《烈火如歌》
水浒传是以什么为小说的
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![[玄幻小说]子夜](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
LI
蒋喜行
凤凰于飞~很精彩的女主武侠小说，女主是小偷，有悬疑（不好意思刚开始弄错了名字）
同为沧月的拥趸，握手~~
施定柔的定柔三迷系列，女主是侠客
错花图，女主是杀手
杜黄皮，女主是……黑道老大？强烈推荐
天街尘、屠城末路
tianzjtianxin
网游之扮猪吃狐狸 网游-为了忘却的纪念
宠妻无罪 错把大神当废材 大神，我娶你 大神，来盘炒菜 大神的爱情 大神你好，大神再见 当大神遇到大神 绯虹--遇红鸾方星动 放开我的猫 老师，请躺好 溟沙 玛丽在隔壁 千里佳期我来赴 青衫磊落采蘑菇 轻吻蓝贝 请你圆润滴离开 娶个NPC夫人 全服第二 师傅，求抛弃 思存此处 天上红绯 玩个小号遭雷劈 玩游戏傍大神 王子殿下六块一 网游之丑娘 网游之冬至秋离情不离 网游之漫步江边月色寒 网游之懒人记事 网游之搞疯大神的日子 网游之螃蟹横行 网游之女子爱财 网游之奶爸别跑 网游之软饭不可耻 网游之少女要革命 仙生请上线 妖言惑众 御用琴师 月亮之下 找个大神谈恋爱 嘘——这是一个秘密 擦肩而过 哪有伊人不湿鞋
情动
入骨相思知不知
对面相思
敛眉
旁门左道
口是心非
gaofeng
楚留香传奇之女儿思 作者：水思儿
这本的男主是中原一点红
无花飘香[楚留香同人] 作者：紫叶枫林
已经入V，是穿越成无花
遇上楚留香之红叶问情 作者：佛前小妖
这个也入V了，还是穿越类的，我有TXT，要的话留邮箱消息我~
这本的男主是中原一点红
无花飘香[楚留香同人] 作者：紫叶枫林
已经入V，是穿越成无花
遇上楚留香之红叶问情 作者：佛前小妖
这个也入V了，还是穿越类的，我有TXT，要的话留邮箱消息我~
旅行箱里的S小姐
倾泠月的小说都是以女孩子视角写的 而且女子都是风华绝世,洒然脱尘的女子,男主配的也是万里挑一,而且最重要的,是武侠,适合女孩子看的武侠,且语言超级飘逸洒脱,强烈推荐.
1 兰七 女扮男装
姓名：兰残音，人称“兰七少”
外号：碧妖（妖孽）
年龄：不详，约20~25间
容貌：美异常世，瞳眸碧绿当世独一
身份：武林六大世家之一的云州兰家当代家主
兵器：玉扇
武功：师承成谜，且从不使兰家家传武功，后得知师承东未明。
此人性妖异言无忌，行事恣意而为正邪不拘，人多畏之
姓名：明华严，人称“明二公子”
外号：谪仙（假仙）
年龄：25
容貌：人谓仙人般清雅出尘
身份：武林六大世家之一的天州明家当代少主
兵器：无
武功：深不可测，绝技明家“无间指”
此人温文儒雅，行事有君子之风，人多敬之
文案
兰因璧月是世间至美之花。
兰因璧月是武林至尊圣物。
那是每一个向往权利与荣华的人梦寐以求的。
有这么两个人，视那淡泊名利为至愚至昧之事，他们的理想，莫过于拥兰因璧月入怀，立于江山之巅，俯视天下英豪。
另外 倾大的也很好看 风夕是和兰七不同的女子
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《隋唐演义》是由清代人褚人穫所编写的一部兼有历史演义和英雄传奇双重性质的小说，共二十卷一百回，最早有四雪草堂刊本，卷首有康熙己亥(1719年）自序。《隋唐演义》是作者在广泛阅读、搜集各家作品以及唐宋传奇、戏曲、民间传说的基础上，博采众家之长，加以融会贯通而形成的一部著作。 《隋唐演义》是以隋唐时期的历史故事为题材的。自宋代以来，民间一直广泛流传着关于隋末群雄争霸、“十八路烟尘”造反的故事和传说，因而关于隋唐历史的小说创作数量颇多，形成了一个较大的系列。 褚人穫的《隋唐演义》后来者居上，几乎涵盖了古籍、传说中关于隋唐历史的所有杂说和轶事，但却杂而不乱，形成了自己独特的情节体系，在众多的隋唐历史小说中，可谓一枝独秀。 《隋唐演义》以隋文帝伐陈作为开篇，以“安史之乱”后唐明皇从蜀还都作结。 全书将隋炀帝和朱贵儿及唐明皇和杨贵妃的两世姻缘为大框，将纷繁复杂的历史事件、趣闻轶说融进其中，细致生动地揭露了宫廷生活的糜烂和险恶以及给人民带来的深重苦难。《隋唐演义》包括以隋场帝与朱贵儿为中心人物的隋末宫廷故事；以秦琼、单雄信、程咬金等草莽英雄为中心 的反隋故事；以唐明皇与杨贵妃为中心人物的唐代宫廷爱情故事三个主要内 容。 《隋唐演义》故事生动形象，行文自然流畅，堪称众多隋唐演义小说中最为经典的一部历史演义。
流年的影子
道家修真理论 (一)基本理论 道教中，学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。 修真者[1]，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。 所谓:本来真性号金丹，四大为炉炼作团。 肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏?何为四大?地、水、风、火，是也。 地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。 修真又分现实修真及小说修真。小说修真的名词和境界不具备任何可行性，仅为小说家言，供人娱乐。 通过烧炼金丹，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以金丹大道的内丹学，即丹道为主流，讲究修炼神气。 老子道德经曾云道生一、一生二、二生三、三生万物。丹道即三返二、二返一、一合于道。其名词为炼气化神、炼神还虚(后又增添炼虚合道、虚空粉碎一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的练精化气，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼。 (二)修真门派 唐末五代以来，以内丹说理解参同契的流派逐步压倒外丹派，成为仙学的主流。 著名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人，奉周易参同契为丹经之祖，参同契作为仙家修炼秘典的价值被社会所公认。 当时内丹仙学已发展到炉火纯青的境界，开始形成一些各具特色的门派。这些内丹门派皆远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松，依托老子。 一派自称传自关尹子(唐代封文始真人)，故称文始派。 另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫(汉代人)，故称少阳派。文始派以虚无为本，以养性为宗，法本《老子》、《庄子》、文始真经，属最上一乘虚无大道，虚极静笃，大彻大悟，盗天地虚无之真机，顿超直入，齐是非，同人我，进入无天无地的混沌境界，修性而兼修命。 少阳派主张性命双修炼养阴阳，以有为法而至于无为法，分炼精化气、炼气化神、炼神还虚诸步骤，次第分明，门派繁衍甚广。 自唐末五代以来，少阳派有钟离权、吕洞宾、陈抟、麻衣道者、火龙真人、刘操、张伯端等大开法门，历经宋、金、元、明、清几个朝代，逐渐形成南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、伍柳派等门派。 因而内丹仙学中有以文始派最高，以少阳派最大的说法。另有元、明间张三丰真人，综合了文始派和少阳派之所长，创三丰派(又称隐仙派)，既不执于有为，又不执于无为，于阴阳栽接中创一清净法门，兼具南宗和北宗的特点。 这些众多的门派，从功法上讲，略分三类，其一是阴阳双修的栽接法门，其二是清净孤修的静坐法门，其三是阴阳栽接派和清净孤修派的结合体。 (三)修真方法 根据门派不同，所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。 世俗修真门派以东派、西派、南派、北派、中派]划分，隐世门派为古仙派。(古仙亦有分别，此处不便多述)简而言之，修真方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。
jacarranda
一种以主人公的流浪生活为线索，以描写城市下层平民生活为题材的小 说。产生于16世纪中叶的西班牙。一般为自传体，主人公常是失业者和下层 平民。以下层人物的角度去观察并讽刺某些社会现象，具有一定的现实意义。 这种小说比较注重人物性格的描写和人物形象的刻画，对以后欧洲小说的发 展，曾产生过深远的影响。最早的也是有代表性的流浪汉小说是《小癞子》 (1553)，全名为托美思河的小拉撒路，作者不详。 由于反映了西班牙的社 会生活，加之叙述生动自然，笔调辛辣有力，受到广泛的欢迎。
lienyo
有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。 李白(701—762)是中国继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人
Waterlysun
李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。 李白(701—762)是中国继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人。 他是盛唐时代 思想文化哺育出来的时代骄子,他的思想和诗歌具有典型的盛唐时代特征。 中国人几乎没人不知道李白的，因为李白是站在盛唐诗坛高峰之巅的为大诗人，在中国诗歌的发展史上有著重要的地位和深远的影响。 堪称中国诗坛第一人。 「李白」字「太白」，号「青莲居士」，陇西成纪（甘肃秦安西北）人，其先祖於隋末战乱逃至碎叶（今吉而吉斯共和国托克马克附近），李白即出生於此。 李白少年时代就「观奇书」，「游神仙」，「好剑术」，有多方面的才能和兴趣，唐中宗神龙元年（705）举家迁居四川绵州，曾任翰林供奉。 因称「李翰林」。贺之张誉为「天上谪仙人」，后人又称「李谪仙」。然而唐玄宗只让李白待诏翰林，作文学侍从之臣，李白的大志无法实现。李白性格傲岸不，也不能忍受「摧眉折腰事权贵」的生活。 三年后李白因遭谗毁，自请还山，离开长安。 他只能游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤。但他始终没有放弃建立伟业，成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后，李白曾应邀入永王李璘幕府，又以为获得了建功立业的机会。，咏出「但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙」的豪迈诗句。 李白的诗歌的题材是多种多样的。 他的七言古诗（《蜀道难》，梦游天姥吟留别，《将进酒》，梁甫吟等 ）; 五言古诗（古风59首）; 有句汉魏六朝乐府民歌风味的长干行，《子夜吴歌》等，七言绝句（望庐山瀑布，望天门山，早发白帝城等）都成为盛唐的名篇。 李白在唐代已经享有盛名。 他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。 此外，他还写过咏物诗、送别诗等等。
sweetycat
白诗歌各具特色，风格多变，以“飘逸”二字难以概括其不同时期的风格。 出蜀前后，李白游奇览胜，受道家思想影响很深，诗歌“飘逸”的风格比较明显；一入长安受到挫折，但他并未失去希望，诗风豪迈奔放、感情炽热，反复歌咏自己有才必用；二入长安之后，李白仕途坎坷，国事也日断衰败，苍生水深火热，诗风一步步接近现实，豪放之中充满忧国忧民的沉郁之情；晚年流放夜郎之时，李白多以衰怨悲痛的笔调抒发情怀，揭露现实，鞭挞社会，诗风明显转为悲壮。
独一无二的琴
因为他的作品主要是：传闻、轶事，许多作品叙事具有抒情写意的诗化特征，有的穿插文人化的诗歌， 是六朝志人 小说的代表作。
（赠人玫瑰手有余香。如果觉得满意，请选择 “好评”,谢谢你的采纳.)
（赠人玫瑰手有余香。如果觉得满意，请选择 “好评”,谢谢你的采纳.)
海阔天空于生命
言情小说是小说的一种，是以讲述男女之间的爱情为基本题材，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映爱情的心理、状态、事物等社会生活的 一种文学体裁。言情小说主要是通过情海生波、风云突变的爱情故事框架，令 人迷惑的发展情节，展现痴男怨女的人物性格，表现他们在理智与情感、精神与肉欲之间不断挣扎的中心思想。 此类小说文笔优美，情意缠绵，故事情节曲 折，男女主人公或历尽磨难后终成眷属，或情路坎坷多变而遗恨绵绵。小说主 要是以情为主，以情动人，以情展示社会图景。它具有通俗性的特点，语言风格更为大众化、生活化，没有太多华丽辞藻的修饰，但根据情节的需要而增加 的感情上的读白或诗词歌赋也能起到重要作用。 中国的言情作品，可以上溯到 唐代的爱情传奇，到了明、清之际，“人情小说”、“市井言情小说”也曾经兴盛一时。“五四”前后，“鸳鸯蝴蝶派”言情小说迎合小市民的趣味，在普通读者中产生的影响比较大，多以“相悦相恋，分拆不开，柳阴花下，像一对蝴蝶，一双鸳鸯一样”的才子佳人恋爱小说为主，以徐枕亚的《玉梨魂》、张恨水的《啼笑因缘》为代表。 20世纪80年代以来，新形式的言情小说重又出现，涌现出了一大批女性作者和女性读者，其中，中国台湾女作家琼瑶的作品影响较大，在艺术表现手法上也有一定的创新。
annie酉
弄堂，市井，留声机，百乐门，玻璃窗，电影《马路天使》，周璇的《四季歌》……这些是上海的专属标签，被誉为"东方明珠"的上海，有着深厚的近代城市文化底蕴。上海的魅力，早在上世纪三四十年代就闪耀着熠熠光辉，以上海为背景的文学小说也囊括了近代以来各个时期。以下将以时间为轴，择取部分小说，列举一二，欢迎补充。
1.三十年代的繁华旧梦说起上海小说，才女张爱玲是名片式的存在，她的作品中绝大多数小说都是以上海为背景，描绘了上世纪浮世中的家庭，社会，人性。作品有《半生缘》《金锁记》等。
《倾城之恋》张爱玲
三十年代的月亮，三十年代的爱情。上海白公馆内，将所有的时钟都拨快了一小时，他们却说："我们用的是老钟"他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。胡琴咿咿哑哑拉着，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事……一座城倾了，才成就了白流苏和范柳原的爱情。有人认为他们的爱情是悲剧的，亚里士多德说悲剧的意义在于引起恐惧和怜悯，通过切肤地感觉到悲剧中人物的痛苦和煎熬，而产生共鸣。张爱玲的《倾城之恋》又好像是另一个角度的《傲慢与偏见》，最终是向对方妥协，亦或是向自己妥协，都是时代裹挟下的小人物。在这里，人情世故出售的凉与暖，可知可感。
《红玫瑰与白玫瑰》张爱玲
陈奕迅有两首歌：红玫瑰《白玫瑰》。听到过"得不到的永远在骚动""被偏爱的有恃无恐"这样的歌词。这两首歌即是台湾填词人李焯雄根据张爱玲的小说《红玫瑰与白玫瑰》所填。讲的是每个男人心中都有两个女人，一个纯情，一个风骚，而红玫瑰象征风骚。"也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣，"出自张爱玲的小说《红玫瑰与白玫瑰》。这部小说的创作是在张爱玲和胡兰成的恋情结束后写成的。
《红玫瑰与白玫瑰》中的佟振保是上海一家老牌外国商社的高级职员，"白玫瑰"孟烟鹂是他的妻子，"红玫瑰"王娇蕊是其情人。通过细腻、复杂的人际关系和心理描写，张爱玲反映的是小资阶层的生活缩影和人类对情感的需求。小说并没有对"红玫瑰"和"白玫瑰"两种类型的女人做出严格意义上的价值判断，而只是在很稀松平常的故事发展中揭示出她们自身的生存状态，叙写她们自身的情感体验，并在这些生存状态和情感体验中显现出她们在男权社会中所面临的生存困境。
《子夜》茅盾
《子夜》，茅盾先生的大手笔，写于1930年的上海，全景式立体化地描绘了民族资本主义的发展与崩溃的缩影。尽管民生凋敝、战乱不止，在都市化的上海却是另一番景象。这里有纸醉金迷的生活，有明争暗斗的算计，有趋炎附势的各色人物。主人公吴荪甫是一位想有作为却无奈惨败的企业家之一，以他为代表的各个民族资本家，在各自的环境里挣扎奋斗都没能逃出悲剧下场。
2.五十年代的"罪与罚"《陆犯焉识》严歌苓
这是曾被张艺谋改编成电影归来的小说，作者是严歌苓。主人公陆焉识是上海大户人家的才子，风流倜傥，父亲去世后，年轻无嗣的继母冯仪芳为了巩固其在家族中的地位，软硬兼施地使他娶了自己的娘家侄女冯婉喻。没有爱情的陆焉识很快出国留学，在美国华盛顿毫无愧意地过了几年花花公子的自由生活。毕业回国后的陆焉识博士开始了风流得意的大学教授生活，也开始了在风情而精明的继母和温婉而坚韧的妻子夹缝间尴尬的家庭生活。陆焉识因出身成为"反革命"，而其迂腐可笑的书生气使他的刑期一再延长，直至无期。他的感情在时间的慢火中，逐渐发生变化，妻子冯婉喻曾是他寡味的开端，却成为回忆里最美的归宿。
主人公陆焉识一生奉自由为圭臬，他探寻自由，又承受生活的摧残。作者以独特的视角，细节的描写，蕴含着深深的历史洞察力，道出了特殊年代知识分子受到的迫害和磨难，让你心酸。安德烈•纪德在《窄门》中写道：我终于感到，我们之间的全部通信只是一个大大的幻影，我们每个人只是在给自己写信，我深刻地爱着你，但却绝望地承认，当你远离我是，我爱你更深。"陆焉识的爱大抵也是这样。
《繁花》金宇澄（获首届鲁迅文化奖年度小说奖，获茅盾文学奖）
《繁花》故事以10岁的阿宝开始，以中年的小毛去世结束，起于20世纪60年代，终于20世纪90年代。重点描写了两个时间段的上海，一是20世纪六七十年代，一是八九十年代，尤其是这两个特殊历史时期上海人的生存状况。作者运用画本的形式，并无太多的人物心理描写，更多地则是运用白描的说法将人物的形象与故事推进，无论是富有诗意的60年代，还是为金钱关系而逐渐变得扭曲、各怀鬼胎的90年代，悲伤的基调都笼罩着全文。除此之外，作者还将笔调触及太平天国时期，甚至远古的传说时代，展现的并非上海这座城市的历史记忆，但又与上海的文化背景息息相关；体裁上，《繁花》充分借鉴和吸收了话本小说的优势，呈现出一种新的韵致。在语言方面，小说有着上海话的锱铢，
金宇澄笔下的《繁花》，有着上海话里的锱铢，曲径通幽，抑或是情致巧然，都在他编制的巨大文字嶂中得到铺展和升华。书中人物众多，线索细密，百转千回。小说里写到"天井毕静，西阳暖目，传过粉墙外面，秋风秋叶之声，雀噪声，远方依稀的鸡鸣，狗吠……" "碌乱之中，无人会想到，李李（人物名）腰身后面，高级面料剪裁弯势与荡势之间，大提琴双f线附近，迷人弧度之上，一只陌生手，无声滑过来，眼镜蛇滑过草地，灵活游动，停留，保持清醒，静静的一搭的滋味……"
3.九十年代 上海的"弄堂里"《长恨歌》王安忆（获得第五届茅盾文学奖）
（本书于九十年代发表，背景是40年代到九十年代之间的事）
"天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期"，这本是唐朝诗人白居易的《长恨歌》，作者将其作为小说的题目。她不是杨玉环，她叫王琦瑶，作者用细腻的笔触勾勒出王琦瑶四十年来的爱恨情仇。不同于张爱玲笔下的白流苏，王琦瑶是一位邻家素衣女子，细腻，安静，坐在弄堂前，浅浅地笑。作者谱写了一个女性的长恨歌，讲述了她和六个男人之间的故事。就像李杨的爱情，王琦瑶的一生也是悲剧，被四十年分隔开的，是一群鸽子穿过弄堂扑扑的振翅声和王琦瑶戛然而止的一生。
作品用及其细致的笔墨描写弄堂，鸽子，平安里，到后来卸去一面墙的房屋和里面露出的天光，将上海的底色描绘地淋漓尽致。可能读来略显冗长，巷弄里的情和爱，哀怨和传奇，却是一个时代的见证。
星云小栈
一提起上海，脑海中第一呈现的作家莫过于40年代最红的女作家，张爱玲。张爱玲的一生都充满着传奇，就像上海这座城市一样，浮浮沉沉，却让所有人向往走近。
张爱玲的《半生缘》
以30年代的上海滩为背景展开，讲了一段凄凉的爱情故事。
这部小说曾叫做《十八春》，因为政治原因，男女主角的结果不是张爱玲想要的，当时写了一个庸俗的因爱国因素影响的团圆大结局。
后来在张爱玲旅美期间，又重新进行了调整，两人不是因为为国贡献，而是机缘巧合的多年后相遇。
删掉了略带政治色彩的结尾，将书改名为《半生缘》。
“平平常常的恋爱却因为在灯红酒绿、人欲横流的旧上海，而变得诡秘甚至险恶狰狞。”王安忆的《长恨歌》
从40年代到90年代，上海的经历是坎坷的，沧海桑田变迁下，一个女生的命运也如同上海一样，坎坷多舛。
与其说王安忆写这部书是在描写一个女子的一生，不如说，透过这样一个小女子的生活，他更想写的是这座城市的变迁。
女主人公王琦瑶不甘于平淡的生活，她向往着上流社会的高雅与艺术。凭借着她的美貌，她一路追求到的高雅生活终于得到了。
后来能给与她无限利益的男人遇难，她又开始颠沛流离的生活，她碰到过爱她的男人，但是爱情不是她当时追求的命题，上流社会的气质吸引着她。
直到晚年时，她孤单落寞，才意识到一个温暖的拥抱要抵得上上流社会的舞会，抵得上沉甸甸的一箱金条，却碧落黄泉，因为别人的贪财而香消玉损。
她的一生经历了四个时代：民国时期，新中国，文化大革命，改革开放。每一个时代，上海都有着属于自己的斑驳印记。不幸的是，每一个时代，她的选择一错再错。
还想再翻开书，再看遍电视剧。上海，一座爱恨纠葛的城市。
愿辰
我在长沙天气晴
楚留香传奇之女儿思 作者：水思儿
这本的男主是中原一点红
无花飘香[楚留香同人] 作者：紫叶枫林
已经入V，是穿越成无花
遇上楚留香之红叶问情 作者：佛前小妖
这个也入V了，还是穿越类的，我有TXT，要的话留邮箱消息我~
这本的男主是中原一点红
无花飘香[楚留香同人] 作者：紫叶枫林
已经入V，是穿越成无花
遇上楚留香之红叶问情 作者：佛前小妖
这个也入V了，还是穿越类的，我有TXT，要的话留邮箱消息我~
ashram
凤凰于飞~很精彩的女主武侠小说，女主是小偷，有悬疑（不好意思刚开始弄错了名字）
同为沧月的拥趸，握手~~
施定柔的定柔三迷系列，女主是侠客
错花图，女主是杀手
杜黄皮，女主是……黑道老大？强烈推荐
天街尘、屠城末路
同为沧月的拥趸，握手~~
施定柔的定柔三迷系列，女主是侠客
错花图，女主是杀手
杜黄皮，女主是……黑道老大？强烈推荐
天街尘、屠城末路
莎莎
倾泠月的小说都是以女孩子视角写的 而且女子都是风华绝世,洒然脱尘的女子,男主配的也是万里挑一,而且最重要的,是武侠,适合女孩子看的武侠,且语言超级飘逸洒脱,强烈推荐.
1 兰七 女扮男装
姓名：兰残音，人称“兰七少”
外号：碧妖（妖孽）
年龄：不详，约20~25间
容貌：美异常世，瞳眸碧绿当世独一
身份：武林六大世家之一的云州兰家当代家主
兵器：玉扇
武功：师承成谜，且从不使兰家家传武功，后得知师承东未明。
此人性妖异言无忌，行事恣意而为正邪不拘，人多畏之
姓名：明华严，人称“明二公子”
外号：谪仙（假仙）
年龄：25
容貌：人谓仙人般清雅出尘
身份：武林六大世家之一的天州明家当代少主
兵器：无
武功：深不可测，绝技明家“无间指”
此人温文儒雅，行事有君子之风，人多敬之
文案
兰因璧月是世间至美之花。
兰因璧月是武林至尊圣物。
那是每一个向往权利与荣华的人梦寐以求的。
有这么两个人，视那淡泊名利为至愚至昧之事，他们的理想，莫过于拥兰因璧月入怀，立于江山之巅，俯视天下英豪。
另外 倾大的也很好看 风夕是和兰七不同的女子
1 兰七 女扮男装
姓名：兰残音，人称“兰七少”
外号：碧妖（妖孽）
年龄：不详，约20~25间
容貌：美异常世，瞳眸碧绿当世独一
身份：武林六大世家之一的云州兰家当代家主
兵器：玉扇
武功：师承成谜，且从不使兰家家传武功，后得知师承东未明。
此人性妖异言无忌，行事恣意而为正邪不拘，人多畏之
姓名：明华严，人称“明二公子”
外号：谪仙（假仙）
年龄：25
容貌：人谓仙人般清雅出尘
身份：武林六大世家之一的天州明家当代少主
兵器：无
武功：深不可测，绝技明家“无间指”
此人温文儒雅，行事有君子之风，人多敬之
文案
兰因璧月是世间至美之花。
兰因璧月是武林至尊圣物。
那是每一个向往权利与荣华的人梦寐以求的。
有这么两个人，视那淡泊名利为至愚至昧之事，他们的理想，莫过于拥兰因璧月入怀，立于江山之巅，俯视天下英豪。
另外 倾大的也很好看 风夕是和兰七不同的女子
赵豪好
《日出》是曹禺创作于1935年的一出四幕话剧。剧本时代的鲜明性和历史内容的深刻性在曹禺的众多剧作中当居领衔地位。剧本以交际花陈白露和乡 村教师方达生为中心，以三等妓院宝和下处和陈白露的客厅为活动场所，将社 会各阶层的各色人等的生活展现在观众面前，揭露了“损不足以奉有余”的剥削制度本质。 交际花陈白露被银行家潘月亭供养，整日与一群游手好闲的寄生虫厮混在一起。作为陈白露昔日的恋人，方达生是一位不谙世事而有正义感的青年。 他试图拯救她，劝她和自己结婚，并一同回到乡下重新开始。 陈白露虽然鄙视 和厌恶周围的一切，但她无力自拔，不可救药地沉湎于其中，只能继续抱着玩世不恭的生活态度终日享乐。 最后，随着潘月亭投机股票的失败，陈白露也债 台高筑，在感到自己前途渺茫之后服毒自杀。 《日出》中对于都市生活中的剥削者们和下层社会里被侮辱、被剥夺者的形象描写，具有明显的纪实性特点，所发生的一切都像生活本身而不像 “戏”。因而在艺术手法上，曹禺采用横断面式的描写，力求再现原生态的 社会生活面貌，反映出20世纪30年代半殖民地中国大都市光怪陆离的社会生 活。 《日出》表现了工于心计的银行家潘月亭、卑躬屈膝的李石清、俗不可耐的顾八奶奶、洋奴张乔治等“有余者”、剥削者，聚在陈白露的寓所里寻欢作 乐、尔虞我诈，充分暴露了被金钱扭曲了的畸形人性的群丑形象。 同时，《日出》还描写了弱小者们善良、忠厚和倔犟的品性，将被卖进妓院惨死的“小东西”、走投无路毒死自己的孩子后自尽未遂发了疯备受侮辱的小职 员黄省三等被损害者、“不足者”们的悲剧命运淋滴尽致地表现出来。 剧本通过 “有余者”和“不足者”截然不同的命运的强烈对比，控诉了黑暗社会“损不足以奉有余”的剥削主题。曹禺的《日出》和《雷雨》两出话剧高超的表现手法、 严谨的戏剧结构以及个性鲜明的人物性格，标志着我国话剧创作的艺术成熟。
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