扮猪吃老虎的不记得了，但是最近看了本很不错的文《帝煞血妻》书荒时看看吧。真心推荐
古代神话故事小说
提到的作品
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[作品]再生缘：我的温柔暴君
西凉王室，群雄逐鹿，强臣环伺； 少帝式微，以身布局，艰难求生。 他因故人之谊屡次救她于危难， 她一生孤绝却以爱还浮屠之恩。 他心如止水，隔岸观火； 她情根深种，肝胆相照。 一朝君心所向，宠冠后宫， 一...
[都市]BH穿越：冷皇的废后
一场意外，让贺兰飘穿越到了…青楼！更令人惊悚的是，身边还围绕着四个妖孽般美男…天啊，为什么会有这样混乱的局面？我为什么会被突然出现在这里，而他们还喊我“皇后”？难道我成了历史上第一个逛青楼而被人现的皇...
lalanemo
费长房缩不尽相思地，女娲氏补不完离恨天
题出自小窗幽记。
女娲大家都知道，费长房恐怕不一定清楚吧！
新加坡版《东游记》，韩湘子的前世就是费长房，这个人有仙缘的！
费长房汉代市场管理员，有一天在市场上，碰到卖药的壶公（悬壶济世，出自于壶公），市场散了后，壶公就跳进自己壶里，别人都看不见了，唯独费长房能看到，于是他就拿了酒肉，要拜壶公为师傅！壶公让他第二在来。第二天费长房再次拜见壶公，壶公就邀请费长房壶中一游，里面是富丽堂皇，酒菜齐备，两个人喝的很开心。
然后费长房想修仙，有担心家人，壶公就用竹子替费长房自缢在家里后院。后来出殡的时候费长房在家人身边，大姐都看不到。于是费长房就跟随壶公进了深山，在老虎群里费长房不害怕，又在空房子里睡觉，用万斤大石头放在他的上方，用蛇咬断绳索，他也不躲闪。壶公夸他孺子可教。后来给他吃屎，屎里有虫。十分恶心。结果费长房没有挺住。壶公告诉费长房，你差点就成仙，可惜这一关没过！
没办法费长房要回家，壶公给他一根竹杖，又称缩地鞭，千里之地缩为一寸转瞬即到！
susan_
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秦帝的祸妃（完结＋番外）文 / 兰罂粟
这不是穿越，这是一部震憾千年的传奇。
任初静只是二十一世纪末期一个平平凡凡的女生，如果非要说她身上有什么特别之处，那就是莫名的来到了这个叫“碧落”的国度。但她可以发誓，她绝不是什么天曲星，为什么那个冰块男要对她纠缠不休？不过，既然他不惜牺牲色相，那她就……
他是一个只爱江山不爱美人的霸道君王，若非这个叫任初静的女人关系着碧落国的未来，他甚至懒得多看她一眼，想不到这个大胆的女人竟然敢对他上下其手，占了便宜后还想翻身不认人，这份羞辱他一定要在她身上百倍索回。只是，传承千年的预言是不是也有假？他怎么越看越觉得这个奇奇怪怪的女人倒像是他命里的克星？
美人兮：废弃王妃（结局）文 / 纳兰静语
一觉醒来，发现自己身边躺着一个如神般俊美的男人，以为是一场南柯春-梦，于是大胆挑-逗，对其上下其手，将他吃干抹净！
第二日，却发现自己竟然身在一个不知名的朝代，而身体的主人却是个嫁进王府半年，为旧情郎守身如玉，从未让王爷碰过她一下的王妃！
可她却在那么恶俗的穿越当晚，当成是梦，直接反扑，主动将堂堂王爷给……？！哦，买糕得！
-
然而……好吧，她这个被三大权利残忍利用的棋子，终于还是怒了！
管你什么四彩奇石的秘密，管你什么这毒那毒，残忍陷害，连感情都可当做武器……
你有你的阴谋计，我有我的阳谋策，你有无情的利用陷害，我有灿烂的笑脸魅惑人心的手段，谁比更谁高明，走着瞧呗！
大雪无痕：穿越到明朝做王妃 文 / 狐小妹
一觉醒来，桑晴来到了明朝，成为了燕王的雪妃。
雪妃虽说容貌无比秀丽却很不得宠，在王府受尽了欺负。而她，一个现代的女性，是不会向恶势力低头的！
让人心动的朱棣，让人心疼的允文，如果不知道他们的命运，那该有多好。桑晴到底该怎么选择？
什么？朱棣他在北伐之前就死了？这不是真的！
在桑晴的努力下，她又回到了明朝，做了允文身旁的小宫女。她一直找机会溜出宫去，把朱棣的命运推向正轨。
没有了绝世美貌的她好像被大家都遗忘了。允文让她回到朱棣身边，交换条件居然是让她偷出朱棣的兵符。。。。。。
朱棣，当你看到的不是你所熟悉的那张脸时，你还能认出我吗
穿越：今妃昔比(完结)文 / 慕纱
【为救下异世是亲人的命，她挥剑亲手斩断了自己的爱情！随后而来的是让她几乎丧命的疯狂报复。】
穿越就穿越吧，反正成风了。
冷宫就冷宫好了，清静！
可是为什么这年头连冷宫都这么吃香？
一会儿是吃醋的后宫宠妃来示WEI，一会儿又是嚣张的宫女来跋扈。
睡觉也能被人给非礼，而且这些人还都是一个德性，占完便宜拍拍屁股就走人。连最起码的再见都不说一声。
他们欺负咱外来的好欺负是不是？
《倾城小逃妃》文 / 秋水灵儿
她－穿越到了古代，莫名的成了亡国的公主，受尽屈辱，却依然顽强自信的活着。
她善良、美丽、可爱、迷糊，有时还有点小白。
她对美好的爱情充满向往，却不知道究竟谁是自己的真爱。
穿越之小小乞丐 文 / 卜影
话说别人穿越不是美女就是公主王妃的，穿越的方式也比较正常。
为什么我颜小小穿越后穿得破破烂烂不说，居然是因为某个缺德不带冒烟儿的人把井盖给拿走了，害我掉下水道里给穿越过来了~~~而那个破洞，在我到古代之后，为什么就变成了一个再正常不过的臭水沟？？
然后在这个名为不落城还被一个病恹恹的身上带着手帕的帅男的一堆大叔手下给绑架了...
这到底是怎么回事？
梦落大唐：繁花落定文 / 寂月皎皎
命数已尽，梦醒来，竟是大唐容家的白痴三小姐。
到底是历史改变我？
还是我在改变历史？
茫茫浩劫中，缈缈红尘里，
是谁的温柔笑容，在指引我前方的道路？
原贴：古代穿越小说
漂移II
古代小说和现代的不一样，现代小说是
贴近生活的，古代小说却不一样。要想写好古代小说，你得读大量的
书籍，参考一些写作技巧，这样会对你写古代小说有所帮助，希望我的回答会对你有所帮助，纯手打，求采纳！
原贴：怎样写古代小说
闪闪红星
这个其实跟现代小说差不多的道理，从人物的外貌描写，心理描写，再加上环境衬托，情节环环相扣，切忌无病呻吟，而且各种描写也要尽量靠近古代话语，最好是看些历史书，有历史考证好写一点。如果亲是初试牛刀，那建议先写架空文，不必太遵照历史走，只要不太现代就ok
原贴：怎样写古代小说
柒小只
这个其实跟现代小说差不多的道理，从人物的外貌描写，心理描写，再加上环境衬托，情节环环相扣，切忌无病呻吟，而且各种描写也要尽量靠近古代话语，最好是看些历史书，有历史考证好写一点。如果亲是初试牛刀，那建议先写架空文，不必太遵照历史走，只要不太现代就ok
原贴：怎样写古代小说
饭前一杯水
十月再次享受历史，最近在红袖添香中文网看了历史小说
很不错，介绍给大家，大家没事也去穿越穿越呀！
1、《血殇》文 / 张舒卓
长篇小说《血殇》内容提要
上个世纪九十年代中期，因卖血而引发的艾滋病疫情在中原某省郁南县大规模蔓延。在这场血祸中，法力无边的卫生厅长、为非作歹的派出所长、美丽无比的三胞胎姐妹、亲赴险境的作家以及孤苦伶仃的艾滋男孩等众多灵魂发生了激烈的碰撞，演绎了一出悲壮的活剧。
作者利用成熟的叙事技巧和电影蒙太奇的结构方式，将错综复杂的情节和感人至深的细节熔于一炉，让人掩卷沉思，心潮难平。
献给全世界已经或正在被艾滋病魔吞噬的生命以及所有关爱他们的人！
2、少年王船山文 / 天下纵横
王船山，1619到1692年。号姜斋，本名夫之，世称船山先生，别号一壶道人。湖南衡阳人。1619年出生于衡阳市王衙坪，今大码头横街一带。王氏始祖王仲一，居住扬州高邮打渔村。其子王成参加朱棣发动的“靖难之师”，以有功升为衡阳指挥检事。迁居衡阳，到王船山时，已是第十代。王船山其父王朝聘，多次乡试，取为副榜。授边功郎。因是闲差返衡。王船山四岁入学，十四岁中秀才。其后与叔王延聘学诗。崇祯十一年，入岳麓书院进修。结“行社，匡社。”后明亡后行南岳起兵，退肇庆返衡，隐居山林，潜心学问。一生未蓄长辫，以示与清廷抗衡......
3、白发弃妃文 / 轻花雨
她原是相府千金小姐，一道圣旨，她从千金小姐到青楼妓子。
又一道圣旨，喜庆而讽刺的唢呐声中，她从青楼嫁给了京城人尽皆知的傻王爷。
没有花轿，只有一口箱子，裸着身子，身**无**寸**缕的她被放置其中，就宛如一份甜点**等**人**品**尝**
****************************
他是八王爷，是皇上心目中早已钦定的太子人选。
传说中，他风流成性，他流连妓馆，只是，那宠幸的妓子却绝对不是她。
“你是秦之若吗？本王讨厌你的贱，滚开……”他推开她，一手揽过身边的娇俏女子，低头，索吻……
之若静静看着，滴着血的心发誓她早晚要报他颁旨送她入青楼之仇。
****************************
之若颤了颤身子，再一倾一斜，“阿郎，我好冷，抱我。”半透明的里衣依稀可以让人看得见那内里的她凝如脂的肌肤，她却已在瞬间就把自己交到了紫衣男子的怀里。
嫁了人，却嫁不了心。
到底恨着谁，到底爱着谁，辗辗转转，心已不知。
那个人，他偷她的人，唤她贱妃。
她偷他的心，朝朝日日竟不知。
是谁，爱了谁？
是谁，恨了谁？
4、文字起源的神话文 / 李龙太
文字起源的传说]
这是一个由民间传说生发而成的故事。
黄帝的史臣仓颉由于结绳记史不准而被贬民间。在洛水岸的一个奴隶庄园——姬家大院，他发现了奴隶隶山在“燔柴告天”时，刻在木牒上的“文”可以记史，于是放着主人家的贵客不做，撇开贵族女子的热恋不顾，不惜屈身为奴，住进隶窟。与奴隶们一道生产生活，以学“刻文”。他受尽种种羞辱和磨难，终于用诚心打动隶山和女奴奚姜，跟他们学会了“刻文”技艺。
奚姜是另一部落的平民女子，由于长得漂亮，被这里的奴隶主抢来做了奴奚。在群婚的姬家大院，无论主人还是奴隶，都想与她交配。
很不错，介绍给大家，大家没事也去穿越穿越呀！
1、《血殇》文 / 张舒卓
长篇小说《血殇》内容提要
上个世纪九十年代中期，因卖血而引发的艾滋病疫情在中原某省郁南县大规模蔓延。在这场血祸中，法力无边的卫生厅长、为非作歹的派出所长、美丽无比的三胞胎姐妹、亲赴险境的作家以及孤苦伶仃的艾滋男孩等众多灵魂发生了激烈的碰撞，演绎了一出悲壮的活剧。
作者利用成熟的叙事技巧和电影蒙太奇的结构方式，将错综复杂的情节和感人至深的细节熔于一炉，让人掩卷沉思，心潮难平。
献给全世界已经或正在被艾滋病魔吞噬的生命以及所有关爱他们的人！
2、少年王船山文 / 天下纵横
王船山，1619到1692年。号姜斋，本名夫之，世称船山先生，别号一壶道人。湖南衡阳人。1619年出生于衡阳市王衙坪，今大码头横街一带。王氏始祖王仲一，居住扬州高邮打渔村。其子王成参加朱棣发动的“靖难之师”，以有功升为衡阳指挥检事。迁居衡阳，到王船山时，已是第十代。王船山其父王朝聘，多次乡试，取为副榜。授边功郎。因是闲差返衡。王船山四岁入学，十四岁中秀才。其后与叔王延聘学诗。崇祯十一年，入岳麓书院进修。结“行社，匡社。”后明亡后行南岳起兵，退肇庆返衡，隐居山林，潜心学问。一生未蓄长辫，以示与清廷抗衡......
3、白发弃妃文 / 轻花雨
她原是相府千金小姐，一道圣旨，她从千金小姐到青楼妓子。
又一道圣旨，喜庆而讽刺的唢呐声中，她从青楼嫁给了京城人尽皆知的傻王爷。
没有花轿，只有一口箱子，裸着身子，身**无**寸**缕的她被放置其中，就宛如一份甜点**等**人**品**尝**
****************************
他是八王爷，是皇上心目中早已钦定的太子人选。
传说中，他风流成性，他流连妓馆，只是，那宠幸的妓子却绝对不是她。
“你是秦之若吗？本王讨厌你的贱，滚开……”他推开她，一手揽过身边的娇俏女子，低头，索吻……
之若静静看着，滴着血的心发誓她早晚要报他颁旨送她入青楼之仇。
****************************
之若颤了颤身子，再一倾一斜，“阿郎，我好冷，抱我。”半透明的里衣依稀可以让人看得见那内里的她凝如脂的肌肤，她却已在瞬间就把自己交到了紫衣男子的怀里。
嫁了人，却嫁不了心。
到底恨着谁，到底爱着谁，辗辗转转，心已不知。
那个人，他偷她的人，唤她贱妃。
她偷他的心，朝朝日日竟不知。
是谁，爱了谁？
是谁，恨了谁？
4、文字起源的神话文 / 李龙太
文字起源的传说]
这是一个由民间传说生发而成的故事。
黄帝的史臣仓颉由于结绳记史不准而被贬民间。在洛水岸的一个奴隶庄园——姬家大院，他发现了奴隶隶山在“燔柴告天”时，刻在木牒上的“文”可以记史，于是放着主人家的贵客不做，撇开贵族女子的热恋不顾，不惜屈身为奴，住进隶窟。与奴隶们一道生产生活，以学“刻文”。他受尽种种羞辱和磨难，终于用诚心打动隶山和女奴奚姜，跟他们学会了“刻文”技艺。
奚姜是另一部落的平民女子，由于长得漂亮，被这里的奴隶主抢来做了奴奚。在群婚的姬家大院，无论主人还是奴隶，都想与她交配。
原贴：经典古代小说
张大宝bright
云龙破月，代嫁弃妃，金牌王妃，上错花轿 嫁错郎，妃不可穿：丑妃好撩人，妃不可穿：贵妃未成年，重生之溺宠太子妃，名医太子妃，庶不奉陪，重生之莫家嫡女，侯府嫡女
轻松之旅
1.法老的宠妃（第二本写的确实不太好，不过第一本超荐～）
2 第一皇妃（有5本）
3 兰陵缭乱
4.寻爱上弦月
5.云中歌
6.且试天下
7.帝王业
8.孤芳不自赏
9.倾城逝
10.木玉成约
11.寻找前世之旅
12.流年转
13.潇然梦
14.绾青丝
15.香初上舞(很喜欢圣香,绝世的一个人物啊～)
16.凤囚凰
17.星辰变（喜欢仙侠类的朋友们可以去看看）
18.烈火如歌
19.玲珑醉
20.莲依舞扬
21.三生三世，十里桃花
22.宫女
23.独宠丑妃
24.梦回大清
25.绝色小蛮妃
26.囚禁舞姬：替身弃妃
27.月影默然
28.阑珊醒梦
29.兰陵缭乱
30.寻找前世之旅
歌尽桃花》
蔓蔓青萝
《凤囚凰》
岁月静好，拈花微笑
《遥来归》
午门囧事
《醉玲珑》
四顾·清城
《平凡的清穿日子》
《爱莫能弃》
《三救姻缘》
都不错
《永夜》梨花雪后《白马啸清风》《云醉月微眠》飞花溅玉录《替身皇妃》《叶飘零》 国公主
四分之三绝世美男
再世为狐
怜镜传说
女神传说
《凤囚凰》
寻找前世之旅》穿的地方超多 如日本.西欧.埃及... 还有吸血鬼
芙蓉成长记从小写到大 开都还可以 后面...
谁是李世民超好看啊
《木槿花西月锦绣》绝对的经典啊
绝色赌妃
《醉玲珑》
小强女主的被PIA飞史搞笑
淑女逑君之过眼云烟
《穿越时空之生死恋》感动死人了
《少年丞相世外客》
《穿越只为遇见你》超级搞笑 我看的第一本穿越小说啊
乌龙女仵差搞笑 还有破案
望天
末世珠颜
《寻龙记》穿了九个皇帝
《执手千年》
恨相逢之战国之怜
骑士幻想夜
《凤舞京华》
《何处金屋可藏娇》
《兰陵缭乱》(强推）(非穿越)vivibear
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有缘千年来相会
少年丞相世外客
穿越只为遇见你
怡殇
凤舞兰陵
神仙也有江湖
恍然如梦
瑶华
少年丞相世外客
穿越只为遇见你
怡殇
凤舞兰陵
神仙也有江湖
恍然如梦
瑶华
1.《且试天下》 架空、完结
下部中恢宏的战争场面令人难忘！！言情文中是少见的，架空！强推！！！
2.穿越，没有理由 穿越、完结
穿越前是凡人，穿越后依然一凡人。
没有诗歌舞蹈，因为我不会；
没有战争商业，因为我很笨；
一生一世一双人，相思相望且相亲。
3.淡极始知花更艳 穿越、完结
淡淡的、缓缓的、令人回味无穷的~！！ 女主的身份一下子的大转变~绝对令人想象不到！
4.皇后重生 穿越、
呵呵~这是我看的第四部穿越文。。。。。还是很有感情哒~推荐给大家咯~~ 就是一点郁闷。。。在我看了2/3之后我还没明白哪个是真正的男主。。。。= =|||
5.怜香惜玉录
穿越、完结 哈~~又是一部我很喜欢的文，这个作者写了2部怜香惜玉录，我觉得其实2部都很好看。。。但是网评比较偏爱穿越版。。。。。其实没差啦~~
！
。。
6.有缘千年来相会 穿越、完结
这文不错~~！ 小搞笑~~穿越过去有2人，一男一女，此文写的是女，男那篇还在连载中~~
御苍。
7.《遇见》穿越、完结
我对不起大家。。。我忘记到底是哪部《遇见》了。。。大家都看看吧。。貌似另一部也是不错的说～～
8.《诛颜》穿越、完结
其实一般我不建议大家看未完结的小说。。。。一入大坑深似海阿~~~
9.破穿越、完结
照作者（司空破晓）的话说——女主就是一小白眼狼～（没心没肺的那种）不过，酱紫真的活的很潇洒～！强推！
10.帝王画眉穿越、完结
这个是我很喜欢的那种！
11.花容天下 穿越，耽美、完结
作者在写续《十里红莲艳酒》） 这书也是让我热血沸腾的一部小说！！是天籁纸鸢的~！可以说是我看的第一部耽美文。。。真的是一失足成千古恨。。。从此踏上了耽美的不归路阿~~
12，《独钓寒江雪》 穿越、完结
不错的文！！推荐看，男主一开始是属于冰雕那型的貌似。。。。
。
13.萧然梦 穿越
好看~！！强推~可惜还是个坑阿。。。。
14.《何处金屋可藏娇》 穿越、完结
完结了，女主是穿成了汉朝金屋藏娇的中的阿娇～～～写的很不错哦～！引经据典的。。。汉穿中不可不看的文！！ 但是我还是不喜欢刘彻。。。很不喜欢。。主要是他对待女人的态度！真的就是把女子当成那什么了。。最后为了避免外戚干政竟然在他死前把和他有过关系的所有女人全部杀了！！NND
15.若相惜 穿越、完结
比较有名的一部清穿了，清穿。
16.《红颜乱》 架空、完结
架空文中的好文阿~！虽然女主倾国倾城的有点不现实，但是随着小说做一场梦不是也很好吗？PS，结局。。。那绝对不能算结局！！！745了。。看的我郁闷死了！
17.梦落繁花蓝雪 穿越、完结
这书很精彩！让我简直就是欲罢不能阿！！ 整整看了一个晚上 = =||| 从晚上11：00到早上6：23。。。。一口气看的酣畅淋漓阿~！感慨下~~强推哦~~
18.樱花红破 作者：樱花红破 穿越、完结
昨天刚刚看完这书。。在我手机不灵光的情况下真的很不容易啊！姐弟一起穿。作者真的是小寒的亲妈啊~~最后是HE，大大们可以放心的去看。我很喜欢小寒的性格，温柔、老实、对女主非常非常非常好！我最喜欢他们在小镇里过年的那段时间~暴温馨！！看我的小心肝儿啊~~一颤一颤的~~
19.《满朝文武爱上我》穿越 完结
故事情节还是满新颖的，女主聪明却不是万能，两个男主各有千秋，不能取舍。
20.《芙殇》穿越 完结
有些虐但是也是唯一一本看了不会觉得悲伤的虐文了，甚至有些畅快，文字很轻松，女主经历了背叛时也很开朗，勇敢，很喜欢女主的性格。
21.牵情 穿越 完结
他，清冷淡漠，魔教之首，更有着另一个不为人知的身份。。。。。。
她，带着异于常人的能力，以新的身份，落在新的时空中重生。。。。。。
两人相遇，将谱写出怎样的情曲？
她是否能融化他心中的冰冷？
他是否能让她丢开能力的桎梏，摆脱碰触的梦魇？
22.《我的皇后》 穿越 完结
很喜欢女主的执着和坚强。
上部宫廷斗争，下部江湖恩怨。
23.凭风舞 穿越 完结
她的书不用说了，美人殇很多人都很喜欢阿~~
推荐这本也很不错哦！！
刚开始的利用慢慢变为了爱，情节紧凑，充满悬念，让人不自觉地深入其中。
24.白衣传 穿越 完结
很感人的一篇文章，颇有武侠意味。
男主虽然是一位杀手，但是爱上了聪明坚强的女主，为了她不惜任何代价，深情不悔。
女主很聪明也很懂得隐忍。
故事不似其他那种宫廷文跌宕起伏，惊心动魄，但有着耐人寻味的悠远流长。
作者文笔很好啊
25.雨梦迟歌 穿越 完结
朝廷斗争，她在波云诡谲中沉浮。
她在世外寻寻觅觅，
最终碰到他翩翩若惊鸿的身影，云朵一般洁净，碧波一样清澈。
从此驻足孽海红尘，每一生都甘愿为之等待。
这文给我吸引的能力并不太，但它就是有能力能让你继续的看下去。
26.《此心无垠》 穿越 完结
女主和男主的爱恨纠缠绝对是一大看点。上部是在王府里，下部在江湖中。作者没有局限于一处，赞一个。
绝对算是穿越中的经典文
27.《大漠谣》 穿越 完结
女主角敢爱敢恨的个性很吸引人。！洒脱、爱了就是爱了、不顾一切的付出、坦率勇敢、发现对方不爱自己，勇敢地走开，不会自怨自艾，也不会怨恨他人，不爱了就不爱了，很棒的女主角
月沉吟 穿越 完结
经典！作者文笔很好，感情也很细致，女主很可爱，男主超有魅力。就是结局不太出彩，居然扯到前世今生去了，不过看在前面的份上可以忽略不计。
蔓蔓青萝 穿越 完结
这也是篇好文，文风很朴素，但是读起来很舒服很温暖，温情派的代表啊。
寻爱上弦月 穿越 完结
跟上一篇一个作者写的，前面真的很不怎么样，但是后面挺感人的，特别是男女主分开以后的部分
《兰陵缭乱》架空 完结
不是穿越的。文笔很好》超好看！！
我自望星朝天歌
很好看。难住很冷漠。不过女主很搞笑。笑得我眼泪都出来了。
你看看吧。我也不知道你喜欢什么类型的，不过这些我都有看过。很好看！！！
《凤囚凰》
作者天衣有风 女主角穿越到历史上以荒淫而出名的山阴公主身上 她有30个男宠 且看聪明的女主角如何面对吧 1V1结局的
《乱世红颜梦》
女主角想过自由的生活 可是因为她太绝色 所以成为天下霸主和和武林争夺的猎物 她只有变的足够强大 才能获得自己想要的自由 当最终她终于可以自由的时候 心却被某人禁锢了 完美结局
狩猎美男之古旅
NP的 女主角带着一盒处女膜穿越到未知的武林世界 超搞笑的 但不小白
穿越沦为暴君的小妾又名拐个皇帝来现代
女主角穿越到暴君的后宫妃子身上 被暴君虐 后来不小心把暴君带到了现代 现在换女主角报仇的时候了 女主角让暴君去做“鸭”卖身 暴君看到一堆丑陋的富婆 那节满搞笑的 结局是女主爱上了两个人 魂分两人 一个和暴君在一起了 一个和叶嘉在一起了
穿越之极品色女
这个是高H的 不过还满有意思的 女主角比较色 强奸了一个躺在棺材的美男 没想到美男是被人陷害的帝王 而且应为女主角的强奸 反而救活了这个美男 结局是NP的
原贴：古代穿越小说
漂流瓶柠檬妖精
为防淫祀泛滥,历代朝廷都要对一些神灵细查出身,澄清是谁。但二郎神是谁,现有几种说法,有战国李冰次子李二郎说、朝赵显说,甚至明清小说中还有宋人杨戬说。经分析对比,二郎神庙以灌江口为正宗,二郎神即李冰次子李二郎。
二郎神的形像是青年武官,三只眼,手执一把尖两刃刀,皂靴前还有一条神犬。另外家在灌江口这一点,几种说法都一样。灌江口在都江堰岷江东岸有二郎庙(又称二王庙),祀李冰父子。二郎神李二郎)供在庙中主殿。历代民众和文人墨客都把李冰之次子李二郎当做二神。四川民间对二郎神崇拜也最称兴盛,凡驱傩逐疫、降妖镇宅、整治水患、节令赛会等各种民俗行为,莫不搬请二郎。传说农历六月廿四日、六月廿六日分别是二郎和李冰的生日。这天川西民众从各地蜂拥而至,赶到二王庙烧香祭祀。官方的祭祀活动很隆重。在宋开宝七年(929年),初定为每年祭祀一次,后改为每年春秋祭祀两次。现在有“清明放水节”的官祭。
北宋时期,二郎神信仰开始向全国蔓延。据《宋史》记载:“(宋徽宗)政和七年(1117年)诏修神保观,俗所云二郎神者。京师人素畏之,自春及夏,倾城男女负土以献,揭榜通衢,云某人献土;又有饰形作鬼使,巡门催纳土者。或以为不祥,禁绝之。后金人斡离不围京师,其国谓之二郎君’云。”可见北宋时中原京都的一般人对二郎神惧怕且不了解。
宋代高承《事物纪原》卷七载:(宋神宗元丰年间)“国城之西,民立灌口二郎神祠,云神永康导江县广济王子。王即秦李冰子。”宋会要·郎君神祠记载:“仁宗嘉祐八年(1063年)八月,诏永康军广济王庙郎君神,特封惠灵侯,官祭告。神即李冰次子,川人号护国灵应王。宋太祖赵匡胤开宝七年(974年)命去王号,至是军民上言,神尝赞助其父除水患,故有是命。政和八年八月(1118年)改封昭惠显灵真人。”南宋范成大曾任四川制置使,其吴船录称:“崇德庙在(永康)军(今灌口镇)城西门外山上,秦太守李冰父子庙食处也。”通俗编引朱子语录进一步点明:“蜀中灌口二郎庙,当时是李冰因开离堆有功立庙。今来许多灵怪,乃是他第二儿子。”
元杂剧二郎神醉射锁魔镜和明初杂剧灌口二郎斩健蛟都有赵昱封为“清源妙道二郎真君”。此当是讹传,将李二郎传为赵昱。明清小说《西游记》《封神榜》和戏剧《宝莲灯》等书中,说二郎神是玉帝的外甥,私生子,或指明宋人杨戬即二郎神。这简直是对二郎神李二郎的侮辱,有意败坏二郎神的名声。第一,宋时已有二郎神;第二,小说中杨戬还捉过假二郎神,使二郎神形象受损。据说在明清时,信道教的人编《西游记》来混乱佛教,搬弄是非;信佛教的人又编《封神榜》来混乱道教。其中把二郎神说成杨戬,以示讥讽。从此有些地方,二
郎神就成了杨戬了。
从全国二郎神庙的分布和历史早晚来看,以四川都江堰岷江东岸灌江口二郎庙最早,最有历史根据,且这一带的民众普信仰二郎神,为他地所没有。而小说戏曲中的二郎神多为讹传和戏说,不可信。
穷游世界
我来讲个古籍里记载的故事吧，毕竟没几个人喜欢啃考古方面的文言文，知道的人可能很少。
这是一个上古时期的流氓的故事。
这个熊孩子叫“三面”，他爹是上古君主之一的颛顼。山海经·大荒西经记载：“大荒日月所人。有人焉，三面。是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死。”
三面，名字就叫三面，长着三张脸一条胳膊，最恐怖的是，他是不死之身。他不仅是颛顼的儿子，而且还是鲧的哥哥、大禹的伯父。传说颛顼有廿四子，他是其中一个。
都看过电影死侍吧？死侍外号叫“贱贱”，仗着不死之身成天胡说八道，总干奇葩缺德事。
三面比贱贱还贱。
在上古神话里，鲧，也就是大禹的爹，偷“息壤”治水，被发现后法办了，死后化成了三足鳖。
史记·夏本纪正义：鲧之羽化，化为黄熊……鳖三足曰熊。
这里我要顺便说一下，就是封神里姜子牙道号“飞熊”的事。“飞熊”到底是什么呢？那可不是长翅膀的熊啊。古代管熊叫“罴”，如果真是长翅膀的狗熊，那得叫“飞罴”。
史记·齐太公世家：西伯将出猎，卜之，曰“所获非龙非彲，非虎非罴；所获霸王之辅。”——这里可说了“非罴”。
左传·昭七年：昔尧亟鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊。
其实，“飞熊”就是三条腿的王八。中国古人对三条腿的动物有特别的感情，比如太阳，三足金乌；月亮，包括刘海戏金蟾，三条腿的蛤蟆；飞熊，就是三条腿的王八。
接着说三面的事。鲧死后化成三足鳖，这是个很悲伤的故事。但是三面不怎么悲伤，他做了一件很高科技的事儿，拿钓杆去钓鳖玩儿——鲧就算活了，还得再被气死。
禹知道了之后暴怒，请来了另一位伯父敳颓，再加上一员大将叫伯益，一起去收拾三面。三面玩得正高兴，被人打扰了，大怒，打伤了敳颓，还当着他们的面把鲧变成的鳖给解剖了。万幸，鲧在这时神力大增，化成蚩龙闪人了，只留下躯壳。
归藏·启筮：鲧……剖之以吴刀，化为蚩龙。
三面的另一个兄弟仓舒，知道了这件事非常气愤，从幽都借来“不周风”，要做掉三面。但是三面是不死之身，不仅没事，还把不周风给吞了。三面也急了，发动了北海晦昏之水要把天下全给淹掉。
帝舜知道了这件事，就来问三面，你到底要怎样才肯息怒呢？——他做了这么缺德的事，还问他怎么肯息怒，这就是欺负老实人啊。
三面这个奇葩竟然说，你把由简的女儿嫁给我，我就不闹了。由简是帝舜手下一位能臣，有个女儿叫邰，非常漂亮。
由简说，我招谁惹谁了，你们打架怎么把我女儿给豁出去了呢！但是不给又不行，于是把邰嫁给了三面，帝舜对三面说，你，有多远滚多远，别让我再见到你。最后，三面带着邰扬长而去，出走海外，留下帝舜带着一帮人大眼瞪小眼。
帝舜据说是一位上古明君啊。最倒霉的鲧、大禹、由简和邰，真不知道该如何安慰他们。
小饕小姐
（本文图片均来源于网络）
我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子。这篇稿子来自于老包杂谈。
在地皇君之后一共有十纪，第一纪九头纪实际上就是从人皇君开始的，只是为了把三皇放在一块来说，所以把人皇君提前说了，今天起就接着讲述剩下的九纪。
第二曰五龙纪。
人皇执掌的时间也有点太长，觉得腻了，于是就传位给五个年轻后生，这五个人分别姓皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少。
稍微有文化的人一看就知道他们是按照伯仲叔季的顺序来排列的。这五位是同期治理天下的，交通工具也十分拉风——驾龙云游。由于他们都是驾龙飞行的，所以世人都称他们为五龙氏。
五龙氏按照五行的分布和宫商角徵羽的配合取了五个十分响亮的名字，分别是：角龙木仙，徵龙火仙，商龙金仙，羽龙水仙，宫龙土仙。
这五个仙人吸取了前辈们的经验，觉得要是轮流执政的话都拖到猴年马月了，时间有点太长，要出去旅游都不自在，于是他们决定分驻五方同时治理天下，缩短一下当掌柜的期限。看来后世百姓羡慕上古遗风是非常有道理的，古今反差实在太大。
在他们治下，根据山川地理的形势划分出了五岭、五岳。那么五岭五岳指的是哪些地方呢？
越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭是为五岭。
五岳分别为中岳河南嵩山、东岳山东泰山、西岳陕西华山、南岳湖南衡山、北岳山西恒山。
第三曰摄提纪，有五十九姓，也叫做五十九姓纪。
第四曰合雒纪，共有三姓，教民穴居，乘蜚鹿治理天下。
第五曰连通纪，共有六姓，乘蜚麟治理天下。
第六曰叙命纪，共有四姓，驾六龙治理天下。
以上这四纪基本没有什么意思，许多书上都是略略一提罢了。叙命纪后又有循蜚、因提、禅通、疏仡四纪。这四纪里面的人物大都是我们所熟知上古圣皇，其功绩绝对都是震古烁今影响深远的大发明大创造。
我们就从循蜚纪慢慢讲吧。
循蜚纪的开纪帝王就是巨灵氏，有时候也写作“钜灵氏”。据记载巨灵氏实际上就是我们平时所说的巨灵神，但是他的形象绝对跟《西游记》中描写的脓包巨灵神不一样。
这里提到的巨灵神与天地元气一同化生，得坤元之道。什么是坤元之道呢，说白了就是营造大地的无上神力。所以他一生下来就会造山川，出江河。
一般来说，能跟天地元气一同化生的神人绝对是超级无敌的大神，非一般小毛神可比。巨灵神就是这样的牛神，所以他干了一件非常牛的事情。
华山原先是挡在黄河中央的一座大山，黄河流到这里就必须得绕道而行。巨灵神觉得十分不爽，他某天心血来潮，单掌直竖，硬生生把华山中间劈了开来。
劈是劈开了，但是中间的缝隙还是不够宽，于是他接着工作，这次改用脚踹，三五下就把华山给搞定了。至今华山上还有当年巨灵神辛勤劳作的印记。所以用“鬼斧神工”来形容华山是最切合实际情况的。
巨灵神的情况大致如此，接下来是句彊氏、谯明氏、涿光氏、钩陈氏、黄神氏、駏（音巨）神氏、犁灵氏、大騩氏、鬼騩氏、弇兹氏、泰逢氏、冉相氏、盖盈氏、大敦氏、云阳氏、巫常氏、泰壹氏、空桑氏、神民氏、倚帝氏、次民氏等二十一人。
我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我。版权申明：本文系山海经解密小七独家邀约稿件，禁止一切形式的转载、盗用以及洗稿，未经同意擅自盗用，将追究到底。
爱情多可歌可泣
古代小说和现代的不一样，现代小说是 贴近生活的，古代小说却不一样。要想写好古代小说，你得读大量的 书籍，参考一些写作技巧，这样会对你写古代小说有所帮助，希望我的回答会对你有所帮助，纯手打，求采纳！
原贴：怎样写古代小说
留给身边最真心的姑娘
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Feliciaaaaa
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自己找吧
原贴：古代穿越小说
wenger
十月再次享受历史，最近在红袖添香中文网看了历史小说
很不错，介绍给大家，大家没事也去穿越穿越呀！
1、《血殇》文 / 张舒卓
长篇小说《血殇》内容提要
上个世纪九十年代中期，因卖血而引发的艾滋病疫情在中原某省郁南县大规模蔓延。在这场血祸中，法力无边的卫生厅长、为非作歹的派出所长、美丽无比的三胞胎姐妹、亲赴险境的作家以及孤苦伶仃的艾滋男孩等众多灵魂发生了激烈的碰撞，演绎了一出悲壮的活剧。
作者利用成熟的叙事技巧和电影蒙太奇的结构方式，将错综复杂的情节和感人至深的细节熔于一炉，让人掩卷沉思，心潮难平。
献给全世界已经或正在被艾滋病魔吞噬的生命以及所有关爱他们的人！
2、少年王船山文 / 天下纵横
王船山，1619到1692年。号姜斋，本名夫之，世称船山先生，别号一壶道人。湖南衡阳人。1619年出生于衡阳市王衙坪，今大码头横街一带。王氏始祖王仲一，居住扬州高邮打渔村。其子王成参加朱棣发动的“靖难之师”，以有功升为衡阳指挥检事。迁居衡阳，到王船山时，已是第十代。王船山其父王朝聘，多次乡试，取为副榜。授边功郎。因是闲差返衡。王船山四岁入学，十四岁中秀才。其后与叔王延聘学诗。崇祯十一年，入岳麓书院进修。结“行社，匡社。”后明亡后行南岳起兵，退肇庆返衡，隐居山林，潜心学问。一生未蓄长辫，以示与清廷抗衡......
3、白发弃妃文 / 轻花雨
她原是相府千金小姐，一道圣旨，她从千金小姐到青楼妓子。
又一道圣旨，喜庆而讽刺的唢呐声中，她从青楼嫁给了京城人尽皆知的傻王爷。
没有花轿，只有一口箱子，裸着身子，身**无**寸**缕的她被放置其中，就宛如一份甜点**等**人**品**尝**
****************************
他是八王爷，是皇上心目中早已钦定的太子人选。
传说中，他风流成性，他流连妓馆，只是，那宠幸的妓子却绝对不是她。
“你是秦之若吗？本王讨厌你的贱，滚开……”他推开她，一手揽过身边的娇俏女子，低头，索吻……
之若静静看着，滴着血的心发誓她早晚要报他颁旨送她入青楼之仇。
****************************
之若颤了颤身子，再一倾一斜，“阿郎，我好冷，抱我。”半透明的里衣依稀可以让人看得见那内里的她凝如脂的肌肤，她却已在瞬间就把自己交到了紫衣男子的怀里。
嫁了人，却嫁不了心。
到底恨着谁，到底爱着谁，辗辗转转，心已不知。
那个人，他偷她的人，唤她贱妃。
她偷他的心，朝朝日日竟不知。
是谁，爱了谁？
是谁，恨了谁？
4、文字起源的神话文 / 李龙太
文字起源的传说]
这是一个由民间传说生发而成的故事。
黄帝的史臣仓颉由于结绳记史不准而被贬民间。在洛水岸的一个奴隶庄园——姬家大院，他发现了奴隶隶山在“燔柴告天”时，刻在木牒上的“文”可以记史，于是放着主人家的贵客不做，撇开贵族女子的热恋不顾，不惜屈身为奴，住进隶窟。与奴隶们一道生产生活，以学“刻文”。他受尽种种羞辱和磨难，终于用诚心打动隶山和女奴奚姜，跟他们学会了“刻文”技艺。
奚姜是另一部落的平民女子，由于长得漂亮，被这里的奴隶主抢来做了奴奚。在群婚的姬家大院，无论主人还是奴隶，都想与她交配。
原贴：经典古代小说
菜刀
1.开头，我觉得好多人都是用风景开头的，比如拿诛仙来说：
青云山脉巍峨高耸，虎踞中原，山阴处有大河「洪川」，山阳乃重镇「河阳城」，扼天下咽喉，地理位置十分重要。
青云山连绵百里，峰峦起伏，最高有七峰，高耸入云，平日里只见白云环绕山腰，不识山顶真容。青云山山林密布，飞瀑奇岩，珍禽异兽，在所多有，景色幽险奇峻，天下闻名。
2.另外也可以直接写个序章介绍你要引申的主要：
自太古以来，人类眼见周遭世界，诸般奇异之事，电闪雷鸣，狂风暴雨，又有天灾人祸，伤亡无数，哀鸿遍野，绝非人力所能为，所能抵挡。遂以为九天之上，有诸般神灵，九幽之下，亦是阴魂归处，阎罗殿堂。
于是神仙之说，流传于世。无数人类子民，诚心叩拜，向着自己臆想创造出的各种神明顶礼膜拜，祈福诉苦，香火鼎盛。
自古以来，凡人无不有一死。但世人皆恶死爱生，更有地府阎罗之说，平添了几分苦惧，在此之下，遂有长生不死之说。
相较其它生灵物种，人类或在体质上处于劣势，但万物灵长，却是绝无虚言。在追求长生的原动力下，一代代聪明才智之士，前赴后继，投入毕生精力，苦苦钻研。
3.也可以直接把主人公写出来：
「臭小子，你往哪儿跑？」
一声喝骂，带了几分笑意，出自一个半大小孩之口。他看去十二三岁左右，眉目清秀，领着四、五个男女孩童，追着前方另一个小孩。前头那小孩比他小了两岁，个子也矮些，此刻脸上满是笑容，拚力向前跑去，间中还回头做了个鬼脸。
张小凡，有种你就站住！」后头那小孩高声叫道。
呵呵，写开头嘛。自己觉得怎么好就怎么写，如果太守规矩，或许开头就会有点死板了！
青云山脉巍峨高耸，虎踞中原，山阴处有大河「洪川」，山阳乃重镇「河阳城」，扼天下咽喉，地理位置十分重要。
青云山连绵百里，峰峦起伏，最高有七峰，高耸入云，平日里只见白云环绕山腰，不识山顶真容。青云山山林密布，飞瀑奇岩，珍禽异兽，在所多有，景色幽险奇峻，天下闻名。
2.另外也可以直接写个序章介绍你要引申的主要：
自太古以来，人类眼见周遭世界，诸般奇异之事，电闪雷鸣，狂风暴雨，又有天灾人祸，伤亡无数，哀鸿遍野，绝非人力所能为，所能抵挡。遂以为九天之上，有诸般神灵，九幽之下，亦是阴魂归处，阎罗殿堂。
于是神仙之说，流传于世。无数人类子民，诚心叩拜，向着自己臆想创造出的各种神明顶礼膜拜，祈福诉苦，香火鼎盛。
自古以来，凡人无不有一死。但世人皆恶死爱生，更有地府阎罗之说，平添了几分苦惧，在此之下，遂有长生不死之说。
相较其它生灵物种，人类或在体质上处于劣势，但万物灵长，却是绝无虚言。在追求长生的原动力下，一代代聪明才智之士，前赴后继，投入毕生精力，苦苦钻研。
3.也可以直接把主人公写出来：
「臭小子，你往哪儿跑？」
一声喝骂，带了几分笑意，出自一个半大小孩之口。他看去十二三岁左右，眉目清秀，领着四、五个男女孩童，追着前方另一个小孩。前头那小孩比他小了两岁，个子也矮些，此刻脸上满是笑容，拚力向前跑去，间中还回头做了个鬼脸。
张小凡，有种你就站住！」后头那小孩高声叫道。
呵呵，写开头嘛。自己觉得怎么好就怎么写，如果太守规矩，或许开头就会有点死板了！
原贴：怎样写古代小说
一隅旧事----林汐
华胥生伏羲。
伏羲的母亲，名为华胥，是华胥国的女首领。
而伏羲是华胥在雷泽中，脚踩巨人的脚印，感怀而孕十二年所生。
通俗来讲，就是华胥某次外出旅游，走到雷泽的湖边，恰巧看到地上有一个特别大的脚印，于是她忍不住好奇，轻轻用脚踩了一下，紧接着就感应受孕，并且在怀胎十二年后，最终生下伏羲。
所以严格算来，中华文明的始祖，不仅包括伏羲和女娲，还包括华胥氏，正是有了她，才有了伏羲，同时华胥氏也是女娲的母亲。
（女娲和伏羲）
（女娲造人）
相关文献记载：
皇甫谧《帝王世纪》：“燧人之世，有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠生伏羲于成纪，蛇身人首，有圣德。”
孝经·钩命诀：“华胥履迹，怪生皇牺。”
山海经·内东经·郭注：“华胥履大迹生伏羲”。
估计伏羲女娲大家都知道，但华胥氏却真的鲜为人知，不过近几年来，与之相关的祭祖活动越来越多，相信未来的某一天，华胥氏的神话故事，也会被越来越多的人所熟知。
再补充一个简短的：
金晴无支祁。
这五个字虽然念着拗口，但以其为原型创作出的著名神话角色，相信大家都不陌生：
金晴无支祁，又名无支祁，是中国古代神话中的著名水怪。
他的外表像猿猴，塌鼻梁，额头向外凸，白头青身，有一对红彤彤的“火眼金睛”。
而他的脖颈最长可达百尺，力气可比九头大象，常在淮水一带的江湖中兴风作浪。
《山海经》有载：
“水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰无支奇（无支祁），其形若猿猴，金目雪牙，轻利倏忽。”
后来大禹治水的时候，他又蹦出来闹腾不停，整天兴起水患，于是大禹将其降服，但谁知无支祁仍旧不听管教，愤怒的大禹就用大铁链缠住他的脖子，又拿金铃穿过他的鼻孔，把他镇压到淮阴龟山，从此以后，汹涌的淮水重归平静。
————————
关注作者：钱品聚，了解更多历史文化趣闻，谢谢。
青白与橙灰
古代十大美男：潘安、宋玉、子都、宋文公、嵇康、卫玠、韩子高、兰陵王、慕容冲、孤独信
（这是一种说法）；韩子高、周小史、董贤、潘章、安陵君、龙阳君、秦宫、张幼文、曹肇、弥子瑕（这是第二种说法）
古代十大名剑：承影剑、纯钧剑、鱼肠剑、干将剑、莫邪剑、七星龙渊剑、泰阿剑、赤霄剑、湛泸剑、轩辕夏禹剑。
古代十大名妓：苏小小、薛涛、李师师、梁红玉、陈圆圆、柳如是、董小婉、李香君、赛金花、小凤仙
古代十大名将：孙武、吴起、李靖、孙膑、韩信、李世民、岳飞、曹操、陈庆之、白起
古代十大阵法：一字长蛇阵、二龙出水阵、天地三才阵、四门斗底阵、五虎群羊阵、六丁六甲阵、七星北斗阵、八门金锁阵、九字连环阵、十面埋伏阵。
古代十大才女：卓文君，蔡文姬，谢道韫，武则天，上官婉儿，薛涛，琴操，李清照，朱淑真，秋瑾
关于这些人物，你可以百度搜索一下，里面有详细的介绍。
luckioe
小时候，在我的老家，夏天的夜晚，人们摇着芭蕉扇，于街头纳凉。孩子们席地而坐，最喜欢听的就是老人们讲古代故事。其中有这样一个神话传说，就是“人为什么会有膝盖骨”？
人类当初是没有膝盖骨的
远古时代，人类的奔跑速度非常快。那时候人们的食物来源，狩猎是占很大部分的。人类因为跑的太快，能够轻松追上野兔，所以野兔每每成为人们的囊状物。
就这样天长日久，日复一日，兔子的数量大为减少，几近绝迹。本来兔子是最善于奔跑的，却因为跑不过人类而面临种族灭绝的危险境地。在这关系到野兔子种族生死存亡的紧要关头，于是，所剩无几的几个兔子在一起开会，决定去阎王爷那里告状。
兔子来到阎王殿，向阎王爷诉说这个不幸。说“狩猎可以，可是人类的奔跑速度实在是太快了，这样不公平，长此以往，我们兔子马上濒危绝灭，请求阎王爷挽救我们！”
阎王爷禀公而断，觉得兔子说的非常有理，是人类的过错，就下令给人的两条腿上各压了一个磨盘。从此以后，人类的腿上就有两个“膝盖”。正在因为有这对沉重的磨盘，所以人类就再也跑不过兔子了。
芙蓉姐夫人
穿越之我成了王语嫣，
穿越之我的绝色美男，
穿越之我替暴君管账，
贪吃小色女，色女归来，
慕慕涵雪，
穿越之绝色皇后，
野蛮姐妹花勇闯皇室，
亲亲我的色色皇后，
俏皮王妃酷王爷，
异世遇到爱，
穿越之恶魔盟主的淘气郡主，
跨过千年来爱你，
笑拥江山美男，
穿越之好色王妃，
百变小仙子，
百变郡主，
异世遇到爱，
色女闯天下之我的绝色后宫，
天赐王妃，
战神王妃
穿越之暗夜迷情
调皮王妃
穿越之小女子闹古代
原贴：古代穿越小说
molly
古代神话故事，从哲学的观点看，神话作为一种意识形态，其产生和演变，都是由社会存在决定的。在上古时代，由于劳动工具极其简陋，生产力水平十分低下，人们认识自然和改造自然的能力很有限。便幻想出有超越自然的神灵存在，最原始便出现神创造人的传说。当手工业出现和发展，人们逐渐能用木块制作日用品后，便出现了人类是神用木头或石块刻成的神话。往后，人类又发展到用泥土制成陶器的时代，隨之，出现了神用泥土制造人的神话。在古埃及，就传说第一个人是由“哈奴姆神”在陶器場造成的；在我国，则流传着女娲抟土造人的传说。到了奴隶社会，奴隶制生产关系和君主制形成了，于是神也有了等级，出现了至高无上的上帝创造人类的神话。因此，可以说，关于造人的神话是假的，不符合进化论的学说。但传说就不同，传说是有一定社会存在为依据的。例如《牛郎织女》的传说，相传在12000年前的织女星时代，牛郎和织女这对青年，冲破群婚的束缚，组建了家庭，但受到族长反对，结果失败了，但这是家庭的起源，人们口口相传，故事越来越完善，在私有制建立之后，家庭正式出现了，《牛郎织女》的传说也渐渐流行……中国人崇拜英雄，信仰祖宗，战天斗地。相信敢拼就会赢！出现了《愚公移山》《精卫填海》《女娲补天》等传说，这些传说，应该说，也与当时的社会存在的产生有一定联系，值得大家去进一步探索。以上，供参考之。妈祖像：历史上，妈祖名林默，在海上救漁船，救人，也受人民崇拜（网络图片）
原贴：古代的神话故事是真的吗？
飘雪无痕
古代的神话故事都是靠一些文人收集整理的，收集的是民间的神话散说，这个就无从考证由来了。《搜神记》的作者。这位先生和我们大部分人不一样的一点在于，干宝是真的相信他自己所整理记载的那些事是真实发生的。他是一个严谨的有神论者，以科学的方法，史学的态度去整理和记录了一些神话和传说。再比如，段成式。《酉阳杂俎》的作者。他在当时，是被比作博物学家的，当然他的作品中，想象的成分已经比整理要大一些了。所以也不能说神话都是假的，中国神话形式上的确是混乱虚构的，但是混乱虚构中蕴含着一种精神内核，是这个东西支撑我们民族走过了蛮荒时代，走过了史前时代，走过了夏商周先秦汉晋等朝代。但我们也不能为了形成体系而把它说成体系，这就陷入了形而上学的思维陷阱。要承认不同神话的确在故事背景或者细节上有各式各样的出入，总之一句话，求同存异。
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shell飘来飘走
1、元代琅嬛记：iPad的出现谢霜回有七宝灵檀之几，几上有文字，随意所及，文字辄形隶篆真草，亦如人意。譬如一人欲修道，则使其人自观，几上则便有文字，因其缘份性资而曲诱之。又如心欲得某物，则几上便有文字曰‘某处可得’。又如欲医一病人，或欲作一戏法，则文字便曰服何药愈，念何咒、书何符即得也。甚至读书偶忘一句一字，无不现出。霜回宝之。有这样一个七宝灵檀几，上面能显示文字，想要什么字都可以随心所欲。当你想要搜索什么文章的时候，只要看上一眼，上面就能出来你想要的的文字了，不仅如此，这个“几”还有强大的搜索功能（Siri？），头疼脑热了，问他，他还能给你开出方子来。这与如今的iPad可以说是一模一样了。2、UFO的出现：东晋《拾遗记》、唐代洞天集《拾遗记》中写道：尧登位三十年，有巨槎浮于西海，槎上有光，夜明昼灭，海人望其光，乍大乍小，若星月之出入矣。槎常浮绕四海，十二年一周天，周而复始，名日贯月槎，亦谓挂星槎。羽人栖息其上，群仙含露以漱，日月之光则如暝矣。虞夏之季，不复记其出没，游海之人，犹传其神伟也。尧帝登位第三十年，西海出现了一艘漂浮着的巨大飞船，每天晚上飞船上都亮起光，到了第二天天亮，灯就灭了。这艘飞船常年绕四海漂浮，十二年一个轮回，被人们称作贯月槎。传说飞船上有羽仙居住……唐代洞天集也有记载“严遵仙槎，唐置之于麟德殿，长五十余尺。声如铜铁，坚而不蠹。李德裕截细枝尺余，刻为道像，往往飞去复来。广明以来失之，槎亦飞去。”说是一个汉代的飞船，流传到唐朝，被放在了大殿中，上去敲一下，能听到金属的声音，李德裕取了一节细枝，刻了个道像，居然飞了起来。到了广明年间，道像与飞船都飞走了。看来这道像并非是李德裕雕刻，而本身便是飞船的钥匙。3、外星人：唐代《酉阳杂俎》、东晋《搜神记》唐代《酉阳杂俎》：太和中，郑仁本表弟，不记姓名，尝与一王秀才游嵩山。扪萝越涧，境及幽敻，遂迷归路。将暮，不知所之。徒倚间，忽觉丛中鼾睡声。披蓁窥之，见一人布衣，衣甚洁白，枕一襥物，方眠熟。即呼之曰：“某偶入此径，迷路，君知向官道否？”其人举首略视，不应，复寝。又再三呼之，乃起坐，顾曰：“来此！”二人因就之，且问其所自。其人笑曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”因开襆，有斤凿数事，玉屑饭两裹，授予二人，曰：“分食此，虽不足长生，可一生无疾耳。”乃起，与二人指一支径：“但由此，自合官道矣。”言已，不见。有两人游嵩山迷路了，碰到一个穿着白衣服的问路，那穿白衣服的跟他们说，这月亮是由七宝合成的上面明亮的地方，是太阳照到月亮的凸处而显现的。传说有八万二千户修理起伏不平的月亮，我就是其中一户！”说着，那人打开包裹，里面果然有凿子、斧头什么的；白衣人还慷慨的请他们吃了顿“饭”，才消失。而《搜神记》中也记载“孙休永安三年三月，有一异儿，长四尺馀，年可六七岁，衣青衣，忽来从群儿戏。诸儿莫之识也，皆问曰：‘尔谁家小儿，今日忽来？’答曰：‘见尔群戏乐，故来耳。’详而视之，眼有光芒，外射。诸儿畏之，重问共故，儿乃答曰：‘尔恐我乎？我非人也，乃荧惑星也。将有以告尔：三公归於司马。 ’诸儿大惊。或走告大人。大人驰往观之。儿曰：‘舍尔去乎。’耸身而跃，即以化矣。仰而视之，若曳一疋练以登天。大人来者，犹及见焉。飘飘渐高，有顷而没。时吴政峻急，莫敢宣也。后四年而蜀亡，六年而魏废，二十一年而吴平，是归於司马也。”在孙休永安三年三月，也就是公元260年3月，有一群小孩子在玩，这时又来了个孩子穿的奇奇怪怪，两个眼睛居然还能放出光，把别的小孩吓得哆哆嗦嗦，衣着怪异的小孩就很得意“我不是人，我是荧惑星来的”说完，还预言了一波后世，说三国一统的是司马氏。那些孩子吓得跑回家跟家里的大人说了，等大人出来，那小孩说了句“我走喽”便飞到天上去了。这些记载，大都取自民间传说，其真实性并不能考证，但就现在的眼光看来，的确是很神奇的。随着科技的进步，人类对于外太空的探索正在不断深入，也许在不远的将来，外星人这个问题会被世人所揭晓。
肥老爸
所有神话故事听起来，如果非要给一个科学的解释，那他们就是外星人。比如女娲补天的故事，讲两位神仙共工和祝融打架，把不周山给撞倒了。这一下，天塌地陷，女娲为了天下生灵着想，只好用五色石将天补好了。什么武器能够将山击破？估计现在的原子弹也未必做得到，一定是一种高能的外星武器。像星球大战里面的死星，就是一个可以摧毁整个行星的超级激光炮。那好，用这个超级激光炮把山打下来了。为什么后果这么严重？天都塌下来了。这一定是支撑着什么，神话里讲：天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。这个东西了不得，撑天的，但仔细想一下，这可能不是撑天的，它撑起的一个防护罩，这是一个保护地球生灵的东西。我们现在的地球是合适人类生存的，但在远古的时候，地球的环境很差，比如恐龙灭绝那会，那时的环境就不合适。而不周山是一个人为的建设，或者就是一座山好了，借用这个山搭起了一个防护罩，是第一批星际移民的避难所。不久后，外星人发生了内战，互相攻击，把防护站的柱子破坏掉了，这一下，天当然像塌了一样。女娲其实是一个女工程师，她开始着飞船飞到天上，用一种特殊材料把防护罩补了起来。而一块遗失的材料最终成就了孙悟空，就像非洲土著国使用的震金一样。还有山海经为什么那么多奇形怪物的东西，是不是外星人在地球上做生物研究制造出的怪物？而我们人类，为什么出现智力的飞跃发展，是不是也是受到了外星人的影响？按进化论，猿可以进化为人，那其它动物为什么就不行？为什么没有猫人，鱼人，狼人，马人呢，比如海豚的智力就大于猿。其实不但中国人的神话里有科幻的影子，外国神话也有科幻的影子。比如前面我们讲过中美洲国家阿兹特克的灭亡。他们信奉羽蛇神，传说中，羽蛇神给中美洲带来了文明，送来了书籍，交给他们建筑，教他们种植。可后面，他发现自己的臣民信奉邪神，一怒之下，就把自己的宫殿烧了，自己坐着筏子离开了。在这个神话里，这个羽蛇神就特别像外星人，是一个外星人来到中美洲，把文明传递给这里的人。因为在当地人的描述中，这是一个白人，留有长长的胡子。而当地是没有白人的。直到后面西方的殖民者来了，他们把西方人当成了羽蛇神归来，白白送出了自己的帝国。那么，可能在西方人来之前，就有一波人殖民过这里，而在历史中，并没有这样的记录，只有一种可能，那是外星人。在印度的神话里，那些神人交战，如果换成钢铁侠星爵等人的名字，毫无违和感，因为其战争的描述就像核战争，比如升腾烟雾发出比太阳还要亮的光芒，城市化为灰烬，树木被无边的火焰推倒，尸横遍野。这就是原子弹爆炸后的场景。众神居住的奥林匹斯山，这是一座会发出隆隆的声音，然后飞走的山。这就是飞船啊。还有中国史书中的记载：始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名沦波舟。这个螺舟也是外星飞船嘛。当然，这只是一种说法，也许，科学的终点就是神话，神话的结束就是科学。
b2uty.love
古代神话故事是真的假的？第一，古代神话故事大多为虚，是古代先民想象的结果。表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事，属民间文学的范畴。打雷了，有天神雷神吧？航海了，敬一敬海的神。人类怎样出现的，应该也是神造的吧？这个人是谁呢？开始又加了名字，叫女娲。怎样造的？总得圆其说，是抟土造人。这是东方式的。西方的版本说是亚当和夏娃偷吃了伊甸园里的果子，然后成为人类始祖。面对自然界的现象，解释不了。或者对超能力崇拜与斗争的过程中，智慧的先民就想象出了神话，一代一代传承至今。第二，有一部分神话是造神造成，这样的神话故事半实半虚。神话一般可分为三种类型：开辟神话、自然神话和英雄神话。开辟神话，像盘古开天辟地，女娲抟土造人，讲宇宙地球人类的起源。自然神话，像精卫填海，女娲补天，等等。英雄神话，像夸父逐日，后羿射日，等等。当然，这是东方神话体系，西方版本完全不一样。后来，古人又造了不少神话。而这些神话，大多数基于真人完成，是半实半虚。像八仙的传说，像财神赵公明，门神秦叔宝，武财神关公，一说财神是范蠡等等。第三，要弄明白神话和迷信的区别。神话是优美的，迷信是需要反对的。简单说，神话是人与神战胜自然，是主人，是能动的。而迷信是叫人屈从鬼神而成奴隶，是被动的。一个叫人奋斗向上改变，一个叫人屈从宿命。
原贴：古代的神话故事是真的吗？
Chantal
现代人倍感神秘的外星人，古人多有记载，早在尧帝时代就曾出现！近年来随着一些不明星际飞行物的频频出现，使得人们对于来自其它星球的生命体又有了更加深厚的兴趣，而作为站在时代前沿的科学家们，更是用现代科技手段，不停地搜索和验证其它星球上的生命体是否真实存在。其实对于这些有可能存在的外星人，不光现代的人在关注，古代各个国家也都相继留下了一些记载。而在我国古代甚至要在尧帝的那个时候，就有相关的记载了。大家知道那是一个距今至少有四千年历史的上古时期，在留下的文字记载中，描述了当时人们看到的景象：在西边的海域上空，出现了一个莫名的飞行物体，它的形状却像一艘船。它通体发现耀眼的光芒，船上下来的人都戴着冠状的物体，尽管没有翅膀却能够在空中飞翔。其实关于这些古人无法理解的异象，我们今天可以用飞船来解释，而这些人之所以能够飞翔，我们知道他们应该是身体上装有小型的飞行器，这在国外已经大量出现。因此可以说明那个时候的外星人就拥有了高度发达的文明。当时不明白这些人的行踪的古人，就会把这些外星人当作是神灵一样的存在。而在东晋时期，出现了一本以记载神怪作品而著称的奇书。这本名叫搜神记的书里记载着：三国时期的吴国有一群孩童在野外玩耍，突然出现了一个一米多高的孩子，他的相貌奇特，穿着青色的服装，眼里还能冒出光芒。事实上我们今天的人就知道这应该是磁性光子。这些小孩因为年幼无知，所以对这个莫名的生物体也不感觉害怕。然而这个陌生体对小孩们说的话，却让今天的人们大吃一惊。因为他说他是来自荧惑星，这与我们今天一直认为火星上有生命存在是多么的相似。他甚至告诉这些孩子，三国乱世的时间不会太长久了，天下将来会归于司马家族。听到这些话的孩子们才感觉到害怕，因为这表示着东吴也要灭亡，当他们跑回家找来大人的时候，却发现那个外星人已经消失在天际，只留下了一条白色的飞线。这与我们现代的科技手段几乎一模一样。到了清朝年间的时候，也有一个关于外星人的记载，这个故事发生在雍正当皇帝的时候。当时有一个山民与同伴一起到山中去砍柴，没想到就在山路上，突然出现了耀眼的白光，使得人们睁不开眼睛。当到光芒消失的时候，他们却发现有一个山民失踪了，四处寻找也找不回来。后来过了三个多月，这个山民却又回来了，大家纷纷跑来问长问短。但这个山民说的话，大家完全听不懂。除此之外美洲也出现过一些令人不可思议的现象，因为这里居然发现了很多的甲骨文，大家都知道这是完全属于东方的文化符号，怎么会跑到美洲去了呢？人们在研究这些甲骨文的时候，才发现了惊天的秘密，原来这里面记载着人类曾经在上古时期，还与外星人干过一仗！当然这些故事看起来既神秘又荒诞，就如我们今天时有发现的外星人的轨迹一样，也是那样的令人难以捉摸。
猫喳喳
在古代，不仅是志怪小说、神话故事上记载着类似外星人出现的奇异现象，就连各朝各代的正史上也有着诸多记载。其中志怪小说有：《山海经》、《拾遗记》、《搜神记》、《列仙传》等；较为正统的古籍文献有：《资治通鉴》、汉书天文志、新唐书天文志、宋史天文志、金史天文志、《史记》等。另外还有沈括的《梦溪笔谈》，以及淮南王刘安及其门客共同编写的《淮南子》。所以，我们姑且不谈那些神话故事，就先来讲讲正史中记载的那些奇妙的事情吧！ 《宋史》中记载：宋乾道六年，西安官塘出现了一个不明生物，鸡首人身，当地正在田野中耕作的人们目睹了这一情形，这个怪物从天而降，还试图与人交流。按照现在人的思维来看，这个怪物就是外星人无疑了。“春正月，辛未，有如日陨于地，又有三日相承，出西方而东行。”古人记载的很直白了，大白天的，一个如同太阳一样的发光体“坠落”于地面，不一会儿，在那个地方又飞升起3个同样的发光体，然后向东急速飞去。就这个事件来说，还能有什么其它的解释吗？西汉成帝建始元年，“八月，有两月相承，晨见东方”，清晨，月亮是绝不可能出现在东方的天空中的，月亮东升西落这是一定的，那么这个发光体就不是月亮了，而且还是两个，不言而喻。我想，古人应该都是非常实在的，有一说一，而且这还都是正史中记载的，那么这些神奇的现象，我们难道不该去深深的怀疑吗？真的没有外星人到过地球吗？你们怎么看？
天天好酷宝宝
关于外星人存在的证据还真不少，且听我列举几个记载。1、外星人。根据《拾遗记》的记载，帝尧时期就出现了疑似宇宙飞船的“贯月槎”“挂星槎”。这艘船在四海之上航行，每年会绕着星月走，船上有长满羽毛的人。后来还有个自称“宛渠国”的巨人乘着潜水艇“沦波舟”来见秦始皇，说他们国家还在太阳洗浴处之外，以一万年为一天，可以看到天地初开和天地之外的事。2、银河漫游。根据《博物志》的记载，每年九月有飞船返还于海上和银河。两汉之交的时候，曾经有人带上粮食乘船去探险，还搭建了一个房屋。开始十多天还能看到日月，后来渐渐看不清楚了。再过了十几天到了一个渡口，有男人放牛、有女人织布。问男人这是哪里，男人让此人回去问严君平，严君平说某日看到客星犯牵牛星。3、宇宙飞船。如果说成书魏晋的《拾遗记》和《博物志》的记载都有些荒诞不经，难以作为实录。但苏东坡先生总是个有公信力的人吧，他在诗作中都提到疑似ufo存在。当年他住在镇江金山寺，晚上睡不着出门看风景，结果就看到这样一幕，记录在他的诗歌游金山寺中：是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？江山如此不归山，江神见怪惊我顽。可见，古人还真可能看到外星人，不能完全断定都是虚构幻想。而即使只是先人的脑洞，也足以让我们拍案惊奇了。感谢阅读，欢迎关注！
jackie_赵小姐
谢谢邀请。神话不是瞎话，传说不是胡说。在西周之前，华夏文明和其他文明一样，都是神崇拜的文明。之所以如此，是因为上古时期，科技极度不发达，很多自然现象无法得到合理的解释，于是，人们就认为除了自己的同类，还有一种超自然的存在，就是能控制万事万物的“神”。而神们表达喜怒哀乐的方式就是制造一些特定的自然现象。以此来警示人类注意自己的行为。人类是聪明的动物，他们都会寻找“中间人”来于天神沟通，通过“贿赂中间人”来达到减轻或者免除可能的困难的目的。而这个“中间人”就是“图腾”。图腾可以有很多种，比如动物，比如植物以及虚构的某种神兽等等。它们中有的是自己降服不了或者经常使自己人丧命的，有的是可以提供衣食住行用的，有的则是幻想出来的，比如龙，凤，麒麟等等。人们通过图腾崇拜，表达自己对天神的敬畏之心，而很多当时解释不了的事情，因为“神”的介入，而变得“合情合理”了起来。神话不能当瞎话看，传说不能当胡说听。这些神话传说中，去掉神的部分，剩下的就是古人要表达的事情了。比如，炎黄大战以及炎黄联军大战蚩尤的传说。归根结底就是为了抢资源。抢什么资源？如果是水源，食物，地盘甚至俘虏的话，完全没必要吞并其他部落，别的地方这些东西有的是。他们抢的肯定是独有的资源。这种资源极有可能是盐池。因为中原腹地最缺的应该就是产盐的地方。因此，才有了炎黄大战。因为那时候，海平面很高，今华东，华北地区很多地方都有海岔子（大海伸向内陆的水域，山顶洞人的遗址中就发现了海盐）。而控制这片区域的就是蚩尤的东夷九黎诸部。后来随着炎黄部落的不断壮大，物质的需求也就越来越大。其他东西可以通过采集，渔猎等解决，而盐的缺口如何弥补呢？因此，炎黄大战蚩尤，在所难免。炎黄要的不是出海口，而是产盐的地方。这也是三皇五帝，夏，商持续东扩，吞并东夷的原因。为了地盘，食物和俘虏的话，大可以不必非要啃下东夷这个周边地区最难啃的硬骨头。知道了目的，回头再看这个传说，就不难理解了。在说一个耳熟能详的传说:精卫填海。故事不多赘述。仔细品品的话，它讲的就是一个沧海变桑田的故事，海平面降低或者华北平原上升了，大片的沼泽，湿地变成了平原，这本是全球气候变冷或者地壳运动造成的。这些都非人力所能及的，只有“神”可以做到，而神不会自己动手，他们也需要“中间人”，于是经常在沼泽，湿地里活动最多的动物---鸟就成了他们的选择。至于“精卫”是炎帝女儿溺死海中后所化的，更多的是寄托哀思。因为炎帝深居中原腹地，根本没有海给他女儿游泳。当时临海的地盘都控制在蚩尤手里呢。还有比如后羿射日，有可能是当年遇到了极端的炎热且干旱的气候等等。古人不比今人笨，他们虽然没有如今发达的科技，但他们也有自己解决问题的办法。在中国的神话传说中，“神”是个悲剧，他们总是不断被推翻。炎黄子孙一直与天斗，与地斗，与神斗。天漏了，有女娲补天，山挡路了，有愚公移山，水淹死人了，有精卫填海，太阳多了，有后羿射日。。。。。神话不是瞎话，传说不是胡说。
原贴：古代的神话故事是真的吗？
xinxinxc
古代的神话故事是真的吗？是真是假，我们还需要从神话故事的分类开始，我大致把神话故事分为六种，即混沌神话、自然神话、概念神话、战争神话、英雄神话、民间神话。混沌神话我们都知道，关于神话故事的起源都是古人们在生产过程中对自然的高度幻想。那么什么是混沌神话故事呢？概括来讲，就是古人们对宇宙和世界诞生的探索的故事。在古代，生产力低下，古人们就已经思考宇宙是什么样子？世界是怎么来的？人是从哪里来的？这一类的哲学性问题，在当时的条件无法做出有效的答案时，神话故事也就应运而生了。古人们认为宇宙和世界都诞生于混沌，后来因为创世神的出现，世界才开始出现。比如中国的盘古开天辟地，古希腊的大地女神盖亚等等，都属于这一类的混沌神话。只是起初天与地怎样从混沌中出现，其细节恐怕不是一般的神话所能描述的，实际上迄今这仍是一个未解决的重要科学问题或极富吸引力的哲学问题。那么我们也就可以知道，混沌神话故事便是一分真九分假了。自然神话原始社会中，古人们的生产力水平是无法抗衡自然界的一切灾难的，面对这些来自自然界的灾难，古人们对其充满了崇敬和敬畏，于是自然神话同样应运而生。看见下雨，便会问:为什么会下雨？于是便有龙王，雨神的故事。看见生老病死，便会问:人死了去哪里？于是便有了死神，阎王，地府，地狱的故事。看见大江大河，深山老林，便会问:里面有什么？于是便有了千奇百怪的妖魔鬼怪。看见打雷，便会问:为什么打雷？于是便有了雷神，雷公。看见火的出现，便会问:火是什么？怎么来的？于是有了火神。所以，自然神话便是通过古人们对自然界存在的一切客观现象的虚构和想象。那么我们也就有理由相信，自然神话便是十成十的虚构幻想性神话故事了。概念神话当人类出现后，伴随着人类出现的生产生活活动也就随之而来。战争，经济，政治，财产，和平等等随着人类的出现而出现。而这些便是概念性的客观存在，比如中国的财神爷，文曲星，武曲星；古希腊的旅游、信件、贸易、偷窃、诡计、语言、写作、外交、体育和畜牧业之神赫尔墨斯等等，这一类神话便是伴随着人类的出现而出现的概念神话，这些神话故事都是源自古人们的生产生活活动，是古人们的生产生活活动的映射。于是乎，我们便可以有理由相信，这类概念神话则是三分真七分假了。战争神话在原始社会中，部落之间往往会为了生存资源和生存领地而发生冲突，于是古人们便虚构出了战争之神，战神等等，以祈求胜利，而战争神话也就应运而生。比如中国的涿鹿之战，便是被古人们赋予了神话色彩，于是战争神话也就出现了。古希腊的特洛伊战争，同样被赋予了神话色彩。这些战争神话已经不仅仅只是神话故事了，而是记载了古人们的战争，军事活动的历史事件，只不过被古人们进行了神化，但是不可否认的是，其本质却是真实存在的历史事件。对此，我们也可以知道，这一类的战争神话其真实性便是七分真三分假。英雄神话所谓英雄神话，便是古人们对那些领袖，英勇，无畏的人的传说故事。这一类英雄的存在却是历史上真实存在的，只是由于古人们的崇拜和爱戴而被赋予了神话色彩，于是英雄神话也就应运而生了。像英雄神话这一类的神话故事，我们耳熟能详的便有大禹治水，武王伐纣，后羿射日，狄俄墨得斯，厄帕俄斯，厄瑞克透斯等，这些都是因为在当时有则高度的社会地位，英雄事迹而被古人们进行了神化，后来也就慢慢形成了一个个英雄神话。如此一来，我们同样有理由可以判断出，英雄神话一类，其真实性便是四分真六分假了。民间神话最后的民间神话，通俗一点，便是古人们口口相传的神话故事。这些民间神话故事的来源于古人们的生产生活活动，然后以口头语言的形式进行流传。著名的民间神话便有精卫填海，牛郎织女，七仙女以及一些少数民族的神话传说。这些民间神话，亦真亦假，亦假亦真，分辨其真假便要看具体的故事内容了。比如说，精卫填海，很显然这就是一个虚构，幻想的神话故事，而七仙女的传说却是半真半假，毕竟历史上，董永确有其人，牛郎织女同样如此，诸如此类的还有麻黄称“麻烦草”的由来，陈伯坛巧用桂枝，华佗识紫苏解蟹毒，吴鞠通佩姜用姜，徐文伯善用生姜，神农识“三宝”等。这些民间神话故事都可以从民间传说神话中找到。所以说，民间神话因为来源于最底层的百姓的生产生活活动，其真实性是不可否认的。那么，民间神话故事的真实性也就达到了五分真五分假。结语最后，综上所述，我们知道，神话故事的来源是复杂多样的，其真实性也就难以分辨。要判断一个神话故事的真假还需要从这个神话故事的本质出发，不管神话故事如何千变万化，但是其本质仍然是不变的。因此，神话故事蕴涵着人类各个历史时期社会的经济、政治、文化包括伦理道德、风俗民情、宗教信仰、文学艺术等方面的丰富信息，具有珍贵的历史研究价值。
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zhuozhwei
神话真实性其实是超过文献的，因为神话是集体记忆，文献是个人创作。神话是众所周知，文献只是躲在一个角落里。神话看起来不可能，那是因为他是一种放大式的夸张。古人的思维与现代人的思维是完全不同的，中古与远古同样不同。古人在解释不了的时候，就会将事物归结于神性。所以一个大事件往往就会被放大处理，加持神性。但他的优点是，本质上没有造假，剥去所有的荒诞，剩下的那个因果就是最真实的历史。神话之所以可以被证实是历史还因为，你可以透过民俗、语言、文字发现内在逻辑性的一致。最典型的我也说过多次。比如七仙女故事，语言里有妻子一词。甚至考察老婆的由来发现了波字小篆像极了裸女游泳。波女为婆。七夕你可以理解为牛郎织女星，然而牛郎织女为什么要跟七扯一块呢？然后大禹的禹字明显就是七九两字合成，等于说七仙女与九黎了。九黎的确图腾牛，蚩尤的蚩就是上面一个牛字，下面一个虫字。如果你认为那是汉族人瞎掰，那少数民族里也有类似故事啊。如果你认为是中国人瞎掰，那犹太文化、希腊神话里都有对应的记录。比如犹太圣历第七月提斯利月为牛月，指约瑟第二子以法莲。这里面浓缩了七仙女、牛郎、二郎神、越。希腊神话里战胜阿卡流斯是凡人珀流斯和仙女忒提斯的儿子。说忒提斯抓住儿子的脚踝放到冥河里，所以只有没有泡过水的脚踝最脆弱。谁会这么干，你发现白种人会对婴儿这么洗礼。忒提斯的提用汉语都能意会。上面说犹太第七月叫提斯黎月，可见汉语一介入就又对应了。珀流斯阿喀流斯都有个牛语音，都与仙女河凡人有关。从七仙女这一个点可以无限推演，包括埃及纺织女神嫘斯和中国嫘祖、佛教绿渡母和西方祖母绿都是惊人对应。所以你能说七仙女神话不是真实历史吗？更关键的证据，台湾原住民偏居一偶。他们竟然还保留着父黄母白特点以及犹太小帽，类似埃及蛇头冠的头饰。
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liszt
翻阅中国史书，无论是正史还是野史，尤其是大量志怪史料中，都存在着一些匪人所思的描述。于是有很多网友认为，古人不会欺骗现代人，不会脑洞大开，编造出一堆离奇古怪的故事。唯一的可能就是：外星人在古代就光临过地球，古人只是忠实记录了下来。1、外星人自天而降？“昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，……”这是《山海经》中对黄帝后人的记载：昌意自天而降，来到若水边居住，生下了韩流。韩流有个长脑袋、小尖耳、人面猪嘴、麒麟身、罗圈腿、猪蹄……昌意，是来自天上，降临人世间后，生下了韩流。这个韩流长相异常奇怪，仔细阅读对其长相的描述，是不是感觉跟科幻电影中外星人的模样类似？2、天上人间互通有无？“有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。开上三嫔于天，得九辩与《九歌》以下”、“有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝生百互人，是能上下于天。”上述记述也来自《山海经》。有个人耳上挂两条青蛇，坐驾是两条龙，名叫夏后开。曾3次到天帝做客，得天帝乐曲九辩、《九歌》回到人间。还有个互人国。祖先是炎帝的孙子名叫灵恝，这里的人能乘云驾雾上天。现在的很多网友认为，地球人在近8000年前发生过一次文明的突变，文明程度大幅跃升，原因可能与地外文明的降临与干预有关。那么，这里的夏后开、互人国的记述是不是预示着人类与地外文明的某种接触？3、眼睛竖着长的人自天降？也许有人说，《山海经》本身就是怪诞的，不足以说明问题。那么，就来个正史上的小段吧：哀帝建平元年正月丁未日出时，有著天白气，广如一匹布，长十余丈，西南行……又曰“从目人当来”。上述记载来自于《汉书》，说的是：哀帝建平元年正月丁未日出时，天空中有一团白色，面积如一匹布，长十余丈，向西南游走……传言说“有眼睛竖着长在脸上的人降临”。这真是细思极恐啊，现代人通过上述记载你联想到了什么？4、是不是UFO出没？《宋史》记载，元丰末，尝有物大如席……先若列屋摧倒之声，其形廑丈余，仿佛如龟，金眼。黑气蒙之……兵刃皆不能施。这里说的是：宋元丰末年，出现了一个很大的物体，每次出现都会出现房屋倒塌的声音，面积有一丈多，外形如同一个龟体，眼睛散发着金光。有黑气笼罩着，箭射刀枪捅刺都不行。是不是被吓着了？先别惊呼，来看这一段“有如日陨于地，又有三日相承，出西方而东行。”有一个太阳落到地上，又有三个太阳前后相连，从西方飞来向东而去……看到这里是不是想到了后羿射日的故事？因为早就有人猜测，所谓的后羿射日实质是两派外星人在地球上的一次战役……另据一些网友考证，在《拾遗记》、《搜神记》等志怪小说还有很多类似的记载。那么，古人是不是目睹过外星人、UFO的降临呢？图据网络，文为指动济南原创，转载请注明
Y X Y
1.埃及法老墓，有宇航员浮雕，同时有现代喷气式战斗机模型。2.巴格达历史遗迹有距今2000多年历史的干电池。3.世界各地都不约而同的记载大洪水，不过记载方式和内容不同。4.中国古代氏族争斗所表现超自然画面，少不了飞碟和热武器。综上所述，都不是凭空想象，这些有力证据足以证明地球没有那么简单！
青菁石
为防淫祀泛滥,历代朝廷都要对一些神灵细查出身,澄清是谁。但二郎神是谁,现有几种说法,有战国李冰次子李二郎说、朝赵显说,甚至明清小说中还有宋人杨戬说。经分析对比,二郎神庙以灌江口为正宗,二郎神即李冰次子李二郎。二郎神的形像是青年武官,三只眼,手执一把尖两刃刀,皂靴前还有一条神犬。另外家在灌江口这一点,几种说法都一样。灌江口在都江堰岷江东岸有二郎庙(又称二王庙),祀李冰父子。二郎神李二郎)供在庙中主殿。历代民众和文人墨客都把李冰之次子李二郎当做二神。四川民间对二郎神崇拜也最称兴盛,凡驱傩逐疫、降妖镇宅、整治水患、节令赛会等各种民俗行为,莫不搬请二郎。传说农历六月廿四日、六月廿六日分别是二郎和李冰的生日。这天川西民众从各地蜂拥而至,赶到二王庙烧香祭祀。官方的祭祀活动很隆重。在宋开宝七年(929年),初定为每年祭祀一次,后改为每年春秋祭祀两次。现在有“清明放水节”的官祭。北宋时期,二郎神信仰开始向全国蔓延。据《宋史》记载:“(宋徽宗)政和七年(1117年)诏修神保观,俗所云二郎神者。京师人素畏之,自春及夏,倾城男女负土以献,揭榜通衢,云某人献土;又有饰形作鬼使,巡门催纳土者。或以为不祥,禁绝之。后金人斡离不围京师,其国谓之二郎君’云。”可见北宋时中原京都的一般人对二郎神惧怕且不了解。宋代高承《事物纪原》卷七载:(宋神宗元丰年间)“国城之西,民立灌口二郎神祠,云神永康导江县广济王子。王即秦李冰子。”宋会要·郎君神祠记载:“仁宗嘉祐八年(1063年)八月,诏永康军广济王庙郎君神,特封惠灵侯,官祭告。神即李冰次子,川人号护国灵应王。宋太祖赵匡胤开宝七年(974年)命去王号,至是军民上言,神尝赞助其父除水患,故有是命。政和八年八月(1118年)改封昭惠显灵真人。”南宋范成大曾任四川制置使,其吴船录称:“崇德庙在(永康)军(今灌口镇)城西门外山上,秦太守李冰父子庙食处也。”通俗编引朱子语录进一步点明:“蜀中灌口二郎庙,当时是李冰因开离堆有功立庙。今来许多灵怪,乃是他第二儿子。”元杂剧二郎神醉射锁魔镜和明初杂剧灌口二郎斩健蛟都有赵昱封为“清源妙道二郎真君”。此当是讹传,将李二郎传为赵昱。明清小说《西游记》《封神榜》和戏剧《宝莲灯》等书中,说二郎神是玉帝的外甥,私生子,或指明宋人杨戬即二郎神。这简直是对二郎神李二郎的侮辱,有意败坏二郎神的名声。第一,宋时已有二郎神;第二,小说中杨戬还捉过假二郎神,使二郎神形象受损。据说在明清时,信道教的人编《西游记》来混乱佛教,搬弄是非;信佛教的人又编《封神榜》来混乱道教。其中把二郎神说成杨戬,以示讥讽。从此有些地方,二郎神就成了杨戬了。从全国二郎神庙的分布和历史早晚来看,以四川都江堰岷江东岸灌江口二郎庙最早,最有历史根据,且这一带的民众普信仰二郎神,为他地所没有。而小说戏曲中的二郎神多为讹传和戏说,不可信。
踞石斋
既然这个问题脑洞这么大，我就一本正经的扯一个“科幻”故事吧。在人类还处于蛮荒和蒙昧的上古时期，一艘巨大的宇宙飞船来到了地球：这是一个绝佳的文明发展研究基地！（外星飞船）飞船上都是科研人员，他们来到地球进行生物改造实验和文明发展观察。当宇宙飞船来临的时候，地球上的气候还是比较糟糕的，不是暴风雨就是大风大雾，原始人类还以为天地就是混沌一片呢。但是，外星人改造了气候状况，让天气稳定下来了，第一位外星科研人员走下飞船，对着蒙圈的地球原住民说了声“你们好！”当然，外星语言他们不懂，根据发音，这话变成了“盘古”。于是，盘古开天辟地的传说流传了下来。这些科研人员的第一个任务，就是对原始人类进行改造，一个名叫“女娲”的科学家，承担起了这项重要任务。她通过研究，利用先进技术进行基因缺陷的改造，成功制造出了一批有着强大免疫力，更聪明的人类。（女娲造人）于是，“女娲造人”的故事也出现了。在这之后，人类开始了正常的发展，慢慢的由小部落变成了大部落，生活改善了，也有了矛盾和战争。这么多年，外星科学家一直没有过多干涉，他们的主要目的是观察，研究一个文明的进程。但是，事情出现了变化。另一艘飞船悄悄的飞到了地球上空。飞船上是同一个星球来的另一批科研人员。这一批人的想法更激进，希望制造战争，干涉战争，研究“战争与文明”。于是，先后而来的两批研究者发生矛盾，分成了两派。（黄帝蚩尤之战）为了避免陷入直接冲突，毁灭地球。所以他们经过了谈判，同意进行一场“干涉性战争”。女娲这一批研究者，支持黄帝一方；第二批到来的研究者，支持蚩尤一方。双方决定，派出有限的盟军，支持黄帝和蚩尤，进行一场世纪大战。黄帝这一方有应龙加入，蚩尤这一方有夸父加入。双方大战，战场上，夸父杀红了眼，对一架金光闪闪的观察飞船发动了攻击，飞船开始并不想反击，但是夸父一直追着飞船，试图进行攻击。（夸父追日）双方研究人员共同判断，夸父此时已经失去了理智，必须消灭。于是，飞船发出一道致命冲击波，夸父中招，脱水而死。当时的人类看到夸父追一个金光闪闪的东西，还以为是追太阳了，所以有了“夸父追日”的故事。战争结果，第二批研究者支持的蚩尤一方战败，他们必须退出对地球的干涉。但是，失败者并不服气，他们偷偷给了一个共工的地球人支持，让他造反，还给了他强化个人能力的药物。于是，共工带人打到了女娲这一批研究人员的总部——不周山。眼看就要战败，气急败坏的共工炸毁了研究基地的最重要设施：气候调节器。（女娲补天）这个巨大的伸向天空的仪器，看着就像大山一样，可以制造舒适的气候环境。这一炸，麻烦了，女娲赶紧赶紧搜寻炸飞的重要零件，上天去维修。虽然修好了，但是效果没有以前好，以后的环境没这么好了。好，接着讲故事。第二批来的激进研究者没有放弃，他们带来了一批攻击型飞船，想要直接控制地球。女娲这一批研究者既想赶走他们，又不想挑起全面战争。于是，他们找到了后羿。这是一个接受过改造和训练的优秀人类，他也一直向往着能真正到外星球去看一看。后羿接受了委托，带着秘密武器，一连击毁了9艘飞船！（后羿射日）两批研究者终于达成协议，永久撤离地球，摧毁研究基地，改造月球成为观察站。后羿成为了观察站的人类代表，所以在外星人离开前得到了一个微型飞行装置。但是，好奇的嫦娥启动了这个装置，被带到了外星人月球基地。阴差阳错的，嫦娥成了月球观察站的人类代表。从此以后，外星研究者遵循不干涉原则，仅仅是定期派出飞船来进行观察。……算了，我扯不下去……脑洞太大，仅供娱乐！
荣
（本文图片均来源于网络）我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子。这篇稿子来自于老包杂谈。在地皇君之后一共有十纪，第一纪九头纪实际上就是从人皇君开始的，只是为了把三皇放在一块来说，所以把人皇君提前说了，今天起就接着讲述剩下的九纪。第二曰五龙纪。人皇执掌的时间也有点太长，觉得腻了，于是就传位给五个年轻后生，这五个人分别姓皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少。稍微有文化的人一看就知道他们是按照伯仲叔季的顺序来排列的。这五位是同期治理天下的，交通工具也十分拉风——驾龙云游。由于他们都是驾龙飞行的，所以世人都称他们为五龙氏。五龙氏按照五行的分布和宫商角徵羽的配合取了五个十分响亮的名字，分别是：角龙木仙，徵龙火仙，商龙金仙，羽龙水仙，宫龙土仙。这五个仙人吸取了前辈们的经验，觉得要是轮流执政的话都拖到猴年马月了，时间有点太长，要出去旅游都不自在，于是他们决定分驻五方同时治理天下，缩短一下当掌柜的期限。看来后世百姓羡慕上古遗风是非常有道理的，古今反差实在太大。在他们治下，根据山川地理的形势划分出了五岭、五岳。那么五岭五岳指的是哪些地方呢？越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭是为五岭。五岳分别为中岳河南嵩山、东岳山东泰山、西岳陕西华山、南岳湖南衡山、北岳山西恒山。第三曰摄提纪，有五十九姓，也叫做五十九姓纪。第四曰合雒纪，共有三姓，教民穴居，乘蜚鹿治理天下。第五曰连通纪，共有六姓，乘蜚麟治理天下。第六曰叙命纪，共有四姓，驾六龙治理天下。以上这四纪基本没有什么意思，许多书上都是略略一提罢了。叙命纪后又有循蜚、因提、禅通、疏仡四纪。这四纪里面的人物大都是我们所熟知上古圣皇，其功绩绝对都是震古烁今影响深远的大发明大创造。我们就从循蜚纪慢慢讲吧。循蜚纪的开纪帝王就是巨灵氏，有时候也写作“钜灵氏”。据记载巨灵氏实际上就是我们平时所说的巨灵神，但是他的形象绝对跟《西游记》中描写的脓包巨灵神不一样。这里提到的巨灵神与天地元气一同化生，得坤元之道。什么是坤元之道呢，说白了就是营造大地的无上神力。所以他一生下来就会造山川，出江河。一般来说，能跟天地元气一同化生的神人绝对是超级无敌的大神，非一般小毛神可比。巨灵神就是这样的牛神，所以他干了一件非常牛的事情。华山原先是挡在黄河中央的一座大山，黄河流到这里就必须得绕道而行。巨灵神觉得十分不爽，他某天心血来潮，单掌直竖，硬生生把华山中间劈了开来。劈是劈开了，但是中间的缝隙还是不够宽，于是他接着工作，这次改用脚踹，三五下就把华山给搞定了。至今华山上还有当年巨灵神辛勤劳作的印记。所以用“鬼斧神工”来形容华山是最切合实际情况的。巨灵神的情况大致如此，接下来是句彊氏、谯明氏、涿光氏、钩陈氏、黄神氏、駏（音巨）神氏、犁灵氏、大騩氏、鬼騩氏、弇兹氏、泰逢氏、冉相氏、盖盈氏、大敦氏、云阳氏、巫常氏、泰壹氏、空桑氏、神民氏、倚帝氏、次民氏等二十一人。我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我。版权申明：本文系山海经解密小七独家邀约稿件，禁止一切形式的转载、盗用以及洗稿，未经同意擅自盗用，将追究到底。
椿
要回答这个问题，首先要弄清什么是神话。盘古开天、夸父逐日、女娲补天、抟土造人、精卫填海、后羿射日、嫦娥奔月、共工触山、巫山神女、大禹治水等等这些都是大家耳熟能详的经典神话，那么什么是神话呢？神话和民间传说有什么区别呢？神话其实是历史的神化，神话中都有历史的影子。神话的特点就是:众口传颂、史书有记、事有所据、人有所考、极尽颂扬、神乎其神。其中，史书有记正是神话和民间传说本质的区别。神话是神化的历史，民间传说是民间的杜撰。鲜为人知的神话故事散见于古老经典和史书之中，反映远古时期的人文历史，特别反映对远古英雄人物和人文始祖的崇拜和颂扬以及对人类重大进步的记念和歌颂。下面试举几例颂扬人文始祖的神话:伏羲是中华民族有史记载的最早的人文始祖。伏羲影响最大的功绩就是创设了八卦。周易·系辞传曰:“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”相传伏羲的生日为农历三月十八日，中原地区有在农历三月十八日祭祀伏羲的风俗。伏羲的出生就有浓重的神话色彩，相传上古时代，“华胥氏族”有位姑娘（我们就叫她华胥氏），她到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，出于好奇就用自己的脚踩了进去，结果就因此有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子人首蛇身，取名为伏羲，这就是华胥氏履雷泽大迹而生伏羲的神话故事。伏羲氏生活在我国母系氏族时代，伏羲与其齐名的女娲据说是亲兄妹，两人兄妹为婚繁衍人类，女娲抟土造人的故事正说明了女娲的多生，也正反映了当时人类的生殖崇拜现象。母系氏族以女系为血缘关系的纽带而实行群婚，后来逐渐发展为相对固定的“对偶婚”。在当时，人们只知其母，不知其父，故有履大迹而孕的神话，盖后人为彰伏羲之圣而故意神化之。这种做法后世多有效仿，如史记·高祖本纪记载:“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。”契是殷商的先祖，其出生也具有浓厚的神话色彩。诗经.商颂.玄鸟中说：“天命玄鸟、降而生商、宅殷土茫茫。古帝命武汤、正域彼四方。”，这就是说殷商先袓曰“契”是由玄鸟生下来的。史记.殷本记也记了这段历史:“殷契、母曰简狄，有绒氏之女，为帝喾次妃……三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。”弃是周人先祖，神话传说也是履迹而生。诗经·大雅·生民中说:“厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。”其中“武敏”就是指足迹中的大拇指。史记·周本纪载：“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。自商以来祀之。”吞卵而孕也好，履迹而生也好，皆有母系氏族之遗风，父不可考，故神化之，神化以示圣，一举兼得，更有后世效仿耳。（文章为子夏故坛原创，图片来自百度，图片若有侵权，请联系本文作者删除）
datouyu08
古代神话，它传承着一个民族的起源，发展，文化或多或少的都有夸张或把人神化的成分。这也是让人们对自己的“历史“或祖先有自豪感优越感。这也是让后辈好口口相传，让后辈有群体认同感。
原贴：古代的神话故事是真的吗？
ran_un
感谢您的邀请，对于古代神话故事是否真实，首先说一下古代神话故事的基本特性: 一、神话都是想象或幻想的。二、神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成了想象中的“神化”了的现实生活。三、神话反映着远古人类解释自然(或社会)并征服自然(或社会)的愿望。四、神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释之时代的产物。中国古代神话，鲜活地体现着初民的原始思维特征，通过神幻的想象，把不同类不同质的事物毫无理性和逻辑地联系起来。所以对于古代神话无论是真是假，其神奇的故事，古拙而又幽渺奇丽的美，是后是不可能重现的。不管神话的想象多么离奇，贯穿始终的总是为人生的主题，饱含着对人生的积极进取，昂扬向上的精神，其情感、形象和想象也正使神话具备文学特性的三个关键因素，也是后世一切文学作品最根本的因素。神话与其他原始艺术一起成为文学艺术发展的奠基石。总之古代神话故事无论是否为真，其已对后世文学发展产生了极大影响。
原贴：古代的神话故事是真的吗？
^-^荳荳あｉ
这个问题还是很有意思的，值得我们去发散思维，大胆的去猜想。大家都知道在远古时代地球就已经存在过许多问明，在我看来可能这些文明的崛起都有些外形文明的身影。比方说玛雅文明：玛雅文明地处墨西哥东南部、萨尔瓦多、危地马拉、洪都拉斯和伯利兹的丛林文明(是唯一一个没有建立在河流旁边的文明)，为什么说是丛林文明，因为那时候他们还处于新石器时代，然而就是这样的条件，他们却在天文学、数学、农业、艺术等方面有着极高的成就，全胜时期的玛雅文明有着数以百计的城邦，然而他们的语言，文字和宗教信仰却又是完全一致的，是不是可以猜测，这个文明的所有知识就是一部分外星人意外降落到地球，而又暂时找不到回去的星图，所以就顺带的教化了接触的土著民族，而后来这个文明在大概公元8世纪，玛雅人突然选择放弃高度发达的文明，终止一切新的建设，文明的城市也被完全放弃，就这么突然的消失于美洲的热带丛林中。我们可以这样大胆的猜测，一艘很大的飞船因为某些意外偏离航线，来到了地球，他们发现这个星球的生物文明高度落后，于是他们就讲自己的知识交给他们，并在此扎根生存，每天观测星空，不停的计算回去的路，终于有一天他们成功了，找到了方法可以回到自己的星球，于是他们便放弃了所有的建设，并带着大部分自己的领民，离开了地球。古希腊文明：说到希腊，大家除了圣斗士应该也都知道古希腊神话吧，像宙斯、波塞冬、雅典娜、潘多拉等都是古希腊神话中的神，他们各有各的神童受万民敬仰，但人们通常将自己不能理解的事称为神迹，那会不会古希腊人将一些能力远超自己想象的一类生物称为了神呢，那些所谓的神会不会就是外星人。比如说奥林匹斯山，希腊神话中众神居住的地方，有神话中说奥林匹斯山上每天都会有发光、震动甚至移动(奥林匹斯在希腊语中本来的意思就是“发光”)，我们大胆的猜测，会不会是一搜巨大的宇宙飞船就停在上面，而上面的外星人在于当地人接触的时候，帮助地球人展现超乎想象的能力，所以就把他们当做了神，并又以不同的人帮他们做不同的事而赋予他们各种神的称号，比如海神，爱神，火神，酒神等，而又有些外星人可能对地球这些低等生物并不友好，所以又会有死神，灾厄女神，纷争女神这些不好的神。埃及文明：埃及文明就更好理解了，世界七大奇迹之一，埃及金字塔，最高的金字塔有146.5米，低长230米，需要2300000块砖搭建而成。如此宏伟的建筑在埃及居然有90多座。而每块砖评论重2.5吨，最大的160吨重，先不说当时的人力不足已完成这样的任务，就是金子塔内部的设计也是计算精密，另世人赞叹。每块砖之间也并没有类似水泥等黏着物，就这么一块一块的搭建而成，每块砖都被磨的非常平，就算历史千年的今天人们也很难用一把锋利的刀插入石块间的缝隙，所以说不定当时真的有外星生物在背后指点。再说埃及神话，里面的神均是兽首人身，比如墓地之神阿努比斯，是狗首人身；太阳神阿托姆，是隼首人身，有时可以完全化为人形；天之女神哈托尔，是牛形的，有时也可化为人形，但耳朵还是牛耳；俄赛里斯通常以人形示人，但是双腿不分。等等还有很多，如果这些神其实就是外星人，那可以肯定的是他们是有能力变成人类的，这也解释了希腊神话中的神大部分都是人形的。以上仅为个人的无端揣测，喜欢的朋友请点赞关注呦~
地球的走法
太阳系及地球人类起源之神话篇 天平预览中记载：女娲在造人之前，于正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造猪，初四创造羊，初五创造牛，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。点评：依据中国古代天文学；鸡：为酉，属性金星，天空司职金牛座；（另：辰同为金，天空司职天秤座）；狗：为戌，属性火星，天空司职白羊座（另：卯同为火，天空司职天蝎座）；猪：为亥，属性木星，天空司职双鱼座（另：寅同为木，天空司职射手座）；羊：为未，属性月亮，天空司职巨蟹座；牛：为丑土，属性土星，天空司职魔蝎座（另：子同为土，天空司职水瓶座）；马：为午，属性太阳，天空司职狮子座；巳（女娲蛇身）：为水，属性水星，天空司职处女座（另：申同为水，天空司职双子座）；如此太阳系十二周天完成，最后一天女娲用土创造了地球；用水(蛇身：DNA）洒向地球播下生命之种； 备注：第一天造的金星，金星是天空中最亮的星星，也是太阳系中唯一一颗没有磁场的行星，与其它星体的椭圆轨道不同，金星是圆形轨道； 金星和天王星是太阳系内逆向自转；在金星上看日出是在西方，日落在东方；金星由于自转轴倾角177.36；
果然还是大叔控
我来讲个古籍里记载的故事吧，毕竟没几个人喜欢啃考古方面的文言文，知道的人可能很少。这是一个上古时期的流氓的故事。这个熊孩子叫“三面”，他爹是上古君主之一的颛顼。山海经·大荒西经记载：“大荒日月所人。有人焉，三面。是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死。”三面，名字就叫三面，长着三张脸一条胳膊，最恐怖的是，他是不死之身。他不仅是颛顼的儿子，而且还是鲧的哥哥、大禹的伯父。传说颛顼有廿四子，他是其中一个。都看过电影死侍吧？死侍外号叫“贱贱”，仗着不死之身成天胡说八道，总干奇葩缺德事。三面比贱贱还贱。在上古神话里，鲧，也就是大禹的爹，偷“息壤”治水，被发现后法办了，死后化成了三足鳖。史记·夏本纪正义：鲧之羽化，化为黄熊……鳖三足曰熊。这里我要顺便说一下，就是封神里姜子牙道号“飞熊”的事。“飞熊”到底是什么呢？那可不是长翅膀的熊啊。古代管熊叫“罴”，如果真是长翅膀的狗熊，那得叫“飞罴”。史记·齐太公世家：西伯将出猎，卜之，曰“所获非龙非彲，非虎非罴；所获霸王之辅。”——这里可说了“非罴”。左传·昭七年：昔尧亟鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊。其实，“飞熊”就是三条腿的王八。中国古人对三条腿的动物有特别的感情，比如太阳，三足金乌；月亮，包括刘海戏金蟾，三条腿的蛤蟆；飞熊，就是三条腿的王八。接着说三面的事。鲧死后化成三足鳖，这是个很悲伤的故事。但是三面不怎么悲伤，他做了一件很高科技的事儿，拿钓杆去钓鳖玩儿——鲧就算活了，还得再被气死。禹知道了之后暴怒，请来了另一位伯父敳颓，再加上一员大将叫伯益，一起去收拾三面。三面玩得正高兴，被人打扰了，大怒，打伤了敳颓，还当着他们的面把鲧变成的鳖给解剖了。万幸，鲧在这时神力大增，化成蚩龙闪人了，只留下躯壳。归藏·启筮：鲧……剖之以吴刀，化为蚩龙。三面的另一个兄弟仓舒，知道了这件事非常气愤，从幽都借来“不周风”，要做掉三面。但是三面是不死之身，不仅没事，还把不周风给吞了。三面也急了，发动了北海晦昏之水要把天下全给淹掉。帝舜知道了这件事，就来问三面，你到底要怎样才肯息怒呢？——他做了这么缺德的事，还问他怎么肯息怒，这就是欺负老实人啊。三面这个奇葩竟然说，你把由简的女儿嫁给我，我就不闹了。由简是帝舜手下一位能臣，有个女儿叫邰，非常漂亮。由简说，我招谁惹谁了，你们打架怎么把我女儿给豁出去了呢！但是不给又不行，于是把邰嫁给了三面，帝舜对三面说，你，有多远滚多远，别让我再见到你。最后，三面带着邰扬长而去，出走海外，留下帝舜带着一帮人大眼瞪小眼。帝舜据说是一位上古明君啊。最倒霉的鲧、大禹、由简和邰，真不知道该如何安慰他们。
Nisa
华胥生伏羲。伏羲的母亲，名为华胥，是华胥国的女首领。而伏羲是华胥在雷泽中，脚踩巨人的脚印，感怀而孕十二年所生。通俗来讲，就是华胥某次外出旅游，走到雷泽的湖边，恰巧看到地上有一个特别大的脚印，于是她忍不住好奇，轻轻用脚踩了一下，紧接着就感应受孕，并且在怀胎十二年后，最终生下伏羲。所以严格算来，中华文明的始祖，不仅包括伏羲和女娲，还包括华胥氏，正是有了她，才有了伏羲，同时华胥氏也是女娲的母亲。（女娲和伏羲）（女娲造人）相关文献记载：皇甫谧《帝王世纪》：“燧人之世，有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠生伏羲于成纪，蛇身人首，有圣德。”孝经·钩命诀：“华胥履迹，怪生皇牺。”山海经·内东经·郭注：“华胥履大迹生伏羲”。估计伏羲女娲大家都知道，但华胥氏却真的鲜为人知，不过近几年来，与之相关的祭祖活动越来越多，相信未来的某一天，华胥氏的神话故事，也会被越来越多的人所熟知。再补充一个简短的：金晴无支祁。这五个字虽然念着拗口，但以其为原型创作出的著名神话角色，相信大家都不陌生：金晴无支祁，又名无支祁，是中国古代神话中的著名水怪。他的外表像猿猴，塌鼻梁，额头向外凸，白头青身，有一对红彤彤的“火眼金睛”。而他的脖颈最长可达百尺，力气可比九头大象，常在淮水一带的江湖中兴风作浪。《山海经》有载：“水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰无支奇（无支祁），其形若猿猴，金目雪牙，轻利倏忽。”后来大禹治水的时候，他又蹦出来闹腾不停，整天兴起水患，于是大禹将其降服，但谁知无支祁仍旧不听管教，愤怒的大禹就用大铁链缠住他的脖子，又拿金铃穿过他的鼻孔，把他镇压到淮阴龟山，从此以后，汹涌的淮水重归平静。————————关注作者：钱品聚，了解更多历史文化趣闻，谢谢。
ziyouchongbai
小时候，在我的老家，夏天的夜晚，人们摇着芭蕉扇，于街头纳凉。孩子们席地而坐，最喜欢听的就是老人们讲古代故事。其中有这样一个神话传说，就是“人为什么会有膝盖骨”？人类当初是没有膝盖骨的远古时代，人类的奔跑速度非常快。那时候人们的食物来源，狩猎是占很大部分的。人类因为跑的太快，能够轻松追上野兔，所以野兔每每成为人们的囊状物。就这样天长日久，日复一日，兔子的数量大为减少，几近绝迹。本来兔子是最善于奔跑的，却因为跑不过人类而面临种族灭绝的危险境地。在这关系到野兔子种族生死存亡的紧要关头，于是，所剩无几的几个兔子在一起开会，决定去阎王爷那里告状。兔子来到阎王殿，向阎王爷诉说这个不幸。说“狩猎可以，可是人类的奔跑速度实在是太快了，这样不公平，长此以往，我们兔子马上濒危绝灭，请求阎王爷挽救我们！”阎王爷禀公而断，觉得兔子说的非常有理，是人类的过错，就下令给人的两条腿上各压了一个磨盘。从此以后，人类的腿上就有两个“膝盖”。正在因为有这对沉重的磨盘，所以人类就再也跑不过兔子了。
小可豆豆
费长房缩不尽相思地，女娲氏补不完离恨天题出自小窗幽记。女娲大家都知道，费长房恐怕不一定清楚吧！新加坡版《东游记》，韩湘子的前世就是费长房，这个人有仙缘的！费长房汉代市场管理员，有一天在市场上，碰到卖药的壶公（悬壶济世，出自于壶公），市场散了后，壶公就跳进自己壶里，别人都看不见了，唯独费长房能看到，于是他就拿了酒肉，要拜壶公为师傅！壶公让他第二在来。第二天费长房再次拜见壶公，壶公就邀请费长房壶中一游，里面是富丽堂皇，酒菜齐备，两个人喝的很开心。然后费长房想修仙，有担心家人，壶公就用竹子替费长房自缢在家里后院。后来出殡的时候费长房在家人身边，大姐都看不到。于是费长房就跟随壶公进了深山，在老虎群里费长房不害怕，又在空房子里睡觉，用万斤大石头放在他的上方，用蛇咬断绳索，他也不躲闪。壶公夸他孺子可教。后来给他吃屎，屎里有虫。十分恶心。结果费长房没有挺住。壶公告诉费长房，你差点就成仙，可惜这一关没过！没办法费长房要回家，壶公给他一根竹杖，又称缩地鞭，千里之地缩为一寸转瞬即到！
Leo-狮子1990
我记得在山海经·海内西经是这样记载昆仑山的，走进不一样的昆仑海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。仑之虚方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之……开明西有凤凰、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。昆仑之虚在海之内有座山，名字是为昆仑，是在西北方向，是作为天帝在人间的都城。昆仑山方圆800里，有着8万尺高。山上面呢栽种着的谷类植物，树有着4丈高，粗5围。昆仑山的每一面都有着九口井，井槛都是由玉石雕刻而成的。每一面还有九座城门，门前有一种被称作“开明”的神兽守着。至于百神们居住的地方，是在名叫八隔的山岩上。那里下临赤水，地势险要，如果不是羿那样的英雄，就休想上山冈，到达那里。昆仑山的南面下的深渊，有着240丈之深，开明兽的身材像是老虎。有九个头，但都是人的脸孔。面朝着东边，矗立在昆仑的山头上。在开明兽的西面，有着凤凰、鸾鸟，全部都是头上戴着蛇，脚下踩着蛇，胸前还以赤蛇为装饰。在神话中的昆仑山真是令人遐想，使更加神往昆仑山这一圣地。
sflorat
大家都说的好正经啊，我来回答一个不太正经的八卦。说一下比较悲催的炎帝吧，炎帝是上古时期的华夏始祖，与黄帝齐名的他，对中华民族的发展和繁衍生息做出了重大的贡献。他还非常善于医术，曾尝遍百草，造福了一方的百姓。可是炎帝生下的后代却没有那么好的命运。炎帝一共有四个女儿，其中一个女儿精卫大家应该很熟悉了，因为精卫填海的故事，这也是炎帝最小最疼爱的女儿。由于精卫贪玩在东海边不小心被海浪卷进去死在了东海，精卫的魂魄化身成为一种鸟儿。而炎帝的大女儿则选择了和赤松子私奔（因为炎帝不同意这门亲事）。于是赤松子在那个时候大概有600岁吧，在昆仑山与炎帝的女儿相识，那时候他们两个相差了500多岁，这也难怪炎帝不同意了，不过据说赤松子是驻颜有术，是个老帅哥了。后来，他们两选择私奔去往远方修行。二女儿是赤帝女，她在修仙的过程中，因为也颇为喜欢驻颜之术，而化成了万年桑树，容颜不变，慢慢与大自然融为一体。三女儿是瑶姬，《山海经》里也记载过她的故事，只是瑶姬的命运不如前面我们所说的两个姐妹。她还没到婚配之年就死了。但是由于她生性活泼，死后精魂化为了一颗瑶草，据说，如果吃上了一颗瑶草上的果子，就可以被喜欢。天帝听闻后，就封瑶姬为巫山上的云雨之神。到战国时期，楚怀王曾到巫山一游，夜里梦见有一神女，醒来后便命人在巫山修建一座庙来纪念神女。之后楚襄王和宋玉也来过这里游玩，当晚宋玉也梦见了与楚怀王一样的场景，后来就做了高唐赋和神女赋两篇赋，流传至今。这就是炎帝四个女儿的故事，看完是不是也瞬间心疼炎帝十秒钟了。我是小山，如果喜欢山海经奇闻异事，欢迎关注我们，一起分享神话故事~
十立
为什么人一天吃三餐饭？——灶王爷的由来谢邀。 灶王爷是谁？是怎么来的？ 在历史各个时期、在全国各地，关于灶王爷的传说林林总总，有“上古帝王和后裔说”、“鬼神或精变说”、“人死变神说”、“穷禅演变说”不一而足。这里也有一个来自先辈们口传的关于灶王爷的传说。 在古代，生产力低下，人们种粮、打猎、捕鱼，整日忙忙碌碌，奔波在春夏秋冬四季，东南西北四方。虽然勤劳，但收成却十分有限，要是碰上天灾人祸或者病痛折磨，就会落到饥寒交迫，衣不蔽体的地步，有时添丁进口的喜事，也会让人愁眉不展。 玉帝在天上看到人间饥荒遍布，人们食不裹腹，命运太过悲苦，同情心就起来了，他来到主管人间命运的司命司，询问人间缺衣少食的原因，要求采取措施，拯救人间于水火。派司命星到人间去考察民情，同时下一道御旨：“让人们三天吃一餐，饿了吃点心。” 玉帝想，人们吃少了还不饿，自然就会从繁重的体力劳动中解放出来，就算饿了，吃吃点心也能解决问题。 话说这司命星走出南天门来到人间，看到从未见过的景色，心中就忘形了，他驾云遊山玩水去了，将玉帝的旨意忘得一干二净，将人间的疾苦抛到九宵云外。等到考察时间一到，要返回天庭时才想起该做的事一点也没做，这可是大罪，他心中一急，只好拿出御旨一读了事，要是连御旨都没有宣读，那真是死定了。心在颤抖，将圣旨给读错了，他说： “玉帝有旨，让大家一天吃三餐，饿了吃点心。” 刚一读完，时间已到，司命星就回天庭去了。 然而玉帝的旨意已宣布，不能再更改了！从此世间的人们一天就在早中晚各吃一餐，变成一日三餐固定下来了。 司命星知道自己犯了大罪，在职难逃，就到玉帝跟前领罪。玉帝很是生气，说：“你假传圣旨，罪一；不思作业，罪二；遊山玩水，罪三。三罪并罚，当斩！但念初犯而且能主动认罪，着打入凡尘。”又说：“你不是让人们多加辛苦，一天要吃三餐吗？就将你打入人间做饭的灶台内，去承受那烟燻火燎吧！” 从此，司命星就成了灶王爷！ 从此，人们每日就得吃三餐！
云飘飘在他乡
妖怪也算神话故事的一部分吧，日本的妖怪七成以上来源于中国古代神话。而且很多妖怪形象甚至直接把中国的妖怪搬运过去。最著名的日本三大妖怪酒吞童子、玉藻前、崇德天皇大天狗，其中九尾狐、天狗的形象就来源于中国神话中的九尾狐于天狗，只不过进行了本土化的形象变迁而已。九尾狐最早出自《山海经》:"青山之丘，有怪兽焉，其状如狐而九尾。九尾狐的形象最开始时瑞兽，但是在后世演化中逐渐变为恶劣的形象。在日本本土最早的传说中，玉藻前只是作为传说中迷惑鸟羽上皇的狐狸精的形象出现，受到后来中国文化影响，形象也一直变迁，最终成为与妲己一类的形象。而在中国与日本的一些文学创作中甚至直接将其当做妲己九尾狐的化身。付丧神的概念来源于中国物久成精的说法付丧神为日本的妖怪传说概念、指器物放置不理100年，吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂化成妖怪。很多妖怪实际上都是付丧神，尤其是在鸟山石燕的《百鬼夜行》中。比如在日本动画地狱老师中有一集深夜的秘密课程!音乐教室危险的诱惑!!这集中的钢琴妖怪就是典型的付丧神很多看似经典的日本妖怪其实都是来自于中国，比如前段时间无心法师2里面式神络新妇与姑获鸟，不熟悉的还以为是日本妖怪，世界上都是来源于中国。而日本最经典的河童形象，由于在日本太经典以至于一直以为是日本妖怪，而河童无论是早期的河伯神形象还是后期的河童鬼怪，都是中国传到日本
马奔er
有人问袁腾飞老师:世界史里你最熟悉哪个国家的历史。袁回答:日本史和韩国史别人问为啥袁老师回答:因为那其实都是中国史。应该可以间接回答你这个问题。
AW_World
神话即是没有文字记载，民族没有意识到历史的时候流传下来的历史。伏羲神农共工，都是在中国历史上曾经存在的某个族。尧舜禹是氏族发展到部落和部落联盟时期的杰出部落。黄帝炎帝就是部落，曾经存在的人和部落。炎黄之争，和炎黄与蚩尤之战就是部落之间，和部落联盟之间的争斗。目前考古学发现的河南仰韶文化和山西陶寺文化就属于这一时期文化遗存。仰韶文化已经出现了大型的沟濠，为中心部落遗址，相当于现在的省会城市。尧舜禹时期应该进入了龙山时期。山东龙山文化，河南龙山文化。龙山时期出现了精美的黑陶高脚蛋壳杯。这一段历史没有文字没有记载。但我相信语言已经产生并走向成熟。纯手工操作，请点赞，关注。
想简单活着
南烟斋笔录，一个个小故事组成的，好几个故事内容都很精巧，感兴趣的同学可以搜一搜。 楼主印象最喜欢的是《双生》这个故事，讲述丫鬟在小姐死后收养了小姐的女儿和自己的女儿在一起当做双胞胎养，长大后一个泼辣一个文静，中间当然是亲爹来寻回自己的女儿，泼辣的那个拿出信物成了老爷的亲女儿，文静的那个跟着进府里，被老爷的儿子看中。泼辣的那个也喜欢少爷，其实她知道真相李代桃僵，真正的小姐是文静妹子，这时候泼辣妹子展现出她心机婊的一面，跑去找文静妹子哭诉道歉顺便说出自己喜欢少爷的事实。为了重新把身份归位，两人就商量着互换灵魂，结果实际上文静妹子才是大BOSS，在换灵魂前故意喝下毒药，还留下了遗言，其实文静妹子
原贴：一本古代小说
huanhuan
为什么人一天吃三餐饭？
——灶王爷的由来
谢邀。
灶王爷是谁？是怎么来的？
在历史各个时期、在全国各地，关于灶王爷的传说林林总总，有“上古帝王和后裔说”、“鬼神或精变说”、“人死变神说”、“穷禅演变说”不一而足。这里也有一个来自先辈们口传的关于灶王爷的传说。
在古代，生产力低下，人们种粮、打猎、捕鱼，整日忙忙碌碌，奔波在春夏秋冬四季，东南西北四方。虽然勤劳，但收成却十分有限，要是碰上天灾人祸或者病痛折磨，就会落到饥寒交迫，衣不蔽体的地步，有时添丁进口的喜事，也会让人愁眉不展。
玉帝在天上看到人间饥荒遍布，人们食不裹腹，命运太过悲苦，同情心就起来了，他来到主管人间命运的司命司，询问人间缺衣少食的原因，要求采取措施，拯救人间于水火。派司命星到人间去考察民情，同时下一道御旨：“让人们三天吃一餐，饿了吃点心。”
玉帝想，人们吃少了还不饿，自然就会从繁重的体力劳动中解放出来，就算饿了，吃吃点心也能解决问题。
话说这司命星走出南天门来到人间，看到从未见过的景色，心中就忘形了，他驾云遊山玩水去了，将玉帝的旨意忘得一干二净，将人间的疾苦抛到九宵云外。等到考察时间一到，要返回天庭时才想起该做的事一点也没做，这可是大罪，他心中一急，只好拿出御旨一读了事，要是连御旨都没有宣读，那真是死定了。心在颤抖，将圣旨给读错了，他说：
“玉帝有旨，让大家一天吃三餐，饿了吃点心。”
刚一读完，时间已到，司命星就回天庭去了。
然而玉帝的旨意已宣布，不能再更改了！从此世间的人们一天就在早中晚各吃一餐，变成一日三餐固定下来了。
司命星知道自己犯了大罪，在职难逃，就到玉帝跟前领罪。玉帝很是生气，说：“你假传圣旨，罪一；不思作业，罪二；遊山玩水，罪三。三罪并罚，当斩！但念初犯而且能主动认罪，着打入凡尘。”又说：“你不是让人们多加辛苦，一天要吃三餐吗？就将你打入人间做饭的灶台内，去承受那烟燻火燎吧！”
从此，司命星就成了灶王爷！
从此，人们每日就得吃三餐！
IRON
《落花时节又逢君》作者蜀客 算是新书吧 晋江出版书 和三生比较像 我看了 不错的文 有人数这本书可以媲美三生 喜欢三生的一定不能错过青山依旧笑春风作者安思源比较不错的一本书，也是出版书，想当初我在网上等全文等了好久的，开头比较搞笑，过程有点小虐，结局HE，我很喜欢的文《沉香如屑》作者苏寞 也是神仙妖精题材的，文风淡淡的，不过很吸引人，我觉得比较好看，也不知道符合你的喜好不。《鬼差》作者：十七蒽，算是穿越也不能说穿越，女主死后成为鬼差，负责区域是明朝，认识了男主，话说男主是相当腹黑的一个人，恩恩，好看。《香初上舞》藤萍这是老文了，武侠类的算是，很喜欢的文，我买了书，当初给他们介绍都说好看，算
原贴：古代女追男小说
宋宇fish
流水迢迢（经典中的经典 错过可惜 这篇结局不好，但是确实很精彩）香蜜沉沉烬如霜（ 文风和三生三世很像 很搞笑 但是不小白 个人更喜欢这一篇） 大雪满弓刀（绝对的好文 但是有点短 喜欢男女主之间的互动） 芊泽花（很虐 但是言语很感人，男主可以说是个妖孽 很残忍 冷酷 女主是个让人感觉到温暖的小女子 穿越的）侧妃不承欢（有点虐吧 我很喜欢男主重情重义 深沉稳重 女主是一个谈然 很有主见的人 武功很高 男主为了一个有恩与自己的女配 差点害死的女主 还让女主误会 架空 ）云裳小丫鬟（一点点温馨 一点点心酸 男主一直追着女主跑 但是女主却心有所属 其实也就是女主对爱情的无知 不懂罢了 最后及时发现 女主很可爱 但是给人一种对任何事都云淡风轻的感觉 男主属于狂放不羁型的 但是很深情 一点也不花心）错妃诱情（还可以吧 和上面两篇是一个人写的，也是有点虐）和亲公主（真的很搞笑 也很温馨 穿越的）几度红尘醉（仙侠的 还可以 一个是狂妄自大，深情专一魔界少主， 一个是拔去女主情根的天帝之子。三人被贬下凡后的纠缠）只想拥你入 焰娘（ 女主让人心疼 有点短） 风烟引 美人在侧花满堂 三千鸦杀 失踪的王妃 （这是最近看的 都错）都是一兆左右的，短点的就300K 喜剧结局 都没有太多的人物 出不多都是主角之的互动 有几篇文笔绝对的好，其他的也不差。
原贴：古代小说？
越来越不懂司令
小晕
且试天下
穿越时空之神偷
为情字煎熬
弄玉风云
凭风舞
女皇陛下的笑话婚姻
七娘
淇水泱泱
芊泽花
倾城逝
俏皮王妃酷王爷
倾泠月
清夜凝冰
时空恋曲
人生难得穿越一回
三救婚姻
苏肉难寻
王爷的弃妃
孤月行
凤求凰
凤囚凰
穿越只为遇见你
穿越千年你那来爱你
穿越之绝色赌妃
笑纳了，决不是从网上copy的
穿越时空之神偷
为情字煎熬
弄玉风云
凭风舞
女皇陛下的笑话婚姻
七娘
淇水泱泱
芊泽花
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清夜凝冰
时空恋曲
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苏肉难寻
王爷的弃妃
孤月行
凤求凰
凤囚凰
穿越只为遇见你
穿越千年你那来爱你
穿越之绝色赌妃
笑纳了，决不是从网上copy的
桃之妖妖
是偏古风的人名吧？
女： 卓缦（卓：有优秀之意。珑：有玲珑之意。）
菲瑶（菲：花草的香气很浓，给人阳光感。瑶：泛指美玉。）
夙慧(早有的、天生的智慧);
砚璞(美石)
男：欧诣（适合那种比较阳光的男生）
莲殇（莲：有出淤泥而不染之意。殇：有悲伤、死去之意。给人以孤傲敢。）
【感觉自己很麻烦，我直接列出来好了= =;】
日轩
岳麓
星睿
宸萌
风肃
花磊
雪栖
月奴
百里夙
凨（风）熙歌
柳诚幕
苏流云
花倾落
萧揽袂
钱多多（噗——好吧我在恶搞……）
苏忆瑾
夏染蝶
宫初月
慕惠瞳
韩溪泠
枫黛云
莲云锦
夏初言
苏浅瞳
沫朵薇
湛昀姝
夙槿刖
赫连翩阡
黄浦栩羽
百里无箬
轩辕谦和
慕容流火
慕容怡香
慕容乐（yue）姗
满城风絮（= = 这个名字是我在自娱自乐……）
【下面自己冠姓吧…………^_^】
平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤
【脑袋短路了……想不起来了……】
女： 卓缦（卓：有优秀之意。珑：有玲珑之意。）
菲瑶（菲：花草的香气很浓，给人阳光感。瑶：泛指美玉。）
夙慧(早有的、天生的智慧);
砚璞(美石)
男：欧诣（适合那种比较阳光的男生）
莲殇（莲：有出淤泥而不染之意。殇：有悲伤、死去之意。给人以孤傲敢。）
【感觉自己很麻烦，我直接列出来好了= =;】
日轩
岳麓
星睿
宸萌
风肃
花磊
雪栖
月奴
百里夙
凨（风）熙歌
柳诚幕
苏流云
花倾落
萧揽袂
钱多多（噗——好吧我在恶搞……）
苏忆瑾
夏染蝶
宫初月
慕惠瞳
韩溪泠
枫黛云
莲云锦
夏初言
苏浅瞳
沫朵薇
湛昀姝
夙槿刖
赫连翩阡
黄浦栩羽
百里无箬
轩辕谦和
慕容流火
慕容怡香
慕容乐（yue）姗
满城风絮（= = 这个名字是我在自娱自乐……）
【下面自己冠姓吧…………^_^】
平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤
【脑袋短路了……想不起来了……】
原贴：古代小说。
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