红楼梦
我国古典小说的最高峰
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青春失乐园
《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》 中华文化中的“四” 贵族四术:诗、书、礼、乐 秀才四艺:琴、棋、书、画 文房四宝:湖笔、徽墨、宣纸、端砚 书法四体:真、草、隶、篆 国画四君子:梅、兰、竹、菊 我国古代战国四君子：齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君、魏国信陵君。 我国初唐文坛四杰： 王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 我国北宋文坛四大家：欧阳修、王安石、苏东坡、黄庭坚 我国元曲四大家： 关汉卿、马致远、白朴、郑光祖 我国明代江南四才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周义宾 我国楷书四大家： 唐代-颜真卿、柳公权、欧阳询、元代-赵孟俯 我国清代山水画家四王：(王时敏、王鉴、王翠、王原祁) 我国京剧四大须生： 马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯 我国古代四大发明： 指南针、火药、造纸、印刷术 我国古代四大书院： 湖南石鼓书院、岳麓书院、江西白鹿洞书院、 河南应天府书院 我国古代文房四宝： 湖笔、徽墨、宣纸、端砚 我国古代四大书亭： 安徽滁县的醉翁亭、北京南郊的陶然亭、湖南长沙的爱晚亭、 杭州西湖的湖心亭 我国古代四库全书： 经、史、子、集 我国古代秀才四艺： 琴、棋、书、画 我国古代贵族四术： 诗、书、礼、乐 我国古代四大名镇： 河南朱仙镇、广东佛山镇、江西景德镇、湖北汉口镇 我国古代四美： 音乐、珍味、文章、言谈 我国汉字书法四体： 真、草、隶、篆 我国四大古典戏剧： 《窦娥冤》、《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》 我国四大古典小说： 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》 我国古代四民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》 《白蛇传》 我国古代儒家评人物分类四科： 德行、言语、政事、文学 我国国画四君子： 梅、兰、竹、菊 我国四大石窟寺： 敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟 我国四大美人图： 西施浣沙、昭君出寨、貂婵拜月、贵妃醉酒 我国四大佛教名山： 四川峨眉山、浙江普陀山、山西五台山、安徽九龙山 我国古代四大文化遗产：殷墟甲骨、居延汉简、敦煌经卷、 明清档案 我国花草四雅： 兰花、菊花、水仙花、唐菖浦 我国盆树四大家： 黄杨木、金雀梅、迎春花、绒针柏 我国四大名绣： 苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣 我国现代戏曲四大声腔：昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔 我国四大名扇： 杭州的檀香扇、苏州的绢扇、肇庆的牛骨扇、 新会的葵扇
原贴：我国四大古典小说
会飞的猪
明清时期。
明清是中国小说史上的繁荣时期。从明代开始﹐小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值﹐打破了正统诗文的垄断﹐在文学史上﹐取得与唐诗﹑宋词﹑元曲并列的地位。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期。我国小说在魏晋南北朝时期初具规模，志人志怪，为明清小说的繁荣准备了条件。
包小白Siri
曹雪芹擅长写作，以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅10载，增删5次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。《红楼梦》以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的思想认识，精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。
原贴：我国古典小说巅峰之作是
qiuxing2010
《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》
中华文化中的“四”
贵族四术:诗、书、礼、乐
秀才四艺:琴、棋、书、画
文房四宝:湖笔、徽墨、宣纸、端砚
书法四体:真、草、隶、篆
国画四君子:梅、兰、竹、菊
我国古代战国四君子：齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君、魏国信陵君。
我国初唐文坛四杰： 王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
我国北宋文坛四大家：欧阳修、王安石、苏东坡、黄庭坚
我国元曲四大家： 关汉卿、马致远、白朴、郑光祖
我国明代江南四才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周义宾
我国楷书四大家： 唐代-颜真卿、柳公权、欧阳询、元代-赵孟俯
我国清代山水画家四王：(王时敏、王鉴、王翠、王原祁)
我国京剧四大须生： 马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯
我国古代四大发明： 指南针、火药、造纸、印刷术
我国古代四大书院： 湖南石鼓书院、岳麓书院、江西白鹿洞书院、
河南应天府书院
我国古代文房四宝： 湖笔、徽墨、宣纸、端砚
我国古代四大书亭： 安徽滁县的醉翁亭、北京南郊的陶然亭、湖南长沙的爱晚亭、
杭州西湖的湖心亭
我国古代四库全书： 经、史、子、集
我国古代秀才四艺： 琴、棋、书、画
我国古代贵族四术： 诗、书、礼、乐
我国古代四大名镇： 河南朱仙镇、广东佛山镇、江西景德镇、湖北汉口镇
我国古代四美： 音乐、珍味、文章、言谈
我国汉字书法四体： 真、草、隶、篆
我国四大古典戏剧： 《窦娥冤》、《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》
我国四大古典小说： 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》
我国古代四民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》
《白蛇传》
我国古代儒家评人物分类四科： 德行、言语、政事、文学
我国国画四君子： 梅、兰、竹、菊
我国四大石窟寺： 敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟
我国四大美人图： 西施浣沙、昭君出寨、貂婵拜月、贵妃醉酒
我国四大佛教名山： 四川峨眉山、浙江普陀山、山西五台山、安徽九龙山
我国古代四大文化遗产：殷墟甲骨、居延汉简、敦煌经卷、
明清档案
我国花草四雅： 兰花、菊花、水仙花、唐菖浦
我国盆树四大家： 黄杨木、金雀梅、迎春花、绒针柏
我国四大名绣： 苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣
我国现代戏曲四大声腔：昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔
我国四大名扇： 杭州的檀香扇、苏州的绢扇、肇庆的牛骨扇、
新会的葵扇
中华文化中的“四”
贵族四术:诗、书、礼、乐
秀才四艺:琴、棋、书、画
文房四宝:湖笔、徽墨、宣纸、端砚
书法四体:真、草、隶、篆
国画四君子:梅、兰、竹、菊
我国古代战国四君子：齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君、魏国信陵君。
我国初唐文坛四杰： 王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
我国北宋文坛四大家：欧阳修、王安石、苏东坡、黄庭坚
我国元曲四大家： 关汉卿、马致远、白朴、郑光祖
我国明代江南四才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周义宾
我国楷书四大家： 唐代-颜真卿、柳公权、欧阳询、元代-赵孟俯
我国清代山水画家四王：(王时敏、王鉴、王翠、王原祁)
我国京剧四大须生： 马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯
我国古代四大发明： 指南针、火药、造纸、印刷术
我国古代四大书院： 湖南石鼓书院、岳麓书院、江西白鹿洞书院、
河南应天府书院
我国古代文房四宝： 湖笔、徽墨、宣纸、端砚
我国古代四大书亭： 安徽滁县的醉翁亭、北京南郊的陶然亭、湖南长沙的爱晚亭、
杭州西湖的湖心亭
我国古代四库全书： 经、史、子、集
我国古代秀才四艺： 琴、棋、书、画
我国古代贵族四术： 诗、书、礼、乐
我国古代四大名镇： 河南朱仙镇、广东佛山镇、江西景德镇、湖北汉口镇
我国古代四美： 音乐、珍味、文章、言谈
我国汉字书法四体： 真、草、隶、篆
我国四大古典戏剧： 《窦娥冤》、《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》
我国四大古典小说： 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》
我国古代四民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》
《白蛇传》
我国古代儒家评人物分类四科： 德行、言语、政事、文学
我国国画四君子： 梅、兰、竹、菊
我国四大石窟寺： 敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟
我国四大美人图： 西施浣沙、昭君出寨、貂婵拜月、贵妃醉酒
我国四大佛教名山： 四川峨眉山、浙江普陀山、山西五台山、安徽九龙山
我国古代四大文化遗产：殷墟甲骨、居延汉简、敦煌经卷、
明清档案
我国花草四雅： 兰花、菊花、水仙花、唐菖浦
我国盆树四大家： 黄杨木、金雀梅、迎春花、绒针柏
我国四大名绣： 苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣
我国现代戏曲四大声腔：昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔
我国四大名扇： 杭州的檀香扇、苏州的绢扇、肇庆的牛骨扇、
新会的葵扇
原贴：我国四大古典小说
冰激凌火山
1 星辰变 81038 ↑+9% 8084592 227 34999 评论 图片
2 神墓 43493 ↑+4% 8844895 713 18860 评论 图片
3 极品公子 21846 ↓-6% 8868176 983 12335 评论 图片
4 《坏蛋是怎样炼成的》 21622 ↓-2% 6829967 1351 6099 评论 图片
5 极品家丁 18279 ↓-13% 3733948 396 13289 评论 图片
6 七界传说 15804 ↓-1% 6611492 977 8183 评论 图片
7 鬼吹灯 12638 ↓-5% 6085750 910 9193 评论 图片
8 从零开始 10712 ↓-1% 4650655 850 7937 评论 图片
9 生肖守护神 8815 ↓-8% 3832708 391 13689 评论 图片
10 我的美女大小姐 8441 ↓-5% 123723 13 9518 评论 图片
11 盗墓笔记 7390 ↓-1% 2280114 652 4254 评论 图片
12 《诛仙》 6313 ↓-7% 1908687 228 8228 评论 图片
13 网游之风流骑士 6154 ↓-2% 1018045 431 3451 评论 图片
14 红楼梦 6024 ↑+7% 7541450 1906 4511 评论 图片
15 无极魔道 5684 ↓-9% 654067 147 4332 评论 图片
16 蛮荒记 5617 ↑+1% 1723499 772 2849 评论 图片
17 限制级特工 5346 ↓-7% 911826 211 4242 评论 图片
18 超级教师 5150 ↓-3% 996999 150 6475 评论 图片
19 飞升之后 4326 ↓-4% 314175 84 3571 评论 图片
20 异世之风流大法师 4163 ↓-2% 710414 135 5111 评论 图片
21 回到明朝当王爷 4121 ↓-10% 2585221 655 6069 评论 图片
22 沧海 3779 ↑+11% 605441 130 4519 评论 图片
23 兽血沸腾 3751 ↓-5% 5855673 956 8462 评论 图片
24 黑道学生 3749 ↓-6% 2339772 884 3319 评论 图片
25 张三丰异界游 3632 ↑+4% 3582550 706 8143 评论 图片
26 无限恐怖 3532 ↓-5% 1429421 235 6032 评论 图片
27 凤舞九天 3470 ↓-2% 1846283 926 2204 评论 图片
28 寸芒 3359 ↑+5% 3018225 686 7187 评论 图片
29 师士传说 3333 ↓-2% 1575982 708 2421 评论 图片
30 法师传奇 3293 ↓-6% 683965 415 2384 评论 图片
31 异界兽医 3271 ↓-10% 1428799 506 4452 评论 图片
32 水浒传 3155 ↓-2% 1255577 768 1280 评论 图片
33 异界之极品奶爸 3045 ↓-8% 346518 84 3938 评论 图片
34 冰火魔厨 2808 ↓-6% 4452760 808 8201 评论 图片
35 骗艳记 2748 ↓-7% 1030446 676 2496 评论 图片
36 泡沫之夏 2736 ↓-5% 2270609 948 3310 评论 图片
37 养个女儿做老婆 2733 ↓-3% 556777 178 3060 评论 图片
38 重生追美记 2721 ↓-4% 655984 638 1731 评论 图片
39 龙腾宇内 2687 ↑+0% 323467 133 2362 评论 图片
40 梦里花落知多少 2632 ↓-1% 2249271 1265 1504 评论 图片
41 异世龙逍遥 2630 ↑+0% 287739 133 2101 评论 图片
42 狱锁狂龙2 2595 ↓-1% 536009 164 3191 评论 图片
43 那小子真帅 2591 ↑+0% 2122709 1301 2018 评论 图片
44 犬神传 2500 ↑+6% 413332 158 2552 评论 图片
45 纳妾记 2412 ↓-7% 744213 213 3430 评论 图片
46 黑道学生3 2377 ↓-2% 522423 182 2809 评论 图片
47 不死冥王 2326 ↓-1% 116393 73 1512 评论 图片
48 少林八绝 2221 ↓-1% 1088379 748 1394 评论 图片
49 调教初唐 2186 ↓-6% 177201 84 2014 评论 图片
50 鹿鼎记
2 神墓 43493 ↑+4% 8844895 713 18860 评论 图片
3 极品公子 21846 ↓-6% 8868176 983 12335 评论 图片
4 《坏蛋是怎样炼成的》 21622 ↓-2% 6829967 1351 6099 评论 图片
5 极品家丁 18279 ↓-13% 3733948 396 13289 评论 图片
6 七界传说 15804 ↓-1% 6611492 977 8183 评论 图片
7 鬼吹灯 12638 ↓-5% 6085750 910 9193 评论 图片
8 从零开始 10712 ↓-1% 4650655 850 7937 评论 图片
9 生肖守护神 8815 ↓-8% 3832708 391 13689 评论 图片
10 我的美女大小姐 8441 ↓-5% 123723 13 9518 评论 图片
11 盗墓笔记 7390 ↓-1% 2280114 652 4254 评论 图片
12 《诛仙》 6313 ↓-7% 1908687 228 8228 评论 图片
13 网游之风流骑士 6154 ↓-2% 1018045 431 3451 评论 图片
14 红楼梦 6024 ↑+7% 7541450 1906 4511 评论 图片
15 无极魔道 5684 ↓-9% 654067 147 4332 评论 图片
16 蛮荒记 5617 ↑+1% 1723499 772 2849 评论 图片
17 限制级特工 5346 ↓-7% 911826 211 4242 评论 图片
18 超级教师 5150 ↓-3% 996999 150 6475 评论 图片
19 飞升之后 4326 ↓-4% 314175 84 3571 评论 图片
20 异世之风流大法师 4163 ↓-2% 710414 135 5111 评论 图片
21 回到明朝当王爷 4121 ↓-10% 2585221 655 6069 评论 图片
22 沧海 3779 ↑+11% 605441 130 4519 评论 图片
23 兽血沸腾 3751 ↓-5% 5855673 956 8462 评论 图片
24 黑道学生 3749 ↓-6% 2339772 884 3319 评论 图片
25 张三丰异界游 3632 ↑+4% 3582550 706 8143 评论 图片
26 无限恐怖 3532 ↓-5% 1429421 235 6032 评论 图片
27 凤舞九天 3470 ↓-2% 1846283 926 2204 评论 图片
28 寸芒 3359 ↑+5% 3018225 686 7187 评论 图片
29 师士传说 3333 ↓-2% 1575982 708 2421 评论 图片
30 法师传奇 3293 ↓-6% 683965 415 2384 评论 图片
31 异界兽医 3271 ↓-10% 1428799 506 4452 评论 图片
32 水浒传 3155 ↓-2% 1255577 768 1280 评论 图片
33 异界之极品奶爸 3045 ↓-8% 346518 84 3938 评论 图片
34 冰火魔厨 2808 ↓-6% 4452760 808 8201 评论 图片
35 骗艳记 2748 ↓-7% 1030446 676 2496 评论 图片
36 泡沫之夏 2736 ↓-5% 2270609 948 3310 评论 图片
37 养个女儿做老婆 2733 ↓-3% 556777 178 3060 评论 图片
38 重生追美记 2721 ↓-4% 655984 638 1731 评论 图片
39 龙腾宇内 2687 ↑+0% 323467 133 2362 评论 图片
40 梦里花落知多少 2632 ↓-1% 2249271 1265 1504 评论 图片
41 异世龙逍遥 2630 ↑+0% 287739 133 2101 评论 图片
42 狱锁狂龙2 2595 ↓-1% 536009 164 3191 评论 图片
43 那小子真帅 2591 ↑+0% 2122709 1301 2018 评论 图片
44 犬神传 2500 ↑+6% 413332 158 2552 评论 图片
45 纳妾记 2412 ↓-7% 744213 213 3430 评论 图片
46 黑道学生3 2377 ↓-2% 522423 182 2809 评论 图片
47 不死冥王 2326 ↓-1% 116393 73 1512 评论 图片
48 少林八绝 2221 ↓-1% 1088379 748 1394 评论 图片
49 调教初唐 2186 ↓-6% 177201 84 2014 评论 图片
50 鹿鼎记
飞扬之清风
明朝和清朝可是完全不一样哦。
明朝是我们真正的中国，清朝是我们被满人奴役的日子。看看两个朝代文学上的成就就知道了，明朝开放宽松，作家的创作力旺盛。清朝时期又是文字狱，又是借编纂《四库全书》损毁古书，可谓文化浩劫。
以后两个朝代不要放在一起说哦。
水样生活
中华文化中的“四”
贵族四术:诗、书、礼、乐
秀才四艺:琴、棋、书、画
文房四宝:湖笔、徽墨、宣纸、端砚
书法四体:真、草、隶、篆
国画四君子:梅、兰、竹、菊
我国古代战国四君子：齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君、魏国信陵君。
我国初唐文坛四杰： 王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
我国北宋文坛四大家：欧阳修、王安石、苏东坡、黄庭坚
我国元曲四大家： 关汉卿、马致远、白朴、郑光祖
我国明代江南四才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周义宾
我国楷书四大家： 唐代-颜真卿、柳公权、欧阳询、元代-赵孟俯
我国清代山水画家四王：(王时敏、王鉴、王翠、王原祁)
我国京剧四大须生： 马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯
我国古代四大发明： 指南针、火药、造纸、印刷术
我国古代四大书院： 湖南石鼓书院、岳麓书院、江西白鹿洞书院、
河南应天府书院
我国古代文房四宝： 湖笔、徽墨、宣纸、端砚
我国古代四大书亭： 安徽滁县的醉翁亭、北京南郊的陶然亭、湖南长沙的爱晚亭、
杭州西湖的湖心亭
我国古代四库全书： 经、史、子、集
我国古代秀才四艺： 琴、棋、书、画
我国古代贵族四术： 诗、书、礼、乐
我国古代四大名镇： 河南朱仙镇、广东佛山镇、江西景德镇、湖北汉口镇
我国古代四美： 音乐、珍味、文章、言谈
我国汉字书法四体： 真、草、隶、篆
我国四大古典戏剧： 《窦娥冤》、《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》
我国四大古典小说： 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》
我国古代四民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》
《白蛇传》
我国古代儒家评人物分类四科： 德行、言语、政事、文学
我国国画四君子： 梅、兰、竹、菊
我国四大石窟寺： 敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟
我国四大美人图： 西施浣沙、昭君出寨、貂婵拜月、贵妃醉酒
我国四大佛教名山： 四川峨眉山、浙江普陀山、山西五台山、安徽九龙山
我国古代四大文化遗产：殷墟甲骨、居延汉简、敦煌经卷、
明清档案
我国花草四雅： 兰花、菊花、水仙花、唐菖浦
我国盆树四大家： 黄杨木、金雀梅、迎春花、绒针柏
我国四大名绣： 苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣
我国现代戏曲四大声腔：昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔
我国四大名扇： 杭州的檀香扇、苏州的绢扇、肇庆的牛骨扇、
新会的葵扇
原贴：我国四大古典小说
tbluke
《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》
中华文化中的“四”
贵族四术:诗、书、礼、乐
秀才四艺:琴、棋、书、画
文房四宝:湖笔、徽墨、宣纸、端砚
书法四体:真、草、隶、篆
国画四君子:梅、兰、竹、菊
我国古代战国四君子：齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君、魏国信陵君。
我国初唐文坛四杰： 王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
我国北宋文坛四大家：欧阳修、王安石、苏东坡、黄庭坚
我国元曲四大家： 关汉卿、马致远、白朴、郑光祖
我国明代江南四才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周义宾
我国楷书四大家： 唐代-颜真卿、柳公权、欧阳询、元代-赵孟俯
我国清代山水画家四王：(王时敏、王鉴、王翠、王原祁)
我国京剧四大须生： 马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯
我国古代四大发明： 指南针、火药、造纸、印刷术
我国古代四大书院： 湖南石鼓书院、岳麓书院、江西白鹿洞书院、
河南应天府书院
我国古代文房四宝： 湖笔、徽墨、宣纸、端砚
我国古代四大书亭： 安徽滁县的醉翁亭、北京南郊的陶然亭、湖南长沙的爱晚亭、
杭州西湖的湖心亭
我国古代四库全书： 经、史、子、集
我国古代秀才四艺： 琴、棋、书、画
我国古代贵族四术： 诗、书、礼、乐
我国古代四大名镇： 河南朱仙镇、广东佛山镇、江西景德镇、湖北汉口镇
我国古代四美： 音乐、珍味、文章、言谈
我国汉字书法四体： 真、草、隶、篆
我国四大古典戏剧： 《窦娥冤》、《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》
我国四大古典小说： 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》
我国古代四民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》
《白蛇传》
我国古代儒家评人物分类四科： 德行、言语、政事、文学
我国国画四君子： 梅、兰、竹、菊
我国四大石窟寺： 敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟
我国四大美人图： 西施浣沙、昭君出寨、貂婵拜月、贵妃醉酒
我国四大佛教名山： 四川峨眉山、浙江普陀山、山西五台山、安徽九龙山
我国古代四大文化遗产：殷墟甲骨、居延汉简、敦煌经卷、
明清档案
我国花草四雅： 兰花、菊花、水仙花、唐菖浦
我国盆树四大家： 黄杨木、金雀梅、迎春花、绒针柏
我国四大名绣： 苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣
我国现代戏曲四大声腔：昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔
我国四大名扇： 杭州的檀香扇、苏州的绢扇、肇庆的牛骨扇、
新会的葵扇
中华文化中的“四”
贵族四术:诗、书、礼、乐
秀才四艺:琴、棋、书、画
文房四宝:湖笔、徽墨、宣纸、端砚
书法四体:真、草、隶、篆
国画四君子:梅、兰、竹、菊
我国古代战国四君子：齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君、魏国信陵君。
我国初唐文坛四杰： 王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
我国北宋文坛四大家：欧阳修、王安石、苏东坡、黄庭坚
我国元曲四大家： 关汉卿、马致远、白朴、郑光祖
我国明代江南四才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周义宾
我国楷书四大家： 唐代-颜真卿、柳公权、欧阳询、元代-赵孟俯
我国清代山水画家四王：(王时敏、王鉴、王翠、王原祁)
我国京剧四大须生： 马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯
我国古代四大发明： 指南针、火药、造纸、印刷术
我国古代四大书院： 湖南石鼓书院、岳麓书院、江西白鹿洞书院、
河南应天府书院
我国古代文房四宝： 湖笔、徽墨、宣纸、端砚
我国古代四大书亭： 安徽滁县的醉翁亭、北京南郊的陶然亭、湖南长沙的爱晚亭、
杭州西湖的湖心亭
我国古代四库全书： 经、史、子、集
我国古代秀才四艺： 琴、棋、书、画
我国古代贵族四术： 诗、书、礼、乐
我国古代四大名镇： 河南朱仙镇、广东佛山镇、江西景德镇、湖北汉口镇
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我国汉字书法四体： 真、草、隶、篆
我国四大古典戏剧： 《窦娥冤》、《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》
我国四大古典小说： 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》
我国古代四民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》
《白蛇传》
我国古代儒家评人物分类四科： 德行、言语、政事、文学
我国国画四君子： 梅、兰、竹、菊
我国四大石窟寺： 敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟
我国四大美人图： 西施浣沙、昭君出寨、貂婵拜月、贵妃醉酒
我国四大佛教名山： 四川峨眉山、浙江普陀山、山西五台山、安徽九龙山
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我国四大名绣： 苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣
我国现代戏曲四大声腔：昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔
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原贴：我国四大古典小说
薇小琪v
《红楼梦》是一部具有世界影响力的伟大作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世危机。
《红楼梦》具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。[3]
《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致[1] ，取得了非凡的艺术成就。尤其“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲，各种猜测附会之说愈出愈奇。
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《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》
中华文化中的“四”
贵族四术:诗、书、礼、乐
秀才四艺:琴、棋、书、画
文房四宝:湖笔、徽墨、宣纸、端砚
书法四体:真、草、隶、篆
国画四君子:梅、兰、竹、菊
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我国京剧四大须生： 马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯
我国古代四大发明： 指南针、火药、造纸、印刷术
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我国古代文房四宝： 湖笔、徽墨、宣纸、端砚
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我国古代四库全书： 经、史、子、集
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我国古代战国四君子：齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君、魏国信陵君。
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明清档案
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原贴：我国四大古典小说
fanjwsky
明朝和清朝可是完全不一样哦。
明朝是我们真正的中国，清朝是我们被满人奴役的日子。看看两个朝代文学上的成就就知道了，明朝开放宽松，作家的创作力旺盛。清朝时期又是文字狱，又是借编纂《四库全书》损毁古书，可谓文化浩劫。
以后两个朝代不要放在一起说哦。
明朝是我们真正的中国，清朝是我们被满人奴役的日子。看看两个朝代文学上的成就就知道了，明朝开放宽松，作家的创作力旺盛。清朝时期又是文字狱，又是借编纂《四库全书》损毁古书，可谓文化浩劫。
以后两个朝代不要放在一起说哦。
老张
中国古代的叙事文学，到了明清时期步入了成熟期。就文学理念、文学体式和文学表现手段而言，明清小说以其完备和丰富将叙事文学推向了极致。从明清小说所表现的广阔的社会生活场景、丰硕的艺术创作成果和丰富的社会政治理想而言，明清小说无疑铸就了中国古典文学的最后的辉煌。 本讲以明清小说的题材开拓和艺术探索为视点，试图在传统文化的背景下，描画出明清小说的梗概面貌。 一、明清小说与传统文化 从思想内涵和题材表现上来说，明清小说最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。传统文化给明清小说提供了丰富的养料，而明清小说又将传统文化空前地发扬和丰富，在艺术形象和艺术细节的衍绎中予以创造性的阐说。 1、史传色彩--世俗文学的历史依傍 中国的史官文化异常发达，源出于“纪实”的传统小说，与史官文化有着血肉相连、密不可分的密切关系，不可避免地被打上了史传的烙印，史传性是中国传统小说最重要的民族特征。尽管明清小说带有浓厚的市民文化色彩，但无论从衍说故事之形式还是从讽寓教化之动机出发，都深深地受到了史传文化的决定性影响。 题材的史传性 观念的史传性 小说艺术的史传性 2、惩劝教化--儒家文化的影响 中国古典小说受儒家思想的影响长久深远，而将这种影响合理化、具体化者，则是小说理论中的“惩劝教化”说。几乎可以说，“惩劝教化”模式笼罩了整个封建时代的小说创作。 重视小说的教化作用 惩劝模式牢笼创作 3、神妖仙道--佛道思想的濡染 佛教自东汉末传入中国后，一直在文化形态上深刻地影响着文学创作。而道教是唯一在中国本土上产生发展成长的宗教，它与古代小说有着密不可分的血肉关系，尤其在想象力和创造力方面，对古代小说影响深刻。佛道所创造的神仙境界，仙、道、妖、鬼等意象，奇谲变幻的仙道法术，因果业报的结构，以及由此孕育的小说母题，无疑为小说世界带来了奇观异彩。 小说描写空间的拓展 小说人物画廊的丰富 小说情节的奇谲变幻 注：网上复制的。
liuchangliuchang
《红楼梦》内容宏富，包罗万象，被誉为中国封建社会的百科全书。清代学者王希廉曾评价说：“一部书中，翰墨则诗词歌赋，制世尺牍，爱书戏曲，以及对联匾额，酒令灯迹，说书笑话，无不精善；技世则琴棋书画，医卜星相，及匠作构造，栽种花果，营养禽鱼，针黹烹调，巨细无遗；人则方正阴邪，贞淫顽善，节烈豪侠，刚强懦弱，及前代女将，外洋诗女，仙佛鬼怪，尼僧女道，娼妓优伶，黠奴毫仆，盗贼邪魔，醉汉无赖，色色具有；事迹则繁华筵宴，奢纵宣淫，操守贪廉，宫闱仪制，庆吊盛衰，判狱靖寇，以及诵经设坛，贸易钻营，事事皆全；甚至寿终天折，吞金服毒，暴病身亡，药误，以及自刎被杀，投河跳井，悬梁受逼，撞阶脱精等等，亦件件皆有。可谓包罗万象，襄括无遗，可谓才大如海，岂是别部小说所能望其项背。”
《红楼梦》无所不包，如果这位王希廉能够知道一点文化学社会学的理论，就会把他所说的这些分类归纳一下，那就是《红楼梦》已经包罗了中国封建社会的物质文化，制度文化，精神文化这三个基本层面，《红楼梦》是对整个中国古代文化的回顾、总结、浓缩和艺术的表现，是中国封建社会生活文化的集大成者。《红楼梦》是读不尽的，正如鲁迅先生所说的：“单是命意，就因读者的眼光而有种种经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”
一部作品，它所含的文化积淀越是深厚，它所储存的信息量越大，也就越能引起人们强烈的关注和探讨的热情。研读《红楼梦》就是在研读中国的传统文化，它已经成为民族传统文化的化石和标本了，这是中国任何一部其他小说难以达到的成就。
回答者： hjfhhq - 秀才 三级 7-19 22:26
《红楼梦》与中国其他大多古典小说的一个重要不同点首先是它的悲剧性。中国古典小说的故事情节结构，多以悲开始，以欢结束，由离开端，以合收束。从唐代的传奇开始，到宋元明清时的话本和拟话本小说，也大都是以坏人得到惩罚，好人得到富贵，冤屈得到昭雪，夫妻得以团圆作结尾，有一个读者期望的圆满结局。在中国古典小说当中，极少有悲剧，更少有真正的悲剧。但《红楼梦》却不是如此，它是由大观园中众姐妹的聚合开始，以众芳凋零 ，人去楼空，花落人亡为结局的。《红楼梦》里面的人物几乎都是失意的。宝玉对生活彻底绝望出家做了和尚；黛玉在爱情上不能如愿，抱恨而亡；宝钗虽然得到了宝玉，但只一年就守了活寡；“凤辣子”在贾府曾一度大权独揽，威风八面，但最终反误了卿卿性命；贾府虽曾一度蒙受浩荡皇恩，门庭显赫，“金银满箱笏满床”，到头来却落得个“陋室空堂衰草黄 ”，“白茫茫大地真干净”。《红楼梦》是一个旷世奇才历经坎坷和不幸对人生和社会的悲剧性的感知和把握。在情节结构上，它是由欢而悲，由合而离，是中国古典小说中真正具有悲剧意义的作品。?
对于《红楼梦》悲剧性的认识，清末民初学贯中西的大学问家王国维认为：《红楼梦》所展示的悲剧是“自律的也；哲学的也；是对人生观价值观的思考，宇宙的也；文学的也”。
：《红楼梦》之所以成为跨越时空魅力不减的传世佳作，除了该书在塑造人物形象方面取得的巨大艺术成就外，还在于作者对人生和社会悲剧的深刻体验和揭示，书中蕴涵的丰富寓意，该书具有的神话色彩，以及对中国数千年封建社会生活文化的高度浓缩和艺术的表现。
自《红楼梦》问世以来，研究《红楼梦》的著述可谓汗牛充栋。红 楼梦之所以成为跨越时空而魅力不减的传世之作，除了该书在塑造人物形象方面取得的巨大艺术成就外，还在于作者对人生和社会悲剧的深刻体验和揭示，书中蕴涵的丰富寓意，该书具有的神话和宗教色彩，以及对中国数千年传统文化的高度浓缩和艺术的表现。
一、对人生和社会悲剧的深刻揭示?
《红楼梦》与中国其他大多古典小说的一个重要不同点首先是它的悲剧性。中国古典小说的故事情节结构，多以悲开始，以欢结束，由离开端，以合收束。从唐代的传奇开始，到宋元明清时的话本和拟话本小说，也大都是以坏人得到惩罚，好人得到富贵，冤屈得到昭雪，夫妻得以团圆作结尾，有一个读者期望的圆满结局。在中国古典小说当中，极少有悲剧，更少有真正的悲剧。但《红楼梦》却不是如此，它是由大观园中众姐妹的聚合开始，以众芳凋零 ，人去楼空，花落人亡为结局的。《红楼梦》里面的人物几乎都是失意的。宝玉对生活彻底绝望出家做了和尚；黛玉在爱情上不能如愿，抱恨而亡；宝钗虽然得到了宝玉，但只一年就守了活寡；“凤辣子”在贾府曾一度大权独揽，威风八面，但最终反误了卿卿性命；贾府虽曾一度蒙受浩荡皇恩，门庭显赫，“金银满箱笏满床”，到头来却落得个“陋室空堂衰草黄 ”，“白茫茫大地真干净”。《红楼梦》是一个旷世奇才历经坎坷和不幸对人生和社会的悲剧性的感知和把握。在情节结构上，它是由欢而悲，由合而离，是中国古典小说中真正具有悲剧意义的作品。?
对于《红楼梦》悲剧性的认识，清末民初学贯中西的大学问家王国维认为：《红楼梦》所展示的悲剧是“自律的也；哲学的也；是对人生观价值观的思考，宇宙的也；文学的也”。
① 比王国维稍微晚一点的一位红学家则认为：“《红楼梦》的人生哲学是克己的，消极的，出世的……这部书解决人生问题的方法就是出家做和尚，今世的一切是虚空的，是毫无价值的 ”。
②尽管学者们对《红楼梦》的研究历来见仁见智，但这种从人生的角度来探讨和发掘 《红楼梦》意义的方法却是所有喜爱《红楼梦》的读者的共同之处。《红楼梦》反映了封建社 会中一般有理想有感情的读书人，在人生的理想和感情方面都找不到出路时的共同悲慨和共同心态，这一点是具有普遍意义的。
每一个人都有过失意，尽管这种失意对他一生的影响程度不尽相同，情况各异，原因各具，可失意的人对失意的体会却是一致的，所谓“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”， 对《红楼梦》的阅读也是这样。所有失意的人都能在《红楼梦》中寻求到心理和感情上的寄托， 人生不如意事常十之八九，每个人都有过这种体验，都有过浮生若梦的感慨和悲凉，而红 楼梦恰好就是将这种感慨悲情发挥到极致的一部书。因此每个人读《红楼梦》的时候都能找到与自己心意相通的地方，引起强烈的共鸣，《红楼梦》成了失意人的心灵的避难所。当人生理想不能实现，爱情找不到寄托和归宿的时候，《红楼梦》就成了人们的知己，红楼 梦的世界就向你的心灵打开了，你走进了《红楼梦》，就是走进了一个可以倾诉可以偃仰 啸歌的自由天地，它可以给你受伤的心灵带来慰藉。
但是，如果对《红楼梦》的认识仅仅停留在这个层次上还是不够的。作者通过对一群痴男怨女爱情的幻灭和贾王薛史四大家族盛衰史的描写，实质上暗示的是封建社会由于其内部的不可克服的深刻矛盾终将走向灭亡的必然趋势。正是由于作者的这种洞悉未来的深刻思想 ，使作品产生了巨大的冲击力和震撼力。?
二、《红楼梦》蕴涵的丰富寓意?
小说在第一回中交代，女娲当年炼五彩石补天，在大荒山无稽崖下面炼成了高十二丈 、方二十四丈的五彩石三万六千五百零一块。但女娲补天只用了三万六千五百块，单单只剩下一块没用上，这一块顽石就被丢弃在青埂峰下，再也无人过问了。这个故事表明，女娲这个中国远古神话的造物神，始祖神，是她创造了宝玉，也是她遗弃了宝玉。这块被遗弃的顽石经过锻炼以后，已经通灵性，能大能小。他看到自己无才，不能去补天，常常有悲戚惭愧之心 ，因而自怨自艾。后来，青埂峰下来了一个僧人，一个道士，看到这块奇异的石头，便把这石头变成扇坠大小，带他到一个“花柳繁华地，温柔富贵乡”，投胎转世，于是就有了后面 的故事。
《红楼梦》内容宏富，包罗万象，被誉为中国封建社会的百科全书。《红楼梦》无所不包，如果这位王希廉能够知道一点文化学社会学的理论，就会把他所说的这些分类归纳一下，那就是《红楼梦》已经包罗了中国封建社会的物质文化，制度文化，精神文化这三个基本层面，《红楼梦》是对整个中国古代文化的回顾 、总结、浓缩和艺术的表现，是中国封建社会生活文化的集大成者。?
《红楼梦》是读不尽的，正如鲁迅先生所说：“单是命意，就因读者的眼光而有种种经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……” 一部作品，它所含的文化积淀越是深厚，它所储存的信息量就越大，也就越能引起人们强烈的关注和探讨的热情。研读《红楼梦》就是在研读中国的传统文化，它已经成为民族传统文化的化石和标本了，这是中国任何一部其他小说所难以达到的成就。?
《红楼梦》已经包罗了中国封建社会的物质文化，制度文化，精神文化这三个基本层面，《红楼梦》是对整个中国古代文化的回顾 、总结、浓缩和艺术的表现，是中国封建社会生活文化的集大成者。?
回答者：Forever夏至未 - 魔法学徒 一级 7-19 22:34
《红楼梦》是一部古代完美的艺术小说和百科全书。
曹雪芹在小说里几乎用尽了所有文学艺术的表现形式，也展现出了文学艺术具有的几乎所有神采魅力。他这样做，一方面是出于哲理小说的特殊需要，因为只有用相适应的文体和手法刻画代表不同哲学思想的人物典型，才能给读者以真实感。不过在曹雪芹看来，自己采用的表现手段并非就都是可取的，它们也有深浅、雅俗之分，有的甚至是他不得不做出的妥协，所谓“敷演”，只是在篇幅上都做了恰当的控制。作者认为真正的艺术应与人性本质相适应，能与人产生互动感应和精神愉悦。真正的艺术品则应贴近现实生活，抒发真情实感，达到形与神的完美结合。另一方面，作者认为惟有追求艺术真谛和创作艺术真品才是最符合人性需求，最体现人生价值，最能发挥人的巨大潜能的伟大事业。在此基础上作者还将目光进一步放开，认为一切须用到人的正确思维，符合人的审美需求的工作都值得去做，从而将艺术扩展到了文学之外的广袤空间，如服饰、化妆、器用、建筑、园林、饮食、医药、戏曲、音乐、美术、游艺等，几乎涵盖了所有人类智慧和劳动的结晶。所以，在很多人看来，《红楼梦》是一部记录并创造了当时文明成果之精华的百科全书，如同一棵兀自从窒息的泥土中突破出来的生机盎然、硕果累累的参天大树。也许是这棵大树的枝叶过于茂盛，果实过于诱人，以至于掩去了它强大的枝干，让我们很多人都只是惊叹它的艺术之美，未能进一步领略它精深的哲学和政治微奥。如果说《红楼梦》的艺术带给人的是痴迷、颤栗的话，那么它的哲理和政治带给人的就是理智和冷静。除此以外，笔者认为《红楼梦》还是现代科学的胚胎，其中不但能找到辩证法、逻辑、美学、心理学、发生学、经济学，还能找到热力学第二定律、线性代数、极限、概率论、时空相对论、量子力学、能量聚散和转化、光学、化学等学科的雏形。笔者认为《红楼梦》是探讨真理的书，既可以从它身上开拓新的科学领域，也可以用它验证现有理论的正确性，不管人文还是自然学科都适用。借用纪伯伦的一句诗可作为《红楼梦》的自述：“人们啊！我是真理。我是真理啊，你们要把这一点牢记在心。”
《红楼梦》无所不包，如果这位王希廉能够知道一点文化学社会学的理论，就会把他所说的这些分类归纳一下，那就是《红楼梦》已经包罗了中国封建社会的物质文化，制度文化，精神文化这三个基本层面，《红楼梦》是对整个中国古代文化的回顾、总结、浓缩和艺术的表现，是中国封建社会生活文化的集大成者。《红楼梦》是读不尽的，正如鲁迅先生所说的：“单是命意，就因读者的眼光而有种种经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”
一部作品，它所含的文化积淀越是深厚，它所储存的信息量越大，也就越能引起人们强烈的关注和探讨的热情。研读《红楼梦》就是在研读中国的传统文化，它已经成为民族传统文化的化石和标本了，这是中国任何一部其他小说难以达到的成就。
回答者： hjfhhq - 秀才 三级 7-19 22:26
《红楼梦》与中国其他大多古典小说的一个重要不同点首先是它的悲剧性。中国古典小说的故事情节结构，多以悲开始，以欢结束，由离开端，以合收束。从唐代的传奇开始，到宋元明清时的话本和拟话本小说，也大都是以坏人得到惩罚，好人得到富贵，冤屈得到昭雪，夫妻得以团圆作结尾，有一个读者期望的圆满结局。在中国古典小说当中，极少有悲剧，更少有真正的悲剧。但《红楼梦》却不是如此，它是由大观园中众姐妹的聚合开始，以众芳凋零 ，人去楼空，花落人亡为结局的。《红楼梦》里面的人物几乎都是失意的。宝玉对生活彻底绝望出家做了和尚；黛玉在爱情上不能如愿，抱恨而亡；宝钗虽然得到了宝玉，但只一年就守了活寡；“凤辣子”在贾府曾一度大权独揽，威风八面，但最终反误了卿卿性命；贾府虽曾一度蒙受浩荡皇恩，门庭显赫，“金银满箱笏满床”，到头来却落得个“陋室空堂衰草黄 ”，“白茫茫大地真干净”。《红楼梦》是一个旷世奇才历经坎坷和不幸对人生和社会的悲剧性的感知和把握。在情节结构上，它是由欢而悲，由合而离，是中国古典小说中真正具有悲剧意义的作品。?
对于《红楼梦》悲剧性的认识，清末民初学贯中西的大学问家王国维认为：《红楼梦》所展示的悲剧是“自律的也；哲学的也；是对人生观价值观的思考，宇宙的也；文学的也”。
：《红楼梦》之所以成为跨越时空魅力不减的传世佳作，除了该书在塑造人物形象方面取得的巨大艺术成就外，还在于作者对人生和社会悲剧的深刻体验和揭示，书中蕴涵的丰富寓意，该书具有的神话色彩，以及对中国数千年封建社会生活文化的高度浓缩和艺术的表现。
自《红楼梦》问世以来，研究《红楼梦》的著述可谓汗牛充栋。红 楼梦之所以成为跨越时空而魅力不减的传世之作，除了该书在塑造人物形象方面取得的巨大艺术成就外，还在于作者对人生和社会悲剧的深刻体验和揭示，书中蕴涵的丰富寓意，该书具有的神话和宗教色彩，以及对中国数千年传统文化的高度浓缩和艺术的表现。
一、对人生和社会悲剧的深刻揭示?
《红楼梦》与中国其他大多古典小说的一个重要不同点首先是它的悲剧性。中国古典小说的故事情节结构，多以悲开始，以欢结束，由离开端，以合收束。从唐代的传奇开始，到宋元明清时的话本和拟话本小说，也大都是以坏人得到惩罚，好人得到富贵，冤屈得到昭雪，夫妻得以团圆作结尾，有一个读者期望的圆满结局。在中国古典小说当中，极少有悲剧，更少有真正的悲剧。但《红楼梦》却不是如此，它是由大观园中众姐妹的聚合开始，以众芳凋零 ，人去楼空，花落人亡为结局的。《红楼梦》里面的人物几乎都是失意的。宝玉对生活彻底绝望出家做了和尚；黛玉在爱情上不能如愿，抱恨而亡；宝钗虽然得到了宝玉，但只一年就守了活寡；“凤辣子”在贾府曾一度大权独揽，威风八面，但最终反误了卿卿性命；贾府虽曾一度蒙受浩荡皇恩，门庭显赫，“金银满箱笏满床”，到头来却落得个“陋室空堂衰草黄 ”，“白茫茫大地真干净”。《红楼梦》是一个旷世奇才历经坎坷和不幸对人生和社会的悲剧性的感知和把握。在情节结构上，它是由欢而悲，由合而离，是中国古典小说中真正具有悲剧意义的作品。?
对于《红楼梦》悲剧性的认识，清末民初学贯中西的大学问家王国维认为：《红楼梦》所展示的悲剧是“自律的也；哲学的也；是对人生观价值观的思考，宇宙的也；文学的也”。
① 比王国维稍微晚一点的一位红学家则认为：“《红楼梦》的人生哲学是克己的，消极的，出世的……这部书解决人生问题的方法就是出家做和尚，今世的一切是虚空的，是毫无价值的 ”。
②尽管学者们对《红楼梦》的研究历来见仁见智，但这种从人生的角度来探讨和发掘 《红楼梦》意义的方法却是所有喜爱《红楼梦》的读者的共同之处。《红楼梦》反映了封建社 会中一般有理想有感情的读书人，在人生的理想和感情方面都找不到出路时的共同悲慨和共同心态，这一点是具有普遍意义的。
每一个人都有过失意，尽管这种失意对他一生的影响程度不尽相同，情况各异，原因各具，可失意的人对失意的体会却是一致的，所谓“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”， 对《红楼梦》的阅读也是这样。所有失意的人都能在《红楼梦》中寻求到心理和感情上的寄托， 人生不如意事常十之八九，每个人都有过这种体验，都有过浮生若梦的感慨和悲凉，而红 楼梦恰好就是将这种感慨悲情发挥到极致的一部书。因此每个人读《红楼梦》的时候都能找到与自己心意相通的地方，引起强烈的共鸣，《红楼梦》成了失意人的心灵的避难所。当人生理想不能实现，爱情找不到寄托和归宿的时候，《红楼梦》就成了人们的知己，红楼 梦的世界就向你的心灵打开了，你走进了《红楼梦》，就是走进了一个可以倾诉可以偃仰 啸歌的自由天地，它可以给你受伤的心灵带来慰藉。
但是，如果对《红楼梦》的认识仅仅停留在这个层次上还是不够的。作者通过对一群痴男怨女爱情的幻灭和贾王薛史四大家族盛衰史的描写，实质上暗示的是封建社会由于其内部的不可克服的深刻矛盾终将走向灭亡的必然趋势。正是由于作者的这种洞悉未来的深刻思想 ，使作品产生了巨大的冲击力和震撼力。?
二、《红楼梦》蕴涵的丰富寓意?
小说在第一回中交代，女娲当年炼五彩石补天，在大荒山无稽崖下面炼成了高十二丈 、方二十四丈的五彩石三万六千五百零一块。但女娲补天只用了三万六千五百块，单单只剩下一块没用上，这一块顽石就被丢弃在青埂峰下，再也无人过问了。这个故事表明，女娲这个中国远古神话的造物神，始祖神，是她创造了宝玉，也是她遗弃了宝玉。这块被遗弃的顽石经过锻炼以后，已经通灵性，能大能小。他看到自己无才，不能去补天，常常有悲戚惭愧之心 ，因而自怨自艾。后来，青埂峰下来了一个僧人，一个道士，看到这块奇异的石头，便把这石头变成扇坠大小，带他到一个“花柳繁华地，温柔富贵乡”，投胎转世，于是就有了后面 的故事。
《红楼梦》内容宏富，包罗万象，被誉为中国封建社会的百科全书。《红楼梦》无所不包，如果这位王希廉能够知道一点文化学社会学的理论，就会把他所说的这些分类归纳一下，那就是《红楼梦》已经包罗了中国封建社会的物质文化，制度文化，精神文化这三个基本层面，《红楼梦》是对整个中国古代文化的回顾 、总结、浓缩和艺术的表现，是中国封建社会生活文化的集大成者。?
《红楼梦》是读不尽的，正如鲁迅先生所说：“单是命意，就因读者的眼光而有种种经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……” 一部作品，它所含的文化积淀越是深厚，它所储存的信息量就越大，也就越能引起人们强烈的关注和探讨的热情。研读《红楼梦》就是在研读中国的传统文化，它已经成为民族传统文化的化石和标本了，这是中国任何一部其他小说所难以达到的成就。?
《红楼梦》已经包罗了中国封建社会的物质文化，制度文化，精神文化这三个基本层面，《红楼梦》是对整个中国古代文化的回顾 、总结、浓缩和艺术的表现，是中国封建社会生活文化的集大成者。?
回答者：Forever夏至未 - 魔法学徒 一级 7-19 22:34
《红楼梦》是一部古代完美的艺术小说和百科全书。
曹雪芹在小说里几乎用尽了所有文学艺术的表现形式，也展现出了文学艺术具有的几乎所有神采魅力。他这样做，一方面是出于哲理小说的特殊需要，因为只有用相适应的文体和手法刻画代表不同哲学思想的人物典型，才能给读者以真实感。不过在曹雪芹看来，自己采用的表现手段并非就都是可取的，它们也有深浅、雅俗之分，有的甚至是他不得不做出的妥协，所谓“敷演”，只是在篇幅上都做了恰当的控制。作者认为真正的艺术应与人性本质相适应，能与人产生互动感应和精神愉悦。真正的艺术品则应贴近现实生活，抒发真情实感，达到形与神的完美结合。另一方面，作者认为惟有追求艺术真谛和创作艺术真品才是最符合人性需求，最体现人生价值，最能发挥人的巨大潜能的伟大事业。在此基础上作者还将目光进一步放开，认为一切须用到人的正确思维，符合人的审美需求的工作都值得去做，从而将艺术扩展到了文学之外的广袤空间，如服饰、化妆、器用、建筑、园林、饮食、医药、戏曲、音乐、美术、游艺等，几乎涵盖了所有人类智慧和劳动的结晶。所以，在很多人看来，《红楼梦》是一部记录并创造了当时文明成果之精华的百科全书，如同一棵兀自从窒息的泥土中突破出来的生机盎然、硕果累累的参天大树。也许是这棵大树的枝叶过于茂盛，果实过于诱人，以至于掩去了它强大的枝干，让我们很多人都只是惊叹它的艺术之美，未能进一步领略它精深的哲学和政治微奥。如果说《红楼梦》的艺术带给人的是痴迷、颤栗的话，那么它的哲理和政治带给人的就是理智和冷静。除此以外，笔者认为《红楼梦》还是现代科学的胚胎，其中不但能找到辩证法、逻辑、美学、心理学、发生学、经济学，还能找到热力学第二定律、线性代数、极限、概率论、时空相对论、量子力学、能量聚散和转化、光学、化学等学科的雏形。笔者认为《红楼梦》是探讨真理的书，既可以从它身上开拓新的科学领域，也可以用它验证现有理论的正确性，不管人文还是自然学科都适用。借用纪伯伦的一句诗可作为《红楼梦》的自述：“人们啊！我是真理。我是真理啊，你们要把这一点牢记在心。”
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