小说:后宫:佳丽三千
后宫三千仙
小奕云龙
意思是:皇帝的后宫有很多美女。这里的“三千”是概数,意指很多。
佳丽三千:据旧唐书·宦官传等记载,开元、天宝年间,长安大内、大明、兴庆三宫,皇子十宅院,皇孙百孙院,东都大内、上阳两宫,大率宫女四万人。
出自唐代白居易的《长恨歌》:“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”
这两句诗是说唐玄宗后宫佳丽无数,却专宠杨贵妃一人。
《长恨歌》叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说,创造了一个回旋宛转的动人故事,并通过塑造的艺术形象,再现了现实生活的真实,感染了千百年来的读者,诗的主题是“长恨”。
扩展资料
创作背景
唐宪宗元和元年(806),白居易任__(今西安市周至县)县尉。
一日,与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览,谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫认为,像这样突出的事情,如无大手笔加工润色,就会随着时间的推移而消没。他鼓励白居易:“乐天深于诗,多于情者也,试为歌之,何如?”
于是,白居易写下了这首长诗。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,所以他们就称这首诗叫《长恨歌》。陈鸿同时写了一篇传奇小说长恨歌传。
典故
唐玄宗与杨贵妃的凄美爱情故事
杨贵妃原本是唐玄宗的儿子寿王的王妃。但是,由于唐玄宗的武惠妃去世,导致了唐玄宗每日郁郁寡欢,不少朝城就在不同的地方为唐玄宗挑选合适的美人进献。于是就有人向唐玄宗禀报王府中有一位美人,资质风雅,如天女下凡。等唐玄宗看了过后,被杨玉环的美貌所吸引,而杨玉环也精通歌舞与精通音律的唐玄宗十分契合。
由于杨玉环是自己儿子的王妃,若公然把他纳为自己的妃子必会遭到世人的唾弃。于是将杨玉环封为女道士,赐号太真。杨玉环被封为道士的五年后,唐玄宗才把杨玉环封为贵妃。
天宝年五载,唐玄宗因为杨贵妃善妒,一怒之下就把她赐回了娘家。然而,没有杨贵妃的唐玄宗在宫中过的并不快乐,每日思念杨贵妃,但是又由于君王的颜面,不得不表面上装作自己很快乐。最后,杨贵妃找来大臣将自己的青丝交给大臣,让大臣转交给皇上。
唐玄宗看到了自己贵妃的青丝,内心十分思念,便把杨贵妃重新接回了宫中,被接回宫中的杨贵妃更加得圣宠,可谓是专宠于一人。从此唐玄宗便把其他贵妃丢在一旁,只专宠杨贵妃,天天守着杨贵妃形影不离,百官宴会等等,都把贵妃带在身边。
唐玄宗十分懂音律也十分热爱音律,歌曲,舞蹈等,而杨贵妃在舞蹈方面有极大的造诣。据史料记载,唐玄宗第一次在华清池温泉见到杨贵妃时便作了霓裳羽衣曲,杨贵妃当即合着此曲舞蹈起来,舞跳得十分美丽,如同仙女下凡,唐玄宗十分高兴,以后便时常让贵妃跳霓裳羽衣曲,有时候还自己亲手为贵妃伴奏。
有一次在华清池的长生殿中,正值7月7日乞巧节,牛郎与织女鹊桥相会。唐玄宗与杨贵妃便在长生殿中双双下跪,并且两人发下誓言:“人寿难朝,但愿我们世世生生永为夫妻,过了今生,还有来世。”诗人白居易便把此场景化作千古的爱情诗句:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”流传千古,自今不朽。
由于杨贵妃的得宠,杨贵妃的家人也纷纷升官。杨贵妃的兄弟被封侯拜相,家中的三个姐妹也被封为国夫人,其中杨贵妃的堂兄杨国忠被封为了宰相,但是在杨国忠谋其位不谋其政,在位期间做了不少有害于国家的事情,奸臣当道,宦官专政,然而唐玄宗却每日与杨贵妃作伴,不理朝政,耽于享乐。
天宝十五年六月,潼关失守了。唐玄宗只想要保命,于是带着杨贵妃及其部分家属开始了逃亡之路。在逃亡的过程中,唐玄宗等人来到了马嵬驿,此时军队就立刻将唐玄宗与杨贵妃包围起来,并叫唐玄宗交出杨贵妃,不然就要叛变。
在江山与美人中,唐玄宗最终选择了江山,赐了三尺白绫将杨贵妃赐死,杨贵妃的命运便最终落于马嵬驿。回到宫中,唐玄宗十分思念杨贵妃,但是却永远不可能在见到杨贵妃了,便命令工人画了一幅杨贵妃的画像,挂在宫殿中,整日望着画像思念杨贵妃。
参考资料来源:百度百科--长恨歌
原贴:后宫佳丽三千是什么意思
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内容预览:
为了让大家看的明白,我特意整理了一下,免得佳丽太多,大家弄乱了!
倾云宫:十五人
庶二十三品:顺常:冯若岚赐号岚
正二十四品:承娥:伍月娥
御二十四品:娘子:胡水灵赐号灵
庶二十四品:华衣:洛允儿
青衣:王惠之
从二十五品:十位答应:周玉瑶、姜采荷、丁喜云、连双、关蝶、
星辉宫:十九人
御二十三品:选侍:柳云惜赐号珍
庶二十三品:训成:胡昭容
正二十四品:徽娥:离焕彩
御二十四品:娘子:钟柔
娘子:史琉璃赐号璃
从二十五品:十四位答应:田绮、谭笑言、刘思琪、孔昭兰、王秀云
关欣儿、车良儿、刘雨薇、赵晴儿、胡美仪
康静、阮小蝶、沈佳姚、吴丽鸢
悦仙宫:十八人
从二十四品:更衣:夏可儿
正二十五品:妙则:甄冉儿
从二十五品:十六位答应:胡佳月、富圆、罗秋雪、蔡子惠、陶眉鸾
柳如蝉、齐宝香、玉出尘、……
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意思是:皇帝的后宫有很多美女。这里的“三千”是概数,意指很多。
佳丽三千:据旧唐书·宦官传等记载,开元、天宝年间,长安大内、大明、兴庆三宫,皇子十宅院,皇孙百孙院,东都大内、上阳两宫,大率宫女四万人。
出自唐代白居易的《长恨歌》:“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”
这两句诗是说唐玄宗后宫佳丽无数,却专宠杨贵妃一人。
《长恨歌》叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说,创造了一个回旋宛转的动人故事,并通过塑造的艺术形象,再现了现实生活的真实,感染了千百年来的读者,诗的主题是“长恨”。
扩展资料
创作背景
唐宪宗元和元年(806),白居易任盩厔(今西安市周至县)县尉。
一日,与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览,谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫认为,像这样突出的事情,如无大手笔加工润色,就会随着时间的推移而消没。他鼓励白居易:“乐天深于诗,多于情者也,试为歌之,何如?”
于是,白居易写下了这首长诗。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,所以他们就称这首诗叫《长恨歌》。陈鸿同时写了一篇传奇小说长恨歌传。
典故
唐玄宗与杨贵妃的凄美爱情故事
杨贵妃原本是唐玄宗的儿子寿王的王妃。但是,由于唐玄宗的武惠妃去世,导致了唐玄宗每日郁郁寡欢,不少朝城就在不同的地方为唐玄宗挑选合适的美人进献。于是就有人向唐玄宗禀报王府中有一位美人,资质风雅,如天女下凡。等唐玄宗看了过后,被杨玉环的美貌所吸引,而杨玉环也精通歌舞与精通音律的唐玄宗十分契合。
由于杨玉环是自己儿子的王妃,若公然把他纳为自己的妃子必会遭到世人的唾弃。于是将杨玉环封为女道士,赐号太真。杨玉环被封为道士的五年后,唐玄宗才把杨玉环封为贵妃。
天宝年五载,唐玄宗因为杨贵妃善妒,一怒之下就把她赐回了娘家。然而,没有杨贵妃的唐玄宗在宫中过的并不快乐,每日思念杨贵妃,但是又由于君王的颜面,不得不表面上装作自己很快乐。最后,杨贵妃找来大臣将自己的青丝交给大臣,让大臣转交给皇上。
唐玄宗看到了自己贵妃的青丝,内心十分思念,便把杨贵妃重新接回了宫中,被接回宫中的杨贵妃更加得圣宠,可谓是专宠于一人。从此唐玄宗便把其他贵妃丢在一旁,只专宠杨贵妃,天天守着杨贵妃形影不离,百官宴会等等,都把贵妃带在身边。
唐玄宗十分懂音律也十分热爱音律,歌曲,舞蹈等,而杨贵妃在舞蹈方面有极大的造诣。据史料记载,唐玄宗第一次在华清池温泉见到杨贵妃时便作了霓裳羽衣曲,杨贵妃当即合着此曲舞蹈起来,舞跳得十分美丽,如同仙女下凡,唐玄宗十分高兴,以后便时常让贵妃跳霓裳羽衣曲,有时候还自己亲手为贵妃伴奏。
有一次在华清池的长生殿中,正值7月7日乞巧节,牛郎与织女鹊桥相会。唐玄宗与杨贵妃便在长生殿中双双下跪,并且两人发下誓言:“人寿难朝,但愿我们世世生生永为夫妻,过了今生,还有来世。”诗人白居易便把此场景化作千古的爱情诗句:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”流传千古,自今不朽。
由于杨贵妃的得宠,杨贵妃的家人也纷纷升官。杨贵妃的兄弟被封侯拜相,家中的三个姐妹也被封为国夫人,其中杨贵妃的堂兄杨国忠被封为了宰相,但是在杨国忠谋其位不谋其政,在位期间做了不少有害于国家的事情,奸臣当道,宦官专政,然而唐玄宗却每日与杨贵妃作伴,不理朝政,耽于享乐。
天宝十五年六月,潼关失守了。唐玄宗只想要保命,于是带着杨贵妃及其部分家属开始了逃亡之路。在逃亡的过程中,唐玄宗等人来到了马嵬驿,此时军队就立刻将唐玄宗与杨贵妃包围起来,并叫唐玄宗交出杨贵妃,不然就要叛变。
在江山与美人中,唐玄宗最终选择了江山,赐了三尺白绫将杨贵妃赐死,杨贵妃的命运便最终落于马嵬驿。回到宫中,唐玄宗十分思念杨贵妃,但是却永远不可能在见到杨贵妃了,便命令工人画了一幅杨贵妃的画像,挂在宫殿中,整日望着画像思念杨贵妃。
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原贴:人家都说后宫佳丽三千
sunny_yan1985
、“三千”是诗人夸张的数目;
2、即使三千是实数,其中一般人概念中的妃子也只占少数,绝大部分是普通宫女和女工,负责后宫的“后勤”。还有一部分是女官,负责管理、教育嫔妃,等等。
3、“佳丽”纯属诗人想像,看看上得光绪龙床的那几位的尊容就知道了。真相总是残
原贴:后宫三千是什么?
平仔變恆星
“后宫佳丽三千人”的下一句是:三千宠爱在一身。
意思是:后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
出自唐代诗人白居易的《长恨歌》。
《长恨歌》是一首长篇叙事诗。这篇诗是白居易最杰出的作品之一,也是祖国古典诗歌中抒情诗与叙事诗密切结合的典范之一。作于公元806年(元和元年)。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说,创造了一个回旋宛转的动人故事,并通过塑造的艺术形象,再现了现实生活的真实,感染了千百年来的读者,诗的主题是“长恨”。
原贴:后宫佳丽三千人下一句?
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green桑
三千在这里应该是一个概数吧,表示很多的意思,古文言文中就常见以“三”等数表多次,例如“卷我屋上三重茅”——唐· 杜甫茅屋为秋风所破歌
一篇之中三致志焉。——史记·屈原贾生列传这些。
所以如三千人马佳丽三千这些,根据我们的理解,表意应该也是类似。并不一定是说正好有三千
Tsailiang
道生一,一生二,二生三,三生万物。古代说的三,含有多的意思,有生发之意,只是个约数,比如,三生有幸,三军将帅等,故人的三的含义与今人不完全相同。
郭飞飞
先说通常意义上为什么:在汉语中的三和九之类的数词经常不是指具体的数字,而是表示多,比如人数多:三千子弟兵;比如次数多:九重天、九十九道弯、再三、如是者三,等等。当然,具体指数字也可以。有趣的是在文学作品中,作者会将具体和泛指结合对应起来,为故事性或寓言性服务,比如三顾茅庐、三打白骨精。
以上都是基本的规律。这里我想提供一个新的角度:在平水韵中,数词多为仄声,平声很少,因此三就成了古人经常青睐的诗词必备单品。在量词中,个、十、百、万皆为仄声,千为平声,因此,要用平声时,三千就成了最佳搭配,古人乐此不疲。不知道我的回答有没有一点道理?
刘东南
首先要明白三千人马或后宫三千都是形容人多的意思,并不是准确的数字。三千,本是出自佛教用语,一千个小千世界构成一个中千世界;一千个中千世界构成一个大千世界,一个大千世界里面包含小千、中千、大千,在佛界里面叫三千大千世界,为一个佛国土的世界。这里面的三千,是一级一级的结构,不是数字三千,是一个执念,是一个程度。所以古人说人马三千或后宫三千或者弱水三千,都是形容词,人多的意思。
Ёl êаf
后宫佳丽三千;三千人马指的是代称,形容人众多,并不是说后宫就有三千人,三千人马。
后宫佳丽三千人出自唐代诗人白居易的《长恨歌》,其中一句是后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。翻译过来是后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。这首诗形容的就是当时的杨贵妃。
这首诗全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说,创造了一个回旋宛转的动人故事,并通过塑造的艺术形象,再现了现实生活的真实,感染了千百年来的读者,诗的主题是“长恨”。
秋思雨
其实古代的"三千"并不是说三千个,可以理解成一个量词。后宫佳丽三千,三千是夸张的说法,泛指很多的妃子,不是指示的三千个妃子,相传其说法是为了体现皇权的至上。而三千人马亦不是说就是数量上的三千,实则或多或少,作为古时战略需求,真实的数量怕也只有为将者知晓,故而三千算做大概的数量。
孙睿晨爸爸
后宫佳丽三千指的是代称,形容后宫嫔妃众多,并不是说后宫就有三千人。后宫佳丽三千人出自唐代诗人白居易的《长恨歌》,其中一句是后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。翻译过来是后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。这首诗形容的就是当时的杨贵妃。
这首诗全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说,创造了一个回旋宛转的动人故事,并通过塑造的艺术形象,再现了现实生活的真实,感染了千百年来的读者,诗的主题是“长恨”。
Suki0122
terrence
首先我么要了解古人对于数字的理解,这里做一点言简意赅相关说明,《易经》里面提高一生二,二生三,三生万物!孔子也说过,三人行必有我师,其实古人这里的三,不是我们理解的字面意思三个,而是很大的一个数字甚至是正无穷,孔子也不是说三人行,就是三个人里面就有我的老师,这个三人,你可以理解为30,300,或者是3000.了解到相关的文化其实就很好理解了,所以这里的三千人人马,也只是个大概,和现在马上就到有点像[捂脸]
小疯的世界
三千人马不是虚数。
全元曲——杂剧第二卷(三) 李肃、侯成,拨与你三千人马,你为前哨,与张飞相持厮杀去。小心在意者。(李肃云)得令。奉元帅将令,领三千人马,与刘、关、张相持厮杀,走一遭去.到来日荡散征尘杀气开,
秦王逸史 回营中调拨人马,差武士护领三千人马,离河南城二里之地,绕城铺设钉板铁蒺藜,拴缚绊马索;令秦叔宝、罗士信领三千长刀手,伏于城东;尉迟恭、程咬金领三千巨斧手,
三千佳丽绝对是虚数了,
所谓的后宫三千佳丽说的就是皇宫中的宫女。只要在皇宫内宫女,都属于他的佳丽。在明朝,皇上与皇宫内任何一个宫女发生关系,都是合理合法的。朱元璋因为担心后宫的妃子、皇后等人和官员勾结,所以修写了女训,用于管理后宫的家法。能进宫当宫女的,都是经过海选被选出来的良家妇女,身世清白。只要被选进宫后,从此就很难跨出宫门(在其他朝代,年龄大的宫女会被放逐出宫)。姿色平平的宫女会在中年后许配给某个官宦当伴侣,没有许配的,只能是孤独终老,死后连墓碑都没有名字。而这年轻美貌的宫女,则是一年换一次,几年换一次。在人数上,不会减少,只会增加。所以每个皇帝,都可以说自己有着后宫三千佳丽...。
苹果林子
意思是:皇帝的后宫有很多美女。这里的“三千”是概数,意指很多。 原话是“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”。出自唐代诗人白居易的《长恨歌》。这句诗是指唐玄宗后宫佳丽无数,却专宠杨贵妃一人。《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。 诗人借历史人物和传说,创造了一个回旋宛转的动人故事,并通过塑造的艺术形象,再现了现实生活的真实,感染了千百年来的读者,诗的主题是“长恨”。该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。
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