粤语碧血剑有声小说在线听

电驴上有金庸的粤语评书

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《碧血剑》是当代作家金庸创作的长篇武侠小说，发表于1956年，收录在《金庸作品集》中。《碧血剑》的主线故事是明末被冤杀的大将袁崇焕之子袁承志及其师门华山派义助闯王，夺取大明江山所引起的一系列江湖恩怨。袁承志的家仇、师仇构成推动故事发展的主要动力，他的复仇之路与天下江山的争夺交织在一起。在艺术形式方面，金庸在写作时就寻求着突破。他吸取外国文学作品的表现手法，第一次在武侠小说中运用倒叙形式来展示波澜起伏的故事。主要人物“金蛇郎君”夏雪宜自始至终没有出场，他的身世、性格特点、故事，全都通过温仪与何红药两个女人动情的回叙和追忆展现出来。而这种倒叙、插叙的写作手法，也正是新派武侠小说与旧派武侠小说的一个重要区别，它的运用，为以后武侠小说情节的跌宕起伏开了一个先例。

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《碧血剑》是金庸先生的第二部小说，属于金庸先生的早期创作，带着早期金庸小说的一些特征，这也可以说是金庸、梁羽生先生开创的“新武侠小说”的一些特征。其中最突出的特征有两点，第一点是武侠小说和历史叙事相结合，第二点是传奇的内容为历史的主题服务。也就是说，小说的情节并非由主人公的性格所决定所推动，也不是由人性的命运所决定，而是由既定的历史素材以及由此衍生出来的有关历史的思想主题演绎出来的。

《碧血剑》的创作，在《书剑恩仇录》之后，在《射雕英雄传》之前，因而比较明显地带有从《书剑恩仇录》向《射雕英雄传》过渡的痕迹，即从“历史传奇”向“人生成长”过渡的痕迹。我们看到，与《书剑恩仇录》不同，这部小说的主人公袁承志的故事是从他小时候开始的，不像书剑的主人公陈家洛一出场就是一个武功高强、性格定型的青年；但另一方面，袁承志的成长故事又是一个不完整的成长故事，不像射雕的主人公郭靖那样由性格的成长和发展决定着小说情节的发展，或者说小说情节的发展是为主人公的性格成长服务的。在这部小说中，到了第四回，主人公袁承志从华山派艺成下山，他的性格就基本上已经定型了，其后的故事情节中，袁承志的这种性格并没有太大的变化。这也就是说，袁承志的故事其实不是他本人的故事，而是一个有关江山社稷的历史演变的故事，主人公袁承志只不过是在这个江山社稷的故事中充当一个引线或者是导游，有时候甚至是历史主题的一个演绎或表达的工具。

根据这些，张纪中拍摄的这部40集电视剧《碧血剑》设定双重主题(双重叙事线索)，即有关江山历史的叙事线索，和有关江湖传奇的叙事线索。小说第二次修订版的后记中指出，这部小说的真正的主人公，其实不是在小说中所看到的主人公袁承志，当然更不是夏青青，而是他们的父亲，即从没有正式出场过的两个早已经去世了的人物：明朝的蓟辽总督袁崇焕，和金蛇郎君夏雪宜——在这次第三版修订本后记中，作者将这句话删除了，这说明，作者在这次修订中，努力将这部作品的叙事重点转移到正式出场的人物身上，也就是转移到袁承志和夏青青的身上，让他们来承担小说的思想主题。但即便如此，小说原来的构想痕迹，仍然存在于小说的文本内外。最好的证明，就是在海内外《碧血剑》的版本中，仍然将作者专门创作的历史人物袁崇焕的评传放在书后。

很显然，历史人物袁崇焕和传奇人物金蛇郎君夏雪宜，这样的两个人属于完全不同的两个世界。他们的不同，首先是真实与虚构的不同，袁崇焕其人其事都是真实存在的，有案可查的；而夏雪宜的人生经历和情感世界，则全都是由作者想象和虚构出来的，只能存在于这部小说之中。其次，对于小说的主题来说，还有一个重要的不同，那就是这两个人的个人品格、精神境界和价值指向也是完全不同的：袁崇焕是一个为了江山社稷奋不顾身、数十年生命都献身于明王朝、汉民族和中原的苍生百姓，可以算得上是一个真正意义上的历史的英雄；而金蛇郎君夏雪宜，却是明显的另外一种人，即为了个人的、家庭的仇怨而苦斗，不仅消耗了自己的全部生命，而且还制造了更多人的苦难和更多人仇怨，从某种意义上说，这是一个个人主义者，是一个性情中人，是一个典型的江湖浪子。

从这两个不同的人身上就能够分析出这部小说的两个不同的主题。从袁崇焕的人生故事中，我们得到的是一种历史文化的道德典范，即道德人格的主题；而从金蛇郎君夏雪宜的传奇故事中，我们得到的则是一种个人生活的情感风貌，即个人情感的主题：夏雪宜这个人物是一个典型的传奇人物，一个典型的江湖的、武侠的人物，他的存在目的，就是要为家人复仇，同时又为寻宝付出了惨痛的代价，在复仇和寻宝的过程中，他的情感经历，又是那样的扣人心弦。

根据小说，直接出场的主人公袁承志、夏青青、阿九等人，就全都有着双重身份，首先，是作为上述主题的承载着，即作为上述不在场的主人公的后人，寻访先辈的生存和死亡之谜，或为先辈报仇雪恨，但不论如何，都是先辈故事和历史的寻访者和导游员。另一方面，他们又有自己的故事，只不过，他们的身上流着先辈的鲜血，他们的故事也并没有脱离上述思想主题——在一个层面上，可以说，历史人物袁崇焕的儿子袁承志是承担了小说中的历史主题；江湖儿女夏雪宜的女儿夏青青则是承担了小说的江湖的主题。而在一个更深的层面上，还可以说，在小说的第一主人公袁承志一个人身上，实际上已经同时承担了历史的主题和江湖的主题，也就是社会悲剧与个人情感的悲剧，因为，阿九这个情感人物原本就是历史的一部分，她是皇帝的女儿，也就是袁承志仇人的女儿，但更是袁承志倾慕的对象，这又是一个可望而不可即的对象。

这样的双重主题，形成了小说《碧血剑》的一种叙事的“复调”，甚至形成了一种内在的“交响”，形成了小说故事与传奇的一种巨大的内在张力，不仅看起来错综复杂、起伏跌宕、气象万千，而且也形成了一个巨大的思想和情感的艺术空间，让人无限感慨、浮想联翩、心灵震撼。

立足于“江湖传奇的故事是为历史的主题服务”的原则，这部《碧血剑》对主题进行了整合，即将小说的第二主题即江湖恩怨和个人情感的主题放在第一主题之中，因为，江湖传奇的故事完全是在历史的背景下，也是在历史的视野中发生的，小说《碧血剑》的双重主题，可以整合成一个主题，即历史的主题，这也是小说的作者金庸先生在创作这部作品时候的主要目标。如前所说，小说一开始的构想，是要把“广东蛮子袁崇焕”的形象和事迹通过武侠小说的形式传播开来、传承下去。也就是说，作者要通过传奇故事的方式，讲述自己心目中不能忘怀的历史。在作者的心中，这就是一种历史。更重要的是，小说的开头和结尾，作者为我们确定了历史的坐标，而且，这种历史的坐标还是双重的。

第一重历史坐标，是小说的开头，不是从一般的江湖人物或江湖背景开始的，小说讲述的也不是一个普通的江湖故事，而是讲述海外渤尼国华侨张朝唐公子万里迢迢来祖国参加功名考试，被官兵当成盗匪的这段奇异的经历。作者对海外渤尼国的叙述，完全是一种历史小说的笔法和基调。有意思的是，在这部小说的结尾，这个倒霉的张朝唐再一次出现在中原故国大地，且再一次被官兵当成盗匪，只不过，这一次的官兵不再是明朝的官兵，而是李自成统帅的大顺王朝的官兵！也就是说，李自成的官兵和明朝的官兵，对于张朝唐而言，对于所有的老百姓而言，并没有真正的区别！这是一个严肃的、深刻的历史总结。

第二重历史坐标，是小说的开头，出现了“山宗”即历史人物袁崇焕的旧部的聚会，为的是要纪念这个为了民族国家的利益而奋斗了大半辈子但到晚年却蒙受巨大冤屈的英雄人物，甚至为此要宣誓报仇，也正是为此，山宗的领袖决定要与李自成领导的农民起义军联合。很显然，他们把李自成当成了人民的救星，当成了这个时代的希望，当成了历史的拯救者。然而，在小说的最后，我们却看到，发生在袁承志的父亲袁崇焕身上的大悲剧，在袁承志的义兄李岩身上再一次重演了！明朝的崇祯皇帝冤杀袁崇焕，与李自成冤杀李岩，可谓如出一辙。如果说，这部小说的主线，是讲述袁承志如何为父亲袁崇焕洗刷冤屈，甚至报仇雪恨，即以一种奇特的传奇方式进入历史的话，那么，最后李岩的遭遇，则是对袁崇焕的经历的又一次重复。似乎，这乃是中国历史的一种必然，或者说，这种“黄龙未捣，武穆蒙冤”的悲剧，正是中国文化传统和中国政治制度的历史真相。

我没有这个广播剧，但我有其他好听的广播剧介绍给亲，发给你了咯，呵呵。喜欢的话，采纳就是对我最好的鼓励。。【若没收到的童鞋，注意查看垃圾邮件或者检查一下自己的不是写错了。】

微微一笑很倾城啊，还有一度君华写的那些吧。。不太记得了，我这里有微微的，不过你确定是想听有声小说还是广播剧啊

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有：碧血剑，整个的故事大概就是由金蛇锥金蛇剑而引起的江湖恩怨与朝廷恩怨。金蛇剑原本是五毒教三宝之一，被金蛇郎君盗走，后死于华山的山洞中。 这把剑被袁承志得到，剑刃上有一道碧血，但是这也不是叫它“碧血剑”的原因，只是读者猜测，书中从未这样称呼。 我看《书剑恩仇录》时，读到“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。”总是很喜欢这句，我想，“碧血剑”这个名字，可能就来源于此吧。

但也有读者认为金庸给小说取名《碧血剑》主要原因是要歌颂辽东督师袁崇焕碧血千秋的精神

但还有的说法是，“苌弘化碧”的典故。

苌弘化碧的典故是这样子的

苌弘（？－前492年）周景王、敬王的大臣刘文公所属大夫。又称苌叔。刘氏与晋范氏世为婚姻，在晋卿内讧中帮助范氏，晋卿赵鞅为此来声讨，苌弘被周人杀死。神话传说其血三年化为碧玉。汉书·艺文志“兵阴阳家”有苌弘15篇，今佚。庄子·外物：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江；苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。”成玄英疏：“苌弘放归蜀，自恨忠而遭谮，刳肠而死，蜀人感之，以椟盛其血，三年而化为碧玉。”《吕氏春秋》、《左传》、《国语》、《搜神记》、《拾遗记》等均载其事迹。说法不一，大同小异。

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密码:cfds《碧血剑》的作者是金庸 。明末,社会动荡,朝政腐败,民不聊生,在东北的满族部落却开始崛起,举兵南侵。

《碧血剑》是我的第二部小说，作于一九五六年。 《碧血剑》的真正主角其实是袁崇焕，其次是金蛇郎君，两个在书中没有正式出场的人物。袁承志的性格并不鲜明。不过袁崇焕也没有写好，所以在一九七五年五六月间又写了一篇袁崇焕评传作为补充。 《碧血剑》曾作了两次颇大修改，增加了五分之一左右的篇幅。修订的心力，在这部书上付出最多。 袁崇焕评传是我一个新的尝试，目标是在正文中不直接引述别人的话而写历史文字，同时自己并不完全站在冷眼旁观的地位。这篇“评传”的主要创见，是认为崇祯所以杀袁崇焕，根本原因并不是由于中了反间计，而是在于这两个人性格的冲突。这一点，前人从未指出过。 这篇文字并无多大学术上的价值，所参考的书籍都是我手头所有的，数量十分有限。出自太宗实录、崇祯长编等书的若干资料都是间接引述，未能核对原来的出处，或许会有谬误。这篇文字如果有甚么意义，恐怕是在于它的“可读性”。我以相当重大的努力，避免了一般历史文字中的艰深晦涩。现在的面目，比之在明报上所发表的初稿广东英雄袁蛮子，文字上要顺畅了些。

一九七五·六

【作品评析】[编辑本段]其一：作者：倪匡金庸在创作《碧血剑》时，已在寻求一个新的突破，他这部小说采取了一种特异的结构。书中真正的主角，金蛇郎君，是一个早已死了的人，一切活动，只在倒叙中出现。而另一个摆出来一本正经是主角的人物袁承志，相形之下，黯然失色。

所以，金庸在金蛇郎君和袁承志双线并叙的时候，虽然只是一线出色，还有可观之处。到了金蛇郎君那一线告一段落之后，就有溃崩的迹象。尤其是到了末段，是金庸小说中最差的一段，可称败笔。

那一段败笔，在金庸重新修订他的作品时，几乎整个改写，改写之后，自然比前次发表时变好得多，但在金庸作品中的“劣品”地位却不变。

在《碧血剑》中，金庸首先向正统的是非观念挑战。金蛇郎君是一个放荡不羁的人物，而金庸肯定了他的个性，将他写得极其动人、可爱。

《碧血剑》的另一个特色是金庸采真实的历史和虚构情节的揉合发挥得更成熟，崇祯的女儿长平公主，可以在江湖上行走。这都是虚构和真实的揉合，真真假假，成为金庸小说的一大特点，而到了《鹿鼎记》时，更是发挥到了淋漓殆尽的境界，令人叹为观止。《碧血剑》在金庸的作品中，是最乏善可陈的一篇，其地位、排名在第十二位。

值得一提的是，在新版《碧血剑》的单行本中，有一篇附篇：袁崇焕评传。

这篇评传，以深入浅出的文字写袁崇焕，对于明末的历史，作了极详实的叙述，也写出了一个历史上英雄人物，因为性格而铸成的悲剧的那种悲壮而无可奈何的境况，令人阅后沧然。

袁崇焕评传是一篇极有价值的论文，而且可读性极高，近世堪与比拟的相类文字，只有柏杨的中国人史网而已。

其二：作者：曹正文

失败之处：一是金庸说此书的主角是明末的忠臣袁崇焕，但袁崇焕未出场，虽补袁崇焕评传一篇，终归与武侠脱节，这是不成功之一。

其二，本书主角袁承志，写得与陈家洛一样叫人失望。这位袁公子东奔西走串戏，不伦不类。又莫名其妙爱上一个撒娇胡闹的温青青，实在丢男人的脸。

其三，《碧血剑》在结构上不够紧凑，故事焊接上有裂缝，语言表达上也未必比《书剑恩仇录》娴熟，这可能与金庸初涉武林世界、驾驭语言的功力无法做到游刃有余。

但《碧血剑》是金庸新派武侠小说从摸索走向成功的一个重要转折点。它的成功之处，是作者吸收新文艺手法，第一次在他的武侠小说中运用倒叙形式来展示故事的起伏曲折。请注意，书中真正的主角金蛇郎君夏雪宜自始至终没有出场，他的个性特点以及有关他的故事，全部依靠温仪与何红药两个女人的动人回叙，这个手法正是新派武侠小说与旧派武侠小说的重要区别。

《碧血剑》第二个贡献，是金庸小说中第一次出现了一个半正半邪的艺术典型。金蛇郎君夏雪宜这一形象的诞生，大大丰富了武侠世界中人性的复杂性。

金蛇剑其实就是碧血剑。因为剑身上有一道碧绿色的血痕。袁承志猜想这可能是很多高手的血所凝结而成的。

笑傲江湖的一部分，书剑恩仇录的一部分，都是跟张晓琳一起的。个人感觉不如张晓琳播的好，可是也是找不到张晓琳播的其他的作品了，遗憾。

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《碧血剑》的作者是金庸 。明末,社会动荡,朝政腐败,民不聊生,在东北的满族部落却开始崛起,举兵南侵。

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自己看百度百科关于碧血二字的解释，金庸所写的是为国为民的大侠情怀。以下是百科“碧血”词条

“碧血”和“丹心”常常连在一起，例如“甘洒碧血献丹心”，是对为国为民而死的称颂，“碧血”也就是为正义事业而流的鲜血了。 为什么称“碧血”而不叫其他什么血呢？原来有个出典：春秋时有个叫苌（chang）弘的人，在诸侯内乱中被放归蜀地，后被剖腹而死。当地人被他的正气所感动，用盒子藏起他的血，三年以后血化成碧玉，这才用“碧血”指称为正义而流的鲜血的。

后来人们常常用“碧血”来指忠贞坚强的人或烈士，借指为正义事业所流的血。顾炎武赠朱监纪四辅："愁看京口三军溃，痛说扬州七日围。碧血未消今战垒，白头相见旧征衣。"语出庄子·外物："人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧玉。"苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来也用"碧血"、"苌弘化碧"比喻蒙怨而死或忠心不泯。《窦娥冤》："不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。"朱敦儒木兰花慢："化碧海西头，剑履问谁收。"顾炎武赠朱监纪四辅：“愁看京口三军溃，痛说扬州七日围。碧血未消今战垒，白头相见旧征衣。”

金蛇剑就是碧血剑。

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《碧血剑》是当代作家金庸创作的长篇武侠小说，发表于1956年，收录在《金庸作品集》中。《碧血剑》的主线故事是明末被冤杀的大将袁崇焕之子袁承志及其师门华山派义助闯王，夺取大明江山所引起的一系列江湖恩怨。袁承志的家仇、师仇构成推动故事发展的主要动力，他的复仇之路与天下江山的争夺交织在一起。在艺术形式方面，金庸在写作时就寻求着突破。他吸取外国文学作品的表现手法，第一次在武侠小说中运用倒叙形式来展示波澜起伏的故事。主要人物“金蛇郎君”夏雪宜自始至终没有出场，他的身世、性格特点、故事，全都通过温仪与何红药两个女人动情的回叙和追忆展现出来。而这种倒叙、插叙的写作手法，也正是新派武侠小说与旧派武侠小说的一个重要区别，它的运用，为以后武侠小说情节的跌宕起伏开了一个先例。

有 我记得诛仙的小说 在土豆往

不了解...不好意思...

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有：碧血剑，整个的故事大概就是由金蛇锥金蛇剑而引起的江湖恩怨与朝廷恩怨。金蛇剑原本是五毒教三宝之一，被金蛇郎君盗走，后死于华山的山洞中。

这把剑被袁承志得到，剑刃上有一道碧血，但是这也不是叫它“碧血剑”的原因，只是读者猜测，书中从未这样称呼。

我看《书剑恩仇录》时，读到“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。”总是很喜欢这句，我想，“碧血剑”这个名字，可能就来源于此吧。

但也有读者认为金庸给小说取名《碧血剑》主要原因是要歌颂辽东督师袁崇焕碧血千秋的精神

但还有的说法是，“苌弘化碧”的典故。

苌弘化碧的典故是这样子的

苌弘（？－前492年）周景王、敬王的大臣刘文公所属大夫。又称苌叔。刘氏与晋范氏世为婚姻，在晋卿内讧中帮助范氏，晋卿赵鞅为此来声讨，苌弘被周人杀死。神话传说其血三年化为碧玉。汉书·艺文志“兵阴阳家”有苌弘15篇，今佚。庄子·外物：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江；苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。”成玄英疏：“苌弘放归蜀，自恨忠而遭谮，刳肠而死，蜀人感之，以椟盛其血，三年而化为碧玉。”《吕氏春秋》、《左传》、《国语》、《搜神记》、《拾遗记》等均载其事迹。说法不一，大同小异。

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赵玉英 和 张（桑）晓琳都是一起播的

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我也喜欢她的风格，只可惜好像没有太多作品。还有《笑傲江湖》有她的版本，在听中国上面能下到。

我记得是在 惠天有声评书网 下载的 ，文件太大，发邮件不方便

因为小说里所有的故事都是围绕这把剑展开的

碧血剑，整个的故事大概就是由金蛇锥金蛇剑而引起的江湖恩怨与朝廷恩怨。金蛇剑原本是五毒教三宝之一，被金蛇郎君盗走，后死于华山的山洞中。 这把剑被袁承志得到，剑刃上有一道碧血，但是这也不是叫它“碧血剑”的原因，只是读者猜测，书中从未这样称呼。 我看《书剑恩仇录》时，读到“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。”总是很喜欢这句，我想，“碧血剑”这个名字，可能就来源于此吧。但也有读者认为金庸给小说取名《碧血剑》主要原因是要歌颂辽东督师袁崇焕碧血千秋的精神但还有的说法是，“苌弘化碧”的典故。苌弘化碧的典故是这样子的苌弘（？－前492年）周景王、敬王的大臣刘文公所属大夫。又称苌叔。刘氏与晋范氏世为婚姻，在晋卿内讧中帮助范氏，晋卿赵鞅为此来声讨，苌弘被周人杀死。神话传说其血三年化为碧玉。汉书·艺文志“兵阴阳家”有苌弘15篇，今佚。庄子·外物：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江；苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。”成玄英疏：“苌弘放归蜀，自恨忠而遭谮，刳肠而死，蜀人感之，以椟盛其血，三年而化为碧玉。”《吕氏春秋》、《左传》、《国语》、《搜神记》、《拾遗记》等均载其事迹。说法不一，大同小异。