古典艳情小说

蔓蔓青萝还不错！

武侠小说之所以有新、旧两大派的说法，大抵是由新、旧文学之分而来。故范

烟桥著民国旧派小说史略特加点明：「旧派」主要是指章回体小说。然而此一

界定对於武侠小说而言，并无太大意义；因为凡是长篇武侠小说必分章回，无论其

为对偶、孤句或是长短不一的回目，皆不例外。

那麼所谓「新派」武侠小说究竟何所指？笔者认为理应以作品的内容所表达的

新思想、新观念及新文学技巧而定，且缺一不可。就此来看五十年代以后号称「新

派武侠小说创始人」的梁羽生作品，实在「新」得有限而不能成「派」。其所以获

此不虞之誉，盖因当时香港传播界竭力宣传鼓吹，以有别於大陆全面禁止的「旧派

」武侠小说或香港本地泛滥成灾的「广派」武侠小说而言。

惟不可否认，自梁羽生、金庸先后崛起香江，武侠小说即在传统的基础上又有

所发展。香港方面，除梁、金二子外，另有蹄风、金锋、张梦还、牟松庭、江一明

、避秦楼主、风雨楼主、高峰、石冲等；而台湾方面则声势浩大，计有郎红浣、成

铁吾、海上击筑生、伴霞楼主、卧龙生、司马翎（即吴楼居士）、诸葛青云、孙玉

鑫、龙井天、墨余生、天风楼主、醉仙楼主、独抱楼主、蛊上九、古龙、陆鱼、上

官鼎、东方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、萧逸、古如风、向梦葵、

陈青云、柳残阳、司马紫烟、秦红、独孤红、温瑞安等等（以上大略按其出道先后

排序）；云蒸霞蔚，极一时之盛。但其中具有代表性与影响力的武侠作家并不多，

今择要评介於次：

「名士派」武侠先驱——梁羽生

梁羽生本名陈文统，一九二五年生，广西蒙山人。岭南大学经济系毕业，曾任

《新晚报》副刊编辑，文史造诣颇深。一九五四年陈氏以「梁羽生」为笔名，初於

《新晚报》发表中篇武侠连载小说《龙虎斗京华》；其所用楔子、回目、笔法无一

不「旧」，甚至部分故事情节、人物亦明显套自白羽《十二金钱镖》。继写草莽

龙蛇传，亦复如是。然与当时流行的「广派」武侠小说相较，却令人有一新耳目

之感——这大概是标榜「新派」唯一能成立的理由。

梁羽生对此并不讳言，自承：「白羽的小说写民初各阶层人物，因为作者本人

入世极深，写来细腻，最合懂得人情世故的人看。可是我受生活经历的限制，气质

又完全不同；要走『正统』道路吗？肯定不成功。於是只好自己摸索，走一条浪漫

主义的路了。」因有《七剑下天山》之作。

《七剑下天山》据说是梁羽生取材於英国女作家伏尼契《牛虻》中的部分情节

，而写天山派凌未风、易兰珠等男女弟子闯荡江湖、可歌可泣的传奇故事。全书共

三十回，都四十余万言；由於其楔子所提到的少侠杨云骢出场便死，疑云重重，乃

另作《塞外奇侠传》交代，是为前传；而书中又提及武当大侠卓一航与玉罗刹之间

的情孽纠缠，曲折离奇，不遑细述，遂再作《白发魔女传》以补述前情。於焉这三

部小说形成系列作品，而《七剑下天山》（一九五五年）则迈开了梁羽生浪漫武

侠的第一步。

严格说来，《七剑下天山》受到「北派五大家」的影响很深，无论是演武、写

情或江湖切口、独门暗器，在在有脉络可寻，甚至还生吞活剥地大段抄袭白羽十

二金钱镖。但梁羽生随机生发、借力打力，亦有不同前人之处；并由此建立其小

说创作基型，兼具三大特色：

一、开名士派武侠新风——从其处女作《龙虎斗京华》起，每书卷首例置一阙

词以寄慨；至《七剑下天山》则进而以名士派、才子（女）型人物为书中主角。从

此梁羽生小说即专写文武全才的英雄儿女，无不爱好诗词歌赋（有时未免浮滥）；

卒使书剑交融成一片，成为其作品最大特色。

二、结合历史与武侠而发思古之幽情——梁羽生首先掌握小说的基本时代背景

，再配合故事情节发展而将历史上确实存在的人物一一穿插其间，或予以伐毛洗髓

、脱胎换骨。如《七剑下天山》写顺治、康熙、多铎、纳兰容若、傅青主、冒浣莲

（伪托冒辟疆之女）等等。其事虽非「历史之真」，但经过文学处理后，却得「艺

术之真」。从此梁羽生小说即与「历史武侠」结下了不解之缘；上起隋唐，下迄明

清，形成其作品第二特色。

三、一贯以「天山派」武学为主流——过去还珠楼主曾撰有《天山飞侠》一书

，但高处不胜寒，未曾创立「天山派」。而自梁羽生《七剑下天山》起，如塞外

奇侠传、《江湖三女侠》、《冰魄寒光剑》、《冰川天女传》、《云海玉弓缘》

、《冰河洗剑录》等系列作品，无不以「天山派」武学为正宗、主流而贯穿全书。

这种独沽一味的写法，实为武侠小说所仅见，由是形成其作品第三特色。

虽然如此，但《七剑下天山》仍不足以称「新派」，只能说是开创了「名士派

」或「诗情画意派」武侠小说；因为作者所用的文字、笔法、章回、素材以及思想

、观念——从形式到内容都是「传统式」的；与旧中国「北派五大家」血脉相通，

没有太大区别。相形之下，《塞外奇侠传》取材於蒙古民歌中女英雄飞红巾的传说

，以作者自制的哈萨克民歌开场；仿朱贞木文白夹杂、不规则之小说回目，运用新

文艺笔调写杨云骢、飞红巾、纳兰明慧的三角恋爱故事，反而不落俗套，清新可喜

。

梁羽生一共创作了三十六部武侠小说，自认《萍踪侠影录》、《女帝奇英传》

及《云海玉弓缘》三书是平生代表作。

‧《萍踪侠影录》以明朝「土木堡之变」为时代背景，写忠臣于谦孤军抵抗蒙

古的悲剧；并穿插张士诚后裔张丹枫与宦门侠女云蕾之间的爱恨冲突。全书气势浩

瀚，布局奇巧；特别是成功地塑造了名士派大侠张丹枫这个角色，「藉由张丹枫个

人侠士性格的自然发展，而彻底扭转了一家一姓争夺帝位的观念」。作者将张丹枫

这种面临民族大义与累世深仇「非此即彼」的心理挣扎，刻划得淋漓尽致；终而使

其生命情操升华、净化，完善了「为国为民，侠之大者」的典型。

‧《女帝奇英传》以唐代武后（则天）临朝为时代背景，写宗室李逸为兴复唐

室，落拓江湖，广交天下豪杰，而与才女上官婉儿、英雌武玄霜所交织的爱怨情仇

故事。作者曲曲描述上官婉儿对武后由恨生敬、内掌诏命的过程；大胆为历史翻案

，肯定武则天的施政「有益於国家百姓」，在传统观念上又是一项突破！而写李逸

置身宫廷斗争、异族入侵的交相凌逼中，何去何从？亦超越了前人的格局与成就。

此书以轻快的比剑对白开场，而以李逸功成身死收场，益发动人心魂。

‧《云海玉弓缘》以放荡不羁、亦正亦邪的金世遗为主角，描写他周旋在侠女

谷之华与「魔女」厉胜男之间的爱情大悲剧。本书故事跌宕起伏，扣人心弦；惟最

成功之处却是作者运用近代心理学的手法，来刻划金世遗那种愤世嫉俗的特殊精神

状态，因此在金世遗身上有约翰‧克里斯朵夫的影子；而厉胜男不顾一切地追求爱

情自由，亦活脱是卡门的化身。金世遗一心痴想名门正派出身的谷之华，却在「魔

女」厉胜男临死前的一刹那才觉悟：原来自己真正深爱的人是厉而不是谷。正是：

「此情可待成追忆，只是当时已惘然！」之极限！无疑具有高度文学价值。

总之，梁羽生不论是写张丹枫、李逸、金世遗或其他小说主要人物，都充分体

现出中宵看剑楼主所题名句：「亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈俗流。」洵可称之为

「名士派武侠先驱」而无愧。虽然他「向西天取经」较白羽晚了十七年，但却能自

出机杼，更上层楼；以「实则虚之，虚则实之」的历史背景与人物带动武侠小说的

巨轮前进，在剑气箫心中洋溢著一片历史感，而将「历史武侠小说」推向另一个高

峰。

惟其后梁羽生化名「佟硕之」，撰文自诩对於「新派」武侠小说确有「开山劈

石之功」，这未免言过其实。因为武侠小说原本是中国通俗文学流裔之一，从形式

到内容都无法离开传统而独立。虽然我们承认梁羽生是后出转精，进一步发展并提

高了武侠小说的文学价值，但毕竟其作品中的「传统」仍远多於「创新」；而真正

的「新派」则出现在梁羽生写《七剑下天山》十年之后的台湾——於「反传统」、

「现代化」中形成——殆非梁羽生始料所及！

集「综艺」武侠之大成者——金庸

金庸本名查良镛，一九二四年生，浙江海宁人。早年曾先后於中央政校、东吴

大学研读法律；历任东南日报记者、大公报编译、《新晚报》编辑以及长

城电影公司编剧、导演。一九五九年查氏在香港创办明报，获得读者广大欢迎

，却是与他写武侠小说驰誉中外分不开的。

一九五五年查良镛以「金庸」为笔名，继梁羽生之后，在《新晚报》发表武侠

连载小说《书剑恩仇录》。他巧妙地运用民间流传清帝乾隆疑系海宁陈世倌（曾任

文渊阁大学士）后人的说法，又杜撰出「红花会」（反清复明组织）总舵主陈家洛

，作为乾隆的同胞兄弟。於是小说即在这样两极冲突、满汉对立的野史布局下展开

；再穿插了陈家洛与霍青桐、香香公主之间的悲欢离合，极尽波谲云诡之能事。

《书剑恩仇录》（新版改名书剑江山），共二十回，都六十万言；虽然仅

只是金庸的武侠处女作，但文采斐然、对白传神；处理群戏场面，繁而不乱。啼声

初试，即一鸣惊人！与梁羽生同时创作的《七剑下天山》比较，二人均善於结合历

史传说而虚构人物故事；而金庸运笔不测，尤饶奇趣！其小说声口之佳，直逼白羽

，且駸駸然有后来居上之势。

如果说书剑是金庸迈向成功的一小步，则越过虚实相映成悲、反讽农民起

义的《碧血剑》（一九五六年），挟著史诗般大格局、大气魄的《射雕英雄传》（

一九五七年）即一跃而登武侠小说的顶峰，不作第二人想！

射雕是南宋末年天下大乱为历史背景，描写长春子丘处机为保全忠良义士

遗孤郭靖、杨康（暗嵌「靖康之耻」），而与江南七怪打赌传艺所引发的一连串可

歌可泣的故事。作者布局绝妙，以种种阴错阳差，安排郭靖自幼即随母远居大漠，

刻苦自励，始终不忘家恨国仇；而杨康则随母进入金国赵王府，认贼作父，安享荣

华富贵——这分明是脱胎自元代纪君祥赵氏孤儿大报仇的戏剧架构，却更有出

奇的变化与发展。而就丘处机与江南七怪的所作所为来看，其一诺千金、不顾死生

的精神，恰好构成一幅侠气峥嵘的八义图；便知作者寓意所在，用心良苦！

诚然，以通俗文学所要求的可读性与趣味性而言，射雕除若干情节未能自

圆其说外，无疑具备了一切成功的条件——其故事之曲折离奇、人物之多种多样、

武功之出神入化乃至写情之真挚自然，均为同辈作家所不及；即或偶有败笔，亦瑕

不掩瑜。在这部罕见的钜著中，金庸将历史、武侠、冒险、传奇、兵法、战阵与中

国固有忠孝节义观念共冶於一炉；信笔挥洒，已至随心所欲的地步。全书浩然正气

，跃然纸上！民族大义融贯了每一章节。

是故，金庸乃以射雕一书而成不世之名，建立了他在当代武侠小说界的权

威地位。虽然他自己并不满意这部「开宗立派」之作——七十年代初曾大事修改，

增删为今传之四十回新版本，都百余万言，颇失原味——但持平而论，此后他力求

自我突破、创新的武侠名著，尽管各有声华惊海宇，然以通俗文学所要表达的生命

意义、价值及其整体规模、气象来看，均不逮射雕之博大精深。

——《神雕侠侣》写至情至性的「师生恋」与大侠由偏入正的成长过程；

——《连城诀》（原名《素心剑》）写尽人性之丑恶与贪婪之害；

——《倚天屠龙记》写名实之辨与正邪错乱；

——《天龙八部》写芸芸众生「无人不冤，有情皆孽」与民族仇恨所造成的悲

剧；

——《笑傲江湖》写权力令人腐化与政治斗争之残酷无情，等等。

这些作品纵或在某一方面超越了射雕的文学成就，但因刻意描写人性「极

限情境」的种种变态行迳，遂不自觉地失去了射雕那种「情理之中，意料之外

」的亲和力；而太多「情理之外」的特例，亦难免流於为变而变，令人匪夷所思；

以致显得不真实、不自然。直到《鹿鼎记》（一九六九年）问世，以一个仅识武功

皮毛而不学有术的「小杂种」，竟将天下英雄、历史人物玩弄於股掌之上；乃开中

国武侠小说前所未有「无剑胜有剑」的新境界。

金庸《鹿鼎记》之「反武侠」与塞万提斯魔侠传之「反骑士」最大的不同

，在於两者创作动机：塞万提斯因痛愤当时西班牙人沉迷於骑士文学的浪漫故事，

遂用反讽现实的手法写「小人物狂想曲」，教吉诃德到处碰壁，梦幻成空！而金庸

却是出於「向自我挑战」心理，乃一反武侠传统，打破世俗观念，彻底解放人性；

教韦小宝「斗智不斗力」，为了争取生存机会，无所不用其极！其实这正合孙子兵

法所谓「上兵伐谋」之道，因而武功在此尽成虚妄；韦小宝机诈百出，到处招摇撞

骗，竟无往而不利！

也许有人认为这是「武侠无用论」的明证，实则不然！正由於《鹿鼎记》写韦

小宝运气太好、际遇太奇，万事绕不过一个「巧」字；加以又充满笑料，逸趣横生

，遂自然而然淡化了反讽现实或反讽武侠的冷隽意味。它所表现的是浪漫文学之极

致，「无」为「有」之用，在这部书里得到了最大的发挥。

迄至一九七二年九月《鹿鼎记》在明报上连载完毕，金庸宣告「封笔」（

实则展开另一波全面修改旧作大工程）为止，他一共创作了十五种长、短篇武侠小

说；但其中流传最广、影响最大的仍无过於《射雕英雄传》。该书博采还珠、白羽

、王度庐、朱贞木各家之长，取精用宏，推陈出新，乃造就了金庸「一代武侠宗师

」地位。其影响於当世者，大致有以下数端：

（一）射雕融合历史、侠情、武功、文艺、趣味於一书，建立了新一代武

侠小说的「综艺」风格与典型。

（二）射雕统一用四字文句分章回；促使六十年代以后台湾武侠作家群起

效尤，蔚为风气。

（三）射雕虚构的「东邪、西毒、南帝、北丐、中神通」等奇特人物及提

法，悉为台、港武侠作家所宗，后更衍演成歌诀式「江湖顺口溜」。

（四）射雕在各地版本之多与伪续书之乱，亦令人叹为观止。

总而言之，金庸所建构的「入世武侠」神完气足，刚柔并济；与早年还珠幻设

的「出世武侠」前后辉映，亦同臻雄奇壮美之境。特别是金庸灵活运用还珠小说中

的奇妙素材，含英咀华，所过皆化；再采取西洋文学技巧及电影手法予以捏合，乃

使武侠小说脱胎换骨，焕发新姿，普遍获得世人肯定与重视。凡此绝异成就，当然

是跟金庸本身兼具深厚的文史素养与卓荦才华息息相关。正因如此，其同辈及后起

武侠作家或以主观条件不足，便难乎为继；泰半只能遵循既往「帮会技击派」的路

数，在江湖仇杀中讨生活了。

「清宫派」武侠名家——蹄风及其他

蹄风本名周叔华，上海人，生卒年不详；原为「广派」武侠老作家之一，但地

域色彩并不甚浓，曾写过血战古兜山、勇闯十三关及海南侠隐记等短

篇武侠小说。在所谓「新派」武侠崛起之际，蹄风亦别走偏锋，以边疆民族传说为

题材而撰猿女孟丽丝、天山猿女传等书，由是声名渐著。

嗣后，从一九五六年起，蹄风陆续推出游侠英雄传（即台版四海英雄传

）、游侠英雄新传、龙虎恩仇记、清宫剑影录及武林十三剑等

系列作品，紧紧扣住「反清复明」的故事主题；演叙青龙会联合天下剑客、奇人，

与江南八侠共同对付「魔王」雍正之始末，以及清宫诸皇子为夺帝位、尔虞我诈之

内斗，长达百余万言。由於故事情节曲折离奇，武打紧张热闹，乃轰动一时。蹄风

挟此「清宫派武侠」和金庸、梁羽生早期作品互争雄长，几有鼎足而立之势。

游侠英雄传显然深受郑证因「帮会技击派」小说影响，故一开场就大谈中

国武术源流，兼论内外家功夫之长短；书中对於清初秘密帮会活动情形，缕述甚详

。此一系列小说旁参野史、传说，原本格局甚大；惜因作者缺乏新文学技巧，从头

到尾都以旧氏说书人的口吻「说书」；故个别情节虽波澜起伏，引人入胜；然整体

看来，不无枝蔓杂生之感。其未能获得较高评价，症结在此。

此外，又有金锋、张梦还、牟松庭、高峰等以武侠小说鸣世，亦值得一提。

‧金锋本名张本仁，一九二七年生，原籍广东。初以「毛聊生」为笔名，杂抄

「北派五大家」作品撰广派武侠小说，成书不计其数，但俱无可观。后改笔名为「

金锋」，自出机杼，写下「虎侠擒龙」等十五种长、短篇武侠小说，多半具有历史

背景；其中尤以西域飞龙传、天山雷电剑、冰原碧血录、子母离魂

剑四部曲为代表作。然此一系列穿插清宫秘辛与香妃故事，乃至描写边疆风情等

等，或多或少都曾受到金庸、梁羽生及蹄风同类作品之影响，殆无可疑。而作者以

「抄书」成名，实为异事。

‧张梦还本名张扩强，一九二九年生，原籍四川；系中央军校二十二期炮科毕

业，因故留港而以写作为生，曾任明报编辑。一九五七年张氏在武侠小说周

报发表《沉剑飞龙记》，以明初学士方孝儒后人方龙竹复仇故事为经，武林门户

之争为纬；文情跌宕有致，状声状物均极见精神。此书分为二十三回，都四十万言

，堪称杰作；可惜结尾「还珠化」，令人突兀，未免美中不足。

在香港众多武侠作家中，张梦还的文字功力直追金庸，而与梁羽生在伯仲之间

。同时他也是最迷还珠（梦还），并善於提炼《蜀山》奇妙素材之佼佼者。惟其所

受影响太深，故继作《青灵八女侠》、十二女金刚等书，便明显有《蜀山》峨

眉派诸女的影子在内，此亦无可讳言。张氏迄今已结集成书的武侠小说共有十二部

，水平殊不一致；然以争夺武学秘笈而导致各大门派对立的写法，则别开生面，领

先潮流，当与金庸首创争夺「天下第一」的写法有异曲同工之妙——虽然此后这种

「花招」被人一用再用，已流於公式化之滥套矣。

‧牟松庭生平不详，文笔古茂洗练，博闻广识，彷佛平江不肖生。一九五七年

左右，写下关西刀客传、红花亭豪侠传、张文祥刺马等书。其中尤以

红花亭豪侠传（台版改名为洪门英烈传）之演武叙事、重情尚义、行军布

阵、反讽世态，无不精彩纷呈！作者兼有《水浒》与《三国》笔法之长，行文不测

，豪气迫人！惜其作品不多，否则成就当在梁羽生之上，而可与金庸比肩。

‧高峰（非高小峰）生平亦不详。观其高原奇侠传、蟠龙剑客传、

五岳豪侠传诸作，文情不俗，略似蹄风「清宫派」小说。至於香港其他武侠作家

如专写女侠传奇的江一明，以及风雨楼主、避秦楼主、石冲等，俱乏善可陈。而所

谓「新派」竟出现将古人诗赋意译为白话文者，则其荒唐程度不言而喻，也就无须

深论了

雪山飞狐：本书开幕那场“恶战商家堡”，可称得上金庸武侠小说中最精彩的片断之一。全书记录了胡斐个人的成长过程，是他的第二段命运。其中，还包括主人翁胡斐对袁紫衣念念不忘，却了无因缘的一段爱情；程灵素因深爱胡斐，甚至愿意用自己的性命去换他的“生”的无私爱恋；苗人凤、南兰与田归农，马春花、徐铮、商宝震和福康安等等各有曲折的爱恋。

胡斐的童年是流浪飘泊的。他为父母的惨死与苗人凤全力卯上，并和袁紫衣因而长途较技，情根深种，却又因为求医于“毒手药王”之关门女弟子程灵素，而转成三人纠缠的恋情。所爱之人发誓出家、永不还俗、飘然远去，存有兄妹之情的人偏偏又为他心甘情愿赴死。另外，苗人凤和妻子、田归农之间也是一出家庭大悲剧。

虽然有始有终的胡斐不失为一个侠，但经历生离死别后，要个侠之虚名，又有何用？不过是狐独罢了。

本书的成功，不单单是这部书悬念迭起、情节精彩纷呈，还因为作者第一次完成了一个既有侠义心肠又具有一般人弱点的少年英雄角色的塑造。胡斐的天真、调皮、机智和不拘小节，显示了一个少年人的特点，但他在大是大非上却又是善恶分明。

金庸在后记中说：“这部小说的文字风格，比较远离中国旧小说传统。”

雪山飞狐》

本书更成功、更完美地运用了回述形式。对书中主角之一苗人凤的倒叙，又通过各个不同的人物站在不同的角度来描述，也就增加了苗大侠的立体感。书中情节扑朔迷离，但悬念解开之后却又合情合理。至于故事的结局，作者留给读者去想象，也不失为一种明智的安排。

此书发表于五十年代后期，叙述的是很典型的中国人在大敌当前还要来个窝里反的故事。这本书的主角其实是胡斐的父母胡一刀夫妇，作者用巧妙的倒叙手法带出整段故事的来龙去脉，依着个人不同的立场及一厢情愿的想法，铺陈出事情始末，但却将分辨是非的工作交给读者。从父执辈到后代子孙无人不以复仇为毕生之志，却只为了一个误会，而这个误会也造成了诸多不能挽回的悲剧。本故事还牵扯到闯王军刀宝藏的秘密，有点接续《碧血剑》的味道。

一个“贪”字让一群自命为英雄的人为了求大利而忘大义；一个“恨”字让胡斐终于找到了他的杀父大仇“打遍天下无敌手”苗人凤，却又爱上了仇人的女儿……

这本书在绝无退路、立判生死的一刻即画下休止符，留给胡斐及读者一个大难题，他这一刀到底是劈还是不劈呢？

连城诀：本书是一部内容最残酷，基调最沉闷，回味最苦涩的作品。尔虞我诈、借刀杀人、猫笑老鼠、惨绝人寰，凡此种种，透溢在字里行间。圈套中的圈套，阴谋中的阴谋，叫人领略人性之恶，原来是如此卑鄙、无耻、阴鸷、刁猾、残忍与虚伪、贪婪丑恶的世态万象。

本部书最初发行时以《素心剑》为名，是由金庸先生以小时候一段回忆为主而发展出来的故事：疼爱他的家中长工因为冤狱郁郁一生，心中的委屈直至垂死方才吐露于他。

《连城诀》以一部剑诀及其中的宝藏秘密揭露了人性贪婪的一面，写人的“坏”，这本书可说是第一把交椅。狼心狗肺的丈夫，心机深沉疑心重重的师父，还有逼死自己女儿的父亲等等；憨直的乡下小子狄云，落入一个个圈套中，他失去了心爱的师妹，还有对人心的信赖。

但是，从这本书看来，当坏人也不是都很好过的，像有人半夜梦中爬起来还堆尸砌墙，有人为了金银财宝发了狂等等。撇开这些可厌的事，丁典和凌霜华短暂的绿菊之恋，虽然淡淡如一阵幽香，却是全书最凄美的一段。

天龙八部：本书是一部成功的悲喜剧。金庸以佛教中的“大悲大悯”来破孽化痴，用佛教的思想来开导读者，增加了武侠小说的思想深度与哲学内涵。书中的三个主角，段誉、乔峰、虚竹——公子、英雄、和尚，三人身分不同，性格不同，但又各占一台戏，既前后交错，又相互映衬；既层次鲜明，又一气呵成。

它主要是纠结两代恩仇及大宋、契丹誓死不两立的故事。“天龙八部”一词源自佛经，是八种人间以外、各有神通的众生，象征着书中出现的各种人物，性格独特、明显且各有奇遇。但，这些高人一等的另类人，却也承受着与平凡人一样的欢喜与悲苦，逃也逃不了。

明确的年代及真实的场景描绘，对北宋、大理、辽、西夏、西藏及亡国大燕等国的王公臣僧等人物及其生活，都有极生动的叙述，亦政治亦江湖的人，更是在书中层出不穷。如段誉本是大理王子，第一顺位继承人，却流浪江湖，甘心为王语嫣的一颦一笑来去生死；虽然不爱武功，却也以凌波微步及六脉神剑等绝艺闻名。大理以佛立国，使段誉对佛经十分喜爱，领悟力也很高，但也终究为了参不透的“情”字而吃尽苦头。

虚竹原是少林寺和尚，这个普通的小和尚是命运之神恶作剧的对象。厚道傻气的他，只想当个无情无欲的小和尚了却残生，却误打误撞学了什么逍遥派的神功，又当了缥缈峰一群女人的头头，还毫无抵抗力的被招为西夏国的驸马。

最大起大落的是身为丐帮帮主的乔峰。本是大家尊敬的武林高手，一夕之间却成了人人喊打的契丹狗；好不容易有了阿朱这样一个体贴的小姑娘为知己，又因仇恨而亲手误杀了她。一路潦倒，再豪气干云的英雄也受不了如此打击。最后虽然回到了自己出生的地方，成了辽国大王，但又为民族的歧见两相为难而以自杀为终。

这三个命运不同、身世同样扑朔迷离的人却在很巧妙的时刻结为异姓兄弟，并与其他人发生或恩、或仇、或怨、或情等各式各样的关系。这本书中出现了许多很特殊的人，象处处留情处处真情的段正淳、爱听马屁法锣的星宿老怪丁春秋、四大恶人、天山童姥、大智大慧的藏僧鸠摩智、一心复国不择手段的慕容父子，以及犯戒的少林高僧，还有很多既美貌、又痴情、还广览博学的女子以自己的方式去爱该或不该爱的人。

书中也有很多厉害的武功，包括六脉神剑、北冥神功、化功大法和成了逃跑专用的凌波微步等。贪嗔痴愚等各种欲望都包括在书里，整个剧情充满了难言的残酷美，却印证并启迪了大彻大悟、有因有果的佛性。金庸先生澎湃汹涌的想像力尽在其中。

鹿鼎记：此书是金庸小说的封笔之作，也是武侠小说中的“四不象”作品。它超出了江湖恩怨、武林夺宝的旧模式，通过壮阔的画面与多彩的人物个性，运用调侃的语言，去表现中国“国民的悲剧”与“文化悲剧”，并将韦小宝的机智、油滑以及无赖的本色表现的淋漓尽致。

这部小说讲的是一个从小在扬州妓院长大的小孩韦小宝，他以不会任何武功之姿态闯荡江湖各大帮会、周旋于皇帝朝臣之间，并奉旨远征云南、俄罗斯等地的故事。书中充满精彩绝伦的对白及逆向思考的事件，多读几遍搞不好可以“仙福永享、寿与天齐”呢！韦小宝笑称自己“不学无术却处处有术”，却靠着这不学之术在太监、钦命大臣、帮会堂主、和尚、甚至七个美女的共同老公这些职务上胜任愉快。这样的人挑战了真实的人性，证明武功和权利不是这世上唯一可取之道，并大大推翻前面几部那样摧心裂肺的爱情观念，来了个七美大团圆，人人都有奖！

金庸先生将韦小宝的个人经历与历史紧密结合，大玩历史哈哈镜的手法，令人赞叹，几乎信以为真。而小宝的做人方法及毫不留情的揭出人生各阶层黑暗面的这种做法，使得这部书成了不是武侠小说的武侠小说，到了“无剑胜有剑”的境地。其实，韦小宝是个最最普通的人，好像也就是在你我身边的那些人一样。

这是金先生最后一部小说，也是登峰造极之作。

笑傲江湖：本书成功的塑造了武林中最出众而最平凡、最诚实而又最聪明的大英雄——令狐冲。他武功不是最高、外貌不是最俊、气度不是最高贵、智谋不是最出众，但他却超越传统儒家文化思想的局限，又不为道教的清规戒律所束缚，于是，他在自由自在中体现了武学的最高境界。

令狐冲是一个很可爱的人物，他虽然和采花贼、魔教中人做朋友，嗜酒懒惰我行我素，但是他依着自己的天性行事，不理别人的想法、议论，为自己而活。他的气质飞扬佻达，但情感真挚热烈、豪迈任性，是君子眼中的邪徒，却又是邪徒眼中的真君子，生性活泼，却又意志坚定。他对小师妹岳灵珊情真爱挚，但因误会而让师妹被林平之那个伪君子抢走，可不改潇洒本性的他却赢得恒山派小尼姑对他的信任、五毒教蓝凤凰的倾心及魔教公主任盈盈对他的爱，虽然身处险境，却还是处之泰然。

书中的人物刻划出中国人最丑陋真实的嘴脸，如一路假装的伪君子岳不群、自私自大的任我行及害人反害已的东方不败等人，还有形形色色、表里不一的武林人物。他们不仅各自有正面的冲突斗争，更有私底下的矛盾纠葛，首先为辟邪剑谱勾心斗角，又为葵花宝典争权夺利，谁都想一统江湖、千秋万载，但又没有广阔的胸襟。

令狐冲在被关思过时习得荡气回肠的独孤九剑，在江湖飘泊时得到《笑傲江湖》曲谱，这两样是与他最相配的东西了。书中将各人的习性发挥得淋漓尽致，除了上述可怕的野心人士挥刀自宫，冷面奸诈的性格，也有很滑稽胡闹的桃谷六仙，更有为知己而死的魔教长老曲洋及正派人士刘正风，还有目前最流行的话题：同性恋的存在。此外，梅庄四友的黄钟公、黑白子、丹青生、秃笔翁几位古代艺术家也很有看头。

正未必正，邪亦非邪，岂能尽如人意，但求无愧我心而已。本书没有任何历史背景，金庸先生以完全的创作才华，水落石出的道出一连串曲折的奸谋，并很适时适地的掀开了伪君子的真面目。有时候，觉得真小人还比道貌岸然的伪君子来得不可怕！

这个真不知道！

我不觉得它是经典 明明是射雕后传 却大篇幅描写射雕人物感情纠葛

说这部小说有可能是艳情小说的人，其思想何其污浊，其人性何其龌蹉！

独步天下

离‘艳情’小说差了十万八千里！只不过，金庸老先生对杨过和小龙女的爱情描写有些不尽我意！

就算尹志平这小子被王重阳附了体，也不应该把我的纯情小龙女给……过分，太过分！

当年看小说看到这儿，我就看不下去了。也从不在看《神雕侠侣》，包括所有的电影和电视剧！

伤不起啊

我喜欢古龙和沧月 古龙的我推荐 多情剑客无情剑 九月鹰飞 边城刀声 天涯明月刀 武林外史 流星蝴蝶剑 七杀手 沧月的 墨香·帝都赋、墨香·大漠荒颜、《曼珠沙华》、《飞天》、《沧海》、《幻世》 、《曼青》、《夕颜》、《乱世》、《星坠》、《仰望苍穹》、《剑歌》、雷雨夜,乱坟岗、《碧城》、《夜船吹笛雨潇潇》、《雪满天山》、《七夜雪》

打字不易，如满意，望采纳。

其实也不错，你有空看看

可能出于对金庸先生的喜欢，看了众多回答都在批评题主提出的问题：金庸先生怎么可能写艳情小说？遗憾的是，《神雕侠侣》最初是真的按照艳情小说来写的。

《神雕侠侣》原本叫做天残地缺，“天残”指杨过断臂，“地缺”指小龙女失贞，连载在明报上。

明报是金庸先生创办的报纸，主要靠金庸先生在上面刊发小说吸引读者，开始时读者还不足一万人，所以起步比较艰难。

为了吸引更多读者，金庸决定跟随当时的社会潮流，把天残地缺写成艳情小说。所以他让男主杨过身上有一种天生的异香，任何女性闻到之后都会春心荡漾。

所以我们可以看到杨过身边有一大堆喜欢他的女子，小龙女、郭芙、郭襄、陆无双、程英、公孙绿萼，连女魔头李莫愁被杨过抱住后都身体发软，黄蓉闻到杨过身上的异香后立刻想起洞房花烛夜。

所有这些，都是艳情小说的套路。

后来天残地缺受到读者的热捧，也不断改变金庸小说最初的构想。金庸先生原本想把小龙女写死、让杨过娶郭芙，圆了郭、杨两家的恩怨，但在读者强烈要求下，为了报纸销路，只好让小龙女十六年后死而复生。

《神雕侠侣》之所以经典，在于金庸先生将杨过塑造成一个离经叛道的大侠，比如他敢不顾世俗的眼光娶师父小龙女，这和金庸先生之前塑造的陈家洛、袁承志、郭靖等男主是截然不同的，让读者产生强烈的共鸣。

总之，《神雕侠侣》的情感元素是比较激烈上扬的。

后来金庸先生对原著进行两次大修改，取其精华，去其糟粕，成为今天我们所看到的经典的《神雕侠侣》。

坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。

你这个差点是从哪儿差的？哪儿就艳情了？我咋没看出来

梦入神机的《龙蛇演义》

为 《鹿鼎记》了

金庸会写“艳情”小说

没有吧，神雕中真的看不出哪里用得上“艳情”二字。这个问题本身就有问题。再说金先生也不会写这类小说呀。

错了，是言情不是艳情，《神鵰侠侣》是一部武侠言情小说，很多人评论说，胜过了专写言情小说的琼瑶

艳情小说还是黄易写的好！

看看语笑嫣然和青语的吧，个人认为很不错呢。

我以前也一直认为新人的作品不及金古温梁，我看古龙的小说很多年了，我觉得金庸的小说倒不大遭我喜欢，虽然金老博学多才对历史，文化，人体经脉穴道，武功招式都有很深的造诣，而且我最佩服他的逻辑性。

凤歌的作品吗

看沧海呀,和昆仑连着呢

不过沧海不如昆仑好看

《楼兰塔顶的歌声》

试一下

很不错的

我猜是因为杨过自己

突然少了陪伴他单身30多年的一只手

毕竟上个厕所，干个什么的不是很方便

所以还是老老实实练神功吧！

因高尚情操的爱国主义情怀，爱国主义精神，舍己为人的民族英雄，让人敬佩。

当代教育、现实社会使我们没有文学底蕴浅薄、认识---不分好坏，武差不多已成为舞了

红袖添香小说网多的是呀

最后一个西夏女人作品介绍

*

剑穿论语

当孔门之道不能束缚我的癫狂时七月依旧是温柔的

顺着塞上的路我悠然的寻觅

撕去那些沽名钓誉名不副实我成了孔门的杀手

《论语》成了谎言我成了刺客

从此故国的哀伤我只念系伊的存亡

浑浊的金河我只感觉沙的分量

*

我猜想是否是大漠的风让雕成了秃鹫

还是兽国的剑锋去了英雄的发

从此的苍茫中只有飞翔

*

《论语》天才的谎言只维诺于尚武的民族

却阉割不了自己的囊肿那位羞涩的夫子

只在黑暗中发声只在道貌岸然中严肃

喔！《论语》你这个骗子害的天才九年不第

害的女人奴隶千年

喔！《论语》我是刺客请抹掉你的虚伪

让我剑穿你之后还我一个故国的山川

那里尚武那里的英雄以及龙的传人

剑穿《论语》之后

我在残片中寻找结局

这个也好看，《兰陵缭乱》 魂穿历史人物

作者：Vivibear

主角：长恭 宇文邕 斛律恒迦 高湛

简介：属于她的宿命，在出生那天起已经开始改变。她是天真明媚的绝色女子，他们是风华绝代的世家公子。生存于南北乱世，挣扎于禽兽王朝，上演着曼妙离奇、清绝感人的家仇、国恨、爱情、亲情、友情的一幕。看世事缭乱，她笑，她哭，她喜，她悲，她乐，她怒……唯一不变的，是她的心底那抹与生俱来的温情与善良，犀利地刺破黑暗，呈现着最美丽的性灵。合上那张狰狞的面具，从这一刻起，她就是——绝世惊人的兰陵王。

【推荐理由】：不愧为中国古代十大美男之一，借由穿越女来反串，还是蛮不错的选择。文中几位男主角倒都是痴情的种，不伦的高湛，霸道的宇文邕，默默的恒迦。也难怪女主角了，困在这么多优秀的男人身边，不知道自己爱的是谁，也就正常了。其实谈不上特别喜欢这篇文章，只是脑子里依稀还残存着点点记忆。凭着那么点影响，就推荐给了诸位，能让我记得的文章还真是不多。

《十剑表雄风》

作者[陈青云]

侠之大者，为国为民。

神雕侠侣整个故事结构有年少的叛逆、有唯美的爱情、也有家国大义；主角杨过有常人难以想象的磨难、也有常人无法拥有的幸运；从内容上讲是十分丰富而且曲折的。

曲折的故事结构，丰富的人物刻画以及为国为民的侠义情怀让这部武侠小说影响深刻。

首先说杨过其人，因为叛逆以及自己都不知道的身世原因被送到全真教“管教”，最后也因为过于调皮捣蛋让古板的全真教屡次教训。但是这样的一个小孩却莫名其妙地和古墓派站到了统一战线。这也为他的 奇遇埋下了伏笔。

随着年岁的增长，跟随“姑姑”学艺有成的杨过也因为江湖的恩怨情仇走出古墓。

杨过的成名之战可同时也是他招来恶名的一战，因为年岁相近的小龙女和杨过日夜相伴，渐生情愫。可是师徒、夫妻这两种关系在伦常中是不被允许的。武林各人为了各自的目的统一地选择了排斥这世俗所不容的一切。

杨过与小龙女的爱情有青梅竹马般的陪伴，也有难舍难分的情愫，更有生死相依的等待最是让人羡慕以极。

故事的背景是与主人翁的经历相结合，他可以为了家国孤军深入敌阵、也可以为了爱情苦等16年，同时也可以为了伸张正义成为神雕大侠。

它描述的爱情是让人羡慕的，它描述的侠义是让人向往的，它描述的家国情怀是让人产生共鸣的。这或许就是它成为人们心目中武侠经典的原因吧。

昆仑的后传啊叫沧海,自己去搜索...不过貌似新浪读书频道就有,还有光明皇帝也不错

不但如此，还特没侠义精神，不管做什么都是为自己，都是以自我为中心

古龙的 圆月弯道 天涯明月心 武林外史

浣花洗剑录的木郎神君（完全符合）

覆雨翻云的风行烈（基本符合）

这两部电视剧和天剑群侠有些相似，男主角是邪派的混入正派，爱上了女主角（女主角是正派的），两人有着立场不合的矛盾

不要傻子的，就推荐金庸的《笑傲江湖》《神雕侠侣》《雪山飞狐》

黄易的飞刀问情的小李飞刀系列，《陆小凤传奇》等侦探破案类，香帅传奇帅哥靓女类等等

温润安的《四大名捕》《萍踪侠影》才子佳人类等等

谢谢邀请。《射雕英雄传》和射雕侠侣我都看过。金庸写的这两部小说都是武侠经典著作。杨过是杨康的儿子，由于家庭的变故和世俗的偏见，杨过的童年是非常不幸的，成长的过程也是离奇的曲折。杨过聪明机智，接受能力强，和他父亲杨康根本不同之处就在于本性善良。小说分两条线索展现内容，一条是以学武艺和成长经历为线索，另一条线索是杨过的情感经历。两条线索交织前行，其间只有男女恋情，并没有色情。所以说《神雕侠侣》不是色情小说，是典型的武侠小说

〈魔与争霸〉特好看！！

小椴的《开唐》、洛阳儿女行凤歌的《昆仑》

武侠修真的仙剑神曲，不死不灭，九界守护神，中华仙魔录，我本小人，人不风流枉少年之奸臣，天香十二亭，江山如此多娇,神墓····

那时候办报纸难啊不写点刺激的没人看，等报纸销量上去之后他也有能力删改

我喜欢古龙和沧月 古龙的我推荐 多情剑客无情剑 九月鹰飞 边城刀声 天涯明月刀 武林外史 流星蝴蝶剑 七杀手 沧月的 墨香·帝都赋、墨香·大漠荒颜、《曼珠沙华》、《飞天》、《沧海》、《幻世》 、《曼青》、《夕颜》、《乱世》、《星坠》、《仰望苍穹》、《剑歌》、雷雨夜,乱坟岗、《碧城》、《夜船吹笛雨潇潇》、《雪满天山》、《七夜雪》

古典架空，是纯古代文，架空，说明历史上并没有那个朝代，不一定是穿越文，可能就是古代的小说。穿越时空，就是穿越文，可能是架空的，也可能不是，比如清穿，就是历史上的清朝，非架空文

我想你推荐一部武侠小说，《白帝城》，高中时候看的，觉得不错，呵呵，校园的有流氓老师，很纯很暧昧什么的，

文‖陈明朗 @今日头条 @今日头条文化频道

艳情是什么？其实任何一个时代对艳情的定义都不一样，在金庸创办明报的时代，艳情大概也不过是儿女情长的低俗的爱。

但是《神雕侠侣》似乎发生了转变，杨过与郭靖的形象简直天壤地别，一个憨厚而正直，一个风流而精明，如果不是金庸的文笔好，你大概不会以为这两个人是来源于同一个年龄阶段的金庸所创造的。

我们首先要知道金庸为什么要创造杨过，在此前的《书剑恩仇录》《射雕英雄传》中的陈家洛郭靖都是非常正派的，就连大反派欧阳克也不及杨过的调情手段。

这里我们一定要理解金庸的处境，小说是要给人看的，吸引是一个非常重要的方面，金庸创作书剑和射雕都是在报社连载的，稿费就是他生活的主要来源，之后他自己创造了明报，《神雕侠侣》是他在明报写的第一部小说。

《神雕侠侣》创作了三年，也是明报最艰难的三年时间。

今天，《神雕侠侣》俨然就是一部经典武侠作品，毋庸置疑。

《神雕侠侣》是金庸先生严格意义上的第四部小说，写于《书剑恩仇录》《碧血剑》与《射雕英雄传》之后，是金庸先生创办明报后，第一篇在自己的报纸上连载的小说。

与之前拿稿费的连载不同，《神雕侠侣》连载在自己创办的报纸上，自然在创作上不能像过去那样自由恣意，得稍微注重一点读者需求。《神雕侠侣》的一个非常典型的特征就是，原始版本的连载版小说，带有大量的艳情内容。

除开后续出版版本仍旧保留的小龙女被奸污这样的剧情，连载版《神雕侠侣》杨过最开始的设定，有一个是身体能散发出奇异的香味，这种异香女性一闻到就会情难自已，这也解释了为何小说中众多女性角色都"一见杨过误终身"。

这中即便是现在看来都过于露骨的设定，被堂而皇之的加在小说中，可见当时明报的销售压力有多大。不过从客观角度而言，对于金庸今后的创作也有着相当大的好处。

我们都知道，无论是怎样的文人，都容易在创作中犯下过于远离生活这样的错误。金庸的前几部作品也是，从《书剑恩仇录》到《碧血剑》再到《射雕英雄传》，可以看出他的写作风格越来越大众化，也越来越成熟，最后在《鹿鼎记》中达到大成—既有足够的深度，同时也能吸引大部分玩家。标志着这一转变的，便是《神雕侠侣》的连载。

在之后，由于一些原因，金庸先生多次修订《神雕侠侣》，将异香设定删除，并对多处剧情就行了更改。虽然杨过最后只能靠颜值让人一见误终身，但是这些修改，也让《神雕侠侣》褪去了当时为取悦读者提升明报销量，而不得已带上的艳俗气。因为连载而缺乏修饰的情节，也被雕饰的愈加精致，一部具有重大意义的武侠经典，也就这样诞生了。

我不知道有多少人是真心看过最初的《神雕侠侣》（也就是明报连载版），也不知道这些读过的人是从哪儿看出来了所谓的“艳情”，我认为这不论从逻辑上还是事实上，是根本不成立的啊。

首先，从逻辑上来说，绝大多数（我是七零后，自认为百分之九十九点九九九以上）的大陆读者应该都是从“三联版”才有机会接触金庸武侠的，以前的版本根本或者说很少有机会能看到。而“三联版”的《神雕侠侣》和现在的不论“修订版”还是“新修版”的《神雕侠侣》基本内容和调性大致趋于一致。这里面，根本没有所谓的“艳情”，最能引起大家yy的，也就是第七章重阳遗刻中，尹志平（新修版为甄志炳）qj小龙女那一段了。

下面引用一下:

在这段文字中，最能表现男女情怀的词语无非就是“心中一荡”，这是标准的“金庸话术，最直白的描述是“宽衣解带”，这也是金庸的底限。难道真的也能从这里面都能看出“艳情”来?

我反正不觉得。也许我比较迟钝，或者已经见怪不怪。

其次，从事实上来看，就算是连载版，除了相对而言内容比较凌乱和情节恶俗（比如说杨过的生母是秦南琴，杨过还会驱蛇——接老版《射雕英雄传》），以及一些人和武功的名字比较土以外（杨过用过一个假名“秦蛇儿”，鹿清笃叫“净光”，又净又光，确实也不咋样，马光佐叫马光祖，李莫愁一出场就五十来岁），也没有能称得上“艳情”的描写。

最令人震惊的是，连载版《神雕侠侣》中认为后来洪七公的武功要比当年王重阳高得多，这个和周伯通的判断有点儿悬殊，在逻辑很难自洽，也是是令很多人不能接受的:

但是，即使这样，也没有所谓的“艳情”描写。得出这种结论的，很大可能的情况是——我们看得根本不是同一本书。特别是说杨过身体有“异香”的那些人，你们已经算是不打自招了吧！

最后想说的是，《神雕侠侣》当然是武侠经典，也有一说是金庸先生的“一封情书”，你见过描写“艳情”的情书吗？感谢这个科技发达的时代，可以让一些事实不费气力的得以证明，能让我们得以把以前认为的不可能变成可能——现在在网上搜索连载版《神雕侠侣》是完全可以看到真容的啊，看看它到底写了什么吧！

说《神雕侠侣》差点被写成艳情小说，并非空穴来风。我们今天看到的版本其实是金庸经过前后几十年修订过的版本，有些内容被增添或者删减了，并非本来面目。

通过比较《神雕侠侣》三个版本，我们可以还原差点被写成艳情小说的《神雕侠侣》，是怎样变成武侠经典的？

1959 年 5 月 20 日，一部叫做天残地缺的小说开始在 明报创刊号上连载。历时三年这部小说终于完成，它后来有一个更为响亮的名字——《神雕侠侣》。

金庸用天残地缺这个名字的初衷是为了揭示小说主人公的命运：杨过断臂谓之天残，小龙女失贞谓之地缺。主要就是想写杨过和小龙女的悲剧爱情故事，偏重于言情小说的思路。

本来金庸就是为了增加明报的销量才在报纸上连载这本小说的，因此报纸销量是第一位，写小说是第二位。为了迎合读者，博人眼球，内容多少就会掺杂一些尺度较大的内容。这也就是为什么现在很多读者对小龙女遭受侮辱那一段颇有微词，很有一些少儿不宜的感觉。

如果按照这个趋势写下去，或者说全按报刊版出版发行，一字不改，《神雕侠侣》可能就真的成了艳情小说。好在金庸大师的思想水平还不至于那么低，有着高度的写作自觉，写完还知道修修补补。增删几笔，化腐朽为神奇。

出版成书相比报刊连载，更加注重作品的质量和影响。因此在保留小龙女被侮辱这一重要情节的同时，金庸删去了大量的香艳场景描写，这是三联版相比连载版改动最多的地方。

同时，金庸也对杨过的人物特质作了一定重塑，删去了杨过身上带有异香，女子闻之则心生荡漾的特殊设定。这样一来则更加突显杨过本身的人物魅力，没有异香也可以让程英一众女子爱恋不已，让作品情节更加合理。

除开这两处比较大的修改以外，金庸还对一些细节作了小的改动。比如将杨过被郭芙砍断的左手改成了右手；将杨过的母亲由秦南琴改成了穆念慈；将大雕给杨过吃的朱果改成了蛇胆......

由旧版到三联版，通过大大小小的修改，《神雕侠侣》在内容思想上更为积极健康，完成了“留其精华，去其糟粕。”的文学化过程。

2003年，《神雕侠侣》的第三版在修改七次之后，金庸将书稿寄到北京，经由张纪中将修改稿拿给陈墨看。其实修改到这个份上，大可不必再改，但是我们看到，金庸不仅不辞辛苦，还特意征求了文学批评家的意见。

本来新修版后记中，金庸特意加了一段内容用以说明“九阳真经”的来历，但是陈墨先生觉得是多此一举，金庸再三考虑，删除了这个段落。只对公孙止的深沉和杨过小龙女古墓生活的纯情等内容作了进一步加强，这就是我们今天看到的《神雕侠侣》的最终版本。

主要是这是射雕英雄传的姊妹篇！

对比神雕侠侣、鹿鼎记两部作品，大家不难发现，杨过差一点就变成了韦小宝。两部作品在套路上存在着太多的相似。

鹿鼎记里韦小宝有苏荃、双儿、阿珂、建宁公主、方怡、曾柔、沐剑屏七个老婆；而神雕侠侣中喜欢杨过的也有七个女人，分别是小龙女、郭芙（因爱生恨）、郭襄、陆无双、程英、完颜萍、公孙绿萼。

（果然印证了金庸武侠“七进制”的说法……跟七有关的还有真武七截阵、全真七子、江南七怪等等）

韦小宝得到的所有东西都是像阿Q一样，没有经过太多艰辛，就在机缘巧合之下很正常地得到了；而杨过则不同，很小的时候学习武术就被全真教上下排挤，终于能和小龙女长相厮守却多次被人拆散，郭靖待他视若己出可谁又能想到“俏黄蓉”变成了邻家大妈，处处体现出不信任和打压。杨过能帮上忙的时候会说一句好过儿，一旦没有紧急事情就说闲话逼得小龙女出走……

鹿鼎记中的韦小宝过得不要太幸福，而神雕侠侣中的杨过直到故事结束都是一个悲剧。

两位男主都遇到过很多女孩子，杨过在救陆无双的时候也有过小心思，两个人甚至“娘子、傻蛋”的叫，俨然一副小情侣日常的“打情骂俏”。不过一想到与姑姑小龙女的誓言，杨过始终在明确地拒绝倾心者。以至于故事结尾的16年之期令人动容。

韦小宝呢，跟现在很多爽文的套路是一样的，见一个爱一个。而他又和天龙八部中的段正淳不一样，段正淳虽然搞外遇，但是对待每一个都付出真心。韦小宝则不同，在丽春院说的原文真的有够无耻。

都是隐居和离开，杨过可以在襄阳帮助郭靖守城，而韦小宝的离开更多的是因为超出他的能力，他不得不放弃现有生活的逃避。

一个是将郭靖“侠之大者，为国为民”思想传递下去的侠者，另一位韦小宝也是精致的利己主义者。

首先强调一点，《神雕侠侣》并非艳情小说，而是融入太多儿女私情的武侠小说，也是当年金庸开创香港明报最艰难时刻的影射之作。

很多人不会想到，《神雕侠侣》在当年，是金庸开创名报之初的开山创派之作。

看似《神雕侠侣》开篇，都在以儿女私情为剧情主线。但在孤儿杨过身上，你不难发现和当时金庸和名报的处境，有十分相似之处。

当年那个有香江之称的香港，是一个高度商业化的社会。金庸辞去大公报的工作，于1959年5月20日，在香港创办了一个属于自己的报纸名报。金庸此举并不被同行和昔日同事看好，甚是有挤兑排挤的现象发生。

说到这里，我们再来看《神雕侠侣》的主角杨过，在桃花岛不受黄蓉的待见，甚至被身份相似的大武小武二兄弟排挤耻笑。再到后来，杨过就算成为名门正派全真教门下的弟子，依旧没有逃脱被排挤的命运。从客观角度分析，这似乎就是当年金庸和名报真实处境的文学影射。

直到后来，杨过加入古墓派，再到他和小龙女二人之间的师徒恋情被公之于众，你又不难发现，周围全是反对不支持的意见和声音。

以此再联系到，后来杨过和小龙女分离十六年，才得以相见的剧情故事，无不都是艰难险阻好事多磨的影射。可想而知，金庸在香港创办名报之初，是多么艰难的事情。俗话说十年磨一剑，实际上十六年又何尝不可。杨过正是靠这十六年，才磨成一剑。

说到这里，会有人问金庸创办名报的艰辛，和杨过小龙女分离十六年有什么关系？恰巧这十六年，正是杨过从一个无名之辈，成长为万人敬仰神雕大侠的一个过程。这十六年也是杨过自我创业的一个艰辛过程。

要说金庸武侠的文学魅力，就在于其包含了许多古典传统文化。看似《神雕侠侣》是一部纯属武侠娱乐小说，但其中又让读者明白了许多为人处世的道理。

杨过之前是一个典型的狂妄自大叛逆之徒，当他遇到郭靖黄蓉之后，他从二人身上学到了不少做人的道理。首先过而能改善莫大焉的名字，让杨过明白什么是善恶之分和知错能改。黄蓉教授杨过学习《论语》等古典儒家思想，是想让其和郭靖一样，做一个为国为民的侠之大者。

当然《神雕侠侣》和金庸以往的作品相比，确实缺乏许多武侠的精髓，但其仍旧是建立在爱情基础上的武侠小说。《神雕侠侣》不仅创作出，令人匪夷所思以女性为主的古墓派，更让人大开眼界，这世上竟还有绝情谷这样的门派存在。其实仔细想想，这两派无不是围绕在情为何物的基础上而创立的。

再者，《神雕侠侣》不仅延续了《射雕英雄传》对侠之大者的完美诠释，更通过杨过的身世，诠释了英雄辈出的年代，不光是名门之后才是完美的英雄化身。

俗话说，十年树木百年树人，杨过十六年飞跃似的成功转变，无不诠释为何成功的男人背后，总会有一个女人存在。说到这里，《神雕侠侣》是不是艳情小说，纯属无稽之谈，就算有男女私情的描述，也不过是古典诗词《孔雀东南飞》的一个爱情缩影。

晶叔聊文化有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室,不忘初心方得始终！（图片来源西瓜视频电视剧《神雕侠侣》）

直面问题，拒绝闲扯。

我的看法是：金庸从没写过艳情小说，《神雕侠侣》也不会是。但这部书写情之深，非常出色。包括故事情节、人物性格、矛盾冲突等，都十分优秀，也就自然而成为武侠经典。

具体分析如下：

书中的爱情，最让人心动，当然是杨过与小龙女的恋情。二人年龄有差别，辈份前差别，却仍然冲破偏见，走到一起。而且更让人动容的是，小龙女一别16年，杨过苦等16年，等之不得，毅然跳崖追随。这份执着和痴情，是很多男主角所不具备的。当然，最后他找到了小龙女，二人终有个完满结局。

可是，除了杨过小龙女，书中还有其他人的爱情，一样让人动容。李莫愁一片痴心，求而不得，才变成了女魔头，最后投身火海，一首“问世间情为何物？”即便她再坏，你是不是也为她伤心？程英陆无双爱上同一个男子，却又无奈和他结拜成兄妹，明知无望，仍痴守一生。这，算不算一种心碎的相思？公孙绿萼，一个世俗外的女子，为了心上人，甘愿以死而换平安，这样付出，让不让人叹息？武家兄弟和郭芙、完颜萍等人的爱意纠缠，郭芙和杨过的说不清的情愫，尹志平对小龙女的崇拜与占有，王重阳与林朝英的多年苦恋，周伯通与瑛姑的老年夕阳红，哪一个故事不让人为之叹息呢？就连最后，16岁的郭襄见了杨过，那份情根深种，再也抽身不出，以至于她这样一个明朗女子，终身未嫁，出家峨眉，这份情，也让人深深惋惜。

神雕中以杨过的成长为线索，中间穿插有杨过的爱恋，杨过的复仇，杨过的成长转变及杨过小龙女的最终结局等，同时里面写有大量的各色人物，性格鲜明，特色突出。

杨过小时候在桃花岛，后来上全真教，又反入古墓，遇见小龙女。长大成人，为父报仇，几次要杀郭靖，中情花之毒，断臂，遇大雕，学武功。与小龙女、程英、陆无双、郭芙、公孙绿萼、郭襄等人的朦胧关系，与李莫愁、金轮法王、公孙止、全真教、蒙古军等数次的争斗，无不扣人心弦，爱不释手。

故事又是在宋蒙两国对立的时代背景下，里面和真实历史环环相扣，有两国交战的宏伟场面，有大宋百姓在此时代下的各色生活，有慷慨激昂的气概，有儿女情长的画面，可以说大处着眼，小处着手，有张有驰，精彩纷呈。

谢谢。

我是专写金庸的戚七奇，欢迎关注我，阅读更多原创文章。

神雕侠侣有些烂尾，据说金庸原意是小龙女已经死了，但是读者太喜欢小龙女，金庸又让她活过来，有些唐突。网上据说金庸本来是想让郭芙最终和杨过在一起。

处在不同时期，人们的理解和观念是不一样的，所谓艳情，是指杨过与小龙女练功是二人裸体相对，才导致小龙女被奸。这一段像极了艳情小说，但整套书来看，杨过的侠骨柔情，才是真正吸引众多女子的地方！

杨过与他父亲杨康不同，遗传了穆念慈的善良，虽然从小别人都看不起他，但是他却得到了各种机缘巧合，终成一代大侠！

《神雕侠侣》是艳情小说？我还真的没看出来是艳情小说。整个故事也就小龙女被侮辱那一段有过简单的描写，别的地方很正常吧。不能说有一段描写就叫艳情小说了。我去百度了一下，什么叫艳情小说？艳情小说是指以写性爱为主的小说。我们常说的《金瓶梅》肉蒲团这样的，才能说这是艳情小说。《神雕侠侣》成为武侠经典也是有一个过程的。而且金庸的小说几乎都成为了经典，只是电视剧翻拍的次数不同。飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸯。《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》，以及《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《侠客行》《倚天屠龙记》《碧血剑》和《鸳鸯刀》。可以看看，金庸的这些小说都成为了经典。金庸本身已经成为了一个金字招牌。最近特别火的《鹿鼎记》也是金庸写的。还在不断翻拍中。尽管张一山版的《鹿鼎记》评分并不高。最后，与当时的环境也有关系。武侠小说刚刚流行，算是开山之作，就容易成为经典。例如网络小说的一些作品《飘邈之旅》《小兵传奇》等等，被奉为网络小说中的经典。如今网络小说兴盛了，百花齐放。人们的视野开阔了，选择也多了，就很难达成共识，哪一本小说是经典。你有你的想法，我有我的意见。关注:每天学点啥 获得更多优质答案

因为当时没有更好的武侠

搞笑吧，金庸先生的书，接吻的镜头都难找出一个