类似小家碧玉扶摇夫人的小说

阶层分层。

大家闺秀，世家，大富豪，高官之女。

从小严格约束，才艺，谈吐，举止都有专人教诲。

更重要有眼界，有丰富的背景资源。

不一定漂亮，气质高尚。

小家碧玉。

邻家妹妹，娇小玲珑，会撒泼，也会持家。

漂亮的，也会嫁个好人家。

大多数人随着时代，比如上山下乡，洋插队，深，广，温做小生意。

千千万万母亲，以后的广场舞主力军。

读书好的，可以跃上知识阶层，如老师，医生，公司白领。

娶大家闺秀，最讲门弟。

同类的公子，或寒门学霸，清华，北大高情商学子。

小家碧玉，也要靠的住男孩。

她的妈妈会精心挑选。

没有区别的。只是个人的下生时辰关键。注定人生的高低。

大家闺秀，顾名思义，指世家望族中才貌双全、品行优良的女子。最大的特点是“富而不娇，贵而不矜。”

这词最早见自于南朝·宋·刘义庆的世说新语·贤媛，原文为：“王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”所以在古人眼里，真正的大家闺秀指的是儒学传家的文化士族。自残唐五代以降，随着钟鸣鼎食、诗礼簪缨之家风流云散，严格意义上的大家闺秀已不复存在了。

小家碧玉，在古代多指出身寒门，但衣食无忧的女子。此类女子以“秀而不媚，寒而不俗”见著。在《玉台新咏》卷十中孙绰的情人碧玉歌其一道：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。”小家碧玉就出自于此。 一大一小自有名堂，互为对举的两种女子自是人间尤物、风情万种，但又美中有异，各自倾城。

家 境 出 身

能称得上大家闺秀的女子，必然是出身于名门望族，因为只有名门望族的家族底蕴才能培养和熏陶出大家闺秀。

但家族底蕴并不是仅仅指家财万两，而是这家家族所拥有的资源不是一般家族能够媲美的。小家碧玉往往出身于小门小户家境一般，算是家有薄财。

文 化 水 平

大家闺秀受到的文化熏陶正是家族的象征，不管是师资力量还是家中藏书都是百里挑一。

其次豪门望族注重家风家教，因此大家闺秀从小就受到比较严格的行为约束和礼教规范。

在婚嫁讲究门当户对的封建社会里，大家闺秀最终的归宿是家世相当的王公贵族，成为贤妻良母，娘家的骄傲，学识涵养自是非同一般。小家碧玉，虽饱读诗书，但读的书往往是大众读物，书目有限，知识的广度和涵养的厚度是不能与世家小姐相比拟的。

气 质 样 貌

大，谓之大气，雍容；小谓之小巧，别致。两者的气质差异首先就体现在这一大一小中。大家闺秀从小就往来无白丁，谈笑有鸿儒，见过的世面自然不会少，加之家族氛围的熏染，给人一种端庄贤淑，落落大方，雍容华贵的气质，那是一种骨子里的高贵优雅；

而小家碧玉则犹如邻家小妹妹，比之大家闺秀有更多的小女儿情态，所谓楚楚动人，一颦一笑尽显娇羞，给人一种保护欲。

大家闺秀的气质沉稳，眉目疏朗，喜怒哀乐不形于色；小家碧玉，则容颜俏丽，性情温顺，性格或活泼或沉静。就如我们现在常说的“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”样貌或许不能说明什么，但气质倒是个人的最佳标签。

言 行 举 止

家庭教育的差异，这二者的言行举止也迥然不同。名门望族的规规矩矩很多，习诗书，学礼仪是少不了的课程，而且有专人来系统的教导。所以在公众场合，大家闺秀可以做到笑不露齿，举止大方得体，知书达礼；

至于小家碧玉就不会受到那么多条条框框的约束，生活姿态相对比较自然纯真，娴静犹如花照水，行动好比风扶柳。

小家碧玉有端庄"贤淑的温婉。大家闺秀有超凡脱俗的风范。

大家闺秀 格局大 见识广 娶妻当选 小家碧玉 耐看 心细 娶妻当选 都是非常好的女子

第一夫人【这篇也很好看 棒棒哒

西山有痞【这篇片流氓攻 不过我不喜欢那个受

4本有种系列的 那4本也不错 属于高干温馨文 我经常翻看的

教父大人 滚蛋

听说 你要娶老子

以上我觉得都和你说的那本类似 这些都是我看其中一篇专门去找的

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问题：大家闺秀与小家碧玉有什么区别？

从一般人的眼光看，大家闺秀是女神，只可仰望、向往，但是不敢走近，否则就是癞蛤蟆想吃天鹅肉；小家碧玉是漂亮活波的邻家妹妹，如果她看你一眼，都能给你奋斗的力量，是你的梦，你愿意为她而努力，梦想有一天把她娶回家。

从字面上说，“大家闺秀”要出身在“大”的家庭，一般为名门望族、书香世家。“秀”指两个方面：一是指容貌秀丽，长得漂亮，二是修养和学识上的“秀”，有较高的品德修养和较高的学识造诣。

从气质上说，“大”，谓之“大气”，雍容华贵，气质沉稳，喜怒哀乐不形于色，待人接物礼貌周全，在社交场合大方有度，知书达礼，赢得长辈的称赞，同辈的欣赏。

大家闺秀从小就“往来无白丁，谈笑有鸿儒”，骨子里自带一股贵气，高贵优雅，在讲究门当户对的年代，所嫁的郎君也一定是贵族公子。

“小家碧玉”，一般出身在衣食无忧的小康家庭。“去年今日此门中，人面桃花相映红”中的女子总会让人心动。“碧玉”要有俏丽的容颜，温婉而善解人意，性格活泼如娇花照水，娴静如弱柳扶风。

小家碧玉，也一定是读过书的，或者也擅诗词，但家庭的限制，与大家闺秀比，所接触的圈子较小，知识的广度和涵养的厚度与大家闺秀比相差甚远。

但小家碧玉不会遇到来自大家族的那么多条条框框的约束，生活环境相对比较自然纯真，所以性格相对活泼、清纯。

为了说的形象点儿，以民国时期的女子举例说明。

宋氏三姐妹、林徽因可以称为大家闺秀。比如林徽音。

林徽音的祖父是进士出身。父林长民早年留学日本，擅诗文，工书法。叔叔是林觉民烈士。林徽音父亲林长民是福州二中的创办人，第一任校长。其家境可谓是名门望族、书香世家。

林徽音从小就按接受了中国最好的教育。曾经跟随父亲游历欧洲，后留学美国，攻读建筑学。诗词文章都有很高的造诣。

林徽音的丈夫：梁思成，是大学者梁启超的儿子，梁思成是建筑学家，清华大学教授。

林徽音的朋友圈：梁思成、徐志摩、金岳霖、冰心......

小家碧玉就太多了。如果对号入座的话，《白鹿原》中的白灵，《红高梁》中的九儿（婚前）符合我心中的“小家碧玉”的形象。



《麒麟》桔子树

文案血性版

夏明朗和陆臻[1]（晋江正式版）

麒麟，头上有角，角上有肉，设武备而不为害，所以为仁也。

他们是终极武器，最利的剑，铁血，杀伐，在生死之间徘徊。

他们是死神，浴血修罗，脚跨阴阳两界，手里握着的，是别人的生命。

然而仁慈，是死神的执照！

这是一个妖孽的故事，这是一个大妖孽如何调 教一群小妖孽的故事。

这是一个战斗的故事，这是一个用热血和青春去书写激情的故事。

麒麟，代表了我对男人的终极梦想！

本文的某些内容涉及同性-爱的成份，但请相信真正爱情是两个灵魂之间的彼此吸引。

据JeanGenet说，干男人的男人是双倍的男人，当然我觉得这句话基本上是扯蛋，但是同样的他们也不会是打过折的男人，因为这两者其实没有半毛钱的关系。

制服控、强强系的路过请留步，因为这里有你想要的一切，相信我……

[2]

耽美版

这里有一位少校，他年方二十四，青春年少风华正茂，道德高尚思想端正，吃苦耐劳军事过硬，除了私底下暗恋个队长，堪称新时代五四三好男儿。

哦，当然，他是个弯的。

这里还有位中校，他又囧又俗又剽悍，邪恶而善良，流氓却文艺，狞坏而柔情似水。

很可惜，他是个直的。

所以事情很难办啊！

可是真的猛士总能勇登高峰，直面惨淡的现实，有困难要把他拿下，没有困难制造困难也要把他拿下！[2]

囧人版

这是一个温柔的混蛋，这是一个文艺的流氓，这是一个妖孽的直男。

然后，一分一毫的，且看他从180度--〉140度--〉100度……

这是一个妖孽如何被干果砸弯的演化史[2]

文艺版

他们是矛盾体，他有n种气质，他有m种味道，他，他，他……

他的狂野以温柔做底

他的华丽以低调做底

他的性感以沉静做底

他的浪迹以担当做底

他的成熟以天真做底

他的张扬以内敛做底

他的种种恶形恶状以天性的善良做底

——他叫夏明朗

他的潇洒以淡定做底

他的傲气以谦逊做底

他的贵族以平民做底

他的清高以厚道做底

他的优雅以自然做底

他的疏离以亲切作底

他的文弱的外型以强大的内心做底

——他是陆臻 [2]

浓情版

我想要没有争议的感情，强烈，非你不可，于千万人之中遇见你，除了你。

我不相信一见钟情，我不相信只靠热情如火的人可以维系这样的爱，我不相信说一千遍的我爱你，霸道与蛮横的占有可以构成这种爱。我不相信的事有太多，我看过很多人，我总是在想，啊，这个，他可不可以。

最后，我遇到了夏明朗和陆臻，他们让我心中安定。

他们有足够的强大，成熟，理智，有能力养大他们爱情的小婴儿，给他磨砺让他成长，他会成为像夏明朗和陆臻那样伟岸的男子，于是，终于有一天，他开始保护他们。

只有强大的人，才可以尝试深爱。

而只有彼此深爱的两个人，才足够强大。

这是让我深爱的两个男人之间的故事!

*桔子注：第一个将爱情比喻成小婴儿的是我的朋友影沉寒水，据说，第一个把爱情比如成玫瑰的人是天才，第二把爱情比喻成玫瑰的人是人才…… 不过21世纪什么最贵啊，人才呀！哈哈 [2]

精华具现铁血版

一只手，戴着妥贴的黑线手套，挟着浓浓的血腥气，落到陆臻的头发上。

陆臻缓缓的摇头，却看清了夏明朗眉骨上狞猊的伤痕，血液与尘土混合，凝为深褐色。眼角，被血液刺激出的泪水混合了鲜血的红蜿蜒而下。陆臻抬手，擦去他脸上的血红色液滴。

夏明朗忽然闭目，在这生死莫测之际，放纵自己做这一秒的沉溺，把脸埋在陆臻的手掌里，在他的手套上擦去所有硌在眼睛里的苦涩异样。

这一刻，时间与空间都停止，陆臻甚至听不到自己的心跳声，因为心脏被某种东西充满了，而那，并不是血液。

这一刻，他们在死劫中余生，彼此相对，他的手放在他的发上，他的脸埋到他的掌心，只是一秒钟的温柔相对，却足以铭记终生。

这一生，你曾与谁，真正生死与共？

陆臻忽然相信，他们会在一起，无论以何种方式，永远，直到时间的尽头，宇宙洪荒！[2]

精华具现伤情版

夏明朗背对着他，站在窗边抽烟。

浓重的烟雾将他整个人笼罩起来，孤绝的姿态，与人世分割。

陆臻觉得心疼。

这样的时间，这样的地点，这样的人，他看着他抽烟，无数次，他用各种各样的心情看着这一幕，仰慕的，迷恋的，称赞的，他本以为这会是他记忆中最美好的风景，可是现在他只觉得心疼。

那个孤独的人一个人站在那里，他只想走过去把他抱紧。

无论将来他会在谁的怀里释放自己，那么，至少这一刻，让他来给出一点安慰。

陆臻站在夏明朗身后一步之遥，浓重的血腥味混合着硝烟的气息扑面而来，他于是明白了他如此疲惫苍凉的理由。

“队长！”他小声呼唤。

夏明朗转过身，有些意外似的。

陆臻张开手臂：“可以抱一下吗？”[2]

精华具现浓情版

夏明朗正胡思乱想，忽然听到陆臻叫了他一声：“队长。”

万般深情的叫法，柔软的，潮湿的，饱含着新鲜的欲望与跃动的激情。

嗯？？！！

夏明朗瞪大眼睛，全身的汗毛都乍了起来。

他僵硬的看着陆臻，眼睁睁看着那漂亮的柔软的嘴唇微微张合，一字一字的吐出：“我爱你！！”

温柔而绵长。

陆臻的表情长久的停留在一个安静平和的笑容上面，眼睛很亮，黑白分明，而嘴角微微翘起，是那个看习惯了的，自信而干净的笑容，可是眼底却凝了深黑的底色，明润哀伤。

寒风过境，夏明朗只觉得心口一层层的凉下去，心脏冻结，呼吸停止。

万籁俱寂中什么声音都没有了，连心跳声都听不到，一瞬间的错觉，好像心头裂了一道缝，碎了，散了，化灰而去。

那样的目光。

他长久的看着陆臻的眼睛，如此专注而热情，却总是一闪而逝得让人捉不到痕迹的目光，如今直白坦露的投向他，太多，太浓烈，几乎不可承受的压力。 [2]

军旅文经典中的经典...就算楼主不采纳我，我还是要推荐....这是我最喜欢的小说之一了。

高干的我觉得《重生发小》这本重生文挺好看的....

狗血文案：

重生前，他是天之骄子，最终却成了政治的牺牲品，被诬陷，做了替罪羊，申诉无门，原本围绕着他的“好友”们连影子都不见一个，落井下石的却比比皆是。

绝望中，曾被他嗤笑辱骂十多年的故人救了他，给了他机票，准备好了钱让他出国，衣食无忧，甚至还为了他去顶了罪，死罪……

只是结果，他还是死了。死在了最亲近的人手里，他的妻子，还怀着他孩子的女人。

不甘心！他在死前对自己说，对老天说，他不甘心，他死不瞑目！

重生后……

萌爱文案：

展子舒眯着眼笑意盈盈的看着某人，顺便勾勾手指，无限慵懒的说了句：“过来！”

某人摇晃着尾巴就蹿了过去，腆着脸，求虎摸。展子舒虎摸了一把，然后把某人压在了身下，挑着眉说：“这辈子你就在下面了，有意见么？”

某人猛摇头，好不容易到手的，你爱在上面就在上面，爱在下面就在下面，我一点意见也木有……

大家闺秀，指世家望族中才貌双全、品行优良的女子。最大的特点是“富而不娇，贵而不矜。”

这词最早见自于南朝·宋·刘义庆的世说新语·贤媛，原文为：“王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”

小家碧玉，在古代多指出身寒门，但衣食无忧的女子。此类女子以“秀而不媚，寒而不俗”见著。

在《玉台新咏》卷十中孙绰的情人碧玉歌其一道：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。”小家碧玉就出自于此。

大家闺秀的女子，多出身于名门望族，因为只有名门望族的家族底蕴才能培养和熏陶出大家闺秀。

小家碧玉往往出身于小门小户，家境一般，略有薄财。

在婚嫁讲究门当户对的封建社会里，大家闺秀最终的归宿是家世相当的王公贵族，成为贤妻良母，娘家的骄傲，学识涵养自是非同一般。

小家碧玉，虽饱读诗书，但读的书往往是大众读物，书目有限，知识的广度和涵养的厚度是不能与世家小姐相比拟的。

大家闺秀从小就往来无白丁，谈笑有鸿儒，见过的世面自然不会少，加之家族氛围的熏染，给人一种端庄贤淑，落落大方，雍容华贵的气质，那是一种骨子里的高贵优雅；

而小家碧玉有更多的小女儿情态，楚楚动人，一颦一笑尽显娇羞。

大家闺秀的气质沉稳，眉目疏朗，喜怒哀乐不形于色；

小家碧玉，则容颜俏丽，性情温顺，性格或活泼或沉静。

“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”

名门望族的规矩多，习诗书，学礼仪，有专人来系统的教导。所以在公众场合，大家闺秀可以做到笑不露齿，举止大方得体，知书达礼；

小家碧玉没有那么多条条框框的约束，生活自然纯真，娴静如花，行动如风。

1、含义不同。小家碧玉，指小户人家美丽的年轻女子；大家闺秀，泛指有钱有势家的女儿。

2、出身不同。小家碧玉，出身小门小户；大家闺秀，出身名门望族。

大家闺秀和小家碧玉主要区别在于～家庭地位、文化教养及家庭氛围，还有就是二者之间表现出来的气质不同。

大家闺秀和小家碧玉，其实都属于女人中的佼佼者，各有特色

所谓“大家闺秀”，古时候一般是指出身名门望族，地位显赫的上等人家，最起码也是个出身于书香门弟的女子，受过一定的文化教育，受训于各种严格的礼义又遵循于传统思想的女子，这种女子言谈举止温文尔雅，大气不拘谨，有一种于众不同的气质，典雅高贵但不张扬，有大家风范。

“小家碧玉”古时一般指出身于普通市井人家，但绝对不是最低层的穷苦人家，虽说没有受过高等教育，也没有显赫的身世，但这种女子温柔善良，贤惠不势利，善解人意通情达理，言谈举止清新自然，不会矫揉造作，就似邻家小妹般的亲近可爱……

古时有别现代，古时过于讲究等级阶层，界线分明决不含糊，当然，放眼当今现实生活中，不可否认也有，但相对来说不会如此分明罢了。

至于这二者之间到底更喜欢谁？那就没有标准可言了，因人而已，真所谓“萝卜青菜各有所爱”，应该切合实际，只要真正适合自己的就是最好的！

如果一定要在二者之间选一个的话，我会倾向于选“小家碧玉”的女子，毕竟我只是个普通人，觉得小家碧玉更实在些，相对容易让人接受和喜欢。

总而言之，无论是大家闺秀还是小家碧玉，都是出类拔萃的优秀女人，人生中拥有这样的女人是男人梦寐以求之事，是男人的骄傲，请务必珍惜，一定呵护！

(图片来自网络，侵权必删)

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你好

你这个是什么意思啊？ 你是在宣传什么吗？这个不太好哦，会破坏这个百度知道的规矩的哦

希望下次你可以改正吧。我这次就不举报你了。你这个看小说的话，

不是很好的选择了，看小说的话，我建议还是使用这个手机QQ浏览器比较划算点吧。

里面的资源现在已经超越了这个小说软件了，功能也很赞。看小说还不用花钱，也不会伤害你的

眼睛哦。这个浏览器在国内使用的话，感觉比较高大上吧，也很会有面子的。

功能也很实在

谢谢题主的提问。大家都知道，“小家碧玉”和“大家闺秀”都是用来赞美女子的常用词语。根据个人的理解，试着说一下两者的区别所在。

小家碧玉，原指小户人家美丽的年轻女子。大家闺秀，则原指世家望族中才貌双全、品行优良的女子，后泛指有钱有势家庭的女儿。总的来说，小家碧玉的特征是温柔朴素，而大家闺秀的特征则是大气从容。具体而言，可以从以下几个方面加以分别比较。

一是家境不同。相对而言，小家碧玉的家境一般，多为普通家庭。而大家闺秀则家境殷实，出身高贵，多为名门望族。

二是气质特点不同。小家碧玉侧重秀外慧中、朴实无华、有真性情。大家闺秀则突出了面临各种场合都能从容不迫的气质特点，常常是喜怒不形于色。

三是性情不同。相对来说，小家碧玉性格温柔恬静，长相俏丽、温婉而不做作，思想较为传统，有邻家女孩的感觉。而大家闺秀则气质高贵，并能够很好的控制各类情绪。

四是社交表现不同。相对而言，小家碧玉与外界接触较少，在社交场合表现拘谨而又好奇，俏皮可爱。而大家闺秀则大方有度、衣着得体，举止言谈优雅脱俗，待人接物落落大方，有着较为丰富的见识和开阔的眼界。

五是技艺不同。小家碧玉生活纯朴真实，洗衣做饭、缝缝补补等技艺不仅信手拈来且身体力行，比较接地气。而大家闺秀则是琴棋书画样样精通，有点儿高大上的感觉。

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这两个，除了出身和气质不同以外。还有性格，和所受的教育也不一样。大家闺秀，一般出身官宦：或书香世家。从小熟读诗书，见多识广。性格温柔贤良。待人接物大方有度。她们秀外慧中，在才华和处世方面，其胸襟和见识，不亚于男子。故：在社交或仕途，这样的女子，可助丈夫一臂之力，在家庭里面的角色，也是举足轻重的。她们气定神闲，落落大方。外在气质若兰若梅。清极而雅，不语自香。切自视甚高，柔中有刚。而出身平民的，小家碧玉，因家庭环境的不同。和所受教育的不同，性格和气质也存在差异。她们，也非常惹人怜爱。大都性格单纯善良。如同盛开的桃李，或娇羞可爱，或活泼灵力。因为，人际关系简单，她们无需，如大家闺秀那样拘谨。不用考虑，太多的利害关系。他们的心理和行为，相对大家闺秀，比较轻松自由。所以灵秀脱俗。那清秀的山水之气，也让她们成为，别具一格的独特风景。也足以让人怜惜爱慕的！

我之所以有此一问，是因为我有一同事既对小家碧玉赞不绝口,却又希冀得到大家闺秀的青 睐，他徘徊在两者之间而不自知。 曾听到个十分有意思的比喻：美国车是大家闺秀,德国车是名 门闺秀,日本车是小家碧玉，是有点形象，小家碧玉多生于市井小康人家，大家闺秀多出于世袭贵 族。“小家碧玉”，旧时被喻为平民小户人家年轻美丽的女子，现指小康家庭，父母都有工作和 收入，算中产阶级，不算穷，也不算富！“大家闺秀”，旧时是指世家望族中有才德的女子，现泛指有钱有势人家高贵典雅的女儿， 父母有钱，开大公司，有别墅，洋房，跨国公司之类！小家碧玉清纯、健康朴实，秀外惠中，娇悄可人、善解人意，虽古典却少了时代气色，虽温 温柔柔、羞羞怯怯却少了典雅高贵气质，平时大门不出二门不迈，温婉的小家碧玉,宛如小小的素 雅的马兰花,很淡淡的开放；大家闺秀有高雅的气质，大方得体，出得大场面，明眸闪发光芒，深 情、神秘，在冷漠中却又淡淡透露着内在的热情，有温存也有坚强，总让人很想亲近又不敢轻易 亵渎。大家闺秀的气质沉稳,一样的温柔如水,举止优雅，眉目疏朗,喜怒哀乐不全形于色,待人接物礼貌周全,在社交场合大方有度,知书达礼,赢得前辈的称赞,同辈的欣赏。而小家碧玉虽长的也 俏丽,性情也温柔,性格也活泼,但在大场面里动作有些拘谨，总显得扭扭捏捏,小家碧玉最大的特点是“秀而不媚,寒而不清”。大家闺秀和小家碧玉在模样上肯定没有可比 性，然大家闺秀因为见多识广，相对于小家碧玉，在胸怀和气度上更大气，举手投足透露出高贵 典雅令人心动的气质。大家闺秀的风范，扮相很高雅，不夸张，有内在的文化涵养和迷人的气质 ，一般显得比较恭谦，也一种真诚，很理性。那是由于大家闺秀所受的教育程度比较高，从小就 受到比较严格的行为约束和礼教的规范，她自视甚高，一般不会主动示爱，文诌诌的以诗传情， 烈焰奔腾在暗流之下；而小家碧玉则没有那么多的沟坎门楣的羁绊，她精明，打扮也很精致，虽 然时有夸张，没有多少文化涵养，但很实际的一招一惹，使一下小性子，便将男人搞的不由自主 的晕晕乎乎。这样大家闺秀得到了所谓的“柏拉图”之爱，而小家碧玉则享受着凡俗尘世的爱情。小家碧玉怎么都比不上大家闺秀的气质，大家闺秀对物质不会有什么追求，而小家碧玉则对物质则有追求的欲望。然而，大家闺秀也好,小家碧玉也罢，总归是各有所爱。我的同事却在两者间 难以决择。他各方面条件不错，这就让他有了更多的选择余地，一方面，小家碧玉让他感到实在温馨，另一方面大家闺秀的端庄高雅又让他难以抗拒。他三十好几了还迟迟不婚，是否在两者之间难以取舍？不得而知。他嘴上说的是喜欢小家碧玉，而心里想的却是大家闺秀。唉，真是难以取舍！怎么办？随缘吧！看缘份到头来让他作何选择，真不知要让他的母亲等到何年何月了。真是皇帝不急太监急，他不急，我们作为好友的旁人急啥？想喝他的喜酒就慢慢地等吧，也许有一天没准他能找到一个集小家碧玉和大家闺秀于一身的呢，让我们祝福他吧！

大家闺秀庄重，大方，礼貌，自然。

小家碧玉小巧，含蓄，内向，羞涩。

在词义当中“小家碧玉”和“大家闺秀”互为反义词。其中的区别不是一两句话，可以说清的，今天我们简单来总结一下。大致区别有三：

第一，出身不同。小家碧玉，自然是出身在普通人家，不是世代鸿儒，有名望，有底蕴的家庭，只是一些衣食无忧的，美丽女子；而大家闺秀，顾名思义，是祖上五代为儒，有内涵，重家风，德才兼备的女子。

第二，见识不同。这里不带任何歧视的成分，只是就事论事。在古代，小家碧玉，虽温婉贤良，但终究没有见过世面，没有饱读诗书，胸中也无见地；而大家闺秀就不同了，受家里的耳濡目染，对政局，对世事都有自己独特的见解，是能帮助男子成就功名的女子。当然这个也不是绝对的，也有例外，但比较少。

第三，侧重不一样。小家碧玉，重在貌，外表。只要她外貌姣好，如美玉一般熠熠生辉，不至穷困潦倒，不用似仆妇劳作，保有天真的风貌，俏丽的容颜，那么便可以称之为小家碧玉。而大家闺秀重才，重德。大家闺秀美貌是其次，重要的是有没有才情，风骨，是否能展现大家的风范，不狭隘，有心胸，品行出众方不失体统。

这些都是从古代流传下来的看法，到了现代社会，其实也没有那么多的讲究，但仍然会把出身较高，（富过三代，政治世家，或是文化世家的女儿，称为大家闺秀。）

谢谢邀请回答:一个人出身名门贵族，受到良好高等教育思想传统的女孩，举止文雅高端大方。而另一种是普通人家的女孩，出卒拨出，于众不同，温柔善良，善解人意的女孩称为小家碧玉。我更喜欢后者，容易接近，没有复杂的人际来往！

“小家碧玉”中的碧玉，原是一个人名。姓刘，名碧玉，为晋代汝南王司马义之妾，长得眉目清秀，能歌善舞。汝南王对其宠爱有加，便请来当时的大文学家孙绰，为其写歌。孙绰直接借碧玉的口吻写下了两首情人碧玉歌，而后来《碧玉歌》也成为了乐府曲名。

这两首《碧玉歌》，也为我们贡献了两个成语：小家碧玉和破瓜之年。

尽管其二写得颇为艳情，使后人特别是话本小说中，常将破瓜解作女子破身。但此并非正解，正解为字谜格，即将瓜子拆分为两个八字，谓之二八年华，十六岁也。

而其一中的“小家碧玉”，则毫无异议，指的就是出自小户人家的清秀少女。

“大家闺秀”则出自南朝·刘义庆的世说新语·贤媛（晋书.列女列传也有记）：

谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家。人问其优劣？答曰：“王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”

句意是说：谢玄的姐姐王夫人，张玄的妹妹顾家妇，都是杰出的女子。有人要求将两人作对比，济尼说：“王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”

林下风气，现也是一个成语。林下，指幽僻之境，风气解作风度。成语则借此形容女子态度娴雅、举止大方。

清心玉映：指清净的心像玉一样纯洁发光。后作为形容女子品质纯洁高尚的典故。

此典故也是诗词中形容女子的常见意象，如：

清心玉映许谁同，更有飘飘林下风。（宋．楼钥）

同时，因上述两位夫人，均出生自望族世家。故又带出一个成语“大家闺秀”。指来自大户人家的娴雅女子。

如要将“小家碧玉”和“大家闺秀”作比较，不同的成长环境会给他们带来不同的特色，“大家闺秀”多是知书达礼、娴雅贤淑；而“小家碧玉”则秀而不媚、俏丽活泼。

如果可以让你选择一个为妻，你会选择“大家闺秀”还是“小家碧玉”呢？欢迎说说你的意见。

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大家闺秀，这词最早见自于南朝·宋·刘义庆的世说新语·贤媛，原文为：“王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”所以在古人眼里，真正的大家闺秀指的是儒学传家的文化士族。自残唐五代以降，随着钟鸣鼎食、诗礼簪缨之家风流云散，若按古人所云，严格意义上的大家闺秀已不复存在了。而现代的大家闺秀，顾名思义，指世家望族中才貌双全、品行优良的女子。最大的特点是“富而不娇，贵而不矜。”

小家碧玉呢，在古代多指出身寒门，但衣食无忧的女子。此类女子以“秀而不媚，寒而不俗”见著。在《玉台新咏》卷十中孙绰的情人碧玉歌其一道：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。”小家碧玉就出自于此。

一大一小自有名堂，互为对举的两种女子，虽各自均是人间尤物、风情万种，但又美中有异，各自倾城。如要将“小家碧玉”和“大家闺秀”作比较，不同的成长环境会给他们带来不同的特色，“大家闺秀”多是知书达礼、娴雅贤淑；而“小家碧玉”则秀而不媚、俏丽活泼。诸多方面可有一比：

1.家境出身

能称得上大家闺秀的女子，必然是出身于名门望族，因为只有名门望族的家族底蕴才能培养和熏陶出大家闺秀。但家族底蕴并不是仅仅指家财万两，而是这家家族所拥有的资源不是一般家族能够媲美的。

小家碧玉往往出身于小门小户家境一般，算是家有薄财。

2.文化学识

大家闺秀受到的文化熏陶正是家族的象征，不管是师资力量还是家中藏书都是百里挑一。其次豪门望族注重家风家教，因此大家闺秀从小就受到比较严格的行为约束和礼教规范。在婚嫁讲究门当户对的封建社会里，大家闺秀最终的归宿是家世相当的王公贵族，成为贤妻良母，娘家的骄傲，学识涵养自是非同一般。

小家碧玉，虽饱读诗书，但读的书往往是大众读物，书目有限，知识的广度和涵养的厚度是不能与世家小姐相比拟的。

3.样貌气质

大，谓之大气，雍容；小谓之小巧，别致。两者的气质差异首先就体现在这一大一小中。

大家闺秀从小就往来无白丁，谈笑有鸿儒，见过的世面自然不会少，加之家族氛围的熏染，给人一种端庄贤淑，落落大方，雍容华贵的气质，那是一种骨子里的高贵优雅；

而小家碧玉则犹如邻家小妹妹，比之大家闺秀有更多的小女儿情态，所谓楚楚动人，小鸟依人，一颦一笑尽显娇羞，给人一种保护欲。

大家闺秀的气质沉稳，眉目疏朗，喜怒哀乐不形于色；

小家碧玉，则容颜俏丽，性情温顺，性格或活泼或沉静。

就如我们现在常说的“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”样貌或许不能说明什么，而气质倒是个人的最佳标签。

4.言行举止

家庭教育的差异，这二者的言行举止也迥然不同。

名门望族的规规矩矩很多，习诗书，学礼仪是少不了的课程，而且有专人来系统的教导。所以在公众场合，大家闺秀可以做到笑不露齿，举止大方得体，知书达礼；

至于小家碧玉就不会受到那么多条条框框的约束，生活姿态相对比较自然纯真，娴静犹如花照水，行动好比风扶柳。

从以上各方面就可以看出，名门望族的规矩众多，养成了大家闺秀出入举止大方得体，知书达理。而出身小家庭的小家碧玉就没有那么多的约束，生活自然纯真。在讲究门当户对的封建社会，大家闺秀往往会嫁给王公贵族，成为贤妻良母，相夫教子。小家碧玉的归宿就没有那么的讲究，不管是平民百姓还是商贾名流，父母只求她们一世平安无忧。

至于哪个更可爱，要看各人的审美观和评判标准。

已上传附件，除了妖仆《归离》没有！望采纳！！！

新欢外交官~

碧玉小家女

作者：小家碧玉

这部小说讲的是在古代南方城市里，一个大hu人家的漂亮女儿和学堂里的男孩青梅竹马的故事。 古典韵味又浓，又不至于晦涩难懂，而且集中了好几和原素 文笔细腻撩人心绪， 而且又很有旧小说的味道。 这篇文章可以说非常不错，全文具有古典的风格，最吸引人的是主角是个幼幼

扶摇不是中国现实历史中的某个朝代。 扶摇，扶是扶助或帮扶的意思，摇是摇摆或摇转的意思，它们都是行为动词。 扶摇是现代通俗小说和影视作品中朝廷或人物名词的虚构情节代称假名，不具有现实中的历史意义。 因此，我们在欣赏现代的小说和影视作品时，不要与现实中的历史对接，要抱持怀疑的态度去欣赏。

五洲大陆以天权皇城统领太渊，天煞，璇玑，与宗学圣地穹苍隔扶风海相望,这些都是虚构的，喜欢看就好。

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扶摇是根据天下归元小说《扶摇皇后》改编的古装女性励志电视剧！历史不存在的人物！望采纳！

寒梅墨香的有种系列，我最喜欢的是有种你再跑和有种你试试 这个素番外http://vdisk.weibo.com/s/vG2PRRL3N04S 不知道对不对

推荐你一个特别类似的，重生之非他不可。两个主角一个军人世家少将姓沈另一个“小祖宗”姓慕

别看少，绝对部部经典！我都看过的……

有一本 市长，我爱你 是最像的，还有一部 宠妻自成--婚天爱地 也挺像^o^

望采纳~~

是的，电视剧扶摇是根据天下归元的小说扶摇皇后改编拍摄的，小说类型属于架空。

不要敷衍，16公主都是怎么死的？扶摇公主16个，16个，16公主16公主是怎么死的？我认为它是生病死的

夫人 16公主一般是他是嗯 就是被人家害死了的 呃 那个嗯女孩子确确实实实

啊，扶摇大夫16公主怎么死的呢？请您在百度上查找一下就知道了

他可能受到了一些押韵的控制，自己想去死了自己造成自己都死了。

不知道楼主的标准是什么，所以楼主还是自己挑挑看好了O(∩_∩)O~

军区大院

军官老婆有点冷

你有百度云吗，我有几千本bl 小说，都可以发给你，

其实2种都是正确的。原和元都是代表第一的意思。 你拿一张RMB纸币看看，都是写着圆，跟圆和元是一样的，相通，古代原配=元配 依据：现代汉语词典96年版的里 P1546 [元配] 指第一次娶的妻子.也作原配。

大家闺秀



大家闺秀中的“大家”现代汉语词典上是指世家望族，“闺秀”字面上看，是闺房小姐。大家闺秀是旧称，应该是指那些秉承传统家学，从高贵的门第中走出来的女子，大家闺秀一般有着上等的品貌和教养。  

托尔斯泰的《战争与和平》，奥斯丁《理智与情感》、《傲慢与偏见》，曹雪芹的《红楼梦》等文学名著中里塑造了很多大家闺秀的典范。  大家闺秀恪守礼仪，习琴吟诗，知书达理享受荣华富贵，但决不是木头一块，没有感情的起伏，安于命运的安排。  在爱情婚姻两性关系中，她们会比一般女性更多思考，于是命运更旖旎起伏。即使时运不济，家道中落，她们仍然会维持体面的底线，保留一份尊严。

《红楼梦》里的薛宝钗可以算是大家闺秀的典范了，她美丽大方，既有文才又识大体，虽然曹雪芹不怎么喜欢她，用了个有性格的“作女”黛玉来比衬，使宝钗落了个很不讨好的第三者下场。    民国时代的宋氏三姐妹也是典型的大家闺秀，漂亮高雅，走的道路各不相同，却都为中国历史涂上绚丽的一笔。著名的苏州张家四姐妹张元和、张允和、张兆和、张充和出身名门，是中国第一批中国公学预科女生，个个兰心蕙质。  大姐张元和的夫君是昆曲名家顾传玠，张允和嫁给著名语言学家周有光，老三张兆和是沈从文的夫人，老四张充和嫁给了德裔美籍汉学家傅汉思。  她们除了发挥自己的才华，还安心做贤内助，辅佑丈夫的事业。  到了晚年，大家庭之间还办张小报互通信息，活得那样雅致，心平气和，是中国最后的大家闺秀了。

时世更替，今天已经没有了真正意义上的大家闺秀，说起这个名称，至多脑子里浮现一点电影中的映像。比如春日暖洋洋的阳光照在一幢尖顶洋房的阳台上，阳台的藤椅上坐着个身穿镶有白色蕾丝花边长晨衣的妩媚小姐，手里闲翻着十九世纪的外国翻译小说，有一搭没一搭地望着蓝天遐想。    走近来，大家闺秀的气质沉稳，眉目疏朗，喜怒哀乐不全形于色，待人接物礼貌周全。

 看三十年代著名诗人，才子徐志摩的爱情故事，从其中的女人林徽因和陆小曼身上，就看出了大家闺秀和小家碧玉对待婚姻和爱情的区别来。  大家闺秀由于家教严格，自视甚高，一般不会主动示爱，文绉绉地以诗传情，烈焰奔腾在暗流底下；而小家碧玉则没那么多门楣沟坎的牵绊，很实际地一招一惹，使一下小性子，将男人搞得头脑不由自主晕乎乎的。  这样，大家闺秀得到了所谓的“柏拉图”之爱，而小家碧玉则享受着凡俗尘世的爱情。  

解放以后，先前出身名门世家，一落地就该属于大家闺秀的女孩，瞬间失去了依傍，公有化大刀阔斧抹去了一切旧社会的烙印。经济收入基本格式化了，尤其是几次政治运动后，富人都学会夹着尾巴生存，女人的打扮也都革命化。    妇女解放喊口号“我们都有两只手，不能在家吃闲饭”，闺秀们走出家门参加工作，出身在她们身上只留下淡淡的痕迹。

记忆中，知青大批下乡的时候，知识分子的后代最积极，惟恐落后了改造不成世界观，工农后代听天由命无所谓，只有大户人家的闺秀知晓外地生活条件的艰苦，下乡劳动的恐怖，一般都在妈妈的庇护下按兵不动，任凭人家把锣鼓敲到大门口，温笃笃也不和人争执。    

弄堂底小白姐姐就是那样，外公是上海滩名医，爸爸是医院主刀。妈妈是地段医院打针的，对人客客气气，不卑不亢，借口生病把女儿藏在家里养着。小白姐姐长得很一般，瘦白的脸上有几粒雀斑，手腕伸出来比一般小姑娘要细，眼睛长在额骨头上面，从来不和你对视，走路烟似的轻。  她不去上山下乡，天天看外国小说，闲闲地养精神，种几盆月季、玫瑰花。  后来实在无聊，她自学裁剪，一件燕子领黑白朝阳格衬衫穿在身上，得体优雅，其他小姑娘想请教，小白姐姐把人拦在楼梯脚下，就是不承认自己会裁剪。  小白姐姐不到弄堂里白相，跟一个老教授学日语，结果高考恢复她一下子就考取“上外”，毕业后进外企工作，后来到日本定居了。

弄堂里还有一个绰号老妖怪的中年妇女，据说也是有钱人家出身，但她就不是闺秀的作派了。    描眉涂唇，穿尖头皮鞋，衣服都紧紧地包在身上，每天傍晚夹着个闪片珠珠小包出门去，把屁股扭得一弄堂人要跑出来看西洋镜。老妖怪逢人便炫耀她有压箱底，吃定息，有海外汇款，但是只要她头一扭过去，就有婆婆妈妈撇嘴说她的坏话。  

所以，能和“闺秀”两字沾点边的女人，一定是低调行事的。  无论什么朝代，什么环境，总有一些女人不是人云亦云，跟风追潮流的，她们是心里有底的女人，交朋友也只认自己的圈子。  在美国定居的华裔中，有很多这样的女人，讲得出自己家庭出身的来历，亲亲眷眷不是前朝做官的就是今朝实业家。他们的后代一般不和圈外的家族联姻。当然时代进步了，这样的观念未必妥当。  港台电视剧里面有多少富家子弟和灰姑娘的纯真爱情被父母拆散，有多少闺秀错嫁花花公子忍受心理折磨。  然而“门当户对”这些圈内的规矩也是因为有大量事实依据，由良莠概率钦定的，还是讲科学的。很多教会不和异族通婚，也是这个道理。

白先勇《最后的贵族》小说很好看，谢导演电影拍得却不怎么成功，最最令人失望的就是女主角潘虹的气质，如果不具备贵族后代的气质，至少也应该有大家闺秀风韵，然而从电影中看，除了她显然比角色大很多的年龄以外，一颦一笑都那样忸怩做作，即使在家庭尚且辉煌的时日里，也没有清高、淡定和雅致的风度，这样的大家闺秀形象上就不可信，故事再如何编，观众也不会感动。    

女孩子的脸上是有气场的，所谓的脸面之气，由内而发。从小生活在和谐的家庭气氛中，活动在空间宽敞的知识家庭里，见多识广，那样的女孩子脸上呈现大家之气。反之则不然。其实，即使在如今的上海还是找得到一些闺秀的踪迹的。  在上海愚园路、华山路、湖南路几幢旧别墅中，几条著名的新式里弄中，外观朴素的咖啡馆里，老牌出版社办公室、小书店中，高尚地段的外国人超市里，那些表情淡然，礼貌、低调的女人很可以看得出她们的出身。  

今天的上海人社会生活层次拉开，经济收入有了很大的差别。  有钱的父母，谁不想自己的女儿走出家门被人称为“大家闺秀”？然而“大家”很多，“闺秀”却不然。这些新贵们前无家传渊源，后有断裂的知识结构，父母自己不学无术，没有一点知识底蕴，有了一点钱，生怕人家不知道，急于将自己的女儿培养成“贵族”，孩子一到会走路便琴棋书画眉毛胡子不分样样去学，拔苗助长。    穿得像黑社会老大，带着孩子进出高档场所，吆五喝六喧哗斗富。如果女儿长大以后书读不好，便胸部一拍送到国外接受所谓贵族式教育，放任挥霍，开跑车泡酒吧乱交男朋友。

那句俗话“一个贵族要三代才能形成”不是没有道理的。  以为自己家大业大，生出来的女儿就是大家闺秀，那是要被人笑的。  电视访谈很能暴露一个人的修养，有些盛名之下的女人，事业不错，打扮也时尚，言语谈吐，一颦一笑想扮演成大家闺秀，却不知不觉尽现小家之气。  

 今天的闺秀，更多的是气质，是教养，是品德上的定位。从爱情婚姻角度，也许大家闺秀的矜持会错过一段好姻缘，婚姻不一定很幸福，就像徐志摩的发妻张幼仪，章伯钧的女儿章诒和。  但是她们遵循传统礼教、家学渊博、内心丰富、才情斐然，这样的女性从人的整个生命来说，是活得舒展的健康的，也一定是幸福的。  

说说小家碧玉







《诗经》中“周南”分卷有曰：



关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。



又曰：



桃之夭夭，灼灼其华。  之子于归，宜其室家。  



说到诗经中描写女子的，必提及周南中的几篇。真可谓“思无邪“，想着她却没有一丝的邪念。说起诗经中如此白描影绘的，真的让我想起这么一类女子---小家碧玉。



想起江南了。  江南柔和的春色里，冷不防就有这样的女子从青砖碧瓦、小桥流水的拐脚处映入你的眼帘。  她细腻柔和的面容，颇有亲和力的身影，会让你心里猛的沉醉。仿佛青瓷碗里盛着的清清的米酒，有一点甜。  入口不烈，却不宜多饮，多饮了你也会长醉的。



前年去了周庄，看着古朴的布庄里的各种蓝印花布，古典而简朴。听说此布在云南最为多见，我总感觉最为雅致的还不是围在云南边陲的街市上，恰是“小家碧玉”般的女子款款的身着，才让她有了水一般的柔情，荷一般的雅致。    



想起了江南的“采莲南塘秋”了。那样的秋日，你不会看到“大家闺秀”支一小船，随流水款款而行。最多的“小家碧玉”，她们接近寻常人家的生活。在清清如许的水面，是那么恬静的身影。  



“大家闺秀”也许是寻常人家百姓所未能轻易一睹容颜的，而在古代，“小家碧玉”是最入“诗”的那道风景。  时代不一样了，说多了可能有人觉得“古朽”了。君不见，哈韩哈日等诸多现代女性更是胜一筹。  美不再是一种拘谨的雅致，和低头嫣然的身影。大街上，直接的美的行为艺术开始张扬，有通过直露曲线而谋杀眼球的，有新款造型而cool毕非常的。



不过，我还是怀念古典的“小家碧玉”。  当然，“小家碧玉”在现在这个时代还是默化着表现出来。  她是一种韵味，是一种心情，是随风而动的暗香。





有一种怀念是上瘾的，因为不只是怀念她白皙柔和的圆脸，恬静温和的笑容，雅致的格子布，还有在我们心里对古典的，安宁的美的依恋。  可以说是一种情结了。  





。

大家闺秀:旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。 小家碧玉:旧时指小户人家美丽的年轻女子。

小家碧玉和大家闺秀的区别 1、含义不同： 小家碧玉，旧时指小户人家美丽的年轻女子。出处：乐府诗集·碧玉歌：碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎义气重，遂得结金兰。 大家闺秀，指世家望族中才貌双全、品行优良的女子，也泛指有钱有势人家的女儿。 2、出身不同： 小家碧玉，往往出身于小门小户，家境一般，算是家有薄财，不愁衣食，但也只是处于温饱水平而已。 大家闺秀，出身于名门望族，因为只有名门望族的家族底蕴才能培养和熏陶出大家闺秀。但家族底蕴并不仅仅指家财万贯，而是指这家家族所拥有的资源不是一般家族能够媲美的。 3、文化不同： 小家碧玉，虽饱读诗书，但读的书往往是大众读物，书目有限，知识的广度和涵养的厚度是

小家碧玉一词出自于古乐府《碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎意气重，遂得结金兰。”此后小家碧玉即被喻为小户人家年轻美貌的女儿。 不同的家境培养出大家闺秀和小家碧玉不同的性格。大家闺秀的气质沉稳，眉目疏朗，喜怒哀乐不全形于色，待人接物礼貌周全，在社交场合大方有度，知书达礼，赢的长辈的称赞，同辈的欣赏。而小家碧玉呢？长的也许俏丽，性情也许温柔，性格也许活泼，在大场面里，两眼一闪一闪的露出惊喜的神态，动作有些拘谨，楚楚动人。让男人陡增“护花”的勇气。 大家闺秀由于所受的教育程度比较高，从小就受到比较严格的行为的约束和礼教的规范，她自视甚高，一般不会主动示爱，文诌诌的以诗传情，烈焰奔腾在暗流之下

小家碧玉和大家闺秀的区别是家境，小家碧玉是指家庭比较贫寒，而大家闺秀是指家境很富裕！

扶摇皇后原著小说最后长孙无极送扶摇回了现代，但在现代过了几天才知道她在这里的日子，在倒数着长孙的生命。最后她妈妈成全了她，自杀了，只为了不让女儿为难的做人。母亲去世后，扶摇又回到了长孙无极身边。

孟扶摇和长孙无极是圆满的结局，最终孟扶摇嫁给了长孙无极。轩辕皇帝宗越最后只活到三十二岁就死了，留下一子一女，终生没有立后。战北野也终生没有立后。云痕合并了上渊和太渊，成了皇帝，终生没有立后。《扶摇皇后》小说的大结局，三国，无后。

无极最后成了长青殿主、大成(无极)皇帝,扶摇成了大宛(璇玑)女帝、大成神瑛皇后,两人有三个孩子,两男一女——长孙霁、长孙霖,长孙霏,这是写入宗牒的大名,小名总得由扶摇自由发挥,于是乌亮大眼睛的长孙霁小名奥特曼,翻版无极的长孙霖小名梅川内酷,简称：酷儿,腹黑恋父女长孙霏小名春花。

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据悉原著小说的结局是比较圆满的，尽管孟扶摇和长孙无极两人经历了很多虐心的故事，其中还包括了孟扶摇的黑化，但是最后两人相守不离，一统五洲。

扶摇皇后孟扶摇和长孙无极是什么关系？



电光火石间,她忽然明白了德王居然放弃姚城的用意!



不是为了对付姚城,也不是为了讨好两戎,居然是为了杀长孙无极!



勾结高罗作乱,使长孙无极匆匆离开南境,再陷她入险境,逼得长孙无极千里驱驰孤身单骑赶回这里,而这漫漫长路,他有很多机会截杀他于半道!



德王不能让长孙无极死在南疆,南疆势力范围现在是他的,太子在南疆出事他难辞其咎,将来要窃居大位也有难度,毕竟长孙无极威望太高,但是长孙无极如果死在南疆之外的任何一个地方,德王可以把责任推给任何人,甚至可以借着这个给太子报仇的由头,立即起兵!



这样,名分,大义,他都占全了,再加上以往积累的忠义名声,得天下易如反掌.



至于德王是怎么知道她的身份以及两人的关系,孟扶摇就不明白了,按说长孙无极的保密工作一定很上心,孟扶摇想来想去,还是隐隐觉得哪里不对劲,总觉得这些事情已经够复杂了,但是真相和全局还掩在浓雾中,似乎比现在的还要复杂.

春色当朝

作者：抱扑【完结】

内容简介：



一个非常意外的高楼坠落，本以为会粉身碎骨，

却没有料到就那么轻松的穿越了，一穿到唐代！

一个现代的女孩，来到唐代，

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