到一个签字快的视频就跟风，多少人写书，多少低级趣味的书都能出版！六小龄童老师写的自传式的猴戏世家的经历怎么了？传播的是正能量，不想买可以！想白给你吗？有什么好喷的！还有六小龄童的商演！为什么不可呢？他拍西游记几年下来才挣了2000块！六小龄童老师是孙悟空成就了他，也是孙悟空这个角色限制了他的发展！在电视剧连城诀里！六小龄童老师的演技是很高的！可以因为孙悟空的角色太深入人心，以至于他不好接到别的角色！多少四天6000万的小鲜肉都出去商演，他为什么不可呢？六小龄童老师全家世代演美猴王，给亿万人带来欢乐但它不是圣人，说的话也不可能完全正确，但是没有必要遭到网络暴力！六小龄童老师如果有新作品，照样有亿万人捧场！中国广电，文化部，早就发布，限制恶搞中国古典名著影视剧的通知！六小龄童老师说的是符合国内政策的！他的荣誉都是国家给的，是国家认可的！喷子们请注意你们的言行！对你说的话负责！
沁清
西游记并不只是一部神话小说，西游记在神话小说的外表下暗含着对当时社会黑暗的揭露。西游记的作者吴承恩生活在明朝的中后期，那个时代与明朝前期有很大的不同。社会各阶层矛盾激化，统治阶层内部矛盾也日益凸显，官场腐败，民众生活也日趋艰难。在这样一个时代背景下产生的作品多少会带有当时社会背景。下面举一个例子：西游记中唐僧四人遇到了许多妖怪，这些妖怪大致可以分为两大类，一类是自然修炼而成的，一类是与仙家、佛家与关系的，形象地说就是一类是无后台的的妖怪，另一类是无后台的妖股。这两类妖怪的结局是大为不同的。无后台的妖怪我们就以辟寒、辟暑、辟尘这三只犀牛怪为例。西游记第九十一回：金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状和第九十二回：三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪。这两回里的妖怪是典型的无后台的。第九十二回中太白金星说道:“那是三个犀牛之精。他因有天文之象，累年修悟成真，亦能飞云走雾。”他们捉唐僧的目的也和其他妖怪一样，想要长生不老。对待唐僧较其他妖怪也没更残忍。具体过程就不详细说明了，我们直接看结果。避寒直接被井木犴星宿给咬死了，犀牛角被孙行者锯下，剥了皮，把犀牛肉留与龙王父子享用。辟暑和辟尘的结局也很惨烈，原文这样写到“少顷间，八戒发起性来，掣出戒刀，将辟尘儿头一刀砍下，又一刀把辟暑儿头也砍下，随即取锯子锯下四只角来。”辟暑、辟尘的肉也是被分而食之，原文这样写道“一壁厢叫屠子宰剥犀牛之皮，硝熟熏干，制造铠甲，把肉普给官员人等”。这是无后台的妖怪的结局。现在我们再来看看有后台的妖怪又是怎样的结局。西游记第七十四到第七十七回讲的是狮驼岭的故事。这里面也有三个妖怪，分别是青狮、白象和大鹏鸟，它们的行为也比犀牛精残忍许多。原文这样描述“骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。”就这样三个无恶不作的妖怪只因它们有过硬的后台就免遭处罚。青狮的文殊菩萨的坐骑，白象是普贤菩萨的坐骑，而大鹏鸟则与如来有关系。它们这是被收了去，并未受到严厉的惩罚。从这两类妖怪的结局可以看出后台的重要性，这背后暗含着那个作者那个时代的背景。明朝中后期政府吏治败坏、党争激烈。朝廷官员纷纷结党联朋、攀引门生、互相倾轧，无靠山的官员则纷纷被排挤。而平民百姓的处境更不用说了。从皇室到官绅地主兼并土地愈来愈猖狂，他们依靠政治权势大量地侵占官地和私田，农民生活困难却无处求助。除了以上这个例子，西游记中还有许多地方暗含着对那个时代的背景，如：孙悟空代表着受够时代压迫想进行反抗，却又被“紧箍”所打败等等。所以说《西游记》并不只是一部神话小说，而且是一部反映和讽刺那个时代的小说。
phoenixgirl
感谢！西游记作为中国古典四大名著绝对不止是一部神话小说！小说成书于明代，但民间流传甚广，最早元曲中流传甚多版本。小说的本意也有借神话讽刺当时社会的意思，师徒四人取经的过程，也是人生百态，人情事故的历练过程。读万卷书 行万里路嘛！哈哈！很多人觉得西游的故事是“仰佛抑道”，处处都在打击道教，本人不以为然，书中处处都表现了正宗道统的强大，从猴子学艺到入佛教工作，以及西行一路走路，即有成长，也有妥协，更有道家文化海纳百川的胸怀，反观佛教教化于民，又反对兼爱的心胸境界之小！当然，时代的不同，价值观的差异也变化很多，早三十年，西游代表的是孙悟空的反抗精神，当今团队，合作又更为重要！能成为明著，他本应在不同的时期，让人能品出不一样的味道，有不一样的收获！
銘玥訫^^
西游记一书每一章节内容皆有隐喻暗示，所指并非虚构。惜取有缘留待际遇：东部偶龙腾，西方配极乐，轮回间五隔千数百，大道成行浮徒出格，版主玄空浮相浮度，犬子种因肖马正果，游记西经宿主前身。话说西游记一书乃国之文库瑰宝也毫不过分。
红杉树
从严格意义上来讲，《西游记》并不是完全是一部神话小说，作者借用玄奘赴印度学法及各时期流传的唐僧西天取经的各种传说，综合整理并加工为一部完整的小说。小说塑造的人物形象生动有趣，故事情节引人入胜。因此，在各个时期的社会上，影响很广泛。 表面上看，整部书重佛抑道。书中有不少宣传佛教的因果报应的事例，在书中，佛家的报应往往很严厉，使受报应者或生离死别或家破人亡。而过份的是，只要不敬佛，就有可能遭受报应。例如虎力大仙等三人，能保地方风调雨顺，有大善而无小恶，只因道不同，也就是不信佛，就被当做妖魔消灭。从这些事例来看，作者有明褒暗贬之意。 《西游记》以宣扬佛教为主，但其中描述的佛教徒却又多是些贪财好名之徒，如观音寺的老禅师，就连佛教之尊也因玉帝在安天大会请他坐了首席而沾沾自喜，对众弟子大肆宣扬，他的弟子在发放经书时索要钱财，他也觉得理所当然。全书的主要人物之一的唐僧，更是时时以御弟自称，在书中淋漓尽致地表现出了他自私、无能、听谗、懦弱的性格，完全一个婆婆妈妈的男人形象。 因此，《西游记》也可以算是一部具有一定讽刺意味的小说。
elf逸然
Hello，大家好，我是（南柯一梦吖），我喜欢追剧，喜欢看电影。我从小就很喜欢看影视剧，我非常佩服那些演技比较好的人，他们能够把自己融入到戏里面，生龙活虎的把好的作品展现在我们观众的眼前。我也佩服崇拜那些写影视剧的作家（比如琼瑶 ，古龙），他们不仅仅可以写得好，还可以把写作的文采发挥在小说当中，这些人写出了一种思想，写出了社会背景，让影视剧能够能够贴近生活，能够贴近人性。针对题主提出的这个问题，以下的我的分享和观点：
经典《女儿情》也是云宫讯音的作者，其实我们不知道，在某些时候是电视剧成全了歌曲，还是歌曲成全了西游戏的一些经典片段，我最为印象的就是《女儿情》。人们都说，西游记其他的八十难是孙悟空的，而只有一难是唐僧的，那就是女儿国国王。
以及唐僧扫塔的那一段音乐，是唐僧当时的扮演者亲自唱的。晴空月儿明
当然我们更不能忘记天竺少女这首歌，以及我们还有初遇孔雀公主那一幕，的插曲伴君常开花一朵我们也同样的印刻在脑海中。
以上就是关于我的分享和观点，在我看来电影文明业正在改善和进步,电影正在成为社会文明言论的中心,在文明娱乐栏目里,电影越来越遭到人们的重视。我国的电影产业化变革正在进一步加速,我国电影业正朝向世界化开展。 当时,我国全体经济正在不断的开展壮大,现已和世界接轨,并且在世界经济开展中有着无足轻重的效果。那么,在这个高速开展的我国经济时代条件下的我国电影,也将会呈现出不同于以往的、多姿多彩的面貌。
最后在这里我祝大家能开心看影视剧，能在看剧的过程中总结自己的生活，从而让自己的日子过得越来越红火。也祝愿将来我们能有更多好看的影视剧。谢谢大家！
经典《女儿情》也是云宫讯音的作者，其实我们不知道，在某些时候是电视剧成全了歌曲，还是歌曲成全了西游戏的一些经典片段，我最为印象的就是《女儿情》。人们都说，西游记其他的八十难是孙悟空的，而只有一难是唐僧的，那就是女儿国国王。
以及唐僧扫塔的那一段音乐，是唐僧当时的扮演者亲自唱的。晴空月儿明
当然我们更不能忘记天竺少女这首歌，以及我们还有初遇孔雀公主那一幕，的插曲伴君常开花一朵我们也同样的印刻在脑海中。
以上就是关于我的分享和观点，在我看来电影文明业正在改善和进步,电影正在成为社会文明言论的中心,在文明娱乐栏目里,电影越来越遭到人们的重视。我国的电影产业化变革正在进一步加速,我国电影业正朝向世界化开展。 当时,我国全体经济正在不断的开展壮大,现已和世界接轨,并且在世界经济开展中有着无足轻重的效果。那么,在这个高速开展的我国经济时代条件下的我国电影,也将会呈现出不同于以往的、多姿多彩的面貌。
最后在这里我祝大家能开心看影视剧，能在看剧的过程中总结自己的生活，从而让自己的日子过得越来越红火。也祝愿将来我们能有更多好看的影视剧。谢谢大家！
lisirui
绝对经典，这个答案是毋庸置疑的。当时的大环境下，【西游记】的采景，音乐，动作，人物表演，都能称得上绝配。这些元素搭配起来才是上乘作品，造就了经典。为什么说比其他同样万人空巷的电视剧经典，是因为【西游记】是一部老少皆宜，或者说是种情怀
19831031
经典肯定是有些经典的，毕竟中国大部分人都看过，在那个年代拍成那样也不错，但是看过原著的人都应该知道电视剧是代替不了原著的，将老版西游记奉为神作肯定是不对的，好歹也是四大名著之一，哪有那么容易用一部电视剧或者电影就解读？把老版西游记当成唯一的经典，抨击别的西游记版本，当绝大部分人都把老版西游记电视剧当成原著西游记，那四大名著就要少一部了，这才是文化的遗失。
389291179
《西游记》作为四大名著，在影像技术还没有发展的时代。说书先生口中或者书本上都已经传阅度很高了。民众对听到的西游记，看到的西游记文字，每个人心里都呈现出不同的画面。 而82版本《西游记》正是拍出了大部分民众心中西游记的样子，所以他才是经典，才是无法超越的。可能题主也会说，82西游占在一个优先上，若是当初同样出了另一版的西游记，民众心中西游的画面会不会又变了。我想是不会的，若是离谱过分，不尊重原著的话。在那个年代，是会被当做异类而放弃的。至于大时代背景下精神生活寥寥无几，我觉得不尽然，每个时代都有代表的娱乐产物。上个世纪甚至民国清明，都有自己的娱乐项目。民众也可以听书，听曲，看戏，不也是乐在其中？ 我觉得82西游之所以会成为经典，是各种原因的契合。1、电视的普及，影像进入千家万户，为西游的传播提供了途径。2、西游剧本尊重原著，拍出了符合民众想象的西游记。3、各种奇幻的特效，虽然现在看起来有些粗陋，但刚接触影像的民众来说，这是无比新奇的。4、一众演职人员跟制作人员的辛苦付出。 才是82版西游成为不可超越的经典，借此向82西游致敬。
leave
这一版的西游记，与其他版本相比。能看出制作的精良。从服装，造型，配乐。别的不说咱们单单的说配乐这一项，我们熟悉的云宫讯音当年《西游记》前几集是有另外一首曲子的，但是，导演杨洁对之前的曲子不是很中意，于是让许镜清老师再写一首，具体怎么写，她没有自己要求，让许镜清老师自己看着写。没有要求的要求，自由发挥，其实还是非常难的。让你凭借自己的理解，去描画别人的想法，这个想法还得符合多方面要求；一个字“难”！这就相当于甲方让乙方随意发挥一样。尤其是表现出那种腾云驾雾，起飞的感觉，更是难上加上难以及当时拍摄艰苦条件这个我就不说了，随便百度就有。一台一台摄像机，跋山涉水。还有我们熟悉的经典《女儿情》也是云宫讯音的作者，其实我们不知道，在某些时候是电视剧成全了歌曲，还是歌曲成全了西游戏的一些经典片段，我最为印象的就是《女儿情》。人们都说，西游记其他的八十难是孙悟空的，而只有一难是唐僧的，那就是女儿国国王。以及唐僧扫塔的那一段音乐，是唐僧当时的扮演者亲自唱的。晴空月儿明当然我们更不能忘记天竺少女这首歌，以及我们还有初遇孔雀公主那一幕，的插曲伴君常开花一朵我们也同样的印刻在脑海中。从配乐来说就足够称之为经典，还有一个场景就是，孙悟空当时大闹天宫喝醉的那一段配乐。这就是被称为经典的原因。我是翠花，一个关注娱乐八卦的花花
adilywjf
82版的西游记是不是经典，那就得说，《西游记》原著是不是经典。很显然，这个问题的答案是肯定的，因为经典的东西一般会得到绝大多数人的认可，被公推出来的典范。当然电视剧是不是典范跟原著没有直接关系，但一般来讲，经典的剧本一般都忠实于原著，并在这个基础上，由制片人导演和演员们出神入化的打造和扮演下产生的。事实上《西游记》产生的收视率和轰动是这些年来古典名著和经典剧本中最高的的一部电视剧了。该剧播出以来，深受广大观众的喜爱，甚至对这部电视剧的喜爱程度不分男女老幼不分城乡与知识程度的区分。甚至《西游记》原著因为这部82版电视剧的红火而走进更多的人的视野里。这样看来，说82版的《西游记》是经典，是不打折扣的。
王一凡
经典，确实是经典，单看每个寒暑假都能在央视频道上看到86版《西游记》重播就知道它的收视率怎么样了！即使是现在再回看，依旧可以感受到这部剧的用心，从角色上来说，几乎都是戏曲名角，实力派演员，不像现在的电视剧选角色，流量为主，实力次子。剧中男角色人物相貌都贴近原著，女角色美得一塌糊涂，可见杨洁导演对选角色的用心，再有就是对拍摄地点及其讲究，务求贴合原著，为此杨洁导演多地考察，走遍全国26个省，几乎可以说是走遍了大半个中国的景点，而且拍摄条件及其艰苦，历时数年才完成，才造就了这样一部风靡全国，经久不衰的经典，比起如今粗制滥造的电视剧，不知道强了多少倍！
Robert卡利多
演员不为金钱所动用心演好自己的角色，一个人演几个角色，还能把人演的活灵活现的，比比现在的演员他们不是经典天理难容，他们都是艺术家，现在的小鲜肉就是戏子，钱少了看他们谁愿意付出，就现在的演员不看也没什么遗憾，向经典致敬。
西极之云
这个绝对可以算是经典，当年科技水平落后，拍摄设备陈旧，演员经验不足，经费紧张等很多问题，被杨洁导演和一众演员们逐一克服，大家用无比敬业的精神连续拍摄了几年，把西游记小说中的经典桥段呈现给全国观众。比起当下经费充足，水平高超，反而出现了许多的抠图剧，抗日神剧等粗制滥造的影视作品，西游记绝对是不可超越的经典！
然然
我不认同你的看法。的确八几年我们的物质匮乏，娱乐生活相对单一，电视里就那几个频道，节目没有太多的选择 竞争力很小。电视剧无论是在演员阵容，资金投入，场景道具，特效技术，都和现在是无法比拟的。但恰恰是个个方面都欠缺的条件下，主创人员才会把精力全部用在剧作本身上，才更容易产生良心之作。那个时期 演员不是大碗，没有档期问题全身心的投入剧情当中，《西游记》前后一共拍了6年，持续长达18年完成; 特效技术落后，所以全部采用的实景拍摄，历经全国二十多个省市;没有商业资金投入，所以就没有商业考量，《西游记》一共花了600万，央视投了300万就不拨了，其余300万是后来从铁道部拉来的赞助。就是在这样一个纯粹的环境下，才完成了这部经典。所谓经典 是多一分则嫌多，少一分则嫌少，天时 地理 人和缺一不可，是不可复制的。所以我认为86版《西游记》是当之无愧的经典之作。
oonikita
一部西游记养活了几代人？电影，电视剧养活了数千人，拉动就业效果显著大陆版的几版越拍越费钱，却遭人谩骂，真正是花钱不落好，TVB版的虽然也是剧情改的没边了，但是编剧还是比较讨喜下面说说重点！大家普遍觉得82版的《西游记》美好？导演杨洁回忆，一部摄像机拍全集，演员没有分身，一个镜头切成几段来拍，特效简陋，道具物美皆为淘宝既视感的老版西游记却能让人念念不忘，关键在于真诚相待。
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静静公爵
82西游，是中国电视美学史上无可逾越的经典。 人美 音美 境美 剧更美。 在当时科技条件下，导演和剧组神奇演绎了一个充满正能量，既写实又浪漫的美学经典。 三十多年来，剧情,剧景,配乐余音绕梁，让两代人愈品愈醇。是美学丰碑，是大师之作！
特努力康勤蛋
感谢邀请！ 觉得经典，无外乎就是先入为主的观念，毕竟那个时候的影视剧很少，可对比的不多，大家见得也不多，所以出来一部戏，周围的人都在看，大家都在讨论。毕竟物以稀为贵嘛。
metaljim
一点都不经典，只是在那个年代万人空巷而已；一点都不经典，只是重播剧里面收视率最高的而已，而且年年重播；一点都不经典，遇到重播的时候，不论播的是哪集，这几个镜头看过多少遍了，但还是愿意坐下看一下；一点都不经典，但我也想不出来什么电视剧能比这个更经典了……
lijie
82年电视剧《西游记》确实属于老少皆宜，有口皆碑的好电视！彼时的国内电视文艺界作品并不多，而人们的精神生活比较空虚，西游记恰逢其时，而且在当时特技水平不高的情况下，用心拍了多年！可谓用心之作。加之原著内容充满幻想色彩，围绕师徒四人铺开的故事，每一集都个性鲜明！86年播出后，万人空巷绝不夸张。而我本人虽没机会感受当年的众人拍手叫好的热烈氛围，但从小时候到如今，几乎每年都有机会看到电视台播出的经典西游记！再看下围绕西游记的翻拍影视作品，据不完全统计有以下这些▪2010年程力栋执导电视剧▪2012年张纪中版电视剧▪1998年香港TVB电视剧▪2006年香取慎吾主演的日本电视剧▪1999年央视制作动画片▪2010年新版动画片▪1966年何梦华执导的系列电影▪1996年香港TVB电视剧▪2014年中美合拍3D电影▪1956年赵树燊执导电影▪2013年国产动画片▪1956年顾文宗执导电影▪1978年日本电视剧▪功夫题材6集美国连续剧▪童礼军执导动画片▪2007年日本电影▪越南版《西游记》▪1993日本本木雅弘、宫泽理惠主演电视电影当然，翻拍的西游记已经成了大家一直诟病的话题。经典难以超越，翻拍的一直不受大众待见！新的逐渐失去原著味道，逐渐迎合主流的偶像爱情主题。拍出来的文学价值也没了，何况很多翻拍的靠毁三观的情爱故事一次次辣眼睛????！老版西游记好不好，其实从全国各地电视台复播率就能看出。重播达三千次以上，据说申请了吉尼斯世界纪录！另外，当年西游记里的各路妖魔鬼怪，每一个特点鲜明，令人记忆犹新！尤其是里面的多位神仙姐姐和美女妖怪，哈哈????。不知道各位如何评价，我觉得每次看都有意犹未尽的感觉，这也许就是击中了内心的原因吧！
iwuyyl
你它妈的喷出这种荒腔走板的标题，不会是替幕后主子颠覆恶搞篡改黑经典要喷粪吧，你认为有超越86版《西游记》的吗？再说了你什么玩意儿。你妈拉巴子的含沙射影司马昭之心路人皆知
拉着火车的猪
中国拍的《西游记》，没有港台拍的好，没有拍出法意。而港台拍《西游记》，有法意在里面，能给人以教育和启发。拍《西游记》的人应该深懂佛理，才能真正拍好巜西游记》。那叫什么经典？哄小孩的游戏，一看一乐得了，没法意，不过瘾，不能给人以指点与启发，没意义。我记得港台排的哪部《西游记》？唐僧为救母，跪在庙前不走给其亡母念经，感动孙悟空跪念，猪八戒，然后沙和尚，然后引发很多人为其母超度亡灵，最后以庙带庙，以庙引发神仙感动，再到众神仙也护念其亡灵，再继续感动众佛护佑其亡灵，上下一心全念经咒，唐僧母亲能不被超度走吗？这是何等精神？以心换心感动来。全人类不需要这样的感动吗？这样就没有干不成的事。人家那《西游记》排的那才叫经典，有太大的法意，才值得人学习和研究探讨。
gins
我认为是先入为主吧 从某种意义上算是经典 我希望拍一部完全和原著一样片子 里面曲解原著意思的地方太多了 这一点和红楼梦比起来无论是演员演技还是内容 个人觉得都要差很多
sofea
82版(又称86版)西游记电视剧是那个时代的经典。严格说起来，这部剧偏离原著挺多的，相当于删减版。 原著中，悟空随须菩提祖师学了三种道法:长生之妙道(一种内丹术，第十七回悟空称之为大品天仙诀)，地煞七十二变，筋斗云。 而在82版电视剧中，长生之妙道直接被删掉了。七十二变竟然自带长生功效，跟原著不符。 电视剧第一集，祖师问悟空，“我这里有隐身潜行变化之术，分为两种。一种是三十六般变化，一种是七十二般变化。你愿意学哪一种啊？” 原著中是天罡三十六般变化、地煞七十二般变化，直接把天罡地煞删去了，那可不得学数字多的么？ 天罡比地煞更尊贵，从《水浒传》可见一斑。天罡三十六星基本组成了梁山的高层。不是数字大就更厉害。 按照天罡地煞尊卑之序，三十六变应该胜过七十二变。八戒三十六变之所以不灵，是因为三十六变、七十二变都是给人习用的法术。 二郎神、牛魔王也会七十二变。按照与人的相似度排序，人形=二郎神>孙悟空>牛魔王≫猪八戒。 所以在变化之法的比拼中，二郎神略胜孙悟空，孙悟空略胜牛魔王，猪八戒的变身术才会经常闹笑话。 第一集最后出现的混世魔王，在原著中被悟空击杀，还把它的洞府水脏洞(位于水帘洞正北方)烧得枯干。这隐喻悟空克服了情欲。(北方属水，玄黑色，象征浊精。) 情欲是修行的一大障碍。取经路上，唐三藏多次受情欲苦难折磨，和悟空轻松跨过这道坎形成对比。 剧中混世魔王竟然是牛魔王的三弟，还跟悟空结拜了…… 这还只是第一集，取经路上对剧情、隐喻的删改更多。 不过，即便82版西游记电视剧偏离原著，也不妨碍它自身是一部经典作品。 在那个年代，主创团队倾尽全力，打造这部佳作。虽是原著的简化版，但对于西游文化的传播贡献很大。 我是马修罗，专注解读《西游记》原著。欢迎点赞、转发、关注我，获取更多内容。
good小白
经典不经典都是个人的看法。我是看不下去。真心不喜欢看的原因是孙悟空老是打不过妖怪还经常吹牛，俺老孙曾经打闹天空。就那件事反复说，结果除了女的一个也打不过笑死人了。又不是真实故事都是虚构的人物，有啥经典不经典的
皇小胖其实80斤
经典肯定是有些经典的，毕竟中国大部分人都看过，在那个年代拍成那样也不错，但是看过原著的人都应该知道电视剧是代替不了原著的，将老版西游记奉为神作肯定是不对的，好歹也是四大名著之一，哪有那么容易用一部电视剧或者电影就解读？把老版西游记当成唯一的经典，抨击别的西游记版本，当绝大部分人都把老版西游记电视剧当成原著西游记，那四大名著就要少一部了，这才是文化的遗失。你们觉得呢？
cathy_lv
你的问题很有趣，简单的一个逻辑是，经典之所以是经典在于其内涵，而不在于背景，背景仅仅是舞台。你回头看看，那些当年红极一时的，有几部能成为西游记这样百看不厌，喜闻乐见的。西游记电视剧经典的原因 有以下几个第一，电视红利，那个时代电视开始走进家门。第二，当年的电视剧很少，供不应求，所以很容易火。以上两个是时代赋予的，就是你说的背景，那么接下来就是西游记成为经典的根本原因了。第三，IP优秀，西游记本来就是经典，经典就是大家都知道都看，都有不同感觉 能形成话题感。第四，匠心制作，西游记制作班底很执着，是真正的艺术家 ，里面的每个细节都能细细品味，一个出现一首歌哦。十年拍一个电视剧对比现在一年拍十部，用心立显。第五，故事穿透力强。深入浅出，立意于西游记但是简化了太复杂的隐喻，画面音效都很精彩，这个也是为什么中国是唯一2岁到100岁都看得懂又看得下去的电视剧。第六，价值观优秀。他的立意框架是不忘初心，惩恶扬善，坚持不懈。经典之所以是经典不完全源于红利，它本身得绝对经得起推敲。要不就只能叫做爆款或现象。
卢卢盧lv
82版西游记当然是经典。认真做的好作品，不一定是经典。但经典一定是认真做的作品。首先，西游记的配乐，片头曲云宫迅音采用最新潮的电子乐，开一代风气之先，主题曲《敢问路在何方》道尽人间酸甜苦辣，插曲配合人物和剧情，吹不散这点点愁唱出五百年的孤单寂寞苦，《女儿情》唱出女儿国国王的爱恋意与别离愁，天竺少女曲活泼清新，还有其他的插曲，无不与剧情配合得自然。人物选择，这不用多说。无论主角配角，外貌过硬。各位答主贴了很多照片，我就偷个懒。更重要的是，每个演员的演技是极好的。不管是露脸的主角配角，或者脸上要戴面具的小角色小虾米，都是兢兢业业认认真真完成。认真的作品，离不开每位演员的悉心的付出。拍摄过程。杨洁导演是拍戏曲出身，电视电影也是脱胎于戏剧。所以，在拍西游记时，杨洁导演多年拍戏曲的功底巧妙的融入了电视剧中，远景近景的切换，人物的定场动作，都安排得明明白白。这样的表现，符合观众的心理预知。最重要的一点，这个电视剧在改革开放初期推出，和电视的普及分不开。长期的文化贫瘠，人们需要精神养分，而这时候西游记制作播出，成为记忆中最甜的那块糖。非常感激杨洁导演的是，她的作品经得起时间考验，经得起人心考验。82版《西游记》不是经典，谁是？
fangzailin
老版西游记，在当时的技术与特效上算是很优质的，是因为当时中国娱乐方面比较贫乏，它的出现，填补了老百姓的好奇心，说到经典，应该说是同时期的优秀作品，但是经典的意思我理解应该是耐得住推敲，比如说中国老版红楼梦就算是经典，从人物的言谈举止到服装的变化都很符合原著。西游记看报道说当时服化道用的都很精良，但我感觉没有灵魂，比如说盘丝洞一集，蜘蛛精头上都是铁丝盘的装饰品，在服装上一味地追求什么妖怪就在头上搞个对应的动物或者植物的样子，试想如果变化为人形后头上又顶个它的元身样子，是不是有点画蛇添足。还有就是大部分演员表情浮夸，没有太多悬念。特效上，当时就是那种技术，无可厚非。说经典，只能说西游记这个名著太深入人心了，而电视剧的西游记我认为只能说是先入为主，如果刨除特效，我更喜欢看聂远版的西游记，比较真实，唐僧历经磨难到西天如来处，就应该外表黝黑有苍伤感，而老版的唐僧到最后还是白白净净。还有就是近些年六小龄童多次谈西游记，总是诽谤其他版，至于吗？你的悟空正宗，别人演悟空就不行吗？敢问路在何方，你说了很多年了，怎么也要出点让老百姓真正认识你的东西出来呀。经典与否，仁者见仁，我只是发表我个人看法。
丽江808客栈-糖糖
我认为
三国演义更属于权谋小说
西游记属于神话小说
水浒传属于武侠小说
虽然三部小说中都有武打的镜头，但定型一部小说为哪种类型，则需要对小说所构思的整个故事情节，心理思维，表现的主旨来给他们分类。
三国演义虽然故事中有不少的打斗情节，更是对多个武将都进行了深深地刻画，但故事大纲则是曹操如何一步一步成为枭雄？刘备如何开创了蜀国？孙权外掌权之后得三国各个人物的勾心斗角，更像是官场的博弈。
西游记整体的世界观虚幻的成分很多，真实人物只有唐僧一个人，故事的主要人物猪八戒，沙僧，孙悟空也都是通过虚幻的人物，故事的所有情节都是基于神话的部分来描绘的，所以定型为神话小说。
水浒传这部小说不好定义，既可以把它定义为武侠小说，又可以列为人物传记。故事的前半大部分基本都是以个人的视角来描写每个人属于自己的故事，最后都走了共同点上梁山，开启了梁山的英雄时代，后半部分更像是战争片，先和朝廷连番作战，后又和方哪作战，导致兄弟死伤过半，结局又是众兄弟被朝廷毒死，结局是悲情的。然而整体上水浒传无论是前期的传记还是后期的战争都突出了每个主角的武力值，所以定型为武侠小说，是对的。
emiliejia
不属于，武侠小说突出的是，武和侠，基本指的是个人的武勇和侠义行为。
我国最早的武侠小说，可以追溯到唐人传奇，比如聂隐娘，妙手空空等小说，后来明清出现的公案小说，一直到还珠楼主的蜀山剑侠传为高峰，被视为旧武侠，从宫白羽的十二金钱镖，朱贞木的七杀碑开始，武侠小说成型，梁羽生和金庸观看了太极吴公仪和白鹤门在香港打擂台的比武后分别写出龙虎斗京华和书剑恩仇录，拉开现代武侠小说的大幕，古龙，卧龙生，黄易，温瑞安等大家陆续登场武侠小说进入繁荣阶段。
而三国演义和西游记，一个是战争权谋一个是志怪传说，都不是武侠范畴。水浒传则是一群强盗，杀人放火，整部书只有鲁智深拳打镇关西这一段是行侠仗义，然后你就看不到了，更不是武侠小说了。
期待会飛的
首先，这三本书的历史意义很重要，影响了一代又一代的中国人！
但是还是说这三本都是武侠小说，那感觉就有点勉强了！武侠小说的概念出自近代民国时期的金庸古龙等人的笔下！
梁羽生的武侠中规中矩，是武侠小说早期典范；金庸把侠的概念扩大了，升华了，里程碑式的人物；古龙则另辟蹊径。与水浒有个很大的区别是，武侠小说的武功写的很花哨！
《西游记》是中国神话小说的集大成者，可以说深刻影响了国人对中国神话体系的了解，像道佛二教，天庭地狱神佛等！
而现在我们熟知的武侠小说，一般是金庸古龙《射雕英雄传》《神雕侠侣》《绝代双骄》等等名著，但是这些近代的武侠小说大都写江湖之中，或者天下武林之中的恩恩怨怨，而豪情义士通过武功快意恩仇！
而《水浒传》是是白话章回体小说的开拓和巅峰之作，尤其是书中的侠义精神，并深刻地影响了后世的武侠小说，仔细去看的话在金古温梁的作品里面，多多少少都有水浒的影儿！
《三国演义》则是历史演义小说的巅峰，百年间的人物、历史、战争，依依描述在内！各路权谋，战法，武将打斗都是脍炙人口的内容！
如果说，这三部名著都是武侠小说有点不靠谱！《水浒传》跟武侠小说沾点边，而三国跟水浒，用现代语言大概可以说是对历史英雄史诗的再创作作品！
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