逃荒战乱流放小说

谁与江湖

作者： 颖川

简介：

他解开外面的罩袍,将手里一直提着的东西放在桌上,一个不大的包袱和一柄剑。那柄剑藏在古朴的剑鞘中,似乎平淡无光,可这剑与剑的主人之间却似有种神秘的关连,一样的锋芒内蕴,一样地镇定如磐石

霸道腹黑未婚夫

作者：

専属婷婷

简介：

我都还没打算嫁呢？父母就找来了个未婚夫，未婚夫就算了，那个男人还又小气，又霸道，最主要的是他的心肠一点都不好，有点腹黑，天啊！这是要哪样啊？

其实在古代民兵基本上是不会爆发战争的，而且大部分时间都不会去攻击手无寸铁的百姓。所以面对战乱的时候，百姓其实只要躲到屋子里就行了。

在能够逃跑的情况下就会逃跑，流离失所是经常发生的事情。但通常而言，统治者发动战争是不会伤害平民百姓的，因为只有有了平民百姓才会有兵源，才会有纳税。同时平民的数量是衡量一个国家强大与否的重要标准。

我全家都是穿来的

作者：YTT桃桃

简介：一家三口穿越古代，穿越过来就遇战乱，只能带着油带着酒，浪迹天涯一起走。冷了，没法加外套；饿了，没地买面包；遇到抢劫要人命，没有医院给看病。就这样，即便哭着去流浪，仍要笑着相信未来能绽放。

在古代平民百姓躲避战乱，都是去逃离自己的家乡，跑到一些偏僻的山村去生存。一些边远的山区是逃避战乱的最佳选择。

女主穿越空间种田文，带家人逃荒荒的小说

xngvdsfg LV8

2013-05-02

满意答案

lioulanjiao88

LV12

2018-01-10

末世一角、《我全家都是穿来的》、末世种田、田园小地主、《全宇宙没有一棵植物》。以上小说都属于女主穿越的末世种田文，作者文笔细腻，值得推荐。

1、末世一角：女主遇到末世，偶得一个小小的种田空间。这个末世没有丧尸，只有极度恶劣的天气。这就是个女人在末世偏安一隅过着偷乐小日子种田文。女主经历了酷极端天气模式，还勇敢地活着。

2、《我全家都是穿来的》：一家三口穿越古代，穿越过来就遇战乱，只能带着油带着酒，浪迹天涯一起走，还好有个金手指。冷了，加外套；饿了，买面包。就这样，笑着相信未来能绽放。

3、末世种田：一场大灾害导致自然环境发生天翻地覆的变化，人口骤减，文明毁灭。近百年后，人类的总人口依然不到原先的千分之一，甚至更少。在这种环境下，女主带着空间穿越而来，开启了新的人生。

4、田园小地主：素云做梦了，梦见自己被丈夫和朋友背叛，孤苦伶仃下场凄凉。在梦中她见到了一场全球性的自然灾难，整个世界生灵涂炭，寒冷，海啸，洪水，干旱……一场全球性灾难正在向她袭来——拿起武器，踹掉渣男，踢走小三，捍卫自己的人生！

5、《全宇宙没有一棵植物》：末世来临后，苏荞觉醒了种植异能，能种出所有她见过的植物，苟了五年之后被丧尸咬死了。穿越到星际时代，整个星际都笼罩在无处不在的恐怖辐射里。被流放到死亡之星的苏荞疯狂地举小手手，她能种植物，她能种。

我觉得古时候普通百姓躲避战乱最简单的方式，就是逃荒，去到还处于和平时期的城市之中躲起来。

在战争爆发的年代，普通老百姓是逃不过战争的牵连的，因为无论何处都是充满饥荒与战乱，是人们逃不掉的。

去晋江上搜吧，选原创-耽美-古色古香OR架空历史-……………………

一下能搜到几千篇╮(╯_╰)╭选积分最高的那几篇看吧，晋江的积分还是很值得信赖的

君临天下，凤于九天， 姬泱大的好几部。对了，还有非天夜翔大的文，绝对不要错过！不要从写纣王的那部看起，要知道大神也有童年啊= =

这些都可以在晋江上搜到，那里好文太多了，自己搜索吧，我懒得一下列个几百篇

古代战发频繁，受难的都是贫苦百姓，死于战乱的人也很多，身体健壮的人，一般都往江南一代逃命，而拖家带口，没有粮食的受难者，便会等待死亡。

记得看过以前有这么一张图，说1945年的上海平困家庭吃不起饭，只能靠吃阳澄湖大闸蟹艰难度日了？

在饥荒比较严重的时代里，人们会慌不择食地用一切能填饱肚子的东西填饱自己，这些东西包括了草根、树皮、观音土，甚至还有人本身。其中，观音土就是我们所俗称的高岭土，我们所看到的很多瓷器，都是由细腻的观音土烧制而成。

在古代人们实在饿得撑不下去的时候，人们就会去挖这些观音土，用筛选出来的细腻观音土当成面粉去制作面食食用。

由于这些观音土是不可消化的，所以如果人吃得太多观音土的话，那他们就会在便秘的影响下导致肚子膨胀起来，严重的，会被生生憋死。在这种条件下，捕鱼打猎这些办法肯定早就想过了，但是为什么有些人宁愿去吃土、吃树根，也不打猎、捕鱼？

原因很简单。因为没那条件啊，你以为捕鱼打猎很容易？

首先说捕鱼吧！

不是什么地方都有河水湖泊的，特别是在北方，荒凉一片没地方给你捕鱼啊。就算是找到了河了，拿什么捕？那是要工具的啊！渔网、鱼钩这些不是谁都有的。当年你如果有嘎子那样的水性，下水自己捉也行，只要不怕被淹死。

最后一点，够吃吗，捕鱼能捕多少？大闸蟹也吃不饱啊。

至于打猎，人们肯定也不会放过任何一个能吃的活物，但同样也是一个条件问题。在古代特别落后，打猎的工具也很简陋，人们饿的根本也没精力去琢磨如何制作能打住猎物的工具了。

在温饱解决不了的状态下，任何吃食都可以作为活下来的依赖。正常情况下靠打猎为生的猎户还经常耗上一天的时间也不会捕猎到一只猎物，更何况饥荒时代，缺食的人太多，狼多肉少，根本不够人们捕获的。

一般发生干旱、饥荒的地区大多数是黄土高原或者关中平原之类的中部、西北地区，在这些地区里，山林稀少，人们想找寻到一些野味是很困难的。

（这种地方你能打到啥？）

深山里有豺狼虎豹这些危险大型兽类存在，人们在捕猎过程中估计到成了人家的猎物。再有一些地方，朝廷不允许普通老百姓去捕鱼打猎，这些都是有钱人的娱乐项目。他们会派人去盯着自己的猎场，成为自己的私人场所。

普通人过去打猎就会被视为非法捕猎打捞。就算是老百姓偷偷摸摸去捕捞打猎，成功几率也是微乎其微，根本不够养活一家人。

人们选择吃树皮，吃草，吃土，是因为这些是通过最简单，最容易获得的方式来得到的，吃这些的同时肯定把所有能吃的，能弄到吃食的办法也都用尽了，能捕鱼打猎的也都试过了。

只不过，捕鱼打猎都是不现实的，还不如去采集些野菜野果，甚至找些树皮草根之内。

事实上，无论是古代还是现代，天灾是一直存在的。庆幸的是，得益于生产力的发展，现代人们的防御措施以及遇到天灾的补给能力很强，而且也非常人性化，基本上不会出现长期的饥荒状态，不多数情况下都会及时解决温饱问题。

古代就不同了，古代各方面都不发达，衣食住行正常情况下都难以达到自足，更何况遇上天灾闹饥荒的年代，朝廷得到的消息传达的也慢，很多饥荒消息也会被封锁不往上报。

饥民们很难及时得到政府的救助补贴，大部分人会选择去富足的地方去避难，形成流民。流民因为饥饿随时会受人挑唆，组织发生暴乱，严重的会导致朝廷动荡，甚至亡国。比如说明朝，天灾引起的民乱是其灭亡的最大原因。

所以解决好民生大事，乃是固国之根本。

古代的王朝没有哪一个是能长治久安下去的，甚至连历史时期拥有“万朝来拜”的唐朝，诺大的一个国家，经过子孙后代的更替统治，终有衰败的一天。古代战乱不断、祸及殃民，每一个朝代的更替，必将引起一场大范围的劳民生财事件。战争需要兵。从民间，帝王下达的服兵役，对象一般是年轻健壮的男子，但如若兵马不够，则需要更多年龄阶段的男子，离谱到上演“全民皆兵”之景象。

战争爆发之时，古代的平民百姓是如何躲避战乱的呢？百姓一听到此地要打战的消息，便会立即警惕起来，赶紧收拾好所需之物，带着一家老小逃到太平的、无战乱的地方去，即使路途遥远，对于手无寸铁的平民百姓来说，这是逃避死亡来延度生命的有效方法，背井离乡，做一个不得不远离故土的人。

但心却对故土怀有浓浓的家乡之情，他们希望有一天，故土太平了，就可以重返此地，但一般的情况是不尽人意的，逃离的百姓要么在路上饿死，要么得疾病而死，要么遇到凶恶之徒被杀死，种种的情况都说明古代百姓的性命与所统治的帝王政治有关，一个好的帝王，是不会让他的子民颠沛流离，背井离乡的。

古代的战争确定是很多，帝王的王位内忧外患，一不小心，便会退出历史的舞台，被世人所遗忘，做为一个普通的百姓，为逃避战争，也只能拖老带小过上背井离乡的生活了。

1、水乡人家

作者：乡村原野

内容简介：沈亿三一路跟相熟的人打招呼，直言谦和。他是个大胖子，笑起来像个弥勒佛。在他身边。跟着一个俊俏的少年，羞答答的模样。

因郭守业和郭大友站在门口送客，沈亿三经过时，停住脚步，和郭家父子攀谈起来。问及这拍卖的过程，不禁赞他有能耐，短短一天功夫，居然办得有模有样。郭守业忙说他从乡下来的，什么都不懂，瞎碰瞎撞而已。

沈亿三大笑道：“瞧郭老弟说的这个话，谁天生就是富贵的！我小时候听爷爷说，我们家以前穷的很。我爷爷跟曾祖逃荒，逃到这江南来，差点饿死了。幸好遇见一户好人家，拿了两个馍给他们，吃了三天，才得活命。

我们家原是云州的，爷爷为这个特别喜欢江南，特地过来经营了织锦生意......”他说起过去的穷酸史娓娓动听，丝毫不觉得丢人。

2、山里汉的小农妻

作者： 五女幺儿

内容简介：穿越到古代农村，破屋烂墙，没爹没娘，一文不名，手中没粮，还有一大群想算计她的渣亲，外加一个一门心思想娶她的村牛。沈若兰抑郁了，哎，抓一手烂牌，怎么办？凉拌肯定是不成了，只能白手起家。

于是，盖大棚、养家禽、挖鱼塘、卖秘方，卯足劲儿终于把日子过得花团锦簇火炭儿红，把渣亲们虐得丢盔弃甲，哭爹喊妈。沈姑娘出名了，上门提亲的媒婆都要把门槛踏破了，正琢磨着选谁好呢，某个没节操的男人半夜三更找上门了。

3、田园宠妻：小农女，大当家

作者： 凤栖梧桐

内容简介：前世，苏木槿是被自己活活坑死的。她虽出身农门，却才貌双绝，一手银针医术独步天下，一手算盘经商天赋惊人，更背靠皇家这棵大树，成为皇商第一人！但却为助心爱之人登上首辅之位，丧尽天良，做尽坏事。

谁知，她倾尽所有，换来的却是他亲手送到唇边一杯毒酒，被毒成哑巴，手筋脚筋悉数挑断。她被困暗室，筹谋算计多年，终亲手埋葬了他的权贵梦！大仇得报，她含笑离世，却不想，再睁眼，竟然回到了十一岁。

那一年，虽然蝗虫旱涝天灾不断，家里更是穷的揭不开锅，但至少疼爱她的家人还好好的！父兄还没死，娘亲还没熬瞎双眼，弟弟还没烧坏脑子，小妹自然不会因为无人看顾被人贩子掳走。

前世，她眼瞎心瞎，不但害了自己还害了疼她护她的家人；这一世，她为还债而来，必要护他们一生平安喜乐！

4、闲散王爷的农门妻

作者： 渔小婉

内容简介：她是一个从21世纪穿越而来的孤儿，冷心冷情的她却被几个爱她如命的家人渐渐捂热。抛开前世的冰冷，从此用命去守护爱她的人。兴家，立业，保护娘亲，照顾姐弟，收拾极品，异世也过得风生水起。

他是皇室不起眼的皇子，从小冷眼看着周围的人趋炎附势，看着他们为了权势不择手段。本想带着唯一的妹妹到封地做个不问世事的闲散王爷，却抵不住有人容不下他。她只想守护家人，他只想安稳度日，却不想简单的愿望都难以实现。

两个冷心冷情的人，不得不联手打造一个属于他们自己的太平盛世。男主没有强大到能掌控一切，女主也没有无所不能只凭着心里的信念，一步一步，走向未知的未来。

你要找这种类型的小说的话，我尽快去帮你留意一下，找到的话告诉你

小说名为《军户小媳妇》，作者miss鲁，全文共254章节，是一部架空历史玄幻题材言情小说。

1、小说内容简介

穿越是个技术活，有人穿成王公贵族，有人穿来生活优渥，可她方冰冰不仅穿越后就吃牢饭，而且还被流放了！生活艰苦她不怕，可是穿越男族兄你可不可以不要带坏我家小相公啊？

2、miss鲁其他作品

（1）嫡妹难为

内容简介：家中有扮猪吃老虎的大堂姐，尊贵无比目下无尘的二堂姐，重生后一心想报仇弄死自己的三姐，恬雅不禁感叹嫡妹难为啊！

（2）《男配的小填房》

内容简介：她不就是看了一本金手指大开的书，为这男配抱了几句不平吗？怎地命运如此悲惨，就穿越到书中，成了这男配的填房，这男配还被炮灰了！可悲伤秋月自怨自艾一向不是自己的性格，即使是炮灰男，徐茗雅也下定决心让炮灰男不再被炮灰。

（3）硕人之柳赋

内容简介：古有河东狮，然河东狮，柳姓也。当柳家淑媛一觉醒来发现被抢了未婚夫后 事态该如何发展？铁口直断说她命中五子，那人竟是她的真命天子吗？

扩展资料：

同类小说推荐：

1、《重生之再为将军妻》

内容简介：前世身为公主之尊的顾倾心，为了渣男亲手杀死了一往情深的二婚夫君许木大将军；今生逆袭成了最耀眼的公主，惩罚前世所有仇人，虐渣男千百遍。

事实告诉我们东西不是乱捡的，乱捡有可能会捡到冒充成狗狗的机器人的。而机器人有可能让你心软一塌糊涂，步步沦陷。

2、重生之饥荒年代

内容简介：小陈苏一直以为自己是种田文的标配，都想好了发家致富的一百种办法了，没想到老天打了一个盹，种田变成了逃荒。陈苏无语望天，欲哭无泪，呜呜，妈妈她要回家。

3、重生之安分守己

内容简介：前世她柔弱胆小,结果却被歹人看上，最终因为她害得全家被斩首。

重生之后，她只想避开仇人，帮助家人摆脱前世悲剧。结果做什么都不成，最终只好认命早点把自己嫁出去，断了歹人的想法。

她总想改变，却事事不成，殊不知蝴蝶只要扇动，世界就会改变！

末世一角、《我全家都是穿来的》、末世种田、田园小地主、《全宇宙没有一棵植物》。以上小说都属于女主穿越的末世种田文，作者文笔细腻，值得推荐。

1、末世一角：女主遇到末世，偶得一个小小的种田空间。这个末世没有丧尸，只有极度恶劣的天气。这就是个女人在末世偏安一隅过着偷乐小日子种田文。女主经历了酷极端天气模式，还勇敢地活着。

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3、末世种田：一场大灾害导致自然环境发生天翻地覆的变化，人口骤减，文明毁灭。近百年后，人类的总人口依然不到原先的千分之一，甚至更少。在这种环境下，女主带着空间穿越而来，开启了新的人生。

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5、《全宇宙没有一棵植物》：末世来临后，苏荞觉醒了种植异能，能种出所有她见过的植物，苟了五年之后被丧尸咬死了。穿越到星际时代，整个星际都笼罩在无处不在的恐怖辐射里。被流放到死亡之星的苏荞疯狂地举小手手，她能种植物，她能种。

唐砖，我本布衣，我竟然成了李泰，大唐第一庄，混沌天下，异世大王侯，盘龙。

一般都会直接往战争相反的方向逃跑，远离战争后就会朝着首都的方向前进，因为大家都知道，战争再恐怖，首都也会是最后的防线，这也是为什么古代首都周边的流民是最多的。

根据历代战争年表的记载，起自公元前26 世纪传说中的神农时代，止于公元1911年清王朝的灭亡。据年表统计，在大约4500年的漫长岁月中，我国有文字记载的战争共3791次。平均一年多一点就有一次战争。

可以这样说，一部华夏历史就是一部战争史。

战争伴随着我们的整个文明过程。

战争都是残酷的，每一次战争都给社会留下了创伤，都需要经过一段漫长岁月来愈合战争留下的创伤。

在以前兵荒马乱的战争年代，老百姓是最大的受害者，不论战争的哪一方都会去抢老百姓的粮食和财物，因为他们都需要补给，从老百姓那里去抢是最简单有效的方法。

作为老百姓怎么能在战乱时期生存下去，这也提现了一个民族的智慧。

我们现在在许多的山上都可以看到废弃的古寨，在许多农村也有许多的古寨，古人都是住在一个一个的寨子里面，这些寨子大多以家族为单位。

寨子都有坚固的寨墙和大门，在以前冷兵器时代，是很难打进不来的。就是现在没有重型武器也是打不进来的。

南方的土楼是一个很突出的代表性建筑，土楼的作用主要还是为了防御外敌入侵，大门一关，一座土楼就是一座坚固的堡垒。

在兵荒马乱的年代，也可以这样说，中国人多数时间都是生活在兵荒马乱的时候，历史上真正的太平盛世时间不长。

古代的人在农村生活都生活在一个一个的寨子里面，在城市都有坚固的城墙。

在兵荒马乱的社会，人们关上城门，里面仍然是一片安静的世界。在中国历史上的大多数时期都是这样的，城外兵荒马乱，城内人们生活秩序井然。

在古代很少有战争难民，产生难民大多都是因为灾荒年，没有粮食吃。

中原地区一直都是四战之地，远的不说，上个世纪的多次战争都发生在中原地区。

河南人逃荒到外省，特别是西安的人很多，人们逃荒的原因是因为1942年的大灾荒，很少人是因为战乱向外省迁移的。

这说明在中国古代，灾荒是让人们背井离乡逃难的原因，和现在恰恰相反，现在的难民大多都是因为战争造成的。

现在的中东地区和非洲，很多人因为战乱而成为难民，欧洲和美国等西方国家都在为这些难民问题困扰。

按照西方人的思维方式，让各个国家都来接收难民，难民问题越来越复杂化，难民问题逐渐变成一个世界难题。

中国智慧能为当今世界的难民问题提供什么方案？

改动一个字就可以用中国智慧解决当今难民问题，把现在建的难民营改成难民城就可以了。

难民营是一个缺乏安全保障的地方，借鉴中国古人建城的经验，修建坚固的城墙可以防御一般性的小规模攻击，封闭的城门让想混进城里的坏人难上加难了，也让城里的坏人插翅难飞了。

古人的城市大多都是依山依水而建，有出于安全考虑，也有出于交通便利的考虑。

现在的难民比较多的国家都是小国家，可以考虑在边境地区或者山区建城，坚固的城墙可以抵御常规武器的袭击，城市可以建地下防空洞，这样就可以形成一套完整的防御体系。

一座城市可以容纳几十万甚至更多，这样的城市也便于管理，由联合国负责该城市的外部防御。

运用中国智慧，建几座城市就可以解决困扰世界的难民问题。

时势造英雄，历史必然！

四方起战殇，

汉血染马缰。

何为天子器，

天生朱元璋。

我是兴安杂谈，我来回答。

元朝末年是一个群雄逐鹿的年代，涌现出了朱元璋、陈友谅、张士诚等一大批牛人，他们都可以成为枭雄，但只有朱元璋能够成为英雄。

1、彻头彻尾的革命性。作为一个饱受压榨的贫农，朱元璋从小就过着吃上顿没下顿的生活，父亲、母亲、哥哥都饿死了，连出去当和尚、做乞丐都到处受人欺负，他把这一切归结为元朝的暴政，所以他把自己的名字从朱重八，改为朱元璋，璋是一种锋利的玉器，朱元璋就是诛杀元朝的利刃。

2、雄才大略的领导者。朱元璋没上过学，但不等于没文化，他在四处化缘、游侠的时候，极大的增长了见识，结识了很多豪杰，这些人中很多成为他的开国功勋。相对于张士诚的“器小”和陈友谅的“志骄”，朱元璋更具备统治者的气度和胸怀，也更高瞻远瞩，他有明确的政治思想和战略目标，在这点上是他的竞争对手所不具备的。

3、战略思想的科学性。朱元璋采纳了李善长“高筑墙、广积粮、缓称王”的正确战略，占据了南京的战略要地，这里经济发达，易守难攻，是重要的粮食产区，江北面的红巾军还帮他挡住了最想剿灭他的元朝军队，给他营造了一个相对比较稳固的发展环境，实在是美的不要不要的。

4、英明神武的战略家。朱元璋手下将星云集，能打的人很多，但不要忽视，他本人也是一个优秀的战略家，从他先打陈友谅，再打张士诚来看，他十分了解对手并能够找到击败他们的办法。从他北伐路线的选择，以及后来讨伐北元的行动决策来看，都体现出了他高明的战略思想，这种上马能打仗、下马能治国的人实在太少。

5、深得民心的统治者。朱元璋很重视治下人民的生活，积极恢复生产和发展经济，关心民间疾苦。此外，在战争中，他宽容对待降兵和降将，从不滥杀无辜。常遇春多次杀降，被他严厉处罚，“苟得城，无民何益？”，虽然他后期大肆诛杀功臣，但他对老百姓还是比较关心和宽容的，也得到了百姓的拥护。

朱元璋能脱颖而出，靠得是过人的头脑，和为人善用的御人手段。

元朝末年，元朝统治者忙于窝里斗，互相攻伐扩张势力。1351年，早就受够元朝剥削打压的人民在韩山童、刘福通带领下发动起义，他们头裹红巾，人称红巾军。韩山童、刘福通起义后，迅速得到了各地响应，一时群雄并起。其中一支是由濠州郭子兴带领，朱元璋后来就是加入了这支队伍，在郭子兴死后，朱元璋成了这支队伍的领导人。

在元末的各路起义军中，朱元璋是消灭元朝军队最少的一支。但是，朱元璋慧眼独具，被他消灭的元朝军队所在地是江浙一带。这里人口众多，物产丰富，这里便成为了朱元璋的根据地。在别的有实力的起义军还在和元朝军队玩命死磕时，朱元璋却在悄悄地吞并着根据地附近其他汉军势力。

1355年，刘福通拥立韩山童儿子韩林儿称帝，迁都汴梁，国号大宋。紧接着拥有了一定地盘的徐寿辉称帝于武昌，张士诚称王于苏州，明玉珍杀进四川、云南，也要称帝。朱元璋则在谋士朱升的提议下，制定了“高筑墙，缓称王，广积粮”这一著名战略。期间，朱元璋四处择贤，刘伯温、宋濂、李善长、徐达、常遇春等先后入朱元璋帐下。

刘伯温见到朱元璋后及时提出了自己的“十八策”灭陈去张、灭方国珍，屯兵自养，勿过多扰民，严肃纪律，招贤纳士等等。终于，朱元璋在一帮谋士和将才帮助下顺利从百万红巾军中脱颖而出，拥得天下。

按照红巾军刘福通的力量，完全有可能彻底推翻元朝。但刘福通的战略出现大的失误，他没有集中兵力猛攻北京，却是兵分四路，四面出击。结果是分散了自己的力量，让元军得以各个击破。再者，元朝出了一个奇人察罕贴木尔。此人出身布衣，却精通军事。在短短十年间，他依靠自己建立起来的军事力量，在北方全力对抗红巾军，创造了几乎百战百胜的奇迹，并终于打败了百万红巾军，维持了元朝摇摇欲坠的半壁江山。

红巾军失败后，朱元璋在安徽的领地，直接处于察罕帖木兒的要挟之下。假如察罕帖木兒挥师南下，首战便是朱元璋。以朱元璋其时的实力和南边支离破碎的局面，是肯定无法与之相抗的。也是天助朱元璋，这时元军内部出现内讧。贵族身世的元朝悍将博罗帖木尔，妒忌察罕帖木尔这么个布衣身世的人，但在实力和位置上却都超越自己，居然提兵向察罕帖木尔的部队攻击。察罕帖木尔也不甘示弱，所以两对人马在山西、河北不断发生冲突。自此蒙古人没完没了的同室操戈拉开了前奏。

1362年六月，察罕帖木尔中计遇害，元朝痛失顶梁柱。察罕帖木尔一死，朱元璋再无后顾之虑，所以倾全力和南边各支汉人武装大打出手。1363年与陈友谅大战于鄱阳湖，获得决定性成功并占领江西。1364年攻下武昌，获得湖北。1365年平定湖南、广东。1367年又彻底打败张士诚、方国珍。根本统一了南边。与此同时，北方蒙古统治者的内讧加重，各支戎行也开端互相攻击，一打即是好几年，元顺帝都调停不了。结果使元朝陷于一片紊乱，日趋衰弱。

1367年，当南边同根相煎的胜出者朱元璋回过头来看北方时，发现北方的统治者好像早把南边忘记了，还在忙于窝里斗呢。朱元璋命令北伐。10月，徐达、常遇春率大军二十五万，朝北方进发，一路简直兵不血刃。山东、河南、陕西等地的元军要么迎旗而降，要么闻风而逃。数得上的战役，只有洛阳一场：其时洛阳守将托音帖木尔在洛阳郊外聚集了五万部队，欲与朱元璋一战。却被常遇春一冲，当即失败。当年察罕帖木尔用十年时间克复的从陕西到山东的广阔中原地区，朱元璋只用了八个月就悉数占据。

1368年8月，朱元璋率大军进逼北京，元顺帝带领三宫后妃、皇太子等弃城而走，悉数逃往蒙古大草原。其他库库帖木尔、李思齐等手握重兵的将帅，也失却了内战时的英勇，竟也毫不反抗，悉数出逃。朱元璋只是用了十个月的时间，以极小的价值就占据了全部北方，然后统一天下，建立了大明朝。

俗话说，时势造英雄。又说：乱世出英雄。

乱世，就是对时代趋势（时势）的一种描述。朱元璋，陈友谅，张士诚等，都是时势造就的英雄；而明王朝，就是英雄造就的时势。

朱元璋为何能够从众多英雄中脱颖而出，最终取得天下？是战略？战术？谋略？是物资生产、纳民用兵？还是善于用人？

古人云：得人心者得天下。而人心，首先是得人才之心，得社会精英之心。只有得到社会精英的追随和支持，谋有人出，兵有人带，仗有人打，财有人聚，才可能得到其他大多数人的追随，形成良性循环，才能得到天下。

所以，朱元璋能够夺得天下，最根本的一条是得人心，最核心的举措是得人才。

那就看看朱元璋都有些什么样的人才：

汤和、徐达自然不必说，那是朱元璋的发小，情感做基础。而徐达一生骁勇有谋，善于安抚将士，与下级同甘共苦，将士无不感激他的恩德愿意报效尽力，因此，兵锋所向无不克敌制胜。战功及筑边皆功劳显赫，被朱元璋誉为“万里长城”。陈友谅张士诚都没有这样的战将！

朱升，元末的1357年举乡荐，为池州学正，弃官隐石门，朱元璋得知朱升遁居石门，亲自到朱升家去拜访他。朱升就给他提了包含了一整套策略的三句话：“高筑墙，广积粮，缓称王。”这“九言策”是明王朝开邦定国的国策。巧妙避开了起义早期元王朝的兵锋和各路义军的夺权夹击。

常遇春，原为盗匪，后投奔朱元璋，被朱元璋发掘并提拔重用，一生骁勇善战，勇猛无比，横行无敌，被称“常十万”。朱元璋认为，常遇春的功勋“虽古名将，未有过之”。这样的名将也是其他几路义军所不具备。

李善长，朱元璋二十六岁时，还只是农民起义军郭子兴手下一名“镇抚”，并无实力。但朱元璋胸怀壮志，想大作为一番，深感自身文化有限，于是遍求先生教授自己，但当时的自己尚无资本寻求名士辅佐自己。得闻落魄秀才教书先生李善长就在驻区，诚心登门拜访，虚心求教。“道遇定远人李善长，与语大悦，遂与俱攻滁州，下之”（见明史·本纪第一）。从此李便成为朱的首辅谋臣，主持粮饷，协调人事，功勋赫赫。朱元璋朱也就是在此之后才渐渐做大，成为称霸一方的起义军领袖。他是朱元璋最早认识的得力谋臣，人说他是汉之萧何。而且李善长又给朱元璋发现了另一位能臣胡惟庸。

吕昶、刘伯温。两人原本都是元廷的旧臣。吕昶官居户部尚书，善理财，被朱元璋扣留并重用。刘伯温是元进士，时人比之诸葛亮，后来为朱元璋打天下立下大功，朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”当初，朱元璋遣使征得青田刘基、浦江宋濂、龙泉章溢、丽水叶琛时，乐不可支地说：“我为天下屈四先生。”以后“咨以时事，甚见尊礼” 。可见当时朱元璋未得天下时，是多么善于挖掘人才、多么的爱惜人才啊！宋濂亦是功不可没的大臣，朱元璋的讲话稿，圣旨布告，讨匪檄文，几乎全是他一手搞定，而且他还是太子的老师。宋濂在当时可是世界级的人物，四方人物，各国使者、学者都称他为“太史公”。

总体来看，作为朱元璋最强大的竞争对手，陈友谅手下的人才，无论数量还是质量，均不能与朱元璋阵营相提并论。龙湾之战，刘基与康茂才表现出众，邵荣、徐达、常遇春、杨璟等将领也是圆满完成任务。陈友谅一方，除了张定边，几乎没人有出彩的表现。本来还有一个连朱元璋都忌惮的猛将赵普胜，但却被陈友谅给杀了。陈友谅最终无人可用。

所以，无论用兵用谋，生产还是打仗，都依赖于人才。唯有发掘人才、使用人才，爱惜人才，才能出良谋、得良计，安良民，抓良机。从而赢得人心，赢得天下。

朱重八，一个长工家里的放牛娃，投入义军之前连饭都吃不饱，元朝残暴统治下，千千万万受苦百姓的一个缩影人物，然而就是他，上天选择了他，破除艰难险阻，击溃元朝统治，开创大明王朝。

单从“朱元璋”名字看，也可以谐义为“诛元璋”，璋 是一种玉器，形状像一把大刀。所以大家看出来了，这个名字就是“诛杀元朝的大刀”。当然这只是一个戏说，朱元璋能够开创大明王朝有其历史的偶然性和必然性。

首先谈一下偶然性。官逼民反，民不得不反。朱元璋最初投靠义军，只是为了找一个可以吃饱饭的地方。他是被残酷的现实逼迫的。然而自从跟随郭子兴加入到反抗大军，朱元璋就屡立战功，但是由于太突出，引起了郭的不满，之后他只好带着自己的亲信开始了属于他自己的艰苦创业，这中间他遇到了一生中的贵人，刘伯温，当然还有其他名将例如徐达、常遇春等。这些大咖人物的出现，本身也具有偶然性。山雨欲来风满楼，起兵造反元朝的队伍比较多，队伍之间充满混战，谁称王就打谁。就这样朱元璋一直默默发展自己的队伍，再经过艰苦的战争击败陈友谅，才开始正式打元朝。

再谈一下必然性。时势造英雄。朱元璋的个人能力是坚强和卓越的，才能在乱世中崭露头角。他的最大优点就是虽然没读过书，但能够虚心好学，接纳了一大批儒士，善于学习，尊重知识，使自己能够打败一个又一个对手，为自己建立和管理大明王朝奠定了坚实的基础。朱元璋作为一个创业者，毫无疑问他做到了以下三点：1. 有胆识和眼光抓住机会。2. 足够聪明智慧克服困难。3. 强大的人格魅力吸引优秀人才组建团队。这三点是创业成功的制胜法宝。

综上，朱元璋可以在各路起义军中独占鳌头，具有历史的偶然性和必然性。

在元末，农民起义军主要以红巾军为主。他们发源于白莲教，在广大人民群众中有很广泛的影响力，教主韩山童更是自称宋徽宗的八世孙，以此来扩大自己的影响力。在元廷整修黄河的时候还挖出了独眼石人，上面有“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”。此后红巾军起义就轰轰烈烈的展开。他们牵制了元军主力，以刘福通为主的红巾军更是派出3路大军北伐。此外还有徐寿辉、张士诚、方国珍和郭子兴等打着红巾军名号的势力。但是他们各自为战，有时还相互攻伐，所以很快就被元廷各个击破了。此时朱元璋还在郭子兴手下，还没有自己的力量。后来元廷忙于内部倾轧孛罗帖木儿和库库帖木儿开战，南方的红巾军也忙于内部争斗。朱元璋这才趁机占领了还在元军手中的金陵，此后他采用“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略，在各方势力中游走。直到成为和陈友谅、张士诚比肩的枭雄才真正的走上历史舞台。朱元璋仔细分析各个对手的情况，先采取了先西后东，先强后弱的的战略，打败陈友谅，消灭张士诚收降方国珍。基本上统一了江南半壁，这时他才真正的瞄准北方，开始北伐。朱元璋派出三路大军北伐，自己坐镇汴梁。终于成为了压倒元廷的最后一根稻草，将元顺帝赶到了北方草原。统一了天下，建都南京，国号大明。

元朝末年，战乱纷繁，自然很难一句话讲清楚。从大的形势上讲，北方的红巾军直接对抗着元朝的主力，给南方创造了一个相对安全的环境，有利于南方抗元势力的崛起。

而南方崛起的朱元璋、张士诚、陈友谅，都是很强大的军政集团。包括北方，也分化成王保保、李思齐等几个大军阀。元庭已经没有足够的力量来制约这些军阀了，不管谁最后取得胜利，元朝都是要改朝换代的。

而元庭来自蒙古高原，因缘际会占据了中原，形势不妙时退回草原是自然而然的选择。但一旦退出中原，北方苦寒之地供养不了那么多人，分化瓦解在所难免。但终明一代，北元仍做为一股较强实力存在，一直在与明朝较量着，甚至土木堡事变中差点成功。

回归主题讲为什么是朱元璋而不是其他人。首先，朱元璋出身红巾军，代表着最正统的反元力量，政治正确。红巾军成功利用弥勒降生和反元复宋的普遍心理，建立的龙凤朝廷，定都开封，是最早、最正统、最成功的反元力量。红巾军一度控制了整个北方，三路北伐讨元，甚至占领朝鲜，但在元朝残余势力的反扑下逐渐衰退，刘福通等战死，小明王撤退到南京附近。但名义上小明王仍是朱元璋上级领导，有君臣之别。虽然小明王落水朱元璋有嫌疑，但朱元璋仍是红巾军的衣钵传人，认龙凤朝廷的人仍然会支持朱元璋。

其次，朱元璋能力过人，策略得当，笼络了一大批文臣武将为其效力。朱元璋占据了虎踞龙盘的南京及周边富庶之地，采取了高筑墙广积粮缓称王的斗争策略，避免多处树敌，不出错，不能被轻易打倒。在南方，虽然长江上游有陈友谅，下游有张士诚，朱元璋却是发挥最稳定的，经过惨烈的火并战争，朱元璋取得了最终胜利。中间过程无法细说。但战争的胜利从来就不是偶然的。

最后，朱元璋谋定后动，大军北伐，一举光复河山。在平定南方后，朱元璋一纸讨胡檄文，成为最有力量的政治宣言。一支由经验丰富的将军率领、有稳固后防的北伐军，斗志高昂的出发，北定中原。反观元庭，仍是政出多门，一派混乱，甚至为了争夺继承权自相残杀，失败已不可避免。而且策略上上，北伐军先山东，再河南，再陕西，然后直出幽燕，一路稳扎稳打而又高歌猛进，元朝只有认栽北窜的份了！

“元朝末期，战乱纷繁，百万红巾，为何竟是朱重八一统天下呢？”

朱元璋能够在群雄中脱颖而出是有着其必然原因的。

相比于其他农民起义军，或者为生活不下去而起义，或者是想趁乱世捞取一份前程。没有明确的政治目标。他们的口号或者假托于宗教，像河南息州赵丑厮、郭菩萨提出“弥勒佛当有天下”，广东朱光卿、聂秀卿 “定光佛出世”，河南棒胡“举弥勒小旗”，彭和尚、周子旺在 “背心皆书佛字”，刘福通 “贫极江南，富夸塞北”等等，这些口号对吸引信男信女造反可能有些作用，但对于吸引高端的人才吸引力不大，甚至还容易引起他们的厌恶。

而朱元璋打出了“驱逐胡虏，恢复中华”的号召，直指元朝残酷统治下的人们的内心，很容易引起大家的共鸣，特别是对有远大志向的谋臣、武将吸引力更大。

朱元璋在起义之后不像其他的起义者，拉起了队伍之后就开始称王、称帝的，而是采取了“高筑墙、广积粮、缓称王”策略，低调做事，以增强自己的实力为出发点，不图一时的面子上的容光。并且其他农民起义军在称王后，吸引了大部分元朝的镇压力量，也给了朱元璋缓缓发展的时间和空间，最终积攒起了足以推翻元人统治的物质基础。

朱元璋军善于知人善任，为了拉拢知识分子，还专门修建了礼贤馆。对于儒士他也极为尊重，向儒生学习汉高祖、光武帝、唐太宗、宋太祖的平定天下之道。还吸引了文士朱升、冯国胜、李善长等都过来为他出谋划策，而猛将常遇春、胡大海等人也慕名赶来投奔他。相比于其他的势力有的内讧、有的下属杀死其领导者如陈友谅钉死了自己的“老大” 徐寿辉，导致军中“将士离心”、“政令不一”。

朱元璋网罗浙东文人刘基、宋濂、叶琛、章溢等人，得到了江南一带的地主阶级的支持。

其他农民起义军用军粮主要是靠强往征，朱元璋感觉如果自己也采取这个方式的话会失掉民心，所以他采取了军队屯田的作法，还兴修水利，预防旱涝，经营农田。又分派诸将在各地开垦种田。几年工夫，到处兴屯，府库充盈，军粮充足。还设置了管理民兵“万户府”，参考借鉴古代的寓兵于农之意，选拔强壮农民，“农时则耕，闲则练习”。他的这些措施收到了极大的成效，在他所统治的地区，农民生活安定，军粮供应充足。与朱元璋相比，在四川的明玉珍只知道偏安一隅。苏州的张土诚和浙东庆元的方国珍，归附了元朝朝廷，他们在所辖区域之内只知首霸占田产，奴役佃户，腐化享乐，不关心人民疾苦。

感谢邀请。

明太祖朱元璋是历史上唯一一位做过乞丐当过和尚的开国皇帝，其开创基业之难亘古少有，但他却能在群雄中脱颖而出，最终定鼎天下，不得不说是一个奇迹。他能够获得最后的胜利，我认为主要有以下几点原因：

第一，天时。 元朝末年，国家经过了蒙古几十年的残暴统治，底层百姓早就积压了一股怨气。再加上此时天灾不断，很多人都生活不下去了，最终各地纷纷揭竿而起。韩山童、刘福通、徐寿辉等起义军以红巾包头为标志，转战黄河流域和长江流域，沉重打击了元王朝的反动统治者史称“红巾起义”。原本元王朝是有机会镇压起义的，脱脱亲率大军出征徐州，对中原红巾军构成很大的威胁，但是元顺帝听信奸臣谗言，把脱脱解职，脱脱统率的“大军百万，一时四散”，很多人都投入红巾军，起义军的声势日盛 。

第二，地利。 朱元璋攻下集庆后，改名为应天府，安抚百姓，奉行谋士朱升提出的“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略，迅速而又低调的扩张自己的实力，陆续攻占浙东，控制江左、浙右各地。这些地方都是人口稠密，物产丰富之地，给朱元璋提供了充足的兵源和粮草。他大力开展军队屯田，兴修水利，又分派诸将在各地开垦种田，才几年工夫，到处兴屯，府库充盈，军粮充足，有了逐鹿中原的资本。

第三，人和。 朱元璋虽然是乞丐出身，但是为人却十分大度，喜好结交有识之士，因此在他的身边，聚集了一堆品德贤良之人。他手下的刘伯温、徐达、常遇春、汤和等都是一等一的人才，甘愿跟随朱元璋打天下，在征战天下的过程中发挥了很大的作用。相对应的，朱元璋的对手陈友谅和张士诚却并非如此，朱元璋曾经给过他们二人一个评价“友谅志骄，士诚器小”，志骄则生事端，器小则图眼前，因此不足为患。

元朝未年，中原板荡不安，四面枭雄迭起。红巾军大起义，成了终结强大于一时的蒙元政权的最大推手。

朱元璋能够在各路枭雄中脱颖而出，最终得以问鼎中原，建立了传之两百余年的大明王朝！朱元璋能够从一个放牛娃，成长为将军，再到吴王，最后成了“洪武大帝”，这是由多种原因造就的。接下来就让我们去尝试分析一下吧！

朱元璋顺应了时局的发展，作出了反抗暴元的正确人生抉择！而且时机也对他有利:如果时机未到，那么即便是枭雄，欲要实现报负，也是犹如缘木求鱼一般困难。而当时机到来之后，自然会如有神助，顺风顺水。

朱元璋很幸运，他能够在红巾军正在壮大之际及时加入其中，得到了一个发挥的舞台，从而能够逐渐成长的机会——可以说，如果没有元朝的暴政造成的流民起义，就不会有朱元璋成长的机会，这就是所谓的顺天应民！

朱元璋也很善于识人、用人。虽然因为其出身于贫寒之家，而失去了受到良好教育的机会。致使其在学识方面有所欠缺。但是这并不影响朱元璋能够从战略角度上看待问题，从而作出最为恰当的决策部署——朱元璋能够吸引到具有才学的刘伯温、李善长等人加入其阵营，莫不与此相关。

假设朱元璋是项羽那样的刚愎自用、拒谏妄为的缺乏领袖素质的人，那么便注定其无法成就大事，那些才学之士自然也就不会去投奔他了——人才优势是其成功的另一个重要原因。

历史有时很奇妙，简直有点匪夷所思:朱元璋的幼时伙伴及其淮西乡党，竟然成了为朱元璋成就帝业而保驾护航的骨干力量。徐达、常遇春、汤和…这一大批人才居然全部产生于淮西——淮西勋贵之名还真不是徒有其表的！

这批人仿佛天生就是为了追随朱元璋扫平群雄、驱逐蒙元而存在的。这些“一时之所聚”的豪杰以及其他不断投效的人才，成了朱元璋傲视群雄的最大也是最为重要的资本——得人才者，得天下。失人才者，失天下。此乃千古不谬的道理！

朱元璋所占的地盘也对他有利:西有陈友谅，东有张士诚。这两支红巾军成了可以为朱元璋策应、牵制元军的助力。虽然后来张士诚降元，陈友谅与朱元璋反目成仇，但是那时的朱元璋早己在“高筑墙、广积粮、缓称王”的旗号掩护下，强大了起来——连小明王的旗号也可以抛弃不用了！

而且相比目光短浅的张士诚，空恃蛮力的陈友谅，僻覇西川的明玉珍，以及其他枭雄，朱元璋的战略目标更为清晰明确——先打谁？后打谁？都能迅速作出最为正确及时的判断！而这是能让朱元璋脱颖而出的另一重要因素:决心一下，必当排除万难实现之！

因此才会有了朱元璋不打好打的张士诚，力抗挑衅的陈友谅并最终消灭之的结果。最终在消灭了陈友谅、张士诚之后，其他小的割据势力己经不足为虑了，很快就被扫荡一空了。朱元璋在应天府称帝建国，国号曰“大明”。称帝后的朱元璋派徐达等大将北伐，最后终结了蒙元在中原98年的统治！

以上便是朱元璋能够在元未乱世中，从各路豪杰中脱颖而出的原因之所在了。

古代女人获罪后宁死不愿流放主要原因是：1、环境非常艰苦，男人都受不了，更不用说女人了。2、流放后正常安排在军营，白天干一些军队的后勤保障工作，晚上时间还要侍酒，当男人的发泻工具，也就当军妓。所以女人一旦获罪宁死也不愿流放。

这个问题也是要分类型的，人各有别。有的人还喜欢坐牢呢，感觉坐牢就像回家一样，里面的个个都是人才，说话也好听。有的人就不行了。其实要说流放可怕的地方到底在哪，我个人认为可以从几个方面考虑。

第一是流放的目的，古时候，流放作为仅次于死刑的一种刑罚，其实用于普通老百姓的机会不多，我们看得影视剧里，哪些富商之家犯了事，也是流放拉到，这都是一种误解，流放这种刑罚一般都用作处罚犯罪不是很重，但是很让领导讨厌的朝廷中人或者皇亲国戚。水浒传中，林冲就是这样的，武松也是这样的，宋江也曾被流放，因为宋江是地保，也算是村长编织，最低级的公务员了，而像晁盖，吴用这些草莽出身，没有官职的，逮着就是一死。而流放的目的是什么呢？是摧毁这些有那么一些身份的人的人脉基础，经济基础，同时也是避免因为处罚他们可能带来的人心动荡与不安。比如，王爷犯了错，皇上直接把他咔嚓了，其他的王爷要害怕了，这皇上一点情分不讲啊，我好怕啊，怎么办啊？要不然施压吧？要不然兵变吧？这样的，所以，上位者为了避免因为处罚一个人牵扯出更多的麻烦事情，所以，通过流放这种手段，让受处罚者的亲朋，同僚等等，渐渐的不再那么激动，因为古时候的沟通不便利，一个人流放了，一辈子了无音讯很正常，这些原本犯人的人脉和经济基础，就渐渐的没有杀伤力了。

第二，是流放的目的地。流放是一种责罚，那么自然不可能让你舒舒服服的过去享受生活了，所以流放的目的地一般都是比较偏远，穷山恶水。我们首先不讲这些犯人过去要服劳役，就算有些皇亲国戚，过去后，打工是不可能打工的，一辈子都不可能打工，而且也什么都不会。就算不用服劳役，在偏远的地区也是很可怕的一个事情。首先，你要受苦，不管你多大的官，多大的后台，你来到了这里，不是不让你享受，就算把最好的给你，对你来说也是一种折磨。就像慈禧太后在八国联军入京后出逃，天天宫里歇着，好吃好喝供着，路都走不了几步的人，就算把农家里能弄到的最好的吃的给她，她也不行啊，受不了的。而且，现在我们都知道，让我们去一个偏远的地方去工作，去支教什么的，家人也会担心，说到了哪里哪里，人情不熟悉，别跟人起争执什么的。古代更是如此啊，那个时候的社会生产力比之现在，低的不成样子，多少人活都成问题，讲究绅士分度，讲究礼仪，别逗了，手无缚鸡之力，身无长物，到了地方丢下不管，第二天就可能被人分尸乱地了好吧

第三，流放是到不了的目的地。俗话说，离乡情怯，为什么这么说呢，因为在你的地头上，你熟悉啊，人脉啊，关系啊，天时地利，各种方面，你有底气啊。离开了你的地头，是龙，你得盘着，是虎，你得卧着。这个目的地，随便一走就是几年的好吧，不说多少人就这样累死，渴死，饿死的，就算是被打劫，被暗害，死的不要太彻底，真的能够到达目的地的，并不是很多，而且也没什么人真的去关心这些犯人的生死。解押的官差也知道，他们也不想劳心劳力，花那么长的时间去赶路，所以有的干脆赶几天路，找个地方，把人往山崖下一丢，然后找地方喝花酒，不是美滋滋。就像林冲就是很单纯的那种相信这种刑罚的人，如果不是鲁智深野猪林救下他，林冲哪里还有后边的风雪山神庙？机会都木的哒。

第四，综上所述，流放不是不让你死了，只是让你死的更惨一点，让你死的没人知道，让你死的孤独一些，让你死的凄凉一些，让你死的悲催一些，让你死之前，体会到无奈，体会到悲凉，体会到绝望，体会到人间最苦，最恶的那些事情，让你在死之前从身到心体无完肤，让你了无生念。心丧若死。所以，脑子清醒的人，应该会害怕流放更甚于死刑，而有些脑子瓦特的，可能还会有些窃喜呢

流放看起来比牢狱之灾及死刑好一点。就是去的地方有点不舒服而且远。流放一般都是发配到最南边和最北边，最南边和最北边不是什么好地方，或者边疆，要么是最冷，要么是最热，反正都是被流放到荒凉之地。流放的目的就是让你活的不舒服。

流放往往路途太过遥远，还需要戴枷前行，时而还不让他们吃饭，更甚的是会有官兵对他们进行毒打。在水浒传电视中这种情节很多，大家都应该有印象吧，还没有到指定地方就已经死了，估计有大一部分被累死的吧。

一些命大并且经得起官兵折磨的人，一般能够存活下来，但是一些命硬的人来到边疆之后也是要面临死亡的。因为他们到流放地之后，第一个要面对的问题就是水土的问题，很多人都会因为水土不服最终死去，更重要的是，大多数人到了流放地，想走出去是不可能的。

流放的死亡率是极高的，很多人都死在了流放的路上。即使坚持到流放地了，接下来也是无尽的苦难！男人就不用多说了，重点说一下女性！被流放的女人，其实大部分女人都在途中死亡，根本到达不了流放地，幸存下来的女性，到达流放地的女性通常需要做什么事情：

洗衣、做饭这些就不用多说了，还要做苦役修城墙，非常的苦惨！一般被流放就基本不可能走出来流放地，所以一般都会在流放之地终老，最后埋骨他乡.....我们中国人都有死也要死在家的习俗，所以说大部分人都不想被皇帝流放到边疆，即使是死。

除了白天做苦力活，晚上还充当军妓的角色，古代女性有多重视自己的贞洁就不用多说了。久在外面打仗的男子对于女子本身就有很大的欲望，所以这些尚有资色的女人会成为戍边将士的玩物，为了提高士兵的作战激情，将领们把军妓作为奖品，所以军妓便成为士兵发泄的工具，并且一个女性一天要服务不下十个士兵直到老去或者死去，这其中折磨生不如死。

所以流放路上还是很可怕的，能不能活到流放地都是问题，到了流放地也是做重体苦力活，想走出去是不可能的。，最后客死在流放地，去了就女性就被流放就意味承受更多的折磨，也就是古代女性宁死也不愿被流放的原因吧。

流放到底有多可怕？为何古代女性宁死也不愿被流放？（关注葛大小姐，天天历史故事！）

看过古装剧的大都知道这样一个情节：官员犯罪了，本人被砍头，朝廷派人对其抄家，并将其家眷全部流放，官员的家眷痛哭流涕。小编以前认为其家眷痛哭是因为当家人被杀伤心所致，后来才知道，原来是听到被流放的处罚才痛哭流涕的，尤其是女家眷更是哭的死去活来。小编认为，活人比死人强，那么流放到底有多么可怕呢？为什么古代的女性宁死也不愿被流放呢？

流放，是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚的一种刑罚。它的主要功能是通过将已定刑的人押解到荒僻或远离乡土的地方，以对案犯进行惩治，并以此维护社会和统治秩序。流放作为一种刑罚，是中国古代法律制度的重要组成部分。

流放刑罚在我国起源很早，远古以来就有，但只是零星出现，秦汉时代逐渐形成体制，直到南北朝后期流刑开始进入五刑体制。隋唐时候，以徒流刑为中心的笞、杖、徒、流、死五刑制正式确立。自此，流放之刑正式出现在中国刑罚史上，并一直影响到清末。

中国古代的法律体系中有“五刑”即：笞、杖、徒、流、死，一直沿用至明清时期。最轻为笞刑，就是拿鞭子抽仅有皮肉之苦。再重点是杖刑，就是用棍子打可能打得多日不能下床。罪名大了可能判徒刑就是坐牢，然后才是流放刑也就是发配边疆，罪名太大不杀不足以平民忿的适用死刑。其中这流放刑是仅次于死刑的刑罚，其实也相当于是现在的死缓差不多。

古代流放之后受交通条件的限制，流放三千里可能要走上几年。有人没走到地方就已经被折磨死了，从此之后就和家人永世不得见面。运气好的在边疆充了军，立下战功被赦免了。运气不好的水土不服，一命呜呼死了，之后连自家的祖坟都进不了，这就是很多人宁死都很难接受的原因。

《尚书》记载：“流共工于幽州”。《史记》中也记载尧舜时期流放地点为幽陵、崇山等四个地方，这些地方大概是今天的北京、甘肃一带。现在看来这些流放地仍在国家的中心区域，但在当时已经算作是最远的四极了。

秦汉时期的流放地是房陵，也就是今天的湖北房县，后来又进一步扩大到今天的酒泉、敦煌一带。宋朝时，曾将西北地区设置为流放地，但却给罪犯逃亡塞外提供了便利，所以后来改成流放到今天的烟台沙门岛以及两广地区。

元明时期，流放的基本原则就是“南人发北，北人发南”，即如果是北方人，就将你流放到湖广，如果是南方人，就将你流放到东北地区，总而言之就是不能让犯人好过。

秦朝之前，流放的期限是12年到无期;南北朝时期改成了最长6年;唐朝以后又缩短为3年。

一是免费劳动力，为国家开荒种地，增加收益。我国古代，人口比较稀少，再加上医疗条件差，况且还有因战争死亡的，所以人口是非常短缺的，劳动力也是非常缺少的。把这些犯罪的人流放不杀，既惩罚了犯罪，也增添了劳动力。另外，流放的地点大多是荒无人烟、鸟不拉屎的地方，就连边军都不愿去驻守，而流放过去的罪犯，便是免费劳动力，负责为国家开荒种地，不单单能够节省国库的开支，而且还能为国家增长收益。

二是朝廷的政治需要，流放可以显示朝廷的“仁慈”和“宽容”。流放犯人，能够显示一个皇帝的仁慈和善良，从而使天下的百姓皇帝是仁慈的，人性化的，对皇帝的名声是非常好的。其实，对于皇帝来说，流放刑不但能收买人心，而且还能为过年增收，何乐而不为呢？我

三是流放是朝廷戍边殖民的一种政策。在古代，得中原者得天下，但中原王朝边疆地区居住的汉族人比较少，防御的压力比较大，所以国家总会想法子迁移一些内地的百姓到边疆地区去肯荒戍边，但是这些人口是远远不够的，况且迁移的代价非常高，于是把犯罪的犯人流放到边疆地区，以此来增加汉族人的比例便成为一项长期政策。我们知道，边疆地区要么少数民族混杂民风彪悍，要么环境恶劣人烟稀少，犯人被流放到这些地方之后，会被安排在这里屯田垦荒，以此来加强对边疆地区的控制。

四是为了充实边疆军队，戍边卫国。因为古代劳动力的缺少，导致军队短缺，尤其是守卫边疆的军队，由于地处边疆，荒无人烟，再加上外地经常侵袭，所以好多当兵的不愿守卫边疆，而流放充军是普通流放的升级版本，朝廷将犯人充实军队，既惩罚了犯罪，也加强了军队，还巩固了边防，朝廷何乐而不为呢？

古代的女性，地位本就比男性低，女囚更是如此。流放的男囚主要从事体力劳动，流放的女囚体力比不上男囚，只能做些洗衣做饭的粗活，没办法做那些苦力。并且大部分女囚流放后，都被发配到了边境，边境常年有将士军卒驻守，荒凉之地，生活枯燥，常年没有异性，女囚一旦被发配到军营中，便真的是沦落，为什么会这么说呢？其原因是：

一是在白天，她们需要做军营的后勤工作，洗衣服、做饭、缝补军人破旧的衣服，没有休息权，比奴婢还要辛苦。不仅如此，她们还肩负日常简单的大夫事宜，军人时常会受伤，她们必须学会基础的包扎、煎药和照顾军人的起居等，她们是军营最低等的奴婢，什么杂事都要学会做。

二是到了晚上，她们多会被军士凌辱，因为她们多数是罪犯或者罪犯的妻女，戴罪之身，无法抵抗，更是毫无尊严，而那些当兵的因常年见不到异性，寂寞难耐，往往会大发兽性，遭罪的还是流放的女囚。

三是古代的“营妓”制度。往往是被流放的女囚被收为“营妓”。“营妓之设，说者谓盖以慰藉军士者，始于春秋时代越国”，意思是，营妓的存在，是为了慰藉军士，开始于春秋时期的越国，勾践采取过"游军士"、管仲采取过"女闾"，都是那时候的称呼。在汉武帝时期，营妓正式成为了一项制度，汉武帝为了那些没有妻子的军士，吩咐置办营妓，以此稳定军心，鼓舞士气。营妓有自愿的，也有强迫的，强迫地就是那些犯了罪的女囚，没有自由且犯了罪，根本就无法逃脱，只能任由分配。

所以，历史上的流放刑，虽不及死刑，但也非常残酷，男人也都很怕被流放，何况是女人呢？因此有很多官员的夫人、女儿如果遇到判罪流放，大多选择自尽来保全脸面，为的就是防止将全部被流放至军营中，而被当兵的亵渎。所以说，是有尊严地死去还是苟且偷生？是每一个流放女性的艰难抉择，在古代女人把贞洁看得比命都重要，他们宁愿死也不远被流放。

流放是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚的一种刑罚。它的主要功能是通过将已定刑的人押解到荒僻或远离乡土的地方，以对案犯进行惩治，并以此维护社会和统治秩序。

流放其实就是强迫你到一个边远地区受苦受难，收到身心的折磨然后希望你能够得到反省，使用精神和肉体的双重压迫希望能够将你洗脑。这可是个生死搏斗的历程啊，身心皆承受极大痛苦，多病死途中。清朝的法律规定：“限日行五十里，若三千里限二月；二千五百里限五十日；余准是。”不过也有一些文人天性乐观，到了流放地还能促进当地的文化教育事业发展。

流放虽然不让你立刻死，但是还不如死了干脆。这种刑罚实际上给流人带来的是终生的痛苦：

1.流放旅途艰险，被罚流放的犯人在去往流放之地的一路上全靠步行，流人每天的食物，均由当地政府供给，犯人经常受到担负递解任务的解役兵丁肆意虐待，即便抵达戍所，贫苦、饥饿等一再威胁性命。例如清初诗人吴兆骞在给其母的信中说：“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”这就算了，有时还需要戴枷前行，如《水浒传》中林冲、武松发配时就需要戴枷锁前行，这种痛苦岂是一般人能够忍受的，不少流人就因为难以忍受折磨而在途中死去；

2.古代那交通也不像现在，人那时候都是我要是想你了，就背着行囊翻过千山万水去看你，浪漫着呢，但是流放可不是，那可是被迫地背井离乡、妻离子别、抛父弃母，今生今世就此一别何日相见，足以让人肝肠寸断；

3.前面也说了，统治者们为了选择合适的流放地绞尽脑汁啊，流放地都是蛮荒瘴疬之地，能活下来就不易，生活上根本就不能奢望能与原来相比。除了这些之外，宋代的时候在流放加入了独特的刑罚——刺配，柔和了前代的流放刑罚，集刺、杖、流于一身，主要是在发陪着脸上刺字，外加杖背而后流配充军，刺配这直到清朝都在援用。刺字的目的有两个，一是便于追逃，以及再犯罪的认定；另一个是通过这种方式，让被刺字人在人格上受到贬损，精神上受到打压，这可是是终身的烙印。不过，后来因为刺字使得罪犯无法融入正常的生活，自暴自弃，官府进行了改良，针对不同的犯罪情节对受刺人采取手臂、颈部等地方的选择。被流放的人物身份复杂，既有王公大臣，也有一般百姓，有汉人，也有满人和其他民族，由于清代实行“一人犯法，诛连九族”的连坐法，因此流放人的数量很大，往往不是一个人，而是几十人甚至上百人。发遣分为当差、为奴、种地等情形，一般而言，职官及生员以上的人犯罪，发遣当差的较多，一般人犯罪，则多为奴，无论当差还是为奴，都是在边地服劳役，为当地驻军提供服务。迁徙，则是作为流放的刑罚之一，是将犯人及家属或受株连的人一起迁离乡土的惩罚形式。清代一般迁徙者要离开家乡六百里以外。

古代流放有多惨！

流放一般是将犯人送到边境或人烟稀少的地方。多为国家养马或者其他工作。

路途遥远，好比流放从兰州到黑龙江，流放的犯人没有车坐，而且一路枷锁脚镣。走不快，而且走不了多远脚都会磨破。

古代流放一般比较远，少则要走几个月，多则一年以上，天天都在赶路。大多数犯人会死在路上，而且吃不饱，穿不暖。

在古代战乱年间，不是被强行拉去当兵上战场，就是四处的逃亡，很难有安定的生活，毕竟战乱年间谁也过不好。

把握住一个原则就是逃，尽量躲避到比较安全的地方，而且古代打仗也会有道义，一般不会下令屠城，所以老百姓不会完全暴露在战场中，但是也会有误伤情况。