小说的本质性特征是

小说的文体特征：小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现实生活中发生的真实实例更加集中，更加完整，更具有代表性。

小说的情节一般比较完整，往往有开端、发展、高潮和结局，有时前面有序幕，后面还有尾声，能显示生活中矛盾的发展过程。情节的巧妙安排对于刻画人物和表现主题有着重要意义。

小说中要具体描写环境，环境描写包括自然环境描写和社会环境描写两类。环境描写是为交代背景、衬托人物、发展情节、渲染气氛服务的。自然环境描写在小说中表现较多，主要是为了表现人物的身份、地位、行动，表达人物心情，渲染当时的气氛。

都市小说是以男女之间的爱情为中心，以都市环境为背景，展开故事情节，反映社会生活的小说题材。三要素：人物--现代的 地点--都市 故事情节--爱情故事。因为绝大部分的都市小说都是男性作者，而且大部分的读者都是男性，所以都市小说很容易出现下面的情节，一个男主角有几个女主角。这个特性在许多都市小说中都出现很容易满足男性读者的YY特性引起大家的共鸣。

小说的特点是故事情节完整、人物个性鲜明、环境描写逼真、主题思想深刻、构思角度精巧、体裁讲究纯粹。小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。

人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。

小说按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说（小小说）；按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、科幻、悬疑、古传、当代、浪漫青春、游戏竞技等；按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说；按照语言形式可分为文言小说和白话小说。

小说刻画人物的方法：心理描写、动作描写、语言描写、外貌描写、神态描写，同时，小说是一种写作方法。

小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。

就说一篇《西厢记》吧！

形象性:张生代表了当时封建制度下知识分子中那些思维活跃的一些人，勇于改变的人。

细节性:在张生与崔莺莺西厢墙偷会时的细节，写出二人在冲破封建旧制后的纯洁爱情。

背景性:当时的时代正是处于一种封建制度根深蒂固却又面临动荡的时期。

小说主题:这些特征所为了营造出的，是一种在封建礼制下男女对于旧制度的抨击以及对于纯洁爱情的向往与渴望。表达出了人们向往自由的美好愿景。

小说的文体特征是：用艺术概括的方法塑造人物形象；一般有完整的故事情节；对环境做具体描写。

小说是一种以刻画人物形象为中心、通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。

小说按照篇幅及容量可分为长篇小说、中篇小说、短篇小说和微型小说（小小说）。按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、科幻、悬疑、古传、当代等小说。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。

小说

小说刻画人物的方法：心理描写、动作描写、语言描写、外貌描写、神态描写、侧面描写。同时，小说是一种写作方法。小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。

小说的起源：“小说”一词最早出现于庄子·外物：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”（译为：修饰浅薄的言辞以求得高高的美名，对于达到通晓大道的境界来说距离也就很远很远了。）庄子所谓的“小说”，是指琐碎的言论，与小说观念相差甚远。

对人生的感悟,世间百态的总结,用文字表达的学识.个人见解望采纳.

小说文本的特点

小说是一种散文体的叙事文学样式。

人物，情节和环境三要素构成完整的小说世界。是小说样式的基本特点。

小说能够充分表现出丰富多彩色的旨趣、

情况、人物性格、生活状况乃至整个世界的广大背景。【摘要】

什么是小说的文本特征【提问】

小说文本的特点

小说是一种散文体的叙事文学样式。

人物，情节和环境三要素构成完整的小说世界。是小说样式的基本特点。

小说能够充分表现出丰富多彩色的旨趣、

情况、人物性格、生活状况乃至整个世界的广大背景。【回答】

小说的特点之一，就是作家能对丰富而统一的人物作多方面的细致描写。小说不受时间和空间的限制。

在文学作品中，惟独小说能够多角度，全方位地刻画人物。它可以凭借各种艺术手段，从各个角度对人物进行肖像描写、心理描写、对话描写、行为描写和环境描写

。

二，

完整而多变的情节铺叙。

小说更具复杂性、更有连贯性，尤其长篇小说，往往头绪纷繁，线索众多，错综复杂。

近现代小说，情节不但完整，而且多变，突出表现在打破故事情节的顺序结构

摒弃作品叙述人完整描述故事的单一方法，而通过不同角度，运用各种技巧描写，体现情节的完整。

甚或当代一些借鉴“意识流”手法创作的小说，表面上时空颠颠倒倒，过去、现在、未来，交杂无序，时代氛围、人物场所、具体环境，穿插叠映，但根据小说人物的意识流向和事件的

因果关系，可以发现，情节在变化中仍然是完整一体的。

三，

具体而独特的环境描写

小说通常通过典型环境的具体描写，展开情节，刻画人物。人物生活的具体环境可以显示人物的身份、情致和品格，小说常常通过展示人物的独特环境，表现人物的个性和精神面貌【回答】

传统小说形式与现代性的统一

使用“现代性”这个概念，我有点心虚，因为我根本无法将它解释清楚。

但如果不使用这个概念，又实在没有其它的概念可用。

所谓概念，我觉得，用当然是要用，但没有必要将界线划分得过分清晰，因为事物与事物之间的差异往往不在于性质上的截然两分，而在于程度上的缓慢过渡，倘若我们只是固执地使用过去那种立场鲜明的分析方法，就必然无法妥善处理其间广大而暧昧不明的过渡地带，结果只会导致“不革命即是反革命”的逻辑。

拿“现代性”这个概念来说，我们不妨将它理解得宽泛一点。按照胡塞尔和海德格尔的意思：“现代性意味着生活世界被遗忘，这是近代科学世界观造成的结果。”昆德拉在《小说的艺术》中则说这个论断只对了一半，而我觉得，可能还对不到一半，因为“现代性”这个概念太大，试图用一句话来概括它，即便概括得再怎么高明，也是枉然。曾有很多人谈及现代性的标志或者说是特点，包括孤独、断裂、漂泊、“理智中心”（卡西尔）的失落，“统一性”（本雅明）和“总体性”（卢卡奇）的缺失，等等，伊哈布·哈桑甚至将现代主义的特征作为与后现代主义的对照列了一张表，其中又包括目的、形式、预谋性、此在、逻各斯、语句组合、隐喻、超验性，等等，这些，我们都可以视作现代性内涵的一部分，但不是全部，因为我们永远无法掌握一个概念的全部内涵。

可能，这样解释还是太抽象了，比较而言，我更喜欢本雅明的方法。在本雅明的眼里，“现代性”并不附着于抽象、费解的概念，而是通过一些具体的生存体验体现出来的，它渗透于巴黎拱门街的繁华空气中，从街头汽灯向电灯的转换，到夜游者的减少、报纸的流通、以及照相机对瞬间的捕捉，都浸染了现代性的某些质素。后来，在哈佛教书的中国学者李欧梵也试图用这种方法来分析中国社会向现代化的过渡，在上海摩登——一种新都市文化在中国一书中，他描绘了二十世纪前半叶作为中国现代化之先锋的上海的图景，包括外滩建筑、百货大楼、咖啡馆、舞厅、公园和跑马场、“亭子间”生活、城市和游手好闲者，继而延伸到更广阔的领域，如“印刷文化与现代性建构”、“上海电影的都市语境”等，可能这里面还有一个前提，李欧梵似乎倾向于将现代化理解为哈贝马斯所谓“公共领域”的形成，“公共领域”一旦形成，报纸、传媒流通起来，社会就不再是封闭的了。

《上海摩登》的后面一部分涉及到上海文学所体现出来的现代性，如施蛰存的怪诞、刘呐鸥、穆时英的摩登、邵洵美、叶灵凤的颓废和浮纨、张爱玲的苍凉，这显然说明文学中的现代性因素的产生乃是根源于社会的现代化。虽然，现代主义的文学比之传统文学更表现出一种“内”的倾向，但追根溯源，其成因仍在于社会环境的变化。

问题在于，富于现代性的、或者说是现代主义的文学，与传统文学的区别在哪里？换句话说就是，现代性在文学之中究竟有哪些重要体现？这里面的内容当然也很宽泛，不可能总体把握，说得太细了，也没有什么用，我的感觉是，除了写作的个人化之外，还有三个重要特点：

一、总体特色的暧昧、不鲜明。一方面是小说中人物的暧昧，我们不再能将他们分成好人和坏人这样截然对立的两类，人物具体的个性也不再像传统文学中那样鲜明和一贯，多了许多不确定的因素；另一方面是伦理道德等因素的暧昧，现代主义的作家在努力摆脱沉重的旧伦理教条的同时，也在试着营造一种新型的伦理，这种伦理比之传统伦理更显得自由、不死板，因而能适用于一些特殊的情况。好像昆德拉就一直在强调伦理道德的相对性，它不再是一种绝对化的神圣之物，从天上落到地下来了，还有基斯洛夫斯基的电影，如红白蓝三部曲和《十诫》里面，也很深入地探讨了这个问题。

二、个人与外界的断裂。现代主义的作家在写作的时候，往往会有意地将自己摆在一个与外界环境完全对立的位置，如卡夫卡在地洞中所表现出的那种对外界的恐惧和躲避，或者是普鲁斯特的《追忆似水年华》中那种内心与外界、回忆与现实的对抗，都是如此。在这种情况下，个人的内涵和价值就不再是蕴涵于他对集体的功用以及他作为集体中之一员的身份里面，而是通过他作为个体与外界的对抗体现出来的。

三、意义的消解。传统文学作品习惯于虚悬了一个至高无上的意义在里面，这个意义，通常是一些道德等方面的大问题，如《三国演义》和《水浒传》中，“忠”和“义”是始终如太阳一般悬挂在人物头顶上的，而大多数人物也就莫名其妙地为了这个虚幻的“意义”做出了最大的牺牲，梁山好汉之被招安即是最佳的例子。到了《红楼梦》里面，这个意义就几乎不见了，整本小说都显得极其复杂晦涩，为什么直至今天还有那么多人喜欢读、喜欢研究《红楼梦》？我想这可能是一个大原因。并不是所有经典都适合重读的，《伊索寓言》放到今天来看，就相当的幼稚。

有一点必须说明——以上三个特点只是个人的一点总结，代表不了什么，可能有些现代主义的文学作品并不具备这些特点，也可能有些传统的作品已具备了这些特点（如昆德拉所说的伦理道德的相对性在《庄子》中即有体现）。我的目的是，用这三点做一个大致的尺度，来衡量这篇文章所要讨论的小说——波兰作家雅罗斯瓦夫·伊瓦什凯维奇的《名望与光荣》。

《名望与光荣》写于二战之后，篇幅浩大，人物众多，涉及到一战、二战和大萧条时波兰的情况，这部小说，从形式上讲，不属于现代主义的作品，它类似于《战争与和平》，主线是三个家族的盛衰，时代背景、人物、情节等都很清晰完整，重要的是，如何从这种传统的形式之下挖掘出现代性的内涵来，以证明，现代性作为一种普遍的特性，是广泛存在于二十世纪小说当中的。

张振辉先生著有一本《20世纪波兰文学史》，在谈到《名望与光荣》时，他说这部小说“更多地是通过各种人物坎坷曲折的生活经历从侧面反映他们所处的那个时代，并且以回忆、梦幻、意识流等手法展示他们在社会事变中的不同心态，因此这是一部综合了现实主义和现代主义各种表现手法的成功之作”。这种观点主要是从创作手法或者说是形式的意义上来探讨其现代性，但文学上所谓“现代主义”，肯定不只是诸如意识流之类的创作手法和技巧，它有“精神气质”（ethos）上的内涵，也就是说，在抛开形式之后，我们还可以通过内在的特质将它与传统文学作品区分开来。

为了找到《名望与光荣》在“精神气质”上所具备的现代性，这里不妨拿它和《战争与和平》做一下对比，看有哪些不同，同样是史诗性作品，同样是鸿篇巨制，同样涉及到战争、和平、爱情和家族盛衰，一部写于十九世纪，一部写于二十世纪，肯定有很强的可比性。

首先，是人的孤独。吴晓东在《从卡夫卡到昆德拉》一书中曾分析说：“现代资本主义在无限扩展了人类外部世界的同时，却在人类自我与世界之间挖掘了一道鸿沟。这道鸿沟意味着人的自我与世界分裂了，人与世界不再和谐，不再具有一体性。”而此前，这种分裂是不存在的，如卢卡奇所说，荷马史诗时代所体现出的精神是人类自我与世界的整体性，同样，中国的古人也讲究“天人合一”。为什么会出现这种分裂呢？按照本雅明的意思，现代世界越来越呈现出一种侵吞人类自我的倾向，特别是机械复制，印刷机、照相机、留声机、摄影机……人们所看到的、听到的，都是“机械复制时代的艺术”，而非事物的本身。本雅明的见解显然很高明，他死得早，看不到今天的世界，如今，“机械复制”已扩张到了更广大的领域——通过各种传媒方式，假如某明星在演唱会上穿了某种款式的衣服，不出数日，便会有成千上万的人穿上同样的衣服，人们学习明星的谈吐、风格，靠整容来改变仪表上与明星的差距，于是，“个性”也被无限复制了。有更彻底的，那就是克隆技术，这种技术是机械复制登峰造极的成果，终有一天，我们会发现，世界上已没有什么是不可复制的。为了反抗复制，反抗自我、个性的被侵吞，人们只有日益退回到个人的狭小空间里负隅顽抗，“现代人的孤独”由此而产生，所以本雅明说：“小说的诞生地是孤独的个人”。或许这句话有些武断，我们改一改，改成“现代主义小说的诞生地是孤独的个人”，就精确得多了。这方面，卡夫卡是最典型的例子，从他的日记里，我们可以看出他很矛盾，他孤独并且惧怕孤独，但同时又担心失去孤独，因为一旦与外在世界融合起来，他就会找不到属于自己的位置，找不到属于自己的个人空间，从这个角度上看，他三次订婚又三次解除婚约，并不是难以理解的事情——他不能容忍自己必须与一个女人朝夕相处，他要保留属于自己的个人空间，以便写作（写作几乎就等于他的生命）。假如拿《战争与和平》和《名望与光荣》做一下对比，从这一点上，就能看出区别来。《战争与和平》里也有孤独，皮埃尔和安德烈都常常感到孤独，但这种孤独并不是作为一种底色存在于他们生命中的，更重要的是沟通，或者说，在很多时候，他们不存在沟通的障碍，因此，即使他们的一生充满坎坷和不如意，也会时时感到幸福的慰籍，这种慰籍即由沟通而来。《名望与光荣》则不同，遍观整本小说，我们很容易就能发现那种生命个体的恒久的孤独，以及人与人之间沟通的困难，小说中的人物，几乎没有哪两个人是可以相互理解的，包括姐姐与弟弟之间，哥哥与妹妹之间，甚至夫妻、父子、母子之间，都不存在真正意义上的理解。奥拉结了婚，生活在貌似幸福的家庭中，丈夫对她百依百顺，儿子英俊，女儿漂亮，但无论是对丈夫，还是对儿子女儿，她都有一种莫明的生疏感，所以她孤独，不快乐；雅努什一直都生活在孤独和郁郁寡欢之中，就更不必说了；最典型的是埃德加尔，这个孤独的作曲家一辈子都没有结婚，到了临死的时候，他客居他乡，一贫如洗，躺在床上回忆自己的一生，想从中找出某些暖色，最后将思绪落到了妹妹的身上，那时他喉中有肿瘤，已不能说话，哆哆嗦嗦地用笔将心中所想写给妹妹看：“我只爱过你。”但他的妹妹爱尔日别塔看了以后只是漫不经心地一笑，在随后整理房间的时候就将这字条扔进了废纸篓里，这让埃德加尔感到极大的痛苦和失望，正如书中所写的：“健康的人不理解一个临终的人是不会开玩笑，也不会信口胡言的。爱尔日别塔不理解‘我只爱过你’这句话的每一个字下面都蕴藏着某种伟大而重要的东西。”很多时候，人与人之间的沟通就是这么困难，我们都是孤独的。

其次，意义的消解。与《悲惨世界》一样，《战争与和平》里是有那么一个至高无上的意义的，追求理想的人们为了这个意义而奔走一生，做出各种选择，虽然辛苦，但同时也为有这样一个明确的人生意义而感到充实和快慰——这不仅符合那个时代的特色，也符合托尔斯泰的性格，到了《复活》里面，“意义”的作用愈发彰显出来。《名望与光荣》里则不同，它没有一个明确的意义悬在上面，因此人物做各种事、进行各种选择的动机都显得十分盲目，比如雅努什，他从小生活在一个冷落的贵族家庭里，姐姐嫁到了名门望族里去，父亲对他不好，他一生中仅有的一次爱情，是爱上了定格在年少时舞会上那一刻的阿丽亚德娜——只限于那一刻，阿丽亚德娜衣着华丽，站在楼梯上朗诵勃洛克的诗——也就是说，他爱上的并非真正的阿丽亚德娜，而只是属于那一刻的虚幻、不自然的她。他没能和阿丽亚德娜结婚，虽然他极力争取。由于阿丽亚德娜背叛了革命出逃法国，她心中充满悔恨，已觉人生了无滋味，后来她做了修女，再后来就自杀了。而雅努什也渐渐感到了他与阿丽亚德娜之间的生疏。之后，雅努什参军打仗，与佐霞结婚，这些举动都是无目的的，他不知道为什么打仗、和谁打仗，也不清楚为什么要娶佐霞（他并不爱她）。到了中年，佐霞死了，他就日复一日地沉浸在回忆当中，并四处旅行，以寻找旧日的足迹——可找到了又能怎样呢？他不知道，所以这也是无目的的。还有他的死，他本可以不死、可以逃走的，但他却急急忙忙地将自己送到了纳粹军官的枪口下，究竟动机在哪里？说不清楚，只是死得毫无意义，后来雅德维加（一个爱他的女人）在回忆他的一生时说：“他的一生只有两次这么赶快过，一次是忙着娶那个佐霞，再有次就是急急忙忙去见那些德国人。”他向来矛盾重重、犹豫不决，可这仅有的两次果断，也是盲目的。小说中的其他人物，都处在类似的盲目之中，他们不知道人生的意义在哪里，于是只好如没头苍蝇一般地生活。有另一种说法，即《20世纪波兰文学史》中的说法，认为尽管书中人物的人生显得缺乏意义，但最后他们都在爱国主义之中找到了生命的归属。的确，无论是雅努什、斯彼哈瓦、爱尔日别塔，还是小一辈的安特克、安德热依、海伦卡，他们在小说的最后都与爱国主义和战争联系了起来，甚至死于其中。但是，我向来就有一个疑问——用简单的爱国主义、青春、热血、牺牲，来作为生命个体的复杂深邃的终极意义，是否合理？爱国诚然是大节，但它不能代替丰富的人生，或者说，人不会仅因为有了爱国的理想，他的人生就再无迷惑了，那只是乌托邦的神话。对于身处现代的人来说，所要消解的，正是这样一些神话，长久地生活在“意义”的压迫之下，人们已不堪重负，汪曾祺在一篇文章里反问：“你说的‘意义’是什么意义？”就反映了现代人的这种心理。至高无上的意义导致了另一种独裁，即以爱国主义、人道主义、理想主义等虚假的旗号来支配他人的人生选择甚至生命，因此，为了真正的自由，就必须消解意义，反抗独裁。但另一方面，意义的消解也带来了很大的弊端，即如前面所说，它使我们的人生变得茫然、无目的，这很类似昆德拉所谓的“生命中不能承受之轻”，失去了意义的重压，我们反而会无所适从。还有，道德作为一种“意义”，一旦被消解掉，失去了其神圣性，会造成什么后果？“相对性的伦理道德”真的可以建立起来吗？

意义消解了，《名望与光荣》的内涵因此而趋于复杂，而不仅仅是停留在简单的爱国主义的层面上。从另一个角度、也就是读者的角度来说，我们已无法简单、直接地从小说中获取人生的答案，而必须通过自己的思考来发现无目的的表面之下的潜在之物，这就在一定程度上带有了现代主义小说的暧昧、不鲜明的特点。

当然，意识流等手法的运用，也为这部小说增色不少，如埃德加尔临死前那一节，他躺在床上时的心理活动描写，有着很浓郁的意识流色彩。最关键的是，通过这些手法，当我们读完整本小说，再做整体性的回忆的时候，出现在脑海中的，已非简单的一幕幕情节，而是幽深的一重重心理意境，人生的孤独、茫然和荒诞已脱离具体的事实而作为一种模糊、持久的意象烙在我们心头了。

兽血沸腾

苏轼词在风格上有多种多样的创新，他一改词之绮罗香泽之态,给词界带来了一股清新的风气。他的词作,或豪放，或婉约，或旷达，均具有较高的艺术成就和一定的审美价值。

文学的意识形态性与文学的审美特性有机结合在一起，就产生“质变”，产生了作为文学的根本性质的“文学审美意识形态”。其具体内涵是，从性质上看，有集团倾向性又有人类共通性；从主体把握对象的方式上看，是认识又是情感；从目的功能上看，是无功利性的又是有功利性的；从文学反映生活的形式看，须假定性又须真实性。

文学的审美意识形态性则是文学区别与其它意识形态的特性。文学的审美意识形态性作为独特的思想系统，并非现在某些人所说的“纯审美主义”或“审美中心主义”。与文学情感表现论也不相同。文学的审美意识形态性是有丰富的完整的内涵的，总的说它是一种复合结构。这大致可以从下面几点加以说明：

第一，文学的审美意识形态性，从性质上看，既有集团倾向性又有人类共通性。文学作为审美意识形态，的确表现出集团的、群体的倾向性，这是无须讳言的。这里所说的集团、群体，包括了阶级但又不止阶级。例如，工人、农民、商人、官吏、知识分子等，都是社会的不同集团与群体。不同集团、群体的作家由于所处的地位不同，代表着不同的利益，这样他们必然会把他们的不同集团、群体的意识渗透到文学的审美描写中，从而表现出不同集团、群体的意识和思想感情的倾向性。如一个商业社会，老板与雇工的地位不同，他们之间也各有自己的利益，作家若是描写他们的生活和关系，那么作家的意识自然也会有一个倾向于谁的问题，如果在文学描写中表现出来，自然也就会有集团或群体的倾向性。

但是，无论属于哪个集团和群体的作家，其思想感情也不会总是被束缚在集团或群体的倾向上面。作家也是人，必然也会有人与人之间相通的人性，必然会有人人都有的生命意识，必然会关注人类共同的生存问题。如果体现在文学的审美描写中，那就必然会表现出人类普遍的共通的情感和愿望，从而超越一定的集团或群体的倾向性。例如描写男女之情、父子之情、母子之情、兄弟姐妹之情、朋友之情的作品，往往表现出人类普遍的感情。大量的描写山水花鸟的作品也往往表现出人类对大自然的热爱的普遍之情。这些道理是明显的，无须多讲。

这里特别要指出的是，在一部作品的审美描写中，往往既含有某个集团和群体的意识，同时又渗透了人类共通的意识。就是说，某个集团或群体的意识与人类的共通的意识并不总是不相容的。特别是下层人民的意识，常常是与人类的普遍的意识相通的。下层人民的善良、美好的情感常常是人类共同的情感的表现。例如下面这首《菩萨蛮》：

枕前发尽千般愿，要休且待青山烂，水面秤锤浮，直待黄河彻底枯。

白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。

这是下层人民的歌谣，但那种表达恋人对爱情的忠贞这种感情，则不但属于下层的百姓，而且也属于全人类的共同的美好感情。正是从这个意义上，我们说集团倾向性和人类共通性的统一，是文学审美意识形态性的重要表现。

第二，文学的审美意识形态性，从功能上看，它既是认识又是情感。文学是社会生活的反映，无疑包含了对社会的认识。这就决定了文学有认识的因素。即使是那些自称是“反理性”的作品，也包含了对现实的认识，只是其认识可能是虚幻的、谬误的而已。当然有的作品，其认识表现为对现实的批判解析，如西方批判现实主义作品，就表现为对资本主义世界的种种不合道义的弊端的评价与认识；有的作品则表现为对现实发展的预测和期待的认识，许多浪漫主义的作品都是如此。有的作品看似十分客观、冷静、精确，似乎作者完全不表达对现实的看法，其实不然。这些作品不过是“冷眼深情”，或者用鲁迅的话说“热到发冷的热情”，不包含对现实的认识是不可能的。但是，我们说文学的反映包含了认识，却又不能等同于哲学认识论上或科学上的认识。文学的认识总是以情感评价的方式表现出来的。文学的认识与作家情感态度完全交融在一起。例如，我们说法国作家巴尔扎克的作品有很高的认识价值，它深刻揭示了他所生活的时代的法国社会发展的规律，但我们必须注意到，他的这种规律性的揭示，不是在发议论，不是在写论文，他是通过对法国社会的形形色色的人物及其命运的描写，通过各种社会场景和生活细节的描写，通过环境氛围的烘托，暗中透露出来的。或者说，作者把自己对社会现实的情感评价渗透在具体的艺术描写中，从而表达出自己对生活的看法和理解。在这里，认识与情感是完全结合在一起的。

那么，这样的认识与情感结合的形态，究竟是什么呢？黑格尔把它称为Pathos,朱光潜先生译为“情致”。黑格尔说：

情致是艺术的真正中心和适当领域，对于作品和对于观众来说，情致的表现都是效果的主要来源。情致所打动的是在每个人心里都回响着的弦子，每一个人都知道一种真正的情致所含蕴的价值和理性，而且容易把它认识出来。情致能感动人，因为它自在自为地是人类生存中的强大的力量。[2]

黑格尔的意思是，情致是两个方面的互相渗透，一方面是个体的心情，是具体感性的，是会感动人的，可另一方面是价值和理性，可以视为认识。但这两个方面完全结合在一起，不可分离。因此，对那些情致特别微妙深邃的作品，它的情致往往是无法简单地用语言传达出来的。俄国的批评家别林斯基在发挥黑格尔的“情致”说时也说：

艺术不容纳抽象的哲学思想，更不容纳理性的思想，它只容纳诗的思想，而这诗的思想—不是三段论法，不是教条，不是格言，而是活的激情，是热情……，因此，在抽象思想和诗的思想之间，区别是明显的：前者是理性的果实，后者是作为热情的爱情的果实。[3]

这应该是别林斯基在他的文学批评活动中把握到的真理性的东西。事实的确如此，文学的审美意识作为认识与情感的结合，它的形态是“诗的思想”。因此文学史上一些优秀作品的审美意识，就往往是难于说明的。例如《红楼梦》的意识是什么，常常是只可意会不可言传。至今关于《红楼梦》的主题思想仍没有满意的“解味人”（曹雪芹：“都云作者痴，谁解其中味？”）。这是因为《红楼梦》的审美意识形态是十分丰富的，人们可以逐渐领会它，但无法用抽象的言辞来限定它。有人问歌德，他的《浮士德》的主题思想是什么，歌德不予回答，他认为人们不能将《浮士德》所写的复杂、丰富、灿烂的生活缩小起来，用一根细小的思想导线来加以说明。这些都说明文学作品的审美意识由于是情致，是认识与情感的交融，认识就像盐那样溶解于情感之水，无痕有味，所以是很难用抽象的词语来说明的。

第三，文学的审美意识形态性，从目的功能上看，是无功利性又有功利性。文学是审美的，那么在一定意义上它就是游戏，就是娱乐，就是消闲，似乎没有什么实用目的,仔细一想，它似乎又有功利性，而且有深刻的社会功利性。就是说它是无功利的（Disinterested），但又是有功利的(Interested)，是这两者的交织。

在文学活动中，无论创作还是欣赏，无论作者，还是读者，在创作和欣赏的瞬间一般都没有直接的功利目的性。如果一个作家正在描写一处美景，却在想入非非地动心思要“占有”这处美景，那么他的创作就会因这种“走神”而不能艺术地描写，使创作归于失败。一个正在剧场欣赏《奥赛罗》的男子，若因剧情的刺激而想起自己的妻子有外遇的苦恼，那么他就会因这一考虑而愤然离开剧场。在创作和欣赏的时刻，必须排除功利得失的考虑，才能进入文学的世界。法国启蒙时代的思想家狄德罗（Diderur 1713-1784）说：

你是否在你的朋友或情人刚死的时候就作哀悼诗呢？不会的。谁在这个当儿去发挥诗才，谁就会倒霉！只有当剧烈的痛苦已经过去，感受的极端灵敏程度有所下降，灾祸已经远离，只有到这个时候当事人才能够回想起他失去的幸福，才能够估量他蒙受的损失，记忆才和想象结合起来，去回味和放大过去的甜蜜的时光。也只有到这个时候才能控制自己，才能作出好文章。他说他伤心痛哭，其实当他用心安排他的诗句的声韵的时候，他顾不上流泪。如果眼睛还在流泪，笔就会从手里落下，当事人就会受感情的驱谴，写不下去。[4]

狄德罗的意思是，当朋友或情人刚死的时候，满心是得失利害的考虑，同时还要处理实际的丧事等，这个时候功利性最强，是不可能进行写作的。只有在与朋友或情人的死拉开了一段距离之后，功利得失的考虑大大减弱，这时候才能唤起记忆，才能发挥想象力，创作才有可能。这个说法是完全符合创作实际的。的确，只有在无功利的审美活动中，才会发现事物的美，才会发现诗情画意，从而进入文学的世界。丹麦文学史家勃兰兑斯（G.Brandes,1842-1927）举过一个很能说明问题的例子：

我们观察一切事物，有三种方式—实际的、理论的和审美的。一个人若从实际的观点来看一座森林，他就问这森林是否有益于这地区的健康，或是森林主人怎样计算薪材的价值；一个植物学者从理论的观点来看，便要进行有关植物生命的科学研究；一个人若是除了森林的外观没有别的思想，从审美的或艺术的观点来看，就要问它作为风景的一部分其效果如何。[5]

商人关心的是金钱，所以他要算木材的价值；植物学家关心的是科学，所以他关心植物的生命；惟有艺术家是无功利的，这样他关心的是风景的美。正如康德所说那样：“那规定鉴赏判断的快感是没有任何利害关系的”。“一个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害感在里面，就会有偏爱，而不是纯粹的欣赏判断了”[6]康德的理论可能有片面性，但是就审美意识形态在直接性上是无功利的角度而言，他是对的。其实中国古代文论讲究文学创作和欣赏时的“虚静”说，也是审美无功利的理论。

但是，我们说文学审美意识在直接性上是无功利的，并不是说就绝对无功利了。实际上，无论是作家的创作还是读者的欣赏在无功利的背后都潜伏着功利性，在间接上看，创作是为人生的，为社会的，就是所谓的“无功利”实际上也是对人生、对社会的一种态度，更不必说，文学创作往往有很强的现实性的一面，或批判社会，或揭示人生的意义，或表达人民的愿望，或展望人类的理想等等，其功利性是很明显的。就是那些社会性比较淡的作品，也能陶冶人的性情，“陶冶性情”也是一种功利。所以鲁迅说：文学“给人的愉快与休息。是劳作和战斗前的准备”[7]鲁迅还说过，文学是“无用之用”。这意思就是说，文学意识的直接的无功利性正是为了实现间接的有功利性。

第四，文学的审美意识形态性，从方式上看，是假定性但有是真实性。文学作为审美意识与科学意识是不同的。虽然艺术和科学都是人类所钟爱的两姐妹，都是创造，都是对真理的追求，但他们创造的成果是不同的。科学所承认的意识，是不允许虚构的，科学结论是实实在在的对客观规律的揭示。文学意识是审美意识，它虽然也追求真实，但它是在艺术假定性中所显露的真实。这里，科学与文学分道扬镳了。

文学虽然有不同的对现实的把握方式，有的作品运用了神话、传奇、荒诞、幻想等（如《西游记》）来反映生活，有的作品则“按照生活本来的面目”（如《红楼梦》）描写来再现生活，但不论把握方式有何不同，文学按其本性是假定性的。所谓假定性就是指文学的虚拟的性质。所以文学的真实是在假定性中透露出来的。可以说是“假中求真”。一方面，它是假定的，它不是生活本身，纯粹是子虚乌有；可另一方面，它又来自生活，它会使人联想起生活，使人感到比真的还真。文学作品所显示的审美意识就是这种假定与真实的统一体。

文学作为审美意识形态，可以说是与读者达成的一种默契。读者允许作者去假定去虚拟，他们却津津有味地去看作品中的故事，并为它欢喜或落泪，可并不认为它是实有其事。作者却也“宽宏大量”，允许读者不把他的作品中的故事当作事实看待，允许读者把他的作品当作“谎话”（或者如巴尔扎克所说的“庄严的谎话”）。正是在这种默契中，文学放心大胆走到了艺术假定的这一极。文学之所以不是生活本身的实录，不是科学论文，不是通讯报告，不是外交协议，不是电脑说明，不是私人日记……，就在于它的假定虚拟性质。或者说文学作为审美意识的前提，就是它不是事实的记录，是假定的虚构。如果谁违反了文学的假定性的前提，把文学变成事实经过的流水帐，那么文学就要变成非文学。俄国著名戏剧导演曾说明戏剧的假定性：

在生活中太阳从上边射来，在剧场里则是相反，是从下边射来的。在大自然中不存在均匀工整的线条，在剧场里却设置了各个景次，树木被排成笔直的间隔相同的行列。在生活中一个人无法把手伸到巨大石屋的二层楼，在舞台上却是可能的。在生活中房屋、石柱、墙壁等始终屹然不动，在剧场里却由于最轻微的风吹而抖动起来。在舞台上房间的设置始终不像生活中那样，整个房屋建筑也完全不同。例如，我们在生活中，从来没有看见到过几乎在所有剧本中作者们都这样指示的房间：在前景上左边和右边都有门；后墙中间又有门；在后景上左右两边都是窗户，你就试来建筑这样的房间看看……在生活中这简直不可能的，然而为了艺术的、假定的真实，这个问题并不重要，可以自由地加以解决。[8]

斯坦尼斯拉夫斯基在这里谈的是剧场的假定性问题，其实这个问题对所有的艺术都是相同的。著名画家毕加索也说过：

艺术是一种使我们达到真实的假想。但是真实永远不会在画布上实现，因为它所实现的是作品和现实之间发生的联系而已。[9]

毕加索是从艺术本性的角度来谈艺术的假定性的，实际上把生活转移到书本上去这本身就意味着一种假定。这两位艺术家的论点同样蓍适用于文学。文学的假定性不但表现在那些描神画鬼、神奇幻想的作品上面，就是那些以反映生活本来面貌的完全写实的作品里假定性也是不可或缺的。没有艺术的假定性，也就没有文学。

文学的审美意识是假定的，但也是真实的。就是说，这假定是具有真实性的。鲁迅说：

艺术的真实非即历史的真实，我们是听到过的，因为后者需有其事，而创作则可以缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事也。然而他所据以缀合，抒写着，何一非社会上的存在，从这些目前的人，的事，加以推断，使之发展下去，这便好象豫言，因为后来此人，此事，确也正如所写。[10]

鲁迅这里所说的创作可以“缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事也”，意思就是文学是假定的，但这假定如果“加以推断”，那么就像预言一样准确，这就是艺术的真实了。

这就说明假定性如果不同真实性结合，那就成为虚假的谎言，那就没有价值了。艺术真实性是文学意识的一个基本要求。那么什么是艺术真实性呢？

艺术真实性是作家创造出来的。作家在创造艺术真实时有认识又不止是认识。作家在创造艺术真实过程中，投入了全部的心理动作—感知、情感、想象、回忆、联想、理解等。因此艺术真实既是客观的，又是主观的，既有理，又有情。简括地说，艺术真实性是指文学作品的艺术形象的合情合理的性质。

所谓“合理”，是指艺术形象应符合生活发展的逻辑，有了这种合理的逻辑，也就可以被读者理解，大家也就会觉得他真实。作家完全可以虚构，虚构是作家的权力，这是不容怀疑的。因此作家可以不写真人真事，关键是要写得合理，写得合乎逻辑。换句话说，一件生活中没有发生过的事情，由于作家揭示了它在假定情境中的内部发展逻辑，内在的联系，内在的规律性，也完全可以是真实的。对于艺术真实性来说，不在所写的人、事、景、物是否真实存在过，而在于所写的人、事、景、物是否展现了整体的必然的联系。例如，《红楼梦》中贾宝玉对真实性的看法，就很有意味。大家知道，稻香村是大观园的一景，若孤立起来看，那茅舍，那青篱，那土井，那菜园，都与真农舍十分相似，甚至可以说逼真极了。贾政看了此处后，说：“倒是此处有些道理”。但贾宝玉则不以为然。他说：“此处置一田庄，分明见得是人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤立，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤穿凿。古人云：‘天然图画’四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精巧而终不相宜。”贾宝玉的这段话是很有见地的。在他看来，“天然”不“天然”(即真实不真实)，不在事物布局的逼真，而在符合不符合事物的内在联系。稻香村作为一个农舍，放在大观园中，与那些雕梁画栋、楼台庭榭连在一起是不自然的，因而是不合理的。倒是“怡红院”、“潇湘观”等与大观园的景观有一种内在的整体的联系，所以有“自然之理，得自然之气”。贾宝玉的话给我们这样的启发，对于文学，当然是可以假定和虚构的，但在假定和虚构的情境中，则不可人为地编造，不可“非其地而强为地，非其山而强为山”，要充分注意到事物之间的整体的天然的联系，即要“合理”，这样才能创造出艺术真实来。

“合理”是艺术真实性的客观方面，艺术真实性还有主观方面，因此除了“合理”之外，还有“合情”。按文学的审美要求，“合情”是更重要的。因为文学审美意识不是直接用道理说出，而是主要以情感作为中介，所以“合理”必须与“合情”结合在一起，才能达到艺术真实性。所谓“合情”就是指作品必须表现人们的真切的感受、真挚的感情和真诚的意向。真切的感受、真挚的感情和真诚的意向可以把假定的虚构的升华为真实的。

真切的感受是很重要的，它可以把看起来不真实的描写提升为艺术的真实。例如李白的诗句“黄河之水天上来”，如果按事实来考察，这个诗句所描写的是不真实的。因为黄河之水不是从天上掉下来的，天上只下雨，而不下“河”。但是大家都觉得李白这句诗很真实，原来李白在这里写的是自己的真切的感受：黄河之水从高原奔腾而来，水流湍急，巨浪涛天，一泻千里，使人觉得这河水从天而降。黄河的雄伟气魄被这诗句淋漓尽致描写出来了。一个并不符合事实的描写，由于写出了作者的真切的感受而变得真实了。在文学审美描写中，真挚的感情更为重要。真挚的感情可以把虚幻的提升为真实的。汤显祖的《牡丹亭》中的杜丽娘因痴情，生而死，死而复生，这在生活中是完全不可能的，但由于作者在描写中灌注了浓浓的感情，虚幻之笔竟然也成为可以接受的艺术真实。在文学审美描写中，作者的真诚的意向，也十分重要。一旦这个真诚的意向成为作品的艺术逻辑，成为作者与读者之间达成了默契，那么十分怪诞之笔，也可以令人信服。如鲁迅的小说《药》，在革命者夏瑜的坟上，凭空添了一个花环，若隐若现。表面看是不可理解的，不真实的。但是由于作家的真诚的意向（同情革命者），得到了读者的认同，于是怪诞的描写也成为真实的描写了。

通过以上说明，文学的审美意识形态性具有艺术真实的品格。艺术真实性是客观的真理和主观的感情的统一，也就是艺术描写的合情合理性质。当然，在文学中，经常遇到的是情与理不一致，甚至发生矛盾，那么文学作为一种审美意识，应该牵情就理呢，还是应该牵理就情？一般来说，由于文学的意识的审美特性，十分重视感情的评价，如果遇到上面所说的情与理矛盾的情况，就应该牵理就情。上面所举的《牡丹亭》和《药》的例子就说明了这一点。

总而言之，文学审美意识形态理论既着眼与文学的对象的审美特性，也重视把握生对象的审美方式，既重内容，也重形式。文学审美意识形态论不是所谓的“纯审美”论。

文学风格

总的说来,文学风格是一个很宽泛的概念,它不仅包括作家风格 作品风格而且包括流派风格 时代风格 民族风格 文体风格等,但一般来说,我们主要是指作品风格,因为其他各类风格都含盖在作品风格之中,通过作品风格显现出来.与此同时,作品风格的形成也离不开其他各种风格,正是其他各类风格的集合,才形成了一部作品的风格.

[关键词]:文学风格 沈从文 时代特征 民族文化 地域文明 作家本人

[正文]:

一 何为文学风格?

有关文学风格的定义,历来众说纷纭.

一种观点认为,风格是作家以自己独特的审美理想 审美情趣所选择的语体.如诗歌的语体有较强的格律性,小说则采用贴近生活的叙事语体,戏剧要求符合舞台表演的对话语体,散文则采用亲切自然的语体.这里的语体不仅是体裁,而且是一种语言格调.比如鲁迅的沉郁深刻,郭沫若的奔放热烈,周作人的冲淡平和,茅盾的明快细腻,赵树理的幽默风趣.

这种观点以十九世纪法国文艺理论家丹纳为代表.就小说而言,他认为包含三种要素,一是性格鲜明的人物,二是人物的遭遇和故事,三便是风格.他说风格是来自于语言:"一部书,不过是一连串的句子和,或者是作者说的,或者是作者叫他的人物说的;我们的眼睛和耳朵所能扑捉的只限于这些句子,凡属心领神会,在字里行间所能感受的更多的东西,也要靠这些句子作媒介.所以风格是第三个主要的元素."

另外,在刘勰的中有这样的描述:"夫情动而言形，理发而文见；盖沿隐以至显，因内而符外者也。然才有庸俊，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑；并情性所铄，陶染所凝，是以笔区云谲，文苑波诡者矣。故辞理庸俊，莫能翻其才；风趣刚柔，宁或改其气；事义浅深，未闻乖其学；体式雅郑，鲜有反其习：各师成心，其异如面。若总其归涂，则数穷八体：一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁缛，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡."

叔本华说:：“风格是心的形态，它为个性的，且较妥于为面貌的索隐。去摹拟别人的风格如戴假面具，无论怎样好，不久即引起厌恶，因它是没生命的；所以最丑的‘活’脸且优于此。”

上面所言,正是法国文学家布封提出的"风格即人"的观点.与中国古代的"言为心声" "文如其人"不谋而合.钱钟书对此作过进一步的分析.他认为不能一味以文观人,因为"所言之物,可以饰伪:巨奸为忧国语,热中人作冰雪文,是也.其言之格调,则往往流露本相;狷急人之作风,不能尽变为澄澹,豪迈人之笔性,不能尽变为谨严.文如其人,在此不在彼也."可见,"文如其人"的"文",不是"所言之物",而是指作品中的格调,格调是作者自身自然的流露.

显而易见,上述的两种观点都比较片面.下面咱们看看在现在文学理论上占重要地位的观点.

德国语言学家 文艺理论家威廉.威克纳格指出:"在全部艺术领域内(绘画 雕刻 音乐等),我们说到风格总是意味着通过特有标志在外部表现中显示自身的内在特性."

歌德将文学创作分作三种不同的境界:自然的单纯模仿 作风 风格.他说:"单纯的模仿是以宁静的存在和物我交融作为基础;作风是用灵巧而精力充沛的气质去攫取现象;风格则是奠基于最深刻的知识原则上面,奠基在事物的本性上面,而这种事物的本性应该是我们可以在看的见触得到的形体中认识到的."歌德认为风格是"艺术所能企及的最高境界,艺术可以向人类最崇高的努力相抗衡的境界."

可见,两人将风格分作两个层次,一个是外在的表象形式,即字词组成的文学作品,第二个层次,也是更重要的一个层次,那就是文学作品中所隐含的内部特性,可谓之为"文学作品的气",或叫"韵味".它往往不是直接陈述的,也不可能直接陈述,它是通过外在的形式表现出来的,脱离开文学作品外在的表现形式,内在特性就无从谈起,相反,要是一部作品只有形式,那也是单调无味的.

文学风格作为文学创作的最高境界,它是作家成熟的标志,是作家刻印在自己作品上面而区别于其他作家的徽章.

所谓文学风格,就是在一系列作品的内容与形式的有机统一中显示出来的作家的精神个体性.

二、沈从文的文学风格

我们了解了什么是文学风格，下面就以沈从文为例，来看文学风格的具体体现。

提到沈从文，我们第一印象就是他留给我们的一幅“湘西世界”图，他用清新舒缓、自然流畅、恬静优美的风格，描写了湘西原始的、自然的生命形式，赞美了人性美。在沈从文看来，湘西世界是一个“神性”的世界，是一个“爱”与“美”的王国。以《边城》为代表，作者以恬静悠远的风格，用温润柔和的笔调，借诗词曲赋的意境，描绘出了“风俗淳朴，便是做妓女，也永远那麽浑厚……”的湘西边城的美丽风光，反映了“优美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻画了一群性格鲜活而又可爱的人物形象，它既是湘西边城山村生活的牧歌，也是一曲真挚、热烈的爱情颂歌。

这主要体现在他的小说和散文中，是他区别于当时其他作家的主要风格，与其他乡土作家不一样，比如说开乡土小说先河的鲁迅，他们看到的是中国农村的破败与落后，想通过作品以启发更多的民众，带有浓厚的启蒙色彩，而沈从文主要表现的不是当时农村的封建色彩或对乡土的留恋，而是在农村生存方式里面所隐藏着的人类普遍的理想因素，那就是“爱”和“美”，因此，他对乡村生活的方式很少持批判者的态度，没有用一个审判者或启蒙者的高度审视它，而是一种平等的态度，去发现乡村生活的细微之处。

除此之外，沈从文还是一名多产作家。新中国建立后，改行对我国历史文物进行研究，也发表过多篇学术著作，综其一生的文学风格，是多样性的。

三、文学风格形成的原因

一个作家文学风格的形成是多方面的，概括来说，至少包括以下几个要素：

1、时代特征

不同时代有着不同时代的文化，作家生活于时代之中，不能不深受时代气息的感染，也可谓“时代的局限性”。文学风格总是这样那样的反映时代文化特点，形成文学的时代风格。这是从历史和社会的高度把握的，只属于特定的时代的文学的总体特征。

时代风格的形成，除受时代情景和语境影响外，也离不开文学自身的发展规律。

沈从文生活在20世纪的革命年代，虽然身处湘西，任然逃托不了革命大潮流的影响。1917年小学毕业后，他加入了当地的地方军，跟随军队，浪迹了川、湘、鄂、黔四省边区。1922年，受“五四”余波影响，他到北京自学并学习写作。1924年走上了文学创作之路。

从荒蛮、偏僻的湘西走进都市的沈从文，却始终未真正的融入都市的文化圈。他一直以“乡下人”自居，用一种乡下人的眼光和立场来衡量生命力的强与弱，批判道德观念的美与丑，并展开对都市“文化病”的批判，抨击都市人性的异化。

特别是1948年受到左翼文化界猛烈批评后，彻底改变了他的命运，放弃了前期的文学创作，下半生的著作也主要以学术著作为主，其文学风格也大大的改观。

2、民族文化

不同的民族有不同的民族文化传统，作家生活于这样的民族文化传统中，从一坠地就开始受到这种文化的影响，其作品自然就带有民族性，形成文学的民族风格。

沈从文虽然没有受过中国传统的教育体制的规范，但他所生活的家乡是中国式的农村，带有典型的中国乡土文明，所以他的小说广泛的吸收了中国民间文学的营养。

3、地域文明

不同地域有不同的文化，正所谓“五里不同风，十里不同俗”。作家身居其中，其文学风格必然渗入地域文化的因素，不仅包括自然环境，也含有社会环境。沈从文生长于湘西，湘西偏僻而荒凉，保留了许多原始因素，民风的淳朴，人与自然的和谐与宁静，使得进入大都市的他无限的留恋，而这种留恋已经不是现实的湘西世界，现实的湘西已经改变，然而他却不甘心，于是他大力描绘他理想中的湘西世界的真挚、朴实的人性美，与虚伪、尔虞我诈的城市文化的人性丑形成鲜明的对照。

4、作家本人

作家不同的生活环境，产生不同的性格特征和兴趣爱好，因此他们的创作动机也各不相同，形成的文学风格也各不相同。

沈从文在谈到他的创作时曾说到：“我只想造希腊小庙，……精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这神庙供奉的，是‘人性’。”在《边城》这座“希腊小庙”里，作者供奉着自己的人生理想。爱与美完美结合，人与人肝胆相照。然而这理想生活的结局并不完美，但作者认为，这就是“神性”，是天意。

沈从文对故乡怀有一种“无可言说的温爱”，他用作品赞颂故乡的一切，用作品探索故土人们生命的形态，即“自然、自在、自为”。

综上所述，文学风格的形成离不开时代特征、民族文化、地域文明及作家本人的创作情趣。除此之外，还有诸多因素。比如说文学作品自身的发展规律。所以，文学风格是具有综合性，对文学风格的探讨也是一项复杂的任务。

参考文献：

1、《中国现当代文学专题研究》，李平主编，北京大学出版社2003年版。

2、《百年文学十二谈》，陈恩和等讲谈，复旦大学出版社2004年版。

3、《文学概论》，余三定主编，南京大学出版社2004年版。

4、《文学理论》，刘安海、孙文宪主编，华中师范大学出版社2002年版。

必须要有时间，地点，人物，情节，四个要素，其他问题比价

下面的资料希望对你有用

一、 诗歌

我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。

古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分，"五四"有了新诗。

我国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗。无论合乐与否，都具有很强的音乐美。

诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。

1、古体诗

又称"古诗""古风"，指唐以前（主要是汉魏）的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。

2、近体诗

与古体诗相对的一种诗歌样式，又称"今体诗""格律诗"，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。

3、律诗

近体诗的一种体式，分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。

4、绝句

近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是"截律诗之半"而成。

5、楚辞

诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称"骚体"。

特点：熔汇大量神话故事，富于幻想和浪漫气息；除抒情外，大用铺陈的方法；句式比较散文化，大量用"兮"字。

6、新诗

又称"现代诗"，指中国"五四"运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。

新诗要求做到精练、押韵，大体整齐。

7、歌行体

乐府民歌的一种体式。歌是总名，铺张本事而歌称行，与"吟""曲""引""叹""篇""调"等均称"乐府歌行体"，其间无严格区别。

特点①

有固定的词调，而大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语多口语化，通俗生动；②音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗；③表现手法：除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻划人物，塑造形象。

二、赋

本为一种文学的表现手法，为《诗经》"六义"之一，汉代形成一种特定的体制。成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。以铺叙事物为主的是"大赋"，以抒情为主的叫"小赋"，接近于散文的称"文赋"。

它有别于今天的散文标题的"赋"，已不是铺陈的字眼，而是"赞""颂"意。

古人"辞""赋"合称，是因二者都体形灵活，篇幅长短不限，句子以四、六言为主，且允许有错落参差；从风格上看，都讲究文采，多用铺张手法。二者的区别是："辞"在句中或结尾多用"兮"以调节音节，而"赋"则较多的使用散文句式，甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。

三、骈体文

是以双句（即俪偶句、偶句）为主，讲究对仗和声律，与散文相对的一种韵文。最大特点是，全文用对偶句组成，构成字数相等的上下联，句法结构对称，词性、词义相互合对。而偶句通常用四字和六字组成，互相交替（四六文），如"腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库"。

起于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。唐初仍沿习此，到韩、柳继起后，这种文体才衰落。

和韩、柳倡导的古文相比，古文讲"气势"，骈文讲"气韵"；古文讲通畅，骈文讲含蓄；古文讲古朴，骈文讲典丽。

四、词

古代适合合乐歌唱而产生的一种新诗体，（即"倚声填词"）。又叫"曲子词""长短句""乐府"等。

每首词都有一个表示音乐的曲调名（曲牌），它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的"词"的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片（段），"片"也叫"遍"或"阕"，是音乐唱完一遍的意思。

词概括乐调长短，分为小令、中调、长调（慢词）。

词远在梁代时已有雏形，晚唐定型，盛于宋朝。

五、小说

文学作品的一大样式。通过描写完整的故事情节和具体的环境，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活。

中国小说渊源于古代神话传说，经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和"五四"现代小说的发展过程。

按篇长短可分为长篇、中篇、短篇；按内容不同分为社会小说、神话小说、历史小说、科学小说和侦探小说。

1、志怪小说

指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。起源于古代神话和传说。如《搜神记》。

2、轶事小说

用于记叙魏晋以来崇尚清谈的知识分子的狂放传闻和轶事是一种小说。

3、传奇小说

是一种情节多奇、神异的古典小说。一般指唐、宋人创作的文言短篇小说。是元、明、清三代小说、戏剧作家吸取题材的宝库。其源出于六朝"志怪"。

4、话本小说

指宋元说话艺人所用的底本。用通俗的语言把小说、讲史的内容记录下来自己备忘或为传授别人。后成为小说的一种样式，即话本小说。它标志着我国古典小说的成熟。

（拟话本小说）

5、章回小说

我国古代长篇小说的一种样式。是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。

特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落，划分为若干回，并多用对偶句式作回目，揭示本回内容。每回开头常有诗词。最先一段重提上回内容，以便衔接本回内容；每回结尾，多在情节高潮时戛然而止留下悬念。

6、谴责小说

以揭露社会弊病，并对封建官场和社会的种种病态进行鞭笞与谴责的一类小说的总称。产生于辛亥革命前后。

7、演义小说

旧体长篇小说的一种，。概括史书、传说，用近代口语铺叙成文。是由讲史话本发展而来的。

六、散文

古代，凡不押韵，不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的文学体裁。

散文的特点是取材广泛，"形散神聚"；形式自由，写法灵活；语言不受韵律限制，表达含蓄，意味深长。

按内容的差异和表达方式的不同，可分为：

记叙散文--以记人、事叙、状物、写景为主的散文。

抒情散文--通过对人物、事件或景物的记叙描写，达到托物咏志、寓情于物的目的。常用象征手法表达作者含蓄的激情，引导人们去追思和联想。

议论散文--说理往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行。不需要逻辑推理，和严密的论证。

1、古文

指以文言所写的散体文，别于骈文而言。唐韩愈反对魏晋以来骈俪的文风，提倡先秦汉代所普遍使用的散体文，并称散体文为古文，后用为散文的专称。

2、记

①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。

②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。

③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。

④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。

⑤笔记：古代以记事为主的篇幅短小，内容丰富的文体。《梦溪笔谈》。

3、古议论文体

①原：古代探源究理的议论文体。原君（黄宗羲）

②辨；是古代明辨是非的议论文体。

③说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。马说师说

④论：古代析理推论的议论文体。六国论

4、古代臣属进呈帝王的奏章--属议论文体

①疏：是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体。又称奏章、奏议。论积贮疏（贾谊）

②表：陈述某种意见或事情的文体。陈情表（李密）

③策：科举考试问之于策而令应举者作答被称之为策问的文体。

④讽谏：古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。邹忌讽齐王纳谏

5、序、跋

6、赠序

古代文体之一，是为赠别而写的。送东阳马生序

7、史传

①本纪：传记的一种，专门记述帝王事迹。

②世家：主要叙述诸侯和特殊人物的事迹。

③列传：用于记述一般人臣和庶民的事迹，也有用来记载少数民族和其他国家历史的。

8、报告文学

散文中的一种新兴样式，是特写、文艺通讯等的总称。运用文学的表现手法，迅速及时的报道社会生活中人们关心的事物，具有新闻性、形象性和政论性的特点。被称为文艺战线上的"轻骑兵"。

中国报告文学的三部里程碑作品《包身工》、《谁是最可爱的人》、《哥德巴赫猜想》。

七、戏剧

综合性舞台艺术，是借助文学、音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活的。

在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧的总称。也常专指话剧。在西方指话剧。

戏剧的基本要素是矛盾冲突。

戏剧的语言包括对白、独白；舞台说明。

戏剧的结构：独幕、多幕。

分类：按作品类型分有悲剧、喜剧、正剧；按题材分有历史剧、现代剧、童话剧；按结构分有独幕剧、多幕剧。

1、元杂剧

包括散曲和杂剧。

1）散曲

元代兴起的一种新形式的韵文，是在金"俗谣俚曲"的基础上发展成长起来的。分小令、套数二种。

小令是一支单调的曲，简短精练，在格律上不像词那样严格，常用以抒情写景，如元马致远〔天净沙〕秋思。

套数是由两支以上的曲子按照一定的规则联缀起来的组曲，又叫"散套""套曲"。全套必须属于同一宫调。套数可用于叙述较完整的情节、事迹或夹议论，如元睢景臣〔般涉调·哨遍〕高祖还乡。

2）杂剧

是包括音乐、歌舞的综合艺术。分曲词、宾白、科迅三部分。

曲词由散曲中的套曲组成，供演员歌唱之用。每折由一人独唱，其他演员只有对白。科迅是动作、表情。

结构："四折一楔子"，"楔子"是说明或介绍人物，联系情节的。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。

元杂剧的角色："末""旦"等。

小说的艺术特征在于：以刻画具有典型意义的人物形象为中心，以一定的故事情节为手段,以相应的环境描写为基础.

小说可以概括为：即运用形象思维，通过 情节、细节，越过时间、空间，调动环境、场景，塑造性格化的人物形象，反映丰富的社会 生活，以及隐蔽地显示代表作者世界观的主题思想。�

小说与其他文学体裁比较，是一种最自由的叙事性的文学形式：它既不受真人真事的限制， 也不受时间、空间的约束；既能在文中直叙作者的感情和见解，又能在文中根据情节的发展 描述大段的景物和人物的心态。总之，它是可以调动各种艺术表现手段，多角度、多层次— —充分反映五彩缤纷生活的全方位的创作“摄影机”。

金融的本质是信用。没有信用就没有金融，信用是金融的立身之本，是金融的生命线。金融的生命线，一种体现在是金融企业本身的生命线，金融企业本身要有信用；另一种体现在与金融机构借钱的企业也要有信用；还有一种体现在老百姓在金融机构存款、投资的过程中，各种中介服务类的企业当然也要有信用。信用从哪里来呢？对非金融企业来说，你跟金融单位融资，无信用就无法融资，任何在这个问题上投机取巧的，最终会受到惩罚。说我不要信用也能融资都是胡扯，离开金融本源的任何理论都是不成立的，这个本源就是‘’信用‘’，是金融安身立命之本。

金融，就是资金的融通；这是最直接最好懂的解释。下面你的问题回答一下：

第一、金融就是资金需求方和资金持有方的交换，交换会带有一些受益，或者是利息，或者是实物等等。让没钱的人得到钱去运作自己的生意，让有钱的人贷出钱去产生收益。资金本身就是一种生产资料，在生产活动中也是必不可少的。

第二、金融有很多方面、金融参与者，如央行、商业银行、证券公司、保险公司、信托公司等机构、还有政府和个人；金融工具，如存款、股票、保险、基金、信托计划等等，金融管理制度等等这些组成了基本的金融体系。

第三、金融是一个国家的经济血液，它可以设计生产生活的方方面面，联结企业、政府、个人等等经济主体。一个国家金融兴，则国强。

金融是“资金的融通”的缩写。

早期，金是指黄金；融是指融化的液体。所以金融就是把黄金融化后分开交易流通。非常好理解。简单的金融就是银行、证券或保险从市场中募集资金，借贷给其他主体的市场活动。

本意上比较好理解。实际定义是跨时间、跨空间的价值交换，所有涉及到价值或者收入在不同时间、不同空间之间进行配置的交易都是金融交易。

有一个较为权威的大词典新帕尔格雷夫货币金融大词典中解释“金融基本的中心点是资本市场的运营、资本资产的供给和定价。其方法论是使用相近的替代物给金融契约和工具定价。对那些有时间连续特点和收益取决于解决不确定性的价值工具来说都适用”。

其实拗口，我用简单的一句话总结一下就是：

“货币交易，但是购买的不是实体物品，都是金融范畴”。好像是这个意思。

您好！我是易元机。

对于金融来说，其原本的意图是通过金融机构，对市场上的资金进行有效的利用，进而起到辅助调控市场的意图。

将用户的钱统一存放，提供信用保障。这样就可将所有闲置资金汇聚起来，提供给需要的人使用。

需要资金的人通过贷款形式，获取资金，加大自己的生产能力，以度过难关或扩大规模。

对于觉得存款利率太低，不想将其存放到存款的钱，金融机构还发明了很多工具。

如金融机构利用股票市场、期货市场、货币市场等各类市场，对想获利的用户提供平台，吸收他们的资金，转作用于公司、商品等方面，让市场更加活跃。

在于通过金融工具为经济提供润滑剂，避免经济停滞，提高经济效率。当所有经济活动都依赖于金融资产时，又可通过调整利率、准备金率、资金比例等方式，起到更方便的调控经济的目的。

当然，这只不过是一个简要模型，无法代表金融的全部，但可作为了解的基础，希望能够帮助你。

感谢阅读，如有意见，请联系本人。

金融的本质就是“钱生钱”！

这种“宏观金融”行为的目的最为重要的就是：“把握正确的方向”。

任何国家都可以形象比喻为一个庞大的机器，这个大机器的运转前行可以暂停一下、可以前进缓慢一点，但是方向绝对不可以错。而一个国家的金融从宏观的角度来说，最为主要的便是：把好方向，其次在正确方向上，维护好机器的所有部件正常运转，——主要动力不足的时候，可以“给大型企业输血、给命脉企业专项扶持、降准给市场输血”，小的零部件失衡的时候，可以“降低小微企业各种门槛、给全民高消费减压、努力让收入全面奔小康”……诸如此类，都是“大金融”为全民“钱生钱”保驾护航的行为。

包含各级别的企业、个人在内的市场主体，每天“日出而作、日入而息”的循环劳作，都可以粗狂理解为“为了钱而奋斗”，而金融作为重要的“钱生钱”渠道，几乎涉及到每一个主体。

金融工具使用得好，对于每个“挣钱的市场主体”来说，其附加的能量是巨大的。“利随本而壮、率随意更高”的意思是说，在一个“利润率”一定的盈利模式下，资本越壮大利润便越多、你的创意越高获得利润的比率越高。

如，“义乌小商品模式”便是将“微利润率”的生意在量上面做到了极致，让资本创造出巨大的利润。

所以，不管从哪个角度来说，“钱生钱”这个特征，都是强势伴随金融的存在而贯穿于金融活动过程的【明显本质】。

不请自来，如有冒犯，敬请原谅，谢谢！

因此，金融的本质在于二点：

1、资源配置功能。金融需要通过聚集资金，将资金配置给最能为社会创造财富的地方，从而增加整个社会的财富增量，做大蛋糕。

2、收入分配功能。资金所有人通过让渡使用权获得收益，是社会增量财富的再分配过程；

而所谓时间价值正是因为金融资本通过进入社会再生产过程能够创造财富，从而获得收入分配，其时间价值的本质就来源于此；聚集资金的功能其目的也是为了进行资源的合理配置，从而获得最大回报。风险共担则是金融机构通过融通大多数人资金所有人的资金，再配置给更多资金使用人，消弭了个人对个人资金融通因为专业技能、风险意识不足，以及充分地分散化投资而可能的投资失败，而且部分资金使用权人的失败由绝大多数资金所有人承担，也实现了风险共担的效果。

因此，时间价值、聚集资金、风险功能并非金融的本质，个人理解它们属于金融的衍生功能，无论如何，金融的本质都是要为实体经济服务，起到资金融通的功能，回到金融的初衷。

而其他的创新，包括金融衍生品它们创造出来的初衷本来也是为了通过风险对冲来保证资产价格的稳定，只是一些其中蕴含的非理性机会让金融衍生品带来了太多零和游戏；而金融科技则加速了资金融通的效率，让资金能够更有效的进入到实体经济中，并再进入的过程中耗费更少的时间成本、运行成本和资金成本，从而为整个社会创造财富。

所以，金融要回归其初衷，无论银行、证券、保险、基金、信托等这些金融机构，他们都应该通过合理配置资源来支持实体经济的发展，共同做大整个社会的财富，及时输血，从而让实体经济有效造血，才能保证整个社会、整个国家的可持续发展，任何一方的不平衡，都会影响到整个社会和国家的发展。

一点浅见，仅供参考。

谢谢！

谢邀。这问题邀请了我两天，一直没来回答，主要是可讲的方面太多了。

要知道金融的本质是什么，首先得从字面上理解金融这个词，金融从字面我理解为金钱的融合、融入，金钱大家都知道是什么，融合和融入我的理解是融合和融入某种介质，这种介质可以是资产，也可以是人，更可以是某种思想、概念或者虚拟的东西，可以说在我的理解里，金融所做的是就是把金钱融入一切东西，融合融入世间万物。

这是从较高层面来想的，把钱融入哪里呢？需要钱的人，钱从哪里来呢？从愿意出钱的人。其实这句话基本就把金融讲的很明白了，没那么复杂，现在什么股票、基金、证券这些，名目各种各样的金融衍生品，基本都是搞金融的人弄复杂而已，为什么把他弄复杂呢？不弄复杂，你们这些菲菜怎么愿意掏钱给他们管理呢？不弄复杂，不搞个各种模型，各种数据怎么显得我们很难、很高深的，怎么显得我们高大上呢？不显得高大上，你们怎么愿意付给我们搞金融的高报酬呢？

所以，归根到底，用简单的话来说，金融就是中介，帮没钱的融钱，帮有钱理财，双方都把控好，让有钱的找到靠谱项目，让好项目找到靠谱的钱。

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首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

金融的本质，是财富增值吗，是货币吗，是利率吗，是钱生钱的营生吗等等，能够回答这个问题的朋友很多。不过当我们更多的了解金融乃至经济起伏波动背后所发生的许多不为人知的缘由之后，也许对金融的本质的理解就更为深刻许多。

这种“宏观金融”行为的目的最为重要的就是：“把握正确的方向”。

任何国家都可以形象比喻为一个庞大的机器，这个大机器的运转前行可以暂停一下、可以前进缓慢一点，但是方向绝对不可以错。而一个国家的金融从宏观的角度来说，最为主要的便是：把好方向，其次在正确方向上，维护好机器的所有部件正常运转，——主要动力不足的时候，可以“给大型企业输血、给命脉企业专项扶持、降准给市场输血”，小的零部件失衡的时候，可以“降低小微企业各种门槛、给全民高消费减压、努力让收入全面奔小康”……诸如此类，都是“大金融”为全民“钱生钱”保驾护航的行为。e

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

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金融的本质说简单点就是，为有钱人理财，为需要钱的人融资。以增值为目的，以杠杆为手段，以信用为基石，以边界为风险。

金融是一个复杂且庞大的运作体系，服务于实体，产生于实体。

前面有人回答的已经很好了，我再简单补充一下：

金融=资金的融通，而资金只是资源的表象，任何资金背后都需要有足够的资源支撑。

金融=资源的融通。

金融的本质是为了协调社会资源，增加社会效率。

现代意义上的金融是以货币为基础的，而实际上货币本身是不具有任何价值的，特别是纸币，本身一文不值，但是其背后所代表的信任才是支持货币价值的根本，而别人为什么相信货币，是因为货币背后的资源与社会生产力所提供的保障。

所以金融的本质就是最优化社会资源。让资源集中到该集中的地方去。

金融的本质就三句话：

一、为有钱人理财，为缺钱人融资

二、“信用”、“杠杆”、“风险”

三、金融是为实体经济服务的

金融是天使，它可以帮需要钱的人弄到钱，也是魔鬼，它让有钱人更有钱，穷人更穷。

金融的本质说穿了就是：为有钱人理财，为缺钱人融资。金融以增值为目标、以杠杆为手段、以信用为基石、以风险为边界，这四点相互作用，形成一个大的动作系统。金融是为实体服务的，可以天马行空，但不能虚无缥缈。金融一旦脱离实体节奏，就会进入泡沫阶段，金融是现代经济的核心，金融搞好了，全盘皆活。

金融看似高大上，其实非常简单！

严格说金融不能算是一种专业，而只是一种常识或思维方式。

金融，就是跨时空配置资金。如何理解呢？

“跨时间”就是今天（年）的钱存起来明天（年）用，或者今天（年）用明天（年）的钱；

“跨空间”就是甲地的人把钱借给乙地的人用，或者反过来。那么谁来实现这种跨时空的资金配置呢？对，主要就是银行等各种金融机构。

如何形成金融的思维方式呢？

需要认识到三件事：

第一，时间是有价值的。今年的100元比明年的100元更值钱，所以今年你借100给别人，明年别人会还你多于100元，比如105元，多出的5元就是利息，包含了时间的价值。

第二，做金融这件事是有风险的，既然承担了风险就理应得到回报，所以风险也是有价值的。你今年借100元给别人，明年别人可能还不上，因此你要承担风险，所以你得到额外的利息（5元）就是理所应该，利息（5元）也包含了风险的价值。

第三，科学地衡量风险价值和时间价值。上面的利息5元是怎么计算出来的？为什么是5元不是10元？为什么从甲那儿借（或借给甲）只要5元，而从乙方那儿借（或借给乙）需要10元。这一层技术含量要高一些，有人专门研究这个，并从中套利。

但对于我们普通人来说，需要认识两点：

一是承担风险越高价值回报就越高，所以在购买理财产品的时候就不要轻易被高利息所诱惑，一定要盘算好风险；

二是时间越长价值回报越高，所以我们投资要讲求耐心，巴菲特有句名言“想要成为富豪的秘诀是长寿！”就是这个道理。

金融本质(官方解释）是期货配资和投资的和谐统一、平衡、持续发展。有投资渠道或投资项目而没有资金的一方需要融资，进而持续发展；有资金而没有投资渠道或投资项目的一方需要投资，以增加资本收益。

接下来，给大家普及下什么是金融:

什么是金融呢？金融是现代经济的核心。随着社会主义市场经济的深入发展，金融与社会经济发展和人民群众日常生活的联系越来越紧密，因此，学习和普及金融知识就显得尤为必要了。

众所周知，金融行业是一个“多金”的行业，但凡有人在金融圈混，我们都会觉得他自带“光环”。这是为何呢？因为大部分人不懂金融。因为稀缺，所以信息不对等就会存在，而赚钱往往来源于比别人更早一步地获取信息。

一、为有钱人理财，为缺钱人融资

从金融的本质来说就是钱生钱，这种逻辑将这个世界变成四种不同的角色：

第一种：我有的是钱，我需要把钱变成更多的钱。（资本家）

第二种：我没有钱，我可以帮有钱人把钱变成更多钱。（银行和机构）

第三种角色：我没有钱，但我的想法可以变成钱（大部分创业者）

第四种角色：谁给我钱，我就帮他挣（大部分打工者）

因此，可以说金融是天使，它可以帮需要钱的人弄到钱；金融也是魔鬼，它让有钱人更有钱，穷人更穷。

所以金融的本质说穿了就是：为有钱人理财，为缺钱人融资。然后以增值为目标、以杠杆为手段、以信用为基石、以风险为边界，这四点相互作用，形成一个大的动作系统。

二、“信用”、“杠杆”、“风险”

这里信用格外重要，因为信用是杠杆的基础，你有信用，我才杠杆。没有信用也没有金融，信用是整个金融的立身之本，是整个金融的生命线！所有在以后的未来，你的信用绝对你的身份重要！

三、金融是为实体经济服务的

金融是为实体服务的，可以天马行空，但不能虚无缥缈。所谓在天成象，在地成形。金融的本质就是实体产业投射在天上的电影而已，金融必须踩着实体的尸体。

金融一旦脱离实体的节奏，就会进入泡沫阶段，金融是现代经济的绝对核心，金融搞好了，全盘皆可活。

金融的本质就是时空交换，是不同时间点、不同地区的价值在一个市场中的交换。

金融是人们在不确定环境中进行资源跨期的最优配置决策的行为。金融交易是一种将未来收入变现的方式，也就是明天的钱今天来花。

具体而言，货币是金融运行的重要载体，信用的金融交易的基础，风险控制是金融管理的核心内容，而归根到底金融是一种服务。金融交易的频繁程度就是反映一个地区、区域、乃至国家经济繁荣能力的重要指标。

传统金融的概念是研究货币资金的流通的学科。而现代的金融本质就是经营活动的资本化过程。

金融的构成要素有5点：

1、金融对象——货币

2、金融方式——以信用方式为代表

3、金融机构——区分为银行和非银行金融机构

4、金融场所——金融市场

5、制度和调控机制——对金融活动进行监督和调控

金融的核心是跨时间、跨空间的价值交换，所有涉及到价值或者收入在不同时间、不同空间之间进行配置的交易都是金融交易

如果说工作是“依靠双手和自身特性来谋生”，贸易是依靠“那些依靠双手和自身特性而谋生的人”来谋生，那么金融就是依靠“那些依靠‘依靠双手和自身特性而谋生的人’的人”来谋生。

以金钱的名义，跨越时空，实现资源最优配置，创造最多的利润，这就是金融的本质。

谢谢悟空问答的邀请！

首先讲个笑话，说有个人在美国上大学，选课时发现一门课叫“选择与未来”，便果断地选择了它，希望通过这门课来学习些人生的经验和智慧，指导自己的未来选择。然而上课后他发现不知所云，一点也听不懂，最主要的是老师讲的话题跟人生话题一点都不沾边。

为什么？因为这门课叫“Option and Futures”，翻译过来其实是“期权与期货”，这是一门金融课程而不是什么选择与未来。他不懂金融专业术语，所以弄出了这样一个笑话。

为什么讲这个笑话？我是想说，金融是什么，金融是一套自己的话语系统和知识体系，如果你不在这个圈子里，那套话语系统像是黑话，你听不懂。学习金融专业就是学习一套话语系统和知识体系，如果不了解这套话语系统，你就无法谈论金融话题。

那金融到底是个什么事呢？金融在经济运行系统里非常复杂，你很难一时半会说清楚，而且你终其一生研究这个事也未必能搞得明白，但金融其实也很简单，可以简单到三大要素和五件事。

金融的三大要素：

信用、杠杆和风控。有信用才能做金融，用杠杆才能做大（但也会带来风险），而风控到位才能确保收益、避免崩盘（Option and Futures是做风控的有力工具）。

金融的五件事：

第一，利率。利率是货币供应决定的，发多少钞票，市场上供应多少钱，有多少人需要资金，供求关系决定利率，利率是资金的价格；

第二，股票债券，即资本市场；

第三，期货，主要是大宗商品；

第四，汇率，外汇供求决定汇率，汇率是外汇的价格；

第五，各国不同的时代不同。全球而言，以前是黄金（货币的代表）、现在是石油（能源的代表）、未来大概率是粮食；而在中国当下是房地产。

顺便谈一下国内房市中一件事，最近，青岛一售楼处被人砸烂了，大批业主举着白条幅围堵售楼处怒喊：退房，退房！

原来很多业主当初买房的时是14000多一平，谁知房子没住多久，就降到了10000左右了，个别业主快要气疯了，她买了一套大房子，总价降的不是几万，而是80万，这可是赤裸裸的金钱。80万，几辈子攒够啊？业主们集合纷纷要求退房或者补差价，双方甚至发生了肢体冲突。

就在这时，售楼处的一个副总气急了，发飙说：“别跟老子谈降价，我现就是把房子白送给人家，跟你们有关系吗？”

之前二十多年来国内房价总趋势的上涨，使得好些人产生了惯性思维，其实，房市也是金融市场，也会上涨下跌，既然决定买房，就应该有承担房价涨跌所带来的得与失，房价涨了就兴高采烈，房价跌了就去闹，这是非常不理智的。而从开发商角度，他们一定是最希望房价上涨，这样才能实现利益最大化。而他们之所以降价，是因为唯有降价才能活下去……点到为止吧。

最后，再顺便打个小广告，看懂金融的第一本书新鲜出炉，谢谢关注！

你对这个问题有什么更好的意见吗？欢迎在下方留言讨论！

金融的本质从职能属性来说，金融本质就是一个中介，是关于信任和信息的交易，通过金融工具，信任可以直接转化为财富。

我们所熟悉的保险、存款、股票，金融机构都是中介结构，促成交易的。比如我们去银行存款，我们并不知道我们存进去的钱会带给谁，但是因为有中间的银行作为媒介和保障，就促成了这个存款和贷款的业务。再比如我们买股票，股票的实质是公司的股权，证券公司作为中间人，促成了我们通过股票的购买股票的方式来投资一家公司。这家公司可能距离我们有108,000，我们甚至可能连这家公司具体是做什么的都不知道，但是通过证券公司的一些公开的信息，我们也能促成之间的交易。

1让金钱赋予了时间的价值，让复利可以发生威力。

我们可以通过金融。让未来的钱可以现在使用，比如我们可以通过借债的方式。，我们也可以用现在的财富去投资未来。因为金融让金钱和未来产生了联系，也让金钱有了时间的价值。

2实现了资金的集聚

我们普通人的钱通过证券、保险、银行等金融机构实现了集聚，从而可以完成一些个人无法完成的项目和工程。

3通过金融实现了收益共享、风险共担。

通过金融可以让哪怕只是一个很好的想法， 可以快速的落地，比如天使投资人，只要这个想法可行，有非常大的潜力，可能在一两年之内就可以迅速的建立起一个市值几百亿甚至千亿的企业。这都是金融的作用。否则按照过去，没有一个几十年的积累发展是很难实现的。

再典型的就是股票了，我们千万股民投资企业，企业发展好了我们一起享受增长的福利，发展不好我们要一同接受股票下跌与亏损。我们用几千块钱就可以投资一个大企业，甚至100元买一个基金我们就可以投资几百个企业，这些都是靠金融来实现的。

评论员鑫鑫：

很多人一提金融就会搞得特别的复杂，其实把复杂的问题简单化才是水平

金融是什么：一种围绕着钱开展的服务。首先金融就是一种服务，如果说这种服务有什么特点，那么就是它只围绕着钱展开。为有钱人理财，为没钱的人融资。

金融的本质无非三件事：信用、杠杆、风险。在金融活动中无信而不立，你没有信用，就没有人敢把钱借给你，信用是金融的立身之本。杠杆是金融的特点，信用是杠杆的基础。在金融诞生之前，大家等价交换，你给我一块钱，我给你价值一块钱的东西，谈不上杠杆。但是自从有了金融之后，就有了信用和透支，透支就是杠杆。随后有了透支，自然就会产生风险，透支越多，杠杆就越高，风险自然也就越大。

最后，金融要服务于实体经济。金融活动本身不产生价值，但是金融服务能够让本身可以产生价值的实体经济加速发展，所以脱离了实体的金融无法长期存在，但是金融与实体相结合可以互惠共赢。

我认为金融的本质就是钱生钱。但金融要想能够很好的钱生钱，要想有更好的发展，需要一个良好的土壤，就是实体经济。

具体来说，金融是为有钱人理财，就是钱生钱。有钱人的钱怎么理财？这就需要将钱借给需要钱的人，需要钱的人可能依然在金融这个领域，也可能在实体领域。如果将钱一直借给金融圈的人，没有了实体经济的土壤，那金融就容易滋生泡沫，而但凡泡沫，总有一天是要破灭的。所以金融的发展离不天实体，离不开有钱人，也离不开缺钱的人。

金融在钱生钱，在为缺钱的人融资的过程当中，有三个词最为关键，一个是信用，一个是杠杆，最后一个就是风险。

记得有位名人说过，企业的信用就在四个地方：现金流、回报率、抵押物、企业高管。“这都是一些金融常识，但很多人不按常识办事。”说到杠杆时，再次强调了信用的重要性，信用是杠杆的基础，杠杆就是透支，是负债，所有的金融风险都是杠杆比过高造成的，如何设计一个风险较小、有一定信用基础、可靠稳定的杠杆比，才是金融的智慧。金融就是围绕着信用、杠杆、风险这三件事在运行，怎么去拿捏好一个度是关键。比如去杠杆就是一个牵一发而动全身的事情，要谨慎要把握好度，要协调好各个方面的工作，就好比在给病人动手术，一不留神可能就会伤筋动骨，所以一定要谨慎细心的去做。

我来谈谈这个问题。什么是金融？简单的说，金融是现代经济的核心，是为社会融通资金的统称。

金融机构把社会上的企业、机构、个人暂时不用的钱吸收进来，变成银行存款。积少成多，集水成河。这样银行就有了资金。

许多企业和个人，在生产经营过程中，又需要资金，他们就向银行申请贷款。银行利用存款，在缴存存款准备金之后，就可以向需要资金的企业和个人提供贷款。贷款需要贷款者支付一定的利息。这个利息比吸收存款支付的利息要高一些，银行这样获得利润。

金融的本质是在信用基础上进行的资金融通。信用是金融的生命线。没有信用，金融就无法控制。信用是企业和个人的名片。

现在我国已经建立起全国联网的信用信息系统。你的信用记录良好，你在向银行借款时就比较容易，反之，信用记录不良，在市场上寸步难行。

金融的内涵十分丰富。除了存款、贷款之外，还有金融市场、股票市场、期货市场、保险业务、同业拆借市场等等。

金融随着经济发展，还产生了许多衍生品。如期权、期货。随着科技发展，金融进入网络时代。互联网金融服务平台为客户提供全方位的服务。现在我们支付用支付宝、微信等等，都是互联网金融的表现。

学习金融知识，才能在市场经济中取得好的成绩。

金融本质有三点：

拿现在的主流金融机构来说：银行，保险，证券。

银行是干什么的？一方面，老百姓有钱存在银行里；另一方面，企业需要钱，银行就是在之间起着桥梁，起到中介和服务作用。保险是干什么的？保险实际上是人在健康、安全的时候，有余钱买了保险，发生生病、死亡等意外突发事件的时候拿来救急，这个过程是人自己给自己的一个平衡，当这笔钱放在保险公司，又可以为企业融资提供资金来源。证券市场更是如此，老百姓冒一定的风险投资买股票，取得回报，不管是赚的企业利润分配，还是股价差价，总之是为有钱人理财的一个桥梁。租赁也一样，一个企业没钱一次性投资10亿，就要借债，如果通过租赁，把一次性的巨额投资转化为日常的租赁费用，那么投资资本和资金就转化为租赁公司的资金，而企业不出这笔钱，摊入运行成本，运行成本增加以后，少交一点所得税，或者产生各种各样的效益。这也一样起到为需要钱的人融资的作用。所以金融第一本质就是为有钱人理财，为缺钱人融资。

首先是信用。

没有信用就没有金融，信用是金融的立身之本，是金融的生命线。金融的生命线，一种体现在是金融企业本身的生命线，金融企业本身要有信用；一种体现在与金融机构借钱的企业也要有信用；还有一种体现在老百姓在你这儿存款、投资的过程中，各种中介服务类的企业当然也要有信用。信用从哪儿来呢？对非金融企业来说，你跟金融单位融资，没有信用就无法融资，任何在这个问题上投机取巧的人，最终一定会受到惩罚。说我不要信用也能融资都是胡扯，离开金融本源的任何理论都是不成立的，这个本源就是两个字——“信用”，是金融安身立命之本。

企业的信用在哪儿呢？

第一，企业要有现金流。 第二，要讲企业的利润。 第三，和抵押物有关。 第四，就是企业的高管人员，企业的经理是一个世界有名、中国有名、区域有名的非常实诚的优秀企业家，如果遇上金融危机，遇上特殊困难，暂时遇到困难，凭他个人信用的含金量，大家可以帮忙。另外企业的品牌等一些无形资产也是有价值的。

第二个就是杠杆。

金融的特点就是杠杆，没有杠杆就没有金融。为什么要信用？因为信用是杠杆的基础，你有信用，我才杠杆，如果什么事都是1：1的，我拿100块给你，你就我给100块的货物，大家一手交钱，一手交货，就不需要信用了。一旦有信用，就有透支，透支就是杠杆。银行的存贷比，就是一种杠杆比例。有10亿注册资本，可以搞100亿贷款，资本充足率1：10，也是个杠杆比。租赁公司如果有50亿资本，可以搞500亿租赁，也是1：10的杠杆。搞期货一般是1：20的杠杆，5块钱的资金可以做100块钱的投资，如果做远期交易，1：5的杠杆，100块钱的交易付20%，半年以后货物到了再付剩余的，这中间也有个透支，是1：5。最近，股票市场搞融资融券，也是个杠杆比，你有100万的股票，跟证券公司可以融资也罢，融券也罢，借给你一定比例的透支，总之没有比例就没有金融。

第三个就是风险，所有的金融风险都是杠杆比过高造成的，没有杠杆比就没有金融，但杠杆比过高就产生风险。一切金融的创新都是想方法把杠杆放大，一级杠杆1：3，二级杠杆再来一个1：3，整体系统叠加就变1：9，如果有三级、四级就更上去了，每一级都在策划杠杆比，一切金融危机的本质就是杠杆比放大，真正的智慧就是设计一个风险比较小的、有一定信用基础的、可靠的、不容易坏账的杠杆比，那才是智慧，是金融的精髓。我们说过分的杠杆比是一切坏账、一切风险、一切金融危机的来源，坏账是讲具体的一个企业，风险是这个系统体系发生的事，危机就是延伸到一个地区，一个国家，乃至整个世界的事。所有的这些，都和杠杆比、和风险没控制好有关系。解决金融危机的全部办法也就是三个字：“去杠杆”，不管是国家级的去杠杆，还是某个行业的去杠杆，还是某个企业的去杠杆，实质就这么简单。 这是金融的第二个本质，风险、杠杆和信用。这三件事是互动的，信用高的风险当然就低，杠杆比一般也不会太高；杠杆比高的信用就会降低，风险也就比较高。金融专家、企业的创新都是围绕这三件事在运转，最关键的是要把握好一个度。

第三，为实体经济服务，如果不为实体经济服务，就是泡沫。从这个角度来说，金融就是服务业。

金融只有在为实体经济服务的过程中，围绕着实体经济运转的过程中，才能成为中心。对此，“百业兴，则金融兴；百业稳，则金融稳”，这两句话应该是金融界的戒律。

如果金融不为实体服务，迟早就是郁金香泡沫。

这个问题社长可以来回答一下，因为社长有一家资产管理公司，后面又成立了一家农牧产业结合的公司；对于社长的话完全有资格来回答这个问题的，那么下面市场就表达一下对金融本质的看法和理解。

最初社长对金融本质其实也并不太理解

在2015年的时候，社长成立了资产管理公司，社长成立资产管理公司之前的第1桶金还是在毕业之后进入证券公司，赶上牛市获得的。

由于当时是刚从证券公司辞职下海经商，从事的也是资产管理公司，所以社长对金融的理解基本上是股票期货等金融类投资交易业务。

公司的主要收入有资产管理的费用，投资市场盈利分成和交易的佣金，做过资产管理的人可能都知道，在这三种盈利当中，市场盈利是最大的一部分，其次资产管理费用，最后才是交易佣金。

在社长经营资产管理的时候，社长对金融的本质的理解就是投资交易获利。

自从社长经营的资产管理公司最终投资失败之后；社长的第2家公司农牧产业股份公司成立以后，社长重新定义了金融的本质，明白了单独做金融和单独做农牧产业并没有形成闭环，所不管是金融还是实体经营，如果没有形成闭环，那是非常危险的，这一点我没从阿里巴巴的淘宝网成立，我们就可以明显的看出。

我们来看看支付宝，当年阿里马云做支付宝，其实目标并不是做金融，当时他作为一个电商，没有一个服务的闭环，因为当年做电商的话，买家和卖家彼此不信任，有了支付宝之后大家很放心的把这个钱放在中间平台上，从而形成了闭环，最终支付宝也成功了，淘宝才能够从这么多互联网电商中最后成功做到最大，支付宝作为一类金融产品，很好的向我们展示了一个道理，金融的本质脱离了实体经济和产业，金融本身没有生命力的。

金融的本质是杠杆，用别人的钱干自己的事儿就是金融

当你在08年购买了腾讯的股票，北京的房子，10年买了比特币，你已经财富自由了——时间的价值。当你办厂需要资金，你会找银行贷款——资金的集聚。当你每年的汽车保险都会买100万的第三者险——风险共担

金融的本质其实就分别对应前面三句话：时间的价值、资金的集聚、风险共担。

一、时间的价值

同样10万块钱，经历相同的时间，但是因为自己的选择不一样（不同的金融产品和金融工具），未来的财富格局也就完全不一样。

08年的时候，你手里有10万块，你有很多总选择，可以买腾讯的股票，可以存到银行，也可以在北京市区买一套50平米左右的房子作为首付，也可以购买如日中天的中石油股票。

这样一笔投资现在值多少钱呢？购买腾讯股票的现在是360万（按照腾讯年初的市值），存到银行现在是17万，北京买房现在是330万，中石油股票现在是4.1万。

二、资金的集聚

相信大家都听过南北战争的故事，但是我们可能没想过让北方真正胜利的根本原因是“资金的聚集”，战争开始时，北方军队节节失利，战争资金就开始告急。北方的联邦政府必须在短时间内筹集到一大笔长期资金，否则军队的开支就维持不下去。一个叫库克的银行家想到了利用兜售债券来向大众筹集资金的想法，并且降低债券的面额，从而让普通人买得起。他雇佣了大量的金融中间商，深入中部、西部的各个农村，各个小地方去，进行这种地毯式的销售，并且发动大规模的宣传攻势，以“爱国+投资”为宣传口号，标榜双赢举动：一方面你可以享受国债6%的利息，而且利息是免税的，另一方面，只要北方取得胜利，这个债券就会大涨价，你可以分享国家的胜利果实。

在一年之内为北方联邦政府就因为他得方式筹集了4个亿的资金，这些资金马上就被转换成了粮食，军备，医药，源源不断送到了战场上。这样北方得军队补给才得以维持。

同时，战争打了这么久，南方的资金也开始告急了，军队的补给跟不上，军队战斗力就下降。但是南方得决策却违背了规律，他们做了一个特别错误的金融决策，为了尽快筹集战争资金，他们在一年内发行了17亿的钞票，这使得南方物价飞涨，整个南方的经济就迅速地崩溃了。

用资金的集聚来打赢南北战争，目前我们国际的基础设施建设也大都采用类似的手段通过提前的资金集聚来完成诸多宏伟的民生工程的。

三、风险共担

风险共担主要体现在保险、股票、风投创投这三个方面，我们所购买一切保险比如每年的车险都是将个体的风险让整个群体来分担。股票也是企业将自己的风险分摊到全体股民，企业盈利，就利益共享，企业亏损就风险共担。

而风投和创投则是为创业项目购买的保险，让创业者向成功的终点一路狂奔，将创业的风险也能这样分摊出去，因此才造就了美团的王兴，特斯拉CEO等诸多牛逼企业的成功。

这就是金融的本质

金融的本职已经在这两个字里了，金是资金，一个是融资。

一切的金融产品，金融活动，都可以归结为资金方和融资方，或者说买家（资金方），卖家（需求资金方）。或者说资金方，贷款方。

金融存在的目的就是通过买卖活动，达到金钱流动，实现多方都有收益。牵线达成买卖双方实现了金融活动（买卖商品、融资贷款）的，就是中介或者叫第三方，比如房产经纪人，证券经纪人，甚至保险经纪人，干的都是一样的工作。

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没错，金融的本质就是问题描述里面的这三点：时间价值、资金聚集、风险分担。

1. 时间就是财富

这个很好理解，比如说今天全款买一套房需要花100万，如果是贷款30年买房，那么30年总共要花费270万，多出的170万就是这30年的时间价值。

2. 经历同样的时间，选择不同的金融工具可以将相同的原始财富，转换为截然不同的未来财富

如果十年前，你把十万元拿来存银行、买股票、买房子，十年前不同的金融工具选择，十年后会拥有不一样的财富，不一样的人生。

金融具有在关键时点，突破时间和地域限制，筹集大量资金，进行快速有效资金运用的能力。一切人事物的兴衰，背后都是金融的力量。

风险是不可避免的，但是金融是最有效实现跨区域、跨时间、大规模“风险分担”的机制。

资产的转移，也就是从你的口袋放到我的口袋。自身赚钱，从股市中的主力手上抢过来。虾米吃了大鱼的事也不是不可能，沉下心，做中长线，在底部慢慢的分期次的买，也就是和主力一样的路数，慢慢等到高位就卖，然后等下一次的机会出现。学习主力的方法也就是自己的方法。

金融的本质是资金流动。

金融行业里的任何分支，最终都要产生一个动作，资金流动——从一方流向另一方。

银行借贷，是资金从银行流入人民；证券交易，是资金在市场内的交易者间流动。

但是流动并不产生价值，只是好的金融动作，会把资金流向到产生价值的区域，例如，投资好的企业，投资好的股票。

而不产生价值，为何还会有很多金融机构存在。是因为一是为了公共服务，往往金融机构都会有政策扶持；二是因为他把肉从案板拿到冰箱里，虽然肉没变，但是他的手上沾了油，这便是收益。

金融的本质就是钱如何生钱。钱不是万恶之源，钱只是可以将一切量化。资产可以量化，思维可以量化，生命可以量化，感情可以量化，甚至时间都可以量化。

万物皆为我所用，万物皆不为我所有。一切有形资产都是身外之物，你在这一过程中形成的思想、格局才是自己的。

这个问题可以从几个方面理解：

一、金融就是一个以钱生钱的活动过程。通过市场规律把钱流向获利最丰的地方。

二、金融就是替有钱人理财，替缺钱人筹资，用资金激活市场的一种经济活动。

三、金融是社会运行的润滑剂，是一切经济活动的工具和目的。

四、在商业社会里，金融就是空气一样的存在，无处不有无时不在。

……

金融的本质，说到底，就是资源的优化配置，就是将有限的资源如何最快地投入到最需要它且能让它获得最大增值的地方，金融同时注重“效益”和“效率”，但是以“效益”为主。

1.金融是资源配置。金融是资本逐利的方式，在私有化的过程中如鱼得水，它是一种自私自利的制度设计，它大大加速了资本的流动。但是没有想到的是，自私自利的同时，却意外地让全社会都提高了效率，却极大的增加了全人类的福祉。

2.金融是风险共担。金融让人类的冒险家、开拓者和创新者，能够勇敢地去探索新的领域，促进冒险和创新，而不至于在失败之时倾家荡产、不能翻身，这大大降低了创新者的后顾之忧。因为金融利用各种证券形式，通过各种方式，将风险分散到到许许多多市场参与者，每个市场参与者只承担一部分风险。如果企业家创新成功，研发出新产品广受欢迎，大赚特赚，那么每个参与者都将受益；如果万一企业家创新失败，前期研发投入全部变成沉没成本，那也不至于让企业家个人破产（虽然企业家自身肯定会有较大损失），而是每一个参与者都受到损失，但是因为参与者基数大，每个人承担的损失就比较小，这样对每一个人影响都比较小。这就避免了企业家因为害怕风险而不敢创新，也就是说金融极大的降低了全社会创新和试错的成本，它大大加速了整个社会的创新发展。

3.金融是信用（比如主权信用，货币），而有了信用，才有了通货，才能实现跨期跨区域的资源配置。

金融的本质就是：润物!润好万物!

金融机构的作用就是：能集天地之雨露，能润大地之万物!防灾减灾，运筹帷幄。

资本市场就是金融润物重要指标!因为它是与生产企业紧密联系的，也就是和实体紧密的。

金融机构就应该是：给经济的低水位补水，给超高水位的降水或收水。

经济好比一年四季的劳动，是一轮又一轮一年又一年的修整土地、施肥、播种、润育等 ，到收获积累的过程，资本资源必须要顺合人类生产、生活等社会活动这一全过程中，才有好结果。若资本资源脱离这一个整程，这一轮经济收获的就是泡沫!经济就是一年四季的劳动过程，资本运作，要应合这一全过程中，决不是“倒爷”、“牌桌”式的经济，脱实向虚，收获就是泡沫。

金融也应该领悟：“从群众中来，再到群众中去”的精髓!万物规则：从自然中来，又回到自然中去，才具意义!

人类的智慧来源于自然，又让人类智慧回归于自然，这就是人类进程!

金融是货币流通和信用活动以及与之相联系的经济活动的总称，广义的金融泛指一切与信用货币的发行、保管、兑换、结算，融通有关的经济活动，甚至包括金银的买卖，狭义的金融专指信用货币的融通。（学习）

金融的本质就是资金的融通。就是有资金的可以安全投资，得到合理的回报；需要资金进行生产经营、科技创新的法人或自然人可以融来资金，为经营服务，赚取经营利润。

金融应该为实体经济服务，不应以投机甚至赌博为手段。无论金融产品，还是金融衍生品，都应该符合金融监管的要求，而不应该逃避监管。杜绝资金在银行、证券、基金、信托、保险等金融机构之间空转，造成实体经济资金短缺，不能发挥金融的职能作用！

当前形势下，既要适度发行货币，防止通涨，又要给实体经济输血，以货币刺激经济增长！

陈文观点：

金融的本质就是“钱玩钱”。

就是将资金从左口袋倒腾到右裤袋的做法，左口袋是资金，右口袋是融资。

1、资金的定义

资金的意思很简单，就是我们口袋里的现金，我们能够把握到、操控到的金钱。简单来说，就是你口袋里有钱，并且可以拿出来随时使用。

2、融资的定义

融资的意思也很简单，就是我没有钱了，我的钱不够用了，我需要向别人借钱、融资。换句话说，就是我们口袋没钱，现在需要向别人借钱。

3、金融的定义

现在我们再来回顾是不是就很好理解了，资金+融资=金融，比方说我们常说的金融界的杠杆效应，简单理解不就是用小钱撬动大钱嘛。

换句话说，拿着融资借来的钱去投资，利用这些钱创造一定的效益之后，这些创造出来的钱，就是我们的资金。所以说，金融就是“拆东墙补西墙”的资本游戏。

但是问题也来了，我们常说的金融游戏、资本游戏，这些究竟是什么意思呢？这里面又分为2个方面，一方面是效率，一方面是效益。

1、效率的定义

什么是效率？比方说你想要赚钱，那么是不是希望越快越好？是不是希望越赚越多？在资本市场也是同样如此，利用最少的钱，创造最多的资本，就是金融的效率。

2、效益的定义

那么什么是效益呢？举个例子，比方说你现在投资了一笔基金，假设是余额宝吧，对于余额宝来说，他们追求的就是效益，也就是盈利的稳定性。

而对于我们普通人来说，肯定是希望利息越高越好、赚钱最多越好了，根本不考虑其中的风险，这就是过度追求效率的表现。

金融是什么？首先是资金和融资的体现，一方面是投资，一方面是回本，中间我们赚利息，这就是金融的底层逻辑。

而在金融运作的过程中，又涉及到效率和效益的问题以银行为例，我们追求的是更高更多的利息和收入，银行追求的是更稳更长的稳定，这就是金融中运作的底层逻辑。

好了，今天就分享到这里，对于金融的定义，你都明白了吗？

金融的名词解释：金融是以货币本身为经营标的、目的通过货币融通使货币增值的经济活动，包括以银行为中心的间接投融资和以投资银行为中心的直接投融资两种形式。

说的通俗一点就是金融的本质就是资金的融通，也就是货币的发行、流通、回笼。

大白话就是为没有钱的人找到钱，并支付利息；为有钱的人借出去，并获得利息。这里面就有一个中间人----银行，从中介绍吃点介绍费。

金融的本质是货币和信用，我办过银行100多个案子，需要法律知识，请关注孙曙光律师

金融就是以现金为标的物的买卖。

比如：

做大米生意的，他们买卖的标的物就是大米；

做刚才生意的，他们买卖的标的物就是钢材。

通俗的讲，金融市场就是玩钱的市场，尽管不完全准确，但就是这么回事。

再比如：

你买基金，基金公司拿你的钱去投资，他从中赚工资和分红，并不敢用你的钱。跟你倒腾钢材生意，只赚工资和差价一样的，而不是为了拿钢材是做自己家房子。

当然，后面有金融衍生品，玩杠杆，就跟你交押金给钢材厂，因为你老客户有信誉，可以拿比押金更多的钢材，卖掉钢材再给钢材厂。

都是生意，没啥区别的

金融的本质是“借钱”和“利息”。

所有的复杂的交易层层剥离清楚以后，基本上都是简单的借贷关系，只不过在各种各样复杂的金融衍生品及专业术语的迷乱下，让人忘记了事情的本初。

“利息”或“利率”是所有金融问题的核心，掌握和理解了利息，基本也就理解了金融。利息同时也是剥削的渊源，是人被资本驱使的根本原因。

中国古代是没有“金融”一词的，据考证，中国的“金融”一词来源于日本，日本又是翻译的西文。英语中表示金融的词是"finance"。

Finance一词，是由词根fin+名词后缀ance构成的。ance代表其名词属性，真正表示其内涵的“fin”这个词根。

fin是什么意思？我想大家对“finish”这个单词不陌生，finish是结束、完成、终止的意思。

没错，fin这个词根就是结束的意思。

那么，问题来了。结束为什么会跟金融联系在一起呢？

因为其含义从fin结束引申为“债务的终结”。

十四世纪的著名英国诗人乔叟有一句诗，“death is my finance”。生命就像债务，死亡和债务终结之间具有某种类似的特质。

所以，你问”金融的本质是什么？“我的看法是，金融最基础的本质就是债务关系，以及这种债务的产生、转移和结束。任何的金融工具本质上都可以归结为一种债务关系。

我们去银行存款，我们的存款成为银行对储户的债务，计入资产负债表的负债端。

银行贷款给企业，这是企业对银行的负债。

财政部发行国债，这是国家对持有国债的居民和机构的负债。

大宗期货、期权等金融衍生品里面也有代表权利和义务的债务关系。等等。

唯一比较特殊的是股权，但是你一旦购买了某公司的股票，那么你就是这个公司的一个股东，这家公司的债务就有你的一部分。

所以没有了债务，也就没有了金融，一切就finish了。

金融的本质是实现货币或资金的增值，实现的方式是货币或资金的融通，同时金融可以实现货币或资金在经济社会中的配置，使货币或资金发挥出最大的价值。

1.金融中的核心是货币，货币也是一种商品，一种特殊的商品。商品是可以为生产或销售者带来利润的，货币同样如此，可以为持有者带来利润的，比如利息。人们拥有货币后，总希望货币升值，或者说让自己的钱生钱，所以会通过把钱借给别人等方式使货币流通起来；而缺少货币的人，期望拥有货币进行消费或生产，所以会有借钱的需求，这种最简单的借贷就是最早的金融。借出者通过借贷获得利息等收益，借入者通过借贷支付利息，但是获得了货币的使用权，对双方来说是共赢的。

后来，围绕货币的需求和货币的增值产生了许多新的金融形式，比如股票、基金、国债、保险、期货、外汇市场等等。

2.其实所有的金融行为不外乎两种目的：

一种是需要货币，所以会通过各种方式获得货币的使用权，并支付一定的使用费。比如贷款支付利息，购买国债获取收益，发行股票进行分红等；

一种是拥有货币想获得收益，所以会通过各种方式转移或租借出货币使用权，并获取使用费。比如存款获取利息，购买股票获得分红等。

在金融业的发展中，金融业的各种新形式不断出现，也出现了不是通过货币使用权的转移赚取收益，比如低价购买股票，然后高价卖出赚取差价。虽然股票这种金融活动不是直接利用货币赚钱的，但买卖股票也发生了转移货币使用权的情况，同时购买股票需要支付货币，卖掉股票收到货币。

3.金融的主要特征就是货币或资金的融通。金融活动使货币或资金不断的流动，从而带动整个经济的发展，可以说金融业既是经济的粘合剂，她把经济中的各种要素连接起来；又是经济的润滑剂，经济中各种要素通过金融活动实现交换或转移。

4.金融业对经济的主要作用就是实现货币或资金的配置，让每一分钱发挥出最大的效用。一个人有一元钱，放到自己的手里，可以买1元钱的东西，如果他不用，还是1元钱，但是如果他把钱存到银行，他就可以获得一定的利息，银行可以再把钱贷出去，银行赚取利息差，获得贷款的人或企业可以进行消费或生产；如果他把钱用来买股票，可以把钱转移给发行股票的企业或出售股票的企业、人使用。也就是说货币持有人可以通过参与金融活动，使自己持有的货币发挥出更多的更大的价值。

5.如果用通俗的话说，金融业其实就是“钱生钱”的行业。在古代，社会上的老百姓是非常痛恨搞金融的，当时主要是放高利贷的钱庄，近代以来，随着经济社会的快速发展，参与金融业的门槛不断降低，到了现代几乎人人都可参与，不过仍旧有很多人认为金融业是不劳而获的行业，当然更多的人是接受并广泛参与到了金融业中，并力求实现个人财富的升值。

你怎们看金融业？你都参与了哪些金融活动？

货币的流动与融通为社会服务

引用一下某大员的总结:

金融的本质就是三句话：一是为有钱人理财，为缺钱人融资；二是信用、信用、信用，杠杆、杠杆、杠杆，风险、风险、风险；三是金融不是单纯的卡拉OK、自拉自唱的行业，金融如果不为实体经济服务，就没有灵魂，就是毫无意义的泡沫。

钱

本质是掠夺。由于货币有虚拟的一面，正是这虚拟的一面，成了掠夺财富的工具。

金融的本质，就是资金的融通。

金融的核心要素：利率——反映货币供求，汇率——反映外汇供求，股票和债券——反映融资工具和资产标注，期货——反映未来需求变化，房地产——阶段性固定资产，大宗商品（黄金、石油、金属等）。

金融的本质就是三句话：

1.为有钱人理财，为缺钱人融资。

2.信用、杠杆和风险。

3.引导社会资源向某一个方向聚集。

不同角度有不同认知！

1.企业：金融是供血的心脏

2.政府：金融是融通工具

3.投资者：金融是不确定性收益

金融是一个广义的术语，它描述了两个相关的活动：研究如何管理资金以及获得所需资金的实际过程。它包括对构成金融体系的金钱，银行，信贷，投资，资产和负债的监督，创造和研究。

金融的许多基本概念来自于微观经济学和宏观经济学理论。最基本的理论之一就是货币的时间价值，既指货币随着时间的推移而发生的增值，也称为资金时间价值。

由于个人，企业和政府实体都需要资金来运作，因此这个领域通常分为三大类：个人，机构和政府。

个人金融

金融规划通常包括分析个人或家庭当前的财务状况，并在财务约束下制定未来需求的策略。个人理财是一项非常私人的活动，很大程度上取决于个人的收入，生活要求，目标和个人愿望。

例如，个人需要为养老金节省开支，这意味着要投入足够的资金来为他们的长期计划提供适当的资金。这种财务管理决策属于个金融。

个人理财包括购买金融产品，如信用卡，保险， 股票和各种投资。银行业务也被视为个人理财的一部分，包括支票和储蓄账户，以及微信支付和支付宝等在线或移动支付服务。

机构金融

机构金融包括与经营公司有关的财务活动。

例如，大公司可能需要决定是否通过发行债券或股票发行募集额外的资金。投资银行可以就这些事项向公司提出建议，并帮助其进行证券市场推广。

创业公司可以从天使投资人或风险投资人那里获得资金，换取一定比例的股份所有权。如果一家公司兴盛并决定上市，它将在首次公开募股（IPO）上发行股票以筹集现金。

另一个例子可能是一家公司试图提出预算，并决定要投资什么项目，以及为了发展公司而搁置哪些项目。这些类型的决定属于公司财务。

政府金融

公共财政包括税收，支出，预算和债务发行政策，这些政策都会影响政府如何为公众提供服务。

政府通过监督资源分配，收入分配和经济稳定来帮助防止市场失灵。经常性的资金主要通过征税来获得 。从银行借款，保险公司和其他地方政府也帮助政府融资。

除了为日常经营管理资金之外，政府机构也有较大的社会责任。其目标包括实现公民收入的公平分配和制定导致经济稳定的政策。

金融的本质是让一切价值最大化，能够解放人与人之间道德捆绑，所以金融越发达金融工具也就越多，人与人之间，家庭与家庭之间独立性和自由度才会越高

金融的本质该如何理解。看看这个现编的小故事。

我叫张三，他叫李四。我祖上是地主，家财万贯，但是我脑子笨，只知道买地收租。李四是个穷酸秀才，裤兜里一毛钱没有，但是脑筋好使，有很多鬼点子。今年他走了狗屎运，发明了一种农具能提高农民耕地效率，但是他又穷，没钱生产工具给农民。李四就找到了我，要我拿白银千两给他，他生产好了，卖出去了，再还我1200两。

李四这笔交易成功后，赚的合不拢嘴，他突然想到还有几个穷秀才，也很有头脑，但是没钱没资本。于是他就买了一家门面，专门联系有钱土财主，和聪明穷秀才，把钱从土财主那，拿给穷秀才做投资，穷秀才赚了钱，再还给土财主，他从中抽成。

这就是金融市场，把资源从缺乏生产渠道的人手里，转移到拥有生产渠道却没钱的人手里。

正确认识金融本质，掌控金融风险

        金融的本质就是：如果钱不能促进经济社会发展，改善和提高人民大众生活水平的情况下，而且在钱总量一定情况下，钱生钱就是纯粹地把别人兜里的钱装到自己兜里，或者说把别人账户里的钱转到自己账户里，如果硬说这就是钱生钱，毫无疑问只能是此消彼长，并不能促进经济发展，增加财富总量，也不能增加货币总量，这就是本质，这就是实质。钱的本质应该是促进经济社会发展，（通过扶持企业和实体经济，增加人们合理消费能力，二者缺一不可）服务于国家和人民，得到的只是服务费，离开这个前提，无异于赌博。

从古代的以物易物再到有了货币金融就不知不觉的形成了。金融拆开来不难看出前者代表着货币后者代表着融合交融流通汇合之意。

现在经济离不开金融的支持，金融是一个广泛宏观的经济学当中的一个组成部分。比如国家利用金融杠杆调控实体经济，在经济增长过热的时候可以收缩货币政策利用加息或者提高存款准备金来达到经济过热降温的效果。相反如果经济萎靡增长乏力国家通过降息或者降低存款准备金以达到刺激经济增长的目的。

我们平时利用银行贷款存款或者人民银行发型的债券，企业融资银行间拆借，央行逆回购，都算得上金融框架下的操作。金融发达程度也意味着这个国家的发展水平，一般金融业发达的国家经济发展水平都很高，他们在金融领域的话语权和利用金融服务本国经济的效率越高。中国这三十几年的改革开放离不开金融的支持，我们国家在对金融领域从摸着石头过河到有自己的创新，直到现在国家对我们利用的金融实现宏观调控越来越自信，金融风险控制力也越来越强。

金融的本质是为了协调社会资源，增加社会效率。也就是最优化社会资源。让资源集中到该集中的地方去。 现代意义上的金融是以货币为基础的，而实际上货币本身是不具有任何价值的，特别是纸币，本身一文不值，但是其背后所代表的信任才是支持货币价值的根本，而别人为什么相信货币，是因为货币背后的资源与社会生产力所提供的保障。 金融是人们在不确定环境中进行资源跨期的最优配置决策的行为。金融交易是一种将未来收入变现的方式，也就是明天的钱今天来花。 具体而言，货币是金融运行的重要载体，信用的金融交易的基础，风险控制是金融管理的核心内容，而归根到底金融是一种服务。金融交易的频繁程度就是反映一个地区、区域、乃至国家经济繁荣能力的重要指标 金融的核心是跨时间、跨空间的价值交换，所有涉及到价值或者收入在不同时间、不同空间之间进行配置的交易都是金融交易 如果说工作是“依靠双手和自身特性来谋生”，贸易是依靠“那些依靠双手和自身特性而谋生的人”来谋生，那么金融就是依靠“那些依靠‘依靠双手和自身特性而谋生的人’的人”来谋生。 以金钱的名义，跨越时空，实现资源最优配置，创造最多的利润，这就是金融的本质

金融的本质是运营和管理风险，而背后的运营逻辑是信用管理。

金融伴随信用诞生，所谓无信用，不金融，就简单明了的表达了金融的特征。人类从物物交换开始，金融就有了雏形，最简单的借贷形式就是金融的直接体现。由于金融基于信用产生，所以从一开始，金融就必须面对时间和事件的核心:这就是风险的控制！

风险在金融的领域里无处不在，金融是链接实体世界的工具，它本身不产生价值，它的价值唯一体现在通过金融可以实现更多更好的资源配置，所以，管控风险就是金融的命脉。尤其现代社会，在科技创新的前提下，金融的衍生品不断增加，所有经过发行的信用都进入金融体系，一旦风险失控，必然导致金融危机，进而影响区域，国家乃至全世界的经济发展。从现代的经济危机形成原理看，只要发生经济危机，必然蕴涵着金融危机，尤其1997年的亚洲金融危机和2008年的次贷危机，导致全球经济衰退的事实，让各国政府和监管机构对金融风险的控制不断加强，并加强了国际间的风险监管合作，随着国际间经济交流的日益密切，这样的监管只会越来越严格，因为今天风险的发生，没有一个国家能避开危机而独善其身。

小到普通金融机构，更需要对风险进行运营管理，在这点上，我们国家尤其重视金融的系统性风险管理，但是得看到，一些不法平台，想方设法避开监管，制造了一起又一起的群体性金融风险，甚至在金融科技的加持下，一些金融机构变换角色，扮猪吃虎的事时有发生，比如说，我一直认为，P2P的诞生到险象环生到几近崩盘，就是一大笑话。因为P2P的运营逻辑本身就存在很大的瑕疵，这个瑕疵就是:人性在金融面前都是贪婪而嗜血的！风险管理就是在和人性做斗争，而且这种斗争会不断持续下去，且只会越来越激烈！

所以信用管理尤其显得重要，不仅是个人的信用需要管理，企业、组织、国家的信用都需要管理，任何环节的信用失控，金融都是无水之源。

最后我们可以简单梳理一下金融运营的逻辑关系:风险运营-风险控制-信用管控-资源和资产配置-流动性-价值重组！

关注我，或者在下方评论区留言，我们一起共同探讨成长！

金融的本质就是货币流通，是权力的背书，是杠杆化的手段，是市场经济的描述形式和实物劳动价值的具体反映。

字面理解金融：金，就是钱货币，资金；融，融合变通。金融运作就是让钱流动起来，实现金钱自身价值之外更高的价值。

起初的货币，其实是物物交换过程中被大家共同承认的一种实物（贝壳、金属银、金属金）。随着需求和供给之间的矛盾加剧，有人紧缺资金，有人资金多余，这是，资金的供需关系建立，出现了资金的流通，充足的一方流给短缺的一方，形成借贷关系。

这种资金的供需融通，就是金融的本质。金融是指货币的发行、流通、回笼，贷款的发放和收回，存款的存入和提取，等经济活动。

一，金融为实体经济服务。

二，金融推动社会资源的有效分配。

金融有三个重要概念：信用、风险、杠杆。

金融的本质就是三句话：

1.为有钱人理财，为缺钱人融资。

2.信用、杠杆和风险。

3.引导社会资源向某一个方向聚集。它是为实体经济服务的，金融如果不为实体经济服务，就没有灵魂，就是毫无意义的泡沫。在这个意义上，金融业就是服务业。

金融的本质就是钱财的博弈与流通.

简单地说，就是优化资源配置（货币和资金也是一种商品、也是稀缺资源），站的角度不一样，理解也不一样。

这都是金融的表现。而金融的本质是跨时间的价值交换。金融本是四维事物。比如量子通信，莫比乌斯环。

金融从远古时代贝壳货币的产生开始就有了。

其本质是作为以物易物的中介和桥梁。

后来发现这个中介和桥梁还有一个跷跷板的作用。能在以物易物之间起到不对等交换或者对等交换。现在叫做金融杠杆。

金融本质，就是交易的中介和桥梁，以及商品交易过程中的杠杆工具及作用。

至于金融本质的好与坏，那要看各种金融工具的衍生产品和使用者的意图。一般各个国家的央行都是以促进本国经济发展为目的来使用制定各种金融策略，本质出发点是好的，例如税收调节贫富差距等。商业银行也是多以放贷实体经济发展实体经济为主。

但是各个金融公司，例如华尔街，索罗斯，摩根财团等皆是以私利最大化为基础，他们的金融本质是变着花样的对实体财富进行掠夺。比如很多企业家中招的金融对赌等。

通俗言简意赅的说，

金融实际上就是融来钱，投出去，保证资金安全，保证有利润，再把钱收回来。也就是我们常说的“”钱生钱”。

说白了金融就是这么简单

但如何融资，如何风控，如何把握投资风向，如何利用金融杠杆牟利，……做起来并不容易，和本提无关就不展开了。

用三句话归纳金融的本质:

①为有钱人理财，为缺钱人融资”

②“信用、杠杆、风险”

③“为实体经济服务”

一、为有钱人理财，也缺钱人融资；揭露了金融本质属性之一“中介服务”，比如银行，存贷业务，揽储与放贷，赚取利差；再如证券公司，为客户提供融资融券业务，客户博取收益，证券公司收取利息；又如，车险，车在正常情况购买，遇到意外事故时，保险公司赔付，实际是构筑了一种财务平衡，保险公司则运用保险资金为企业提供融资。

二、信用、杠杆、风险；信用是金融的生命线，立身之本；金融机构本身就必须有信用，向金融机构融资的个人和企业也要有信用，失去信用，金融也失去意义，因此也有无信用不金融的讲法，信用的金融前提保障；信用是金融杠杆的基础，一但发生信用行为，就有透支，透支就是杠杆，比如信用卡、信用贷款、股票市场融资融券、期货市场杠杆资金操作。所有金融创新的本质就是放大杠杆比，杠杆比例过高就会产生风险，防范金融风险、解决金融危机需要“去杠杆”。“信用、杠杆、风险”三者之间相互作用、相互影响，信用高的风险就低，杠杆比一般要控制在一定的范围之内；杠杆比高的信用就低，风险也会相应增加，金融的精髓就是把握好三者的“度”，设计一个信用可靠、风险较小、不容易坏账的杠杆天秤。

三、为实体经济服务；是所有金融工作的起点和终点，实体经济是金融发展的“母体”，鱼离水，无法生存；金融在现代经济中的核心价值，只能在服务实体经济的过程中体现出来，金融不为实体经济和实体企业服务，最终成为无源之水、无根之木，比如，炒房作业，泡沫经济，所谓“百业兴，则金融兴；百业稳，则金融稳”。

----------------------------------------------[玫瑰]海云@融通湾区 ，以专业的金融视角，为您解答企业和个人融资疑点难点，只分享外面看不到的金融融资“信息和知识”。

金融的本质不外乎这几个方面：

一是为有钱人理财，为缺钱人融资；

二是信用、信用、信用，杠杆、杠杆、杠杆，风险、风险、风险，实际上就这三个词——“信用”、“杠杆”、“风险”；

三是金融不是单纯的卡拉OK、自拉自唱的行业，它是为实体经济服务的，金融如果不为实体经济服务，就没有灵魂，就是毫无意义的泡沫，在这个意义上金融业就是服务业。

归根结底，金融就是炼金术！

金融的本质就三句话：

一、为有钱人理财，为缺钱人融资

二、“信用”、“杠杆”、“风险”

三、金融是为实体经济服务的

金融是天使，它可以帮需要钱的人弄到钱，也是魔鬼，它让有钱人更有钱，穷人更穷。

金融的本质说穿了就是：为有钱人理财，为缺钱人融资。金融以增值为目标、以杠杆为手段、以信用为基石、以风险为边界，这四点相互作用，形成一个大的动作系统。金融是为实体服务的，可以天马行空，但不能虚无缥缈。金融一旦脱离实体节奏，就会进入泡沫阶段，金融是现代经济的核心，金融搞好了，全盘皆活。

金融看似高大上，其实非常简单！

严格说金融不能算是一种专业，而只是一种常识或思维方式。

金融，就是跨时空配置资金。如何理解呢？

“跨时间”就是今天（年）的钱存起来明天（年）用，或者今天（年）用明天（年）的钱；

“跨空间”就是甲地的人把钱借给乙地的人用，或者反过来。那么谁来实现这种跨时空的资金配置呢？对，主要就是银行等各种金融机构。

如何形成金融的思维方式呢？

需要认识到三件事：

第一，时间是有价值的。今年的100元比明年的100元更值钱，所以今年你借100给别人，明年别人会还你多于100元，比如105元，多出的5元就是利息，包含了时间的价值。

第二，做金融这件事是有风险的，既然承担了风险就理应得到回报，所以风险也是有价值的。你今年借100元给别人，明年别人可能还不上，因此你要承担风险，所以你得到额外的利息（5元）就是理所应该，利息（5元）也包含了风险的价值。

第三，科学地衡量风险价值和时间价值。上面的利息5元是怎么计算出来的？为什么是5元不是10元？为什么从甲那儿借（或借给甲）只要5元，而从乙方那儿借（或借给乙）需要10元。这一层技术含量要高一些，有人专门研究这个，并从中套利。

但对于我们普通人来说，需要认识两点：

一是承担风险越高价值回报就越高，所以在购买理财产品的时候就不要轻易被高利息所诱惑，一定要盘算好风险；

二是时间越长价值回报越高，所以我们投资要讲求耐心，巴菲特有句名言“想要成为富豪的秘诀是长寿！”就是这个道理。

金融的本质就是克服风险。风险，就是不确定性。所有的金融产品，最终都在指向一个方向：克服不确定性。但风险并不可被消除，因为充满不确定性才是人生的常态，而确定只是人生短暂的瞬间。金融产品，都在尽可能的降低人生的意外和风险，我们可以选择适合自己的产品来降低不确定性。比如购买寿险，来抵御疾病，购买意外险，来抵御火灾，购买债券，来抵御通货膨胀。

谢邀。你的问题恰好回答了你的问题，很巧妙。

金融所具备的三大能力：加工时间、集聚资金、分担风险，就是我们常说的金融三大定理。

一、金融加工时间的能力是通过不同的金融工具实现的，比如你在银行存了一万块钱定期，一年后取出时共可得到10150元；如果你买了网络P2P产品，一年后有可能得到是10650元。不同的金融工具加工时间的能力是不同的，为了增强“一寸光阴一寸金”的效果，如何对你的时间进行深度加工，需要深度思考选择何种金融工具。

二、金融工具帮助人们将分散的资金积累起来，投入到资金使用效率最高的地方。大型工程、城市建设，背后资金的支持都充分体现了金融的力量。

三、同样，风险分担的金融工具也不止一个，保险、股票、风投这些金融工具，使得个人和组织承担风险的能力大大加强了，也大大拓展了人类经济活动的范围和能力。

认识金融的力量，敬畏金融的力量，以金融的思考方式看待我们的人生和未来，充分运用价值收益以及风险思维，远方的路可能会更清晰。

这个问题，需要深刻理解才能抓住金融要领。金融由两个字组成，金和融，金是指资金，融字有一个意思是指流通，金融就是指资金的流通，资金的流通才是金融的本质。

资金的流通，就是社会资源的分配，所以，再引申来讲，金融就是社会资源的分配。

资金的流通分三种，一种是资金的出租，也就是贷款，这是银行做的事，将各种闲散资金收集集中，分配给那些需要资金的个体或者单位组织，这是租借形式，借款方到期归还本息给银行，银行但是按照本息偿还给储户，这是一套出借资金的思路。

另一种资金流通的思路是债券形式，这种流通模式，借款单位向出借方开出借款证明，也就是债券，借款单位到期对出借方偿还债券本金和规定的利息。

最后一种资金流通方式就是股权投资，资金出让方以资金向资金需求方换取股权，不要求偿还本金也没有利息要求，这种出让资金的方式本质是合伙做生意，可能有风险也可能有收益。

其它金融的表现方式，不是主流，属于从博弈出发的插边球金融，本质不是金融，脱离了金融的意义，比如期货，有浓重的博弈性质，目的不在于资金流动服务于实体经营，而是一种资金做战利品的博弈。

当你在08年购买了腾讯的股票，北京的房子，10年买了比特币，你已经财富自由了——时间的价值

当你办厂需要资金，你会找银行贷款——资金的集聚

当你每年的汽车保险都会买100万的第三者险——风险共担

金融的本质其实就分别对应前面三句话：时间的价值、资金的集聚、风险共担。

金融分两面，它可以是天使，帮助需要资金的人解决资金问题，它也可以是魔鬼，让富人更富有，让穷人更贫穷。

金融以增值为导向、杠杆为手段、信用为基础、风险为界限，这四点相辅相成，最终形成一个闭环。

金融始终都要以实体业为基础，它可以飘在空中，但不能虚无缥缈，一旦脱离实体，就是泡沫经济。

它看似复杂，其实非常简单！

金融严格来说只是一种思维方式，我们普通人需要认识两点，来形成一个有效的思维方式：

一、时间价值

就是说时间越长，价值回报越高。

举个很简单的例子，今年你借给朋友1000元，到了第二年，朋友还你1050元，那这多出来的50元可以算作利息，它就包含了时间价值。

所以我们讲究投资需要耐心，股神巴菲特曾说过：想要成为富豪的秘诀是长寿！这句话其实就隐含了这层意思。

二、风险价值

金融本身是有风险的，承担的风险越高，所得的价值回报越高。

既然承担了风险，那得到回报就是应该的，所以风险也是有价值的。

还以上面的例子来说，你借给朋友的这1000元，所要承担的风险是朋友可能还不上这个钱，那在承担风险的同时，有利息回报也是理所应当的，所以这50元就包含了风险价值。

OK！关于金融的本质，简单的回答这么多。

如果觉得@百创商校 的回答对你有用，请点一个小小的赞。

我是老文，互联网创业的独行者！

金融的本质就是维系社会生产生活的基准和杠杆，它需要有一个完整的治理体系，在经济、社会结构和人民生活等方面，做到平衡稳健的调剂，确保社会的稳定与繁荣。

金融的本质就是生产资料流动的中介，但是过多的资本运作容易产生脱实向虚。

【不不回答第35条】

有人说A股是融资市，不是给散户挣钱的。

但是，从来也没有说股票市场是为了挣钱而设立的，本质就是为了企业融资和交易股票。

简单来说，任何一个金融市场职能都跨越时间配置资金。

举个例子，我是一个农民，打算种三亩地。

种植这三亩地，需要买种植、肥料以及投入劳动。

但是，我现在没有足够资金，然后就去找人借钱买了种子和化肥。

这就是借贷。

这是最简单的金融。

然后，我算了一下，今年风调雨顺，明年肯定会大丰收，俗话说谷贱伤农，我很担心明年丰收的时候粮食的价格太低，所以我跟粮食店，订立一个合约：

1.明年6月份之前，粮食店可以用10元每斗向我买入1000斗粮食。

2.这个权利价格是1000元。

这就是看涨期权，复杂的金融。

如果明年粮价是11元，那么粮食店只花了1万元就买了1.1万元的粮食， 等于赚了1万元。

如果明年粮价是10元，买卖双方都没有损失。

如果明年粮价是9元，那么我赚了1千元，粮食店亏了1元。

当然，粮食店也可以放弃行权，赔我1千元。

通过这个合约，我锁定了我的利润，保障了我权益。如果粮食店精通天气，知道明年有大灾害，买入这个合约可以给自己获得巨大的回报。

本质上来说，金融本质就是都是跨期的价值交换。

参考文献：

（美）弗雷德里克·S.米什金，（美）斯坦利·G.埃金斯著；周守亮译.金融市场与金融机构 第8版 全球版[M].沈阳：东北财经大学出版社.2019.

兹维·博迪，罗伯特·C·默顿，戴维·L·克利顿著.金融学 第2版[M].北京：中国人民大学出版社.2010.

金融的概念简单讲就是资金的融通，其本质是一，资金在出资方与融资方之间的流动；二，出资方与融资方进行的跨时期地域的利益“交换”！

一个简单的金融架构包括：融资方，出资方，中介（如有：会计师事务所，银行，P2P平台，律师事务所，评级机构，基金管理公司等），监管方（一行三会。如果有纠纷还有仲裁机构，触犯法律还有检察机关等）。

里面最核心的是两方，一个是出钱的（可以是多个团体或个人，以法律规范为准），一个是收钱的（同出钱方一样），其他剩余各方职能都是围绕这两方开展的，以契约协议或口头承诺约束整个金融行为实施到结束，要素无非是：期限，金额，利率，实施方式，增信措施等。

（现在把支付也视为金融的一个环节，可理解实时支付为期限为零利率为零的无需增信的一个金融行为，而后台的结算又属于各参与机构间的金融行为）。

那么又说到互联网项目的风险，其实所有项目都要考虑风险，风险和收益本就是一个硬币的两面。金融的风险简单来说就是借钱的不能按约定还本金或承诺的利息。上文的增信措施就是对这种风险的一种保障，要么有抵押物，要么有还款实力的担保方等。要么出借方就要考虑借款方的信用（本身具备还款的能力或未来有没有确实可靠的还款来源）及借款的用途。如果是股权类就要做尽职调查，考察项目的真实可靠性，商业逻辑的合理性，未来盈利的持续性，政策法规的约束性等任何对项目会产生影响的风险，并在协议上做出设定（担保，对赌和回购之类的）。

所以金融的本质极其简单，所有把金融说的异常复杂的，八成是个骗子。希望浅见能对你有所帮助！

金融是货币资金融通总称。其本质是，以信用为纽带，以法律为支撑，以货币与结算+聚信与投资+理财与保险等方式，其具有:价值+媒介+储藏+支付+世币功能，在整体国民经济体系中，属于三产现代金融服务业！

具体包括:货币发行和调控当局，政策性和商业性银行，信托公司，证券公司，投资银行，基金公司，租赁公司，保险公司等，金融服务体系！

总体金融可以说是国民经济血脉，社会各界每时每刻都不离开金融服务！具体以创造信用货币，做好投融资中介，服务客户理财，以货币经济补偿等，方式服务于现代社会各行各业！

而现代社会金融与产业资本相结合，最后以金融垄断资本寡头方式，形成国家金融资本管控机构，维护和调控整体经济社会运行！

特别随着新一代信息技术不断发展，金融快捷方便渗透性体现更是多样！同时，现在世界经济一体化，各国金融货币交易频繁！

特别要关注美国石油美元结算，加债券输出回流循环方式，绑架全球经济和货币运行，所造成不良影响！

总体要把控好金融资本运动规律，引导其正能量作用于社会各个方面！但也要防止金融货币通胀等释放各类风险，使金融这位英俊潇洒的天使之子，能虔诚的甘当孺子牛，真心地为人类社会各方面服务为好！[呲牙][呲牙]

金融业是指经营金融商品的特殊行业，它包括银行业、保险业、信托业、证券业和租赁业。

金融业具有指标性、垄断性、高风险性、效益依赖性和高负债经营性的特点。指标性是指金融的指标数据从各个角度反映了国民经济的整体和个体状况，金融业是国民经济发展的晴雨表。垄断性一方面是指金融业是政府严格控制的行业，未经中央银行审批，任何单位和个人都不允许随意开设金融机构；另一方面是指具体金融业务的相对垄断性，信贷业务主要集中在四大商业银行，证券业务主要集中在国泰、华夏、南方等全国性证券公司，保险业务主要集中在人保、平保和太保。高风险性是指金融业是巨额资金的集散中心，涉及国民经济各部门。单位和个人，其任何经营决策的失误都可能导致“多米诺骨牌效应”。效益依赖性是指金融效益取决于国民经济总体效益，受政策影响很大。高负债经营性是相对于一般工商企业而言，其自有资金比率较低。

金融业在国民经济中处于牵一发而动全身的地位，关系到经济发展和社会稳定，具有优化资金配置和调节、反映、监督经济的作用。金融业的独特地位和固有特点，使得各国政府都非常重视本国金融业的发展。金融是促进国家经济发展，货币流通的一个圈子

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金融的本质：

一是为有钱人理财，为缺钱人融资；

二是信用、信用、信用，杠杆、杠杆、杠杆，风险、风险、风险，实际上就三个词“信用”、“杠杆”、“风险”；

三是金融是为实体经济服务的，金融如果不为实体经济服务，就没有灵魂，就是毫无意义的泡沫。在这个意义上，金融业就是服务业。

金融的本质是一种工具

具体来说是人们物件、服务交易时使用的媒介凭证、记录工具；

当你自己留存保管时，它的价值随着市场波动。

当你用于购买时，得到物件和服务；

当你用于投资时，预估得到的是别人使用工具的租赁费，但是，工具有可能损坏或丢失！

感谢您的邀请：

金融的本质是钱生钱的一种游戏规则，同时，让没钱的有钱，有钱的更有钱。它的功能是服务所有人和实体经济！

引用度娘百科：金融指货币的发行、流通和回笼，贷款的发放和收回，存款的存入和提取，汇兑的往来等经济活动。

金融（FINANCE或FINAUNCE）就是对现有资源进行重新整合之后，实现价值和利润的等效流通。（专业的说法是：实行从储蓄到投资的过程，狭义的可以理解为金融是动态的货币经济学。）

金融是人们在不确定环境中进行资源跨期的最优配置决策的行为。

财富的积累，资金的吸收，公司发展需要很多的钱，不停的贷款融资扩大规模，也是很多能公司迅速扩张占领市场的原因，背后有大的财团支持