道门野史小说

最出名的野史就是孝庄文皇后下嫁多尔衮一说

孝庄文皇后，博尔济吉特氏•布木布泰，孝端文皇后哲哲侄女，敏惠恭和元妃海兰珠的妹妹，野史中记载孝庄文皇后先嫁给给皇太极，后来当太后时嫁给多尔衮。

崇德八年，皇太极去世后，努尔哈赤第十四子睿亲王多尔衮和豪格争夺皇位，多尔衮眼看局势不利于自己，便退而求其次扶持皇太极第九子福临登基。

福临登基当天两宫皇太后并尊，多尔衮在福临登基当天发誓，誓死效忠两宫皇太后和皇帝。

野史中还说孝庄被尊为皇太后之后，为了取悦多尔衮，并且再顺治十年下嫁多尔衮。

这个野史i的来源出自于明末清初反清人士张煌言之口，既然是反清人士说的那么便不能当真了。

然而真实情况是，孝庄文皇后即没有和哲哲两宫并尊，也没有下嫁多尔衮，多尔衮于顺治六年去世，孝庄文皇后再顺治八年被尊为昭圣皇太后，多尔衮既然再顺治六年就已经去世了，怎么可能在顺治十年，孝庄文皇后下嫁他呢？

孝庄文皇后再多尔衮摄政期间既不是太妃也不是皇太后，她还是庄妃，哲哲再多尔衮摄政期间也没有被尊为皇太后，她还是中宫皇后。

所以野史和电视剧害人，历史上真正下嫁的太后就只有一个人，那就是辽国箫太后箫燕燕，就只有她下嫁了汉人韩德让。

清高宗姓爱新觉罗•弘历，清朝第六位皇帝，年号乾隆，康熙五十二年出生，根据野史记载，康熙第四子雍亲王再某一天打仗时因为和部下走散了，再加上中暑之后开始头晕，最后被一个钱姓女子所救，于是当时的雍亲王和这个女子相爱，然而因为雍亲王有任务在身最后回到了皇宫，雍亲王走之前说过会回来娶她。

只是雍亲王最后这一承诺没有实现，这一个钱姓女子再雍亲王走后不久发现自己怀孕了，这钱姓女子为了雍亲王的承诺，就一直等下去。

不过这钱姓女子最后为了儿子不得不去寻找孩子的父亲，然而等她去到了京城才知道孩子的父亲，竟然是皇帝的儿子大清朝的亲王，不过最后这女子成了雍亲王的妾室，后来成为了熹妃。

还有另外一种说法，说乾隆的生父是陈阁老，由于雍亲王家生了一个女儿，为了想要个儿子，就想要和陈阁老的儿子掉包，陈阁老严防死守，最后儿子还是被换走了。

不过野史就是野史，事实上乾隆皇帝出生前雍正就已经有了三阿哥弘时，再怎么着急也不可能去和别人换儿子，而且先不说雍正会不会被政敌胤禩打击，再怎么说雍正也不敢这么做。

再就是，乾隆皇帝的生母也不可能姓钱，之所以出现钱氏和钮祜禄氏这样的闹剧，还要归咎于雍正的异母弟，十二阿哥允裪，允裪再雍正二年担任内务府主管，而且允裪主管内务府祭祀一事。

此前康熙五十七年，允裪就曾将康熙嫡母仁宪皇太后去世时的祭祀主薄一事弄错，而再雍正二年允裪又将妃嫔册封一事弄错。

允裪犯了这么个错误，立马就被御史给弹劾了，结果雍正把他降为了镇国公，雍正八年又给他恢复了郡王爵位。

允裪再当时竟然将熹妃钮祜禄氏的钮字速写为钱字，而且宫里办事的人就把这个速写的钱字给呈了上去，这才导致钮祜禄氏变成了钱氏。

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明朝那些事儿 作者：当年明月

这书比较有意思。

读明史的话，我推荐《明朝那些事儿》，这是我读过的最通俗易懂又严谨客观的明史书籍，我觉得这本书改变了历史书的写作风格，把刻板枯燥的阐述性史料变成了生动形象的语言文字，里面的人物也不是简单的几句描述而是鲜活立体的人，从朱元璋发迹开始，一直到清军入关，比较遗憾的是没有写南明的历史。

应该是叫做《全职修神》你看一下吧

明朝那些事儿，这本书是目前为止我看过最好的历史书，通读了三四遍，作者写的太好了，看第一遍的时候真的是废寝忘食，有时会因为里边的人物高兴或悲伤。这本书不仅通俗易懂，还比较客观的还原了当时的真实事件。

接下来我要说的不是野史，而是没有在史书上记载的真史：我，秦始皇，打钱！

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绣榻野史

直接看明史。或者明朝那些事儿。

我听过最令我颠覆三观的可能是尧舜禹蚩尤，传统理解尧舜禹都爱民如子干实事蚩尤暴戾，根据竹编纪年记载，尧舜禹不是因为贤德有爱心而让位，而是逼宫篡政，蚩尤是爱民如子的部落首领。。

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内容预览：

会想写这几个人的原因，还需要说吗？就是要贯彻腐女爱的最高宗旨，上至古人下至撒旦，只要是男的、帅的、有行动能力的，全都列入待宰行列。

阿唷！月下追韩信，你不觉得就是气氛美、灯光佳（还天然光，不伤眼睛省电费）不给他恩～哼下去怎么对得起天地良心、皇天后土、父母爷爷奶奶阿公阿嬷，祖宗前十八代加后继的N几代（乃为塞亚人之传承精神，一代二代四五代XD）

最重要的是对不起自己蠢蠢欲动的邪～（呸呸呸！大家都很纯真……啊！鼻子变长了！！）念欲望。

所谓食色性也，爱之深、写之勤、笑声不断、夜夜笙歌，还不必担心有精尽人亡、精疲力竭之虞，大战三百回合小攻依然一柱擎天～～哇哈哈哈～～ＸＤ

看小受从不要→不要停，（握拳）人生还有什么遗憾、还有什么不满？（饥渴不列在此考虑范围内）

而且光看题目是有楚也有汉，顾名思义，项羽与虞姬的故事没人不知吧？但是…。你可知道………其实虞姬乃是…。恩～～（笑容）卖个关子。（炸）

再者张良与刘邦……

有问题再找我

我在一份材料上，曾经看到，据说清朝的乾隆皇帝不是雍正所生，是一个汉人大臣所生的，据说是雍正的妃子生了个女孩，但是想要个儿子，正好一个姓陈的大臣也生产，所以就把自己的孩子跟姓陈得孩子换了，姓陈的孩子成了皇子，也就是后来的乾隆皇帝，要是那样说的话，满清在雍正死后就灭亡了。不知道这个事情是真是假。也无可辨别。

秦始皇的野史

有传闻称啊，秦始皇不是自己老爸亲生的，而是吕不韦跟赵姬所生，这事还得从秦始的爷爷安国君说起。

话说这安国君是当时秦昭襄王的儿子，可是这安国君当时有二十多个儿子，儿子多了当然就有喜欢的，有不喜欢的，这秦始皇的父亲嬴异人就是安国君不怎么喜欢的。于是在嬴异人还小的时候，就被派到了赵国做人质，这人质可不好做啊，当时的秦国动不动就跟东方六国打仗，做人质的嬴异人生活在赵国，肯定是不好受的，可是没办法，谁让老爹不待见自己呢，不好受也得受着啊！

然而在秦国不受老爹安国君待见的嬴异人，却在赵国受到了一个商人的刮目相看，这个商人就是吕不韦，而吕不韦待见嬴异人的目的不是嬴异人这个人有多少能力，而是看中了嬴异人这个身份，这嬴异人虽然在赵国为人质，但是怎么说也是秦国王位的继承人之一啊，虽然可能性很小，但是只要自己投资他，帮助他，那也是有可能的，于是吕不韦就开始在赵国对嬴异人开始了投资，而这个故事也是成语“奇货可居”的由来。

这吕不韦对嬴异人的投资有多大呢，那简直是杠杠的，作为一个商人，吕不韦有钱，而嬴异人虽然贵为王子，却在异国他乡生活的异常窘迫，于是吕不韦就给嬴异人各种资助，除了给钱，他还要谋划着夺取王位，反正是只要是嬴异人看上的东西，想要的吕不韦都会满足。

然而，这一天嬴异人到吕不韦的府上做客，一不小心就看上了吕不韦的小妾赵姬，话说这赵姬美艳动人，嬴异人对赵姬简直就是一见钟情，你想啊，一个年轻小伙，还是王位继承人，可是因为在异国他乡，本来生活就孤苦伶仃，那还有什么时间花前月下，这看见这么一个美滴滴的女人，一下子就给爱了，吕不韦看在眼里，心里却明白的很，当时只是告诉嬴异人，这是自己的一个远方妹子，来家里做客的。并且明确的表示，这个妹子现在还待嫁闺中，准备找个对象呢。

这可把嬴异人高兴坏了，当即表示，自己对赵姬的爱有多深，情由多重，于是，在吕不韦的安排下，身在异乡的嬴异人就娶了赵姬为妻，而这可好了，虽然赵姬嫁给了嬴异人，但是心里还是念着自己的老相好吕不韦，虽然嬴异人是王子，但是在赵国，他只是一个落魄的王子，要是没吕不韦的帮助，这王子活的还不如一介平民，而嬴异人每天的时间，吃的喝的都是由吕不韦来安排的，于是一有空吕不韦就会安排嬴异人去忙这忙那，留下自己的新婚妻子赵姬在家里和吕不韦约会。

于是就这么的赵姬是怀孕了，至于怀的是嬴异人的孩子还是吕不韦的孩子，这谁也说不清楚，但是嬴异人肯定得承认这是自己孩子啊，而且他对吕不韦和赵姬都非常相信，根本不会怀疑两人有苟且之事，而赵姬生下的这个孩子就是以后得秦始皇嬴政。

在这之后，吕不韦帮助嬴异人认了秦始皇的奶奶华阳夫人为母，这华阳夫人是当时秦王继承人安国君最喜欢的女人，又在华阳夫人给安国君吹过枕边风以后，安国君就让嬴异人做自己的继承人，就这样王位传到了秦始皇家这一脉。

要知道，这也不是胡编乱造，你看安国君继承王位才三天就挂了，以吕不韦的能力，要是在里边搞猫腻，那也是容易的很，而嬴异人继承王位也才三年就挂了，直接传给了秦始皇，秦始皇继位的时候，才十三岁，当时的秦国完全可以说是由吕不韦把持的，要是吕不韦学田氏代齐，那也不是没有可能，毕竟十三岁的秦始皇，根本不可能是吕不韦的对手，而吕不韦不夺取秦始皇的王位，估计就是知道这是自己的儿子，谁坐都一样，反正秦国王只要传下去，以后都是自己的子孙。

而在看看吕不韦的结局，那就更有可能了，在秦始皇亲政以后，杀了老妈赵姬的姘头嫪毐，但是对吕不韦，只是把他流放到了蜀地，而吕不韦在被流放到蜀地以后，怕秦始皇杀他，于是自己自杀了，我估计吕不韦自杀就是不想让自己的儿子背上杀父的恶名。

而最重要的是，秦始皇在灭了六国以后，还有一个国家没有灭，这个国家就是吕不韦的国家，卫国，这个卫国之小，连韩国都比不了，秦国要是想灭，估计都不用派大将去，派个文官都可以说服了，可是秦始皇就是没有动这个国家，一直到秦始皇去世以后，秦二世胡亥才下令灭了卫国。

所以以上种种说明，秦始皇真有可能不是老秦人的后代，而是吕不韦的后人。

1. 《明朝那些事儿》 当年明月著.主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间明朝的一些故事 。作者以史料为基础，以年代和具体人物为主线，运用小说笔法，语言幽默风趣。对明朝十七帝和其他王公权贵、小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。其中原本在历史中陌生、模糊的历史人物在书中一个个变得鲜活起来。《明朝那些事儿》最吸引人之处是在史学基础上，辅之适可而止的评论，说主观也客观，说客观也主观。对于入门的你来说，这是一本最好读的明史。但是这仍然是本小说，只可大致了解明代历史，不可全信。

2.《朱元璋传》 吴晗著。想要研究明史，开国皇帝太祖朱元璋的一生那是一定要了解的。本书作者思想自由，文思活泼，语言生动，正当盛年。在他笔下，一个历经艰辛磨难，乞讨度日的小流氓和英勇睿智、气度恢宏的统帅；一个勤政爱民、夙兴夜寐又猜忌心极重，杀戮成性的矛盾复杂多面的帝王形象活灵活现，本书终成明史及帝王传记的不朽杰作。但吴晗的《朱元璋传》却以朱元璋影射蒋介石，显然没有贯彻唯物史观的阶级观点。

3.《正说明朝十六帝》 许文继 陈时龙著。本书凸现了可贵的平民视角，以明朝十六帝为经、以历史事件为纬、以“正说”历史为号召、以解说疑案为重点。《正说明朝十六帝》是阎崇年先生著《正说清朝十二帝》的姊妹篇，细致描绘了明朝十六个皇帝的一生，对他们的性情、事功都有所发明。从书中，我们可以看到，宣宗的隐忧，英宗的仁慈，景帝的功绩，武宗的多情，万历的有为……欲了解明朝各个特性不同的皇帝以及他们所处的时代特征，《正说明朝十六帝》非读不可。

4.《万历十五年》 黄仁宇著。万历十五年，也就是公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中，其间的关系因果，恰为历史的重点，而我们的大历史之旅，也自此开始……《万历十五年》是黄仁宇的成名之作，也是他的代表作之一。这本书融会了他数十年人生经历与治学体会，首次以“大历史观”分析明代社会之症结，观察现代中国之来路，给人启发良多。作者经历跨时代、跨国家的冲突动荡，阅世经验丰富，对明史研究虽然半路出家，但自成体系，书人两得，造就这一难得的神品。这本书可以让你从另一个角度看明代的历史。

5.《十六世纪明代中国之财政与税收》黄仁宇著。这本书很难懂，很多人读不进去，但如果读进去了，绝对收获非凡。这本书是黄仁宇大历史观的奠基石，从税收角度解释中国王朝统治的特色。本书小编还没细读，黄仁宇的书理论性太强。

6.晚明大变局樊树志著。本书是樊树志先生五十余年明史研究及对中国历史思考的结晶，是继《晚明史》之后，对晚明历史研究的又一力作。本书从全球化的角度来解读中国的历史与社会变迁，在进一步推进晚明史研究的同时，对中国大历史的变迁发展提出了新的见解——晚明大变局是中国历史发展中至关重要的一个环节，它是晚清以后中国社会发生颠覆性大变局的思想和文化潜源。

7.《明史》张廷玉等修。《明史》，是清代官修的一部反映我国明朝（1368—1644年）历史情况的纪传体通史。全书336卷，其中目录4卷、本纪24卷、志75卷、表13卷、列传220卷，其卷数在二十四史中仅次于《宋史》。修成之后，得到后代史家的好评，认为它超越了宋、辽、金、元诸史。1679年7月2日，清朝开始修撰《明史》。《明史》作为了解明朝权威史料，一定要读。但《明史》记载不全可信。清代编修你想想就知道了。

8.《明史纪事本末》（清）谷应泰著。本书记载始自元至正十二年(公元1352年)朱元璋起兵，止于崇祯十七年(公元1644年)李自成攻下北京。把这300年间的重要史事，分为80个专题。这本书将明朝历史分成一些完整的事件进行记叙，便于简明了解历史。

明朝那些事儿--当年明月

万历十五年--黄仁宇

推荐几本野史著作：欧阳修的《归田录》，吴自牧梦梁录，陶宗仪辍耕录

我也在找 是不是他还有一座岛 前世是什么什么皇 被推下了转世之门

《梦回大清》、《步步惊心》、《瑶华》,都是清穿文，《梦回大清》让大家对“九王夺嫡”产生了无穷的兴趣，都在yy康熙的那些个儿子们个个都是英俊潇洒风流倜傥人见人爱花见花开玉树临风英气逼人，而且九个人九个风格的帅能够符合不同人群的不同审美观念，于是清穿小说如雨后春笋般蓬勃发展，于是花痴女泛滥无边、花痴事件层出不穷。——不过就溥仪的长相以及紫禁城里的画像，我对几百年前的帝王皇子们的长相是不抱什么希望的；长相只有靠自己去yy了，但至少要拿些成就来证明你的强大而让我花痴吧

其他的就不一一介绍了，你看了就知道好看哦！

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内容预览：

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鍐呭?绠……

需要别的再问

正史

以帝王传记为纲领的中国史书。始见于南朝梁阮孝绪

正史削繁。隋书·经籍志将《史记》、《汉书》等

以帝王传记为纲的纪传体史书列为正史，居史部书之首位。明史·艺文志又以纪传、编年二体，并称正史。清乾隆年间的《四库全书》，确定《史记》至《明史》的24部正统的纪传体史书为正史（见二十四史），并确定凡不经皇帝批准的不得列入。1921年，北洋军阀政府又增新元史，合称二十五史。

野史

私人撰写的史书。相对于官方所修史书而言，体例不一。最早以野史名书者，为中国唐昭宗时沙仲穆所著太和野史10卷。其后作者甚多，以宋、明两代为最。其内容多为奇闻异事、闾巷风俗、统治者的秘事。

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各种明史，以及明代的小说，清朝所编撰的明史和小说。虽然小说是杜撰的，但是还细节反应了明朝的一些事

楼主是想看后宫的还是战争的？

战争的话，大明征伐录：壬辰风云。

后宫的话，没看过。。。

如懿传

谢谢邀请！传说，东汉中期有一个皇帝，看中了一个大将军的妻子，他碍于大将军的虎威，未敢表落。但大将军妻子那闭月羞花之貌、沉鱼落雁之容，己深深地映在了他的心里。

大将军的妻子名叫梅娘，皇帝自从看上她后，不思早朝，厌茶厌饭，一副委糜不振的样子。皇帝的心事早被一个名叫韩秀的文官看透，韩秀便给皇帝出了一个瘦主意:韩秀要皇帝把大将军派往边远边关驻守两年，加上大将军行军路上来回，将有三年时间，有这些时间皇帝你就可以和心爱的梅娘赏花月下、狩猎深山。皇帝听了韩秀一番歪论，精神随之一振，拍着韩秀肩膀连说:妙妙妙！

一天，梅娘正在思念派往边关的丈夫，忽听家人说皇帝已驾临将军府，要她在内堂听召。梅娘见皇帝无故宣她，吓得花容失色、魂不附体。皇帝看梅娘楚楚可怜的样子越发喜欢她，皇帝召曰:闻梅娘，才貌双全，并做得一手好菜，吾仰慕已久，今日来此，愿于君逐一品尝。

梅娘听皇帝话中一语双关，藏有心怀不轨，并对她充满轻薄之意，便气的拋开畏惧，想冒死罪规劝皇帝。

梅娘亲自下厨为皇帝做了四个精美小菜，温了一壶酒，还亲手为皇帝把盏，皇帝高兴的手舞足蹈。皇帝一边细心品尝桌上美菜，一边肆无忌惮地望着梅娘。皇帝吃着吃着脸色阴沉了下来，随口问梅娘:为何4个菜都是一个香味，酒也是入口辣人。梅娘起身给皇帝道个万福后答到:皇帝在上，小女想给皇上唱一首民歌，可解其菜之意。皇帝听了梅娘的话有点好奇，即示意她快唱。

梅娘轻舞水袖慢慢唱道:四菜如花味相同，好酒似辣满口烈:后园百花看不尽，沙场一将梦难求;……

梅娘一曲还没有唱完，皇帝却拍桌而起，满脸现羞愧之色，带领文武众臣愤愤地离开了将军府。

后来，听说皇帝封梅娘为敬德夫人，她丈夫封为忠勇大将军，韩秀被削官为民。

此故事纯属道听途说，请大家批评。

清初四川郫县人孙棋编著的明末野史蜀破境，虽说是私人所著的“野史”，但以见证人的身份让人见识到什么叫乱世，很有‬参考‬意义‬。

俗话说“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治”，孙棋对四川在明朝末年惨状的记载，看了可谓触目惊心。

在描述公元1645年的四川时，首先就是这么一句：

“成都所属州县人烟断绝，千里内冢中白骨亦无一存，人类既尽，孑遗无可为食，地中掘枯骨而糜之以糊其口。”

成都附近活人都吃完了，就是墓中的枯骨也挖出来磨成粉吃………

这是何等恐怖的地狱景象。

灾难刚开始时，孙棋写道：

“至是荒旱交迫，赤地千里。粝米一斗价白金二两，荞麦价七八两。”

这之后，随着情况越来越严重，“久之市中并无有粜者。”，就是拿真金白银也买不到粮食了，“有富人持珍珠二升易斗米不得者，又有持斗金求一饭不得而死。深山钜野，木叶草根，采撷俱尽。”

紧接那些尚未饿死还奄奄一息的人，就被同伴“剖食”，甚至‬有分肉分得不平均，互相厮打的，“一人死则生者共煮食之”

蜀破境还记载：眉州城邓某避乱兵，走得精疲力尽，经过一座茅屋，看见竟然有炊烟，以为有吃的，于是大喜过望，进入茅屋想祈求点儿吃的，不料看见锅中所煮都是人手掌腿足等肉，吓得赶紧逃出。

又记载川东遭乱既久，“城中杂树蓊荟成林”，猪狗吃惯了人的尸体开始吃活人，而且老虎也开始多了起来，“人家妇女小儿不时出者。往往被噬。”

还有‬，张献忠打下麻城后，他把城‬中‬妇女的小脚砍下来堆成山，带着他最心爱的一个小妾去参观。小妾笑着敷衍‬说：“好看好看”…

张马上‬把小妾的脚剁下来放到“山尖”上，并放火‬把‬这座‬“小山‬”烧了‬，“其‬‬臭‬远‬数里‬可‬闻‬”…………张献忠兵败溃退，更是杀妇女腌渍后充军粮。如遇上有孕者，刨腹验其男女。对怀抱中婴幼儿则将其抛掷空中，下以刀尖接之，观其手足飞舞而取乐……

以上都还是孙棋多著的野史，那么正史呢？

温江县志上说，温江县由于张献忠的屠剿，“人类几灭”。

张献忠死去十三年后(公元‬1659年)清查户口，全县仅存32户，男31丁，女23口，“榛榛莽莽，如天地初辟”。

民国简阳县志卷十九：“明末兵荒为厉，概成旷野，仅存土著14户”。

民国南充县志也指出，公元‬1645年后数年，四川‬南充‬“民之死于兵者半，(余下的)死于荒者半，死于虎者半”。

所以朋友们呢！别胡乱抱怨发牢骚了呢！乱世可不是我们一般人承受得起的！珍惜现在这个盛世吧！！

既然说野史，那今天就来说说野史中的“女皇帝”。

众所周知武则天是我国唯一一位有国号，有年号的女皇帝，她在位期间上承贞观之治，下继开元盛世，任用贤臣，政绩突出，死后又为自己立下一块“无字碑”，默默叙述着她的伟大功绩，她的一生注定就是千古一女帝，为我们所敬仰。

但是恐怕你有所不知的是，在野史记载中，武则天并不是唯一女帝，在她之前还有两位女性称帝，你可知晓是谁？

其实在严格意义上来说，历史上第一位女皇帝是北魏孝明帝女儿元姑娘。

元姑娘（528—？）北魏孝明帝之女，权后胡太后之孙女。孝明帝登基之时，灵太后胡氏因孝明帝年幼便临朝称制。胡太后掌握权柄后，胡作非为，淫乱后宫，致使“朝政舒缓，恩威不立”，引起朝臣不满，侍中元叉、刘腾等人遂将其幽禁于北宫。不料不久胡氏又重新临朝听政，更加肆无忌惮铲除异己，压制孝明帝，母子关系越来越紧张。

公元528年，孝明帝之妃潘外怜生下一个女儿，是为元姑娘。当时胡太后则对外宣称孝明帝生育一皇子。孝明帝深知其母有害他之心，所以密令尔朱荣前来逼宫，结果因孝明帝的优柔寡断再加上谋事不密为胡太后面首郑俨所得知，遂遭到胡太后鸩杀。“二月二十五日，帝崩于显阳殿，时年十九。（《魏书》）”

孝明帝猝死，胡太后为了继续把持朝政，遂奉不满五十天的孝明帝之“子”元姑娘为皇帝，接受百官朝拜，中国历史上第一位女皇帝就此诞生，不过这位女皇帝仅仅一天后又被废，后不知所踪。她虽然没有真正的庙号，谥号，但的的确确曾经当过一天北魏皇帝，所以她的确也是第一位女帝。

第二位女皇帝严格意义上只是草头王而已，但也曾建立自己政权，自号为帝，所以也勉强称得上是女帝。

陈硕真（620—653），浙江睦洲青溪人，唐朝浙东农民起义军女首领。由于唐太宗后期信奉道教，追求长生不老，对地方多有剥削。唐玄宗继位后，因为浙东地区的富庶，所以仍然是统治者重点剥削的地区。

公元653年，十月初六夜，陈硕真与乡民不堪重负，终于在青溪起义，她自称“文佳皇帝”，率领乡民攻占桐庐、睦州等地，并威逼歙州，婺州等，对唐王朝形成严重威胁，一时间名声大噪。

唐王朝派扬州刺史房仁裕前去平叛，经过一个多月的血战，陈硕真与她的义军全军覆没，她也寡不敌众后被俘杀。陈硕真是我国历史上第一个自称皇帝的女人，虽然是起义军政权，但的确也称过皇帝，要比武则天早三十多年。

在中国这个尊崇男权的古代社会里，不管是陈硕真还是武则天，能站出来鼓足勇气自立为帝，敢叫日月换新天，这就足以证明其伟大。她们的行为，让我们后世都知道，有一种不屈的精神，叫女帝！

俗话说：权力是最好的春药。这话既适用于男人，也适用于女人。

慈禧太后通过垂帘听政，窃得大位，成了清王朝的实际掌权者。权力巩固后，宫禁幽深、盛年寡居的寂寞生活，这位权欲勃发的太后是难以忍受的，和吕雉、武曌一样，富贵优裕之下便思淫欲，千方百计寻欢作乐。

宫禁深深，戒备森严，慈禧太后在后宫中如何寻欢，外人是无法一窥真相的。但从史料中有意无意露出的只言片语中，我们还是能略微了解一些。

因宫中男人缺乏，慈禧太后首先瞄准的对象只能是太监。太监头子安德海和李莲英先后得宠。《清史稿》载，安德海长相俊雅，又长于媚术，以柔媚乖巧、善解人意求欢于寡居的慈禧太后。慈禧对其宠溺无比，以至有求必应，语无不纳，恩爱不逊于夫妻。

时间一久，这宫闱秽事就传的沸沸扬扬、阖宫皆知了。年轻的同治帝对母后和宦官安德海的香艳传闻异常恼火，暗中恨恨的咬牙切齿。

同治帝和仁厚慈爱的东太后慈安一向亲近，况且慈安对他有养育之恩，因此时常去找她诉说心中的烦恼。东后慈安对西太后秽乱后宫的丑闻也极为不满，亦很同情少年同治帝， 她认为若对此秽事不闻不问，听之任之，西太后岂不就是武则天再生？日后若撒手人寰，有何脸面去见九泉下的咸丰皇帝？

清廷一贯严禁太监出宫。然而，被慈禧太后宠坏了的小情人安德海无视清宫禁令，再三请求太后批准他出宫办差，想出去撒撒野。西太后当然疼爱小安子，对其百依百顺，也就破例同意他出宫。

安德海在宫里憋久了，一出宫好比鸟儿出笼，兴奋地找不着北。他带着一班女乐，游船上还悬挂龙旗，俨然天子出巡。

同治帝和东后慈安见安德海违禁出宫，觉得报复的机会到了。同治在东后的建议下密令山东巡抚丁宝桢，如果发现安德海在山东境内有何不法之事，立刻拘捕。安德海乘坐两艘太平龙舟沿大运河大摇大摆地进入山东，船上悬挂龙凤旗帜，带着很多随从和丝竹女乐，沿途吹吹打打，招摇过市。

到他生日那天，安德海更是忘乎所以，竟陈列龙衣，令随行的红男绿女们依次参拜。在古代，这可是僭越重罪，是要砍头的。

丁宝桢一直派人暗中跟踪安德海的太平船队，对其一举一动了如指掌。他侦悉详情后，立刻派人扣押了得意忘形的安德海。随后，安德海被诛杀，并当街曝尸三日，故意让世人看看这位与当今太后传出绯闻的太监是何嘴脸。

随后，丁宝桢再驰报西太后。还有一说，丁宝桢陈奏安德海的种种悖逆、不法行为，西太后理亏加无奈，不敢公然护短，只得忍痛下懿旨令丁宝桢将自己的小情人就地正法。

去了个安德海 ，又来了个李莲英。李莲英绰号“皮硝李”，因穷困潦倒，曾做过硝磺贩子、补鞋匠。后来，同乡好友沈玉兰见他可怜，就将他引荐进宫，当了一名杂役太监。

李莲英聪慧机敏，办事麻利，又梳得一手好头，举凡京师贵妇们流行的发式，他一琢磨就会。慈禧太后生活奢华，非常爱美，别人给她打理的发型她都不甚满意。后经沈玉兰引荐，李莲英到慈禧那儿一试手艺，居然出手不凡，慈禧很满意，李莲英因此得宠、发迹。

李莲英情商高，善于察言观色，侍奉慈禧太后体贴入微，乃至于太后一日也离不得他。得幸走红后他异常小心谨慎 ，从不恃宠生娇，胆大妄为。慈禧日益宠爱李莲英，好多年荣宠不衰，两人形影不离，情浓的化解不开。史载，慈禧常携李莲英一起并坐听戏，凡是小李子爱吃的东西，慈禧用膳时都会特意留给他。李莲英四十岁生日时，慈禧赏赐给他大量的珍宝、蟒缎。

彼时的李莲英，在气势与地位上早已令当初的安德海望尘莫及。由于慈禧独宠他，他遂成了宫中最炙手可热之人，以至于位高权重的军机大臣和各省督抚也竞相进献寿礼，争先恐后地巴结、取悦这位曾经贩硝、补鞋的皮硝李。李莲英是有清一代最具权势的大太监。他的尊崇待遇绝非一般太监所能享有的。

从相关史书中记载的只言片语上看，安德海、李莲英和慈禧太后的隐秘传闻是真实可信的。

但太监毕竟不是真男人， 只能隔鞋搔痒，解解孀居寂寞，所以民间传闻这位谙于权谋的太后和恭王奕䜣、科尔沁郡王僧格林沁都传过绯闻 ，这两人都是真汉子，但西太后和他俩的荒唐故事，其真实与否，实在无从得知，只能做茶余饭后消食扯淡的野史看待了。

还有更离奇的传说。据说慈禧喜欢吃清汤卧果（一种鸡蛋羹）。而京中做这种小吃最出名的当属金华饭庄。每日清晨，宫里都会派人到宫门口的金华饭庄买四枚汤卧果，由店伙送入宫内。 金华饭庄有个姓史的小厮，生的眉清目秀，皮肤白皙，很是英俊，且能说会道。因经常送卧果入宫，这位史伙计渐渐与李莲英混熟了，于是常常溜进后宫，找李莲英玩耍。一日，慈禧突然出现，见李莲英身边站着一位俊朗少年，就问这人是谁？李莲英很害怕，因为私自带人入宫违反禁令，但又不敢撒谎，只得如实禀告。慈禧得知后，不怒反喜，就将史某留在宫中，昼夜厮混在一起。一年后，生下一男婴，就是后来的光绪帝载湉。慈禧虽贵为太后，但毕竟是一寡妇，寡居生下孩子是不能养在宫里的。慈禧便偷偷把这孩子送到妹夫醇王载沣那里代为抚养，并将史某杀掉灭口。由此有人推测，同治帝死后，不立他的下一辈，反而立他的弟弟载湉。立子不立弟是清廷惯例，慈禧违反常规，定有其难以明说的原因，就是因为光绪载湉是他和史某生的亲儿子。

当然，这只是野史传闻，仅供娱乐，当不得真。

（插图源自网络）

专注历史的中国小贱，与你分享。

苏东坡的游金山寺中描写了这样一番奇怪的场景，摘录其中关键的部分如下:

江水中心出现“炬火明”，苏东坡也只能以“江神”解释，为表明自己所写非虚，他还特意在诗末标注了“是夜所见如此”。

咱们现在看到这首诗的注释解读，通常都把这一点给忽略掉，因为也没法好解释。

针对这首诗中描写的怪异现象，倒真有两个学者进行了相关研究。

清代学者王文诰先生，注释此诗的时候，将“炬火”解读为阴火。

这所谓的阴火，就是由磷元素引起的火焰。但是，这个解读有一个很大的漏洞:阴火所造成的影响，绝不可能做到“飞焰照山”和“栖鸟惊”。

或许，有人会觉得这是艺术的夸张表达，但是，那么为何苏轼还特意注释“是夜所见如此”？

近代学者曹光甫先生，在《宋词鉴赏辞典》一书中，做出了如下五种解读:

我自己思考了一下，这五种解读其实也不太能站得住脚。而且曹先生在书中，也注明“事有蹊跷，唯余猜测。”。

那么，我自己大胆的猜测，假设苏东坡所见的真的是UFO，那么，诗中所描写的景象就完全能解释了。

或许，在千年之前的一个夜晚，苏东坡先生夜游江边的时候，真的和天外来客擦身而过呢。

最后，大家欣赏一下这一首完整的诗。

游金山寺

宋/苏轼

我家江水初发源，宦游直送江入海。

闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。

中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。

试登绝顶望乡国，江南江北青山多。

羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。

微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。

是时江月初生魄，二更月落天深黑。

江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。

怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物。

江山如此不归山，江神见怪惊我顽。

我谢江神岂得已，有田不归如江水。

（是夜所见如此 ）

答案如何？留给后人猜测了。

我听过的野史至今还记的就是其实武大郎创建了日本，当年潘金莲西门庆只是实施了杀武大郎的计划但由于两人害怕心虚并没有证实，武大郎死去的事实。武大郎清醒后，乘船去了一个荒岛，并娶妻生子，武大郎还是以买烧饼为生，岛上的人们没有吃过这么好吃的东西所以，武大郎一举成名，后来，这个岛上的人越来越多，大家想着需要有个领导者，由于武大郎是唯一有知名度的人，所以大家一直选他做领导人！岛上慢慢有了秩序，但没有文字交流，然后伟大的领袖人武大郎就用他那，仅有的文化底蕴创造了日文，其实武大郎也很想给他们教汉字，但是自己认得不多，有的就只能这个偏旁代替。这就是今天我们看到，日文有时有几个汉字，其他都是几个简单的点、横、竖、弯钩的文字。很不可思议的是，武大郎为了彰显自己的权利，地位创造了日本国旗，那时他就想着，国家有国家旗帜，将军有将军的旗帜，就连大户人家都有自己的家符，自己也得有个象征自己身份的标志，有天他烙饼时把烤得红红的饼放在了盛饼的箩筐时，发现箩筐上的白布和烧饼就是自己最好的标志，所以，日本国旗就诞生了。还有就是日本人个头都比较低，其实都是武大郎基因遗传的后果！当时我听到这个野史，真的就信了！现在想起来也是有几分道理的！哈哈！

司马光编派武则天。

北宋著名史学家司马光汇集当世人才，穷十九载之心力，编著了史学巨作《资治通鉴》，应该说司马光虽然政治思想保守，但治学的严谨，著述的勤奋在北宋一朝都是首屈一指的。他在《资治通鉴》最后给皇帝的表章中说“臣性实愚鲁，学术荒疏，凡百事为，皆出人下，独于前史，粗尝尽心。”若非著书时苦心孤诣，废寝忘食，《资治通鉴》也不会流传千古，名扬后世。

本来，写史书的应当保持中立的态度，然而，司马光的政治倾向在《资治通鉴》中还是或多或少地表现了出来，例如他反对改革和变法，于是对唐顺宗永贞年间任用王叔文、王伾的变法行动大加贬斥，认为不过是小人得志败坏朝纲，他反对武则天执政，贬低女性，于是对一些道听途说的武则天的八卦消息也是津津乐道。

例如他写道：武则天在位时，有一次把猫和鹦鹉关在一个笼子里，而猫和鹦鹉居然和平相处。武则天大为得意，认为在她的治理下动物居然也懂得人的教导，于是就把笼子里的猫和鹦鹉在朝会上向众大臣展示。结果没有展示一会，猫饿了，把鹦鹉抓来吃了，令武则天大为尴尬。这一记载见于资治通鉴唐纪二十一：

太后习猫，使与鹦鹉共处，出示百官。传观未遍，猫饥，搏鹦鹉食之，太后甚惭。

——《资治通鉴》

但是，司马光在资治通鉴唐纪十六中又记载说，公元655年，武则天将王皇后和萧淑妃迫害致死，萧淑妃死前发毒誓说：愿我死后变成猫，阿武死后变成鼠，生生世世我都不会放过她！武则天听说后，下令宫中不再养猫。

淑妃骂曰：“阿武妖猾，乃至于此！愿他生我为猫，阿武为鼠，生生扼其喉。”由是宫中不畜猫。

——《资治通鉴》

既然武则天命令不要养猫，那么后面的猫又从何而来？而且，在“猫与鹦鹉”一段之前，司马光还写了四个字“太后（武则天）习猫”，说明武则天不仅不怕猫，而且还养了不少猫。这两段前后矛盾的著述，是司马光手下的编书者在采集史料时健忘了？还是司马光为了编派武则天连一致逻辑都顾不上了？

其实，司马光硬生生加进来这个跟前后文都不相关，即使删了也没有任何问题的“鹦鹉与猫”的段子，有他的深层用意。

鹦鹉者，“武”也，那么“猫”又指什么呢？大概率是指李唐宗室，在武则天的大肆屠杀下，李唐子孙十死七八，然而其中最重要的两个人，皇嗣李显，相王李旦还在人世，并与武三思，武承嗣等武氏宗室关系紧张，自己死后李、武两派势力是否能够和平共存，始终是武则天的一块心病。

果不其然，公元704年，皇嗣李显得大臣张柬之、桓彦范、敬晖等之助，趁武则天病重发动政变，杀死把持朝政的张易之、张昌宗兄弟，复辟为帝，是为唐中宗，复尊武则天为太后。武则天死后不久，武三思串通韦皇后阴谋夺权，太子李重俊又发动政变杀死了武三思。

猫与鹦鹉和平共存，对武则天来说是大大的吉兆，因此她十分喜悦，然而最终猫吃鹦鹉，正是日后李氏复辟，武氏被清洗的预兆。

司马光老先生强势插入这个段子，其实就是在影射武家的结局。不得不说，男人八卦起来也很可怕啊！

凌烟阁来回答。

在《清朝野史大观》（卷一 乾清宫灾异闻）里，有这么一段记载，说的是嘉庆年间的一次因灾而生的奇异事件。

故事的大概是这样的，这是一个叫姚伯昂的学士说的：

凡是宝物都有精气。宣和玉杯（大概是一个有名的宝贝）将要碎的时候，有白光从阁中冉冉升起。明朝的一个铜鼎即将要毁时，这个铜鼎竟然在夜里发出长长的声音，好似龙吟。这些都是韵石斋笔谈上记录的。

我做举子的时候，为了去答谢皇上的赐衣之恩，五更天到了宫门。当时已经是冬天，夜里很冷。天色尚早，因此我就进了卫兵的值班室休息一下。有一位年老的骁骑校尉跟我说起了他在嘉庆二年（公元1797年）十月二十一日说看到的奇异事情。

那天，正赶上乾清宫突发火灾【注：我查了《清史稿》，在仁宗本纪中有记载，“二年，冬十月，乾清宫交泰殿灾。”这个时间发生火灾确有其事】当时这位老骁骑正在殿尾救火，火势还不是很大。他无意间一抬头，忽然看见一律白烟，从殿脊升起，直直地上升，高有1~2尺。白烟中出现了一个冠带之人，高也不过1尺，随着烟向上升，越升越小，突然听见很大的裂帛之声，那缕白烟和那冠带之人，忽然就化成黑烟，一下就散了。

从这开始，随着烟雾渐渐变大，烟中一会儿现出女子身影，一会儿又是道士，或者是书生，或者是身穿盔甲的武士，身高多在一尺左右，有小的不过几寸高。等到火光从殿脊中冒出时，这些人形就不再出现了。

这些都是殿中珠宝的精气，真精被大火烧得跑了出来，等火把宝物烧裂了，就能听到裂帛之声，黑烟一散，宝物也就成灰烬了。

野史故事说完了。

这个故事依附的史实就是嘉庆二年的乾清宫大火。

当时乾清宫的大火毁灭了无数中国文物。乾清宫是宫里书画贮藏最为集中的场所，其种类基本囊括了书画的所有品种，如宗教书画、佛经、道经、帝王书画、列朝名人书画、本朝臣工书画等等。当时身为太上皇的乾隆帝，极爱古玩字画，仅他一个人在乾清宫的贮藏件就达3600件。

大火过后，第二天内务府大臣等人奏报，大火由掌火太监不慎引起的。虽然极力组织人员救火，但无奈火势甚猛，差点还把坤宁宫也给烧了。

实际上，从后来溥仪的书中看，也有可能是人为纵火。因为内务府的人从宫里偷拿东西是明着的潜规则，有内务府官员竟在外面开了好几家古玩店。遇到搪塞不过去的坎，他们就放火。溥仪一次想要清点乾清宫储藏的宝物，结果就发生了火灾，清点的和没有清点的，全部被烧个精光。

（完）

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听说过一个关于清末太监李莲英的野史传说。

李莲英虽然是个太监，但是慈禧却授予了他二品官衔，这在清朝是有违祖制的，那么他为什么能得到慈禧如此的恩宠呢？

这要从李莲英做的两件事情说起。

李莲英刚到慈禧身边的时候，还没有特别受宠。有一次，慈禧生了一场怪病，宫里的太医轮番诊治仍不见好转。

于是有大臣介绍了一位民间郎中进宫为太后诊治。郎中把过脉之后告诉慈禧，说病因特殊，要想彻底治愈的话必须用人肉煎汤作药引才行。

慈禧虽然平时骄横跋扈，但并不糊涂，一听说用人肉作药引，便觉得不靠谱，用几个小钱将郎中打发走了。

虽然慈禧也觉得用人肉煎汤做药引很荒唐，但是事后一想，觉得可以用这个事来测一下身边太监是否忠心。

于是，慈禧便在身边几个太监面前自言自语地叹息：“郎中说要用人肉做药引，看来我这个病恐怕是好不了了。”

慈禧一边说一边偷偷看几个太监的脸色，可惜几个太监都低着头，对慈禧的话没有任何回应。慈禧大失所望，很快就把这事给忘了。

过了几天，慈禧通过服用宫中御医的药，病情竟然渐渐好了起来。但是她却发现连续几天没有看到李莲英了。便问身边的人：“李莲英去哪里了？这几天怎么不来侍候？”

身边的人回答说：“李莲英前几天受伤告假了。”

慈禧问：“他受的什么伤？”

身边人回答说：“前几日宫外郎中为太后诊断后，李莲英得知太后的病需要用人肉做药引，于是便从自己大腿上割下一块肉煎汤后送给御医做药引。”

慈禧一听，我的天呀！真有这么忠心的奴才？

连忙吩咐下人：“快快，安排御医去给他治伤，叫他伤好之后马上来见我。”

据说这次事情之后，慈禧便把李莲英看成了自己最贴心的人。

慈禧有个坏毛病：喜欢打骂身边的太监！

她的理由是，只有任打任骂仍然忠心耿耿的奴才才是好奴才。

据说李莲英还未受宠的时候也经常受到慈禧的打骂，但他比较聪明，不像其他人那样纯粹靠受打骂来表忠心。

为了能给慈禧梳好头，他专门花时间到民间的一些妓院去学习梳头的方法，同时还学习各种发型、发艺的技巧，通过学习和实践，在慈禧所有太监中，他梳头的技术是最令慈禧满意的。

所以李莲英得宠的另一个原因便是：梳得一手好头！

以上是流传于民间的野史，虽然只能当故事听，但不得不承认，李莲英在慈禧身边侍候四十年而能全身而退，绝对有他的独到之处。

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，这是《长恨歌》里描写杨玉环和李隆基的真挚爱情的千古名句。不过在民间野史中，这两位另有一番风流呢！

李隆基和杨玉环虽然是君王和宠妃的关系，事实宫中生活里，两人之间更像是男追女，杨玉环竟然还两次赌气回了娘家。

李隆基在杨玉环入宫之前喜欢梅妃，梅妃和杨玉环各有千秋。相对杨玉环丰腴的身材，梅妃身材娇小，腰身盈盈一握间，杨玉环善长音律舞蹈，梅妃诗词绘画上有独到的天分。

虽然李隆基为了杨玉环不惜做出夺子媳妇的丑事，但日子常了，也想换换口味。于是就去偷摸找梅妃来侍寝。

这事儿被杨玉环知道了，她二话不说带人去捉奸，等到了地方，床铺凌乱不堪，靡靡之气犹在，却只有李隆基一个人心虚的看着她笑。

杨玉环眼神尖，一眼看见窗台下有一只女子的绣花鞋。杨玉环冷笑说：“呦呦呦，可怜的梅妃娘娘居然是光着脚跑的？”说完头也不回的走了。

李隆基又气又羞，把杨玉环送回了娘家。几天后李隆基派人去看杨玉环，杨玉环剪下一绺头发，装在香囊里。还稍话说：”我的一切东西都是您给的，就是头发是自己的，以此表达我的心意吧！”

李隆基心软了，将杨玉环接回宫中。李隆基慢慢离不开杨玉环，杨玉环于是恃宠而骄。

一次她吹笛子时，李隆基发现这笛子很眼熟，好像是他哥哥宁王的。他就询问杨玉环，杨玉环漫不经心的说，对啊，就是宁王的，我看他吹的挺好听的，我就借来试试。

李隆基一听醋意大发，笛子用嘴吹的，这不等于杨玉环和宁王间接接吻吗？再说杨玉环和大伯子也不能这么亲密的互动，于理不合啊。

他不好意思说宁王，一是当初太子本来应该是宁王的，是宁王主动让给他的。二是他也明白，宁王也不敢拒绝杨玉环索要笛子。但他还是妒火中烧，和杨玉环吵了起来，杨玉环又回了娘家。

这一次杨玉环心里有底了，也不再像上一次说情话哄李隆基了。

结果没几天，还是李隆基乖乖认错，亲自到杨家找杨玉环，好话软话说了一大堆，给杨家赏赐如流水的金银财宝，杨玉环才懒洋洋的和李隆基回了宫中！

孝庄皇太后下嫁摄政王多尔衮之谜

话说顺治帝即位之初尚年幼，军国大事皆由自己的哥哥豪格和他的叔父摄政王多尔衮把持，而孝庄皇太后主要掌管宫内之事。

不过，虽然这个皇太后已经生了几个子女。但是她比她的丈夫皇太极小20多岁，正值壮年30岁。风华正茂，楚楚动人的皇太后不免遭到某些人的觊觎。不过，既然贵为皇太后，这眼馋的人是很多，真正能把人给抢到手的，似乎只有摄政王多尔衮一人。

为什么这么说呢?因为当时多尔衮的权力最大啊，军事朝政无一不由多尔衮把控。皇太后为了保证自己的儿子能够安心当皇帝，不惜与多尔衮眉目传情，甚至天天幽会。

一日，多尔衮终于忍不住了，决定与皇太后同居。第二天，他的谋臣范文程传召说，摄政王自入关以来，尽心辅佐皇帝，未因皇帝年纪小而怠慢，反而情同父子，皇上应该尊称摄政王为父。这一句话说完，真实骇人听闻，不过满朝大臣竟然没有一个人吱声。为什么呢？谁也不想去送死啊！范文程接着说，最近摄政王丧偶，况且皇太后深居内宫，无人陪伴，既然皇上视多尔衮为父。那么就不应该让父母分居，何不令父母同宫？

这句话在现在看来，真是不可思议，不过这个决议当然顺理成章地通过了。更准确地说，是通知下达了。之后，多尔衮又找了个理由把太宗的长子豪格给监禁致死。这下， 多尔衮更加有恃无恐，把豪格的爱妻抢了过来当自己的妃子。

顺治七年十二月，权倾一时的多尔衮突然暴毙而亡。顺治帝追封他为皇帝，在自己亲政以后，多尔衮夺去了他的一切名号。虽然多尔衮已经娶了皇太后，但由于孝庄皇太后是他的生母，顺治仍然尊称他为皇太后。

自从多尔衮死后，皇太后深知自己以前跟多尔衮做过的那些令人羞耻的事，总觉得自己是一个有罪的人。而且现在只剩下自己一个人，不由郁郁寡欢，便产生了剃发为尼的念头。在去往五台山的路上，皇太后听说了多尔衮的一切名号被剥夺的事，纪念他的碑也被推倒，不由悲愤交加。她对师从说：“我干过太多令人羞愧的事，也享尽了荣华富贵，我已厌倦尘世生活，今日便出家为尼。我只带几件贴身的衣物，剩下的，就留给皇上保存吧！以后和皇帝，有缘再见吧。”

自从皇太后娶了五台山后，世祖常常思念自己的母亲，每次看到皇太后的衣物都会泪流满面。他虽然恨多尔衮的 所作所为，但是他他母亲始终难以忘怀。

这个问题很有趣，我来回答！

太监，也被称作是“半个女人”。很多人之所以当太监，那肯定是有不得已的苦衷。因为太监都是没有办法传宗接代的，这在不孝有三，无后为大的封建社会，那是一种极大的耻辱了。

通常来说，都是很穷的人，才会想要来说去当太监的。为了混口饭吃，这其实是比较正常的操作。明朝开国皇帝老朱，小时候穷的一批，还想出个鬼点子去寺庙当和尚，混口饭吃呢。所以，混进宫里当太监，确实不值得奇怪，毕竟宫里总能吃上饱饭吧，混好了还能整个荣华富贵啥的！这位太监便是有着“最后一个太监”之称的孙耀庭。

这哥们家里穷的那是连净身的钱都没有，只能由他老爹亲自动手。净身其实是个技术活，他老爹第一次干这事，手法不熟练，让这哥们疼的那是晕了好几天。一顿操作猛如虎，心想，这下可以进皇宫了。孙耀庭的内心极为高兴，可是他老爹回来就告诉他一个消息，大清刚亡，惊不惊喜，刺不刺激，孙耀庭那是差点又晕了过去。

天无绝人之路，这时候的溥仪，仍然把自己当成皇帝，所以他还在招收太监与宫女。孙耀庭老爹那是喜出望外，找人托关系啥的，终于把老孙送进了皇宫。

孙耀庭在皇宫里面表现得不错，很快便得到皇贵妃的赏识，让他跟在自己的身边。那时候的皇贵妃，其实和溥仪之间早已经没有什么性生活了。溥仪在自传里面也说过，很小的时候，由于被宫女给诱惑，自己那方面已经不行了。孙耀庭长的不错，再加上比较能干，善于察言观色，皇贵妃对他那是比较喜欢的。

每次洗澡的时候，都是让他来服侍自己，而不是宫女。皇贵妃基本都是什么都不做，完全由他来擦洗身体的。一开始孙耀庭还不习惯，毕竟男女有别，可是慢慢的就习惯了。

这是孙耀庭自己说的。

看过《铁齿铜牙纪晓岚》的可能会对纪晓岚非常的敬佩，在剧中，他机智，勇敢，品行端正，与和珅的斗争中几乎没有失败过，总是让和珅碰一鼻子灰。但是，很多野史中记载，纪晓岚却不是如此。

纪晓岚这个人比和珅大很多，两人根本就不是对手。而且，纪晓岚这个人也不像电视剧里面演的多么的清贫啥的，而是生活非常的奢侈。每顿饭都是大鱼大肉啥的，一顿饭不吃肉，那是浑身难受。

同时，纪晓岚非常的好色。在修《四库全书》的时候，这货必然先要做的一件事情，那就是和女人云雨一番，否则的话就没有灵感。乾隆皇帝也知道老纪好色，还赏赐给他几个女人，让这些女人好好伺候纪晓岚。

纪晓岚有的时候，一天要和多位女子云雨，一天不云雨的话，就会觉得浑身难受！

今天少校跟大家说的一些野史可都是有正式记载的，这本书的名字叫《清代野记》(也叫四朝野记，记述了道光，同治，光绪，宣统这4个朝代一些野闻杂记)时间跨度大约为30年。

1.慈禧太后割肉救慈安太后

道光帝有两个皇后，慈安皇后和慈禧皇后，慈安皇后这个人比较善良，深得咸丰帝的信任，咸丰帝怕他死后，慈安皇后被慈禧欺负，就在临死前给慈安太后留下秘旨：如果慈禧骄纵不法，就让慈安太后按祖宗家法治她。

正是因为有这个原因，慈禧太后对慈安太后一直非常的尊敬，有什么事儿都听慈安太后的。后来有一次慈安生病，慈禧通过割下自己胳膊上的一块肉，熬成了参汤，为慈安治病，把慈安的病治好了，取得了慈安的信任，慈安感动之下便烧了这个密旨，自从她烧了这道密旨后，慈禧便对慈安不客气了，剥夺了她所有的权力。

2.同治帝是得花柳病而死的，而不是死于天花。

同治帝因慈禧不让他与皇后见面，便流连于花丛中，得了花柳病。但慈禧为了维护皇家的体面，便让太医按照天花这个病就给同治去治后来同治马上就要死了，下体的脓血很多， 皇后看到后，便用手去给同治擦，慈禧看到后便大怒说：皇帝都已经病成这样了，你还魅惑于他。并狠狠的打了皇后几巴掌，同治帝一气之下，死了。

3.敬事房中皇帝临幸妃子的一些规矩。

比如说皇帝吃完饭后准备云雨，太监便把妃子的名字写在一些牌子上反扣过来(牌子分为红头牌和绿头牌)，递给皇帝，皇帝选好了之后，太监们让选中的妃子沐浴干净后，并用毛毯把赤身裸体的妃子抬到皇帝的寝宫中。

然后皇帝躺在床上，全身盖着被子，只留着脚不盖，妃子便从皇帝脚那里，从被子里爬到皇帝身上。事后太监们就问皇帝留不留？如果皇帝说留，太监们便记录下来行房日期。如果皇帝说不留，太监们便通过技术手段，让龙精流出。

4.小钱不花花大钱。

李鸿章在甲午之战后，偷偷的答应给当时日本驻清国的大使小村寿太郎几百万银子，让日本退兵。小村寿太郎也同意了。但后来光绪帝却因为金额较大，不同意。最终导致了中日马关条约的签订，台湾省割让给了日本，并赔偿日本军费2亿两白银。 后来李鸿章大怒说：小钱不花要花大钱 。

5.守银库的库兵如何偷银子？

当时清朝守银库的库兵从小便开始训练：把银子抹上猪油，塞到肛门里。最牛叉的人一次就能偷100两。一个库兵只能干三年，而且每个要花5000两银子去买名额。但是这三年下来，每个库兵都能够净赚几十几万两。所以库兵到老年的时候都有脱肛肛瘘的症状。

这些野史是不是挺有意思的？这本书的名字叫《清代野记》成书于民国初，可信性较高，作者叫梁溪坐观老人，大家可以看一下。

相信喜欢历史的人在读书的过程中都避不开野史这个环节，小时候最爱看野史逸闻了，记得以前看过一本清代的野史大观，凭记忆回想几段哈！

太后下嫁是广为人知的，但是搞秘密行乐室的野史就流传的不如太后下嫁广，就是说孝庄有御男之术，每天都离不开男人，经常用轿子把男子载入宫中寻欢作乐，又命令人给自己制造各种助兴的器械，还有一所专门供她行乐的密室。

顺治帝福临听说后，去偷偷窥视，很生气，知道修建密室的人是个姓刑的，还是摄政王多尔衮给孝庄找的人，他也没奈何。

这个野史传闻很扯淡，编造者没有基本的历史常识，姑且不论多尔衮的权势多大，那时候孝庄连太后都不是，和儿子一个月见一次面，哪里来的胆子搞密室行乐，这个故事其实是从贾南风和杨广的野史嫁接而来的。

这则故事讲了孝庄和护卫邓侉子有私，被皇太极知道，就打发邓侉子回老家，在路上暗杀他，至今在沈阳地区还有“打发邓侉子”的话，意思是暗中害命。

孝庄还和护卫王皋有私，生下顺治，皇太极很生气，就把王皋杀了，但是神奇的是，王皋的尸体不倒，皇太极没办法，就让顺治跪在那里喊父亲，尸体才倒，据说现在长白山上还有王皋石。

这个故事编的更扯，我都懒得批辩。

多尔衮和孝庄一起观看龙舟比赛，正看得高兴，突然一条小舟上的船夫来行刺，刺客被捕后交代，原来是顺治帝指使的。

·······

张廷玉的弟弟娶了姚家的女儿，很漂亮，遇到皇太后寿诞，进宫庆贺，回来后，衣服首饰没变，但是已经不是那个姚氏了，张廷玉的弟弟也不敢吭声。

康熙帝宠幸卫某的小老婆，生下了雍正帝，其实雍正帝是卫某的儿子。

哈哈，清末民初的人真拼了，就会瞎编这些，顺治不是皇太极儿子，康熙不是顺治儿子，雍正不是康熙儿子，乾隆不是雍正儿子这种低级谣言。

这个更离奇，说雍正的母亲和年羹尧大将军有私，生下了雍正，因此人人都把年羹尧比作吕不韦。

这些野史看得让人发笑，很多很多，都是清末民初的人编的，这就叫精神胜利法吧！

就是这样。

民国大总统袁世凯，是颇具争议的历史人物，有人说他是窃国大盗，有人说他是真正的改革家，有人说他是卖国贼，却有人称他为爱国者，各种观点众说纷纭，关于他的传说野史也有很多流传在民间。

袁世凯有一妻九妾，但也有记载他的姨太太已经排位到15名了。其中排名第六的洪姨太，贤淑貌美，是袁世凯最宠爱的小妾，在家里地位也高， 其他姨太都按照顺序排名，被称为第几姨太，唯独他没有排序名称，只称为姨太，以显示对她的尊重。但独自受宠也引起了其他姨太的嫉妒，背地里她们都叫洪姨太为“潘六儿”，把她比作潘金莲。

袁世凯在当直隶总督时，失眠心悸，经名医诊断，需要喝人参汤补养，袁世凯心血来潮，就把在朝鲜当公使时的相好闵妃送给他的两只古董碗拿出来盛人参汤，并向仆人告诫“千万小心，别把这稀世珍宝打碎了”。

怕什么来什么，果不其然，仆人真的就失手把一只碗给弄碎了，知道闯下大祸的仆人，一度寻死觅活。有聪明的同伴让他去找洪姨太给拿个主意。

洪姨太心也挺好，听了之后就给仆人出了一招，让他把碎碗片装进别的碗里，在袁世凯休息时，端到床前装作失手把碗扔到地上打碎了，然后大声惊叫，袁世凯若问缘由，就说刚才看见床上有一条又长又粗遍体通红的巨蛇缠绕在主人身上，十分害怕，所以失手把主人的宝碗给打碎了。洪姨太告诉仆人，只要照着她说的去做，定可平安无事。

仆人依计行事，袁世凯果然没有追究他的碎碗之过，但告诉他要保密，不要把看到的事儿说出去。

原来袁世凯未成气候之时，曾有卜卦之人告诉他日后必定成为皇帝，因此袁世凯暗中寻机而动，早就心怀不轨了。他在与洪姨太恩爱时，曾把卜卦之事跟她说过。所以洪姨太教仆人依计行事，只不过是投表世凯所好罢了。

可是洪姨太的好心最终却害了仆人。事后，袁世凯怕仆人泄露“天机”，引起不必要的麻烦，竟找了个借口把他给杀了。为了自己的皇帝梦，杀个仆人对于袁世凯来说，根本就不算个事儿。

我是历史微点，欢迎互相关注，共同学习！

袁世凯的这段野史很有意思，分享给大家。说有一天，袁世凯正在睡午觉，他的“青楼知音”，现在的大姨太、如夫人（只因原配还在世）沈玉英，让丫鬟去给老爷送一碗燕窝粥去，好好补补繁忙操劳下亏空的身子。

丫鬟刚走入袁世凯的卧室门口，随着“啊”的一声惊叫，手里的托盘翻落，粥碗应声落地稀碎，袁世凯一下被惊醒。

他有点恼怒地目视丫鬟问她怎么了，丫鬟赶忙跪下说:“老爷，刚才我看见您的床上盘着一条龙，所以才……”

袁世凯一听，心中先是一震随即心花怒放，赶忙把丫鬟叫到身边，拿出几个大洋赏给她，并且叮嘱她千万不要告诉别人。

还有一次，袁世凯洗完澡出来，仆人进去收拾卫生，放完水后在浴缸中发现很多大鱼鳞，捧出来给他看，袁世凯大吃一惊。

以后每次沐浴完毕都会在浴缸里发现大片鱼鳞，于是仆人在私下里就传说，老爷是真龙天子转世，每次洗澡都会掉下龙鳞。

据传这些事情都是他的大公子，未来的“太子爷”袁克定故意安排的，依此来博得袁世凯的欢心，加强他对自己命中注定要做皇帝的信心。

历史上是否真有此事呢？这个还真是无从考证了。但有一件确有其事的，那就是顺天时报事件。

袁克定为了让老爹相信外界对于他复行帝制的支持，伪造了一份独版的顺天时报，每天只出一份，上面每天大量登载日本（此报为日本在华发行的汉语报纸）等列强和国内社会各界，对于复行帝制的赞同、支持与呼声。

袁世凯每天看到那么多的支持声音，不觉飘飘然起来，有点“黄袍加身”、无可奈何的意思。

慢慢的，他的判断力受到了干扰和蒙蔽，以至于最终冒天下之大不韪，宣布取消共和实行帝制，但宣告甫一发出，各国各界纷纷抗议，口诛笔伐之外，国内共和革命者也马上开始了护法行动。

而这一切糟糕局面的起因，伪顺天时报“功不可没”。

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秦始皇是丞相吕不韦的儿子！！！

众所周知，赵姬是妓女出身，吕不韦早年是个富商，吕不韦见赵姬容貌美丽，露水情缘后，赵姬有了身孕，吕不韦便替她赎了身。

其实，吕不韦一直有雄心大志，他知道子楚，也就是后来的秦庄襄王在赵国作质子，便与其交好，并承诺帮他重回秦国。

一天，吕不韦与子楚在一处喝酒，吕不韦故意让赵姬伺候，子楚喝醉了，便与赵姬发生了关系。

戏剧化的一幕来了，子楚酒醒后对吕不韦表达了歉意后，竟向吕不韦索要了赵姬。

就这样赵姬生下了始皇嬴政，并在吕不韦的帮助下当了皇后。

秦国的皇帝其实是吕家的儿子，吕不韦九泉之下也对列祖列宗有交代了。

看到这个标题，大家是不是难以想象与我们一衣带水的朝鲜，竟然还有这么一段风靡全球的前卫潮流。一直到上个世纪初，美国传教士利用当时最先进的照片漂色技术拍摄的朝鲜平民生活照，当时朝鲜民间还流传着一种夏天穿着的女式短衣，以露乳为美，是为坦胸露乳装。

这种特殊的服饰从高句丽时期就存在了，对应正在中国的大唐盛世时期。那时我国的女性都喜欢裹胸，以胸大作为一种荣誉。而作为中国藩属国的朝鲜，将这一服装引进到朝鲜，视为一种学习天朝上国的潮流，后来经过结合本土风俗习惯，竟然青出于蓝而胜于蓝，捣鼓出一个露乳装。

对于古代的朝鲜女性来说，能够在大庭广众之下露乳是一件非常荣耀的事情。能够露乳只能是结过婚且生过孩子的女性，这就说明已经嫁人，没有成为娘家的负担，其次生过孩子说明已经完成夫家传宗接待的使命。

以前的衣物穿戴起来相当的繁琐，露乳装能够在工作的时候节省时间哺乳。也能像周围的人展现自己的身体情况，能够露乳的女性身体都是非常健康的。古代的朝鲜女性将露乳装视为证明自己的奋斗目标，可见那时的女性地位非常的低下。

而可笑的是，朝鲜的露乳装竟然是被日本人禁止的。

在清朝甲午海战和日俄战争后，日本控制了朝鲜。这种很正常的民族习俗却被日本帝国主义视为“伤风败俗”、“大逆不道”，认为“丢了大日本帝国的脸面”，于是，日本当局开始采取残酷手段限制这种民族服饰的流行。

日本巡警一旦发现街上有穿着这种短衣的朝鲜妇女，轻则罚款，重则还要当众遭到掌掴惩戒，在日本帝国主义的残酷压榨下，这种代表了特有的高丽式审美意味的服饰在日军的刺刀下逐渐消失了。

所谓野史，就是未被官方承认的史料，不是史官记载的东西。而是有民间文人私人记载的，野史，不代表就一定是假的，野史只是在民间流传而已。

郑和下西洋 其实不是为了建立外交 ，而是为了找一个人 ，这个人就是建文帝朱允炆。

永乐皇帝朱棣年间，郑和曾经先后七次奉命下西洋，前前后后时间长达三十年之久，这其中所耗的人力，物力，和财力 ，让人瞠目结舌，郑和奉命 从1405年， 也就是永乐三年开始，郑和所带领一干人 等由南京出发，并在江苏太仓的 刘家港集结，然后行至福州长乐太平港驻泊伺风开洋，远航西太平洋和印度洋，拜访途中30多个国家和地区，航船最远至东非，红海。

郑和下西洋是中国古代规模最大，行程最远，船只最多， 时间最久的海上航行，郑和也是15世纪海员最多、时间最久的海上航行，也是15世纪末欧洲的地理大发现的航行以前世界历史上规模最大的一系列海上探险。然而，关于郑和船队的航海目的、航行范围等史实以及对七次航行的评价，仍存在争议，到目前为止争议最大的就是，郑和下西洋根本就不是为了建立外交，而是寻找失踪的建文帝。

明朝的开国皇帝明太祖朱元璋，一直对太子朱标，寄予厚望 并全力的培养 期待他成为自己的接班人，朱标和朱元璋不同他宅心仁厚，办事稳重，除了有一丝忧愁寡断之外，对于朱棣的各个方面 朱元璋是很满意的，但是天不遂人愿呀，宅心仁厚的朱标太子，36岁的时候就英年早逝，这让朱元璋肝肠寸断，朱元璋虽然有26个儿子，但是， 他唯独喜欢朱标 ，把他当做自己的唯一接班人。朱标死了之后 ，他一时难以接收，他竟然做了一个有异于常人的决定，那就是 绕过所有的儿子们，把皇位直接传给了朱标的次子朱允炆，在朱元璋看来 这是爱屋及乌的表现，但是他这个决定恰恰害了朱允炆。
建文帝 当皇帝后的第三年，他的四叔燕王朱棣，就带着兵从北京杀气腾腾的杀过来，毫不费力的占领了南京城，并直捣皇宫，这次事件是有名的“靖难之役”朱棣的目的很明确 就是为了抢夺侄子的皇位，但是不久后 朱棣发现，皇宫里里外外都没有侄子的影子，建文帝就这样人间蒸发了，生不见人，死不见尸 好生的蹊跷。

关于建文帝失踪的传说也有很多，流传最多的就是建文帝出海了，朱棣听到这个消息当然不放过，所以就假借外交之名 ，派遣三宝太监郑和一次次的出海，朱棣可不像朱标父子宅心仁厚，朱棣可是个狠角色，把建文帝找出来， 就是要把他偷偷杀掉。

总结：朱棣上任之初，大明的财力还是很薄弱，这个时候朱棣却派郑和下西洋，前前后后近30年所花的，人力，物力和财力 简直可以用庞大的形容，这不得不让人怀疑， 郑和下西洋目的和初衷啊。

宋史 岳飞传金陀粹编

宋代有个未记于正史的“韩琦杀焦用、论英雄”的野史故事。这故事之所以令后人读了，能惊讶的瞠目结舌，是因为说了以下二个重点：

（1）在宋朝时，从军当兵为国戍边，杀敌立功者，这些人只是不值钱的粗鄙武夫，根本算不得好男儿。

（2）而那些脱离生产，只管埋头死读书，然后考中进士在京城东华门外唱名、戴红花骑马游街的，才是真英雄！

“当兵不值钱，好男不当兵！”

大宋开始，历代抑武，用国家制度阉割掉了华夏人自远古以来的尚武之风，这是确实的，影响持续千年。

十余年前，尚有一还未成明星的某演艺女，因忘带证件被卫兵阻止进入省级电视台，便怒扇卫兵一耳光。并破口大骂：“你一看门狗，耽误我演出...”等等云云。在彼看来，军人竟是看门狗，令人细思极惊。

话说北宋庆历年间。

通过正宗科举选拨，曾名列进士第二出身的名臣韩琦，调任知定州，兼真定府、定州、高阳关三路都部署。

而从普通士兵，经百战浴血一步一步屡获升迁的大宋西北名将狄青，当时任职真定路副都部署。

“都部置”这个职务，相当于军区司令员之职，所负责的，是一个战略方向的防御。

北宋制度，只有进士出身的纯文臣，才能担任这样的重要职务。

而韩琦作为狄青的上级。他从内心里，十分瞧不起狄青这种凭军功升迁上来的大头兵。

宋朝的大头兵是什么？

那是贼配军。一个贼配军出身的人，竟然成了堂堂进士第二出身名臣的副手，这岂不有辱斯文？

所以，这事让韩相公每想起了，心里就有股莫名的邪火腾起。

大宋之制，文贵武贱，这一点狄青也很清楚，

故而狄青每次拜见韩琦时，必定小心翼翼的“拜于庙廷之下”。

没奈何，只得毕恭毕敬。大宋的武人想要活的舒坦，最聪明的办法，就是在文臣面前扮做一只老老实实的乌龟。

所以，战场上军功赫赫，威名能止西夏小儿夜啼狄大将军。混得憋屈到了什么程度？

韩琦的妾婢，也敢当众笑称狄青为“斑儿”，斑儿，是大宋对兵卒们脸上刺字的讥讽。而狄青受此侮辱，仍得憋着屈辱，仍然以笑脸相迎。

这下弄得，让本想找个借口对狄青敲打一番的韩琦，也是郁闷不已。寻思道：

“这斑儿，竟然抓不到他犯错，想打他一顿也不成！”

而终于，机会来了！

一日，曾为狄青部下的将军焦用，率兵路过，顺便来看望了一下老首长狄青。

老部下来了，狄青也高兴，便招待挽留了焦用一番，自然是少不得把酒叙旧一下。

没料到焦用部中，有士卒就此事向韩琦告了刁状。

于是，韩琦听后，迫不及待就把焦用抓了起来，罪名是：

虐待士卒、克扣军饷等等，全是莫须有之事。并要以此杀了焦用，当然目的，还是要趁机折辱一下狄青。

当狄青听说韩琦要杀焦用之头时，大惊。急忙往见韩琦，言辞恳切的请求韩琦，饶恕焦用一次。

狄青向韩琦求情说道:“焦用是大好男儿，屡有军功，杀不得啊。”

韩琦闻此言，带着嘲笑之色问狄青道：

“以你看来，什么样的人，才是好男儿？”

作为军人，狄青的回答，那当然是：与敌国沙场争锋，摧锋破阵，多次斩首建功的，才是好男儿。

韩琦听了，更是一脸不屑，便一字一句的对狄青说道：

“我说斑儿，尔听清楚了，打仗杀敌立功，只是尔等粗胚货色才以为很了不起，实则，这算个屁的好男儿！”

“我大宋的好男儿，能考中状元，在东华门外以金榜题名，才是真英雄！”

韩相公这话，犹如一记重拳，直接打懵逼了一直以杀敌戍边为荣的狄将军。

于是，看着已一脸惊骇的狄青，韩琦很得意。

便命令，把焦用押上来，就当着狄青的面，当场在阶下像杀鸡一样的斩杀了焦用。

焦用人头落地，韩相公心满意足，胸怀大畅，拂袖而走。只留下呆若木鸡的狄青，于庭下看着焦用的尸体，长叹良久，不胜自哀。

所以，据说宋朝那些脱离了生产所以与实践的读书人们，有这样一个共识。

意思就是，若考不上科举的武夫，就算他率十万大军克复了幽云，荣耀也是远远比不上我们十年寒窗，一举考中状元。

由此，也就明白了一个道理。为何大宋明明有钱有粮有人，还甲坚兵利，却百十年仍不能恢复幽云十六州，到最后还弄得两个皇帝与宗室妇女数千人，反而成了敌人的奴婢。道理就在其中。

因为这样的事，在大宋一点儿也不奇怪，文臣们是干得出来的。

大宋把不识五兵的文人视如珍宝，又将能沙场争锋的武臣当成贱奴。

如韩琦般高级文臣，要杀一中级武官，那轻松的，就如杀鸡屠狗。

有力挽天倾之功，赫赫武功能让强敌闻风丧胆的国之干城岳飞，大宋也是说杀、就毫不犹豫的杀了，何况区区一个焦用。

【图来自网络】

我听过蒲松龄讲过一个野史，感到特别震撼，想和大家分享下：

在古时候，有个小地主，他特别爱喝酒，几乎是达到了嗜酒如命的地步，以至于大家都忘了他之前是个乞丐的身份。
也许是因为他有点闲钱，吃喝不愁的原因，他的身材始终保持着肥胖阶段，不过身体健康，也是难得。就这样过着悠闲的时光，很是惬意。
这天，村里来了一个游方道士，看见正在闲逛的小地主，很是严肃的对他说：“他肚子里面有虫”，而且还说了很多症状都和小地主所表现出来的一样，一下慌了神的小地主连忙求道长帮忙…
于是在他的再三请求下，道士答应了，用一种很香的酒把那条虫子
很奇怪的是他的身体日渐消瘦，他也不喜欢喝酒了，众人都感觉很奇特，就这样没过两年，家里的钱财也莫名其妙的没有了，他最终又成了一名乞丐。
有人说：“可能是因为那个酒虫给他带来了好运，他没有把握住”，但是，这是真的吗？谁也说不清楚。你能说清楚吗？

他简简单单的将道教的那种无为而治，而又小农的思想用讽刺的小故事表现出来，游刃有余的用精彩的故事吸引大家的眼球，用潜移默化的东西来给大家“洗脑”，不得不说，如果一个人写一本书，然后能够让阅读这本书的人认同他的观点，这本书就是成功的，不在乎有多少粉丝，有多少人来看，在乎的是有多少人看进去了，有多少人能够成为作者的簇拥；很显然，蒲松龄的这个小故事意义深远。

传说乾隆皇帝的上位史是这样子的，康熙皇帝六十一年，康熙皇帝到四阿哥雍亲王家里赏牡丹，也就是这次赏牡丹之行让爱新觉罗家族中最伟大的两个人物一一康熙皇帝和乾隆皇帝在圆明园首次会面了。

康熙皇帝到雍亲王家坐坐，是因为这个儿子从不给他添麻烦，也没表现出对皇位的渴望，似乎从不参与有关夺嫡的阴谋，在别人的皇子为皇位打的头破血流时他一派闲云野鹤之资，宁愿在朝中做个孤臣。

中年的雍亲王也并非平庸之辈，皇帝交给他的差事，他也完成的周到，迅速，给皇帝留下颇好的印象。

康熙皇帝驾临圆明园，把酒临风，心情愉悦。在赏花闲聊之际雍亲王随口说：您的两个孙子打出生都还没见过圣颜呢＂皇帝笑着说：＂好啊！把两个小皇孙叫出来让朕看看＂

一见到孩子，皇帝不觉的放下了酒杯，两个十多岁的孩子，弟弟弘昼没有给皇帝留下很深的印象，哥哥弘历却让皇帝刮目相看。这孩子子，身材颀长，眉清目秀，眼睛里流动着的灵气与沉静，和刚才行礼时的敏捷得体不慌不忙，一点也没有这个年龄段孩子应有的紧张和局促。

凭着丰富的阅人经验，皇帝确信这孩子的与众不同。皇帝询问弘历的功课，弘历从头到尾落落大方口齿清晰的背了几段文章并很清楚的讲解了一遍。

皇帝感到一阵阵的喜悦，无疑这个孩子是她见过的孙子辈中最出色的一位。过了几天，待皇帝问过弘历的＂八字＂皇帝再次驾临圆明圆，吃过饭后，宣布了一个不同寻常的决定，将弘历带回宫中亲自养育。从此弘历的命运走入了传说之中。

潇然历史答案：天上掉金子了，肯定有人要说你别做白日梦了。可乾隆皇帝不一样，他变着法的让自己的嫔妃多做梦来着。

电视剧《延禧攻略》里边儿曾经出现了这样一个情节，乾隆在即位之后，给各宫的小院送来了一幅画，还送来了一个匾额，画叫做宫训徒，那为了训谁呢？其实就是为了训后宫的美女嫔妃们，告诉她们，要遵守妇德，恪守女德的意思。

但真正的历史事件是怎样的呢？当年的景仁宫里确实送来了一幅画，这幅画叫做燕姞梦兰图，同时呢，乾隆皇帝还为各宫送过的宫训图，并还写下了一首御制诗，叫做御制燕姞梦兰赞，都放在了景仁宫的大殿里边。那乾隆皇帝到底什么意思呢？先听我讲一个故事。

先说说“燕姞梦兰”是一个什么样的故事，说春秋时期，郑国有个国君郑文公，郑文公有一个贱妾，贱妾的名字叫燕姞，燕姞因为出身低贱，没有机会经常见到国君，有一天晚上，她做了一个梦，梦见天上有个神仙，递给她一支兰花，这个神仙跟她讲了，我是天上的神仙，我是你的老祖宗，我叫伯鯈。

我给你支兰花吧，等日后你生了孩子，可以把他取名叫做兰。你的儿子会像这朵兰花一样，让天下人都记住他，都喜欢他。醒来之后她把梦境说给了郑文公，郑文公呢也觉得是一个祥瑞的征兆，于是就临幸了燕姞，没想到燕姞真的就怀孕生子，生下了儿子，儿子被取名叫做兰，后来公子兰真的变成了郑国的国君郑穆公，他还做了二十二年的国君。

你看乾隆当年把这幅画送到景仁宫来，其实就是告诫景仁宫的嫔妃们，你们千万不要觉得现在不受宠了，一定要像燕姞一样，敢做梦，会做梦，做最好的梦才行啊。

因为在乾隆之前的年代，景仁宫里真的出现了两位会做梦的女子，一位是康熙皇帝的亲生母亲，孝康章皇后，虽然她不受宠，但是22岁母凭子贵成了太后。

还有一位呢，就是电视剧里的甄嬛，雍正皇帝的熹贵妃钮祜禄氏虽然不受宠，但是她生下了唯一的儿子爱新觉罗弘历，也是母凭子贵成了太后，老太太一口气儿活了86岁，享尽了人间的荣华富贵，两位也都是非常会做梦的女人。

所以啊，有事实依据在这，乾隆皇帝那是对后宫都是会变着法的鼓励她们。

王安石与“囍”字由来的故事。相传，王安石23岁那年赴京赶考，途经一个叫马家镇的地方。见天色已晚，王安石便决定在马家镇过一宿，等明天吃过早饭再出发。

当时正值科举临近，周边的客栈差不多都满房了。好不容地寻找，王安石才寻到了一个落脚的地方。草草的填饱肚子，胸有成竹的王安石也不像其他学子那般临时抱佛脚，对着手抄盯个不停，而是寻思着到马家镇的街上走走。

抱着这样的想法，王安石放好行李后，便出了客栈，无目的的在街上闲逛起来。正走着，他突然发现在一户人家外，吊着一盏走马灯。在漆黑的夜里，走马灯那闪烁的灯光格外的引人注目。

而在走马灯下，还围绕着一群交头接耳，冥思苦想的人。好奇之下，王安石走了过去，拍了拍最近的一位士子，问他这里发生了何事。而后，王安石便听到那人说，马员外有一个女儿，如今闺中待嫁。

在寻找良婿时，马员外本是寻好了人家，但没想到的是，他的女儿并不满意。而且她还说，自己的夫君理应是自己挑选。对此，本就对女儿十分疼爱的马员外，最后也只能迁就于她。这不，马员外答应后，她的女儿便出了对子，让人写在走马灯上。

只要对得出对联，那这个人便是她的郎君。要知道，马员外是马家镇最富最有权势的人，在马家镇说话都是说一不二的存在。所以，在这位小姐出了对子后，很多人都闻声赶了过来。如今已过了三天，还是没有人能对出让这位小姐满意的对子。

听到这般新鲜事，王安石也按耐不住心中的好奇，往走马灯上一瞧，只见上方了一句对子，极为“走马灯，灯马走，灯熄马停步”。一看到这个对子，王安石便不禁拍了拍手，为之喝彩。在人群中，突然听到王安石这么一声喝彩，其余人都为之惊动了。

一直呆在宅外的管家，听到王安石的声音后，连忙看了过来。只见王安石那丰神俊朗的容貌，他也不禁心底感叹了一句。而后，他走了过去并请王安石入府，等看茶落座后，早已听到消息的马员外便赶了过来。

一番闲聊后，马员外便问王安石对的对子是什么。闻讯，王安石直接道了一句，“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎身藏”。王安石的话音刚落，马员外便高叫了一声“好”，连忙让管家把对子写下来交给小姐。

小姐看完后，也不得叫好，而后又从屏风里看到了丰神俊朗的王安石，心中更是满意。最后，王安石和小姐约定了科考之后完婚。

在马员外的府上住了一宿，第二天又从仆人那里接过留在客栈里的行李，便辞别马员外和小姐，赴京赶考去了。

在科考上，王安石答题时洋洋洒洒地写下来，竟无半点停滞。交了头卷后，当时的主考官看到王安石如此自信，指着考场外的飞虎旗，说了一句“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎身藏”。听到这句话，王安石感到很诧异，而后不假思索地答了一句，“走马灯，灯走马，灯熄马停步”。

看到王安石答得如此利索，主考官对此也赞叹不已。科考完后，王安石如约地回到了马家镇，并在挑了一个黄道吉日，准备完婚。在婚礼那天，正巧碰到科考揭榜的日子，有官差来报王安石一举高中。

人生有四大喜，即久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，以及金榜题名时。人生四大喜事，王安石就碰上了两大喜。在酒意之下，王安石一边让人磨墨，在红纸上写下了一个大大的“囍”字，让人贴在门窗上；一边大声吟了一句，“巧对联成双喜歌，马灯飞虎结丝罗”。

正因为如此，“囍”字由来和结婚时贴“囍”字便逐渐传了开来。

野史，无非是以神奇和荒诞引入注目，言之凿凿但又让人充满怀疑。

正史对史实的篡改和隐没，导致后世之人通过捕风捉影和穿凿附会的形式，塑造了各式各样的野史。虽然大多数都是荒诞不经之说，但同时也对某些篡改严重的官修正史提供了一定的校正作用。

霄林天所直到的野史中，有这样一个横跨的宋元两代，并且和道家的陈抟老祖相关的故事，那就是宋代的“怕听五更头”。

宋太祖赵匡胤和陈抟老祖的相识本就是一段传奇，二人在华山上下了一盘棋，赵匡胤还把华山输给了陈抟老祖。或许是陈抟老祖凭白受了一座华山心理不忍，毕竟“拿人家手短”，故而给赵匡胤提点了一句谶言——“怕听五更头”。

道家的谶言向来十分玄妙，往往是关系到国家兴亡的大事，赵匡胤自然不敢怠慢。但是谶言比较坑人的地方就在于，它往往是隐讳其词、半含半露，需要人们去猜测它的真意，而赵匡胤就掉进了这个坑里。

他以为陈抟老祖的“怕听五更头”，仅仅是说有可能会借助“五更”时的打更声音为号令来谋害自己，所以赵匡胤下令宫中从此不再打五更，从四更直接过渡到六更。

然而陈抟老祖的谶言实际上是用“更”字隐含了“庚”字，意为宋朝将终于第五个庚申年。果然，到了第五个庚申年，元世祖即位，再用了十七年彻底灭亡了宋朝，这就是传说中的“怕听五更头”。

“怕听五更头”这段野史，好歹还有元世祖确实生于第五个庚申年为实证，顶多算是后人的穿凿附会而已。接着“怕听五更头”的这关于元顺帝的野史，就完全是荒诞不经了。

怕听五更头是说宋朝忌讳第五个庚申年，将被第五个庚申年出世的人物灭亡。而元顺帝生于第六个庚申年，是为元朝灭亡的征兆。因此将元顺帝称为庚申君，并传说他是宋少帝赵显的儿子，直接将皇权再度还给华夏。

元末有个名叫权衡的人，著了一部元顺帝时期史事的编年体史书，就称为庚申外史。

更有意思的是到了洪武年间，朱元璋在诏书中直接称呼元顺帝为庚申君，更是让自己喜欢道学的儿子宁王朱权，编著了一本通鉴博论，在其中重新论述了元顺帝延续宋朝六庚申的这个说法。

【道听途说勿信】

分享一个叶赫那拉诅咒的传说，纯属道听途说。

清太祖爱新觉罗努尔哈赤在建立清朝过程中和强盛一时的叶赫那拉部发生战争，结果是以努尔哈赤的胜利告终。叶赫那拉部的首领布扬古临死前曾对天发誓：“就算我叶赫那拉部落最后只剩下一个女人，也要灭了你建州女真”。这也是爱新觉罗氏建立清朝后始终不选叶赫那拉氏女人为后妃的祖制由来。巧合的是清朝末期的慈禧太后正是叶赫那拉氏，慈禧当政的几十年里，奢侈无度，肆意使用国库钱财用于个人享乐，使用巨大的人力、物力打造豪华的宫殿和地宫，加速了清朝的灭亡。更有慈禧的侄女隆裕太后签署了清帝逊位诏书，结束了清朝统治。这似乎是印证了叶赫那拉的诅咒。

花篮的花儿香。什么花，罂粟花。懂得自然懂

很多人都比较喜欢看野史，因为里面讲述了很多秘闻，是多数人不知道的事情。有很多趣闻是我们无法从正史中了解到的，真实性也是我们无法考证的。当然，小编搜集的这些历史上奇闻趣事，只是给大家涨涨见识，真假还有待证实。

道光帝有两个皇后，慈安皇后和慈禧皇后，慈安皇后这个人比较善良，深得道光帝的信任，道光帝怕他死后，慈安皇后被慈禧欺负，就在临死前给慈安太后留下秘旨：如果慈禧骄纵不法，就让慈安太后按祖宗家法治她。

正是因为有这个原因，慈禧太后对慈安太后一直非常的尊敬，有什么事儿都听慈安太后的。后来有一次慈安生病，慈禧通过割下自己胳膊上的一块肉，熬成了参汤，为慈安治病，把慈安的病治好了，取得了慈安的信任，慈安感动之下便烧了这个密旨，自从她烧了这道密旨后，慈禧便对慈安不客气了，剥夺了她所有的权力。

庞籍和韩琦，范仲淹都是旧相识，关系很好，还是司马光、狄青的老师；年纪轻轻就中了进士，为官期间刚正不阿，忠清正直。后又献计平定西夏，在治军方面一丝不苟，士兵们都很佩服他。

同治帝因慈禧不让他与皇后见面，便流连于花丛中，得了花柳病。但慈禧为了维护皇家的体面，便让太医按照天花这个病就给同治去治后来同治马上就要死了，下体的脓血很多， 皇后看到后，便用手去给同治擦，慈禧看到后便大怒说：皇帝都已经病成这样了，你还魅惑于他。并狠狠的打了皇后几巴掌，同治帝一气之下，死了。

小小年纪就遭受痛苦，跟自己的姐姐一起被敌国收养入宫，成了一名男宠。14年之后，敌国皇帝苻坚大帝在淝水之战中惨败，他趁此机会举兵反抗，杀死了皇帝，报了仇。

比如说皇帝吃完饭后准备云雨，太监便把妃子的名字写在一些牌子上反扣过来(牌子分为红头牌和绿头牌)，递给皇帝，皇帝选好了之后，太监们让选中的妃子沐浴干净后，并用毛毯把赤身裸体的妃子抬到皇帝的寝宫中。

然后皇帝躺在床上，全身盖着被子，只留着脚不盖，妃子便从皇帝脚那里，从被子里爬到皇帝身上。事后太监们就问皇帝留不留？如果皇帝说留，太监们便记录下来行房日期。如果皇帝说不留，太监们便通过技术手段，让龙精流出。

6,孝庄太后搞秘密行乐室

太后下嫁是广为人知的，但是搞秘密行乐室的野史就流传的不如太后下嫁广，就是说孝庄有御男之术，每天都离不开男人，经常用轿子把男子载入宫中寻欢作乐，又命令人给自己制造各种助兴的器械，还有一所专门供她行乐的密室。

顺治帝福临听说后，去偷偷窥视，很生气，知道修建密室的人是个姓刑的，还是摄政王多尔衮给孝庄找的人，他也没奈何。

这个野史传闻很扯淡，编造者没有基本的历史常识，姑且不论多尔衮的权势多大，那时候孝庄连太后都不是，和儿子一个月见一次面，哪里来的胆子搞密室行乐，这个故事其实是从贾南风和杨广的野史嫁接而来的。

李鸿章在甲午之战后，偷偷的答应给当时日本驻清国的大使小村寿太郎几百万银子，让日本退兵。小村寿太郎也同意了。但后来光绪帝却因为金额较大，不同意。最终导致了中日马关条约的签订，台湾省割让给了日本，并赔偿日本军费2亿两白银。 后来李鸿章大怒说：小钱不花要花大钱 。

袁克文年纪轻轻加入青帮，一生都在反对父亲称帝。41岁病逝，出殡的时候有4千多僧尼道士，上千青楼女子给他送行，连徐世昌，于右任等都为他送行。袁克文就是袁世凯的儿子。

当时清朝守银库的库兵从小便开始训练：把银子抹上猪油，塞到肛门里。最牛叉的人一次就能偷100两。一个库兵只能干三年，而且每个要花5000两银子去买名额。但是这三年下来，每个库兵都能够净赚几十几万两。所以库兵到老年的时候都有脱肛肛瘘的症状。

张爱玲的童年生活很惨，成年之后又爱上了花心大汉奸，被人传为小三。后又被批判为文化汉奸，之后移民至美国，在美国居然搬家多达180余次，75岁病逝。悲惨的是，死后7天才被发现。

这些历史奇闻是不是颠覆了大家的认知呢？不过，这些也无从考证是真是假，权当是野史趣闻看吧！

大宋朝宋仁宗时期有一个大官叫宋祁。

这个人很厉害。

史称文学家，史学家，词人

整本《新唐书》虽然欧阳修排名第一作者，其实呢！《新唐书》的一大半都是宋祁一个人撰写。

有一首诗凡是稍微读过书的中国人都应该听说过。

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

对，所谓的“红杏尚书”就是宋祁，他官拜“工部尚书”，“龙图阁学士”。

可谓是当时的大名士了。

宋仁宗时期嘛，有名的“仁宗盛治”，当时老百姓日子还是不错的。

这一天，宋祁游兴大发，于是，出了开封城，信步走去，一路绿树成荫，蝉鸣鸟叫，红男绿女，好一派田园美景，简直一副太平盛世的画卷。

宋祁心中暗赞一声：“我圣天子在位，果然国泰民安啊！”

忽然，他看到了一个老农民正在耕田，决定把好心情分享一下。
宋祁走到田边作了一个揖，满脸堆笑地说道：“老人家您辛苦了，看来今年您要大丰收啊，您觉得是应该感谢老天爷眷顾呢？还是感谢咱们皇上洪福？”
老农“俯而笑”。

老农嘿嘿干笑了两声。
说道：“你这个人看着也是衣冠中人，读过书的先生，怎么这么不晓事呢？我每日辛勤劳作，所有收获，全是我的汗水换来的，为什么要感谢老天爷?我按时纳了税，官吏也不能强我所难，我为什么要感谢皇上？我活了这么大岁数了，没有见过你这么蠢的！我种我的田，你游你的山逛你的水，干嘛无缘无故地跑来问种田人这种问题？！”

宋祁左右看了看，稼禾正丰，骄阳当空，站在田中看景色果然和在路上看到的景色大有不同也，而，这个时候，骄阳之下，他头上的热汗已经顺着皮肤流到了脚心。

很不舒服。

远近的农人也都正好奇地望着他们，心中大概也都在想：“那个衣冠鸟人在打听什么？”
宋祁知道说错了话，被人骂了一顿，也不敢说什么，伸手挡住了身边小厮的准备反击，悻悻然地回城去了。

国民党陆军上将王陵基是个很有故事的人。

他是民国时期的川军军阀，资格最老，后来崛起的刘湘、扬森等人都要喊他一声老师。

四川解放时被俘，是北京功德林战犯管理所内军衔最高、年纪最大、资格最老的国军将领。

他戎马一生，打了大半辈子仗，从北洋、北伐、围剿红军、抗日战争到三年内战。

他这人打仗不怎么样，但资格老、人脉广，一直顺风顺水，被俘前任国民党第7绥靖区司令和四川省政府主席。

有个民间流传甚广的段子，算是野史吧。说是民国初年(1913年)王陵基投靠袁世凯当上重庆镇守使，之后跑到上海逍遥，泡上一个"长三堂子"，没成想蒋介石也看上这女人，结果撩来撩去被王陵基撩走了，蒋气不过找王理论，被王扇了两个大耳光。

其实这种事谁知道呢，他这人就好张扬和炫耀，在功德林他尤其喜欢和别人说这事。

还比如，民国时期别人问他岁数，他总是说:"和蒋委员长同庚"。解放后别人问他高寿，他改口道:"和朱总司令同岁"。老头也挺好玩的。

1964年12月28日王陵基获得特赦，1967年3月17日病逝，享年84岁，1981年他的女儿王锡礼将其骨灰运往美国。

我听过的最“荒诞不羁”的野史就是“乾隆下江南”。民间传说乾隆的生母是一个汉族女子，乾隆名为“下江南”，其实是想找他亲妈尽孝心。

读者诸君明鉴，满清自建制以来，就严禁满汉通婚，直至1912年辛亥革命成功，汉族官僚也都饱受排斥之苦，难以染指权力中枢，所以想让汉族女子生一个满清皇室的皇储，门都没有。

那为嘛会有乾隆“下江南找他妈”的传说呢？

其实这是乾隆的套路，他想以此缓和满汉之间的民族矛盾。因为在乾隆年间，康熙末年由于三藩叛乱和沙俄入侵导致的连年征战，清政府对内横征暴敛，而且康熙晚年好大喜功，大兴土木的铺张浪费，导致民怨沸腾，人神共愤。

还是上，康熙晚年，广西白莲教起义、四川袍哥暴动、江西鄱阳湖民变等等事件都让清政府疲于奔命，尽管最后都成功镇压，但由此造成的聚合效应却一直让清政府头疼不已。

更遑论那些反清复明的前朝遗民以及满清皇室内部的离心力量了。

乾隆继位后就想尽一切办法缓和民间的不满情绪和声浪，而“下江南找他妈”就是一个伎俩。

他想表达的内容有如下几个：

首先，现在的皇帝就是汉人所生，大家就不要闹了嘛，

其次，我乾隆下江南并不是自己图享乐游山玩水，我是想尽孝道找亲妈的哟，

最后，皇帝是一个大孝子，在前朝以孝治国的主旋律下，无论士绅阶层还是底层百姓，对孝子都是非常认同的。

所以，这个野史的炮制者不是别人，正是乾隆本尊。

事实上，乾隆执政期间，错过了中国融入世界工业革命洪流的最佳时机，同时他继续强化闭关锁国的蠢猪思维，大搞文字狱，禁锢思想，劳民伤财，挥霍无度……

按原罪理论，满清的覆亡，乾隆是最大的责任人，也是始作俑者。

综上所述，我非常不喜欢乾隆这个人。

言尽于此，告辞！

感谢悟空小秘书邀请！

野史，首先大家要搞清楚野史，这个是什么东西呢？野史就是非官方的史书，不是正规渠道，国家官方记录的历史事件。 那么野史是怎么来的呢？也许可能是某个文人，写的什么日记，听了一些的国家大事。也有可能是什么人根据历史事件写的小说啥的，延伸性的一些想象和当时的评判。

当时的古代，想记住一件事情的真实性，除了笔记，那就是人口相传。一个人说，另一个人听，那可能就是理解的不同的东西，再传给另一个人，可能又是一句理解。所以很多事情，就这样一口一个人一个人的传下去，意思可能就改变了。少了许多真实性，多了很多想象性。

我们现在也听过很多野史，能给人一种什么样的效果呢？就是听了以后，让人感觉到恍然大悟哦，原来是这个样子，太对了。让人听了之后感觉比较合理，有种恍然大悟的样子。

历史上很多有名的故事也是野史记载。比如说，北宋时期著名的烛影斧声，反正野史里都是赵光义把他哥赵匡胤毒死了，赵匡胤一斧子没砸中，才有斧子落到地上的声音。当然了，这件事情，官方的历史史书上是没有记载。

还有明朝初期，徐达被朱元璋用鹅给毒死的。这是什么事情呢？就是徐达，旧伤复发，不能吃鹅。然而朱元璋且偏偏赏给了他一只烧鹅吃。徐达，含泪吃完，然后第2天就死了。其实这件事就是典型的野史传说，当时朱元璋在老百姓心目中的形象就是非常残暴的。不停的杀人，不停的诛杀功臣。然后徐达死了之后，人们又多了很多猜疑。就算徐达是正常病死，当时的百姓也不太相信。所以人人传说，就形成了这样一种事情。

当所有人都这么说的时候，假的，也可能就变成正的。

既然是野史记载，那就无需依据正史记载了；

还来谈下关于明末的事；

崇祯帝死前，以及身边的太监，都没说过“忠贤若在，何至于此。”这样的话。比较正式的记载中没看到这样的记载，只有个人记载中出现了这种看法。

但崇祯确实改变了对魏忠贤的看法，再加上写了“文臣个个该杀”这样的话，可以看出崇祯对杀魏忠贤的后悔之意，但崇祯不会为魏忠贤翻案；因为杀魏忠贤可是自己的一大政绩，给魏忠贤平反，就是说自己一上台就是错的，崇祯干不来。

和珅竟是个“宠妻狂魔”。

七夕节，京城一座府邸中张灯结彩，院落正中央还摆上了牛郎、织女的牌位，只见一个身着清朝高官服饰的男子带着一群人对着牌位又磕又拜，听这男子的祈祷词像是在为自己妻子请愿，仔细一看这男子正是和珅。

和珅这个人众所周知是个大贪官，但是又不可否认他是一个能臣，然而他的命运多舛。

和珅是正红旗出身，而且他的父亲还是福建副都统常保。三岁时他的母亲因为生育他的弟弟和琳难产而死，他的父亲常保也在他九岁的时候病逝。

可能有人要说，这不是正是小说里主角的待遇吗？

不错，和珅就跟当时的主角一样，在父母双亡，家产被亲族觊觎的情况下，幸好他父亲的一个偏房太太和一个老家丁帮助他守住了家产，另外又照顾他兄弟二人，让他们得到了极好的教育。

1768年，直隶总督冯英廉的孙女冯霁雯嫁给了18岁的和珅，当时的和珅还在读书，虽然有些才名，但是无权无势。冯霁雯嫁给和珅后，却对他非常体贴，主持家务方面也得心应手，没有因为和珅一事无成就打击他，而是不停的鼓励他，并且还借助母族势力帮助和珅。

后来和珅得到皇帝宠幸，变得有权有势，但是他对冯霁雯依然宠爱有加。甚至纳长氏时都要先征询冯霁雯的同意，就这样两人相敬如宾渡过了大半辈子。

不幸的事发生了，和珅和冯霁雯的小儿子早夭，已经将近五十岁的冯霁雯遭受沉重打击，身心俱疲、悲伤过度。

“宠妻狂魔”和珅心急如焚，在药石没有显著效果的同时，他只能寄希望于鬼神。于是七夕节这天，花费重金在府邸中举办祈福仪式，希望妻子冯霁雯的身体好转。

然而鬼神终究还是没能救的了她，冯霁雯去世了。后来和珅为爱妻隆重举行了葬礼，并且亲做一首悼亡诗，聊表心意。

谁能想到被称作“十八世纪世界首富”的和珅竟是一个“宠妻狂魔”，果然每一个成功的男人背后都有一个女人在默默无闻的帮助他、支持他。

文@蒙昧中的觉醒

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野史是相对于正史而言的，是私人编纂的书籍，不被官方所认可，在民间流传。很多野史的存在，依托于历史上的真人真事，只是在情节上有所出入。野史的趣味性、可读性往往比较强，内容更吸引人。唐朝是中国历史上比较鼎盛的一个朝代，甚至出现了一个词语“梦回大唐”。说到唐朝，一个人是无法回避的，那就是杨贵妃，她的死有很多说法，其中也不乏野史。

旧唐书、《新唐书》、《资治通鉴》都有记载，唐天宝15年6月，安禄山的叛军进逼长安，唐玄宗李隆基仓皇出逃。经过马嵬驿时，唐军哗变，杀死了杨国忠。然而，愤怒的士兵仍然不肯继续行军，唐玄宗问将军陈玄礼，为什么士兵仍驻留此地，陈玄礼回答道：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法”。唐玄宗听后，还是不舍得处死杨贵妃。诸位大臣劝唐玄宗应处理杨贵妃，众怒难犯，何况是在危急时刻。唐玄宗却认为，谋反是杨国忠所为，杨贵妃在宫内，哪知道谋反之事。此时，对唐玄宗和杨贵妃唯命是从的高力士，也一反常态的劝说唐玄宗，“贵妃是没有罪，可是将士们杀了杨国忠，怕以后受到报复，皇上想想 ，现在将士们觉得安全了，那么您也就安全了。”唐玄宗被说服了，“乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之”。

早年在日本的电视节目里，有一个少女向观众展示了她的族谱等相关证明，她声称自己是杨贵妃的后裔。日本史学家邦光史郎也在日本史趣事集中记录道，“杨贵妃死后就葬在匀津的二尊院”现在这里还供奉着两尊佛像。据传说，是当年唐玄宗命人送来的，也是日本重点保护文物。所以，在日本民间有这种传说，真正被缢死的是一侍女。陈玄礼和高力士合谋，暗渡陈仓，将杨贵妃送至日本油谷町久津。杨贵妃被杀于马嵬驿是无疑了，至于是不是用替身调包了，一直是有争议的。毕竟日本那边的说法，确实也有大量的史料佐证。

相比很多人都读过白居易的《长恨歌》，“天旋地转回马驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

这段诗词的大体意思就是，唐玄宗平乱回长安的途中，经过马嵬驿，在杨贵妃自缢的地方，想念杨贵妃，踌躇不前，派人去寻找，但是在马嵬驿的泥土中却找不到她的尸骨。白居易似乎在暗示，杨贵妃并当时并未自缢。著名的古典文学研究家，与胡适并称“新红学派”的创始人俞平伯，也持有这样的观点。从《长恨歌》描述来看，杨贵妃是当了女道士，在当时的女道士院其实也是青楼的一种。

传统历史观肯定是坚持正史的观点，野史有时也是有一定依据的。在当时杨贵妃平时口碑还不错，因为是杨国忠的妹妹就必死无疑，似乎有点不尽人意，唐玄宗不想让她死，也不舍得让她死。高力士和陈玄礼会不会有什么变通的方法呢？何况这一行人等，逃亡的目的地是杨贵妃前夫李瑁的属地。当时负责验尸的陈玄礼，偷梁换柱，暗渡陈仓送唐玄宗和李瑁一个人情不好吗?事实上，后来参与马嵬驿哗变的很多人都被寿王李瑁杀了，却单单放过了陈玄礼。这些的巧合，不得不让人对野史的真实性，多了一分期许。

参考资料:梦回大唐看奇案 姜正成

我们中国特别长的历史是由许多大小不同的事件组成的，它们不仅在正规的历史资料中有记载，同时在一些由民间读书人编写的野史中也会有相应的记录。以下几个野史你听说过吗？

如果我们提起，清朝时期哪个皇太后最让人敬佩的话，那么非孝庄太后莫属了。她是清朝时期特别著名的女性掌权者，在古代社会发展中起到了了很重要的作用。在她的丈夫皇太极去世后，其儿子福临就登上了皇帝之位，因为帝王比较年幼，所以就选他的十四叔多尔衮统摄朝政。

传说，孝庄皇后和多尔衮在年幼的时候曾经有过一段情，后来掌握天下权势的他们不仅旧情复燃了，而且最后还成亲了。这一事件在真正的清史中并没有记载，但在一些野史中却可以见到。事件的真实性我们并不确定，毕竟清朝是由满清贵族建立的，他们一直有着寡嫂嫁给小叔的风俗，但在入关之后逐渐向汉文化靠拢的清朝还会不会实行这一风俗我们并不了解。也有可能是因为汉家子弟不满于清朝的统治，而故意丑化掌权者吧。

这件事情同样发生在清朝，不少人都知道，张廷玉是清朝时期非常著名的一位大臣，历经康熙、雍正、乾隆三朝。据某野史记载，他的弟弟娶了一位特别漂亮的妻子。有一年这个美人进宫为太后庆祝生辰后，虽然出宫时装扮没有改变，但人却已经不是原来的人了。发生此等事，张廷玉的弟弟也并不敢声张，毕竟自己的夫人进了皇宫人却被换了，这其中的内涵令人不敢想象。

我们中国民间的读书人记录了不少的野史，这些只供大家观看一乐罢了，如果想真正了解历史，还是要去看正规的史料。

这是历史上非常著名的事件，曹操的父亲曹嵩怎么死的？野史《世说新语》详细记载了事情的经过，虽然是野史不可尽信，但也非常值得玩味。

曹操的父亲曹嵩接到曹操的来信请他去根据地兖州，儿子成了一方诸侯请老父亲享清福本来是一件喜事，不料成了丧事。

那一天，曹嵩还在泰山华县，所以曹操命令泰山的太守应劭护送老父亲去兖州，但是应劭没有及时护送，曹嵩在路上发生了意外。陶谦秘密派遣一队骑兵偷袭曹嵩，曹嵩以为应劭快来接应他应该不会发生什么事，所以放松警惕，陶谦的骑兵轻而易举攻破曹嵩的防线，士兵先把曹操的弟弟曹德杀了，曹嵩看到后非常害怕翻墙而逃，曹嵩的小妾因为太胖逃不了，一个老人怎么跑得过骑兵呢！最后曹嵩在厕所里和小妾被杀，两人相拥而死。

曹嵩死后曹操非常伤心，曹阿瞒就像一个考了满分的孩子想要想父亲炫耀，如今父亲不在了，这是何等的悲愤。曹操以“为父报仇”名义师出攻打陶谦。

这个野史记载曹嵩如何死非常详细，不同于《三国演义》片段中那样，陶谦想要讨好曹操所以派士兵迎接曹嵩等人，但是士兵见钱眼开把曹嵩杀死了，随后分赃而逃，陶谦实打实替士兵背锅。野史说明了也许陶谦不像《三国演义》人畜无害，不管这么说曹嵩的死亡陶谦有着不可推卸的责任。

听闻有人作乱，吓得握不住筷子，被兵器撞击之声活活吓死的陈不占，却被后人称为仁勇之臣

春秋战国时期，齐国有一个大臣叫做陈不占，此人因胆小而闻名，一声巨响就能吓得陈不占腿软，因此他常被同僚取笑，也有人专门以吓他取乐，陈不占从不与人计较，只是安守本分，做好自己的本职工作。

有一次，齐庄公带着大臣们去打猎，一趟下来齐庄公什么也没有打到，心情非常不好，便询问身边的太监，如何能让他笑起来，太监说了一堆阿谀奉承的话，原以为可以让齐庄公开心起来，没想到不但没有让齐庄公的心情变好，反而让齐庄公的心情变得更糟，齐庄公大怒，告诉太监如果不能把自己逗笑，就要把他处死。

太监冷汗直冒，觉得自己死定了，这么短时间想要让暴怒的齐庄公笑起来几乎不可能，而且他现在根本没有心情逗乐，太监左顾右盼发现了不远处的陈不占，朝中之人都知道陈不占胆小，太监也早就听闻此事，知道陈不占胆小，而且脾气也很好，从不与人动怒，为了活命，太监斗胆一试。

他偷偷来到陈不占的身后，想要模仿老虎的咆哮声吓一吓陈不占，他突然在陈不占身后大喊，虽然叫声与虎啸一点儿也不像，但陈不占还是被吓得跌坐在地上，手脚还不停地哆嗦。

齐庄公看到此景大笑了起来，太监因此保住了性命，而陈不占在齐庄公的心里留下很不好的印象，认为一旦发生战事，陈不占这种人一定会第一时间倒戈。如果让他上战场，估计看到敌军的千军万马就能把他吓死。

齐庄公说对了一半，如果陈不占上战场可能真的会被吓死，但如果有人威胁到国君和国家，他不但不会倒戈，还会尽自己最大的努力救国。

事情发生以后，明眼人都看得出来陈不占的仕途到头了，就算他再如何努力也没有用，因为齐庄公不喜欢他。

陈不占丝毫不以为意，还是和之前一样认真做好自己的本职工作。

当时，权臣崔杼权倾朝野，仗着自己帮助齐庄公登上君位，在朝中十分骄横。

齐庄公不以为然，不想办法在权力上制约崔杼，反而跑去搅乱崔杼的家庭。

齐庄公常去崔杼府上和崔杼的妻子东郭姜私通，而且还把赏赐给崔杼的帽子又转送给他人，这彻底激怒了崔杼，崔杼便和棠无咎密谋要谋害齐庄公，棠无咎是东郭姜和前夫棠公的儿子，因此东郭姜又被人称为棠姜，崔杼娶东郭姜后，棠无咎便成了崔杼的家臣。

也就是说棠无咎和他的继父合谋要杀掉自己母亲的情夫。

正在吃饭的陈不占听说齐庄公被困，吓得筷子都握不住，他放下手中的碗，喊来车夫，让他送自己去皇宫救齐庄公，陈不占的家人看到陈不占如此害怕劝他不要去皇城了，就算去了凭他一个人又能做什么？何况他不但不会武功还胆小如鼠。陈不占大怒斥责家人，“身为臣子，国君有难怎可装作毫不知情，独善其身？”

陈不占便和车夫离开家里，向皇城进发，上车后陈不占扶着车上的栏杆手不停颤抖，车夫看他怕成这样就劝他回家，陈不占说道：“害怕是我自己的事，救国君是国家的事，我怎能因私废公？”说完还催促车夫赶紧进城。

陈不占进城后，听到兵器的撞击声和士兵的哀嚎声后被活活吓死，但陈不占尽管吓成这样也从未后退过一步。

恪尽职守，视为“忠”。

忠君爱国，视为“孝”。

迎难而上，视为“仁”。

不畏生死，视为“义”。

虽然陈不占没能帮助齐庄公打败崔杼，但他关键时候敢于站出来的气魄值得世人称赞，因此陈不占被后人称为“仁勇之臣”，胆小的陈不占也因此被人称为“陈大胆”，虽然他只是一个小人物，但他的故事却一代一代流传下来。

记载在史书之上的历史我们称之为正史，而野史就是不是由正规途径而流传下来的，野史有真的但是也有假的，既然是野史也就无所谓真假，他给我们带来的可能就是开心。下面我就跟大家分享一下我知道的野史。

首先这里说的第一个野史是关于我们的千古一帝秦始皇的，希望他不要怪我。我们都知道秦始皇一生虽然说是光明磊落的，但是他却有着一个让他蒙羞的母亲也就是赵姬。赵姬曾经是一个青楼女子，后来被吕不韦看上以后就做了吕不韦的小妾，可是吕不韦为了自己的宏图霸业而将赵姬送给了赢异人，也就是秦始皇的亲生父亲，但是这确实诡计多端的吕不韦的一个计划。他送给赢异人的赵姬更是已经怀孕，吕不韦想用自己的孩子也就是秦始皇来夺得他们的江山，所以秦始皇的亲生父亲并不是赢异人而是吕不韦。

这第二个野史就是关于三国时期最著名的三英，刘备，关羽和张飞。我们都知道最初的刘备其实并不是一个多么有实力的人，刘备遇见关羽和张飞都是来自市集之中，关羽和张飞也并非什么王侯将相，而是混迹市井之中的小民。三个人一见如故，便商量着要干一番大的事业，这时候刘备就提出来说自己是孤身一人，而关羽和张飞都是有着一家老小，如果二人反悔可如何是好呢？二人听了这个话也是很有道理，之后张飞就提出一个办法，就是张飞前去杀了关羽的一家老小，再由关羽杀了张飞的一家老小，这样三人便可以放空一切的去闯荡。我认为这个可能是后来的人恶意的杜撰的，关羽刘备此等忠义仁义的人怎么会做出这样的事情呢？

还有一个野史是关于朱元璋的，说起朱元璋曾经喜欢上一个美若天仙的女子，此女子乃是当朝的一个官员的女儿，朱元璋每次都是借着公事的理由前去偷偷的观望，碍于面子的他听到手下的官员说这女子乃是有婚约在身，此人也是当朝的官员。这位大官还对朱元璋说，倘若您明着和本朝的官员抢女人，岂不是被人耻笑。这下一说将朱元璋的幻想给打破了，朱元璋气急败坏，以以下犯上的罪名将这个官员的牙齿给敲碎了。

说道野史，我想到的就是赵大、赵二两兄弟和花蕊夫人的香艳故事了

赵大是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤，赵二是赵匡胤的亲弟弟宋太宗赵光义，花蕊夫人这里指的是五代十国中后蜀末帝孟昶的妃子。

后蜀孟昶投降北宋之后，举家迁往宋朝首都汴京，赵匡胤答应孟昶会像当年晋朝善待刘禅一样善待他，结果孟昶到达汴京七天以后就死了，相传赵匡胤在孟昶觐见时一眼就看上了孟昶的这位妃子——花蕊夫人，于是在这几天里日思夜想花蕊夫人，想占为己有。可是答应了孟昶要善待他，贸然杀了他对以后招降其他国家会有很恶劣的影响。于是赵匡胤就使出了赵家常用的手法下毒，孟昶七日后死亡，对外宣称孟昶是水土不服突发急病死的，可是蜀人不信，怎么可能去了七天就水土不服死了，难道是在河南吃面吃死的吗？于是蜀人爆发了大规模的反抗。

花蕊夫人还是一位有名的才女，自由能文，擅长写宫词，最著名的是一首述亡国词，被广为传颂。

君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？

十四万人齐解甲，更无一个是男儿。

这位香艳可人的花蕊夫人的结局有两个版本，其中一个还与传说中的“烛声斧影”有所联系。

结局一：

赵大得到花蕊夫人以后，既喜欢花蕊夫人的美貌，也喜欢花蕊夫人的才气，开始日夜沉迷于花蕊夫人的美色，渐渐的疏远了政事，于是弟弟赵二，也就是赵光义看不下去了，觉得这个女人是红颜祸水，会对他们的赵氏江山造成不利影响。于是在一次随赵大狩猎的过程中，赵二故意射偏，正好射中了花蕊夫人，花蕊夫人当场毙命。

结局二：

据说赵大死的那天，突发急病在床上睡着了，这时弟弟赵二进来探望，发现哥哥睡着了。此时正好花蕊夫人在其旁边照料，赵二一直垂涎于花蕊夫人的美色，于是乘哥哥得病睡着之际企图对花蕊夫人做出非礼之举，在拉扯间惊醒了赵大，赵大起来十分气愤，于是就有了后来“烛声斧影”的故事。赵大当晚暴死与宫中，不久后赵二就接替了哥哥的皇位，得到了花蕊夫人。

因为赵匡胤的死算的上历史上的一桩悬案，所以才由此引发了民间大量的猜测杜撰，既然是野史，大家就看个开心吧。

《金瓶梅》就‬是一部‬真实‬描写‬我国‬古代‬社会‬人文‬的历史‬典籍‬，是一部‬真正‬的‬人性‬史‬！

该书‬被‬称为‬明代“‬四大‬奇书”‬，‬成书‬时间大约在明代隆庆至万历年间，作者兰陵笑笑生。《金瓶梅》的‬书名由书中三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅名字中各取一字合成。

金瓶梅‬凭‬什么被‬称为四大‬奇书呢‬？

1⃣️《金瓶梅》堪称‬我国‬小说当中的一部惊世奇书，高度绝不在‬《红楼梦》之下‬。尽管‬没有华丽词藻‬，但他对于社会现实的批判和人性根源的琢磨，绝对‬到了炉火纯青的地步。

该书‬的‬内容和‬思想都表达的极为‬透彻，但作者‬兰陵‬笑笑生‬并非‬真名‬，至今‬无人知道‬作者‬本尊‬为‬何‬人‬。

2⃣️‬《金瓶梅》因为‬对‬爱情‬中‬男女‬动作‬的姿势‬采用‬了图文并茂‬的‬描写‬手法，而且‬是通过‬大白话‬极具‬细致‬的‬对人物‬动作‬，表情‬，对话‬进行‬了描写‬，所以‬一直被视为禁书。

可‬即便如此‬，依然‬挡不住‬世人‬对‬该书‬的‬喜爱‬‬和‬研究‬，即便‬是‬小说里对‬爱情‬动作‬的描写‬非常‬生动‬露骨‬，依旧‬挡‬不住它的文学价值。包括‬很多近代‬著名‬文学家‬都曾‬深入‬研究过该书‬！

3⃣️‬金瓶梅‬与‬很多名著都不一样，它对人性的描写非常‬极端。文中‬的潘金莲‬被‬描绘‬得‬不光是‬大胆‬放荡‬，更是‬恶毒‬至极‬。李瓶儿则是‬那种‬嫁鸡随鸡‬ 嫁狗随狗，传宗接代的贤妻良母；庞春梅则是‬对主人和主人的后代，无限愚忠。

4⃣️‬该书‬在‬那个‬极为‬重视‬礼义廉耻‬的年代‬为何‬人们‬对它‬的喜爱‬只增不减‬？

小编‬我‬也曾‬多次‬细‬读‬此书‬，甚至‬挑灯夜战‬。个人‬觉得‬金瓶梅‬作者‬比起‬明代时期那些‬明明食不果腹，还心怀天下的迂腐‬儒生‬来说‬，更加‬真实‬接地气‬，不失为‬一股‬清流‬！

金瓶梅‬不是‬什么‬心灵‬鸡汤史，是对‬人性‬本质‬最‬真实‬的‬刻画‬！

历史上的那些趣闻，挺有意思，就是无法确定真实性！

中华上下五千年，历史底蕴深厚，历史上发生过很多奇闻趣事，有些我们都听过，但有很多我们并不知道。我们对历史的了解是片面的，有很多趣闻是我们无法从正史中了解到的，真实性也是我们无法考证的。当然，笔者搜集的这些历史上奇闻趣事，只是给大家涨涨见识，真假还有待证实。

慈禧太后

晚清女贵族裕德龄在回忆录里透露：慈禧少女时代的恋人是荣禄，两人于花前月下卿卿我我。后来因为咸丰在选秀中看上了慈禧，一纸皇令下来，就活生生把人家一对分开。在当时，遇到这种方式的棒打鸳鸯，你不但不能反抗，还要跪着隆恩。于是，一个堂堂大清国的皇上，就捡了一双自己臣子的破鞋……是不是很有意思呢？

慈禧太后和光绪皇帝是有血缘关系的，慈禧太后并不是光绪皇帝的亲生母亲，而是光绪皇帝的亲大姨妈。所以，按道理来说，光绪皇帝应该称呼慈禧太后“大姨妈”，光绪皇帝按道理应该说“我大姨妈来了！”才对。但实际上，光绪皇帝称呼慈禧太后叫“亲爸爸”，是不是觉得很奇葩呢？

老太监信修明回忆：慈禧太后这个“垂帘听政”的工作其实并不是我们外界想象的那样，干得风流快活，得心应手，全无压力。事实上，慈禧太后并不幸福。信修明曾经亲眼看见慈禧太后一个人偷偷地躲在角落里哭。

据老太监信修明回忆：慈禧其实很有原则，谨守祖训。她的内侄德善，弟弟桂祥，佛六等人，虽然号称皇亲国戚，但家庭经济却都非常困难。因为如此，不少王宫大臣为了拍马屁都曾向慈禧太后建议，从国库里拨钱救济慈禧的外戚们。但慈禧太后每次都只从自己的私人钱包里掏钱对他们进行救济，而从来不违背清朝的祖制，动用国库来对外戚进行补贴和救济。其实慈禧太后也不容易，一个女人，年纪轻轻就死了丈夫，承受了很多压力！

洪秀全

据李秀成的供述，太平军打下湖北武昌之后，其实洪秀全是准备继续北伐打河南省的，但是有个湖南籍的老水手给东王杨秀清说，河南省是个鸟不拉屎的贫困地方，去那里干什么？南京是帝王之都，江南一带是富裕之地，又有长江之险，可以依守，应该去打南京！东王觉得这老水手说的靠谱，于是才跟洪秀全合计改打南京去了。

辛酉政变

据老太监信修明记录，1861年慈禧太后发动的“辛酉政变”还不是篡权那么简单，而是被欺负了之后的反弹和报复。咸丰皇帝死前命肃顺等八大臣照顾幼主同治皇帝，肃顺自持兵权在手，就开始欺负慈禧太后两母子，还经常出言威胁。慈禧太后不甘心被欺负，就联合恭亲王发动政变，把这八大臣一锅端了。肃顺被杀前说：“真后悔当初没杀了这臭婆娘！”

皇帝的饮食不如百姓

清宫里对于皇帝的饮食其实也有祖制限制的，皇帝不能如平民一样想吃就吃。例如，光绪皇帝10岁左右的时候就经常因为挨饿而跑到太监的房间里去偷太监的馍馍吃。太监们经常会发现并追出来，跪在地上求光绪皇帝把馍馍还给他们，而每次光绪皇帝都会快速地把它们吞下肚子里了。想一想，有时候当个皇帝还真不如当个平民百姓。

神童梁启超

1882年，年仅九岁的梁启超来到新会县参加县试。入考场不久，当别的大龄考生还在搔头抓耳，无从下笔的时候，梁启超就已经交卷了。监考官本来就对这个小朋友考生感觉很好奇，一见他这么快就交了卷子，所以认定为这位小朋友果然打不了题，于是监考官就抓起梁启超的答卷，想看看这小朋友涂的都是什么东西。一看，傻眼了，天才啊！监考官顾不上考场纪律，当场就大声叫喊：“好呀！妙呀！神童呀！”

光绪皇帝的囧事

光绪皇帝真的是雷人极了！据老太监信修明回忆，光绪皇帝非常怕打雷。每逢打雷之夜，御前太监就要全部值班，围在光绪皇帝身边，干什么呢？呐喊！这场景真是超级雷人：一群老少太监，聚集在一起，静听天空，一旦感觉到雷声将至，就齐声呐喊：“啊!!!”，一来减弱雷声给光绪皇帝带来的震撼感，二来给光绪皇帝壮壮胆。

这些历史奇闻是不是颠覆了大家的认知呢？不过，这些也无从考证是真是假，权当是野史趣闻看吧！

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野史就像是八卦，虽然不能全部当真，很多也是真假难以考究，但是故事情节却很适合大众的胃口，所以总会给我们大众一种野史永远比正史爽的感觉。

确实，这样的野史野史茶余饭后很好的谈资，让我们来看几个有趣的。

1.宋朝有个词人叫做张先，年轻的时候名气不大，就已经很风流了，喜欢和美貌的尼姑私会，还乐此不疲的。

他在自己八旬时，还非要娶了一个小妾，玩一玩老夫少妻的剧情。婚宴当天，很多人都去拜访他，同时也询问他有怎样的感想。见宾客多是文人，张先就随口念了一首诗，来表达自己达成老夫少妻成就的感想。不曾想，同时苏轼也回了他一首，可以说是非常经典，一树梨花压海棠，就是苏轼这词里的。

从此以后，梨花压海棠就成了形容老夫少妻的话了。

2.郑板桥是个男童爱好者，所以见不得长相英俊的小伙挨板子，直接在自己治下取下了大屁股的刑罚。

唉，男孩子在外真的要保护好自己啊。

3.谁说只有女人的身体可以做武器的，男人也可以。

他本是皇子，十二岁就见识了什么叫国破家亡，和落毛凤凰不如鸡。之后跟十四岁的姐姐一道，被敌国皇帝收入后宫，成为一名男宠，被敌国皇帝玩弄多次。

十四年后，敌国皇帝遭受了中国历史上著名的一次惨败，他趁势举兵，聚众十万，气势汹汹的攻入长安，迫使皇帝被叛将杀害。他是慕容冲，西燕威帝，玩弄他的是但是一统中国北方的苻坚大帝，那次著名的惨败是淝水之战。

4.你以为烧结婚证是现代人才发明的吗？

错，近代人就做过这样的事情了。

林语堂和廖翠凤婚后，有一天，林语堂就和妻子商量说：“结婚证书只有在离婚时才有用，我们烧掉它吧，今后用不着它的。”。

话才说完，林语堂一根火柴将结婚证书烧掉了。

不过此后两人倒是真的没有离婚，而且还恩爱了一辈子。

5.齐桓公的夫人蔡姬有点皮，有一次在小舟上游玩，蔡姬故意把船晃来晃去，齐桓公也不知道是不是童年阴影的原因，所以怕水，就让她别闹了。

结果蔡姬不但不听，还越玩越兴奋了。船靠岸后，齐桓公一怒之下直接让她回娘家反省，不过没有给休书。结果蔡姬的哥哥蔡侯也是虎，见齐桓公把妹妹打法回来，一怒之下又把她嫁给楚成王。

这下齐桓公就毛了，堂堂一方霸主，在没有休妻的情况下，老婆就转嫁他人。听到消息的齐桓公仿佛看到了一顶绿帽子从天而降，不偏不离 的就扣在了他的脑袋上。于是，蔡国和楚国就被揍了，齐桓公又收两个小弟，头顶也不发绿了。

6.民国时期，旗袍曾是多数女子衣橱里的标配。

不过，在保守派眼里，女性身体的明确显现，被认为是淫荡。歪诗军阀张宗昌在治鲁期间，认为女人穿旗袍，露出胳膊大腿有伤风化，于是派人在街上抓，凡是抓到穿旗袍的女子，就往胳膊和大腿上刷黑油漆。

我来讲一个关于诸葛亮墓的事情吧。相传，诸葛亮病死在五丈原后，后主刘禅派人为诸葛亮修建坟墓。

他先找来风水大师确定了大致方位，又找了77个工匠日夜不停的赶工，另外，他还专门为匠人们配了一名厨师。

开始动工前，他把匠人的工钱装在一个箱子里，放在一个隐蔽的地方，并嘱托他们，只有在完工后才能打开。

匠人们会意，于是埋头苦干，谁也不提工钱的事。眼看到第二天，坟墓就要完工了，匠人们好奇，就商量着提前一晚看看到底会发多少工钱。

他们小心翼翼来到存放箱子的地方，打开一看，惊呆了！里面装的满满的都是黄金，可他们一连数了好几遍，都只有77锭！他们有78个人呢，这可怎么分？

众人意见纷纷，最后决定，干脆一不做二不休，把厨师除掉吧！反正第二天也完工了，以后也用不着厨师了。说干就干，这些人来到厨师的住处，七手八脚就把厨师勒死了。

做完这件“大事”，众人就来到厨房找吃的，发现厨师早把一大桌子饭菜做好了！他们面面相觑，有的面露悔恨之色，可很快，他们就被马上到来的巨额财富转移注意力了。

这些匠人们怀着对明天美好的期待，在席间高兴地吃喝起来，谁知，渐渐的，他们都“睡着”了。原来，厨师在他们之前就看过那只箱子了，他也担心自己要遭遇不测，于是，想抢先在匠人们之前，在饭菜里下毒，等他们都被毒死了，自己再带着满箱的金子远走高飞。

可世事难料，最终却是这样一种结果！

更让人意料不到的是，这整个事件竟是后主刘禅一手策划的，他这么做的目的，就是让人不知道诸葛亮死后葬在哪。一直到今天，诸葛亮墓还是个谜。

野史，顾名思义，就是民间编纂的传闻，当故事听听就好，万万不可当真……

有人说野史很野根本没有读的价值，不知道你有没有想过，你读的野史才可能是历史的真相。

所谓正统的历史，大多内容都是由掌权者粉饰过的不足为信，比如太史公就是说了句实话就被处以宫刑，是给后代史官很好的“警示”，每逢改朝换代，新王登基首先做的几件事就有修史，成王败寇说自己如何顺应天意，敌人如何天怒人怨，目的就是统一思想，控制权力提升自己的地位。

不管历史真相究竟如何，也不管是正史还是野史，兼听则明，我们用不偏不倚的态度去看待几天！

偶尔听说的一件事。深知历史就是任人打扮的小姑娘，看看就好，请大家务必当真。

众所周知，和珅以贪污出名，其财富之多称得上是富可敌国，但是乾隆就是不管不顾，原来只因为他脖子上的一颗胎记！

乾隆在位前期对腐败非常痛恨，在治理上也是严上加严，仅因此事就要了不知多少朝廷大员、封疆大吏的脑袋。什么兵部尚书、九门提督，什么巡抚、总督通通都被要了命。

但是在乾隆登基四十年后，开始变得居功自傲、志得意满，享受起了生活，乾隆在花钱时，不想光明正大的挥霍国库，怎么办呢？

和珅就在这上面下功夫，拍起了“马屁”。他把钱从一些大臣手里收刮出来，不经过国库，直接送到了乾隆的小金库，供乾隆挥霍。

乾隆高高在上几十年，肯定知道和珅不止给自己送钱，还往自己腰包里放，但就是不动他，乃至最后都没把其处理掉，还有一个很重要的一个原因。

话说乾隆之前有一个宠妃，他和这个妃子爱的那叫一个死去活来，但是妃子后来被太后赐毒酒了。乾隆在她归西之前，赶到身旁与她约定来世再相见，还把手指弄破在她脖子上做下印记。

巧的是，乾隆在一次微服私访时发现和珅的脖子上刚好有一块胎记，而且和他当年留在妃子脖子上一样。从此乾隆就认为这是当年的妃子回来了，对待和珅照顾有加，和珅也抓住这一点献起了殷勤。

同村的姐弟俩，三十多了，都没有婚嫁，和老妈一起生活，后来，有了孩子

所谓野史就是撕下正史的遮羞布。

比如高大上的“禅让”制度。尧舜禹之间的荣光，并非你想象。

所有的王权更替都不是拱手相让，都是你死我活的斗争，动物界有狮王争霸，人间有玄武门之变，惨烈程度，人神发指。

尧之与舜，舜之与禹，禅让乎？

先说尧舜，相传尧到老年时，嫌弃自己儿子丹朱不成器，由四岳十二牧推举舜做了部落首长，开创了帝王禅让之先河。

不禁呵呵，陈桥兵变的赵光胤不也是被部下黄袍加身推举上位的吗？

显然，赵光胤深得舜的真传。

如果，果真是尧深明大义，其仁如天，禅位与舜，那么他的余生不会那么悲惨。古书载；尧茅茨不剪，采橼不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日裘，夏日葛衣。住的是破烂茅草屋，吃的是粗粮野菜，穿的是冬天一块破鹿皮，夏天一件粗麻衣。完全是延喘苟活孤独终老了。

血淋淋的现实就是，尧垂垂老矣，舜后起之秀，羽衣丰满，长江后浪推前浪，把尧拍在了沙滩上，囚禁于一隅，霸占二女，娥皇女英，行其权走其势，高高在上之时，笑曰：承让承让。

世人皆以讹传讹赞之曰：禅让也。

再说舜禹，彼时天下大水，禹的老爹鲧受命治水，不力被斩，子承父业，禹脱不了干系，新婚大喜蜜月之时，也得背起干粮，告别娇妻告别家乡，踏上漫漫治水之路。

一去经年，思念家乡思念娇妻，人之常情，但，不可思议的是禹竟“三过家门而不入”，有悖人伦，就是再一心为公当务之急，可回家喝口茶的功夫还能挤出来吧，再说，如果真的那么忙的话，你一而再再而三的回去干嘛？回去了却不进家门，不与阿娇卿卿我我干柴烈火，匪夷所思也。

匪夷所思也要揣度揣度，为什么回去三次都没有进门?什么原因或者什么人阻止了他有家不能回？

应该是两个方面的原因，一是家中有人，二是老婆女娇不在家。

其一，家中有什么外人敢明目张胆的鸠占鹊巢，使得三尺高的大禹同志绕门而去，不敢造次，就如小狮子眼巴巴看着狮王与母狮鱼水之欢一样，是的，除了王，除了大王舜，其他勿论，若真是换做阿猫阿狗的话，大禹会怒发冲冠的，会一脚踹开门，上去拼命的，但，对大王舜，莫得办法，你忙你忙，我退避三舍了。

其二，女娇不在家，大禹去寻她，一打听，在舜那儿，作罢作罢，家中没有人，还回去干什么！

杀父之仇，夺妻之恨，大禹隐忍不发，不是不报，时机未到。

治水一十三载，水患治下，势力壮大，执耒而回，舍我其谁，哎，那个那个老舜头，让让吧！

舜审时度势，归隐一隅，与尧惺惺相惜，执手相看泪眼。

禹高高在上，笑曰：承让承让。

后世皆叹曰：禅让禅让。

我来说个三国冷门的

要说这三国基情，你们可能知道魏明帝曹魏，但未必知道刘类这人。这人可不是一般的秀。

凡是看过《三国志》裴注的人，应该知道魏略·苛吏传写着有一名残暴的官员，

此人名叫刘类，一地方官员，为人残暴不仁，手下更苦不堪言：

1.他喜欢（鞭）打手下

吏二百馀人，不与休假，专使为不急。过无轻重，辄捽其头，又乱杖挝之，牵出复入，如是数四。

手下的人平日没得休息，要是犯下一点过错，无论轻重，都要挨打，当这人的手下真的痛快，估计工资都没有。

2.喜欢折腾,生性多疑

使人掘地求钱，所在市里，皆有孔穴。又性又少信，每遣大吏出，辄使小吏随覆察之，白日常自於墙壁间闚闪，夜使幹廉察诸曹，复以幹不足信，又遣铃下及奴婢使转相检验。

如此折腾，无论手下还是治下百姓也跟着怨声载道，都说：“刘府君有三不肯”（不肯升迁、不肯调任、不肯去死 ）

但你以为他只有这些劣迹？那你就错了

真正的秀操作：

《北堂书钞》卷七十八引魏略云：

刘类守寻阳令，见门幹二人皆有面首欲色，好之无由，乃托疾诈卧斋中佯病引内。官属阴伺知之，莫不吐舌，流闻州郡。

我想你不用翻译也能看懂……

这人看两个门幹小哥长得还挺好看，色心大起，无奈没有理由使之屈服，只好装病，然后来硬的。

这样的操作就相当于看到帅气服务生想上没有理由，

于是装病躺床上呼叫服务生。

这完全是一个基佬诈病赚美男（欲色）未遂的故事，至此此人留名州郡。

比司马懿的装病秀多了，魏明帝表示是我输了

至此刘类的名声流传千古。

但愿这两位门幹小哥后来安好，别有阴影了。

实在找不到图片，将就将就

交流一下。
“正史”、“野史”、“推史”都是史。都是人类经历的真是体现。千变万化，都是衣食住行需求的演进。别看历史上皇家多荣耀，其实都是贫家人出身，没有天生都是人上人的。最悲哀的就是一旦改朝换代，都会血流成河。农民虽穷，但是，历史上往往都是农民损失最小。农民既是国家的脊梁，也是智慧一族。求辉煌、盼辉煌，一朝为帝就遭殃。所以，只有共产党才能救中国。共产党打破改朝换代的周期率，也就是缝“改必乱”的结局。中国共产党的领导人的交替过程中没有出现国家大乱。这是时代的进步。看他国如何？
人民是创造历史的动力，智慧也来自于人民。人民历来都不是人类历史的累赘，所以，别认为农民占了谁的便宜。农民的职务就是既当官又当百姓。只有国家好了，人民才永无后顾之忧。
谨参与。

吕不韦与秦始皇的关系。这是自古有争议的话题，事实已经很难确定了。《史记》中记载秦国丞相吕不韦本为河南濮阳的巨富，是远近闻名的大商人。但他不满足这种拥有万贯家私的地位和生活，野心勃勃，对王权垂涎三尺。

于是，吕不韦打点行装，到了赵国的国都邯郸，精心策划一个大阴谋，将正在赵国当人质的秦王的孙子异人，想法过继给正受宠幸的华阳夫人，转瞬之间，异人被立为嫡嗣，更名为子楚。

不久，国事生变。秦昭王、孝文王相继去世，子楚堂而皇之地登上王位，吕不韦被封为丞相。之后，吕不韦将自己的爱姬赵姬献给子楚，生下嬴政，被封为皇后，不料子楚仅在位三年就死掉了，于是他的儿子嬴政就顺理成章地继承了王位，这就是后来的秦始皇。

吕不韦认为嬴政是自己的亲生儿子，让嬴政喊自己为“仲父”，自己则掌管全国政事，成为一人之下、万人之上、权倾朝野、一手遮天的大人物，吕不韦在邯郸的秘计实现了。

认定吕不韦和秦始皇有父子关系的说法，其原因是：

其一，这样可以说明秦始皇不是秦王室的嫡传，反对秦始皇的人就找到了很好的造反理由。

其二，是吕不韦采取的一种战胜长信侯的政治斗争的策略，企图以父子亲情，取得秦始皇的支持，增强自己的斗争力量。

其三，解秦灭六国之恨。“六国”之人吕不韦不动一兵一卒，运用计谋，将自己的儿子推上秦国的王位，夺其江山，因此，灭国之愤就可消除。

其四，汉代以后的资料多认为嬴政是吕不韦之子，这为汉取代秦寻求历史依据，他们的逻辑是，秦王内宫如此污秽，如何治理好一个国家，因此秦亡甚速是很自然的。

40岁纳了12岁小姑娘为妾。

还与儿媳有染？

但凡才情过人的男人，可能都比较潇洒不羁，做事放浪形骸。

苏东坡纳妾王朝云一事儿其实不能算野史。毕竟他亲手在惠州西湖留下了这几句诗：

不合时宜，惟有朝云能识我；

独弹古调，每逢暮雨倍思卿。

这事儿是实锤来的。

王朝云便是他四十岁时纳的妾，当时王朝云还是一名年仅十二岁的青楼女子。她不仅长得很美丽，而且聪慧过人，舞姿曼妙。

苏轼看得很是心动，留下了千古名句：

欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

（放古代才子佳人能传为一代佳话，放现在，妥妥要吃牢饭，请勿模仿。)

另一段野史是妥妥的野史了。

闻说有一天，苏轼的儿媳给他端茶，对着他暗送秋波，目光湿润。

都说苏轼一代大文豪，儿子却没遗传半分，是个榆木脑袋，儿媳对其十分失望，倒是对苏轼的才情非常敬仰。

苏轼也是吃过见过的，马上意会，正巧书桌上因为多日未收拾，蒙上一层灰，干脆在上面写下：

青纱帐里一琵琶，纵有阳春不敢弹。

文化人说话就是不一样，苟且之事说得这么有情调，言下之意就是，我想弹你的“琵琶”。

儿媳早已春水泛滥，便写道：

假如公公弹一曲，肥水不流外人田。

这肥水还没流过去，他儿子就来了，问他在做什么？

苏轼连忙擦掉灰尘，回道：我在扒灰。

总有人说这便是扒灰一词的由来。但我查了下，这并没什么根据。

毕竟扒灰一词还有另一个由来：

古代寺庙祈福所烧的纸钱，多含有锡箔，焚烧之后，灰烬中含有大量锡。因此时常吸引不法之徒，扒灰以偷锡。而偷锡谐音为偷媳。

又有说法称，因为扒灰时，要跪下，灰尘弄脏了膝盖，膝与媳音近，意为脏了公公与儿媳的关系。

究竟苏轼有没有“肥水不流外人田”，我们不得而知。

但苏轼作为一个仕途多舛又豪情万丈的文学家、书法家、哲学家，甚至美食家，难得一见的才华、豁达积极的人生观才是最吸引人的地方，看看他事业受挫，被贬黄州两年写下的感叹:

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

数字有意思丶灵感有启发

中华五干年丶文章多变㓜

区划调整乱、难以资今天

若依伏牛山丶伊阳更汝阳

恐龙地质园、古时叫汝海

海像形个圈丶圈字就是O

云梦山崆峒、水簾洞向北

王禅祖师筹丶天下第一军

今闻伊川县丶白元村遗址

雷同夏都物、一期彷二期

论证二里头丶白元是缓冲

天下第一军丶酿成行驶权

集势第一例丶文字形成一

打开龙门口丶旱干汝阳江

七七四十九丶暴雨口口传

冲浪峰逼真丶紫罗广成关

城北乱丸石丶标本洛浴崖

沟域堑深壕丶逆水援西流

飞滞向北涌、移土填洛阳

堪称世间奇丶汝海就是O

一江寓一军丶白元也算1

洛阳夏都在丶二里头真2

河洛文化圈、围绕再延3

提交不成文丶云图再确认

凡事总有密丶码底国家解

无奈的举措聆听确切回音

农历2021o4o1于汝阳县城

《山海经》是真实的一部上古世界史。

这13个历史野史太荒唐，你肯定没听说过，完全颠覆三观

1. 南汉后主刘鋹,原名刘继兴,是个好色又懂得玩乐享受的皇帝。有一次刘鋹看上了街头一个腰肢纤细、肥乳翘臀的女的,这个女人是波斯来的,与皇帝平日见到的民女宫女不同,自然一下就吸引了刘鋹的目光。波斯女不仅长得美艳动人,而且非常懂得床笫之事 ,被刘鋹召入后宫后,还被他称之“媚猪”。波斯女又从宫中找了9个长得漂亮,懂闺房之乐的女人伺候刘鋹,供他玩乐,她们被合称为“十媚女”。刘鋹自己享受的同时,还玩起奖惩制度,有时他和波斯女一起观看男女之事。如男的把女的搞败了 ,就会奖赏很多的东西。反之 ,后果严重,轻则阉割做太监,重则会被拿去喂豹子。

2. 元顺帝非常的喜欢女色,他曾经和僧人学会了“演揲儿”法,性能力大增,淫乱后宫。而他后宫中的女人也不是省油的灯,不少嫔妃竟与僧人有染,这种风气大盛。更荒唐的是后来还定了个规矩:“开红了 ,等到僧人玩够了,才允许其回家完婚。

3.《新唐书》记载李世民的老爸李渊有三个乳房 ,而明朝的倪谦 ,有四个乳房,这放在现代医学来说那就是畸形了。

4.在我国古代曾流行过产翁制:妇女生完孩子之后由男人抱起孩子躺在床上“坐月子”。妇女需伺候“坐月子”的丈夫。女人承担了生的责任后还要去干农活、做家务,得不到片刻的休息,男人没有育的条件,却还要“坐月子”,真是古代少数民族的封建毒瘤。

5.刘秀的四个女儿可谓是命运相连,也不知是父亲挑女婿的眼光不行还是这四个女儿的命运本就如此?几个女儿不是被丈夫杀死就是被人污蔑而死,没有一个能活到自然死亡 。

6.明初大将汤和的曾祖父、祖父和父亲分别叫五一、六一、七一。一家子凑齐了劳动节 ,儿童节和建党节。也不知这名字有什么奥义,竟能延续三代?幸得汤和没有延续下去,不然还能多个八一,九九归一。

7.小学语文课本上关于贝多芬《月光奏鸣曲》的故事其实是编的。很多钢琴家、演奏家的曲子都是没有名字,很多都是后人命名的。还有很多语文课上名人故事都是编的 ,都不是真实存在的,比如牛顿苹果的故事。

8.黄祸一词意为“黄种人是祸端”,它起源于德皇二世的梦,他梦见东方的巨龙屠杀白人 ,威胁了自己的地位、权力和财富,可以说是非常的唯心主义了。奥地利心理学家埃伦也这样认为。他觉得亚洲人 ,特别是东亚的中国人、日本人比欧美白人生猛 ,他认为黄种人吃得少却能干很多的活 ,抗压能力强、适应能力强。

9.闭门羹 ,源自青楼。唐冯贽云仙杂记里写了个名妓叫史凤,在外自傲、清高。她把来客分作三六九等 ,最上等的当然好好伺候,最下等的则不见。

10.现代人把喝茶雅称为“品茗”,现代许多茶叶包装袋上也会直接印上“茗茶”二字。但其实茶和茗是不一样的东西 ,郭璞尔雅注写的明白:“早采者为茶,晚取者为茗”,既早上采摘的新鲜茶尖、嫩芽才能称之为“茶”,晚上采摘的只能叫“茗”。

11.很多人以为“轿车”是汽车传入中国后新造的词,意为“像轿子一样舒服的车”,其实这个词出现在明代。以前马跑得快,体型较大,马车整体较高,相比轿子,颠簸的更厉害,在明朝骡子出现以后用于拉车,骡子体型比马小、速度慢,车离地面距离也变低了,自然行车较为平稳 ,所以有了轿车一词。

12.古代用“布衣”表示老百姓,但不是今天我们穿的纯棉制品的衣服,古代都是麻制品。一是因为那时棉花没有广泛种植,二是因为纺织技术不成熟,三是因为农民劳作时,麻制品更耐磨面料更硬,不容易坏,四是因为经济条件的不允许。直到元朝以后老百姓才能穿上点棉花制品。

13.清末民国,凡大户人家家主都被称为“老爷”,就像我们在电视里看的那样。

我也来段野史:

明太祖朱元璋在位时，就关注到有个儿子特别有能力也有野心，就是朱棣！但是他不喜欢这个儿子，就把他远远分配到北平，但是朱棣呢，厉兵秣马，实力与日俱增，朱元璋担心朱棣会南下夺权，就安排一位心腹一直住在长江边！并告诉他，如果发现大军由北向南过江，你就提前进金陵把皇帝带走，隐居江湖，并留给他一枚信物！后来建文帝朱允炆上位实施消藩政策，朱棣发起政变，一路由北平打到金陵！但是搜边金陵城也没找到朱允炆！

年度最牛逼的野史就是楼主他妈在火车站揽客，不收钱，不知真假

三国演义、包括三国传里都有记载

张飞的妻子夏侯氏夏侯涓是夏侯渊的从女，也就是侄女。

那个时候，刘备在曹操帐下，地位算是一个门客。

张飞，关羽日常陪同大哥，刘备为防被曹操看出志向远大

就在宅院里种菜浇花，闲闲度日

夏侯氏大约在十三四岁时外出采桑，为张飞所得，从此成为张飞的妻子。

也就是说，夏侯氏外出采桑葚啊，野菜啊什么的时候

张飞偷大哥的菜，转手就交给夏侯氏

人家十三岁的小姑娘，硬是被这位二十多岁的男人追到了

张飞这一波啊，是在第五层

219年时，夏候氏跟着张飞已有19年，夏侯渊在定军山被老将黄忠射杀，夏候氏提出将其遗体埋葬的要求并获得同意。

之后逃亡蜀国的夏侯霸，也因为与夏侯氏的亲戚关系而得到厚待，官居车骑将军。

后来夏侯氏为张飞生下张星彩，张星彩后来做了蜀汉后主刘禅的妻子

也就是蜀汉皇后，而曹氏家族和夏侯家族本来就是一家的

说来说去。曹氏家族和蜀汉刘氏有亲戚关系，魏国和蜀国有秦晋之好

玛德，绝了！

张飞 三国杀图

夏侯氏 三国杀图

张星彩 三国杀图

这个问题很有趣，让我来回答吧！

这是历史上最幸福的太监吗？黄贵妃洗澡并点名，只要他一个人服务

太监，也被称为“半个女人”。许多人成为太监的原因是他们必须有最后的手段。因为宦官不能传宗接代，所以在封建社会里有三个不孝的家庭，以后就没有了，这是很大的耻辱。

一般来说，想做太监的人都很穷。为了谋生，这实际上是一种正常的操作。明朝的第一个皇帝老朱，在他还是个孩子的时候是一个贫穷的群体，但是他也想出了一个聪明的主意，在寺庙里出家谋生。

因此，作为一名太监混进皇宫也就不足为奇了。毕竟，皇宫总是可以有一顿丰盛的晚餐。混合均匀后，还能使整个国家富裕繁荣。这个太监就是被称为“最后一个太监”的孙耀庭，哥们家里穷得连一个干净的身钱都没有，只能靠父亲自己。

清洁实际上是一项技术性工作。他父亲第一次做，他的技术不熟练，这让哥哥们几天都觉得头晕。经过一番激烈的手术后，我想，现在我可以进入皇宫了。心里很高兴，但当他的父亲回来时，他告诉他一个消息，清刚刚去世，他感到惊讶和刺伤。孙耀庭又差点晕倒。

上帝从不关上一扇门，但他会打开另一扇门。当时，溥仪仍视自己为皇帝，所以他仍在招贤纳士。老爹孙耀庭喜出望外，想找个人信任他什么的，最后把老孙送进了皇宫。

孙耀庭在宫中表现出色，很快得到了贵妃的赏识，并让他跟在身边。当时，皇妃黄与没有性生活，也在自传中说，他很小的时候就被宫女诱惑。孙耀庭长得很帅，他更有能力，也更善于察言观色。黄贵妃更喜欢他。

每次我洗澡，我都让他为我服务，而不是让他为我服务。黄贵妃基本上什么都不做。他彻底擦洗自己的身体。孙耀庭起初不习惯。毕竟，男人和女人是不同的，但是他们慢慢习惯了。

这是孙耀庭自己说的。

看过《铁齿铜牙纪晓岚》的人可能会非常崇拜纪晓岚。在剧中，他机智、勇敢、举止得体。他在与和珅，的斗争中从未失败过，并且总是让和珅感到被拒绝。但是，许多野史记载，纪晓岚并非如此。

纪晓岚比和珅，大得多，他们根本不是对手。而且，纪晓岚并不像电视剧里那么穷，而是过着非常奢侈的生活。每顿饭都是大鱼大肉。如果你一顿饭不吃肉，你会感到浑身不舒服。

同时，纪晓岚非常好色。修理《四库全书》时，这个产品必须做的第一件事就是和女人做爱，否则就没有灵感。乾隆皇帝也知道老纪好色，就给他几个女人好好待纪晓岚。有时候在纪晓岚，有一天你必须和很多女人做爱。如果有一天你不做爱，你会感到不舒服！

桃花源其实是一座古墓鬼村!

疑点一:缘溪行，忘路之远近。

开篇就介绍武陵人捕鱼为业，既是世代捕鱼为业，想必定然是对捕鱼环境相当熟悉的，迷路的可能性不大。可能就是在河边发现的古墓的入口。

疑点二:初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

这妥妥就是在形象的描述一条盗墓者偷打的墓道啊!

疑点三:阡陌交通。

小路，但是!重点来了:南北为阡东西为陌。如此隐含的用带有方位词的语句来描述小路，恐怕没那么简单……

疑点四:不足为外人道也。

为什么不让和外人说?既然都皆出酒食量，那说明也是热情好客之人，为何确不让对外诉说?

疑点五:处处志之，寻向却迷?

一路都做了记号，结果返寻程中却不见了?迷失了方向?

疑点六:刘子骥寻病终。

高洁人士刘子骥很可能找到了、发现了真相，却没有对外人述说，反而保守了这个秘密，而病终的原因也很有可能是吸了墓中的毒气所致。