怎么定义微小说

“古风”是一类新型的文化。“古风”以中国的传统文化为基调，结合中国传统的文学、琴棋书画、诗词歌赋等，经过不断的发展磨合，形成了比较完备的音乐、文学、绘画等艺术形式。

-------摘自百度百科

微小说一般是以微博的形式发表的140字以内的短小精悍、选材精巧、结局出人意料、互动性强的微型小说。

本题考点：

唐传奇，是在唐以后的小说.，是鲁迅《中国小说史略》里定义的，多以离奇的故事，人神什么的。高中学的柳毅传就是

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传奇小说简介

唐代笔记小说甚多，所谓笔记小说乃是作者所见、所闻而纪录下来的故事，类似轶事掌故，颇有参考价值，如刘餗的隋唐嘉话、李绰的尚书故实、张鷟的朝野敛载、王定保的唐摭言、王仁裕的开元天宝遗事、李德裕的次柳氏旧闻、韦绚的刘宾客嘉话录、李肇的唐国史补等，所记多有根据，并非尽属虚构，可以作为史料参考，又有记载地理、风俗掌故的笔记，如柳宗元的龙城录、孙棨的北里志、刘恂的岭表录异等，虽内中偶有怪诞之事，但所记地理、风俗、习惯，则多可信。

笔记小说每条均很短，其价值不在文学而在史学。唐代文学上有价值的小说是为传奇。传奇是一种传录奇闻的文体，实际上是已具规模的小说。唐代传奇不仅数量很多，而且内容精彩，故事动人，文辞华丽，有些作品确实具有高度的文学价值，唐代许多著名的文学家都写过传奇。部分高水平的传奇且成为后代著名小说戏剧的蓝本。唐代传奇约可依其性质分为艳情、侠义、神怪三类，兹将三类中的重要作品略述如下：

（1）艳情类——这一类传奇是叙述才子佳人风流韵事的小说，著名的传奇有：许尧佐的「章台柳传」，元、明、清各朝都有人加以己写，明代梅鼎祚的「玉合记」和吴长儒的「练囊记」都是依据「章台柳传」而写的；白行简（白居易之弟）的「李娃传」写长安妓女李娃的故事，缠绵动人，元代高文秀的「打瓦罐」、石君实的「曲江池」、明代朱有炖的「曲江池」、薛近衮的「绣襦记」，都是取材于李娃传；元稹的「会真记」（一称莺莺传），叙述张生和崔莺莺的恋爱故事，情节曲折、文笔动人，元代王实甫便加以改写为「西厢记」；陈鸿的「长恨歌传」，叙述杨贵妃自入宫至马嵬缢死的故事，当时白居易和陈是好友，白居易写「长恨歌」是一首长诗歌，陈鸿的「长恨歌传」则为传奇，一歌一传都哀艳感人，同为文学上的杰作，元代白朴的「梧桐雨」、明代吴世美的「惊鸿记」、清代洪升的「长恨殿」都是根据这一歌一传写成的。此外，唐代著名的艳情类传奇有蒋防的「霍小玉传」、张鷟的「游仙窟」、李公佐的「谢小娥传」等。

（2）侠义类——这一类传奇是叙述侠女的小说，其中著名的有薛调的「刘无双传」、冯延巳的「墨昆仑传」、杨巨源的「红线传」、张说的「髯客传」。这四种传奇故事，都被后人改编成戏曲。

（3）神怪类——这一类传奇是叙述神仙鬼怪的小说，唐代传奇中这一类的作品最多。其中较著名者有李公佐的「南柯传」、李朝威的「柳毅传」、王度的「古镜记」、李泌的「枕中记」、牛僧孺的「玄怪录」、陈玄佑的「离魂记」、薛用弱的「集异记」、任蕃的「梦游录」等。

唐代传奇为后代小说奠下了基础，可说是代文学中重要的一环，同时从传奇中表现了当时社会的习俗、生活方式与流行思想，所以如果想研究唐代社会史，必不可忽略了传奇。

具体可参见鲁迅先生的《中国小说史略》

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抄袭二字本身就带着很大的羞辱性，往往令人所不耻！

抄袭和引用.借用完全是两码事。

引用和借用加以标记也叫合理使用，使用好可以有效地烘托文章中的人和事；衬托描述中的物和景，可作点睛之笔以增添气氛也增加文章质量，这样的引用和借用是无可厚非的！

但是从古至今，现实生活中又有多少人，为了个人名利而不顾个人的尊严，去生搬硬套地剽窃别人的作品呢？

就当今而言，为著作权对簿公堂的大有人在！许多剽窃者居然大胆老脸地振振有词，嘴硬地像钢铁烧红后又淬了火，拒不承认，理直气壮！连句这是合理使用的话也不说，就咬住是纯属巧合。实在是勇气可嘉！

这样的人，脸皮要比他写的书还要厚！

话再说回来，语言要早于文字，文字本身要被语言所运用，一个作品本身就是文字和语言的堆积；一个优秀的作品也就是文字和语言巧妙安排的组合品。它就像音乐中代表音准的几个音符，不同的运用就有不同的音乐效果，文章亦是如此。

文字虽洒洒万千，但运用成句子后，相似之处是在所难免的，也可能是真属巧合。谁也不敢说自己写的每句话，没有别人的一点痕迹！

就像古诗词，古人能写的出，现代人也能写出来，因为都是人，所以说那些语句相似，意景相同的作品也不能算是抄袭！

抄袭和借用也界定于每个人的初衷！

知识产权保护有创意的各类载体，不保护思想。一个圆圈、一条线、一个心形落入普通的载体表现是不被保护的，但是有创意的圆圈的运用是受保护的，比如草间弥生的作品，就是简单的圆圈的创意运用，具有独创性受保护，一说波点女王就会想到她。