古龙说武侠小说

步非烟 小椴 沧月 温瑞安 都不错的 强烈推荐

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由于国共内战的缘故，熊耀华随家人移居香港，就读于德声教会小学。1950年漂洋过海，定居台湾。先就读师院附中(今师大附中)初中部，1954年秋考上成功中学(高中)。才华横溢的熊耀华在这段时间大量写诗，投稿蓝星诗刊、成功青年等。可惜天伦梦碎，就读成功中学时，父亲熊飞(熊鹏声)因外遇抛弃妻儿，不久熊耀华亦离家出走，独居于浦城街，一度加入帮派，刀疤累累。高二时(1955)，这个叛逆少年在晨光杂志发表小说《从北国到南国》，笔名古龙，开始了他的职业写作生涯。笔名由来：一说古龙一女友叫古凤，才起名为古龙

百度文库里很多的，直接在百度上搜索。

凡事皆有两面性，金庸古龙让武侠小说兴盛，却又写尽了武侠，这对于武侠来说利大于弊。现在仙侠玄幻小说盛行，却鲜有人写武侠小说。不仅是因为金庸古龙金玉在前，后人很难超越。也因为主流多是市场的选择，时代在发展变迁，不能把原因都归结到金庸古龙身上。

近年来国内不断翻拍金庸的武侠小说，这说明武侠小说还是肯定有市场的。金庸古龙的武侠小说让武侠被世人所熟知，掀起的浪潮至今仍未退却。但现在很少有人写因为武侠小说，因为武侠太难写了，仙侠的法术神魔可以在道教佛教取材，但武侠小说的世界观武功不能在现实中取材。我们这么多年不也就出了金庸、古龙两位集大成者吗？

不过金庸和古龙的武侠小说把传统武侠小说推上了巅峰，其他作者写武侠还是在金庸古龙的那个框架下，除非有人能另辟蹊径，不然根本无法超越。也就是说，金庸古龙无形间设置了武侠小说的门槛，跨过这道门槛，读者才会买账，否则只是白费功夫。而且金庸深厚的文学底蕴，和古龙奇诡的想象力，是现在时代快餐社会的写手们很难达到的，更别提超越了。

武侠是特定时代的产物，随着时代的发展变迁而走向没落也是历史的必然，会有新事物逐渐取代。在金庸古龙最盛行的那个年代，信息和科技还不够发达，人们对于力量的理解和想象也不够高。而现在人们的知识水平，科技实力，网络信息的发展程度都远远超过了当年，世界体系变更了。在人们了解了更高深的科学和更强大的武器后，对于力量的追求自然也就更高。武侠世界的体系已经不能够完全满足人们对力量的追求，这不能算是金庸古龙的过错。

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语言流畅，人物形象栩栩如生，情节动人，知识面宽广，雅俗共赏。武侠小说三大家我认为金庸梁羽生比古龙的稍好些，梁羽生的小说古典文学功底深厚，内涵深邃，少有人能懂。从情节、人物刻画及知识面覆盖等来说，金庸更胜一筹。所以说，古龙通俗，梁羽生高雅，金庸则是雅俗共赏。鹿鼎记作为金庸先生的收官之作，从写作技巧等各方面来说，都已经达到巅峰状态，所以才会有如是说吧。

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我也是古迷，自看完先生的作品后，开始看温瑞安，下有他们两的对比：

古龙VS温瑞安—小同大异

作者：暮雨潇潇

五十年代至八十年代的三十几年间，是新派武侠的极盛期，所谓武侠小说“四大家”大抵出于这一时期。但七十年代末八十年代初，金庸与梁羽生因为不愿重复自己或别人而相继封笔，古龙因饮酒伤身而英年早逝，只有温瑞安以异军突起的另类武侠苦苦支撑，为武侠小说的承前启后做出了不可小觑的贡献。窃以为四人之中金庸与梁羽生相似之处较多，可比性较强。温瑞安虽然崇尚金庸，他的小说却实在走的是古龙的路子，所以与古龙的可比性较强。

一、古龙的“义”与温瑞安的“义”

在小说所颂扬的主题方面，古龙与温瑞安是最接近的。两人都全力刻划物欲横流的乱世中充满侠骨仁心的英雄人物。歌颂他们身上所突现出来的“义”。包括“兄弟情义”、“朋友道义”、“江湖侠义”。但同中更有大异，古龙描写的“义”常给我一种温馨的感觉，有如冬夜里的一盆火，温暖如春；有如沙漠中的旅人看到的第一缕炊烟。看到楚留香与胡铁花的过命的交情，想不感动都是很难的。我记得其中有句话是这样说的：不知道为什么，只要有楚留香在身边，胡铁花就睡得特别安稳。个中原因自然是楚留香身上所散发出来的独特的“义”气。人生中能有一个人不避艰辛为你扶危济困的人，还有什么事是办不成的？

温瑞安的“义”则给我一种激昂悲愤、血脉贲张的感觉。毁诺城一战，息红泪失去的并不仅仅是一个家。多年的苦心经营顷刻毁于一旦，痛苦自然难免。痛苦之后擦干眼泪，义无反顾。怎不叫人热血沸腾？

二、古龙的推理与温瑞安的侦破

古龙与温瑞安两个人走的都是武侠侦探的路子，但细观之下，古龙更侧重推理，而温瑞安则侧重于侦破本身。

古龙书中的案子一个连着一个，《陆小凤传奇》基本上是由六个案件构成的：青衣楼，绣花大盗，金鹏王朝之谜，红鞋子组织（记不太清了），紫禁之战实际上是讲篡位的案子。《楚留香传奇》则讲了不下十个案件：《血海飘香》揭破石观音的面目；《画眉鸟》揭破的是拥翠山庄的离奇之谜；《新月传奇》讲的是一个关于刺杀的古老话题；兰花传奇揭破的是午夜兰花杀手的真相……每一部书就是一个或者几个案件。甚至小李飞刀也在破案，为了洗清自己的冤案破解梅花盗一案。但古龙极少描写案子是如何一步一步侦破的往往更侧重于借主人公的口来展示推理过程，往往在主公推理完之后，令我们发出会心一笑，暗叫一声：原来如此。其构思之精巧，只怕是无人能出其右。

温瑞安的小说也是由一个一个的案子组成的《四大名捕》本就是捕快，以破案为职业。所以他们的侦破过程读者清清楚楚。小到每一条线索的获得，大到每一次交战的胜利，无不完完全全地展现在眼前。他们一步血一步泪的破案过程往往更容易激起读者的同仇敌忾之心。

三、温瑞安的名捕与古龙的推理高手

在捕快形象的塑造方面，我以为温瑞安的捕快更纯粹一些。铁手、无情、冷血、追命，他们是纯粹的公门中人，行事作风常常遵循六扇门的规则办事。在破案过程中受到的限制比较多。这或多或少地削弱了他们作为武林正义代表的力量，但也唯其如此，铁手为戚少商而愤然辞去公职的行为才更动人。

古龙的小说中基本不存在这种纯粹的捕快。他的神探往往由绝顶聪明的江湖豪杰来代替，如楚留香、陆小凤等，他们本身是自由人，只是由于这样那样的原因临时充当一下捕快，所以他们的行事上更多地是遵循江湖规则，偶而也使点小手段。他们与六扇门的人既有合作也有反对。

四、古龙的浪子英雄与温瑞安的两广豪杰

古龙的书中，主人公几乎清一色的酒色浪子。他们的身世来历从来都是个谜。他们的武功仿佛也是与生俱来的。楚留香一出场时就是轻功天下第一；李寻欢那手令人闻风丧胆、例不虚发的飞刀绝技，隐约点明是得自怜花宝鉴，但这样的说法显然也是缺少足够的证据的，王怜花曾修练沈天君的“天绝三式”倒是不假，但如此神乎其神的绝技绝怕也不是凭空能想象出来的；陆小凤的“灵犀一指”只怕也没有人能说清其来历；西门吹雪的剑法究晚是谁教的……所有这一切，古龙都没有明确交代。而且这些主人公的身世除了李寻欢有个笼统的交代之外，其余几人根本就是神龙见首不见尾。仿佛天地初开他们就已经存在了。

温瑞安的人物来历相对来说比较明白，他们的武功来历也有个明确的获得过程。四大名捕的师父就是诸葛神侯，经过因材施教，四人分别练成一种绝技。《血河车》里的方歌吟，他的武功是在一步一步的磨练中慢慢精深的。

温瑞安的主人公往往苦大仇深，身世堪怜。四大名捕便多是孤儿，方歌吟也是家逢剧变，一步步堕入苦海的。

五、古龙人物乐观积极的人生态度与温瑞安人物多带偏激的人生态度

古龙喜用烘云托月的手法来塑造人物，而且往往喜欢把三个最好的朋友凑在一起。比如《楚留香传奇》中主要有楚留香、胡铁花、姬冰雁三人，有句十分动人的话“雁蝶为双翼，花香满世间”。《陆小凤传奇》中则有陆小凤、西门吹雪、花满楼三人。《多情剑客无情剑》中也有李寻欢、阿飞、郭嵩阳他也勉强可算是李寻欢的忠诚朋友三人。

温瑞安的人物要么是同门兄弟不分主次，如四大名捕里的无情、铁手、冷血、追命；《两广豪杰》；要么就以其中一人为主角。如《血河车》里的方歌吟、《白衣方振眉》中的方振眉、神相李布衣中的李布衣。

古龙的人物大多潇洒风流，笑对人生的种种挫折，体现出一种积极乐观奋发向上的人生态度。楚留香是不用说了，胡铁花整天嘻嘻哈哈，开心得不得了，姬冰雁虽说精明小气了点也从来没有见过他有绝望的时候。花满楼是一个极端理想化的人物，他的眼睛瞎了，可是他对生活的感恩之心比任何人都强烈。一看到花满楼静静地坐在窗前倾听夕阳的凄美，心中就会涌起一股暖流，觉得人生能够活着真是一种天大的福份。

温瑞安的人物当中就我所看的几部代表作来看，几乎看不到花满楼式的对生活充满感恩之心的人物。也很少有风流不羁的人物。四大名捕是公门中人，四人都属于比较严肃的人。两广豪杰中的人物因为本身的遭遇不公，对世事对世人持偏激态度的比较多。

六、古龙充满哲理意味的跳跃短句与温瑞安富有表现力的怪诞短句

在行文风格上，两人都喜用短句（也许是稿费的关系）。但仔细比较也会发现其中实在是有太多的差异。

古龙的短句往往充满哲理意味，尽管有时似是而非，而且他的语气比较强烈，喜用只不过……、非但……岂非……之类的句式，仔细品味他的语言中竟然含有一种淡淡的诙谐。如“活下去，不但是一个人的权利，也是一个人的责任，没有人有权杀死别人，也没有人有权自己。”语气之中不容置疑。

再如“寂寞岂不也是世界上最深的痛苦之一”等等，类似的句子在古龙的书中几乎比比皆是。

温瑞安在短句的行文上走得更远。古龙至少还是一个一个十几个字的句子，温瑞安就变成了一个字或几个字一句的形式。如

他退

往后退

很快地往后退

而且他的用词更为险拔怪异，极善于在习以为常的语言中写出一种特别的韵味来。如“一流一”、“一楼一”，“借你的头一用”“刀丛里的诗，诗丛里的刀”、“让我杀了你好吗”等等。

说不尽的金古温梁，留待各位有志者发扬光大了。

顿失所寄

作者：温瑞安

敢爱敢恨求死得死！古龙很爱朋友，常召朋友来喝酒尽欢，朋友醉倒在他家里，正好可以使他免去筵散的凄凉。

一九八五年，古龙逝世的那个深夜里，记者问我的感觉，我说：

「顿失所寄。」

也许是我语意含糊，或许编采人员认为此句无关宏旨，所以，在次日香港「明报」世界新闻头版刊出金庸、倪匡和我对古龙粹然去世的看法时，访谈内容完整无缺，但并没有记录这一句话。

但这是实话。

由衷的话。

我认为这世上没有人比我对古龙「爱」得更深。我在念初中二的时候，在马来西亚，霹雳州的一个小山城：美罗阜，有幸且偶然在那小阜里唯一一家「半正规」的「联友」书局里，买到一册一个骑着白马走过一片绿柳红袍侠客为封面的：「多情剑客无情剑」之下半册。从此，我就迷上了古龙。不错，当时现代文学予我极大的吸引力，但不似古龙作品来得更致命。现代文学那种自怜、自负、自卑、自大而有自命不凡、自掘疮疤、自以为是、自寻烦恼的特色。但，古龙作品里都有，但却写得平易近人，深入人心，而且更没有故弄玄虚、固步自封。在这之前，在这之后，我读过无数、无算的武侠小说，但能使我不致待（呆）在纯文学里执迷不悟、饮鸠自尽，而又保持以文学的精粹跟广大读者群众同心相契的本色，古龙对我，确有育功。

我十六岁时在香港发表第一篇武侠小说：「追杀」，笔意格局，完全是因袭古龙的。我可以说自己十分钟情于金庸的小说，但古龙绝对才是我武侠小说创作的「启蒙老师」——当然他从来没在实际上传授我什么，但在他的小说里，有的是发掘不完的宝藏。

一九七七年，在台北，「联合报」的痖弦给了我一通电话，要我跟古龙出席一个武侠小说的座谈会。那是我第一次跟古龙会面。当时，我说了几句客气话，古龙马上就说：「太谦虚就是虚伪了。」直至我在台北发生了「冤狱事件」之后，我听「万盛出版社」的负责人说，古龙特别向他要了全套我的书，而且看完。一九八七年，我回到台北，听到古龙的至交们提起，古龙在生时说：「温瑞安只要对武侠小说写得再集中一些，运气也再好上一些，那武侠小说以后就看他的了。」

古龙是浪子，浪子比较自由浪漫，也比较易受人误解和鄙夷。他不像金庸。金庸是人称「大侠」，而且也是巩固的屹立于现实人间的「大豪」，举足轻重。坦白说，在个性上，我甚爱古龙，因为他甚可爱。甚至可以说，连同在作品上，古龙也甚可恨，我常恨他的小说「落雨收柴」、「雷大雨小」或「千篇一律」。总之，古龙的可爱和可恨，乃因他就是性情中人，就连他的故事和文学，也一样大情大性，一点也不虚伪而言，无疑也是可恨的。

他敢爱敢恨，求「死」得死。他再次因肝硬化而送医院急救时，医生力劝他戒酒，他的笑声响彻整座医院。他爱朋友，常召朋友来喝酒尽欢，朋友醉倒在他家里，正好可以使他免去筵散的凄凉。他怕寂寞，他重感情。常对着一栋空白的墙说话。这些都跟我性情一样。我办「绿州文社」、「天狼星书社」到「神州社」、「朋友工作室」、「自成一派合作社」，都是一种笑拥寂寞，紧握刀锋的悲歌手势而已。

没有人可以象我那么「爱」（或曰「恨」也无妨，反而古龙这种人绝不会介意。）古龙，因为迄今仍很少人、太少人，几乎没有人像我一般在他生前死后对现在武侠花了那么多心血和心机。如果有人办古龙特辑（另一位是政论家哈公）而没有请我写专文（就算没有稿费可拿）纪念他，我都一定会「同他有仇」，因为我是古龙专家、古龙忠实读者、古龙精神的接班人（至少在武侠小说上），所以，他死了，我一度：

顿失所寄

。爱他是因为他能超越别人，恨他是因为他难以超越，而他自己也一样超越不过他自己所建立出来的规范，这点对真正懂得欣赏和发掘古龙的长处和缺点的我

司马翎 《人在江湖》 《剑海鹰扬》(强烈推荐）

卧龙生《飞燕惊龙》、诸葛青云《紫电青霜》、司马翎《剑气千幻录》、独抱楼主璧玉弓、曹若冰玉扇神剑、萧逸《七禽掌》、云中岳古剑歼情记、丁剑霞神箫剑客传、柳残阳玉面修罗、独孤红雍干飞龙传；陈青云《血魔劫》、田歌血河魔灯等。

温瑞安 追杀《碎梦刀》 《侠少》 《杀楚》

黄易 大剑师 《寻秦记》 《破碎虚空》、《翻云覆雨》《大唐双龙传》 《边荒传说》。

以上是除了金、梁、古之外最值得称道的武侠作家的得意作品了，楼主有时间可以翻阅，绝对不让你失望。

因为金庸先生他的小说讲述武林门派斗争的故事比较多。在一些在一些功夫种类以及侠义精神上面描写的比较多。这也是金庸先生他的小说吸引这么多武侠迷观看的原因。而古龙先生他的小说往往更多的执着于人与人之间的情感纠纷。因为我们说有人的地方就有江湖。古龙先生的小说他并不注重武侠功夫这方面的描写，更多的是恩怨情仇的描写。

金庸先生和古龙先生他们的小说都受到了很多人的欢迎。只不过由于他们在描写方式有着很大的不同，使得他们的受众有一些区别。但是两个人都创造出了一些非常出色的小说。比如金庸先生就写出了天龙八部神雕侠侣射雕英雄传这样广受好评的小说。这也让金庸先生成为了现在华人世界里面的小说大家。

然而古龙先生他的小说更多的是讲述的江湖的快意恩仇。这也让很多的读者深陷其中，无法自拔。比如古龙先生他曾经也写过一些非常出色的小说，比如萧十一郎。里面的感情纠葛都令很多读者印象深刻。所以古龙先生和金先生他们两个人都是文学大家，只不过侧重的方面不一样。但是两个人都创造出了非凡的作品。

然而现在两位先生都已经去世。这令很多的小说迷痛心不已。但现在由于影视剧的快速发展，使得两位先生的小说都进行了大量的影视化的改编。这其中不乏有一些非常经典的作品。这也对两位先生的小说起着非常大的推广作用。

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1、金庸小说多有具体历史朝代做背景，而古龙小说则年代不详

2、金庸小说多平铺直叙，以讲故事的形式呈现，但描写景物仍栩栩如生，给人无限遐想（例：段誉在无量山摔下悬崖，在崖底所见景色。）而对人物内心感受大多直接以内心独白的形式表现出来。

古龙小说则擅长以情景烘托人物内心气氛，并且常用短句营造心理环境。

3、金庸故事中的爱情往往是几女争一男，但男一号和几女中的女一号属于非她不娶、非他不嫁型，比较提倡一夫一妻，强调专一（韦小宝除外）；古龙小说男主角大多风流多情

4、金庸小说对男女主角的起名往往追求普通（如郭靖黄蓉、赵敏、胡斐等），但对配角起名可以看出花过一番心思（如木婉清、袁紫衣、赵钱孙、云中鹤）；而古龙则恰恰相反（如主角西门吹雪、叶孤城、萧十一郎，配角往往张三李四）

老一辈的武侠大师我比较推崇温瑞安和黄易，作品大开大阖，场面宏阔，人物胸襟宽广，有古人之风，而且对人物内心世界和感情的描写很细腻，角度独特，读了就知道了。

新一代的我推崇萧鼎和沧月

他们的作品都不错,我个人认为,一个人要是才华横溢,基本上是写不出烂书的,他的每一部作品都有独特的韵味,是不能同向比较的.不知道楼主同意不?所以我也就不说那本比较好了,因为我都喜欢,呵呵.楼主看一本应该就能看出好坏,如果不喜欢,相信也不会再看他们其他的作品了.

在百度上输入古龙二字就可以啊，我也正在看呢，你试试，应该没问题的。

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金庸的文笔功力广博深厚，对中华传统文化的多个领域均有涉及，佛学、医学、易经、人文历史等等无一不精…

这个问题我来发表两句。

首先，这个问题是错误的，因为金庸古龙之间并没有明确的高下之分。有人说古龙不如金庸，确实有人这么说。同时还有人说金庸不如古龙，这样的人也不是。

金庸古龙，正是一时之瑜亮。

而我认为，金庸的书，我们看的都是三联版。三联版是金庸重新修订过的版本，质量确实高。但是我们并没有看到连载版是什么样子，所以无法从连载版的角度来评价这两人。而古龙的书，没有修订过，质量确实差一点。

这就是为什么有人说金庸比古龙强的原因。

最后，鄙人长篇武侠小说《雍杰传奇》正在头条号上连载，欢迎大家关注收藏阅读。轻喷。

金庸、梁羽生与古龙并称为中国武侠小说的“三大宗师”。其中尤以金庸和古龙声名最为显赫，他们的作品也深受读者喜爱，两位武侠小说宗师都有相当大体量的粉丝群体。但如果真的要把古龙和金庸的影响力进行对比，客观而言，古龙的影响力还是远不如金庸。

先看看两位武侠小说宗师的基本情况。

金庸从1955年动笔写第一篇武侠小说《书剑恩仇录》，至1972年写完《鹿鼎记》后封笔，一生广为流传的是“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的14部武侠小说，其中《白马啸西风》和《鸳鸯刀》是中篇武侠小说，另外还有一篇短篇武侠小说《越女剑》。金庸的武侠小说文笔生动、情感真挚，将虚拟的故事投放于真实历史大背景中并融为一体，画面感极强，让人犹如穿越而身临其境。尤其难能可贵的是，通篇贯穿“侠之大者，为国为民”的家国情怀，读罢令人荡气回肠，豪气陡生。由此奠定了金庸在中国武侠小说领域里的霸主地位。

古龙从1960年开始出版武侠处女作《苍穹神剑》，1981年以《风铃中的刀声》收笔，20余年时间共写作了70余部武侠小说，其中最为脍炙人口的莫过于《绝代双骄》、《楚留香传奇》、《陆小凤传奇》等作品。古龙的武侠小说既有借鉴金庸小说中“无招胜有招”的理念，更深受西方文艺思想影响，将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中，使中外经典镕铸一炉，另辟蹊径，走出了一条与众不同的武侠小说之路，这种特立独行的风格奠定了古龙在中国武侠小说领域里不可取代的地位。

就影响力来说，古龙的确不如金庸，为什么这么说呢？

其一，从作品质和量的辩证关系而言，金庸以有控制的量少实现了质优。金庸在精力、体力、智力最巅峰的黄金年龄创作了15部武侠小说，1972年宣布封笔时金庸才48岁，他活到94岁才去世，为什么在后半生的46年没有再写过一篇武侠小说呢？可以说这就是金庸的智慧之处。因为他知道这15部小说差不多已经将他在武侠小说中的才华、智慧和积累消耗殆尽，即使再写新的作品，只怕在思想主题、故事情节、人物性格、语言风格等方面再也难以取得新的突破，写不出新的创意。倘若强行创作新的作品，只怕会是新瓶装旧酒，反倒有损自己已经在广大读者心中奠定的高大形象和地位。

古龙却不同，他只活了48岁，其中创作武侠小说的时间长达20余年。古龙绝对是一位高产作家，20余年创作了70余部武侠小说。其中虽然不乏《绝代双骄》、《楚留香传奇》、《陆小凤传奇》这样的精品，但也有不少是应景之作，这和古龙独特的人生观和人生经历有关。据说，古龙开始创作武侠小说的初衷是为了解决生活需要。待声名远扬以后，他骨子里“浪子”的本质让他沉迷于散尽千金的奢靡生活，写作武侠小说最主要、直接的目的仍然是为了钱。有时候古龙故意拿一个精彩开头来吊出版社的胃口，要求对方预支整本书的稿费。古龙有些小说是赶稿赶出来的，也有些是请人代笔的，试想，这样的写作初衷、这样的高产，能写出很多精品吗？

所以，古龙的武侠小说整体质量比不上金庸，影响力自然也就不如金庸了。

其二，从作品的立意和格局来说，金庸的小说立意比古龙小说更高。古龙的小说成功地运用了写景、写情、写心态的新派写法，又兼顾中国传统小说环环相扣、扑朔迷离的情节安排，辅之以严谨、完整的结构，使他的小说具有极强的可读性。同时，古龙还擅长通过对氛围的巧妙渲染，深入挖掘人物的内心世界，使人物的性格特点清晰、鲜明。可以说古龙的武侠小说最突出的优点在于刻画人物性格。所以，古龙的小说立意更多的是通过故事情节、人物性格反映出人性和人心。

金庸的武侠小说则是更多地着力于对历史意义和价值的探求，体现出一种更大格局的家国情怀。一方面金庸习惯于将许多历史上真实存在的历史人物纳入到其文学作品之中，如完颜洪烈、岳飞、大理段氏、朱元璋、康熙皇帝等等，这些历史上的真实人物与小说中的虚拟人物交相辉映，虚实相交，既使小说更加真实生动，更能彰显出小说的历史意义；另一方面金庸将笔下的人物赋予更多的家国情怀，“侠之大者，为国为民”是他们的最高境界，“鞠躬尽瘁，死而后已”是他们的悲壮结局，这种家国情怀使作品超越了私人的恩怨情仇，具有更深更广的社会意义。

所以，古龙的武侠小说立意和格局比不上金庸，影响力自然也就不如金庸了。

其三，从社会角色和品行来看，古龙的社会身份是武侠小说家，一生以写作武侠小说为主业，打交道的基本上都是圈中人，所以他个人的影响力也受到了较大的局限。同时，古龙在处理一些事情上也遭到颇多人诟病，比如古龙常常是拿到稿费后便耍无赖，硬是交不出稿子，惹来出版商怨声载道。有时自己懒得写，便找人代笔，这在文坛上是备受鄙弃的，但古龙却不以为然。古龙有时候只拿一个精彩开头来吊出版社的胃口，并预支整本书的稿费。 很多出版社迫于行业竞争应承下来，而拿了稿费的古龙便脚底抹油，再无踪影。 后来，古龙答应写完书再拿版权费，但没想到他竟然把一部作品同时卖给7个出版商。

而金庸则不同，他的社会身份是武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家。他不但在武侠小说领域里稳稳地拥有霸主之位，在新闻领域也一直享有盛誉，不但是报业的大才子，还与朋友一起创办明报，以此为阵地，坚持每天写一篇社论和一篇小说连载，使明报独具特色，在众多报纸中脱颖而出。金庸一生写了一万多篇社论，仅就新闻和企业领域金庸的影响力也是远非古龙可以相比的。同时，金庸还是出色的社会活动家，以他独特的影响勇于“入世”，七、八十年代穿梭于与台湾与大陆之间，为两岸沟通积极奔走。八十年代中后期他又担任香港基本法起草委员会委员、政治体制小组负责人，香港基本法咨询委员会执行委员会委员，期间，他与查济民提出了“政制协调方案”，为香港法治、政治建设不遗余力。

所以，金庸除了在武侠小说领域有非凡的影响力之外，在新闻界、企业界、政界都有着非凡的影响力，这些领域的影响力又会加倍帮助金庸扩大在武侠小说领域的影响力。相比之下，古龙的影响力主要在于武侠小说领域，他的影响力自然比不上金庸了。

70年代随便打开电视，播放的都是古龙的小说改编的电视剧，电影，金庸的到了80年代以后才火的，古龙的小说属于私人小说性质，金庸的属于大众娱乐性小说

金庸和古龙写的小说都好，但风格不同。金庸读古书很多。因此对三教九流医卜星相，中国古代历史了解很多。古龙喜欢读一些外国小说，所以小说中带有调查和破案的内容。二人的小说在香港和台湾陆续刋出时受到出版商的预约版权。後来拍成电视。但古龙有个习惯，他一人在家写书，烟酒不离手。小说写了一部分，就拿出版商的定金。自己时间不够，有些小说后半部就请朋友续写。因此朋友续写的小说不够精彩。古龙中年时被仇人打伤，只活了五十多岁。

推理小说而已

比如我问你 苹果好还是香蕉好

他们俩人主要是写作风格不一样！述事的方式不一样！逻辑思维更不一样！金大侠更接近普罗大众！古龙有点剑走偏锋！

各有所长，金庸的人一般不缺钱，古龙的人很多都穷困潦倒。二人的作品传播力度不一样，人们更加憧憬金庸这样小康的故事世界，都想逃离古龙那样跟现实一样的生活故事。金庸的书教做人敦厚重感情，符合儒家传统文化，古龙的书教人平平凡凡做人，踏踏实实做事。

古龙的小说的意境很难通过电视剧来演绎

在武侠小说的众多大家中，最出名的恐怕就是金庸和古龙了，所以这两个人历来就被拿来比较。

我们从以下几个方面来看看古龙和金庸。

1，作品数量。

金庸先生一生创作出了14部武侠小说——“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。

古龙大概创作了69部小说，但是其中有一部分是别人带笔写的。

金庸的每本书都经过详细的推敲，行文间比较严谨，虽说数量比古龙少，但是质量上都属于上乘。而古龙写书往往一蹴而就，一气呵成，导致有的虎头蛇尾，数量多，但是质量上参差不齐。

2，金庸古龙两人写作的背景。

金庸出身书香世家，自身是搞学术研究的，创作的环境是好的；古龙写书的最初目的是挣钱，糊口，所以早期古龙的作品有这模仿的痕迹，到中后期成熟期的作品才正式奠定了古龙式的风格。

古龙活了48岁，因为身体的原因早早的去世了，而金庸先生生命的长度大概是两个古龙。过早的离世使得古龙的很多作品都没有来得及重新修改，一些新的构思刚开了头又没有继续下去，有点虎头蛇尾。

3，影视剧改编对两人作品的影响。

金庸先生的每一部作品都被改编成影视作品，甚至有的还被翻拍好几次；古龙的书相对来说少了点。

当然，这不是说古龙不如金庸的地方，金庸先生的小说可以算作传统的严谨文学，没一个人物的出场，打斗的招式武功描写，这种风格比较适合影视改编。而古龙作品往往更注重意境的营造，尤其是中后期的作品古龙式的大篇幅的对白，在影视改编上难以提现原著的精髓。

所以，总体上来讲，金庸和古龙，二者各有千秋。网上有句话总结的很好：金庸的江湖再远都有一座庙堂；古龙的庙堂再好都只是江湖。

金庸塑造的侠之大者，为国为民这种价值观，是从大的价值观出发，一切以国家，名族为重。

古龙的主角大都是浪子，更加注重的是个人角色的成长，蜕变。

古龙式的作品风格，求新求变，对武侠的改革影响力是高于金庸。

只要提到武侠，古龙和金庸总是绕不开的。孰强孰弱，伯仲之间吧。

反正在我看来两个都是不相上下的 风格不一样

那是因为古龙命不长，作品不多。

古龙和金庸都是武侠大师，在华人世界名闻遐迩，也都擅长借武侠世界写情，但两人风格截然不同。

一、两人个性、人生经历和社会影响均不同。

我看一部作品，首先喜欢了解作者，因为作品是作者人生感悟的集中宣泄，了解了作者，更容易理解其作品。

像其笔下的许多人物一样，古龙本人就是一个江湖浪子，随心所欲，恣意纵情。古龙一生写武侠为主业，总共留下大概70部作品，算是非常高产，但质量参差不齐。其与出版商打交道时常常孩子气任性胡闹，有时先拿到稿费却不能按时交稿，有时偷懒不想写就找人代笔，有时一部作品卖给多家出版商……

金庸的人生经历则要复杂的多，其主业首先在新闻界，先是在大公报，后进入长城电影公司，任编剧撰写过若干剧本，后又与友人一起创办明报、马来西亚新明日报，成立明报出版社与明窗出版社。

从1955年在大公报以“金庸”为笔名推出首部武侠小说《书剑恩仇录》，到1972年宣布封笔（之后只对以往的武侠作品做修订工作）。总共推出14部武侠小说（算上越女剑为15部），整体质量相对较高。

1973年——1984年，金庸奔走于台湾与大陆之间，为两岸沟通牵线搭桥。1985年——1989年，金庸参与香港回归事务，担任多项职务，并与查济民一起提出了“政制协调方案”（又称“双查方案”、主流方案）。

总体比较而言，古龙更追求个性，金庸更接近于中国传统文人。

二、古龙专注于写人写情。金庸也写人写情，但更着重于人与人之情，人与社会之情。

古龙专注于写人，擅长张扬人物个性，挖掘人物内心世界，其作品中只有江湖，没有社会，看时常常有不似人间之感。其笔下写了各色各样的人，江湖浪子、三教九流，或勾栏瓦舍，或世家豪门。这些人或放浪形骸，或阴险狡诈，或放歌纵酒，或奇幻怪诞。其情节构思奇妙，常常出人意料。不过也有虎头蛇尾，前面伏笔后面再无响应的时候。其作品中常常穿插古氏幽默，古氏人生感悟，这也是我最感兴趣的地方。

金庸所写故事基本都有具体的历史社会背景，所写人皆为社会中之人，既写人之情，更写民族大义，家国情怀。其作品故事情节与总体格局更符合中国传统文人的是非善恶、家国天下价值观。

总体而言，年轻人可能更喜欢古龙作品中的张扬个性与奇幻色彩，但金庸的作品有着更大格局更具有长远现实意义。

最后一点很重要，随手点击关注。好人一生平安！哈哈

古龙写的武侠是侠义，兄弟情义，为兄弟两肋插刀。

金庸写的武侠是大义，为国为民，保护家园抵抗外敌。

文笔什么的先不说，就拿阅读体验吧，最直接的就是看电视剧。

古龙，新派武侠小说泰斗，与金庸、梁羽生并称为，中国武侠小说三大宗师，代表作如《绝代双骄》《武林外史》《楚留香传奇》《萧十一郎》《流星蝴蝶剑》《天涯明月刀》等等。

这些都是脍炙人口的作品，至于说为什么影响力不如金庸先生，我觉得主要原因如下：

作品的风格。（核心）

金庸先生偏重于武侠精神的塑造，如大侠乔峰的忠肝义胆，郭靖的为国为民，令狐冲的江湖豪情，杨过与小龙女的真挚爱情…

代表作品如《天龙八部》《射雕英雄传》

《神雕侠侣》《笑傲江湖》《倚天屠龙记》

这些作品的人气特别高，因为每部剧都有突出的主题精神，或为国或为民，家国情义色彩很明显，观众看了有很强的带入感。

相比与他的其他作品，如《鸳鸯刀》《碧血剑》等，侧重于兵器和功法，而人物精神的塑造不是很明显，所以知名度就没有上面几部高。

古龙先生的作品，很大一部分都是以兵器为主，虽然也有人物精神的塑造，但是感觉并不是重心。

冷兵器再厉害，还是没有热血的精神来的振奋人心。

就像有一位网友说的那样，古龙先生写的是江湖，金庸先生写的是庙宇。立足点不同，影响力有差异是自然的。

个人觉得确实金庸影响力要大一点。这点从影视作品中也能体现出来，特别是射雕三部曲可以说是影响了几代人。

不为什么，因为有人想这么说，也不违法，大可胡说。

说起武侠小说，肯定首推金庸、古龙，

最为大众熟知的如金庸：天龙八部、射雕英雄传、倚天屠龙记、笑傲江湖、神雕侠侣、鹿鼎记等

像古龙的有小李飞刀系列，楚留香系列，陆小凤系列，萧十一郎，天涯明月刀，武林外史，多情剑客无情剑等等，

但是看了金庸和古龙的小说后，会发现他们描写的江湖是不同的。

一、视角不同

金庸先生写小说时，用的是上帝视角，

英雄人物的上三代，下三代，都是要有出处的，要说出所以然来，于是虚竹是一定要找到自己的亲爹，亲娘，；

古龙写小说时，用的是路人视角，

突然就来了一个牛逼哄哄的人物，。她们从哪儿来的，没人知道，大家都是打酱油的，刚好路过。

二、故事结构不同

古龙先生的武侠人物，都想知道我为什么而死，何处是归程，李寻欢是这样，傅红雪是这样，赵无忌也是如此；

金庸先生的武侠人物，都想知道我为什么而生，郭靖是这样，杨过是这样，天龙三兄弟萧峰、虚竹、段誉都是如此。

三、武功不同

金庸先生的武侠小说中，人物决斗，首先要拼招式，然后拼内力，最后可能还得拼暗器，拼轻功，打完一场基本一集电视剧结束了

古龙先生的武侠小说中，人物决斗，首先拼的是定力，看谁能等，大家都在等必胜的机会，那种机会宛如白驹过隙，稍纵即逝，然后才是把握机会的能力，最后是出手的速度，各种电光火石，间不容发，反正没人看清过李寻欢怎么出手的，也不知道灵犀一指就忽然伸出来夹住了剑锋刀刃。

四、女人不同

金庸小说里的女人基本都是附属品。

无论是王语嫣，穆念慈，还是天山童姥，李秋水，就算是开宗立派的林朝英，也都是为情所困，出去闯荡是男人们的事情，女人们主要负责吃醋，沦为男人感情的牺牲品；

古龙小说里的离经叛道的多了去了，敢爱敢恨，

比如说孙小红，水灵光，甚至还有想要一统江湖的，比如姬悲情。女权主义在古龙的武侠世界得到了很好的宣泄，光女儿国就好几个，好比说碧玉山庄，神水宫，移花宫等等。

五、主角背景不同

金庸小说里的主人公基本都是会有一些奇遇的，

比如：郭靖吃蛇胆，令狐冲偶遇风清扬，虚竹碰到无崖子，段誉学会凌波微步……牛逼需要一个过程，而奇遇最抓人眼球，两者相遇，化龙飞升；

古龙小说里的主人公基本上都没什么奇遇，我觉得只有丁鹏算是奇遇，别的还真的很稀少，因为一出来就牛逼，自带主角光环，奇遇还真不怎么用得上。

金庸写的是故事，故事里有无法忘却的人物；古龙写的是人生，人生里有难以磨灭的感受。

金庸写的是人所在的江湖，古龙写的是江湖里的人。

金庸想要解决我们从何处来，古龙想要解决我们到何处去。

金庸写的是你路过的全世界，古龙写的是你所拥有的全世界。

古龙先生 笔下人物意境深远 还有阴暗偏多 重点在于每个人的意境 而金庸笔下的带家国情怀～还有就阴暗面很少 。

金庸还是有名的政治家，，，，，，哪个大人物随便写写不都被吹捧？

我喜欢古龙的小说

金庸古龙梁羽生，都已经在天堂另开江湖了，我们这些凡夫俗子还在消费他们的名声，愿他们不会托梦来找麻烦。

我觉得和古龙刻画的人物一样 亦正亦邪 能做到的人不多 知道的人也不多

古龙写的是江湖，金庸写的是庙堂，头条写的是江湖和庙堂。

头条，美女

一波波而来

气势汹汹

十步杀一人

江湖要乱

古龙看不下去了

傅红雪来了

……

残阳

斜照

背影渐远

他的脚更跛了

他的刀丢在了头条号

叹息从他的跛脚踏出

他回去了

溪边有一个等他的女人

金庸谓之扼腕

令狐冲来了

……

令狐冲的酒壶斜放着

酒一滴一滴的淌着

象一颗一颗的眼泪

似乎在说

这里不是我的江湖

他走了，有些寂寥

他对灵儿的爱

他的心，他的痛，他自己知道

而这次是遍体鳞伤

老祖宗说还是我来吧

西门庆在奔往头条的路上

………

因为说这句话的人基本上不读古龙。

有人总结的好：金庸是在书桌上写江湖，古龙是在江湖里写江湖。

金庸小说里都是大侠，英雄，一个人就能挑起整个江湖的纷争，我们看英雄美女才子佳人，家国天下，看得热血沸腾。但我们看的都是别人的传奇，我们身边没有皇室的王子，没有皇帝的权臣，没有帮派的领袖，我们有的只是我们。

古龙笔下的人，大多很普通，我们天天都能见到这样的人，甚至他写的就是我们本身。

但我们太熟悉我们了，小人物的故事没有波涛汹涌，没有精彩纷呈。

从古至今，人们都喜欢看帝王将相，才子佳人。

以前有戏曲，戏曲著名篇目，长生殿，霸王别姬，贵妃醉酒，铡美案。

后来我们有了电视，我们看康熙王朝，大秦帝国，汉武大帝，武则天秘史，贞观之治。

这些浩大的题材，比小人物的故事更容易吸引我们。

我爹的老师曾经说了一句话，从古至今的故事都是一个套路：奸臣害忠臣，姑娘缠相公。

这个套路至今还是有市场，依旧火爆。

古代人民群众和21世纪的人民群众关注点并没有太大的不同。

金庸小说还是无法跳脱这个套路，所以依旧被喜欢，被追捧。

古龙几乎不按这个套路写，所以很多人读古龙觉得别扭，好坏没了界限，爱恨倏忽逆转。

他写妓女，写赌徒，写三教九流，主角甚至可以长得不好看，普普通通。

他们的故事也没能涌进历史的长河泛起水花。

他们没有奇遇，没有浩大的场面，甚至没有死去活来的爱情。

有什么好看？

一个普通的小镇，一个不知名的巷子，一个不知来路不知去向的人，和声名赫赫的名山大川，如雷贯耳的帝王将相，身怀绝技的帅哥美女相比，你记住的一定是后者。

这世上最幸运的事情就是读古龙，但最不幸的就是读懂古龙。

读古龙是一种享受，你会发现这世上居然有人能把武侠小说写成散文诗。

读懂古龙，说明你和那些人物一样悲伤痛苦，有些事情不经历，就无法感同身受。

这世上最不幸的就是读懂古龙，但最幸运的事情就是读古龙。

读懂古龙的那种痛苦，会在读古龙的时候被他的乐观积极带出困境。

我遇到很多人，他们在困境中都是靠读古龙走过来的，有的是靠《欢乐英雄》，有的是靠《多情剑客无情剑》。

只是读他的人少，读懂的就更少。

我们永远喜欢英雄人物，喜欢史诗和传奇，却很少关注我们自身。

--------丸-------

文：祁门小谢

因为古龙死的早，论性情古龙才是写武侠的不二人选！还不是导演跟演员成就了金庸！

没有高低，只因为两个作者，一个是官方代言人思想代言人，一个是民间思想代言人。

仅此。

被传阅的作品相比金庸先生少，但不妨碍成为大家被后人仰慕，关键浪子对酒的痴迷或许也是原因之一

古龙小说写的是江湖，或者说是人心，金庸小说写的是家国，或者说是侠者，所以人们称金庸为金大侠！

古龙和金庸都是我喜爱的武侠宗师。就其影响力来说，古龙远不如金庸。究竟是什么原因造成这种结局呢？

凡有井水处皆唱柳词，凡有华人处皆有金庸。虽有夸大之嫌，必竟也不遑多让。

金庸是编辑故事的大家。他的小说布局转承前后联结合情合理，你很难从中找到破绽。

无疑古龙也善于编织故事，诡异奇绝处更是远胜金庸。最喜欢楚留香系列中【借尸还魂】那一篇，颠覆常人想向，于山重水复处总是能见柳暗花明。

但古龙有的故事挖坑太多，大到自己都没法填，以致于虎头蛇尾。

古龙故事最大的优点是情节诡异，变幻无常。不能连贯，甚至读者跟不上他的思维。更别提能记住其中情节。往往是一篇读过后就忘了。这也造就他最大的缺点。

另外造成古龙影响力不如金庸最大一点就是电影电视剧呀，你看金庸剧就那几本，来来回回翻拍了多少次啊。

不是说古龙小说不好，只是他那些小说要是以电影电视的手法展示出来，而且要合理精彩，那对导演和编剧绝对是一大挑战和烧脑细胞的事。所以很少见古龙剧翻拍的情况。

古龙的作品我读过一点点不是很深刻，但是关于古龙作品的影视作品到时看了不少，感觉剧情还是引人入胜的，只是过于通俗吧，可能。太过于娱乐，不像金庸作品还有些文学性。这可能就是大陆不太推崇古龙的原因吧。至于成人情节金庸也有不少但也许不如古龙的入骨吧，再就是金庸一生似乎并无污点，而古龙先生声色犬马纸醉金迷的生活态度也不是大陆所赞成的。

欣赏古龙和金庸要用两种不同的鉴赏力，有时这之间是针锋相对的

你真能逗！金古梁温四大家，金庸和古龙作品影响力差不多！古龙参与创作小说58部，至少有20部作品可以与金庸小说媲美！当然，古龙稍逊金庸，因为古龙英年早逝！

金庸和古龙，就像马拉多纳和贝利一样，影响力不相上下！

侠之大者，为国为民

我感觉金庸的小说更加老少皆宜吧。我读过金庸的全部小说，但是古龙的读的却并不是很多。

有很多人说，金庸的小说是在江湖外写江湖，而古龙是在江湖内写江湖。金庸小说都有具体的时代。会有主角的成长历程，经历的奇遇，思想的转变。而古龙感觉人物不知道怎样就长大了。中间长大的这个部分可能就是一直练剑练剑。这个过程是非常孤独的。

小时候可能对古龙小说兴趣不大，长大后才会发现，人生没有那么多奇遇，那么多寂寞如雪的日子才是江湖吧。

金庸的书在你在你十八岁之前看的是津津有味，古龙的书在你十八岁之前看是莫名其妙

看电视剧觉得不相上下！读小说的话，金庸的小说我可以看很多遍，古龙的书我看不下去！金庸小说，构思严谨，有出处，有渊源！金庸的小说大气悲壮 古龙小小说比较擅长儿女情长

谢谢邀请：

这个问题问的很有深度，就自我读过他们的书。

谈谈自己的看法。

为什么说金庸小说写的是武侠。

因为金大侠最著名的一句话：

有着直接的关系。

我们先来拆开来解释一下，所谓武，就是武功，要说武功集大成者那就是金庸了。

好像中国所有武功在金庸小说中都能找到中国武术的影子。

像《倚天屠龙记》里面的张三丰，本来就是太极拳的创始人，又经过金庸加工，就成了很厉害的太极拳了。

不必说什么牛B可拉丝的，九阴真经，什么降龙十八掌，更不必说钱坤大挪移，吸星大法，点血大法，一阳指... ...太多太多武功,好多都是我们耳所能详的武功,我们小时候有时一起玩耍,也不自觉得说上几招金庸的武功招式才觉得好玩。这倒要归功于电视剧的影响了。

在来说说侠，大既然称为大侠，当然就是了正义，为了公理而战，或者为了国家而牺牲自己也在所不辞。这就是侠。

恰恰金庸的小说大都是围绕这些而写，所说金庸的小说称为武侠，是在好不过了。

古龙则不然，里面也可说没有功夫可言，不讲究一招一式，主要是快，狠，准这几方面特点，而且打斗也不精彩，那过程也不过是一招定胜负，这些也可能是古龙欠缺吧！论知识储备没有金庸多。

但是古龙 不走寻常路，剑走偏锋，只写人，只写酒，只写江湖。

为 什么称古龙的写是是江湖，也跟古龙最著名一句话分不开，那就是：

古龙的小说在于渲染那份氛围，也给人一种耳目一新的感觉。

江湖到底什么是江湖。我自己都不知道什么是江湖。

这首诗也恰 恰表达了古龙里的江湖。

你们还有什么特别见解呢？欢迎在下方留言交流。

武侠小说影响了一代又一代人，现在虽然大不如前，但有中国人的地方就会有武侠小说的生存空间。中国的传统文化对中国人的侠义观念影响很深远。其实国外也有类似中国的武侠，只是没有中国武侠的美感。

说起武侠就不得不说梁羽生、金庸、古龙三位武侠大家，在流传程度和受众来讲，又以后两位为甚。风舞认为，二人的区别就像娱乐圈的学院派和市井派。

金庸和古龙相比，金庸武侠小说的文人气更重一些，无论行文布局还是描文述字，金庸的传统文学、历史更深厚些。

简单来说，金庸写的武侠是“收着”写的。内敛中有紧张，平淡中有惊奇，所有的故事人物，情节看似顺理成章又出乎意料之外，尤其他的几部作品放在了历史大背景之下，亦假亦真，能够引起读者的兴趣。

金庸的作品，好似待字闺中的不安分的奇女子，恬静的外表下有着不羁的内心，闺房内安安静静，走出闺房落落大方。有扭捏但不矫情，有遮掩但不害羞。

金庸的武侠就是武侠，也是人生的感悟。

古龙的武侠小说从不娓娓道来，也很少有武功招式，历史背景。更像侦探小说的推理，层层迷雾，处处惊醒。

如果说金庸的武侠小说是待字闺中的女性，那么古龙的武侠就是一丈青扈三娘，手拿日月双刀，大开大合，入阵搏杀，给人直观的惊艳和刻骨的回味。

古龙的武侠小说更像是市井间经历了悲欢离合的落魄少年，在文字间想笑就笑，想哭就哭，为的是被生活摧残了的浪漫，以及青春即将逝去的哀愁。

古龙的武侠就是江湖，也是人生的呐喊。

金庸先生和古龙先生的人生经历各不相同，大家看过很多文章，这里不再赘述。

他们的武侠小说各有千秋，是因为金庸先生把理想写进了江湖，古龙先生把江湖写成了理想。

金先生想表达的是：江湖应该是什么样子的，侠义应该是什么样子的，人生应该是什么样子的。

古先生想表达的是：在现实中侠义怎么是这个样子，人生怎么是这个样子，情感怎么是这个样子，好，我在江湖中把它们换个样子，变成它们应该有的样子。

表达方式不一样，但究其内涵，金庸古龙殊途同归。他们就是告诉世人，理想和现实终究是不一样的，要想得到人生的宽慰，要么活在理想中落得自我清净，要么融进江湖里快意人生。无论他们作品中有多少爱恨情仇，有多少悲欢离合，有多少哀怨叹息，总的说来是让读者有所感悟，给读者激情、快乐和一个尘世中避风的港湾。这也是他们的作品可以流传多年的根源。

两位先生都已作古，他们回到了梦中的江湖。也许，我们还活在梦中，寻找着自己的那个江湖。

作品均为原创。

请关注风舞鹰翎，欢迎批评指正。

那是根据作品的水准而言的。金庸的武侠小说，水平确实高于古龙。金庸的武侠小说已经上升到文学水准，整整影响了一代人。当然，古龙不能与其相提并论，只能望其项背。