由夏炎改编剧本的是骆驼祥子吗

创作改编的电影剧本有：狂流、春蚕、祝福、在烈火中永生、革命家庭、林家铺子等。

1、《狂流》

是程步高执导的剧情片，由胡蝶、谭志远、龚稼农 、王献斋、夏佩珍主演。该剧讲述了长江流域发生大水灾。离汉口百余里的傅庄，堤坝因年久失修，出现险情，小学教师刘铁生领导乡民奋勇抢险。当地首富傅柏仁，携带侵吞的巨额修堤捐款，和家人逃往汉口。

他打着救灾的幌子，冒充请赈代表，继续向社会骗取捐款，中饱私囊。傅女秀娟原与铁生相爱，傅柏仁不允，将她另许当地县长之子李和卿。未几，汉口市区亦遭水淹。傅庄因铁生率乡民合力固堤，转危为安，傅柏仁又携眷返回。

秀娟、铁生别后重逢，感情益深，引起李和卿妒嫉，乃与傅柏仁合谋，以“煽动乡愚图谋不轨罪”诬陷铁生。此时，洪水猛涨，铁生发动乡民取傅家囤积木料抢修危堤，并向傅柏仁展开斗争。傅纠集警察企图镇压，被突然决口冲来的狂流卷走。

2、《春蚕》

是由夏衍改编自茅盾著名同名小说的一部30年代默片黑白电影，导演为程步高。这是第一次将新文学作品搬到银幕上，实现了电影和新文学的结合。该剧讲述三十年代的浙江农村，每到清明时节，家家户户开始养蚕。蚕农老通宝借来高利贷买桑叶喂蚕，他非常迷信养蚕的各种禁忌。

大儿子阿四生性忠厚。小儿子多多头却让人不省心，他经常和根生的老婆荷花耍笑，而老通宝认为荷花就是不吉利的人物。她以前做过大户人家丫头，村里人都瞧不起她，而多多头不顾家人和村里人的冷眼，仍愿意和见过世面的荷花在一起。

为了报复老通宝，她故意跑进老通宝的蚕房里去“冲克”蚕宝宝。老通宝知道后，心想，这下完了，等着破产吧。但奇怪的是，这一年他家的蚕茧获得了丰收，老通宝百思不得其解，“禁忌”怎么不灵了…

3、《祝福》

原著为鲁迅小说《祝福》，夏衍改编剧本，桑弧导演，白杨主演，1956年由北京电影制片厂摄制，该片是新中国第一部彩色故事片。该剧通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。

4、《在烈火中永生》

是1965年上映的中国剧情、战争电影，由水华执导，赵丹、于蓝等主演。该剧讲述1948年，重庆解放前夕，国民党反动派感到大势已去，开始对共产党人和进步人士进行疯狂的镇压。共产党员江雪琴（江姐）的丈夫被敌人杀害，她怀着满腔悲愤，去华蓥山区参加农村武装斗争。

后来由于叛徒甫志高的出卖，江姐和重庆地下党组织领导人许云峰被捕。华蓥山游击队司令员双枪老太婆带领游击队下山，营救江姐。她拦劫了押送江姐去重庆的囚车，但狡猾的敌人已将江姐从水路押走，囚车里是可耻的叛徒甫志高，被双枪老太婆当即处决了。

5、革命家庭

是由北京电影制片厂出品的一部剧情片。由水华执导，孙道临、于蓝、张亮等人主演。该剧讲述两岁便失去双亲、由后娘养大的周莲，16岁便与长沙第一师范书的进步青年江梅婚结婚。江梅清也是父母双亡由祖母养大，师范毕业后教书，1924年他们已有儿子立群，小清和女儿小莲。

为了真理离家而走。1926年国民革命军北伐很快占领了长沙直逼武汉，江梅清参加了革命军，在长沙总工会紧而繁忙的工作，立群加入了儿童团，小清成了交通员。1927年"四、一二"大屠杀，江梅清被派住武汉秘密工作。周莲母子小卖为生后转至武汉汉阳为县机关望报信，后县委机关被特务破坏，江梅清被军警发现不久便死去了。

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《祝福》

相关资源：

改编剧本 Adaptation. (2002)

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《祝福》。

电影《祝福》，原著为鲁迅小说《祝福》，夏衍改编剧本，桑弧导演，白杨主演，1956年由北京电影制片厂摄制，该片是新中国第一部彩色故事片。

《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。

扩展资料：

剧情简介：

辛亥革命前后，居住在浙东山村里的祥林嫂命运凄惨，丈夫祥林早年去世，他死后的棺材帐越滚越大，一家人生活举步维艰。婆婆走投无路，为了还清债务，给二儿子阿根娶亲，在中人卫老二的怂恿下不惜偷偷将媳妇卖给贺老六。

阿根将此事告于嫂子，祥林嫂得知此事，便连夜逃走到了鲁镇。在阮大嫂的介绍下，到鲁四老爷家当了女佣。可没过多长时间，祥林嫂还是被抓了回去，带到山坳里成亲。在拜堂时，祥林嫂一头撞在了香案上，昏了过去，但她醒来时，被新丈夫贺老六的老实、真诚打动，便留了下来，一年后生下儿子阿毛。

可好景不长，两年后的冬天，卫老二来逼债，但贺老六因为卧病在床，所以无力还债，卫老二乘机唆使贺老大霸占老六的几间破房，并商量等老六死后，再把祥林嫂转卖，为此，老六与卫发生了口角，被打得奄奄一息。

这时，外面又有人高喊"狼来了"，祥林嫂赶紧冲了出去找阿毛，但最后在山上只找到了一只小鞋，祥林嫂哭得死去活来，被搀回家后，老六早已断气，她走投无路，只得又到鲁四老爷家帮佣。但鲁四老爷等人认为祥林嫂克夫克子，是个有罪的晦气女人。

每逢祭礼拜神时，都不让她沾手，只让她在厨房里干些粗活。祥林嫂由于受到重重打击，变得很木讷，经常向人念叨阿毛的事，人们经常讥笑她，祥林嫂内心益发悲苦。

后听人说在庙里捐条门槛供万人踏便可以洗脱罪过，祥林嫂以为见到了希望，便拿出所有积蓄10吊钱捐了一条门槛。但事后大家依然歧视她，鲁四老爷还因她碰了供品而横加责骂，并将她赶了出去。祥林嫂从此疯疯癫癫、乞讨为生。又一个年夜，可怜的祥林嫂在一片看似欢庆祝福的气氛中悲惨地死去。

This play is based on the novel.

《骆驼祥子》是老舍的长篇小说，后被改编为话剧、电影等艺术形式的剧本。

《祝福》。

电影《祝福》，原著为鲁迅小说《祝福》，夏衍改编剧本，桑弧导演，白杨主演，1956年由北京电影制片厂摄制，该片是新中国第一部彩色故事片。

角色介绍：

祥林嫂，原是卫祥林的媳妇，祥林死后，被婆家以80吊钱的价格买到山坳里再婚。因不愿再嫁逃到乌镇打工，后来还是被婆家发现，强行抓回去与贺老六成亲。后因丧子、丧夫，再次回到鲁镇打工。

贺老六，祥林嫂再嫁后的丈夫，因态度友善，使祥林嫂被感动，自愿与其和解成婚。婚后育有一子阿毛。结婚时欠下债务，为还债受伤，遭受丧子打击致死。

由夏衍改编剧本的电影是《祝福》。

电影《祝福》，原著为鲁迅小说《祝福》，夏衍改编剧本，桑弧导演，白杨主演，1956年由北京电影制片厂摄制，该片是新中国第一部彩色故事片。

《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。

幕后制作

起初北影方面并未认可上影初拟的这一角色扮演人选，于是重新扩大范围遴选祥林嫂的扮演者： 让所有拟选演员进摄影棚试镜拍几段最主要的戏，然后由厂领导与导演等有关人员一起， 集中对这些由不同演员分别试拍的样片进行评选，最后还是选中了白杨。

剧组在绍兴一带拍外景时，碰到阴雨不停，眼看赶在鲁迅逝世二十周年（1956年10月19日）上映成问题，北影厂长汪洋立即召集摄影师钱江、美工师池宁商量对策。最后，剧组决定撤回北京先拍内景。

所有待拍外景镜头，到十三陵附近和玉泉山搭景，让北方山地改观为江南水乡。这对美工和摄影都是严峻考验。为了逼真，摄制组把绍兴的门窗和乌篷船都运到“假水乡”。祥林嫂在河埠洗衣、淘米以及被抢的镜头，都是在这里拍出来的。

01 祝福

由夏衍改编剧本的是电影《祝福》。电影《祝福》，原著为鲁迅小说《祝福》，夏衍改编剧本，桑弧导演，白杨主演，1956年由北京电影制片厂摄制，该片是新中国第一部彩色故事片。

由夏衍改编剧本的是电影《祝福》。电影《祝福》，原著为鲁迅小说《祝福》，夏衍改编剧本，桑弧导演，白杨主演，1956年由北京电影制片厂摄制，该片是新中国第一部彩色故事片。《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。

1924年1月，正在日本福冈的沈端先（夏衍）将一篇旧作重新修改，题名新月之下寄回上海，刊登在狮吼半月刊上，署名“沈宰白”。这是夏衍发表的第一小说，作品描写了一个在日本留学的中国学生对未婚妻的思念。

创作有电影剧本《狂流》《春蚕》，话剧秋瑾传《赛金花》法西斯细菌《上海屋檐下》及报告文学《包身工》。改编创作有《在烈火中永生》革命家庭《祝福》《林家铺子》等电影剧本，著有《写电影剧本的几个问题》等理论专著。著述甚丰，有夏衍剧作选夏衍选集夏衍剧作集夏衍电影剧本集夏衍杂文随笔集夏衍论创作《懒寻旧梦录》等。

夏衍改编的电影剧本包括《林家铺子》、《狂流》、《祝福》、革命家庭、《春蚕》、《狂流》等。

《狂流》是中国电影史上第一部“左翼影片”，无声故事片。

《春蚕》根据茅盾同名小说改编，这是夏衍将现代文学作品搬上银幕的第一次尝试，最大程度体现了改编者的意图。

电影《祝福》，原著为鲁迅小说《祝福》，夏衍改编剧本，桑弧导演，白杨主演，1956年由北京电影制片厂摄制，新中国第一部彩色故事片。

夏衍的创作特色

夏衍创作的着力点，在于通过关注大时代里普通知识分子和市民阶层的精神悲欢，来提示社会政治和革命的主题。

夏衍大多将自己鲜明的政治态度，寓托于普通人的日常生活与内心冲突中，从简单平凡的小人物身上反映出激荡的时代特征，让读者和观众听到将要到来的时代的脚步声，以一种近乎平庸的写实精神反衬出波澜壮阔的时代生活，将社会政治意识、政治热情与艺术创作地结合在一起，这使他在同时代剧作家同行中脱颖而出，并获得了自己的文学史地位。

改编创作有《在烈火中永生》革命家庭《祝福》《林家铺子》等电影剧本。

夏衍创作有电影剧本《狂流》《春蚕》，话剧秋瑾传《赛金花》法西斯细菌《上海屋檐下》及报告文学《包身工》，著有《写电影剧本的几个问题》等理论专著。

著述甚丰，有夏衍剧作选夏衍选集夏衍剧作集夏衍电影剧本集夏衍杂文随笔集夏衍论创作《懒寻旧梦录》等。

扩展资料：

夏衍作为中国三十年代开始的左翼戏剧运动的先驱者和主要领导者之一， 对中国现代话剧事业的发展做出了突出贡献，无论从戏剧的表现内容，还是戏剧的表现手法和艺术风格， 都在对 “ 五四”以来中国话剧优秀传统继承的基础之上， 进行了许多开艺术先河的创造性探索， 营造了自己意味深长的艺术境界，形成了独特的创作个性和艺术风格。

夏衍创作的着力点，在于通过关注大时代里普通知识分子和市民阶层的精神悲欢，来提示社会政治和革命的主题。夏衍大多将自己鲜明的政治态度， 寓托于普通人的日常生活与内心冲突中， 从简单平凡的小人物身上反映出激荡的时代特征。

让读者和观众听到将要到来的时代的脚步声，以一种近乎平庸的写实精神反衬出波澜壮阔的时代生活，将社会政治意识、政治热情与艺术创作地结合在一起， 这使他在同时代剧作家同行中脱颖而出， 并获得了自己的文学史地位。

创作改编的电影剧本有《狂流》《春蚕》《祝福》《林家铺子》等。

夏衍（1900年10月30日－1995年2月6日），原名沈乃熙，字端先，浙江杭州人，中国近代著名文学、 电影、 戏剧作家和社会活动家， 中国左翼电影运动的开拓者、 组织者和领导者之一。

早年参加五四运动，编辑进步刊物浙江新潮。从浙江省立甲种工业学校毕业后公费留学日本。入明治专门学校学电工技术。留学期间接触日本共产党，参加日本工人运动和左翼文化运动。1927年夏衍被日本驱逐回国，同年加入中国共产党。

1929年夏衍同鲁迅筹建中国左翼作家联盟。“左联”成立后任执行委员，后发起组织中国左翼戏剧家联盟。建国后历任上海市委常委、宣传部长、文化部副部长、中国文联副主席、中日友协会长、中顾委委员、全国人大代表、全国政协常委。

扩展资料

夏衍作为中国三十年代开始的左翼戏剧运动的先驱者和主要领导者之一， 对中国现代话剧事业的发展做出了突出贡献，无论从戏剧的表现内容，还是戏剧的表现手法和艺术风格。

都在对 “ 五四”以来中国话剧优秀传统继承的基础之上， 进行了许多开艺术先河的创造性探索， 营造了自己意味深长的艺术境界，形成了独特的创作个性和艺术风格。

电影《祝福》，原著为鲁迅小说《祝福》，夏衍改编剧本，桑弧导演，白杨主演，1956年由北京电影制片厂摄制，该片是新中国第一部彩色故事片。

《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。

影片评价

虽有很多人的赞誉，也有行家和观众提出不同看法，主要集中在影片为表现祥林嫂的反抗性格而让她去“砍” 土地庙门槛这一增添的细节上，有的认为这样做“违背人物性格的发展规律”，是“为了加强政治因素” 而产生的“庸俗社会学的倾向”。

而多数的评论则予以肯定，认为这一细节的增添是严谨并具有创造性的，符合祥林嫂性格发展的规律，她由于绝望而产生对神权的某种怀疑和自发性反抗行动，并不等于对神权观念已具有彻底的认识和实行根本的决裂。

编剧夏衍对此回应称，“砍门槛” 这一细节的增加并非是自己的创意，早在解放前摄制的越剧祥林嫂的电影中，就已经有了这一场面，后来经常在舞台上演出的越剧、评剧，也都把这个场面保留了下来，他因此把它写进了《祝福》 电影剧本。

中央台某频道放过就肯定不会是最游记了，（哈哈。不过，我最近在找最游记第一部在线看的地方，免注册的那种，可惜现在QQ宽频的速度上不去，太卡了。）

言规正传，这个片我以前看过，不知道是在炫动卡通还是在哪个动漫频道上看过，但不记得名字了，就去百度搜了一下，如果不出意外的话，应该是：哈哈西游行又叫嘻哈三人行，介绍如下：

古典名著《西游记》一直是动漫迷的故事宝库，目前除了《孙悟空大闹天宫》、《三打白骨精》等和《西游记》有关的作品外，即将制作完成的哈哈西游行新鲜出炉，该剧在故事编辑、人物造型、对白设计等方面，跟以往与《西游记》相关的作品截然不同，最大的演绎风格：幽默、无厘头、搞笑、且对少年儿童有一定的教育意义。

哈哈西游行卡通剧共40集、每集20分钟，故事由猪八戒、沙僧、小白龙、孙悟空、唐僧师徒五人贯穿始终，而在编排方面，每个故事又都可以独立成章。作者在制作的时候，采用两集表述一个完整故事的方法，还用了更易于人们接受的章回体形式来作连接，使 得故事明白流畅，便于孩子观看。他们去西天取经要度过重重危机，是整个哈哈西游行中戏份最足的部分。

本剧讲述猪八戒、沙僧、小白龙三人经历种种惊险好玩的事，终于到达西天的过程。作者在编辑故事的时候，大胆地借用了电影、小品等其他艺术门类的方法，增加了幽默、无厘头式的搞笑，让人们在笑声中感受生活中的真善美、快乐与温馨。内容既有神魔奇幻的色彩，又融入了大量现代的场景和语言，时空交错中，时尚元素和与《西游记》相同地名的使用，让人们充满想象。

八戒延续《西游记》中的人物个性，如贪吃、懒惰、爱出风头，还赋予了更多聪明、机智、可爱的元素，延伸了八戒这个人物的内涵。沙僧宽容厚道，某些时候出语惊人，做事循规蹈矩，心底又想出人头地，一生的愿望只想当一个小学的校长。小白龙在《西游记》中，是唐僧的坐骑。在哈哈西游行中,它化成了古灵精怪的小女孩，善良可爱，任性，喜欢发号施令，机敏又喜欢无理取闹。三个人物不同性格的设置，增强了该剧的人物冲突，显得更有可看性。

八戒他们三个上天入海，无处不在，无时不在，时而在古老的社会，时而穿梭在现代的城市中,打破了时空的限制，合乎少儿观众的心理。八戒和小白龙喜欢吵嘴，沙僧老是充当和事佬，却常常出力不讨好，常被八戒和小白龙围攻，但这不影响三人到处惩恶扬善，锄强扶弱，虽失败也不气馁的精神。而他们的聪明慧黠之处，也往往令人会心一笑。

哈哈西游行打破了名著人物的经典性，赋予了强烈的时代色彩，通过观赏该剧，观众将享受一次前所未有的cosplay视觉盛宴。

由夏衍改编剧本的是电影《祝福》。

电影《祝福》，原著为鲁迅小说《祝福》，夏衍改编剧本，桑弧导演，白杨主演，1956年由北京电影制片厂摄制，该片是新中国第一部彩色故事片。

《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。

扩展资料：

1924年1月，正在日本福冈的沈端先（夏衍）将一篇旧作重新修改，题名新月之下寄回上海，刊登在狮吼半月刊上，署名“沈宰白”。这是夏衍发表的第一小说，作品描写了一个在日本留学的中国学生对未婚妻的思念。

创作有电影剧本《狂流》《春蚕》，话剧秋瑾传《赛金花》法西斯细菌《上海屋檐下》及报告文学《包身工》。改编创作有《在烈火中永生》革命家庭《祝福》《林家铺子》等电影剧本，著有《写电影剧本的几个问题》等理论专著。

著述甚丰，有夏衍剧作选夏衍选集夏衍剧作集夏衍电影剧本集夏衍杂文随笔集夏衍论创作《懒寻旧梦录》等。

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把一部小说、一本书、一出舞台剧或一篇文章改编成电vv影剧本跟创作独创的电vv影剧本是一样的。“进行改编”

（toadapt）意味着从一种媒介改变成另一种媒介。改编（adaption）的定义是：“通过变化或调整使之更合宜或适应的一种能力”——也就是把某些事情加以变更从而在结构、功能和形式上造成变化，以便调整得更恰当。

换句话说，小说就是小说，舞台剧就是舞台剧，电vv影剧本就是电vv影剧本。把一本书改编成电vv影剧本，意味着把这一个（书）改变成为另一个（电vv影剧本），而不是把这一个叠加在另一个之上。它不是拍成电vv影的小说，或者拍成电vv影的舞台剧。它们是两种截然不同的形式。一个是苹果，另一个是桔子。

当你把一部小说、一出舞台剧、一篇文章，甚至于一首歌曲改编成电vv影剧本时，你是在把一种形式改变为另一种形式。你是根据它原来的素材来写一个电vv影剧本。

然而从实质上讲，你还是在创作一个独创的电vv影剧本，因而你必须以独创的方式来探讨它。

一部小说通常涉及的是一个人的内在生活，是在戏剧性动作的思想景象中发生的人物的思想、感情、情绪与回忆。 在小说中，你可以用一句话、一个段落，一页稿纸，或一个章节，来描写人物的内心对白、思想、感情和印象等等。小说时常发生在人物的脑海内。

另一方面，一出舞台剧是在舞台面的规定范围之内用对话把思想、感情和事件描绘出来。戏剧涉及的是戏剧性行动的语言（language）。

电vv影剧本涉及的是外部情境（externals），是具体的细节——一只钟的滴嗒声，一个小孩在空旷的街道上游戏，一辆汽车拐过街角等。电vv影剧本是一个用画面来讲述的故事，它发生在戏剧结构的来龙去脉之中。

曾经导演过《筋疲力尽》（Breathless）、《周末》（Weekend）和《随心所欲》（VivresaVie）等片的富于创新精神的法国电vv影导演让━吕克·戈达尔（Jean-LucG-

odard）说过，电vv影正在发展自己的语言，所以我们要学习如何去读解画面。

改编的剧本应该看作是独创的电vv影剧本。它只不过是以小说、书籍、舞台剧、文章或歌曲为起点。这些都是材料来源，是起点。仅此而已。

当你改编一部小说时，你没有必要把自己仅限于忠实于原素材的地步。

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夏衍改编的电影剧本包括《林家铺子》、《狂流》、《祝福》、革命家庭、《烈火中永生》、《春蚕》、《狂流》等，其对30年代进步文艺产生巨大影响。

《狂流》是中国电影史上第一部“左翼影片”，无声故事片。《春蚕》根据茅盾同名小说改编，这是夏衍将现代文学作品搬上银幕的第一次尝试，最大程度体现了改编者的意图，是现实主义力作，奠定了中国电影史上最为出色的改编新文学作品的杰出作家的地位。

扩展资料：

夏衍，是新中国电影文学的奠基者。用当今的流行语来说，作为剧作家和电影人的夏衍，一生创作了好几个热门IP，有的搬上舞台，有的搬上银幕。《上海屋檐下》，是他当年一炮走红的第一个大IP。

从开幕到终场，细雨始终不曾停过。雨大的时候丁冬得可以听檐漏的声音，但是说不定一分钟之后，又会透出不爽朗的太阳。空气很重，这种低气压也就影响了这些住客们的心境。

从他们的举动谈话里面，都可以知道他们一样地都很忧郁、焦躁、性急……所以有一点很小的机会，就会爆发出必要以上的积愤。

《祝福》。

电影《祝福》，原著为鲁迅小说《祝福》，夏衍改编剧本，桑弧导演，白杨主演，1956年由北京电影制片厂摄制，该片是新中国第一部彩色故事片。

1957年7月第10届捷克斯洛伐克卡罗维·发利国际电影节获特别奖，1958年在墨西哥国际电影节获“银帽奖”。

介绍

《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。

《祝福》是民国时期文学家鲁迅创作的短篇小说，写于1924年2月7日，最初发表于1924年3月25日出版的上海东方杂志半月刊第二十一卷第6号上，后收入小说集《彷徨》。

创作改编的电影剧本有：狂流、春蚕、祝福、在烈火中永生、革命家庭、林家铺子等。

1、《狂流》

是程步高执导的剧情片，由胡蝶、谭志远、龚稼农 、王献斋、夏佩珍主演。该剧讲述了长江流域发生大水灾。离汉口百余里的傅庄，堤坝因年久失修，出现险情，小学教师刘铁生领导乡民奋勇抢险。当地首富傅柏仁，携带侵吞的巨额修堤捐款，和家人逃往汉口。

他打着救灾的幌子，冒充请赈代表，继续向社会骗取捐款，中饱私囊。傅女秀娟原与铁生相爱，傅柏仁不允，将她另许当地县长之子李和卿。未几，汉口市区亦遭水淹。傅庄因铁生率乡民合力固堤，转危为安，傅柏仁又携眷返回。

秀娟、铁生别后重逢，感情益深，引起李和卿妒嫉，乃与傅柏仁合谋，以“煽动乡愚图谋不轨罪”诬陷铁生。此时，洪水猛涨，铁生发动乡民取傅家囤积木料抢修危堤，并向傅柏仁展开斗争。傅纠集警察企图镇压，被突然决口冲来的狂流卷走。

2、《春蚕》

是由夏衍改编自茅盾著名同名小说的一部30年代默片黑白电影，导演为程步高。这是第一次将新文学作品搬到银幕上，实现了电影和新文学的结合。该剧讲述三十年代的浙江农村，每到清明时节，家家户户开始养蚕。蚕农老通宝借来高利贷买桑叶喂蚕，他非常迷信养蚕的各种禁忌。

大儿子阿四生性忠厚。小儿子多多头却让人不省心，他经常和根生的老婆荷花耍笑，而老通宝认为荷花就是不吉利的人物。她以前做过大户人家丫头，村里人都瞧不起她，而多多头不顾家人和村里人的冷眼，仍愿意和见过世面的荷花在一起。

为了报复老通宝，她故意跑进老通宝的蚕房里去“冲克”蚕宝宝。老通宝知道后，心想，这下完了，等着破产吧。但奇怪的是，这一年他家的蚕茧获得了丰收，老通宝百思不得其解，“禁忌”怎么不灵了…

3、《祝福》

原著为鲁迅小说《祝福》，夏衍改编剧本，桑弧导演，白杨主演，1956年由北京电影制片厂摄制，该片是新中国第一部彩色故事片。该剧通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。

4、《在烈火中永生》

是1965年上映的中国剧情、战争电影，由水华执导，赵丹、于蓝等主演。该剧讲述1948年，重庆解放前夕，国民党反动派感到大势已去，开始对共产党人和进步人士进行疯狂的镇压。共产党员江雪琴（江姐）的丈夫被敌人杀害，她怀着满腔悲愤，去华蓥山区参加农村武装斗争。

后来由于叛徒甫志高的出卖，江姐和重庆地下党组织领导人许云峰被捕。华蓥山游击队司令员双枪老太婆带领游击队下山，营救江姐。她拦劫了押送江姐去重庆的囚车，但狡猾的敌人已将江姐从水路押走，囚车里是可耻的叛徒甫志高，被双枪老太婆当即处决了。

5、革命家庭

是由北京电影制片厂出品的一部剧情片。由水华执导，孙道临、于蓝、张亮等人主演。该剧讲述两岁便失去双亲、由后娘养大的周莲，16岁便与长沙第一师范书的进步青年江梅婚结婚。江梅清也是父母双亡由祖母养大，师范毕业后教书，1924年他们已有儿子立群，小清和女儿小莲。

为了真理离家而走。1926年国民革命军北伐很快占领了长沙直逼武汉，江梅清参加了革命军，在长沙总工会紧而繁忙的工作，立群加入了儿童团，小清成了交通员。1927年"四、一二"大屠杀，江梅清被派住武汉秘密工作。周莲母子小卖为生后转至武汉汉阳为县机关望报信，后县委机关被特务破坏，江梅清被军警发现不久便死去了。

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由夏衍改编剧本的是电影《祝福》。电影《祝福》，原著为鲁迅小说《祝福》，夏衍改编剧本，桑弧导演，白杨主演，1956年由北京电影制片厂摄制，该片是新中国第一部彩色故事片。《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。

1924年1月，正在日本福冈的沈端先(夏衍)将一篇旧作重新修改，题名新月之下寄回上海，刊登在狮吼半月刊上，署名“沈宰白”。这是夏衍发表的第一小说，作品描写了一个在日本留学的中国学生对未婚妻的思念。

创作有电影剧本《狂流》《春蚕》，话剧秋瑾传《赛金花》法西斯细菌《上海屋檐下》及报告文学《包身工》。改编创作有《在烈火中永生》革命家庭《祝福》《林家铺子》等电影剧本，著有《写电影剧本的几个问题》等理论专著。著述甚丰，有夏衍剧作选夏衍选集夏衍剧作集夏衍电影剧本集夏衍杂文随笔集夏衍论创作《懒寻旧梦录》等。

This is an adaptation of a novel script.

由夏衍改编剧本的是电影《祝福》。

电影《祝福》，原著为鲁迅小说《祝福》，夏衍改编剧本，桑弧导演，白杨主演，1956年由北京电影制片厂摄制，该片是新中国第一部彩色故事片。

《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。

扩展资料

《祝福》里的人物个个形象鲜明：贺老六的纯朴忠厚，阿根的老实善良，鲁四老爷的伪善残酷，鲁四太太的刁削成性，卫老二的狡诈奸滑，柳妈的迷信麻木……导演以高超技艺把他们刻划得人各有貌、个个血肉丰满。影片成为新中国电影史上一部永远闪光的作品。

《祝福》的改编体现了夏衍以往的编剧风格，以严谨的结构、精炼的笔触，忠实地再现了原作的思想，保持了鲁迅作品中冷峻、深沉、凝重、窒息的悲剧气氛和艺术风格。夏衍这些创造性的丰富和改动，使影片既完整地体现了原著的精神风貌，又突出了电影表现特点，为名著改编提供了一个成功的范例。

电影《祝福》。

是按照赘婿小说改编过来的，不过和原著里面的情节有相当的改动，现在正在热播中，挺好看的。

由夏衍生改编的剧本＜林家铺子＞

剧本如下：幕一：分别旁白 雨过后，寒蝉凄切，柳枝随风而舞，不知是在为谁而妩媚。 心伤城外，设帐置酒，是二人离别……（开始）柳永 （望帐外花凋叶败）借酒浇愁，愁未消，花却醉。霖铃 花亦有情，情深似水。今叫我如何放手？柳永 风再疾，吹不走心中忧；雨再烈，驱不散心中郁。忧忧郁郁，隐痛心头。霖铃 今离别，酒醉情缠绵。（举杯痛饮）柳永 （举杯欲饮，又停）今醉酒，酒醒何处？晓风习习吹拂萧萧杨柳，弯弯残月高挂杨柳梢头。霖铃 唉，烟波浩渺，暮霭沉沉。这离愁别恨岂是江水能载？柳永 （深情望霖铃）你秀发似柳，清眸如月。离别后，相见且无期，心难割舍……霖铃 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。柳永 我心总有千种风情，今后再无人与诉。霖铃 恋你心无悔，此一去千里，君若有思，寄予归雁吧。柳永 霖铃，我……船夫 客官，天色已晚，上船吧！（二人执手放胸前，泪眼相望）柳永 人走心还在，爱你心永不改（欲松手，霖铃不舍，仍紧握）霖铃 （泪滴落，别过头）（二人松手，柳永掏出一串琥珀项链戴给霖铃，后上船）霖铃 （回头，追至江边）柳永，保重……柳永 （单跪在船，泪流）霖铃 （小声）期望你再次为我填词……旁白 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节……幕二：别后旁白 别后数年，霖铃在江边张望，柳永在船头饮酒，心似相通。霖铃 雨儿轻轻飘，心儿似火烧，那是谁的泪，在脸上轻轻绕。柳永 柳对雨的爱，就像蓝的海，心有万千语，可是不能去表白。霖铃 时光再不逆转到从前，世已殊，事已异。唯你梦中微笑，仍是如此迷人……（右手放胸前，左手伸向远方，……）音乐：你的泪光柔弱中带伤，惨白的月弯弯勾住过往，夜太漫长凝结成了霜……柳永 （悲伤叹气，痛饮）幕三：梦中见（两人相拥）

原作者：[宋]柳永序幕 PPT：[图垂柳，杭州西湖江边 画外音：一个时代的希望在哪里？一个时代最美丽的女人在哪里，这个时代的希望就在哪里。 旁白：[古装，手执国画折扇，度步上这是一个“现代感”极强的时代，这个时代的希望在青楼画阁之中，而且处处都是，人没有什么悲观的理由，这个时代充满希望。 宋真宗天禧二年的妓女有多少，这个时代就有多少希望，这个时代的人不会孤独，“孤独的人是可耻的”。 佳人巧笑值千金。当日偶情深。几回饮散，灯残香暖，好事尽鸳衾。如今万水千山阻，魂杳杳、信沈沈。孤棹烟波，小楼风月，两处一般心(柳永词乐章集・少年游妙哉，妙哉啊！哈哈哈哈！ 第一幕 PPT：[图皇宫布景匾额；正大光明 地点：汴京（今河南开封） 人物：赵祯（仁宗），范仲淹，晏殊 时间：公元1024年，即宋仁宗天圣二年 旁白：时值宋仁宗天圣二年，新皇帝赵祯首次选科，数万举子云集京城。三天大考一过，范仲淹便开始彻夜阅卷。这主考官看卷子只看头两句，末两句，中间一句。五句定案的说法传到了仁宗耳里，仁宗即召范仲淹入殿。 [仁宗上座，范仲淹伏地 仁宗：范仲淹，你可知罪? [范仲淹略一抬头，见仁宗沉着脸，赶忙低头不敢出声。 仁宗：朕命你细心阅卷，你为何玩忽职守，五句定案? 仲淹：[范仲淹松一口气，缓慢而又信心十足皇上，容臣禀奏。大凡好文章，起句必有不同凡响之处，臣读遍圣人书，精研贤者文章，未曾见有一篇起句不好的，所以，一般文章只看开头就可以定论了。臣为谨慎起见，起头多看一句，不知何罪之有。 仁宗：[不屑，鼻子里发出哼声那么，朕问你，白乐天的文章起头并不见得叫响，为何也算是好文章。 仲淹：白居易之文，平淡自然中有奇崛之意，自是成为一格，尤其结尾往往言尽意远，令人叫绝。 仁宗：[故意地哦，朕明白了，为了谨慎起见，你又阅了末两句? 仲淹：还多阅中间一句。 仁宗：[拍桌大胆狡辩，天下举子苦修三年才可应试一次，何其辛苦，天朝才德之士何其匮乏，尔竟不体举子心情，不以社稷为重，五句定案实为不该。而今，你有何话说? 仲淹：[连忙接口容小臣再禀道，臣之阅卷，绝不会错过一个有才之士，请皇上明察。 仁宗：[略怒我看你是不见棺材不落泪――晏爱卿―― 晏殊：[连忙站出，撩衣跪倒臣在。 仁宗：命你将范仲淹审过的卷子再审一遍，只要有一篇漏掉的好文章……[然后看着范仲淹的头顶，鼻腔里出股粗气退朝! 第二幕： 地点：浙江钱塘（今浙江杭州） 人物：柳永，钱可，路人几名 时间：公元1023年，即宋仁宗天圣元年 旁白：仁宗天圣元年，真宗驾崩，宋仁宗登基，先皇逝世必是百姓悲哀，大街萧条。这天，柳永在钱可家里论谈古今，忽听街上阵阵凄惨的唢呐声。 钱可：好悲的唢呐。 柳永：[问街上一路人这位大哥，这是怎么回事? 但见街上人山人海，唢呐声中夹杂着隐隐的哭声。 人甲：[小声，伤心地皇上驾崩，百姓悲哀哪，唉。 [二人对视一眼，钱可拉柳永往回走，到家后，钱可翻箱倒柜地寻找 柳永：你找什么? 钱可：找块白布，你没见人们都戴着孝呢。 柳永：[笑道穿白戴孝是你的事，反正我本身就是白衣。 钱可：你那衣服怎么能用? 柳永：[再笑怎么不能? 钱可：抱过多少女儿，沾了说不尽的腥气，袖口还绣着花边。 柳永：[将袖口往上一挽花边不见了，这总可以了吧。 PPT：约莫半柱香时间 [钱可穿上白衣，与柳永坐在书房 柳永：皇上仙去，看来得熬些日子了。 钱可：什么熬些日子? 柳永：皇上一去，所有的妓院肯定封门，普天之下禁声禁色，少则一月，多则半年。 钱可：什么时候了，还说这话。 柳永：不管什么时候……[柳永思忖良久，有把话吞下去白发催年老，青阳逼岁除啊。 旁白：钱可戴了孝布，和柳永一同出来，混入人群之中。人群缓缓东进，大小花圈遮天蔽日，引幡飘摆如重天之云，人们胸前白花，脚尖白花，头上也是白花。 柳永：这女儿家穿着孝服是更加标致了。 旁白：[顿一会儿一人哭，大家齐哭，各哭各的心事，各哭各的伤心，眼泪有多有少，有清有浊。在一片悲泣中，柳七忽然间眼中发涩，嗓子眼里发痒，张大嘴巴，号啕大哭起来。这一嗓子，正好起在众声回落之际，众人不敢怠慢，也就跟着哭起。过了一阵，哭声又落，众人喘着气想安静走一会儿，可突然，那清亮的嗓音又一声长哭。如是几次，人们不想跟着哭了，便听三变一人大哭。 人乙：[对人甲小声说这声哭得伤心，又有调儿，蛮好听的。 旁白：男人们踏着哭声的节拍边走边低声啜泣，女人们耳尖，听这哭声逐渐成了无字之歌，她们觉得还没有哪首歌，能如此地打动心扉，于是她们不自觉地、自觉地、先慢后紧地往那哭声处汇集，所以当柳三变抹抹泪眼时，见自己身后跟着数不清的年轻的年老的俊俏的丑陋的女人。这无字之歌，由柳三变领着不断重复，在重复中进行修改，当花圈引幡在沙滩上点燃，人们摘下花朵掷进大火的时候，一首悲调早已烂熟于人们心中。 第三幕 PPT：[图皇宫布景匾额；正大光明 地点：汴京（今河南开封） 人物：赵祯（仁宗），晏殊，仁宗边侍从 时间：公元1024年，即宋仁宗天圣二年 旁白：仁宗天圣二年。自上次召见之后，范仲淹依然五句定案，所以，数万份卷子阅后又等了三个月，晏殊才复查完毕。 侍从：皇上，晏殊晏大人求见。 仁宗：准。 [侍从替晏殊引路 晏殊：皇上万岁。 仁宗：晏爱卿，今日见朕，你有何事？ 晏殊：禀皇上，范大人所阅卷子中确实没有上选的文章。 仁宗：哦。晏爱卿，朕命你从今天起你就监督范爱卿审卷，此事关系江山社稷，千万不敢有错。 晏殊：遵旨。 [晏殊退下 第四幕 PPT：[图皇宫布景匾额；正大光明 地点：汴京（今河南开封） 人物：赵祯（仁宗），晏殊，范仲淹，柳宜，以及众臣 时间：公元1025年，即宋仁宗天圣三年 旁白：又过了三个月，审卷处只剩下一百三十二篇文章，范、晏二人反复切磋，比较优劣，将文章按顺序排了下来，递交到仁宗案前。 仁宗：将前三人的卷子留下，其余即可拆封。 [范仲淹将五份卷子呈上 仁宗：怎么是五份? 仲淹：探花二份，榜眼二份，实难分出高下，请圣上裁决。 [仁宗细细对比 仁宗：实难分高下――今年赐榜眼两名，探花两名，将卷子拆封，看是何人。 [范、晏二人抖抖索索，将封处拆开 晏殊：吾皇万岁，这探花二名是浙江钱塘钱可，西京洛阳人。尹洙，西京河南府人。 仁宗：赐。 仲淹：吾皇万万岁。这榜眼二名是，宋祁，宋庠，都是雍丘人。 仁宗：[笑兴许是弟兄两个。 晏殊：[连忙说皇上圣明，这宋祁、宋庠是兄弟二人。 仁宗：咦，你知道他二人?快快讲来。 晏殊：[朗声说道皇上，宋祁、宋庠在杨亿在世时，经常见面，他二人是杨亿的常客。兄弟二人文品人品少见，此番同榜及第，真乃吾皇洪福。 仁宗：[满意地点点头好，赐。 [众臣一齐跪下，齐呼万岁 [众人的眼睛都盯到仁宗手上那份状元卷子上，仁宗见状，心情也是激动不已，他匆匆御览一番 仁宗：这确实是数年来难得的好文章，此也必是通晓古今、心怀天下之人，来，给朕打开。 仲淹：[再拜，然后整整衣冠，神色庄重地接过卷子，以微微颤抖的手指将封头拆开，念了数遍后才跪下详报吾皇万岁!今年甲科第一名是福建崇安五夫里举子柳耆卿。 仁宗：柳耆卿?[顿一下此人名字倒是耳熟，一时想不起来。 仲淹：[连忙看一遍卷子皇上，今科状元柳耆卿字三变。 仁宗：是柳三变，是不是那个填词的柳七？ 柳宜：[颤巍巍站出皇上，这柳三变正是柳七……[又吞一口口水 仁宗：[沉思半晌此人花前月下，何须浮名，且去填词。 仲淹：[拜皇上，那今年状元…… 仁宗；今科无状元……退朝。 第五幕 地点：汴京（今河南开封） 人物：柳永，孙何，说书看客 时间：公元1025年，即宋仁宗天圣三年 旁白：锣鼓喧天，喜报频传，在这冲天的锣鼓声中，一个男人飘飘然走过街道，他侧脸看看挂在头顶的太阳，然后看看大地，顺着那条熟悉的巷道而去。 孙何：[喊兄长留步，兄长留步 [柳永停下来，但并没有回头 孙何：兄长啊。[一把拉住柳永的袖子 柳永：[转过脸，神情恍惚地你叫我? 孙何：兄长啊，多年不见，你是到哪里去了，我好想你啊。 柳永：你是…… 孙何：孙春呀，怎么你连我也不认识了? 柳永：[上上下下打量一阵，惊喜地果真是孙春，你在这干什么? 孙何：说书呗，我还能干什么。[顺手指指 客甲：孙先生，快来，我们要走啦。 客乙：是啊，孙先生，我们要走啦。 孙何：走吧走吧[手一挥明天再讲，明天再讲。[对柳永柳兄，咱们不见有年头了，快到僻静处聊聊――我请客。 柳永：去何处? 孙何：随便找个地方都行。 [茶楼 孙何：兄长啊，多年不见，你为何如此郁郁寡欢。 柳永：一言难尽啊。 孙何：兄长可慢慢道来。 柳永：新帝仁宗登基，恩科开考，考题在举子们进入考场后才由皇帝本人口述传达。每个举子的试卷均封了姓名，先由主考官审阅，审定入选后，才可在皇帝及众位大臣面前拆封，那时才可见举子姓名。怎料…… 孙何：如何？ 柳永：怎料，今科无状元！ 孙何：今科无状元？ 柳永：是啊，唉，不提了。 [回忆 「PPT：[图垂柳，杭州西湖江边[雷锋夕照图 地点：浙江钱塘（今浙江杭州）西湖河畔 人物：柳永，钱可，楚楚，张颜 时间：公元1024年，即宋仁宗天圣二年秋 楚楚：[含情脉脉三变，你这一去，要何时能归啊？ 张颜：是啊，柳兄，钱兄，你二人进京赶考，可是何时能回？ 柳永：新皇登基，恩科阅卷，举子封了姓名，有望中举啊。楚楚，我答应你，只要榜上出现我柳耆卿姓名，我必回钱塘看你。 楚楚：三变，你可不能食言啊。 柳永：楚楚，我又何时骗过你。这样，我依个调，填首词给你。 楚楚：三变…… 柳永：喏，你看。 楚楚：念去去、千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。三变，你…… PPT：雨霖铃词 柳永：楚楚，我一定会回来。 楚楚：三变，你可一定，要回来啊。」 第六幕地点：汴京（今河南开封） 人物：柳永，范仲淹，参加恩科的书生，官兵 时间：公元1024年，即宋仁宗天圣二年 仲淹：作文时间为两柱香，现在可以开始了。 [参加恩科的书生，抓耳挠腮，每个都很痛苦 某生：[小声抱怨这什么题目啊！ 仲淹：你，站起来。 某生：范大人，有何指教。 仲淹：你可以出去了。 某生：大人，这是。 仲淹：来人，送这位先生出去。 某生：大人！大人！[着急 官兵：[齐是！ 众生：哦……[起哄般，表情惊异 仲淹：考试继续，请各位抓紧答题。 [大概过了一柱香的时间 [别的考生抓耳挠腮，还是很痛苦，柳永完成文章，十分安心地闭目养神 仲淹：考试结束，请各位考生离开考场，静候佳音。 [考场外] 终幕 旁白：[古装，手执国画折扇，度步上柳永大概活了63岁，除了孩提时代和为数不多的几年游宦经历外，其余时间，一直混迹于秦楼楚馆、烟花巷陌。正因如此，中国历史上才有了那柔得似水的乐章，并使高雅的“诗余”（小词）有官方走向了民间。“凡有井水处，皆能诵柳词”，除了草民百姓对他的喜欢外，也说明柳永在宋词走向民间过程中做出的贡献。 柳永一生写了多少词，谁也说不清，就像有多少红粉为他感动说不清一样，但柳永独特的人生经历和作品中表达的情感，对世人影响深远至今。 寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。多情自古伤离别。更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。