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类似采红的小说糙汉文
提到的作品
![[作品小说]史记](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
[作品]他知道风从哪个方向来
这样确切的爱，一生只有一次。 彭野，一个即使没有手表也能知道时间的男人，一个在草原上识别八十八个星座的男人，一个拥有神射手般枪法的男长，一个为了心爱的女人能屈能伸的男人，一个几乎无所不能的男人。 程迦...
盆盆鸢鸢
幻世神曲
作者：万能战车
简介：
神魔战争是一个改变法鲁西翁大陆命运的战争，伴随着结束，一切都已经成为了定局，。虽然雷欧纳德并没有给法鲁西翁大陆带来什么辉煌以及鼎盛，但是他却让沃尔菲勒共和国和法鲁西翁大陆进入了一个和平发展的时期
sophiewl
如下：
第一本：《旷野之渡》作者：金丙
女主社恐人士，循规蹈矩，有种社交强迫症，前男友不珍惜玩起了失踪（和别的女人自驾游），女主单方面被分手，这时男主趁虚而入。男主很早以前就对女主有好感，奈何女主身边有人，想上位只能等时机，可以称得上蓄谋已久。女主不想和前男友的好兄弟（男主）纠缠不清，一直躲着他，架不住男主耐心十足，步步为营侵入她的世界和内心，潜移默化地让她适应他的存在。
第二本：《乌云遇皎月》作者：丁墨
女主是聪慧冷静擅长推理的悬疑小说家，男主是逻辑思维和动手能力强的工科学霸。开局两人一见钟情，女主以为走桃花运捡了宝，结果乌龙事件让她误会男主是渣男。
等到两人再次相遇，女主发现昔日意气风发的男主竟落魄成修车工。两人渐渐有了交集，这时，有关于他们失去的记忆，平行时空的谜团，一连串谜案真相……等待他们探索揭晓。
第三本：《那片蔚蓝色》作者：蒋牧童
女主是人美心善的心理医生，拥有看透人心的能力。男主是正义感爆棚的前刑警，因为任务兄弟牺牲，他退役开了物流公司。
两人的感情是势均力敌，成熟理智又充满荷尔蒙，女主看起来冷淡，一旦心动也很会撩，男主则坦坦荡荡，喜欢就表白，很快就走在一起谈情说爱。女主由于职业的特殊性，会以专家顾问的身份参与一些案子，男主充当她的助手，协助她侦查，两人携手经历了一次次的生死考验。
原贴：有什么糙汉男主的小说？
meflo
weigarfield
《重生之沧蓝》
作者：贱商
简介：
婚前她爱他，而他不爱她。
婚后她惧他，他依然不爱她。
展暮这个男人，不爱就是不爱，即便你跪在他面前，他也不会爱你。
这个道理直到她死——才真正明白。
当真心的付出，换来的却是濒死的绝望时，她累了，也认命了。
……
假如时间能够倒流，人生可以重来，
那么她定不会再执着……
展暮，这次我放过你，也放过自己。（男女主双重生文）
此文重口、暗黑、男主BT、女主纠结、无三观。男主是展暮，展哥哥。避免站错队先说好，不喜误入。。
男主是······
简介：
男主是变态。
男主是个重生的大变态。
男主是个对女主强取豪夺结果女主受不了跟他同归于尽之后他重生了的大变态。
重生后，变态男主决定隐藏自己的变态本质，用温文尔雅的伪装夺取女主芳心。重生前他是个变态，而重生后，他就成了：衣冠变态。
这时候，我们只要为女主点蜡就可以了。
1.男主真的是个变态，非常严重的那种，自带神逻辑技能。
2.本文清水。本文作者和女主三观很正，男主没有三观。
3.虽然文案是男主视角，但正文主要还是女主视角。
脱綫兎zi
有一部小说，《甜妻》，不知道是不是你想要的，跟你描述的很类似。
男主是人糙路子野的社会哥，主业追债，副业洗车。曾经也混迹霸道总裁界，钱权妹子滚滚来。却被远房堂哥坑了个一穷二白。如今人财两空，只剩外婆。
女主是货真价实的白富美。一路跳级当上产科医生，有个家大业大总裁的妈，还有个白手起家市长的爸。亲弟弟虽是38线小明星，但有颗不屈不挠影帝的心。可惜身为白富美的她，恋爱观却有点矮矬穷。曾经花了整整十年至死不渝地单恋一渣男。即使对方渣得风声水起，对她招之即来，她却美图秀秀加滤镜，过期猪油蒙了心，无怨无悔地随叫随到，爱得自轻又自贱。
不过拜渣男所赐，她遇到了男主。第一次见面，女主要往渣男头上抡酒瓶，正犹豫不决，男主雪中送啤酒，女主射了渣男一头一脸。第二次他们相遇在大型逼债现场，女主见义勇为地带着男主跑路，男主弄了女主一车鸡血，并且心机屌地介绍女主来自己打工的地方洗车。
西门汀刘华
男主荷尔蒙爆棚的糙汉文，为你认真为你怂，甜到飞起：书名《南方有乔木》 作者小狐濡尾。
小短评：此文男主痞帅糙汉，女主高冷宅女，独立理智，出自高干家庭，没有按照家里安排的路，独自出来做无人飞行器的研究工作。性子冷不喜言语也不善交际，心无旁鹜做研究。因发现未婚夫出轨果断与其分手，而遭到报复，便得公司陷入资金链断裂的困境。
女主在寻找投资商的酒会上被灌醉，遇到了身为酒店老板的男主，俩人因此结缘。女主确定了自己对男主的感情后，就全心全意，坚定坦荡，不扭捏不矫情，很帅气！
男主曾是特种部队的军人，很有男人味，强势不失温柔，看着随性风流，但爱上后就会掏心掏肺，很宠女主，支持她的梦想，陪她一起疯。南有乔木，时有樾树，两棵大树并户而立相依相伴，强烈推荐！
二妞
1、《她是我的姑娘》
糙汉文讲述一贯嚣张跋扈的沈泽在高二的那年，遇到了一个名为顾关山的女孩。她才华横溢，神秘又可爱，在占据了沈泽的心的同时，沈泽却逐渐变得疑虑重重。顾关山身上隐现的伤口、在提及它时女孩冷淡寂寥的目光。一场误会后，沈泽终于发现顾关山身后的秘密。
2、《他知道风从哪个方向来》
糙汉文讲述彭野一个即使没有手表也能知道时间的男人，一个在草原上识别八十八个星座的男人，程迦，一个在荒野中落单却淡定坐在车顶抽烟的女人，一个帮着羞涩小伙子尼玛大胆示爱的女人，一个中了枪也一声不吭的女人，一个因为彭野而终于知道什么是爱情的女人。
3、《你笑起来很甜》
糙汉文讲述董壹从苏南一路来到内蒙古，见着了大草原，也见到了没有套马杆高的‘汉子’。相较于大草原的美好，那汉子就不怎么招人喜欢，薛藤靠过去咬着她的耳朵，嗓音有点燥气，过了许久，她才知道薛藤不停咬耳朵说的那句蒙古语是什么意思，那是薛藤最喜欢说的一句情话。
4、《他从火光中走来》
军旅文讲述十六岁的南初家中失火，她被困在房间里，迷糊之间，看到一个男人身穿制服，从火光中走来。二十一岁的南初重遇林陆骁，他身着常服，挺拔而健硕，如一棵青松，长身玉立。时光走了五年，南初却发现，她一直没有忘记林陆骁。
5、《那片蔚蓝色》
军旅文讲述蔚蓝作为心理医生，致力于公益，保护象牙，却在某次隐藏身份调查象牙走私案中被秦陆焯撞见，两人从此卷入背后更大的案件。因职业原因，蔚蓝被刑侦队特聘为专家参与破案，而秦陆焯也因前刑侦队队长身份被要求成为蔚蓝的助理，两人的感情也在案情的发展中日渐升温。
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《微微一笑很倾城》，作者顾漫，讲的是计算机系学霸校花贝微微和计算机系大神师哥肖奈偶然间在游戏中相识，又在现实中相遇，两人在游戏中和现实中产生感情，相识相爱的美好爱情故事。整部小说全程高能，没有乱七八糟的误会，从头甜到尾。
《南风知我意》，作者七微，讲的是青春少女顾阮阮在因缘巧合下救了傅西洲，顾阮阮在和傅西洲的相处中对他心生情愫，两人分开又在几年后相遇，从而展开了一系列的故事，顾阮阮用她持之以恒的等待换来了傅西洲的情深的爱与被爱的故事。南风知我意，吹梦到西洲。
《何以笙箫默》，作者顾漫，讲述了何以琛和赵默笙一段年少时的爱恋牵出一个执着于等待和相爱的故事。多年的分开和多年的等待，最后解除一切误会生活在一起，从校服到婚纱。
这几本小说好评很多，读起来让人很舒服，是让人很有代入感的小说，推荐一读。
囧囧囧穗
采薇有两种含义。一、采薇指的是隐居！而且不是一般的隐居，而是高傲的，宁可饿死也不肯从俗的隐居。典故的主角叫做伯夷和叔齐，他们听说周王发兵灭了商朝之后，便愤怒地隐居于首阳山，采薇而食，一直到饿死。曾经传诗曰“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮”。比如辛弃疾词鹧鸪天有一句“谁知孤竹夷齐子，正向空山赋采薇”，这个采薇指的就是有骨气地隐居。比如王维诗送綦毋潜落第还乡开头四句“圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。”这个“采薇”是指隐居而不愿当官。比如黄庭坚诗放言里面第一句“弄水清江曲，采薇南山隅。”把采薇直接和陶渊明联系在一起，更是隐居之意。比如杜甫诗解闷第三首有一句“今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州”，这里的采薇指的是辞官后的闲居生活，而且好像还有饥饿之意。二、采薇指的是想家。不可否认，《诗经》里也有采薇，但是诗经里的“采薇”指的思念家乡，或者是苦闷之情。比如王绩野望中有“相顾无相识，长歌怀采薇”，这里的采薇指的是《诗经》里的采薇一篇，借指将士或行人的苦闷或思乡之情。比如谢灵运苦寒行里面的“悲矣采薇唱。苦哉有余酸”，这里的采薇指的也是远行的苦闷，即思乡之情。那么，如果我们在古诗词中遇到“采薇”二字，应当选哪一个解释呢。很简单，若是前后句有隐居的意象，比如首阳（隐居地），采薇人（伯夷叔齐）、西山、南山，岩阜，林泉，山阿，青山，野老，歌，那么采薇就是隐居。若是前后有远行，征戍，归戍，关山，娩娩，兵戈，那么必须然仅仅是指采薇这首诗。
棒棒堂
感谢提问！——“采薇”一语，出自诗经·小雅·采薇。这首诗流传至今，描写了将士戍边的辛苦劳作，思念故乡的思想感情！而正如提问所涉及“采薇”一词，它真正的含义，向来众说纷纭。咱们姑且只从《诗经》里面探寻一下答案——首先，“采薇”中的“薇”，是一种豆科野豌豆，学名叫荒野豌豆，又叫大巢菜，种子、茎、叶均可食用——这个只是字面的意义。——结合整首时来看，“采薇”无疑是一个动词。随着每一段的描写，作者把戍边枯燥又危险的形态，夹杂着深深的思乡之情，甚至对于边防形势的严肃和艰辛，表现的淋漓尽致！仔细读来，这感情里面似乎又有很多的抱怨成分。——于是在“采薇”，这样一个冰封在戍边将士记忆里的姿态，我们所能体会、所能见到的，似乎不单单是季节轮回，岁月的流逝，同时也能感受到思乡的切切深情，流露出生命走向苍老的无奈……（文中文字或图片如有侵权，请及时联系本人）
沈缨缨
采薇这个典故来自《史记》伯夷列传“（伯夷、叔齐）隐于首阳山，采薇而食之”。后人都把“采薇”作为归隐或者隐遁生活的典实。欲向西山学采薇，可怜身瘦得名肥。相顾无相识，长歌怀采薇。故山归未得，徒咏采薇歌。
装聋作哑的狐
浮光先生的原来提问是：古诗中“采薇是什么意思”？可他并不是问，采薇可以申引出什么含义？因此，这就留有容我来参与讨论的余地了。在回答这个问题，我首先要说简体字混淆了“採”，“釆”是不恰当的。因为一般人看到采薇並不会想到“松下问童子，言师采药去”去的诗句。其实“採薇，撷蕨”都是古人採药的用词。薇是植物亦称白薇，俗称大巢菜。遍生于我国的山坡，林下，根可入药。所以有人说：“采薇的薇同微，是细也”，这也就扯得太远了！“採薇”为什么被申引为隐居呢？这确如有的网友所言，在史记，伯夷列传中，说伯夷，叔齐反对周武王伐殷並灭殷，他们就远避到首阳山里採薇而食，终于饿死于山中，而不肯任职当官。所以之后，採薇在许多诗文中，就有隐居不仕的申引意義。至于王绩的望野诗句“相顾无相识，长歌怀採薇”是否有思乡的意思呢？如果是“思乡”那这个“怀“字就是多余的字。诗句意重简练，不会说：我怀念思乡。很可能还是说：我希望隐居。因为隐居是高人雅士的行为，诗家以委婉之词表达己志是常见之事。
月小叉
薇：豆科野豌豆属的一种，学名叫荒野豌豆，又叫大巢菜，种子、茎、叶均可食用。史记·伯夷列传记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”。
亲亲俺的baby
采薇者，采微也。微者，细也，柔也，弱也。圣人之训，智慧所在也！《书》云:“道心惟微，人心惟危”；老子曰:“恒无欲也，也观其妙”。妙者，微之极也；孔子曰:“君子多乎哉不多也”。华夏道统一脉相承！
Cici想要环游世界
古诗中“采薇”的本意非常简单，就是采集野生豌豆苗。薇:豆科野豌豆属的一种，学名救荒野豌豆，俗名叫大巢菜，种子、茎、叶均可食用。但“采薇”的隐喻的意思就不同了。1、“采薇”指隐居生活。“采薇”隐居的典故出自于史记卷六十一 伯夷列传记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，陷于首阳山，采薇而食之。”这段话的意思是伯夷、叔齐二人隐居山野，想远离人世间，种过那闲云野鹤般的生活。叔齐和伯夷是商代小国孤竹国的公子，周朝建立后，他们决定不吃周朝的粮食，最后饿死在首阳山上。2、“采薇”比喻思念家乡，或指苦闷心情。“采薇”出自诗经.采薇：采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。说好的要回家了回家了，但已是年末仍未实现。没有妻没有家，都是为了和猃狁打仗的原因。 没有时间休息，也还是为了和猃狁打仗。豆苗采了又采，薇菜柔嫩的样子。说要回家了回家了，可心中是多么忧闷。忧心如焚，饥渴交加实在难忍。驻防的地点不固定，设法让人带信回家。豆苗采了又采，薇菜的茎叶变老了。说回家了回家了，又到了十月小阳春。征役无休止， 不能有片刻安身。心中很痛苦，如今还不能回家。在这里“采薇”不单是采集野生豌豆苗了，它是表王戍边的官士对家乡亲人的思念，和背井离乡的痛苦感受。下面让我们来全文欣赏一下：采 薇先秦：佚名采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！注：图片来自网络
eager80
采薇，是一首描写戍边将士军旅生活的诗，表现的是爱国主义的精神。军旅生活是很艰苦的，军人长时间采集野菜，从”薇“刚露出地表(薇亦作止)，到柔止，到刚止，就是非常茂盛了，一直在采集，这不会是闲极无聊的举动，只能说明他们的生活是靠野菜维持的。军人们有室有家，也非常想回家(曰归曰归)，但是他们不能回家，因为王事靡盬，因为玁狁之故，他们不遑启居。为了国家的重讬，他们载饥载渴，忧心孔疚，使得(我戍未定，靡使归聘)。他们不能定居下来，整日戒惧，因为敌人(孔棘)，不可以安逸。他们的艰苦卓绝，使得他们取得了(一月三捷)的伟大战绩。军人们也很浪漫，杨柳依依，雨雪霏霏，是心情的写照，四牡翼翼，象弭鱼服，是日常状态的描述，是不是很浪漫呢。
奇mama
史诗是一个民族对其蒙昧时代大事件的记忆，传唱，但不是历史记载，由于中国自古以来就重视历史记载，而且有专门的史官，所以中国没有像印度希腊那样的史诗。因此中国的历史是从没有间断过。而印度虽然有史诗，却忘记了自己的历史，中国不仅有各朝代的历史，还有各个地方志，中国号称档案王国不是徒有虚名的。
liuxian
那些所谓史诗其实就是因为没有文字或者是文字普及率低，而为了保存历史而不得已才采取的一种靠口口相传的一种形式，是其研究历史的一个依据。而中国出现文字较早，而且历朝历代的统治者和文人都十分重视对历史的记录，所以不同朝代都有官方正规的历史记录，如史记汉书宋史，其内容的真实性和详实性所谓史诗根本无法相比。
小熊猫
其实史诗说的好听而矣，不过就是一场传说。西方所谓的史诗还有西藏的格萨尔王。明显吹牛。中国之所以没有史诗恰恰是中国文明的兴盛，文字很早的出现了。文字作为文明记录的载体，它本身也需要载体。故在当时对文字载体艰难的制作和书写，根本记录不了那废话连篇的所谓史诗。所以因为文字很早的出现，纸的发明太晚，所以中国的文字变得很简洁却包涵了很多信息，一部＂史诗＂就变成了黄帝本纪。史诗不过是体现了文字出现的太晚的证据，没有文字，没有记录文字的载体，只能口口相传。
向陽花終開
史诗是什么？憶语，想像，揉杂着历史、传说和神话，是编写者的粉饰和夸张吹牛，传播的受众是谁？文盲或半文盲。中华民族几千年的信史传承，使得史诗这样相对低级的记载传承方式没有空间。比如荷马史诗，比如格萨尔王传，你要去芜存菁，才能还原历史。汉族人不用，平王东迁后的历史一笔笔的写在哪里呢。幽王之前也有人记载，被犬戎破坏，佚散了。信史在，野史自然退避。更无需编成韵文来弹唱。住着巍峨广厦，小孩子问父母，家里为什么没有茅屋。
Nana Iris
中国文化如此灿烂，为什么要出现史诗？我们上到中央，下到地方政府都有记录历史。我们的文化一直相连，未曾断过，上古有诗经，尚书，大学等，先秦有离骚，西汉有史记，三国有建安七子，魏晋风骨！这些都远大于史诗，非其可比。有没有发现只有那些历史文化断了几百几千年的国家地方才有史诗出现。例如印度，例如欧洲的罗马史诗这些绝大部分是后人意淫编出来的！
飞大壮
谢邀。史诗是一种文学体裁，内容为民间传说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗，它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说。有人说，很多国家都有史诗，中国为什么却没有？这个问题其实是有争议的。1、中国少数民族有三大史诗，包括藏族的格萨尔、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的玛纳斯。2、汉文学呢？也有。比如生民、公刘、绵、皇矣、《大明》、《孔雀东南飞》、北征、南山。所以，题目问的是不是汉文学没有超长篇史诗呢？如果这样问，就显得非常可笑了，为什么汉文学一定要按西方文学的模式来发展？要知道，在文学史上，汉文学的发展比西方的要早得多。西方的早期英雄史诗一般是一种以长篇叙事为体裁讲述英雄人物（来源于历史或神话中）的经历或事迹的诗，比如荷马的史诗作品伊利亚特和奥德赛，这些早期史诗实际上是口头诗歌。但中国在至少四千年前已形成完善的文字体系，已经不再是只靠口头记载历史的阶段，我们在三千年前就有文学水平很高的《尚书》，在二千年前就有了记载整个民族历史的《史记》。那时，希腊的历史还要靠盲诗人荷马来不停的吟唱才能记录下来。所以，回答那些极力推崇西方文化的人们，就算是中国没有《荷马史诗》那样的超长篇史诗，那又怎么样呢？（一起读史，分享心得，请您关注我。）
zhaojie
严格的来讲，汉民族确实没有属于自己的史诗。哪怕是诗经中的生民、公牛、绵、皇矣、《大明》这几篇较为完整的描述了周的开创史，亦不能称之为史诗。这几篇中篇幅最长的是皇矣，但也不过三十一句而已，这反应了汉民族文学的一个特点——文字简练，微言大义。而这个特征与史诗动辄成百上千行的风格大相径庭。汉民族独特的语言风格，在创作上就不贴近史诗的风格。当然，这并不说明汉文学比其它文学低等，只是风格不同而已。再有，与史诗相伴生的，一定是神话。中国上古神话精彩纷呈，但大多数表现的都是人与自然的对抗，较少涉及人际关系、神际关系、神人关系的对抗，这天然的让后世继承的文学题材相对单一，较少出现史诗中英雄与英雄之间对抗故事。此外，中国的神话保存得极为碎片，没有产生一个完整的神话系统，按照鲁迅先生引日本学者的理解，造成神话不发达的原因一是中国古代先民重实事而轻玄想的性格，二是儒家立世，“上古荒唐之说”不足为道。纵观中国文学，确实如他所言，更加关注现实，儒家“子不语怪力乱神”的价值观对此影响极大。茅盾先生则认为，中国神话不发达的原因之一乃是中国的神话被历史化了，而且被历史化得很早。这个说法也能解释汉民族没有史诗的原因，我们没有史诗，不需要史诗，我们将那些故事都变更成了史，而那些浪漫的想象，我们将其纯粹文学化，成为了诗的部分。由此我们可以看出，汉民族并不像其它少数民族和国家一样有着史诗产生的土壤，我们有“史”、有“诗”，但没有史诗。
meidexinhess
谢邀。谁说我国没有史诗? 只不过汉语言文学中没有罢了。从已经搜集到的资料看，我国藏族民间史诗《格萨尔王传》有120多卷、100多万诗行、2000多万字。仅从字数来看，远远超过了世界几大著名史诗的总和。荷马史诗《伊利亚特》共24卷，15693行；奥德修记也是24卷 12110行。印度史诗《罗摩衍那》全书分为七篇。旧的本子约有24000颂，按照印度的计算法，一颂为两行，共有48000行。最新的精校本已压缩到18550颂，37000多行。《摩诃婆罗多》是一部内容十分丰富的史诗。全书分成18篇，一般说有10万颂，20多万诗行，在《格萨尔王传》被外界发现和认识之前，曾被看作是世界上最长的英雄史诗。那么汉语言文学中为什么就没有这个品种呢？首先我们就必须了解什么是史诗。什么是史诗? 文字尚未出现时，史诗最初是纯口述式记录的，在传达过程中，听众聆听史诗后，会用口述形式将史诗世代相传，随着时间而增添情节，最后被整理、加工，以文字记载成为一部统一的作品。从文学类型的角度历时地看, 史诗代表了在一个特定口头传统中得到充分发展的、在较高阶段上达到的语言艺术成就。汉语言文学中为什么没有? 首先让我们来看看中国古人对文学批评的标准或者理论吧。南朝人刘勰的《文心雕龙》以孔子美学思想为基础，兼采道家，全面总结了齐梁以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。它提出的“辞约而旨丰，事近而喻远”，“隐之为体，义主文外”，“文外之重旨”，“使玩之者无穷，味之者不厌”等说法。诗文的内容不是一般经典的道与理，而是和理、志、气相联系的“情”，其形式不是一般的言，而是和“象”与“文”相结合的有“采”之言。他还说：“文之思也，其神远矣，故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。” 认为语言文学既再现着客体的物貌，又抒发着主体的情与理、志与气。所以说，很难想象一部长达数千甚至上万行纯叙述性的长诗能够在汉文学宝库中拥有一席之地。因此，汉语言文学中没有史诗最重要的原因就是：中国人思想模式的限定——中国人重"领悟"，重"微言大义"。中国人的所作所为似乎不要别人马上知道，而要人想一想后"悟"出来。表现在文学上，贵含蓄，忌直白；绘画上，贵泼墨写义，而把工笔勾勒视为"画匠"而乏"大家风度"；戏剧上，提炼了许多"程式"，而忌生活化的写实；园林建筑上，贵曲折，"步换景移"，忌一览无余。中国古代的诗词歌赋极少有长达数十行或者数百行的诗篇。不是写不出来，而是因为如平铺直入就味同嚼蜡了。这就是为什么汉族没有将"盘古开天地，三皇五帝"的故事写成史诗，而是把他们变成了神话小说或者传奇故事中主人公的原因。
coden0706
谢邀。中国的文学艺术形式，窃以为够丰富的了。您所说的没有出现史诗，这怎么可能呢？只是长短而已，又不是能力达不到；再者说了，史学以诗这种形式一定好吗？还是颇多争论的。愚以为，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》就非常好，即凝炼，又易懂。史诗作为一种文学艺术形式，受当时的历史条件制约，比如印刷术、造纸术等，而不得已采取相对凝练的表达，事实上，这种表达是有缺憾的，这给大家的解读带来一定的困难。我们今人也不要以为缺少长篇史诗，是中国文学的短板。
Little-蕾蕾
我国古代辉煌灿烂的文学在世界文学史上有重要地位，是中华民族对人类的巨大贡献，也开启了我国史诗上的第二个春天。（汉）赋，（宋）词，（元）曲（明清）小说，是我国文学史上五颗璀璨明珠。
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首先要清楚一点诗歌以前是一家的，汉乐府挺过没有，以前的很多诗是有调的，所以很多古诗其实是有上古传说的内容的，不过第一简洁，其次上古诗歌都是自然景观，人文和民风描写。其次，我们崇拜很早就从图腾或者多神转为祖先崇拜祖先的牛不太好吹，因为你吹你爸的牛，可能很多你爸同辈的人都在呢，所以一般史诗都是比较远古没啥文字记录的事情，我们很早就有文字体系，而且一脉相承都认识不好编故事。而且中华重诗而非那种靠游吟诗人传唱来延续历史传说。最后并非我们的古今奇谈没有，很多都是以书的形式传承下来，可能形式不一样吧，老的山海经，新的聊斋志异很多的。
simonhzy
一个搞不清历史，只能编点半历史半神话故事的史诗来充当史学著作的国家，和一个有着全世界最完善的史学体系的国家相比，不觉可笑吗？你要问为什么中国科技在明清落后了，这才是值得我们深思的事情。
rongrongdazhi
所谓西方的史诗不过就是顺口溜罢了 顺口溜都是游牧民族那种不开化野蛮人玩的！华夏文明早早就开始文字传承了 简椟又容易大量使用和保存 谁还没事背什么顺口溜这种低端玩儿呀！
Ernest
在汉代并不十分推崇诗歌，也不能说实话反映当朝不良风气，如司马迁记述真实历史，汉武帝认为在揭露他丑恶一面，司马迁数遭刑，最后受宫刑，忍辱写史，之后追随屈原而去。无论在哪个朝代还是当下，只准对政法机构歌功颂德拍马屁说好话，很难说实话，韩非说难孤愤是也！一些趋炎附势歌功颂德阿谀奉承的诗歌自不足看，自然少写为妙。如果在一个君主英明任贤太平盛世，如贞观之治，平民能畅所欲言，实话实说，国家长治久安，贤不遗野，其诗歌情节带有真实性自然流传。隋唐以前诗歌并不多，由于国家分裂战乱频繁民不聊生，有几个能有闲心吟诗作赋，扶剑当歌！抚今追昔！
grace你长点心吧
我们有记录历史的专门机构，历代均有史官，各地均有县志就是专门记录历史的，史诗是没有文字记录怕忘了才产生的，少数民族有没有文字的口口相传的，比如格萨尔王传，我国古代的春秋，史记，国语，汉书，二十四史，你在去看看别的民族古希腊的伊利亚特，奥德赛，印度摩柯婆罗多，罗摩衍那 ，古巴比伦吉尔伽美什，看看那个有我们记录的内容丰富详实。
一路海风
首先你要明白史诗出现的历史背景，以诗歌形式记录历史是因为当时民族文化水平低，好多尚为有系统的文字，没有记载的工具，只有语言，所以只能口口相传。而汉文明不需要这样，我们从甲骨文到今天的简体字都是一脉相传的，我们的文明一直站在巅峰，除了最近这300年。你这个问题转化一下，就如同问有钱人家，为什么你们没有酸菜吃，我察，有鱼有肉我为何要吃酸菜？????
nana 看世界
首先要搞清楚什么是史诗？它是口头流传的上古英雄传说。掺杂着历史事实，想象夸张。是一些文化不发达的民族记录历史的一种方式。汉族为什么没有史诗？我们有春秋三传！有国语，有战国策，有二十四史……写得明明白白的，还要什么史诗？有个兄弟说得好，你住着华厦，却问我家为什么没有茅屋？
小狐狸增增
因为我们中国几千年历史一脉相承，都有史书明文记载，所以不需要传说性质的史诗，而且中国历史之悠久，光一个朝代的历史，都无法用史诗完整描述，而且中国记载历史讲究严谨，史诗这种体裁过于轻佻
-筱笳-
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有区别的。第一个区别是成分不一样:衍生采瞳草本植物饮料的主要成分是:黄精、余甘子、菊花、枸杞子、桑葚、乌梅、淡竹叶。 衍生采瞳固体饮料的主要成分是:阿萨伊果、余甘子、枸杞子、菊花、黄精、蓝莓粉、牛磺酸、叶黄素酯等;第二个区别是性状不一样,衍生采瞳植物饮料是液体的,衍生采瞳固体饮料是颗粒冲剂式,需要冲泡;第三个不一样是,衍生采瞳草本植物饮料男女老少都能喝的家庭饮料,衍生采瞳固体饮料则是专门针对儿童的一款明目护眼的饮料。
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第一个想起来的，也是印象最深的，还是要推荐《人生》，作者是路遥，这本书也是他的成名作。
曾经我们以为，人生最终的方向是由无数步的选择组成的，直到经历的很多的事才明白，关键的路无非就那几步，走好了，脚底都是生风的；倘若选择失误，步步失误不过是家常便饭。
跟着主人公高加林，我们逐步去体验隐藏在这些善良的普通民众身上的伟大情感和优良品德，也不短的从内心中质问自己，究竟怎样的人生抉择才是无悔的、正确的、遵从内心的。
不算高干文，也不算糙汉文，但是看似平淡的小说背后，发人深省。
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小说不分好与坏。也没有最好的小说，不同小说针对不同的读者，自己喜欢读的，就是最好的。
比如喜欢看名著的人，就会觉得名著可读性高，地位也要高一点，但对于喜欢看网络小说的人来说，网络小说，就是他们认为，写的比较好的作品。
如果客观去评价一下，还是需要经得住时间考验，最后沉淀下来，经久不衰的作品。算得上公认的，好的作品。比如像红楼梦一样的，文学名著小说，都是值得一读，和深读，以及用一生去读的，价值较高的小说。
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