门婿 作者：豌豆 简介：我钱做门婿洞房花烛夜晚新郎却我.................................. 门婿_20161226125707.txt" wealth="0" /
为了钱出卖自己的小说
提到的作品
![[作品小说]儿童文学](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
羊村的慢羊羊
间客，猫腻的。最后小爷死的时候，我泪眼滂沱。
武侠的我推荐温瑞安的大侠萧秋水系列，里面无论猪脚还是配角死的时候都无比痛心，当然猪脚没死。
sophiedongdong
超级狠，你会觉得这些姑娘简直太有勇气了，怎么忍心对自己下如此狠手？
束腰，裙撑，铅粉，拉夫领，恨天高的头发……
先从束腰讲起:
十九世纪的欧洲，任何一位端庄女性都必须穿着这种内衣，女子们整日苦于木板，鲸骨和金属条的压迫。批评家讥讽这是“系腰身于鲸骨囹圄”，或“将乳房压缩成饼，不久之后，连呼吸都发出臭味”，因此极容易染上肺病！
法式紧身衣是一种束腰，从乳房之下紧紧勒到胃部，女人甘愿受苦，愚蠢地为了拥有西班牙式的苗条身材，绑紧勒带，紧紧箍扎，直到两肋出现长而深的伤口，深入肌肤，甚至因此死亡。
再说裙撑，这是为了夸大臀部曲线的一种工具，
裙撑是用铁丝、鲸骨、藤条等制成，从圆顶屋形到后来的横向撑架、后部臀垫，以夸大女性的臀部为主要功用。裙撑虽然不像紧身胸衣那样摧残女性的肉体健康，却也因为出门时极不方便令女性的活动受到了很大限制。
接着来说铅粉，因为铅粉可以让皮肤看起来变得白皙细嫩，所以中世纪的欧洲，大量的女性过度使用铅粉。
据欧洲中世纪审美标准，美貌是指青春之美，美女通常有着一头金黄、弯曲或结辫的卷发，如百合或雪般的面貌，甚至扩至颈脖及双手，这个洁白的色泽从她身上透出如天使般贞洁的信息，男子深信娶到一个美貌如花，可为他繁衍后代、增产报家，因此，为拥有美貌，及好的归宿，妇女化妆的时候都会用铅粉，让自己的脸变白，因此欧洲中世纪贵妇的画像，都是面色惨白，毫无血色
然而，铅白不但具有遮丑或令妇女远离色彩的效果，它还包含了悲剧性的一面。女子如决速凋零的落花:面部的脂粉碎裂，脸部抹白却导致因为铅太多而变黑，牙齿渐渐腐烂，口腔的恶臭构成一个够得上在世界末日出现的恶魔画像，所以中世纪欧洲贵妇的寿命都不长。
拉夫领（ruff)法语（Fraise)盛行于16-17世纪，指那种高高的立领上装饰着的白色花边又独立于衣服之外的一种领饰，拉夫在西班牙风盛行时成为了完全脱离内衣，并且可独立制作，可拆卸的单独部件。拉夫的车轮造型随着流行越来越大，制作这种领饰的 难度也相当大，大约需要3-4米布。为了保持不变形，拉夫下面还有金属丝坐的撑圈拖着，这种撑圈叫（supportasse)。拉夫领的制作过程在当时还相当保密，想要学习需要付出很大代价。由于阿福又硬又厚，脖子为上它之后头就很难在自由活动，使人们表现出一种高大的，不可一世的姿态。拉夫不禁制作难度大，穿戴也很不方便。拉夫出现后很快传遍欧洲，各国贵族竞相效仿，成为贵族男女脖子上不可缺少的装饰物。
在18世纪，欧洲流行起一阵恨天高的发型趋势，为了这个发型，女士们更是付出了巨大的代价。
为了获得屹立不倒的发型，首先要从脏头发开始，这点与现代发型师给顾客的意见非常不同。当时的女性打理头发用的不是水和洗发液，而是油和干粉。通常，人们会在家中将动物脂肪和芳香草药或油混合，制成一种称为润发油(pomatum)的物质。将润发油涂抹在头发上，再撒上干粉，最后用梳子将润发油和粉均匀地分布在头发上。
为了美……这些姑娘们付出的代价实在是想想就觉得心疼！
李子舍乙
哈哈~这种情况很普遍吗？杜撰名人名言，大名鼎鼎的孔融是老祖宗，苏东坡则是在作文时的具体实践者。我的意见是，不公开提倡，不明确反对——算是默许吧。说说苏轼这个故事吧。宋仁宗嘉祐二年（1057年），苏轼在应礼部试写命题作文刑赏忠厚之至论时，先引用典籍上的话“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列，为的是推广恩泽；处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去”，然后笔锋一转，就来了一段现编的故事：“尧当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。”史书记载，主考官欧阳修非常欣赏这篇文章。考试结束后，他要见一见作者，顺便也澄清一下疑惑：因为皋陶是舜帝时司法官，后来还被大禹推荐为继承人，不知为何在苏轼的笔下做了尧帝的法官？另外，这个“三杀三宥”的故事典出哪里。结果年轻的苏轼告诉欧阳修，典故出自《三国志》孔融的故事里。当然，最终苏轼承认这个故事是自己杜撰的。欧阳修听完苏轼的解释不仅不生气，反而非常欣赏。他对别人称赞说：“苏轼善于运用知识，把书读活了，以后写文章肯定独步天下。”苏轼的刑赏忠厚之至论赞同“疑罪从轻”，现代法律更是明确了“疑罪从无”。我们教师即使怀疑学生杜撰了名人名言，最起码也应该有默许的气度吧。如果编的巧妙，我们甚至也可以学一学先贤，还可适度夸赞一下他们呢！
苹果小猪zj
不再单单为了钱而奔波的时候，说明财富已达到了一定的要求，这个时候我最想做的就是拿出一部分钱来救济一下那些需要帮助的人，只要他们快乐就是我的快乐。然后我会征求妻儿和父母的意见，带着他们去他们想去的地方，在异乡尽情的享受幸福时光。同时我会带着家人去检查一下身体，做一份健康投资，因为健康毕竟不是小事。
接下来我会静下心来认真的分析一下经济走向，合适的话，适当的做一些投资，不求收益太大，只为了自己的一种乐趣。
等到这些事情都做完以后，我会找个僻静的角落，坐下来，沏上一壶清茶，慢慢的品尝这难得的清香，心绪也会随着茶香渐渐飘远，飘向我这些年来为了钱，为了这个家不停奔波的日子。
instory
如果不是为了钱，我最想的就是去旅行，环球旅行，俗话说，读万卷书不如走万里路。身体很灵魂，总要有一个在路上。，如果你现在没什么事情做，没什么特别重要的事情做，那么，请你出去旅行吧，外面的世界有你想象不到的惊喜
Nancy皓
谢邀，如果不是为了钱，我最想做的事情就是看看书、码码字、陪家人、春赏花、夏玩水、秋扫叶、冬堆雪、走四方、观天下。
人生其实短短数十载，有时候真想什么都放下，干些自己喜欢干的事情，但人活着也要承担自己的责任还要履行自己的义务，下有嗷嗷待哺的孩子，上有垂垂老矣的父母，生活的压力对谁都没有放过，在物质的社会有时候想独善基身其实很难。我们不想做金钱的奴隶，但离开了金钱有时候还真是寸步难行，我们都是一个一个的俗人，在俗世中生活，尽管铜臭被骂了数千年，可有几人能洒脱到视为粪土。
人生其实也很美好，大自然对我们无偿地馈赠了那么多，如画的江山够我们一生来欣赏，浩瀚的文海够我们一生去学习，我只想在有生之年，尽所能及地干些自己真正喜欢做事情，不为别的只为自己，人至中年也看开了很多的事情，也算历经沧桑但不为成仙成魔，生活都有两面性，一面是责任一面是自由，二者都要尽力平衡做好，尽可能地
独善自身，心里有所向往有能力就去完成，尽量少留一些遗憾吧！
ngmoco
我是小鲸鱼大白兔，来回答这个问题，希望大家在下方留言评论交流分享经验！
我是一名大学生，农民出身…
在现在这个时代如果不是为了钱，我最想做的事是什么？？？
学习？那么学习的目的又是什么呢？
这个社会上，所有的生活必需品都需要钱这个媒介来衡量！（除了精神财富）
我们学习，从外界获取经验，提升自己的最终目的就是能够让自己过上更好的生活，说的物质些就是为了钱…
我的个人观点具有片面性，希望大家指正，非常感谢哦！
如果不是为了钱，我希望我能过上古代般的农耕生活，归园田居，自给自足……
可是现实社会不允许啊！！！！
要是有钱的话，想做很多事，很容易；没钱的话，万事难呐~
点击关注我，有惊喜哦！
远方。
如果人生不在单单为了钱而生活，我想每个人要做的事一定很多，也许是为自己，也许为家人，也许为社会，但人生要活的有意义，不在浑浑噩噩中度过自己的余生，让自己的精神世界更加丰富，感悟人生每一个时刻，感悟人生的真谛，升华自我的灵魂，与天地自然容为一体，感受不一样的世界，提升自我的灵性，那么你才能真正在人世逍遥自在，那就是,平淡、平凡、快乐、宁静致远。
xiaoyu_tong
不在为钱奔波的话，我最想做的就是过着隐居山林的生活，跟着自己心爱的老婆孩子家人一起，养点家禽，住的旁边在有条小河，没事可以钓钓鱼，放羊，遛狗，不过问世事，过着闲云野鹤的日子，多好！！！！！
Bentley
如果人生不在为钱而奔波，我想说:世界那么大，我想出去看看。
我相信这是大多数人的想法，因为我们为了钱都被困在了工作上，出去的机会少之又少，出去可以缓解压抑的心灵，又可以了解新鲜事物，还可以增长自己的见识，我相信每个人都有着这个梦想，和自己喜欢的人一起找个安静的地方安居下来，不被世事所打扰，我喜欢的人每天看看日出日落，这辈子足矣。
不在为钱而奔波了，就去干自己喜欢的事，我们都被世事捆绑着，努力着，不去拼搏就没有饭吃，想法是很好的，不过我们要把持积极乐观的心态去面对生活，希望我们都能有这么一天，过上自己想过的日子，一起加油吧！
小明是冠军
在我们现实的社会中多数人是为了钱而奔波，拼命挣钱让自己自己家人的物质条件都能很好一点。钱不是万能的，但是没钱是万万不能的。除了钱其实还有很多的东西值得我们去追逐。
如果我的生活不为钱而奔波，那么我会这么做
1、带着家人走遍中国，看看外面的世界，感受各个地方的习俗风情，感受下大自然的鬼斧神工，没有压力，没有尔虞我诈，开开心心，自由而散漫。
2、在田野里建一栋房子，还有一个大院子。院子里种着我喜欢的花花草草，还有纯正的绿色无污染的蔬菜，然后养几只小鸟，养一条狼狗，看家护院，和一条奚狗，专门用来逮野兔子。傍晚时分带着狗捉几只野兔，天气晴朗带着狼狗，去钓鱼。想想都觉得幸福
3、去偏远的地方，和比较贫困的地方，去尽有可能的帮助他们，尽自己微薄的力量，还有很多地方的人们吃不饱，穿不暖。如果钱够多，可以给他们建一所很漂亮的学校，让山区的孩子都能读的书，孩子是我们的未来。
行了，就给大家分享这么多吧。希望每个人都不为钱而活的时候，我相信你都会很快乐。明天一定会很好，加油加油再加油。
leticia
最想做的事情就是先把老人家的愿望实现，结婚生子，然后就可以带着他们一起旅行，安享晚年。自己的就是可以带着自己的姑娘一起去旅行，踏遍千山万水，带着相机，给她拍照，老了给孩子讲我们的足迹。吃好吃的，实现美食家的愿望，吃遍所有好吃的
普吉岛
辛苦工作到底是为了什么？工作究竟是苦难还是良药？
在每个忙碌加班，拖着劳累身体回家的深夜，你都对工作产生这样的疑问。
不懂热爱工作的真谛，每天早上出门前都需要做好心理建设的人，永远只是在徒劳地给自己打鸡血。
不妨和华章妹一起重温日本“经营之神”稻盛和夫的故事。以下，Enjoy:
01 老板的洗脑术？
日本有经营四圣：索尼创始人盛田昭夫、松下创始人松下幸之助、本田创始人本田宗一郎、京瓷创始人稻盛和夫。
稻盛和夫是唯一健在的，他创立京瓷时年仅27岁，而京瓷现在已成为日本市值最高的公司之一。
他在52岁时创办的第二电电（KDDI），在日本的通信界相当于中国的联通，也与京瓷一样成了世界500强企业。
更令人叹服的是，他在78岁高龄、罹患胃癌的情况下，应日本政府的请求，接手日航，仅用1年时间就将其扭亏为盈，重回世界500强！
这样一位“经营之神”却在退休时将自己的个人股份全部捐献给员工，转而追求更高层的心智提升。
他认为，人生就是提升心智的过程。这样的超脱，使他拥有俯瞰人生的视野。
在日本泡沫经济的萧条时期，“厌恶劳动”“逃避工作责任”的倾向在滋长。
有的人期待“一夜暴富”后就脱离工作，享受生活，有的年轻人甚至不工作，依靠打零工甚至“啃老”度日。
稻盛和夫于是将自己的人生经验和在思索中产生的质朴的“劳动观”写成干法一书，分享于众，希望帮助大家重新思考工作和人生的意义。
也许你会认为这是老板的洗脑术：我们努力工作就是他们的快乐！
在国内，的确有三位著名的企业家非常推崇这本书——阿里巴巴的马云、海尔的张瑞敏、新东方的俞敏洪。
如果你稍微了解一下，就知道他们的勤奋程度，你根本看不到他们对工作的一丝抱怨。
02 苦难还是良药？
稻盛和夫热爱工作，认为工作是最好的修炼方式，并且一直身体力行。
现在有很多人都把工作当成一种“必要之恶”：工作是为了拥有美好生活而必须要付出的代价、必须要承受的苦难。
而稻盛和夫说，工作是万病的良药，是解决一切问题最重要的良药；只要认真工作，就能够治愈各种各样的病痛。
稻盛和夫经常会问那些将工作看成必要之恶的人：
“难得来这世上走一回，你的人生真的有价值吗？你人生的价值是怎么体现出来的呢？
是你忍受了很多不愉快的工作体现出生活的价值吗？还是你账户上的钱体现出工作的价值呢？”
这些当然都不是，稻盛和夫认为，只有在工作中磨炼心性才是价值的体现。
工作究竟为了什么？
稻盛和夫先生于1932年出生在日本的鹿儿岛，23岁毕业于鹿儿岛大学，这是一所以医学著称的日本二流大学。
看起来，这就是一个小镇的普通青年上了一所普通大学，丝毫看不出有任何发迹的迹象。
1955年毕业时，稻盛和夫又不幸遭遇经济大萧条，经由老师推荐才进入一家陶瓷厂工作，这家陶瓷厂就是京瓷的前身。
最初，陶瓷厂效益极差，连薪水都发不出，作为一名那个时代的大学生，这份陶瓷厂的工作看起来是没什么前途的。
与他同时入职的同事都相继离开了，身边的人也都劝他离开。
稻盛和夫坚持到了最后，同时入职的大学生只剩下他和另外一个毕业于京都大学的高才生，他俩商量着干脆去报考自卫队后备干部团算了。
眼看着一个经营之圣就要成为一个大兵哥了，但是还需要家人将户籍证明寄给他，才能正式进入军营。
他的哥哥为他从公司离开去参军的想法异常生气。哥哥训斥他：
“家里节衣缩食把你送进大学，多亏老师介绍才进了京都的公司，结果你就因为一点点不满，不到半年就忍不住要辞职，真是个忘恩负义的家伙！”
稻盛和夫被哥哥一顿臭骂，羞愧难当，只得回去上班。于是，23岁的稻盛和夫回到陶瓷厂，继续从事研发工作。
但情况没有好转，拿不到工资，生活都无以为继。在最困难的时候，他甚至想过干脆去投靠黑社会算了。
但想想哥哥的反应，参军都被臭骂一顿，更别提加入黑社会了。
人家是天无绝人之路，稻盛和夫则是“天要绝其所有出路”，因为严格的政策、严厉的哥哥，他不得不一条道走到黑。
既然生活之苦暂时没有办法解决，既然没有别的出路，他就决定先好好工作，并且给自己定了一个要求：绝对不要抱怨，认真去做。
可见年轻人的价值观不是一蹴而就的，就连以意志力著称的稻盛和夫先生，也需要时间和外界环境的打磨。
有时候需要让自己跟艰苦的环境较一下狠劲儿，有时候一个严厉的人才是自己真正的“贵人”。
03 什么才叫“认真”工作？
那么，稻盛和夫是怎样“认真”的呢？
稻盛和夫把锅碗瓢盆全部搬到车间里，每天吃住都在车间，彻底跟陶瓷生活在一起。每天不是在做实验，就是在看杂志，废寝忘食。
经过了一番如此艰苦的“认真”，他终于迎来了人生中第一个真正的成功。
当时公司要求他研发镁橄榄石，其中最大的难题是无法将镁橄榄石黏合在一起，他一天到晚、吃饭睡觉都在想解决办法。
有一天，他无意间踢翻了一桶松香，松香黏在了他的裤子上。就在那一刻，他突然感受到了“神的启示”：这就是最好的黏合剂啊！
于是，他开始用松香做黏合镁橄榄石的实验，难题由此被攻克。
这真是个神奇的发现：啃论文，泡实验室都没得到的东西，最终却是由“一脚之力”得来的。
难道是“上帝”，难道是神灵，难道是佛祖看他这么辛苦，忍不住给他一个提示？
稻盛和夫认为，这个“保佑”全是因为他每天日思夜想的都是这个问题，所以当他踢翻那桶松香的瞬间，灵感就迸发了。
其实，神经学家发现人类大脑有两种思维模式，即专注模式和发散模式。
在专注模式下，你的各个脑区都将注意力集中到具体问题上。
就像手电筒发出的集中光柱一样，直接投射到具体目标，你会把关于这个问题的常规性内容都过一遍。
在发散模式下，这个过程如同手电筒在照射远方，虽然光强降低，却更为分散。
此时大脑放松，不同脑区的联络会增多，为有创造力的想法提供了机会，更容易出现灵感。
那么是不是有创造力的人都不需要专注模式，只要发散模式就够了呢？
正如那句老话，巧妇难为无米之炊，发散就是那个巧妇，没有专注的米，她也做不出好饭来。
而稻盛和夫的日思夜想已经准备好了香喷喷的大米，只等那临门一脚的巧妇来了。
他的这项发明为公司带来了巨大的利润，也让这个发不出工资的陶瓷厂从此拥有了领先的、极具竞争力的技术。
对于稻盛和夫来说，这次成功带给他最大的收获，不是使他摆脱生活窘境的奖金，也不是享誉行业的科研成果，而是他发现了自己对工作的兴趣和热爱：
工作真的太有意思了，工作这件事太有挑战了，现在给我什么我都不会换，我就喜欢工作！
他从一个排斥工作的人，通过自己的艰苦努力和专注投入，变成一个热爱工作的人。
他从科研工作中发现了美好，而这些美好也许就是外人眼中枯燥无味的部分。
稻盛和夫认为，通常西方人会更加排斥工作，因为他们把工作和生活对立起来，“罢工”屡屡上演。
而东方人就不存在这个问题，这大概源于文化的不同。
在东方，日本民族向来就非常勤奋、任劳任怨。现在，西方思潮不断侵入日本，让很多年轻人也认为工作是一种“必要之恶”。
其实仔细想想前人的生活，尤其是老一辈在农村生活过的人，印象最深的就是他们都是闲不住的人，一年四季总要找点儿事情做才行，闲下来就觉得难受。
所以，把工作和生活对立起来的思想，实际上太受束缚了。
请记住稻盛和夫这些话，它会成为助你一臂之力的精神财富：工作能够造就人格，不要把它跟生活对立起来。
极度认真地工作，能够扭转你的人生。
在你最绝望、最无助的时候，你就应该认真地去投入工作。
04 学会和工作谈恋爱
沮丧、颓废、喝酒、蓄须……这些只能暂缓压力，而只有努力才能扭转你的人生。
这也是稻盛和夫通过自己工作之初的经历告诉我们的工作的意义。
当你通过自己的努力发现了工作的意义之后，你就不会再认为工作仅仅是为了赚钱。
设想有一天，你突然走了偏财运，中了1000万的彩票，兴冲冲地买房、辞职。
刚开始，你可能无所事事，不用为温饱担忧，不用为生活努力。
但随着时间的推移，你会一直觉得幸福吗？你会不会觉得这种单调的生活很无趣呢？
可能很快，你的幸福感就会大幅地降低，你也不会再获得解决棘手问题的成就感，而人性中那些美好的东西也会渐渐离你远去。
怎样才算是努力地工作呢？
稻盛和夫说：“你要学会和工作谈恋爱。”
有一次，稻盛和夫在研究中做出了一个很漂亮的数据，他兴奋得从地上一蹦而起，还跟旁边的同事说：“你也应该高兴啊！”
没想到，同事用鄙夷的眼光看着他：“稻盛，说句心里话，值得男子汉兴奋得跳起来的事情，一生中也难有几回。
看你的样子，动不动就高兴得手舞足蹈，现在甚至叫我也跟你一起高兴，我是说你轻薄好呢，还是轻率好呢？总之，我的人生观与你不一样。”
稻盛当时被骂得浑身发凉：难道我错了吗？但是他突然就想明白了：
“要想坚持这种枯燥的研究，有了成果就应该真挚地把高兴表达出来。
这种喜悦和感动能够给我们的工作注入新的动力，特别是在现在研究经费不足、研究环境很差的条件下……”
这就是两个人价值观的不同。几年之后，那位同事早已离职，而稻盛和夫则带领着京瓷成为日本市值第一的公司。
努力地工作就意味着，不要把别人分配的工作当成一种任务，而应该将其看作一项天职。
这样你才能尽情地享受与每一项工作交互，然后完成它的过程。
如果你长期努力地做一件事，你就会慢慢地爱上它，会主动想要做好，工作也渐渐变成了人生的必需品。
05 人分三类：不燃型、可燃型、自燃型
稻盛和夫将人分为三种类型——不燃型、可燃型、自燃型。
所谓“不燃型”（或称“阻燃型”）的人，就是无论你怎样劝说、激励，都无法激起他工作热情的人，他会认为“你是在给我洗脑”“你只是想利用我”。
所谓“可燃型”的人，是指通过外部的激励，可以很好完成工作的人。
所谓“自燃型”的人，就像火柴一样，一划就着，压根儿不需要外界的激励，每天都有很多新点子，时刻琢磨着怎样把事情做得更好。
老板和员工经常会有这样的矛盾：
员工觉得老板太善变了，一会儿让干这个，一会儿让干那个，总是在变；
员工希望的是，最好拿着固定的工资，按部就班地干一件事情。
这就是“自燃型”的管理者和“可燃型”或者“不燃型”的员工之间的区别。
不幸的是，我们现在的教育，将孩子大部分对于世界的探索精神都抹杀了。
我们的教育往往强调，只要被动地接受并且完成就可以了，正是这种模式，培养了我们被动型的心态。
这种心态一旦形成，再想要将其转化成“自燃型”的人就非常困难了。
我希望干法这本书可以穿透读者的心灵，让那些曾经是“不燃型”或者“阻燃型”的人，从小处开始转变，慢慢转化成为“可燃型”，甚至是“自燃型”的人。
这样，爱上自己的工作，就指日可待了。
06 付出不亚于任何人的努力
年轻人在工作中容易出现感性的烦恼。
很多人辞职，原因是“老板对我态度不好”“领导给我穿小鞋”“同事不给我面子”，这些和工作有什么关系呢？
稻盛和夫很反感年轻人总是感叹过去不能改变的事情。
比如“我当年要是努力，现在肯定出类拔萃。”“如果教育体制改革，我现在也不至于这样。”“社会太不公平了。”“房价这么高，怎么能买得起。”……
这些感性的烦恼，都会影响你的心境，进而影响你与他人的沟通。
选拔领导者时，情商非常重要。
有的人聪明能干，但是情绪不稳定，不是发脾气就是言语相讥，很容易让整个团队士气低落，即使再聪明能干，也难以胜任领导者的职位。
稻盛和夫认为，在创业过程中，像水牛一样的人往往比像豹子一样的人更容易成功。
豹子的爆发力很强，但不能参与长跑，只能短期突破；水牛有韧性，可以年复一年不停地前进。
稻盛和夫在选人时，更喜欢“七十分人才”，而不喜欢那些特别聪明的人。
他认为特别聪明的人是不安分的，容易产生感性的烦恼而选择离开。
但是“七十分人才”则更有韧性：他们虽然看起来不那么聪明，但耐得住性子在一个地方、一个领域钻研。
他认为，人所获得的成功和聪明程度关系不大，却和钻研程度有关。
现实中大多数人都是普通人，特别聪明的人少之又少。
但如果每一个普通人都能够像水牛一样勤勤恳恳，在自己的专业领域耕耘，那么他们身上就都蕴藏着难以预估的潜力，总有一天会创造出惊喜。
有人会问，这样的要求会不会太高？稻盛和夫会不会太累？
稻盛和夫现在已经90多岁了，虽然罹患胃癌，依然生活得很愉快。
就像文章开头所说的，工作本身就是一种修行，如果不把工作当作一种“必要之恶”，就不会存在这样的问题。
在工作时，拿出“自燃型”的精神，去享受工作，去追求100%的完美，去修炼自己的心性。
mermaid916
我现在就是这样的状态啊，可是想了半天也没有想出来有什么特别想去做的事情，也许人就是这样的贱骨头，当没有了动力也就没有了欲望吧，别人向往的诗和远方，在我已经味同嚼蜡，哦，不对，诗还是要有的，否则人活着和一块石头一样了。
amleo
生活，请抬起你高贵的头！不要再让“钱”挤兑了追求
也许，你曾经为了一个栖身之所，为了一个被“绑架”的婚姻，心里默念着逆势而涨，一直超出自己预期的房价，不管白天黑夜地将钱追逐，可是忙乎一大圈，发现自己手里的“通货”与一个首付的距离还是有点儿远，现实的残酷让你感到窒息。
也许，你曾经为了弥补经济与物价上涨的不足，想着要将一个钱掰成两个钱，三个钱用，生活的重压使你把所有的目光投向钱，时常忘了看路。
也许，其实已经没有也许，也不用再也许，当现实的残酷使我们渐渐变得麻木，当生活的重压使我们慢慢变得浮躁，你是否想过有一天可以停下自己长久以来很匆忙的脚步，思考思考人生，为自己考虑考虑未来的路？
站在人生的T台，回望着时光嘀嗒成流年，曾经的美好变成过往，总会有一个声音在心里对我说:放下吧！放下曾经的繁忙与追逐！我想如果可以，可以放下曾经的奔波，我一定要听凭心的引指，将生活的节奏放慢，让一切回归本真，冷静思考，用心享受生活。
ipcbaotao
这是个想起来都会让人觉得幸福的话题，人生是短暂的，如果过度的去追求物质，在攀比中度过是不值得的。因为，人生还有许多有意义的事值得我们去做。
如果我的人生不需再为金钱而奔波时，我会:
一，我会像白落梅一般，择一处梅园，品茗抚琴，煮字疗饥，笑看庭前花开花落，漫观天边云卷云舒。用美丽的文字写下美丽的心情。
二，去旅行看风景，首先我要去北京，登长城，游故宫，看颐和圆，感受帝都的前世今生。还要去杭州，观西湖，去寻白娘子与许仙的爱情故事。
去江苏看小桥流水人家，看众口颂传的千年古刹，还有精巧雅致的古典园林，烟波浩渺的湖光山色，规模宏大的帝王陵寝。
还要去草原，策马奔腾，牧羊横笛。
三，我会去灾区，尽我的微薄之力，去让那些没饭吃的孩子也能吃上一口饭，穿上一身暖和的衣服，还要教他们读书写字，励志成为一个对国家，对社会有用之人。
回答写到这，还是要面对现实，继续我们的生活，希望今后的自己为梦想去不断前行，不断努力，不断奋斗，成为更好的自己。
waltzhang
人本来就是????️留来 最后????️着走 当然之间的过程是形态万象 如果没????️钱的烦恼人生将会是一条直线吧 如果人生不在为钱发愁就弥补因钱存在的蔽端吧！
海帕利安
我觉得要是真的有那么一天，我自己不再为单单的钱而奔波的时候，我一定会静下心来好好的去做自己想做的事情去自己想去的地方。就如阿里巴巴马云一样在自己退休后做起了乡村老师的代言人。
要有那么一天不用为钱发愁，我第一件事情要做的就是带着自己心爱的人环游世界，这可能也是很多人的梦想。就像我还没有去西藏之前，“想要去西藏”成为了我心底一种无由的情节，也是一辈子一定要去做的事情。
要真有一天不用为钱发愁，我会用自己的一部分钱去帮助那些因为生病看不起病的人，或是因为贫穷上不起学的孩子。因为帮助他人最大的快乐是自己。
人生苦短，来世上一遭，倘若不用为钱发愁，无需为最基本的那些向往的好的生活发愁，那自然是想要在这世上留下一些痕迹，一些价值。
当然了离那一天似乎还很遥远，回答完问题还是好好努力工作，加油挣钱。
贾斯晋
现在这个社会，人这一辈子，一个钱字贯穿一生，从出生前到死亡后，钱之一字陪伴一生。我们成长，学习，工作，生活，说是为了幸福，但是实际上却是为了钱，都在花钱，也都拼了命的赚钱。要是能够不在为钱烦恼，我想这社会应该会出现两种情况吧，一种是所谓的“大同”，一种是所谓的“末世”，而我要是能够不为钱烦恼我想我就是游历完这个世界，毕竟世界这么大，我想去看看，然后携一人，伴一生。
歐嘉
我写书，出书。然后成立一个像诺贝尔文学奖的基金会。再然后我给我开发一个App，我在我的App上玩。我不会封我的号，禁我的言，我开一个电影投资公习，我拍我自己写的剧本。开个玩笑。这只是个理想，不会实现的。
helen86717
不再为了钱而奔波，大约指的是财务自由吧。
很高兴能有这样一个假设，在这种情况下，我最想做的应该是读历史书籍。
历史太迷人了，人生不满百常怀千岁忧，又说“以史为鉴”，可是什么是历史呢？
这十年来的各种穿越文、考古文乃至于盗墓文、架空文，里面的架构和名词很大程度上都来源于历史。
譬如，防风氏、华胥、五行八卦，都是真实存在于汉民族几千年传承里的东西。
《中国古代简史》之类的东西，已经远远不能满足阅读的需要，包括百家号之类的历史类自媒体，为了吸引关注度，大批的自媒体作者用“他XX岁如何，XX岁如何，XX岁又如何”之类的话题来吸引点击率，都是些碎片化的阅读。
越是看，你越是不能找到历史的全貌。
我真想有一段完整的时间，沉下心真真正正去扒开历史的外皮，透过字里行间去发掘出历史的真相啊。
譬如，为什么西汉的霍去病死因是否和他射杀李敢有关系？又譬如李敢的后裔为什么会卷入戾太子案灭门，又譬如成吉思汗的陵墓究竟在肯特山的哪个位置？
还原历史的真相，不想用别人嚼过的垃圾，我希望用自己的判断去给出结论。
额，好吧，至今都还是梦想。
头条号：讲故事的猫小姐，欢迎关注我，留言咨询或讨论。本文系原创，谢绝转载greattime
谢邀！一句奔波道尽人间辛酸。
为生活的幸福，劳碌奔波，这是天下普通百姓的生活常态，更是天下父母为家庭，为儿女主动承担起来的责任。当岁月的苍桑已爬上额头，儿女的羽翼日渐丰满的时候，我的六零后朋友们，卸下肩上的担子吧！
想做的事情就去做吧。一竿垂钓，几局对弈逸闲情；现身广场舞起来，全民k歌嗨起来。这些如今都不难做到。如果还想当当后勤，那就帮帮孩子们，侍弄小菜园，四季蔬果鲜，如此夕阳晚照，携伴带孙镀金辉，也是其乐融融！
照照
我来回答下吧，目前薪资待遇一年到手有十五万左右，但是不敢去干自己想做的事，因为有老人、有老婆，还想要个孩子，生活成本太大........
好了切入正题，如果不是为了养家，我会去流浪，一个人，一个背包，背包里是本子和笔，走到哪记录到哪，然后继续往前，等到老了走不动了会去找家敬老院。曾经想过得了绝症会以这样的方式结束人生。
vsophy
如果有一天不再为钱奔波的时候，大概就是财务自由的时候。
我会有更多的完全属于自己的时间，不用每天去为了工作焦头烂额的奔波应酬。
我会和我的爱人，一起去云南大理；去薰衣草庄园；去承德避暑；去环游世界；也会带我们的父母，去美国居住一段时间，感受不同的地域文化习俗。
当物质能够无限制的被满足之后，人往往会转而求精神层次上的满足。
哞..
谢谢你的邀请。
人生不再为了钱而奔波，这是多少人向往的事情！浅浅的想，心里倒是美滋滋的。但往深了想，又感觉有点恐惧!
为什么这么说呢，我觉得很多时候，很多人已经弄不清楚自己最想要的是什么了，这是在漫长的为钱奋斗过程中慢慢磨灭的，在你踏上工作岗位那一刻起就已经走上了这条路！很简单的一个例子，周末双休的时候，多少人折腾到很晚才睡，第二天又继续着昨天，追剧，看新闻，刷抖音！那是否这就是最想做的呢？我们是不是可以这样认为，这两天就是不再为了钱而奔波的人生的一个短短的缩影？
而如果一定要给出一个答案的话，我觉得我会想要选一个山清水秀的地方，依山建房，面水而居，做点喜欢的手工，发发呆。静静一个人！
横刀
找个依山傍水的地方，建一栋别墅，在院里搭个猪圈，养两头猪，在院子里种很多竹子，栽很多花。郑板桥先生说"宁可食无肉，不可居无竹"，我这里是"顿顿食有肉，时时居有竹"，岂不美哉！
凌凌柒
谢邀，这个问题其实反应出了你最想做的事没有做，而你从事的职业并不是你想要做得。
其实岂止是你，有很多人都是这样过了一生，到死去那一刻都没能做成自己真正想做的事，为什么，输给了一个“等”，等什么，等我钱挣够了，工作稳定了，方方面面妥当了再去，殊不知逝者如斯，错过了就错过了，过去不可得，现在不可得，未来不可得，把握当下，才是直接的，想做什么就去做，没有以后未来，也没有过去，一切都尽性而为。注意不是率性而为。比如有爱好，那就每天抽空去练习，直到自己满意为止。
所以最想做的事其实就是把握好当下。
小鹰
人生圍牢命、钱、名化费不少宝贵时间，钱是身外之物。既然不为能使“鬼推磨”的钱奔波，那魷可为命的天平上加点砝碼、多用点时间、多使使劲。养养身、健健腦、活动活动筋骨、以便留下结实身体，为家庭、自己少留后顾之忧，争取延寿益年。还可以散散心、旅旅遊，熏陶怡炼开拓心怀。我们已经把钱看为身外之物，而名更是钱外之物，何况人怕出名猪怕壮，不要过分追求人过留名 雁过留声。在人生留存期间还是多做些实际工作、多做些对祖国、人民、社会有利工作、多为人民服务。议事。谢谢您的邀请？
drmbox
人生不再为钱奔波，有这等好事可是人人都求之不得的，想想睡觉都会笑醒。权且做一次美梦来回答你的问题吧！
如果我有这样的机会：
1.首先我会充实自己。我是一个求知欲旺盛的人，我喜欢不断地学习各种技能、各种知识。安排一定的时间学自己最喜欢的东西。
2.我会用自己的知识、技能去服务于社会。一方面让自己学有所用，另一方面可以惠及民生。
3.我会带家人去旅行。去北京感受祖国的威严和神圣；去西藏感受那纯洁的民族风情；去西湖去领略美好的爱情；去乡野感受淳朴的人文情怀。
3.我会选一个幽静的家园。过着日出而作日落而息的生活，闲暇时读读书、写写字，抚摸琴弦听那幽静的音乐，和家人过着世外桃源般的日子。
梦醒了，我还是回到自己的现实，坦然面对生活，不负韶光，过好自己平淡而充实的生活！
丷喧嚣丷
如果不再为了钱而奔波时，我会带着我的家人为旅游而去奔波，到全国各地去走走，看看祖国日新月异的变化，享受大自然赐予的恩惠，欣赏祖国的壮丽河山，岂不快戓和惬意。
谢谢邀请！
风叶9898
如果我说我不是为了钱而工作，你信吗？
楼主是个普通的八零后，由于之前的需要全国各地跑，长时间的出差。导致身体遗留了一些慢性病。
现在服务的是在老家工作的一家自动化私企，从事的工作是个人认为比较享受的处理各种自动化设备所碰到的疑难问题。我也比较享受各种突破及新知识的吸收。而对待遇这块并不是特别重视，只要能养家糊口并有一定存款就比较满足了。最重要的是能在老家呆着，能够照顾到老爸老妈和老婆孩子，还能慢慢调理自己的身体。
总结下就是知足常乐吧。
罗贝塔
如果不是为了钱，有足够的钱，我只想做一件事。建立一个大型的养老院，将没人赡养的老人都接到一起，将失去劳动能力的人接过来，将孤独的老人接过来，组建一个大家庭，招聘专业的护理人员，医务人员来保障老人们的身体健康，免除所有费用，让他们安度晚年。
我只想让人老了以后有个归宿，不再让他们害怕老无所依。
请关爱老人，因为他们也为这个世界奉献过！
可能感兴趣
