小说里面的童年

中国古典小说的艺术手法

开门见山法，双扇对锁法，倒叙插叙法，欲擒故纵法，

曲折翻腾法，画龙点睛法，烘云托月法，未扬先抑法，

避实就虚法，小中见大法，绝处逢生法，移堂就树法，

草蛇灰线法，棉针泥刺法，背面铺粉法，旁敲侧击法，

火里生莲法，将繁改简法，横云断山法，山断云连法，

连山断岭法，犬牙交错法，鸾胶续弦法，由近渐远法，

反正相生法，双管齐下法，单刀直入法，含蓄寓意法，

一击两鸣法，云罩雾尖法，层峦叠翠法，三五聚散法，

疏密相间法，金针暗度法，行云流水法，飞针走线法，

火中吐焰法，相间成文法，重作轻抹法，分叙单传法，

虚敲实应法，移花接木法，杂叶衬花法，打草惊蛇法，

金蝉脱壳法，大落墨法，自难自法，避繁文法，

倒卷帘法，哨探遁法，避俗套法，夹叙法，

烘染法，弄引法，獭尾法，正犯法，锁纳法，

略犯法，错综法，暗照法，补遗法，反笔法，

间色法，补截法，岔法，大翻身大解悟法。

5000字好多啊！

《雪山飞狐》《飞狐外传》程灵素 袁紫衣 苗若兰 南兰 马春花 胡夫人

《天龙八部》王语嫣 木婉清 钟灵 阿朱 阿紫 阿碧 梦姑 刀白凤 秦红棉

甘宝宝 阮星竹 康敏

《射雕英雄传》 黄蓉 华筝 包惜弱 穆念慈

《鹿鼎记》陈圆圆 阿珂 双儿 沐剑屏 方怡 苏荃 建宁公主 曾柔

《笑傲江湖》任盈盈 岳灵珊 仪琳 蓝凤凰 宁中则

《书剑恩仇录》香香公主 霍青桐 李沅芷 周绮 骆冰

《神雕侠侣》 小龙女 陆无双 程英 郭襄 郭芙 李莫愁 完颜萍 耶律燕

《倚天屠龙记》赵敏 周芷若 小昭 殷离 殷素素 纪晓芙 杨不悔 黄衣女子

《碧血剑》温青青 阿九 小慧 温仪

买主现在不能在拼多多看评价，尽量不要再拼多多买衣服。我在那上面给妈买了一个外套，结果回来小，质量差就不说了，还发错货。卖家还理直气壮的。而且我想退款他还不让。在拼多多你看不到评价的，尽量不在拼多多买，小心买回来不能要。

这几个也是别人推荐的

都是假的，不要在意

血刀老祖

金庸小说《连城诀》中人物。

藏边血刀门的门主，是个和尚，他门下弟子都作和尚打扮，但自他而下都是无所不为的淫僧，有宝象（中金波旬花毒而死）、善勇（死于丁典之手）、胜谛（死于丁典之手）等

其武功卓绝，手段狠辣，算得是书中第一邪派高手。在藏边雪谷对“南四侠”一战中，他先借“枪”杀人，利用“中平无敌”花铁干的失误杀死“柔云剑”刘乘风，后又用计在雪中伏杀“仁义陆大刀”陆天抒，再用计砍去“冷月剑”水岱的双腿，迫其救死，最后逼迫“中平无敌”花铁干自暴其内心的卑鄙一面，其心计之厉害，可说无出其右者。

血刀老祖最后想杀死狄云，结果反而助其打通经脉，被狄云活活踢死。

总之是一个狡猾的人，狠毒不留情。跟坏在骨子里的花铁干来说，也算一个极大的反差了。

阿廖沙在童年中经历了许多黑暗的事情，但是也从正直的青年伊凡、老匠人格里哥里，无私慈祥而勇敢的外祖母身上得到了良好的教育。

高尔基在《童年》中真实地描述了自己艰苦的童年生活，故事真实的展现了俄国19世纪七八十年代底层人民群众的生活情况。书中讲诉了阿廖沙痛苦的生活艰难，他在一个充满着暴力的家庭中生活，在他幼年经历了很大的痛苦。书中对高尔基在童年和青少年时期的社会现实进行了描述，他在那样的环境中努力奋斗，反映了俄国社会在那个时代的真实状况，展示了下层人民的生活状态，特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。

故事从一个普通家庭中展开，家庭里充满了暴力黑暗，男女的不平等，一系列的不和谐因素，以强凌弱，互相欺骗，为了利益背叛亲人，丝毫没有亲情的存在。阿廖沙的继父经常对其母亲家暴；阿廖沙的两个舅母竟然先后被其舅舅毒打而死，就连年迈的外祖母也难逃祖父的打骂，当然，孩子们也不能幸免，男人们的暴力行为给孩子们幼小的心灵带来了很大的创伤，扭曲着他们的个性，给他们心里造成了难以磨灭的阴影，使他们提前接触到了社会的黑暗面，使他们闲言少语，胆小害怕，使他们表现出与年龄不相符的东西，揭示了那些“铅样沉重的丑事”。

尽管黑暗的面展示的表示的比较多，但是作者还描写了许多杰出的平凡大众，书中外祖母的形象对于俄国文学的影响深远，是俄国文学中一个富有诗意的形象代表。正是这些平凡的人给了高尔基积极的指导，帮助他养成不卑不亢的性格品质，成长为了一个对社会有重大贡献的人。

小说想要揭露的的并不是当时黑暗的种种现象，重点在揭露当时沙俄的黑暗统治，人们艰苦的生活环境，家长制手工业者的生产方式，等等这些摧残着人们善良的天性。成就了一批缺乏人性，自私贪婪的人。作者在小说中通过对主人公生活的描绘，展现了自己童年的苦难历程，从侧面反射了该时期社会中小市民人群的的风俗，并对俄国长期形成的恶俗的小市民风气进行了深刻的揭露，批判了小市民的丑陋灵魂。同时，作者把唤起民众的美好心灵作为自己的奋斗目标，把其当成是自己的义务。

作者还在书中给人们留下了深刻的印象，那就是要奋起反抗，将自己强大的生命力和感染力展现给广大读者。它唤起人们对光明生活必然取代黑暗生活的希望。阿廖沙从很多人的身上受到了良好的教育，例如正直的青年伊凡，老匠人格里哥里，无私的、慈祥而勇敢的外祖母，对他的成长有很大的帮助，他从苦难的生活经历中磨练了自己的意志，造就了自己的性格和坚毅顽强的品格，养成了勇于站起来反抗旧社会的革命气质。

美女………………

黄蓉、小龙女、王语嫣、木婉清、钟灵、阿朱、阿碧、穆念慈、袁紫衣、温青青、任盈盈、岳灵珊、周芷若、赵敏、包惜弱、阿珂、建宁公主、霍青桐、香香公主、小昭、双儿、紫杉龙王、陈圆圆【鹿鼎记】、西施、阿青【越女剑】｛金庸短篇｝、李秋水青年等等好多呢，好好去看，金庸的书挺不错呢。

这个你直接把小说加入到你的书架就可以了，然后你联网的话就可以一直看，然后就会自动下载。

在阅读知道的时候偶尔看到了你这个问题。

军队的官场小说有，但是精品很少，大多都是YY小说。

我推荐的这部小说，怎么说呢，是重生军队官场文，简介是这样写的：

“老兵不死，丫的仅仅休息了几天”，1988的故事没有结束，它在1989得到延续！ 江山如画，王者居之！他创建了一支超越美帝的特种部队，单兵装备价值百万以上；他推动了海军的发展，把南海变成华夏的洗澡盘；他发起了第二次星球大战，彻底改变了世界格局。不一样的军旅，不一样的官场，且看网络首部军队系统的官场小说——1989红色攻略！

说实话，《1989红色攻略》。很不错，但是作者因为因为各种原因，放弃了1988，转而写红色攻略部曲，五月一日好像在创世首发1995红色攻略，从文中描写的来看，它是一部精品，而且此书必成神。推荐一看。

美若天仙篇

天上人间，好一朵圣洁的梨花——小龙女

世间有一种美，是属于上天的赐予，不需要刻意的修饰，不需要华丽的点缀，犹如浑然天成的美玉，温润、冷清、又晶莹剔透。而小龙女便是属于这样的美，她有游离在俗世之外的恬静与美丽，却又误入凡尘，成人间的仙子！

“春游浩荡，是年年寒食，梨花时节，白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，澜银霞照通彻。浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。”就算是全真教丘处机这等修真的高人，也不禁用了首无俗念来道出梨花的清冷动人，也道出了小龙女的出尘绝世。

冷，冷漠、冷淡、冷静；冷是她的外表，亦是她对事对人的态度，不问世事，冷眼旁观。

清，水至清则无鱼，亦如她十八载古墓中的孤独生活，仍然是单纯、简单的如一池清水。

冷冷清清、简简单单，这是小龙女活死人墓中生活的全部，是那样的与世隔绝，那样的不食人间烟火，摆脱了世俗的缠绕，她的美不沾染一丝尘埃……！

无奈世事难料，一如宁静的世外桃源，也会因为误闯的外人而消失一样，在那个孤僻自卑又狂傲不逊的杨过到来之后，他打破了小龙女一如既往的平静与寂寞。世外的仙子终还是坠入了世俗的埃，这是冥冥中的注定，还是偶然中的意外？没有人可以解释，只能静静的感受，这场旷世爱情中的男女，他们一起面对危难、面对嘲讽、面对痛苦、面对误会、面对分离、面对生与死；他们在肃穆庄严的重阳大殿上约定相守白头的誓言；他们在断肠崖边又切切私语的定下来世相伴；他们在思念的煎熬中度过了十六个寒暑春秋；他们恍如隔世的相见平静亦激动，轻轻触摸彼此的脸颊，一切仿佛那么的不真实，却又能让人轻易的流下眼泪！

也许她本不该属于人间，却陷入了凡人的爱恋，于是上天用千百次的磨难作为惩罚，看着圣洁的梨花沾染了尘世的污浊，失去了永远的美丽，消失在天涯！

留下的，只有行走在山路间的一对平凡夫妻杨过和小龙女，唯有她那一袭白衣不曾变。

听香水榭，牡丹花开艳胜群芳——王语嫣

“一笑倾人城,再笑倾人国”也许是对王语嫣这位大家闺秀的最好描述，不同于小龙女冷清且不染尘埃的震撼之美，王语嫣的美更胜在那份端庄与高贵，让人惊艳的同时又感沉静纯美，这种美丽似乎可以与天地长存，美的无论你在看多久也不会感到厌倦。

我曾经不是很喜欢王语嫣，觉得她的爱情未免来得太过突然和轻而易举，刚被深爱了多年的表哥推下枯井，按理本该伤心欲绝、万念皆灰，而她却马上弃慕容而投段誉，一声“段郎”叫得是好不亲热。看到这里时，叶儿不禁感叹：她随有绝色容颜却是凉薄如此，摇摆在两个男人之间的王语嫣，难识真情意，哀哉也！究其种种原因，自己难免会觉得这个“神仙姐姐”实在是不怎么可爱。但在看这那“一身穿藕色纱衫的女子，脸朝着花树，身形苗条，长发披向背心，用一根银色丝带轻轻挽住，而女子的身旁又似有烟霞轻笼，似非尘世中人”时，心中偶尔也会感慨，她也许只是比我美千倍的寻常女子，也会有爱情的烦恼，小心翼翼的选择，四平八稳的生活，波澜不惊。

“惟有牡丹真国色，花开时节动京城” 牡丹本为百花之首。王语嫣的美就一如这牡丹花，即使是在百花齐放时，也能艳盖群芳，只那份高贵便是她人远不能及的。只可惜她空有美貌和那独有的气质，却没能成就一段传奇，也许这就是她命运，毕竟传奇中的爱情太绚烂、太华丽、也太惨烈了，那不是每个女子都能够承受下来的。

平平凡凡、简简单单的走下剩余的道路，淡忘了过往，王语嫣选择了被爱与归属，她也许会更幸福……

举世无双，唯琼花聚天地灵气——喀丝丽

要说金老笔下最完美的女性，唯有香香公主喀丝丽无疑；她美貌无双的容颜，她皓如白雪的肌肤，她漆黑亮丽的秀发及晶莹明亮如星辰的双眼，她的一切都是那么美仑美奂,她是回疆雪城的一朵良苑奇葩。喀丝丽的美也许更胜小龙女和王语嫣，因为她所拥有的美是惊世骇俗、举世无双的，看似好像一场童话，什么都那么的不真实！

记得曾见过这样的描写“但见青翠的树木空隙之间，露出皓白如雪的肌肤，漆黑的长发散在湖面，一双像天上星星那么亮的眼睛凝望过来；凡人必无如此之美，若不是水神，那便是天仙了。”顾名思义，香香公主之封号是因为她与生俱来就带有芬芳的香气，和她回族族长木卓伦女儿的身份，所以喀丝丽是公主，她亦是整个回部落人心中的神明。记得回族曾献给过乾隆一个白玉花瓶，据说那花瓶是回族的圣物，所以在花瓶上也绘了香香公主的肖像；可叶儿到觉得那白玉花瓶很是一般，到是因为绘上了香香公主的像，才会成了回族圣物的吧！喀丝丽的出生是一个谜，而她的逝去又是另一个谜，很难去追究谜底如何？但可以肯定香香公主是金庸笔下最似仙的人物了。

在名花中琼花是属最为珍异和神秘的花了，花期虽短，却聚集了白虎、青龙、朱雀、玄武的四方之色于四季中变化，所以会得以“天下无双”的称号琼花是当之无愧。

都说完美的女子很难拥有完美的爱情，自己本来不信，却又不由得自己不相信了。喀丝丽和陈家洛初遇于湖畔，那是荒漠之中见到的大片绿洲，又在碧清的湖水中突然出现一个明艳绝伦的少女，美极清极、素雅清幽，任谁遇上都会以为她是天仙下凡的。他们的相识就如同上天一次刻意的安排，很美丽的开始，很惨烈的结束，犹如一段感人肺腑、催人泪下的童话，看似很真实，其实只是镜花水月。

喀丝丽的美如琼花般凝聚灵气且四季艳丽，但终只是昙花一现，不能长久；喀丝丽的爱情搀杂在政治与权谋的斗争中，注定了她将香消玉殒，成化蝶而飞的一个传奇。

感叹，香香公主本就不属于这浑噩的人间！

美入凡尘篇

倾国倾城，奈轻薄桃花逐水流——陈圆圆

陈圆圆：常州武进(今属江苏)人，本姓邢，名沅，字畹芬。为苏州名妓，善歌舞。初为田畹歌妓，后吴三桂纳为妾。三桂出镇山海关，李自成农民起义军攻克北京，曾被俘。吴三桂降清，清军攻陷北京，仍归三桂，从至云南。晚年为女道士，改名寂静，字玉庵。民间曾传说吴三桂降清是为了她。

本是秦淮八艳之一的陈圆圆，因色艺双绝而芳名远播。叶儿只是见得《碧血剑》书中对陈圆圆出场的一段描写：“每个人和她眼波一触，都如全身浸在暖洋洋的温水中一般，说不出的舒服受用，李自成手下大将刘宗敏，目不转睛地瞪视这陈圆圆，咕噜一声，吞下了一大口馋涎，一伙小将爬的爬，抱的抱，丑态百出”时，就晓得了陈圆圆的美足有颠倒众生之式，她的美如奔流的滔滔江水，一旦流露，就不可能收住。即便是到了《鹿鼎记》里，那个年过四十青春已逝的陈圆圆仍是“眉目如画，清丽难言；微笑时神光离合，愁苦时楚楚动人！”却是世间少见的美丽女人。还记得在那一阵悠扬清新的丝竹声中，陈圆圆好似白云飘落的一段轻舞，轻舒长袖，明眸含笑，轻点朱唇淡雅中露出一种超尘脱俗的气韵，朦胧而诱人心醉；后轻唱的小调，也是清远悠长的荡人心神，宛如清澈的泉水；而这一舞一歌，便成了陈圆圆与吴三桂邂逅的最初，此时的吴三桂已被迷得欲仙欲醉，遇酒杯于手中，已忘记了喝酒。而后的“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”更是缔造了陈圆圆的另一个传奇，也成了她无法摆脱的罪孽……！

“桃花羞作无情死，感激东风，吹落娇红，飞入窗间伴懊侬”桃花美丽而娇艳，却难逃命运中的劫难。陈圆圆曾试图为自己不堪的命运从做选择，却陷入了更深更黑暗的旋涡，她如桃花迎风独傲，奈何轻薄飘零，只能随波逐流。

秀似芝兰，犹水仙之傲骨于心——周芷若

因为高圆圆的演绎喜欢上周芷若，也因此而了解了周芷若，喜欢上周芷若；冒着议论和争执的风险，叶儿还是要把她列入“金庸里的仙子仙女 ”里面。

喜欢周芷若就一定会先爱上她的名字，因为她的名字不仅好听，更是含义深远，芷是一种香草，屈原在楚辞中多次写到“芷”这种香草，“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，“杂杜衡与芳芷”，“沅有芷兮澧有兰”等等，都是对“芷”的描写。而周芷若的相貌也如她名字一般秀若芝兰，亦静、亦清、亦决绝！汉水畔的渔家女孩，本不该拥有如此好听的名字，更不该拥有这样清秀绝美的容颜，可是上天却阴错阳差的将这一切给了她，周芷若一个平凡的不能在平凡的渔家女；于是，她的命运也由此变得波澜壮阔了起来。

周芷若的美丽有如江南水月的秀美，温润如玉、清澈如水；

周芷若的聪明又在深藏不露中变化，计谋高远、心计深重；

周芷若的性格亦像水仙花幽香暗动，心高气傲、带着微毒。

也许周芷若曾经爱过，但她终不能把爱继续，因为她的命运并不在那个优柔寡断的男人身上，而她也并非是为爱而生而死的传统女子，她有师父的遗命待完成，她更是要掌管一派的峨嵋掌门！周芷若的内敛和沉默是自始至终的，当然，这也包括了她多张无忌的爱，矜持的、默默的、冷静的，她周身散发着令人敬畏而远之的坚强与傲然的气质，这是一个在武侠小说中都少见的奇女子。

在那场落败的婚礼之后，她从当初的犹豫不决到毅然的踏上不归路，决绝过往尘埃，与命运签下堕落的契约，只为博得生命中的辉煌瞬间，即使输了也不会因为没去争取而后悔！无可否认，周芷若是一个悲剧人物，更胜倚天的锋芒注定了她的失败，但她却不可怜。

俏水仙，玉人颜，长生寂寞，暗藏淡淡毒香。

主要内容

第一章

的中心人物是外祖母。她善良、聪明、能干、充满爱心，是千千万万俄罗斯女性的优秀代表，对“我”的一生有着非常大的影响。本章末尾用充满诗意的美好语言描写了外祖母的肖像和人品，塑造了一个光彩照人的平凡而伟大的人物形象。年过花甲的外婆跟三、四岁的“我”见面时的第一次“对话“生动活泼，风趣盎然。早已过不惑之年的高尔基，以三、四岁儿童的口吻、眼光、心理、行为，真实而生动地描写、反映当时的客观现实，深刻而准确地表达自己十分成熟的思想、观点和感情。语言简洁生动，非常口语化，非常适合人物的口吻和当时的语言环境;情节画龙点睛，人物栩栩如生。不仅本章，而且全部《童年》，具有这个显著的特点和优点。《童年》开篇就写得十分精彩。它可以摘出来绝不止一篇优美的散文。从译者加的标题就可以大体知道本章内容：一、“外祖母的出现”;二、 “父亲的去世和弟弟的降生”;三、“父亲的安葬”;四、“伏尔加河上的风光”。《童年》的每一章都是由许多篇这样的优美散文组成的。《童年》可以比拟为一串珍珠项链，而每一篇散文就是一颗晶莹剔透的珍珠。比如本章就藏着好几颗这样的珍珠。

第二章

可以分三大块，也就是三篇优美、精彩的散文。它们可以分别标题为：“兄弟斗殴”、“凶残的外祖父”、“外祖父来病床看我”。本章的中心人物是外祖父。小说写外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。后来他来病床看“我”的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得同情，他的精明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后。

第三章

分四大块，即由四篇散文或短篇小说组成。它们也可以有明确的标题。一、“一双金不换的手”。伊万是一把干活的能手，去市场购物时也会替外祖父省钱当小偷;二、“热闹的家庭舞会”，主角是伊万和外婆;三、“雅科夫的吉他”。他当然也是舞会的核心;四、“小茨冈的惨死”。别号“小茨冈”的伊万是本章的中心人物，是外婆的养子，从他生下来被遗弃到他的惨死，写得有血有肉，有情有爱。小茨冈是个良善、勤劳、能干的小伙子，是“我”童年时最好的朋友。他的惨死，跟自私卑鄙的兄弟两人直接有关，但根原还在于造成自私卑鄙等劣根性的社会顽症。

第四章

着重写外婆，写她对上帝的虔诚，对人的良善、忠厚，对丈夫的容忍、体谅;写她的聪明， 能干，健谈，会跳舞，会讲童话;火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生;她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是“我“最贴心最亲爱的朋友。小说对火灾场面的描写非常精彩。

第五章

可分上、下两篇：一、外婆和外祖父各讲自己的苦难身世。两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都凭着聪明能干、吃苦耐劳而自立，

最后共同挣到目前这种小康家境;二、占更多篇幅的是外祖父教“我”识字和给“我”讲述自己的人生体念和生活哲理。他对“我”的好奇心有问必答，道理讲得深入浅出，形象生动，透彻明了。

第六章

写大舅米哈伊尔为了争夺家产带领流氓冲击、攻打外祖父家的暴行。这不仅深刻地揭露了这个逆子的凶恶嘴脸和丑恶行径，也客观地暴露了千千万万小市民家庭的尖锐矛盾。在这次父子短兵相接的“战斗”中，阿廖沙“我”担任了火线侦察兵的脚色，写得有声有色，相当精彩，可以推出一篇标题为“我注视街上的敌情”的优美散文。这次“战斗”中善良的外婆由于“劝架”被醉酒的逆子的砖头咂伤了手，造成了骨折。

第七章

也可以分为上、下两篇。上篇主要写外婆和外祖父各自不同的两个上帝。外婆的上帝慈悲为怀，赐福人类，主宰一切，洞察万物，外祖父的上帝专横跋扈，法力无边，严厉残酷，人人害怕。这种对比通过生动的文学描写展现出来，丝毫没有概念化的说教，写得十分精彩，耐人寻味。下篇主要写街上的所见所闻后的痛苦感受，顺便也重提留在家里的苦恼。“我”就是在这种家庭和社会环境下生活和成长的。上篇是写“我”的精神支柱和思想环境，下篇是写“我”家里家外的日常生活和社会环境。两方面都是明显影响我世界观和人生观形成的客观因素。这显然是上、下两篇合成一章的主要理由。

第八章

也可分为上、下篇。上篇描绘了外婆讲童话的情景、本领和记录下来隐士和勇士这篇优美迷人的童话;下篇介绍了“我”的第一个知识分子朋友，一个

不知真名实姓、只知外号“好啊”的“外人”和“怪人”，并且着重叙述了他们之间的友谊。上、下篇之间的内容通过“怪人”听外婆讲童话的场面联系起来。小说故意用若明若暗的手法，巧妙地让读者心领神会“好啊”和外婆的某种尴尬关系。“好啊”是他的口头禅，直译是：“好事情”。(93——109页)

第九章

也可以分成上、下篇。上篇写“我的好朋友彼得大伯”;小说很重视大人讲故事对儿童的影响。马车夫就常给“我”讲故事，虽然他的讲故事本领比外婆、外公差多了。本章最精彩的情节是“我”与三兄弟的友谊。下篇写“我”和 “三个小少爷”的友谊。“近朱者赤，近墨者黑”，朋友对一个人“心灵面貌“和世界观的形成有重要影响。小说如实地写了“我”对三个小少爷的好感和羡慕。外婆支持“我”和三兄弟的友谊，但外祖父、三兄弟的父亲上校奥夫相尼科夫禁止他们交往，甚至马车夫彼得也坚决反对。马车夫跟“我”因此发生了争吵，这次“争吵”成了联结上、下两篇的纽带。

第十章

写“我”母亲的突然回家和新产生的家庭矛盾。一个年轻丧夫、留有幼子、任性好强的不幸女人，在多年离家之后带着痛苦回到替她抚养儿子的、孤苦年迈的父母家长住，由此带来的家庭矛盾和冲突，是不言而渝的。尤其是她的婚姻大事，过去就是、现在仍然是父女矛盾、冲突、争吵、闹架的焦点和导火线。小说先是详细地写了母亲和“我”第一次见面的情景，接着写了母子之间因为“背诗”而爆发的一次争吵;最后又重点写了父女之间因婚姻问题而爆发的一次大闹架，外祖父气得跪在女儿面前，接着又无故把外婆打伤。争吵和闹架成了家常便饭;打了再好，好了再打，一家四口就是这样打发日子!

第十一章

主要写母亲回来后的家庭生活，首先是母亲与一些青年男人的交往，虽然用笔不多，写法上也若明若暗，欲说又止;其次写表哥萨沙的逃学和逃跑。表哥和“我”都是可怜的孤儿，他没有亲母，继母对他不好。小说对他的逃学写得非常生动具体。但本章的重点内容还是外婆给“我”讲父亲的身世和父母的婚事。

一、多视角的描写方法

《童年》在艺术上运用儿童视角和成人视角交替使用的方法去描写。作品主要从儿童的视角观察描写生活，使“童年”更加生动，充满童趣，例如对于阿辽沙父亲这死的一段描写：

在幽暗的小屋里，我父亲躺在窗下地板上，他穿着白衣裳，身子伸得老长老长的，他的光脚板的脚指头，奇怪地张开着，一双可亲的手安静地放在胸脯上，手指也是弯曲的;他那一对快乐的眼睛紧紧地闭住，像两枚圆圆的黑铜钱，他的和善的面孔发黑，难看地龇着牙吓唬我。

以上一段话的描写十分真实地表现了一个3岁男孩的心态。因为他年纪小，还不懂死亡意味着什么，所以他注意的是那些他认为有趣、奇怪的事情，例如父亲的脚趾奇怪地张开着，难看地龇着牙等等。

另一方面，作家又偶尔以成人的视角评点生活，使作家笔下所写的文字含义更清晰更深刻，更富有思想性和哲理性。

二、语言艺术

《童年》的语言十分生动活泼，场面描写栩栩如生。例如在外祖父家打架时场面的描写：

两个舅舅忽地一声站起来，把身子伸过桌子，冲着外祖父大叫大吼，像狗似的冤屈地龇着牙，哆嗦着。外祖父用羹匙敲着桌子，满脸通红，叫声像公鸡打鸣似的响：

“叫你们全给我要饭去!”

外祖母痛苦得面孔都变样儿了，说：

“全都分给他们吧，你也好落物耳根子清静，分吧!”

“住嘴，都是你惯的!”外祖父叫喊着，两眼直发光。真怪，别看他个子小，叫起来却震天动地。

这段文字虽然不长，却把一具乱七八糟的打架场面写得很有层次，把每一个人的动作、表情、心情都鲜明地描写出来，读后给人一种身临其境的感觉。

三、独特的选材

《童年》取材于作家的自身经历，然而它不是作家早年生活的简单再现。它一方面真实地描写了阿廖沙的成长过程和他的所见所闻，大量运用真实的材料。另一方面，运用典型化的手法，努力挖掘生活中具有典型意义的材料，并对他们进行了提炼和加工，使他们能够反映生活的本质。因此，在《童年》中，人物已不再是单纯的个人，而成为某一类人的代表。外祖父的家已不是一个一般的家庭，而是旧俄时代那个由沉重的劳动、家长制手工业的生产关系和无聊生活造就的小市民社会的缩影。

主题思想

作者在小说中真实地记述了自己童年的苦难历程。反映了当时俄国旧社会小市民阶层的风俗人情。无情地揭露和批判了俄罗斯长期以来形成的小市民习气，鞭挞了小市民的罪恶灵魂。作者提出了应该要把唤醒民众作为自己义不容辞的义务和权利。同时作者在书中也让人看到新的一代人如何在旧的基地上破土而出，并且显示了他们强大的生命力。它唤起人们对光明生活必然取代黑暗生活的希望。

主要人物形象分析

阿廖沙：他的形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命，走向新生活之路。他不向丑恶势力屈膝，坚强而善良，勇敢而自信。他在“令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里”艰难地生活着，身边那些层出不穷的暴行和丑事并不能压倒和毁灭他，这体现了他的坚强和勇敢;他不论是对自己的还是别人的屈辱和痛苦，都会感到难以忍受，这说明了他善良的一面;母亲的再婚，使得他很孤僻，但也增强了他对自己力量的信心。生活的困苦并不能使他退却，他总是坚强地生活下去，他相信黑暗终将过去，未来将会走向光明。

外祖父：他是俄罗斯小市民阶层的典型。暴躁、乖戾、贪婪、自私。他经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，有次竟把阿廖沙打得失去知觉，结果生了场大病;他非常贪财，暗地里放高利贷，秘密接受典当，甚至怂恿徒工到市场上偷窃。卡什林是小说中丑恶势力的化身，在他身上集中体现了俄国小市民的卑鄙灵魂。

外祖母：她的形象是俄罗斯文学中最光辉、最有人性的艺术形象之一。她善良、乐观，心里充满了无私的爱。她为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。她信仰的上帝是与人为善的。她知道很多优美的民间故事，常常讲给阿廖沙听，她无私的爱丰富了阿廖沙的心灵，阿廖沙说道，“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了把我领到光明的地方……，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解，最珍贵的人—— 是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活”。

文学艺术特点

《童年》是高尔基写的自传体小说。其主要表现手法是革命现实主义。作者以高超的技艺，反映了俄国当时小市民生活方式及其精神特征，鞭挞了小市民卑鄙灵魂。同时也让人看到新一代人如何在旧的基地上破土而出，并且显示出自己强大的生命力。作品以主人公阿廖沙成长过程为主线，以阿廖沙在外祖父家里的生活经历为背景而展开故事。其艺术风格显示了作者在新时期创作的种种特点。相当出色的景物描写，生动的人物性格刻画，细腻的心理剖析和凝练而质朴的笔法等方面都完全可以同列夫•托尔斯泰的童年•少年•青年及阿克萨夫的《家庭纪事》等作品相媲美。

读《童年》有感

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!

我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?

所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!

张无忌；大理；百损道人；丐帮。

小龙女 黄蓉 年轻时的梅超风 王语嫣 阿珂 任盈盈 香香公主 赵敏 周芷若

童年》读后感

每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。

高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。

童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。

高尔基在小的时候就非常喜欢数学。 在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=？”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。

我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。”

读《童年》有感

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！

我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？

所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！

《童年》读后感

这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深.

马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨……

高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了.

我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的.

拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的.

走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟.

我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的.

读《童年》有感

高尔基（1868～1936）前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。他出身贫苦，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。这对他的思想和创作发展具有重要影响。

高尔基刻苦自学文化知识，并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。1892年发表处女作马卡尔•楚德拉，登上文坛，他的早期作品，杂存着现实主义与浪漫主义两种风格，这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。浪漫主义作品如马卡尔楚德拉、伊则吉尔老婆子（1895）、《鹰之歌》（1895）等，赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，表现了渴望战斗的激情；现实主义作品如契尔卡什、沦落的人们、柯诺瓦洛夫等，描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德，表达了他们的激愤与抗争。这些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。

1905年革命失败后，高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章，抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想，受到列宁的严肃批评，并得到他的热情帮助。尽管如此，高尔基的主导倾向仍然是积极的，富于革命的战斗精神。对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进行了许多探索，提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。他在两次革命之间的创作成果颇丰，如奥古洛夫镇（1909）、《夏天》（1909）、马特维柯热米亚金的一生（1910～1911）、《意大利童话》（1911～1913）、《俄罗斯童话》（1912～1917），以及稍后完成的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》（1913～1916）。

高尔基不仅是伟大的文学家，而且也是杰出的社会活动家。他组织成立了苏联作家协会，并主持召开了全苏第一次作家代表大会，培养文学新人，积极参加保卫世界和平的事业。

高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。

《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部，被誉为俄国最优秀的自传小说之一。《童年》写于 1931年，它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的 心路历程。书里十分成功地塑造了几个角色，尤其是外祖母这一角色，她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌,展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阅读《童年》时,我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。

初中时代曾读过一些文学名著，其中有一篇就是马克西姆.高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国尼日尼.诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。

小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗？！所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。

处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续......

而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。

《童年》读后感

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

生命匆匆的交错，它再短我也盛开过 生命如此的美好，有些苦一定要经历过

伟大的童年 —－读《童年》有感

放寒假时，老师布置了一道作业，读高尔基“人间三部曲”其中一部。回到家，我认真的查找了一些网站，在网上，阅读了其中一部――――童年。

作者高尔基是一位伟大的作家，在俄国，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。

20天后，我终于读完了这部伟大的作品，关掉网页,我心里久久不能平静,想起了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙…………展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。

其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年，我为自己而庆幸——我没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人……我很幸福，甚至可以说我很幸运，被家长宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么。

我的童年，同其他同龄人一样幸福，虽然没有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我养育成人，我同样感到了温暖，同样感到了幸福，同样感到了同龄人所感受到的一切。

但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。他必须要承受这我们这个年龄所不能承受了，但他还是想我们一样成长，在那样可怕的环境里都可以出高尔基这种大师，我们这样的环境还不出人才的话，那真是愧对于父母。

我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活！

读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。

在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

在暑假，我读了许多课外书，在这么多书中，最令我感动的要数《童年》了。《童年》是高尔基写的三部自传中的一部。高尔基三岁时丧父，他的童年是在诺夫戈罗德度过的，也就是他的外婆家。这本书主要讲了高尔基童年生活是怎样的悲惨。就在一八七一年，他悲惨的命运开始了。他的行动都被他的外公监视着，外公不准他这样，又不准他那样，他好象在地狱中生活。

他虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竞然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起！高尔基曾经被沙皇逮捕过，但是，因证据不足获释，可他还被警察秘密监视。他发表过的文章数也数不清。在一九二八年时，高尔基还不放弃那可贵的光阴，于是他在一九二八年至一九三六年写了一部卷帙浩繁的长篇小说克里母.萨姆金的一生，这部小说他临终前都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。高尔基于一九三六年六月十八日于哥尔克病逝。

读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。我曾经想过，如果我当时是一个工人，我一定会像高尔基那样，用我这支锋利的笔给沙皇政府当头一棒。我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间是天大的错误。记得鲁迅说过“时间就是生命”和“珍惜时间是我成功的秘诀”。我们现在有如此美好的环境，是多么难得呀！这幸福生活都是老一辈革命家的鲜血换来的。我以前是一个特别调皮的“假小子”，有时间还和小朋友打打闹闹，特别贪玩。但是，自从我看了《童年》这本书以后，我开始爱惜时间，我知道时间的重要性。所以，现在我开始认认真真地学好每一门课。俗话说的好“只要功夫深，铁棒磨成针”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢来，循序渐进。我们的学习也要慢慢来，不能太急于求成，揠苗助长，这样便会前功尽弃。因为现在要求为学生“减负”，人们对自己孩子的学习更加轻视了，让他们在外面无所事事。现在的家长多数都认为只要有钱有势，他们的儿女就一定能够考上大学。其实，光靠钱和势力是不行的，在二十一世纪这个正在前进的中国已经将这些通过关系上大学的事一扫而空了。

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。它讲述的是主人翁阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从"我"随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫"我"去"人间"混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

高尔基在作品的开头就写到："有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那'一家子蠢货'的黑暗生活中，残酷的事情太多了。"但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂，并要让这种卑鄙灵魂消失。

而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。

马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

《童年》读后感

童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年

是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

可连的高尔基3岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了 外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十

分的暴躁经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友伊凡小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友

谊。可是，好景不常有，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就

这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分

家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。

此后，高尔基又认识了木匠“好事情”起先不怎么样，可后来又成了好友。

结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外

婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”

哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，

一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！

童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝！

而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！

小龙女 小昭 杨不悔 木婉清 周芷若 钟灵 阿紫 阿朱 王语嫣 赵敏 小红

每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。

高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。

童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。

高尔基在小的时候就非常喜欢数学。 在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=？”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。

我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。”高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了.

我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的.

拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的.

走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟.

我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的.

所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！

不顾掉我觉得这个没办法固定了，众说纷纭嘛

骨瓷？

逍遥派

七龙门

吹雪轩

萌音阁

是《连城诀》里面的，此人风趣幽默，性格开朗，阳光.

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番茄小说里怎么下载游戏【提问】

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第1题 下面哪位不是独孤求败的再传弟子？

张无忌

第2题 韦小宝最后隐居哪里？

大理

第3题 九阴真经作者？

黄裳

第4题 玄冥二老的师父？

百损道人

第5题 赵敏手下方东白（阿大）原来是哪个门派的？

丐帮

文：“阿大”被张三丰认出是前丐帮长老、剑术上的一代宗师“八臂仙猿”。

繁星闪烁着—— 深蓝的太空 何曾听得见他们对语 沉默中 微光里 它们深深的互相颂赞了 二 童年呵! 是梦中的真 是真中的梦 是回忆时含泪的微笑

繁何曾听得见他们微光里他们深深中的梦是回忆时含泪的微笑三万顷的颤动——深黑的岛边月儿上来了生之源死之所!四小弟弟呵!我灵魂中三颗光明喜乐的星温柔的无可言说的灵魂深处的孩子呵!五黑暗怎样幽深的描画呢心灵的深深处宇宙的深深处灿烂光中的休息处六镜子对面照着反面觉得不自然不如翻转过去好七醒着的只有孤愤的人罢!听声声算命的锣儿敲破世人的命运八残花缀在繁枝上鸟儿飞去了撒得落红满地——生命也是这般的一瞥么九梦儿是最瞒不过的呵!清清楚楚的诚诚实实的告诉了你自己灵魂里的密意和隐忧十嫩绿的芽儿和青年说"发展你自己!"谈白的花儿和青年说"贡献你自己!"深红的果儿和青年说"牺牲你自己!"一一无限的神秘何处寻他微笑之后言语之前便是无限的神秘了一二人类呵!相爱罢我们都是长行的旅客甸着同一的归宿一三一角的城墙蔚蓝的天极目的苍茫无际——即此便是天上一人间一四我们都是自然的婴儿卧在宇宙的摇篮里一五小孩子!你可以进我的园你不要摘我的花——看玫瑰的刺儿刺伤了你的手一六青年人呵!为着后来的回亿小心着意的描你现在的图画一七我的朋友!为什么说我"默默"呢世间原有些作为超乎语言文字以外一八文学家呵!着意的撒下你的种子去随时随地要发现你的果实一九我的心孤舟似的穿过了起伏不定的时间的海二十幸福的花枝在命运的神的手里寻觅着要付与完全的人二一窗外的琴弦拨动了我的心呵!怎只深深的绕在余音里是无限的树声是无限的月明二二生离——是朦胧的月日死别——是憔悴的落花二三心灵的灯在寂静中光明在热闹中熄灭二四向日葵对那些未见过白莲的人承认他们是最好的朋友白莲出水了向日葵低下头了她亭亭的傲骨分别了自己二五死呵!起来颂扬他是沉默的终归是永远的安息二六高峻的山巅深阔的海上——是冰冷的心是热烈的泪可怜微小的人呵!二七诗人是世界幻想上最大的快乐也是事实中最深的失望二八故乡的海波呵!你那飞溅的浪花从前怎样一滴一滴的敲我的盘石现在也怎样一滴一滴的敲我的心弦二九我的朋友对不住你我所能付与的慰安只是严冷的微笑三十光阴难道就这般的过去么除却缥缈的思想之外一事无成!三一家是最不情的——人们的泪珠便是他的收成三二玫瑰花的刺是攀摘的人的嗔恨是她自己的慰乐三三母亲呵!撇开你的忧愁容我沉酣在你的怀里只有你是我灵魂的安顿三四创造新陆地的不是那滚滚的波浪却是他底下细小的泥沙三五万千的天使要起来歌颂小孩子小孩子!他细小的身躯里含着伟大的灵魂三六阳光穿进石隙里和极小的刺果说"借我的力量伸出头来罢解放了你幽囚的自己!"树干儿穿出来了坚固的盘石裂成两半了繁星（2）作者·冰心三七艺术家呵!体和世人难道终久的隔着一重光明之雾三八井栏上听潺潺山下的河流——料峭的天风吹着头发天边——地上一回头又添了几颗光明是星儿还是灯儿三九梦初醒处山下几叠的云衾里瞥见了光明的她朝阳呵!临别的你已是堪怜怎似如今重见!四十我的朋友!你不要轻信我贻你以无限的烦恼我只是受思潮驱使的弱者阿!四—夜已深了我的心门要开着——一个浮踪的旅客思想的神在不意中要临到了四二云彩在天空中人在地面上思想被事实禁锢住便是一切苦痛的根源四三真理在婴儿的沉默中不在聪明人的辩论里四四自然呵!请你容我只问一句话一句郑重的话我不曾错解了你么四五言论的花儿开的愈大行为的果子结得愈小四六做饭上的蜡烛依旧照着罢!反复的调儿弹再一阕罢!等候着远别的弟弟从夜色里要到门前了四七儿时的朋友海波呵山影呵灿烂的晚霞呵悲壮的喇叭呵我们如今是疏远了么四八弱小的草呵!骄傲些罢只有你普遍的装点了世界四九零碎的诗句是学海中的一点浪花罢然而他们是光明闪烁的繁星般嵌在心灵的天空里五十不恒的情绪要迎接他么他能涌出意外的思潮要创造神奇的文字五—常人的批评和断定好像一群瞎子在云外推测着月明五二轨道旁的花儿和石子!只这一秒的时间里我和你是无限之生中的偶遇也是无限之生中的永别再来时万千同类中何处更寻你五三我的心呵!警醒着不要卷在虚无的旋涡里!五四我的朋友!起来罢晨光来了要洗你的隔夜的灵魂五五成功的花人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿浸透了奋斗的泪泉洒遍了牺牲的血雨五六夜中的雨丝丝的织就了诗人的情绪五七冷静的心在任何环境里都能建立了更深徽的世界五八不要羡慕小孩子他们的知识都在后头呢烦闷也已经隐隐的来了五九谁信一个小"心"的呜咽颤动了世界然而他是灵魂海中的一滴六十轻云淡月的影里风吹树梢——你要在那时创造你的人格六一风呵!不要吹灭我手中的蜡烛我的家远在这黑暗长途的尽处六二最沉默的一刹那顷是提笔之后下笔之前六三指点我罢我的朋友!我是横海的燕子要寻觅隔水的窝巢六四聪明人!要提防的是忧郁时的文字愉快时的言语六五造物者呵!谁能追综你的笔意呢百千万幅图画每晚窗外的落日六六深林里的黄昏是第一次么又好似是几时经历过六七渔娃!可知道人羡慕你终身的生涯是在万顷柔波之上六八诗人呵!缄默罢写不出来的是绝对的美六九春天的早晨怎样的可爱呢!融洽的风强扬的衣袖静悄的心情七十空中的鸟!何必和笼里的同伴争噪呢你自有你的天地七一这些事——是永不漫灭的回忆月明的园中藤萝的叶下母亲的膝上七二西山呵!别了!我不忍离开你但我苦亿我的母亲七三无聊的文字抛在炉里也化作无聊的火光七四婴几是伟大的诗人在不完全的言语中吐出最完全的诗句七五父亲呵!出来坐在月明里我要听你说你的海七六月明之夜的梦呵!远呢近呢但我们只这般不言语听——听这微击心弦的声!眼前光雾万重柔波如醉呵!沉——沉七七小盘石呵!坚固些罢准备着前后相催的波浪!七八真正的同情在忧愁的时候不在快乐的期间七九早晨的波浪已经过去了晚来的潮水又是一般的声音八十母亲呵!我的头发披在你的膝上这就是你付与我的万缕柔丝八一深夜!请你容疲乏的我放下笔来和你有少时寂静的接触八二这问题很难回答呵我的朋友!什么可以点缀了你的生活八三小弟弟!你恼我么灯影下我只管以无稽的故事来骗取你绯红的笑颊凝注的双眸八四寂寞呵!多少心灵的舟在你软光中浮泛八五父亲呵!我愿意我的心像你的佩刀这般的寒生秋水!八六月儿越近影儿越浓生命也是这般的真实么八七初识的海中神秘的礁石上处处闪烁着怀疑的灯光呢感谢你指示我生命的舟难行的路!八八冠冕是暂时的光辉是永久的束缚八九花儿低低的对看花的人说"少顾念我罢我的朋友!让我自己安静着开放着你们的爱是我的烦扰九十坐久了推窗看海罢!将无边感慨都付与天际微波九一命运!难道聪明也抵抗不了你生——死都挟带着你的权威九二朝露还串珠般呢!去也——风冷衣单何曾人到烦乱的心朦胧里数着晓星怪驴儿太慢山道太长——梦儿欺枉了我母亲何曾病了归来也——辔儿缓了阳光正好野花如笑看朦陇晓色隐着山门九三我的心呵!是你驱使我呢还是我驱使你九四我知道了时间呵!你正一分一分的消磨我青年的光阴!九五人从枝上折下花儿来供在瓶里——到结果的时候却对着空枝叹息九六影儿落在水里句儿落在心里都一般无痕迹九七是真的么人的心只是一个琴匣不住的唱着反复的音调!九八青年人!信你自己罢!只有你自己是真实的也只有你能创造你自己九九我们是生在海舟上的婴儿不知道先从何处来要向何处去一00夜半——宇宙的睡梦正浓呢!独醒的我可是梦中的人物一0一弟弟呵!似乎我不应勉强着憨嬉的你来平分我孤寂的时间一0二小小的花也想抬起头来感谢春光的爱——然而深厚的恩慈反使他终于沉默母亲呵!你是那春光么一0三时间!现在的我太对不住你么然而我所抛撇的是暂时的我所寻求的是永远的一0四窗外人说桂花开了总引起清绝的回忆一年一度中秋节的前三日一0五灯呵!感谢你忽然灭了在不思索的挥写里替我匀出了思索的时间一0六老年人对小孩子说"流泪罢叹息罢世界多么无味呵!"小孩子笑着说"饶恕我先生!我不会设想我所未经过的事"小孩子对老年人说"笑罢跳罢世界多么有趣呵!"老年人叹着说"原谅我孩子!我不忍回忆我所已经过的事"一0七我的朋友!珍重些罢不要把心灵中的珠儿抛在难起波澜的大海里一0八心是冷的泪是热的心——凝固了世界泪——温柔了世界一0九漫天的思想收合了来罢!你的中心点你的结晶要作我的南针一一0青年人呵!你要和老年人比起来就知道你的烦闷是温柔的一一一太单调了么琴儿我原谅你!你的弦本弹不出笛几的声音一一二古人呵!你已经欺哄了我不要引导我再欺哄后人一一三父亲呵!我怎样的爱你也怎样爱你的海一一四"家'么我不知道但烦闷一一忧愁都在此中融化消灭一一五笔在手里句在心里只是百无安顿处——远远地却引起钟声!一一六海波不住的问着岩石岩石永久沉默着不曾回答然而他这沉默已经过百千万回的思索一一七小茅棚菊花的顶子——在那里要感出宇宙的独立!一一八故乡!何堪遥望何时归去呢白发的祖父不在我们的园里了!一一九谢谢你我的琴儿!月明人静中为我颂赞了自然一二0母亲呵!这零碎的篇儿你能看一看么这些字在没有我以前已隐藏在你的心怀里一二一露珠宁可在深夜中和寒花作伴——却不容那灿烂的朝阳给她丝毫暖意一二二我的朋友!真理是什么感谢你指示我然而我的问题不容人来解答一二三天上的玫瑰红到梦魂里天上的松枝青到梦魂里天上的文字却写不到梦魂里一二四"缺憾呵!"完全"需要你在无数的你中衬托出他来一二五蜜蜂是能溶化的作家从百花里吸出不同的香计来酿成他独创的甜蜜一二六荡漾的是小舟么青翠的是岛山么蔚蓝的是大海么我的朋友!重来的我何忍怀疑你只因我屡次受了梦儿的欺枉一二七流星飞走天空可能有一秒时的凝望然而这一瞥的光明已长久遗留在人的心怀里一二八澎湃的海涛沉黑的山影——夜已深了不出去罢看呵!一星灯火里军人的父亲独立在旗台上一二九倘若世间没有风和雨这技上繁花又归何处只惹得人心生烦厌一三0希望那无希望的事实解答那难解答的问题便是青年的自杀!一三一大海呵!那一颗星没有光那一朵花没有香那一次我的思潮里没有你波涛的清响一三二我的心呵!你昨天告诉我世界是欢乐的今天又告诉我世界是失望的明天的言语又是什么教我如何相信你!一三三我的朋友!未免太忧愁了么"死"的泉水是笔尖下最后的一滴一三四怎能忘却夏之夜明月下幽栏独倚勒红的莲花深绿的荷盖缟白的衣裳!一三五我的朋友!你曾登过高山么你曾临过大海么在那里是否只有寂寥只有"自然"无语你的心中是欢愉还是凄楚一三六风雨后——花儿的芬劳过去了花儿的颜色过去了果儿沉默的在枝上悬着花的价值要因着果儿而定了!一三七聪明人!抛弃你手里幻想的花罢!她只是虚无缥缈的反分却你眼底春光一三八夏之夜凉风起了!襟上兰花气息绕到梦魂深处一三九虽然为着影儿相印我的朋友!你宁可对模糊的镜子不要照澄澈的深潭她是属于自然的!一四0小小的命运每日的转移青年命运是觉得有趣了然而青年多么可怜刚一四一思想只容心中游漾刚拿起笔来神趣便飞去了一四二一夜——听窗外风声可知道寄身山巅烛影摇摇影儿怎的这般清冷似这般山河如墨只是无眠——一四三心潮向后涌着时间向前走着青年的烦闷便在这交流的旋涡里一四四塔边花底微风吹着发儿是冷也何曾冷!这古院——这黄昏——这丝丝诗意——绕住了斜阳和我一四五心弦呵!弹起来罢——让记亿的女神和着你调儿跳舞一四六文字开了矫情的水闸听同情的泉水深深地交流一四七将来明媚的湖光里可有个矗立的碑怎敢这般沉默着——想一四八只这一枝笔儿拿得起放得下是无限的自然!一四九无月的中秋夜是怎样的耐人寻味呢!隔着层云隐着清光一五0独坐——山下泾云起了更隔院断续的清磬这样黄昏这般微雨只做就些儿调怅一五一智慧的女儿!向前迎住罢"烦闷'来了要败坏你永久的工程一五二我的朋友!不要任凭文字困苦你文字是人做的人不是文字做的一五三是怜爱是温柔是忧愁——这仰天的慈像融化了我陈结的心泉一五四总怕听天外的翅声——小小的鸟呵!羽翼长成你要飞向何处一五五白的花胜似绿的叶浓的洒不如淡的茶一五六清晓的江头白雾是江南天气雨儿来了——我只知道有蔚蓝的海却原来还有碧绿的江这是我父母之乡!一五七因着世人的临照只可以拂拭镜上的尘埃却不能增加月儿的光亮一五八我的朋友!雪花飞了我要写你心里的诗一五九毋亲呵!天上的风雨来了鸟儿躲到他的巢里心中的风雨来了我只躲到你的怀里一六0聪明人!文字是空洞的言语是虚伪的你要引导你的朋友只在你自然流露的行为上!一六一大海的水是不能温热的孤傲的心是不能软化的一六二青松技红灯彩和那柔曼的歌声——感谢你付与我寂静里的光明一六三片片的云影也似零碎的思想么然而难将记忆的本儿将他写起一六四我的朋友!别了我把最后一页留与你们!春 水自 序"母亲呵!这零碎的篇儿你能看一看么这些宇在没有我以前已隐藏在你的心怀里"希望对你有帮助6⃣6⃣6⃣

繁星（131）。大海啊！那一颗星没有光？拿一朵花没有香？哪一次我的思潮里没有你波涛的清响？

繁星闪烁着——沉默中微光里他们深深的互相颂赞了呵!是梦中的真是真中的梦是回忆时含泪的微笑三万顷的颤动——深黑的岛边月儿上来了生之源死之所!四小弟弟呵!我灵魂中三颗光明喜乐的星温柔的无可言说的灵魂深处的孩子呵!五黑暗怎样幽深的描画呢心灵的深深处宇宙的深深处灿烂光中的休息处六镜子对面照着反面觉得不自然不如翻转过去好七醒着的只有孤愤的人罢!听声声算命的锣儿敲破世人的命运八残花缀在繁枝上鸟儿飞去了撒得落红满地——生命也是这般的一瞥么九梦儿是最瞒不过的呵!清清楚楚的诚诚实实的告诉了你自己灵魂里的密意和隐忧十嫩绿的芽儿和青年说"发展你自己!"谈白的花儿和青年说"贡献你自己!"深红的果儿和青年说"牺牲你自己!"一一无限的神秘何处寻他微笑之后言语之前便是无限的神秘了一二人类呵!相爱罢我们都是长行的旅客甸着同一的归宿一三一角的城墙蔚蓝的天极目的苍茫无际——即此便是天上一人间一四我们都是自然的婴儿卧在宇宙的摇篮里一五小孩子!你可以进我的园你不要摘我的花——看玫瑰的刺儿刺伤了你的手一六青年人呵!为着后来的回亿小心着意的描你现在的图画一七我的朋友!为什么说我"默默"呢世间原有些作为超乎语言文字以外一八文学家呵!着意的撒下你的种子去随时随地要发现你的果实一九我的心孤舟似的穿过了起伏不定的时间的海二十幸福的花枝在命运的神的手里寻觅着要付与完全的人二一窗外的琴弦拨动了我的心呵!怎只深深的绕在余音里是无限的树声是无限的月明二二生离——是朦胧的月日死别——是憔悴的落花二三心灵的灯在寂静中光明在热闹中熄灭二四向日葵对那些未见过白莲的人承认他们是最好的朋友白莲出水了向日葵低下头了她亭亭的傲骨分别了自己二五死呵!起来颂扬他是沉默的终归是永远的安息二六高峻的山巅深阔的海上——是冰冷的心是热烈的泪可怜微小的人呵!二七诗人是世界幻想上最大的快乐也是事实中最深的失望二八故乡的海波呵!你那飞溅的浪花从前怎样一滴一滴的敲我的盘石现在也怎样一滴一滴的敲我的心弦二九我的朋友对不住你我所能付与的慰安只是严冷的微笑三十光阴难道就这般的过去么除却缥缈的思想之外一事无成!三一家是最不情的——人们的泪珠便是他的收成三二玫瑰花的刺是攀摘的人的嗔恨是她自己的慰乐三三母亲呵!撇开你的忧愁容我沉酣在你的怀里只有你是我灵魂的安顿三四创造新陆地的不是那滚滚的波浪却是他底下细小的泥沙三五万千的天使要起来歌颂小孩子小孩子!他细小的身躯里含着伟大的灵魂三六阳光穿进石隙里和极小的刺果说"借我的力量伸出头来罢解放了你幽囚的自己!"树干儿穿出来了坚固的盘石裂成两半了繁星（2）作者·冰心三七艺术家呵!体和世人难道终久的隔着一重光明之雾三八井栏上听潺潺山下的河流——料峭的天风吹着头发天边——地上一回头又添了几颗光明是星儿还是灯儿三九梦初醒处山下几叠的云衾里瞥见了光明的她朝阳呵!临别的你已是堪怜怎似如今重见!四十我的朋友!你不要轻信我贻你以无限的烦恼我只是受思潮驱使的弱者阿!四—夜已深了我的心门要开着——一个浮踪的旅客思想的神在不意中要临到了四二云彩在天空中人在地面上思想被事实禁锢住便是一切苦痛的根源四三真理在婴儿的沉默中不在聪明人的辩论里四四自然呵!请你容我只问一句话一句郑重的话我不曾错解了你么四五言论的花儿开的愈大行为的果子结得愈小四六做饭上的蜡烛依旧照着罢!反复的调儿弹再一阕罢!等候着远别的弟弟从夜色里要到门前了四七儿时的朋友海波呵山影呵灿烂的晚霞呵悲壮的喇叭呵我们如今是疏远了么四八弱小的草呵!骄傲些罢只有你普遍的装点了世界四九零碎的诗句是学海中的一点浪花罢然而他们是光明闪烁的繁星般嵌在心灵的天空里五十不恒的情绪要迎接他么他能涌出意外的思潮要创造神奇的文字五—常人的批评和断定好像一群瞎子在云外推测着月明五二轨道旁的花儿和石子!只这一秒的时间里我和你是无限之生中的偶遇也是无限之生中的永别再来时万千同类中何处更寻你五三我的心呵!警醒着不要卷在虚无的旋涡里!五四我的朋友!起来罢晨光来了要洗你的隔夜的灵魂五五成功的花人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿浸透了奋斗的泪泉洒遍了牺牲的血雨五六夜中的雨丝丝的织就了诗人的情绪五七冷静的心在任何环境里都能建立了更深徽的世界五八不要羡慕小孩子他们的知识都在后头呢烦闷也已经隐隐的来了五九谁信一个小"心"的呜咽颤动了世界然而他是灵魂海中的一滴六十轻云淡月的影里风吹树梢——你要在那时创造你的人格六一风呵!不要吹灭我手中的蜡烛我的家远在这黑暗长途的尽处六二最沉默的一刹那顷是提笔之后下笔之前六三指点我罢我的朋友!我是横海的燕子要寻觅隔水的窝巢六四聪明人!要提防的是忧郁时的文字愉快时的言语六五造物者呵!谁能追综你的笔意呢百千万幅图画每晚窗外的落日六六深林里的黄昏是第一次么又好似是几时经历过六七渔娃!可知道人羡慕你终身的生涯是在万顷柔波之上六八诗人呵!缄默罢写不出来的是绝对的美六九春天的早晨怎样的可爱呢!融洽的风强扬的衣袖静悄的心情七十空中的鸟!何必和笼里的同伴争噪呢你自有你的天地七一这些事——是永不漫灭的回忆月明的园中藤萝的叶下母亲的膝上七二西山呵!别了!我不忍离开你但我苦亿我的母亲七三无聊的文字抛在炉里也化作无聊的火光七四婴几是伟大的诗人在不完全的言语中吐出最完全的诗句七五父亲呵!出来坐在月明里我要听你说你的海七六月明之夜的梦呵!远呢近呢但我们只这般不言语听——听这微击心弦的声!眼前光雾万重柔波如醉呵!沉——沉七七小盘石呵!坚固些罢准备着前后相催的波浪!七八真正的同情在忧愁的时候不在快乐的期间七九早晨的波浪已经过去了晚来的潮水又是一般的声音八十母亲呵!我的头发披在你的膝上这就是你付与我的万缕柔丝八一深夜!请你容疲乏的我放下笔来和你有少时寂静的接触八二这问题很难回答呵我的朋友!什么可以点缀了你的生活八三小弟弟!你恼我么灯影下我只管以无稽的故事来骗取你绯红的笑颊凝注的双眸八四寂寞呵!多少心灵的舟在你软光中浮泛八五父亲呵!我愿意我的心像你的佩刀这般的寒生秋水!八六月儿越近影儿越浓生命也是这般的真实么八七初识的海中神秘的礁石上处处闪烁着怀疑的灯光呢感谢你指示我生命的舟难行的路!八八冠冕是暂时的光辉是永久的束缚八九花儿低低的对看花的人说"少顾念我罢我的朋友!让我自己安静着开放着你们的爱是我的烦扰九十坐久了推窗看海罢!将无边感慨都付与天际微波九一命运!难道聪明也抵抗不了你生——死都挟带着你的权威九二朝露还串珠般呢!去也——风冷衣单何曾人到烦乱的心朦胧里数着晓星怪驴儿太慢山道太长——梦儿欺枉了我母亲何曾病了归来也——辔儿缓了阳光正好野花如笑看朦陇晓色隐着山门九三我的心呵!是你驱使我呢还是我驱使你九四我知道了时间呵!你正一分一分的消磨我青年的光阴!九五人从枝上折下花儿来供在瓶里——到结果的时候却对着空枝叹息九六影儿落在水里句儿落在心里都一般无痕迹九七是真的么人的心只是一个琴匣不住的唱着反复的音调!九八青年人!信你自己罢!只有你自己是真实的也只有你能创造你自己九九我们是生在海舟上的婴儿不知道先从何处来要向何处去一00夜半——宇宙的睡梦正浓呢!独醒的我可是梦中的人物一0一弟弟呵!似乎我不应勉强着憨嬉的你来平分我孤寂的时间一0二小小的花也想抬起头来感谢春光的爱——然而深厚的恩慈反使他终于沉默母亲呵!你是那春光么一0三时间!现在的我太对不住你么然而我所抛撇的是暂时的我所寻求的是永远的一0四窗外人说桂花开了总引起清绝的回忆一年一度中秋节的前三日一0五灯呵!感谢你忽然灭了在不思索的挥写里替我匀出了思索的时间一0六老年人对小孩子说"流泪罢叹息罢世界多么无味呵!"小孩子笑着说"饶恕我先生!我不会设想我所未经过的事"小孩子对老年人说"笑罢跳罢世界多么有趣呵!"老年人叹着说"原谅我孩子!我不忍回忆我所已经过的事"一0七我的朋友!珍重些罢不要把心灵中的珠儿抛在难起波澜的大海里一0八心是冷的泪是热的心——凝固了世界泪——温柔了世界一0九漫天的思想收合了来罢!你的中心点你的结晶要作我的南针一一0青年人呵!你要和老年人比起来就知道你的烦闷是温柔的一一一太单调了么琴儿我原谅你!你的弦本弹不出笛几的声音一一二古人呵!你已经欺哄了我不要引导我再欺哄后人一一三父亲呵!我怎样的爱你也怎样爱你的海一一四"家'么我不知道但烦闷一一忧愁都在此中融化消灭一一五笔在手里句在心里只是百无安顿处——远远地却引起钟声!一一六海波不住的问着岩石岩石永久沉默着不曾回答然而他这沉默已经过百千万回的思索一一七小茅棚菊花的顶子——在那里要感出宇宙的独立!一一八故乡!何堪遥望何时归去呢白发的祖父不在我们的园里了!一一九谢谢你我的琴儿!月明人静中为我颂赞了自然一二0母亲呵!这零碎的篇儿你能看一看么这些字在没有我以前已隐藏在你的心怀里一二一露珠宁可在深夜中和寒花作伴——却不容那灿烂的朝阳给她丝毫暖意一二二我的朋友!真理是什么感谢你指示我然而我的问题不容人来解答一二三天上的玫瑰红到梦魂里天上的松枝青到梦魂里天上的文字却写不到梦魂里一二四"缺憾呵!"完全"需要你在无数的你中衬托出他来一二五蜜蜂是能溶化的作家从百花里吸出不同的香计来酿成他独创的甜蜜一二六荡漾的是小舟么青翠的是岛山么蔚蓝的是大海么我的朋友!重来的我何忍怀疑你只因我屡次受了梦儿的欺枉一二七流星飞走天空可能有一秒时的凝望然而这一瞥的光明已长久遗留在人的心怀里一二八澎湃的海涛沉黑的山影——夜已深了不出去罢看呵!一星灯火里军人的父亲独立在旗台上一二九倘若世间没有风和雨这技上繁花又归何处只惹得人心生烦厌一三0希望那无希望的事实解答那难解答的问题便是青年的自杀!一三一大海呵!那一颗星没有光那一朵花没有香那一次我的思潮里没有你波涛的清响一三二我的心呵!你昨天告诉我世界是欢乐的今天又告诉我世界是失望的明天的言语又是什么教我如何相信你!一三三我的朋友!未免太忧愁了么"死"的泉水是笔尖下最后的一滴一三四怎能忘却夏之夜明月下幽栏独倚勒红的莲花深绿的荷盖缟白的衣裳!一三五我的朋友!你曾登过高山么你曾临过大海么在那里是否只有寂寥只有"自然"无语你的心中是欢愉还是凄楚一三六风雨后——花儿的芬劳过去了花儿的颜色过去了果儿沉默的在枝上悬着花的价值要因着果儿而定了!一三七聪明人!抛弃你手里幻想的花罢!她只是虚无缥缈的反分却你眼底春光一三八夏之夜凉风起了!襟上兰花气息绕到梦魂深处一三九虽然为着影儿相印我的朋友!你宁可对模糊的镜子不要照澄澈的深潭她是属于自然的!一四0小小的命运每日的转移青年命运是觉得有趣了然而青年多么可怜刚一四一思想只容心中游漾刚拿起笔来神趣便飞去了一四二一夜——听窗外风声可知道寄身山巅烛影摇摇影儿怎的这般清冷似这般山河如墨只是无眠——一四三心潮向后涌着时间向前走着青年的烦闷便在这交流的旋涡里一四四塔边花底微风吹着发儿是冷也何曾冷!这古院——这黄昏——这丝丝诗意——绕住了斜阳和我一四五心弦呵!弹起来罢——让记亿的女神和着你调儿跳舞一四六文字开了矫情的水闸听同情的泉水深深地交流一四七将来明媚的湖光里可有个矗立的碑怎敢这般沉默着——想一四八只这一枝笔儿拿得起放得下是无限的自然!一四九无月的中秋夜是怎样的耐人寻味呢!隔着层云隐着清光一五0独坐——山下泾云起了更隔院断续的清磬这样黄昏这般微雨只做就些儿调怅一五一智慧的女儿!向前迎住罢"烦闷'来了要败坏你永久的工程一五二我的朋友!不要任凭文字困苦你文字是人做的人不是文字做的一五三是怜爱是温柔是忧愁——这仰天的慈像融化了我陈结的心泉一五四总怕听天外的翅声——小小的鸟呵!羽翼长成你要飞向何处一五五白的花胜似绿的叶浓的洒不如淡的茶一五六清晓的江头白雾是江南天气雨儿来了——我只知道有蔚蓝的海却原来还有碧绿的江这是我父母之乡!一五七因着世人的临照只可以拂拭镜上的尘埃却不能增加月儿的光亮一五八我的朋友!雪花飞了我要写你心里的诗一五九毋亲呵!天上的风雨来了鸟儿躲到他的巢里心中的风雨来了我只躲到你的怀里一六0聪明人!文字是空洞的言语是虚伪的你要引导你的朋友只在你自然流露的行为上!一六一大海的水是不能温热的孤傲的心是不能软化的一六二青松技红灯彩和那柔曼的歌声——感谢你付与我寂静里的光明一六三片片的云影也似零碎的思想么然而难将记忆的本儿将他写起一六四我的朋友!别了我把最后一页留与你们!春 水自 序"母亲呵!这零碎的篇儿你能看一看么这些宇在没有我以前已隐藏在你的心怀里"

《繁星》三首古我来答有说的《繁星》三首古诗，应该是第三单元第九课短诗三首《繁星》第二课，[book=1961371]繁星一三一[/book]。（第一首是《繁星》聆听阵阵涛声时，就会情不自禁的思潮翻滚，不由得惊叹大海的博大深沉。这时人们的精神世界就会升华到一个新的境界，仿佛自己的胸怀就像大海一样博大深沉。在这首诗中，诗人运用呼告手法直抒热爱大海的胸臆。诗人由大海联想到星光与花香，星光使夜空熠熠生辉，鲜花馥郁的香气令人陶醉，这些都是充满诗情画意，无比美好的事物。诗人以此来衬托，强调大海对自己的巨大影响，从而抒发热爱大海的情怀。

就是“被修改”或者“被删除”的意思，这个词可以用在很多地方，不仅是小说，也用在电影上。比如小说里或者电影里有一些不恰当的情节或者言语（像反动的、骂人的、情色的等等），都会被修改或者直接删除

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中国古典小说的艺术手法 开门见山法，双扇对锁法，倒叙插叙法，欲擒故纵法， 曲折翻腾法，画龙点睛法，烘云托月法，未扬先抑法， 避实就虚法，小中见大法，绝处逢生法，移堂就树法， 草蛇灰线法，棉针泥刺法，背面铺粉法，旁敲侧击法， 火里生莲法，将繁改简法，横云断山法，山断云连法， 连山断岭法，犬牙交错法，鸾胶续弦法，由近渐远法， 反正相生法，双管齐下法，单刀直入法，含蓄寓意法， 一击两鸣法，云罩雾尖法，层峦叠翠法，三五聚散法， 疏密相间法，金针暗度法，行云流水法，飞针走线法， 火中吐焰法，相间成文法，重作轻抹法，分叙单传法， 虚敲实应法，移花接木法，杂叶衬花法，打草惊蛇法， 金蝉脱壳法，大落墨法，自难

出自人教版七年级语文下册《童年》思维导图： 《童年》是高尔基著名的自传体三部曲中的第一部。三部曲分别是《童年》（1913年）、《在人间》（1916年）、《我的大学》（1923年）。三部曲描写了“我”的成长过程。从中我们可以了解到高尔基的成长历程。 扩展资料主要内容：本书通过讲述阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况。主要人物有：阿廖沙 听外祖母讲故事，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和帮助； 使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满

《童年》是前苏联著名作家高尔基写的一本长篇自传体小说，全书以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生，真实地描述了主人公苦难的童年。虽说此书属于儿童课外读物，但由于书中描写的部分内容过于真实、暴力，且不利于儿童理解，以至于该书并未像其他儿童读物那样受欢迎。既然是名著，那么一定有它的可取之处，接下来就让我们一起用思维导图来剖析一下这本名著吧。 也有些人认为《童年》情节比较混乱，看不懂。这个时候我们可以借助MindMaster思维导图来对全书的内容进行梳理，用思维导图的方式来阅读全书，有利于我们理清各种人物之间的关系，方便我们进行理解阅读。遇到不懂的、难以理解的，也可以用思维导图软件将画好的图保存到

本书通过讲述阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况。主要人物有：阿廖沙 听外祖母讲故事，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和帮助； 使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。 外祖母 如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给他听。 慈祥善良、聪明能干、热爱生活、胸怀宽大、善于忍让。 外祖父 经常毒打外祖母和孩子们，如阿列克谢因染坏一匹布，被他打得昏死过去；狠心剥削工人，暗放

《童年》是前苏联著名作家高尔基写的一本长篇自传体小说，全书以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生，真实地描述了主人公苦难的童年。 高尔基在书中主要描述了阿廖沙在父亲去世后，在外祖父家度过的童年岁月。反映了当时社会生活的一些典型特征，深刻的勾勒出一副十九世纪俄国小市民阶层庸俗自私、空虚无聊的真实生动的图画，同时又展现了下层劳动人民的正直、纯朴、勤劳的性格特点。 高尔基在艺术上运用儿童视角和成人视角交替使用的方法去描写。从儿童的视角观察描写生活，又以成人的视角点评生活，整篇小说语言生动活泼，场面描写的栩栩如生。 《童年》在取材方面也比较独特，一方面运用了真实的材料描写阿廖沙的成长过程和所见所闻，

《武逆》 《武逆》是网络作家只是小虾米所写的玄幻小说。沉眠三载，不知岁月流江。废材？不是，是天才！帝脉天赐，指天斥神张扬。废体？不是，是神体！天下为敌，为伊孤战八方。男人的尊严，需自己找回！武逆修神，古今天地至上。神体开启，不生即死！一朝成神，纵横万载无双！以异晶淬气，以精魄炼体！天笑我，我笑天！神体大成，碎灭乾坤！ 风浩：拥有虚武之体，前期在焚老指导下成长，后期靠自己的天赋和机遇快速成长，乃当代虚无之主，现拥有九种极致之力，五种能力天赋，成就无上肉身，武皇时，道窍拥有九窍。（一切的一切都要归功于颜晴在魔兽森林时给风浩天雷淬体）

主要内容 第一章 的中心人物是外祖母。她善良、聪明、能干、充满爱心，是千千万万俄罗斯女性的优秀代表，对“我”的一生有着非常大的影响。本章末尾用充满诗意的美好语言描写了外祖母的肖像和人品，塑造了一个光彩照人的平凡而伟大的人物形象。年过花甲的外婆跟三、四岁的“我”见面时的第一次“对话“生动活泼，风趣盎然。早已过不惑之年的高尔基，以三、四岁儿童的口吻、眼光、心理、行为，真实而生动地描写、反映当时的客观现实，深刻而准确地表达自己十分成熟的思想、观点和感情。语言简洁生动，非常口语化，非常适合人物的口吻和当时的语言环境；情节画龙点睛，人物栩栩如生。不仅本章，而且全部《童年》，具有这个显著的特点和优点。《童

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读了《童年》这本书,我心里久久不能平静,想了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯的故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。 故事主要写了高尔基童年时的痛苦生活，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因受到许多打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了“我”……从而展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，令我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。 这时，我的鼻子不禁一酸，为高尔基悲惨的童年生活

谈谈武侠小说中的侦探推理 谈谈武侠小说中的侦探推理 文：bcbulang, 2004-6-21 武侠小说作为中国独有的一种类型小说，其在中国之风靡万众是可以和侦探小说在西方世界中受欢迎的程度相提并论的。一般看来，武侠小说有旧派、新派之分，旧派武侠小说的代表作家有平江不肖生、还珠楼主、王度庐、郑证因等人，这些作家的小说由于其过于拖沓的叙事节奏、枝蔓横生的小说结构、较为模式化平面化的人物和说书口吻，明显落后于现今时代的阅读口味，已经沦为了“文献”级的读物。而相对旧派武侠的没落，以金庸、古龙为代表的新派武侠小说在中国掀起的风潮却是迄今不退（看看国人对央视武侠剧的争论就知道了）。我个人既是武侠小说的忠

我也有写过一些，可以给你作参考，但是现在的机器里没有，你告诉我邮箱，有机会我发给你

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阿廖沙（即童年高尔基）很小的时候，父亲得病死了，母亲带着他回到外公外婆家。阿廖沙母亲的到来引起了大舅米哈伊尔与小舅雅科夫的争斗，他们怕母亲来讨要嫁妆，闹着分家，一家人打成一团。  阿廖沙初步认识到外公家弥漫着的相互仇恨的气氛。大舅捉弄老裁缝格里戈里，让侄子把烧得滚烫的顶针放在格里戈里手边，不料却被外公无意中戴上，外公把孙子抽了一顿。  阿廖沙因为把桌布放到染桶里也被外公狠狠打了一顿，打的过程中，所有的人都幸灾乐祸，连母亲也因害怕外公而不敢阻止他，只有外婆一人护着阿廖沙。  打过阿廖沙后，外公来看他，给他讲起自己年轻时候在伏尔加河畔当纤夫时的情景，阿廖沙觉得外公像一朵云彩似的迅速地长大，由一个干瘦的小老头变成童话中的大力士。  挨打之后，阿廖沙结识了小伙子茨冈，他成了阿廖沙最好的朋友，每次阿廖沙挨打时，他总把胳膊伸出去帮他挡着。  每逢礼拜六，他带着阿廖沙做各种各样的游戏。他擅长跳舞，幻想着有一副好嗓子。阿廖沙非常爱他，但他却被两个舅舅强迫着扛承重的橡木十字架去坟地，中间绊倒后，被十字架压在下面，因失血过多死掉了。  茨冈死后，阿廖沙更加依恋外婆。  睡觉前，给外婆开玩笑，外婆给他讲上帝与小鬼的故事。外婆是阿廖沙最喜欢的人。“外婆到来之前，我仿佛在昏睡，仿佛躲在黑暗中。她的出现唤醒了我，使我见到了光明，她把我周围的一切联结起来，把这一切编织成色彩缤纷的花边图案。  她很快就成了我终生的朋友，成了我最贴心的人。  她最理解我，也是我最珍贵的人，这是因为她对世界充满了无私的爱。这种爱使我感到充实，使我在艰难的岁月里充满了坚强的力量。”外婆知道的故事、诗歌、传说、童话多得不计其数，阿廖沙听的入了迷。  一天晚上，家里突然失了火，家里人惊慌失措，外婆却非常勇敢，用一只空袋子蒙着头，身上批着马被，毫不畏惧地冲进火里，从里面抱出一只水桶大的盛满硫酸盐的瓶子，又镇定地指挥别人灭火。  大火后，又忍着巨痛去接生孩子。  一开春，舅舅们就分了家，外公为自己买了一所新房，阿廖沙仍跟着外公外婆住。这是一段节奏平缓的日子，阿廖沙接触的人只有外公外婆。外婆向他讲述自己的身世。外婆也是孤儿，母亲一贫如洗，而且是个残废，为了生活，外婆跟随母亲四处流浪、乞讨，后来靠外婆织花边维持生活。    外公也讲起小时候与法国兵相处的事情。这段时间外公开始教阿廖沙识字。外公老病复发，动手打了外婆，阿廖沙感到无法忍受。宁静的日子很快被打破，两个舅舅为了分外公家产，联合起来到外公外婆家闹事，尤其是大舅米哈伊尔，喝醉酒就闹事，整夜在房子周围转来转去，带来帮手把马林果丛和酸栗树统统拔掉，捣毁浴室，砸坏玻璃。    一次拿粗大的木根砸门，外公集合了两个房客及酒店老板的妻子对付他。为帮儿子，外婆的胳膊被舅舅打断，阿廖沙无比仇恨舅舅。接下来又是一段单调的日子，外婆每天祈祷，外公也每天祈祷。  阿廖沙认为外婆的上帝仁慈、有同情心，外公的上帝却拒人于千里之外，让人望而生畏。阿廖沙喜欢外婆的上帝，讨厌外公的上帝，故意抓住外公祈祷时的失误捉弄他。  这时期阿廖沙经常同街上的孩子打架，因为这些孩子做出的恶作剧令他无法容忍。  这时，为外公干了一辈子活的老匠人格里戈里因双目失明被舅舅解雇，沦落为乞丐，阿廖沙为此感到难堪。外公突然卖掉原有房子在别处买了房子。在这里阿廖沙结识了许多人。有外号为“好事儿”的房客，有伪装成马车夫抢劫教堂的的彼得伯伯，有奥甫相尼科家的三个孩子。    阿廖沙与他们都建立了友谊，但同“好事儿”的关系最为密切。“好事儿”是一个整天忙着做实验的药剂师，对人生有透彻的感悟，经常指导阿廖沙观察生活中的细枝末节，教给他人生的道理。  “在我看来院子里平淡无奇没什么值得留心的东西。但经他轻轻一推，或者三言两语指点一下，我所看到的一切就不同了，仿佛这些东西都具有独特的意义，因而给我留下的印象也就特别深。  ”但“好事儿”终因不被周围人理解而被外公赶走，阿廖沙非常生气但毫无办法。  百无聊赖之中，母亲回来了。在几个城市呆了很长时间又生了一个孩子后，走投无路的她又回到外公家。她开始教阿廖沙认字，让他背许许多多的诗。外公强迫母亲改嫁，母亲拼命反抗，外公异常生气，将气愤转嫁到外婆身上，毒打外婆，发针深深地插进外婆头皮。    阿廖沙为外婆报仇，将外公最喜欢的圣徒像剪碎。阿廖沙被母亲送进了学校，但不久因出水痘被迫休学在家。因发愁母亲的婚事，外婆开始酗酒并向阿廖沙讲述父亲与母亲的往事。不久，母亲看上了一个学测量学的学生并坚持要嫁给他。  阿廖沙不喜欢继父与新的祖母，不想让母亲改嫁但毫无办法。  母亲改嫁后，阿廖沙继续与外公外婆住在一起，他开始长大，拥有了自己的自信。阿廖沙又回到学校，但老师不喜欢他，只有主教赏识他。  他因拿了一卢布买童话书被母亲打了一顿。继父对母亲很不好，用脚踢她，阿廖沙与继父拼命，又被送回外公家。外公破产了，阿廖沙与外婆相依为命，通过三年级考试后他不再上学，开始自己养活自己。  他结识了许多伙伴，他们互相帮助，一起捡破烂，扯木材。  八月，母亲去世了，外公说阿廖沙不是奖章，不能老挂在他的脖子上。于是，阿廖沙便走向人间，外出谋生去了。 对不起,没有分章节。    凑和看吧。

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《射雕英雄传》 黄蓉 华筝 包惜弱 穆念慈

《鹿鼎记》陈圆圆 阿珂 双儿 沐剑屏 方怡 苏荃 建宁公主 曾柔

《笑傲江湖》任盈盈 岳灵珊 仪琳 蓝凤凰 宁中则

《书剑恩仇录》香香公主 霍青桐 李沅芷 周绮 骆冰

《神雕侠侣》 小龙女 陆无双 程英 郭襄 郭芙 李莫愁 完颜萍 耶律燕

《倚天屠龙记》赵敏 周芷若 小昭 殷离 殷素素 纪晓芙 杨不悔 黄衣女子

《碧血剑》温青青 阿九 小慧 温仪

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美若天仙篇



天上人间，好一朵圣洁的梨花——小龙女

世间有一种美，是属于上天的赐予，不需要刻意的修饰，不需要华丽的点缀，犹如浑然天成的美玉，温润、冷清、又晶莹剔透。而小龙女便是属于这样的美，她有游离在俗世之外的恬静与美丽，却又误入凡尘，成人间的仙子！



“春游浩荡，是年年寒食，梨花时节，白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，澜银霞照通彻。浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。”就算是全真教丘处机这等修真的高人，也不禁用了首无俗念来道出梨花的清冷动人，也道出了小龙女的出尘绝世。



冷，冷漠、冷淡、冷静；冷是她的外表，亦是她对事对人的态度，不问世事，冷眼旁观。

清，水至清则无鱼，亦如她十八载古墓中的孤独生活，仍然是单纯、简单的如一池清水。



冷冷清清、简简单单，这是小龙女活死人墓中生活的全部，是那样的与世隔绝，那样的不食人间烟火，摆脱了世俗的缠绕，她的美不沾染一丝尘埃……！



无奈世事难料，一如宁静的世外桃源，也会因为误闯的外人而消失一样，在那个孤僻自卑又狂傲不逊的杨过到来之后，他打破了小龙女一如既往的平静与寂寞。世外的仙子终还是坠入了世俗的埃，这是冥冥中的注定，还是偶然中的意外？没有人可以解释，只能静静的感受，这场旷世爱情中的男女，他们一起面对危难、面对嘲讽、面对痛苦、面对误会、面对分离、面对生与死；他们在肃穆庄严的重阳大殿上约定相守白头的誓言；他们在断肠崖边又切切私语的定下来世相伴；他们在思念的煎熬中度过了十六个寒暑春秋；他们恍如隔世的相见平静亦激动，轻轻触摸彼此的脸颊，一切仿佛那么的不真实，却又能让人轻易的流下眼泪！



也许她本不该属于人间，却陷入了凡人的爱恋，于是上天用千百次的磨难作为惩罚，看着圣洁的梨花沾染了尘世的污浊，失去了永远的美丽，消失在天涯！



留下的，只有行走在山路间的一对平凡夫妻杨过和小龙女，唯有她那一袭白衣不曾变。



听香水榭，牡丹花开艳胜群芳——王语嫣

“一笑倾人城,再笑倾人国”也许是对王语嫣这位大家闺秀的最好描述，不同于小龙女冷清且不染尘埃的震撼之美，王语嫣的美更胜在那份端庄与高贵，让人惊艳的同时又感沉静纯美，这种美丽似乎可以与天地长存，美的无论你在看多久也不会感到厌倦。



我曾经不是很喜欢王语嫣，觉得她的爱情未免来得太过突然和轻而易举，刚被深爱了多年的表哥推下枯井，按理本该伤心欲绝、万念皆灰，而她却马上弃慕容而投段誉，一声“段郎”叫得是好不亲热。看到这里时，叶儿不禁感叹：她随有绝色容颜却是凉薄如此，摇摆在两个男人之间的王语嫣，难识真情意，哀哉也！究其种种原因，自己难免会觉得这个“神仙姐姐”实在是不怎么可爱。但在看这那“一身穿藕色纱衫的女子，脸朝着花树，身形苗条，长发披向背心，用一根银色丝带轻轻挽住，而女子的身旁又似有烟霞轻笼，似非尘世中人”时，心中偶尔也会感慨，她也许只是比我美千倍的寻常女子，也会有爱情的烦恼，小心翼翼的选择，四平八稳的生活，波澜不惊。



“惟有牡丹真国色，花开时节动京城” 牡丹本为百花之首。王语嫣的美就一如这牡丹花，即使是在百花齐放时，也能艳盖群芳，只那份高贵便是她人远不能及的。只可惜她空有美貌和那独有的气质，却没能成就一段传奇，也许这就是她命运，毕竟传奇中的爱情太绚烂、太华丽、也太惨烈了，那不是每个女子都能够承受下来的。



平平凡凡、简简单单的走下剩余的道路，淡忘了过往，王语嫣选择了被爱与归属，她也许会更幸福……



举世无双，唯琼花聚天地灵气——喀丝丽

要说金老笔下最完美的女性，唯有香香公主喀丝丽无疑；她美貌无双的容颜，她皓如白雪的肌肤，她漆黑亮丽的秀发及晶莹明亮如星辰的双眼，她的一切都是那么美仑美奂,她是回疆雪城的一朵良苑奇葩。喀丝丽的美也许更胜小龙女和王语嫣，因为她所拥有的美是惊世骇俗、举世无双的，看似好像一场童话，什么都那么的不真实！



记得曾见过这样的描写“但见青翠的树木空隙之间，露出皓白如雪的肌肤，漆黑的长发散在湖面，一双像天上星星那么亮的眼睛凝望过来；凡人必无如此之美，若不是水神，那便是天仙了。”顾名思义，香香公主之封号是因为她与生俱来就带有芬芳的香气，和她回族族长木卓伦女儿的身份，所以喀丝丽是公主，她亦是整个回部落人心中的神明。记得回族曾献给过乾隆一个白玉花瓶，据说那花瓶是回族的圣物，所以在花瓶上也绘了香香公主的肖像；可叶儿到觉得那白玉花瓶很是一般，到是因为绘上了香香公主的像，才会成了回族圣物的吧！喀丝丽的出生是一个谜，而她的逝去又是另一个谜，很难去追究谜底如何？但可以肯定香香公主是金庸笔下最似仙的人物了。



在名花中琼花是属最为珍异和神秘的花了，花期虽短，却聚集了白虎、青龙、朱雀、玄武的四方之色于四季中变化，所以会得以“天下无双”的称号琼花是当之无愧。



都说完美的女子很难拥有完美的爱情，自己本来不信，却又不由得自己不相信了。喀丝丽和陈家洛初遇于湖畔，那是荒漠之中见到的大片绿洲，又在碧清的湖水中突然出现一个明艳绝伦的少女，美极清极、素雅清幽，任谁遇上都会以为她是天仙下凡的。他们的相识就如同上天一次刻意的安排，很美丽的开始，很惨烈的结束，犹如一段感人肺腑、催人泪下的童话，看似很真实，其实只是镜花水月。



喀丝丽的美如琼花般凝聚灵气且四季艳丽，但终只是昙花一现，不能长久；喀丝丽的爱情搀杂在政治与权谋的斗争中，注定了她将香消玉殒，成化蝶而飞的一个传奇。



感叹，香香公主本就不属于这浑噩的人间！



美入凡尘篇



倾国倾城，奈轻薄桃花逐水流——陈圆圆

陈圆圆：常州武进(今属江苏)人，本姓邢，名沅，字畹芬。为苏州名妓，善歌舞。初为田畹歌妓，后吴三桂纳为妾。三桂出镇山海关，李自成农民起义军攻克北京，曾被俘。吴三桂降清，清军攻陷北京，仍归三桂，从至云南。晚年为女道士，改名寂静，字玉庵。民间曾传说吴三桂降清是为了她。



本是秦淮八艳之一的陈圆圆，因色艺双绝而芳名远播。叶儿只是见得《碧血剑》书中对陈圆圆出场的一段描写：“每个人和她眼波一触，都如全身浸在暖洋洋的温水中一般，说不出的舒服受用，李自成手下大将刘宗敏，目不转睛地瞪视这陈圆圆，咕噜一声，吞下了一大口馋涎，一伙小将爬的爬，抱的抱，丑态百出”时，就晓得了陈圆圆的美足有颠倒众生之式，她的美如奔流的滔滔江水，一旦流露，就不可能收住。即便是到了《鹿鼎记》里，那个年过四十青春已逝的陈圆圆仍是“眉目如画，清丽难言；微笑时神光离合，愁苦时楚楚动人！”却是世间少见的美丽女人。还记得在那一阵悠扬清新的丝竹声中，陈圆圆好似白云飘落的一段轻舞，轻舒长袖，明眸含笑，轻点朱唇淡雅中露出一种超尘脱俗的气韵，朦胧而诱人心醉；后轻唱的小调，也是清远悠长的荡人心神，宛如清澈的泉水；而这一舞一歌，便成了陈圆圆与吴三桂邂逅的最初，此时的吴三桂已被迷得欲仙欲醉，遇酒杯于手中，已忘记了喝酒。而后的“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”更是缔造了陈圆圆的另一个传奇，也成了她无法摆脱的罪孽……！



“桃花羞作无情死，感激东风，吹落娇红，飞入窗间伴懊侬”桃花美丽而娇艳，却难逃命运中的劫难。陈圆圆曾试图为自己不堪的命运从做选择，却陷入了更深更黑暗的旋涡，她如桃花迎风独傲，奈何轻薄飘零，只能随波逐流。



秀似芝兰，犹水仙之傲骨于心——周芷若

因为高圆圆的演绎喜欢上周芷若，也因此而了解了周芷若，喜欢上周芷若；冒着议论和争执的风险，叶儿还是要把她列入“金庸里的仙子仙女 ”里面。



喜欢周芷若就一定会先爱上她的名字，因为她的名字不仅好听，更是含义深远，芷是一种香草，屈原在楚辞中多次写到“芷”这种香草，“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，“杂杜衡与芳芷”，“沅有芷兮澧有兰”等等，都是对“芷”的描写。而周芷若的相貌也如她名字一般秀若芝兰，亦静、亦清、亦决绝！汉水畔的渔家女孩，本不该拥有如此好听的名字，更不该拥有这样清秀绝美的容颜，可是上天却阴错阳差的将这一切给了她，周芷若一个平凡的不能在平凡的渔家女；于是，她的命运也由此变得波澜壮阔了起来。



周芷若的美丽有如江南水月的秀美，温润如玉、清澈如水；



周芷若的聪明又在深藏不露中变化，计谋高远、心计深重；



周芷若的性格亦像水仙花幽香暗动，心高气傲、带着微毒。



也许周芷若曾经爱过，但她终不能把爱继续，因为她的命运并不在那个优柔寡断的男人身上，而她也并非是为爱而生而死的传统女子，她有师父的遗命待完成，她更是要掌管一派的峨嵋掌门！周芷若的内敛和沉默是自始至终的，当然，这也包括了她多张无忌的爱，矜持的、默默的、冷静的，她周身散发着令人敬畏而远之的坚强与傲然的气质，这是一个在武侠小说中都少见的奇女子。



在那场落败的婚礼之后，她从当初的犹豫不决到毅然的踏上不归路，决绝过往尘埃，与命运签下堕落的契约，只为博得生命中的辉煌瞬间，即使输了也不会因为没去争取而后悔！无可否认，周芷若是一个悲剧人物，更胜倚天的锋芒注定了她的失败，但她却不可怜。



俏水仙，玉人颜，长生寂寞，暗藏淡淡毒香。

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小龙女、黄蓉........记不得了

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小龙女 小昭 杨不悔 木婉清 周芷若 钟灵 阿紫 阿朱 王语嫣 赵敏 小红

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小龙女 黄蓉 年轻时的梅超风 王语嫣 阿珂 任盈盈 香香公主 赵敏 周芷若

张无忌；大理；百损道人；丐帮。

《主神大道》《低维游戏》《星空创世》

《饲养全人类》我画出了一个世界

创造真实世界我家后门通洪荒

《百万可能》《诸界末日在线》

这个世界的土著好凶猛

《重生支配者》

小说里面的香江指的就是香港。

是《连城诀》里面的，此人风趣幽默，性格开朗，阳光.

血刀老祖

金庸小说《连城诀》中人物。



藏边血刀门的门主，是个和尚，他门下弟子都作和尚打扮，但自他而下都是无所不为的淫僧，有宝象（中金波旬花毒而死）、善勇（死于丁典之手）、胜谛（死于丁典之手）等



其武功卓绝，手段狠辣，算得是书中第一邪派高手。在藏边雪谷对“南四侠”一战中，他先借“枪”杀人，利用“中平无敌”花铁干的失误杀死“柔云剑”刘乘风，后又用计在雪中伏杀“仁义陆大刀”陆天抒，再用计砍去“冷月剑”水岱的双腿，迫其救死，最后逼迫“中平无敌”花铁干自暴其内心的卑鄙一面，其心计之厉害，可说无出其右者。



血刀老祖最后想杀死狄云，结果反而助其打通经脉，被狄云活活踢死。



总之是一个狡猾的人，狠毒不留情。跟坏在骨子里的花铁干来说，也算一个极大的反差了。

日出东方，唯我不败。。。星宿老仙，法力无边。。。落花流水。。。

一蹬足天崩地裂，一摇手日月无光，德配天地，威震当世，古今无比，法力无边,攻无不克,战无不胜，法驾中原,神通广大,法力无边，法力无边,仙福永享,寿与天齐，武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从！倚天不出，谁与争锋

主要人物关系表

父亲 彼什科夫 （手工业者，老实、本分）

母亲 瓦尔瓦拉 （善良的下层妇女）

继父 叶夫根尼·马克西莫夫 （脾气暴躁，经常毒打妻子）

外祖父 卡希林 （凶狠、残暴、自私）

外祖母 阿库琳娜·伊凡诺夫娜 （勤劳、善良）

主人公 阿廖沙 （善良，坚强，勇敢，纯洁，有信心）

大舅舅 米哈伊尔 （自私自利）

小舅舅 雅科夫 （自私自利）

舅母 纳塔利娅 （温柔、怯弱）

表哥 雅科夫的萨沙 （顺受、麻木）

表哥 米哈伊尔的萨沙 （沉默、忧郁）

伙伴 小茨冈 （是个弃儿，为人开朗活泼，与主人公十分友好，但后来惨遭害死）

老匠人 格里高里 （正直、本分）

保姆 叶芙盖尼娅 （快活善良）

房客 “好事情” （知识渊博、沉默寡言