柯南里的剑道高手 小说

契柯夫，（l860～1904）

19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。

契柯夫出生于小市民家庭，父亲的杂货铺破产后，他靠当家庭教师读完中学，1879年入莫斯科大学学医，1884年毕业后从医并开始文学创作。

他早期作品多是短篇小说，如《胖子和瘦子》(1883)、《小公务员之死》(1883)、苦恼(1886)、（万卡）（1886）年，再现了“小人物”的不幸和软弱，劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。而在《变色龙》及普里希别叶夫中士（1885）中，作者鞭挞了忠实维护专制暴政的奴才及其专横跋扈、暴戾恣睢的丑恶嘴脸，揭示出黑暗时代的反动精神特征。1890年，他到政治犯人流放地库页岛考察后，创作出表现重大社会课题的作品，如第六病室（1892），就是猛烈抨击沙皇专制暴政的作品，该小说使列宁阅读后都受到很大震动。《带阁楼的房子》（1896），揭露了沙俄社会对人的青春、才能、幸福的毁灭，讽刺了自由派地方自治会改良主义活动的于事无补。《农民》（1897）极其真实地描述了农民在80、90年代极度贫困的生活现状，表现了他对农民悲惨命运的关心同情，而在峡谷里则揭露富农穷凶极恶的剥削，反映了资本主义渗透农村的情况，说明作者把表现俄国社会阶级斗争列入其创作主题，在《新娘》（1903）中，他相信旧制度一定灭亡，新“生活早晚会来！”

契柯夫后期转向戏剧创作，主要作品有伊凡诺夫（1887）、《海鸥》（1896）、《万尼亚舅舅》(1896)、《三姊妹》(1901)、樱桃园》（1903），都曲折反映了俄国1905年大革命前夕一部分小资产阶级知识分子的苦闷和追求。其剧作含有浓郁的抒情味和丰富的潜台词，令人回味无穷，剧本故事虽取材于日常生活，情节朴素，进展平稳，但却富有深刻象征意义。

他的小说短小精悍，简练朴素，结构紧凑，情节生动，笔调幽默，语言明快，富于音乐节奏感，寓意深刻。他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。其代表作《变色龙》、《套中人》堪称俄国文学史上精湛而完美的艺术珍品，前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词；后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。

契柯夫以卓越的讽刺幽默才华为世界文学人物画廊中增添了两个不朽的艺术形象。他的名言“简洁是天才的姊妹”也成为后世作家孜孜追求的座右铭。

契柯夫对中国人民怀有美好的感情，曾约高尔基一同访问中国，但因久病不治而未遂心愿。1904年7月15日因肺病恶化而辞世。

安东·巴甫洛维奇·契诃夫( 诃 读hē 。Антон Павлович Чехов1860～1904) 俄国小说家、戏剧家。1860年1月29日生于罗斯托夫省塔甘罗格市。祖父是赎身农奴。父亲曾开设杂货铺，1876年破产，全家迁居莫斯科。但契诃夫只身留在塔甘罗格，靠担任家庭教师以维持生计和继续求学。1879年进莫斯科大学医学系。1884年毕业后在兹威尼哥罗德等地行医，广泛接触平民和了解生活，这对他的文学创作有良好影响。他和法国的莫泊桑，美国的欧·亨利齐名为三大短篇小说巨匠

作品;他早期作品多是短篇小说，如《胖子和瘦子》（1883）、小职员之死（1883）、苦恼（1886）、《万卡》（1886），主要再现“小人物”的不幸和软弱、劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。而在《变色龙》及普里希别叶夫中士（1885）中，作者揭露了忠实维护专制暴政的奴才及其专横跋扈、暴戾恣睢的丑恶嘴脸，揭示出黑暗时代的反动精神特征。1890年，他到政治犯人流放地库页岛考察后，创作出表现重大社会课题的作品，如第六病室（1892），猛烈抨击沙皇专制暴政；《带阁楼的房子》（1896），揭露了沙俄社会对人的青春、才能、幸福的毁灭。他的小说短小精悍，简练朴素，结构紧凑，情节生动，笔调幽默，语言明快，寓意深刻。他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。其代表作《变色龙》《装在套子里的人》，前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词；后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。

契诃夫创作后期转向戏剧，主要作品有伊凡诺夫（1887）、《海鸥》（1896）、《万尼亚舅舅》（1896）、《三姊妹》（1901）、《樱桃园》（1903），这些作品反映了俄国1905年大革命前夕知识分子的苦闷和追求。其剧作含有浓郁的抒情味和丰富的潜台词，令人回味无穷。

巅峰时期：19世纪90年代和20世纪初期是契诃夫创作的全盛时期。当时俄国的解放运动进入无产阶级革命的新阶段。在革命阶级的激昂情绪激荡下学生以及其他居民阶层中间的民主精神渐趋活跃。契诃夫也渐渐克服了不问政治的倾向，积极投入社会活动：1892年在下诺夫哥罗德省和沃罗涅什省赈济饥荒；1892至1893年间在谢尔普霍夫县参加扑灭霍乱的工作；1897年参与人口普查工作；1898年支持法国作家左拉为德雷福斯辩护的正义行动，并因此疏远同苏沃林的关系；1902年为了抗议沙皇当局取消玛克西姆·玛克西姆·高尔基的科学院名誉院士资格的决定，他和柯罗连科一起放弃在1900年获得的科学院名誉院士称号；1903年他资助为争取民主自由而受迫害的青年学生。他的民主主义立场日益坚定，对社会生活的底奥的观察更为深刻，对酝酿中的革命的预感也日益明朗，从漆黑的现实中渐渐看到隐约的“火光”。他的创作进入了一个新的阶段。他强调艺术作品应该有明确的思想（剧本《海鸥》，1896）；他在一系列作品里接触到重大的社会问题。例如《农民》(1897)以清醒的现实主义反映了农民的物质和精神生活的贫乏：赤贫、愚昧、落后和野蛮；在峡谷里(1900)并描绘了农村资产阶级——富农疯狂地掠夺财富和残忍本性。这些小说对美化农村公社生活的民粹派是有力的反驳。揭露资本主义的主题也见于女人的王国(1894)和三年(1895)等作品；而出诊(1898)则表明资本主义“魔鬼”不仅压榨工人，而且也折磨着工厂主后裔的良心，他们意识到生活没有意义和不合理，因而深深感到抑郁不安。剧本《万尼亚舅舅》(1897)描写没有真正理想和严肃目标的知识分子的可悲命运，他们的正直无私的劳动终成无谓的牺牲。带狗的女人(1899)以爱情为题材，暴露庸俗和虚伪，唤起读者“对浑浑噩噩的、半死不活的生活……的厌恶”。《带阁楼的房子》(1896)和《我的一生》(1896)否定80至90年代流行的、用日常工作代替社会斗争的“小事”论，批判自由主义者的渐进论思想，认为需要一种“更强大、更勇敢、更迅速的斗争方式”，要走出日常活动的狭隘圈子，去影响广大群众。他的创作中逐渐响起了“不能再这样生活下去！”的呼声。在《套中人》(1898)里揭示80年代反动力量对社会的压制及他们的保守和虚弱，并鞭挞当时存在的套中人习气。在醋栗(1898)和姚内奇(1898)里他刻画自私自利、蜷伏于个人幸福小天地的庸人的心灵空虚和堕落，并指出“人所需要的不是三俄尺土地，也不是一座庄园，而是整个地球，整个大自然，在那广大的天地中，人才能尽情发挥他的自由精神的所有品质和特点”。

艺术成就：契诃夫创造了一种风格独特、言简意赅、艺术精湛的抒情心理小说。他截取片段平凡的日常生活，凭借精巧的艺术细节对生活和人物作真实描绘和刻画，从中展示重要的社会内容。这种小说抒情气味浓郁，抒发他对丑恶现实的不满和对美好未来的向往，把褒扬和贬抑、欢悦和痛苦之情融化在作品的形象体系之中。他认为：“天才的姊妹是简练”，“写作的本领就是把写得差的地方删去的本领”。他提倡“客观地”叙述，说“越是客观给人的印象就越深”。他信任读者的想象和理解能力，主张让读者自己从形象体系中琢磨作品的涵义。

契诃夫戏剧创作的题材、倾向和风格与他的抒情心理小说基本相似。他不追求离奇曲折的情节，他描写平凡的日常生活和人物，从中揭示社会生活的重要方面。在契诃夫的剧作中有丰富的潜台词和浓郁的抒情味；他的现实主义富有鼓舞力量和深刻的象征意义，“海鸥”和“樱桃园”就都是他独创的艺术象征。斯坦尼斯拉夫斯基、丹钦科以及莫斯科艺术剧院（1898年建立）与契诃夫进行了创造性的合作，对舞台节术作出了重大革新。

契诃夫在世界文学中占有自己的位置。他以短篇小说和莫泊桑齐名。欧美许多作家谈到契诃夫的创作对20世纪文学的影响。在中国，在契诃夫逝世后不久，黑衣教士和第六病室等小说就被译介过来。他的剧本海欧、《万尼亚舅舅》、《三姊妹》和《樱桃园》也早在1921年和1925年先后由郑振铎和曹靖华等译成中文。以后，鲁迅艺术学院曾在延安演出蠢货、求婚和《纪念日》。瞿秋白、鲁迅、茅盾、郭沫若、巴金等对契诃夫都有过论述。他的小说和戏剧几乎全部有中译本。契诃夫（1860—1904），19世纪俄国伟大的批判现实主义作家。他出生于小市民家庭，靠当家庭教师读完中学，1879年入莫斯科大学学医，1884年毕业后从医并开始文学创作。

谢晓峰、燕十三、西门吹雪、木道人、燕南天

六三四之剑

六三四之剑是日本漫昼家村上纪香的作品，是第二十九届小学馆漫画大奖得奖作品。六三四之剑是一部关于剑道的作品，除了动画还推出了计算机游戏，据说当时还有不少人因看了这套漫昼而去学剑道呢！

六三四之剑分为少年篇和高中篇，从画的风格来看，村上纪香是比较朴实的，画工亦十分精湛，每一页都画得十分细致，从人物到背景的配答都一丝不苛。村上纪香在这描绘人物表情的方面可算是入木三分，他很懂得如何把握那细微的表情变化，利用人物脸上那细小的变化来衬托出角色内心的感受。最典型的一幕便是六三四的父亲夏木荣一郎与劲敌东堂国彦的一战，东堂以一招直刺刺伤了夏木的咽喉，眼见夏木已倒下，但他却再次站起来，那眼神彷佛猛虎一般，而他那不顾痛苦的气势亦后他所摆出的上段架势表现出来，他那坚定不移的表情令我难以忘却。善于描绘人物的表情便是村上纪香成功之处，在一套漫画中，表情占了一个很重要的地位，表情不但是用来刻划角色的心情，更把角色的性格表现出来。人物刻画传神便是六三四之剑魅力所在。

故事以主角夏木六三四的出世开始，因为主角是在六月三日四点出世，因此他父亲夏木荣一郎便以六三四作为儿子的名，而且六三四出世的时候更是夏木荣一神在全国剑道大赛中取得冠军的时刻。他希望儿子能成为现代的宫本武藏（注：日文六三四与武藏同音）。六三四的父母在剑道界都享有盛名，父亲是称为岩手之虎的夏木荣一郎，母亲则是曾夺得女子全国剑道大赛冠军，有东北鬼百合之称的佳代。六三四在父母的熏陶下，从小说热爱剑道，同龄的小孩子都不是他的对手。当父亲带着六三四到奈良的柳生里探望自己的前辈同时亦是自己最大劲敌的东堂国彦，六三四亦找到自己生命中的宿敌－东堂之子修罗。六三四与修罗的第一次比拚以修罗一招直刺告终。六三四初次败在同龄的孩子手上，令他收起骄傲的态度重新练习剑道。

不久，六三四又遇上一个对他影响至深的人－大石。大石是夏木荣一郎的弟子，比六三四年长。在少年篇中，六三四与大石的关系像竞敌，大石比六三四年长，加上后天的努力，每一次都压倒性地打败六三四，而六三四亦不断向他挑战。在之后的高中篇，两人的关系又有所改变，彷佛师徒般，虽然大石每一次都打得六三四遍体鳞伤，但是玉不琢不成器，为了令六三四成为新一代的岩手之虎，大石只有狠下心。没有大石六三四也不会成材。在六三四参加全国高中剑道比赛前的特训中，六三四亦称大石为师傅。

夏木荣一郎与东堂国彦一战是少年篇中最精彩的一战，亦是最震撼的一幕。夏木与东堂的实力相当，但东堂同样以一招直刺刺伤夏木的咽喉，夏木虽然身负重伤，但仍然再次站起来，脸上露出了像铁一般坚强的信心，上段架势亦丝毫不变，这股有如猛虎的气势把东堂的气势压了下去，而东堂亦不相信夏木竟还能再战，结果，夏木以一分之差赢了东堂，但亦因失血而死。荣一郎的死并没有令六三四灰心，相反却令他更专心练习，希望有一天能战胜东堂父子。

高中篇，亦是六三四独当一面的时候，为了与修罗一战，六三四采取了父亲昔日的深山修练。同时亦云游日本各地，向各地高手挑战，此时的六三四已非昔日的顽童，一次又一次的挑战磨练使他渐渐成长，最后与修罗一战更是全书的高潮所在，夏木荣一郎与东堂国彦当日的一战的精神已由新一代继承，最后六三四亦终于打败修罗成为全日本高中的冠军。

人物篇：

一． 夏木荣一郎

夏木荣一郎是我最喜欢的人物，虽然着墨不多，只在少年篇出场，但村上纪香对对他性格的描写却很深。他第一次出场便是胜出了全日本剑道比赛的时刻，本以为他是一个严峻的人，但当他听到妻子产下一子时，那份喜悦令人觉得他是一个和蔼的人。平时的荣一郎是个对妻子和儿子关怀温柔的好父亲，也许这样一个人共不像一个剑道高手，有一次，有些不知天高地厚的流氓就是因为这样才傲然挑战这位岩手之虎。穿上护具手握木剑的荣一郎却是既威风又正气的剑士，与东堂的一战便是最佳的例子。为了能战胜东堂，荣一郎辞去警员一职，到山上修练，在烛光下以心中的东堂为对手，最后以不屈的精神，压倒心中的东堂。比赛的时候，荣一郎的脸上既带着祥和又带着信心，虽负伤，但却丝亳不损他的信心，这时的荣一郎既神圣又令人难以正视，这亦是东堂落败的原因。

二． 夏木六三四

六三四是本故事的主角，但亦是个有魅力的角色，这都有赖村上纪香精湛的描绘。在少年篇的六三四个性很活跃，是个典型的顽童。起初我并不喜欢六三四，也许因为他的恶作剧所致，但渐渐地，六三四那开朗，不怕辛苦的性格改变了我对他的偏见。幼小的六三四因找不到同龄的对手而经常找年纪大的对手练习，虽然一而再，再而三地败于大石剑下，但仍不放弃，反而更加努力，希望有一天能超越大石，甚至父亲夏木荣一郎。这不屈不圬的斗志鼓励了我，从那一刻我亦喜欢了这个角色。少年篇六三四的成长并不明显，可是到了高中篇，那变化可大了。作者故意不画初中时代的六三四，一跳便跳到高中。高中的六三四变得既成熟又稳重，总是给人一种很有安全感的感觉，但他那乐天的性格却一点也没改。无论对手是谁都不惧地挑战，为了提升剑道的修为，他选择了父亲所用的方式－云游日本，并在山上修行。这时读者都不难从六三四身上看到夏木荣一郎的影子，这也许是作者故意的，但是六三四所缺的便是对死的觉悟，这一点是最后大石教给六三四的。六三四所走的路并不是一条轻松的路，而是最艰难的，而他的成功却并不是自己一个人的成果，其中指点最多的是大石。在父亲的丧礼上，大石曾流着泪对六三四说：「六三四你一定会成为新的岩手之虎，你身上流的是夏木老师的血。」在此之后，大石便充当了师傅的职责，以非常的手段激活了六三四身上所流着岩手之虎的血。

三． 东堂修罗

修罗跟六三四是完全不一样的人，他从小到大性格都没有多大的改变，修罗是个温文尔雅而且孝顺的小孩，他与六三四一样都具剑道的天份，可是孩提时的修罗并不如六三四对剑道那么热心，因为练剑而令父母关系恶化，而母亲亦患上重病。后来母亲意外死亡，这令修罗意识到生命的无常，而重新爱上剑道，把自己化身为阿修罗。成大后的修罗并没什么改变，只是长得更加俊，像个美少年般。修罗的剑与六三四的剑不一样，他的招式华丽多变，招式层出不穷，但却非华而不实，而且甚具杀伤力。我很同情修罗，母亲早死，后来父亲又患上癌症而去世，使他再一次认识到生的的无奈，但他只有把感情投入剑道，甚至放弃了他所爱的女子。

变色龙。

契诃夫短篇小说：《胖子和瘦子》（1883）、《小公务员之死》（1883）、苦恼（1886）、凡卡（1886），《变色龙》普里希别叶夫中士（1885）》《装在套子里的人》 契诃夫是一位风格独特的短篇小说家。列夫·托尔斯泰说：契诃夫是一个“无与伦比的艺术家”。本书精选了《变色龙》、《万卡》、《套中人》、一个文官的死等14部短篇小说。 一个文官的死展示了沙皇俄国的官场：强者倨傲专横，弱者唯唯诺诺。蛆虫般的切尔维亚科夫及其奴才心理正是这种官场生活的产物。《变色龙》是契诃夫送给世人的一面镜子，读者不难在百余年后的一些“现代人”身上看到“变色龙”的影子。嫁妆则揭示了又一种怪诞的社会现象：物贵于人。奇卡玛索娃的女儿玛涅奇卡行将出嫁，母女俩缝制了许多衣服，但玛涅奇卡不幸离开人世，她的孤苦伶仃、身穿丧服的老母仍在一个劲儿地缝制和置办“嫁妆”。贫乏的生活，空虚的心灵…… 契诃夫小说集封面

[1]

苦恼

契诃夫短篇小说：《胖子和瘦子》（1883）、《小公务员之死》（1883）、苦恼（1886）、凡卡（1886），《变色龙》普里希别叶夫中士（1885）》《装在套子里的人》

契河夫出生于小市民家庭，父亲的杂货铺破产后，他靠当家庭教师读完中学， 1879年入莫斯科大学学医，1884年毕业后从医并开始文学创作。

他早期作品多是短篇小说，如《胖子和瘦子》(1883)、《小公务员之死》 (1883)、苦恼(1886)、（万卡）（1886）年，再现了“小人物”的不幸和软弱，劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。而在《变色龙》及普里希别叶夫中士（1885）中，作者鞭挞了忠实维护专制暴政的奴才及其专横跋扈、暴戾恣睢的丑恶嘴脸，揭示出黑暗时代的反动精神特征。1890年，他到政治犯人流放地库页岛考察后，创作出表现重大社会课题的作品，如第六病室（1892），就是猛烈抨击沙皇专制暴政的作品，该小说使列宁阅读后都受到很大震动。《带阁楼的房子》（1896），揭露了沙俄社会对人的青春、才能、幸福的毁灭，讽刺了自由派地方自治会改良主义活动的于事无补。《农民》（1897）极其真实地描述了农民在80、90年代极度贫困的生活现状，表现了他对农民悲惨命运的关心同情，而在峡谷里则揭露富农穷凶极恶的剥削，反映了资本主义渗透农村的情况，说明作者把表现俄国社会阶级斗争列入其创作主题，在《新娘》（1903）中，他相信旧制度一定灭亡，新“生活早晚会来！”

契诃夫后期转向戏剧创作，主要作品有伊凡诺夫（1887）、《海鸥》（1896）、《万尼亚舅舅》(1896)、《三姊妹》(1901)、樱桃园》（1903），都曲折反映了俄国1905 年大革命前夕一部分小资产阶级知识分子的苦闷和追求。其剧作含有浓郁的抒情味和丰富的潜台词，令人回味无穷，剧本故事虽取材于日常生活，情节朴素，进展平稳，但却富有深刻象征意义。

他的小说短小精悍，简练朴素，结构紧凑，情节生动，笔调幽默，语言明快，富于音乐节奏感，寓意深刻。他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。其代表作《变色龙》、《套中人》堪称俄国文学史上精湛而完美的艺术珍品，前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词；后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。

契诃夫以卓越的讽刺幽默才华为世界文学人物画廊中增添了两个不朽的艺术形象。他的名言“简洁是天才的姊妹”也成为后世作家孜孜追求的座右铭。契柯夫对中国人民怀有美好的感情，曾约高尔基一同访问中国，但因久病不治而未遂心愿。1904年7月15日因肺病恶化而辞世。

混沌剑神

剑尘，江湖中公认的第一高手，一手快剑法出神入化，无人能破，当他与消失百年的绝世高手独孤求败一战之后，身死而亡。死后，剑尘的灵魂转世来到了一个

作品开始时光从他的日常生活着手，描绘他在生活中一刻也离不开各种各样的“套子”：晴天带雨伞，耳朵塞棉花，把脸也躲藏在竖起的大衣领里。如果仅仅这样，那么只是孤僻可笑罢了，就让他躲在角落里吧；然而不止如此，他还要把思想臧在“套子”里，这个“套子”就是沙皇政府压制人民自由的文告和法令，他老是一个劲地嚷着：“千万别闹出乱子啊！”如果仅仅是这样，那就让他自言自语吧，用不着理睬他。但是问题远不止此。他还要用“套子”去凑别人的思想。更令人诧异的是大家看见他都害怕。就是这么一个古怪猥琐的人，就把大家压得透不过气来，把整个中学辖制了足足十五年，而且全城都受他的辖制，弄得大家甚至不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友……总而言之，人们对这个神经质的、变态的套中人妥协让步，可以说许多人也被迫不同程度地钻进“套子”中去了。作者在这里向我们提出一个令人深思的问题，别里科夫并不是达官贵人，他没有显赫的地位和权势，而是一个普通的中学教员，他在生活中是无足轻重的人物。在作者的笔下，他不是作为单个的人，而是作为知识界和社会上的一种典型，是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者，人们害怕他，其实是被那黑暗污浊的政治空气压得喘不过气来。当时的俄国，亚历山大三世实行恐怖统治，在俄罗斯大地上警探密布，告密诬陷之风盛行，在社会上确实有许许多多的别里科夫式的人物。作品通过别里科夫这个人物将批判锋芒直指扼杀一切生机的沙皇专制制度。

从艺术上着眼，小说最大的特色是讽刺手法的大量运用。首先以夸张的笔墨给别里科夫画了一张惟纱惟肖的漫画，显得多么迂腐和可笑。另外还运用巧妙的对比手法，以他荒谬绝伦的思想和他一本正经的语言构成一种对比，使人忍俊不禁。骑自行车，本是一件很平常的事，在他眼里却变成了极为反常的事，他一本正经地指责道：如果教师骑自行车，那么“学生就要倒过来用脑袋来走路了”。作品还不露痕迹地运用了反语和丰富的潜台词，极其辛辣地嘲笑了别里科夫，作者写道：“他躺在棺材里，神情温和、愉快，甚至高兴，”瞧！这个“套中人”死了，反而倒有神采了！作者接着指出：原来他“仿佛是暗自庆幸自己终于装进了一个套子里，从此再也不必出来了，是啊！他的理想实现了”。这是何等辛辣的讽刺！作者暗示我们，只有棺材，才是别里科夫应该去的地方，而且这也应当是一切“套中人”最好的归宿。

小说的开头与结尾也不能忽略。它们是作品的重要组成部分，起了深化主题的作用。小说是从一月夜两位打猎朋友的聊天开始的，他们本是海阔天空地闲聊，殊不知别里科夫的故事，引起了他们的感慨和深思。开始的轻松宁静和别里科夫的故事的沉闷气氛形成了一种反差，接着又引出了一段皎洁恬静的月色的描绘。这又和别里科夫的故事形成一种反差；大自然是宁静美好的。现实生活又是那么黑暗污浊。于是在那个月夜里，布尔金和伊凡·伊凡内奇浮想联翩，想到生活中的种种套子。作品最后写到伊凡·伊凡内奇再也不能入睡了，他站了起来，坐到门外，点上了烟斗。也许，他想到：再也不能照这样生活下去了！小说的这个结尾耐人寻味。

在《套中人》里，契诃夫着重使用艺术夸张的手法，通过具有象征意义的“套子”。从外表、生活习惯、思想方式乃至婚事突出刻划了别里科夫这个在当时沙皇专制警察制度下胆小怕事的庸人的典型形象。但别里科夫这个形象，除保守外，还有反动的一面。这一点通过玛芙拉烘托出来。玛芙拉只是缩在蜗牛壳里，而别里科夫却不时钻出套子

武侠的昆仑吧。网游之剑意模仿高手的。很不错。

古龙笔下有八大剑神，分别是：木道人、薛衣人、方宝玉、叶孤城、西门吹雪、谢晓峰、燕十三、燕南天。

古龙与金庸并列，号称武侠小说的宗师级人物，他的小说中有许多的剑客，那么你知道这些剑客中，能够被称为剑神的都有哪些人吗？在本文看来，古龙笔下的剑神，共有八个，接下来我们便看看这八大剑神都是谁？

第八、木道人

木道人乃是武当派的长老，其武功已入化境，和大悲禅师、叶孤城、西门吹雪等人齐名。不过他这人，心思比较深，一心想要争权夺利，并暗中建立了令江湖闻风丧胆的杀手组织，收罗了一大批的亡命之徒。最终他虽然如愿以偿当上了武当派掌门，但却死于自己的女儿叶雪之手，令人遗憾。也许正是因为他的品行不端，所以他的剑道，相比于其他人，始终差了一点！

第七、薛衣人

薛衣人年少时，就已经能手持天青流星剑闯荡武林，名动天下。之后随着年纪的增长，薛衣人远离了江湖厮杀，专心于剑道，最终剑法大成，臻于化境。据说整个江湖中，几乎没有人能够在他手中撑过十招，而强如陆小凤，面对薛衣人，也只敢凭借身法躲避而不敢硬刚，可见薛衣人有多么强悍！

第六、方宝玉

方宝玉从小就喜欢读书，不喜欢习武，简直就是一个书呆子。然而就是这么一个文弱书生，最终却从天地间悟出了大道，悟出了“自然之剑”，令人惊叹！不得不承认，世界上就有这么一种人，靠的是老天爷赏饭吃，大家辛苦追寻的东西，人家轻轻松松就能够悟出来，真是太厉害了！

第五、叶孤城

叶孤城世居南海，被人称作“白云城主”、“剑圣”，他曾经凭借着一招“天外飞仙”，纵横天下，几乎无人能挡！据说“天外飞仙”施展出来以后，如同天仙下凡一般美轮美奂，令人叹为观止。如此强悍的叶孤城，原本是可以继续创造佳绩的，但由于他参与了皇室纷争，最终夺位失败，选择了死于西门吹雪之手，令人遗憾！

第四、西门吹雪

西门吹雪是江湖中的一代传奇。他生性冷僻，不苟言笑，嗜剑如命，竟然能把用剑杀人的招式升华成一种艺术，令人惊叹。原本西门吹雪的武功是比不过叶孤城的，但是叶孤城之死给了他很大的震撼，于是西门吹雪直接闭关十年，最终当西门吹雪出关以后，他的剑道已经上到了一个更深的层次，他已经超越了当年的叶孤城。

第三、谢晓峰

谢晓峰是古龙小说中开挂一般的人物，他一出生就什么都有了，而且他的武功也远超江湖众人，早就成就了剑神的名声。然而之后的谢晓峰，也厌倦了江湖，选择了放下一切，归于平淡，并最终在平淡的生活中，领悟了新的剑道，剑法开始返璞归真。再后来，谢晓峰闭关藏剑庐，悟得了真武伏魔剑法，彻底达到了人剑合一的境界，成为了新一代的剑神！

第二、燕十三

燕十三是一个天生为剑而生的人，其他人在追求剑道的过程中，都有或多或少的牵绊，但燕十三这个人，却能追寻最纯粹的剑道，并最终大成，令人惊叹！三少爷的剑中，谢晓峰本来是剑神，是当之无愧的男主，但相比于燕十三，谢晓峰还是差了一点，虽然谢晓峰最终人剑合一，成为了剑神级的人物，但这也不过堪堪击败燕十三的夺命十四剑，当燕十三使出夺命十五剑时，谢晓峰已然挡不住了！事实上，燕十三的夺命十五剑，本就不该存在于人世，而这，也是对燕十三最大的夸赞！

第一、燕南天

武侠小说的尽头便是玄幻，相信很多人对这句话是非常赞同的！在武侠小说中，一个人的剑法修炼到了最后，便是人剑合一，再往上便不该存在于人世间，而是神仙境界了，非人力可为！而燕南天修炼的功法，其实就已经脱离了普通武侠小说的范畴，进入了玄幻小说的范畴了，这便是嫁衣神功。在嫁衣神功的加持下，燕南天的剑法早已超过了人世间的范畴，成为了玄幻世界的剑法，所以他绝对算得上是小说中的剑神之首！

结语

综合来看，古龙笔下八大剑神主要是以下几人：木道人、薛衣人、方宝玉、叶孤城、西门吹雪、谢晓峰、燕十三、燕南天。其中大名鼎鼎的“白云城主”叶孤城仅排第五，第一第二都姓燕，分别是燕南天、燕十三。对此，你是否认同呢？欢迎留言讨论哦！

（本文主要参考《绝代双骄》《陆小凤传奇》《三少爷的剑》）

嘿！哈！嚯！看招！别跑！

1、剑神谢晓峰：

神剑山庄庄主。身为「天下第一神剑」，人称「神剑三少爷」、「无敌剑神」

年少成名，他是一个天生的奇才，英俊潇洒，风流倜傥，文韬武略无不精通，剑术上的造诣更是达到了登峰造极的境界，英资天纵的谢晓峰，也许注定就是剑中的帝王。

2、西门吹雪。

西门吹雪：‘万梅山庄’ 庄主，江湖第一剑神。

有一种人，已接近神的境界。因为他已无情。

有一种剑法，是没有人能够看得到的。因为曾经有幸目睹的人都已入土。

有一种寂寞，是无法描述的。因为它源自灵魂深处。

3、陆小凤

陆小凤，古龙小说武功排名的主角，一个被称为有着「四条眉毛」的传奇人物。他的机智、武功、酒量、脸皮之厚，和好色都是很少有人能比得上的。 他生性风流，好管闲事，喜欢喝酒，欣赏美女，更重情义。他总能遇到十分稀奇的事，但总能以高超的智慧和武功化险为夷。

4、沈浪

沈浪不同于其他主角，除了面对快活王，他对其他人都占有绝对优势，而且他绝对可以在10招内胜王怜花。沈浪之所以总是不敢与快活王对决是因为他顾虑太多，如果真正比一场，沈浪虽无稳赢把握但也不见得会输。沈浪同时也是快活王唯一欣赏的人，足见其武功之高。

5、吴明

吴明古龙武侠小说《陆小凤传奇》之《凤舞九天》中的人物，人称「小老头」，一位远居海外的神秘人物。外观看起来和和气气，诚恳老实，其实别人的心事，他总可能看透，正是大智若愚，扮猪吃虎的那种人。不但饮食极讲究精美，而且还是个饱读诗书的风雅之士，对於天文气象之，也极有研究，这个人实在是不世出的奇才，武功，才学都深不可测。

古龙笔下排名前五的剑道高手分别是：剑神谢晓峰、剑仙叶孤城、剑圣西门吹雪、剑魔燕南天、还有一位剑尊剑二十三。

古龙笔下的剑术高手，多情剑客无情剑中的少年阿飞，其快剑莫测高深，可以和小李飞刀一较短长。而李寻欢本人也非常欣赏阿飞。

阿飞，荆无命，燕南天

古龙笔下共有十位顶尖剑道高手分别是：剑中之杰阿飞，剑中之灵方宝玉，剑中之痴薛衣人，剑中之狂木道人，剑中之豪紫衣侯，剑中之佛燕南天，剑中之神西门吹雪，剑中之圣叶孤城，剑中之魔燕十三，剑中之皇谢晓峰。

古龙先生作品中爱好剑客比一身好剑法的人多出不止一倍有余，阿飞荆无命都是百年难得的剑道高人，所用之剑不过是一块打磨锋利的铁片。铁胆剑客王风的短剑自有一番妙用，像方伟，丁宁，高建飞，孟星魂等人都有自己独特的对剑的理解。然而古龙先生真真正正着意去刻画一批剑客的面貌，最多的还是在陆小凤系列当中。西门吹雪，剑中的神剑，人中的剑神。他对剑的理解和爱都被古龙拔高到出神入化的境界，为了剑，舍弃为人的感情，剑道代替了人格而成为他立世的资本。叶孤城，白衣如雪，一剑西来，天外飞仙，唯一一个被西门吹雪所敬重的对手。木道人，下棋第一，喝酒第二，剑法第三。公孙大娘，昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。柳如刚，一剑乘风，快意恩仇。

西门吹雪，木道人，燕南天

十八般兵器中刀为霸，枪为王，而剑为君子，排名第三，江湖中的剑客腰悬三尺青锋，快意恩仇，剑客本就有一种独特的气质，面对强大的对手，有胆气亮剑，即使倒下也要成就一段传奇，这就是剑道。古龙笔下的剑客很多，今天我们就来盘点一下古龙笔下的十大剑客分别为——剑神、剑魔、剑帝、剑佛、剑圣、剑豪、剑灵、剑痴、剑狂。

出自《多情剑客无情剑》，快剑凌厉、天下决绝。阿飞的快剑和例不虚发的小李飞刀一样，闻名于江湖，也是“小李飞刀”李寻欢唯一的挚友，一柄无剑锋、无剑锷、无剑鞘的三尺铁片，就是他无坚不摧、无往不利的快剑，唯一能快过他的也许只有小李飞刀。

出自《浣花洗剑录》，剑中灵童、自然之剑。方宝玉历重重艰险，在锦衣侯周方的指导下，向天地学艺，终悟剑道，堪称剑中灵童，自悟“自然之剑”， 生生不息的自然之力蕴涵天地大道，诠释了什么叫生死成败一瞬间，胜者寂寞败者亡。

出自《鬼恋侠情》，痴迷剑道、武林泰斗。薛衣人乃薛家庄主人，痴迷剑道，武林称其为血衣人！连打遍南七省的“杀手无常”裴环都是被薛衣人斩杀，得天下第一剑客美名，剑法出神入化。功成名就后隐居山林，悟天地剑道，据说四十年来，从无一人能在他剑下走过十招。

出自《陆小凤传奇》，剑道巅峰、两仪神剑。武当派长老木道人，自言围棋第一，喝酒第二，剑法第三，内外功都已入化境，与大悲禅师、白云城主叶孤城、万梅山庄的西门吹雪、青衣一百零八楼的霍休、峨眉派掌门独孤一鹤齐名。精研剑法两仪神剑，内功修炼的是武当派正宗灵玉心法，内功与剑法都是当世绝学，轻功更是不在陆小凤之下，经验、内功、谋略、轻功几个方面完全压制陆小凤，建立起庞大的杀手组织盘踞幽灵山庄。

出自《浣花洗剑录》，修天下剑法秘术。紫衣侯虽然是中原武林霸主，却没有名字，人们只知道他是五色帆船主人，神一般的剑法，公侯般的气度，修天下一百九十三家秘门剑法，并将天下各门派剑术中之精萃融会贯通，实已登峰造极，无可比拟。

出自《绝代双骄》，猛冠天下无双剑。燕南天因祸得福，领悟了“嫁衣神功”，其剑法以嫁衣神功为基础，威力奇大。拥有伏魔金身，内外兼修皆得圆满，尝尽人间苦楚后涅槃重生，故称之为“剑佛”。

出自《陆小凤传奇》，人剑合一，剑中之神。西门吹雪以剑法超绝立足江湖，生性冷僻，其人不苟言笑，嗜剑如命，取人性命在电光火石之间，把用剑杀人升华成一种艺术。和白云城主在“紫禁之巅”决战后，其剑法，已达到「无剑」之境，即使掌中无剑，森寒的剑气无处不在，人已与剑融为一体，已达到无人可及的剑道颠峰，以剑证道，故称剑神。

出自《陆小凤传奇》，天外飞仙、纵横天下。叶孤城世居南海，人称"白云城主"、"剑圣"，凭一招"天外飞仙"纵横天下，其剑法绝世无双。佩剑”飞虹”乃海外寒铁精英所铸，吹毛断发，剑锋三尺三，净重六斤四两，剑圣配飞虹，举世无敌。其剑法不在西门吹雪之下，最后故意输给西门吹雪。

出自《三少爷的剑》，绝世剑客，燕十三从下习练的家传武学“夺命十三剑”，对剑的感情胜过了自己的生命，苦悟剑道，后来创出了第十四，又在实战中领悟到第十五剑！代表着死亡之神——剑中之魔，绝灭生机，无法掌控，达到了人剑合一，称之为剑魔。

出自《三少爷的剑》地破天惊、天地俱焚，谢晓峰绝艳惊才，五岁学剑，六岁能解剑谱十多岁时就已击败了华山派的第一剑客游龙剑客华少坤。被称为天下第一剑，返璞归真达到即“剑即是剑，我即是我，剑非剑，我非我”的境界，他的剑已经登无形之境，世人遥望不可及，就算夺命十五剑也不是对手。谢晓峰虽不能近神，也堪称剑中之帝。

古龙笔下十大剑道高手排名：

1.西门吹雪，假如剑道一途，果然有着所谓剑神；那么西门吹雪无疑是最接近神的人。

以他领衔十大剑客，堪称当之无愧。

2.谢晓峰，

3.燕南天，

4.叶孤城

5.紫衣候，

6.薛衣人

7.阿飞

8.燕十三

9.木道人

10.方宝玉

首先最厉害的无非就是一招致命。能达到这种地步的也只是寥寥几人，比如无人能挡丁鹏的一刀，也无人能挡李寻欢之一击，叶孤城一招天外飞仙，若非已中毒也难有人招架，此三人为之战神。还有内里雄厚之人如鬼目阴姬、铁中棠、燕南天、快活王、陆上龙王、等等

燕十三、谢晓峰、阿飞、荆无命、西门吹雪、叶孤城

蓝星资源枯竭，蓝星人与诸神签下契约以求度过危机。 同年，一款远超蓝星科技的全息网游文明大陆发布，其中隐藏了什么秘密。 柯岩，一个普普通通的人，却因一场离奇的梦不再平凡。

主角是李柯的小说极致仙庭,是作者“安稳.d76c62c441”的作品,