影后的女二剧本作品

创作改编的电影剧本有：狂流、春蚕、祝福、在烈火中永生、革命家庭、林家铺子等。

1、《狂流》

是程步高执导的剧情片，由胡蝶、谭志远、龚稼农 、王献斋、夏佩珍主演。该剧讲述了长江流域发生大水灾。离汉口百余里的傅庄，堤坝因年久失修，出现险情，小学教师刘铁生领导乡民奋勇抢险。当地首富傅柏仁，携带侵吞的巨额修堤捐款，和家人逃往汉口。

他打着救灾的幌子，冒充请赈代表，继续向社会骗取捐款，中饱私囊。傅女秀娟原与铁生相爱，傅柏仁不允，将她另许当地县长之子李和卿。未几，汉口市区亦遭水淹。傅庄因铁生率乡民合力固堤，转危为安，傅柏仁又携眷返回。

秀娟、铁生别后重逢，感情益深，引起李和卿妒嫉，乃与傅柏仁合谋，以“煽动乡愚图谋不轨罪”诬陷铁生。此时，洪水猛涨，铁生发动乡民取傅家囤积木料抢修危堤，并向傅柏仁展开斗争。傅纠集警察企图镇压，被突然决口冲来的狂流卷走。

2、《春蚕》

是由夏衍改编自茅盾著名同名小说的一部30年代默片黑白电影，导演为程步高。这是第一次将新文学作品搬到银幕上，实现了电影和新文学的结合。该剧讲述三十年代的浙江农村，每到清明时节，家家户户开始养蚕。蚕农老通宝借来高利贷买桑叶喂蚕，他非常迷信养蚕的各种禁忌。

大儿子阿四生性忠厚。小儿子多多头却让人不省心，他经常和根生的老婆荷花耍笑，而老通宝认为荷花就是不吉利的人物。她以前做过大户人家丫头，村里人都瞧不起她，而多多头不顾家人和村里人的冷眼，仍愿意和见过世面的荷花在一起。

为了报复老通宝，她故意跑进老通宝的蚕房里去“冲克”蚕宝宝。老通宝知道后，心想，这下完了，等着破产吧。但奇怪的是，这一年他家的蚕茧获得了丰收，老通宝百思不得其解，“禁忌”怎么不灵了…

3、《祝福》

原著为鲁迅小说《祝福》，夏衍改编剧本，桑弧导演，白杨主演，1956年由北京电影制片厂摄制，该片是新中国第一部彩色故事片。该剧通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。

4、《在烈火中永生》

是1965年上映的中国剧情、战争电影，由水华执导，赵丹、于蓝等主演。该剧讲述1948年，重庆解放前夕，国民党反动派感到大势已去，开始对共产党人和进步人士进行疯狂的镇压。共产党员江雪琴（江姐）的丈夫被敌人杀害，她怀着满腔悲愤，去华蓥山区参加农村武装斗争。

后来由于叛徒甫志高的出卖，江姐和重庆地下党组织领导人许云峰被捕。华蓥山游击队司令员双枪老太婆带领游击队下山，营救江姐。她拦劫了押送江姐去重庆的囚车，但狡猾的敌人已将江姐从水路押走，囚车里是可耻的叛徒甫志高，被双枪老太婆当即处决了。

5、革命家庭

是由北京电影制片厂出品的一部剧情片。由水华执导，孙道临、于蓝、张亮等人主演。该剧讲述两岁便失去双亲、由后娘养大的周莲，16岁便与长沙第一师范书的进步青年江梅婚结婚。江梅清也是父母双亡由祖母养大，师范毕业后教书，1924年他们已有儿子立群，小清和女儿小莲。

为了真理离家而走。1926年国民革命军北伐很快占领了长沙直逼武汉，江梅清参加了革命军，在长沙总工会紧而繁忙的工作，立群加入了儿童团，小清成了交通员。1927年"四、一二"大屠杀，江梅清被派住武汉秘密工作。周莲母子小卖为生后转至武汉汉阳为县机关望报信，后县委机关被特务破坏，江梅清被军警发现不久便死去了。

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01 祝福

由夏衍改编剧本的是电影《祝福》。电影《祝福》，原著为鲁迅小说《祝福》，夏衍改编剧本，桑弧导演，白杨主演，1956年由北京电影制片厂摄制，该片是新中国第一部彩色故事片。

由夏衍改编剧本的是电影《祝福》。电影《祝福》，原著为鲁迅小说《祝福》，夏衍改编剧本，桑弧导演，白杨主演，1956年由北京电影制片厂摄制，该片是新中国第一部彩色故事片。《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。

1924年1月，正在日本福冈的沈端先（夏衍）将一篇旧作重新修改，题名新月之下寄回上海，刊登在狮吼半月刊上，署名“沈宰白”。这是夏衍发表的第一小说，作品描写了一个在日本留学的中国学生对未婚妻的思念。

创作有电影剧本《狂流》《春蚕》，话剧秋瑾传《赛金花》法西斯细菌《上海屋檐下》及报告文学《包身工》。改编创作有《在烈火中永生》革命家庭《祝福》《林家铺子》等电影剧本，著有《写电影剧本的几个问题》等理论专著。著述甚丰，有夏衍剧作选夏衍选集夏衍剧作集夏衍电影剧本集夏衍杂文随笔集夏衍论创作《懒寻旧梦录》等。

改编创作有《在烈火中永生》革命家庭《祝福》《林家铺子》等电影剧本。

夏衍创作有电影剧本《狂流》《春蚕》，话剧秋瑾传《赛金花》法西斯细菌《上海屋檐下》及报告文学《包身工》，著有《写电影剧本的几个问题》等理论专著。

著述甚丰，有夏衍剧作选夏衍选集夏衍剧作集夏衍电影剧本集夏衍杂文随笔集夏衍论创作《懒寻旧梦录》等。

扩展资料：

夏衍作为中国三十年代开始的左翼戏剧运动的先驱者和主要领导者之一， 对中国现代话剧事业的发展做出了突出贡献，无论从戏剧的表现内容，还是戏剧的表现手法和艺术风格， 都在对 “ 五四”以来中国话剧优秀传统继承的基础之上， 进行了许多开艺术先河的创造性探索， 营造了自己意味深长的艺术境界，形成了独特的创作个性和艺术风格。

夏衍创作的着力点，在于通过关注大时代里普通知识分子和市民阶层的精神悲欢，来提示社会政治和革命的主题。夏衍大多将自己鲜明的政治态度， 寓托于普通人的日常生活与内心冲突中， 从简单平凡的小人物身上反映出激荡的时代特征。

让读者和观众听到将要到来的时代的脚步声，以一种近乎平庸的写实精神反衬出波澜壮阔的时代生活，将社会政治意识、政治热情与艺术创作地结合在一起， 这使他在同时代剧作家同行中脱颖而出， 并获得了自己的文学史地位。

创作改编的电影剧本有《狂流》《春蚕》《祝福》《林家铺子》等。

夏衍（1900年10月30日－1995年2月6日），原名沈乃熙，字端先，浙江杭州人，中国近代著名文学、 电影、 戏剧作家和社会活动家， 中国左翼电影运动的开拓者、 组织者和领导者之一。

早年参加五四运动，编辑进步刊物浙江新潮。从浙江省立甲种工业学校毕业后公费留学日本。入明治专门学校学电工技术。留学期间接触日本共产党，参加日本工人运动和左翼文化运动。1927年夏衍被日本驱逐回国，同年加入中国共产党。

1929年夏衍同鲁迅筹建中国左翼作家联盟。“左联”成立后任执行委员，后发起组织中国左翼戏剧家联盟。建国后历任上海市委常委、宣传部长、文化部副部长、中国文联副主席、中日友协会长、中顾委委员、全国人大代表、全国政协常委。

扩展资料

夏衍作为中国三十年代开始的左翼戏剧运动的先驱者和主要领导者之一， 对中国现代话剧事业的发展做出了突出贡献，无论从戏剧的表现内容，还是戏剧的表现手法和艺术风格。

都在对 “ 五四”以来中国话剧优秀传统继承的基础之上， 进行了许多开艺术先河的创造性探索， 营造了自己意味深长的艺术境界，形成了独特的创作个性和艺术风格。

电影《祝福》，原著为鲁迅小说《祝福》，夏衍改编剧本，桑弧导演，白杨主演，1956年由北京电影制片厂摄制，该片是新中国第一部彩色故事片。

《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。

影片评价

虽有很多人的赞誉，也有行家和观众提出不同看法，主要集中在影片为表现祥林嫂的反抗性格而让她去“砍” 土地庙门槛这一增添的细节上，有的认为这样做“违背人物性格的发展规律”，是“为了加强政治因素” 而产生的“庸俗社会学的倾向”。

而多数的评论则予以肯定，认为这一细节的增添是严谨并具有创造性的，符合祥林嫂性格发展的规律，她由于绝望而产生对神权的某种怀疑和自发性反抗行动，并不等于对神权观念已具有彻底的认识和实行根本的决裂。

编剧夏衍对此回应称，“砍门槛” 这一细节的增加并非是自己的创意，早在解放前摄制的越剧祥林嫂的电影中，就已经有了这一场面，后来经常在舞台上演出的越剧、评剧，也都把这个场面保留了下来，他因此把它写进了《祝福》 电影剧本。

残雾

张自忠 第五幕 第四幕 写给导演者

面子问题

大地龙蛇

归去来兮

谁先到了重庆

方珍珠

龙须沟

春华秋实

茶馆

女店员

全家福

宝船

神拳

荷珠配

秦氏三兄弟

柳树井

青霞丹雪

青蛙骑手

西望长安

老舍剧本有：残雾、方珍珠、面子问题、《龙须沟》、《春华秋实》、青年突击队、《戏剧集》、柳树井、女店员、《全家福》、《茶馆》。

1、《茶馆》

《茶馆》是老舍于1956年创作的话剧，1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号。1958年6月由中国戏剧出版社出版单行本。

剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。

剧本中出场的人物近50人，除茶馆老板之外，有吃皇粮的旗人、办实业的资本家、清官里的太监、信奉洋教的教士、穷困潦倒的农民，以及特务、打手、警察、流氓、相士等，人物众多但性格鲜明，能够“闻其声知其人”，“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。

作品通过茶馆老板王利发对祖传“裕泰茶馆”的惨淡经营，描写他虽然精明圆滑、呕心沥血，但终于挡不住衰败的结局，从侧面反映了中国社会的走向。剧作在国内外多次演出，赢得了较高的评价，是中国当代戏剧创作的经典作品。

2、《西望长安》

《西望长安》是老舍所著的一部四幕话剧，由作家出版社出版。

1955年7月，第一届全国人民代表大会第二次会议开会的时候，公安部长罗瑞卿同志在他的发言中介绍了一个反革命大骗子的活动史。

这个政治骗子从1951年起，四年当中跑过十几个城市，闯过十几个重要机关，而且钻进了共产党内；

不但冒充了战斗英雄，而且在我们的国家机关内窃踞了重要职位。这是一个十分严重的事件，对我们是个极为辛辣的讽刺。

《西望长安》这个剧本写的就是这件大骗局和它被揭露的经过。

3、《龙须沟》

3幕话剧《龙须沟》是老舍的代表作之一。剧作完成于1950年，1951年2月由北京人民艺术剧院首演，焦菊隐导演。

《龙须沟》是一曲社会主义新中国的颂歌，它以主人公程疯子在旧社会由艺人变成“疯子”，解放后又从“疯子”变为艺人的故事，反映了中国人民解放前后的不同命运以及他们对党对政府的拥护和热爱。

该剧描写了北京一个小杂院4户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了新旧时代两重天的巨大变化。剧中塑造了程疯子、王大妈、娘子、丁四嫂等各具特色的人物形象。

4、残雾

老舍4幕话剧残雾写于1939年，取材于重庆的社会现实，剧中的洗局长一面高喊抗战，道貌岸然，一面贪财、好色、弄权，他不仅利用职权玩弄女性，还与汉奸勾结，为其窃取情报，后来事败被俘，使他身陷囹圄。

他不得已供出了女汉奸，而此时这位神通广大的女子，却公然到一位政府要员家中赴宴去了。老舍的喜剧，意在拂去笼罩在抗战形势下的“残雾”，把讽刺的锋芒直刺腐朽的统治。

剧中人物性格鲜明，语言生动、俏皮。1939年11月，该剧由怒吼剧团在重庆首演。

5、谁先到了重庆

谁先到了重庆共有四幕，内容为主人公吴凤鸣帮助弟弟凤羽逃出北平沦陷区去重庆参加抗战，自己则留在北平刺杀日本军官和汉奸，最后以身殉国。

牺牲前说，“还是我先到了重庆”。在这里，重庆已成为抗战的中心和精神的象征。一颗心先到重庆，就是为抗战献身。

01

由夏衍改编剧本的是电影《祝福》。电影《祝福》，原著为鲁迅小说《祝福》，夏衍改编剧本，桑弧导演，白杨主演，1956年由北京电影制片厂摄制，该片是新中国第一部彩色故事片。《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。

1924年1月，正在日本福冈的沈端先(夏衍)将一篇旧作重新修改，题名新月之下寄回上海，刊登在狮吼半月刊上，署名“沈宰白”。这是夏衍发表的第一小说，作品描写了一个在日本留学的中国学生对未婚妻的思念。

创作有电影剧本《狂流》《春蚕》，话剧秋瑾传《赛金花》法西斯细菌《上海屋檐下》及报告文学《包身工》。改编创作有《在烈火中永生》革命家庭《祝福》《林家铺子》等电影剧本，著有《写电影剧本的几个问题》等理论专著。著述甚丰，有夏衍剧作选夏衍选集夏衍剧作集夏衍电影剧本集夏衍杂文随笔集夏衍论创作《懒寻旧梦录》等。

老舍剧本有：残雾、方珍珠、面子问题、《龙须沟》、《春华秋实》、青年突击队、《戏剧集》、柳树井、女店员、《全家福》、《茶馆》

主要作品：

1、小说

长篇小说：《老张的哲学》、《赵子曰》、火葬、《二马》、《猫城记》、《离婚》、蜕、文博士、《小坡的生日》、《骆驼祥子》、《正红旗下》、《牛天赐传》、无名高地有了名、《鼓书艺人》、《四世同堂》（包含惶惑、偷生、饥荒三部长篇）

中篇小说：《我这一辈子》

2、文艺合集

短篇小说集：樱海集、《蛤藻集》、贫血集、东巴山集、《赶集》、火车集

中篇小说集：《月牙集》

文学理论集：《文学概论讲义》

杂感集：老牛破车、小花朵集

文学语言论集：《出口成章》

通俗文艺集：三四一

汉语教材：灵格风汉语教材

3、诗歌

旧体诗约300首，12万字左右。新诗三首，皆为长诗，分别是：鬼曲（1934年）、成渝路上（1939年）、剑北篇（1939年）

这个问题可以从两个方面来回答

第一个 现有题材火热大IP作品改编形成符合商业模式的剧本作品。

这样的作品故事性、逻辑基础性、内容核心。符合时下热点热度以及后来描述的流量热词。良好的IP，本身有用大量的娱乐文化受众群体。

从最直接的资本收益以及对于推广发行方来讲都是值得推广的。

例如当下最火的漫威系列。以及星战系列 哈利波特系列 指环王系列 都是西方IP改编

第二个 经典作品或者剧本原创，经过长久的打磨形成文化输出核心的持续性剧本作品。

这类作品基本属于深沉故事内核，拥有永久性、持续性的内容挖掘品味。使人总精神深处得到震撼与共鸣，而不只是潜在的获得观影愉悦。

受众群体可以可以是是潜在的任何人，文化价值巨大。

比如阿甘正传 肖申克的救赎 白日梦想家 即使看上八遍十遍依然尤有回味与嚼头

首先要考虑你的受众是什么样儿的。不同的人喜欢的东西肯定不一样。首先要考虑你要写一个什么样的剧本。从创作者的角度上来讲，你要想表达什么？也想表达一个现实题材的。你想表达一个青春幽默喜剧的故事，你想描绘一个凄美的爱情故事。你想描绘一个仙侠快意恩仇的江湖。你想表达什么是剧本创作者最初最应该考虑清楚的问题。接下来的问题就交给商人或者说中间人，他要把你写的这个故事卖给什么样的人的问题。不同的东西，喜欢的人肯定不一样。我们每个人都是那样的独特，而有相同。年轻人喜欢暴力和色情。中年人喜欢权谋和斗争，老年人大多喜欢孩子。但又有如此多的不同。没有什么人是不喜欢吃东西的。孔子说食色性也。人之动物性和其他的动物没有什么区别。这就是最大程度上的大众需求。但每个人又希望自己和别人不一样，差异化，总有人觉得你喜欢的这个东西格调不够高。那那个格调高的就人人都喜欢吗？也未必，所以说啊，先把自己的东西弄好，确定是一个肯定的，会有人喜欢的好东西。其实那些大IP的剧本没什么问题，有问题的是妥协和丧失话语权导致的无休止的妥协。这个布景应该花300万，因为各种各样的原因，你花30弄了一个。是个人都看得出来。这样的剧本儿做出来的戏还能好吗？同样的剧本开始写的没什么问题。但是因为现场各种各样的问题，不得已必须要改，而且越改越凑合。大家都一起凑合而出来的，可能连50分都到不了。

影视剧的生产过程是非常复杂的，它并不像工厂里的螺栓。设定好程序，提供好材料，他就不会出差错。凡是和人相关的行业差错的概率都非常大。我们人就是一个最大的错误。

好的剧本作品的构思和故事情节都应该是即在情理之中又在意料之外。

思想性 艺术性兼备的作品

文学剧本转变为商业看重的应该是其价值，如果有的话就可以推广发行。

老舍，一八九八年至一九六六年，又名舒舍予。

他的作品有老舍的哲学、《赵子曰》，于一九二五年。《二马》，一九二七年。一九三零年在归国途中完成了中篇小说《小坡的生日》。

一九三零年夏至一九三七年，短篇小说《赶集》、樱海集、哈藻集，长篇小说《猫城记》《离婚》、《牛天赐传》，一九三七年写了《骆驼祥子》，这是老舍创作中最好的一部长篇小说。此外写过不少诗歌，评论。

抗战期间他著有残雾、国家至上、面子问题、桃李春风，注：国家至上与宋之合著，桃李春风与赵清阁合著。《张自忠》、大地龙蛇、谁先到重庆、《归去来兮》，长篇小说火葬，短篇小说火车集、贫血集、东海巴山集、和剑北集、三四一及京剧，鼓词。一九四四年至一九四七年，创作百万字的长篇小说《四世同堂》。其代表作品有《骆驼祥子》、《四世同堂》。

有着“人民艺术家”赞誉的老舍，在抗战时期便开始尝试创作话剧，写了残雾、面子问题等十来个剧本，虽然在艺术上不够成熟，但为他后期的话剧创作奠定了坚实的基础。建国以后，老舍以旺盛的精力写下了话剧《龙须沟》、《茶馆》等众多优秀的作品。

老舍的剧本代表作品有那些

老舍（1899年2月3日一1966年8月24日）。“人民艺术家”称号，原名舒庆春，字舍予。老舍是他长用的笔名，他一生创作了许多著名优秀作品。

老舍的剧本作品有：《骆驼祥子》、《四世同堂》、《正红旗下》、《茶馆》、老张的哲学学、《赵子曰》、小坡的生曰、《二马》、《猫城记》、《离婚》、《我这一辈子》、《赶集》、樱海集、火车集、《蛤藻集》、贫血集、《微神》、《月牙儿》、老舍文集、青年突击队、《戏剧集》、柳树井、女店员、《全家福》、无名高地有了名、《出口成章》、柳家大院、《归去来兮》、谁先到了重庆、桃里春风、方珍珠、《龙须沟》.《春华秋实》、残雾、《张自忠》、大地龙蛇、《微神》、面子问题、老舍先生和相声艺术、大保镖、黄鹳楼、中秋月饼、《绕口令》、《西望长安》、忠烈图、生日、荷珠配、神拳、秦氏三兄弟、《青蛙骑手》、红大院全家福、秦霞丹雪等。