那简直就是一步登天 怎么说呢 简直就是更高一层次文明展现 甚至高几个层次的文明展现
儒家修炼小说
提到的作品
![[作品小说]孙子兵法](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
DDD当当当
看了些评论，发现都是在说两个学术特点，然后就是被替代会如何如何。
我就不写啥二者特点了，只想说没有如果不如果的，就算假设替代孔学，历史依旧会摒弃墨学，原因只有一个，思想不符合阶级需要！这是阶级与学术之间取舍时，内因决定外因造成的，主观决定客观，没有任何人会选择 有背自己意志的方式 去成全他人，尤其是统治阶层间互斗！所以，二者的学术中，一个”遵从谁”的问题摆在那里，同时也就表明了谁会被抛弃！
betty_hjr
比较好的结局
墨家巨子成为人们的精神领袖，各地纷纷学习研究机巧之术，仁爱非攻宣扬四海，人与自然和谐相处，造大船探索世界，人们科学技术极大进步，墨子的思想照在了大地上，宣扬了人人平等的思想。
不好的结局
墨家巨子利用墨家主流思想的影响，成为了和西方教皇一样的存在，机巧虽有发展，但都是为墨家的传教做准备的，像是指南针，大船等。人们很早的研制出了杀伤性的武器，到了其他洲，因为土著不开化 拉去工厂做生产机器的奴隶。开始视黑人白人为下等人蛮夷，他们的科学知识落后墨家1000年，墨子成为地球的主宰者。
吃吐司的猫
如果是墨家成为中国历史的主导思想，中国的历史会从战国时期就会大变样。
一、墨家主张兼爱非攻，就是团结友爱，和睦相处，如果战国时期各国的君王都奉行这一理念，哪就不会展开旷日持久的争霸战了。如果秦国接受了这种思想，即使经过商鞅变法，自己变得国力强盛了，也不会想到灭了六国，建立统一的秦王朝，各国相安无事，和平共处就很好。
二、墨家还主张发展手工业和工商业，说白了就是鼓励国民搞商品买卖，现代的说法就是搞对外开放，发展贸易。
墨家的这种思想，过于超前，因为古代时期，生产力低下，各国一直处于农耕文明，主要是小农经济，产出也非常有限，如果鼓励人们弃农经商，就会使大量的土地处于闲置状态，国家的农牧业生产将会受到严重的打击。不仅百姓个体生活没有保障，受损失最大就是那些地主豪强，他们坐拥成百上千顷的土地，如果没人为他们耕作，他们的财富将大打折扣。国家产出的物质有限，而大量的人都去经商，势必会造成交换不足的问题，国家财富积累将面临重大风险。
三、宋朝时期，民间商业发展很是发达，张择端的清明上河图，就画出了北宋时繁荣的商业活动，这是民间自发的产物，并不是主动践行墨家倡导的发展工商业的思想。
大航海时期，开启了海上贸易，明朝实行禁海令，不允许民间从事海上贸易，也是因为担心大量的生产物资外流，大量美洲的白银涌入民间，扰乱了国家本就脆弱的经济。
综上所述，墨家的思想不适合封建社会的发展，所以他不会被发扬光大。
董鑫
先不要问墨家思想是什么，如果中国不改革开放会怎样？请问谁能一直忍受改开前的生活，那么谁能忍受墨家那一套，它们其实有某种异曲同工之处。举个例子，墨家不尚乐，改开前人们敢跳舞吗？所以这些都是不能长久的。
Ms叶小妞
如果墨家在古代成为主导思想，中国早就灭亡了。
非攻，在古代的从林法则，不尚武的民族，要么被灭杀，要么赶去边远地区。
尚贤，汪精卫早年“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头“。可是中年后当汉奸。贤怎么定义。
尚同，人少还真能同一同，但对人口众多的大国，林子大了什么鸟都有，怎么同。
تۇران
先秦时代只有两大显学：墨家和道家。墨家思想和社会结构在今天仍有现实意义，这也是很多人认为选择墨家中国会很早超越西方的原因。而道家思想在今天都是未来之学，其社会结构却是远古体系，这里不作讨论。
如果选择墨家，中国将是一个政教合一的商业和技术型社会。当然科学是肯定发展不起来的，科学是需要逻辑支撑的，而擅长逻辑的名家早己被放弃。这样一个社会在经济发展不足的古代，唯一的结果就是被分裂或被征服。
很多人都说儒家是君主为了统治或愚民的选择，其实对君主最有利的学说是法家而不是儒家，秦朝用事实证明了不可行。中国人是最现实的民族，在每日辛勤劳作并且保证风调雨顺才能填饱肚子的古代，符合农业社会体系和运作方式的学说才是有生命力的。
中国的大部分土地不适合耕种，在生产力不足的时代，发展工商业最直接的结果就是哪怕年景好也有一部分人饿肚子，这当然不是统治希望看到的。选择儒家，是因为只有他是最现实的根据农业社会伦理构建起来的，具有超大规模解决农业社会问题和稳定发展的社会体系。所以说儒家是当时社会的唯一正确选择，不但是君主的需要，也是人民的需要，是在生产力不足的年代中国稳定领先西方两千年的根本保证。
然而到了今天，在在生产力极大发展的工商业社会，有人企图复辟儒家，那就是罪人了。一个时代说一个时代的话，将古人的思想套用在今天，用今人的思想去评价古人，都不符合历史唯物主义。我们今天需要的是构建符合信息文明思想体系和未来之学。
懒猫先生
墨家不会成为主导。任何时候都不会。就如同今天的科技不会成为主导。
权利是世俗欲望，而发展科学技术的人并不会把世俗欲望放在第一位。
所以成为主导的，都是以钱和权为第一目标的思想。
科学技术，好的时候被权利所利用，不好的时候被权利所抛弃。
可亦
墨家思想，军事，组织，科学科技，实干，样样都好。特别是摩顶放踵为天下的大我精神，绝对是中华民族至高的道德标准。是革命家的精神，民族的血性，侠义精神的根源。就是在政治和经济方面比较欠缺。
我个人看法是虽然墨子十分全面，科技媲美鲁班，墨经中的数学和科学更是没有出其右者。军事堪比孙子，范蠡。思想和教育与孔子齐名。但是墨子没有执政的意愿，就是诚恳地为庶民争取权益而已。墨家就像最好的反对党。这是墨子与同时期的孙子和范蠡的差异。
倒是墨子的首席弟子禽滑离改名慎到，在齐国稷下学宫融入集诸子思想大成的黄老思想。如果稷下黄老思想而不是儒家成为社会主导思想，那么中国的历史早已改写了！
首先如太史公所说，黄老思想在齐国传统或姜太公或管仲的思想的基础上，取儒墨名法阴阳各家之长。思想比李约瑟所了解的老庄思想加道教不可同日而语！它涵盖墨经的数学和科学，绝非道教的炼丹术和养生术可比。李约瑟的科学难题迎刃而解！
李约瑟所了解的道家是儒家所定义的，也是老师从小教我们的。稷下黄老思想除了中《史记》太史公自传中出现，不为多见。要不是90年代李学勤考究马王堆帛书，给稷下黄老思想翻案，我也不敢多想。
更为关键的是文景盛世将延续。稷下黄老知识全面，富国强兵的实干家如范蠡，慎到，吴起，李悝，申不害等将层出不穷。看看范蠡从政能休养生息，十年建树。带兵能复兴越国。经商能成为商圣陶朱公的业绩，可见一斑。
Mikami Miki
能与“儒家”抗衡的“墨家”为何突然消失了1
史上唯一能跟“儒家”抗衡的学派，为何突然从中国历史上消失了，先秦时代，儒家和墨家并称两大“显学”。然而进入汉朝之后，儒学开始以八匹马也拉不住的势头蓬勃发展，墨家却突然从中国历史上消失了，就连官方史书对墨家的记载也只有寥寥几笔，作为史上唯一能跟“儒家”抗衡的学派，墨家究竟经历了什么变化呢？墨家创始人是墨子，中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。墨子和孔子的出身、经历不一样，导致两人的思想主张经常反着来，墨家攻击儒家，儒家看不起墨家，谁也没法让对方屈服，孔门弟子无数，墨门弟子照样无数，墨子这位学派创始人，一开始是从儒家走出来的。起初，墨子为了实现理想加入儒家，但没过多久，他就觉得儒家思想有多不合理的存在，比如儒家对待天命、鬼神的太度，比如儒家提倡厚葬、推行礼乐等等。于是墨子出走，自己创业了一个新的流派，主要思想有“兼爱”“非攻”“节用”“明鬼”“天志”等。追随墨子的都是什么人？大都是手工业者和下层士人。这些人汇聚到一起，形成了一个有组织、纪律严明的团体。墨家在诸子争鸣的年代显得非常特别，有人曾经这样比喻:别的学派都是文科男，只有墨家学派拥有理科男。的确！墨家在数学、物理、机械制造方面贡献很多。
angelia
墨家弟子都源于手工商业阶层，墨家思想是从农耕文明向工商业发展过程中，产生的思想体系。工业品生产从原材料组织、生产制作、销售，需要分工协作，需要流程化标准化，需要强有力的组织体系，是工业文明的萌芽。
秦大一统后，统一度量衡、统一文字、车同轨，其实就是个标准化过程，墨子思想已经融入了秦制。秦统一的过程中，墨家弟子都深度介入，墨家巨子和历代秦王都有良好的合作。从出土的里耶和云梦秦简中，国家治理制度的细化程度，就是摆在今天，都未达到如此细致的程度。可见墨家思想已经深入秦制，墨家弟子是否转为秦朝的基层官员，就无从考证了，但从秦出土的手工业品中，秦国箭头重量一致（标准化），并有工匠的名字（可追溯），这些工业生产的先进管理体系，都可以看到墨家弟子的影子，缺乏一个有组织的体系是无法达成的。
汉后独尊儒术，墨家思想逐步退出中华文化的主流，把国家主导工商业化进程的时机给扼杀了，手工业者和商人逐步沦为社会的最底层。这就是后儒文化的恶！致使近代中国在工业化过程中失去发展的先机，最后沦为半殖民地社会，几乎亡国。
现代中国，处于工业化和信息化进程中，大工业化水平越高，越需要流程化标准化体系，越需要有组织的规模化生产体系。信息化社会，打破了边界的约束，每个人都有获得知识和发展的机会，平民英雄层出不穷，发展不再是官僚权贵的专利，平等兼爱的墨家思想在信息化时代必然发挥出灿烂的光芒。墨家思想不仅要回归，更需发扬！
cat_cat_cat-love
先秦有两家显学，即儒家和墨家。其他家都够不上。为啥呢？因为这两家都是有组织的，表现在两个方面：一是有人手，也就是有一帮信徒；二是有经济条件，也就是有较为强劲稳定的经济来源。
孔子有一大帮弟子，有的交学费，有的不交，还两次周游列国，钱从哪来？给人办丧事，所以有人说孔学就是一个丧葬公司。
孔门弟子的必修课就是《仪礼》，《礼记》就是孔门弟子学习《仪礼》的课堂作业汇编起来的。里面有许多丧礼操作细节方面的东西。根本就不是做学问。
儒家思想的核心是礼和仁，都是源于丧葬活动，也都是为丧葬服务的。
墨家最要命的就是其组织纪律性，在组织内部，人人平等，互敬互爱，大家都是兄弟姊妹，一人有难，大家都上。绝对服从领导，领导会带领大家过上好日子，实现有福同享，有难同当的理想社会。墨家思想的核心就是集体主义和共产主义。
但墨家有一条要命的组织规定，即加入组织的人必须贡献出自己的财产或贡献出一定数量一定比例的财产。所以墨家有雄厚的经济来源，当时，民众和政府都忌惮墨家，原因都在这。
墨家最后走入神秘化，被主流社会舍弃，是必然的。
大风天忘记带帽子
历史是不能假设的，历史是由统治阶级书写的；儒家思想由于适应当时社会由统治阶级确定为主体思想。墨家思想在中国没有成为主体思想，但也影响着中国历史。
~shine~
儒家思想主导了中国几千年的封建社会，既造成了中国封建社会的繁荣，又拖延了中国近代的科学技术进步。
如果墨家取代儒家主导中国，会如何？
一谈到墨子，我们就会想到墨家机关术，所以很多人认为墨子是中国科学技术一派的代表。
但是，墨子的学说，距离科学还差得很远。
人类社会的科学技术进步不是单一层次的，是一个复杂的、多元化的社会整体进程。
●在美国联邦最高法院门楣上面有三位圣人的雕像，分别是孔子、摩西和索伦。
他们分别代表道德、宗教和哲学，并且刻着一行字：JUSTICE, THE GUARDIAN OF LIBERTY（大法官，自由的捍卫者）。
》道德、宗教和哲学，在自然界是不存在的，是人类发明出来的。
它们本质上属于虚拟的精神世界，但是却代表了人类文明的本质。
人类的科学是对自然法则的一种描述，而自然法则是先于人类之前就已经存在的。人类对自然法则的利用和动物对于自然法则的利用，本质上没有区别。
蒸气推动了机器，电流点亮了电灯，科学与科技，最后达到的目的就是以物驭物。
在巴拿马有一群猴子学会了用石块来砸开坚果，这和我们用盾构机在地下掘进从原理上来说没有本质的区别，都是用一种坚硬的东西去克制不坚硬的东西。
人和动物的区别在于人类有虚拟的精神世界。我们可以在文学作品中构造现实中不存在的世界，而我们却可以沉迷其中，如同身临其境。
精神世界的产物引领了人类文明的几个阶段，让人类从动物世界中彻底的分化了出来。
在原始社会石器时代，人类最基本的要求就是果腹和生存，在此基础上形成了最原始的公有制度。
》宗教的前身是神话。
神话帮助原始人类从公有制度过渡到奴隶制，最终形成了国家。
●西藏苯教母寺，曼日寺。
通常是由于来自幻觉，在狂风中听到的声音，对雨水和食物的希望，狩猎的成功，以及几乎无限的其他原因，人类在精神世界里加工出了神明的最初理念。
有了神的概念，以后就能够提供现实世界找不到的答案。
在人的认识世界里面，过去的已经不可改变，现在的正在发生，只有未来是模糊的。
而未来对于人类来说很重要。
宗教和神话的存在才能够回答未来是什么样的，这个问题，对于原始人来说这非常重要。神话给了原始人一个概念：他们可能是什么，他们要去哪里，以及未来会如何影响他们。
》从奴隶制社会过渡到封建社会，道德法则起了核心作用。
这是孔子对人类的伟大贡献。中国古人没有权威崇拜，只有圣人崇拜。为什么曹操、刘备、孙权不能享有关羽那样的地位。因为关羽代表着一种道义的规范。
道德规范赋予了人类社会比神话尊卑等级制度更多的平等。由此带来了中国封建社会文化与物质的大繁荣。
科举制度就是最早的公务员制度。正是因为孔子确立的道德规范，让治理社会的权利从世袭贵族手里转移到了文人精英阶层手里。
儒家思想太过强大的后果:严重的压制了理性思辨的能力 ，没有诞生过真正意义上的哲学家。
》哲学在人类的精神世界里面区分了理性和想象。
科学的妈妈是数学，数学的妈妈是逻辑，逻辑的妈妈是一系列的哲学家。
正是一系列哲学家对于世界的理性思考，引导了科学的诞生。
数学里很多最基本的逻辑概念，都是由哲学家们完成。
●弗里德里希·路德维希·戈特洛布·弗雷格（1848年~1925年）是德国哲学家、数学家、逻辑学家。
弗雷格从本质上重新认识了逻辑学，他构造了一个形式系统，构成了第一个谓词演算。在这个形式化系统中，弗雷格发展了对量化陈述的分析，并用至今仍被接受的术语形式化了证明的概念。
●英国哲学家伯特兰·阿瑟·威廉·罗素（1872~1970）是二十世纪最伟大的哲学家之一。
他最有影响力的贡献包括他对逻辑主义的支持（认为数学在某些重要意义上可以简化为逻辑的观点），以及对弗雷格谓词演算的精化。
与罗素齐名的哲学家波普尔，提出了科学的证伪主义。另外一位伟大的哲学家哥德尔完成了非常重要的不完备性定律的证明。
文明是什么？文明不是一条铁路，不是一辆火车，不是一架飞机。
》文明，是从虚拟世界延伸到现实世界的秩序和管理。
而人类社会的秩序和管理，就是基于道德、宗教和哲学。
而在这三个精神要素上面，墨家是欠缺的。
我们不可否认墨子有很多当时很先进的发明，这些器具在当时有可能左右一个局部战场的胜负。却不能改变整个社会历史发展的进程。
只要文明还存在，物质毁灭了，很容易重建。
二战结束以后，德国和日本被炸成一片废墟。
在短短的几十年时间里，这两个国家重新崛起。成为世界上最发达的国家。
●德国柏林街头。
中国古代的哲学家没有发展出严格的符号学逻辑体系，导致了中国古代科学技术的整体落后。
而在弗雷格之前，西方有欧拉、拉格朗日、莱布尼斯等等。
最小作用量原理本质上是一个哲学原理，直接推动了泛涵和变分法的发展。
墨子的学说如果在中国古代成为主导思想，最大的作用也就是多诞生了几个爱迪生而已，并不能改变中国古代的历史发展进程，甚至没有办法像孔子的学说那样，对整个社会结构进行合理的规划。
中国离世界顶尖还差一口气，这一口气的差别并不是技术，而是技术背后的那些看不见的东西。
如果墨家思想取代儒家思想统治中国，中国会更落后。
六米夕
墨家思想有点像欧美国家的哲学思想，容易推动技术进步。如果墨家思想成为我国主流思想，我国就不会有这么多人口，因为科技的进步会让机器替代人力，不再需要庞大的人口数目。且我国也可能不会形成一个统一的国家，而是像欧洲一样形成若干小国家，或者像美国一样，成为各个州高度自治的联邦制国家。
vivianhe
中国人还有如此多的芸去追究墨家儒家对当代影响可以肯定的说对社会发展过去无实效就而今的现代化就几乎是毫无价值的!
但对个人嗜好情怡会有身心健康的心理功能产生作用.未尝不是另一种裨益无错!
但就这些"人言说""书撰写"在远古人群思维见识局限下是可以理解的.而放现代人都可以还思想愚顿的显无知就多少有了些观念在陈旧落后的不应该了！
"中国文化""华夏文明""优秀传统""中华精深"的任何思想文化都早己是个进了死胡同伸出广告牌明显乏力的无为举动而己!
亦也如高山枯树上挂着的一帧经幡飘带随风摇摆"千年无解""的呈现出"归宿悲剧"彩色浓厚而又还需千年时间的"必须向西方"的"扩大生存域"后才能""吃饱喝足""质量提高"!
这肯定是许多明智精英不愿大多数中国人又确实搞不懂的命题.但从秦朝始1-8亿亩可耕土地到大清朝和中华民国累积15亿左右人口,亩产几十百斤内怎么不饿死人历朝代到新中国的1978年前安徵风阳的小岗村故事在证明!
现2020年18亿亩可耕土地亩产上千斤人口又14亿多.2019年农业林牧渔总产值6.6万多亿/CNY而真正庄稼地产值1.2万多亿/CNY.远古是不可能有这么多林牧渔算自然生存的产值更含农田!
农耕生产方式:一年365天仅三个月生产周期实际人均摊历史0.0几亩现才1.2亩一周工作时间完成一年的工作.起码250天以上就只剩闲耍.农村籍人士尤后代进城就忘了?
时间一多无事可干"汉文字就极发达""诗词歌赋忒讲究"吹拉弹唱齐备全""书法象棋应运生""杂耍小品跟着来"不一乐呵不收兵的吃喝拉撒睡带喜烹饪喝酒划大拳.皆为个人爱好情趣修养定位!
此为环境形成的文化习气,西洋人调换全球任何人类都会同样中国化的可叫做风土人情!
上述在物质基础匮乏饭难吃饱基本生存都保障不了的前提下你什么"主义理想""奋斗目标"不就只剩下"空了来吹"闲耍无聊"?
中国文化救不了中国人自己更也难富裕中国人自己和别人.这是1949年的人均年收入在20-50美元,文盲80%-95%世界当时排位倒数10-20名己说明!
新中国进步神速现也仅还是在全球179个国家中人均综合目前都仍位居中下的70名左右就更加的说明是西方工业革命世界科技生产成就了的最大功劳,而我们"独立自主""艰苦奋斗"的也只是在更加的辅佐促动作用.因为80%以上的新增产值利润是由工业科技带来的!
这主要原因又故为中国"农耕文化""不产难生""工业科技"是由"生产方式"来决定的而不由靠"人说"依"书写"就能遮掩过去的.这也是新中国共产党正确领导的结果业绩辉煌值得夸赞!
所以中华民族不放眼全世界仅靠自己的本土文化会"食饱不易"不学习西方先进更"自救困难"的!
这就是"中国文化"的任何个人思想"历史言说"至现在长远都未走出"贫穷困境""终难解困"的根源.只因"收入固化""人口巨众"的"产值"与"支出"难己匹配无法适应又早就是上千年了的症结造成的!
吾曰:坚决否定批判鬼吹式忽悠嗨麻醉己又虚伪不止断的中国文化人们的饭更吃饱,坚持新中国的"改革开放""一带一路"科技文化和法律文明中华民族才能活更好!
不慌不忙爱春天
早以四分五裂！国之不国！因众生都为均富而战斗！结帮，撕杀！！！(社会结构，不认同！承担不起，均富！！！五千年来！地球上还没出现均富)
飞奔
新 中国 特色社 会主义思想已经是糅合了人类古今中外各类思想长处的（如春秋战国的各种思想都有又不全是），是与时俱进，是为了更好的统治和发展。古今中外无不如此，好的会被继续利用，不好的就只能被研究。
上页じ序章
首先是关于修炼：
相信很多的人都中国古老的成仙感兴趣，在中国古代有很多的成仙传说。
为什么没有人在现代再成仙，为什么成仙对普通人遥不可及，成仙对人意味着什么，现在我在这里为大家解开这个千古密团。
我们所知的世界有四种力，物理学上它分为引力、电磁力、强力和弱力。宇宙中存在着各种类型的力，是它们把散沙般的基本粒子结合在一起，组成了各种各样的物质，并安排了宇宙间的秩序。这些力从本质上都可归结为四种基本力。这四种力的来源是不一样的。引力源于物体质量的相互吸引，两个有质量的物体间就存在引力，物体的质量越大，引力就越大。电磁力是由粒子的电荷产生的，一个粒子可以带正电荷，或者带负电荷，同性电荷相斥，异性电荷相吸。如果一个粒子不带电荷，则不受电磁力的影响，不会感受到排斥力和吸引力。强力主要是把夸克结合在一起的力，所以也叫核力。像电磁力一样，也起源于电荷，不过只是夸克间的电荷，物理学家称之为“颜色电荷”。弱力的作用是改变粒子而不对粒子产生推和拉的效应，像核聚变和核裂变这两个过程都是受弱力支配的四种力的相对强度以及作用范围都有着巨大的区别。从相对强度上来说，假定以电磁力的强度为一个单位强度，则强力要比这个单位大出100倍，弱力只有 1/1000，引力小到几乎是可以忽略不计的：在微观世界中，它只有电磁力的1040分之一！从作用范围上来说，引力的作用范围是宇宙范围的；电磁力的作用范围在理论上可以达到无限远，但实际上，大多数物体正负电荷相互抵消，其外部都呈电中性；而强力和弱力的作用范围则极小，只能在粒子范围内发生作用。
这四种强弱悬殊、性质各异的基本力，完全控制了我们的宇宙，问题来了：为什么只有四种基本力，这四种力为什么如此不同？为什么强力和弱力只能在微观尺度上发挥作用，而引力和电磁力却具有无限的作用范围？还有，为什么这些力的固有强度会有那么大的差别？所有这些力有没有一个共同的根基？如果有，它们为何又分裂了？
四种基本作用力的不同还导致了现代物理学两大支柱——相对论和量子理论——根深蒂固的矛盾，一个新的理论诞生了，它就是超弦理论，在今年的国际超弦理论大会上全世界的科学家一起讨论了这个新的理论（这是真实的物理学说，非笔者虚构，与会者有著名的量子理论学家-霍金）。
超弦理论认为，不存在粒子，只有弦在空间运动，各种不同的粒子只不过是弦的不同振动模式而已。自然界中所发生的一切相互作用，所有的物质和能量，都可以用弦的分裂和结合来解释。
最为奇特的是，弦并不是在平常的三维空间运动，而是在我们无法想象的高维空间运动。我们过去关于空间的观念都是错误的，空间正在以一种陌生得令人惊讶的方式活动着。
超弦理论具体是怎么样我这就不详说了（想了解的人可参考附录1：超弦理论与十维空间）超弦理论得出一个结论就是：我们的空间结构居然是离散的，而不是连续的！在我们的日常经验中，空间和时间总是无限可分的，但事实却大谬不然。空间和时间都有自己的最小值：空间的最小尺度为10 -33厘米，时间的最小值是10 -43秒。因为当空间小到10-33厘米后，时间和空间就会融为一体，空间维度就会高达十维，在这样的情况下，即使空间还能分割，那也是我们目前所不能了解的了空间具有一个最小的、不可分割的值，这个不可思议的现象会导致什么样的结果呢？我们很容易想到：我们宏观的空间结构是由一份份最小的空间包组合起来，在这一份份的空间包中间，极有可能存在着我们无法探测的空间裂缝！所谓“虫洞理论”中在空间中凿开一个洞口的设想，从理论上来说真的是可行的，这就是寻找相邻空间包之间的裂缝，然后用难以想象的高能量轰开这个裂缝，一个虫洞就出现了！可以说，小小的十维空间包以及它们之间的裂缝存在于我们空间的每一个角落，只要我们有足够的能量，我们可以在任何地方凿开一个虫洞。
好了，看到这相信有很多的人对前面我所说的有些不了解，超弦理论和成仙有什么联系呢！下面我将详细的为大家说明：
成仙一词来源与中国古老的神话传说，在道教历史上称为“金光大道”皆结丹（参考附录2 葛仙翁太极冲玄至道心传凝阳子。附录3还 源 篇[宋]石杏林）普通人学道修炼一生所希望的无非是结成金丹，凭丹得以飞升成仙或延年益寿，长生不老。可见金丹对修道成仙的重要行。问题又来了丹到底是什么？如何结丹，丹成后又如何飞升。
修道过程如下：旋照，开光，避谷，结丹（灵寂），元婴，出窍-分神，渡劫，大乘。
（ 注： 这些名词本是练气名词，这里作为修道名词，盖因早期的仙侠小说的等级标准大多使用它们，而后来的仙侠小说的等级标准又各用各的，不同小说的等级不太好参照，而尘缘的又好乱，这里的标准大家自己对照下尘缘）
上古时期人类还出在知识朦胧时期很多自然界发生的物理现象认为是神仙在发怒作法，在当时的认知中人是神造的，于是中国有了女娲造人的传说，欧洲也多出了上帝。时间流逝科学的进步在13世纪时人们逐渐认识到没有神，在欧洲有人提出了生物学这个概念，人们苦苦寻找人诞生的原因，人的思想是从那来的。战争和贸易促使科技的进步，终于在大航海时代后人们证明地球是圆的，我们是在一个星球上，改变人类文明认知的巨作《进化论》在达尔文手中诞生。到了近代我们终于知道，人是碳水化合生命，我们的思考来源于我们的大脑，每秒上千万次的神经元细胞信息传输组成我们人类的思想，神经元的组成大脑，传递信息的是神经元，而载体是神经元中的生物微电流和化学反应。这一切和我们身体里的各部分器官组成了一个完整的人类。
修仙这一特殊的生命过程又是如何在我们的身体里诞生发展的呢？
我们细致的看来，产生我们思考的是大脑中的神经元，神经的反应诞生了生物微电流，生物微电流可通过仪器探明（如：医学上广泛使用的脑电仪），在物理学上电子是非常细小的单位，它是构成了世界结构的一个重要部分。众所周知，物质是由原子组成，而原子由原子核和电子组成，原子核又由质子和中子组成，质子和中子又由夸克组成。那么，夸克和电子又是由什么构成的呢？科学家发现，夸克和电子都不可再分了，似乎是没有内部结构的点粒子，因此把它们称为基本粒子。基本粒子是一切物质的基本单元，就像英语里的“字母”一样，已知的基本粒子并不仅仅是夸克和电子两种，而是多达数百种，而且，每一种基本粒子都有它们的反粒子。我们现在把所有的基本粒子分为三大类，通常称为 “族”：轻子族，包括电子、中微子等；夸克族，包括上夸克、下夸克、粲夸克、奇异夸克、顶夸克和底夸克这六种夸克和各自的反夸克；媒介粒子族，包括光子、胶子等。根据超弦理论世界不存在粒子，只有弦在空间运动，各种不同的粒子只不过是弦的不同振动模式而已。自然界中所发生的一切相互作用，所有的物质和能量，都可以用弦的分裂和结合来解释。那么传递我们思想的神经元反应不是正在无时无刻进行粒子间的物理反应。也可说为组成粒子的弦在不停振动，根据弦理论的波粒二象性，不停振动必然在相同弦上形成共振。
现在我们的出一个很重要的结论，如果某个人（假设为：A）的身体在某种程度上发生了变化，过程如下：
1：A的大脑活动加剧了，它产生的特殊弦及粒子能量体（这里假设为W弦）无时无刻不在向周围的物理空间发共振————这一过程在修仙里我称为旋照
2：共振的结果是什么？无数的相同频率的弦会被吸引，当足够多的弦及粒子能量体在人身边凝聚必然会对人的身体结构产生辐射导致异变————这一过程在修仙里我称为开光
3：随着辐射的加深，A人体里的W弦量越来越多，它在辐射我们身体同时改变着身体的基本细胞结构，细胞在这一异变过程中逐步减缓衰老过程，细胞分裂漫漫停下来，当细胞不在需要巨量的化学反应带来营养，而是通过W弦带来的粒子能量进行活动时。A逐渐停止了进食来补充营养这一化学反应。————这一过程在修仙里我称为避谷
4：A的身体加聚了反应，这是修仙过程很重要的一步。当人体异变基本结束时，人体内的W弦量达到一个非常可观的地步，这时需要A有意识的在身体某处凝聚W弦量（物理上的强力和弱力，核聚变和核裂变就是通过着两种力产生的）。当足够的W弦量凝聚成一个能量团后，这时W弦将会源源不断的自动靠近能量团。加大能量团的量度。————这一过程在修仙里我称为结丹
5.能量团在不断的壮大，它不断的影响周围的事物，由于一开始A君的W弦诞生原因是因为大脑的异变，随着能量体的变化对A君的大脑影响越来越激烈，这时摆在A面前的只有一条路，加大对能量团（金丹）的控制和影响，在这一不可逆转的过程中，能量团逐渐受到A君的改造，变为类似于大脑神经元细胞一样的信息载体（参考：人工智能发展前沿超级量子计算机发展与结构）。最终神经元中的大部分信息传递到W弦能量团，A君思想的主体由人体大脑思考该为W弦能量团思考，思考不在受到大脑的限制。————这一过程在修仙里我称为元婴
6：这时的A君思想载体为W弦能量团（简称：思弦体），当思弦体拥有足够的能量和对周围空间的影响后思弦体可以单独离开原生体（身体），离开原生体的思弦体将拥有决大多数人类梦想所不得的能力，如速度————这一过程在修仙里我称为出窍-分神
7：思弦体不断变大，犹如雪球一样越滚越多。随着改变的是A君的能力也在加强。仙人的能力在这一阶段发挥的淋漓尽致（大家自己想吧）。当思弦体到了一个限制的地步，它对时间空间和物质的影响已到一个极点，再也不单单是W弦，各种能量都被思弦体所吸引疯狂的涌向思弦体（参考：《广义相对论》爱因思坦。质量与能量的联系力的概念），修仙最关键的时刻来了，如果在这一过程中思弦体能保持其完整性不受各种物质能量的侵袭，并且在这一时段不断凝结自身能量和对各种能量的控制。那么恭喜A君，他的修仙道路将跨过一个里程碑————这一过程在修仙里我称为渡劫
8：这是修仙最后的一章，根据超弦理论与十维空间的联系，我们的空间结构是离散而不是连续的！在我们的日常经验中，空间和时间总是无限可分的，但事实却大谬不然。空间和时间都有自己的最小值：空间的最小尺度为10-33厘米，时间的最小值是10-43秒。因为当空间小到10-33厘米后，时间和空间就会融为一体，空间维度就会高达十维，当然在这样的情况下后，即使空间还能分割，那也是我们目前所不能了解的了。空间具有一个最小的、不可分割的值，这个不可思议的现象会导致什么样的结果呢？我们很容易想到：我们宏观的空间结构是由一份份最小的空间包组合起来，在这一份份的空间包中间，极有可能存在着我们无法探测的空间裂缝！所谓“虫洞理论”中在空间中凿开一个洞口的设想，从理论上来说真的是可行的，这就是寻找相邻空间包之间的裂缝，然后用难以想象的高能量轰开这个裂缝，一个虫洞就出现了！可以说，小小的十维空间包以及它们之间的裂缝存在于我们空间的每一个角落，只要我们有足够的能量，我们可以在任何地方凿开一个虫洞。当思弦体渡过第七阶段，它拥有的对能量和空间的理解再加上自身的能量，足够以高能量轰开一条空间裂缝，到达一个我们三维世界所不敢想象的世界，一个包含无数空间层面的世界。------仙界
————这一过程在修仙里我称为大乘
成仙，这一看似遥不可及的梦想包含了由古到今人类对自身的期望，古时有很多神话传说在今天看来都是可以实现的，如：嫦娥奔月，一日千里，千里传音，东海龙宫，雷公电母，几千年来人类在不断认识世界的同时也在加强对自身认识对生命的体会，随着科学的不断进步我相信终有一天人类会揭开世间一切秘密。
那现在我们谈谈仙佛界：
首先讨论仙佛存在的可能性，道家说成仙就是修炼到一定程度，人能踏破虚空而去，佛家说成佛，人能去极乐世界，总之都是不在现在这个世界中了。那么他们去哪了?
大家都知道我们的世界是一个巨大的空间，由无数恒星，星云，暗物质构成。而这些地方显然不是佛家道家说的佛界仙界，第一恒星上不可能存在生命，所有物质都以离子状态存在，全部是气体。而我们到现在为止，在射电望远镜的帮助下所观察到的百万光年的空间内，行星的数量非常稀少，就算考虑仙佛的生存能力超强，能在这些行星上生存，但是这么遥远的距离就算以光速飞行都要几万年甚至更久，这显然是不现实的。而这些就是一般人坚持无神论的理由。
但是我们的世界显然不是如此简单，就在大部分人对无尽星空感慨的时候，就像牛顿时代的人们认为人类已经掌握了世界运行的原理的时候一样，认为这个世界已经定型，人们的观念也开始定型。然而牛顿之后有爱因斯坦，相对论之后有量子力学，直到现在有大统一论。
人类已发现的空间是无尽星空一直是无神论的一个理由。但是这只局限于人类有史以来的认知（我们这一代人类文明）。人类对我们的世界的认知一直到现在一直都停留在3维，对肯定存在的第四维，时间，则没有人能下一个清晰的定义。而平行宇宙论则是在第四维上又加了一维的结果。现在理论物理的最前沿理论“弦理论”则推测我们的世界有11维。四维世界是由无数3维世界构成～！！11维呢？
对于这些理论我不想多做解释，有兴趣的可以自己查阅。我只是有一些结论告诉大家，人类本身的身体就处于11维中，然而我们一直都只用3个纬度在看我们自己。如果我们可以突破维的限制（或者是我们自身的习惯），我们可以在3维空间内空间跳跃，就是瞬间移动（空间折叠，虫洞）。我们可以在3维世界制造出无数个自己，或者说身外化身？（四维是无数个3维构成）。我们可以将一粒沙设为连接另外一个跟我们的三维世界一样大的空间的入口，一沙一佛国？介子须弥？如果我们能突破时间的维度，我们可以长生不死，可以到过去未来。如果我们能突破维度，我们的确可以踏破虚空，到四维或者更高维的世界中去。（但是也许是去了就挂掉，多维空间不是我们能像想的，或许很危险。这个可能性非常大～！）
象介子须弥，瞬间移动，踏破虚空，身外化身这些说法跟突破维以后的能力如此啮合，显然有问题，然后这也不能说明多少问题，人类突破维在不出意外的情况下是肯定的，或许这个世界早就有生命突破维，或许本来就存在比人类更高级的高维生命，那么说他们是神一点都不过分，或许这些只是古人们的幻想，而在人类进化的更高级之后才能够实现.
kortarmlelijk
没有如果，因为那家思想被接受，是统治者的意愿，是有利于当时的社会稳定，并与当时的价值观相契合所决定的，所以，儒家思想的被推广不是偶然，而是需要。所以不存在你说的如果。
云上太阳
一，墨家乃墨子始创，对传统无继承，且反对承前之儒家，若其主导，则中国前两千五百年文化灭矣。如西方希腊之前之文化。或曰中华文化中断，或曰与西方平矣，皆可。
二，墨家主兼爱，中国会打破家国天下宗法制度；其无易经理性思想，而会产生类似西方之宗教。事实上，墨家矩子，即会道门头子。
三，百家争鸣可知，各自为说，相互不服。而宗教又具排他性。故墨教会引发许多与之敌对之宗教，中国则如西方黑暗中世纪矣。
四，墨家重手工之技，其天文乃儒家天官所职；道家重形上之道，其练丹乃源儒家金器之术。前者不如后者更近近现代科技。故墨家不会产生科学技术也。
五，墨家乃乌托邦思想，除可能产生宗教，无政治秩序理论。故其若主导世俗，必须再回归儒家，则如西方要么宗教统治，要么政教分离。
六，自战国之后，中国虽未产生近现代科技，亦广土众民，相安和谐。西方有近现代科技，亦经历连续千年战乱，种族几灭。不言其优劣，亦鱼与熊掌不可兼得乎？
tracyzsc
墨家不可能成为主导思想，因为春秋战国时期群雄争霸，逐鹿中原，只有信奉胜者为王，施行丛林法则才能一统华夏。墨家思想是一种虚拟的理想，它只有在和平环境中才有一席之地，在有限的空间和时间内可以提倡兼爱非攻，也仅是提倡而已。历史上还没有一个朝代在任何时期实现过。除非社会物质财富极大丰富以后，人们内心素质提高，都愿意和平共处，没有利益冲突的情况下才可能实现。人类历史就是在阴与阳，矛与盾的斗争中产生变数向前发展。也可以说墨家思想是人类追求的终极目标，遥不可及。所以它不可能被历代帝王所重视，因为在奴隶制和封建制的社会，都是以少数人剥削压迫愚弄多数人的方式来维持统治的。儒家正是迎合了统治阶层的意愿才能发扬光大。历史发展到今天，儒家许多主张已经过时，道家的主张不管你采纳不采纳，接受不接受，却是自然规律。儒家思想是人为制定的规则，道家所阐释的是天地自然规律。而墨家在我认为只能算是底层阶级的一种意愿！
bingcwl
墨家思想太先进，根本不符合事实情况。墨家主要思想是兼爱非攻，兼爱这一点道家思想儒家思想法家思想基本都有提及，非攻这一条就不大对路了，你不去打人，别人会来打你的啊。墨家思想还有一个是固穷，哪怕阶层再高的人物也要光脚穿麻衣，这一条更加不适应统治阶级了。所以墨家的技术流是很高级的，但他的思想真的是不敢恭维啊。后来统治阶级实行的大都是儒表法本的思想，因为把孔孟捧得太高了，而且法家思想又太严厉，连君王都要管理，但从没有人说要把墨家思想拉回来治国的。
LaoLoLi
历史是客观的，也是无情的，没有如果与假设。历史是由人类长期生存天道规律以环境条件改变，调动支配人民群众实践创造的。不是谁说“如果、假设”就能做到的，还不如不去猜想，还原真实的历史。
唐李世民说“以史为镜，可知兴替”。故历史可以作为认知如今兴衰交替的借鉴。因为天道法理有“有生于有接替重复”，也有”新有生于无提高重复”支配特性。如资本主义社会是春秋战国约五半百提高重复即”从天道阴阳辩证法主导，提高到以物质有无辩证法主导”；社会主义新时代将是封建社会约两千年提高重复，即”从皇权天授 重复提高到“道生命运”。这就是”长期生存精神与短期政治与经济运势”时代辩证法”长短相形”的支配规律。知此历史规律就可预知资本主义社会也将有与春秋战国时期一样约有500年发展过程，若以世界上第一个资本主义国家尼德兰（即荷兰）是1581年建立共和国计算，资本主义社会还将有约60年左右时间，就会在世界历史长河上成为”过去”了，而社会主义新时代也将与封建社会时代一样，有约两千年的发展历程。中国也将从前苏联1919年建立第一个社会主义到现在约一百年时，从社会主义”初级阶段”而进去”社会主义早期阶段。这就叫”以史为镜，可知兴替”。
既然人类历史是受长期生存客观规律主导支配的，为什么在春秋战国时期就产生了“儒法道墨”基本四大家学说呢？那是因”从长时“以天神主导”的后奴隶社会时代向短时”以阴阳辩证法理”主导的春秋战国时期”是道德文化重生提高的哲学转变，故“提高转变”需要，规律才会以诸侯混乱争霸争雄存在，支配文人智者产生并提出各种各样”认知社会道法”的学说理念，而出现“白花齐放、百家争鸣”的社会大辩论；又经春秋五霸内政外交争斗实践选择，而产生出“法儒道墨”四大家学说；再经战国七雄“纵横”交往与用兵争战选择，到最后，秦以“商鞅变法和李斯新政”统一天下，建立了中国第一个 “封建皇帝法权”社会时代。从公元前221年前到汉武的公元前123年的一百年，才又从封建社会”初级阶段”完善而进入“独尊儒学”为主导的”封建皇帝法权”社会的早中晚后约两千年重复阶段，故中国封建皇帝法权是始于秦皇而成于汉武。可见以”法儒道墨”顺序，”中国阴阳五行哲学与社会科学理论体系”，将是社会主义新时代的主导理论。而墨子的“尚贤、非攻与尚同”等理念，则将是共产主义“世界大同”社会时代主导理论。因尚离久远，故多被淡化，但这也是天道规律支配人类探索认知天道法理的提示引导。信不信，人们再去实践检验与概括认知吧！
Harvey GH
历史并不会变，中国历史长河中君王推行儒家方便巩固，而君王作为储君或者说在君临天下的过程中都以墨家自居。不是这样的都没有成功，如项羽孙权都最多一方诸侯。他们的失败也是因为身边有能力的智囊看透了离开他们，寻找明君
wwwtianyi
已经发生的事是没有如果的。儒家成为指导思想不是中国历史进程的原因，而是结果。所以墨家不是没有试图去创造相应的历史，只是在与儒家竞争时被淘汰了，历史选择了儒家。
具体化就是封建帝制选择了儒家。墨家以及其他被淘汰的思想都是被封建帝制放弃的，被视为不妥当的。
ㄗs樹袋ㄛ熋
我有俩角度: 就中华民族文化而言，会形成西方观点所谓的宗教的，而且还是先生性的，因为早于耶稣。但中华民族文化的观点也只是因为其是人为的，就只会为维稳秩序而形成的社会生活规范，不会上升为宗教信仰的！ 就世界人类文化而言，先到为君后到为臣，则基督教就会是后生于中华文化的了！然而，世界性方面还是会有空间的说道呢，所以主次不分了吧！我们自己认为是先生，人家西方经济学角度考虑问题，会说“先申请后专利！”你还能咋招呢！ 我个人是为墨家遗憾的，不过因为没有对错(乡愁，国之贼也！)，仅仅遗憾一下吧！
梦想家
我国第一部诗歌总集——《诗经》
我国第一部编年体史诗——《左传》
我国第一部国别体史书——《国语》
我国第一部纪传体史书——《史记》
我国第一部军事著作——《孙子兵法》
我国第一部专记一个人言行的历史散文——《晏子春秋》
我国第一部断代体史书——《汉书》
我国第一部文学批评专著——曹丕的典论·论文
我国第一部文学理论和评论专著——刘勰的《文心雕龙》
我国第一部诗歌理论和评论专著——钟嵘的《诗品》
我国第一部科普作品——沈括的《梦溪笔谈》
我国第一部水文地理专著——《水经注》
我国第一部著名的戏曲作品——关汉卿的《窦娥冤》
我国第一部日记体游记——徐宏祖的《徐霞客游记》
我国第一部浪漫主义神话小说——吴承恩的《西游记》
我国第一部长篇讽刺小说——吴敬梓的《儒林外史》
我国第一部个人创作的文言短篇小说集——蒲松龄的《聊斋志异》
豆花庄庄主
肯定会跟现在差不多，经济基础决定上层建筑。
不管思想源头主张什么，后世人一定会按照自己的利益来改造和曲解该思想。
兼爱和大同 非攻与仁义 尚贤和科举 意思上能差多少呢？
墨家有巨子，法家有君主，儒家有圣王，道家有大宗师养生主，牵强附会下能多少不同？
kuaileshenmi
在墨家前言讲，墨学是西方鼻祖，墨家出自商朝归藏，如果以墨学思想影响中国，中国早就是世界上最发达国家之一，是什么人抛弃墨家，害怕墨学，应该是中国几千年的独裁者，
lianghengheng
墨子是个称号不是具体人名，
鲁班是鲁国的工匠班，公输班，就是公派劳务输出队，
墨家机械工艺很厉害，但兼爱非攻不符合战国统一大势
墨家后期分裂为秦墨，楚墨，魏墨几派
造型师三毛
哪个学派都不行，只有百家争鸣才是最佳选择，真理越辩越明，任何一个学派都有自己的局限性，任何一派独尊都会把思想限定在一个框架类，思想被束缚了，国家社会就很难再有大的发展。就如汉武染儒家独尊之后，两千多年到清朝灭亡，华夏进步微乎其微。
薄荷叶子
基本不可能。
先说不可能的原因，首先博主所称的主导思想，应该属于主导社会发展的主流思想。
自先秦诸子百家争鸣开始，各种思想都在历史舞台上耀眼过一阵，但最终在治国理念中，还是儒家和法家走到了最后，秦主法，汉代以后儒为主，法为辅。当然，还有兵家、农家之流，但和博主所言的主导思想是不沾边的，所以暂且不谈。
为什么最后只剩下了这两个呢？因为无论是在古代的封建社会，甚至即使到了现在，其实人类的阶级一直都存在，只是现今没有摆在明面上说事。而儒与法，就成为了上层阶级，统治下层阶级最为合适的手段。
儒家登上主导地位，是自汉代董仲舒开始的，但这个时候的儒，其实已经脱离了孔孟之道的儒，已经从学术思想变成了方法论，变成了掺杂道家、法家、阴阳五行家，以儒家思想的“兼容”与“发展”特性为主导，维护封建统治秩序，神化了专制王权的工具。
换句话说，就是最高级别的洗脑，让你从一出生开始就服从王化，你要是不服，还有律法……
这种方式是十分符合帝王乃至贵族阶级的统治利益的，还十分好用，所以才会沿用了两年多年。
现在再来回答问题，墨家的核心乃是“兼爱”、“非攻”、“节用”、“明鬼”、“天志”，下面一个个讲。
兼爱，人与人之间相互关爱，这个难不难？相信只要一说出来大家就知道难了，本来每个人的三观五常就都不一样，每个人一辈子最好的朋友无非也就那么几个，剩下的不是陌生人就是仇敌，所以兼爱只能是美好的愿望，因为它是反人性的，如果一个学派的核心思想是反人性的，你觉得他怎么可能成为主流嘛~
非攻，就是讲和平，但毛爷爷说了，枪杆子里面出政权，尤其是封建社会，谁手里有兵谁所得算，这是上位者都知道的道理，所以这条依旧是反人性的。
节用，节约不浪费，一辈子挣那点家底为了啥，除了传给子孙后代的，剩下的不就是为了挥霍嘛，保暖内个啥才是主流的人性……
明鬼，这个是要注重和继承前人留下的文化与文明，这个是好的！
天志，这个就是顺应自然，也是OK的。
所以，五条核心理论，三条反人类……能成为主流不就怪了嘛……
最后估摸一下，假如，一个千古一帝统一了世界，然后强逼着大家去实行墨家思想，那结果可能就是这个世界一直停留在一个科技水平，几乎不会进步。
为什么这么说呢，因为兼爱和非攻，强制制止了人们对利益的追求，缺乏了欲望的社会，是不具备开拓性的，然后在来个节用，连挥霍都不让，我赚那么多钱干嘛啊，刺激不到消费，国家的GDP就高不了，没有GDP，国家也没法主导科技的进步，所以好的结果就是一直不进步，坏的结果都有可能导致经济崩盘，挺可怕的……
amor小姐
我国第一部语录体儒家经典散文作品——《论语》
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
我国第一部诗歌总集——《诗经》
我国第一部编年体史诗——《左传》
我国第一部国别体史书——《国语》
我国第一部纪传体史书——《史记》
我国第一部军事著作——《孙子兵法》
我国第一部专记一个人言行的历史散文——《晏子春秋》
我国第一部断代体史书——《汉书》
我国第一部文学批评专著——曹丕的典论·论文
我国第一部文学理论和评论专著——刘勰的《文心雕龙》
我国第一部诗歌理论和评论专著——钟嵘的《诗品》
我国第一部科普作品——沈括的《梦溪笔谈》
我国第一部水文地理专著——《水经注》
我国第一部著名的戏曲作品——关汉卿的《窦娥冤》
我国第一部日记体游记——徐宏祖的《徐霞客游记》
我国第一部浪漫主义神话小说——吴承恩的《西游记》
我国第一部长篇讽刺小说——吴敬梓的《儒林外史》
我国第一部个人创作的文言短篇小说集——蒲松龄的《聊斋志异》
我国第一部中篇小说——鲁迅的《阿Q正传》
我国第一部杂文集——鲁迅的《坟》
我国第一部白话短篇小说集——鲁迅的《呐喊》
我国第一部散文诗集——鲁迅的《野草》
兔格格
墨家不可能成为社会主流思想。因为它并没有一套行之有效的社会治理体系。同样儒家以外也没有。所以儒家被最终奉为主流思想是很合理的。而孔子被尊为圣人也不是无缘无故的。
随时颠儿
符合统治阶级利益的思想，只要儒家、法家，道家沾一点边，墨家是完全不符合人性，基本不太可能成为主导思想。这个问题想都不用想。
儒家走上舞台在汉代在汉武帝之前，儒家所倡导的思想，无论是孔子，还是孟子都没有被各类诸侯王接受，为什么？前期的儒家思想，经礼为主导，这里的礼是以周天子为最高层，而周王室已经败落得自己都不好意思了。
而其他的诸侯王哪里还顾得上父父子子，君君臣臣，到上而下，下面的士大夫也不讲究这些规则，三家分晋之后，彻底进入了礼乐崩溃的时代，实际上儒家根本不受待见。
到了秦始皇时期，因为哆哆索索还导致坑儒事件。
一直到汉武帝，董仲舒为了拍皇帝的马屁，搞出天人合一这套理论，才正式走上历史舞台。
分别在魏、秦、韩、楚都取得了一定的成效，其中以秦国的商鞅变法取得的成果最大，最后用商鞅的法家思想，几代君主的的努力，秦实现了统一六国。只是什么事情都是过犹不及，过于苛刻的制度导致王朝建立不到二代就亡。
主张无为而治的道家，其实也是不受待见，只是在秦灭亡之后，文景之时为了休养生息，采用黄老之术，但是这种思想在武帝时期就被打破了。
墨家思想看起来很诱人，很光鲜，其实经不起推敲，墨家反对仁爱，主张兼爱，就是爱所以有人与爱你的父母兄弟一样，不分彼此。
所谓“兼爱”，说到底，就是无差别的爱。倘若天下真正“兼相爱，交相利”了，哪还有诸侯，大夫，庶民之别呢？再者，自己都提倡“兼爱”了，你干嘛还要厚颜无耻地去反对人家呢？所以，在孔丘的屁股血肉模糊的同时，墨翟的脑袋也该是鼻青脸肿了。
唯一值得称赞的就是他们的工匠精神，当年墨子用自己的技术阻止公孙班协助楚国攻宋，就是一个很好的故事。
墨子主张劳动最光荣，按劳分配，反对不劳而获，这是一件好事，但实际上很难实现，就是到当今这个社会，也无法实现真正的按劳分配。
墨子主张公平正义，要靠吃苦耐劳去实现；他所谓的人类幸福，对大多数人来说却是辛苦而难已接受的。在墨子世界观里，大家平等地过穷苦日子，就是幸福。当然如果每个领导人都带头过苦日子，老百姓会感恩戴德，但实际上不太现实。
因为普天之下人民的愿望，是既平等，也要日子好过。餐餐粗茶淡饭，日日劳动不止，还不能有娱乐活动，这样的日子，鬼才想过。
而且墨家还好暗杀，这可不好的行为。所以，无论如何墨家都不可能成为主导思想，因为墨家很多规则太不符合人性了。
gitana
我怎么觉得各派主张都刻在文明里，只是什么时候拿出来用而已，儒家成为主导是因为儒家拿出来用的最多，选择主张的还是人，就像作为个人你拿什么来怼人，肯定是拿自己认为正确且用的最顺的
fantboy
墨家主导，中国大概会技术领先，但是国家可能四分五裂，文化也许不会大一统，或者传承千年！儒墨家各有优势，只是古代墨家被打压太狠，能中和一下就好！
mumu天天向上
小编又来拽八股了，满口仁义道德最是无耻下流，满脑子的男盗女娼，鲁迅批判的吃人礼教还不够透彻吗？学术争论永无尽头，历史会给一个公正的评价
蓝色咏叹调
孔子是出生在一个没落的奴隶主家庭，后来发觉自身的既得利益受到威胁了，于是跑出来为统治阶级，更是为自己大声疾呼。儒家中仁义道德的真实意义是站在统治阶级的立场要求老百姓严于律己，宽以待人，而不是要求自己，不是我们普通人脑海中的自勉或者座右铭！因为利益是有限的，必须忽悠你，教你把利益让出来给统治者，剥削阶级。如果你不听话，他满嘴的仁义道德立马就变成污言秽语，一脸的道貌岸然立马就变得狰狞扭曲！
dhjcar
无耻之极的问题。那个国家那个时代没为富不仁的人？这都扯到儒学上？那欧洲国家是不是该怪上帝？白痴！！！
gentleemil
这个问题本身就有偏见而且根本不成立，儒家只是一种学说，提倡道德仁义这在古今都是没有错的，现在整个人类在教育上也都是这样提倡的，也就是我们经常说的正三观，孔夫子在2000年前就提出来并坚持推广这是应该值得肯定的，这是古代中华文明较其他文明更为先进的重要佐证，儒家学说提出的是一个社会的理想状态，一个方向目标，但要把所有的错推给儒家显然有失偏颇，老师父母从小不教孩子仁义道德，难道教坑蒙拐骗？至于那些朝朝代代的王权阶级如何运用，这已经不是孔子能够左右的了，但就儒家本身提出的仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌是值得肯定的！
sunyan
历史上为官不仁的十之八九，为富不仁的其实很少很少，这是因为，一个人之所以会富，必然有很好的人缘，要学赚钱必先学做人。当然这里说的是合法致富，黑社会坑蒙拐骗什么的就另作他论了。
Spear007
我只问一句，国外不用儒家，解决为富不仁了吗？现在中国也不用儒家多年，解决了为富不仁的问题了么？就比如你是个煞笔，老师教你再多东西，你照样记不住，因为你是个煞笔，煞笔怎么记？然后你又跳起来说老师教的不对。
可能感兴趣
