作为一个历史名人，洪秀全一直以来都颇具争议。支持者认为，他领导了中国历史上规模和影响都最大的农民起义，有力打击了帝国主义势力和封建主义势力的反动统治；反对者认为，他始终都没有脱离自己的阶级局限性，发动叛乱不仅加重了国家半封建和半殖民地的程度，而且还造成了数千万的民众伤亡。
今天，我们本着客观公正的态度来还原历史，还原洪秀全这位毁誉参半的天平天国“天王”。为了抵制原文抄袭现象，文史不假只得在来源于网络的图片中附加水印，实属无奈之举，如有侵权请联系删除！
洪秀全(1814年1月——1864年6月)，原名洪火秀，族名洪仁坤，广东花县（今广州市花都区）福源水村人。他是清末农民起义的领袖，领导的太平天国运动不仅横跨江南多省，而且加速了满清政权的灭亡。
1814年1月1日，洪秀全出生于广东一户贫苦的农民家庭，起族名“仁坤”，父亲名叫洪镜扬。作为家中的第三个儿子，他还有两个哥哥分别是洪仁发和洪仁达。
洪秀全从小就聪明伶俐，很有读书学习的天分。为了能够供他上私塾，两个哥哥很早就开始耕田务农，全家都指望着他日后可以通过科举考试入仕为官。
作为穷人的孩子，洪秀全深知自己学习机会难得，故而非常的勤奋好学。不过，命运似乎总也不眷顾他，科举考试进行得举步维艰。
1829年、1836年、1837年和1843年，洪秀全接连数次参加科举考试都铩羽而归。从此以后，他开始怀疑人生，怀疑社会，怀疑体制，逐渐产生了极大的反叛心理。
在广州应试时，洪秀全收到了基督徒梁发的小册子《劝世良言》，从此被基督教所吸引并且萌发了追求人人平等的观念。此后，他开始积极传教并且自称是上帝的次子和耶稣的弟弟，不仅打碎了祖宗和孔子的牌位，还正式更名为“洪秀全”。
期间，洪秀全编写了原道救世歌等布道的诗文和教义，呼吁建立起一个“天下一家”和“共享太平”的新世界。不过，由于儒家思想和传统宗教的根深蒂固，广东一带的百姓对于他的洋教不甚认同。
1844年，洪秀全和好友冯云山转至广西前去传教，依然没能打开局面。灰心失望之下，他独自一人返回了广东老家，只有冯云山还在继续坚持。
返回广东后，洪秀全先后写下了原道醒世训、原道觉世训和百正歌等。之后，又进入广州的一所基督教堂学习了几个月，但洋教士却认为他对教义的认识和理解都太过于偏颇，故而只得悻悻离开。
1847年，洪秀全在走投无路之下又到了广西与冯云山会合，共同在桂平创立了“拜上帝会”。之后，他们又吸纳了杨秀清、萧朝贵和韦昌辉等骨干成员，教众势力扩张到了2000多人。
眼见自己的教会已经初具规模，而信众也越来越多，洪秀全开始谋求更大的野心。期间，他写下了一首时势诗以表明自己的心迹：
近代烟氛大不同，知天有意启英雄。
神州被陷从难陷，上帝当崇毕竟崇。
明主敲诗曾咏菊，汉皇置酒尚歌风。
古来事业由人做，黑雾收残一鉴中。
诗中，洪秀全不仅提到了“明主”朱元璋和“汉皇”刘邦这两个农民皇帝，而且也展现出了自己的勃勃野心。很显然，他意欲效仿这二人发动起义并且建立起自己的政权。
1851年1月11日，洪秀全借着自己38岁诞寿之际誓师起义，公开向满清政权宣战并且打出了“太平天国”的旗号。在他的煽动下，全体教众都蓄发易服，而且还头裹红巾，浩浩荡荡从金田东山大湟江口起兵，从此拉开了太平天国运动的序幕。
在起兵之初，太平军一路攻城略地，一路势如破竹，短短两个月时间就形成了巨大的规模。连续多年的压抑，连续多次的落榜，洪秀全早已经权力欲望空前，他在东乡这个弹丸之地就迫不及待地登基自称“天王”。
“天王”有了，只是解决了洪秀全一个人的待遇问题。那么，其他的那些骨干成员呢？比如，杨秀清、冯云山、萧朝贵和韦昌辉等人，他们也眼巴巴地等着要称王。
为了稳定局势，洪秀全不得不开始沿用封建社会的老一套办法，也开始犒赏群臣，也开始加官进爵。很快，他不仅册封了东、西、南、北、翼“五王”， 而且还颁布了太平礼制 , 史称“永安建制”。
永安建制后，天平天国规定了一整套极其森严的等级制度，甚至远胜于当时的满清政权。如果说，洪秀全在之前还是小打小闹的造反头领，那他现在的排场和气势已经盖过了咸丰皇帝，真的是“比皇帝还像皇帝”。
1852年4月，太平军成功从永安突围，攻击桂林不成转而进攻全州，之后转入湖南。几个月后，他们趁势一举攻克了湖北武昌，接着又接连攻占江西九江和安徽芜湖等地，使得整个清廷都为之骇然。
随着军事的节节胜利，洪秀全却面临着一个非常棘手的问题。原来，他身披宗教的外衣发动起义，以“上帝之子的身份统领东方世界”，而为了让“上帝现身”，又时常借助东王杨秀清的肉身进行附体。
“东王”杨秀清是“天王”洪秀全的下属，可当上帝附体现身时，他又成了洪秀全的父亲。于是，非常可笑和滑稽的一幕出现了，政治体系中的“一把手”需要向宗教体系中的“一把手”叩拜，究竟谁是老大？
而且，杨秀清此人也素有野心和能力，导致了他和洪秀全之间的关系越来越紧张，几乎到了无法调和的地步。
1853年3月，太平军终于攻占了江南重镇江宁，正式在此定都并且改称天京。之后，洪秀全的农民局限性表现得淋漓尽致，他不仅没有积极解决存在的诸多隐患，而且还开始大兴土木沉迷享乐。
洪秀全下令在两江总督府衙的旧址上兴建了天王府，分为了内城和外城两部分。其中，内城起名“金龙城”，以金龙殿为主体构建，后面还有二殿、三殿、后宫和花园等地；外城起名“太阳城”，正门为天朝门，周围城池坚固，是上朝和议事的地方。
搬入天王府后，洪秀全更加不思进取，几乎足不出户，以一种半人半神的状态统治“太平天国”。除了一味重用昏庸无能的两个哥哥洪仁发和洪仁达外，他还长期沉溺于女色。
据江南春梦庵笔记记载，洪秀全在天王府内有爱娘、嬉娘、妙女、姣女、姹女和元女等23个等级共1168人。另外，还有各类女官和宫女1000多人，总人数达到了2300多。
虽然证实这些都是满清统治者对于他的诋毁和污蔑，但洪秀全的后宫泛滥却是不争的事实。据洪天贵福在南昌狱中供述:
父亲老天王洪秀全有八十八妻，我系第二房赖氏名莲英所生……。
在这八十八个妻室中，洪秀全将自己虚无缥缈的“天妻”封为“正月宫”，将真正的正妻赖莲英封为“又正月宫”。而与他同时期的咸丰皇帝尽管以好色著称，但后宫的嫔妃数量也不过20多人，有些小巫见大巫的意味。
而就在洪秀全躲在天王府中装神弄鬼和沉溺女色之时，西方的正统基督教也听说了这个“分支机构”。为了一探究竟，他们还专程派人远赴中国了解情况，竟然发现这完全就是无耻的剽窃，完全就是“挂羊头卖狗肉”。
美国传教士罗孝全在1860年进入天京，还得到过洪秀全的亲自接见。他在北华捷报中这样表示：
我并非单纯从个人角度反对洪秀全，他一直对我很和善，但我相信他是一个狂人，没有任何有组织的政府，根本不配做一个统治者。甚至，我觉得他就是个疯子，完全无法使一个杂乱不堪的政府正常运转，无法与人民同享利益，甚至无法与旧的帝国相比。
而英国传教士富礼赐也在天京实地考察后极为震惊，难怪在天京游记中这样愤怒地记载:
教皇如有权治他， 早就把他烧死了。
此后，原本还对太平天国运动秉持观望态度的西方国家终于下定决心，积极协助满清政权开始“剿匪”。以至于，曾国藩的湘军中出现了越来越多的洋枪队。
面对外部形势的严峻，洪秀全依然还没有警醒，甚至还一手引发了严重的内乱。为了夺回权力，他不仅彻底清算了杨秀清，还暗中支持各派势力相互火并，终于酿成了“天京事变”。
天京事变后，天平天国的势力严重受损，最终开始一步步被满清政权和西方势力联合绞杀。据《清史稿》记载:
秀全以匹夫倡革命，改元易服，建号定都，立国逾十馀年，用兵至十馀省，南北交争，隐然敌国。当时竭天下之力，始克平之，而元气遂已伤矣。中国危亡，实兆于此。
1864年7月19日，天京城被曾国藩率军攻破，轰轰烈烈的太平天国运动就此落下帷幕。而洪秀全竟然没有看到这一幕，因为他在一个多月前已经因病去世了，享年51岁。据《清史稿》记载:
绣缎裹尸，无棺椁，瘗伪宫内，秘不发丧。
事实上，就在天京被湘军攻陷以前，天王的女人们就都已经预料到自己的下场，不少人选择了自杀殉国，上吊、服毒和投河者比比皆是。而那些没勇气自杀的，也都被杀红眼的清兵当作战利品掳走，下场无比悲惨。
太平天国持续了14年的时间，波及了满清政权的18个省，不论是从规模还是影响都超过了任何一次农民起义，清政府前后花费的白银总数更在4.2亿两以上。而且，此次起义强有力地打击了满清势力和国外势力，显示出了中国人民反抗压迫的决心和勇气，也为四十多年后的辛亥革命埋下了火种。
但是，由于起义领导者们的短视和享乐，太平天国运动最终演变成了一出悲剧，导致数千万民众流血牺牲，反而加速了中国半殖民地和半封建社会的进程。对此，著名史学家郭廷以在太平天国极权统治中这样评价:
低级的迷信，绝对的暴力，神权、极权、愚昧的统治，只为满足无限私欲，丝毫不顾及大众福利，所造成的是遍野白骨和满地荆棘，丧失的生命最少为二千万至五千万，真是中国历史上的浩劫惨剧。
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