为什么有人说金庸的小说是武侠，古龙的小说是江湖呢？

谢谢邀请：

这个问题问的很有深度，就自我读过他们的书。

谈谈自己的看法。

为什么说金庸小说写的是武侠。

因为金大侠最著名的一句话：

有着直接的关系。

我们先来拆开来解释一下，所谓武，就是武功，要说武功集大成者那就是金庸了。

好像中国所有武功在金庸小说中都能找到中国武术的影子。

像《倚天屠龙记》里面的张三丰，本来就是太极拳的创始人，又经过金庸加工，就成了很厉害的太极拳了。

不必说什么牛B可拉丝的，九阴真经，什么降龙十八掌，更不必说钱坤大挪移，吸星大法，点血大法，一阳指... ...太多太多武功,好多都是我们耳所能详的武功,我们小时候有时一起玩耍,也不自觉得说上几招金庸的武功招式才觉得好玩。这倒要归功于电视剧的影响了。

在来说说侠，大既然称为大侠，当然就是了正义，为了公理而战，或者为了国家而牺牲自己也在所不辞。这就是侠。

恰恰金庸的小说大都是围绕这些而写，所说金庸的小说称为武侠，是在好不过了。

古龙则不然，里面也可说没有功夫可言，不讲究一招一式，主要是快，狠，准这几方面特点，而且打斗也不精彩，那过程也不过是一招定胜负，这些也可能是古龙欠缺吧！论知识储备没有金庸多。

但是古龙 不走寻常路，剑走偏锋，只写人，只写酒，只写江湖。

为 什么称古龙的写是是江湖，也跟古龙最著名一句话分不开，那就是：

古龙的小说在于渲染那份氛围，也给人一种耳目一新的感觉。

江湖到底什么是江湖。我自己都不知道什么是江湖。

这首诗也恰 恰表达了古龙里的江湖。

你们还有什么特别见解呢？欢迎在下方留言交流。

武侠小说影响了一代又一代人，现在虽然大不如前，但有中国人的地方就会有武侠小说的生存空间。中国的传统文化对中国人的侠义观念影响很深远。其实国外也有类似中国的武侠，只是没有中国武侠的美感。

说起武侠就不得不说梁羽生、金庸、古龙三位武侠大家，在流传程度和受众来讲，又以后两位为甚。风舞认为，二人的区别就像娱乐圈的学院派和市井派。

金庸和古龙相比，金庸武侠小说的文人气更重一些，无论行文布局还是描文述字，金庸的传统文学、历史更深厚些。

简单来说，金庸写的武侠是“收着”写的。内敛中有紧张，平淡中有惊奇，所有的故事人物，情节看似顺理成章又出乎意料之外，尤其他的几部作品放在了历史大背景之下，亦假亦真，能够引起读者的兴趣。

金庸的作品，好似待字闺中的不安分的奇女子，恬静的外表下有着不羁的内心，闺房内安安静静，走出闺房落落大方。有扭捏但不矫情，有遮掩但不害羞。

金庸的武侠就是武侠，也是人生的感悟。

古龙的武侠小说从不娓娓道来，也很少有武功招式，历史背景。更像侦探小说的推理，层层迷雾，处处惊醒。

如果说金庸的武侠小说是待字闺中的女性，那么古龙的武侠就是一丈青扈三娘，手拿日月双刀，大开大合，入阵搏杀，给人直观的惊艳和刻骨的回味。

古龙的武侠小说更像是市井间经历了悲欢离合的落魄少年，在文字间想笑就笑，想哭就哭，为的是被生活摧残了的浪漫，以及青春即将逝去的哀愁。

古龙的武侠就是江湖，也是人生的呐喊。

金庸先生和古龙先生的人生经历各不相同，大家看过很多文章，这里不再赘述。

他们的武侠小说各有千秋，是因为金庸先生把理想写进了江湖，古龙先生把江湖写成了理想。

金先生想表达的是：江湖应该是什么样子的，侠义应该是什么样子的，人生应该是什么样子的。

古先生想表达的是：在现实中侠义怎么是这个样子，人生怎么是这个样子，情感怎么是这个样子，好，我在江湖中把它们换个样子，变成它们应该有的样子。

表达方式不一样，但究其内涵，金庸古龙殊途同归。他们就是告诉世人，理想和现实终究是不一样的，要想得到人生的宽慰，要么活在理想中落得自我清净，要么融进江湖里快意人生。无论他们作品中有多少爱恨情仇，有多少悲欢离合，有多少哀怨叹息，总的说来是让读者有所感悟，给读者激情、快乐和一个尘世中避风的港湾。这也是他们的作品可以流传多年的根源。

两位先生都已作古，他们回到了梦中的江湖。也许，我们还活在梦中，寻找着自己的那个江湖。

作品均为原创。

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那是根据作品的水准而言的。金庸的武侠小说，水平确实高于古龙。金庸的武侠小说已经上升到文学水准，整整影响了一代人。当然，古龙不能与其相提并论，只能望其项背。