古诗词朗诵经典名篇

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观沧海这首诗，是我国古代写景诗中出现较早，而又写得非常成功的名篇之一。在诗歌史上也有很高的地位。下面具体赏析一下，记得点个赞。

曹操观沧海 原文东临碣石， 以观沧海。水何澹澹， 山岛竦峙。树木丛生， 百草丰茂。秋风萧瑟， 洪波涌起。日月之行， 若出其中。星汉粲烂， 若出其里。幸甚至哉， 歌以咏志。曹操观沧海赏析

观沧海是曹操乐府组诗步出夏门行中的一章，写于北征乌桓途中。北征乌桓，对曹操来说是一次大获全胜的战争，在胜利回师途中，路经碣石，诗人乘兴登临，即景抒情，写下了这篇豪迈的诗章。

“东临碣石，以观沧海”。碣石，即碣石山，面对渤海。诗篇开始，一个东字，点明了方向。紧接的临字，既写明诗人登临碣石山俯瞰大海的镜头，又点出这次观赏是帅军经过临时顺便浏览。观字则提领全篇，展开视野。诗人登山俯瞰，茫茫沧海尽收眼底，那波澜壮阔的景象，正恰似诗人那气吞万里的气概和宽广胸襟。

“水何澹澹，山岛竦峙”亦紧承观字而来，澹澹是形容波浪起伏动荡不定的样子。何是“多么”的意思，写出了诗人对浩瀚大海的惊异赞叹之情。“山岛竦峙”指碣石山高峻挺拔。茫茫大海，波涛翻涌，壮阔无比，而高耸挺拔的海中山岛，更给人以不可动摇的强劲向上之感，真使人心旷神怡。

“树木丛生，百草丰茂”两句是写岛上的风光。这里树木葱郁，百草繁茂，尽管是九月深秋，但在诗人眼中和笔下的景象却是欣欣向荣，蕴含着无限生机和活力，秋天的海岛，仍是生机盎然，毫无萧条之状。

接着又转而写海面“秋风萧瑟，洪波涌起”。既点出了登临的时间，又描绘了大海为秋所吹，掀起万顷波涛，澎湃向前的奇景。

尔后的“日月之行，若出其中；星汉粲烂若出其里”四句，把诗的境界推向高峰，意思是说：太阳和月亮每天从东方升起，又向西方落下，就象从海中升起，又落到海中一样;星光灿烂的银河，斜贯长空，其远远的一端垂向大海，那银河就象似发源于这苍茫大海。

诗人以丰富的想象，连用形象比喻，准确地写出一望无际的辽阔海面那种与天相连的奇观。太阳、月亮和灿烂的银河，本是天体中伟大的形象，然而沧海则能吞吐日月，包容星汉，此乃真有吞吐宇宙的气势，如此博大的境界也正出自诗人那博大的襟怀。

最后两句，是合乐时所加，与正文意思无关。意思是说：非常庆幸，用诗歌来言志咏怀。

诗篇通过远近高低的景物描绘展示了大海的雄姿，景境开阔，句句皆是写景，但情在其中，这里融注了诗人观沧海时的感受，抒发了诗人的雄心壮志，展示了诗人那叱咤风云的豪迈气概和开阔的胸襟。即景抒情，借观海而抒怀，足见诗人气概的豪迈。

诗篇写景的层次性很强，诗人先写登临时所见沧海的全貌，接着近处山岛上的自然景象，再举目远望写海中随风而起的波涛，由此作者产生了丰富想象，写出了“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”这种宇宙间的奇观。诗的描写由远及近，再由近及远，并 融入丰富的想象，落笔平稳，景象开阔，使读者随着诗人的目光而欣赏着大海的壮观奇景，也随诗人的情感变化而心潮起伏，思绪万千。

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许多人对本诗的评价都很到位，我只提醒一下，这首诗大概是中国第一首描写大海的诗，其后也再无人能出其右。它反映了曹操气吞银河的伟大胸怀，也标志了曹操伟大的人格。

曹操的名篇覌沧海是曹操的杰作，它写出了大海的汹涌，壮伟的景色，＂东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙，树朩从生，百草丰茂，秋凤萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星汉粲烂，若出其理＂写大海的宽广，以及波涛的起伏，显出一种奇丽之状，也反映出作者宽阔，雄壮的情怀。

观沧海

作者：曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

译文

东行登上碣石山，来感悟大海。

海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。

树木和百草一丛一丛的，十分繁茂。

秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。

太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。

银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。

庆幸得很哪，就用诗歌来表达心志吧。

观沧海是东汉末年诗人曹操创作的一首四言诗。这首诗是曹操在碣石山登山望海时，用饱蘸浪漫主义激情的大笔，所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象；描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的壮阔，更表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。

曹操(155――220)，字孟德，沛国谯县(今安徽亳县)人。东汉末政治家，军事家、诗人，汉武帝时官至丞相，后被封为魏王。观沧海是曹操的名篇，是他征鸟桓时所作。全诗内容是"东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风箫瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。"公元207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残兵，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临碣石山。他跃马扬鞭，登山观海，面对汹涌澎湃的大海，触景生情，挥笔些下了这一名篇。

观沧海是一首写景抒情诗。作者用浪漫主义的豪情壮志的大笔，勾勒了大海吞吐日月，包罗万象的壮丽景观，借以抒发和表现了作者统一中国，建功立业的雄心和伟大的抱负。全诗借景抒情，不仅表现了大海的波澜壮阔，同时也展现了作者伟大的心胸和性格。句句涉景，字字关情，既示大海，又展自己，把海的博大与作者的雄心巧妙地结合在一起，相得益彰，互为俾益。全诗意境开阔，气势雄浑，让一个雄心勃勃的政治家和军事家的风度活生生地展现在人们面前，让人读诗而如见其人。

胸怀大志！眼光长远！大气大闊！

曹操后汉著名军事家, 政治家, 诗人。曹操一生功大于过，乱世之枭雄，为国家统一南征北战，建安十二年，曹操北征乌恒，在兵临海边，一时兴起登高有感而发，一方面是描述祖国的大好河山，一方面展示诗人为统一祖国的满腔热血。

观沧海，曹操。

分析。东临碣石，（碣石、山名，在今河北省乐亭县西南，此山在南北朝时沉入海中）以观沧海。（大海）水何澹澹，（何、多少。澹澹、水波荡漾的样子）山岛竦峙。（高峻挺拔的样子。竦：同䇯。这两句是说，大海水波荡漾，海中山岛高高耸立）树木丛生，百草丰茂。（丰茂：旺盛。这两句写海岛上树木青䓤，各种花草繁荣茂盛，生气勃勃）秋风萧瑟，（萧瑟：秋风吹动草木的声音）洪波涌起，（洪波：大诲的波涛）曰月之行，（日月之行：太阳、月亮的运行)若出其中，（其中：海中）星汉灿烂，（星汉：银河。灿烂：光明耀眼）若出其里。（写大海呑吐日月星辰的浩大气派，意思是说，太阳和月亮运行，象从海中来，又落入海中）。

最后两句是配乐演奏时附加的，与正文内容无关。如：幸甚至哉，歌以咏志。故：不再解释。

谢您邀答！

观沧海和龟虽寿是乐府步出夏门行中的两章，也可独立地看成两首。观沧海通过对于沧海的描绘和歌咏，表现出作者的壮阔胸怀：

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

这首诗是曹操在北征乌桓时登临碣石山的时候所写。

开头两句，虽纯为叙事，但言语之间也流露出了第一次览观大海的兴奋心情，使人感到沧海不是寻常的景物；“观沧海”也不同于随意登临。

“水何澹澹”六句，是对大海的直接描写，除了刻画海的博大动荡之外，也写出了有关景物的萧瑟气氛。虽然着墨不多，却使人想见整个海景，并似乎感觉到诗人此时的心情。这几句诗看起来并不是精心刻画，而只是现现成成地说出了目中所见，心中所感，但却更显得质朴自然，错落有致，了无雕琢的痕迹。同样是观海，站在岸边，坐在船头，或者是登上山顶，我们的感受是很不相同的。曹操这时侯站在山上，第一眼看到的当然是大海的全景。所以他从大处落墨，着力渲染大海那种苍茫浑然的气势。

特别是诗的末尾，诗人以丰富的想象把我们带进一个宏伟的境界：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”。这四句，是对大海间接描写。诗人描写了宇宙间的奇观，创造了一个博大的境界。前边的描写是写实，这几句是写一个想象的境界。这廖廖十六个字，就写出了沧海之大，写出了一幅吞吐日月，含孕群星的的气派。天连水，水连天，浩浩荡荡无边无际，实在是壮观极了。

太阳和月亮每天从东方升起来，绕天一周，又向西方落下去，好像从海里升起又落到海里一样，星光灿烂的银河，斜贯在天空，它那远远的一端垂向大海，就好像发源于沧海一样。太阳、月亮和银河可算是自然界最辉煌、最伟大的形象了，可是诗人觉得它们的运行仍然离不开大海的怀抱，大海就好像是日月星辰的母亲一样。

这样博大的境界在古人的诗里是并不多见的。这几句描写使整个海景更有立体性，它不仅是在从平面上向远处伸展，而是海与天空浑然一体。同时海中既有“洪波涌起”，天上的日月群星又运行不息，所以那浑然一体的海天之境又始终是处于激荡运转之中，这就是通过眼前景物与活泼想象的结合构成了一种极其雄伟的奇观。

曹操这首观沧海生动地描写了沧海的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅反映了沧海的形象，同时也写出了它的性格。既表现了大海，也表现了诗人自已，句句写景，又是句句抒情。诗人不满足于对海洋作形似的摹拟，而是力求表现沧海那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。

这样更真实，更深刻地反映了大海的面貌。所以诗中对于气势雄浑的沧海的歌咏，也正表现了诗人自己的壮阔胸怀和宏伟气魄。

解题至此。

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观沧海是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。

观沧海的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。

前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。

“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。

“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。表现出作者面对萧瑟秋风，仍有着“老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。

“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前；在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，也指出这是乐府唱过的。

这首诗全篇写景，其中并无直抒胸臆的感慨之词，但是诵读全诗，仍能令人感到它所深深寄托的诗人的情怀。通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，读者仿佛看到了曹操奋发进取，立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟，触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操，在一种典型环境中思想感情的流动。写景部分准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。

提到曹操，历史上给了他很多标签，“挟天子以令诸侯”、“宁可我负天下人 不让天下人负我”、“乱世枭雄”、“白脸的曹操”等等。

其实，实事求是地讲，曹操是当之无愧的全能王。

连陈寿在《三国志》中都评价他为：非常之人，超世之杰矣。

曹操不仅是一个杰出的政治家，卓越的军事家，而且在文学上也有很高的造诣。他著有兵书，擅长诗歌。他所做的诗开创了新的诗风，在中国文学史上占有不容忽视的地位。这首著名的观沧海就是他在成功消灭对手袁绍的儿子之后写下的，展示了他大获全胜的愉悦以及豪迈的情怀。

话说“东汉末年分三国”，天下大乱，东汉名存实亡。此时的曹操挟辅着皇帝，用皇帝的名义发号施令，不断征战，势在统一北方。

公元200年，曹操在官渡之战中打败了袁绍，将袁绍的河北四州尽数收入手中，基本上统一了北方。袁绍死后，袁绍的两个儿子袁尚、袁熙投奔北方的乌桓部落。

乌桓算是匈奴的近亲，一直以来和袁绍的关系较密切。官渡之战中，乌桓还曾经借兵给袁绍。因此袁尚、袁熙在乌桓暂居下来，并且逐渐形成了自己的势力，企图找曹操报仇。

曹操知道，不征服乌桓，不扫除袁氏残余势力，自己就不算真正地统一了北方。可是曹操又担心自己远征的时候，刘备会趁机让刘表来攻打自己的大本营。曹操的一部分将领也说：袁尚就是秋后的蚂蚱，蹦达不了几天了，不用理会他。

这个时候，曹操的大谋臣郭嘉做了精辟的分析，他说：乌桓仗着自己离得远，必然没有防备。我们可以发动突然袭击，这样肯定可以将他一举歼灭。并且现在河北的百姓只是迫于形势归附了我们。一旦袁尚在乌桓养足兵马的时候，他就会招纳旧部，而河北将会一呼百应。到那时我们再想制住他就难了。所以现在一定要迅速消灭袁氏。至于刘备这边不用担心，现在他依附于刘表，刘表不会重用他。所以，远征的事就不用担心了。

于是，曹操下定决心去除这块心病，便率兵轻装简行，急行军千里突袭乌桓。到约离二百里的时候，乌桓才惊觉，慌忙组织数万人在辽宁朝阳市附近迎战曹操。

开始时战事进展并不顺利。后来在当地人的引领下，曹操军队走入了一条偏僻的小路，直插对方要害。乌桓主力被迫迎战。徐晃带领骑兵一马当先，大败乌桓，取得了胜利。在得胜班师途中，曹操路过碣石。

碣石自古为名山之一，为登高望海的绝妙去处。秦始皇和汉武帝都曾经到过这里。试想此时曹操来到碣石山，想到此时自己已经成功统一了北方，联想到秦皇汉武的帝王霸业，他心中豪情万丈，志得意满，不由诗兴大发，写下了著名的观沧海。

东临碣石，以观沧海。 
水何澹澹，山岛竦峙。 
树木丛生，百草丰茂。 
秋风萧瑟，洪波涌起。 
日月之行，若出其中； 
星汉灿烂，若出其里。 
幸甚至哉! 歌以咏志。

这首诗听上去是在写景，没有直接表露感情，其实曹操饱满的激情是蕴藏在对景物的描写当中的。下面我们来逐句解读一下。

开篇“东临碣石，以观沧海”，简明扼要地向我们介绍了曹操此次“观沧海”的位置和登碣石山的目的。有统领全篇的作用，接下来十句描写，全部由这两句拓展而来。其中，“观”字，一字双关，作动词：观看，观赏；作形容词：壮观，壮丽。仅这一个字，就体现了诗中意境开阔、气势雄浑的特点。

下来四句“水何澹澹，山岛竦峙，树木丛生，百草丰茂”则向我们描绘了曹操所看到的景象。首先是“水何澹澹”，一眼望去，只见海水荡漾，碧波万顷。接着是“山岛竦峙，树木丛生，百草丰茂”，高峻的山岛屹立在海中，山上的草木丛生，郁郁葱葱。

听着这些景物的描写，我们却仿佛是看到了一样。远处是大海，再由远及近到眼前的山、岛、草、木。沧海的浩瀚，山岛的巍峨，草木的苍翠交织在脑海中，形成一幅有山、有水、有草、有木，壮丽的风景画。

接下来曹操用“秋风瑟瑟，洪波涌起”两句正面描绘了大海的奇异壮观。正是因为有萧瑟秋风的吹动，所以海水刹那间涌起巨大的波澜，大有吞吐一切之势。

由静态到动态，上面的那幅风景画有了动感，生机勃勃。这也使整首诗富有了丰富的感染力。或许这猛然间风起潮涌的奇观，也正是曹操当时的心情。如同自己统率百万大军，南征北战，风起潮涌一样。

接着曹操不再满足于眼前的情景，开始运用丰富的想象力来描绘大海那包纳万物的景象。“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”

曹操把大海塑造成一个包容宇宙的宏伟形象。“你瞧，日月的行走始终离不开大海的怀抱；星河横贯苍穹，犹如出自大海的深渊；大海吞吐日月星辰，包含宇亩。大海是何等的辽阔！”

短短四句，曹操写出了沧海的浩大无边，及其吞吐日月群星的宏大气魄。可谓是前无古人，后无来者矣。以如此豪壮的笔调，写如此苍莽的大海，画如此宏大的画卷，在中国诗史上，观沧海可推是第一篇。

从曹操对大海奇伟宏阔的描写中，我们可以看到曹操的广阔胸怀和宏伟的气魄。曹操已是53岁了，却仍然有“老骥伏枥，志在千里”的宏伟抱负。此时的曹操就仿佛是大海的化身，吞吐一切，傲视万物，一统天下，壮志豪情溢于纸间。

罗贯中在《三国志演义》“煮酒论英雄”中写道:“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这可以作为观沧海中曹操心境的最佳解释吧。

最后两句“幸甚至哉! 歌以咏志。”是诗的尾声。我们知道乐府诗原是配乐歌唱的。这两句诗和现代歌里的“哎嗨呀”差不多。意思是说：“好极了，让我用这首歌抒发自己的志趣吧。”

让我们总体来看一下观沧海。这首诗共十二句，分为三层。首层平直铺开，交代目的。接着逐层渲染，伸展画面，远景近景相结合，动静相宜。最后，笔锋突然一转，感情到达最高峰。运用夸张的想象，将大海的惊涛骇浪、奔腾咆哮，汹涌澎湃表现得淋漓尽致，气象万千。整首诗，表面上写的是海的气象万千。诗中站立的，则是那位霸气的一代枭雄的巨大身影，可谓“景中寓情，情因景兴，情景相生”。

从诗的风格来看，曹操的诗雄俊刚健、悲壮慷慨，自成一格。这种充满激情的诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称为“建安风骨”。

在诗的体裁上，观沧海是一首乐府诗作，曹操采用的是四言诗体。其实在东汉之后，五言诗取代了四言诗的地位，人们都不愿意去创作四言诗。但是曹操却上承《诗经》的传统，并且突破四言诗固有的写作限制。观沧海布局合理，节奏鲜明，曹操弥补了四言诗创作上句法平直、重复的缺点，使四言诗重新焕发出光彩。在五言诗写作全面兴盛之前，曹氏父子四言诗的写作，像一颗流星划过天际，向人们展示了它的璀璨魅力。

从诗的类别上看，曹操的这首诗是文学史上第一首完全描写自然景物的诗歌，开创了我国山水诗的先河，对后来诗人山水诗的创作产生了深远的影响。

万物之得在于行，万物之失在于守。守须短，行亦长，不偏不移，以民为邦之本，此兴国必行之道也。

观沧海

曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

这是一首乐府四言古体诗，曹操写这首诗的时间大约是207年的秋天，有说是曹操北伐乌桓途中经碣石山，登顶观海所写；也有说是曹操北伐乌桓得胜班师回朝途中，经碣石观海而写。

谭主依据成诗的季节和诗中所表达的壮阔胸怀来判断，倾向于后者，也就是曹操北伐胜利后转经碣石东望大海赋诗舒怀。理由有三：一是乌桓在今天的东北及内蒙包括河北北部一带，诗作的时间是秋天，而北方进入冬季冰雪天气是不利于行军作战的，以曹操和出谋北伐的军师郭嘉的才能不会考虑不到这一点，因此断然不会选择马上就要进入冬季的秋天出兵北伐。二是从诗作中可以明显看出曹操的兴奋情绪，一副志得意满的样子，特别是最后一句中写道“幸甚至哉”，什么意思呢？就是说非常庆幸啊，幸运到了极点了！有什么值得庆幸的？无非就是打了大胜仗，收复了乌桓呗！如果是在前去北伐的路上，曹操的心思恐怕都在如何战胜强悍的乌桓军队上，哪有闲功夫转远到碣石游山逛水去，无法预知征战乌桓的结果如何，便也不会有这样的心情。三是诗中表现曹操胸装山海波涛，心盛日月星汉，一派气吞宇宙的豪情壮志，分明是北伐得胜后意欲一鼓作气一统江山的心志抒发。因此，可以断定曹操必定是在北伐乌桓得胜后转游碣石，以观沧海而写的这首咏志诗。

明白了成诗的时间，我们再了解一下两个地名，一是乌桓，二是碣石。您别急也别嫌啰嗦，了解这些对真正赏析到观沧海这首诗的艺术特点和内涵是大有裨益的。

乌桓在中原的东北方，206年乌桓攻破幽州，烧杀抢略，为害边民。中原最大的割据军阀袁绍集团被曹操击溃后，他的两个儿子袁尚和袁熙逃到乌桓，勾结乌桓首领蹋顿屡次骚扰中原边境，对中原政权的稳定构成了极大威胁，严重干扰了曹操平定南方的计划。因此，郭嘉力劝曹操亲自出征，一举剿灭乌桓各方势力。按照郭嘉的计策，曹操果然在207年秋天经过一番周折收复了乌桓，意味着曹操在真正意义上统一了北方，形成了稳定的政权格局，这对曹操来说，犹如困虎破笼，终于可以放开手脚，毫无顾忌地南下统一全中国了，当时曹操的心情可想而知。在当时的曹操看来，一统江山指日可待，大可信手拈来（曹操一时得胜的骄傲情绪，实际上为次年也就是208年赤壁之战的惨败埋下了伏笔）。

碣石在现在的河北昌黎县境内，也有记载在河北乐亭县境。曹操为什么要去碣石，难道真的只是顺道途经吗？谭主认为曹操是专程前去的。碣石山是古代名山之一，于五岳之外而称为“神岳”，秦始皇、汉武帝两位千古名帝都曾亲临碣石山祭祀求仙。史记.秦始皇记载“三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓。刻碣石门。”汉武帝在110年时“行自泰山，复东巡海上，至碣石”，在仙台顶建有汉武台。一位纵横捭阖统一六国封建集权成为历史上第一位皇帝，一位励精图治横扫匈奴收复西域平定南夷开疆拓土的神武皇帝，在当时，曹操恐怕已经是两位伟大皇帝的忠实粉丝了，“挟天子以令诸侯”的曹操政权在握，眼看着就要统一中国了，岂甘长期居于人下受制于人，想必曹操那时已经滋生取汉献帝而代之的野心了，奈何时机未到无法言表，于是转登碣石，效秦皇、法汉武，观沧海，赋雄诗，抒壮志，才诞生了流传千古的名诗步出夏门行，后改为观沧海。

接下来，我们再欣赏观沧海这首诗。

观沧海是一首写景诗，通篇除了末句为乐府诗便于传唱的附加之外，均为描写碣石沧海的景色，作者的艺术手法妙就妙在“借景抒情”上，用写景含蓄地表达激烈的情怀，这种艺术手法在文学历史上是较早出现的为数不多的作品。

首句“东临碣石，以观沧海。”，以直接了当的方式，平铺直叙，交代了地点、方位和主题，看似简单，却反而给人以一种先声夺人的感觉，直接触动人心，一临一观，动作连贯，行云流水，令人舒适，也开门见山地突出了沧海之“壮观”；一碣石一沧海，刚柔相济，碰撞心灵，揉搓神经，令人生撼。此句由近及远，拓展开来，为接下来的继续抒发，一开始就创造了无限的空间。

“水何澹澹，山岛竦峙。”作者放眼开来之后，转而回收，由远及近，先是描写水势的开阔，投视所及，为海水所激荡的山岛便进入了作者的视线，以平视的手法，一横远一耸立，令人产生视觉上的交叉立体美感，用“澹澹”波动的海水表现作者坦荡的胸怀，用“竦峙”表现作者崛起的雄心，可谓景即情，情夺景，情景相生。

“树木丛生，百草丰茂。”随视觉逻辑而写岛景，用“树木”“百草”代表作者正在进行的统一中国的事业，“丛生”“丰茂”喻示生机勃发，正处于旺盛阶段，也暗示作者壮心不已，雄心正起。这种白描的手法，非常容易让人不知不觉地进入作者为读者设置的情景，而且如图画般的美丽让人产生历历在目的感觉，而丝毫没有违涩之感，相反更引人入胜。

上一句写山岛之静物描写，那么接下来就该转动目光，投向海水之动态描写了。果然，“秋风萧瑟，洪波涌起。”作者并没有直接写沧海，而是先写萧瑟的秋风，突然给人那么一丝悲凉之感，紧接着便是在秋风的吹动之下，浩荡的大海波涛澎湃，汹涌不止，一下子又把那点凄怆之感涤荡得无影无踪了，取而代之的是激情豪迈，奔放沉雄。实际上，这句和上一句是倒庄句，作者巧妙地先写草木的茂盛，再写秋风之萧瑟，引领读者随之起伏，创造出抑扬顿挫的韵律之美。更主要的是表达了作者的雄心壮志丝毫不受即将老去的年龄的影响，那时曹操已经五十三岁，在那个年代已经算得上老人了，但他未竟的事业不允许他有丝毫的怯懦。因此，即便是秋风萧瑟又怎么样，我依然“树木丛生，百草丰茂”；即便一想到年龄就不觉会生出那么丁点儿凄凉又怎么样，我照样“洪波涌起”扫平一切障碍。就这句而言，谭主认为是全诗的诗眼，是最动情动人之处，寥寥八个字把曹操“烈士暮年，壮心不已”“老骥伏枥，志在千里”和“老当益壮”的情怀抒发的淋漓尽致，而且充分展现了作者乐观主义精神。不能不佩服曹操的文学艺术，只简单写景的几个字便把自己的心情浅显而又深刻、宛转而又直接地呈现了出来。

“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”这两句是顺序而书，用大胆的想象和夸张的手法，描写“洪波涌起”的大海，顿时把人带入海阔天空、包罗宇宙的境界。那是多么高远广阔、新奇美好的世界啊！日转月移都不离其中，光彩耀眼的银河都在其内！用对眼前景物的无限想象，抒发作者对美好未来的无限希望和渴望得到自己想要的一切的迫切心情。这两句是全诗的高潮，把作者的雄心壮志既暴露又含蓄地捧现了出来，我不但要统一北方，而且要拿下南部；我不但要统一中国，如果给我时间，那么我还要统一天下。曹操的宏伟气魄和博大胸怀，在日月星汉的轻描淡写之间表现无遗。

“幸甚至哉，歌以咏志。”这句是结尾之词，附属性的唱词，也是乐府诗贯例之法，本应与全诗没有实质性意义的，但是作者并没有放过只是为了传唱音律的附文，一句“幸甚至哉”包含了多少涵义，留给读者不尽的悬念和遐思。

曹操在“幸甚”什么呢？是庆幸自己平定了乌桓？是庆幸自己统一并稳定了北方？是庆幸自己终于有机会拿下南方？是庆幸自己虽然老了，但仍然精力不减、雄心不衰？还是庆幸自己牢牢掌握了政权即将登临天子之位？还是……？

先讲背景再讲场景再讲意境最好升华

幽默，风趣，有一定的吸引力。在娱乐中学知识，比枯燥的讲解更能让人记住。希望我们孩子的老师也能提高课堂的效率讲解。

戴建业教授用哗众取宠、网络通俗化的语言讲古诗词成为网红，说明了年轻一代对中国古典文化知识的贫乏，也是中国传统文化出现断层的表现。古典诗词，最重要的是音乐美、意境美以及感动人心的力量。在戴建业先生的讲课当中，只有那些诙谐、幽默的故事和打情骂俏的情色语言。戴建业教授讲课，听众很难感悟古典诗词中的画面感、音乐感和意境美来。我个人认为，讲古典诗词讲得最好的还是叶嘉莹先生，还有她的老师顾随先生，著名的红学专家周汝昌先生对古典诗词的研究和讲解也很好。这三位先生对中国古典诗词的讲解，才是真正对中国传统文化的继承和发扬光大，应该成为网红才对。个人学术观点，无意冒犯戴教授。如有得罪，万望谅解。

读书君第一次在抖音上刷到戴建业这个“糟老头子”的视频时，就被吸引了。因为实在是风趣幽默，给了古诗另一种非常通俗易懂，生活化的解读，加之带着浓浓口音的普通话，听来真是别有一番风味。记得我看的第一个视频是戴老师讲陶渊明的，他说陶渊明是个非常有幽默感的诗人，但你要是不仔细读，你都不知道他幽默在哪里。他开篇第一句写得特别隆重：种豆南山下。你以为他种地种得蛮好，结果他突然下一句写：草盛豆苗稀。戴老师吐槽，种得个gui田！要是我种田种得这个水平，我绝不写诗。那你以为那是因为很懒？他不，他接着写：晨兴理荒秽，带月荷锄归。你看，陶渊明说他早上天不亮就起床了，晚上月亮出来了才回去。还是种的个“草盛豆苗稀”…当即我就去搜了戴老师讲的其他视频，都是非常幽默，通俗的。我就想，这个老师肯定会火起来的。果然，不久后，他的视频就遍布了抖音…你看他讲李白和杜甫几兄弟，找仙人，找仙草，炼仙丹，刷刷地被刷屏。不少网友都觉得，要是当年语文课遇到了戴老师，可能语文成绩要拔高不少。而他讲李商隐和杜牧之间，他最喜欢杜牧。为什么？因为李商隐那些个爱情诗，全都是单相思，写得痛苦死了：相见时难别亦难，东风无力百花残。杜牧潇洒得多——没有不得手的。听懂了没有？戴老师之所以火，因为他的教学方式趣味化，生活化，可以活学化用，以最通俗的方式传达，更贴近，更易于理解和接受。而这，一定是基于他对古诗以及文学知识的丰富储备。所以，我也喜欢戴老师讲的古诗，你们呢？

作为一名老师要清楚自己的职责。你讲的课要让自己的学生听懂学懂悟懂才是做老师的根本。虽然一堂课时间不长。老师的表现不一样学生领会的就大不一样。生动，有趣，活泼。与时俱进。快乐中把所要求学生得到的东西让学生快乐的接受。改变那种课堂上呆板僵化背书的教课方式。解惑答疑是每一位老师的神圣之责。深爱这份工作才能不断提高自己的教学水平，不断的改进自己的教学方法。才能使学生更加尊重你爱护你崇拜你！

教背诵？教鉴赏还是教创作？

经常看他的视频，很有意思，这样的老师我只遇到过一位，是初中历史老师。

戴建业老师的讲解的独特性，让他成为了网红。我也喜欢看戴老师讲解视频，并且觉得他的解读非常有特点。那么，他的独特之处在哪呢？1、独有的乡音，不标准的普通话是他的一大特点。戴老师，乡音极有特点，尾音长，带拖音，并且许多是口语。作为大学教授，这种鲜明的特点，与众不同，让他成为了网红。2、结合实际的解读古诗词，让听者感到贴切，并且入脑入心。这是他讲解的第二个特点。戴老师喜欢联系实际，或结合自身实际，解读古诗词，或联系生活现象，解读古诗词，都是让人感觉很接地气的，因而受到广大听众的欢迎。3、幽默，诙谐而又不脱离原文内容的解读古诗词，是他的第三个特点。正是幽默诙谐的解读风格，让人们在笑谈中明白了道理，懂得了古诗人的生活及那个久远年代的一些事情。也让我们认识了并且忘不了戴老师。我认为，正是以上这些特点，让戴老师成为了网红。那么，怎样教授学生古诗词呢？我说，古诗词的讲授，首先应该考虑到教授对象，然后才能谈方法。对于大学生，古诗词的教授，可以采用戴老师那样，课堂上诙谐幽默的随性而又不失本真的解读，而对于中小学生呢，那这种方法就不一定好了。那么对于中小学生的古诗词的教授应该注意些什么呢？1、中小学生，知识面窄，许多知识还都是初次接触，那么我们老师对古诗词的教授，就要解读细致，包括作家简介，所处朝代、乃至于诗词名句中的字的读音和解释，都要分析一番，让他们对此都要有一个 初步的理解。2、对中小学生古诗文知识的讲授，应强调诵读的重要性及诵读教学的多样化、常态化。可以要求学生背诵古诗文，教授时，可以单独朗诵，可以以组为单位诵读、背诵，还可以全班齐读，齐背。在多种形式的诵读后学生不知不觉中理解了诗文，也记住了诗文。3、可以让学生用自己的语言来表达对古诗文的理解，还可以叫他根据自己的理解和联想描述古诗文所写的画面，让同学们展开想象的翅膀，开展创造性思维的教学模式，这样可以大大激发他们的学习古诗文的兴趣。从而，引导他们慢慢的走近古诗文，对古诗文产生兴趣，慢慢走入自学古诗文的阶段。我是职校方老师，这是我对此问题的理解。大家怎么看这个问题呢？欢迎大家评论、转发、留言和关注。

阿蒙：诗词不难讲，一求准确，二求清楚。抓住意象，弄明所指：明指、暗指、實指、虚指、专指、泛指、远指、近指。深究意境，领略美学。最主要理解要到位，不要皆讲诗词来卖弄自己才华，令人听到作呕。故意卖弄是所有讲解诗词的人的最坏作风。

据说用客家话朗读唐诗宋词都很押韵。

讲古诗就想说单口相声，戴建业教授的授课方式很适合古诗爱好者我曾经看过一些戴建业教授讲古诗的视频，有几点感受与朋友们分享：一，生活化戴教授讲古诗，总能够与生活联系起来，甚至是与自己的生活联系起来，与学生的生活联系起来，这一下子就拉近了千年之前的古诗与现在的学生之间的距离，也拉近了师生之间的距离，学生理解起来，也就容易多了。比如，她经常讲他的妻子，讲他在家里的地位，这些日常琐细的生活，就给了古诗生活的情趣！二，口语化说实在的，听戴老师上课，总憋不住笑笑——他的普通话，真的是太普通了。每次听他讲，我就想起当年风靡全国的“王保长”——用四川话演的方言电影，很接地气。我们以前的老师，动不动就是什么“沉郁顿挫”“俊朗飘逸”，没错，这些词语，概括的确实是好到了极致，但不好理解啊。结果，戴老师用他的口语，一下子就明白了。三，趣味化戴老师讲的古诗，总能找到一些与之相关的逸闻趣事。其实，真正让人感兴趣的，不是诗歌的意象，而是那些故事。比如，讲囎汪论，就讲汪伦怎么骗李白到桃花潭来，用的是什么“万家酒店，十里桃花”，然后绘声绘色一讲，两人的情谊，跃然纸上。再加上戴教授本身长得就很喜庆，很像著名的相声大师，说话的语气语调表情，就像是在说单口相声，逗得人大笑不止！但个人觉得，戴教授讲古诗的方法，更适合古代文学的爱好者最多到大学本科学生，这种讲法，对于需要深入研究古诗词的，可能并不合适。虽然，要研究古诗词，首先需要感兴趣，但研究，首先就是严谨，需要深入的考证——比如，他讲的很多逸闻趣事，很多都是后人杜撰的传说，至少不能做信史——文学需要浪漫，文学史却是严格的历史。当然，对于今天的人来说，对于今天写环节收碎片化阅读的人来说，戴教授对于激发普罗大众对古诗词古代文学的兴趣，那是功不可没的，不然，何以成为“网红”呢？

戴建业用粗俗语言讲述，难掩盖对诗词的肤浅了解，没有表达出新的观点、、新的内涵、新的思想。这样的教授成为网红，是中国教育界的悲哀。难怪有人说:中国大学就是人类文明史上的一个大笑话。听懂了没有？

我知少识浅。对您问的问题有点迷糊。

谢邀，戴建业的讲解还真没听过，说不了，不过现在各行各业都有网红，更何况是讲解诗词，这不是一般人能做得到的，能成为网红更不足为奇了！

我好像没听说过古诗词是有人“教”出来的。

我对诗词和对联兴趣，因本人学识较浅，不懂平仄，不懂写诗规律，不懂押韵，只知到五字和七字为写诗一句话，说明意思读起来顺口就好，其余一概不懂。谢谢提问！

鄙人不才，有语三二！老戴同志的讲课方式能够把一首唐诗演说成一幅画一个动态视频让你整体思维打开进入了诗的灵魂！所以说老戴演讲课人家很愿意听的原因！当然这和他本人对唐诗理解方式不一的功不可没！怎么说；他对每首诗的诗词理解总有自己看法，不会硬邦邦的生搬！这对于少年儿童的教育是一种最佳教育方式！唐诗其实如天上宫溯人间难以????️见！只有充满灵魂的诗才能理解有灵魂的诗人！诗总是在不经意的时候脱颖而出，当然也离不开个人平时对古文的学习和阅读。很多电视剧曾经误导消费者以为一首诗能够在几分钟能够显现出来？天才比较少你也不尽然？你想想如果那么容易为什么现在古文课程越来越少，古文学比较枯燥乏味无趣至极。这就是很多人不愿意学的原因当然如果你三生有幸能够听到老戴的课时。突然发现原来古文还可以这样打开????????！阅人无数纵有自己两三！那么综上所述我认为古文教育应该从儿童教育开始！提升兴趣！戴建业，男，1956年生于湖北省麻城市。1982年1月毕业于华中师范大学中文系，获文学学士学位。1982年3月入西南师范大学中文系攻读古代文学研究生，1985年1月毕业并获文学硕士学位，同年回母校华中师范大学中文系任教，现为华中师范大学文学院古代文学教研室教授、教研室主任、古代文学学科组组长、陶渊明研究中心客座研究员、唐代文学学会会员、湖北古代文学学会理事、大学教授。

戴老师的讲解还真没听过，说不了。谢谢邀请！

我是被戴老师讲李白那个短视频吸引的。他说李白狂得不得了，写下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，一看他这个德行就当不了大官。就这一句，把我笑得前仰后合，然后满世界翻戴老师的作品。太有意思了，一边把诗词学了，一边还笑出了声，笑完了还能记住。这才应该是正常的授课方式。短短这么几句，我们看到了一个狂人李白，看到了李白的文采殊俗世，也看到李白的个性，还看到他的命运，以及他悲剧式却浪漫的人生。经常看到很多人提到古诗词就头疼，全文背诵简直是噩梦。为什么？因为很多人觉得古诗词读不懂，很复杂，动不动一长篇一大段，还要分析中心思想，借用什么意向，表达什么感情。这种教学方式，把古诗词教得毫无美感，本来极有趣味的文字，却被模式化，枯燥乏味，连想一想都不寒而栗。回头想一想，那些古诗词多有意思，要是用戴老师这种解读方法，谁上语文课还睡觉？我以前也看过有人解读苏轼惠崇春江晚景竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。说：春天来啦，桃花开了，江水暖了，鸭子可以吃啦，蒌蒿可以吃啦，芦芽可以吃啦，河豚也可以吃啦，好棒耶！吃货们会心一笑，完整的背诵全文，都是好吃的还有啥记不住？我们需要用我们最容易接受的方式去学习，那样学习会变成很有趣的事情。就像张雪峰讲考研，我一个已经工作了的娃听得倍认真，比无脑电视剧好看多了，听完了还涨姿势。当然，每个老师有每个老师的风格。我念大学的时候最喜欢一个女老师讲诗词，女老师小巧玲珑，但往那里一站就是百家讲坛的味道。纵横捭阖，谈古论今，自己储备不够根本就跟不上思路。还有一个讲现当代文学的老师，热衷于讲文人八卦，虽然出发点很好，便于我们理解文人轶事，但我现在记得的全是民国时期文人的桃色故事。那会要是有抖音，这个讲张爱玲爱情故事讲哭了的女老师八成也会网红。你愿意听Siri念课文，还是愿意听戴老师吐槽古人？选Siri的你摸摸你的良心，不会痛吗？--------丸---------文：祁门小谢

白话和客语都继承了较多的古汉语特性。例如：白话保留了中古汉语的入声PA[-p]、[-t]、[-k]；客语继承了较多的古汉语入声韵尾[-p]、[-t]、[-k]。但客语更趋古老,更接近中古汉语言。例如“鱼”字,白话读[(yu)PA),标识为(y),丢失了疑母(η-),而客语仍然读(ηⅰ)标识为(ⅰ),。白话因不分疑母和喻母,难以判断是否古音。“古无轻晨音”,如非母[f-]唐未以前没有出现,客语虽然有较多的[f-]音,但有个别字例外。如“饭”字,白话读(fan),客语读(pan),又如“肥”字,白话读(feⅰ),客语读(pui),可见客语保留了少量“古无轻晨音”的状态。正因为上述客语比白话更接近中古汉语言,用客语朗诵唐诗宋词更押韵。例如,用客语朗诵唐代诗人韩翝的寒食“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟故入五候家。”比用白话朗诵更有韵味。

古诗是一个比较难讲的内容！需要去感受里面的意境美！

戴金叶教授之所以能成为抖音网红，完全是因为他讲解古诗文时候的语言幽默风趣，讲解诗文的内容，又接地气，而且不失思考的深度，更有网友戏称他他讲解的古诗文简直就是魔性解读，更像现在时下年轻人非常喜欢的一种交流方式“吐槽”，利用讲解古诗文的课堂diss古代著名的诗人，通过这种幽默生趣的方式，让更多的学生喜欢上中华传统的文化，可谓真的是“课堂上的一股泥石流”。通常在人们的心中，大学教授在课堂上上课的时候往往都是一本正经，非常的严肃，甚少能够和有趣二字联系起来，然而现在当下的年轻人也就是现在的大学生已经不再被这样枯燥无味的课堂所吸引，反倒是像戴建业教授这样调侃式的解读古诗文，在影的各位学生捧腹大笑的同时，又能够深刻的理解诗人写作心情、处境，通过幽默，生动的讲解让当下的的人们更加喜欢上古诗文。就拿他讲解，陶渊明的《归田园居》中体现的幽默感，就能很好的解释他为什么能成为网红。戴建业教授说，“陶渊明的第一句写的特别隆重，种豆南山下，你以为他种豆种的蛮好，结果他突然来一句草盛豆苗稀，重的个鬼天，要是我种田种成这个水平，我绝不写诗”。还有讲解李白的时候说李白最大的特点就是自我感觉太过于良好，老实的说他只有文才诗才，但是他一直以为自己有政治才干所以在40岁那年他接到了唐玄宗的诏书，召他进京，哇，他写的诗仰天大笑出门去，我辈岂是蓬高人？一看他这个鬼德性就当不了官，这种接地气的解读方法，实在比千篇一律的课本更会让学生感到兴趣。所以我个人总结，他之所以能成为网红，不外乎以下三个原因：非常诙谐幽默的讲解风格他讲解古诗文的最重要的一个特点就是幽默诙谐，然而又不会脱离原文内容的解读而自我发挥偏离诗文的原意。正是这种诙谐幽默的解读风格，让学生们在笑谈中明白了道理，更加懂得诗人写作诗的背景，也让，他的听众能够深深的记下他讲解的每一个诗文，为自己日后去解读诗文打下良好的基础。平时接地气的语言解读很多教授讲解古诗文的时候喜欢掉书袋子，讲解起来枯燥无味，然而戴教授讲解古诗词，让听者感觉到非常的舒服和贴切，他的语言接近生活，让人听后入脑入心，联系实际的讲法，并且结合自身的感受解读古诗词，让人感觉到很接地气，因而做到广大听众的欢迎。独特的乡音成为了他辨识度极高的标签戴教授，还有一个与别人不同的特点就是他的带有浓重湖北乡音的普通话，他说话的语音特点与其他所有的教授都有极大的不同，这样鲜明的特点，成为了他爆红的标签。那么既然戴教授的这种讲解古诗词的方法如此受到欢迎，是不是所有的人学习古诗词都可以利用这样的方法来教授呢？答案显然是否，可以借鉴却不能照搬照套。对待大学生这种方法适合，但是对待中小学生就未必合适。1、课堂上，对于古诗词的讲解对待中小学生，不太适合，太过于诙谐幽默的随性解读。毕竟中小学生刚接触古诗词，知识面比较狭窄，对待生活和社会很多知识都有所欠缺，那么讲解古诗词的时候，更加重要的是细致解读古诗词，诸如作家的简介所处朝代，诗句中的读音和解释详细的分析，才更加适合。不像大学生，他们对待古诗文已经有了一定的基础了。2、根据学生的年龄段的不同，采用的不同的讲解古诗词的方法才是正确的，不能够一概而论，像大教授这种带有一丝丝调侃不失本真的解读，是对于中小学生来说，就稍微显得有一些肤浅，对待诗词的学习，重要的是激发学生的兴趣，但是不能为了激发兴趣而忽略了更深层次的学习，仅仅一笑而过，却缺少了正面的解读的话，会让学生养成一种对于古诗文的偏颇的想法。所以不同年龄段的学生还是要适合不同的做古诗文的方法。

诗词教学本艰难，社会纷往钱眼钻；醉心前贤怡情事 ，老 戴 送你行更远。

这算什么问题？诗是押韵的，看你的白话或客话语改变了多少，改变多就不押韵。

广府是近几十年造出来的！客家这个词亦无几百年！都是从古汉语脱变出来的！白话清化后！客家话混入普通话后！读先秦时期及春秋战国时的经文试试！望何人更顺口！

你的问题提得有点不请楚。我想你大概是想向用普通话和方言吟诵古诗词的问题吧？那么我说一下我的看法:一.只要语言文字相同，诵读没有问题。二.只要你能感受到古代作者心的律动，体会作者的意境，思想感情，当你的心与作者心溶为一体时，你吟诵时就抑扬顿错，很有节律的美感。

诚谢邀请，浅谈一二据了解客家话也就是客语初步定型于南宋，被定名于上世纪。太平天国是作为官方语言的。也就是说，从南宋开始，客语开始比较广泛影响中国的语言文化，主要使用的人群多在闽西，粤东，赣南，台湾以及马来西亚很多华人社区。从时间和地域划分，我们大概可以推论题主的问题，具体举例还需深入研究证明。诗词朗读都应该是以历朝历代官话为准吧，客家的知名文化人相信大多都是会官话的。客家文化作为一种文化在中华民族的历史长河中是一颗璀璨的星星。

要说明这个问题，不得不说历史上的几次中原大迁徙。其中最著名的就是唐末和宋末的人口大转移。有资料显示，在唐末以及后来的宋末，由于朝代的更迭，战乱迭起，居住在中原的先民，为了逃避战乱，大举避难岭南。由于这些避难的先民大多居住在山乡僻壤，消息闭塞，口音受当地人的影响不大，得以保留了大量中原古汉语的特征。因此客语和中古汉语的关系最为紧密。读唐诗，宋词用客还比普通话更押韵，更具有音韵美，也就顺理成章了。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。客家话就这样押韵的。

谢邀，客家话作为汉语七大方言之一，自是有其独特魅力。时至如今，客家话的使用人数在4000万以上，不单是台湾法定公事语言，更是苏里南共和国的法定语言之一。首先来说，客家语是客家人之间的独特语言，它保留了部分畲语、古汉语发音，本身是民族多种语言融合下的产物。客家语言一般认为在南宋便初步定型，直到20世纪才开始定名为客家语，其语音在继承古汉语的基础上，发生了有规律的音变。例如，中古汉语当中，“人”、“日”部的汉字声母（即日母），在今日普通话和大多数汉语方言里发为(r)，IPA[ʐ]，客语则为(ng)，IPA[ŋ]或[ȵ]；“武”的中古汉语发音是[mvu]，客语则音变为[vu]。据《客家方言》介绍，《客家方言》雏形是在江西形成的，是南下至江西的北民带来的北方话在楚语中的一支——傒语的基础上形成的。客家话吸收了原山区方言及民族语言的某些成分，在闭塞的山区地理环境中发展出古赣语，唐末五代之际，客家先民迁入赣南、闽西，客家话也就成为《客家方言》，随后又随移民延伸至粤东、粤中地区。关于客家话的研究，或者说对汉语演变的研究，并不是现在方才开始。远的不提，就近的来讲，章太炎先生在《国故论衡》中说：“古音有舌尖泥纽，其后支另，则舌上有娘纽，半舌半齿有日纽，于古皆泥纽也。”这话意思是说，今人读“r”声母的字，证之于客语，客人说“汝（ru）”为“你（ngi）IPA[ȵi]”读“乳（ru）”为“能（nên）IPA[nɛn]”读“挼（ruo）”为“挪（no）”......这些都说明客语没有“日纽”，日纽在古音系统里应属三十六字母的“泥纽”。客语的韵母保存了一部分古代韵部，如罗云客方言·自序所说“今考客音耕清韵婴声诸字，与真韵因字诸字无以别也；清韵之情、贞、成、盈、呈，与真之韵秦、真、臣、仁、陈，无以别也；青韵之轻、屏、萍、平，与真韵之亲音与清同；到臻韵这臻音与精同，就如顾炎武说非三百篇之正音，抑亦秦汉之古音矣。”这段话说明了客语韵母系统与古韵部有不少相同相通之处，所谓“非三百篇之正音，抑亦秦汉之古音”是合乎事实的。客语韵母具有入声韵尾[-p]、[-t]、[-k]和阳声韵尾[-m]、[-n]、[-ŋ]特点，与广韵系统相符，但韵尾[-ŋ]在[ɛ]、[i]之后变为[-n]，韵尾[-k]在[ɛ]、[i]变为[-t]，“痕”（IPA[hɛn]）与“真”（IPA[ʦən]）各别。由于客语继承了较多古汉语的特性，如完整的入声韵尾[-p]、[-t]、[-k]。一般认为，客语和后期唐宋时期中古汉语之间的承袭关系较为明显。所以用客语朗诵中古汉语的作品，如唐诗、宋词，韵律方面比官话、普通话要吻合得多，当然也可以试一下先秦的作品，如《诗经》《楚辞》等。

谢邀。朋友们的回答都好，我给不出更好的回答了。

非常感谢你的邀请！如果有缘，我会带着这个问题去客家族问问。

观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。这是一首乐府四言古体诗，曹操写这首诗的时间大约是207年的秋天，有说是曹操北伐乌桓途中经碣石山，登顶观海所写；也有说是曹操北伐乌桓得胜班师回朝途中，经碣石观海而写。谭主依据成诗的季节和诗中所表达的壮阔胸怀来判断，倾向于后者，也就是曹操北伐胜利后转经碣石东望大海赋诗舒怀。理由有三：一是乌桓在今天的东北及内蒙包括河北北部一带，诗作的时间是秋天，而北方进入冬季冰雪天气是不利于行军作战的，以曹操和出谋北伐的军师郭嘉的才能不会考虑不到这一点，因此断然不会选择马上就要进入冬季的秋天出兵北伐。二是从诗作中可以明显看出曹操的兴奋情绪，一副志得意满的样子，特别是最后一句中写道“幸甚至哉”，什么意思呢？就是说非常庆幸啊，幸运到了极点了！有什么值得庆幸的？无非就是打了大胜仗，收复了乌桓呗！如果是在前去北伐的路上，曹操的心思恐怕都在如何战胜强悍的乌桓军队上，哪有闲功夫转远到碣石游山逛水去，无法预知征战乌桓的结果如何，便也不会有这样的心情。三是诗中表现曹操胸装山海波涛，心盛日月星汉，一派气吞宇宙的豪情壮志，分明是北伐得胜后意欲一鼓作气一统江山的心志抒发。因此，可以断定曹操必定是在北伐乌桓得胜后转游碣石，以观沧海而写的这首咏志诗。明白了成诗的时间，我们再了解一下两个地名，一是乌桓，二是碣石。您别急也别嫌啰嗦，了解这些对真正赏析到观沧海这首诗的艺术特点和内涵是大有裨益的。乌桓在中原的东北方，206年乌桓攻破幽州，烧杀抢略，为害边民。中原最大的割据军阀袁绍集团被曹操击溃后，他的两个儿子袁尚和袁熙逃到乌桓，勾结乌桓首领蹋顿屡次骚扰中原边境，对中原政权的稳定构成了极大威胁，严重干扰了曹操平定南方的计划。因此，郭嘉力劝曹操亲自出征，一举剿灭乌桓各方势力。按照郭嘉的计策，曹操果然在207年秋天经过一番周折收复了乌桓，意味着曹操在真正意义上统一了北方，形成了稳定的政权格局，这对曹操来说，犹如困虎破笼，终于可以放开手脚，毫无顾忌地南下统一全中国了，当时曹操的心情可想而知。在当时的曹操看来，一统江山指日可待，大可信手拈来（曹操一时得胜的骄傲情绪，实际上为次年也就是208年赤壁之战的惨败埋下了伏笔）。碣石在现在的河北昌黎县境内，也有记载在河北乐亭县境。曹操为什么要去碣石，难道真的只是顺道途经吗？谭主认为曹操是专程前去的。碣石山是古代名山之一，于五岳之外而称为“神岳”，秦始皇、汉武帝两位千古名帝都曾亲临碣石山祭祀求仙。史记.秦始皇记载“三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓。刻碣石门。”汉武帝在110年时“行自泰山，复东巡海上，至碣石”，在仙台顶建有汉武台。一位纵横捭阖统一六国封建集权成为历史上第一位皇帝，一位励精图治横扫匈奴收复西域平定南夷开疆拓土的神武皇帝，在当时，曹操恐怕已经是两位伟大皇帝的忠实粉丝了，“挟天子以令诸侯”的曹操政权在握，眼看着就要统一中国了，岂甘长期居于人下受制于人，想必曹操那时已经滋生取汉献帝而代之的野心了，奈何时机未到无法言表，于是转登碣石，效秦皇、法汉武，观沧海，赋雄诗，抒壮志，才诞生了流传千古的名诗步出夏门行，后改为观沧海。接下来，我们再欣赏观沧海这首诗。观沧海是一首写景诗，通篇除了末句为乐府诗便于传唱的附加之外，均为描写碣石沧海的景色，作者的艺术手法妙就妙在“借景抒情”上，用写景含蓄地表达激烈的情怀，这种艺术手法在文学历史上是较早出现的为数不多的作品。首句“东临碣石，以观沧海。”，以直接了当的方式，平铺直叙，交代了地点、方位和主题，看似简单，却反而给人以一种先声夺人的感觉，直接触动人心，一临一观，动作连贯，行云流水，令人舒适，也开门见山地突出了沧海之“壮观”；一碣石一沧海，刚柔相济，碰撞心灵，揉搓神经，令人生撼。此句由近及远，拓展开来，为接下来的继续抒发，一开始就创造了无限的空间。“水何澹澹，山岛竦峙。”作者放眼开来之后，转而回收，由远及近，先是描写水势的开阔，投视所及，为海水所激荡的山岛便进入了作者的视线，以平视的手法，一横远一耸立，令人产生视觉上的交叉立体美感，用“澹澹”波动的海水表现作者坦荡的胸怀，用“竦峙”表现作者崛起的雄心，可谓景即情，情夺景，情景相生。“树木丛生，百草丰茂。”随视觉逻辑而写岛景，用“树木”“百草”代表作者正在进行的统一中国的事业，“丛生”“丰茂”喻示生机勃发，正处于旺盛阶段，也暗示作者壮心不已，雄心正起。这种白描的手法，非常容易让人不知不觉地进入作者为读者设置的情景，而且如图画般的美丽让人产生历历在目的感觉，而丝毫没有违涩之感，相反更引人入胜。上一句写山岛之静物描写，那么接下来就该转动目光，投向海水之动态描写了。果然，“秋风萧瑟，洪波涌起。”作者并没有直接写沧海，而是先写萧瑟的秋风，突然给人那么一丝悲凉之感，紧接着便是在秋风的吹动之下，浩荡的大海波涛澎湃，汹涌不止，一下子又把那点凄怆之感涤荡得无影无踪了，取而代之的是激情豪迈，奔放沉雄。实际上，这句和上一句是倒庄句，作者巧妙地先写草木的茂盛，再写秋风之萧瑟，引领读者随之起伏，创造出抑扬顿挫的韵律之美。更主要的是表达了作者的雄心壮志丝毫不受即将老去的年龄的影响，那时曹操已经五十三岁，在那个年代已经算得上老人了，但他未竟的事业不允许他有丝毫的怯懦。因此，即便是秋风萧瑟又怎么样，我依然“树木丛生，百草丰茂”；即便一想到年龄就不觉会生出那么丁点儿凄凉又怎么样，我照样“洪波涌起”扫平一切障碍。就这句而言，谭主认为是全诗的诗眼，是最动情动人之处，寥寥八个字把曹操“烈士暮年，壮心不已”“老骥伏枥，志在千里”和“老当益壮”的情怀抒发的淋漓尽致，而且充分展现了作者乐观主义精神。不能不佩服曹操的文学艺术，只简单写景的几个字便把自己的心情浅显而又深刻、宛转而又直接地呈现了出来。“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”这两句是顺序而书，用大胆的想象和夸张的手法，描写“洪波涌起”的大海，顿时把人带入海阔天空、包罗宇宙的境界。那是多么高远广阔、新奇美好的世界啊！日转月移都不离其中，光彩耀眼的银河都在其内！用对眼前景物的无限想象，抒发作者对美好未来的无限希望和渴望得到自己想要的一切的迫切心情。这两句是全诗的高潮，把作者的雄心壮志既暴露又含蓄地捧现了出来，我不但要统一北方，而且要拿下南部；我不但要统一中国，如果给我时间，那么我还要统一天下。曹操的宏伟气魄和博大胸怀，在日月星汉的轻描淡写之间表现无遗。“幸甚至哉，歌以咏志。”这句是结尾之词，附属性的唱词，也是乐府诗贯例之法，本应与全诗没有实质性意义的，但是作者并没有放过只是为了传唱音律的附文，一句“幸甚至哉”包含了多少涵义，留给读者不尽的悬念和遐思。 曹操在“幸甚”什么呢？是庆幸自己平定了乌桓？是庆幸自己统一并稳定了北方？是庆幸自己终于有机会拿下南方？是庆幸自己虽然老了，但仍然精力不减、雄心不衰？还是庆幸自己牢牢掌握了政权即将登临天子之位？还是……？

观沧海作者：曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。译文东行登上碣石山，来感悟大海。海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草一丛一丛的，十分繁茂。秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。庆幸得很哪，就用诗歌来表达心志吧。观沧海是东汉末年诗人曹操创作的一首四言诗。这首诗是曹操在碣石山登山望海时，用饱蘸浪漫主义激情的大笔，所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象；描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的壮阔，更表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。

谢您邀答！观沧海和龟虽寿是乐府步出夏门行中的两章，也可独立地看成两首。观沧海通过对于沧海的描绘和歌咏，表现出作者的壮阔胸怀：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。这首诗是曹操在北征乌桓时登临碣石山的时候所写。开头两句，虽纯为叙事，但言语之间也流露出了第一次览观大海的兴奋心情，使人感到沧海不是寻常的景物；“观沧海”也不同于随意登临。“水何澹澹”六句，是对大海的直接描写，除了刻画海的博大动荡之外，也写出了有关景物的萧瑟气氛。虽然着墨不多，却使人想见整个海景，并似乎感觉到诗人此时的心情。这几句诗看起来并不是精心刻画，而只是现现成成地说出了目中所见，心中所感，但却更显得质朴自然，错落有致，了无雕琢的痕迹。同样是观海，站在岸边，坐在船头，或者是登上山顶，我们的感受是很不相同的。曹操这时侯站在山上，第一眼看到的当然是大海的全景。所以他从大处落墨，着力渲染大海那种苍茫浑然的气势。特别是诗的末尾，诗人以丰富的想象把我们带进一个宏伟的境界：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”。这四句，是对大海间接描写。诗人描写了宇宙间的奇观，创造了一个博大的境界。前边的描写是写实，这几句是写一个想象的境界。这廖廖十六个字，就写出了沧海之大，写出了一幅吞吐日月，含孕群星的的气派。天连水，水连天，浩浩荡荡无边无际，实在是壮观极了。太阳和月亮每天从东方升起来，绕天一周，又向西方落下去，好像从海里升起又落到海里一样，星光灿烂的银河，斜贯在天空，它那远远的一端垂向大海，就好像发源于沧海一样。太阳、月亮和银河可算是自然界最辉煌、最伟大的形象了，可是诗人觉得它们的运行仍然离不开大海的怀抱，大海就好像是日月星辰的母亲一样。这样博大的境界在古人的诗里是并不多见的。这几句描写使整个海景更有立体性，它不仅是在从平面上向远处伸展，而是海与天空浑然一体。同时海中既有“洪波涌起”，天上的日月群星又运行不息，所以那浑然一体的海天之境又始终是处于激荡运转之中，这就是通过眼前景物与活泼想象的结合构成了一种极其雄伟的奇观。曹操这首观沧海生动地描写了沧海的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅反映了沧海的形象，同时也写出了它的性格。既表现了大海，也表现了诗人自已，句句写景，又是句句抒情。诗人不满足于对海洋作形似的摹拟，而是力求表现沧海那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样更真实，更深刻地反映了大海的面貌。所以诗中对于气势雄浑的沧海的歌咏，也正表现了诗人自己的壮阔胸怀和宏伟气魄。解题至此。记着关注“百味写春秋”哟 谢谢！

曹操后汉著名军事家, 政治家, 诗人。曹操一生功大于过，乱世之枭雄，为国家统一南征北战，建安十二年，曹操北征乌恒，在兵临海边，一时兴起登高有感而发，一方面是描述祖国的大好河山，一方面展示诗人为统一祖国的满腔热血。

许多人对本诗的评价都很到位，我只提醒一下，这首诗大概是中国第一首描写大海的诗，其后也再无人能出其右。它反映了曹操气吞银河的伟大胸怀，也标志了曹操伟大的人格。

观沧海，曹操。分析。东临碣石，（碣石、山名，在今河北省乐亭县西南，此山在南北朝时沉入海中）以观沧海。（大海）水何澹澹，（何、多少。澹澹、水波荡漾的样子）山岛竦峙。（高峻挺拔的样子。竦：同䇯。这两句是说，大海水波荡漾，海中山岛高高耸立）树木丛生，百草丰茂。（丰茂：旺盛。这两句写海岛上树木青䓤，各种花草繁荣茂盛，生气勃勃）秋风萧瑟，（萧瑟：秋风吹动草木的声音）洪波涌起，（洪波：大诲的波涛）曰月之行，（日月之行：太阳、月亮的运行)若出其中，（其中：海中）星汉灿烂，（星汉：银河。灿烂：光明耀眼）若出其里。（写大海呑吐日月星辰的浩大气派，意思是说，太阳和月亮运行，象从海中来，又落入海中）。最后两句是配乐演奏时附加的，与正文内容无关。如：幸甚至哉，歌以咏志。故：不再解释。

万物之得在于行，万物之失在于守。守须短，行亦长，不偏不移，以民为邦之本，此兴国必行之道也。

↑ 关注【文学名句】温暖情怀的文学，动人心坎的名句 → 记得点赞 ←观沧海这首诗，是我国古代写景诗中出现较早，而又写得非常成功的名篇之一。在诗歌史上也有很高的地位。下面具体赏析一下，记得点个赞。曹操观沧海 原文东临碣石， 以观沧海。水何澹澹， 山岛竦峙。树木丛生， 百草丰茂。秋风萧瑟， 洪波涌起。日月之行， 若出其中。星汉粲烂， 若出其里。幸甚至哉， 歌以咏志。曹操观沧海赏析观沧海是曹操乐府组诗步出夏门行中的一章，写于北征乌桓途中。北征乌桓，对曹操来说是一次大获全胜的战争，在胜利回师途中，路经碣石，诗人乘兴登临，即景抒情，写下了这篇豪迈的诗章。“东临碣石，以观沧海”。碣石，即碣石山，面对渤海。诗篇开始，一个东字，点明了方向。紧接的临字，既写明诗人登临碣石山俯瞰大海的镜头，又点出这次观赏是帅军经过临时顺便浏览。观字则提领全篇，展开视野。诗人登山俯瞰，茫茫沧海尽收眼底，那波澜壮阔的景象，正恰似诗人那气吞万里的气概和宽广胸襟。“水何澹澹，山岛竦峙”亦紧承观字而来，澹澹是形容波浪起伏动荡不定的样子。何是“多么”的意思，写出了诗人对浩瀚大海的惊异赞叹之情。“山岛竦峙”指碣石山高峻挺拔。茫茫大海，波涛翻涌，壮阔无比，而高耸挺拔的海中山岛，更给人以不可动摇的强劲向上之感，真使人心旷神怡。“树木丛生，百草丰茂”两句是写岛上的风光。这里树木葱郁，百草繁茂，尽管是九月深秋，但在诗人眼中和笔下的景象却是欣欣向荣，蕴含着无限生机和活力，秋天的海岛，仍是生机盎然，毫无萧条之状。接着又转而写海面“秋风萧瑟，洪波涌起”。既点出了登临的时间，又描绘了大海为秋所吹，掀起万顷波涛，澎湃向前的奇景。尔后的“日月之行，若出其中；星汉粲烂若出其里”四句，把诗的境界推向高峰，意思是说：太阳和月亮每天从东方升起，又向西方落下，就象从海中升起，又落到海中一样;星光灿烂的银河，斜贯长空，其远远的一端垂向大海，那银河就象似发源于这苍茫大海。诗人以丰富的想象，连用形象比喻，准确地写出一望无际的辽阔海面那种与天相连的奇观。太阳、月亮和灿烂的银河，本是天体中伟大的形象，然而沧海则能吞吐日月，包容星汉，此乃真有吞吐宇宙的气势，如此博大的境界也正出自诗人那博大的襟怀。最后两句，是合乐时所加，与正文意思无关。意思是说：非常庆幸，用诗歌来言志咏怀。诗篇通过远近高低的景物描绘展示了大海的雄姿，景境开阔，句句皆是写景，但情在其中，这里融注了诗人观沧海时的感受，抒发了诗人的雄心壮志，展示了诗人那叱咤风云的豪迈气概和开阔的胸襟。即景抒情，借观海而抒怀，足见诗人气概的豪迈。诗篇写景的层次性很强，诗人先写登临时所见沧海的全貌，接着近处山岛上的自然景象，再举目远望写海中随风而起的波涛，由此作者产生了丰富想象，写出了“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”这种宇宙间的奇观。诗的描写由远及近，再由近及远，并 融入丰富的想象，落笔平稳，景象开阔，使读者随着诗人的目光而欣赏着大海的壮观奇景，也随诗人的情感变化而心潮起伏，思绪万千。你喜欢曹操和他的诗歌吗？留言说一说。关注【文学名句】遇见动人语言是美妙的缘，总有贴心文字温暖着你我↓↓ 记得点赞，喜欢就分享和收藏 ↓↓

曹操(155――220)，字孟德，沛国谯县(今安徽亳县)人。东汉末政治家，军事家、诗人，汉武帝时官至丞相，后被封为魏王。观沧海是曹操的名篇，是他征鸟桓时所作。全诗内容是"东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风箫瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。"公元207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残兵，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临碣石山。他跃马扬鞭，登山观海，面对汹涌澎湃的大海，触景生情，挥笔些下了这一名篇。 观沧海是一首写景抒情诗。作者用浪漫主义的豪情壮志的大笔，勾勒了大海吞吐日月，包罗万象的壮丽景观，借以抒发和表现了作者统一中国，建功立业的雄心和伟大的抱负。全诗借景抒情，不仅表现了大海的波澜壮阔，同时也展现了作者伟大的心胸和性格。句句涉景，字字关情，既示大海，又展自己，把海的博大与作者的雄心巧妙地结合在一起，相得益彰，互为俾益。全诗意境开阔，气势雄浑，让一个雄心勃勃的政治家和军事家的风度活生生地展现在人们面前，让人读诗而如见其人。

提到曹操，历史上给了他很多标签，“挟天子以令诸侯”、“宁可我负天下人 不让天下人负我”、“乱世枭雄”、“白脸的曹操”等等。其实，实事求是地讲，曹操是当之无愧的全能王。连陈寿在《三国志》中都评价他为：非常之人，超世之杰矣。曹操不仅是一个杰出的政治家，卓越的军事家，而且在文学上也有很高的造诣。他著有兵书，擅长诗歌。他所做的诗开创了新的诗风，在中国文学史上占有不容忽视的地位。这首著名的观沧海就是他在成功消灭对手袁绍的儿子之后写下的，展示了他大获全胜的愉悦以及豪迈的情怀。话说“东汉末年分三国”，天下大乱，东汉名存实亡。此时的曹操挟辅着皇帝，用皇帝的名义发号施令，不断征战，势在统一北方。公元200年，曹操在官渡之战中打败了袁绍，将袁绍的河北四州尽数收入手中，基本上统一了北方。袁绍死后，袁绍的两个儿子袁尚、袁熙投奔北方的乌桓部落。乌桓算是匈奴的近亲，一直以来和袁绍的关系较密切。官渡之战中，乌桓还曾经借兵给袁绍。因此袁尚、袁熙在乌桓暂居下来，并且逐渐形成了自己的势力，企图找曹操报仇。曹操知道，不征服乌桓，不扫除袁氏残余势力，自己就不算真正地统一了北方。可是曹操又担心自己远征的时候，刘备会趁机让刘表来攻打自己的大本营。曹操的一部分将领也说：袁尚就是秋后的蚂蚱，蹦达不了几天了，不用理会他。这个时候，曹操的大谋臣郭嘉做了精辟的分析，他说：乌桓仗着自己离得远，必然没有防备。我们可以发动突然袭击，这样肯定可以将他一举歼灭。并且现在河北的百姓只是迫于形势归附了我们。一旦袁尚在乌桓养足兵马的时候，他就会招纳旧部，而河北将会一呼百应。到那时我们再想制住他就难了。所以现在一定要迅速消灭袁氏。至于刘备这边不用担心，现在他依附于刘表，刘表不会重用他。所以，远征的事就不用担心了。于是，曹操下定决心去除这块心病，便率兵轻装简行，急行军千里突袭乌桓。到约离二百里的时候，乌桓才惊觉，慌忙组织数万人在辽宁朝阳市附近迎战曹操。开始时战事进展并不顺利。后来在当地人的引领下，曹操军队走入了一条偏僻的小路，直插对方要害。乌桓主力被迫迎战。徐晃带领骑兵一马当先，大败乌桓，取得了胜利。在得胜班师途中，曹操路过碣石。碣石自古为名山之一，为登高望海的绝妙去处。秦始皇和汉武帝都曾经到过这里。试想此时曹操来到碣石山，想到此时自己已经成功统一了北方，联想到秦皇汉武的帝王霸业，他心中豪情万丈，志得意满，不由诗兴大发，写下了著名的观沧海。东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉! 歌以咏志。这首诗听上去是在写景，没有直接表露感情，其实曹操饱满的激情是蕴藏在对景物的描写当中的。下面我们来逐句解读一下。开篇“东临碣石，以观沧海”，简明扼要地向我们介绍了曹操此次“观沧海”的位置和登碣石山的目的。有统领全篇的作用，接下来十句描写，全部由这两句拓展而来。其中，“观”字，一字双关，作动词：观看，观赏；作形容词：壮观，壮丽。仅这一个字，就体现了诗中意境开阔、气势雄浑的特点。下来四句“水何澹澹，山岛竦峙，树木丛生，百草丰茂”则向我们描绘了曹操所看到的景象。首先是“水何澹澹”，一眼望去，只见海水荡漾，碧波万顷。接着是“山岛竦峙，树木丛生，百草丰茂”，高峻的山岛屹立在海中，山上的草木丛生，郁郁葱葱。听着这些景物的描写，我们却仿佛是看到了一样。远处是大海，再由远及近到眼前的山、岛、草、木。沧海的浩瀚，山岛的巍峨，草木的苍翠交织在脑海中，形成一幅有山、有水、有草、有木，壮丽的风景画。接下来曹操用“秋风瑟瑟，洪波涌起”两句正面描绘了大海的奇异壮观。正是因为有萧瑟秋风的吹动，所以海水刹那间涌起巨大的波澜，大有吞吐一切之势。由静态到动态，上面的那幅风景画有了动感，生机勃勃。这也使整首诗富有了丰富的感染力。或许这猛然间风起潮涌的奇观，也正是曹操当时的心情。如同自己统率百万大军，南征北战，风起潮涌一样。接着曹操不再满足于眼前的情景，开始运用丰富的想象力来描绘大海那包纳万物的景象。“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”曹操把大海塑造成一个包容宇宙的宏伟形象。“你瞧，日月的行走始终离不开大海的怀抱；星河横贯苍穹，犹如出自大海的深渊；大海吞吐日月星辰，包含宇亩。大海是何等的辽阔！”短短四句，曹操写出了沧海的浩大无边，及其吞吐日月群星的宏大气魄。可谓是前无古人，后无来者矣。以如此豪壮的笔调，写如此苍莽的大海，画如此宏大的画卷，在中国诗史上，观沧海可推是第一篇。从曹操对大海奇伟宏阔的描写中，我们可以看到曹操的广阔胸怀和宏伟的气魄。曹操已是53岁了，却仍然有“老骥伏枥，志在千里”的宏伟抱负。此时的曹操就仿佛是大海的化身，吞吐一切，傲视万物，一统天下，壮志豪情溢于纸间。罗贯中在《三国志演义》“煮酒论英雄”中写道:“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这可以作为观沧海中曹操心境的最佳解释吧。最后两句“幸甚至哉! 歌以咏志。”是诗的尾声。我们知道乐府诗原是配乐歌唱的。这两句诗和现代歌里的“哎嗨呀”差不多。意思是说：“好极了，让我用这首歌抒发自己的志趣吧。”让我们总体来看一下观沧海。这首诗共十二句，分为三层。首层平直铺开，交代目的。接着逐层渲染，伸展画面，远景近景相结合，动静相宜。最后，笔锋突然一转，感情到达最高峰。运用夸张的想象，将大海的惊涛骇浪、奔腾咆哮，汹涌澎湃表现得淋漓尽致，气象万千。整首诗，表面上写的是海的气象万千。诗中站立的，则是那位霸气的一代枭雄的巨大身影，可谓“景中寓情，情因景兴，情景相生”。从诗的风格来看，曹操的诗雄俊刚健、悲壮慷慨，自成一格。这种充满激情的诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称为“建安风骨”。在诗的体裁上，观沧海是一首乐府诗作，曹操采用的是四言诗体。其实在东汉之后，五言诗取代了四言诗的地位，人们都不愿意去创作四言诗。但是曹操却上承《诗经》的传统，并且突破四言诗固有的写作限制。观沧海布局合理，节奏鲜明，曹操弥补了四言诗创作上句法平直、重复的缺点，使四言诗重新焕发出光彩。在五言诗写作全面兴盛之前，曹氏父子四言诗的写作，像一颗流星划过天际，向人们展示了它的璀璨魅力。从诗的类别上看，曹操的这首诗是文学史上第一首完全描写自然景物的诗歌，开创了我国山水诗的先河，对后来诗人山水诗的创作产生了深远的影响。

胸怀大志！眼光长远！大气大闊！

曹操的名篇覌沧海是曹操的杰作，它写出了大海的汹涌，壮伟的景色，＂东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙，树朩从生，百草丰茂，秋凤萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星汉粲烂，若出其理＂写大海的宽广，以及波涛的起伏，显出一种奇丽之状，也反映出作者宽阔，雄壮的情怀。

一个人的心胸有多大，舞台就有多大。曹操的心胸可以包举宇内，所以他的诗歌气势上雄健豪迈，有一股子的帝王起在里面。公元207年的秋天，曹操东征乌桓班师回朝的路上经过碣石山，胜利的喜悦和山上的景色激发了他的内心的情感，于是才写下了这一首名作。东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。东行来到碣石山，观赏海的苍茫。海水宽阔浩荡，山上岛屿耸立。前面八个字写这首诗的写作缘由，后八个字完全概括了当时山上的景色。有人评价说“水何澹澹，山岛竦峙”这八个字让后来所有写景的诗词黯然失色，什么谢灵运、陶渊明、李白、王维加起来都不如曹操这两句诗。可见这八个字分量之重。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。岛上树木花草繁盛茂密，秋风起来之后，树木发出悲凉的声音，海中涌起巨浪。全诗的气魄开始展现，诗人将这一切看在眼里，用诗句展现了出来，虽然秋风让人悲伤，但是卷起的波浪依旧气势十足，和烈士暮年壮心不已有异曲同工之妙。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。这四句写出了诗人的胸襟之广阔。虽然陶渊明被称为山水诗人的鼻祖，但是曹操这四句诗为山水诗派打下了基础。沈德潜在古诗源里面说：有吞吐宇宙气象。幸甚至哉，歌以咏志。这是原来这种诗歌格式的结尾，没有意义。曹操的这首诗为步出夏门行的第一首。步出夏门行是乐府旧题，本来的内容是访仙求道之类的，而曹操却把自己的情感用这个乐府旧题展现了出来，不仅革新了乐府，更是革新了中国的诗歌。这首诗的开头就很有魄力，如果不是曹操根本往下写不下去。曹操的建安诗风不仅给当时的诗坛带来了活力，更是影响了唐代诗坛。陈子昂的登幽州台歌之中的苍凉雄浑就是承接自魏武大帝的建安诗风。

到目前为止，我还没发现哪首古诗用英语朗诵好，尽管我也教过英语。祖国的古诗博大精深，说实话，我试翻译过几首古诗，始终翻不出韵味。所以我的结论是中国的古诗只能用汉语朗诵。也许是我英语水平有限，期待高人出现。

加油！

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作为四川的省会，历史上西南地区长期以来的政治、文化、经济中心，有着"天府之国"之称的成都人杰地灵，名人辈出、名胜云集，各朝各代都不乏诗人在此驻足留连，并留下了不朽的诗篇，光唐代就有李白、杜甫、薛涛、卢照邻、高适、李商隐等等等，每个都是赫赫有名、才华横溢、名垂千古的风流人物。 如果定要从那难以胜数的诗歌中只挑一首来代表成都，我会选杜甫的蜀相。 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 锦官城即为成都别称。因为成都的蜀锦天下闻名，故成都又名"锦官城"，穿城而过的岷江段又称锦江。 此诗情景交融，沉郁顿挫，叙议相交、一唱三叹、波澜起伏、广博精深。选择它来代表成都，除了它非凡的艺术性，还因为这首诗代表了成都的一种精神:"出师未捷身先死，长使英雄泪满襟"，而且诗中还提到了与成都息息相关的最著名的三个人物:诸葛亮、刘备、刘禅;也提到了成都最著名的名胜古迹:武候祠;更提到了得以间接改变成都历史的"三顾茅庐"、"两朝匡扶""出师伐魏"事件，短短五十六字，不仅诉尽诸葛亮生平，亦尽抒感时伤世之情怀，真可谓千古绝唱。 是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。历史的车轮滚滚远去，带走了无数的悲欢离合兴衰荣辱，带不走的，是无数先贤志士留下的宝贵的精神财富。这首诗，也许也只能代表成都的历史吧，在"好雨知时节，随风潜入夜，润物细无声，花重锦官城"的今天，代表新成都的诗歌就让勤劳聪慧的成都人民自己去书写吧。

唐诗三百首里面多了去了

题群龙图 世间万类皆可睹，茫昧独有鬼与龙。此图画龙二十四，状貌诡谲各不同。得非物产有异种，或曰神变无常踪。一龙揵尾欲上水，足爪犹在奫中。一龙出穴饮涧底，头上飞瀑泻白虹。前有一龙已在云，顾视厥子扬双瞳。浪波鱼鳞沓谾豅，日车块圠天无风。中庭两龙忽相逢，须眉葩髿如老翁，便欲角抵争雌雄。西望积石接崆峒，白龙擘石窥流潀。河伯远遁虚其宫，屈蟠睡者何龙钟，老物用亢时当终。峡外六龙狞以凶，矜牙舞爪起战攻。咬鳞嚼甲含剑锋，陷胸折尾波血红，之死弗悟人谁恫？一龙引肮将欲从，回环雎盱未敢通。最后一龙藏于禋，睥睨胜败非愚祌，无乃有意收全功。云中弄珠劳尔躬，不如卧沙之从容。龙子学飞力未充，母在下视心憧憧。何物一角额准隆，

送走寂寞，迎来繁荣。 为谁争艳为谁红？ 朵朵包含相思泪， 朵朵伴我去漂零。 送走寒夜，迎来黎明， 阵阵花香飘满城。 丝丝缕缕都是爱， 枝枝叶叶总关情。

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟水长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼顒望，误几回天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁。---柳永《八声甘州》

也太多了吧

厕所诗 床前明月光， 撒了一碗汤。 举头拿毛巾， 低头擦裤裆。

春江花月夜春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归？落

那三首古诗？把题目发上来追问：泊船瓜洲和秋思和长相思追答：1.泊船瓜洲写的是（春）季,描写的特定景物是（春风）. 2.秋思写的是（秋）季,描写的特定景物是（秋风）. 3.《长相思》写的是（秋）季,描写的特定景物是（秋虫、秋霜、孤灯）.追答：满意请给五星好评哦，谢谢(^O^)

很高兴为您解答，可以加分吗？ 画 【王维】远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。 静夜思【李白】床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。   春晓【孟浩然】春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。 村居清【高鼎】草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。  童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。   所见【袁枚 】牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 草【白居易】离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。 宿新市徐公店【杨万里】篱落疏疏一径深，树头花落未成阴，儿童急走追黄蝶，追入菜花无处寻。     望庐山瀑布【李白】日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 绝句【杜甫】两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 夜书所见【叶绍翁】萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。  知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 九月九日忆山东兄弟【王维】独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。  遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 望天门山【李白】天门中断楚江开,碧水东流至此回。   两岸青山相对出,孤帆一片日边来。 饮湖上初晴后雨【苏轼】水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 小儿垂钓【胡令能】蓬头稚子学垂轮，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。     寻隐者不遇【贾岛】松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。 题西林壁 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。  孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 送元二使安西 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。  劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 忆江南 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。  能不忆江南？ 游山西村 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 独坐敬亭山【李白】众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 望洞庭【刘禹锡】湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。    遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 乡村四月【翁卷】绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 四时田园杂兴【范大成】昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。  童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜 渔歌子【张志和】西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。   所有的啦，你要求好高。

很高兴为您解答，可以加分吗？画 【王维】远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。 静夜思【李白】床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。春晓【孟浩然】春眠不觉晓,处处闻啼鸟。  夜来风雨声,花落知多少。 村居清【高鼎】草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。  童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。所见【袁枚 】牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 草【白居易】离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。  宿新市徐公店【杨万里】篱落疏疏一径深，树头花落未成阴，儿童急走追黄蝶，追入菜花无处寻。望庐山瀑布【李白】日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。  飞流直下三千尺，疑是银河落九天。  绝句【杜甫】两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。夜书所见【叶绍翁】萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 九月九日忆山东兄弟【王维】独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。  遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。   望天门山【李白】天门中断楚江开,碧水东流至此回。 两岸青山相对出,孤帆一片日边来。 饮湖上初晴后雨【苏轼】水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。  欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。小儿垂钓【胡令能】蓬头稚子学垂轮，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。寻隐者不遇【贾岛】松下问童子，言师采药去。  只在此山中，云深不知处。  题西林壁 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。黄鹤楼送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。送元二使安西 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。  劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。  忆江南 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？游山西村 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。  独坐敬亭山【李白】众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。望洞庭【刘禹锡】湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。    乡村四月【翁卷】绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。  乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。四时田园杂兴【范大成】昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜渔歌子【张志和】西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。  所有的啦，你要求好高。

春宵春宵一刻值千金，花有清香月有阴．歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉．上元侍宴淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。花影重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。  刚被太阳收拾去，却教明月送将来。惠崇春江晚景竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。  中秋月暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。  题西林壁横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。不识庐山真面目, 只缘身在此山中。赠刘景文荷尽已无擎雨盖, 菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记, 最是橙黄橘绿时。惠崇春江晚景竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。    蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。饮湖上初晴后雨水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。太白山下早行至横渠镇书崇寿院壁马上续残梦，不知朝日开。  乱山横翠幛，落月淡孤灯。奔走烦邮吏，安闲愧老僧。再游应眷眷，聊亦记吾曾。马上续残梦，不知朝日开。  乱山横翠幛，落月淡孤灯。奔走烦邮吏，安闲愧老僧。再游应眷眷，聊亦记吾曾。  马上续残梦，不知朝日开。乱山横翠幛，落月淡孤灯。奔走烦邮吏，安闲愧老僧。再游应眷眷，聊亦记吾曾。苏轼词选（48首）苏轼（1037－1101）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。    苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。  后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。  在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。  其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很有影响。念奴娇·赤壁怀古、水调歌头·丙辰中秋传诵甚广。  擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。  用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。论画主张“神似”，认为“论画以形似，见与儿童邻”；高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。诗文有东坡七集等。    存世书迹有答谢民师论文帖、祭黄几道文、前赤壁赋、黄州寒食诗帖等。画迹有枯木怪石图、竹石图等。卜算子 黄州定惠院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。  惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。浣溪沙蔌蔌衣巾落枣花，村南村北响缫车。  牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。昭君怨谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦。  新月与愁烟，满江天。欲去又还不去，明日落花飞絮。飞絮送行舟，水东流。减字木兰花 春月春庭月午，摇荡香醪光欲舞。步转回廊，半落梅花婉娩香。轻云薄雾，总是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。  浣溪沙游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。  山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。浣溪沙照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。  浣溪沙旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。  相挨踏破茜罗裙。老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。浣溪沙麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。垂白杖藜抬醉眼，捋青捣〔麦少〕软饥肠。  问言豆叶几时黄。念奴娇 赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。  江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。  羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。浣溪沙软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。浣溪沙山色横侵蘸晕霞，湘川风静吐寒花。    远林屋散尚啼鸦。梦到故园多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。浣溪沙 寓意炙手无人傍屋头，萧萧晚雨脱梧楸。谁怜季子敝貂裘。顾我已无当世望，似君须向古人求。岁寒松柏肯惊秋。  浣溪沙 即事画隼横江喜再游，老鱼跳槛识青讴。流年未肯付东流。黄菊篱边无怅望，白云乡里有温柔。  挽回霜鬓莫教休。西江月 重九点点楼头细雨，重重江外平湖。当年戏马会东徐，今日凄凉南浦。  莫恨黄花未吐，且教红粉相扶。酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古。西江月顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。  书此语桥柱上。  照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。定风波三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。  莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。  料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。阮郎归 初夏绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。  碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。鹧鸪天林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。  村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。  殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。虞美人 有美堂赠述古湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使尊前醉倒且徘徊。沙河塘里灯初上，水调谁家唱。夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。醉落魄 离京口作轻云微月，二更酒醒船初发。  孤城回望苍烟合。  记得歌时，不记归时节。巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。此生飘荡何时歇。家在西南，长作东南别。南乡子 送述古回首乱山横，不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。  归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。南乡子 梅花词，和杨元素。  寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤。忽见客来花下坐，惊飞，蹋散芳英落酒卮。痛饮又能诗，座客无毡醉不知。  花谢酒阑春到也，离离．一点微酸已著枝。南乡子 自述凉簟碧纱厨，一枕清风昼睡馀。睡听晚衙无一事，徐徐，读尽床头几卷书。搔首赋归欤，自觉功名懒更疏。若问使君才与术，何如？占得人间一味愚。  南乡子 重九涵辉楼呈徐君猷霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。  酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头。佳节若为酬，但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。少年游 润州作，代人寄远。去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。  对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。  恰似姮娥怜双燕，分明照、画梁斜。定风波 南海归赠王定国侍人寓娘常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。  试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。蝶恋花花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。  墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。  蝶恋花 密州上元灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，此般风味应无价。寂寞山城人老也。击鼓吹箫，乍入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。蝶恋花记得画屏初会遇。好梦惊回，望断高唐路。  燕子双飞来又去，纱窗几度春光暮。  那日绣帘相见处，低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山羞不语，人前深意难轻诉。临江仙 夜归临皋夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。  长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静谷纹平。小舟从此逝，江海寄余生。渔家傲 送张元唐省亲秦州一曲阳关情几许，知君欲向秦川去。  白马皂貂留不住。回首处，孤城不见天霖雾。到日长安花似雨，故关杨柳初飞絮。  渐见靴刀迎夹路。谁得似，风流膝上王文度。江城子 别徐州天涯流落思无穷。既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余如许？春纵在，与谁同？隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。    欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。行香子 过七里滩一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵。  君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。行香子 丹阳寄述古携手江村，梅雪飘裙。情何限、处处销魂。  故人不见，旧曲重闻。向望湖楼，孤山寺，涌金门。寻常行处，题诗千首，绣罗衫、与拂红尘。  别来相忆，知是何人？有湖中月，江边柳，陇头云。江城子 密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。    江城子 乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。  料得年年肠断处，明月夜，短松冈。江城子 湖上与张先同赋凤凰山上雨初晴。水风清，晚霞明。一朵芙蓉，开过尚盈盈。  何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。忽闻江上弄哀筝。苦含情，遣谁听？烟敛云收，依约是湘灵。  欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。江城子 孤山竹阁送述古翠娥羞黛怯人看。掩霜纨，泪偷弹。且尽一尊，收泪听阳关。漫道帝城天样远，天易见，见君难。画堂新构近孤山。曲阑干，为谁安？飞絮落花，春色属明年。    欲棹小舟寻旧事，无处问，水连天。洞仙歌冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人；人未寝，倚枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。  但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。水龙吟 次韵章质夫杨花词似花还似非花，也无人惜从教坠。  抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。  不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是、离人泪。水调歌头明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。  我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。  起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。水调歌头 快哉亭作落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我，新作窗户湿青红。  长记平山堂上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。  认得醉翁语，山色有无中。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。  满江红江汉西来，高楼下、葡萄深碧。犹自带、岷峨云浪，锦江春色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间、风物岂无情，殷勤说。江表传，君休读。  狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。  不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。满江红 怀子由作清颍东流，愁目断、孤帆明灭。宦游处、青山白浪，万重千叠。孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。恨此生、长向别离中，添华发。  一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。  相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕馀苦泪，眉间喜气添黄色。便与君、池上觅残春，花如雪。永遇乐彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。明月如霜，好风如水，清景无限。  曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。□（纟＋沈去掉三点水）如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。  天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。  古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。沁园春赴密州，早行，马上寄子由。孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿，云山〔扌离〕锦，朝露〔氵专〕〔氵专〕。世路无穷，劳生有限。    似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难！用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看？身长健，但优游卒岁，且斗樽前。  八声甘州 寄参寥子有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。  谁似东坡老，白首忘机。记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。  约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。贺新郎 夏景乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清热。帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。      又却是，风敲竹。石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。浓艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。看看合适吗？。

感遇之一张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？感遇之二张九龄江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。  可以荐嘉客，奈何阻重深！运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。  举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。  我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。春思李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。    荡胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小。长安遇冯著韦应物客从东方来，衣上灞陵雨。问客何为来，采山因买斧。冥冥花正开，扬扬燕新乳。昨别今已春，鬓丝生几缕。

春宵春宵一刻值千金，花有清香月有阴．歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉．上元侍宴淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。花影重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。  刚被太阳收拾去，却教明月送将来。惠崇春江晚景竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。  中秋月暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。  题西林壁横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。赠刘景文荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。惠崇春江晚景竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。    饮湖上初晴后雨水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。太白山下早行至横渠镇书崇寿院壁马上续残梦，不知朝日开。乱山横翠幛，落月淡孤灯。奔走烦邮吏，安闲愧老僧。  再游应眷眷，聊亦记吾曾。马上续残梦，不知朝日开。乱山横翠幛，落月淡孤灯。奔走烦邮吏，安闲愧老僧。  再游应眷眷，聊亦记吾曾。马上续残梦，不知朝日开。乱山横翠幛，落月淡孤灯。  奔走烦邮吏，安闲愧老僧。再游应眷眷，聊亦记吾曾。苏轼词选（48首）苏轼（1037－1101）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。    后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。  其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。  少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很有影响。  念奴娇·赤壁怀古、水调歌头·丙辰中秋传诵甚广。擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。    论画主张“神似”，认为“论画以形似，见与儿童邻”；高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。诗文有东坡七集等。存世书迹有答谢民师论文帖、祭黄几道文、前赤壁赋、黄州寒食诗帖等。  画迹有枯木怪石图、竹石图等。卜算子黄州定惠院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。  时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。浣溪沙蔌蔌衣巾落枣花，村南村北响缫车。  牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。昭君怨谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦。新月与愁烟，满江天。欲去又还不去，明日落花飞絮。  飞絮送行舟，水东流。减字木兰花春月春庭月午，摇荡香醪光欲舞。  步转回廊，半落梅花婉娩香。轻云薄雾，总是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。浣溪沙游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。    浣溪沙照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。浣溪沙旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村。  道逢醉叟卧黄昏。浣溪沙麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。垂白杖藜抬醉眼，捋青捣〔麦少〕软饥肠。  问言豆叶几时黄。念奴娇赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。  故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。    浣溪沙软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。浣溪沙山色横侵蘸晕霞，湘川风静吐寒花。远林屋散尚啼鸦。梦到故园多少路，酒醒南望隔天涯。  月明千里照平沙。浣溪沙寓意炙手无人傍屋头，萧萧晚雨脱梧楸。谁怜季子敝貂裘。  顾我已无当世望，似君须向古人求。岁寒松柏肯惊秋。浣溪沙即事画隼横江喜再游，老鱼跳槛识青讴。流年未肯付东流。  黄菊篱边无怅望，白云乡里有温柔。挽回霜鬓莫教休。西江月重九点点楼头细雨，重重江外平湖。当年戏马会东徐，今日凄凉南浦。莫恨黄花未吐，且教红粉相扶。酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古。  西江月顷在黄州，春夜行蕲水中。  过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。  解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。定风波三月七日沙湖道中遇雨。  雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。  料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。阮郎归初夏绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。  微雨过，小荷翻，榴花开欲然。  玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。鹧鸪天林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。虞美人有美堂赠述古湖山信是东南美，一望弥千里。  使君能得几回来？便使尊前醉倒且徘徊。  沙河塘里灯初上，水调谁家唱。夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。醉落魄离京口作轻云微月，二更酒醒船初发。孤城回望苍烟合。记得歌时，不记归时节。  巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。此生飘荡何时歇。家在西南，长作东南别。南乡子送述古回首乱山横，不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。  归路晚风清，一枕初寒梦不成。  今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。南乡子梅花词，和杨元素。寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤。忽见客来花下坐，惊飞，蹋散芳英落酒卮。痛饮又能诗，座客无毡醉不知。花谢酒阑春到也，离离．一点微酸已著枝。  南乡子自述凉簟碧纱厨，一枕清风昼睡馀。睡听晚衙无一事，徐徐，读尽床头几卷书。  搔首赋归欤，自觉功名懒更疏。若问使君才与术，何如？占得人间一味愚。南乡子重九涵辉楼呈徐君猷霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。  酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头。佳节若为酬，但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。少年游润州作，代人寄远。去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。  今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。  对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。恰似姮娥怜双燕，分明照、画梁斜。定风波南海归赠王定国侍人寓娘常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。  试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。  蝶恋花花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。  蝶恋花密州上元灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，此般风味应无价。寂寞山城人老也。击鼓吹箫，乍入农桑社。  火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。蝶恋花记得画屏初会遇。  好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去，纱窗几度春光暮。那日绣帘相见处，低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山羞不语，人前深意难轻诉。临江仙夜归临皋夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。    长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静谷纹平。小舟从此逝，江海寄余生。渔家傲送张元唐省亲秦州一曲阳关情几许，知君欲向秦川去。白马皂貂留不住。回首处，孤城不见天霖雾。到日长安花似雨，故关杨柳初飞絮。  渐见靴刀迎夹路。谁得似，风流膝上王文度。江城子别徐州天涯流落思无穷。  既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余如许？春纵在，与谁同？隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。  回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。行香子过七里滩一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似画，曲曲如屏。  算当年、虚老严陵。  君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。行香子丹阳寄述古携手江村，梅雪飘裙。情何限、处处销魂。故人不见，旧曲重闻。向望湖楼，孤山寺，涌金门。寻常行处，题诗千首，绣罗衫、与拂红尘。别来相忆，知是何人？有湖中月，江边柳，陇头云。  江城子密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。  锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。  江城子乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。  小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。  江城子湖上与张先同赋凤凰山上雨初晴。水风清，晚霞明。一朵芙蓉，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。忽闻江上弄哀筝。苦含情，遣谁听？烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。    江城子孤山竹阁送述古翠娥羞黛怯人看。掩霜纨，泪偷弹。且尽一尊，收泪听阳关。漫道帝城天样远，天易见，见君难。画堂新构近孤山。曲阑干，为谁安？飞絮落花，春色属明年。欲棹小舟寻旧事，无处问，水连天。  洞仙歌冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人；人未寝，倚枕钗横鬓乱。  起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。  水龙吟次韵章质夫杨花词似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。  不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。  晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是、离人泪。水调歌头明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。  起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。  不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。水调歌头快哉亭作落日绣帘卷，亭下水连空。  知君为我，新作窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。  堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。  一点浩然气，千里快哉风。满江红江汉西来，高楼下、葡萄深碧。犹自带、岷峨云浪，锦江春色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间、风物岂无情，殷勤说。江表传，君休读。狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。  不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。  愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。满江红怀子由作清颍东流，愁目断、孤帆明灭。宦游处、青山白浪，万重千叠。孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。恨此生、长向别离中，添华发。  一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕馀苦泪，眉间喜气添黄色。便与君、池上觅残春，花如雪。  永遇乐彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。明月如霜，好风如水，清景无限。  曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。□（纟＋沈去掉三点水）如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。    异时对，黄楼夜景，为余浩叹。沁园春赴密州，早行，马上寄子由。孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿，云山〔扌离〕锦，朝露〔氵专〕〔氵专〕。世路无穷，劳生有限。  似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难！用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看？身长健，但优游卒岁，且斗樽前。  八声甘州寄参寥子有情风、万里卷潮来，无情送潮归。  问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。  贺新郎夏景乳燕飞华屋。  悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清热。帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。  浓艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。  看看合适吗？。

（1）爱国



l、天下兴亡，匹夫有责。——明·顾炎武；清·吴研人



2、位卑未敢忘忧国。 ——宋·陆游



3、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——宋·范仲淹



4、愿得此身长报国，何须生入玉门关。   ——唐·戴叔伦



5、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。  ——明·顾宪成



6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥



7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。  ——《论语》



8、生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。—《孟子》



9、大道之行也，天下为公。 ——《礼记》



10、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。  名节重泰山，利欲轻鸿毛。   (浑：全、都)——宋·于谦



（2）立志



11、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(大任：重大的使命。斯：这。空乏其身：使身体困乏。  拂乱：扰乱。所以：这是为了。动心：激励心志。  忍性：锻炼耐性。曾：同增。曾益其所不能：增加他的抵抗能力。) ——《孟子》



12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。  (淫：迷惑，动摇自己的信念。移：改变自己的意志。屈：使自己屈服。)—《孟子》



13、三军可以夺帅也，匹夫不可以夺志也。 ——《论语》



14、做一等人，干第一等事，说第一等话，抱第一等识。  —明·吕坤



15、男儿志兮天下事，但有进兮不有止。   ——清·梁启超



16、身不能男儿列，志却比男儿烈。



画工须画云中龙，为人须为人中雄。 ——清·秋瑾



17、生当为人杰，死亦为鬼雄。 ——宋·李清照



18、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。     (宁知：哪知。坠：丧失。) ——唐·王勃



虎瘦雄心在，人贫志气存。 ——万松老人。

大风歌（汉·刘邦）

北方有佳人（汉·李延年）

江南（汉乐府）

孤儿行（汉乐府）

十五从军征（汉乐府）

有所思（汉乐府）

上邪（汉乐府）

白头吟（汉乐府）

陌上桑（汉乐府）

羽林郎（汉·辛延年）

长歌行（汉乐府）

饮马长城窟行（汉乐府）

四愁诗（汉·张衡）

古诗十九首之行行重行行

古诗十九首之西北有高楼

古诗十九首之孟冬寒气至

短歌行（汉·曹操）

观沧海（汉·曹 操）

龟虽寿（汉·曹操）。

三字经 道德经 孝经

西江月井岗山一九二八年秋山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。

白毛浮绿水红掌拨清波感时花溅泪恨别鸟惊心远看山有色近听水无声春去花还在人来鸟不惊万径人踪灭千山鸟飞绝七八个星天外两三点雨山前两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干晴川历历汉阳树芳草凄凄鹦鹉洲。  。。。。。以下为联友提供：（中国制造）星垂平野阔,月涌大江流。  无边落木潇潇下,不尽长江滚滚来。（月影）江流天地外山色有无中（石头）杳杳寒山道，落落冷涧滨。 啾啾常有鸟，寂寂更无人。   淅淅风吹面，纷纷雪积身。 朝朝不见日，岁岁不知春（花子）燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏妾发初复额，折花门前剧。  郎骑竹马来，绕床弄青梅。  送友人青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。题破山寺后禅院清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但馀钟磬音。  章台夜思清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。  孤灯闻楚角，残月下章台。芳草已云暮，故人殊未来。    乡书不可寄，秋雁又南回（逍遥子）黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠(轻歌慢韵）1、红杏枝头春意闹绿杨烟外晓寒轻(词中这两句是颠倒过来的)2、孤村芳草远斜日杏花飞3、无可奈何花落去似曾相识燕归来4、燕子来时新舍梨花落后清明5、花底离愁三月雨楼头残梦五更钟（词里是颠倒过来的）6、浓雾知秋晨气润薄云遮日午阴凉。

古诗人人爱，越学越爱戴，一天学一首，一年学三百，知识有长进，天天乐开怀。

经典古诗是人们广为传诵的诗句。登黄鹤楼‘白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。’题林安邸‘山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州。’石灰吟‘千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。’过零丁洋‘辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。’示儿‘死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。’多之又多，举不胜举，篇幅有限，大家周知。

【唐】孟浩然

春眠不觉晓,处处闻啼鸟.

夜来风雨声,花落知多少.

咏柳

【唐】贺知章

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.

春夜喜雨

【唐】杜甫

好雨知时节,当春乃发生.

随风潜入夜,润物细无声.

野径云俱黑,江船火独明.

晓看红湿处,花重锦官城.

小池

【宋】杨万里

泉眼无声惜细流,树荫照水爱晴柔.

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.

晓出净慈寺送林子方

【宋】杨万里

毕竟西湖六月中,风光不与四时同.

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.

六月二十七日望湖楼醉书

【宋】苏轼

黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船.

卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天.

九月九日忆山东兄弟

【唐】王维

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.

山行

【唐】杜牧

远上寒山石径斜,白云生处有人家.

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.

江雪

【唐】柳宗元

千山鸟飞绝,万径人踪灭.

]孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.

别董大

【唐】高适

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.

莫愁前路无知己,天下谁人不识君.

咏梅

【宋】王安石

墙角数枝梅,凌寒独自开.

遥知不是雪,唯有暗香来.

《雪梅》

【宋】卢梅坡

梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章.

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.

元日

【宋】王安石

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.

元夕

【宋】欧阳修

去年元夜时,花市灯如昼.

月到柳梢头,人约黄昏后.

今年元夜时,月与灯依旧.

不见去年人,泪湿春衫袖.

《清明》

【唐】杜牧

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.

借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.

饮湖上初晴后雨

【宋】苏轼

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.

题临安邸

【宋】林升

山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?

暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.

惠崇春江晚景（其一）

【宋】苏轼

竹外桃花三两枝,春江水暧鸭先知.

蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时.

游园不值

【宋】叶绍翁

应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开.

春色满园关不住,一枝红杏出墙来.

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经典的古诗太多了，只举几首吧！一、五言绝句

1王之焕登鹳鹊楼

白曰依山尽，

黄河入海流，

欲穷千里1目，

更上一层楼。

注；全诗四句，一二句对仗，二四句也对仗。

2孟浩然春晓

春眠不觉晓，

处处闻啼鸟，

夜来风雨声，

花落知多少。

会诗四句，押韵无对仗句。

二、七言绝句

3杜甫两个黄鸝鸣翠柳

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天，

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

全诗四句，一二句对仗，二四句对仗。二四句押韵。

4李白黄鹤楼送孟浩然之广陵

故人西辞黄鹤楼，

烟花三月下扬州，

孤帆远影碧空尽，

惟见長江天际流。

全诗四句，二四句押韵，无对仗。

三、五言律诗

5王维山居秋暝

空山新雨后，

天气晩来秋。

明月松间照，

清泉石上流。

竹喧归浣女，

莲动下渔舟。

随意春芳歇，

王孙自可留。

全诗八句，三四句对仗，五六句对仗。一三五不论，二四六分明：即二四六句押韵。

6崔灏《黄鹤楼》

昔人己乘黄鹤去，

此地堂余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，

白云千载坐悠悠。

晴川历历汉阳树，

芳草萋萋鹦鹉洲，

曰暮乡关何处是？

烟波江上使人愁。

全诗八句，三四句对仗，五六句对仗。一三五不论，二四六句押韵。

以上只举了五言绝句、 七言绳句、汪言律诗、七言律诗，其他古体诗均未举出。

我最喜欢苏轼的水调歌头，明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年，转朱阁，低依户，照无眠，不应有恨，人有悲欢离合，月有阴情圆缺…这首一直记在心里，20年过去了还能被出来。我蛮喜欢古人的智慧，写的古诗，古词很让人去想想古人的当时背景，人物，心态

1、《江南》 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2、咏鹅 唐·骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌， 白毛浮绿水，红掌拨清波。 3、咏柳 唐·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。 4、登鹳雀楼 唐·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 5、《凉州词》 唐·王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 6、芙蓉楼送辛渐 唐·王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

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《诗经》 屈原《离骚》

春之韵 - 诗歌 春天缓缓地来了 带着凉爽和温柔 花朵一瓣瓣地绽透 艳红的腮上还挂着笑 小草儿披上了 青绿的霓裳 一颗颗 一片片 是原野上碧绿的波涛 在春天的小路上徜徉—— 有着春诉不尽的柔情 道不尽的密语 一缕缕含着惠风的颤动 拨动着心的琴弦 一支支古老的歌谣 引来了孩童的欢笑…… 初春的脚步还很矜持 是树枝上的一个嫩芽 是花坛里的一颗花苞 是旧燕归春一声清脆的啼响 薄泥咄着人的鞋底 鸟儿吟唱着春天的诗句 淡青色的微风从指间流过 霏霏的柔雨从头上散落…… 小小的春雨 在轻盈婉约地舞蹈 春天的雨 柔柔的 透明的 和谐的 天空用这根像针般的东西 织成了一块透明的布 雨落在了河上 击起的圆晕 圈圈

诗经很好哦

这次两会不是有回复繁体字的提案吗？可以尝试啦。。对国学教育是值得提倡的。。。

你好！ 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神 希望对你有所帮助，望采纳。