站在一个女性读者角度,来谈一谈读金庸和读古龙的不同感受。
我完整看过的金庸先生的作品有:《越女剑》、《白马啸西风》、《天龙八部》、《倚天屠龙记》、《射雕英雄传》
我完整看过的古龙先生的作品有:《陆小凤传奇》系列、《楚留香传奇》系列、李寻欢一脉的有《多情剑客无情剑》、边城浪子、《飞刀又见飞刀》、《流星·蝴蝶·剑》。
1、从小说格局上:金庸有历史厚重感,古龙偏向人生奥义
金庸先生的武侠作品是根植于真实的历史背景下的。
我最喜欢的《天龙八部》是北宋年间,小说以宋哲宗时代为背景,通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾,从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写,展示了一幅波澜壮阔的生活画卷,其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。
书名出于佛经,有“世间众生”的意思,寓意象征着大千世界的芸芸众生,背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤,有情皆孽”,作品风格宏伟悲壮,是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。
射雕南宋时期,《倚天》元末,《碧血剑》明末,《鹿鼎记》清朝。金庸先生笔下的个人恩怨都裹挟在家国恩怨之中,从而有人大义、有人卑鄙。高中老师说读懂金庸比上思想政治课有用,不无道理。
古龙先生的作品偏向个人追求、命运沉浮,人生奥义类,更偏向于揭示人性的幽暗复杂性。
书里并没有实质性的好坏善恶之分,所有的事情就是当时的一种选择,但为了这个抉择,许多人甚至几代人命运沉浮、陷入爱恨情仇。最后成功的那个人一定是有自我意识、自我追求、敢于担当又突破命运的人。其实也很好。
但许多人认为金庸造诣更高,我觉得是金庸先生的群像戏写得太好了,层次分明、有条有理,而且动不动都是群像戏。古龙基本没群像。
2、从武学造诣上讲:金庸小说注重传承,古龙小说全靠自身领悟
金庸小说里的武学基本都是有传承的,比如降龙十八掌,乔峰当时学的是“降龙二十八掌”,射雕洪七公郭靖“降龙十八掌”,后面倚天中的丐帮帮主已经不怎么会降龙十八掌了,一代代传下去武功也一代代消亡下去,是符合规律的。
最厉害的《越女剑》阿青一人可战多少人,后面到清朝《鹿鼎记》《雪山飞狐》《飞狐外传》的人物的平均战力,也是一代不如一代的。
古龙小说里的所有高手都不知道师门出自哪里,神功如何练成,只知道个人天赋异禀与努力练习。比如陆小凤灵犀一指,楚留香弹指神通,李寻欢的飞刀绝技,没有秘笈没有门派,反正有门派的人基本不厉害。
那武功招式上,金庸对武功描述的很具体很生活,一招一式的特别真实,让人觉得就有那些秘笈只是失传了。
古龙对武功追求的是境界禅意,他对武功对决斗场面的描述倒没有刀光剑影,都是“以不变应万变”、“谁先出手谁先死”、“天下武功唯快不破”这种高手境界,什么一草一木皆为兵刃,谁心性坚韧领悟更高更能站到最后。
名场面,李寻欢vs上官惊鸿,谁也没看到李寻欢出手,谁也不知道小李飞刀怎么飞,反正最后李寻欢活着出来了。当时我还是初中女生看了这一段总觉得上官惊鸿放水,无法领略小李飞刀奥义。也不懂古龙无招胜有招的禅意,现在觉得大概是无欲则刚吧。
又或者人有了追求就会有温柔的战意,相当于有了爱人就有了盔甲又有软肋,名场面西门吹雪VS叶孤城,本来西门吹雪的剑很冷很寒,后面剑神温柔一剑更狠了。
古龙的武学追求大概就是这样。
3、金庸小说和古龙小说中的男性角色和女性角色的不同
因为两人都是男作家,所以对男性角色魅力的展现更加注重更加具体。相对而言,金庸的男主虽然婆妈,但确实大仁大义,虽然感情经历丰富曲折,也算是最后一世一生一双人,除了韦小宝。
古龙的男主倒是不婆妈,但都是浪子,万花丛中过片叶不沾身,红颜知己无数,真心爱人很少,也确实不会爱,只会带给别人痛苦。李寻欢爱林诗音吧,把林诗音当礼物送了。谢晓峰爱慕容秋荻吧,也没选择秋荻,导致后面一系列悲剧。陆小凤好不容易喜欢牛肉汤,牛肉汤死了。
反正这些小说男主虽然武功高魅力大,但我真不喜欢。
关于女性角色,金庸还是花笔墨塑造了各式各样的女孩子,有很毒、有聪明、有淡然的都很独特。相比之下,古龙的女性角色,温柔中歹毒、温柔中算计,或者算计中温柔,歹毒中有温柔。美也是美,只有更美,美女还动不动就脱衣服勾引男主。
金庸小说中我印象深刻的女孩子还挺多的,都很有个性,最喜欢说“那些都是极好的,可我都不喜欢”的阿秀。
古龙小说中的女性角色我只记得了楚留香喜欢的张洁洁。其他的都没啥印象了。
以上。